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Educacion popular en tiempos de globalizacion

LA EDUCACIN POPULAR EN TIEMPOS DE GLOBALIZACIN


Hoy ms que nunca nos encontramos en un cruce de caminos histricos. Lo que ayer fue ya hoy
no.

Si entramos a ahondar un poco en la historia de Amrica Latina podemos ver una prdida casi total
de identidad, desde los inicios de la colonizacin se ha visto permeada, dominada y oprimida; lo que
ha trado como consecuencia la formacin de discursos de diferentes movimientos sociales que han
buscado la reivindicacin de lo perdido, entre estas en tanto a la educacin se refiere, la Educacin
Popular, pues desde sus inicios su intencin ha sido una educacin dirigida a las clases populares en
bsqueda de la emancipacin y la construccin colectiva de acciones transformadoras.
Ahora bien, en este momento histrico que nos ha correspondido vivir se hace necesario hablar de la
globalizacin como un proceso casi inherente a los procesos de evolucin social del hombre, pues
sta ha determinado las formas de vida permendola a travs de polticas econmicas, culturales y
polticas encaminadas hacia la fundamentalizacin y nacionalizacin, generando una perdida de
identidad y sumergiendo al hombre en dinmicas cientfico-tecnolgicas que terminan dominando por
medio de diferentes dispositivos buscando responder al mismo sistema capitalista que ste propone
y cerrando cada vez ms el panorama profesional, pensante y reflexivo en los jvenes, esto adems
por lafragmentacin de saberes y discontinuidad en los mismos.
Si bien la globalizacin es la que hace posible el ejercicio de las polticas econmicas y sociales en y
para el capitalismo, ha tenido que enfrentarse entonces con el hecho educativo, pues sabe de
antemano que es all donde como fuente de informacin y conocimiento puede generar reflexin y
pensamiento a favor de las nuevas polticas, incluso en su mayora de veces ni siquiera a favor de
estas sino promoviendo la ausencia de dicho pensamiento reflexivo. Sin embargo, se propone como
uno de los principales desafos de la globalizacin el responder a la combinacin de una racionalidad
cientfico- tecnolgica, expresivo -comunicativa y de memoria histrica que sin duda se podra
pensar respondera a una real identidad nacional y permitir a muchos el pensarse y el hacer dentro
de esta sociedad desde su identidad personal, lo cual se dejara en duda, pues pareciera que se est
dando solo una racionalidad cientfico-tecnolgica a travs de la educacin e incluso se podra hablar
de una intencionalidad comunicativa, pero la memoria histrica ha sido desligada, tal vez como
consecuencia de lo que buscan las primeras, generando as el efecto contrario, la ausencia de
identidad cultural.
De esta manera el papel de la de la educacin que enfrenta en este momento puede responder a
dos intencionalidades, la primera preparar a los educandos hacia un mundo automatizado y
sistematizado consecuencia de ello la alta demanda en educacin tcnica y tecnolgica- obien el
convertirse en un satisfactor sinrgico para la sociedad.
Ahora bien, refirindome de nuevo a la educacin popular, sta podra ser una alternativa para que
en tiempos de globalizacin no se olvide el hecho tan imprescindible de formar sujetos con
conciencia propia en pro de la conciencia y construccin colectiva.
Hablo de una alternativa en tanto que la educacin popular busca acciones colectivas con
intencionalidad transformadora, de esta manera permitiendo generar estrategias que apunten a un
nivel axiolgico de las relaciones sociales y proyectos a futuro evitando que se sigan permeando las
costumbres y que se siga buscando la felicidad materializada, donde lo ilegtimo se legitima cada vez
con mayor fuerza y donde el hombre se adapta al sistema para no necesitar transformarlo.
La educacin popular si bien puede carecer de fundamentacin terica fuerte o rigor cientfico
tambin es cierto que desde sus inicios ha buscado la concientizacin y emancipacin del sujeto de
las clases populares a travs de una educacin liberadora como lo propona Freire, una educacin
que permitiera por medio de metodologas dialgicas, participativas democrticas y activas un ver,
juzgar y actuar del sujeto, donde se piense capaz de transformar la realidad, esto siempre en
oposicin a las propuestas educativas dominantes y opresoras.
Ante esto vale la pena preguntarse entonces cmo sera posible llevar a cabo una educacin
popular -teniendo en cuenta que esta va dirigida a sectores populares yexcluidos- en tiempos de
globalizacin en el que se estn permeando todas las dinmicas de identidad cultural principalmente
dentro de la educacin de carcter formal? Acaso estos sectores de educacin formal no seran
tambin sujetos excluidos y permeados?, cmo salirse de las dinmicas y explicaciones
unicausales en las que esta inmersa la EP estancndose en estereotipos creados que no han
permitido materializar su discurso?.
Frente a esto, a propsito de los desafos que tiene la educacin popular es necesario que sta haga
una de-construccin y construccin desde la tradicin para la realidad, en la que se despojen de
verdades absolutas y replanteen una bsqueda nueva de conciencia, en la que si bien no se
desligue de las intencionalidades primarias de la EP y de sus potencialidades, si haga nuevas
reflexiones y proyecciones frente a la realidad inmediata.
Es posible entonces en estos tiempos pensarse en la liberacin, la legitimacin de derechos y la
lucha constante contra los movimientos opresores, globalizadores y neoliberales, causantes de la
deslegitimacin de una vida digna, pues en consecuencia se ha dado un contra efecto en algunos
que an no han sido totalmente permeados y que buscan una reivindicacin de la sociedad con ellos
y con los otros. Por ello, Si se aprovechan adecuadamente las posibilidades que la globalizacin
pone en juego el resultado puede ser muy provechoso, pero si se limita la accin del hombre a que
este se considere una vctima indefensa ante sucesos ante los cualessu voluntad es inestimable y
por tanto desechable, entonces no habra nada que hacer y ni la escuela ni ninguna otra entidad
desempeara ningn papel orientador.
Estas posibilidades que da la globalizacin deberan ser repensadas desde la educacin popular
para que as mismo desde sus potencialidades puedan responder a una sociedad que est en
bsqueda urgente de una identidad propia y cultural que cada vez se van opacando ms, y hecho
que an muchos no han percibido ya que han estado inmersos en una sociedad que los consume a
travs de diferentes dispositivos y necesidades generadas por las mismas polticas actuales que
requieren de satisfactores asistencialistas, logrando una decadencia social. Es all precisamente
donde la EP debe entrar a actuar, para transformar estas prcticas sociales a travs de la conciencia
propia y colectiva, pero teniendo en cuenta si lo popular sigue abarcando los mismos sujetos en
tiempos de globalizacin.

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[ 1 ]. captulo 3. Los nuevos desafos de la educacin popular y los movimientos sociales. (Lectura
de clase)
[ 2 ]. GUADARRAMA, P. Cultura y educacin en Tiempos de Globalizacin y Posmodernidad.
Magisterio, 2006. Bogot, Colombia. Pg. 60.
[ 3 ]. Entendiendo como satisfactor sinrgico aquel que satisface una necesidad y ayuda a la
satisfaccin simultanea de otras necesidades.
[ 4 ]. GUADARRAMA, P. Cultura y educacin en Tiempos de Globalizacin y Posmodernidad.
Magisterio, 2006. Bogot, Colombia. Pg. 62.