30-12-2016

Manual antiimperialista de abandono de la

revolucin siria
Fadi A. Bardawil
Al-Jumhuriya English

Traducido del ingls para Rebelin por Sinfo Fernndez.

Pisos, Tammam Azzam, 2014.

Los muertos, los torturados, los ejecutados; no, ni las rehabilitaciones pstumas,
ni los funerales nacionales, ni los discursos oficiales pueden derrotarles. Ellos no
son la clase de fantasmas de los que uno pueda librarse con una frase mecnica.

Los fantasmas de Csaire

El 24 de marzo de 1956, Aim Csaire escribi esas palabras en los prrafos

iniciales de su carta de renuncia a Maurice Thorez, secretario general del Partido
Comunista Francs. Csaire arremete contra el Partido por su renuencia a condenar
a Stalin, a desestalinizar sus propias prcticas y por endosar las polticas del
gobierno francs en su colonia argelina. En cualquier caso, escribe, est claro
que nuestra lucha la lucha de los pueblos colonizados contra el colonialismo, la
lucha de los pueblos de color contra el racismo- es ms compleja, o mejor an, de
una naturaleza completamente diferente de la lucha del trabajador francs contra el
capitalismo francs, y no puede en forma alguna considerarse como una parte o un
fragmento de esa lucha. Csaire diagnosticaba su presente como caracterizado por
un doble fracaso: primero, el fracaso evidente del capitalismo, y segundo, el
terrible fracaso de lo que durante mucho tiempo tomamos por socialismo cuando no
era sino estalinismo.

La carta de Csaire plantea cuestiones fundamentales para la Izquierda que, en

estos momentos, continan siendo importantes. Hay una larga historia en la
tradicin izquierdista de justificar las atrocidades perpetradas por el propio campo
en nombre del necesario precio a pagar por X sustituyan esa X con progreso, con
preservar la revolucin, con la lucha antiimperialista, etc.- o, al menos, de hacer la
vista gorda ante las mismas. Csaire llama tambin la atencin sobre otra relacin
poltica y terica llena de tensin que vincul a los izquierdistas metropolitanos con
los militantes anticoloniales en las periferias. La carta de Csaire declara un doble
fracaso y aboga por un doble divorcio, tanto de la justificacin de los crmenes
estalinistas cometidos en nombre del socialismo como de la subordinacin de las
luchas anticoloniales a la lucha de clases en la Metrpoli.

Las contradicciones producidas por ese mundo de Guerra Fra se dividieron en un

campo capitalista y uno socialista, por lo que puede parecer que el norte colonial y
el sur colonizado pertenecen a un mundo hace tiempo desaparecido. Dicho esto, las
preguntas de Csaire sobre la brecha entre ideologa (socialismo) y prctica poltica
(estalinismo), la teorizacin de la lucha en las colonias, as como las tensas polticas
de solidaridad internacionalista entre los izquierdistas en las metrpolis y los
revolucionarios en las periferias, estn volviendo a aparecer hoy en la estela de las
revoluciones rabes. En ninguna parte destacan ms que en el caso del fracaso
poltico y moral de amplios segmentos de la izquierda anticapitalista en las
metrpolis que apoyan sin rodeos a Asad por su antiimperialismo y laicismo, o
que han retirado su solidaridad de la lucha siria por la emancipacin posicionndose
a favor de un rgimen que perpetra asesinatos masivos.

Los debates alrededor de amplios segmentos de la izquierda antiimperialista

metropolitana, que se muestran crticos con la lucha siria por la emancipacin, se
quedan atrapados en la cuestin de si los escritores en cuestin son o no
apologistas de Asad. En este artculo me preocupan mucho menos las creencias de
los individuos particulares y lo que ocurre en lo profundo de sus corazones. Lo que
busco ms bien es examinar los discursos polticos de la izquierda metropolitana
respecto a Siria, los argumentos y las lgicas en que se basan y qu es lo que estn
eludiendo. No busco borrar las diferencias entre los propagandistas y los que no lo
son, sino agruparlas ms bien momentneamente para diagnosticar una serie ms
profunda de trazos compartidos por los antiimperialistas metropolitanos, en
particular por los estadounidenses.

McCarthy en Twitter

Fredrik DeBoer escribi recientemente un artculo denunciando lo que denomina

caza de brujas mccarthysta hacia quienes estn en contra de una intervencin
militar de EEUU en Siria. Al final de su ensayo, escribe: Asad es un tipo especial de
monstruo; Siria es un tipo especial de infierno. Confo en que el rgimen de Asad
caiga. No hay razn para dudar de la sinceridad de la declaracin de DeBoer
respecto al rgimen. Dicho esto, la asociacin de los crticos prorrevolucionarios, y
de los ataques ad hominem contra gente como Max Blumenthal y Rania Khaled, con
los anticomunistas y con el mccarthysmo es problemtica en varios aspectos. No
hace sino volver a reflejar las divisiones internas en la izquierda respecto a Siria
apropindose del lenguaje de la derecha y de los ataques sistemticos del Estado
contra los izquierdistas de EEUU durante la Guerra Fra. Al hacerlo as, reactiva los
recuerdos de las persecuciones del Estado y los juicios a la izquierda, volviendo a
colocar a esos izquierdistas como vctimas de una campaa organizada y del poder
de las leyes. Pero nada de eso est sucediendo hoy.

Los izquierdistas no estn bajo vigilancia, obligados a renunciar a sus puestos de

trabajo, a testificar y a chivarse de sus compaeros. El mccarthysmo reemergente
de DeBoer tiene lugares, escalas y herramientas diferentes. Segn DeBoer, el
McCarthy actual est muy ocupado haciendo su trabajo en las redes sociales. La
especificidad del medio, su horizontalidad, la velocidad de circulacin de los
discursos y de las imgenes que conllevan, as como las prcticas especficas que
posibilita, como es su difusin, no son tenidas en cuenta por el autor. La brecha
entre las palabras y el mundo apenas puede ampliarse en esta nueva descripcin
del mccarthysmo. Resucitar el espectro del mccarthysmo es una llamada a poner fin
al debate interno dentro de la izquierda sobre Siria. No debates con el
mccarthysmo, sino que lo combates. Y ms importante an, se vuelve hacia
quienes estn pidiendo solidaridad con los sirios que estn siendo bombardeados y
asesinados por el ejrcito de Asad, sus aliados regionales e internacionales, con el
tcito acuerdo de las potencias occidentales con sus perseguidores. El orden del da
de la Izquierda no es intentar parar la continuada carnicera de Asad en Siria sino
combatir la reaparicin del mccarthysmo en EEUU que levanta de nuevo su fea
cabeza, esta vez en Twitter.

Objetividad equilibrada

En su convincente etnografa Back Stories: US News Production and Palestinian

Politics (2012), Amahl Bishara acua el concepto de objetividad equilibrada para
comprender la prctica de informar que busca el equilibrio entre las partes israel y
palestina. La objetividad equilibrada incluye la forma en que los periodistas hablan
sobre su trabajo, cmo escriben sus textos y estructuran sus burs, as como la
tica de informar in situ. La objetividad equilibrada, sostiene Bishara, es una
prctica problemtica. En primer lugar, pasa por alto la diversidad de posiciones en
ambos campos. En segundo lugar, tergiversa el espacio comunicativo entre ellos. En
tercer lugar, y ms importante, la objetividad equilibrada esconde la diferencia en la
escala y el tipo de violencia experimentada durante la segunda Intifada entre
palestinos e israeles.

Las discusiones en la Izquierda sobre Siria recurren a esa misma prctica que
critican de los medios liberales y dominantes de comunicacin en su cobertura de
Palestina. Por ejemplo, durante el panel sobre Siria y la Izquierda, organizado por
Muftah y Verso, Max Blumenthal sealaba que el enfoque en la grave situacin en el
este de Alepo se estaba utilizando para proteger una narrativa que borra el oeste
de Alepo. Mientras que su copanelista Zein al-Amine deca que las continuas
referencias a una zona de exclusin area, a pesar de lo improbable de su
realizacin, es lo que est haciendo que ambas partes incrementen e intensifiquen
la masacre del pueblo sirio. La segunda forma que la objetividad equilibrada
adoptada no equilibra ambos lados sino que los borra a los dos. Esto se logra
refirindose a la lucha siria por la emancipacin simplemente como la guerra, la
tragedia siria, la crisis siria, el desastre sirio, como si Siria estuviera siendo
golpeada por una calamidad natural que la estuviera destruyendo. Ambas formas
ocultan las diferencias entre la escala y tipos de violencia experimentados por
ambas partes, que van desde los ataques areos y destruccin de ciudades enteras
por parte del rgimen, a la sutil violencia estructural de una burocracia estatal que
priva de derechos a sus oponentes al negarse a proporcionarles documentos
oficiales y a renovar sus pasaportes.

Discurso desviado

Desviar el discurso es otro tropo retrico muy comn desplegado por los
izquierdistas de la metrpoli que tratan de desviar el debate totalmente de Siria o
de la discusin sobre las atrocidades del rgimen. Durante el mismo panel
de Muftah, Zein al-Amin intent ms de una vez dirigir la conversacin hacia la
difcil situacin del Yemen. Mientras Robert Fisk escribe un artculo cuando Alepo
est siendo destruida, en su visita al museo Pergamon de Berlin, reflexiona sobre si
"nosotros, los occidentales, deberamos conservar las antigedades del mundo
como consecuencia de lo que denomina la tragedia de Alepo. Esa tragedia no
tiene autor para l, pero le ofrece una oportunidad para meditar sobre si Occidente
es un saqueador colonial o un salvador del patrimonio de la humanidad.

La encarnacin ms comn de la desviacin toma la forma de cambiar el debate de

la violencia real que el rgimen de Asad ha desencadenado sobre sus propios
ciudadanos a una hipottica intervencin militar estadounidense u occidental como
la de imponer una zona de exclusin area.

Resucitando el movimiento antibelicista

Al discutir sobre una intervencin hipottica, a menudo se toma la movilizacin

antibelicista contra la invasin estadounidense de Iraq como caso paradigmtico.
Una simple comparacin revela que la situacin en Siria no es comparable con la de
Iraq en 2003. Adems de los aliados regionales e internacionales del rgimen y de
la implicacin turca, Es una fbula, dijo recientemente Yassin al-Haj, decir que
los pases occidentales no han intervenido en Siria. La realidad es que intervinieron
de una forma muy especfica que impidi que Asad cayera pero garantiz que el
pas quedara destruido. EEUU presion a Turqua y a otros pases desde los
primeros momentos para impedirles que pudieran proporcionar una ayuda decisiva
a la oposicin siria.

En 2003, EEUU estaba preparando sus tropas, basndose en falsas afirmaciones

inventadas, para invadir un pas soberano gobernado por un tirano. El movimiento
antibelicista mundial se opuso a la inminente destruccin de Iraq sin colocarse
necesariamente del lado del rgimen iraqu. En Siria, por otro lado, surgi en 2011
un movimiento de base por la emancipacin contra el brutal rgimen autoritario
poscolonial en la estela de los levantamientos rabes. La revolucin siria cambia el
lugar de la prctica poltica de un movimiento de oposicin en Occidente a un
movimiento emancipador en la propia Siria, volviendo a abrir en el proceso la
cuestin de la solidaridad internacionalista. La reestructuracin por la Izquierda de
la revolucin siria, a pesar de sus implicaciones en agendas polticas conflictivas,
definidas por la potencial intervencin de Occidente, es un movimiento que vuelve a
inscribir la poltica en monopolio de los centros imperiales. Imagina la poltica slo
en relacin al Imperio (y practicada por el Imperio), anulando en el proceso los
esfuerzos del pueblo sirio para hacer su propia historia, restableciendo a Occidente
como sujeto y agente principal de la Historia.

El argumento complementario ofrecido por la Izquierda es que en Siria no hay

actores revolucionarios con quienes ser solidarios, ya que los opositores a Asad son
en su mayora rebeldes yihadistas o sunnes sectarios. Esta posicin no slo
borra la variedad de actores no religiosos, sino que enfanga tambin las
distinciones entre los diferentes actores que utilizan un lenguaje religioso para
articular su visin poltica. Al actuar as, los crticos despliegan las mismas
categoras que el rgimen sirio y los asesores polticos del gobierno imperial,
propagando el discurso islamofbico en un momento en que es una de las
principales armas ideolgicas en manos de los movimientos populistas racistas de
derechas que pululan por EEUU y Europa.

Este pasado verano surgi la Coalicin Manos Fuera de Siria (Hands Off Syria). El
grupo inicial redact y aprob una declaracin con una serie de Puntos de Unidad.
Segn la pgina web de la coalicin 250 organizaciones, 500 activistas por la paz y
cerca de 1.500 personas de todo el mundo han firmado el comunicado de Puntos de
Unidad de la Coalicin. Entre los firmantes estn los partidos polticos comunistas
de todo el mundo, los comits antibelicistas estadounidenses, los captulos de los
Veteranos por la Paz, las ligas antiimperialistas. El Punto 1 afirma: La continuacin
de la guerra en Siria es el resultado de una intervencin orquestada por EEUU, la
OTAN, sus aliados regionales y fuerzas reaccionarias, con el objetivo de cambiar el
rgimen en Siria.

El levantamiento del pueblo sirio se inscribe en la narrativa del rgimen de una

guerra instrumentada por EEUU y sus aliados. La sustitucin del agente principal de
la prctica poltica por el imperio estadounidense transforma directamente el
horizonte deseable de accin. Ya no se trata de una revolucin contra un rgimen
asesino sino un cambio de rgimen impuesto desde fuera en violacin del derecho
internacional, la declaracin de los derechos humanos y los derechos del pueblo
sirio a la independencia, soberana nacional y autodeterminacin (Punto 5). De
estos dos puntos se desprende claramente que la versin siria de la campaa
contra la guerra ha adoptado totalmente la retrica de Asad, a pesar de su
afirmacin de que no es asunto nuestro apoyar ni oponernos al presidente Asad o
al gobierno sirio (Punto 7).

Una separacin

Desde la prdida de la solidaridad internacionalista del Tercer Mundo con el eclipse

de la poltica de izquierdas y la ascendencia del renacer islmico en las dcadas de
1970 y 1980, la Izquierda metropolitana adopt una poltica de oposicin a las
intervenciones imperiales, aunque carente de aliados polticos en la regin. Este
antiimperialismo entr en tensin con los antiguos izquierdistas y una nueva
generacin de activistas en el mundo rabe que se valan del lenguaje liberal de los
derechos humanos para combatir la represin de los regmenes de sus pases. Los
izquierdistas metropolitanos consideraban los derechos humanos como un caballo
de Troya imperial que buscaba socavar la soberana de los regmenes anti-EEUU con
sanciones econmicas e intervenciones militares. Por otra parte, los activistas sobre
el terreno condenaban la sordera de sus supuestos aliados izquierdistas ante la
violencia de esos regmenes, as como su adopcin de una retrica similar a la del
antiimperialismo nacionalista de tales regmenes.

Los levantamientos rabes trascendieron el anterior estancamiento entre los

activistas liberales de los derechos humanos en las periferias y los antiimperialistas
izquierdistas de la metrpoli. Las revoluciones volvieron a introducir las polticas
populares de masas desde abajo a pesar de las divisiones infranacionales de los
pueblos a lo largo de lneas tnicas, sectarias y regionales en ocasiones- contra los
regmenes. Tampoco se alinearon en seguimiento de la posicin que toma el
imperialismo de Occidente como punto central. En este aspecto se diferenciaron de
los movimientos anticoloniales por la liberacin nacional de los regmenes
autoritarios poscoloniales que afirmaban preservar la soberana de la nacin contra
las intrusiones imperialistas.

La Izquierda no tuvo escrpulos a la hora de animar las revoluciones cuando iban

contra los regmenes apoyados por EEUU, como Tnez, Egipto y Bahrin. Sin
embargo, cuando se trat de Siria, el apoyo se evapor. Y se sustituy por la
ceguera ante la dura situacin de los sirios y por la sordera ante su sufrimiento.
Siria marc un segundo divorcio, anlogo al anterior de Csaire entre la poltica de
izquierdas de la Metrpoli y la lucha por la emancipacin en las periferias. En esta
ocasin no se trata del divorcio de las luchas anticoloniales de su subordinacin a la
centralidad de la lucha de clases. Es el divorcio de las luchas contra el Estado rabe
Autoritario poscolonial de su subordinacin a las consideraciones geopolticas de la
Metrpoli.

El culto antiimperialista al tefln

Este divorcio seala tanto el fracaso poltico como moral de los izquierdistas de la
metrpoli que estn visceralmente adscritos a la fantasa antiimperialista del tefln
que el mundo exterior no puede rayar. En el mundo real, los aviones de combate
rusos bombardean masivamente la asediada Alepo. En el mundo de la fantasa,
EEUU est orquestando una campaa dirigida por la OTAN para cambiar el
rgimen de Siria. En efecto, determinadas variantes de la izquierda antiimperialista
estadounidense se acercan mucho a las formas de cultos conservadores que
esconden su propia realidad caracterizada por miedos concomitantes de polucin
moral. Fabrican identidades buscando la redencin a los pecados imperiales que
EEUU ha cometido en el mundo en su nombre, anunciando un credo que busca la
mxima oposicin y distancia para uno mismo mediante un proceso de purificacin
ritual respecto a estas polticas. Una poltica que se basa ms en una afirmacin de
creencias, que le convierte a uno en miembro de los elegidos, ms que una prctica
que responda a coyunturas cambiantes y modele sus posiciones en consecuencia,
como revela en estos momentos la resurreccin de las consignas de los
antibelicistas de la guerra de Iraq.

Dicho eso, el antiimperialismo de la Metrpoli, en lo que a Siria se refiere, est

increblemente posedo por argumentos, lgicas y sensibilidades imperiales. Ambos
grupos no pueden imaginar una prctica poltica que no est vinculada al Imperio y
que se defina por su relacin con el mismo. Ambos se basan en el mismo conjunto
de conceptos islamofbicos, distinguiendo entre buenos musulmanes y malos
musulmanes. Ambos estn convencidos de que saben ms que la gente sobre el
terreno, especialmente si se oponen a su poltica imperial/antiimperialista. Ambos
practican una poltica saturada de moralismo; posedos por un espritu de cruzada
que busca erradicar el mal en el mundo (EEUU es el extirpador de todo Mal/EEUU
es la fuente de todo Mal). En el nivel de las sensibilidades, ambos se sienten
dotados de la autocomplacencia y autoconfianza de estar en el lugar correcto de la
Historia.

Recientemente, Asad declar que Donald Trump poda ser un aliado natural. Los
izquierdistas que excluyen la posibilidad de la solidaridad con la lucha del pueblo
sirio por la emancipacin eliminando a los revolucionarios del dominio de lo poltico,
tildndoles a todos ellos de yihadistas y sectarios, podran bien inspirarse en el
mismo grupo conceptual de quienes proponen una registro musulmn en la
Metrpoli.

Tomo prestadas por ltima vez las palabras de Csaire para cerrar este ensayo. Lo
que yo quiero, escribi Csaire, es que el marxismo y el comunismo estn al
servicio de los pueblos negros, y no los pueblos negros al servicio del marxismo y el
comunismo. Que la doctrina y el movimiento se hagan a la medida del ser humano,
y no el ser humano a la medida de la doctrina o el movimiento.

Fadi A. Bardawil es profesor adjunto de Culturas rabes Contemporneas en el

Departamento de Estudios Asiticos de la Universidad de Carolina del Norte (UNC),
en Chapel Hill

Fuente: http://aljumhuriya.net/en/syrian-revolution/forsaking-the-syrian-
revolution-a-metropolitan-anti-imperialist-handbook

Esta traduccin puede reproducirse libremente a condicin de respetar su

integridad y mencionar al autor, a la traductora y aRebelin.org como
fuente de la misma.