Biomolecula: Sustancias orgnicas e inorgnicas que resultan de las mezclas y

combinacin de la biomolecula: lo que a su vez en proporcin determina, entra

a formar parte de la estructura de las clulas y tejidos. Las biomoleculas se
agrupan en:
Biomolecula inorgnica: el agua, las sales minerales, gases (oxigeno, dixido de
carbono )
Biomolecula orgnica: glcidos, lpidos, protenas, acido nucledo, y
biocatalizador
1.2 BIOMOLECULAS INORGANICAS: son de origen minerales, carecen de carbn y
cadenas de carbn, son pobres de energa y estn representados por sales minerales,
agua, gases

2. EL AGUAS: es la sustancia ms abundante y fundamentar de los seres vivos. Sin el

agua no habra vida, es una sustancia esencial para todo los procesos biolgicos :
podemos respirar por que nuestros pulmones estn hmedos , lubricamos nuestros ojos
mediantes lagrimas, ;as semillas activan su desarrollo gracias a ellas
El agua representa aproximadamente entre el 70 y 90 % del peso de los organismos y su
proporcin vara de acuerdo a la especie la edad y el tipo del tejido. As tenemos :
Las plantas en periodo de germinacin alcanza el 90% y en madures el 50%
En la algas 98%
En hongos 80%
En un caracol 80%
Una estrella de mar 76%
En un insecto 50%
En la piel 70 a 75%
En la sangre ( glbulos rojos) 60%
En lo esprragos 93%
En la lechuga 95%
En un rbol leoso 45%
En una medusa 99.8%
En la sangre ( plasma) 91 a 93%
En el hgado 60%
En el hombre 70% En los seres vivos el agua puede estar libre o ligada. El agua libre
constituye el 95% del agua total, es que acta como disolvente en el protoplasma y el
proceso del metabolismo, el agua ligada representa el 5% es el que est unido a las
protenas, lpidos y oros compuestos orgnicos
2.1 El agua desempea otras funciones biolgicas importantes:
Es un disolvente universal
Realiza fotosntesis y respiracin
Acta como un regulador de temperatura en los seres vivos
Medio de transporte de las biomoleculas en el interior de un organismo
3. SALES MINERALES: Son compuestos que estn formados por la unin de
pequeos iones, que en mayor o menor porcentaje van a desempear un papel muy
especfico en la materia viva
Los minerales esenciales existen en la mayor parte de los alimentos como : cereales de
grano frutas y vegetales, derivados de leche , carnes por lo general estn en cantidades
 escasas. Es necesario consumir una cantidad variable de alimentos para cubrir los
requisitos nutricionales
Las sales minerales puedes ser de cargas negativas o aniones entra ellos estn : cloro
(cu) fosfato acido , yodo (I) etc. y de carga positiva o catin entre ellos estn: sodio(Na),
potasio (k), calcio (Ca) y el magnesio (Mg)
Las sales minerales se hallan disueltas en el protoplasma formado iones en pequeos y
existen sales minerales que se encuentran en estado solido
3.1Sales inorgnicas minerales solubles en el agua desempean las siguientes
funciones
Mantiene el equilibrio osmtico y del acido base del organismo
Regula en intercambio de agua entre el plasma y los lquidos extracelulares
Regula la funcin cardiaca, la excitabilidad nerviosa y muscular
3.1Sales inorgnicas minerales insolubles en el agua desempean las siguientes
funciones
Forman estructuras como caparazn y crustceo
Forman esqueletos internos en los vertebrados tambin dientes y otolitos
Se acumula como producto residuales del metabolismo

4. GASES: Entre ellos encontramos el oxigeno y dixido de carbono

4.1 OXIGENO MOLECULAS : es la molcula fundamental para los organismos de agua y
molculas de ATP
4.2 DIOXIDO DE CARBONO: llamado tambin gas carbnico es incoloro juega papel
aerobios ya que se convierten en aceptor final de hidrogeno produciendo molculas
importante en la respiracin y la fotosntesis produce combustin completa del carbono
El monxido de carbono: similar al anterior pero con un tomo menos de oxigeno
Es muy peligroso para la respiracin humana; ya que al combinarse con la hemoglobina
impide el traslado de oxigeno

Fuente: http://eamjav.blogspot.pe/2013/03/biomoleculas-inorganicas.html
Aurelio Agustn naci en Tagaste, en el frica romana, el 13 de
noviembre de 354. Su padre, llamado Patricio, era un funcionario pagano
al servicio del Imperio. Su madre, la dulce y abnegada cristiana Mnica,
luego santa, posea un genio intuitivo y educ a su hijo en su religin,
aunque, ciertamente, no lleg a bautizarlo. El nio, segn l mismo
cuenta en sus Confesiones, era irascible, soberbio y dscolo, aunque
excepcionalmente dotado. Romaniano, mecenas y notable de la ciudad,
se hizo cargo de sus estudios, pero Agustn, a quien repugnaba el
griego, prefera pasar su tiempo jugando con otros mozalbetes. Tard en
aplicarse a los estudios, pero lo hizo al fin porque su deseo de saber era
an ms fuerte que su amor por las distracciones; terminadas las clases
de gramtica en su municipio, estudi las artes liberales en Metauro y
despus retrica en Cartago.

A los dieciocho aos, Agustn tuvo su primera concubina, que le dio un

hijo al que pusieron por nombre Adeodato. Los excesos de ese "pilago
de maldades" continuaron y se incrementaron con una aficin
desmesurada por el teatro y otros espectculos pblicos y la comisin de
algunos robos; esta vida le hizo renegar de la religin de su madre. Su
primera lectura de las Escrituras le decepcion y acentu su
desconfianza hacia una fe impuesta y no fundada en la razn. Sus
intereses le inclinaban hacia la filosofa, y en este territorio encontr
acomodo durante algn tiempo en el escepticismo moderado, doctrina
que obviamente no poda satisfacer sus exigencias de verdad.

Sin embargo, el hecho

fundamental en la vida de
San Agustn de Hipona en
estos aos es su adhesin
al dogma maniqueo; su
preocupacin por el
problema del mal, que lo
acompaara toda su vida,
fue determinante en su
adhesin al maniquesmo,
la religin de moda en
aquella poca. Los maniqueos presentaban dos sustancias opuestas, una
buena (la luz) y otra mala (las tinieblas), eternas e irreductibles. Era
preciso conocer el aspecto bueno y luminoso que cada hombre posee y
vivir de acuerdo con l para alcanzar la salvacin.

A San Agustn le seduca este dualismo y la fcil explicacin del mal y de

las pasiones que comportaba, pues ya por aquel entonces eran estos los
temas centrales de su pensamiento. La doctrina de Manes, an ms que
el escepticismo, se asentaba en un pesimismo radical, pero denunciaba
inequvocamente al monstruo de la materia tenebrosa enemiga del
espritu, justamente aquella materia, "pilago de maldades", que Agustn
quera conjurar en s mismo.

Dedicado a la difusin de esa doctrina, profes la elocuencia en Cartago

(374-383), Roma (383) y Miln (384). Durante diez aos, a partir del
374, vivi Agustn esta amarga y loca religin. Fue colmado de
atenciones por los altos cargos de la jerarqua maniquea y no dud en
hacer proselitismo entre sus amigos. Se entreg a los himnos ardientes,
los ayunos y las variadas abstinencias y complement todas estas
prcticas con estudios de astrologa que le mantuvieron en la ilusin de
haber encontrado la buena senda. A partir del ao 379, sin embargo, su
inteligencia empez a ser ms fuerte que el hechizo maniqueo. Se
apart de sus correligionarios lentamente, primero en secreto y despus
denunciando sus errores en pblico. La llama de amor al conocimiento
que arda en su interior le alej de las simplificaciones maniqueas como
le haba apartado del escepticismo estril.