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EDICIÓN Nº 14 – STGO.

, JUNIO 2010

REVISTA DE POLÍTICA Y CULTURA IBEROAMERICANA

FIN AL
HOLOCAUSTO
PALESTINO
LA AUSENCIA DE OTRA LECTURA A LA ACCIÓN
UN PODER GENEALOGÍA DE LA ESTUDIANTIL
CONSTITUYENTE MORAL (SÍNTESIS)
ACCIÓN DIRECTA es una
publicación del Movimiento Débiles han sido las “condenas” contra Israel a
Revolucionario Nacional propósito del abordaje terrorista de sus fuerzas armadas
Sindicalista de Chile (MRNS). contra una flotilla de ayuda humanitaria, en el cual,
además, murieron una decena de personas.
Su finalidad es difundir
planteamientos y análisis, generar So pretexto de la defensa propia preventiva, el
discusiones en torno a la realidad Gobierno de Israel (y destacamos: EL GOBIERNO) se
nacional e internacional, además mofa con ironía de las organizaciones internacionales y
de promover cultura y creación. hace oídos sordos a las acusaciones de genocidio en su
ACCIÓN DIRECTA es también un contra por el bloqueo a Gaza que hunde en la hambruna a
espacio abierto para las personas los “peligrosos niños palestinos”, en su “potencialidad
que tengan la voluntad de expresar como terroristas” contra el Estado de Israel.
sus ideas a través de un medio
dispuesto a ser un frente de lucha. A la hora de tomar posición política sobre el conflicto
entre palestinos y judíos existe una tendencia frecuente a
§ abandonar el realismo en el análisis, para sustituirlos por
actitudes ideológicas simplistas, fáciles a la hora de la
EDICIÓN Y DISEÑO consigna y el grito callejero, pero que de poco o nada
Lug Pizarnik sirven a la hora de ofrecer soluciones viables al problema
PORTADA que se arrastra desde la fundación del Estado de Israel.
Fin al Holocausto Palestino,
montaje, Lp. El poder plutocrático se sirve del Estado de Israel y de
sus dirigentes como punto de apoyo en la estratégica zona
COLABORADORES del Oriente Medio, pero no basa su poder ni remotamente
Alex en un pequeño territorio, por muy estratégico que sea. Ese
Lug poder tiene su fundamento en la usura global y tiene como
Vicho puño servil a las fuerzas militares de la OTAN y de otros
Nadie países con el eufemismo de los “cascos azules”, y es eso
Pardus lo que debemos tener presente en nuestra acción política.
E-MAIL DE CONTACTO No nos corresponde solucionarle el problema a
revista@mrns.cl palestinos o judíos, mucho menos hacerle la vida fácil a
los poderes globales, pues nuestra causa es la causa de
DISCUSIÓN los pueblos y las naciones frente a la tiranía plutocrática.
http://www.mrns.cl/foro No olvidemos el derecho de las naciones con voluntad de
ser a desplegar sus formas políticas independientes, con
§
pleno respeto de las otras naciones y pueblos del mundo,
© Derechos Reservados. Se permite pues la riqueza de la especie humana está en su
difundir y distribuir esta publicación, universalidad cultural, nunca en la imposición de la
íntegra o parcialmente, con la debida uniformidad rasante de la Globalización, ni en una
mención de autoría y origen. solución “a la ruandesa” en la que un pueblo extermina o
expulsa en su totalidad al otro: Los monstruosos
MRNS – 2010 resultados están a la vista en los conflictos del África
Negra.

Y a modo de reflexión: Con mayor frecuencia el sur de


Chile y Argentina es visitado por centenares de jóvenes
israelitas. Da como para pensar, ¿no?

Equipo Acción Directa


(2) Acción Directa | Nº 14 | Junio 2010
política como un todo. De la definición
transcrita se pueden realizar las siguientes
consideraciones:

 Antes que todo, se necesita un sujeto


político concreto que constituya potestad
(fuerza socialmente reconocida) o autoridad
(saber socialmente reconocido). En el
entendido que en la actual “democracia” el
constituyente es el pueblo o la nación, cabe
preguntarse si existe en la Nación Chilena
que contenga alguna de esas cualidades en
la medida necesaria para adoptar decisiones
políticas globales sobre la vida comunitaria.

Lo que hemos visto en los últimos 20 años


ha sido sólo la voluntad de los grupos
LA AUSENCIA DE UN dirigentes de mantener -matices más,
matices menos- el orden político y
PODER económico vigente.

CONSTITUYENTE Los sectores numéricamente mayoritarios de


la comunidad, por otra parte, no muestran
Algunas notas para mucho más que reacciones viscerales y
aproximarnos al problema efectistas ante sucesos concretos de la
opresión por el poder. De allí a construir una
chileno. “fuerza o autoridad” capaz de establecer un
orden concreto, hay un trecho largo, pero al
por Alex parecer es un detalle que los cultores de la
asamblea constituyente suelen pasar por
ontinuando con lo expuesto por alto.

C Pardus en el número anterior1, toca


ahora ocuparnos de otro problema
gravísimo a la hora de enfrentar el cambio
 A continuación, se exige que esta
voluntad ha de ser “política”. En la visión del
constitucional: Actualmente no existe en jurista alemán, “lo político” consiste
Chile un Poder Constituyente digno de tal esencialmente en la capacidad de discernir
nombre. entre amigos y enemigos, y actuar en
consecuencia con ello.
¿Por qué decimos que en Chile no existe
Poder Constituyente? En una precisión menos controversial,
podríamos decir que es la capacidad de la
De acuerdo a Carl Schmitt2, Poder unidad política de determinar cuales son sus
Constituyente es la voluntad política cuya intereses vitales y tomar posición y
fuerza o autoridad es capaz de adoptar la desplegar acción respecto a otras entidades
concreta decisión de conjunto sobre el modo y poderes que pueden contraponerse a tales
y forma de la concreta existencia política, necesidades. La política siempre supondrá
determinando así la existencia de la unidad conflicto y sólo una obcecación difundida de
la mentalidad “progresista” insiste en ello,
1
contra los claros datos de la historia y de la
Véase el artículo Asamblea ¿Constituyente? en realidad.
nuestro número 13, de mayo de 2010, página 7 y
siguientes.
2
Schmitt, Carl, Teoría de la Constitución, Ed.
Entroncando con el punto anterior, aún en el
Alianza, Madrid, 2009. supuesto de que existiera en la comunidad

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una fuerza social capaz de imponer cambios, académico, una propuesta medianamente
no existe una conciencia política en el seria e innovadora sería el proyecto
sentido que hemos señalado, esto es, una semipresidencialista y regionalista de
conciencia nacional. Al contrario, se Humberto Nogueira1, en contraste con la
promueve por todas partes la idea de aldea discusión general que se mantiene en el
global, de gobierno mundial, etc., todos cambio del sistema electoral, el
fenómenos que tienden a disolver la política. reconocimiento de los pueblos indígenas o la
nacionalización de las aguas2. No se definen
 Respecto al contenido de la Constitución, los temas esenciales de la existencia
Schmitt lo ha expresado como “la forma y política, sino una suma de compromisos
modo de la de la unidad política”. Forma inconexos.
política es la “manera especial de
conformación de esa unidad”, cuyo sujeto es  Finalmente, en cuanto a la forma de
siempre el pueblo. Dicha forma surge de la actividad del Poder Constituyente, el decir
articulación variable de dos principios “si” o “no” a las cuestiones fundamentales de
político-formales: Identidad y representación. la existencia política, es algo que el pueblo
realiza en la época contemporánea a través
 De acuerdo al principio de identidad, se de la opinión pública, como sustituto de la
propende a que el pueblo esté presente aclamación. Schmitt hace una acertada
como “magnitud efectiva” en la gestión del observación al afirmar que: El que no se de
Estado, porque no puede haber Estado sin a conocer ninguna manifiesta y expresa
pueblo. La representación absoluta sería el voluntad, significa precisamente asenti-
asambleísmo permanente de toda la nación. miento para que subsista la Constitución
vigente.
 De acuerdo al principio de
representación, se parte de que el pueblo
no puede estar presente efectivamente en
identidad real, y que debe ser representado
por personas concretas. La representación
total es la monarquía absoluta (aún en
formas actuales de caudillaje).

Así, toda Constitución debe determinar:

a) El grado de participación del pueblo en las


decisiones políticas de conjunto y en las
formas concretas de actividad estatal, y

b) Los órganos y personas que, en caso de


no poder intervenir directamente el pueblo,
deberán adoptar esas decisiones y ejercer
esas formas de actividad. Sólo así podemos
hablar de una forma política y de una forma
de gobierno.

Ahora bien, la penosa realidad chilena


evidencia que tampoco existe en los actores
políticos claridad conceptual acerca de la 1
forma política y de las formas de actividad El que por cierto, copia demasiado de la
Constitución francesa del año 1958…
estatal que consagra la Constitución de 2
Por ahorrar el oprobio, evitamos extendernos
1980, ni menos acerca de que se desea sobre las propuestas contenidas en el “documento
implantar en su lugar. Por el sector programático” de Eduardo Frei: Una Constitución
para el Bicentenario.

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los paradigmas y lugares comunes de la
El actual escenario en que no existen fuerza teoría constitucional.
social y política, conciencia de la dinámica
política ni menos una noción coherente de la Luego, se hace necesaria la formación
ordenación estatal que se rechaza o se política de la comunidad nacional, la
quiere implantar, lleva a constatar la triste comprensión por ésta de los problemas
realidad que el pueblo chileno ni siquiera políticos fundamentales, los intereses que
asiente de forma pasiva la Constitución los chilenos deben defender y cómo hacerlo,
vigente, sino que sencillamente no sabe a y todo ello porque el Estado no se justifica
qué asentir o rechazar. Con tal panorama, sino es en relación con fines de
pareciera que no hay mucho que hacer. conservación y desarrollo de la comunidad
nacional, sin los cuales carece de sentido.
Hablar entonces de Asambleas
Constituyentes resulta bastante poco La difusión y asimilación de los conceptos
atinado, ya que no se sabe que se pretende políticos -los nuestros, por cierto- entre un
“constituir” y, a la larga, toda la parafernalia sector consciente y considerable de la
de sus promotores no pasaría de ser una comunidad generará masa crítica, la
cosmética aplicada al sistema actual. “autoridad” o saber socialmente reconocido1,
que puede actuar como factor de cambio
Y quizás aquella sea la verdadera intención revolucionario
de muchos reformadores de poca monta:
Maquillar la democracia liberal/socialista - Finalmente, pasar de la “masa crítica
forma política vigente- con más injertos de consciente” a la formación de una “fuerza
diversos tipos, para calmar las ansias de los política” tan amplia y organizada que sea
agentes del mundialismo. capaz de asumir la representación del
pueblo -esta vez como un todo- para
He aquí el panorama. No tiene por qué imponerse frente a las fuerzas que
seguir siendo así. actualmente mantienen la forma política
partidocrática.
El paso inicial para salir del atolladero en
este tema es definir una forma política, en Sólo entonces podremos decir que tenemos
los términos que hemos expresado un Poder Constituyente listo para mandar a
anteriormente. la historia el orden político liberal y
partidocrático. Antes no.
Partiendo del hecho que la democracia
directa permanente y completa (identidad
absoluta) resulta materialmente imposible,
se trata de hallar una forma concreta, viable
y auténtica de representación de la
Comunidad Nacional. Sobre este punto
¿Quieres trabajar con nosotros?
hacemos presente que la doctrina Envíanos tus aportes
democrática en boga implica que tanto el
Jefe de Estado como el Parlamento a revista@mrns.cl
representan a la Nación como un todo, sin
que el representante se vincule a los Artículos, comentarios,
ciudadanos que lo eligen, con lo cual dibujos, fotografías,
concordamos, dada nuestra posición críticas, ¡todo es
doctrinal, por lo que el desafío radica en bien recibido!
demostrar que la representación o defensa
de intereses sociales concretos puede
converger en una representación nacional 1
verdadera, es decir, cambiar de arriba-abajo Para la distinción entre autoridad y potestad, se
recomienda la obra sobre derecho romano de los
juristas Álvaro D’Ors y Francisco Samper Polo.

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CONCURSOS Cierto es que el sector forestal ha
evolucionado, de un proceso artesanal a la
Premio Municipal Juegos Literarios total industrialización de este. Tantos han
Gabriela Mistral, otorgado por la I. sido los avances sectoriales, que hoy es uno
Municipalidad de Santiago. de los pilares de la economía nacional.

Categoría Juvenil. Entre 15 y 20 años, en Lamentablemente los trabajadores somos


los géneros de cuento y poesía, tema libre. gradualmente excluidos del crecimiento
Detalle de extensión mínima de los poemas económico de la industria, la tercerización de
disponible en página web infrascrita. gran parte de los procesos productivos
genera la precarización de los empleos, la
Categoría Adulto. Desde los 21 años, en dispersión de los trabajadores, sindicatos
los géneros de cuento, poesía, teatro y débiles y salarios que no se condicen con las
novela, tema libre. Detalles de extensión utilidades del negocio forestal.
mínima, ídem nota anterior.
A lo anterior, se suma una legislación
Plazo de entrega hasta el 30 de junio. laboral en exceso restrictiva, que limita el
Premios en dinero. Demás informaciones y accionar de los trabajadores y los conmina
reglamento disponibles en la página web: a soportar lo establecido. Sin duda, las
www.munistgo.info/gabriela2010/ desigualdades sociales se acentúan en las
empresas del rubro forestal.

En la actualidad Chile es ante la comunidad


Premio a la creación literaria joven internacional un ejemplo de manejo
“Roberto Bolaño 2010” económico, pero pocos analizan
acuciosamente la realidad nacional. En la
Categoría A. Jóvenes de 13 a 17 años. practica somos los trabajadores quienes
Categoría B. Jóvenes de 18 a 25 años. vendiendo a precio de hambre nuestra
fuerza de trabajo, hacemos de este país lo
Se premiarán obras inéditas, con temática que es.
libre en los siguientes géneros literarios:
Cuento, poesía y novela. Doscientos años de libertad ilusoria, en la
que todavía somos esclavos de las clases
Plazo de entrega hasta el 30 de junio. mas pudientes, donde uno puede mas que
Premios en dinero. Puedes encontrar las miles y esos miles hacen a ese uno. En
bases del concurso en la página web: esta sociedad del bienestar, en la que el
www.consejodelacultura.cl/portal/galeria/t crédito adormece la capacidad de
ext/text2215.pdf razonamiento obrero, en la que no somos
más que mansos corderos rumbo al
matadero.

INSERCIÓN Hoy mas que nunca debe primar nuestra


capacidad organizativa, es ahora cuando los
LOS TRABAJADORES FORESTALES trabajadores forestales debemos unir
EN EL BICENTENARIO nuestras fuerzas y demostrar la importancia
del recurso humano en los procesos
Por Guillermo Pereira S.1 productivos. Es el momento de que esos
miles le hagan saber a ese uno que no piden
caridad, sino, que exigen justicia.
1
Secretario del sindicato de la sociedad
Inversiones San Cristóbal S.A. Recibimos este difundido, pues los “medios tradicionales de
documento a fines del mes de mayo para ser comunicación” no prestan atención a estas noticias.

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modo, bajo distintas percepciones que luego
enhila para llegar a una conceptualización
desvelada sobre la moral.

En primer lugar, aboga a los nobles,


quitándole el carácter de bondad dispensada
y afirmando que la nobleza se sintió y valoró
a sí misma y a su obrar, como “BUENOS” y
aquí no cabe la utilidad porque se estipulan
rangos de carácter duradero, y este
sentimiento en la nobleza provoca la
antítesis de lo bueno y lo malo.

Se impone la moral y la gente sólo acata


“normativas” provenientes de la nobleza.
Pero cuando los juicios morales declinan se
impone la antítesis de lo EGOÍSTA y NO
EGOISTA, lo cual anula el carácter NO
Otra lectura a… EGOÍSTA de la moral.

“La Genealogía de la La utilidad de la acción no egoísta sería


origen de alabanza y tal origen se ha
Moral” olvidado, esa UTILIDAD ha sido experiencia
cotidiana a través de los tiempos, entonces
De Friedrich Nietzsche1 en vez de olvidarse, aquello se grabó con
claridad. Según Herbert Spencer el
por Nadie concepto de “bueno” es, en esencia,
idéntico al concepto de “útil”, de modo
Ultraconceptualización o temática: Criticar que, en los juicios “bueno” y “malo” la
la moral que rige al mundo y en ello, atacar humanidad sumó y sancionó sus inolvidadas
la base de todo, los principios morales. e inolvidables experiencias acerca de lo útil-
(Sócrates). conveniente y de lo perjudicial-conveniente.
“Es razonable y psicológicamente resulta
Poniendo en duda (que responde él mismo, aceptable.”
Nietzsche) y formulándose, bajo el alero de
qué basura el Hombre se inventó el juicio de La pretendencia de llevar a la praxis el
valor de lo que es BUENO y MALO, y que significado etimológico de “BUENO”, se
las acciones consideradas “buenas” por remite a una metamorfosis conceptual,
simple hábito pierden el significado de ser donde “noble”, “aristocrático”2 resultan ser
connotadas por “buenas”. Esto a Nietzsche base donde se desarrolla, por necesidad, el
lo embrutece y considera que presenciamos concepto “bueno”: anímicamente noble,
LA BASE DE TODOS LOS HOMBRES, la aristocrático, anímicamente de índole
idiosincrasia de utilidad, olvido, hábito, error. elevada, anímicamente privilegiado.
Pero… ¿qué valor tienen estos juicios? ¿han Concepto que marcha paralelamente a
estimulado o frenado el desarrollo? “MALO”: Vulgar, plebeyo, bajo.

Para retratar y otorgarle un sentido al juicio Un ejemplicito: la palabra alemana schlecht


“bueno”/”malo”, Nietzsche sitúa a la moral y (MALO) es idéntica a schlicht (SIMPLE), la
sus derivaciones, por escribirlo de algún cual originariamente era asignada a “hombre
simple”, “hombre vulgar”, en contraposición
1
al “hombre noble”.
Antes que todo, hay que considerar que Friedrich
Nietzsche era un hombre al cual lo caracterizaba su
2
-lúcida y hasta lógica- ilogidicidad.- Estamentalmente hablando.

Acción Directa | Nº 14 | Junio 2010 (7)


Concisamente, la manera sacerdotal de
Un conocimiento esencial para Nietzsche es valorar, desvaría de lo aristocrático (lo
el prejuicio objetivo democrático de las “BUENO”) y se convierte en su antítesis (lo
ciencias naturales y la fisiología, que dentro “MALVADO”).
del mundo moderno es lo que obstaculiza
la genealogía. Esta distinción entre el aristocrático (noble) y
el noble sacerdotal denota notoriamente en
De acuerdo a la significancia etimológica, cuanto a valoración implique, el noble-
Nietzsche busca comprobar que las palabras sacerdotal reacciona de manera distinta, ya
se tornan BASE para que el noble se sienta que les va mal cuando llega la guerra, se
en un rango superior. vuelven los enemigos más malvados puesto
que son más impotentes. Y por esta
Además de respaldarse en su superioridad impotencia, crece el odio. Son los máximos
de poder1, y en un rasgo típico de su odiadores de la Historia y del espíritu.
carácter. Ejemplo: “Los veraces”, estlós
(nobles): alguien que es, que es verdadero. Valga otro ejemplito nietzscheano: Los
UN GIRO SUBJETIVO, pasa a ser el lema judíos (pueblo sacerdotal) por su odio, por
de la aristocracia y obtiene el sentido de un acto de la más espiritual venganza, se
aristocrático. han atrevido a invertir la identificación
aristocrática de los valores y han mantenido
En el enfrentamiento “puro” versus “impuro”, su odio abismante. Pasa a ser bueno el
se propone que la casta sacerdotal sea miserable y a ser malo el noble3.
suprema.
Comienza la mortal rebelión de los
En estos distintivos estamentales se esclavos… se perdió de vista porque resultó
desarrollará un “bueno” y “malo” que ya no vencedora.
serán estamentales, no serán simbólicos. Y
los mismos hombres del sacerdocio son La “rebelión de los esclavos” surge cuando
quienes exacerbaron e interiorizaron estos el resentimiento hacia los nobles (los auto-
conceptos como valores, los mismos que proclamados “buenos”) se vuelve creadora
pasarán a ser la aristocracia con esencia y engendra valores.
sacerdotal.
Este juego de acción y reacción se efectúa
Nietzsche dice que “la humanidad misma por el estímulo causado por los nobles al
adolece todavía de las repercusiones de catalogarse de buenos ante los esclavos
tales ingenuidades de la cura sacerdotal”, impávidos.
esto quiere decir que aún persisten las
“tradiciones” que los sacerdotales dejaron, ¿Y entonces?...
tomando en su lugar el ayuno, la abstinencia
sexual, la unión mística con Dios, étc.

La escala de ascendencia “buena del 3


Del odio judío brota un amor nuevo, un amor al
Hombre” es el paso de la existencia humana, odio, ya que tal amor perseguía las metas del odio.
esencialmente peligrosa, a la forma Jesús de Nazareth, evangelio viviente del amor, era
sacerdotal de existencia, la cual hace al la seducción y el desvío hacia aquellos valores
Hombre un animal interesante y en esto, el judíos, hacia aquellas innovaciones judías del ideal.
El pueblo ha vencido, la moral vulgar ha vencido,
alma alcanza su profundidad en un sentido todo se judaiza, cristianiza o se aplebeya. Da a
superior volviéndose MALVADA2. pensar que gracias a la existencia de la Iglesia,
podemos repugnarla y ser libres pensadores. No sé
si es netamente necesario, pero podría
considerarse al momento de decir “Mmm… ¿De
qué manera Nietzsche construye una analogía
1
“Señor: El que manda” entre la, según él, moral vulgar, la actual maldad
2
Superioridad del Hombre ante el animal sacerdotal y la cotidianeidad?”

(8) Acción Directa | Nº 14 | Junio 2010


medio de una voz interior y la mano que guió
 ACTUALIDAD LEGAL la rama en la arena. Vítores me llegan a
voces de gentes, tal vez un beso intangible
desparramado en vientos cuando he sido
ÚLTIMAS LEYES PUBLICADAS ¡A seductor (no me malinterpretes), quizá un
SUS ESPALDAS! insulto con una rabia pálida que se diluye
hasta mi cuando he sido muy arrogante, o
bien un sopor dulce me hace dormir en paz
Ley N° 20.432 (11 de mayo de 2010) toda vez que siento ese placer. Así son
acompasados mis respiros durante el día. En
Establece un reclamo judicial en contra de la noche...bueno, la noche da un inextricable
las sanciones aplicadas por percepción giro arabesco con búsquedas y encuentros
indebida del subsidio nacional para el que siempre retornan en un laberinto tan
transporte público remunerado de pasajeros; complejo como desesperante, tan oscuro
como bello: Un carnaval de formas y sones.
Ley N° 20.444 (28 de mayo de 2010)
En
Crea el Fondo Nacional de la ocasiones
Reconstrucción y establece mecanismos de estas tierras
incentivo tributario a las donaciones baldías se
efectuadas en caso de catástrofe; unen en el
cielo secreta
Ley N° 20.437 (29 de mayo de 2010) y conscien-
temente, lo
Modifica la Ley General de Pesca y veo; y siento
Acuicultura en materia de áreas de manejo y inefablemen
Registro Pesquero Artesanal; te una sen-
sualidad que
Ley N° 20.442 (09 de junio de 2010) no advierto
con facili-
Modifica la Ley Nº 20.428, que otorga un dad, pero
bono solidario a las familias de menores que sí
ingresos.- disfruto. A veces estrellas se unen en un
mismo brillo, un haz de luz baja del cielo
estrellado a este terruño, previa llegada de
una imagen al cielo, imperceptiblemente.

Carta para Violeta Hay momentos en que veo una estrella que
no brillaba el día anterior, pero sé que ella
siempre estuvo, tengo la certeza de que yo
por Pardus
Querida Violeta: no vi correctamente. ¿Las verás tu? ¿Verás
lo mismo que yo, Violeta? Sin duda que así
El asilo en estas tierras lejanas, en este será, ya he enviado a mis esclavos a sacar
baldío sitio donde sólo el cielo es las puertas de mis murallas para la próxima
compartido, es un misterio rico en mitos vez que entres. Así estaremos juntos,
cada vez más elaborados y menos geniales. siempre.
Vivo aquí trazando línea tras línea para
explicar cada línea, mano, cuerpo y cabeza Siento en el ambiente alientos que se
que le han dado lugar -trazos que se mezclan inexorablemente, alientos estelares
trasuntan en el cielo junto a tantos otros que múltiples, aunándose en un gran soplido
ahí se cristalizan en estrellas-. y los veo ahí, desde la tierra. Se sienten muchos soplidos,
sobre mi, sin saber por qué. Entonces pero se observa un cristal óseo y milenario
proclamo con vigor y alegría que he en su segura estancia elevada. Una tierra
descubierto algo grandioso en el cielo por dividida donde a cada cual le corresponde su

Acción Directa | Nº 14 | Junio 2010 (9)


fruto y su flor, una amalgama a la vida en cielo; sino con la voluptuosidad fuera de
que se aferra y procrea en primavera. Cada estas abstracciones. Fin de la lectura; ve a
cual sus lluvias y vientos blancos que sentir y crear, oh, en tu tierra baldía.
opacan la luz y destrozan la vida. Eso Libérame de éstas líneas, ubérrima mujer,
tenemos algunos con diferencias, otros no libérame.
tienen. Así es. Así es... lo compruebo en mi
rutina insospechada de pasar revista a todo Tu amante desesperado, desesperado de
cuanto puedo conocer. A veces dudo de vida.
tener los sesos en orden. ¿Pero es
necesario tenerlos en orden? ¿No será Federico Augusto
preferible un desorden mental con
momentos de lucidez? Que es lo mismo que
querer vivir lúcidamente con momentos de A Margarita Debayle
desequilibro. Tú más que nadie comprendes
por Rubén Darío
que un poco de caos es tan necesario para
vivir. Dijiste muy bien en una memorable
Margarita, está linda la mar
ocasión cuando compartíamos el Amaretto
y el viento
que te traje de Italia: “El mundo es una
lleva esencia sutil de azahar;
creación artística, un cuadro mutable con mil
yo siento
colores, pasiones, individuaciones y
en el alma una alondra cantar:
destrucciones, una imagen so horrenda, so tu acento.
hermosa, que vuela sobre notas musicales.
Margarita, te voy a contar
Una plétora, una aporía que se siente o
un cuento:
interpreta con razón, una inefable y, sin
embargo, decible manifestación...” Al menos
Éste era un rey que tenía
eso recuerdo, tú sabrás corregirme si me he
un palacio de diamantes,
equivocado o complementarme si algo he
una tienda hecha de día
olvidado.
y un rebaño de elefantes;
Esperanzadora melancolía mía, hoy soy un
un quiosco de malaquita,
hombre, mañana seré lo mismo pero distinto.
un gran manto de tisú
Un hombre, pero muerto, desperdigado en
y una gentil princesita,
carnes y recuerdos. Y estaré en una tierra
tan bonita,
baldía nuevamente, pero ya sin voluntad
Margarita,
aparente, un átomo y otro seré, todos
tan bonita como tú.
distintos, pero todos ahí (¿O en vida somos
eso también?). Una sombra, nada más. Por
Una tarde la princesa
qué aún no soy capaz de hacer la gran obra
vio una estrella aparecer;
que se golpea constantemente entre las
la princesa era traviesa
paredes de mi cráneo. Mi arte que requerirá
y la quiso ir a coger.
de muchos instrumentos de todo tipo, pues
es costosa. ¡Ese día si que seré inmortal!
La quería para hacerla
Ah, ya quiero verlos. ¿Tú no?
decorar un prendedor,
con un verso y una perla,
Toda una misma cosa, nada fuera, todo
y una pluma y una flor.
dentro. Un gran artista detrás. Yo estoy
detrás. Tú estás detrás. Pero ahora yo creo
Las princesas primorosas
cada vez que lees y tú recreas cada vez que
se parecen mucho a ti:
miras. Sin embargo, tú creas al leer y yo sólo
cortan lirios, cortan rosas,
me recreo en tu mente. Y ahora sólo te
cortan astros. Son así.
imagino leyendo, no te creo; y tu aún no
creas ni recreas ¿O es al revés? Ya
Pues se fue la niña bella,
jugaremos, pero sin mirar verdades en el
bajo el cielo y sobre el mar,
(10) Acción Directa | Nº 14 | Junio 2010
a cortar la blanca estrella La princesa está bella
que la hacía suspirar. pues ya tiene prendedor
en que lucen con la estrella,
Y siguió camino arriba, verso, perla, pluma y flor.
por la luna y más allá;
mas lo malo es que ella iba Margarita, está linda la mar,
sin permiso de papá. y el viento
lleva esencia sutil de azahar;
Cuando estuvo ya de vuelta tu aliento.
de los parques del Señor, Ya que lejos de mí vas a estar,
se miraba toda envuelta guarda niña, un gentil pensamiento
en un suave resplandor. al que un día te quiso contar
un cuento.
Y el rey dijo: "¿Qué te has hecho?
Te he buscado y no te hallé;
y ¿qué tienes en el pecho
que encendido se te ve?"

La princesa no mentía,
y así dijo la verdad:
"Fui a cortar la estrella mía
a la azul inmensidad."

Y el rey clama: "¿No te he dicho


que el azul no hay que tocar?
¡Qué locura! ¡Qué capricho!
El Señor se va a enojar."

Y ella dice: "No hubo intento:


yo me fui no sé por qué. LA ACCIÓN Y
Por las olas y en el viento ORGANIZACIÓN
fui a la estrella y la corté."
ESTUDIANTIL
Y papá dice enojado: = SÍNTESIS =
"Un castigo has de tener:
vuelve al cielo y lo robado por Lug Pizarnik.
vas ahora a devolver."
Hace un año, en nuestra edición del mes de
La princesa se entristece junio de 2009, tratamos por vez primera en
por la dulce flor de luz, nuestra revista1 el tema de la acción y la
cuando entonces aparece organización estudiantil. Un año y diez
sonriendo el buen Jesús. ediciones han pasado desde entonces y hoy
debemos hacer una síntesis.
Y así dice: "En mis campiñas
esa rosa te ofrecí: Síntesis, pues, para efectos didácticos. Y es
son mis flores de las niñas que en tantos números los planteamientos
que al soñar piensan en mí." se hayan dispersos, si bien ordenados por
materias, versan estos sobre el cuerpo
Viste el rey ropas brillantes, estudiantil y la comunidad educativa.
y luego hace desfilar
cuatrocientos elefantes
a la orilla de la mar. 1
En nuestra segunda etapa, pues en la primera fue
tema recurrente de nuestras exposiciones.

Acción Directa | Nº 14 | Junio 2010 (11)


Nuestro primer acercamiento1 fue una crítica partidista, la relación con los otros actores de
y un atisbo de plan, el que dividimos en tres la comunidad educativa, los vínculos con
etapas según la intensidad de la acción y la otras organizaciones sindicales-estudiantiles
organización estudiantil. (“orden recursivo”, dijimos) y el
financiamiento de la organización.
Luego, en nuestra edición de diciembre de
20092 desarrollamos el plan antes esbozado Las últimas movilizaciones han vuelto a
dando énfasis al aterrizar las ideas y demostrar que nuestro análisis no está
convertirlas en planes concretos de acción. errado sino que, al contrario, ha sido
Por otro lado, expusimos temas relevantes a bastante acertado. ¿Qué falta entonces?
los cuales hacer frente, tales como el
Estatuto del Estudiante, el Consejo Escolar y La inacción es patente y la desorganización
las Políticas de Convivencia Escolar. de unos pocos también. Y pensar que al
asumir el gobierno de Sebastían Piñera E.
En nuestro primer número del presente año3 “todos” (ejem…¿todos quiénes perdón?)
desarrollamos con prolijidad los principios y convocaron a sendas movilizaciones de las
fundamentos de la organización estudiantil. cuales pocas noticias se tuvieron. Y las más
Abordamos el tema de la participación, los recientes se fueron de lleno contra la
sustentos del sindicato estudiantil y luego pintoresca figura del Ministro de Educación,
tratamos sus funciones (representación, Joaquín Lavín I., solidarizando con los
defensa, gestión) y principios de desahuciados funcionarios públicos, ¿y
organización (mandato imperativo, entonces?
autogestión, acción directa).
Es evidente que otro debe ser el camino,
En el mes de abril, nos acercamos a las uno que si bien pueda parecer más lento, es,
Normas de Convivencia4, exponiendo en definitiva, mucho más efectivo. Y en
antecedentes, sus principios y fundamentos, síntesis, es:
críticas y contraste con la realidad,
finalizando con nuestra propuesta sobre la  Difusión y discusión de planteamientos.
forma y el fondo de lo que debe ser una Fortalecimiento del cuerpo estudiantil.
Política de Convivencia para una comunidad
educativa.  Crisis del “ordenamiento normativo”
relacionado con la organización estudiantil.
Por último, retomando el tema de la Consecuencia de lo anterior es la
organización del sindicato estudiantil, en constitución del Sindicato Estudiantil.
nuestro número del mes de mayo recién
pasado5, identificamos y abordamos de  Aplicación de las líneas de trabajo
manera clara y simple los principales (difusión/discusión/resolución) entre las
problemas a los cuales habrá de hacer frente comunidades estudiantiles más cercanas y
el sindicato estudiantil, los cuales son: La así sucesivamente. (Recuérdese el orden
participación, la intervención político- recursivo, anteriormente tratado)
1
Véase el artículo Y después de la LGE, ¿qué?,  Crisis de las “Normas de Convivencia
pág. 3 y ss. de la citada edición. Escolar” o “Manuel de Convivencia Escolar”.
2
Y esto en el artículo 2010. Líneas de Acción. Una En esta tarea, el cuerpo estudiantil debe ser
propuesta., pág. 6 y ss.
3
Organización y acción estudiantil. Principios y vanguardia ante los demás actores de la
Fundamentos, pág. 11 y ss. de la edición número comunidad educativa.
11, de marzo de 2010.
4
Artículo titulado Acercamiento a las Normas de En nuestros próximos números, ad portas
Convivencia (Contrastes y Proposiciones), pág. 7 y del segundo semestre, desplegaremos
ss. Ed. Nº 12, abril 2010. nuestros planteamientos con mayor fuerza.
5
Léase el artículo El problema es simple y eso es
Serán los primeros pasos de la tan anhelada
lo complejo. Obstáculos a la organización
estudiantil. Pág. 12 y ss. revolución en educación./lug.-

(12) Acción Directa | Nº 14 | Junio 2010