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El territorio es espacio construido por y en el tiempo. De esta manera,
cualquier espacio habitado por el hombre es producto del tiempo de la
naturaleza, del tiempo de los humanos, de las distintas formas de organizacin,
y de la concepcin cosmognica del tiempo. Es decir, en lo fundamental, el
territorio viene a ser producto del conjunto de relaciones que a diario el hombre
entreteji entre todos los suyos con la naturaleza y con los otros.
Esta nocin tiene la ventaja de incluir tambin una dimensin poltica del
territorio. Es decir, en la relacin con lo ambiental y con su alteridad el hombre
se apropia de espacios, determina rutas, hace sealamientos y escribe en la
naturaleza su firma. Influye, afecta y controla acciones mediante el
establecimiento de un dominio en un rea geogrfica especfica. Se construye
un sentido de la identidad espacial que guarda exclusividad y supone divisin en
la interaccin humana. La implicacin de todo esto es un modo de
comportamiento al interior del contenedor que, en extensin (sincrnicamente,
podramos decir), redundar, necesariamente, en conflicto por el espacio
limitado y encuentro con otros distintos quienes tambin marcan y dejan huellas
en la apropiacin sociocultural del espacio. El territorio es as ms que el espacio;
son varios los territorios posibles en un espacio geogrfico comn. El
comportamiento humano genera ritmos interiores que chocan unos con otros.
En los territorios fluyen los acontecimientos internos significativos a cada
colectividad. Como complemento no menor, el comportamiento humano genera
tambin ritmos particulares. Intensidades. De manera que al hablar de territorio
siempre estaremos hablando implcitamente tambin de dinmicas y conflictos.
El pequeo pedazo de terruo conquistado deviene entonces en metamorfosis
que implican a quienes viven (o han vivido ah). Francisco Ther Ros,
Antropologa del territorio , Polis [En lnea], 32 | 2012, Puesto en lnea el 13
diciembre 2012, consultado el 19 marzo 2013. URL:
http://polis.revues.org/6674
agitan entre las convergencias y divergencias histricas, culturales y en s, entre
las categoras a travs de las cuales pensamos y representamos a los otros. Pero
y en los encuentros entre culturas Quines son los otros?, Cmo los miramos?
o acaso los otros estn entre nosotros? Y Los otros representan una categora
poltica necesaria para pensar la inclusin social?
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Para ms informacin sobre este concepto pueden consultar: Krotz, Esteban, Alteridad y Pregunta
Antropolgica, en ALTERIDADES, 1994 4 (8): Pg. 5-11
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Chirif, Alberto, Introduccin, en El Proceso del Putumayo y sus Secretos Inauditos. Carlos A Valcrcel.
CETA, Iquitos Per 2004
Desde la reflexin anterior se puede percibir cmo a partir del pensamiento
occidental y su teora de la evolucin, se ha fraguado la idea de un progreso, a
travs de la cual los grupos humanos parecen estar llamados a cumplir un orden
ascendente donde las necesidades del mundo civilizado son las que se deben
cumplir. En esta lnea la historia y la literatura nos ofrecen diversas miradas
sobre la memoria y los mecanismos de la dominacin, entre ellas podemos
recordar la poca de las caucheras y su economa de enclave que devasto, a
finales del siglo XIX y las primeras dcadas del siglo XX, a los pueblos de la
amazonia que hoy corresponde a los lmites establecidos entre el Per, Brasil,
Ecuador y Colombia.
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Amy Goodman, Entrevista a Manfred Max--Neef, economista chileno, Traducido por: Rose Mary Salum
multidimensional que va cambiando segn las pocas y los contextos. Desde la
perspectiva de Alicia Ziccardi5, las dimensiones de la exclusin social son:
5
Ziccardi, Alicia, Procesos de urbanizacin de la pobreza y nuevas formas de exclusin social. Los retos de las
polticas sociales de las ciudades latinoamericanas del siglo XXI / Alicia Ziccardi. Bogot: Siglo del Hombre
Editores, Clacso--Crop, 2008.
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Maquiera DAngelo, Virginia, Cultura y derechos humanos de las mujeres. En, Las Mujeres del Caribe
en el umbral del 2000, Pilar Prez Cant (ed), Madrid, Direccin General de la Mujer/Comunidad de
Madrid, 1998, pg. 171--203.
Agudizando la fragmentacin social que puede devenir en actos que justifican
diversas formas de violencia y le dan continuidad al desequilibrio social,
econmico y poltico que, al parecer, es la constante de nuestra sociedad. En
este sentido nos preguntamos Qu significa la expresin inclusin social? Y
Cules son los significados que le otorgamos?
BIBLIOGRAFA
Goodman, A. (2010). Entrevista a Manfred Max Neef. Traducido por Rose Mary
Salum.Independent Global News.