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DESARROLLO Y VALIDACIN DE UNA ESCALA PARA MEDIR

RELIGIOSIDAD EN UNA MUESTRA DE ADULTOS EN PUERTO RICO*


DEVELOPMENT AND VALIDATION OF A SCALE TO MEASURE RELIGIOUSNESS
IN A SAMPLE OF ADULTS IN PUERTO RICO
Recibido: 27 de Enero del 2014 | Aceptado: 03 de Julio del 2014

Marcos Reyes-Estrada1, Eliut Rivera-Segarra1, Alxida Ramos-Pibernus1,


Ernesto Rosario-Hernndez1, Carmen Rivera-Medina2
(ESCUELA DE MEDICINA Y CIENCIAS DE LA SALUD DE PONCE, Ponce, Puerto Rico)

RESUMEN
La religin es un aspecto importante para la poblacin puertorriquea. Por aos, la literatura cientfica ha sealado la
importancia de la religin para lo fsico y mental en la salud. Varios investigadores/as han desarrollado instrumentos de
medicin sobre religiosidad con el propsito de comprender mejor este fenmeno. Sin embargo, hasta el momento, no
se ha identificado un instrumento sobre religiosidad para la poblacin puertorriquea. Con el propsito de desarrollar
una escala de religiosidad para Puerto Rico, se realiz una revisin de la literatura que permiti el desarrollo de 63
reactivos distribuidos entre cuatro sub-escalas (Intrnseco, Organizacional, No-Organizacional y Subjetivo). Se realizaron
anlisis de validez y confiabilidad para el instrumento de religiosidad con una muestra por disponibilidad de 140
participantes. Los datos fueron recolectados a travs de cuestionarios auto-administrados en lnea y en papel. Los
resultados para el anlisis de factores exploratorio evidenciaron la existencia de tres factores. La validez interna de la
escala de religiosidad fue satisfactoria, como tambin, para cada una de las sub-escalas. La validez de constructo
convergente fue apoyada con la Duke University Religion Index (DUREL). Estos resultados sugieren que la escala de
religiosidad tiene el potencial para medir este constructo en la poblacin puertorriquea. Adems, la escala de
religiosidad permitir el avance de nuevas investigaciones sobre el fenmeno de la religin en Puerto Rico.

PALABRAS CLAVE: Religiosidad, Puerto Rico, Medicin.

ABSTRACT
Religion is an important aspect for Puerto Rican population. For years the scientific literature has emphasized the
importance of religion on physical and psychological health. Several researchers have developed tools to measure
religiousness in order to better understand this phenomenon. However, a religiousness instrument for the Puerto Rican
population has not been identified. In order to develop a religiousness scale for Puerto Rico, a comprehensive literature
review was conducted that allowed the development of 63 items distributed among four sub-scales (Intrinsic,
Organizational, No-Organizational, and Subjective). Validity and reliability analyzes were conducted for the
religiousness instrument with an availability sample of 140 participants. Data was collected using auto-administered
questionnaires online and in paper. Exploratory factor analyses results showed the existence of three factors. Internal
validity of the religiousness scale was satisfactory, also for each of the sub-scales. Convergent validity was supported
with the Duke University Religion Index (DUREL). These results suggest that the religiousness scale has the potential to
measure this construct among Puerto Rican population. Moreover, the religiousness scale will advance further research
of the phenomenon of religion in Puerto Rico.

KEY WORDS: Reliogiousness, Puerto Rico, Test Construction.

1. Afiliado a Escuela de Medicina y Ciencias de la Salud de Ponce, Ponce, Puerto Rico. E-mail: marcosjre@gmail.com
2. Afiliada a la Universidad de Puerto Rico Recinto Ro Piedras, San Juan, Puerto Rico

| REVISTA PUERTORRIQUEA DE PSICOLOGA | V. 25 | No. 2 | PP. 226 242 | JULIO - DICIEMBRE | 2014 | ISSN 1946 2016 |
Desarrollo y validacin de una escala para medir religiosidad en una muestra de adultos en Puerto Rico

INTRODUCCIN luego de la invasin norteamericana a finales


del siglo XIX, (Pic, 1990) y an perdura hoy
La religin ha sido identificada como un en el siglo XXI (Varas-Daz, 2011). Con esto
aspecto importante en la vida cotidiana y en en mente, es acertado decir que la religin
el bienestar subjetivo de la mayor parte de la contina jugando un papel importante en el
poblacin a nivel mundial (Diener, Tay, & desarrollo de la identidad puertorriquea
Myers, 2011). Debido a esto, el inters por el (Varas-Daz, Neilands, Rivera, & Betancourt,
estudio cientfico de esta variable ha 2010).
aumentado considerablemente durante los
ltimos aos. No obstante, aunque la Segn la Asociacin para el Archivo de
literatura emergente ha comenzado ha Datos Religiosos (ARDA, por sus siglas en
documentar el rol de la religin y su relacin ingls) los datos ms recientes sugieren que
con aspectos como la salud (Koenig, cerca del 93% de los/as puertorriqueos/as
McCullough, & Larson, 2001), la complejidad considera la religin como un aspecto
y multidimensionalidad del fenmeno ha importante en sus vidas (The Association of
presentado un reto al momento de su Religion Data Archives, 2003). Esto ubica al
conceptualizacin, operacionalizacin y pas dentro de un perfil similar al de otros
sobre todo, su medicin (Hall, Meador, & pases latinoamericanos en donde la religin
Koenig, 2008; Hill et al., 2000). tambin tiene un rol importante (Zuckerman,
2009). A pesar de que el atesmo y el
A pesar de que se han desarrollado agnosticismo son cada vez ms prevalentes,
instrumentos de medicin para evaluar cun sobre todo en pases europeos (Diener, Tay,
religiosas o no pueden ser las personas, la & Myers, 2011; Martnez-Taboas, Varas-
mayor parte de estos han sido desarrollados Daz, Lpez-Garay, & Hernndez-Pereira,
en contextos anglosajones (Hall, Meador, & 2011), la mayor parte de la poblacin
Koenig, 2008). Ms an, en la mayor parte mundial considera la religin como un
de los trabajos investigativos, se evala el aspecto importante en sus vidas. De hecho,
constructo de la religiosidad con tan solo un Diener, Tay y Myers (2011) sealan que
reactivo como por ejemplo, la frecuencia de cerca del 68% de la poblacin mundial
la asistencia a servicios religiosos considera que en efecto, la religin es un
(Nicholson, Rose, & Bobak, 2010; Tinoco- aspecto importante en sus vidas.
Amador, 2009). Aunque en Puerto Rico ya
se ha comenzado a documentar el rol de la Estos datos evidencian la importancia
religin y la espiritualidad, (Rodrguez, que tiene la religin en Puerto Rico.
Sayers, & Martnez-Taboas, 2011; Sharrn Igualmente pudiera argumentarse que en
del Ro, 2010; Varas Daz, Marqus Reyes, comparacin con la poblacin mundial, la
Rodrguez Madera, Burgos Prez, & religin es incluso ms importante para la
Martnez-Taboas, 2011) an no se cuenta mayor parte de los/as puertorriqueos/as.
con un instrumento vlido que mida la Por ello, la psicologa debe tomar en
religiosidad y que tome en consideracin las consideracin estas particularidades socio-
particularidades de la cultura puertorriquea. histricas. No obstante, vale la pena recalcar
que la religin como objeto de estudio no es
Religin en Puerto Rico un fenmeno ajeno a la disciplina.
La sociedad puertorriquea se ha visto Religin, ciencia y salud
fuertemente influenciada por la religin
organizada. Por ejemplo, el impacto de la La relacin entre religin, ciencia y salud es
religin Catlica en aspectos como la cultura, una que data de al menos 8,000 aos de
la poltica o la salud pblica se mantuvo historia (Koenig, McCullough, & Larson,
durante el perodo del rgimen espaol, 2001). Bien sabido es, como en el mundo

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antiguo la etiologa de las enfermedades, al la religin en la salud de distintos grupos


igual que sus tratamientos, generalmente poblacionales como los/as adolescentes
eran conceptualizados dentro de un marco (Rew & Wong, 2006; Sabatier, Mayer,
religioso (Porter, 2002; Thielman, 2001). Friedlmeier, Lubiewska, & Trommsdorf,
Diversos filsofos y estudiosos, tanto del 2011) y viejos/as (Cohen & Koenig, 2003).
mundo antiguo como en la poca
contempornea, se dieron a la tarea de Dentro del campo de la psicologa, los
teorizar sobre la relacin entre las trabajos investigativos han sido igualmente
enfermedades y la religin (Koenig, abundantes (Francis, Lewis, & Robbins,
McCullough, & Larson, 2001; Thielman, 2010; Hackney & Sanders, 2003; Koenig,
2001). Sin embargo, no es hasta finales del 2009). Actualmente, existe literatura
siglo XIX y principios del siglo XX que cientfica sobre temas como: calidad de vida
comienza a hablarse del estudio cientfico de (Rodrguez, Sayers, & Martnez-Taboas,
la religin (Hill et al., 2000; Hussain, 2011; 2011), estilos de afrontamiento (Ano &
Weaver, Pargament, Flannelly, & Vasconcelles, 2005; Bjorck & Thurman,
Oppenheimer, 2006). 2007; Pargament, Smith, Koenig, & Prez,
1998;), suicidio (Stack & Kposowa, 2011),
Por ejemplo, algunos de los pioneros en depresin (Prez, Sandino, & Gmez, 2005),
el campo de la psicologa, entendieron que el personalidad (Muoz-Garca & Saroglou,
estudio de los aspectos psicolgicos de la 2008), psicoterapia (Gollnick, 2004), estigma
religiosidad deba ser parte fundamental de (Varas-Daz, Neilands, Rivera, & Betancourt,
sus trabajos (Emmons & Paloutizian, 2003). 2010), conductas sexuales (Galvan, Collins,
As, vemos por ejemplo como figuras como Kanouse, Pantoja, & Gilinelli, 2007) y otros
William James, G. Stanley Hall, Sigmund aspectos como la psicosis, ansiedad y uso
Freud, Carl Jung, Alfred Adler y Gordon de sustancias (Koenig, 1998).
Allport, entre otros ms, se dieron a la tarea
de investigar en base a su experiencia Como bien evidencian estos trabajos, el
clnica los efectos de la religin en la inters en el estudio de la religin ha
conducta del ser humano (Emmons & aumentado dramticamente durante los
Paloutizian, 2003; Marqus, 2011). Sin ltimos aos (Hall, Meador, & Koenig, 2008;
embargo, luego de los aos treinta, el inters Weaver, Pargament, Flannelly, &
por este campo de estudios declin Oppenheimer, 2006). Sin embargo, debido a
significativamente (Hussain, 2011). la complejidad y multidimensionalidad del
fenmeno (Hill et al., 2000), se han
No es sino hasta finales del siglo XX que encontrado ciertas dificultades en su
se observa un resurgir en el inters del conceptualizacin y operacionalizacin (Hall,
estudio cientfico de la religin, sobre todo en Meador, & Koenig, 2008; Hill & Pargament,
relacin con la salud (Weaver, Pargament, 2003; Lee & Newberg, 2005).
Flannelly, & Oppenheimer, 2006). Esta etapa
se ha caracterizado por un sin nmero de El concepto de religiosidad
investigaciones que trabajan la relacin entre
la religin y aspectos de la salud fsica como A medida que este campo de estudios
por ejemplo:enfermedades cardiovasculares, avanza, se han identificado dificultades
colesterol y cncer (Koenig, McCullough, & conceptuales entre los trminos religiosidad
Larson 2001), VIH/SIDA (Aguwa, 2010; y espiritualidad (Emmons & Paloutizian,
Cotton et. al., 2006; Parsons, Cruise, 2003; Hill et al., 2000; Hussain, 2011). Segn
Davenport, & Jones, 2006; Zue et al., 2009) Hill y Pargament (2003), actualmente existe
y tasas de mortandad (McCullough, Hoyt, una polarizacin en la literatura con respecto
Larson, Koenig, & Thoresen, 2000). a estos dos trminos. Por una parte, la
Igualmente, se han estudiado los efectos de religin o religiosidad es entendida como el

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Desarrollo y validacin de una escala para medir religiosidad en una muestra de adultos en Puerto Rico

constructo ligado al aspecto institucional, C. Los medios y mtodos (como por


mientras que la espiritualidad es entendida ejemplo, rituales o
como el aspecto relacionado a lo personal y comportamientos prescritos) de la
subjetivo (Hussain, 2011). bsqueda que recibe validacin y
apoyo por parte de un grupo
Entendiendo que ambos constructos se identificable de personas.
encuentran relacionados ms que estar
diferenciados por completo, Hill y Debido a que la conceptualizacin y
colaboradores (2000) han propuesto una operacionalizacin de estos constructos ha
serie de criterios para definir ambos sido usualmente imprecisa y variable
constructos. Estos criterios son: (Emmons & Paloutizian, 2003; Hall, Meador,
& Koenig, 2008), el establecimiento de estos
criterios ayuda a establecer un vocabulario
Espiritualidad: comn sobre el cual puedan evaluarse
definiciones posteriores. Esto resulta de
A. Los sentimientos, pensamientos, suma importancia, sobre todo dado a la
experiencias y comportamientos diversidad de instrumentos de medicin
que surgen de la bsqueda de lo existentes para evaluar tanto la religiosidad
sagrado. El trmino bsqueda como la espiritualidad.
se refiere a intentos de identificar,
articular, mantener o transformar. Instrumentos para evaluar religiosidad
El trmino sagrado se refiere a
un ser divino, objeto divino, ltima Segn Koenig, McCullough y Larson (2001)
realidad o verdad segn percibida existen al menos 12 dimensiones del
por la persona. constructo de religiosidad identificadas en la
literatura durante los pasados 50 aos. Esto,
no solo ofrece una pista de la
Religiosidad: multidimensionalidad del constructo, sino del
sin nmero de instrumentos existentes para
A. Los sentimientos, pensamientos, evaluarlo. Sin embargo, la mayor parte de
experiencias y comportamientos los trabajos que evalan la religiosidad lo
que surgen de la bsqueda de lo hacen con una variable de un reactivo como
sagrado. El trmino bsqueda por ejemplo, la frecuencia de la asistencia a
se refiere a intentos de identificar, servicios religiosos (Nicholson, Rose, &
articular, mantener o transformar. Bobak, 2010; Tinoco-Amador, 2009).
El trmino sagrado se refiere a
un ser divino, objeto divino, ltima De las 12 dimensiones identificadas, las
realidad o verdad segn percibida ms utilizadas en las escalas que miden el
por la persona. constructo son: (1) Intrnseco, (2) Extrnseco,
(3) Organizacional y (4) No Organizacional.
La dimensin Intrnseca se refiere a la
B. Una bsqueda de metas no- incorporacin de la religin a la vida de la
sagradas (como la identidad, persona. De acuerdo con Koenig,
pertenencia, significado, salud, o McCullough y Larson (2001), esta dimensin
bienestar) en un contexto que es la mejor medida de compromiso religioso
tiene como su meta primordial la ya que alude a la incorporacin de la religin
facilitacin de (A) y, en la vida cotidiana de la persona. Por otra
parte, la dimensin Extrnseca hace
referencia a aquellas personas cuya
incorporacin en la religin tiene un fin

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ulterior no religioso. Por ejemplo, una 1983) o la New Indices of Religious


persona que asiste a servicios religiosos por Orientation (NIRO) (Francis, 2007). Sin
el estatus que esta prctica religiosa le embargo, esta escala solamente recoge un
brinda en su comunidad (Koenig, aspecto de la religiosidad por lo que no
McCullough, & Larson, 2001). La dimensin recoge la realidad multidimensional del
Organizacional es una medida del constructo.
componente social de la religin y evala la
participacin en actividades tales como El DUREL es una de las escalas ms
asistir a la iglesia, templo o sinagoga. La No utilizada hoy da para medir religiosidad
Organizacional mide las prcticas privadas (Hall, Meador, & Koenig, 2008). Esta escala
de la persona que no necesariamente se dan es una multidimensional compuesta de cinco
dentro de la institucin, como por ejemplo reactivos que recogen tres dimensiones de la
hacer una oracin, leer escrituras religiosas, religiosidad: Organizacional, No
entre otras practicas privadas. Organizacional e Intrnseco. El DUREL es
una escala con buenas propiedades
Algunas de las escalas ms utilizadas psicomtricas. Su consistencia interna ha
incorporan estas dimensiones. Dos de estos sido estimada entre .79 y .91 y la validez
ejemplos son la Religious Orientation Scale convergente se encuentra entre .71 y .86
(ROS) desarrollada por Allport y Ross (1967) (Koenig y Bssing, 2010). No obstante, las
y la Duke University Religion Index (DUREL) propiedades psicomtricas de el DUREL
desarrollada por Koenig y Bssing (2010). La pueden levantar cuestionamientos asociados
ROS est compuesta de 21 reactivos a su confiabilidad debido a la cantidad
divididos en dos dimensiones: Intrnseca y reducida de reactivos por subescala
Extrnseca. Esta escala fue una de las (DeVellis, 2011).
primeras en desarrollarse para medir el
constructo de religiosidad. La muestra estuvo Necesidad de instrumentos para evaluar
compuesta de 309 miembros de religiosidad en Puerto Rico
denominaciones como Catlica, Luterana,
Nazarena, Presbiteriana, Metodista y La revisin de literatura de los pasados 15
Bautistas de alrededor de los Estados aos, confirm lo previamente indicado con
Unidos. Segn Hill y Hood (1999), la respecto a que la mayor parte de los
confiabilidad de la subescala que mide la instrumentos han sido desarrollados y
dimensin de Instrnseco ha arrojado alfas validados en contextos norteamericanos. A
de Cronbach que rondan los .85 mientras su vez, no se identific algn instrumento
que los alfas de la subescala de Extrnseco para medir religiosidad en Puerto Rico,
han sido tpicamente ms bajos rondando los aunque s se pudieron identificar esfuerzos
.70 (pg. 147). Esta escala ha sido utilizada de adaptacin de instrumentos para medir el
en una variedad de estudios que evalan la concepto de espiritualidad (Scharrn-del Ro,
religiosidad y su relacin con aspectos como 2005). De igual forma, fueron muy pocos los
el prejuicio (Herek, 1987), la depresin trabajos identificados que abordan la religin
(Genia, 1993) o el envejecimiento y en Puerto Rico (Rodrguez, Sayers, &
estresores cognitivos (Masters, Hill, Kircher, Martnez-Taboas, 2011; Varas-Daz,
Benson, & Fallon, 2004). De igual forma la Neilands, Malav, & Betancourt, 2010). Esto,
ROS ha sido utilizada en diversos pases podra deberse precisamente a la falta de
como Polonia (Brewczynski & McDonald, instrumentos que evalen este constructo en
2006) e Inglaterra (Robbins, Francis, McIlroy, la isla.
Clarke, & Pritchard, 2010) y ha sido revisada
y modificada en diversas ocasiones dando Tomando esto en consideracin, este
paso a nuevas escalas como la Age trabajo tuvo como propsito el desarrollo de
Universal I-E Scale (Gorsuch & Venable, una escala para medir religiosidad en Puerto

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Desarrollo y validacin de una escala para medir religiosidad en una muestra de adultos en Puerto Rico

Rico basada en la literatura cientfica. TABLA 1.


Adems, se examin la confiabilidad, validez Distribucin de frecuencias de las personas
convergente y validez divergente de la participantes en las diferentes variables
misma en una muestra de sociodemogrficas.
puertorriqueos/as adultos/as.
Variable Frecuencia Por Ciento
MTODO Gnero
Masculino 45 32.1
Para lograr el objetivo de este trabajo Femenino 95 67.9
Edad
investigativo, se utiliz un diseo exploratorio 21-30 aos 74 54.0
con tcnicas cuantitativas. A continuacin se 31-40 aos 11 7.9
presenta una descripcin detallada del 41-50 aos 19 13.6
mtodo implementado. 51-60 aos 21 15.0
61 aos ms 9 6.42
Participantes Estado Civil
Soltero/a 67 48.2
Casado/a 58 41.7
La muestra estuvo compuesta inicialmente Viviendo con una Pareja 8 5.8
de 169 participantes, sin embargo, no se Viudo/a 5 3.6
tomaron en consideracin 29 casos que no Empleado/a actualmente
completaron ms de un 50% de los S 88 63.3
No 51 36.7
cuestionarios para una muestra final de 140 Nota: N=140
participantes. Para participar de este estudio,
se estableci que las personas deban Materiales e instrumentos
cumplir ciertos criterios de inclusin: (1) ser
mayor de 21 aos de edad, (2) que se Hoja de Consentimiento Informado Se
encontrasen aptos para consentir y (3) ser utiliz una hoja de consentimiento informado
puertorriqueo/a. Esta muestra fue para notificar a cada participante acerca de:
seleccionada por disponibilidad. Cada (1) propsito del estudio, (2) la naturaleza
participante recibi una explicacin sobre el voluntaria del estudio, (3) los posibles
propsito del estudio y se le garantiz la riesgos y beneficios, (4) as como su derecho
confidencialidad y el derecho a culminar su a retirarse del estudio en cualquier momento
participacin en cualquier momento si as lo si as lo deseaba. Adems, se le inform
deseaban. Todos los procedimientos de este sobre la duracin de su participacin y su
estudio fueron aprobados por el Comit derecho a obtener los resultados del estudio.
Institucional de Revisin (IRB por sus siglas
en ingls) de la Escuela de Medicina y Cuestionario de Datos Sociodemogrficos-
Ciencias de la Salud de Ponce (Protocolo Se desarroll un cuestionario de datos
120208ER). En la tabla 1 se presentan los sociodemogrficos para obtener informacin
datos sociodemogrficos de los/as importante relacionada a la edad, gnero,
participantes. Del total de participantes, un estado civil, ingreso anual, entre otras
63.3% report estar empleado/a al momento variables que permitieron la descripcin de la
de la investigacin. De los dems datos muestra del estudio.
obtenidos en el cuestionario
sociodemogrfico, se desprende que solo el Escala de Deseabilidad Social Esta escala
14% de estos/as report no estar afiliado/a a fue desarrollada por Rosario-Hernndez y
ningn grupo religioso. Asimismo, el 62.9% Rovira Milln (2002). La misma est
se describi a s mismo/a como una persona compuesta por once reactivos que pretenden
religiosa. medir la tendencia de los participantes a
contestar una prueba de acuerdo a los que
stos piensan es socialmente aceptado. La

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escala se contesta en un formato Likert que diversas partes de la isla. Adems, como
va desde Totalmente en Desacuerdo hasta parte del procedimiento de administracin,
Totalmente en Acuerdo en un continuo incorporamos herramientas de tecnologa
numrico del 1 al 6. La confiabilidad de la mvil (Jones & Sinclair, 2011). En este caso,
escala es de un alfa de Cronbach igual a .86. se utilizaron dos programas
Se utiliz esta escala como medida para computadorizados (i.e. iSurvey y Survey
establecer la validez de constructo tipo Monkey) en conjunto con cuestionarios en
divergente. lpiz y papel. Para completar los
instrumentos a travs del programa Survey
Duke University Religion Index (DUREL)- La Monkey se distribuy un enlace electrnico
escala DUREL se compone de 5 reactivos a travs de las redes sociales (i.e Facebook)
que miden tres dimensiones de religin: y correos electrnicos para que las personas
Organizacional, No Organizacional e interesadas pudieran acceder a los
Intrnseco. La puntuacin total de la escala instrumentos ya creados en el programa. De
flucta entre 5 a 27. Investigaciones previas igual forma, se completaron cuestionarios
han identificado que la confiabilidad de la mediante el uso de tabletas electrnicas (i.e.
misma se encuentra entre un alfa de iPad) utilizando la aplicacin electrnica
Cronbach de 0.78 a 0.91. Esta escala se iSurvey. Ambos programas generaron dos
utiliz para evaluar la validez convergente bases de datos que fueron integradas a una
del instrumento que se pretenda validar. En sola con los cuestionarios recopilados en
los anlisis realizados para este estudio la lpiz y papel.
escala DUREL obtuvo un alfa de Cronbach
de .83. Estrategia de Anlisis

Escala de Religiosidad Esta escala fue Una vez completada la recoleccin de datos
desarrollada por los/as investigadores/as se analizaron los mismos utilizando el
para medir el constructo de religiosidad. sistema para anlisis estadsticos SPSS
Inicialmente, la versin original de la misma V.21 (IBM, 2012). Los mismos se llevaron a
estuvo compuesta por 63 reactivos. Estos cabo utilizando el mtodo de extraccin
reactivos fueron agrupados dentro de una Principal Axis Factoring con rotacin
estructura de los cuatro factores ms oblicua Oblimin para factores
sobresalientes en la literatura (i.e. Intrnseco, correlacionados. Al observar correlaciones
Organizacional, No-Organizacional y menores a .32 entre los factores, se tom la
Subjetivo). Se utiliz un formato de decisin de utilizar la rotacin ortogonal
respuesta estilo Likert que fluctu Varimax para factores no correlacionados
Totalmente en Acuerdo hasta Totalmente ya que correlaciones por debajo de este
en Desacuerdo y Nunca hasta Siempre valor sugieren que la varianza entre los
en continuo numrico del 1 al 5. factores no sobrepasan un 10% de
interrelacin (Brown, 2009). Como criterio de
Procedimiento seleccin de tems se consider todo aquel
tem que obtuvo una carga factorial igual o
El desarrollo de la escala de religiosidad mayor a .50 (Stevens, 2002). Adems, estos
estuvo basado en una revisin de literatura reactivos que cumplieron con el primer
acerca del tema de religin y de los diversos criterio fueron incluidos en los anlisis de
instrumentos existentes que miden el factores subsiguientes y se estableci como
constructo. Una vez culminado el proceso de criterio de seleccin una carga factorial igual
desarrollo del instrumento se administr la o mayor a .50.
escala a una muestra por disponibilidad de
puertorriqueos/as. Estas personas fueron
reclutadas por el equipo de investigacin en

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Desarrollo y validacin de una escala para medir religiosidad en una muestra de adultos en Puerto Rico

RESULTADOS las cargas factoriales de los tems por factor.


Luego, once tems fueron eliminados al no
La Escala de Religiosidad en su composicin guardar relacin terica con los tems
inicial obtuvo un coeficiente Alpha de identificados en su factor de mayor carga:
Cronbach de 0.95. Al observar los valores (17) Participo de grupos religiosos. (i.e.
obtenidos en el total de correlacin por tem Estudios Bblicos, grupos de jvenes,
se identificaron cinco tems con totales por sesiones y talleres de temas religiosos); (33)
debajo del punto de corte sugerido en la Oro en las noches antes de acostarme a
literatura de .30 (Field, 2009). Por tal razn, dormir; (43) Me siento parte del grupo
estos tems fueron eliminados de los anlisis religioso al cual pertenezco; (44) Asisto a
posteriores reduciendo as la Escala de servicios religiosos; (45) Hago una oracin
Religiosidad a 58 tems. La Prueba de antes o despus de comer; (46) Participo de
Kaiser-Meyer-Olkin apoy la adecuacidad de grupos religiosos que le sirven a la iglesia
los datos de muestreo para el anlisis, (Ej. Coro/Ministerio musical, catequistas,
KMO=.947. La prueba de esfericidad de servidores del altar); (48) Acostumbro
Bartlett fue significativa, X2 (1653) = aportar una cantidad de dinero a mi grupo
8665.669, p<.000, indicando que las religioso; (51) Oro, rezo, medito al
correlaciones entre los reactivos fueron acostarme; (54) Oro, rezo o medito en
significativamente diferentes de cero siendo privado; (59) Acostumbro reunirme con mi
un indicador adicional de la adecuacidad lder religioso (i.e. Confesin) y; (62)
para el anlisis de factores. Considerando el Participo de actividades religiosas (i.e.
valor Eigen obtenido entre los factores y la Retiros, actividades evangelsticas,
grfica de sedimentacin se evidenci la apostolados). De igual forma, el tem 61 fue
retencin de tres factores. eliminado al observar que sus cargas
factoriales no permitan discriminar entre
Al realizar el anlisis restringido a tres ms de un factor. Esto redujo la Escala de
factores, de los 58 tems se eliminaron 7 ya Religiosidad a 39 tems.
que no cumplieron con los criterios de
seleccin. En la tabla 2, se puede apreciar

TABLA 2.
Cargas Factoriales para el Anlisis Exploratorio de Factores de la Versin Larga de la Escala de
Religiosidad Utilizando la Rotacin Varimax (n=140).

Factor
tem
1 2 3
1) Acostumbro a leer a solas las escrituras sagradas (Ej. Biblia, Corn, Tor) porque son
.429 .336 .531
parte de las prcticas de mi comunidad religiosa.
2) El templo, iglesia o sinagoga es muy importante para m. .719 .355 .346
3) Hago una oracin antes o despus de comer porque son parte de las prcticas de mi
.378 .370 .572
comunidad religiosa.
4) Acostumbro leer a solas las escrituras sagradas (Ej. Biblia, Corn, Tor). .494 .591 .265
5) Escucho programas de radio religiosos. .279 .699 .288
6) Mi integracin en las actividades de mi comunidad de fe son ms importantes que
.439 .269 .471
cualquier otra cosa en mi vida.
8) Dedico tiempo a actividades privadas que me brindan paz interior porque es parte de las
.290 .382 .622
prcticas de mi comunidad religiosa.

233 REVISTA PUERTORRIQQUEA DE PSICOLOGIA | V. 25 | No. 2 | JULIO - DICIEMBRE | 2014


MARCOS REYES-ESTRADA ELIUT RIVERA-SEGARRA ALXIDA RAMOS-PIBERNUS ERNESTO ROSARIO-HERNNDEZ CARMEN RIVERA-MEDINA

9) Los eventos religiosos (Ej. Semana santa, bautismos, primera comunin, matrimonios,
.640 .272 .243
entre otras) son importantes para m.
10) Acostumbro hablarle a otras personas sobre mi religin. .326 .626 .215
11) Leo libros relacionados a mi religin. .329 .604 .344
12) Hago una oracin antes de comer porque es parte de las prcticas de mi comunidad
.276 .283 .656
religiosa.
14) Hago una oracin despus de comer. .296 .137 .401
15) Escucho programa religiosos a travs de la radio porque son parte de las prcticas de
.089 .354 .662
mi comunidad religiosa.
16) Oro, rezo o medito en privado porque me ayuda a estar consciente de la presencia de
.660 .051 .357
Dios o de un Ser Superior.
17) Participo de grupos religiosos. (Ej. Estudios Bblicos, grupos de jvenes, sesiones y
-.227 -.754 -.123
talleres de temas religiosos).
18) Hablo de temas religiosos con otras personas aunque no lo conozca. -.153 -.384 -.279
19) Hago una oracin antes de comer. .404 .583 .300
20) Oro, rezo o medito al levantarme porque es parte de las prcticas de mi comunidad
.319 .052 .613
religiosa.
21) Encuentro que es aburrido leer el libro sagrado (Ej. Biblia, Corn, Tor). .635 .309 .148
22) Los grupos religiosos no significan nada para m. .559 .323 .196
23) Me es poco importante orar, rezar o meditar en privado. .788 .227 .195
24) Intento que mi religin no influya en mis prcticas diarias. .410 .402 .028
26) Creo que nada es ms importante en la vida que servirle a Dios o al Ser Superior. .778 .264 .331
27) Mi fe est envuelta en todo lo que hago en mi vida cotidiana. .667 .335 .333
28) Leo libros relacionados a mi religin porque son parte de las prcticas de mi comunidad
.237 .211 .803
religiosa.
29) Escucho grupos de msica religiosa (Ej. gospel, corales) .345 .661 .290
30) Creo que mi fe brinda seguridad y consuelo a mi vida. .787 .268 .308
31) Mi fe es parte de quin soy yo como persona. .811 .299 .308
32) Sin mi religin mi vida no tendra sentido ni propsito. .456 .321 .482
33) Oro en las noches antes de acostarme a dormir. .705 .442 .229
34) Oro antes de tomar una decisin importante. .709 .446 .212
36) Experimento en mi vida la presencia de Dios o de lo Sagrado. .751 .341 .322
38) Acostumbro participar de servicios religiosos para recibir bendicin. .445 .202 .486
39) Voy a las actividades religiosas porque me permiten acercarme a Dios o a un Ser
.507 .340 .477
Superior.
40) Para m es importante hacer cosas que agraden a Dios o a un Ser Supremo. .728 .245 .271
41) Me esfuerzo por llevar mis creencias religiosas a mi vida cotidiana. .668 .358 .415
42) Hago una oracin despus de comer porque es parte de las prcticas de mi comunidad
.239 .050 .765
religiosa.
43) Me siento parte del grupo religioso al cual pertenezco. .400 .597 .353
44) Asisto a servicios religiosos. -.505 -.718 -.231
45) Hago una oracin antes o despus de comer. -.474 -.550 -.343

REVISTA PUERTORRIQUEA DE PSICOLOGA | V. 25 | No. 2 | JULIO - DICIEMBRE | 2014 234


Desarrollo y validacin de una escala para medir religiosidad en una muestra de adultos en Puerto Rico

46) Participo de grupos religiosos que le sirven a la iglesia (Ej. Coro/Ministerio musical,
-.222 -.792 -.165
catequistas, servidores del altar).
47) Veo programacin religiosa porque son parte de las prcticas de mi comunidad
.118 .299 .763
religiosa.
48) Acostumbro aportar una cantidad de dinero a mi grupo religioso. -.482 -.561 -.231
49) Escucho grupos de msica religiosa (Ej. Gospel o corales) porque son parte de las
.266 .176 .655
prcticas de mi comunidad religiosa.
50) Pienso que ir a la iglesia, templo o sinagoga es una prdida de tiempo. .541 .320 .152
51) Oro, rezo, medito al acostarme. .720 .411 .258
52) Veo programacin religiosa. .262 .658 .411
53) Leo peridicos o revistas religiosas. .263 .608 .484
54) Oro, rezo o medito en privado. .735 .395 .206
55) Dios est envuelto en todo lo que hago en mi vida. .728 .298 .213
57) Escucho programas religiosos a travs de la radio porque son parte de las prcticas de
.123 .422 .721
mi comunidad religiosa.
58) Lo ms importante para m es mi relacin personal con Dios o lo Sagrado. .780 .225 .278
59) Acostumbro reunirme con mi lder religioso (Ej. Confesin). -.166 -.631 -.288
60) Cada vez que me encuentro en un problema oro, rezo o medito. .769 .171 .180
61) Oro, rezo, medito al levantarme. .614 .512 .330
62) Participo de actividades religiosas (Ej. Retiros, actividades evangelsticas, apostolados). -.355 -.778 -.189
Nota. En negrillas los valores con mayor carga factorial para el reactivo.

Los 39 tems de esta ltima versin fueron mismo incluye reactivos que reflejan
sometidos a anlisis de factores pensamientos y creencias que posee la
exploratorios utilizando el mtodo de persona sobre la importancia que tiene la
extraccin de Principal Axis Factoring y la religin en su vida y en su identidad. El
rotacin ortogonal Varimax. Las pruebas de Factor 2 ha sido titulado Prcticas
Kaiser-Meyer-Olkin (KMO= .951) y la de Organizacionales. Finalmente, el Factor 3
Bartlett (X2 (741) = 5388.398, p<.000) ha sido titulado Prcticas Individuales. Este
apoyaron nuevamente la adecuacidad de los factor incluye tems que reflejan prcticas
datos de muestreo para el anlisis. El religiosas que las personas realizan de forma
anlisis identific nuevamente la presencia individual (e.g. orar, leer la Biblia). Este
de 3 factores los cuales permiten explicar un componente incluye tems que reflejan
68% de la varianza. En la tabla 3, se prcticas o comportamientos prescriptivos
presentan las cargas factoriales obtenidas que reflejan las creencias de una comunidad
por los 39 tems de la versin final de la religiosa. Estas prcticas o comportamientos,
Escala de Religiosidad cuya distribucin por son medios o mtodos utilizados por una
dimensin fue la siguiente: 20 tems en el comunidad en su bsqueda de lo sagrado.
primer factor, 11 en el segundo y 8 en el La persona utiliza estos medios para: (1)
tercero. lograr acceso a lo sagrado, (2) lograr un
sentido de pertenencia y (3) recibir validacin
Como puede apreciarse en la tabla 3, el y apoyo por parte de su comunidad religiosa.
Factor 1 ha sido titulado como Subjetivo. El

235 REVISTA PUERTORRIQQUEA DE PSICOLOGIA | V. 25 | No. 2 | JULIO - DICIEMBRE | 2014


MARCOS REYES-ESTRADA ELIUT RIVERA-SEGARRA ALXIDA RAMOS-PIBERNUS ERNESTO ROSARIO-HERNNDEZ CARMEN RIVERA-MEDINA

TABLA 3.
Cargas Factoriales para el Anlisis Exploratorio de Factores de la Versin Final de la Escala de
Religiosidad Utilizando la Rotacin Varimax (n=140).

Factor
Subescala/tem
1 2 3
Subjetivo
2) El templo, iglesia o sinagoga es muy importante para m. .763 .324 .306
9) Los eventos religiosos (Ej. Semana santa, bautismos, primera comunin, matrimonios, .723 .260 .128
entre otras) son importantes para m.
16) Oro, rezo o medito en privado porque me ayuda a estar consciente de la presencia de .683 .371 .014
Dios o de un Ser Superior.
21) Encuentro que es aburrido leer el libro sagrado (Ej. Biblia, Corn, Tor). .671 .121 .293
22) Los grupos religiosos no significan nada para m. .611 .180 .268
23) Me es poco importante orar, rezar o meditar en privado. .805 .202 .175
26) Creo que nada es ms importante en la vida que servirle a Dios o al Ser Superior. .794 .270 .297
27) Mi fe est envuelta en todo lo que hago en mi vida cotidiana. .697 .290 .338
30) Creo que mi fe brinda seguridad y consuelo a mi vida. .807 .275 .258
31) Mi fe es parte de quin soy yo como persona. .825 .263 .302
34) Oro antes de tomar una decisin importante. .722 .182 .423
36) Experimento en mi vida la presencia de Dios o de lo Sagrado. .784 .283 .318
39) Voy a las actividades religiosas porque me permiten acercarme a Dios o a un Ser .550 .437 .333
Superior.
40) Para m es importante hacer cosas que agraden a Dios o a un Ser Supremo. .763 .211 .261
41) Me esfuerzo por llevar mis creencias religiosas a mi vida cotidiana. .697 .388 .334
50) Pienso que ir a la iglesia, templo o sinagoga es una prdida de tiempo. .591 .145 .251
55) Dios est envuelto en todo lo que hago en mi vida. .756 .160 .308
58) Lo ms importante para m es mi relacin personal con Dios o lo Sagrado. .806 .232 .228
60) Cada vez que me encuentro en un problema oro, rezo o medito. .804 .150 .139
63) Es importante par m ser miembro de una comunidad religiosa. .605 .261 .399
Prcticas Organizacionales
1) Acostumbro a leer a solas las escrituras sagradas (Ej. Biblia, Corn, Tor) porque son .454 .531 .342
parte de las prcticas de mi comunidad religiosa.
3) Hago una oracin antes o despus de comer porque son parte de las prcticas de mi .406 .586 .343
comunidad religiosa.
8) Dedico tiempo a actividades privadas que me brindan paz interior porque es parte de las .318 .642 .365
prcticas de mi comunidad religiosa.
12) Hago una oracin antes de comer porque es parte de las prcticas de mi comunidad .307 .697 .238
religiosa.
15) Escucho programa religiosos a travs de la radio porque son parte de las prcticas de mi .081 .637 .478
comunidad religiosa.
20) Oro, rezo o medito al levantarme porque es parte de las prcticas de mi comunidad .334 .737 -.079
religiosa.
28) Leo libros relacionados a mi religin porque son parte de las prcticas de mi comunidad .243 .780 .285
religiosa.
42) Hago una oracin despus de comer porque es parte de las prcticas de mi comunidad .250 .801 .036
religiosa.
47) Veo programacin religiosa porque son parte de las prcticas de mi comunidad religiosa. .118 .761 .363
49) Escucho grupos de msica religiosa (Ej. Gospel o corales) porque son parte de las .257 .679 .225
prcticas de mi comunidad religiosa.
57) Escucho programas religiosos a travs de la radio porque son parte de las prcticas de .142 .693 .485
mi comunidad religiosa.
Prcticas Individuales
4) Acostumbro leer a solas las escrituras sagradas (Ej. Biblia, Corn, Tor). .503 .209 .636
5) Escucho programas de radio religiosos. .284 .198 .814
10) Acostumbro hablarle a otras personas sobre mi religin. .369 .170 .629
11) Leo libros relacionados a mi religin. .338 .274 .691
19) Hago una oracin antes de comer. .431 .281 .569
29) Escucho grupos de msica religiosa (Ej. gospel, corales) .370 .223 .725

REVISTA PUERTORRIQUEA DE PSICOLOGA | V. 25 | No. 2 | JULIO - DICIEMBRE | 2014 236


Desarrollo y validacin de una escala para medir religiosidad en una muestra de adultos en Puerto Rico

52) Veo programacin religiosa. .275 .303 .792


53) Leo peridicos o revistas religiosas. .287 .424 .677
Varianza Explicada 54.42 8.20 5.13
Varianza Acumulada 54.42 62.62 67.75
Nota. En negrillas los valores con mayor carga factorial para el reactivo.

A su vez, se llev a cabo un anlisis de propuesta. La escala total y las sub-escalas


correlacin bivariada entre la Escala de de Subjetividad, Prcticas Organizacionales
Religiosidad y sus subescalas con la Escala y Prcticas Individuales evidenciaron la
DUREL y la Escala de Deseabilidad Social validez convergente con la escala DUREL
para examinar la validez de constructo tanto obteniendo una correlacin positiva
convergente como divergente de la misma. significativa con la misma. Mientras, la
En la tabla 4 se puede apreciar los validez divergente se evidenci al demostrar
coeficientes de correlacin obtenidos los la no correlacin entre la escala total y sus
cuales apoyan la validez de constructo de la sub-escalas con la escala de Deseabilidad
Escala de Religiosidad, ya que las Social.
correlaciones se dieron de la forma

TABLA 4.
Correlacin Bivariada entre la Escala de Religiosidad y sus Dimensiones con la Escala de la Universidad
de Duke (DUREL) y la Escala de Deseabilidad Social.

Escala/Subescala 1 2 3 4 5 6
1. Escala de Religiosidad 1
2. Subjetivo .95** 1
3. Prcticas Individuales .89** .78** 1
4. Prcticas Organizacionales .86** .69** .72** 1
5. DUREL .82** .85** .78** .54** 1
6. Deseabilidad Social -.08 -.03 -.14 -.09 -.04 1
Nota: n=140; **p< 0.01.

Adems, como puede apreciarse en la tabla y sus subescalas. Por otro lado, al observar
5, se estim la consistencia interna de la los valores obtenidos en el total de
Escala de Religiosidad y sus subescalas correlacin por tem de la Escala de
utilizando la tcnica Alfa de Cronbach. Religiosidad en su versin final se
Tambin se estim la media, desviacin observaron correlaciones que fluctuaban
estndar, error estndar de medicin y el entre .56 a .85 manteniendo consistencia
intervalo de confianza de 95% de las con el punto de corte sugerido en la literatura
puntuaciones de la versin final de la escala de .30 (Field, 2009).

TABLA 5.
Confiabilidad, error estndar de medicin y estadstica descriptiva de la versin final de la Escala de
Religiosidad y sus subescalas

Escala/Subescala tems Alfa EEM M DE IC a 95%


Escala de Religiosidad 39 .97 3.43 142.00 40.59 [126.20, 139.77]
Subjetivo 20 .97 1.88 89.00 22.20 [75.87, 83.29]
Prcticas Individuales 9 .94 .83 25.50 9.79 [22.62, 25.89]
Prcticas Organizacionales 11 .94 1.06 30.00 12.55 [27.10, 31.25]
Nota. n=140; EEM = Error Estndar de Medicin; M = Media; DE = Desviacin Estndar; IC=Intervalo de Confianza

237 REVISTA PUERTORRIQQUEA DE PSICOLOGIA | V. 25 | No. 2 | JULIO - DICIEMBRE | 2014


MARCOS REYES-ESTRADA ELIUT RIVERA-SEGARRA ALXIDA RAMOS-PIBERNUS ERNESTO ROSARIO-HERNNDEZ CARMEN RIVERA-MEDINA

DISCUSIN examinada mediante la interrelacin de la


escala de religiosidad, la escala DUREL y la
Este estudio tuvo como objetivo principal el escala de Deseabilidad Social. Los
desarrollo y validacin de una escala para resultados demuestran correlaciones en la
medir religiosidad en la poblacin direccin esperada, apoyando as la validez
puertorriquea. Segn el conocimiento de de constructo tanto de tipo divergente y
los/as autores/as, este es el primer convergente de la escala de religiosidad.
instrumento desarrollado para medir Esto resalta la homogeneidad y calidad de
religiosidad en Puerto Rico. Esto representa los tems para medir el constructo de
un gran avance para el desarrollo de nuevas religiosidad. Ms aun, se evidencia el
investigaciones sobre religiosidad en Puerto potencial de la escala de religiosidad para
Rico. De igual forma, este instrumento brindar resultados confiables en futuras
permitir un anlisis ms amplio sobre el investigaciones.
fenmeno de la religin y su interrelacin con
otros campos de estudio en Puerto Rico Limitaciones
como por ejemplo en el mbito de la salud.
Varias limitaciones fueron identificadas en
La revisin de literatura permiti el este estudio. Una de las limitaciones
desarrollo de 63 reactivos que se agruparon principales fue el tamao de la muestra, la
a travs de cuatro sub-escalas: (1) cual fue pequea para este tipo de
Intrnseco, (2) Organizacional, (3) No- investigacin considerando la cantidad de
Organizacional y (4) Subjetivo. Las mismas variables en el mismo. No obstante, se tom
permitieron la elaboracin de un marco en consideracin el tamao de la muestra y
conceptual que integra las prcticas el nivel de significancia al momento de tomar
religiosas individuales e institucionales que decisiones sobre los tems. Esto permite
pudiera tener una persona. Sin embargo, el sostener la calidad y confiabilidad de los
anlisis de factores exploratorio evidenci la resultados obtenidos (Stevens, 2002). Por
presencia de tres factores. Los tems para otro lado, los anlisis se llevaron acabo con
cada factor fueron identificados bajo las una sola muestra lo cual no es
siguientes sub-escalas: subjetivo, prcticas recomendable ya que se pueden repetir los
individuales y prcticas organizacionales. La mismos errores de muestreo (Anastasi,
organizacin de los tems en estas tres sub- 1988; Crocker & Algina, 1986). Tampoco se
escalas resalta la complejidad del constructo pudo establecer la confiabilidad de la escala
de religiosidad al momento de ser medido, a travs del tiempo. Solamente se estudi la
ya que el mismo integra dimensiones que se confiabilidad de la escala a travs de sus
solapan con constructo similares, tales como elementos. Resulta esencial establecer la
el de intrnseco, subjetivo y espiritualidad consistencia temporal de la escala ya que es
(Hall, Meador, & Koenig, 2008; Hill et al., una forma de confiabilidad que se tiene que
2000). Esto presenta la necesidad de estudiar para auscultar la utilidad de la
explorar con mayor profundidad en futuras escala a travs del tiempo. Por otro lado,
investigaciones el fenmeno de religiosidad los/as investigadores/as no lograron
en la poblacin puertorriquea. identificar escalas de religiosidad en espaol
validadas para la poblacin puertorriquea.
Los resultados obtenidos de la Escala de Por tal razn, fue utilizada la escala DUREL,
Religiosidad demuestran ndices de la cual se encuentra traducida al espaol y
confiabilidad y validez dentro de lo esperado. ha sido utilizada en mltiples investigaciones
Esto fue evidenciado al observar la mostrando as su confiabilidad y validez. No
consistencia interna de la Escala de obstante, el uso de la misma contina
Religiosidad dentro de lo esperado. De igual presentando cuestionamientos sobre su
forma, la validez de constructo fue confiabilidad ya que esta compuesta por un

REVISTA PUERTORRIQUEA DE PSICOLOGA | V. 25 | No. 2 | JULIO - DICIEMBRE | 2014 238


Desarrollo y validacin de una escala para medir religiosidad en una muestra de adultos en Puerto Rico

nmero muy reducido de tems por sub- REFERENCIAS


escala (DeVellis, 2011). Esto limita la validez
convergente de la escala de religiosidad y su Aguwa, J. (2010). Religion and HIV/AIDS
sensibilidad cultural. De igual forma, no se prevention in Nigeria. Cross Current, 60
incluy una escala de espiritualidad como (2), 208-223.
parte del estudio, lo cual limita la capacidad Allport, G. & Ross, J. (1967). Personal
de comprender a profundidad la validez de religious orientation and prejudice.
constructo obtenida en la Escala de Journal of Personality and Social
Religiosidad. Psychology, 5 (4), 432-443.
Anastasi, A. (1988). Psychological testing.
Recomendaciones New York: MacMillan Publishing
Company.
Recomendamos administrar la nueva escala Ano, G. & Vasconcelles, E. (2005). Religious
a una muestra mayor de participantes para coping and psychological adjustment to
auscultar si se sostienen las propiedades stress: a meta-analysis. Journal of
psicomtricas de la misma y realizar el Clinical Psychology, 61 (4), 461-480.
proceso de validacin cruzada. De igual Bjorck, J. & Thurman, J. (2007). Negative life
forma, se debe llevar acabo un anlisis de events, patterns of positive and negative
factores confirmatorio con el propsito de religious coping, and psychological
examinar la estructura factorial identificada functioning, Journal for the Scientific
en este estudio. Tambin se debe examinar Study of Religion, 46 (2), 159-167.
la confiabilidad temporal a travs de la Brewczynski, J. & MacDonald, D. (2006).
tcnica de prueba-reprueba. Estudios futuros Confirmatory factor analysis of Allport
deben implementar mtodos de cortes and Ross Religious Orientation Scale
cualitativos y cuantitativos con el propsito with a Polish sample. The International
de explorar y validar la sensibilidad cultural Journal for the Psychology of Religion,
de la Escala de Religiosidad para la 16 (1), 63-76.
poblacin puertorriquea. Brown, J. D. (2009). Statistics Corner.
Questions and answers about language
CONCLUSIN testing statistics: Choosing the right
number of components or factors in
La Escala de Religiosidad tiene el potencial PCA and EFA. Shiken: JALT Testing &
de avanzar la investigacin en miras a Evaluation SIG Newsletter, 13(2), 19
comprender con mayor amplitud el fenmeno 23.
de la religin en Puerto Rico. Las Cohen, A. & Koenig, H. (2003). Religion,
propiedades psicomtricas obtenidas por la religiosity and spirituality in the
escala parecen ser apropiadas y permitir el biopsychosocial model of health and
comienzo de nuevas investigaciones ageing. Ageing International, 28 (3),
dirigidas a conocer la interrelacin de la 215-241.
religin y la salud entre la poblacin de Cotton, S., Tsevat, J., Szaflarski, M., Kudel,
Puerto Rico, fenmeno que ha sido I., Sherman, S., Feinberg, J. (2006).,
escasamente documentado. De igual forma, Holmes, W. Changes in religiousness
la escala de religiosidad podr ser integrada and spirituality attributed to HIV/AIDS
a una variedad de estudios en el campo de Are there sex and race
lo mental en la salud en Puerto Rico, lo cual differences? Journal of General Internal
permitir nuevos conocimientos sobre este Medicine., 21, 14-20.
fenmeno en la isla. Todo esto incrementa la Crocker, L. & Algina, J. (1986). Introduction
importancia de este instrumento para la to classical and modern test theory.
investigacin en Puerto Rico. New York: Holt, Rinehart and Winston,
Inc.

239 REVISTA PUERTORRIQQUEA DE PSICOLOGIA | V. 25 | No. 2 | JULIO - DICIEMBRE | 2014


MARCOS REYES-ESTRADA ELIUT RIVERA-SEGARRA ALXIDA RAMOS-PIBERNUS ERNESTO ROSARIO-HERNNDEZ CARMEN RIVERA-MEDINA

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