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EL ARTE DE ENSOAR

Carlos Castaneda
ndice
Nota del autor........................................................................................3

1. Los brujos de la antigedad...............................................................6


2. La primera compuerta del ensueo.................................................33
3. La segunda compuerta del ensueo.................................................16
4. La fijacin del punto de encaje.......................................................36
5. El mundo de los seres inorgnicos..................................................49
6. El mundo de las sombras.................................................................61
7. El explorador azul...........................................................................73
8. La tercera compuerta del ensueo...................................................80
9. La nueva rea de exploracin..........................................................93
10. Acechando a los acechadores......................................................102
11. El inquilino..................................................................................111
12. La mujer de la iglesia..................................................................122
13. Volando en alas del intento..........................................................133

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NOTA DEL AUTOR
En un periodo de ms de veinte aos, he escrito una serie de libros acerca de mi aprendizaje
con un brujo: don Juan Matus, un indio yaqui. Expliqu en esos libros que l me ense
brujera, pero no como nosotros la entendemos en el contexto de nuestro mundo cotidiano: el
uso de poderes sobrenaturales sobre otros, o la convocacin de espritus a travs de hechizos,
encantamientos y ritos a fin de producir efectos sobrenaturales. Para don Juan, la brujera era el
acto de corporizar ciertas premisas especializadas, tanto tericas como prcticas, acerca de la
naturaleza de la percepcin y el papel que sta juega en moldear el universo que nos rodea.
Siguiendo la sugerencia de don Juan, me he abstenido de utilizar una categora propia de la
antropologa: el chamanismo, para clasificar su conocimiento. Siempre lo he llamado como l
lo llamaba: brujera o hechicera. Sin embargo, al examinar este concepto me he dado cuenta de
que llamarlo brujera oscurece an ms el ya en s oscuro fenmeno que me present en sus
enseanzas.
En trabajos antropolgicos, el chamanismo es descrito como un sistema de creencias de
algunos grupos nativos del norte de Asia; un sistema prevaleciente tambin entre ciertas tribus
de indios de Norteamrica, el cual sostiene que un mundo ancestral e invisible de fuerzas
espirituales, benignas y malignas, predomina alrededor nuestro; fuerzas espirituales que pueden
ser convocadas o controladas por practicantes, quienes son los intermediarios entre el reino
natural y el sobrenatural.
Don Juan era ciertamente un intermediario entre el mundo natural de la vida diaria y un
mundo invisible, al cual l no llamaba lo sobrenatural, sino la segunda atencin. Su tarea de
maestro fue hacer accesible a m esta enseanza que us con este propsito, al igual que las
prcticas que me hizo ejercitar, la ms importante de las cuales fue, sin lugar a duda, el arte de
ensoar.
Don Juan sostena que nuestro mundo, que creemos ser nico y absoluto, es slo un mundo
dentro de un grupo de mundos consecutivos, los cuales estn ordenados como las capas de una
cebolla. l aseveraba que aunque hemos sido condicionados para percibir nicamente nuestro
mundo, efectivamente tenemnos la capacidad de entrar en otros, que son tan reales, nicos,
absolutos y absorbentes como lo es el nuestro.
Don Juan me explic que para poder percibir esos otros reinos, no slo hay que desear
percibirlos, sino tambin poseer la suficiente energa para entrar en ellos. Su existencia es cons-
tante e independiente de nuestra conciencia, pero su inaccesibilidad es totalmente una
consecuencia de nuestro condicionamiento energtico. En otras palabras, simple y llanamente a
raz de este condicionamiento estamos compelidos a asumir que el mundo de la vida cotidiana
es el nico mundo posible.
Seguros de que slo nuestro condicionamiento energtico es nuestro impedimento para entrar
en esos otros reinos, los brujos de la antigedad desarrollaron una serie de prcticas designadas
a reacondicionar nuestras capacidades energticas de percepcin. Llamaron a esta serie de
prcticas, el arte de ensoar.
Con la perspectiva que el tiempo me da, ahora me doy cuenta de que la descripcin ms
apropiada que don Juan le dio al ensueo fue llamarlo "la entrada al infinito". Cuando lo dijo,
coment que su metfora no tena ningn significado para m.
-Descartemos las metforas -concedi-. Digamos que ensoar es la manera prctica en que los
brujos ponen en uso los sueos comunes y corrientes.
-Pero cmo pueden los sueos ser puestos en uso? -pregunt.
-Siempre caemos en la trampa del lenguaje -dijo-. En mi propio caso, mi maestro trat de
describirme el ensueo como la manera en que los brujos le dicen hasta maana al mundo. Por
supuesto que l ajustaba su descripcin a mi mentalidad. Yo estoy haciendo lo mismo contigo.
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En otra ocasin, don Juan me dijo:
-El ensueo nicamente puede ser experimentado. Ensoar no es tener sueos, ni tampoco es
soar despierto, ni desear, ni imaginarse nada. A travs del ensueo podemos percibir otros
mundos, los cuales podemos ciertamente describir, pero no podemos describir lo que nos hace
percibirlos. Sin embargo, podemos sentir cmo el ensueo abre esos otros reinos. Ensoar
parece ser una sensacin, un proceso en nuestros cuerpos, una conciencia de ser en nuestras
mentes.
En el transcurso de sus enseanzas, don Juan me explic detalladamente los principios, las
razones y las prcticas del arte de ensoar. Su instruccin fue dividida en dos partes. Una era la
enseanza de los procedimientos del ensueo, y la otra, las explicaciones puramente abstractas
de estos procedimientos. Su mtodo implicaba la combinacin activa de aguijonear mi
curiosidad intelectual con los principios abstractos del ensueo, y de guiarme a buscar
soluciones prcticas en los procedimientos.
Ya he descrito todo esto tan detalladamente como me fue posible. Tambin he descrito el
medio ambiente en el que don Juan me situ para poder ensearme sus artes. Mi interaccin en
este ambiente de brujos fue de especial inters para m, ya que tuvo lugar exclusivamente en la
segunda atencin. Ah interactu con diez mujeres y cinco hombres que eran los brujos
compaeros de don Juan; y con los ocho jvenes, cuatro hombres y cuatro mujeres, que eran
sus aprendices.
Don Juan los reuni inmediatamente despus de que yo llegu a su mundo. Me explic que
ellos formaban un grupo tradicional de brujos; una copia estructural de su propia agrupacin, y
que se supona que yo los habra de guiar. Sin embargo, al tratar ms conmigo, descubri que
yo no era como l esperaba. Explic la diferencia en trminos de una configuracin energtica
vista nicamente por los brujos: en lugar de tener cuatro compartimentos de energa, como l,
yo tena solamente tres. Tal configuracin, la que errneamente l haba esperado fuera un
defecto corregible, no me permita de ningn modo guiar a esos ocho aprendices, o aun
interactuar con ellos. La presin que esto cre fue tan intensa que don Juan se vio obligado a
reunir otro grupo que fuera ms semejante a mi estructura energtica.
He escrito extensamente sobre esos eventos, pero nunca mencion al segundo grupo de
aprendices; don Juan no me lo permiti. Arga que aquellas personas pertenecan exclusiva-
mente a mi campo de accin, y que el acuerdo que tena con l era escribir sobre las acciones y
la gente de su campo, no del mo.
El segundo grupo de aprendices era extremadamente compacto. Consista nicamente en tres
miembros: una ensoadora, Florinda Donner; una acechadora, Taisha Abelar; y la mujer nagual,
Carol Tiggs.
Estas tres personas interactuaban entre ellas y conmigo exclusivamente en la segunda
atencin. En el mundo de la vida cotidiana no tenamos ni la menor idea los unos de los otros.
Por otro lado, en trminos de nuestra relacin con don Juan, no haba vaguedad. l interactu
con nosotros en los dos estados de conciencia y su esfuerzo para entrenarnos fue igual en
intensidad y minuciosidad. Hacia el final, cuando don Juan estaba a punto de dejar el mundo, la
presin psicolgica de su partida empez a menoscabar, en nosotros cuatro, los rgidos
parmetros de la segunda atencin. El resultado fue que nuestra interaccin irrumpi en el
mundo de los asuntos cotidianos y todos nos conocimos, aparentemente, por primera vez.
Ninguno de nosotros estaba consciente de nuestra profunda y ardua interaccin en la segunda
atencin. Puesto que los cuatro estbamos involucrados en estudios acadmicos, terminamos
ms que conmocionados al descubrir que ya nos habamos conocido antes. Por supuesto que
esto era, y todava es, intelectualmente inadmisible para nosotros. Sin embargo sabemos que
fue totalmente parte de nuestra experiencia. Al final, nos quedamos con la inquietante certeza

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de que la psique humana es infinitamente ms compleja de lo que nuestro razonamiento
acadmico o mundano nos lo ha hecho creer.
Una vez le preguntamos a don Juan al unsono que nos sacara de dudas. Dijo que tena dos
posibilidades explicativas. Una era aplacar a nuestra malherida racionalidad diciendo que la
segunda atencin es un estado de conciencia tan ilusorio como elefantes volando en el cielo, y
que todo lo que creamos haber experimentado en ese estado era simplemente un producto de
sugestiones hipnticas. La otra posibilidad era no explicar pero s describir la segunda atencin
de la manera como se les presenta a los brujos ensoadores: como una incomprensible
configuracin energtica de la conciencia.
Mientras llevaba a cabo mis tareas de ensueo, la barrera de la segunda atencin no sufri
cambio alguno en ningn momento. Cada vez que entraba en el ensueo, entraba tambin en la
segunda atencin, y despertarme del ensueo no significaba, de ninguna manera, que haba
salido de la segunda atencin. Por aos enteros, poda recordar nicamente fragmentos de mis
experiencias de ensueo. La masa total de aquellas experiencias permaneci fuera de mi
alcance. Reunir suficiente energa para poner todo eso en un orden lineal, en mi mente, me
cost quince aos de trabajo ininterrumpido, de 1973 a 1988. Record entonces una sucesin de
eventos de ensueo, y fui capaz, al fin, de llenar los que parecan ser lapsos de mi memoria. De
esta manera, pude capturar la intrnseca continuidad de las lecciones de don Juan sobre el arte
de ensoar; una continuidad al parecer inexistente debido a que al ensearme don Juan me
hacia fluctuar entre mi conciencia de ser en mi vida cotidiana y mi conciencia de ser en la
segunda atencin. Este trabajo es el resultado de haber puesto todo eso en un orden lineal.
Puesto que no hay ms fragmentos disociados en las lecciones de don Juan sobre el arte de
ensoar, me gustara explicar, en trabajos futuros, la posicin actual y el inters de sus cuatro
ltimos estudiantes: Florinda Donner, Taisha Abelar, Carol Tiggs y yo. Pero antes de que pueda
describir y explicar el resultado de la tutela y la influencia que don Juan ejerci sobre nosotros,
debo revisar, de acuerdo a lo que s ahora, los fragmentos de las lecciones de don Juan en el
arte de ensoar, a los cuales no tena yo acceso antes.
Todo esto es lo que tengo en mente como justificacin para escribir este libro; la razn
definitiva de este trabajo, sin embargo, la dio Carol Tiggs. Ella cree que explicar el mundo que
don Juan nos hizo heredar es la expresin final de nuestra gratitud a l, y de nuestro propsito
de continuar buscando lo que l buscaba: la libertad.

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Los brujos de la antigedad

Don Juan sola decirme, muy a menudo, que todo lo que hacia y todo lo que me estaba
enseando fue previsto y resuelto por los brujos de la antigedad. Siempre puso muy en claro
que exista una profunda distincin entre esos brujos y los brujos modernos. Categoriz a los
brujos de la antigedad como hombres que existieron en Mxico quiz miles de aos antes de
la conquista espaola; hombres cuya obra fue construir la estructura de la brujera, enfatizando
lo prctico y lo concreto. Los present como hombres brillantes pero carentes de cordura. Por
otro lado, don Juan describi a los brujos de ahora como hombres renombrados por su
sobriedad y su capacidad de rectificar o readaptar el curso de la brujera, si as lo juzgaban
necesario.
Don Juan me explic que las premisas pertinentes al ensueo fueron, naturalmente,
contempladas y desarrolladas por los brujos de la antigedad. Ya que esas premisas son de
importancia clave para explicar y entender el ensueo, me veo en la necesidad de discutirlas
una vez ms. La mayor parte de este libro es, por lo tanto, una reintroduccin y una ampliacin
de lo que en mis trabajos previos ya he presentado.
Durante una de nuestras conversaciones, don Juan expuso que a fin de poder apreciar la
posicin de los ensoadores y el ensueo, uno tiene que comprender el empeo de los brujos de
ahora por cambiar el curso establecido de la brujera y llevarla de lo concreto a lo abstracto.
-A qu llama usted lo concreto, don Juan? -le pregunt.
-A la parte prctica de la brujera -me dijo-. A la insistencia obsesiva en prcticas y tcnicas; a
la injustificada influencia sobre la gente. Todo lo cual era el quehacer de los brujos del pasado.
-Y a qu llama usted lo abstracto?
-A la bsqueda de la libertad; libertad para percibir, sin obsesiones, todo aquello que es
humanamente posible. Yo digo que los brujos de ahora estn en busca de lo abstracto, porque
buscan la libertad y no tienen ningn inters en ganancias concretas; ni tampoco en funciones
sociales, como los brujos del pasado. De modo que nunca los encontrars actuando como
videntes oficiales, o como brujos con titulo.
-Quiere usted decir, don Juan, que el pasado no tiene valor alguno para los brujos de ahora?
-Por cierto que tiene valor. El sabor de ese pasado es lo que no nos gusta. Yo personalmente
detesto la oscuridad y la morbidez de la mente. Me gusta la inmensidad del pensamiento. Sin
embargo, a pesar de mis gustos y disgustos, les tengo que dar crdito a los brujos de la
antigedad; ellos fueron los primeros en descubrir y hacer todo lo que nosotros sabemos y
hacemos ahora.
Don Juan me explic que el mayor logro de los brujos de antao fue percibir la esencia
energtica de las cosas. Fue un logro de tal magnitud que lo convirtieron en la premisa bsica
de la brujera. Hoy en da, con mucha disciplina y entrenamiento, los brujos adquieren la
capacidad de percibir la naturaleza intrnseca de las cosas; una capacidad a la que llaman ver.
-Qu es lo que significara para m el percibir la esencia energtica de las cosas? -le pregunt
una vez a don Juan.
-Significara percibir energa directamente -me contest-. Separando la parte social de la
percepcin, percibiras la naturaleza intrnseca de todo. Lo que percibimos es energa, pero
como no podemos percibir energa directamente, procesamos nuestra percepcin para ajustarla
a un molde. Este molde es la parte social de la percepcin, y lo que se tiene que separar.
-Por qu hay que separarlo?
-Porque reduce el alcance de lo que se puede percibir y porque nos hace creer que el molde al
cual ajustamos nuestra percepcin es todo lo que existe. Estoy convencido de que el hombre,
para sobrevivir en esta poca, tiene que cambiar la base social de su percepcin.
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-Cul es la base social de la percepcin, don Juan?
-La certeza fsica de que el mundo est compuesto de objetos concretos. Llamo a esto la base
social de la percepcin, porque todos nosotros estamos involucrados en un serio y feroz es-
fuerzo a percibir el mundo en trminos de objetos.
-Cmo deberamos entonces de percibir el mundo?
-Como energa. El universo entero es energa. La base social de la percepcin debera ser
entonces la certeza fsica de que todo lo que hay es energa. Deberamos empearnos en un
poderoso esfuerzo social a fin de guiarnos para percibir energa como energa. Tendramos de
este modo ambas alternativas al alcance de nuestras manos.
-Es posible entrenar gente de tal manera? -pregunt.
Don Juan respondi que s era posible. Y que esto era precisamente lo que estaba haciendo
conmigo y con sus otros aprendices. Estaba ensendonos una nueva forma de percibir;
primeramente, forzndonos a darnos cuenta de que procesamos nuestra percepcin hasta
hacerla encajar en un molde y, luego, guindonos con mano dura a percibir energa
directamente. Me asegur que su mtodo era muy parecido al que se usa normalmente para
ensearnos a percibir el mundo cotidiano; y tambin me asegur que l confiaba plenamente
que al procesar nuestra percepcin, para hacerla encajar en un molde social, sta pierde su
poder cuando nos damos cuenta de que hemos aceptado ese molde como herencia de nuestros
antecesores, sin tomarnos la molestia de examinarlo.
-Percibir un mundo de objetos slidos, que tuvieran ya sea un valor positivo o negativo, debe
de haber sido absolutamente indispensable para la sobrevivencia de nuestros antepasados -dijo
don Juan-. Despus de milenios de percibir de esta manera, sus herederos, nosotros, estamos
hoy da forzados a creer que el mundo est compuesto de objetos.
-No puedo concebir el mundo de ninguna otra manera, don Juan -me quej-. Es, sin lugar a
dudas, un mundo de objetos. Para probarlo, todo lo que tenemos que hacer es estrellarnos
contra ellos.
-Por supuesto que es un mundo de objetos; no estamos discutiendo eso.
-Qu es lo que estamos discutiendo entonces?
-Lo que estoy discutiendo es que, primero, este es un mundo de energa, y despus, un mundo
de objetos. Si no empezamos con la premisa de que es un mundo de energa, nunca seremos
capaces de percibir energa directamente. Siempre nos detendr la certeza fsica de lo que t
acabas de sealar: la solidez de los objetos.
Su argumento me dej perplejo. En aquellos das, mi mente simplemente rehusaba considerar
que hubiera otra alternativa de percibir el mundo, excepto aquella con la cual estamos todos
nosotros familiarizados. Las afirmaciones de don Juan y los puntos que se esforzaba en
plantearme eran proposiciones estrafalarias que yo no poda aceptar, pero que tampoco poda
rehusar.
-Nuestra manera de percibir es la manera en que un predador percibe -me dijo don Juan en
una ocasin-. Una manera muy eficiente de evaluar y clasificar la comida y el peligro. Pero esa
no es la nica manera que somos capaces de percibir. Hay otro modo; el que te estoy
enseando: el acto de percibir la energa misma, directamente.
"Percibir la esencia de todo nos hace comprender, clasificar y describir al mundo, en trminos
completamente nuevos; en trminos mucho ms incitantes y sofisticados.
Esto era lo que don Juan afirmaba. Y los trminos ms sofisticados, a los que se refera, eran
aquellos que le ensearon sus predecesores. Trminos que corresponden exclusivamente a
premisas bsicas de la brujera; premisas que no tienen fundamento racional, ni relacin alguna
con las verdades de nuestro mundo de todos los das, pero que s son realidades evidentes para
aquellos brujos que perciben energa directamente y ven la esencia de todo.

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Para tales brujos, el acto ms significativo de la brujera es el ver la esencia del universo. De
acuerdo a don Juan, los brujos de la antigedad, los primeros en verla, la describieron de la
mejor manera posible. Dijeron que se asemeja a hilos incandescentes que se extienden en el
infinito, en todas las direcciones concebibles; filamentos luminosos que estn conscientes de s
mismos, en formas imposibles de comprender.
De ver la esencia del universo, los brujos de la antigedad pasaron a ver la esencia de los
seres humanos. La describieron como una configuracin blanquecina y brillante, parecida a un
huevo gigantesco. Y por ello llamaron a esa configuracin el huevo luminoso.
-Cuando los brujos ven seres humanos -dijo don Juan-, ellos ven una gigantesca forma
luminosa que flota, y que al moverse va haciendo un profundo surco en la energa de la tierra;
como si tuviera una profunda raz que va arrastrndola.
La idea de don Juan era que nuestra forma energtica contina cambiando a medida que pasa
el tiempo. Dijo que todos los videntes que l conoca, incluso l mismo, vean que los seres
humanos son ms como bolas, o aun como lpidas sepulcrales, que huevos; pero que de vez en
cuando, debido a razones desconocidas, los brujos ven una persona cuya energa tiene la forma
de un huevo luminoso. Lo que don Juan sugiri fue que quiz las personas que hoy en da
tienen la forma de un huevo luminoso son ms semejantes a la gente de tiempos antiguos.
En el curso de sus enseanzas, don Juan discuti y explic repetidamente lo que l
consideraba el hallazgo decisivo de los brujos de la antigedad. Lo describi como la
caracterstica crucial de los seres humanos como globos luminosos: un punto redondo de
intensa luminosidad, del tamao de una pelota de tenis, alojado permanentemente dentro del
globo luminoso, al ras de su superficie, aproximadamente sesenta centmetros detrs de la
cresta del omplato derecho.
Ya que yo tena mucha dificultad en visualizar esto, don Juan me explic que la bola luminosa
es mucho ms grande que el cuerpo humano; que el punto de intensa brillantez es parte de esta
bola de energa; y que est colocado en un lugar a la altura del omplato derecho, a un brazo de
distancia de la espalda de una persona. Dijo que despus de ver lo que este punto hace, los
brujos antiguos lo llamaron el punto de encaje.
-Qu es lo que hace el punto de encaje? -le pregunt.
-Nos hace percibir -contest-. Los brujos de la antigedad vieron que en los seres humanos
ese es el punto donde la percepcin tiene lugar. Viendo que todos los seres vivientes tienen tal
punto de brillantez, los brujos de la antigedad llegaron a la conclusin de que la percepcin en
general ocurre en ese punto.
-Qu fue lo que los brujos de la antigedad vieron para llegar a la conclusin de que la
percepcin ocurre en el punto de encaje? -pregunt.
Respondi que, primero, vieron que de los millones de filamentos de energa del universo que
pasan a travs de la bola luminosa, slo un pequeo nmero de stos pasa directamente por el
punto de encaje, como es de esperarse, ya que es pequeo en comparacin con la totalidad de la
bola.
Despus vieron que un resplandor esfrico, ligeramente ms grande que el punto de encaje,
siempre lo rodea, y que este resplandor intensifica enormemente la luminosidad de los fila-
mentos que pasan directamente a travs del punto de encaje.
Y finalmente, vieron dos cosas; la primera, que el punto de encaje de los seres humanos se
puede desalojar del lugar donde usualmente se localiza. Y la segunda, que cuando el punto de
encaje est en su posicin habitual, a juzgar por el normal comportamiento de los sujetos
observados, la percepcin y la conciencia de ser, son usuales. Pero cuando el punto de encaje y
la esfera de resplandor que lo rodea estn en una posicin diferente a la habitual, el inslito
comportamiento de los sujetos observados es prueba de que su conciencia de ser es diferente y
de que estn percibiendo de una manera que no les es familiar.

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La conclusin que los brujos de la antigedad sacaron de todo esto fue que cuanto mayor es el
desplazamiento del punto de encaje, ms inslito es el consecuente comportamiento, y la
consiguiente percepcin del mundo y la conciencia de ser.
-Date cuenta de que cuando hablo de ver, siempre te digo que lo que veo tiene la apariencia de
algo conocido, o es como esto o lo otro -don Juan me previno-. Todo lo que uno ve es algo tan
nico, que no hay manera de hablar de ello, excepto comparndolo con algo que nos es natural.
Dijo que un ejemplo adecuado era la forma en que los brujos tratan el punto de encaje y el
resplandor que lo rodea. Los describen como una brillantez, y sin embargo no puede ser una
brillantez ya que los videntes los ven sin sus ojos. Como de una u otra manera tienen que
traducir su experiencia a trminos visuales, dicen que el punto de encaje es una mancha de luz,
y que alrededor de ella hay una especie de halo, un resplandor. Don Juan seal que somos de
tal modo visuales, y que estamos de tal modo regidos por nuestra percepcin de predadores,
que todo lo que vemos tiene que ser integrado a lo que el ojo de predador normalmente ve.
Despus de ver lo que el punto de encaje y el resplandor que lo rodea parecen hacer, los
brujos de la antigedad ofrecieron una explicacin. Propusieron que en los seres humanos, la
esfera resplandeciente que rodea al punto de encaje se enfoca en los millones de filamentos
energticos del universo que pasan directamente a travs de l; y al hacerlo, automticamente y
sin premeditacin alguna, junta a esos filamentos de energa, unos con los otros, los aglutina,
creando la percepcin estable de un mundo.
-Cmo es que esos filamentos, de los que usted habla, se juntan unos con otros y crean la
percepcin estable de un mundo? -pregunt.
-No hay quien pueda saber eso -contest enfticamente-. Los brujos ven el movimiento de la
energa, pero verlo no quiere decir que puedan saber cmo o por qu la energa se mueve.
Don Juan expuso que, viendo cmo ese resplandor que rodea al punto de encaje es en extremo
tenue en personas que estn inconscientes o a punto de morir, y que est totalmente ausente en
los cadveres, los brujos de la antigedad se convencieron de que ese resplandor es la
conciencia de ser.
-Y qu pasa con el punto de encaje, don Juan? Est ausente en los cadveres? -le pregunt.
Contest que el punto de encaje y el resplandor que lo rodea son la marca de la vida y la
conciencia, y que no hay rastro alguno de ellos en los seres muertos. La inevitable conclusin a
la que llegaron los brujos de la antigedad, al observar aquello, fue que la conciencia, la vida y
la percepcin van juntas, y que estn inextricablemente ligadas al punto de encaje y al resplan-
dor que lo rodea.
-Hay alguna posibilidad de que esos brujos se hayan equivocado respecto a lo que vean?
-pregunt.
-No te puedo explicar cmo, pero no hay manera de que los brujos se puedan equivocar en lo
que ven -dijo don Juan en un tono que no admita argumento-. Ahora bien, las conclusiones a
las que llegan como resultado de ver pueden ser errneas, quiz debido a que son ingenuos, no
instruidos. A fin de evitar este desastre, los brujos tienen que cultivar su mente, de la manera
ms formal que puedan.
En seguida suaviz su tono, y coment que realmente sera preferible que los brujos se
atuvieran nicamente a describir lo que ven, pero que la tentacin de sacarlo en limpio y
explicarlo, aunque slo sea a si mismos, es tan intensa que es irresistible.
Los efectos del desplazamiento del punto de encaje fueron otra configuracin energtica que
los brujos de la antigedad pudieron ver y estudiar. Don Juan deca que cuando el punto de
encaje se desplaza a otra posicin, un nuevo conglomerado de millones de filamentos
energticos entran en juego en esa nueva posicin. Los brujos de la antigedad, al ver esto,
concluyeron que ya que el resplandor de la conciencia est siempre presente en cualquier lugar
donde el punto de encaje se encuentre, automticamente la percepcin se realiza en esa

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ubicacin. Por supuesto que el mundo resultante no puede ser nuestro mundo de eventos
cotidianos, sino que tiene que ser otro.
Don Juan explic que los brujos de la antigedad distinguieron dos tipos de desplazamiento
del punto de encaje. Uno, era el desplazamiento a cualquier posicin en la superficie o en el
interior de la bola luminosa; un desplazamiento al cual llamaron cambio del punto de encaje. El
otro, era el desplazamiento a posiciones fuera de la bola luminosa; al cual llamaron movimiento
del punto de encaje. Descubrieron que la diferencia entre un cambio y un movimiento estaba en
la clase de percepcin que cada uno de ellos permite.
Puesto que los cambios del punto de encaje son desplazamientos dentro de la bola luminosa,
los mundos engendrados por ellos, por raros, maravillosos o increbles que fueran, son mundos
an dentro del reino de lo humano. El reino de lo humano est compuesto, naturalmente, de
todos los billones de filamentos energticos que pasan a travs de toda la bola luminosa. Por
otro lado, los movimientos del punto de encaje, desde el momento en que son desplazamientos
a posiciones fuera de la bola luminosa, ponen en juego a filamentos energticos que estn fuera
del reino de lo humano. Percibir tales filamentos engendra mundos que sobrepasan toda
comprensin; mundos inconcebibles que no tienen huella alguna de antecedentes humanos.
En esos das, el problema de la verificacin desempeaba un rol muy importante para mi.
-Disclpeme don Juan -le dije en una ocasin-, pero este asunto del punto de encaje es una
idea tan rebuscada, tan inadmisible que no s cmo tomarla o qu pensar de ella.
-Hay algo que puedes hacer -replic-. Ve el punto de encaje! No es tan difcil verlo. La
dificultad est en romper el paredn que mantiene fija en nuestra mente la idea de que no
podemos hacerlo. Para romperlo necesitamos energa. Una vez que la tenemos, ver sucede de
por si. El truco est en abandonar el fortn dentro del cual nos resguardamos: la falsa seguridad
del sentido comn.
-Es obvio, don Juan, que se requiere de mucho conocimiento para poder ver. No es slo
cuestin de tener energa.
-Creme que es slo cuestin de energa. Tener energa facilita poder convencerse a uno
mismo que si se puede hacer, pero para ello, se necesita confiar en el nagual. Lo maravilloso de
la brujera es que cada brujo tiene que verificar todo por experiencia propia. Te hablo acerca de
los principios de la brujera, no con la esperanza de que los memorices sino con la esperanza de
que los practiques.
Por cierto que don Juan estaba en lo correcto acerca de la necesidad de tener fe, y de confiar
en el nagual. En las primeras etapas de los trece aos de mi aprendizaje con don Juan, me dio
mucho trabajo afiliarme a su mundo y su persona. Tal afiliacin requera confiar implcitamente
en l como el nagual y aceptarlo sin duda ni recriminaciones.
El papel que desempeaba don Juan en el mundo de los brujos se sintetizaba en el nombre
titular que sus congneres le otorgaban; lo llamaban el nagual. Me explicaron que se puede
otorgar el nombre titular de nagual a cualquier persona, hombre o mujer, dentro del mundo de
los brujos, que posea una especfica configuracin energtica, semejante a una doble bola
luminosa. Los brujos creen que cuando una de tales personas entra en el mundo de la brujera,
la carga extra de energa se convierte en capacidad para guiar. De esta manera, el nagual se
convierte en la persona ms apropiada para dirigir, para ser el lder.
Al principio, sentir tal fe y confianza en don Juan era para m algo no solamente inaudito sino
aun molesto. Cuando discut esto con l, me asegur que confiar de tal forma en su maestro le
haba resultado igualmente difcil.
-Le dije a mi maestro lo mismo que t me ests diciendo ahora -explic don Juan-. Mi
maestro me contest que sin esa fe y confianza en el nagual no hay posibilidad de alivio y, por
consiguiente, no hay posibilidad de limpiar los escombros de nuestras vidas a fin de ser libres.

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Don Juan reiter cun en lo cierto estaba su maestro. Y yo reiter mi profundo desacuerdo. Le
cont que yo haba crecido en un ambiente religioso rgido y coercitivo que todava me
persegua en mi vida actual. Las declaraciones de su maestro, y su propia aquiescencia a su
maestro, me recordaban el dogma de obediencia que tuve que aprender de nio, el cual yo abo-
rreca sobre todo lo dems.
-Cuando habla usted acerca del nagual, me suena como si estuviera usted expresando una
creencia religiosa -le dije.
-Puedes creer lo que se te d la gana -contest don Juan-. El hecho es que sin el nagual no hay
partida. Yo s y te lo digo. As lo dijeron todos los naguales anteriores a m. Pero no lo dijeron
como asunto de importancia personal; ni yo tampoco. Decir que sin el nagual no se puede
encontrar el camino, se refiere por completo al hecho de que el nagual es un nagual porque
puede reflejar lo abstracto, el espritu, mejor que los dems. Pero eso es todo. Nuestro vnculo
es con el espritu mismo y slo incidentalmente con el hombre que nos trae su mensaje.
Aprend a confiar implcitamente en don Juan como el nagual, y esto, tal como me lo haba
dicho, me trajo un profundo alivio, y mayor capacidad para aceptar lo que l se esforzaba por
ensearme.
En sus enseanzas, puso un gran nfasis en continuar sus explicaciones acerca del punto de
encaje. Una vez le pregunt si el punto de encaje tena que ver con el cuerpo fsico.
-No tiene nada que ver con lo que normalmente percibimos como el cuerpo -dijo-. Es parte
del huevo luminoso, el cual es nuestro ser energtico.
-Cmo se desplaza? -pregunt.
-A travs de corrientes energticas, que son como empellones de energa que se sienten afuera
o adentro, no del cuerpo sino del huevo luminoso. Generalmente, son corrientes impredecibles
que ocurren de por s. Con los brujos, sin embargo, son corrientes predecibles; controladas por
el intento de ellos.
-Puede usted sentir esas corrientes, don Juan?
-Todo brujo las siente. Y lo que es ms, todo ser humano las siente. Lo malo es que la gente
comn y corriente est muy ocupada con sus problemas y no le presta atencin alguna a este
tipo de sensaciones.
-Qu siente uno al recibir una de esas corrientes?
-Como una leve molestia; una sensacin vaga de tristeza seguida inmediatamente por una
desmedida euforia. Ya que esa clase de tristeza o de euforia no tienen fundamento real, nunca
los consideramos como verdaderos asaltos de lo desconocido, sino como inexplicables
arranques de mal o de buen humor.
-Qu pasa cuando el punto de encaje se mueve afuera del huevo luminoso? Se queda
colgando afuera o est atado a l?
-Empuja el contorno de la formacin luminosa hacia afuera, sin romper sus limites
energticos.
Don Juan me explic que el resultado de un movimiento del punto de encaje es un cambio
total en la estructura energtica de los seres humanos. De ser una bola o un huevo luminoso, se
convierte en algo parecido a una pipa de fumar. El pitillo de la pipa es el punto de encaje, y el
cuenco es lo que queda de la bola luminosa. Si el punto de encaje contina movindose, llega
un momento en que la pipa luminosa se convierte en una delgada lnea de energa.
Don Juan prosigui explicando que los brujos de la antigedad fueron los nicos que lograron
esta proeza de transformar la estructura energtica del huevo luminoso a lnea. Y yo le pregunt
que si con esa nueva estructura esos brujos seguan siendo seres humanos.
-Por supuesto que seguan siendo seres humanos -dijo-. Pero creo que lo que t quieres saber
es si eran hombres de razn, personas dignas de confianza, verdad? Pues no lo eran del todo.
-De qu manera eran diferentes?

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-En sus intereses y expectativas. Los esfuerzos y preocupaciones humanas no tenan para ellos
ningn significado. Adems hasta tenan un diferente porte fsico.
-Quiere usted decir que no parecan seres humanos?
-Ya te dije que eran hombres como todos nosotros. Qu otra cosa podran ser? Pero no eran
del todo como t o yo esperaramos que fueran. Si me pongo a decirte de qu manera eran
diferentes, me metera en camisa de once varas.
-Conoci usted alguna vez a alguno de esos hombres, don Juan?
-S, conoc a uno.
-Cmo era?
-En cuanto a apariencias, era como una persona comn y corriente. Lo que era inslito era su
comportamiento.
-De qu modo era inslito?
-Todo lo que te puedo decir es que el comportamiento del brujo que conoc es algo que sale de
lo imaginable. Pero convertirlo en un asunto slo de comportamiento es engaoso. Ese brujo es
alguien a quien realmente uno debe ver para poder apreciar.
-Eran todos esos brujos antiguos como el que usted conoci?
-No s cmo eran los otros, excepto por las historias y cuentos que los brujos han guardado
por generaciones. En esas historias, esos brujos aparecen como seres bastante extravagantes.
-Quiere usted decir monstruosos?
-En cierto modo. Dicen que eran muy simpticos, pero que a la vez causaban pavor. En
realidad eran criaturas desconocidas. Lo que hace homognea a la humanidad es el hecho de
que todos somos como huevos o bolas luminosas. Y esos brujos ya no eran as. Eran lneas de
energa tratando intilmente de doblarse para formar un crculo.
-Qu es lo que finalmente les sucedi, don Juan? Se murieron?
-Las historias de los brujos dicen que al alargar su forma energtica, tambin lograron alargar
la duracin de su conciencia; de manera que estn vivos y conscientes de ser hasta hoy da. Las
historias tambin cuentan que reaparecen peridicamente en la Tierra.
-Qu piensa acerca de todo esto, don Juan?
-Para m, todo esto es demasiado extravagante. Yo quiero la libertad. Libertad de mantener mi
conciencia de ser y sin embargo desaparecer en la vastedad. En mi opinin, los brujos de la
antigedad eran hombres tenebrosos, obsesivos, caprichosos y hasta apostara que debido a ello
se quedaron atrapados en sus propias maniobras.
"Pero no dejes que mis opiniones y sentimientos personales te nublen el panorama. El logro
de los brujos de la antigedad es inigualable. Por lo menos, nos probaron que los potenciales
del hombre no son cualquier cosa.
Otro tpico de las explicaciones de don Juan fue lo indispensable que son la cohesin y la
uniformidad energtica para el acto de percibir. Su punto de vista era que la humanidad entera
percibe el mundo que conocemos, en los trminos en que lo hacemos, solamente porque
compartimos cohesin y uniformidad energtica. Dijo que adquirimos estas dos condiciones
automticamente en el transcurso de nuestra crianza; y que las tomamos a tal punto por dadas
que no nos damos cuenta de su importancia vital sino al momento de enfrentarnos con mundos
distintos al mundo habitual. En esos momentos se hace evidente que, para poder percibir de una
manera coherente y total, necesitamos una nueva, apropiada cohesin y uniformidad energtica.
Le pregunt qu eran la cohesin y la uniformidad. Me explic que la forma energtica del
hombre tiene uniformidad puesto que todos los seres humanos son como una bola o un huevo
luminoso. El hecho de que la energa del hombre se mantiene en un haz, como bola o como
huevo, es prueba de que tiene cohesin. Don Juan dio como ejemplo de una nueva uniformidad
y cohesin el caso de los brujos de la antigedad. Cuando convirtieron su forma energtica en

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una lnea, todos ellos, uniformemente, mantuvieron su cohesin lineal. Uniformidad y
cohesin, a ese nivel lineal, les permitieron percibir un mundo nuevo y homogneo.
-Cmo se adquiere una nueva uniformidad y cohesin? -le pregunt.
-La clave es la posicin del punto de encaje, o ms bien, la fijacin del punto de encaje -dijo.
En esa ocasin no quiso explicar ms sobre el asunto. Pero yo insist en preguntarle si esos
brujos habran podido retroceder de la forma lineal a su antigua forma de huevo luminoso. Me
contest que en un momento dado habran podido hacerlo, pero no lo hicieron. Luego, la
cohesin lineal se fij en ellos, hacindoles imposible el regreso. Don Juan crea que lo que
realmente los cristaliz y les previno volver a su forma inicial fue una cuestin de avaricia. El
alcance perceptivo de esos brujos, como lneas de energa, era infinitamente ms grande de lo
que un hombre o un brujo comn y corriente pueden alcanzar.
Explic que el dominio humano, como masas energticas, incluye todos aquellos filamentos
que pasan a travs de la bola luminosa. Normalmente, no percibimos todo el potencial humano
sino quiz solamente una milsima parte de ste. Si tomamos esto en consideracin, se puede
apreciar la enormidad de lo que los brujos de la antigedad hicieron. Se extendieron en una
lnea de energa mil veces ms larga que un huevo luminoso, y percibieron todos los filamentos
que pasaban travs de esa lnea.
A resultas de su insistencia, hice esfuerzos gigantescos por entender el modelo de
configuracin energtica que me estaba delineando. Finalmente, despus de mucho trabajo
pude imaginarme filamentos adentro y afuera de una bola luminosa. Sin embargo, si me
imaginaba una multitud de bolas luminosas, el modelo dejaba de ser aplicable. Razonaba yo
que en una multitud de bolas luminosas, los filamentos que estn afuera de una, por fuerza
estaran adentro de otra adyacente. Por lo tanto, en una multitud no podran existir filamentos
energticos que estuvieran afuera de ninguna bola luminosa.
-Entender eso no es ciertamente un ejercicio para la razn -contest, despus de haber
escuchado atentamente mis argumentos-. No hay manera de explicar lo que los brujos quieren
decir cuando se refieren a filamentos adentro o afuera de la bola o huevo luminoso. Cuando los
videntes ven, ellos ven una sola bola o huevo de energa. Si hay otra bola al lado, la ven de
nuevo como una sola y aislada bola de energa. La idea de una multitud de bolas luminosas te
viene de las muchedumbres humanas. En el universo de la energa, existen nicamente
individuos solos, rodeados por el infinito.
"Pero todo esto, tienes que verlo t mismo!
Arg que era intil decirme que lo viera yo mismo, puesto que l saba muy bien que yo no
poda. Me propuso entonces que tomara prestada su energa y la usara para ver.
-Cmo puedo hacer eso? Tomar prestada su energa.
-Muy simple. Con mi energa puedo hacer que tu punto de encaje se desplace a otra posicin
ms adecuada para percibir energa directamente.
Tal como me acuerdo, esta fue la primera vez que l me habl intencionalmente acerca de
algo que haca conmigo desde el principio de mi aprendizaje: hacerme entrar en un incompren-
sible estado de conciencia que pona en tela de juicio mi idea del mundo y de m mismo; un
estado al cual l llamaba la segunda atencin. Para lograr que mi punto de encaje se desplazara
a una posicin ms adecuada para percibir energa directamente, don Juan sola darme, con la
palma de su mano, un golpe en la espalda, entre los omplatos, con tal fuerza que me haca
perder el aliento. En la ocasin de la que estoy hablando, su golpe pareci causarme un
desmayo o quiz me dorm. De repente vi o so que vea algo literalmente ms all de las
palabras. Brillantes filamentos de luz salan disparados por todos lados; filamentos luminosos
indescriptibles. Decir que eran filamentos de luz es un eufemismo disparatado para determinar
algo que, de no ser por don Juan, jams hubiese entrado en mis pensamientos.

13
Cuando recuper el aliento, o me despert, don Juan me pregunt en un tono de gran
expectativa:
-Qu fue lo que viste?
Y cuando le contest sinceramente:
-Su golpe me hizo ver estrellas -se dobl de risa.
Recalc que yo no estaba todava listo para comprender percepciones fuera de lo usual.
-Hice que tu punto de encaje cambiara -prosigui-. Y por un instante ensoaste los filamentos
del universo. Pero an no tienes la disciplina o la energa para arreglar tu uniformidad y
cohesin. Los brujos antiguos eran los maestros consumados de ese arreglo. As fue como
vieron todo lo que puede ser visto por el hombre.
-Qu significa, don Juan, arreglar la uniformidad y la cohesin?
-Significa que uno entra en la segunda atencin debido al acto de retener el punto de encaje en
una nueva posicin, previniendo de este modo que se deslice de regreso a su sitio original.
Don Juan me dio all una definicin tradicional de la segunda atencin. Dijo que los brujos
antiguos llamaban al resultado de fijar el punto de encaje en nuevas posiciones, la segunda
atencin. Y que trataban a la segunda atencin como a un rea de total actividad, de la misma
manera que la atencin del mundo cotidiano es un rea que incluye total actividad. Recalc que
los brujos tienen realmente dos reas absolutas para realizar sus acciones. Una muy pequea,
llamada la primera atencin o la conciencia de nuestro mundo cotidiano, o la fijacin del punto
de encaje en su posicin habitual. Y otra rea mucho ms grande, la segunda atencin o la
conciencia de otros mundos, o al acto de mantener el punto de encaje fijo en cada una de las
innumerables nuevas posiciones que puede adoptar.
Don Juan me ayud a experimentar cosas inexplicables en la segunda atencin. Me hacia
entrar en ella por medio de lo que l llamaba su maniobra de brujo: el fuerte golpe en la espalda
a la altura de los omplatos. Desde mi posicin subjetiva, tales desplazamientos de mi punto de
encaje significaban que mi conciencia entraba en un inquietante estado de inigualable claridad;
un estado de superconciencia que duraba cortos periodos de tiempo, y en el que yo poda
entender cualquier cosa con mnimos prembulos. No era un estado del todo placentero; en la
mayora de los casos, era como un sueo tan extrao e intenso que en comparacin, la
conciencia normal palideca.
Don Juan justificaba su maniobra de brujo diciendo que era tradicional e indispensable que
los aprendices recibieran conceptos y procedimientos bsicos, en estados de conciencia normal,
y que se les dieran explicaciones abstractas y detalladas, en la segunda atencin.
Normalmente, los aprendices no recuerdan esas explicaciones en su vida diaria, pero de
alguna forma, las guardan intactas y fielmente en lo que los brujos llaman el aparato de percep -
tividad. Los brujos han utilizado esta aparente peculiaridad de la percepcin, y han convertido
el acto de recordar todo lo que se les ense en la segunda atencin, en una de las tareas
tradicionalmente ms difciles y complejas de la brujera.
Los brujos explican que cada vez que uno entra en la segunda atencin, el punto de encaje se
encuentra en una posicin diferente. Recordar, para ellos, significa situar de nuevo el punto de
encaje en la posicin exacta en la que se encontraba en los momentos en que ocurrieron las
entradas a la segunda atencin.
Don Juan me asegur que los brujos no solamente recuerdan sino que reviven todas sus
experiencias en la segunda atencin, por medio del acto de volver a situar su punto de encaje en
cada una de las posiciones donde estuvo.
Don Juan me dio explicaciones muy detalladas de la brujera mientras yo me hallaba en la
segunda atencin, sabiendo que la fidelidad y precisin de tal instruccin permanecera fiel-
mente intacta conmigo por el resto de mi vida.
Acerca de esta calidad de fidelidad, dijo:

14
-Aprender algo en la segunda atencin es como lo que aprendemos de nios; permanece con
nosotros toda la vida. Decimos "es muy natural" cuando hablamos de algo aprendido muy
temprano en la infancia.
Juzgando todo esto desde mi punto de vista actual, me doy cuenta de que don Juan me hizo
entrar en la segunda atencin tantas veces como pudo. Quera, segn l, forzarme a sostener,
por largos periodos de tiempo, nuevas posiciones de mi punto de encaje y percibir
coherentemente en ellas; en otras palabras, su propsito era forzarme a arreglar mi uniformidad
y mi cohesin.
Innumerables veces, llegu a percibir, en la segunda atencin, de una manera tan precisa
como percibo el mundo de todos los das. Mi falla era mi incapacidad de crear un puente entre
mis acciones en la segunda atencin y mi conciencia del mundo cotidiano. Comprender qu es
la segunda atencin me tom un largo tiempo y un gran esfuerzo. No tanto por lo intrincado y
lo complejo de ellas sino porque una vez que regresaba a mi conciencia normal me era
imposible recordar que haba entrado en la segunda atencin, o que ese estado siquiera exista.
Otro descubrimiento monumental que los brujos antiguos hicieron, que don Juan me explic
cuidadosamente, fue el darse cuenta de que el punto de encaje se desplaza muy fcilmente
durante el sueo. Esta realizacin dio lugar a otra: que los sueos estn totalmente asociados
con ese desplazamiento. Los brujos antiguos vieron que cuanto mayor era el desplazamiento,
ms inusitado era el sueo, o viceversa: cuanto ms inusitado era el sueo, mayor era el
desplazamiento. Don Juan dijo que esta observacin los llev a idear tcnicas extravagantes
para forzar el desplazamiento del punto de encaje, tales como la ingestin de plantas
alucinognicas; o el someterse a estados de hambre, fatiga, tensin; o el control de los sueos.
De esta manera, y quiz sin siquiera saberlo, crearon el arte del ensueo.
Un da, cuando nos pasebamos en la plaza de la ciudad de Oaxaca, don Juan me dio la ms
coherente definicin del arte del ensueo, desde el punto de vista de un brujo.
-Los brujos consideran el ensoar como un arte extremadamente sofisticado -dijo-. Lo llaman
tambin el arte de desplazar el punto de encaje de su posicin habitual, a voluntad, a fin de
expandir y acrecentar la gama de lo que se puede percibir.
Dijo que los brujos antiguos construyeron el arte del ensueo basndolo en cinco condiciones
que vieron en el flujo energtico de los seres humanos.
Uno, vieron que slo los filamentos energticos que pasan directamente a travs del punto de
encaje pueden ser transformados en percepcin coherente.
Dos, vieron que si el punto de encaje se desplaza a cualquier otra posicin, sin importar cun
grande o diminuto sea el desplazamiento, otros filamentos energticos que no son habituales
comienzan a pasar a travs de ste. Ello hace entrar en juego al fulgor de la conciencia, lo cual
fuerza a estos filamentos energticos a transformarse en percepcin coherente y estable.
Tres, vieron que en el transcurso de sueos normales, el punto de encaje se desplaza
fcilmente y por si solo a otras posiciones en la superficie o en el interior del huevo luminoso.
Cuatro, vieron que por medio de la disciplina es posible cultivar y ejecutar, en el transcurso de
los sueos normales, un sistemtico desplazamiento del punto de encaje.
Y cinco, vieron que se puede hacer que el punto de encaje se desplace a posiciones fuera del
huevo luminoso y entre al reino de los filamentos energticos del universo fuera de lo humano.

15
2
La primera compuerta del ensueo

A manera de prembulo a su primera leccin en el arte de ensoar, don Juan describi la


segunda atencin como un proceso que empieza con una idea; una idea que es ms rareza que
posibilidad real; la idea se convierte luego en algo como una sensacin, y finalmente
evoluciona y se transforma en un estado de ser, o en un campo de acciones prcticas, o en una
preeminente fuerza que nos abre mundos ms all de toda fantasa.
Los brujos tienen dos opciones para explicar su mundo de dimensiones mgicas. Una es con
la ayuda de metforas, y la otra por medio de trminos abstractos, propios de la brujera. Yo
siempre he preferido la segunda, aunque la mente racional de un hombre occidental jams
encontrara satisfaccin en ninguna de las dos.
Don Juan me hizo entender que describir la segunda atencin como un proceso era una
metfora de brujos, y que la segunda atencin se poda definir como el producto de un
desplazamiento del punto de encaje. Un desplazamiento que debe ser intentado, empezando por
intentarlo como una idea, y acabando por intentarlo como un estado de conciencia fijo y
controlado, donde uno se da cabal cuenta del desplazamiento del punto de encaje.
-Te voy a ensear el primer paso hacia el poder -dijo don Juan al empezar su instruccin en el
arte del ensueo-. Te voy a ensear cmo preparar el ensueo.
-Qu quiere decir preparar el ensueo, don Juan?
-Preparar el ensueo quiere decir tener un comando prctico y preciso de los sueos; no dejar
que se esfumen o cambien. Por ejemplo, puede que suees que ests en un saln de clases.
Preparar el ensueo significa no dejar que ese sueo se transforme en otro. Es decir que
controlas la visin del saln de clase y no la dejas ir hasta que t quieras.
-Pero es posible hacer eso?
-Por supuesto que es posible. Ese control no es tan diferente al control que uno tiene en la
vida diaria. Los brujos estn acostumbrados a l y lo ejercen cada vez que lo necesitan. Para
llegar a tenerlo debes comenzar por hacer algo muy simple. Esta noche debes mirarte las manos
en tus sueos.
No recuerdo que me dijera nada ms acerca de esto. Sin embargo, al hacer el recuento de mis
experiencias en la segundo atencin, sali a la vista que habamos tenido un intercambio mucho
ms extenso. Expres mis sentimientos acerca de lo absurdo de esta tarea, y don Juan me
sugiri que debera enfrentarla como un entretenimiento, en vez de algo solemne o mrbido.
-Ponte tan serio como se te d la gana cuando hablemos del ensueo -dijo-. Las explicaciones
siempre requieren de profunda reflexin. Pero cuando ensuees, s tan liviano como una
pluma. El ensueo tiene que llevarse a cabo con integridad y cordura, pero con risa y con la
confianza de quien no tiene preocupacin alguna. Solamente bajo estas condiciones pueden
nuestros pinches sueos convertirse en ensueo.
Don Juan puso en claro que l haba seleccionado arbitrariamente mis manos como algo que
yo poda buscar en mis sueos, y que buscar cualquier otra cosa era igualmente vlido. El pro-
psito de este ejercicio no era encontrar una cosa especfica sino emplear la atencin de
ensueo.
Don Juan describi la atencin de ensueo como el control de los sueos; control que uno
adquiere al fijar el punto de encaje en cualquier nueva posicin a la cual se haya desplazado
durante los sueos normales. En trminos ms generales, llam a la atencin de ensueo una
faceta incomprensible de la conciencia, que parece estar esperando el momento en que la
convoquemos y le demos propsito; la llam tambin una facultad velada que todos tenemos en
reserva, pero que nunca nos atrevemos a usar.

16
Mis primeros intentos de verme las manos en mis sueos fueron un desastre. Despus de
meses de vanos esfuerzos, me di por vencido y le ech en cara a don Juan lo absurdo de tal
tarea.
-Hay siete compuertas -dijo a manera de respuesta-. Y los ensoadores tienen que abrirlas
todas, de una en una. Te has dado un soberano chingadazo contra la primera compuerta, la cual
debes abrir si es que vas a ensoar.
-Por qu no me dijo usted esto antes, don Juan?
-Hubiera sido intil hablarte de las compuertas del ensueo antes de que toparas con la
primera. Ahora ya sabes que es un obstculo, y que tienes que vencerlo.
Don Juan explic que en el flujo energtico general del universo hay entradas y salidas, que
funcionan a manera de compuertas; y que en el especfico caso del ensueo hay siete entradas;
siete obstculos que los brujos llaman las siete compuertas del ensueo.
-Llegamos a la primera al darnos cuenta de una sensacin muy particular que se nos viene
encima antes de quedarnos profundamente dormidos -dijo-. Una placentera oscuridad y pesadez
que nos mantiene suspendidos y no nos permite abrir los ojos.
-Cmo puede darse uno cuenta de estar quedndose dormido? Cules son los pasos que hay
que seguir?
-No hay pasos que seguir. Uno solamente intenta estar consciente del acto de quedarse
dormido.
-Pero cmo puede uno intentar eso?
-El intento o el acto de intentar es algo muy difcil de explicar. Yo, o cualquier otro brujo,
pareceramos un par de idiotas si tratramos de explicarlo. Ten esto en cuenta cuando oigas lo
que te voy a decir a continuacin: los brujos intentan cualquier cosa que se proponen intentar,
simplemente intentndolo.
-Eso no me dice nada, don Juan.
-Pon mucha atencin. Algn da te tocar a ti explicarlo. Lo que te dije parece una idiotez,
porque no lo has puesto en el contexto apropiado. Como cualquier otro hombre racional, t
crees que entender es exclusivamente el dominio de nuestra razn, de nuestra mente.
"Lo que te dije est en el campo del intento y el acto de intentar. Para los brujos comprender
eso pertenece al campo de la energa. Ellos creen que si esa explicacin fuera oda por el
cuerpo energtico, ste la entendera en trminos enteramente diferentes a los de la mente. El
truco est en llegar al cuerpo energtico. Para eso uno necesita muchsima energa.
-En qu trminos la entendera, don Juan?
-En trminos de una sensacin fsica muy difcil de describir. Eso es algo que t debes
experimentar personalmente; de otro modo no hay cmo saber lo que te estoy diciendo.
Yo hubiera querido una explicacin ms precisa, pero don Juan me dio un golpe en la espalda,
con la palma de su mano; y me hizo entrar en la segunda atencin. En ese entonces, lo que hizo
era un absoluto misterio para m. Podra haber jurado que con su golpe me hipnotiz. Cre que
me puso instantneamente a dormir, y que me so caminando con l en una ancha avenida
bordeada de rboles en una ciudad desconocida. Fue un sueo tan vvido, y yo estaba tan
consciente de todo, que trat al instante de orientarme, leyendo letreros y observando a la gente.
Decididamente no era una ciudad de habla inglesa o espaola, pero era no obstante, una ciudad
occidental. La gente pareca ser del norte de Europa, quiz lituanos. Me esforc por leer los
anuncios de comercio y los nombres de las calles.
Don Juan me dio un ligero codazo.
-No te molestes con eso -dijo-. No estamos en ningn lugar identificable. Te acabo de prestar
mi energa, y con ella llegaste a tu cuerpo energtico. Tu cuerpo energtico acaba de cruzar a
otro mundo. Esto no va a durar mucho, as que usa tu tiempo con mucha mesura.
"Mira todo, pero sin andar con la boca abierta. No dejes que nadie te note.

17
Caminamos en silencio. Fue una caminata de una cuadra que tuvo un tremendo efecto en m.
Mientras ms caminbamos, mayor era mi ansiedad y mi curiosidad. Tuve la clarsima
sensacin de que no me encontraba en este mundo. Cuando llegamos a un cruce de calles y nos
detuvimos, vi que los rboles a lo largo de la calle haban sido cuidadosamente podados en
forma de bolas. Eran rboles no muy grandes con hojas al parecer duras y rizadas. Cada rbol
tena un buen espacio cuadrado para ser regado. No haba ni yerbas ni basura en esos espacios,
como hay alrededor de los rboles de una ciudad, sino tierra suelta de color negro carbn.
En el momento en que enfoqu mis ojos en el cordn de la acera, antes de cruzar la calle, me
di cuenta de que no haba coches. Trat desesperadamente de observar a la gente que se
arremolinaba alrededor nuestro; quera descubrir algo en ellos que explicara mi ansiedad. Los
mir fijamente y ellos tambin me miraron fijamente. En un instante, un circulo de ojos duros,
ojos azules y de color caf, se haba formado en torno nuestro.
Tuve entonces la aterradora certeza de que esto no era en lo absoluto un sueo; nos
encontrbamos en una realidad ms all de lo que mi mente reconoca como algo real. Gir la
cabeza para ver a don Juan. En ese instante estaba a punto de descubrir qu era lo diferente en
esa gente, pero un extrao viento seco me entr directamente en las fosas nasales. Sent como
un golpe en la cara, mi vista se puso borrosa y olvid lo que le quera decir a don Juan. En el
siguiente instante, estaba yo de vuelta donde haba empezado: la casa de don Juan; estaba
echado en un petate, acurrucado de lado.
-Te prest mi energa y llegaste a tu cuerpo energtico -don Juan dijo como si nada hubiera
ocurrido.
Lo o hablar, pero estaba entumecido. Una extraa comezn en mi plexo solar haca mi
respiracin corta y dolorosa. Saba que haba estado a punto de descubrir algo transcendental
acerca del ensueo y de la gente que vi, pero me era imposible enfocar esa casi revelacin.
Cada vez que trataba de hacerlo, el recuerdo del sueo mismo se oscureca.
-Dnde estuvimos don Juan? -le pregunt- Fue todo eso un sueo? Un estado hipntico?
-No fue un sueo -contest-. Fue un ensueo. Te ayud a entrar en la segunda atencin, para
que as pudieras comprender lo que significa intentar, no como un tpico para tu razn, sino
para tu cuerpo energtico.
"A estas alturas, no puedes todava comprender la importancia de todo esto, no solamente
porque no tienes la suficiente energa sino porque adems no ests intentando lo que yo intent
por ti. Si lo estuvieras, tu cuerpo energtico inmediatamente comprendera que la nica forma
de intentar es enfocando tu intento en lo que quieras intentar. Esta vez yo lo enfoqu por ti, y lo
enfoqu en el acto de llegar a tu cuerpo energtico.
-Es la meta del ensueo intentar el cuerpo energtico? -pregunt, repentinamente imbuido de
una extraa claridad de pensamiento.
-Se puede decir que esa es la meta total -dijo-. En el caso particular de la primera compuerta
del ensueo, la meta es, intentar que tu cuerpo energtico se de cuenta de que te ests quedando
dormido. No trates de forzarte para darte cuenta de que te ests durmiendo. Deja que tu cuerpo
energtico lo haga. Intentar es desear sin desear, hacer sin hacer.
"Acepta el reto de intentar -prosigui-. Pon una determinacin que no admita palabras o aun
pensamientos para convencerte a ti mismo de que has llegado a tu cuerpo energtico y que eres
un ensoador. Hacer esto te pondr automticamente en la posicin de darte cuenta de que te
ests durmiendo.
-Cmo puedo convencerme de que soy un ensoador cuando no lo soy?
-Or que debes convencerte a ti mismo te vuelve automticamente ms racional. Cmo te
puedes convencer de que eres un ensoador, cuando sabes que no lo eres? Intentar abarca dos
cosas: el acto de convencerte a ti mismo que verdaderamente eres un ensoador, aunque nunca
hayas ensoado, y el acto de estar convencido.

18
-Quiere usted decir, don Juan, que debo decirme a m mismo que soy un ensoador, y hacer
todos los esfuerzos imaginables para creerlo? Es eso lo que usted quiere?
-No, no es eso. Intentar es mucho ms simple, y al mismo tiempo, infinitamente ms
complejo. Requiere imaginacin, disciplina y propsito. En tu caso, intentar significa que ad-
quieres la indiscutible certeza corporal de que eres un ensoador. Sientes con todas las clulas
de tu cuerpo que eres un ensoador.
Don Juan aadi, en tono de broma, que l careca de suficiente energa para hacerme otro
prstamo, y que yo deba llegar a mi cuerpo energtico por mi cuenta. Me asegur que intentar
la primera compuerta del ensueo era uno de los medios descubiertos por los brujos de la
antigedad para llegar al cuerpo energtico y entrar en la segunda atencin.
Despus de decir esto, prcticamente me orden que me marchara y no regresara hasta que
hubiera intentado la primera compuerta del ensueo.
Regres a casa, y cada noche, por meses, me iba a dormir intentando con todo mi esfuerzo
darme cuenta de estar quedndome dormido y ver mis manos en mis sueos. La otra parte de la
tarea: convencerme a mi mismo de que era un ensoador y de que haba llegado a mi cuerpo
energtico me fue totalmente imposible.
Una tarde, mientras tomaba una siesta, so que estaba mirando mis manos. El impacto fue
suficiente para despertarme. Este sueo result nico. No pude repetirlo. Tuve centenares de
otros sueos en los que me fue imposible verme las manos y mucho menos darme cuenta de
que me estaba quedando dormido. Sin embargo, empec a tener una vaga conciencia, en mis
sueos, de que debera estar haciendo algo, pero no poda acordarme lo que era. Esta sensacin
cobr tal fuerza, que me haca despertar a todas horas de la noche.
Le cont a don Juan acerca de mis vanas tentativas de cruzar la primera compuerta del
ensueo.
-Decirle a un ensoador que encuentre en sus sueos un objeto determinado es un subterfugio
-dijo-. El asunto es darse cuenta de que uno se est quedando dormido. Y hacer esto no es
posible, simplemente ordenndose a uno mismo hacerlo, sino sosteniendo la vista de cualquier
cosa que uno est mirando en su sueo.
Me dijo que los ensoadores echan fugaces vistazos a todo lo que est presente en un sueo.
Si enfocan su atencin de ensueo en algo especfico, usan este enfoque como punto de partida.
Luego la enfocan en otros objetos del sueo, regresando al punto de partida cuantas veces les
sea necesario.
Despus de un inmenso esfuerzo encontr manos en mis sueos, pero nunca eran las mas.
Eran manos que solamente parecan pertenecerme; manos que cambiaban de forma, vol-
vindose a veces espeluznantes. El resto del contenido de mis sueos era por lo regular estable
y placentero; y poda sostener la vista de cualquier cosa en la cual enfocara mi atencin de
ensueo.
Segu as por meses, hasta un da en el cual mi capacidad de ensoar cambi, aparentemente,
por si sola. No hice nada en especial, aparte de mi constante determinacin de estar consciente
del acto de quedarme dormido y de encontrarme las manos.
So en esa ocasin que estaba de visita en mi ciudad natal. No era que la ciudad de mis
sueos se pareciera a mi ciudad natal, pero de alguna manera, yo tena la conviccin de que si
lo era.
Todo empez como un sueo comn y corriente, aunque muy vvido. Luego, la luz aument.
Las imgenes se volvieron ms ntidas. La calle por la cual caminaba de repente era ms real de
lo que era un momento antes. Me empezaron a doler los pies. Para entonces poda yo sentir que
los objetos del sueo eran absurdamente duros. Por ejemplo, al tropezar con la rodilla en una
puerta, no solamente experiment dolor en la rodilla sino que tambin mi torpeza me enfureci.

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De un modo muy real, camin en esa ciudad hasta quedar completamente exhausto. Vi todo lo
que pudiera haber visto si hubiese sido un turista caminando por las calles de cualquier ciudad.
Y no hubo absolutamente ninguna diferencia entre esa caminata de ensueo y cualquier otra de
las tantas que verdaderamente efectu por las calles de ciudades reales que visit por primera
vez.
-Creo que te saliste un poco del marco -dijo don Juan, despus de escuchar mi relato-. Todo lo
que se requera era tomar conciencia de que te estabas quedando dormido. Lo que hiciste
equivale a tirar la pared al suelo para aplastar un mosquito.
-Quiere usted decir que ech a perder todo?
-No. Pero aparentemente ests tratando de repetir algo que ya hiciste antes. Cuando hice que
tu punto de encaje cambiara de posicin y fuimos a parar a esa misteriosa ciudad, t no estabas
dormido. Estabas ensoando, pero no dormido. Esto quiere decir que tu punto de encaje no
lleg a esa posicin a travs de un sueo normal. Yo lo forc a cambiar.
"Por cierto que puedes llegar a esa misma posicin por medio del ensueo, pero a estas
alturas, yo no te lo recomendara.
-Es peligroso, don Juan?
-Y cmo! El ensueo es un asunto muy serio. Uno no puede darse el lujo de pasos en falso.
Ensoar es un proceso de despertar, de adquirir control. Nuestra atencin de ensueo debe ser
sistemticamente ejercitada, puesto que es la puerta a la segunda atencin.
-Cul es la diferencia entre la atencin de ensueo y la segunda atencin?
-La segunda atencin es como un ocano, y la atencin de ensueo es como un ro que
desemboca en l. La segunda atencin es el estado de estar consciente de mundos completos,
completos como el nuestro es completo; mientras que la atencin de ensueo es el estado de
estar consciente de los objetos de nuestros sueos.
Durante sus enseanzas don Juan puso un gran nfasis en el hecho de que la atencin de
ensueo es la llave que abre todas las puertas en el mundo de los brujos. Dijo que entre la
multitud de objetos en nuestros sueos, existen verdaderas interferencias energticas; cosas que
son colocadas ah por fuerzas ajenas a la nuestra. Ser capaz de encontrarlas y seguirlas es el
logro de la atencin de ensueo.
Fue tanto el nfasis puesto en la idea de interferencias energticas que me vi obligado un da a
pedirle que lo explicara. Titube por un momento antes de contestar.
-Los sueos, si no son una puerta, son una compuerta a otros mundos -comenz-. Como tal,
los sueos son un pasadizo con trfico de doble sentido. Nuestra conciencia cruza esa com-
puerta y entra en otros reinos; y esos otros reinos mandan exploradores que entran a nuestros
sueos.
-Qu son esos exploradores?
-Cargas energticas que se mezclan con los objetos de nuestros sueos normales. Son
estallidos de energa ajena que vienen a nuestros sueos, y nosotros los interpretamos como
objetos conocidos o desconocidos.
-Lo siento mucho, don Juan, pero no le encuentro ni ton ni son a su explicacin.
-Eso es porque insistes en tomar a los sueos como algo conocido: lo que nos ocurre cuando
dormimos. Y yo insisto en darte otra versin: una compuerta a otros reinos de la percepcin. A
travs de esta compuerta, se filtran corrientes de energa desconocida. Luego la mente, o el
cerebro, o lo que sea, se apodera de esas corrientes de energa y las transforma en parte de
nuestros sueos.
-Para qu hay que aislarlas, don Juan?
-Para usarlas. Vienen de otros reinos. Si las seguimos a su fuente de origen, nos sirven como
guas en reas de tal misterio que los brujos se estremecen con la sola mencin de tal
posibilidad.

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-Cmo las aslan los brujos de los objetos normales de su sueo?
-Por medio del ejercicio y control de la atencin de ensueo. En un momento dado, nuestra
atencin de ensueo las descubre entre los objetos de un sueo, se enfoca en ellas y entonces el
sueo entero se disuelve, dejando nicamente la energa ajena.
Don Juan se rehus a continuar explicando el tema y volvi a la discusin de mi experiencia
de ensueo. Dijo que haciendo una suma total, l poda decir que mi sueo haba sido un
ensueo genuino, y que eso significaba el haber llegado a la primera compuerta del ensueo.
En una ocasin diferente, mientras conversbamos de otros temas, don Juan empez a hablar
de mi prctica de ensoacin. Dijo:
-Voy a repetir lo que debes hacer en tus sueos para cruzar la primera compuerta del ensueo.
Primero, enfoca tu atencin de ensueo en cualquier cosa, como punto de partida. Luego, pon
tu atencin en cuantos objetos puedas. Recuerda que si slo echas vistazos breves, las imgenes
no cambian. Despus de ver cada objeto regresa al primero que viste.
-Qu quiere decir cruzar la primera compuerta del ensueo?
-Llegamos a la primera compuerta del ensueo, al darnos cuenta de que nos estamos
quedando dormidos, o como t lo hiciste, al tener un sueo inmensamente real. En cuanto
llegamos a esa compuerta, la cruzamos al ser capaces de sostener la vista en cualquier objeto en
nuestros sueos.
-Ya casi puedo sostener la vista en los objetos de mis sueos, aunque se disipan demasiado
rpido.
-Eso es precisamente lo que estoy tratando de decirte. A fin de compensar la evanescencia de
los sueos, los brujos idearon el uso de un objeto como punto de partida. Cada vez que se le
asla y se le mira, uno recibe una carga de energa. Al principio, no se deben enfocar
demasiadas cosas en los sueos. Cuatro objetos son suficientes. Ms tarde, uno puede agrandar
el campo de accin hasta abarcar todo lo deseable. Pero tan pronto como las imgenes
comienzan a cambiar, y uno siente que se est perdiendo el control, se debe regresar al punto de
partida, y empezar otra vez.
-Cree usted don Juan que verdaderamente llegu a la primera compuerta del ensueo?
-Llegaste, y eso ya es mucho. A medida que contines vas a estar consciente de cun fcil te
va a ser ahora ensoar.
Pens que don Juan estaba o exagerando o dndome aliento. Pero l me asegur que no.
-Lo ms asombroso que les ocurre a los ensoadores -dijo-, es que al llegar a la primera
compuerta, tambin llegan al cuerpo energtico.
-Qu es exactamente el cuerpo energtico?
-Es la contraparte del cuerpo fsico; una configuracin fantasmal hecha de pura energa.
-Pero no est tambin el cuerpo fsico hecho de pura energa?
-Claro que lo est. La diferencia es que el cuerpo energtico tiene nicamente apariencia, pero
no masa. Ya que es pura energa, puede llevar a cabo actos que van ms all de las posibilidades
del cuerpo fsico.
-Cmo qu por ejemplo, don Juan?
-Como transportarse en un instante a los confines del universo. Ensoar es el arte de templar
el cuerpo energtico, de hacerlo coherente y flexible, ejercitndolo gradualmente.
"Por medio del ensueo, condensamos el cuerpo energtico, hasta llegar a hacerlo una unidad
capaz de percibir. A pesar de que la manera normal de percibir el mundo afecta al cuerpo
energtico, su modo de percibir es independiente. Tiene su propia esfera.
-Cul es esa esfera, don Juan?
-Esa esfera es energa. El cuerpo energtico trata con la energa en trminos de energa. Hay
tres formas en las que trata. Puede percibir energa a medida que sta fluye; puede usarla como

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un cohete para propulsarse dentro de reas insondables; o puede percibir como percibimos
normalmente el mundo.
-Qu quiere decir percibir energa a medida que fluye?
-Quiere decir ver. Quiero decir que el cuerpo energtico ve energa directamente como una
luz, o como una especie de corriente vibratoria, o como un disturbio borroso. O la siente
directamente como una sacudida o una sensacin que hasta puede ser dolorosa.
-Y qu pasa con la otra forma de la que usted habl, don Juan? Aquella donde el cuerpo
energtico usa a la energa como un impulso.
-Puesto que su esfera es la energa, el cuerpo energtico no tiene ningn problema en usar
corrientes de energa que existen en el universo para propulsarse a s mismo. Todo lo que tiene
que hacer es aislarlas y, al instante, se lo llevan.
Dej de hablar, pareca estar indeciso, como si quisiera aadir algo y se arrepintiera de
hacerlo. Me sonri, y justo en el momento de hacerle una pregunta, continu su explicacin.
-Ya te he planteado que los brujos aslan en sus sueos a exploradores de otros mundos -dijo-.
Sus cuerpos energticos hacen esto. Reconocen energa y van tras de ella. Pero no es
recomendable que los ensoadores se den a la bsqueda de exploradores. De muy mala gana te
habl de todo esto, porque algunos de nosotros tenemos mucha facilidad para desviarnos en esa
bsqueda.
Don Juan pas rpidamente a otro tema. Me deline muy cuidadosamente un conglomerado
entero de ideas y prcticas. En ese entonces, todo lo que me deca me era incomprensible en
cierto nivel; sin embargo, en otro, todo me pareca perfectamente lgico y comprensible.
Reiter que llegar a la primera compuerta del ensueo, de una manera calculada y con control
es llegar al cuerpo energtico. Pero mantener ese clculo y control es bsicamente un asunto de
tener energa. Los brujos obtienen esa energa organizando, de una manera ingeniosa, la energa
natural que poseen y usan para percibir el mundo cotidiano.
Cuando insist que explicara ms claramente todo esto, aadi que todos tenemos una
cantidad determinada de energa bsica. Esa cantidad es nuestro total acervo energtico y lo
usamos todo para percibir y tratar con nuestro absorbente mundo.
Para enfatizar, repiti varias veces que no hay ms energa disponible para nosotros en ningn
sitio, y como la energa de la cual disponemos est ya siendo usada en su totalidad, no nos
queda ni un pice para percepciones extraordinarias, como el ensueo.
-Y qu es lo que nos queda por hacer, don Juan? -le pregunt.
-Nos queda la tarea de rebuscar energa por donde se pueda -contest.
Don Juan explic que para rebuscar energa, los brujos reorganizan ingeniosamente la
distribucin de su energa bsica, descartando cualquier, cosa que consideren superflua en sus
vidas. Llaman a este mtodo "el camino de los brujos" o "el camino del guerrero". Como don
Juan lo expuso, el camino de los brujos es, esencialmente, una cadena de conducta alternativa
que se puede usar para tratar con el mundo diario; una conducta mucho ms directa y eficiente
que la conducta usual. Don Juan aseveraba que era ms eficiente porque estaba expresamente
diseada para renovar nuestra energa, alterando nuestras reacciones bsicas al hecho de estar
vivos.
-Cules son esas reacciones bsicas? -le pregunt.
-Hay dos maneras de encarar el hecho de estar vivos -dijo-. Una es rindindose a l, ya sea
resignndose a sus demandas o peleando contra ellas. La otra es moldeando lo particular de
nuestra situacin vital, a fin de hacerla encajar en nuestras propias configuraciones.
-Podemos realmente moldear lo particular de nuestra situacin vital, don Juan?
-Cada uno de nosotros puede moldearla a la medida de nuestras especificaciones -insisti don
Juan-. Eso hacen los ensoadores. Una aseveracin estrafalaria? Realmente, no, si tomas en
consideracin lo poco que sabemos acerca de nosotros.

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Dijo que su inters, como maestro, era involucrarme completamente en el tema de la vida y el
tema de estar vivo; es decir, la vida como consecuencia de fuerzas biolgicas, y el acto de estar
vivo, como una cuestin de cognicin.
-Cuando los brujos hablan de moldear lo particular de la situacin vital de uno -explic don
Juan-, quieren decir moldear la conciencia de estar vivo. Al moldear esta conciencia, podemos
obtener suficiente energa para llegar al cuerpo energtico y sostenerlo. Con el cuerpo
energtico, sin lugar a dudas, podemos moldear la direccin y consecuencias totales de nuestras
vidas.
Don Juan termin nuestra conversacin pidindome que no solamente pensara acerca de lo
que me estaba diciendo sino que convirtiera sus conceptos, por medio de un proceso de re-
peticin, en una forma factible de vida.
Reiter lo que haba dicho incontables veces: que todo lo nuevo en nuestras vidas, tal como
los conceptos de la brujera en la ma, debe ser repetido hasta el agotamiento si se quiere
incorporarlo a nuestra cognicin del mundo. Seal que la manera en que nuestros progenitores
nos socializaron para funcionar en el mundo cotidiano fue a travs de la repeticin.
A medida que continu mis prcticas de ensueo, llegu a estar totalmente consciente de que
me estaba quedando dormido y de que poda detenerme a examinar, a voluntad, cualquier cosa
que fuera parte del contenido de mis sueos. Experimentar esto fue para m, no menos que un
acto milagroso.
Don Juan tena razn al decir que la atencin de ensueo entra en juego cundo se le llama,
cuando se le da un propsito. Pero este acto de entrar en juego no ocurre de la manera en que
uno normalmente entiende un proceso: un sistema de operaciones en curso, o una serie de
acciones o funciones que llevan a un resultado final; ms bien es un despertar. Algo que estaba
inactivo, se convierte de repente en algo funcional.

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3
La segunda compuerta del ensueo

Mis prcticas de ensueo me llevaron a entender que un maestro del arte de ensoar debe
crear una maniobra didctica a fin de enfatizar un determinado punto. En esencia, lo que don
Juan buscaba con la primera tarea era ejercitar mi atencin de ensueo, a medida que yo
aprenda a enfocarla en los objetos de mis sueos. Para lograrlo, us la idea de que yo debera
estar consciente de quedarme dormido. Su subterfugio era decir que la nica manera de estar
conscientes de que nos estamos quedando dormidos es examinando los elementos de nuestros
sueos.
Con la prctica me di cuenta que ejercitar la atencin de ensueo es el punto esencial del arte
de ensoar. Sin embargo, a la mente le parece imposible que uno pueda entrenarse a s mismo a
estar consciente, al nivel de los sueos. Don Juan deca que el elemento activo de tal
entrenamiento es la persistencia y que la mente, con todas sus defensas racionales, no puede
defenderse de la persistencia. Tarde o temprano, las barreras de la mente caen bajo su impacto,
y la atencin de ensueo florece.
A medida que practicaba enfocar y mantener mi atencin de ensueo en los objetos de mis
sueos, empec a sentir una peculiar confianza en m mismo; era una confianza tan notable que
le ped a don Juan sus comentarios al respecto.
-Entrar en la segunda atencin es lo que te da ese sentido de seguridad en ti mismo -dijo-.
Llegar a este nivel requiere an ms cordura de tu parte. Muvete despacio, pero no te deten-
gas; y sobre todo, cllate la boca y acta.
Le cont a continuacin que en mi prctica haba corroborado lo que l me haba dicho, que si
uno da breves vistazos a los objetos de un sueo, las imgenes no se disuelven. Coment que la
parte difcil es romper la barrera inicial que nos impide creer que los sueos son parte de
nuestro ser consciente. Le ped a don Juan que me diera su opinin sobre este asunto. Yo
pensaba seriamente que esta es una barrera psicolgica creada por nuestra socializacin, la cual
demanda hacer caso omiso de los sueos.
-Esa barrera es ms que socializacin -contest-. Es la primera compuerta del ensueo. Ahora
que la has superado, te parece arbitrario que no podamos detenernos, a voluntad, para prestar
atencin a los objetos de nuestros sueos. Esta dificultad no es arbitraria. La primera compuerta
del ensueo tiene que ver con el flujo de energa en el universo. Es un obstculo natural.
Don Juan me hizo luego acceder a que hablaramos del ensueo nicamente en la segunda
atencin y cuando l lo considerara apropiado. Me alent a que siguiera practicando mientras
tanto, y me prometi no interferir en mis prcticas, en lo absoluto.
A medida que fui adquiriendo destreza en la preparacin del ensueo, experiment
repetidamente sensaciones que personalmente consider ser de gran importancia; tal como la
sensacin de rodar en una zanja, justo en el momento de quedarme dormido. Don Juan nunca
me dio a saber que esas eran sensaciones absurdas, y hasta me dej que las describiera en mis
notas. Es slo ahora que me doy cuenta de cun absurdo le he de haber parecido. Hoy en da, si
yo fuera maestro del arte de ensoar, desaprobara absolutamente tal comportamiento. Don
Juan no desaprob nada, solamente se burlaba de mi, llamndome un guerrero fraudulento que
profesaba luchar contra la importancia personal, pero que sin embargo escriba un diario muy
meticuloso y tremendamente personal, llamado: "Mis sueos".
Cada vez que tena la oportunidad, don Juan recalcaba que la energa necesaria para liberar
nuestra atencin de ensueo de la prisin de la socializacin se obtiene reorganizando nuestra
energa existente. Nada podra haber sido ms cierto. El surgimiento de nuestra atencin de
ensueo es el resultado directo de reformar nuestras vidas. Como don Juan dijo, ya que no

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tenemos manera alguna de hacer uso de una fuente externa para incrementar nuestra energa,
debemos reorganizar la existente mediante cualquier recurso disponible.
Don Juan insista en que el camino del guerrero es el mejor recurso que existe para engrasar
las ruedas de esa reorganizacin de energa, y que de todas las premisas del camino del
guerrero, la ms efectiva es "perder la importancia personal". Estaba totalmente convencido de
que perder la importancia personal es indispensable para todo lo que hacen los brujos; y por
esta razn, puso una enorme presin en guiar a sus estudiantes a cumplir con este requisito. Su
opinin era que la importancia personal no es slo el enemigo acrrimo de los brujos sino
tambin de la humanidad entera.
Don Juan arga que empleamos la mayor parte de nuestra fuerza en mantener nuestra
importancia, y que nuestro desgaste ms pernicioso es la compulsiva presentacin y defensa del
yo; la preocupacin acerca de ser o no admirados, queridos, o aceptados. l sostena que si
fuera posible perder algo de esa importancia, dos cosas extraordinarias nos ocurriran. Una, li-
beraramos nuestra energa de tener que fomentar y sustentar la ilusoria idea de nuestra
grandeza; y dos, nos proveeramos de suficiente energa para entrar en la segunda atencin y
vislumbrar la verdica grandeza del universo.
Necesit ms de dos aos de prctica para poder enfocar mi atencin de ensueo en cualquier
objeto de mis sueos. Me adiestr tanto en ello que me pareca haberlo hecho toda mi vida. Lo
ms extraordinario era que yo no poda ni tan slo imaginar el hecho de no haber tenido esa
habilidad. Pero al mismo tiempo poda recordar lo difcil que me haba sido siquiera tomarlo en
serio. Se me ocurri que la aptitud de examinar el contenido de nuestros sueos debe ser el
producto de una configuracin natural de nuestro ser, quiz similar a nuestra aptitud de
caminar. Estamos fsicamente condicionados para caminar bpedamente, pero aun as tenemos
que hacer esfuerzos monumentales para aprender a caminar.
Esta nueva capacidad de ver los objetos de mis sueos, a breves vistazos, estaba unida a una
irritante insistencia de mi propia parte en recordarme a m mismo que tena que hacerlo. Estuve
siempre muy consciente de la tendencia compulsiva de mi carcter, pero en mis sueos esa
compulsividad se convirti en algo agraviante. Al escuchar mi engorrosa insistencia en mirar a
los objetos de mis sueos, a breves vistazos, comenc a preguntarme si esto era realmente mi
compulsividad, o era algo ms. Hasta cre que estaba perdiendo la razn.
Le cont a don Juan acerca de esto. Yo haba respetado fielmente nuestro acuerdo de que
hablaramos del ensueo nicamente cuando l hiciera mencin del tema. Pero esta era una
emergencia.
-Cuando te oyes a ti mismo, insistiendo en todo eso, es como si no fueras t, verdad? -me
pregunt.
-Ahora que lo pienso, si. En esos momentos no parece que fuera yo.
-Entonces no eres t. An no es tiempo de explicarlo, pero digamos que no estamos solos en
el mundo. Digamos que para los ensoadores, hay otros mundos disponibles; mundos com-
pletos. Algunas veces, entidades energticas de esos otros mundos completos vienen a nosotros.
La prxima vez que oigas durante tus sueos esa molesta insistencia, ponte enojadsimo y
grtale que pare.
Como resultado de esta conversacin, entr en un nuevo terreno: acordarme de enojarme y
gritar en mis sueos. Creo que quiz debido al enorme fastidio que experimentaba, lo hice. La
molesta insistencia ces de inmediato y nunca ms se repiti.
-Tienen todos los ensoadores esta experiencia? -le pregunt a don Juan cuando lo volv a
ver.
-Algunos la tienen -contest indiferentemente.
Empec a hablarle de cun extrao era para m que todo eso se acabara tan repentinamente. l
me interrumpi.

25
-Ya ests listo para llegar a la segunda compuerta del ensueo -dijo secamente.
Aprovech la oportunidad para hacer preguntas que no haba podido hacerle antes. Lo ms
vvido que tena en mente era lo que experiment la primera vez que me hizo ensoar. Le dije
que haba observado, a mi regalado gusto los elementos de mis sueos, pero que en mis
observaciones no haba encontrado, ni de una manera vagamente similar, tal claridad y detalle
como aquella vez.
-Mientras ms pienso en ello -le dije-, ms intrigante se vuelve. Mirando a la gente de ese
ensueo, experiment un miedo y una repugnancia para m imposibles de olvidar. Qu fue esa
sensacin, don Juan?
-En mi opinin, tu cuerpo energtico se agarr de la energa de ese lugar y le fue muy bien.
Naturalmente, sentiste miedo y asco, porque estabas examinando energa forastera por primera
vez en tu vida.
"Tienes una propensin a comportarte como los brujos de la antigedad. A la menor
oportunidad, dejas que tu punto de encaje se desplace como le d la gana. En aquella ocasin tu
punto de encaje se desplaz considerablemente. El resultado fue que, como los brujos antiguos,
viajaste ms all del mundo que conocemos. Un viaje sumamente real y sumamente peligroso."
Pas por alto el significado de sus palabras y me enfoqu solamente en lo que a m me
interesaba.
-Estaba esa ciudad en otro planeta? -le pregunt.
-Ensoar no se puede explicar relacionndolo a cosas que uno sabe o cree saber -dijo-. Todo
lo que te puedo decir es que la ciudad que visitaste no estaba en este mundo.
-Entonces, dnde estaba?
-Fuera de este mundo, por supuesto. No eres tan estpido. Eso fue lo primero que notaste. Lo
que te confunde es que no puedes imaginar nada que est fuera de este mundo.
-Qu es entonces fuera de este mundo, don Juan?
-Creme, el aspecto ms extravagante de la brujera es esa configuracin llamada fuera de este
mundo. Por ejemplo, t asumiste que los dos vimos las mismas cosas. La prueba es que nunca
me has preguntado qu fue lo que vi. T solito viste una ciudad y gente en esa ciudad. Yo no vi
nada por el estilo. Yo vi energa. As que, fuera de este mundo fue en esa ocasin, y nicamente
para ti, una ciudad con gente.
-Pero si ese es el caso, don Juan, no era una ciudad real. nicamente existi para m, en mi
mente.
-No. Ese no es el caso. Ahora quieres t reducir algo trascendental a algo mundano. No
puedes hacer eso. Ese viaje fue real. T lo experimentaste como estar andando en una ciudad.
Yo lo vi como energa. Ninguno de los dos est en lo cierto, pero tampoco est errado.
-Mi confusin es tremenda cuando usted habla del ensueo en trminos de cosas reales. Usted
me dijo que estbamos en un lugar real. Pero si era real, cmo es que podemos tener dos
versiones de ello?
-Es muy simple. Tenemos dos versiones porque en ese momento tenamos dos porcentajes
diferentes de uniformidad y cohesin. Como ya te expliqu, esos dos atributos son la clave de
la percepcin.
-Cree usted que yo puedo regresar a esa misma ciudad algn da?
-Ahora s me agarraste. No lo s. O quiz s lo s, pero no puedo explicarlo. O quiz lo puedo
explicar pero no quiero hacerlo. Vas a tener que esperar y deducir por ti mismo cul es el caso.
Ah don Juan cambi el tpico de la conversacin y por ms que trat de sonsacarle, no hubo
modo de continuar la discusin.
-Sigamos hablando de nuestros asuntos -dijo-. Se llega a la segunda compuerta del ensueo
cuando uno se despierta de un sueo en otro sueo. Puede uno tener tantos sueos como se

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quiera, o tantos como uno sea capaz de tenerlos, pero se debe ejercitar un control adecuado y
no despertar en el mundo que conocemos.
Tuve un momento de pnico.
-Quiere usted decir que no se debe despertar nunca en este mundo? -pregunt.
-No, no quise decir eso. Pero ahora que lo mencionas, debo hacerte una confesin. Los brujos
de la antigedad solan hacer eso: no se despertaban en el mundo que conocemos. Algunos de
los brujos de mi lnea tambin lo hicieron, pero yo no lo recomiendo. Lo que quiero es que te
despiertes con toda naturalidad cuando hayas terminado de ensoar; pero mientras ests
ensoando, quiero que suees que te despiertas en otro sueo.
Me o yo mismo haciendo la nerviosa pregunta que le haba hecho la primera vez que me
habl de preparar el ensueo.
-Pero es posible hacer eso?
Obviamente don Juan estaba al tanto de mi nerviosidad; rindose me repiti la misma
respuesta que me dio en aquella otra ocasin.
-Por supuesto que es posible. Ese control no es tan diferente al control que uno tiene en la
vida diaria.
La vergenza de hacerle una pregunta tan estpida no me dur mucho. Al instante estaba listo
para hacer ms preguntas nerviosas, pero don Juan empez a explicarme aspectos de la segunda
compuerta del ensueo; una explicacin que me puso todava ms inquieto.
-Hay un problema con la segunda compuerta -dijo-. Es un problema que puede ser serio, de
acuerdo al carcter de uno. Si tenemos la tendencia de aferrarnos de las cosas o de las situa-
ciones, estamos fritos.
-En qu forma, don Juan?
-Considera esto por un instante. Has experimentado ya el extico placer de examinar el
contenido de tus sueos. Imagnate la dicha que ser ir de sueo en sueo, observando todo,
examinando cada detalle. Es muy fcil transformar eso en un vicio y hundirse en profundidades
mortales. Especialmente si uno tiene la tendencia de darse a los vicios.
-Pero, no ser que el cuerpo o el cerebro concluye todo aquello de una manera natural?
-S fuera una situacin de sueo normal, s. Pero esta no es una situacin normal. Esto es
ensoar. Un ensoador llega a su cuerpo energtico al cruzar la primera compuerta. De ah en
adelante, ya no es algo conocido lo que atraviesa la segunda compuerta. Es el cuerpo energtico
quien va saltando de sueo en sueo.
-Qu es lo que implica todo esto, don Juan?
-Implica que al cruzar la segunda compuerta se debe intentar un mayor y ms serio control de
la atencin de ensueo: la nica vlvula de seguridad para los ensoadores.
-Cul es esta vlvula de seguridad?
-Ya averiguars por cuenta propia que el verdadero propsito del ensueo es perfeccionar el
cuerpo energtico. Entre otras cosas, un perfecto cuerpo energtico controla tan buenamente la
atencin de ensueo que la hace parar cuando es necesario. Esta es la vlvula de escape de los
ensoadores. No importa cun tarados sean, en un momento dado, su atencin de ensueo los
hace salir.
Comenc luego la nueva tarea de ensueo. Esta vez la meta me pareca ms escurridiza que la
primera y la dificultad de alcanzarla, an mayor. Exactamente como me ocurri con la primera
tarea, yo no tena ni la menor idea de cmo llevarla a cabo. Hasta tuve la sospecha de que mi
experiencia no me iba a ser de mucha ayuda esta vez. Despus de incontables fracasos, me di
por vencido y me conform con la idea de continuar simplemente con mi prctica diaria de fijar
mi atencin de ensueo en todos y cada uno de los objetos de mis sueos. Aceptar mis
limitaciones pareci darme un empujn energtico y me volv an ms adepto a sostener la
visin de cualquier objeto en mis sueos.

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Pas un ao sin que nada extraordinario ocurriera, pero un buen da algo cambi. Miraba yo
por una ventana, durante un sueo, tratando de descubrir si poda vislumbrar el paisaje afuera
del cuarto, cuando una fuerza, que sent como un viento que zumbaba en mis odos, me jal
hacia afuera. Al instante del jaln, mi atencin de ensueo haba sido atrapada por una extraa
estructura a lo lejos; muy semejante a un tractor. Cuando recobr mi atencin de ensueo estaba
yo parado junto a la estructura, examinndola.
Estaba perfectamente consciente de que yo estaba ensoando. Mir a mi alrededor para ver
desde cul ventana haba estado mirando hacia afuera. El panorama era el de una granja. No
haba edificios a la vista. Quise seriamente tomar este detalle en cuenta, pero la cantidad de
mquinas que estaban por all esparcidas, como si estuvieran abandonadas, se llev toda mi
atencin. Examin mquinas segadoras, tractores, cosechadoras de grano, arados de discos y
trilladores. Haba tantas mquinas agrcolas que me olvid de mi sueo original. Lo que en esos
momentos quera era orientarme, observando el panorama inmediato. Haba algo en la
distancia; como un cartel de anuncios y algunos postes de telfono a su alrededor. Al instante
de enfocar mi atencin en ese cartel, me encontr junto a l. Su estructura de acero me asust.
La sent como algo amenazador. El cartel mostraba la fotografa de un edificio y un anuncio
comercial. Le el texto: era un anuncio de un motel. Tuve la peculiar certeza de encontrarme en
Oregon o en el norte de California.
Busqu otros aspectos del medio ambiente de mi sueo. Vi unos cerros azules muy a lo lejos,
y una colinas verdes y redondeadas ms cercanas. En esas colinas haba grupos de rboles que
parecan ser robles californianos. Quera que las colinas me atrajeran, pero lo que me atrajo
fueron los cerros distantes. Estaba convencido de que eran las sierras.
Toda mi atencin de ensueo se agot en esos cerros. Pero antes de que se agotara, fue
atrapada por cada uno de los aspectos peculiares de esas serranas. Mi sueo dej de ser un
sueo. Yo cre estar verdaderamente en las montaas, flotando velozmente de barrancos a
enormes formaciones rocosas, a rboles y a cuevas. Fui de los precipicios a la punta de los
picos, hasta que se me acab el impulso y no pude ya enfocar mi atencin de ensueo en nada.
Sent que estaba perdiendo el control. Finalmente, ya no hubo ms paisaje, y quedaron nica-
mente las tinieblas.
-Has llegado a la segunda compuerta del ensueo -dijo don Juan cuando le cont mi sueo-.
Lo que ahora te queda por hacer es cruzarla. Y eso es un asunto muy serio; requiere gran
esfuerzo y disciplina.
Yo no estaba seguro de haber cumplido con la tarea, ya que realmente no me haba despertado
en otro sueo. Le pregunt a don Juan acerca de esta irregularidad.
-El error fue mo -dijo-. Te dije que uno se tiene que despertar en otro sueo, pero lo que quise
decir es que uno tiene que cambiar de sueos de una manera ordenada y precisa: exactamente
como lo hiciste.
"En la primera compuerta, perdiste mucho tiempo buscando exclusivamente tus manos. Esta
vez, te fuiste directamente a la solucin, sin molestarte en seguir, al pie de la letra, la orden
dada: despertar en otro sueo.
Don Juan me explic que hay propiamente dos maneras de cruzar la segunda compuerta del
ensueo. Una es despertarse en otro sueo; es decir, soar que uno est soando y luego soar
que uno se despierta de ese sueo. La otra alternativa es usar los objetos de un sueo para
provocar otro sueo, como yo lo hice.
Don Juan me dej practicar, sin ninguna interferencia de su parte, como lo haba estado
haciendo desde el principio. Y corrobor las dos alternativas: o soaba que tena un sueo del
cual soaba que me despertaba o pasaba rpidamente de un objeto definido, accesible a mi
atencin de ensueo inmediata, a otro no tan accesible o entraba en una ligera variacin de la
segunda: mantena la atencin de ensueo fija en cualquier objeto de un sueo, hasta que el

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objeto cambiaba de forma, y al cambiar me jalaba a otro sueo a travs de un vrtice zumbante.
Sin embargo, nunca fui capaz de decidir de antemano cul de las tres alternativas iba a seguir.
La manera como mis prcticas siempre terminaban era el extinguirse mi atencin de ensueo,
lo cual finalmente me hacia despertar, o me hacia caer en un oscuro y profundo sopor.
Lo nico que me molestaba en mis prcticas era una peculiar interferencia, un sobresalto de
inquietud o miedo que haba empezado a experimentar con una creciente frecuencia. El modo
como yo lo descartaba era creyendo que se deba a mis terribles hbitos de alimentacin, o al
hecho de que, en ese entonces, don Juan me hacia ingerir plantas alucingenas como parte de
mi entrenamiento. Con el tiempo, esos sobresaltos se volvieron tan prominentes que le tuve que
pedir a don Juan su consejo.
-Has entrado ahora en el aspecto ms peligroso del conocimiento de los brujos -comenz-. Un
verdadero espanto, una real pesadilla. Podra hacerlo pasar por broma y decir que no te
mencion esta posibilidad porque quera proteger tu mimada racionalidad, pero no puedo.
Todos los brujos tienen que enfrentarse con esto. Mucho me temo que aqu es donde, pro-
bablemente, t creas que te ests volviendo loco.
Don Juan me explic muy solemnemente que la vida y la conciencia, siendo exclusivamente
una cuestin de energa, no son propiedad exclusiva de los organismos. Dijo que los brujos han
visto dos tipos de seres conscientes en la tierra: los seres orgnicos y los seres inorgnicos; y
que comparando unos con otros, han visto que ambos son masas luminosas, traspasadas desde
todo ngulo imaginable por millones de filamentos energticos del universo. La diferencia
entre una clase y la otra es en su forma y en su grado de luminosidad. Los seres inorgnicos son
largos, parecidos a una vela, pero opacos, mientras que los seres orgnicos son redondos y sin
duda los ms luminosos. Otra notable diferencia es que la vida y la conciencia de los seres
orgnicos es corta, ya que estn hechos para efectuar movimientos rpidos y estar siempre de
prisa; mientras que la vida de los seres inorgnicos es infinitamente ms larga, y su conciencia
infinitamente ms calma y profunda.
-Los brujos no tienen ningn problema en interactuar con ellos -continu don Juan-. Los seres
inorgnicos poseen el ingrediente crucial para esta interaccin: conciencia de ser.
-Pero existen realmente esos seres inorgnicos, como usted y yo existimos? -pregunt.
-Por supuesto que existen -contest-. Creme, los brujos son gente muy inteligente; bajo
ninguna circunstancia tomaran las aberraciones de la mente como algo verdadero.
-Por qu dice usted, don Juan, que estn vivos?
-Para los brujos, el tener vida quiere decir tener conciencia de ser. Quiere decir tener un punto
de encaje, con su resplandor de conciencia; esta es una condicin indicadora para los brujos de
que el ser que los enfrenta, ya sea orgnico o inorgnico, es totalmente capaz de percibir. Los
brujos toman la percepcin como clave de estar vivo.
-Entonces los seres inorgnicos tambin mueren. No es cierto, don Juan?
-Naturalmente. Pierden su conciencia de ser, al igual que nosotros, excepto que la duracin de
su conciencia de ser es asombrosa.
-Se les aparecen estos seres inorgnicos a los brujos?
-Es muy difcil decir qu es lo que sucede con ellos. Digamos que esos seres son atrados por
nosotros, o mejor an, digamos que estn obligados a interactuar con nosotros.
Don Juan me escudri asiduamente.
-No ests escuchando absolutamente nada de esto -dijo con un tono, no de reproche, pero si
de sorpresa.
-Me es casi imposible pensar acerca de esto racionalmente -le dije.
-Te advert que este tema iba a abrumar tu razn. Lo ms indicado es suspender todo juicio y
dejar que las cosas tomen su curso; esto quiere decir que los seres inorgnicos se acercarn a ti.
-Est usted hablando en serio, don Juan?

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-Por supuesto que estoy hablando en serio. La dificultad con los seres inorgnicos es que su
conciencia de ser es muy lenta en comparacin con la nuestra. Les toma aos reconocer a un
brujo. De all que es aconsejable tener paciencia y saber esperar. Tarde o temprano se nos
presentan. Pero no como t o yo lo haramos. Tienen una manera muy peculiar de hacerse
notar.
-Qu hacen los brujos para que los seres inorgnicos muestren su presencia? Tienen un rito?
-Bueno, ciertamente no se paran a media calle, al dar la media noche, y los llaman con
trmulas voces, si eso es a lo que te refieres.
-Entonces, qu es lo que hacen?
-Los atraen en el sueo. Te dije que los brujos hacen algo ms que atraerlos; con el acto de
ensoar, los brujos obligan a esos seres a interactuar con ellos.
-Y cmo los obligan?
-Ensoar es sostener la posicin a la que el punto de encaje se desplaz durante los sueos.
Este acto crea una carga de energa muy especial, la cual los atrae y atrapa su atencin. Es
como poner cebo en un anzuelo; los peces se van tras l. Al llegar a las dos primeras
compuertas del ensueo y al cruzarlas, los brujos les tiran el anzuelo a esos seres, y los obligan
a presentarse.
"Al cruzar la segunda compuerta, les hiciste saber que ests en subasta. Ahora debes esperar a
que te den una seal de su parte."
-Qu clase de seal, don Juan?
-Posiblemente la aparicin de uno de ellos, aunque me parece demasiado pronto para eso. Soy
de la opinin que su seal va a ser simplemente una interferencia en tus sueos. Creo que los
sobresaltos de miedo que ests experimentando ltimamente no son indigestin, sino sacudidas
de energa que te producen los seres inorgnicos.
-Qu debo hacer, don Juan?
-Debes calibrar tus expectativas.
No entend lo que me quera decir. Me explic cuidadosamente que nuestra expectativa
normal, cuando interactuamos con nuestros semejantes o con otros seres orgnicos, es obtener
una respuesta inmediata a nuestro deseo de interaccin. Con los seres inorgnicos esa
expectativa nuestra debe ser recalibrada, puesto que estn separados de nosotros por una
formidable barrera: energa que se mueve a una velocidad diferente. Los brujos deben
considerar esta diferencia y alargar la duracin de su deseo de interactuar con ellos y sostenerlo
durante todo el tiempo que sea necesario.
-Los brujos llaman a esto recalibrar sus expectativas -aadi-. Y el ensueo es el medio ideal
para lograrlo.
-Quiere usted decir, don Juan, que en la prctica del ensueo debe ser incluido el deseo de
interactuar con ellos?
-La prctica del ensueo es el nico modo de interactuar con ellos. Para lograr un perfecto
resultado, a la prctica se debe agregar el intento de alcanzar a esos seres inorgnicos, pero al-
canzarlos con una sensacin de poder y confianza, con una sensacin de fuerza, de desapego.
Se deben evitar a toda costa sensaciones de miedo o morbosidad. Son bastante mrbidos de por
s; aumentar su morbosidad con la nuestra es una imbecilidad.
-Estoy un poco confundido, don Juan, acerca de cmo se les aparecen a los brujos. Cul es
esa manera particular de manifestarse que usted mencion?
-Se materializan, a veces, en el mundo diario, delante de nosotros. La mayora de las veces, su
presencia es invisible y se caracteriza por una sacudida del cuerpo entero, una especie de
estremecimiento que sale desde el tutano.
-Pasa lo mismo durante el ensueo?

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-Durante el ensueo ocurre lo opuesto. Algunas veces los sentimos de la forma en que t lo
ests sintiendo, como un sobresalto de miedo. La mayora de las veces se materializan delante
de nosotros. Puesto que normalmente no tenemos ninguna experiencia con ellos, en las
primeras etapas del ensueo nos pueden saturar con un miedo ms all de toda medida; un
verdadero peligro para nosotros. Pueden usar ese miedo para seguirnos hasta aqu, con
resultados desastrosos para nosotros.
-Desastrosos en qu forma, don Juan?
-El miedo se nos puede pegar tan profundamente que tendramos que ser muy abusados para
salirnos de l. Los seres inorgnicos pueden ser peor que la peste. Con el miedo que nos hacen
sentir, pueden fcilmente volvernos locos de remate.
-Qu es lo que los brujos hacen con los seres inorgnicos?
-En los tiempos actuales, nada. En los tiempos antiguos se asociaban con ellos. Los
convertan en aliados. Formaban alianzas, y creaban extraordinarias amistades. Yo le llamo a
eso absurdas empresas, en las que la percepcin desempeaba un papel predominante. Somos
seres sociales. Inevitablemente buscamos la compaa de seres conscientes.
"El secreto es no temer a los seres inorgnicos, y esto se debe hacer desde el principio. El
intento con el cual se les debe encarar es de poder y de abandono. En ese intento se debe co-
dificar el siguiente mensaje: 'no te temo. Ven a verme. Si lo haces, te dar la bienvenida. Si no
quieres venir, te voy a extraar.' Con un mensaje como ste les entra tanta curiosidad que no
pueden dejar de venir.
-Por qu habra yo de buscarlos, don Juan?, o por qu razn habran ellos de venir a m?
-Les guste o no les guste, los ensoadores buscan alianzas con otros seres durante su ensueo.
Puede que esto te sorprenda, pero los ensoadores automticamente buscan grupos de seres; en
este caso ncleos de seres inorgnicos. Los ensoadores van vidamente al encuentro de esos
seres.
-Toda esta contradiccin de buscarlos y no buscarlos es muy extraa para m, don Juan. Si son
tan indeseables, por qu se toman los ensoadores la molestia de tratar con ellos?
-Porque para nosotros, los seres inorgnicos son una novedad. Y pare ellos, la novedad es que
uno de los nuestros cruce los limites de su reino. Toparse con ellos es algo inevitable. Lo nico
que uno puede hacer es tener siempre en cuenta que, con su esplndida conciencia de ser, los
seres inorgnicos ejercen una tremenda atraccin sobre los ensoadores y pueden transportarlos
fcilmente a mundos indescriptibles.
"Los brujos de la antigedad fueron los que les dieron el nombre de aliados. Sus aliados les
ensearon a mover el punto de encaje fuera de los lmites del huevo luminoso, a un universo no
humano. Cuando transportan a un brujo, lo transportan a mundos ms all de lo humano. Esa es
la atraccin de su inevitable presencia.
El escucharlo hablar as, me llen de extraos miedos y dudas, las cuales l inmediatamente
capt.
-Eres religioso hasta ms no poder -dijo rindose-. Ya sientes que el demonio te tiene agarrado
del fondillo, verdad? El contraveneno para esa clase de miedo es tomar al ensueo en estos
otros trminos: ensoar es percibir ms de lo que creemos posible.
En mis horas de vigilia, me preocupaba la posibilidad de que realmente existieran seres
inorgnicos conscientes de ser. Sin embargo, cuando ensoaba, mis preocupaciones conscientes
se esfumaban. Por otro lado, las sacudidas de miedo que senta continuaron. Cuando ocurran,
una extraa calma siempre vena en seguida; una apaciguadora calma que me haca sentir como
si el miedo no existiera en absoluto.
En mis prcticas de ensueo, en ese entonces, cada adelanto que experimentaba ocurra
repentinamente, sin previo aviso. La presencia de seres inorgnicos en mis sueos no fue una
excepcin. Ocurri una vez que estaba soando con el circo de mi niez. La escena era la de un

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pueblo en unas montaas que parecan ser las de Arizona. Empec a observar a la gente, con la
vaga esperanza de ver otra vez a aquellos que vi la primera vez que don Juan me hizo entrar en
la segunda atencin.
Al quedarme observndolos, sent de repente una gran sacudida nerviosa, como un puetazo
en la boca del estmago. El golpe me distrajo y perd de vista a la gente, al circo y al pueblo en
las montaas de Arizona. En su lugar, haba dos figuras de aspecto extrao. Eran delgadas, de
menos de treinta centmetros de ancho, pero largas, quiz de dos metros de alto. Estaban
flotando amenazadoramente por encima de m, como dos gigantescas lombrices.
Yo saba que estaba soando, pero tambin saba que estaba viendo. Don Juan me haba
explicado, en mi estado normal de conciencia, al igual que en la segunda atencin, todo lo
referente a ver. A pesar de que yo era an incapaz de ver, comprenda, sin embargo, la idea de
percibir energa directamente. En ese ensueo, viendo a esas dos extraas apariciones, llegu a
la conclusin de que estaba viendo la esencia energtica de algo increble.
Me mantuve en calma. No me mov. Lo que me pareca muy notable era que las apariciones
no se disolvieran, o se transformaran en alguna otra cosa. Lo que tena frente a mi eran dos
seres poseedores de la cohesin necesaria para retener su forma de vela. Algo en ellos forzaba a
algo en mi a mantener mi atencin de ensueo enfocada en esas formas. Yo saba eso porque
definitivamente senta que si yo no me mova, ellos tampoco se moveran.
Al momento de despertarme, de sbito, me sent inmediatamente acosado por el miedo. Una
profunda preocupacin me invadi por completo. No era una preocupacin psicolgica sino
ms bien una sensacin corporal de angustia, una tristeza sin aparente razn.
A partir de esa ocasin, las dos extraas figuras aparecieron en todas mis sesiones de ensueo.
Lleg un momento en el que pareca como si yo nicamente ensoara para encontrarlas. Jams
intentaron acercarse a mi, o interferir conmigo en absoluto. Simplemente se mantenan erguidas
e inmviles frente a m, a veces por todo el tiempo que mi sueo durara. Su presencia era tan
intensa que nunca hice un esfuerzo para cambiar de sueo, y llegu al punto de hasta olvidarme
del propsito original de mi prctica de ensueo.
Cuando finalmente discut con don Juan lo que me estaba ocurriendo, haba yo pasado meses
contemplando exclusivamente a las dos figuras.
-Ests en medio de una peligrosa encrucijada -dijo don Juan-. No vale la pena que ahuyentes a
esos seres, pero tampoco es dable dejarlos que se queden. Ahorita, su presencia es un obstculo
para ensoar.
-Qu puedo hacer, don Juan?
-Encararlos, hoy mismo, aqu en el mundo, y decirles que regresen luego, cuando tengas ms
atencin de ensueo.
-Cmo se les encara?
-No es fcil, pero se puede hacer. Lo que se requiere es tener suficientes agallas, y por
supuesto que las tienes.
Sin esperar a que le dijera que yo no tena agallas en lo ms mnimo me llev a unas montaas
muy cerca de su casa. En ese entonces, l viva en el norte de Mxico, y me haba dado la total
impresin de ser un brujo solitario; un viejo completamente fuera de la corriente de eventos
mundanos diarios, y a quien todos haban olvidado. No obstante, yo haba llegado a la velada
conclusin de que l posea una inteligencia privilegiada. Y slo por ello, yo estaba dispuesto,
aunque siempre bajo protesta, a cumplir con lo que crea eran sus meras excentricidades.
La habilidad de los brujos, cultivada a travs de siglos de prctica, era la marca distintiva de
don Juan. Haca modos de que yo entendiera todo lo que pudiera, en mi estado de conciencia
normal y, al mismo tiempo, se aseguraba de que yo entrara en la segunda atencin, donde
entenda o por lo menos escuchaba apasionadamente todo lo que l me enseaba. De esta
manera, me dividi en dos. En mi estado de conciencia normal, no poda entender por qu o

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cmo estaba yo dispuesto a tomar sus excentricidades en serio. En la segunda atencin, todo
me era perfectamente natural, aunque no del todo comprensible.
Respecto a la segunda atencin, su punto de vista era que sta es asequible a todos nosotros,
pero que al aferrarnos testarudamente a nuestros defectuosos razonamientos, algunos de
nosotros ms ferozmente que otros, mantenemos la segunda atencin a distancia. Al ensoar
rompemos las barreras que la rodean y la aslan, y la transformamos en algo alcanzable.
El da que me llev a las montaas en el desierto de Sonora a encontrarme con los seres
inorgnicos, yo estaba en mi estado de conciencia normal. Sin embargo, saba que iba a hacer
algo que sin duda sera increble.
Haba lloviznado en el desierto. La tierra roja estaba todava mojada; al caminar, se pegaba a
la suela de goma de mis zapatos y tena que pisar en rocas filudas para librarme de ella. Cami-
namos hacia el este, trepando en direccin a la cima de unos cerros. Cuando llegamos a una
estrecha hondonada, entre dos cerros, don Juan se detuvo.
-Este es, sin duda alguna, el mejor lugar para que convoques a tus amigos -dijo.
-Por qu los llama usted mis amigos?
-Te han elegido ellos mismos. Cuando hacen eso quiere decir que buscan una alianza. Te he
mencionado que los brujos forman lazos de amistad con ellos. Tu caso parece ser un ejemplo. Y
ni siquiera tuviste que pedir nada.
-En qu consiste una amistad de esa ndole, don Juan?
-Consiste en un intercambio mutuo de energa. Los seres inorgnicos proporcionan su
conciencia superior, y los brujos proporcionan su gran energa. El resultado positivo es un inter-
cambio parejo de energa. El negativo, es una dependencia de las dos partes.
"Los brujos antiguos amaban a sus aliados. De hecho, amaban ms a sus aliados que a los
seres de su propia especie. Yo puedo presagiar terribles peligros en eso.
-Qu me recomienda hacer, don Juan?
-Convcalos, valorzalos y luego decide t mismo qu hacer.
-Qu debo hacer para convocarlos?
-Mantn en tu mente la visin de ensueo que tienes de ellos. La razn por la cual te han
saturado con su presencia en tus sueos es porque quieren crear una imagen de su forma en tu
mente. Este es el momento de usar la memoria de esa imagen.
Don Juan me orden enrgicamente que cerrara los ojos y los mantuviera cerrados. Luego me
gui a ciegas a que me sentara en unas rocas. Sent la frialdad y la dureza de las rocas. Las pie -
dras estaban en declive y me era difcil mantener el equilibrio.
-Sintate aqu y visualiza esa imagen hasta que sea exactamente igual a como es en tus sueos
-me dijo don Juan al odo-. Hazme saber cuando la tengas enfocada.
No requiri nada de tiempo ni esfuerzo tener una imagen completa de los seres inorgnicos de
mis sueos. No me sorprendi en absoluto que pudiera hacerlo. Lo extravagante era que yo
estaba despierto; poda escuchar todo, pero a pesar de que trat desesperadamente de hacerle
saber a don Juan que ya tena la imagen en mi mente, no pude ni abrir los ojos, ni decir palabra
alguna.
Escuch a don Juan decir: "ya puedes abrir los ojos". Los abr sin ninguna dificultad. Estaba
sentado con las piernas cruzadas en unas rocas que no eran las mismas en las cuales me sent.
Don Juan estaba detrs de mi, a mi derecha. Trat de girar la cabeza para verlo de frente, pero
me detuvo. Ante mi, vi dos figuras oscuras, como dos troncos delgados de rbol.
Me les qued viendo con la boca abierta, no eran tan altos como en mis sueos. Se haban
encogido a la mitad de su tamao. En lugar de ser formas de luminosidad opaca, ahora eran dos
palos amenazadores, condensados y oscuros, casi negros.
-Prate y agarra a uno de ellos -me orden don Juan-, y no lo sueltes, aunque parezca que te
est matando a sacudidas.

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Yo no quera de ninguna manera hacer nada de eso, pero un extrao impulso me hizo ponerme
de pie, contra mi voluntad. En ese momento tuve la certeza de que terminara haciendo lo que
l me ordenara, sin tener la menor intencin consciente de hacerlo.
Avanc mecnicamente hacia las dos figuras; el corazn me palpitaba tan fuerte que pareca
salrseme del pecho. Agarr a la figura que estaba a mi derecha. Sent una descarga elctrica de
tal fuerza que casi me hizo soltarla.
Escuch la voz de don Juan, como si me hubiera gritado desde una larga distancia: "si lo
sueltas te lleva la chingada", me dijo.
Me aferr a la figura, la cual se enroscaba y se sacuda. No como un animal pesado lo hara
sino como algo esponjoso y ligero, pero tremendamente elctrico. Rodamos y dimos vueltas en
la arena del barranco por un largo rato. Recib sacudida tras sacudida de una corriente elctrica
nauseabunda. La cre nauseabunda porque la supona diferente a la energa del mundo diario.
Cuando me llegaba al cuerpo, me daba un cosquilleo que me hacia gritar y gruir como un
animal, no de angustia sino de un extrao furor sin enojo.
Finalmente, el ser inorgnico se torn en algo inmvil y casi slido debajo de m. Le pregunt
a don Juan si estaba muerto, puesto que yaca inerte, pero no escuch mi voz.
-No hay cmo est muerto -dijo alguien rindose, alguien que no era don Juan-. Simplemente
agotaste su carga energtica. Pero no te levantes todava. Qudate ah un ratito ms.
Mir a don Juan con ojos de interrogacin. Me estaba examinando con gran curiosidad. Me
ayud a levantarme. La forma oscura se qued en el suelo. Le quera preguntar a don Juan si el
ser inorgnico estaba bien. Pero como me fue fsicamente imposible dar voz a mi pregunta,
hice algo inusitado. Tom todo aquello como un hecho real. Hasta ese momento mi mente se
salvaguard tras la idea de que todo se trataba de un sueo inducido por las maquinaciones de
don Juan.
Me dirig a la forma que yaca en el suelo y la trat de levantar. No tena masa, no la pude
agarrar. Esto me desorient. La voz que no era la de don Juan me dijo que me acostara encima
del ser inorgnico. Lo hice, y ambos nos levantamos de un solo golpe; el ser inorgnico estaba
pegado a m como una sombra. Se separ lentamente de m y desapareci, dejndome con una
extremadamente placentera sensacin de plenitud.
Volvimos a la casa de don Juan en total silencio. Una vez all, me qued como adormecido. El
adormecimiento me dur ms de veinticuatro horas. Me pas la mayora del tiempo semidor-
mido. De vez en cuando don Juan me inspeccionaba y me haca la misma pregunta:
-La energa del ser inorgnico era como agua o como fuego?
Trat intilmente de hablar. Mi garganta pareca estar socarrada, y no le poda decir que haba
sentido sacudidas de energa como chorros de agua electrificada. No estoy seguro si es posible
producirlos o sentirlos, pero esa era la imagen que me vena a la mente cada vez que don Juan
me haca su pregunta clave.
Don Juan an estaba dormido cuando finalmente supe que haba recuperado el total control de
mis facultades. Sabiendo que su pregunta era de gran importancia, lo despert y le cont toda
mi experiencia subjetiva.
-No vas a tener, entre los seres inorgnicos, amistades que te ayuden, ms bien, vas a tener
relaciones de fastidiosa dependencia -afirm-. S en extremo cuidadoso. Los seres inorgnicos
aguados son ms dados a los excesos. Los brujos antiguos crean que esos eran afectuosos,
capaces de imitar, o quiz hasta de tener emociones. Lo opuesto a los fogosos, a quienes los
crean serios, contenidos, pero tambin mas rimbombantes que los otros.
-Cul es el significado de todo esto para mi, don Juan?
-El significado es demasiado extenso para discutirlo en este momento. Te recomiendo que te
deshagas del miedo, tanto en tu vida comn y corriente como en tus ensueos, para poder
salvaguardar as tu unidad psquica. El ser inorgnico, al cual agotaste su energa y recargaste

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de nuevo, estaba tan excitado que casi se le rompe su forma de vela. Va a volver a buscarte para
ver si le das ms.
-Por qu no me hizo usted parar, don Juan?
-No me diste tiempo. Adems, ni siquiera me oste gritndote que lo dejaras en el suelo.
-Me debera usted haber hablado, de antemano, sobre todas las posibilidades, como lo hace
siempre.
-Yo no saba cules eran todas las posibilidades. En lo que concierne a los seres inorgnicos,
soy casi un novicio. Repudi esa parte del conocimiento de los brujos por ser demasiado ca-
prichosa y difcil de manejar. No quiero estar a merced de ninguna entidad, ya sea orgnica o
inorgnica.
Ese fue el final de nuestra conversacin. Su reaccin, la cual sent definitivamente negativa,
debera haberme preocupado, pero no lo hizo. De algn modo me encontraba seguro de que
estaba bien todo lo que hice. De all en adelante continu mis prcticas de ensueo sin ninguna
interferencia de los seres inorgnicos.

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4
La fijacin del punto de encaje

Ya que nuestro acuerdo era discutir acerca del ensueo nicamente cuando don Juan lo
considerara necesario, yo raramente lo interrogaba al respecto, y si lo haca nunca insist en
continuar con mis preguntas despus de cierto punto. Cada vez que l decida hablar del tema,
yo estaba, sin embargo, siempre preparado, aunque sus discusiones invariablemente iban auna-
das a otros tpicos de sus enseanzas, y siempre eran presentadas rpida y abruptamente.
Una vez, en su casa, durante una conversacin no relacionada con el ensueo, don Juan
coment que los brujos antiguos mediante sus contactos con los seres inorgnicos adquirieron
una enorme experiencia en el manejo del punto de encaje; un tema que clasific como inmenso
y nefasto.
Inmediatamente aprovech la oportunidad y le pregunt en qu poca l calculaba que
vivieron los brujos antiguos. En varias oportunidades anteriores, ya le haba hecho la misma
pregunta, pero nunca me dio una respuesta satisfactoria. Esta vez, ya que era l quien haba
abierto la discusin, yo confiaba que se vera obligado a contestarme.
-Ese es un tema muy difcil -dijo. Su tono de voz me hizo pensar que estaba descartando mi
pregunta. Me qued muy sorprendido cuando continu hablando-. Es un tema tan abrumador
para la razn como el de los seres inorgnicos. Por cierto, qu es lo que piensas de ellos
ahora?
-He dejado mis opiniones totalmente de lado -le dije-. No me puedo dar el lujo de pensar en
ellos ni de un modo ni de otro.
Mi respuesta lo deleit. Se ri y coment acerca de sus propios miedos y aversiones a los
seres inorgnicos.
-Nunca han sido santos de mi devocin -dijo-. Por supuesto que la razn principal fue el
miedo que les tena. No fui capaz de vencerlo cuando lo debera haber hecho, ahora es muy
tarde.
-Todava les tiene miedo, hoy en da, don Juan?
-Lo que siento no es exactamente miedo, es ms bien repugnancia. No quiero tener nada que
ver con ellos.
-Hay alguna razn, en particular, para que sienta usted esa repugnancia?
-La mejor razn del mundo: somos antitticos. A ellos les encanta la esclavitud y a mi la
libertad. A ellos les encanta comprar pero yo no vendo.
Me puse inexplicablemente agitado, y le dije bruscamente que nuestra conversacin me
pareca tan estrafalaria que yo no poda tomarla en serio.
Me mir fijamente y dijo sonriendo:
-Lo mejor que uno puede hacer con los seres inorgnicos es lo que t haces: negar su
existencia y al mismo tiempo visitarlos, regularmente, sosteniendo que uno est ensoando, y
que en los ensueos todo es posible. De esta forma uno no se compromete.
Me sent culpable y me vi obligado a preguntar:
-A qu se refiere usted, don Juan?
-A tus visitas a los seres inorgnicos -me contest secamente.
-Est usted bromeando, no? Cules visitas?
-An no quera discutir esto, pero creo que es hora de que te lo diga; la voz que oas en tus
sueos, urgindote a que fijaras tu atencin de ensueo en los objetos de tus sueos era la voz
de un ser inorgnico.
No caba duda de que don Juan estaba diciendo disparates. Me sent tan irritado con l que
hasta le grit. Se ri de m como si hubiera sido yo el disparatado y me pidi que le contara
todo acerca de lo que llam mis "sesiones irregulares". Su pedido me asombr sobremanera
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porque no le haba contado a nadie que a veces mis ensueos se tornaban inslitos. La sesin
irregular comenzaba cuando mi atencin de ensueo era poderosamente atrada por cualquier
objeto de mis ensueos, pero eso, en lugar de hacerme cambiar de ensueo, como debera, me
empujaba a una dimensin totalmente desconocida. Una dimensin en la cual remontaba yo el
vuelo, dirigido por una fuerza invisible que me haca dar vuelta tras vuelta. Siempre al
despertarme de uno de esos ensueos, yo segua retorcindome en la cama, por un largo rato,
antes de estar completamente consciente.
-Esos son autnticos encuentros con tus amigos, los seres inorgnicos -coment don Juan.
Sus aseveraciones me provocaron tal malestar que hasta olvid mi pregunta acerca de los
brujos antiguos. Don Juan, por su cuenta, volvi a ella.
-Mi idea es que los brujos antiguos existieron hace quiz diez mil aos -dijo sonriendo y
observando mi reaccin.
Basndome en datos arqueolgicos actuales sobre la emigracin de las tribus nmadas
asiticas a las Amricas, le dije que diez mil aos era una fecha irrazonable.
-T tienes tu conocimiento, y yo tengo el mo -dijo-. El mo es que los brujos antiguos
rigieron por cuatro mil aos. Hace tres mil aos, se fueron a pique. Y desde entonces, los
nuevos brujos han estado reagrupando y reconstruyendo lo que qued de los antiguos.
-Cmo puede usted estar tan seguro de sus fechas? -pregunt.
-Cmo puedes t estar tan seguro de las tuyas? -replic.
Le dije que los arquelogos tienen mtodos infalibles para establecer las edades de las
culturas del pasado. Y l me asegur una vez ms que los brujos tambin tenan sus propios
mtodos infalibles.
-No estoy tratando ni de llevarte la contraria ni de pelearme contigo -continu-, pero muy
pronto vas a tener la oportunidad de preguntarle esto mismo a alguien que lo sabe con absoluta
certeza.
-Nadie puede saber esto con absoluta certeza, don Juan.
-S se puede, y eso es otra de esas cosas de brujos que son imposibles de creer. Hay alguien
que puede verificar todo esto. Algn da conocers a esa persona.
-Vamos, don Juan, usted tiene que estar bromeando. Quin podra verificar lo que sucedi
hace tantos miles de aos?
-Muy sencillo, uno de los brujos antiguos de los cuales hemos estado hablando. El mismo que
yo conoc. l es quien me dijo todo lo que s acerca de los brujos de la antigedad. Espero que
siempre recuerdes lo que te voy a contar acerca de ese hombre. l es alguien a quien ests
obligado a conocer, porque es la clave de muchos de nuestros asuntos.
Don Juan me escudri por largo rato, y luego me acus de no haberle credo una sola palabra
de lo que me haba dicho acerca de los brujos antiguos. Admit que en mi estado coti diano de
conciencia, naturalmente, no le haba credo una sola palabra. Sus historias me parecan
historias descabelladas. En la segunda atencin, tampoco le cre, aunque ah debera haber
tenido una reaccin diferente.
-Se vuelven historias descabelladas, nicamente cuando te pones a examinarlas como si
fueran eventos del mundo diario -remarc-. Si no involucraras tu sentido comn, todo esto sera
estrictamente una cuestin de energa.
-Por qu dijo usted, don Juan, que estoy obligado a conocer a uno de esos antiguos?
-Porque es imperativo; es vital que los conozcas algn da. Por ahora, simplemente djame
que te cuente otra historia trada de los cabellos acerca de uno de los naguales de mi lnea, el
nagual Sebastin.
Don Juan dijo que a principios del siglo dieciocho, el nagual Sebastin era el sacristn en una
iglesia del sur de Mxico. Recalc cmo los brujos, del pasado o del presente, han buscado y
han encontrado refugio en instituciones establecidas, tal como la Iglesia. Explic que el

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soberbio sentido de disciplina que los brujos poseen los convierte en empleados dignos de
confianza, codiciados por instituciones que constantemente tienen extrema necesidad de tales
personas; y siempre y cuando nadie se entere de que son brujos, sus prcticas mismas los hacen
aparecer como trabajadores modelo.
Una tarde mientras Sebastin estaba cumpliendo con sus tareas de sacristn, un indio de
aspecto raro entr en la iglesia; era viejo y pareca estar enfermo. Con voz dbil, le pidi ayuda
a Sebastin. El nagual pens que el hombre debera hablar con el cura de la parroquia.
Haciendo un gran esfuerzo, el hombre se dirigi al nagual y en un tono spero y directo le dijo
que saba que Sebastin era no solamente un brujo, sino un nagual.
Sebastin, bastante alarmado por el repentino giro de los acontecimientos, llev al indio hacia
un lado, ms privado, y lo recrimin por su osada. El hombre le contest que estaba ah para
obtener ayuda, no para dar o pedir disculpas. Necesitaba la energa del nagual para mantener su
vida, la cual, le asegur a Sebastin, haba durado miles de aos, pero en ese momento se
desvaneca.
Sebastin, quien era un hombre muy inteligente, no se encontraba dispuesto a escuchar tales
disparates; instig al viejo indio a que se dejara de tonteras. El indio se enoj y lo amenaz con
delatarlo a l y a su grupo a las autoridades eclesisticas, a menos que accediera a su pedido.
Don Juan me record que en esos tiempos, las autoridades eclesisticas erradicaban brutal y
sistemticamente las prcticas religiosas autctonas de los indios del Nuevo Mundo. La
amenaza del indio no era algo que Sebastin pudiera tomar a la ligera; el nagual y su grupo
realmente se hallaban en peligro mortal. Sebastin le pregunt al indio cmo podra darle
energa. El hombre explic que los naguales almacenan en sus cuerpos una peculiar energa
producto de su disciplina, y que l era capaz de sacarla a travs de un centro energtico que
todos nosotros tenemos en la regin umbilical. Le asegur a Sebastin que no sentira dolor
alguno y que, a cambio de su energa, podra no slo continuar sano y salvo con sus
actividades, sino que tambin obtendra un regalo de poder.
Al nagual Sebastin no le cay nada bien el haber entrado en tratos con ese indio, pero el
hombre fue inflexible y no le dej otra salida ms que cumplir con sus deseos. Don Juan
coment que el indio no estaba en lo absoluto exagerando acerca de lo que afirm.
Verdaderamente era uno de los brujos de la antigedad, conocidos como los desafiantes de la
muerte. Aparentemente, haba sobrevivido hasta el presente, por medio de maniobras que slo
l poda realizar.
Lo que aconteci entre Sebastin y aquel hombre se convirti en la base de un acuerdo que
lig a los seis naguales que siguieron a Sebastin. El desafiante de la muerte mantuvo su
palabra: a cambio de la energa que obtuvo de cada uno de esos hombres, les hizo a cada uno de
ellos una donacin, un regalo de poder. Sebastin fue el primero en recibirlo aunque con
desagrado. Todos los dems naguales, por el contrario, aceptaron gustosamente sus regalos.
Don Juan concluy su historia diciendo que los naguales de su lnea cumplieron con ese
convenio por ms de doscientos aos, creando as una relacin simbitica que cambi el curso
y el objetivo final de su linaje, y que, con el transcurso del tiempo, el desafiante de la muerte
lleg a ser conocido como el inquilino.
Don Juan no explic nada ms acerca de esta historia, pero me qued con una extraa
sensacin de veracidad que me molest ms de lo que yo pudiera haber imaginado.
-Cmo pudo ese hombre sobrevivir por tanto tiempo? -le pregunt.
-Nadie lo sabe -contest-. Todo lo que sabemos de l, por generaciones, es lo que l nos dice.
El desafiante de la muerte es a quien le pregunt sobre los brujos de la antigedad, y es l quien
me dijo que llegaron a su final hace tres mil aos.
-Est usted seguro de que le estaba diciendo la verdad? -le pregunt.
Don Juan me mir con ojos de asombro.

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-Cuando uno est all frente a ese inconcebible desconocido -dijo, sealando a su alrededor-,
uno no se sale con mentiras pinches. Esas mentiras son para la gente que no sabe, lo que est
all esperndonos.
-Qu es lo que nos est esperando, don Juan?
Su respuesta, al parecer una frase inofensiva, se me hizo ms aterrorizante que una
descripcin de algo horrendo.
-Lo enteramente impersonal -dijo.
Se debe de haber dado cuenta de mi estado de nimo y me hizo cambiar de niveles de
conciencia, para que mi miedo se desvaneciera.
Unos meses ms tarde, mi prctica de ensueo tom un giro inusitado. En mis ensueos,
empec a obtener respuestas a preguntas que estaba planeando hacerle a don Juan. Lo ms raro
de esta extraa situacin fue que en un santiamn me empez a ocurrir lo mismo cuando estaba
despierto. Un da recib respuesta a una pregunta acerca de la realidad de los seres inorgnicos.
Los haba ensoado tantas veces que empec a creer que realmente existan. Tena muy en
cuenta el haber tocado a uno de ellos, en ese estado de conciencia seminormal, en el desierto de
Sonora. Adems, en mis ensueos peridicamente entraba en mundos que yo seriamente
dudaba fueran producto de mi imaginacin. Por ello, quera hacerle a don Juan una pregunta
concisa. La formul en mi mente: si los seres inorgnicos son reales, en qu parte del universo
est el reino donde ellos existen?
Despus de repetir la pregunta en mi mente, escuch una risa extraa, igual a la que haba
escuchado el da que forceje con el ser inorgnico. Luego, una voz de hombre me contest:
-Ese reino existe en una posicin particular del punto de encaje. De la misma forma en que tu
mundo existe en la posicin habitual del punto de encaje.
Lo que menos quera era entablar un dilogo con una voz incorprea. Me levant de un salto
de donde estaba sentado y sal corriendo fuera de la casa. Pens que me estaba volviendo loco.
Una preocupacin ms que aadir a mi coleccin de preocupaciones.
La voz fue tan clara y autoritaria, que no solamente me intrig sino que me aterroriz. Esper
con nerviosismo total el prximo asalto de esa voz, pero eso nunca se repiti. En la primera
oportunidad que tuve, consult con don Juan.
No qued en lo ms mnimo impresionado.
-Debes entender, de una vez por todas, que cosas como sta son muy normales en la vida de
un brujo -dijo-. No ests enloqueciendo; simplemente oste la voz del emisario del ensueo. Al
cruzar la primera o la segunda compuerta del ensueo, los ensoadores llegan a una fuente
universal de energa y empiezan a ver cosas o a escuchar voces. Realmente no son voces, es
una sola voz. Los brujos la llaman la voz del emisario de ensueo.
-Qu es el emisario de ensueo? .
-Una carga de energa diferente a la nuestra. Es una energa forastera que pretende ayudar a
los ensoadores dicindoles cosas. El problema con el emisario de ensueos es que nicamente
puede decirles a los brujos lo que ellos ya saben o deberan saber, si realmente fueran brujos
que valen la pena.
-El que me diga usted que es una carga de energa no me ayuda en absoluto, don Juan. Qu
clase de energa? Benigna, maligna, o qu?
-Es simplemente lo que te dije, una energa diferente de la nuestra. Una fuerza impersonal,
que nosotros convertimos en algo muy personal, por el hecho de que tiene voz. Algunos brujos
juran que les aconseja. Hasta la ven. O, como t, simplemente la oyen como una voz de hombre
o de mujer. Una voz que les describe situaciones del momento. La mayora de las veces los
brujos toman estas descripciones errneamente como consejos sagrados.
-Por qu se llega a or a esa energa como una voz?

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-Los ensoadores oyen o ven al emisario, cuando tienen suficiente energa para mantener sus
puntos de encaje fijos en una nueva posicin especfica; mientras ms intensa es esta fijacin,
ms intensa la experiencia del emisario. Ten cuidado! A lo mejor un da lo ves o lo sientes
como una mujer desnuda.
Don Juan se ri de su propio comentario, pero yo estaba demasiado asustado para
frivolidades.
-Es esta fuerza capaz de materializarse? -pregunt.
-Por supuesto -contest-. Y todo depende de cun fijo est el punto de encaje. Sin embargo, si
se mantiene cierto grado de desapego, nada sucede. El emisario permanece como lo que es: una
fuerza impersonal que acta con nosotros debido a la fijacin de nuestros puntos de encaje.
-Es el consejo del emisario algo que se puede tomar en serio?
-Nada de lo que dice es consejo. nicamente describe lo que est frente a uno. Las
conclusiones son nuestras propias deducciones.
Le dije a don Juan lo que la voz me haba dicho.
-Ya ves, es exactamente lo que te dije -recalc-. El emisario no te dijo nada nuevo. Sus
aseveraciones fueron correctas, pero nicamente pareca que te estaba revelando algo nuevo.
Lo que el emisario hizo fue meramente repetirte lo que t ya sabas.
-Lo siento mucho, don Juan, pero no puedo decir que yo saba todo eso.
-S, puedes decirlo. T sabes ahora infinitamente ms de lo que racionalmente sospechas
acerca del misterio del universo. Pero esa es la dolencia del gnero humano: saber ms de lo
que sospechamos acerca del misterio del universo.
A pesar de todo lo que dijo don Juan, el haber experimentado el increble fenmeno de la voz
del emisario, por mi propia cuenta, me caus una tremenda euforia. Durante otra discusin
sobre el ensueo, aprovech la oportunidad y le pregunt a don Juan si l tambin lo oa como
una voz.
Con una amplia sonrisa dijo:
-S, s, el emisario me habla. En mi juventud lo vea como un fraile con capuchn negro que
me haca medio morir de miedo cada vez que me hablaba. Cuando mi miedo disminuy, se
convirti en una voz incorprea, la cual me habla hasta hoy en da.
-Qu le dice a usted, don Juan?
-Me habla de las cosas en que enfoco mi atencin; cosas que no me tomo la molestia de
averiguar por mi mismo. Como por ejemplo, detalles sobre el comportamiento de mis
aprendices. Lo que hacen cuando yo no estoy con ellos. Me dice cosas de ti, en particular. El
emisario me dice todo lo que haces.
En ese momento, realmente perd el inters de continuar nuestra conversacin. Busqu
frenticamente en mi mente preguntas sobre otros temas, mientras que l se rea a carcajadas.
-Es el emisario de ensueos un ser inorgnico? -le pregunt.
-Digamos que el emisario de ensueos es una fuerza que viene del reino de los seres
inorgnicos. Esa es la razn por la cual los ensoadores siempre la encuentran. Todos la oyen,
son muy pocos los que la ven o la sienten.
-Tiene usted alguna explicacin para esto?
-No. Adems, realmente no tengo ningn inters en el emisario. En un determinado momento
de mi vida tuve que decidir entre concentrarme en los seres inorgnicos y seguir los pasos de
los brujos antiguos, o renunciar a todo eso. Mi maestro, el nagual Julin, me ayud a rechazar
todo eso. Nunca me he arrepentido de esa decisin.
-Cree usted que yo tambin debera rechazar todo esto, don Juan?
En lugar de contestarme, me explic que el reino entero de los seres inorgnicos est siempre
dispuesto a ensear. Dijo que quiz debido a que los seres inorgnicos tienen una conciencia de
ser ms profunda que la nuestra se sienten obligados a tomarnos bajo su tutela.

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-Yo no encontr ninguna razn para convertirme en su alumno -aadi-. El precio de su
instruccin es demasiado caro.
-Cul es su precio?
-Nuestras vidas, nuestra energa. Demandan total devocin hacia ellos. En otras palabras, nos
roban la libertad.
-Pero, qu es lo que ellos ensean?
-Cosas que ataen a su mundo. Del mismo modo que nosotros les ensearamos, si furamos
capaces de ensearles, cosas que ataen a nuestro mundo. Su mtodo es tomar nuestro ser
bsico como medida de lo que necesitamos, y de acuerdo a eso ensearnos. Un mtodo
sumamente peligroso!
-No veo por qu pueda ser peligroso.
-Si alguien va a tomar a tu ser bsico como medida, con todos tus vicios, tus miedos y
avaricia y envidias, y toda tu porquera, y va a ensearte lo que satisfaga a ese desastroso
estado de ser, cul crees que sea el resultado?
No tuve nada que responder. Pens que haba comprendido perfectamente bien.
-El problema de los brujos de la antigedad es que aprendieron cosas maravillosas, pero sobre
las bases de una inconciencia de ser sin enmendar -prosigui don Juan-. Los seres inorgnicos
realizaban las acciones prcticas necesarias para lograr una u otra cosa y as con ejemplos
guiaban a los brujos antiguos paso a paso a copiar esas acciones, sin que cambiaran en absoluto
nada de su naturaleza bsica.
-Todava existe esta clase de relaciones con los seres inorgnicos hoy en da?
-No te puedo contestar eso con certeza. Lo nico que me cabe decir es que yo no puedo
concebir una relacin de ese tipo. Lo que hace es disminuir nuestro apego a la libertad, al
consumir toda nuestra energa disponible. Para poder realmente seguir el ejemplo de sus
aliados, los brujos de la antigedad tuvieron que pasarse la vida entera en el reino de los seres
inorgnicos. La cantidad de energa necesaria para lograr eso es asombrosa.
-Quiere usted decir, don Juan, que los brujos antiguos eran capaces de existir en esos reinos
de la misma forma en que nosotros existimos aqu?
-No exactamente como nosotros existimos aqu, pero ciertamente vivan ah, y retenan su
conciencia y su individualidad. Para ellos el emisario de ensueo fue una entidad vital, porque
es el puente perfecto; habla, y su tendencia es ensear, guiar.
-Ha estado usted, en ese reino, don Juan?
-Innumerables veces. Al igual que t. Pero no tiene ningn caso hablar de esto ahora. Todava
no has recordado toda tu atencin de ensueo. Ya hablaremos sobre ese reino uno de estos das.
-A mi parecer, don Juan, a usted ni le gusta ni aprueba al emisario.
-Ni lo apruebo ni me gusta. Pertenece a otra modalidad, la de los brujos antiguos. Adems, en
nuestro mundo, sus enseanzas y su gua son disparates. Y por esos disparates, el emisario nos
cobra enormidades en trminos de energa. Algn da estars de acuerdo conmigo. Ya lo vers.
En el tono de sus palabras, pude captar la velada implicacin de que yo no coincida con l en
lo que al emisario se refera. Estaba a punto de argir que eso era un error de su parte, cuando
escuch la voz del emisario en mis odos.
-l tiene razn -dijo la voz-. Yo te caigo bien porque no encuentras nada malo en el hecho de
explorar todas las posibilidades. T ests en pos de conocimiento; el conocimiento es poder. T
no quieres meramente la seguridad de tus rutinas y las creencias de tu mundo.
El emisario dijo todo esto en ingls, con un marcado acento de la costa del Pacifico. Despus
cambi a espaol. Not un tenue acento argentino. Nunca haba escuchado hablar al emisario
de esta manera. Me fascin. El emisario me habl de logros, de sabidura, de cun lejos me
encontraba de mi lugar natal; de mi ansia de aventura y de mi obsesin con nuevos horizontes.
La voz hasta me habl en portugus, con una definida inflexin de las pampas del sur.

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Escuchar a esa voz, llenndome de halagos, al final no solamente me asust, me asque. Le
dije a don Juan ah mismo que tena que dejar de ensoar. Me mir sorprendido, pero cuando le
repet todo lo que haba escuchado, accedi, aunque dndome la impresin de que nicamente
lo haca para apaciguarme.
Unas semanas ms tarde, con ms calma, me pareci que mi reaccin fue un poco emocional
y, por lo tanto, errnea mi decisin de parar mi entrenamiento. Regres, por mi cuenta, a mis
prcticas de ensueo. No le consult a don Juan, pero estaba seguro que de algn modo l
estaba al tanto de mi vuelta.
Una de las veces que lo fui a visitar, muy inesperadamente empez a hablar sobre los sueos.
-El mero hecho de que no nos hayan enseado a tomar a los sueos como un genuino campo
de exploracin, no quiere decir que no lo sean -comenz-. Los sueos son analizados por su
significado, o son considerados como indicaciones profticas, pero nunca son valorados como
un reino de eventos reales.
"De acuerdo a lo que s, solamente los brujos antiguos hicieron eso -don Juan prosigui-, pero
al final lo echaron todo a perder. Su ambicin los ceg y cuando llegaron a una encruci jada
crucial, tomaron el camino equivocado. Se enfocaron en una sola maniobra: la fijacin del
punto de encaje en las miles de posiciones que puede adoptar.
Don Juan dijo que lo asombraba el hecho de que, a todas las cosas maravillosas que los brujos
antiguos aprendieron explorando esas millares de posiciones, el arte del ensueo y el arte del
acecho eran lo nico que quedaba hoy en da. Reiter que el arte del ensueo tiene que ver con
el desplazamiento del punto de encaje; y defini al acecho como el arte de la fijacin del punto
de encaje en cualquier posicin a la cual se haya desplazado.
-Fijar el punto de encaje en una de las posiciones significa adquirir cohesin -dijo-. Eso es lo
que has estado haciendo en tus prcticas de ensueo: adquirir cohesin.
-Yo crea que estaba perfeccionando mi cuerpo de ensueo le dije, sorprendido por su cambio
de nfasis.
-Ests adquiriendo cohesin -insisti-. El ensueo hace que eso ocurra al forzar a los
ensoadores a fijar el punto de encaje. La atencin de ensueo, el cuerpo energtico, la segunda
atencin, la relacin con los seres inorgnicos y el emisario, son todos productos de la fijacin
del punto de encaje en diferentes posiciones de ensueo.
-Qu es una posicin de ensueo, don Juan?
-Una nueva posicin a la que el punto de encaje ha sido desplazado durante el sueo.
-Cmo es que fijamos el punto de encaje en una posicin de ensueo?
-Sosteniendo la vista de cualquier objeto en los ensueos, o cambiando de ensueo a
voluntad. Con tus prcticas de ensueo ests realmente ejercitando tu capacidad de cohesin;
esto quiere decir que ests ejercitando tu capacidad de sostener una nueva forma energtica, al
mantener el punto de encaje fijo en la posicin que adopta con el ensueo.
-Realmente mantengo otra forma energtica, don Juan?
-No exactamente, y no porque no puedas, sino simplemente porque ests empezando por
desplazar tu punto de encaje dentro del huevo luminoso, en lugar de moverlo fuera de l. Los
cambios del punto de encaje causan pequeas transformaciones, las cuales prcticamente no se
notan. El reto de tales cambios es que son tan pequeos y tan numerosos que mantener
cohesin en todos ellos es un verdadero triunfo.
-Cmo podemos saber que mantenemos la cohesin?
-Lo sabemos por la claridad de nuestra percepcin. Cuanto ms clara sea la visin de nuestros
ensueos, mayor es nuestra cohesin.
Dijo que ya era hora de que yo aplicara en la prctica lo que haba aprendido en mis ensueos.
Sin darme tiempo a preguntar nada, me pidi que enfocara mi atencin, como si estuviera
ensoando, en el follaje de un rbol del desierto que crea cerca de ah: un mezquite.

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-Quiere usted que lo mire fijamente? -le pregunt.
-No quiero que lo mires fijamente; quiero que hagas algo muy especial con ese follaje -dijo-.
Acurdate de que en tus ensueos, una vez que eres capaz de sostener la vista en cualquier
objeto, ests realmente sosteniendo una nueva posicin de ensueo. Ahora, mira fijamente a
esas hojas, como si estuvieras en un ensueo, con una muy significativa variacin: vas a
sostener tu atencin de ensueo en las hojas de ese mezquite, en la conciencia de ser del mundo
cotidiano.
Mi nerviosidad me hizo imposible seguir el hilo de sus instrucciones. Me explic
pacientemente que al mirar fijamente al follaje, se llevara a cabo un diminuto desplazamiento
de mi punto de encaje. Luego, al entrar en mi atencin de ensueo, a consecuencia de mirar
fijamente a cada hoja, lo que yo hara es fijar ese diminuto desplazamiento, y al hacerlo mi
cohesin me hara percibir en trminos de la segunda atencin. Aadi, rindose, que el
proceso era ridculo de tan simple que era.
Don Juan tena razn. Todo lo que necesit fue enfocar y mantener mi atencin en las hojas, y
en un instante, fui atrado por una sensacin de vrtice, como en mis ensueos. El follaje del
mezquite se convirti en un universo de datos sensoriales; fue como si el follaje me hubiese
engullido. Si tocaba las hojas, poda realmente sentirlas. Tambin poda olerlas. Mi atencin de
ensueo era multisensorial, en lugar de ser nicamente visual, como en mis ensueos diarios.
Lo que empez con fijar la vista en el follaje del mezquite se convirti en un ensueo. Cre
que me encontraba en un rbol irreal, como me haba encontrado en rboles de incontables
ensueos. Y, naturalmente, me comport en ese rbol irreal como haba aprendido a
comportarme en mis ensueos; me mov de objeto en objeto, atrado por la fuerza de un vrtice
que se formaba en cualquier parte del rbol en la cual enfocara mi multisensorial atencin de
ensueo. Estos vrtices se formaban no slo al fijar mi vista, sino tambin al tocar cualquier
cosa, con cualquier parte de mi cuerpo.
En un momento dado tuve un ataque de dudas racionales. Comenc a preguntarme si sera
posible que me hallara fsicamente subido al mezquite en un estado de confusin, abrazando las
hojas y perdido en el follaje sin saber lo que haca. O quiz me haba quedado dormido,
hipnotizado por el revoloteo de las hojas en el viento, y estaba ensoando. Pero, al igual de lo
que me ocurra en ensueos, mis preguntas fueron tan fugaces que duraron slo un instante, y
luego la fuerza de lo que estaba sucediendo las anul por completo.
Un repentino movimiento a mi alrededor sacudi todo, y me hizo virtualmente emerger de la
hojarasca como si me hubiera desprendido de la atraccin magntica del rbol. Me encontr
entonces mirando a un inmenso horizonte, desde un terreno elevado. Me rodeaban oscuras
montaas y verde vegetacin. Otro empelln de energa me deposit en otro lugar. rboles
enormes se asomaban por todos lados en forma amenazadora. Eran ms grandes que los pinos
de los estados de Oregon y Washington. Nunca jams haba yo visto un bosque como ese. El
panorama era de tal contraste con la aridez del desierto de Sonora que no me qued ninguna
duda de que estaba ensoando.
Me enfoqu en esa extraordinaria visin con temor de salir prematuramente de ella. Saba que
era en realidad un ensueo, y que una vez que agotara mi atencin de ensueo, saldra de l.
Pero las imgenes duraron, aun cuando calcul que ya haba agotado mi atencin de ensueo.
Lo que dio lugar a que cruzara por mi mente un pensamiento aterrador: y si este no fuera un
ensueo, ni tampoco el mundo cotidiano?
Asustado, de la misma forma que un animal debe de experimentar el susto, regres a la
hojarasca de la cual haba emergido. El mpetu de mi retroceso me empuj de un extremo a otro
del follaje, y me jal fuera del rbol; en un abrir y cerrar de ojos estaba parado junto a don
Juan, en la puerta de su casa, en el desierto de Sonora.

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Inmediatamente tom conciencia de que haba entrado en un estado en el que poda pensar
coherentemente, pero no poda hablar. Don Juan me inst a que no me preocupara; dijo que
nuestra facultad del habla es extremadamente frgil, y que los ataques de mudez eran comunes
entre los brujos que se aventuraban ms all de los lmites de la percepcin normal.
Mi primera impresin fue que don Juan senta lstima por m. Pero la voz del emisario de
ensueo dijo claramente en ese instante que en unas horas, despus de dormir, estara yo per-
fectamente bien.
Al despertarme, y a peticin de don Juan, le describ lo que haba visto y hecho. Me advirti
que no me fiara de mi racionalidad para comprender mi experiencia, no porque estuviera de
ninguna forma perjudicada, sino porque lo sucedido era un fenmeno fuera de los lmites de la
razn.
Naturalmente, arg, porque as lo crea, que no poda haber nada fuera de los lmites de la
razn; que puede haber cosas que no estn claras, pero que tarde o temprano, la razn siempre
encuentra una forma de aclararlas.
Con extrema paciencia don Juan seal que la razn, el sentido comn, el buen juicio, fuentes
de gran orgullo para nosotros, porque las consideramos consecuencia directa de nuestro valor
personal, son meramente el resultado de la fijacin del punto de encaje en su posicin habitual;
cuanto ms rgido y fijo, ms grande nuestra confianza en nosotros mismos; ms grande nuestra
idea de que podemos explicar lo que fuera.
Aadi que el ensueo, al darnos fluidez para entrar en otros mundos, destruye nuestra idea
del yo que sabe todo. Llam al ensueo una empresa de dimensiones inimaginables que, des-
pus de hacernos percibir todo lo que puede ser percibido, hace que el punto de encaje d un
salto fuera del reino humano a fin de hacernos percibir lo inconcebible.
-Nos encontramos, de nuevo, frente al tema ms importante del mundo de los brujos antiguos:
la posicin del punto de encaje -prosigui-. El anatema de los brujos antiguos, al igual que la
afliccin de la humanidad actual.
-Por qu dice usted eso, don Juan?
-Porque ambos, la humanidad actual y los brujos de la antigedad son las vctimas de la
posicin del punto de encaje. La humanidad, por no saber que el punto de encaje existe. Por no
saberlo estamos obligados a considerar a los productos de su posicin habitual como cosas
finales e indiscutibles. Y los brujos antiguos, por saber que el punto de encaje existe y que se le
puede manejar con relativa facilidad.
"Debes evitar caer en esas dos trampas -continu-. Sera realmente repugnante que te aunaras
a la humanidad, como si no supieras acerca de la existencia del punto de encaje. Pero sera an
ms odioso que te aunaras a los brujos antiguos, y manejaras al punto de encaje para tu
ganancia personal.
-Todava no entiendo, cul es la conexin de todo esto con la experiencia que tuve ayer?
-Ayer te encontrabas en otro mundo, diferente pero real. Si me preguntas dnde se encuentra
ese mundo, yo te tendr que contestar que est en la posicin del punto de encaje. Si mi
respuesta no tiene ningn sentido para ti, entrars en un enredo diablico.
El argumento de don Juan era que me quedaban dos alternativas si no entenda su
proposicin. Una era seguir la lnea de la humanidad en general, lo que me llevara a un caos:
mi experiencia me dira que otros mundos existen, pero mi razn me dira que esos mundos no
pueden existir. La otra alternativa era seguir la lnea de los brujos antiguos, en cuyo caso,
automticamente aceptara la existencia de otros mundos, y mi avaricia me hara sostener la
posicin del punto de encaje que crea esos mundos. El resultado sera otro tipo de caos: tener
que moverme fsicamente a mundos diferentes del nuestro, forzado por expectativas de poder y
ganancia personal.

44
Yo estaba demasiado aturdido para poder seguir el hilo de su razonamiento, pero s senta que
l estaba totalmente en lo cierto. Era un sentimiento, una certeza ancestral que yo pareca haber
perdido y estar recobrando lentamente.
Regresar a mis prcticas de ensueo disip todas estas tribulaciones, pero cre otras; por
ejemplo, despus de escucharla diariamente, por meses, la voz del emisario dej de ser una
molestia o un asombro y se convirti en algo casi comn y corriente para m. Comet tantos
errores influenciado por lo que me deca, que comprend la renuencia de don Juan a tomarlo en
serio. Un psicoanalista se habra muerto de gusto interpretando esa voz de acuerdo a todas las
posibles minucias de mi dinmica intrapersonal.
Don Juan mantena inmutablemente que el emisario es una fuerza impersonal y constante
procedente del reino de los seres inorgnicos, por lo tanto, todos los ensoadores lo experimen-
tan, ms o menos en los mismos trminos. Y si eligen seguir lo que les dice, como si fuera un
consejero, son unos tontos incurables.
Yo era definitivamente uno de ellos. No haba manera de mantenerme impasible frente a un
evento tan extraordinario una voz que clara y concisamente me deca en tres idiomas datos
ocultos sobre cosas o personas en las cuales enfocaba mi atencin. La nica desventaja, que no
tena grandes consecuencias para m, era que la voz y yo no estbamos sincronizados.
Generalmente, el emisario me daba informacin acerca de cosas, gente o eventos, cuando ya
haba olvidado mi inters en ellos.
Le pregunt a don Juan acerca de esta falla; me dijo que tena que ver con la rigidez de mi
punto de encaje. Me explic que, habiendo sido yo criado por abuelos, estaba saturado de opi-
niones e ideas de gente vieja, y que debido a ello, yo era peligrosamente rgido. Dijo que su
mtodo de darme pociones de plantas alucingenas, no haba sido otra cosa sino un esfuerzo
para sacudir mi punto de encaje, y as permitir que tuviera un margen mnimo de fluidez.
-Si no desarrollas ese margen -continu-, o te vuelves ms rgido, o te conviertes en un brujo
histrico, o haces las dos cosas. Mi inters en contarte ancdotas de los brujos antiguos, no es
para hablar mal de ellos sino para ponerte al tanto de lo que eran. Tarde o temprano, tu punto de
encaje va a adquirir ms fluidez, pero no lo suficiente como para contrarrestar tu tendencia a
ser como ellos: rgido e histrico.
-Cmo puedo evitar eso, don Juan?
-Hay un modo. Los brujos lo llaman el puro entendimiento. Yo lo llamo el romance con el
conocimiento. Es el impulso que los brujos utilizan para saber, para descubrir, y para quedarse
boquiabiertos de asombro y admiracin con lo que descubren.
Don Juan cambi de tema, y pas a explicar en mayor detalle la fijacin del punto de encaje.
Dijo que al ver el punto de encaje de los nios, oscilando constantemente y cambiando f-
cilmente de lugar como movido por un temblor, los brujos antiguos llegaron a la conclusin de
que su posicin habitual no es innata sino creada por los hbitos. Viendo tambin, que es
solamente en los adultos que ste se fija en un lugar definido, supusieron que la ubicacin
especfica del punto de encaje promueve una manera especfica de percibir. A consecuencia del
uso, esta manera especfica de percibir se convierte en un sistema para la interpretacin de
datos sensoriales.
Don Juan seal que para existir, dicho sistema, precisa de una leva general; todos nosotros
los seres humanos, al nacer, somos reclutados en l. Y nos pasamos una vida entera ajustando
imperiosamente nuestra percepcin para que concuerde con las demandas de este sistema. Por
ello, tenan razn los brujos antiguos al sostener que el acto de revocarlo y percibir energa
directamente es lo que transforma a una persona en brujo.
Don Juan expres su admiracin, una y otra vez, por lo que llam el mayor logro de nuestra
socializacin bsica como seres humanos: inmovilizar nuestro punto de encaje en su posicin
habitual. Explic que una vez que su posicin es fija, nuestra percepcin puede ser entrenada y

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dirigida a interpretar lo que percibimos. Nuestro proceso de socializacin empieza entonces a
guiarnos a percibir ms en trminos de nuestro sistema que en trminos de nuestros sentidos.
Don Juan aseguraba que la percepcin humana es universalmente homognea debido a que el
punto de encaje de toda la raza humana est fijo en el mismo sitio.
Don Juan dijo que los brujos prueban todo esto al comprobar que lo que se percibe no tiene
sentido alguno cuando el punto de encaje se ha desplazado fuera de cierto nivel y nuevos fila-
mentos energticos universales empiezan a ser percibidos. La razn de ello es que los nuevos
filamentos traen nuevos datos sensoriales, que no son parte de dicho sistema.
-Percibir sin nuestro sistema es, por supuesto, algo catico -don Juan continu-. Pero por ms
extrao que parezca, cuando nos creemos realmente perdidos, nuestro sistema se recupera y
viene a nuestro rescate, transformando nuestra nueva e incomprensible percepcin, en un
mundo totalmente comprensible. Exactamente como te sucedi cuando fijaste tu mirada en las
hojas del rbol de mezquite. Tu percepcin fue catica. Por un momento todo se te vino encima
y tu sistema de interpretacin no funcion. Despus, el caos se aclar, y ah estabas: frente a un
mundo nuevo.
-Nos encontramos otra vez en el mismo atascadero de antes. Existe realmente ese mundo?
O es una mera elaboracin de mi mente?
-Ciertamente regresamos a lo mismo y la respuesta es an la misma. Ese mundo realmente
existe en la precisa posicin en que se encontraba tu punto de encaje en ese momento. Para
percibirlo claramente, necesitaste cohesin; necesitaste mantener tu punto de encaje fijo en esa
nueva posicin; lo cual hiciste. El resultado fue que por un rato fuiste capaz de percibir un
mundo totalmente nuevo.
-Pero, podran otros percibir ese mismo mundo?
-S, si tuvieran la uniformidad y cohesin que tenas t en ese momento. Uniformidad es
mantener al unsono la misma posicin del punto de encaje. Acechar la percepcin era como los
brujos antiguos llamaban al acto de adquirir uniformidad y cohesin fuera del mundo normal.
"El arte del acecho -continu-, como ya lo dije antes, tiene que ver con la fijacin del punto de
encaje. A travs de la prctica, los brujos antiguos descubrieron que como es importante
desplazar el punto de encaje, es an de mayor importancia hacer que se quede fijo en su nueva
posicin, cualquiera que sta fuere.
Explic que si el punto de encaje no se logra estabilizar, no hay forma posible de que
podamos percibir coherentemente. Lo que entonces percibiramos sera un caleidoscopio de
imgenes disociadas. Dijo que esta fue la razn por la cual los brujos antiguos pusieron tanto
nfasis en el ensueo como en el acecho, y que un arte no puede existir sin el otro, especial-
mente en la clase de actividades en las cuales los brujos antiguos estaban envueltos.
-Cules eran esas actividades, don Juan? -pregunt.
Don Juan dijo que eran actividades complejsimas derivadas de los desplazamientos del punto
de encaje. Los brujos antiguos al aprender a desplazar sus puntos de encaje a miles de posi-
ciones en la superficie, o adentro de sus masas energticas, tambin aprendieron a fijar su punto
de encaje en esas posiciones, para as retener su cohesin indefinidamente.
-Los brujos antiguos llamaban a eso las maraas de la segunda atencin, o la gran aventura de
lo desconocido -aadi.
-Cul era el beneficio de todo esto, don Juan?
-No podemos hablar aqu de beneficios. Aqu podemos nicamente hablar de resultados
finales.
Dijo que la cohesin de los brujos antiguos era tal que les permiti llegar a ser, perceptual y
fsicamente, todo lo que sus puntos de encaje dictaban. Podan transformarse en cualquier cosa
dentro del inventario especifico que cada uno de ellos posea. Don Juan llamaba un inventario a

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todos los detalles perceptibles necesarios para convertirse, por ejemplo, en jaguares, pjaros,
insectos, etctera, etctera.
-Para mi es muy difcil creer que esa transformacin pueda ser posible -le dije.
-Es posible -asegur-. No tanto para ti o para mi, pero si para ellos. Para ellos eso no era nada.
Dijo que los brujos antiguos tenan tan esplndida fluidez que todo lo que necesitaban era un
ligero desplazamiento de su punto de encaje, una mnima seal en su ensueo para instan-
tneamente acechar su percepcin; es decir, para arreglar su cohesin y hacerla encajar en su
nuevo estado de conciencia, sea sta la de un animal, otra persona, un pjaro, o lo que fuera.
-Pero, no es eso lo que los enfermos mentales hacen? Crear su propia realidad? -pregunt.
-No, no es lo mismo -dijo-. Los dementes imaginan su propia realidad, porque no tienen, en lo
absoluto, un propsito preconcebido. Los dementes aaden caos al caos. Los brujos, por el
contrario, traen orden al caos. Su propsito preconcebido y trascendental es liberar su
percepcin. Los brujos no inventan los mundos que perciben; ellos perciben energa
directamente y luego descubren que lo que estn percibiendo es un mundo nuevo y
desconocido; un mundo que se los puede tragar enteros, porque es tan real como cualquier cosa
en nuestro mundo diario.
Don Juan me dio entonces una nueva versin de lo que me sucedi en el rbol de mezquite.
Dijo que empec por percibir directamente la energa del rbol. En mi nivel subjetivo, sin
embargo, yo cre que estaba ensoando ya que utilic el ensueo para percibir energa. Asever
que usar el ensueo en el mundo de la vida diaria es una de las estratagemas ms efectivas de
los brujos. Hace que el percibir energa directamente sea como un ensueo, en lugar de ser una
experiencia totalmente catica. Luego, cuando la percepcin se arregla, los brujos se
encuentran frente a un mundo nuevo. Exactamente lo que a m me sucedi.
Le cont acerca del pensamiento que casi no me atreva a pensar: que el panorama que vi no
era un ensueo, ni tampoco nuestro mundo cotidiano.
-No lo era -dijo-. Te lo he dicho una y otra vez, pero t crees que estoy senil y me repito sin
ton ni son. S cun difcil es para la mente aceptar que todo esto no es una idiotez de locos.
Creme, existen mundos nuevos! Estn envueltos los unos en los otros, como las capas de una
cebolla. El mundo en el cual existimos no es ms que una de esas capas.
-Quiere usted decir, don Juan, que el propsito de sus enseanzas es prepararme para ir a
esos mundos?
-No. No quise decir eso. Vamos a esos mundos solamente como un ejercicio. Esos viajes son
los antecedentes de los brujos de ahora. Hacemos el mismo tipo de ensueo que los brujos
antiguos solan hacer, pero en cierto momento, nos desviamos a un nuevo terreno. Los brujos
antiguos preferan los cambios del punto de encaje, por lo tanto siempre se encontraban en
territorios ms o menos conocidos o predecibles. Nosotros preferimos los movimientos del
punto de encaje. Los brujos antiguos iban en pos de lo humanamente desconocido. Nosotros
buscamos lo desconocido que est fuera de lo humano.
-No he llegado a eso todava, verdad?
-No, t ests solamente empezando. Y al empezar todo ensoador tiene que seguir los pasos
de los brujos antiguos. Despus de todo, ellos fueron quienes inventaron el arte del ensueo.
"A ti todava te queda mucho pan por rebanar. Adems, tengo que ser extremadamente
cuidadoso contigo, porque tu carcter est totalmente ligado al de los brujos antiguos. Ya te he
dicho esto muchas veces, pero siempre te las ingenias para descartarlo. A veces hasta pienso
que una energa de otro mundo te gua y te aconseja, pero luego dejo a un lado esa idea, porque
eso s que es algo descabellado.
-De qu est usted hablando, don Juan?
-Inconscientemente has hecho dos cosas que me preocuparon sin medida. La primera vez que
te prest mi energa para que ensoaras viajaste con tu cuerpo energtico a un lugar fuera de

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este mundo. Y ah caminaste! Y luego, volviste a viajar con tu cuerpo energtico, a travs del
mezquite, a otro sitio fuera de este mundo; las dos veces, partiendo desde la conciencia del
mundo diario.
-Por qu lo preocupa esto?
-Ensoar es demasiado fcil para ti. Y si no tenemos cuidado, esa puede ser tu perdicin.
Ensoar as conduce a lo desconocido que an es cuestin humana. Como te dije, los brujos de
hoy se esfuerzan por alcanzar lo desconocido que ya no es cuestin humana.
-Qu puede ser lo desconocido que no es cuestin humana?
-Mundos inconcebibles que estn fuera de la banda del hombre, pero que an podemos
percibir. La predileccin de los brujos de hoy en da es entrar en mundos fuera del dominio
humano; mundos completamente inclusivos, no meramente entrar en el reino de los pjaros, o
en el reino de los animales, o en el reino de los seres humanos, aunque ste fuese el reino del
hombre desconocido. Te estoy hablando de mundos como en el que vivimos; mundos
completos, con un sinfn de reinos.
-Dnde estn esos mundos, don Juan? En las diferentes posiciones del punto de encaje?
-Efectivamente, en las diferentes posiciones del punto de encaje. Digamos que los brujos
llegan a esos mundos usando los movimientos del punto de encaje, no simplemente los cam-
bios. Entrar en esos mundos requiere del tipo de ensueo que solamente los brujos de ahora
practican. Los brujos antiguos se mantuvieron alejados de l, porque requiere un gran desapego
y absoluta ausencia de importancia personal. Un precio que no estuvieron dispuestos a pagar.
"Para los brujos que ensuean hoy en da, ensoar es la libertad de percibir mundos ms all
de todo lo imaginable.
-Pero cul es el sentido de percibir todo eso?
-Ya me hiciste hoy la misma pregunta. Hablas como un verdadero mercachifle. Me va a dar
buen resultado? Cul es el riesgo o la ganancia de mi inversin?
"No hay manera de responder a esas preguntas. La mente del mercachifle est hecha para el
comercio. Pero la libertad no puede ser una inversin. La libertad es una aventura sin fin, en la
cual arriesgamos nuestras vidas y mucho ms, por unos momentos que no se pueden medir con
palabras o pensamientos.
-No fue mi intencin hablar como mercachifle al hacerle esa pregunta, don Juan. Lo que
quiero saber es, cul podra ser la fuerza que impulse a un perfecto haragn como yo para que
hiciera todo esto?
-La bsqueda de la libertad es la nica fuerza que yo conozco. Libertad de volar en ese
infinito. Libertad de disolverse, de elevarse, de ser como la llama de una vela, que aun al
enfrentarse a la luz de un billn de estrellas permanece intacta, porque nunca pretendi ser ms
de lo que es: la llama de una vela

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5
El mundo de los seres inorgnicos

A pesar de que don Juan pareca no slo desinteresado en hablar sobre el tema del ensueo
sino hasta molesto, yo an solicitaba su consejo, pero nicamente en casos de extrema
necesidad. Cada vez que hablbamos de mis prcticas de ensueo, l minimizaba la
importancia de cualquier cosa que hubiese logrado. Yo consider esa reaccin suya como una
confirmacin de su perenne desapruebo.
En ese entonces, mi inters en los seres inorgnicos se haba convertido en la parte crucial de
mis prcticas de ensueo. Despus de encontrar a seres inorgnicos en mis sueos y, es-
pecialmente, despus de mi encuentro con ellos en el desierto, debera haber estado ms
predispuesto a tomar en serio su existencia. Pero esos eventos tuvieron ms bien el efecto con-
trario. Mi objetivo se torn en probar que no existan.
Entretuve entonces la idea de una investigacin objetiva. El mtodo de esta investigacin iba
a consistir en compilar una meticulosa crnica de todo lo que aconteciera durante mis sesiones
de ensueo; y luego, usar esa crnica como base para averiguar si mi ensueo confirmaba o
refutaba lo que don Juan deca de los seres inorgnicos. Escrib cientos de pginas de
minuciosas anotaciones sobre detalles que yo consideraba importantes, cuando debera
haberme sido claro que haba obtenido la evidencia de su existencia casi desde el comienzo de
mi investigacin.
Despus de unas cuantas sesiones, descubr que lo que haba credo ser una recomendacin
casual de don Juan: suspender todo juicio y dejar que los seres inorgnicos se manifestaran por
su propia cuenta, era en realidad el procedimiento usado por los brujos antiguos para atraerlos.
Don Juan estaba simplemente siguiendo su tradicin al dejarme que lo descubriera por m
mismo. La advertencia que me hizo una y otra vez fue que es muy difcil hacer que el yo quite
sus barreras, excepto bajo una disciplina implacable. Deca que ciertamente nuestra razn es la
lnea de defensa ms fuerte del yo; y cuando se trata de la brujera, la ms amenazada. Don
Juan consideraba que la existencia de los seres inorgnicos es el ms temible asaltante de
nuestra racionalidad.
Algo ms que qued aclarado en el curso de mi investigacin fue la rutina que me haba
impuesto don Juan. Al parecer algo muy simple. Primero, observaba cada objeto de mis sueos,
y luego, cambiaba de sueos. Puedo sinceramente decir que siguiendo tal rutina observ
universos de detalles en sueo tras sueo. Inevitablemente, en un momento dado, mi atencin
de ensueo empezaba a disminuir y mis sesiones de ensueo terminaban ya fuera quedndome
dormido y teniendo sueos normales de los que no tena ninguna atencin de ensueo, o
quedndome despierto sin poder conciliar el sueo.
Sin embargo, de vez en cuando, tal como don Juan lo haba descrito, una corriente de energa
forastera, lo que l llamaba un explorador, se introduca a mis sueos. Saber de antemano que
esto iba a suceder me ayud a ajustar mi atencin de ensueo y a estar alerta. La primera vez
que not energa fornea, estaba yo soando que andaba de compras en un gran almacn. Iba yo
de mostrador en mostrador buscando objetos antiguos de arte. Finalmente encontr uno. La
ridiculez de buscarlos en un almacn era tan obvia que me caus risa, pero encontrar lo que
buscaba borr la incongruencia. La pieza era el puo de un bastn. El vendedor me asegur que
estaba hecho de iridio, y dijo que era una de las sustancias ms duras en el mundo. Era una
pieza tallada: la cabeza y el hombro de un simio. A mi me pareca como de jade. El vendedor se
sinti insultado cuando le insinu que quiz era jade, y para probar mi error, arroj el objeto
contra el piso de cemento con gran fuerza. No se rompi, rebot como una pelota y sali del
almacn girando como si fuera un frisbee. Lo segu. Desapareci detrs de unos rboles. Corr a

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buscarlo, y lo encontr hundido en el suelo. Se haba transformado en un bastn largo,
extraordinariamente bello, de color verde profundo con negro.
Lo codici al punto de aferrarlo con toda mi fuerza. Forceje para arrancarlo del suelo, antes
de que alguien ms viniese. Pero por ms que hice, no pude sacarlo. Tena miedo de romperlo
si trataba de extraerlo movindolo para adelante y para atrs. Empec a cavar a su alrededor
con mis manos. A medida que continuaba cavando, el bastn comenz a derretirse, hasta que
qued nicamente un charco de agua verdusca en su lugar. Me qued mirando fijamente el
agua, la cual, de repente, pareci explotar; se convirti en una burbuja blanca y desapareci. Mi
sueo continu con otras imgenes y otros detalles que aunque eran cristalinamente claros, no
eran sobresalientes.
Cuando le cont a don Juan este ensueo, me dijo:
-Aislaste a un explorador. Los exploradores son ms numerosos en nuestros sueos comunes
y corrientes. Los sueos de los ensoadores estn extraamente libres de exploradores. Al
momento que aparecen, son identificados por su extraeza y la incongruencia de su presencia.
-Incongruencia, de qu manera, don Juan?
-Su presencia no tiene ningn sentido.
-En un sueo muy pocas cosas tienen sentido.
-Es nicamente en los sueos comunes y corrientes que las cosas no tienen sentido, yo dira
que es as debido a que la gente comn y corriente sufre asaltos ms intensos de lo
desconocido. En sus sueos hay muchsimos exploradores.
-Y por qu es as, don Juan?
-En mi opinin, lo que ocurre es un equilibrio de fuerzas. La gente comn y corriente tiene
estupendas barreras para protegerse contra esos asaltos. Barreras tales como preocupaciones
diarias. Mientras ms fuerte es la barrera, ms fuerte es el ataque.
"Por otro lado, los ensoadores tienen menos barreras y menos exploradores en sus ensueos.
Parece que en sus ensueos hay menos exploradores, quiz para asegurar que los ensoadores
se percaten rpidamente de su presencia.
Don Juan me aconsej poner mucha atencin y recordar todo detalle posible del ensueo que
tuve. Hasta me hizo repetirle lo que ya le haba contado.
-Me desconcierta usted -le dije-. Primero no quiere escuchar nada acerca de mis ensueos, y
luego si quiere. Hay algn orden en rechazar y acceder?
-Por supuesto que hay orden detrs de todo esto -dijo-. Algunas cosas son de importancia
clave, ya que estn asociadas con el espritu; otras no tienen absolutamente ninguna impor-
tancia, ya que estn asociadas con nuestras pinches personalidades.
"El primer explorador que aislaste, va a estar siempre presente de una forma o de otra, igual
que los detalles de tu ensueo. As que ser un bastn, o un frisbee, o un vendedor, o iridio. Por
cierto, qu es iridio?
-Realmente no lo s.
-Ah lo tienes! Y qu diras si resultara ser una de las sustancias ms duras del mundo?
Los ojos de don Juan brillaban de deleite, mientras yo me rea nerviosamente de tan absurda
posibilidad, la cual result ser cierta.
Una vez que hube aceptado el esquema de don Juan de que energa fornea se filtra en los
sueos, empec a tomar en cuenta la presencia de objetos extraos en mis ensueos. Invariable-
mente, despus de haberlos aislado, mi atencin de ensueo se enfocaba en ellos con una
intensidad que no me ocurra en ninguna otra oportunidad. Lo primero que not fue el gran
esfuerzo que mi mente hacia para transformarlos en objetos conocidos. La desventaja de mi
mente era su incapacidad de llevar totalmente a cabo tal transformacin; el resultado era un
objeto espurio, casi desconocido. Despus, la energa fornea se disipa fcilmente,

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convirtindose en una burbuja de luz que era rpidamente absorbida por otros apremiantes
detalles de mis ensueos.
-En el nivel de ensueo en que te encuentras ahora, los exploradores son rastreadores que
vienen del reino de los seres inorgnicos -dijo don Juan, comentando acerca de lo que me
suceda-. Son muy rpidos, y esto quiere decir que no se quedan por mucho tiempo.
-Por qu dice usted que son rastreadores, don Juan?
-Porque siguen el rastro de la conciencia. Ellos tienen conciencia de ser y propsito, aunque
eso sea incomprensible para nuestras mentes.
-Cul es la diferencia entre un rastreador y un explorador?
-Los rastreadores van en pos de las huellas que deja la conciencia de ser a su paso. Los
exploradores la exploran una vez que la encuentran. Como ya te lo he dicho, los exploradores
vienen del mundo de los seres inorgnicos; su conciencia y propsito quiz sea comparable al
propsito y la conciencia de los rboles.
Explic que la conciencia de ser es como una velocidad interna y que la velocidad interna de
los rboles y de los seres inorgnicos son infinitamente ms lentas que la nuestra y por lo tanto,
incomprensibles para nosotros.
-Ambos, los rboles y los seres inorgnicos, estn hechos para durar mucho ms que nosotros
-aadi-. Son inmviles, pero hacen que todo se mueva alrededor de ellos.
-Quiere usted decir, don Juan, que los seres inorgnicos son estacionarios como los rboles?
-Naturalmente. Lo que ves en tus ensueos, como palos oscuros o luminosos, son sus
proyecciones. Lo que oyes como la voz del emisario de ensueo es tambin su proyeccin. Al
igual que lo son los exploradores.
Me puse repentinamente muy ansioso, agobiado por sus aseveraciones. Le pregunt a don
Juan si los rboles tambin tenan proyecciones de esa naturaleza.
-Las tienen -dijo-. Para nosotros los seres humanos las proyecciones de los rboles son menos
amigables aun que las de los seres inorgnicos. Los ensoadores nunca las buscan, a menos que
estn en un estado de profunda amenidad con los rboles; un estado muy difcil de lograr, ya
que nosotros no tenemos amigos en esta tierra -se ri entre dientes y aadi-: no es un gran
misterio la razn de esto.
-Quiz no lo sea para usted, don Juan, pero ciertamente lo es para m.
-Somos destructivos a ms no poder. Hemos ganado la enemistad de todos los seres vivientes
de esta tierra; es por eso que no tenemos amigos.
Me sent ms mal an y quise terminar la conversacin. Pero una repentina oleada de
curiosidad me hizo regresar al tema de los seres inorgnicos.
-Qu cree usted que debera hacer para seguir a uno de los exploradores? -pregunt.
-Qu razn podras tener para seguirlos?
-Estoy haciendo una investigacin objetiva sobre los seres inorgnicos.
-Ahora s que me ests tomando el pelo, verdad? A poco no estabas totalmente convencido
de que los seres inorgnicos no existen.
Su tono burln y su risa entrecortada me dieron a entender lo que pensaba de mi
investigacin.
-Cambi de parecer, don Juan. Ahora quiero explorar todas esas posibilidades.
-Acurdate que el reino de los seres inorgnicos era el terreno de los brujos antiguos. Para
llegar ah, tuvieron que fijar tenazmente su atencin de ensueo en los objetos de sus sueos.
De esa manera, eran capaces de aislar a los exploradores. Y una vez que tenan a los
exploradores enfocados, gritaban su intento de seguirlos. En el instante en que los brujos
antiguos manifestaban en voz alta su intento, una fuerza incontenible los jalaba.
-As tan simplemente como eso, don Juan?
No me contest. Se sonri mirndome a los ojos, como retndome a que lo hiciera.

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En mi casa, trat de indagar y de deducir, hasta el cansancio, lo que don Juan quiso realmente
decir. No estaba en absoluto dispuesto a considerar que quiz hubiera descrito un proceso
factible. Un da, despus de haber agotado todas mis ideas y mi paciencia, tuve un extrao
sueo. En l, un pez repentinamente brinc fuera de una alberca, al borde de la cual yo
caminaba. El pez se retorci a mis pies y luego vol como si fuera un pjaro con alas coloridas,
y se sent en una rama, siendo an un pez. La escena era tan poco comn, que mi atencin de
ensueo se galvaniz. Supe instantneamente que se trataba de un explorador. Un segundo ms
tarde, cuando el pez-pjaro se transform en un punto de luz, grit mi intento de seguirlo, y tal
como don Juan lo haba dicho: una fuerza incontenible me jal a otro mundo.
Vol a travs de un tnel oscuro, como si fuera yo un insustancial insecto volador. La
sensacin de un tnel termin de una manera abrupta, exactamente como si yo hubiera sido
arrojado fuera de un tubo. El impulso me dej, de un golpe, frente a una inmensa masa fsica;
me encontraba casi tocndola. En cualquier direccin que mirara, no poda ver su fin. Cnica-
mente me puse a pensar que yo mismo estaba construyendo la visin de esa masa, al igual que
uno construye un sueo -y por qu no? pens, despus de todo, estaba dormido, ensoando.
Sin otra cosa que hacer, segu mi rutina y empec a observar los detalles de mi ensueo. Lo
que estaba frente a m se pareca mucho a una gigantesca esponja. Era una masa porosa y
cavernosa. No poda sentir su textura, pero se vea como si fuera spera y fibrosa. Era de un
color caf oscuro. No cambiaba de forma; tampoco se mova. Al mirarla fijamente, tuve la
absurda impresin de que esa masa estacionaria era algo real; estaba fija en algn sitio,
ejerciendo una atraccin tan poderosa sobre m que me era totalmente imposible desviar mi
atencin de ensueo para examinar algo ms. Una extraa fuerza que jams haba encontrado
antes en mis ensueos, me tena aprisionado.
Luego, sent claramente cmo la masa dejaba libre mi atencin de ensueo, la cual se enfoc
en el explorador que me haba transportado hasta all. En la semioscuridad se vea como una
lucirnaga flotando a mi lado, por encima de m. En su reino, era una pequea masa de pura
energa. Yo era capaz de ver su chisporroteo energtico. Pareca estar consciente de m. De re-
pente se me ech encima y me jal o me aguijone. No sent su toque, sin embargo, saba que
me estaba tocando. Era una sensacin nueva y asombrosa; sent como si una parte de mi, que
no estaba presente ah, hubiese sido electrificada por ese toque; una tras otra, oleadas de energa
pasaron por ese yo ausente.
A partir de ese momento, todo en mi ensueo se volvi mucho ms real que antes, al punto de
que se torn muy difcil mantener la idea de que estaba meramente ensoando. Una dificultad
incrementada por la certeza de que con su toque, el explorador haba hecho una conexin
energtica conmigo. Empec a adivinar lo que quera que yo hiciera, en el instante mismo en
que pareca jalarme o empujarme.
Lo primero que hizo fue empujarme hacia adentro de la masa fsica, a travs de una enorme
caverna o apertura. El interior era tan homogneamente poroso como el exterior, pero de
apariencia ms pulimentada, como si la asperidad hubiese sido lijada. Me encontr frente a una
estructura semejante a una amplificacin de un panal de abejas. Innumerables tneles de forma
geomtrica partan en todas direcciones. Formaban ngulos entre uno y otro; o iban hacia arriba
o hacia abajo en leves inclinaciones, grandes empinadas, o verticalmente.
La luz era muy tenue, sin embargo, todo era perfectamente visible. Los tneles parecan estar
vivos y conscientes de s; chisporroteaban. Al quedarme mirndolos fijamente me di cuenta de
que estaba viendo. Esos eran tneles de energa. En el instante de comprender esto, la voz del
emisario de ensueo rugi en mis odos, tan fuerte que no pude entender lo que dijo.
-Baja el tono! -grit con mi usual impaciencia, y comprob que si hablaba, bloqueaba la
visin de los tneles y entraba en un vaco en el cual lo nico que poda hacer era escuchar.
El emisario modul su voz y dijo:

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-Ests adentro de un ser inorgnico. Escoge un tnel y hasta puedes vivir en l. -La voz se
call por un instante y luego aadi -: eso es, si as lo deseas.
No pude decir nada. Tena miedo de que cualquier afirmacin que hiciera, pudiera ser
interpretada de manera opuesta a lo que quera decir.
-Hay infinitas ventajas para ti -continu la voz del emisario-. Podras vivir en tantos tneles
como te plazca. Y cada uno de ellos te enseara algo diferente. Los brujos de la antigedad
vivieron as y aprendieron cosas maravillosas.
Aunque sin sentirlo, tuve la sensacin de que el explorador me empujaba por detrs. Pareca
urgirme a seguir adelante. Tom el tnel inmediatamente a mi derecha. Tan pronto como estuve
en l, comprend que estaba flotando. Era yo una masa de energa igual al explorador.
La voz del emisario son una vez ms en mis odos.
-S, eres una masa de energa -dijo, reafirmando lo que yo ya saba. Pero aun as, su
redundancia me caus alivio-. Y ests flotando adentro de un ser inorgnico -prosigui-. Esta es
la forma en que el explorador quiere que te muevas en este mundo. Cuando te toc, te cambi
para siempre. Ahora, prcticamente eres uno de nosotros. Si te quieres quedar aqu,
simplemente tienes que manifestar tu intento en voz alta.
El emisario dej de hablar y pude ver nuevamente el tnel. Pero cuando volvi a dirigirme la
palabra, algo se haba ajustado; poda escuchar la voz del emisario sin perder de vista a ese
mundo.
-Los brujos antiguos aprendieron todo lo que saban acerca del ensueo, quedndose aqu con
nosotros -dijo.
Estaba a punto de preguntarle si haban aprendido todo lo que saban simplemente viviendo
en esos tneles, pero el emisario me contest antes de que se lo preguntara.
-S, aprendieron todo simplemente viviendo dentro de los seres inorgnicos -dijo-. Lo nico
que los brujos antiguos tuvieron que hacer para vivir adentro de ellos, fue decirlo; de la misma
manera que lo nico que tuviste que hacer t para llegar aqu, fue expresar tu intento en voz
alta, de una manera fuerte y clara.
El explorador me seal que continuara movindome. Por un momento dud qu hacer; el
explorador hizo algo similar a darme un empelln de tal magnitud que vol a una velocidad
inverosmil por innumerables tneles sin chocar contra nada cambiando direcciones sin saber
cmo. Finalmente me detuve, porque el explorador se detuvo. Nos quedamos flotando por unos
instantes, y luego camos en un tnel vertical. No sent el drstico cambio de direccin. De
acuerdo a mi percepcin, continuaba movindome en forma paralela al suelo.
Cambiamos de direcciones verticales arriba y abajo varias veces, y en todos esos cambios
experiment la misma percepcin. Estaba a punto de formular un pensamiento al respecto,
cuando escuch la voz del emisario.
-Creo que te sentiras mejor si gatearas en lugar de volar -dijo-. Tambin te puedes mover
como una araa o una mosca, para arriba, o para abajo, o volteado de cabeza.
Me calm instantneamente. Era como si hubiera estado hueco, y de repente tuviera ahora un
peso que poda mantenerme fijo en el piso. No senta las paredes de los tneles, pero el
emisario tena razn en cuanto a que me sentira mejor movindome contra las paredes como si
estuviera gateando.
-En este mundo la gravedad no te inmoviliza -dijo. De lo cual por supuesto ya me haba dado
cuenta-. Tampoco tienes que respirar -la voz continu-. Y nicamente para tu conveniencia,
puedes retener la vista y ver cmo ves en tu mundo. El emisario pareca indeciso, decidiendo si
aadir algo ms o no. Tosi de la misma forma que un hombre lo hace cuando se aclara la
garganta, y dijo-: la vista nunca se menoscaba en este mundo, por lo tanto, un ensoador habla
siempre de sus ensueos en trminos de lo que ve.

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El explorador me dio la seal de entrar a un tnel a mi derecha. Era ms oscuro que los otros.
De una manera absurda, me pareci acogedor, amigable, y hasta conocido. Se me ocurri que
yo era como ese tnel, o que ese tnel era como yo.
-Ustedes dos ya se conocieron antes -dijo la voz del emisario.
-Cmo dijiste? -pregunt. Entend lo que me haba dicho, pero no poda comprender lo que
quera decir con eso.
-Ustedes dos forcejeaban una vez, y por esa razn, ahora llevan consigo la energa del uno y
del otro.
Se me ocurri que la voz del emisario estaba llena de malicia o hasta de sarcasmo.
-No, no es sarcasmo -me asegur el emisario-. Me da gusto que tengas familiares aqu entre
nosotros.
-Qu quieres decir con familiares? -pregunt.
-Cuando se comparte energa, se crea un parentesco -contest-. La energa es como la sangre.
No fui capaz de decir nada ms. Sent de un modo muy vago lejanas punzadas de terror.
-El miedo es algo que no existe en este mundo -dijo el emisario. Y esa fue su nica
aseveracin no cierta.
Mi ensueo termin ah. La impresionante intensidad y claridad de mi ensueo, y la
continuidad de las aseveraciones del emisario me impresionaron de tal manera, que estaba ms
que ansioso por contrselo a don Juan. Me sent terriblemente perturbado y sorprendido cuando
don Juan no quiso escuchar mi relato. No dijo nada, pero tuve la clara impresin de que crea
que todo haba sido el resultado de mis exageraciones.
-Por qu se comporta usted as conmigo? -le recrimin-. Est usted molesto conmigo?
-No. No estoy molesto contigo de ninguna manera -dijo-. El problema es que no puedo hablar
de esta parte de tu ensueo. Ests completamente solo en este asunto. Te he dicho que los seres
inorgnicos son reales. Ahora te ests dando cuenta de lo reales que son. Pero lo que hagas con
tus descubrimientos es asunto tuyo, nicamente tuyo. Algn da te dars cuenta de la razn por
la cual tienes que estar solo.
-Pero no hay nada que usted me pueda decir acerca de ese ensueo? -insist.
-Lo que te puedo decir es que no fue solamente un ensueo. Fue un viaje a lo desconocido.
Un viaje necesario, y extremadamente personal.
Inmediatamente cambi de tema, y empez a hablar sobre otros aspectos de sus enseanzas.
Pero a partir de ese da, a pesar de mi miedo y la falta de consejos, me convert en un viajero
diario a ese mundo esponjoso. Comprob que cuanto ms intensa era mi capacidad de observar
los detalles de mis ensueos, ms fcil era aislar a los exploradores. Si admita que los
exploradores eran una energa fornea, se mantenan dentro de mi campo de percepcin por un
rato. Si los tomaba como objetos casi conocidos, se quedaban por un rato an ms largo,
cambiando de forma errticamente. Pero si los segua, expresando en voz alta mi intento de ir
con ellos, los exploradores transportaban mi atencin de ensueo a un mundo ms all de lo
que puedo normalmente imaginar.
Don Juan me haba dicho que los seres inorgnicos estn siempre dispuestos a ensear. Pero
no me haba dicho que lo que estn dispuestos a ensear es ensoar. Me asegur que el
emisario de ensueo, siendo una voz, es un perfecto puente entre ese mundo y el nuestro. Lo
que descubr fue que la voz del emisario no era solamente la voz de un maestro sino la voz del
ms sutil de los vendedores. Repeta una y otra vez, en la ocasin y el momento precisos, las
ventajas que su mundo ofreca. Sin embargo, tambin me ense cosas de incalculable valor
sobre diferentes aspectos del ensueo.
-Para que el ensueo sea perfecto, lo primero es parar el dilogo interno -me dijo en una
ocasin-. A fin de pararlo, pon entre tus dedos dos cristales de cuarzo que midan entre seis y

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nueve centmetros de largo, o un par de piedras de ro pulidas, del largo y del ancho de tus
dedos. Dobla un poco tus dedos, y presiona los cristales o piedras con ellos.
El emisario aadi que pedazos de metal pulido, siempre y cuando fueran de la misma medida
que los dedos, eran igualmente efectivos. El procedimiento consista en presionar dos o hasta
tres objetos delgados entre los dedos de cada mano, creando de esta manera una presin casi
dolorosa en las manos. Una presin que tena la extraa propiedad de parar el dilogo interno.
El emisario expres su preferencia por los cristales de cuarzo; dijo que daban los mejores
resultados, aunque con prctica cualquier cosa era adecuada.
-Quedarse dormido en un momento de silencio total garantiza una perfecta entrada al ensueo
-dijo la voz del emisario-, y tambin garantiza el incremento de la atencin de ensueo.
-Los ensoadores deberan usar un anillo de oro -me dijo el emisario en otra ocasin-, y es
preferible que les quede un poco apretado.
Su explicacin fue que un anillo sirve a los ensoadores como puente para emerger del
ensueo y regresar al mundo cotidiano, o para sumergirse, desde nuestra conciencia cotidiana,
en el reino de los seres inorgnicos.
-Cmo funciona ese puente? -pregunt. No haba comprendido lo que esto implicaba.
-El contacto de los dedos con el anillo tiende el puente -dijo el emisario-. Si un ensoador
ensuea con un anillo puesto, ese anillo atrae la energa de mi mundo, y la guarda; y cuando es
necesario, el anillo libera esa energa en los dedos del ensoador, y eso lo transporta de regreso
a este mundo.
"La presin que ese anillo ejerce alrededor del dedo, sirve igualmente para asegurar que el
ensoador regrese a su mundo, al crear en su dedo una sensacin familiar y constante.
Durante otra sesin de ensueo, el emisario dijo que nuestra piel es el rgano perfecto para
transformar ondas energticas de la forma del mundo cotidiano a la forma del mundo de los
seres inorgnicos, o viceversa. Recomend mantener la piel fresca y libre de aceites o
pigmentos. Tambin recomend que los ensoadores usaran un cinturn apretado, o una cinta
en la frente, o un collar, para as crear un punto de presin, el cual sirve como un centro de
intercambio energtico en la piel.
Explic que la piel automticamente filtra energa, y lo que se necesita para que la piel no
slo la filtre sino tambin la intercambie de una forma a la otra es expresar nuestro intento en
voz alta durante el ensueo.
La voz del emisario me hizo un da un maravilloso obsequio. Dijo que para poder asegurar la
agudeza y precisin de nuestra atencin de ensueo debemos sustraerla de atrs de nuestro pa-
ladar, donde se localiza un enorme depsito de atencin en todos los seres humanos. Las
direcciones especficas del emisario fueron emplear disciplina y control para presionar la punta
de la lengua contra el paladar, mientras se ensuea. La caracteriz como una tarea tan difcil y
desgastante como encontrarse las manos en un sueo, pero que una vez perfeccionada da
asombrosos resultados en el control de la atencin de ensueo.
Recib del emisario instrucciones en todos los temas concebibles, instrucciones que
rpidamente olvidaba si no me eran repetidas infinidad de veces. Le ped consejo a don Juan
acerca de este problema de no poder retener las informaciones que me daba el emisario.
Su comentario fue tan breve como me lo esperaba.
-Enfcate solamente en lo que el emisario dice acerca del ensueo -dijo.
Fiel a esa recomendacin, nicamente segu sus instrucciones cuando trataban sobre el
ensueo, y corrobor personalmente su valor. Lo ms vital para m fue que la atencin de
ensueo est localizada atrs del paladar. Tuve que llevar a cabo un tremendo esfuerzo para
sentir que estaba presionando el paladar con la punta de mi lengua mientras ensoaba. Una vez
que lo logr, mi atencin de ensueo tom su propio curso, y se volvi quiz ms aguda que mi
percepcin normal del mundo cotidiano.

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No me cost trabajo deducir cun profundo debe de haber sido el trato y compromiso de los
brujos antiguos con los seres inorgnicos. Los comentarios y advertencias de don Juan, sobre
los peligros de tal relacin, se volvieron para m ms apremiantes que nunca. Hice lo mejor que
pude para vivir de acuerdo a su criterio de una autoexaminacin de misericordia. Solamente as
el emisario se pudo convertir en un reto para m: el reto de no sucumbir a la tentacin de sus
promesas de conocimiento y poder ilimitado, logrados con slo expresar el deseo de vivir en
ese mundo.
-Me debera usted dar por lo menos una idea sobre lo que debo hacer -insist en una ocasin
en la que hablamos del ensueo.
-No puedo -dijo de modo concluyente-. Y no me lo pidas otra vez. Te dije que en esta
situacin los ensoadores tienen que estar solos.
-Pero ni siquiera sabe usted lo que quiero preguntarle.
-Por supuesto que lo s. Quieres que te diga que est bien que vivas en uno de esos tneles;
aunque tu nica razn para vivir all sea la de averiguar de qu te est hablando la voz del
emisario.
Tuve que admitir que ese era exactamente mi dilema. Quera por lo menos saber qu
implicaba la aseveracin del emisario de que uno puede vivir dentro de esos tneles.
-Yo tuve que pasar por el mismo tormento -prosigui don Juan-, y nadie me pudo ayudar. La
decisin de vivir en ese mundo es algo extremadamente personal y final; una decisin que se
finaliza en el instante mismo en que se expresa en voz alta el deseo de vivir all. Los seres
inorgnicos satisfacen los ms ntimos caprichos de los ensoadores, con tal de que expresen
tal deseo.
-Esto es realmente diablico, don Juan.
-Y cmo! Pero no solamente por lo que ests pensando. Para ti, la parte diablica es la
tentacin de ceder, especialmente cuando las recompensas son tan grandiosas. Para m, la natu-
raleza diablica del reino de los seres inorgnicos es que puede que sea el nico refugio que los
ensoadores tienen en un universo hostil.
-Es realmente un refugio para los ensoadores, don Juan?
-Ciertamente es un refugio para algunos ensoadores. Estoy solo en un universo hostil y he
aprendido a decir: pues que as sea!
Ese fue el final de nuestra conversacin. No dijo lo que yo quera or, sin embargo, entend
perfectamente bien que el solo dese de saber cmo sera vivir en uno de esos tneles signi-
ficara escoger ese modo de vida. Yo no estaba interesado en tal cosa. En esos momentos, tom
la decisin de continuar con mis prcticas de ensueo, sin ninguna otra implicacin. Se lo dije a
don Juan rpidamente.
-No digas nada -me aconsej-, pero s entiende que si escoges permanecer en ese mundo, tu
decisin ser final. Te quedars all para siempre.
Me es imposible juzgar objetivamente qu fue lo que sucedi durante las innumerables veces
que enso ese mundo. Puedo decir que pareca ser un mundo tan real como cualquier sueo
puede ser real. O tambin puedo decir que pareca ser tan real como nuestro mundo cotidiano lo
es. Ensoando ese mundo me di cuenta de lo que tantas veces don Juan me haba dicho: que
bajo la influencia del ensueo, la realidad sufre una metamorfosis. Me encontr frente a las dos
opciones que enfrentan todos los ensoadores. Don Juan dijo que o ajustamos nuestro sistema
de interpretacin sensorial, o hacemos caso omiso de l.
Para don Juan, el ajustar nuestro sistema de interpretacin significaba renovarlo. Dijo que al
vivir de acuerdo a las premisas del camino del guerrero, los ensoadores ahorran y almacenan
la energa necesaria para suspender todo juicio, y facilitar de esta forma, la renovacin del
sistema de interpretacin. Explic que si les da por renovarlo, la realidad se vuelve fluida, y la

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esfera de lo que puede ser real aumenta sin poner en peligro la integracin de la realidad.
Ensoar abre la puerta a otros aspectos de lo que es real.
Si a los ensoadores les da por hacer caso omiso del sistema de interpretacin, el campo de lo
que puede ser percibido sin interpretacin aumenta sin medida. La expansin de la percepcin
es tan gigantesca, que se queda con muy pocos medios de interpretacin sensorial, y por lo
tanto se queda con el sentido de una infinita realidad que es irreal, o una irrealidad infinita que
podra muy bien ser real, pero que no lo es.
La nica opcin aceptable para m fue la de reconstruir y expandir mi sistema de
interpretacin. Al ensoar el reino de los seres inorgnicos tuve que enfrentar, de ensueo en
ensueo, la consistencia de ese mundo, empezando por encontrar a los exploradores, expresar
mi intento de seguirlos, escuchar la voz del emisario, y entrar en los tneles. Los atraves una y
otra vez sin sentir nada, pero estando consciente de que el tiempo y el espacio eran constantes,
aunque no en trminos discernibles para la razn bajo circunstancias normales. Sin embargo, al
notar la diferencia, ausencia, o profusin de detalle en cada tnel; o al notar el sentido de
distancia entre los tneles; o al notar el largo o ancho aparente de cada tnel por el cual viaj,
llegu a tener un mnimo sentido de observacin objetiva.
El ajuste ms dramtico de mi sistema de interpretacin fue en la idea del yo en el mundo de
los seres inorgnicos. En ese mundo, yo era una masa de energa que poda deslizarse por los
tneles, como una veloz luz, o poda gatear en sus paredes, como un insecto. Si volaba, una voz
me daba consistente informacin sobre los detalles de las paredes en las cuales haba enfocado
mi atencin. Esos detalles eran intrincadas protuberancias, como el sistema Braille. Cuando
gateaba en las paredes, poda ver los mismos detalles con mayor precisin, y escuchar la voz
dndome descripciones ms complejas.
Una consecuencia inevitable fue el desarrollo de dos tipos simultneos de enfoque. Por un
lado, saba que aquello era un ensueo, y por otro, saba que aquello era un viaje pragmtico,
inimaginable, pero tan real como cualquier viaje en el mundo. De ese modo corrobor la
aseveracin de don Juan de que la existencia de los seres inorgnicos es el ms temible
asaltante de nuestra razn.
En un momento dado, cuando la tensin de mi insostenible posicin -creer seriamente en la
existencia de los seres inorgnicos, y al mismo tiempo, creer seriamente que todo era slo un
ensueo-, estaba a punto de destruirme, algo cambi drsticamente en mi actitud, aunque sin
habrmelo propuesto.
Don Juan explic mi cambio en trminos de energa; dijo que mi energa, la cual haba estado
aumentando continuamente, un da alcanz un nivel que me permiti ignorar las conjeturas y
los prejuicios sobre la naturaleza del hombre, la realidad, y la percepcin. Ese da me enamor
del conocimiento, sin considerar su lgica o su valor funcional y, sobre todo, sin considerar mi
conveniencia personal.
Cuando mi investigacin sobre la existencia de los seres inorgnicos me dej de importar, don
Juan, por su propia cuenta, me habl de mis prcticas de ensueo.
-Creo que no ests consciente de la regularidad de tus encuentros con los seres inorgnicos
-dijo.
Tena razn. Nunca me haba tomado la molestia de pensar en mis viajes de ensueo. Los
haca sin ms ni ms. Le coment sobre lo raro de mi descuido.
-No es un descuido -dijo-. El carcter de ese reino es fomentar los secretos, el sigilo. Los seres
inorgnicos se encubren en el misterio y la oscuridad. Piensa en esa masa porosa que es su
mundo: estacionario, fijo para atraernos como polillas a la luz o al fuego.
"Hay algo que el emisario no se atrevi a decirte; que los seres inorgnicos buscan nuestra
conciencia, o la conciencia de cualquier ser que caiga en sus redes. Nos dan conocimiento, pero
cobran su precio: todo nuestro ser.

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-Quiere usted decir, don Juan, que los seres inorgnicos son como pescadores?
-Exactamente. En un momento dado, el emisario te va a mostrar hombres que han sido
atrapados ah por ellos, o a lo mejor te mostrar otros seres que no son humanos, los cuales
tambin fueron ah atrapados.
Mi reaccin debera de haber sido miedo y repugnancia. Las revelaciones de don Juan me
afectaron profundamente, pero en el sentido de que me despertaron una incontenible curiosidad
que me haca casi jadear.
-Los seres inorgnicos no pueden forzar a nadie a que se quede con ellos -prosigui don
Juan-. Vivir en su mundo es un asunto voluntario. Sin embargo, son capaces de aprisionarnos,
concedindonos todos nuestros deseos, consintindonos y llenndonos de mimos. Ten cuidado
con la conciencia inmvil. La conciencia de ese tipo tiene que buscar movimiento, y como te
dije, lo hace creando proyecciones; proyecciones fantasmagricas en algunas ocasiones.
Le ped a don Juan que me explicara eso de las proyecciones fantasmagricas. Dijo que los
seres inorgnicos, se agarraban de los sentimientos ms ntimos de los ensoadores, y jugaban
con ellos sin misericordia, creando fantasmas ya sea para agradar o para atemorizar a los
ensoadores. Me record que yo haba forcejeado con uno de esos fantasmas. Explic que los
seres inorgnicos son estupendos manipuladores que se deleitan proyectndose a s mismos,
como pelculas.
-Los brujos antiguos se vinieron al suelo por su estpida fe en esas proyecciones -continu-.
Los brujos antiguos crean que sus aliados tenan poder. Ignoraban el hecho de que sus aliados
eran una tenue energa proyectada a travs de dos mundos, como una pelcula csmica.
-Se est usted contradiciendo, don Juan. Usted mismo dijo que los seres inorgnicos son
reales. Y ahora me dice que son meramente proyecciones.
-No dije que los seres inorgnicos son meramente proyecciones. Dije que se proyectan en
nuestro mundo como pelculas; y me permit aadir que eran como pelculas de tenue energa
proyectada a travs de las lneas fronterizas de dos mundos. No hay contradiccin en lo que
dije.
-Pero qu me dice acerca de los seres inorgnicos en su propio mundo? Son tambin meras
proyecciones?
-De ninguna manera. Ese mundo es tan real como el nuestro. Los brujos antiguos describieron
el reino de los seres inorgnicos como una masa de cavernas porosas flotando en un espacio
oscuro. Y describieron a los seres inorgnicos como caas huecas atadas en manojos
inconcebibles, como las clulas del cuerpo. Los brujos antiguos llamaban a esos inconcebibles
manojos, el laberinto de la penumbra.
-Entonces todos los ensoadores ven a ese mundo de la misma forma, no?
-Por supuesto que s. Todos los ensoadores lo ven tal cual es. Qu? Crees que eres nico?
Confes que algo en ese mundo me haba hecho sentir que yo era nico. Lo que creaba esta
clara y placentera sensacin de ser exclusivo no era la voz del emisario de ensueo, ni nada que
yo pudiera conscientemente imaginar.
-Eso es exactamente lo que derrib a los brujos antiguos -dijo don Juan-. Los seres
inorgnicos les hicieron lo mismo que te estn haciendo a ti; les hicieron sentir que eran nicos,
exclusivos; y algo an ms pernicioso: les hicieron sentir que tenan poder. La sensacin de
tener poder y ser nicos es invencible como fuerza de corrupcin. Ten cuidado!
-Cmo evit usted ese peligro?
-Fui unas cuantas veces a ese mundo, y luego no volv ms.
Don Juan explic que, en la opinin de los brujos, el universo es predatorio, y que los brujos
tomaban esto en cuenta al llevar a cabo sus actividades diarias de brujera. Su idea era que la
conciencia est esencialmente obligada a expandirse, y la manera en que se puede expandir es
por medio de luchas, por medio de confrontaciones de vida o muerte.

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-La conciencia de los brujos se expande cuando ensuean -prosigui-. Y en el momento en
que se expande, algo all afuera reconoce su expansin, y se propone conseguirla. Los seres
inorgnicos son los postores para esa nueva y expandida conciencia. Los ensoadores deben
estar siempre alertas. En el momento en que se aventuran en ese universo predatorio, se
convierten en presas.
-Qu es lo que me sugiere que haga para estar a salvo, don Juan?
-No te descuides ni por un segundo! No dejes que nada ni nadie decida por ti. Ve al mundo
de los seres inorgnicos, nicamente cuando t quieras ir.
-Honestamente, don Juan, yo no sabra cmo hacer eso. Una vez que aslo a un explorador,
una tremenda presin se ejerce sobre m para que vaya. No tengo ni la menor idea cmo
cambiar de parecer.
-Djate de idioteces. T puedes parar cuando se te d la gana. No lo has intentado, eso es
todo.
Insist con vehemencia que me era imposible parar. l no prosigui con el tema, y me sent
agradecido por ello. Un perturbador sentimiento de culpa haba empezado a corroerme. Por una
razn desconocida, jams se me haba ocurrido ni siquiera la idea de parar conscientemente la
atraccin de los exploradores.
Como de costumbre, don Juan tena razn. Descubr que realmente poda cambiar el curso de
mi ensueo, intentado ese curso. Despus de todo, haba intentado que los exploradores me
transportaran a su mundo. Era factible que si intentaba deliberadamente lo opuesto, mi ensueo
seguira un curso opuesto.
Por medio de la prctica, mi capacidad de parar o de intentar mis viajes al reino de los seres
inorgnicos se volvi extraordinariamente aguda, y esto trajo consigo un control ms profundo
de mi atencin de ensueo. Poder parar o intentar mis viajes cuando se me antojara me volvi
ms osado.
-Tu confianza es aterradora -fue el comentario que hizo don Juan, cuando le cont acerca de
los nuevos aspectos de mi control sobre la atencin de ensueo.
-Por qu aterradora? -pregunt-. Yo estaba verdaderamente convencido del valor prctico de
lo que haba descubierto.
-Porque tu confianza es la confianza de un tonto -dijo-. Te voy a contar una historia de brujos,
a propsito de esto. Yo no fui testigo de ella, pero el maestro de mi maestro, el nagual Elas, s.
Don Juan dijo que el nagual Elas y el amor de su vida, una bruja llamada Amalia, se
perdieron en su juventud, en el reino de los seres inorgnicos.
Nunca haba odo a don Juan hablar acerca de brujos que fueran el amor de la vida de nadie.
Me sorprendi tanto que inmediatamente le ech en cara su inconsistencia.
-No es inconsistencia. Es que siempre he rehusado contarte historias del afecto de brujos
-dijo-. Has estado tan sobresaturado de amor toda tu vida que quera darte un respiro.
"Bueno, el nagual Elas y el amor de su vida, la bruja Amalia, se perdieron en el reino de los
seres inorgnicos -prosigui don Juan-. Ellos no se fueron all en ensueo, sino en su
conciencia diaria y con sus cuerpos.
-Cmo sucedi eso, don Juan?
-Su maestro, el nagual Rosendo, en prctica y temperamento, era como t, muy parecido a los
brujos antiguos, su intencin era ayudar a Elas y a Amalia, pero en vez de eso, los empuj a
cruzar unos lmites funestos. Lo que quera hacer era aplicar las tcnicas de los brujos antiguos,
y conducir a sus dos discpulos a la segunda atencin, pero lo que logr fue la desaparicin de
los dos jvenes.
Don Juan dijo que era una historia muy larga y complicada, y que no caba entrar en detalles,
solamente me iba a contar cmo se perdieron en ese mundo. Dijo que el error en el clculo del
nagual Rosendo fue asumir que, los seres inorgnicos no estaban en lo absoluto interesados en

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las mujeres. Su razonamiento se basaba en la certeza que tienen los brujos de que el universo,
en su totalidad, es marcadamente femenino, y que lo masculino, al ser una ramificacin de los,
femenino, es escaso; por lo tanto, codiciado.
Don Juan coment que quiz la escasez de lo masculino es la razn del injustificado dominio
de los hombres en nuestro planeta. Yo quera seguir con ese tema, pero l continu con su
historia; dijo que el plan del nagual Rosendo era instruir a Elas y a Amalia exclusivamente en
la segunda atencin. Y para efectuar su plan, us la tcnica prescrita por los brujos antiguos.
Durante el ensueo, aisl a un explorador, y manifest en voz alta su intento de que el
explorador transportara a sus discpulos a la segunda atencin. Expresar en voz alta un intento
de tal naturaleza es un mandato que un explorador no puede desor. Tericamente para una
energa tan poderosa como un explorador, desplazar los puntos de encaje de Elas y Amalia a la
posicin apropiada no requera mucho esfuerzo. Lo que no consider el nagual Rosendo fue la
malicia de los seres inorgnicos. El explorador desplaz el punto de encaje de sus discpulos,
pero los desplaz a una posicin desde la cual era muy fcil transportarlos corporalmente a su
reino.
-Es esto posible, don Juan? Ser transportado corporalmente?
-S, es enteramente posible. Somos energa, y esa energa se mantiene en una forma y posicin
especficas debido a la fijacin del punto de encaje en su sitio habitual. Si esa ubicacin
cambia, la posicin de nuestra energa cambia de acuerdo a ese cambio de ubicacin. Todo lo
que los seres inorgnicos tienen que hacer es desplazar el punto de encaje a la posicin
correcta, y salimos disparados como una bala, con sombrero, zapatos, y todo lo dems.
-Puede esto ocurrirle a cualquiera de nosotros?
-Exactamente. Especialmente si nuestra suma energtica es considerable. Obviamente, la
suma de la energa de Elas y Amalia juntos era algo que los seres inorgnicos no podan
desechar. Confiar en los seres inorgnicos es absurdo. Ellos tienen su propio ritmo, y ese ritmo
no es humano.
Le pregunt a don Juan qu fue exactamente lo que el nagual Rosendo hizo para mandar a sus
discpulos a ese mundo. Saba que hacer esta pregunta era una estupidez de mi parte. Me
sorprend cuando respondi.
-Los pasos son la simpleza misma -dijo-. Puso a sus discpulos dentro de un espacio muy
reducido; algo as como un armario. Luego se puso a ensoar, y mand venir a un explorador
del reino de los seres inorgnicos manifestando en voz alta su intento de llamarlo. Despus
expres en voz alta su intento de ofrecerle a sus discpulos.
"Naturalmente, el explorador los acept como un regalo y se los llev consigo en un momento
de descuido, cuando ellos estaban haciendo el amor, dentro del armario. Cuando el nagual fue a
buscarlos, se haban esfumado.
Don Juan explic que hacer regalos de gente a los seres inorgnicos era precisamente lo que
los brujos antiguos solan hacer con sus discpulos. El nagual Rosendo no quera de ninguna
manera hacer eso; lo ofusc la absurda creencia de que los seres inorgnicos estaban bajo su
control.
-Las maniobras de los brujos son mortales -continu-. Te suplico que seas de lo ms
cauteloso. No dejes que te enceguezca la estpida sensacin de confianza en ti mismo.
-Qu fue lo que les pas finalmente al nagual Elas y a Amalia? -pregunt.
-El nagual Rosendo tuvo que ir corporalmente a buscarlos a ese mundo -contest.
-Los encontr?
-Si, despus de luchas indescriptibles. Pero no pudo sacarlos del todo. As que fueron siempre
semiprisioneros de ese reino.
-Los conoci usted, don Juan?
-Por supuesto que los conoc, y te puedo asegurar que eran sobremanera extraos.

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6
El mundo de las sombras

-Tienes que ser muy pero muy cuidadoso, porque ests a punto de caer en manos de los seres
inorgnicos -me dijo don Juan inesperadamente; estbamos hablando de algo que no tena
relacin con el ensueo.
Su aseveracin me tom por sorpresa. Como siempre, trat de defenderme.
-No tiene usted que prevenirme, soy bastante cuidadoso -le asegur.
-Los seres inorgnicos estn tramando algo -dijo-. Lo siento en los huesos, y no me puedo
consolar diciendo que tienden trampas al principio, y que de esta manera, los ensoadores que
no valen la pena son efectiva y permanentemente descartados.
El tono de su voz era tan urgente que me sent obligado a asegurarle inmediatamente que no
iba a caer en ninguna trampa.
-Debes considerar muy seriamente que los seres inorgnicos tienen extraordinarios medios a
su disposicin -prosigui-. Su conciencia de ser es esplndida. En comparacin, nosotros
somos unos nios; nios con muchsima energa, la cual, por cierto, los seres inorgnicos
codician sin medida.
Le quera decir, pero no lo hice, que en un nivel abstracto, haba comprendido lo que me
deca, y su preocupacin al respecto, pero que en un plano concreto, no poda ver la razn de su
advertencia, ya que yo tena control de mis prcticas de ensueo.
Pasaron varios minutos de incmodo silencio, antes de que don Juan volviera a hablar.
Cambi de tema y dijo que me deba hacer notar un aspecto muy importante de su instruccin
sobre el ensueo; un aspecto que hasta ahora yo haba ignorado.
-Ya has entendido que las compuertas del ensueo son obstculos especficos -dijo-, pero lo
que no has comprendido todava es que el ejercicio para alcanzar y cruzar una compuerta no es
realmente lo que permite alcanzar y cruzar dicha compuerta.
-Esto no me es claro en absoluto, don Juan.
-Lo que quiero decir es que no es verdad afirmar, por ejemplo, que la segunda compuerta se
alcanza y se cruza cuando el ensoador aprende a despertarse en otro sueo, o cuando el en-
soador aprende a cambiar de ensueos sin despertarse en el mundo de la vida diaria.
-A ver, cmo es esto, don Juan?
-La segunda compuerta del ensueo no se alcanza ni se cruza, hasta que el ensoador aprende
a aislar y a seguir a los exploradores.
-Por qu entonces la tarea de cambiar de sueos?
-Despertarse en otro sueo, o cambiar de sueos, es el procedimiento que los brujos antiguos
idearon para ejercitar la capacidad del ensoador de aislar y seguir a un explorador.
Don Juan me asegur que la habilidad de seguir a un explorador era un gran logro, y que
cuando los ensoadores eran capaces de llevarlo a cabo, la segunda compuerta se abra de
golpe, y el universo que existe detrs de ella se tornaba accesible para ellos. Dijo que ese
universo est ah todo el tiempo, pero que no podemos entrar en l, por falta de destreza
energtica; que la segunda compuerta del ensueo es la entrada al mundo de los seres
inorgnicos; y que el ensueo es la llave que abre esa compuerta.
-Puede un ensoador aislar a un explorador directamente, sin tener que pasar por el
procedimiento de cambiar sueos? -pregunt.
-No, no hay cmo -dijo-. El procedimiento es esencial. Lo correcto sera preguntar si ese
procedimiento es el nico que existe. O puede un ensoador seguir otro?
Don Juan me mir inquisitivamente. Pareca como si realmente esperara que yo contestara la
pregunta.

61
-Es demasiado difcil idear un procedimiento tan complejo como el que los brujos antiguos
disearon -dije sin saber por qu, pero con una autoridad irrefutable.
Don Juan admiti que yo estaba en lo cierto, y dijo que los brujos antiguos disearon una
serie de procedimientos perfectos para alcanzar y atravesar las compuertas del ensueo y entrar
a mundos especficos que existen detrs de cada compuerta. Reiter que al ser el ensueo una
invencin de los brujos antiguos tiene que realizarse bajo sus reglas. Describi la regla de la
segunda compuerta como una cadena de tres eslabones: uno, por medio de la prctica de
cambiar sueos, los ensoadores descubren a los exploradores; dos, al seguir a los exploradores
entran en otro mundo real; y tres, a travs de sus acciones en ese universo, los ensoadores
descubren por si mismos las leyes y regulaciones naturales que rigen y afectan a ese mundo.
Don Juan dijo que en mis tratos con los seres inorgnicos haba yo seguido la regla tan al pie
de la letra, que tema devastadoras consecuencias, como la inevitable reaccin de los seres
inorgnicos de intentar mantenerme en su mundo.
-No cree que exagera, don Juan? -pregunt.
No poda creer que la perspectiva fuera tan sombra como la pintaba.
-No exagero en lo mnimo -dijo en un tono seco y serio-. Ya vers. Los seres inorgnicos no
dejan ir a nadie; no sin una verdadera contienda.
-Pero qu le hace pensar que ellos desean retenerme?
-Te han enseado ya demasiadas cosas. De verdad crees que se estn tomando todas estas
molestias simplemente para entretenerse?
Don Juan se ri de su propia observacin. No me pareci graciosa. Un miedo extrao me hizo
preguntarle si crea que debera interrumpir o hasta descontinuar mis prcticas de ensueo.
-Tienes que continuar ensoando hasta que hayas atravesado el universo que est detrs de la
segunda compuerta -dijo-. Quiero decir que tienes que aceptar o rechazar la atraccin de los
seres inorgnicos, por tu cuenta, sin ayuda de nadie. Es por eso que me mantengo apartado y
casi nunca hago comentarios sobre tus prcticas de ensueo.
"Me vi obligado a ensearte a ensoar -continu-, nicamente porque ese es el patrn
establecido por los brujos antiguos. El camino del ensueo est repleto de trampas, y el evitar
esas trampas o el caer en ellas es un asunto individual y personal de cada ensoador, que no se
puede discutir, porque es un asunto final.
-Son esas trampas el sucumbir a la adulacin o a las promesas de poder? -pregunt.
-No solamente sucumbir a eso, no admitir a cualquier cosa que los seres inorgnicos ofrezcan.
Lo ideal sera que los brujos no acepten nada de lo que ellos ofrecen, ms all de cierto punto.
-Y cul es ese punto, don Juan?
-Ese punto depende de nosotros como individuos. El reto para cada uno de nosotros es tomar
de ese mundo nicamente lo que es necesario y nada ms. El saber qu es lo necesario es la
virtud de los brujos; pero tomar nicamente lo que es necesario es su mayor triunfo. No lograr
entender esta simple regla es la manera ms segura de caerse de cabeza en una trampa.
-Qu pasa si uno se cae, don Juan?
-Si te caes, pagas el precio, y el precio depende de las circunstancias y de la profundidad de la
cada. Pero realmente no hay forma de hablar sobre una eventualidad de ese tipo, ya que no
estamos encarando un problema de castigo. Lo que est en juego aqu son corrientes
energticas que crean circunstancias ms terribles que la muerte. En el camino de los brujos
todo es cuestin de vida o muerte, pero en el camino del ensueo esto se incrementa cien veces.
Le asegur otra vez a don Juan que siempre tena mucho cuidado en mis prcticas de ensueo,
y que era extremadamente disciplinado y escrupuloso.
-S que lo eres -dijo-. Pero quiero que seas an ms disciplinado y que trates con cautela todo
lo relacionado al ensueo. Ante todo, estte atento. No puedo predecir por dnde va a venir el
ataque.

62
-Est usted viendo como vidente peligro inminente para m don Juan?
-He visto peligro inminente para ti desde el da en que caminaste en esa ciudad misteriosa, la
primera vez que te ayud a alcanzar tu cuerpo energtico.
-Pero sabe usted especficamente qu es lo que debo de hacer y qu es lo que debo de evitar?
-No, no lo s. Solamente s que el universo que est detrs de la segunda compuerta es el ms
cercano al nuestro; y el nuestro es bastante artificioso y despiadado. Los dos no pueden ser tan
diferentes.
"El universo de los seres inorgnicos est siempre listo a atacar -prosigui-. Pero tambin lo
est nuestro propio universo. Por ello es que tienes que ir a ese reino exactamente como si te
aventuraras en una zona de guerra.
-Quiere usted decir, don Juan, que los ensoadores siempre deben tener miedo de ese
mundo?
-No, no quiero decir eso. Una vez que el ensoador atraviesa el mundo que est detrs de la
segunda compuerta, o una vez que el ensoador se rehusa a considerarlo como una opcin
viable, se acaban los dolores de cabeza.
Don Juan afirm que slo entonces los ensoadores pueden continuar. Yo no estaba seguro de
lo que esto significaba; me explic que el mundo detrs de la segunda compuerta es tan
poderoso y agresivo, que sirve como una barrera natural o un campo de prueba, donde se
vuelven obvias las debilidades de los ensoadores. Si las vencen pueden proseguir a la
siguiente compuerta; si no, se quedan prisioneros para siempre en ese universo.
Mi ansiedad me sofocaba, pero por ms que trat de persuadirlo, eso fue todo lo que dijo al
respecto. Cuando me fui a casa, continu con sumo cuidado mis viajes al reino de los seres
inorgnicos. Mi cuidado nicamente increment el gozo que senta en esos viajes. Llegu hasta
el punto de que slo el hecho de contemplar el reino de los seres inorgnicos era suficiente para
producirme un jbilo imposible de describir. Tema que mi deleite se acabara tarde o temprano,
pero algo inesperado lo hizo an ms intenso.
En una ocasin, un explorador me gui rudamente por innumerables tneles, como si
estuviera buscando algo, o tratando de extraer mi energa hasta dejarme exhausto. Cuando
finalmente se detuvo, pareca que estbamos en las afueras de ese mundo, y yo me senta como
si hubiera corrido un maratn. No haba ms tneles, solamente oscuridad. De pronto algo
ilumin el rea frente a mi; la luz provena de una fuente indirecta; una luz mortecina que
tornaba todo gris o pardusco. Cuando me acostumbr a ella, distingu vagamente unas formas
oscuras movindose. Despus de un momento, me pareci que el enfocar mi atencin de
ensueo en esas formas movedizas las volva sustanciales. Diferenci tres tipos distintos: unas
eran redondas, como pelotas; otras como campanas; y otras, como ondulantes llamas de vela,
pero gigantescas. Todas eran bsicamente redondas y del mismo tamao. Se me ocurri que
tenan entre un metro o metro y medio de dimetro. Haba cientos o quiz miles de ellas.
Saba que estaba experimentando una visin sofisticada y extraa; y sin embargo esas formas
eran tan reales que me sent verdaderamente asqueado. Tuve la nauseabunda sensacin de estar
en un nido de gusanos gigantes, grises y parduscos. Aunque el estar flotando encima de ellos
me hacia sentir de alguna manera ms seguro, descart esa sensacin inmediatamente al darme
cuenta de que era estpido sentirme asqueado, como si mi ensueo fuera una situacin de la
vida real. Pero luego, al ver cmo se retorcan esas formas con apariencia de gusanos, empece
de nuevo a sentirme inquieto ante la idea de que estaban a punto de tocarme.
-Somos la unidad mvil de nuestro mundo -dijo de repente la voz del emisario-. No tengas
miedo. Somos energa, y te aseguro que ni se nos ocurre tocarte. De todas maneras sera
imposible. Estamos separados por verdaderos linderos.
Despus de una larga pausa, la voz aadi:

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-Queremos que te unas a nosotros. Baja adonde estamos. Y no tengas asco. Los exploradores
no te asquean y yo tampoco. Los exploradores y yo somos exactamente como los otros. Yo
tengo forma de campana, y los explotadores tienen forma de llamas de vela.
Esa ltima aseveracin fue un tipo de palabra clave para mi cuerpo energtico. Al escucharla,
mi asco y mi miedo se esfumaron. Descend a su nivel, y las bolas, las campanas y las llamas
me rodearon. Se me acercaron tanto, que si hubiese tenido cuerpo fsico, me hubieran tocado.
Pero en vez de eso, pasaron a travs de m y yo pas a travs de ellas como soplos de aire
encapsulados, creando una increble sensacin. Aunque no senta nada con mi cuerpo
energtico, senta y registraba el ms inslito cosquilleo en alguna otra parte de m; cosas
suaves como esponjas de aire me atravesaban, pero no ah donde yo estaba. La sensacin fue
rpida y vaga, y no me dio tiempo de captarla completamente. En lugar de enfocar mi atencin
de ensueo en ella, me qued totalmente absorto observando esos enormes gusanos de energa.
En el nivel en el que nos encontrbamos, haba un vnculo entre esas entidades y yo: el
tamao. Quiz fue porque me parecan ser del mismo tamao que mi cuerpo energtico que me
senta casi cmodo con ellos. Al examinarlos, llegu a la conclusin de que realmente no me
molestaban tanto. Eran entidades impersonales, fras, desapegadas; y eso me gustaba
inmensamente. Me pregunt si el hecho de sentir en un momento aversin por ellos y atraccin
en el siguiente, sera una consecuencia natural del ensueo, o producto de una influencia
energtica que esas entidades ejercan sobre m.
-Son muy simpticos -le dije al emisario, al instante que me sent abrumado por una profunda
oleada de amistad o hasta de afecto por ellos.
Tan pronto como expres lo que pensaba, las oscuras formas se escabulleron, como si fueran
abultados conejillos de Indias, dejndome solo en la semioscuridad.
-Proyectaste demasiado sentimiento y los asustaste -dijo la voz del emisario-. Sentir es algo
demasiado difcil para ellos; o para m. -El emisario se ri, y a m se me ocurri que lo hizo con
verdadera timidez.
Mi sesin de ensueo termin ah. Al despertarme mi primera reaccin fue empacar mi maleta
para ir a Mxico a ver a don Juan. Pero un acontecimiento inesperado en mi vida personal hizo
imposible el viaje, a pesar de mis frenticas preparaciones. La ansiedad, resultado de ese
retraso fue tal, que interrumpi por completo mis prcticas de ensueo. No trat de pararlas
voluntaria y conscientemente, sino que el influjo de este ensueo en especial fue tan poderoso
que al no poder relatrselo a don Juan, no tuvo ningn sentido para m el continuar ensoando.
Despus de una interrupcin de ms de medio ao, empec a sentirme muy desconcertado. No
tena la menor idea de que mis sentimientos detendran mis prcticas. Me pregunt entonces si
mi solo deseo de reanudarlas sera suficiente para restablecerlas. S lo fue. Una vez que formul
el pensamiento de volver a ensoar, mis prcticas continuaron como si nunca hubieran sido
interrumpidas. El explorador reasumi su gua, y me condujo directamente a la misma visin de
mi ltima sesin.
-Este es el mundo de las sombras -dijo la voz del emisario, tan pronto como estuve all-. Pero
aun cuando somos sombras, impartimos luz. No somos nicamente mviles, tambin somos la
luz de los tneles. Somos otra clase de seres inorgnicos que existen aqu. Hay tres clases: una
es como un tnel inmvil, la otra es como una sombra con movilidad. Nosotros somos las
sombras con movilidad. Los tneles nos dan su energa y nosotros cumplimos sus mandatos.
El emisario par de hablar. Sent que estaba esperando que le preguntara acerca de la tercera
clase de seres inorgnicos. Tambin sent que el emisario no me lo dira a menos que lo
preguntase.
-Cul es la tercera clase de seres inorgnicos? -dije.
El emisario tosi y se ri entre dientes. Me pareci como si gozara el hacerme preguntarle.

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-Oh, ese es nuestro aspecto ms misterioso -dijo-. La tercera clase se les revela a nuestros
visitantes slo cuando escogen quedarse con nosotros.
-Por qu es eso? -pregunt.
-Porque se requiere de mucha energa para verlos -contest el emisario-. Y nosotros somos los
que tendramos que proveer esa energa.
Sent que el emisario me deca la verdad. Tambin sent un horrendo peligro latente; no
obstante, estaba yo posedo por una curiosidad sin lmites. Quera ver a esa tercera clase.
El emisario pareci darse cuenta de lo que senta.
-Te gustara verlos? -pregunt casualmente.
-Seguro que s -dije.
-Todo lo que tienes que hacer es decir en voz alta que te quieres quedar con nosotros -dijo el
emisario con un tono indiferente.
-Pero si digo eso, me tengo que quedar aqu no es cierto? -pregunt.
-Naturalmente -dijo el emisario con suma conviccin-. Todo lo que digas en voz alta en este
mundo es para siempre.
No pude pasar por alto la idea de que si el emisario hubiese querido tenderme una trampa para
que me quedase, todo lo que tena que hacer era mentirme. Yo no hubiera notado la diferencia.
-No te puedo mentir, porque la mentira no existe -dijo el emisario entremetindose en mis
pensamientos-. Te puedo hablar acerca de lo que existe. En mi mundo, lo que existe es el
intento; detrs de una mentira no hay intento, por lo tanto no tiene existencia.
Quera discutir que aun detrs de las mentiras haba intento. Antes de que pudiera decirlo, el
emisario me asegur que haba intencin detrs de las mentiras, pero que intencin no es lo
mismo que intento.
Fall en mantener mi atencin de ensueo enfocada en la discusin que el emisario estaba
planteando. La enfoqu en los seres sombra. Tenan la apariencia de una manada de extraos
animales con aspecto de nios. La voz del emisario me previno que mantuviera mi emocin
bajo control, ya que sus repentinos estallidos tenan la capacidad de hacer que los seres sombra
se dispersaran, como una bandada de pjaros.
-Qu quieres que haga? -pregunt.
-Baja aqu junto con nosotros, y trata de empujarnos o jalarnos -la voz del emisario dijo con
tono de urgencia-. Cuanto ms pronto aprendas a hacer esto, ms pronto podrs mover cosas en
tu mundo con el solo hecho de mirarlas.
Mi mentalidad de comerciante enloqueci con anticipacin. Me encontr instantneamente
entre ellos, tratando desesperadamente de empujarlos o jalarlos. En un momento, agot com-
pletamente mi energa, y slo me qued la impresin de haber hecho algo equivalente a tratar
de levantar una casa con la fuerza de mis dientes.
Otra impresin que me qued fue que mientras ms me esforzaba, mayor era el nmero de
sombras. Era como si vinieran de todos los rincones para observarme, o para alimentarse de m.
En el instante en que se me ocurri ese pensamiento, las sombras se escabulleron una vez ms.
-No nos estamos alimentando de ti -dijo el emisario-. Todos venimos a sentir tu energa; muy
similar a lo que t haces con la luz del sol en un da de fro.
El emisario me aconsej que me abriera a ellos, cancelando mis sospechosos pensamientos.
O la voz, y al escuchar lo que deca, me di cuenta de que estaba oyendo, y pensando exacta-
mente como lo hago en mi mundo cotidiano. Gir lentamente para ver a mi alrededor. Usando
la claridad de mi percepcin como medida, conclu que estaba en un mundo real.
La voz del emisario son en mis odos. Dijo que la nica diferencia entre percibir mi mundo y
percibir el suyo era que percibir su mundo comenzaba y terminaba para mi en un abrir y cerrar
de ojos, mientras que percibir el mo no; porque mi conciencia estaba fija en mi mundo junto
con la conciencia de un inmenso nmero de seres como yo, quienes lo mantenan en su lugar

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con su intento. El emisario aadi que para los seres inorgnicos percibir mi mundo comenzaba
y terminaba de la misma forma: en un abrir y cerrar de ojos, pero que percibir su mundo no, ya
que haba un inmenso nmero de ellos que lo mantenan en su lugar con su intento.
La escena empez a disolverse. En ese instante, yo era como un buzo y despertar de ese
mundo era como nadar hacia arriba para alcanzar la superficie.
En la siguiente sesin, el emisario comenz su dilogo conmigo exponiendo nuevamente que
exista una relacin totalmente coordinada y coactiva entre los tneles y las sombras mviles.
Termin diciendo:
-No podemos existir los unos sin los otros.
-Entiendo lo que quieres decir -dije.
Not un tono desdeoso en la voz del emisario cuando replic que no haba manera de que yo
pudiera entender lo que significaba estar relacionado de esa forma; que tal relacin era
infinitamente ms que una de mutua dependencia. Mi intencin era pedirle que expandiera su
explicacin, pero en el instante siguiente me encontraba adentro de lo que solamente puedo
describir como el tejido de un tnel. Vi unas protuberancias de aspecto glandular grotescamente
chisporroteantes que emitan una luz opaca. Cruz por mi mente el pensamiento de que esas
eran las entidades sombra y las protuberancias parecidas al Braille. Considerando que estas
eran masas energticas de metro o metro y medio de dimetro, me pregunt cul sera el
verdadero tamao de esos tneles.
-El tamao aqu no es como el tamao en tu mundo -dijo el emisario-. La energa de este
mundo es una clase diferente de energa; sus caractersticas no coinciden con las caractersticas
de la energa de tu mundo, sin embargo, este mundo es tan real como el tuyo.
El emisario aadi que me haba dicho todo acerca de los seres sombra, al explicar y describir
las protuberancias de las paredes de los tneles. Repliqu que no haba prestado atencin a sus
explicaciones, ya que cre que no estaban directamente relacionadas con el ensueo.
-En este reino, todo est relacionado con el ensueo -afirm el emisario.
Quera pensar en la razn de mi equivocacin, pero mi mente se puso en blanco. Mi atencin
de ensueo estaba debilitndose. Me era difcil enfocarla; me prepar para despertarme. El
emisario habl nuevamente, y el sonido de su voz me reforz. Mi atencin de ensueo se aviv
considerablemente.
-El ensueo es el vehculo que trae a los ensoadores a este mundo -dijo el emisario-, y todo
lo que los brujos saben acerca del ensueo se lo enseamos nosotros. Nuestro mundo est
conectado al tuyo por una puerta llamada sueos. Nosotros sabemos cmo cruzar esa puerta,
pero los hombres no. Para cruzarla, tienen que aprender cmo hacerlo.
La voz del emisario continu explicndome lo que yo ya saba.
-Las protuberancias en las paredes de los tneles son seres sombra -dijo-. Yo soy uno de ellos.
Nos movemos dentro de los tneles, en sus paredes, cargndonos con la energa de los tneles,
la cual es nuestra energa.
El pensamiento de que el emisario estaba en lo cierto cruz mi mente: realmente yo era
incapaz de concebir una relacin simbitica tal como la que estaba presenciando.
-Si te quedaras entre nosotros, llegaras a sentir lo que es estar conectado como nosotros
estamos conectados -dijo el emisario.
Definitivamente el emisario pareca estar esperando que le respondiera. Present que lo que
realmente quera era mi declaracin de que haba decidido quedarme con ellos.
-Cuntos seres sombra hay en cada tnel? -pregunt para cambiar el tema, de lo cual me
arrepent inmediatamente, ya que el emisario empez a darme una descripcin detallada sobre
los nmeros y las funciones de los seres sombra en cada tnel.

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Dijo que cada tnel tena un nmero especifico de entidades sombra, las cuales llevaban a
cabo funciones especficas relacionadas con las necesidades y expectativas de los tneles que
las sustentaban.
No quera que el emisario me diera ms detalles. Razon que mientras menos supiera acerca
de los tneles y los seres sombra mejor sera para m. El emisario par de hablar en el instante
en que formul ese pensamiento, y mi cuerpo energtico se sacudi repentinamente como si
hubiera sido tirado por un cable. Al momento siguiente, me encontraba totalmente despierto en
mi cama.
De ah en adelante, todos los miedos que pudieron interrumpir mis prcticas se esfumaron. La
idea que empez a regirme era el haber encontrado la fuente de una inigualable excitacin.
Todos los das esperaba ansiosamente empezar a ensoar y a que el explorador me llevara al
mundo de las sombras. La atraccin aument exorbitantemente cuando el realismo de mis
visiones del mundo de las sombras se acentu an ms. Juzgando por el criterio subjetivo de
pensamientos ordenados, ordenada percepcin visual y auditiva, y ordenadas respuestas, tanto
del emisario como de las mas, mis experiencias eran tan reales como cualquier situacin en
nuestro mundo cotidiano es real. Nunca hubiera concebido experiencias perceptuales donde la
nica diferencia entre mis visiones y mi mundo diario era la velocidad con la que mis visiones
terminaban; perduraban inalteradas por un periodo indefinido, situndome en un mundo real y
extrao, y luego en un instante me encontraba en mi cama.
Deseaba de manera vehemente escuchar las explicaciones y comentarios de don Juan, pero
an me hallaba aprisionado por mis circunstancias en Los Angeles. Mientras ms aguda se
volva mi necesidad de hablar con don Juan, mayor era mi ansiedad; hasta empec a sentir que
algo se estaba tramando, y a gran velocidad, en el reino de los seres inorgnicos.
A pesar de que mi mente continuaba absorta, contemplando el mundo de las sombras, al
aumentar mi ansiedad, mi cuerpo entr en un estado de profundo terror. Para empeorar las
cosas, la voz del emisario se introdujo en mi conciencia cotidiana. Un da, mientras estaba en
clase en la universidad, la escuch dicindome una y otra vez, que cualquier intento de mi parte
para dar por terminadas mis prcticas de ensueo, sera pernicioso para mis propsitos totales.
Argument que los guerreros no huyen de un reto, y que yo no tena ningn motivo vlido para
descontinuar mis prcticas de ensueo. Estuve completamente de acuerdo con el emisario. No
tena intencin alguna de parar nada y la voz no estaba ms que reafirmando lo que yo senta.
Pero no solamente el emisario cambi; un nuevo explorador apareci en escena. En una
ocasin, antes de que hubiera empezado mi rutina de examinar los objetos de mis sueos, un
explorador literalmente salt enfrente de m y captur agresivamente mi atencin de ensueo.
La notable caracterstica de este explorador fue que no tuvo necesidad de pasar por la usual
metamorfosis energtica: fue una masa de energa desde el principio. En fragmentos de
segundo, sin tener que expresar en voz alta mi intento de ir con l, me transport a otra parte
del reino de los seres inorgnicos: al mundo de los tigres con dientes de sable.
En mis otros trabajos he descrito vislumbres de esas visiones. Digo vislumbres, porque en ese
entonces me faltaba energa para traducir esas visiones en algo comprensible para mi mente
lineal.
Mis visiones de los tigres con dientes de sable ocurrieron regularmente por un largo periodo,
hasta una noche en la que un explorador, sin esperar que se lo pidiera, me transport a los
tneles.
Inmediatamente empez su prdica de vendedor; fue la ms larga y elocuente de todas las que
haba escuchado hasta entonces. Me habl de las extraordinarias ventajas del mundo de los
seres inorgnicos. Habl de adquirir conocimiento de inimaginable naturaleza; y de adquirirlo
por el simple hecho de quedarse a vivir en esos tneles. Habl de una increble movilidad; de
tener infinito tiempo para buscar y encontrar lo que uno quisiera, y por encima de todo, habl

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del incalculable placer de ser consentido y mimado por sirvientes csmicos que complaceran
todo capricho.
-Seres conscientes de todos los rincones del cosmos se quedan aqu con nosotros -dijo el
emisario, terminando su discurso-. Y les encanta quedarse aqu con nosotros; de hecho, nadie se
quiere ir.
El pensamiento que tuve en ese momento fue que la servidumbre era definitivamente
antittica a m. Nunca me haba sentido cmodo con sirvientes o siendo servido.
El explorador me hizo luego volar por muchos tneles. Se detuvo en uno que pareca de
alguna manera ms grande que los otros. Mi atencin de ensueo fue cautivada por el tamao y
la configuracin de ese tnel; y se hubiera quedado ah, si algo no me hubiera hecho voltear. Mi
atencin de ensueo se enfoc entonces en una masa de energa un poco ms grande que las
entidades sombra. Era azul, como el color azul en el centro de la llama de una vela. Estaba
completamente seguro de que esta configuracin energtica no era una entidad sombra y que no
proceda de ese lugar.
Me qued absorto vindola. El explorador me hizo una seal para partir, pero algo me tornaba
insensible a sus seales. Me qued inquietamente donde estaba. De todas maneras, la seal del
explorador rompi mi concentracin y perd de vista a la forma azul.
De repente, una considerable fuerza me hizo girar y de nuevo enfrentarme a ella. Al
observarla fijamente, se convirti en la figura de una persona; muy pequea, delgada, delicada
y casi transparente. Trat desesperadamente de determinar si era un hombre o una mujer, pero
por ms que me esforc no pude.
Mi tentativa de hablar con el emisario fall. El explorador se fue abruptamente, dejndome
solo, suspendido en ese tnel frente a una persona desconocida. Trat de hablar con ella, de la
misma forma en la que hablaba con el emisario. No obtuve respuesta. Sent una oleada de
frustracin al no poder romper la barrera que nos separaba, y miedo de estar solo con alguien
que podra ser un enemigo.
Tuve una variedad de reacciones provocadas por la presencia de ese desconocido, hasta
jbilo; sospech que al fin el explorador me haba puesto al frente de un ser humano atrapado
en ese mundo. Me desesperaba la posibilidad de que no furamos capaces de comunicarnos,
quiz porque ese desconocido era uno de los brujos de la antigedad y perteneca a otro tiempo
diferente al mo.
Mientras ms intensos eran mi jbilo y mi curiosidad, ms pesado me volva, hasta un
momento en el que fui tan slido que me encontr de regreso en mi cuerpo y de regreso en el
mundo. Me encontr en Los Angeles, en un parque cerca de la Universidad de California.
Estaba parado en el csped, justo en la lnea de gente jugando golf.
El desconocido que me enfrentaba tambin se haba solidificado con la misma velocidad. Nos
miramos el uno al otro por un instante fugaz. Era una nia de seis o siete aos. Pens que la
conoca. Al verla, mi jbilo y mi curiosidad crecieron tan fuera de proporcin que provocaron
una inversin. Perd solidez tan rpidamente que en el siguiente instante era una vez ms una
masa de energa en el reino de los seres inorgnicos. El explorador regres por mi y me sac de
ah apresuradamente.
Despert con una sacudida de miedo. En el proceso de emerger al mundo cotidiano, se me
haba colado un fragmento de mensaje. Casi enloquec tratando de deducir lo que era. Me pas
ms de cuarenta y ocho horas continuas e infructuosas empeado en consolidar una sensacin
oculta que se me haba pegado. Lo nico que logr fue percibir una fuerza que pareca estar
afuera de mi y que pareca decirme que no confiara en mis ensueos.
Despus de pocos das, una misteriosa certeza empez a apoderarse de mi; creci
gradualmente hasta que no dud en absoluto de su autenticidad: la masa azul de energa era un
prisionero en el mundo de los seres inorgnicos.

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Necesitaba el consejo de don Juan ms desesperadamente que nunca. A pesar de que
desperdiciara aos enteros de trabajo, dej todo lo que estaba haciendo y me fui a Mxico.
-Qu es lo que realmente quieres? -me pregunt don Juan, a fin de contener mis histricos
balbuceos.
No le pude explicar lo que quera porque ni yo mismo lo saba.
-Tu problema debe ser muy serio para que te haya hecho correr de esta manera -dijo don Juan
con expresin pensativa.
-Lo es, aun a pesar del hecho que no pueda explicar cul es mi problema -dije.
Me pidi que le describiera mis prcticas de ensueo con todos los detalles que fueran
pertinentes. Le cont sobre mi visin de la niita, y cmo me haba afectado en un nivel
emocional. Me aconsej instantneamente olvidar ese evento y considerarlo como una evidente
tentativa de los seres inorgnicos de complacer mis fantasas. Remarc que si el ensueo se
acenta demasiado, se convierte en lo que era para los brujos antiguos: una fuente inagotable de
vicios y caprichos.
Por una razn inexplicable, no le quise hablar a don Juan acerca del reino de las entidades
sombra, pero cuando descart mi visin de la niita, me sent obligado a describirle mi visita a
ese mundo. Se qued en silencio por un largo rato, como si estuviera abrumado.
Cuando finalmente habl, me dijo:
-Ests ms solo de lo que pens, ya que no puedo discutir en lo ms mnimo tus prcticas de
ensueo. Te encuentras en la posicin de los brujos antiguos. Lo nico que puedo hacer es
repetirte que debes ejercer todo el cuidado posible.
-Por qu dice usted que me encuentro en la posicin de los brujos antiguos?
-Te he dicho muchsimas veces que tu manera de ser es peligrosamente parecida a la de los
brujos antiguos. Eran seres muy capaces; su defecto era que se sentan en el reino de los seres
inorgnicos como patos en el agua. Ests ahora t en la misma situacin. Sabes cosas de ese
mundo que ninguno de nosotros puede siquiera imaginar. Por ejemplo, hasta este momento, yo
nunca supe del reino de las sombras; ni tampoco lo supo al nagual Julin o el nagual Elas, a
pesar de que l pas un largo tiempo en el reino de los seres inorgnicos.
-Pero en qu puede afectarme conocer el mundo de las sombras?
-Te puede afectar en todo lo que haces. Los seres inorgnicos llevan a los ensoadores ah
nicamente cuando estn seguros de que se van a quedar en ese mundo. Sabemos esto por las
historias de los brujos antiguos.
-Le aseguro don Juan que no tengo ninguna intencin de quedarme ah. Usted habla como si
yo estuviera a punto de ser atrado por las promesas de halago o de poder. No estoy interesado
en nada de eso; le doy mi palabra.
-A este nivel el asunto ya no es tan fcil. Has llegado ms all del punto en el que podras
simplemente dejar todo de lado. Adems tuviste la mala suerte de forcejear con un ser inor-
gnico acuoso. Te acuerdas cmo te revolcaste con l? Y cmo lo sentiste? En aquella
ocasin te dije que los seres inorgnicos acuosos eran los ms cargosos. Son pegajosos y
posesivos; y una vez que te ponen la mano, nunca te dejan.
-Qu significa esto en mi caso, don Juan?
-Significa que el ser inorgnico especfico que est detrs de todas estas maniobras es el
mismo que agarraste ese da fatal. Se ha familiarizado contigo a travs de los aos. Te conoce
ntimamente.
Le coment sinceramente a don Juan que la sola idea de que un ser inorgnico me conociera
ntimamente me provocaba un tremendo desconcierto.
-Cuando los ensoadores se dan cuenta de que los seres inorgnicos no son tan simpticos
como parecan al comienzo -dijo-, es generalmente demasiado tarde para ellos, porque para ese
entonces, los seres inorgnicos ya se los metieron en la bolsa.

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En lo profundo de m senta que don Juan estaba hablando abstractamente acerca de peligros
que quiz existan tericamente, pero no en la prctica. Yo estaba secretamente convencido de
que no haba ningn peligro.
-No voy a permitir de ninguna manera que los seres inorgnicos me desven, si es eso lo que
est usted pensando -dije.
-Estoy pensando que te van a tender una trampa -dijo-, de la misma forma en que le tendieron
una trampa al nagual Rosendo. Y ni siquiera vas a notar o sospechar que es trampa. Son
refinados. Ahora hasta han inventado una niita.
-Pero yo no tengo la menor duda de que esa niita existe -insist.
-No existe ninguna niita -dijo abruptamente-. Esa masa de energa azulina es un explorador.
Un explorador atrapado en el reino de los seres inorgnicos. Te he dicho que los seres inor-
gnicos son como pescadores; atraen y atrapan a la conciencia.
Don Juan dijo que crea, sin lugar a dudas, que la masa de energa azulina era de una
dimensin completamente ajena a la nuestra; un explorador que se perdi y qued atrapado
como una mosca en una telaraa.
No apreci su analoga. Me preocup de tal manera que sent malestar fsico. Le mencion
esto a don Juan, y me confes que mi preocupacin por el explorador prisionero lo estaba ha-
ciendo sentirse casi desesperado.
-Por qu le molesta tanto, don Juan? -pregunt.
-Algo se est tramando en ese maldito mundo -dijo-. Y no me puedo figurar lo que es.
Mientras estuve en la casa de don Juan y sus compaeros, no so con el mundo de los seres
inorgnicos. Como siempre, mi prctica de ensueo consista en la rutina de enfocar mi
atencin de ensueo en los objetos de mis sueos o en cambiar de sueos. Diariamente, don
Juan me haca mirar fijamente nubes y picos de montaas lejanas para equilibrar mis inquie-
tudes. Cada vez que lo haca, mi sensacin inmediata era la de estar al nivel de las nubes, o la
sensacin de que realmente estaba en los picos de las lejanas montaas.
-Estoy muy satisfecho, pero muy preocupado -dijo don Juan, comentando mi esfuerzo-. Ests
aprendiendo maravillas y ni siquiera lo sabes. Y no quiero decir que soy yo el que te las ensea.
-Se refiere usted a los seres inorgnicos, no es as?
-S, me refiero a ellos. Y ahora te recomiendo que no fijes tu mirada en nada; mirar fijamente
es una tcnica de los brujos antiguos. Eran capaces de alcanzar sus cuerpos energticos en
fracciones de segundo, slo mirando fijamente objetos de su predileccin. Una tcnica muy
impresionante, pero inservible para los brujos de ahora. No hace nada para aumentar nuestra
sobriedad o nuestra capacidad de buscar la libertad. Lo nico que hace es mantenernos fijos en
lo concreto; un estado de lo ms indeseable.
Don Juan aadi que a menos que me mantuviera en total control, cuando fusionara la
segunda atencin con la atencin de mi vida cotidiana, me iba a convertir en un hombre an
ms intolerable. Dijo que haba una gran separacin entre mi movilidad en la segunda atencin
y mi insistencia en permanecer inmvil en mi conciencia del mundo cotidiano. Seal que la
separacin era tan grande que en mi estado de conciencia diario yo era casi un idiota; y en la
segunda atencin era un luntico.
Antes de regresar a mi casa, me tom la libertad de discutir mis visiones de ensueo del
mundo de las sombras con Carol Tiggs, aunque don Juan me haba recomendado no discutirlas
con nadie. Puesto que ella era mi contraparte total, se interes mucho en el tema y fue muy
comprensiva. Don Juan estaba muy molesto conmigo por haber revelado mis problemas. Me
sent peor que nunca. Ca presa de la autocompasin y empec a culparme de que siempre
actuaba equivocadamente.
-Todava no has hecho nada equivocado -me dijo don Juan rudamente-, pero esprate que ya
lo hars.

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Tena razn! Al volver a casa, en mi primera sesin de ensueo, se me vino todo encima.
Llegu al mundo de las sombras como lo haba hecho en incontables ocasiones; lo diferente era
la presencia de la forma de energa azul. Estaba entre los otros seres sombra. Imagin que
podra ser posible que la masa de energa azul hubiese estado ah antes, y que yo no la hubiese
notado. En cuanto la localic ella atrap sin ms mi atencin de ensueo. En un instante me
encontr junto a ella. Las otras sombras se me acercaron como siempre, pero no les prest
atencin.
De repente, la forma azul dej de ser redonda y se convirti en la niita que ya haba visto
antes. Estir su largo y delicado cuello hacia un lado, y dijo en un susurro que apenas se poda
escuchar, "aydame!". O dijo eso, o me imagin que lo dijo. El resultado fue que me qued
congelado, galvanizado por un fuerte sentimiento de preocupacin. Sent un escalofro, pero no
en mi masa energtica, sino en otra parte de m. Esta fue la primera vez que estuve
perfectamente consciente de que mi experiencia estaba totalmente separada de mis sensaciones.
Estaba experimentando el mundo de las sombras, con todas las implicaciones normales de
experimentar algo: poda pensar, valorar, y tomar decisiones; tena continuidad psicolgica; en
otras palabras, yo era yo mismo. Lo que me faltaba era mi ser sensorial. No tena sensaciones
corporales. Todo me llegaba por la vista y el odo. Mi razn tuvo entonces que considerar un
extrao dilema: el escuchar y el ver no eran facultades fsicas, sino cualidades de las visiones
que tena.
-Ests realmente viendo y oyendo -dijo la voz del emisario irrumpiendo en mis
pensamientos-. Esa es la belleza de este mundo. Puedes experimentar todo viendo y oyendo sin
tener que respirar. Piensa en ello! No tienes que respirar! Puedes ir a los confines del universo
sin tener que respirar.
Sent la ms alarmante oleada de emocin, y una vez ms, no la sent ah mismo en el mundo
de las sombras. La sent en otro lado. Me sent extremadamente agitado por la obvia, aunque
velada certeza, de que haba una conexin viviente entre la parte de m que estaba
experimentando mi visin y una fuente de energa y sensaciones que estaba localizada en algn
otro lado. Se me ocurri que ese otro lado era mi cuerpo fsico, el cual sin duda estaba dormido
en mi cama.
En el instante en que tuve este pensamiento, los seres sombra se escabulleron, y lo nico que
qued en mi campo de visin fue la niita. La observ y me convenc de que la conoca.
Pareca titubear como si estuviera a punto de desmayarse. Me inund una ilimitada oleada de
afecto por ella.
Le trat de hablar, pero no era capaz de emitir palabras. En ese momento se me hizo evidente
que todos mis dilogos con el emisario se haban producido y llevado a cabo con la energa del
emisario. Abandonado a mis propios recursos, era un incompetente. Lo que hice luego fue
intentar dirigirle mis pensamientos. Fue intil. Estbamos separados por una membrana de
energa que yo no poda traspasar.
La niita pareci entender mi desesperacin y se comunic conmigo a travs de mis
pensamientos. Me dijo esencialmente lo que don Juan ya me haba dicho: que era un explorador
atrapado en las telaraas de ese mundo. Despus aadi que haba adoptado la forma de niita
porque esa forma me era familiar y tambin le era familiar a ella; y que necesitaba tanto de mi
ayuda como yo la de ella. Me dijo todo esto en un amasijo de sensaciones energticas, era como
si todas las palabras se me vinieran encima al mismo tiempo. Aunque esta era la primera vez
que algo as me suceda, no tuve ninguna dificultad en entender a esa nia.
No supe qu hacer. Le trat de transmitir mi sensacin de incapacidad. Ella pareci
entenderme instantneamente. Me suplic en silencio con una vehemente mirada. Hasta se
sonri como para dejarme saber que haba puesto en mis manos la tarea de liberarla de sus

71
cadenas. Cuando le contest con mi pensamiento que no tena absolutamente ninguna
habilidad, me dio la impresin de estar sufriendo un ataque de desesperacin.
Trat frenticamente de hablarle. La niita se puso a llorar, como una nia de su edad llorara
de desesperacin y miedo. No pude soportar ms. Trat de levantarla en vilo, pero no dio
resultado. Mi masa energtica pas a travs de ella. Mi idea era levantarla y llevarla conmigo.
Intent realizar la misma maniobra una y otra vez hasta que qued exhausto. Me detuve a
considerar mi prximo paso. Tena miedo de perderla de vista, una vez que mi atencin de
ensueo se debilitara. Dudaba que los seres inorgnicos me volvieran a llevar a esa parte de su
reino. Me pareci que iba a ser mi ltima visita con ellos: la visita clave.
Hice entonces algo impensable. Antes de que mi atencin de ensueo se esfumara, grit en
voz alta y clara mi intento de fusionar mi energa con la energa de ese explorador prisionero y
liberarlo.

72
7
El explorador azul

Carol Tiggs estaba a mi lado, en un sueo absolutamente absurdo. Me hablaba, aunque no


poda entender lo que deca. Don Juan tambin estaba en mi sueo, al igual que todos los
miembros de su partida. Pareca como si estuvieran tratando de sacarme de un sitio neblinoso y
amarillento.
Despus de un serio esfuerzo de su parte, durante el cual los perda de vista y luego los volva
a ver, consiguieron sacarme de ese lugar. Ya que no poda concebir el sentido de lo que pasaba,
finalmente deduje que era un sueo incoherente y normal.
Mi sorpresa fue total cuando me despert y me di cuenta de que estaba en cama en la casa de
don Juan en Mxico. No me poda mover. No tena pero ni un pice de energa. No supe qu
pensar al respecto, aunque inmediatamente me percat de la gravedad de mi situacin. Tena la
vaga sensacin de que haba perdido mi energa debido a la fatiga causada por el ensueo.
No obstante, los compaeros de don Juan parecan estar extremadamente afectados por lo que
me estaba sucediendo. Venan uno por uno a mi cuarto. Cada uno se quedaba por unos
momentos en completo silencio, hasta que otro de ellos llegaba a reemplazarlo. Me pareci que
tomaban turnos para cuidarme. Demasiado dbil para pedirles una explicacin de su compor-
tamiento, los dej hacer como quisieran.
Durante los das subsiguientes, me empec a sentir mejor, y ellos comenzaron a hablarme de
mi ensueo. Al principio, no supe qu queran de m. Despus, por el tenor de sus preguntas
deduje que estaban obsesionados con los seres sombra. Todos ellos me dieron la impresin de
estar asustados. Me decan ms o menos las mismas cosas; insistan en que jams haban estado
en el mundo de las sombras. Algunos de ellos afirmaron que no saban que exista. Sus
afirmaciones y reacciones aumentaron mi confusin y mi temor.
No podan creer que los exploradores me hubieran transportado a ese mundo; no les caba
duda que yo haba estado ah, pero como no podan usar su experiencia personal para guiarse,
no comprendan lo que yo estaba diciendo. Aun as, queran saber todo lo que yo les pudiera
decir acerca de los seres sombra y de su reino. Los complac. Con la excepcin de don Juan,
todos se sentaban en mi cama a escuchar lo que yo dijera. No obstante, cada vez que los
interrogaba acerca de mi situacin, se escabullan, exactamente como los seres sombra.
Que evitaran a toda costa cualquier contacto fsico conmigo, era una alarmante reaccin suya
que nunca antes haba presenciado. Mantenan su distancia, como si estuviera yo infectado con
una enfermedad. Su reaccin me preocup tanto que me sent obligado a indagar la razn. La
negaron. Parecan ofendidos, y llegaron hasta insistir en probarme que estaba equivocado. Me
re de buena gana de la tensin que les provocaba tocarme. Sus cuerpos adquiran una rigidez
muy cmica cada vez que trataban de abrazarme.
Florinda Grau, la persona ms cercana a don Juan, fue la nica que no tuvo inconveniente en
tratar fsicamente conmigo dando masajes a mis msculos acalambrados, o cambiando mi
cama, o ayudndome a ir al bao. Trat tambin de explicarme qu era lo que me pasaba. Me
dijo que toda mi energa se haba descargado y perdido en el mundo de los seres inorgnicos, y
que don Juan y sus compaeros la haban recargado otra vez, pero que mi nueva carga
energtica era ligeramente perturbadora para la mayora de ellos.
Florinda me trataba cariosamente como si fuera un invlido. Hasta me hablaba como si fuera
yo un beb; algo que todos ellos celebraban con explosiones de risas. Pero a pesar de toda su
burla su preocupacin se me antojaba ser real y genuina.
Ya he escrito antes acerca de Florinda, con relacin a mi encuentro con ella. En mi opinin,
era una de las mujeres ms hermosas que haba conocido. Una vez le dije, y no era broma, que
la vea muy fcilmente como modelo de revistas de modas.
73
-De revistas de mil novecientos diez -replic.
Aunque Florinda era mayor, no era en absoluto vieja. Era joven y vibrante. Cuando le
coment a don Juan acerca de su inslita juventud, me contest que la brujera la mantena en
un inigualable estado de fuerza y vitalidad. La energa de los brujos, remarc, es visible al ojo
como juventud y vigor.
Despus de satisfacer, a travs de mis historias, la curiosidad de los compaeros de don Juan,
no volvieron ms a mi cuarto, y su conversacin se mantuvo al nivel de preguntas rutinarias
sobre mi estado de salud. Sin embargo, cada vez que trataba de levantarme, haba siempre
alguien que delicadamente me lo impeda. Su vigilancia no me era del todo grata, pero pareca
que la necesitaba ya que me senta tremendamente dbil. Aceptar estar mal, no me fue difcil, lo
que si me afliga era no tener a nadie que me explicara cmo haba llegado a Mxico cuando lo
ltimo que recordaba era haberme acostado a ensoar en mi cama, en Los Angeles. Les
pregunt esto repetidamente, y todos ellos me respondieron que se lo preguntase al nagual,
porque l era quien tena la obligacin de explicrmelo.
Finalmente Florinda me explic un tanto.
-Caste en una trampa; eso es lo que te pas -dijo.
-Dnde ca en una trampa?
-En el mundo de los seres inorgnicos, por supuesto. Ese es el mundo con el cual has estado
tratando por aos. No es as?
-Pues, t sabes que s, Florinda. Pero, me podras decir qu clase de trampa fue?
-No todava. Todo lo que te puedo decir es que ah perdiste toda tu energa. Pero peleaste muy
bien.
-Por qu estoy enfermo, Florinda?
-No ests enfermo de una enfermedad; digamos que fuiste energticamente herido. Estabas en
estado crtico, pero ahora slo ests gravemente herido.
-Cmo sucedi todo esto?
-Entraste en un combate mortal con los seres inorgnicos y fuiste derrotado.
-No me acuerdo de haber peleado con nadie, Florinda.
-Que te acuerdes o no, no tiene ninguna importancia. Peleaste con alguien que tena
infinitamente ms capacidad que t; unos maestros de la manipulacin que te dejaron
chiquitito.
-Pele con los seres inorgnicos? .
-S. Tuviste un encuentro mortal con ellos. Realmente no s cmo sobreviviste su golpe de
muerte.
Se rehus a decirme nada ms, pero insinu que el nagual iba a venir a verme muy pronto.
Don Juan se present al da siguiente; muy risueo y encantador. Anunci jocosamente que
me estaba haciendo un visita en calidad de doctor de energa; me examin, mirndome fi-
jamente de pies a cabeza.
-Ests casi curado -concluy.
-Qu fue lo que me pas, don Juan? -pregunt.
-Caste en la trampa que los seres inorgnicos te tendieron -contest.
-Cmo llegu aqu?
-Ah est el gran misterio -dijo sonriendo jovialmente, obviamente tratando de hacer un chiste
de un asunto muy serio-. Los seres inorgnicos te robaron; con cuerpo y todo. Primero, se
llevaron tu cuerpo energtico a su reino, cuando seguiste a uno de sus exploradores, y despus
se llevaron tu cuerpo fsico.
Los compaeros de don Juan parecan estar en estado de parlisis. Con voz trmula uno de
ellos le pregunt a don Juan si los seres inorgnicos podan atrapar a cualquiera. Don Juan

74
contest que ciertamente podan. Les record que el nagual Elas haba sido transportado a ese
mundo, contra su voluntad.
Todos asintieron con una inclinacin de cabeza. Don Juan continu hablndoles, refirindose
a m en tercera persona. Dijo que la conciencia combinada de un grupo de seres inorgnicos
haba primero consumido mi energa, forzndome a tener una explosin emocional: liberar al
explorador azul. Luego la conciencia combinada del mismo grupo de seres inorgnicos haba
transportado mi inerte masa fsica a su mundo. Don Juan aadi que sin el cuerpo energtico,
uno no es ms que una porcin de materia orgnica que puede ser fcilmente manipulada por
una conciencia superior.
-Los seres inorgnicos estn pegados, juntos, como las clulas del cuerpo -don Juan
prosigui-. Cuando unen su conciencia son invencibles. Para ellos no es nada sacarnos de un
tirn de nuestros lares energticos y sumergirnos en su mundo. Especialmente si nos hacemos
conspicuos y accesibles, como lo hizo l.
El sonido de suspiros y respiraciones entrecortadas rebotaba en las paredes. Todos ellos daban
muestras de estar verdaderamente asustados y preocupados.
Quera quejarme y recriminar a don Juan por no haberme detenido, pero me acord de cmo
haba tratado l de advertirme; de desviarme una y otra vez, sin ningn resultado. Don Juan,
consciente de lo que yo pensaba, me sonri.
-La razn por la que te sientes enfermo -dijo- es porque los seres inorgnicos descargaron tu
energa y te dieron la suya. Eso debera haber sido suficiente parar matar a cualquiera. Gracias
a tu energa de nagual, sobreviviste, aunque a duras penas.
Le mencion a don Juan que recordaba pedazos de un sueo bastante incoherente, en el cual
estaba en un mundo de neblina amarillenta. Y que tanto l como Carol Tiggs y sus compaeros
trataban de sacarme de ah.
-El ojo fsico ve al reino de los seres inorgnicos como un mundo de neblina amarillenta
-dijo-. Lo que creas un sueo incoherente, era ver el mundo de los seres inorgnicos con tus
ojos fsicos. T y todos nosotros lo vimos por primera vez con nuestros ojos. Sabamos acerca
de la neblina amarillenta nicamente a travs de las historias de los brujos, pero no a travs de
nuestra experiencia.
Entend lo que me dijo, pero no le pude captar ningn sentido. Don Juan me asegur que
darme una explicacin ms elaborada era imposible debido a mi falta de energa; tena que
quedar satisfecho, dijo, con su explicacin y de la manera como yo la entend.
-No entend su explicacin -insist.
-Entonces no has perdido nada -dijo-. Cuando ests ms fuerte, t mismo te contestars tus
propias preguntas.
Le confes a don Juan que tena bochornos espordicos. Mi temperatura se elevaba
repentinamente y, mientras me senta afiebrado y sudoroso, tena extraordinarias e inquietantes
clarividencias acerca de mi situacin.
Don Juan escudri todo mi cuerpo con su penetrante mirada. Dijo que perder mi energa me
haba afectado temporalmente; y lo que yo senta como bochornos eran explosiones de energa,
durante las cuales retomaba el control de mi cuerpo energtico y estaba al tanto de lo que me
haba sucedido.
-Haz un esfuerzo y dime qu fue lo que te pas en el mundo de los seres inorgnicos -me
orden.
Le dije que de vez en cuando tena la clara sensacin de que l y sus compaeros haban ido a
ese mundo con sus cuerpos fsicos y me haban arrancado de las garras de los seres inorgnicos.
-Bien! -exclam-. Ahora convierte esa sensacin en una visin de lo que te sucedi.

75
Por ms que trat, no fui capaz de hacer lo que me peda. No poder lograrlo me hizo sentir
una fatiga fuera de lo comn, que pareca secar mi cuerpo desde adentro. Le llorique a don
Juan que mi ansiedad estaba a punto de hacerme explotar.
-Tu ansiedad no significa nada -dijo sin preocuparse-. Recupera tu energa y no te preocupes
de tonteras.
Pasaron ms de dos semanas durante las cuales recuper lentamente mi energa. Lo cual no
me impidi seguir preocupndome por todo. Mi mayor preocupacin era el sentirme
desconocido a m mismo; haba un rasgo de frialdad en mi que no haba notado antes; un tipo
de fra indiferencia, un desapego que primero atribu a mi falta de energa. Pero luego que la
recuper, me di cuenta de que era una nueva caracterstica de mi ser que me tena
permanentemente fuera de sincronizacin. Para poder evocar los sentimientos, a los que estaba
acostumbrado, los tena que convocar y esperar unos momentos hasta que hicieran su aparicin
en mi mente.
Otra nueva caracterstica de mi ser era un extrao anhelo que se apoderaba de m de vez en
cuando. Anhelaba a alguien a quien no conoca; era un sentimiento tan abrumador que cuando
lo experimentaba, tena que caminar alrededor del cuarto para poder aliviarlo. Permaneca
aprisionado por esa emocin hasta que un rgido control sobre m mismo, que tampoco haba
tenido antes, me liberaba; era un control tan nuevo y poderoso, que slo aadi ms
combustible a mi preocupacin general.
Al final de la cuarta semana, don Juan y sus compaeros llegaron finalmente al acuerdo de
que yo me encontraba sano y salvo. Cortaron sus visitas drsticamente. Me pasaba la mayora
del tiempo solo, durmiendo. El descanso era tan completo que mi energa increment
notablemente. Me senta una vez ms como el yo de antes. Hasta empec a hacer ejercicio.
Un da, despus de una ligera comida, alrededor del medioda, regres a mi cuarto para dormir
una siesta. Antes de sumergirme en un profundo sueo, y el revolcarme en mi cama buscando
una posicin ms confortable, cuando una extraa presin en mis sienes me hizo abrir los ojos.
La niita del mundo de los seres inorgnicos estaba parada al pie de mi cama, escudrindome
con sus fros y metlicos ojos azules.
Brinqu de mi cama y grit tan fuerte, que tres de los compaeros de don Juan entraron en el
cuarto aun antes de que acabara de gritar. Se quedaron estupefactos. Miraron con horror cmo
la niita se me acercaba detenindose justo frente a m. Nos quedamos mirndonos por una
eternidad. Me dijo algo que al principio no pude comprender, pero que un momento despus
era clarsimo. Me dijo que para que yo la entendiera, tendra que transferir mi conciencia de ser
de mi cuerpo fsico a mi cuerpo energtico.
En ese momento, don Juan entr en el cuarto. La niita y don Juan se quedaron mirndose.
Sin decir una sola palabra, don Juan dio vuelta y sali del cuarto. La niita lo sigui, cortando
el aire como un silbido.
La conmocin que esta escena caus entre los compaeros de don Juan fue indescriptible.
Perdieron toda su ecuanimidad. Evidentemente, todos ellos vieron a la nia cuando sali del
cuarto con el nagual.
Yo me senta a punto de explotar fsicamente. Me iba a desmayar y me tuve que sentar. La
presencia de esa nia fue como un golpe en mi plexo solar. Tena un asombroso parecido con
mi padre. Me golpearon oleadas de sentimiento. Compulsivamente me preguntaba a m mismo
una y otra vez, qu poda significar todo esto.
Cuando don Juan retorn al cuarto, yo haba recuperado un mnimo control sobre m mismo.
Mis expectativas acerca de lo que l dira sobre la niita hacan que mi respiracin fuera muy
difcil. Todos estaban tan excitados como yo. Le hablaron a don Juan al unsono y se rieron
tambin al unsono al darse cuenta de lo que haban hecho. Su principal inters era saber si
haba alguna uniformidad en la forma en que haban percibido la apariencia del explorador.

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Todos estuvieron de acuerdo en que haban visto a una nia de seis o siete aos; muy delgada,
con hermosas facciones angulares. Tambin estuvieron de acuerdo en que sus ojos eran de color
azul acero y que ardan con una emocin silenciosa; sus ojos, dijeron, expresaban gratitud y
lealtad.
Yo haba corroborado todos esos detalles acerca de la niita. Sus ojos eran tan brillantes y
abrumadores que me haban causado realmente algo como dolor. Haba sentido el peso de su
mirada en mi pecho.
Una interrogacin muy seria que le hicieron sus compaeros a don Juan, y a la cual yo
tambin me suscriba, era acerca de las posibles implicaciones de ese evento. Sostenan que el
explorador era una energa fornea que se haba filtrado a travs de las paredes que separan la
segunda atencin de la atencin del mundo cotidiano. Su punto de vista era que, a pesar de no
estar ensoando, todos ellos vieron esa energa forastera proyectada en la figura de una nia
humana, por lo tanto, esa nia exista en nuestro mundo.
Argumentaron que posiblemente habra cientos, o hasta miles de casos, en los que energa
forastera se escurra a nuestro mundo humano sin ser advertida; pero que en la historia de su
linaje, no haba absolutamente ninguna mencin sobre un evento de esta naturaleza. Lo que
ms les preocupaba era que ni siquiera existan historias de brujos sobre el asunto.
-Es la primera vez en la historia de la humanidad que algo como esto ocurre? -uno de ellos le
pregunt a don Juan.
-Yo creo que esto pasa todo el tiempo -contest-, pero nunca de manera tan premeditada.
-Qu significa esto para nosotros? -le pregunt otro de ellos a don Juan.
-Para nosotros nada, pero para l todo -dijo sealndome.
Esta aseveracin los empuj al ms inquietante de los silencios. Don Juan se paseaba ida y
vuelta por el cuarto. Despus se detuvo frente a m y me escudri, dando todas las indica-
ciones de alguien que no puede encontrar palabras para expresar un aplastante descubrimiento.
-No puedo ni siquiera empezar a valorar lo que ha ocurrido -don Juan me dijo en un tono de
perplejidad-. Caste en una trampa, pero no fue la clase de trampa que esperaba. Tu trampa fue
diseada nicamente para ti, y fue ms mortal que cualquier otra que pudiera haber yo
imaginado. Me preocupaba que cayeras por pinches deseos de ser halagado y de que te den
todo. Con lo que nunca cont fue con que los seres sombra te tenderan una trampa, usando tu
aversin por las cadenas.
Don Juan hizo una vez una comparacin de su reaccin y la ma a lo que nos presionaba ms
en el mundo de los brujos. Dijo, sin que pareciera como una queja, que aunque l quera y
trataba de lograrlo, nunca haba sido capaz de inspirar el afecto que su maestro, el nagual
Julin, inspiraba en la gente.
-Mi reaccin fidedigna, la cual te estoy mostrando para que la examines, es decir, con
completa sinceridad: no es mi destino poder evocar un afecto ciego y total; pues, que as sea!
"Tu reaccin fidedigna -prosigui- es no poder soportar cadenas y ser capaz hasta de perder la
vida con tal de romperlas.
Yo estaba sinceramente en desacuerdo con l, y le dije que estaba exagerando. Mis puntos de
vista no eran tan claros.
-No te preocupes -dijo riendo-, la brujera es accin. Cuando llegue la ocasin, actuars de
acuerdo a tu pasin; de la misma forma en que yo actuar de acuerdo a la ma. La ma es
aceptar mi destino; no de una forma pasiva, como un idiota, sino activamente como un
guerrero. La tuya es tirarte, sin capricho ni premeditacin, a romper las cadenas de quien sea.
Don Juan explic que al fusionar mi energa con la del explorador azul, haba yo
verdaderamente dejado de existir. Todo mi cuerpo fsico haba sido entonces transportado al
reino de los seres inorgnicos, y si no hubiera sido por el explorador azul, quien gui a don

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Juan y a sus compaeros hasta donde yo estaba, estara muerto, o inextricablemente preso en
ese mundo.
-Por qu lo gui el explorador adonde yo estaba? -pregunt.
-El explorador es un ser sensitivo de otra dimensin -dijo-. Ahora es una niita; y como tal,
me dijo que para obtener la energa necesaria a fin de romper la barrera que la tena aprisionada
en el mundo de los seres inorgnicos, tuvo que tomar toda la tuya. Esa es ahora su parte
humana. Algo parecido a un sentimiento de gratitud la condujo hacia m. Cuando la vi, supe
instantneamente que estabas perdido.
-Qu hizo usted entonces, don Juan?
-Junt a todos los que pude, especialmente a Carol Tiggs, y nos fuimos al reino de los seres
inorgnicos.
-Por qu Carol Tiggs?
-En primer lugar, porque tiene infinita energa, y en segundo lugar, porque se tena que
familiarizar con el explorador. Todos nosotros obtuvimos algo invaluable de esta experiencia.
T y Carol Tiggs obtuvieron al explorador. Nosotros obtuvimos una razn para unir nuestros
cuerpos fsicos con nuestros cuerpos energticos; nos convertimos en pura energa.
-Cmo hicieron ustedes eso, don Juan?
-Desplazamos nuestros puntos de encaje al unsono. Nuestro intento impecable de salvarte
hizo que esto fuera posible. En fracciones de segundo, el explorador nos llev adonde yacas
tendido, medio muerto, y Carol te arrastr hacia afuera.
Su explicacin no me explic nada, porque careca de sentido. Don Juan se ri cuando le dije
esto.
-Cmo podras entenderlo, si ni siquiera tienes suficiente energa para salirte de tu cama?
-replic.
Le revel algo que se insinuaba en mi mente: que saba infinitamente ms de lo que
racionalmente admita, pero que algo obturaba apretadamente mi memoria.
-Falta de energa es lo que ha puesto una tapa en tu memoria -dijo-. Cuando tengas suficiente
energa te funcionar perfectamente.
-Quiere usted decir que podr recordar todo, si as lo deseo?
-No exactamente. Puedes desearlo tanto como quieras, pero si tu nivel de energa no est a la
par con la importancia de lo que sabes, ya te puedes ir despidiendo de tu conocimiento: no te
ser nunca accesible.
-Entonces, qu es lo que hay que hacer, don Juan?
-La energa tiende a acumularse; si sigues impecablemente el camino del guerrero, va llegar el
momento en que tu memoria se abrir.
Le confes que al escucharlo hablar, me vena la sensacin de que me estaba entregando a mi
antiguo vicio de la autocompasin, y que realmente estaba bien, solamente simulando estar
mal.
-No ests nicamente entregndote a tu vicio -dijo-. Estuviste enrgicamente muerto hace
cuatro semanas. Ahora no ests ms que aturdido. Estar aturdido y con falta de energa es lo
que te hace esconder tu conocimiento. T ciertamente sabes ms que ninguno de nosotros
acerca del mundo de los seres inorgnicos; te hemos dicho que todo lo que sabemos de l nos
viene de las historias de brujos. Imagnate lo extrao que ser para nosotros que te hayas
convertido en otra fuente de historias de brujos.
Le reafirm que me era imposible creer que yo haba hecho algo que l no hubiera hecho, o
crea que estaban meramente tomndome el pelo.
-Ni te estoy halagando ni me estoy burlando de ti -dijo visiblemente molesto-. Te estoy
describiendo un acto de brujera. El que sepas ms de ese mundo que ninguno de nosotros, no
debera de ser una razn para sentirte contento. No hay ninguna ventaja en ese conocimiento;

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de hecho, a pesar de todo lo que sabes, no te pudiste salvar a ti mismo. Nosotros te salvamos,
porque te encontramos. Pero sin la ayuda del explorador azul, no hubiera habido ningn caso
en siquiera tratar de buscarte. Estabas tan infinitamente perdido en ese mundo que me
estremezco con slo pensar en ello.
En el estado emocional en el que me encontraba, no me pareci raro ver pasar una oleada de
emocin a travs de todos los compaeros y aprendices de don Juan. La nica que permaneci
inalterable fue Carol Tiggs, quien pareca haber aceptado completamente su papel. Ella era una
conmigo.
-Liberaste al explorador -continu don Juan-, pero perdiste tu vida. O peor an, perdiste tu
libertad. Los seres inorgnicos dejaron libre al explorador azul, pero a cambio de ti.
-Difcilmente puedo creer eso, don Juan. No es que dude de usted, pero describe una
maniobra tan taimada que me deja pasmado.
-No consideres a los seres inorgnicos como granujas y todo se aclarar. Los seres
inorgnicos estn buscando eternamente conciencia y energa; si t los abasteces con ambas,
qu crees que van a hacer? Mandarte besitos desde el balcn de enfrente?
Saba que don Juan tena razn. Pero no poda sostener esa certeza por mucho tiempo; mi
claridad mental vena y se alejaba de m.
Los compaeros de don Juan continuaron hacindole preguntas. Queran saber si haba
pensado qu hacer con el explorador.
-S he pensado en eso. Es un problema de lo ms serio, que el nagual tiene que resolver -dijo
sealndome-. l y Carol Tiggs son los nicos que pueden liberar al explorador.
Naturalmente que le hice la nica pregunta posible.
-Cmo lo puedo liberar?
-En lugar de que yo te diga cmo, hay una mejor y ms justa manera de averiguarlo -dijo con
una gran sonrisa-. Pregntale al emisario. Como t sabes, los seres inorgnicos no pueden
mentir.

79
8
La tercera compuerta del ensueo

-Se alcanza la tercera compuerta del ensueo cuando uno se encuentra en un ensueo,
mirando a alguien que est durmiendo, y ese alguien, resulta ser uno mismo -don Juan dijo.
Mi estado energtico era tan intenso, que me puse a laborar en la tercera tarea
inmediatamente, aunque don Juan no me ofreci ms informacin al respecto. Lo primero que
not fue que una oleada de energa reacomod el enfoque de mi atencin de ensueo; en vez
del afn de viajar al reino de los seres inorgnicos, me dej otro: el afn de despertarme y
verme durmiendo.
Despus de unos das, me encontr en un ensueo mirndome a m mismo dormido. Se lo
report a don Juan instantneamente. El ensueo haba ocurrido durante mi estancia en su casa.
-Hay dos fases en cada una de las compuertas del ensueo -dijo-. Como ya sabes, la primera
es llegar a la compuerta, y la segunda es cruzarla. Al ensoar lo que ensoaste: que te veas a ti
mismo dormido, llegaste a la tercera compuerta. La segunda fase consiste en moverte una vez
que te has visto dormido.
"En la tercera compuerta del ensueo -prosigui-, uno empieza a fusionar la realidad de
ensueo con la realidad del mundo cotidiano. Los brujos llaman a este procedimiento,
completar el cuerpo energtico. La fusin de las dos realidades tiene que ser tan completa, que
debe ser ms fluido que nunca. En la tercera compuerta, examina todo con gran cuidado y
curiosidad.
Me quej de que sus recomendaciones eran demasiado enigmticas, y por lo tanto, carentes de
sentido para m.
-Qu es lo que significa tener gran cuidado y curiosidad? -pregunt.
-En la tercera compuerta, nuestra tendencia es perdernos en detalles -contest-. Ver las cosas
con gran cuidado y curiosidad quiere decir resistir la casi irresistible tentacin de sumergirnos
en detalles.
"Como te dije, la meta de la tercera compuerta es consolidar el cuerpo energtico. Los
ensoadores empiezan a forjar sus cuerpos energticos siguiendo los ejercicios de la primera y
la segunda compuerta. Cuando alcanzan la tercera, el cuerpo energtico est listo para emerger,
o quiz sera mejor decir que est listo para actuar. Desgraciadamente, esto tambin quiere
decir que est listo para ser capturado por detalles.
-Qu clase de detalles, don Juan?
-El cuerpo energtico es como un nio que durante toda su vida ha sido un prisionero. En el
momento en que se siente libre, se empapa absolutamente de todo lo que puede encontrar. El
cuerpo energtico se absorbe totalmente en diminutos detalles que no vienen al caso.
Hubo un largo silencio. Simplemente no haba nada en mi experiencia que pudiera darme una
idea de lo que don Juan quera exactamente decir.
-El detalle ms inapropiado se convierte en un mundo para el cuerpo energtico -explic don
Juan-. El esfuerzo de los ensoadores para dirigir sus cuerpos energticos es descomunal. S
que es absurdo pedirte que veas las cosas con gran cuidado y curiosidad, pero esa es la mejor
manera de describir lo que tienes que hacer. En la tercera compuerta, los ensoadores tienen
que evitar el casi irresistible impulso de sumergirse en todo; y la manera como lo pueden evitar
es siendo tan curiosos, tan desesperados por meterse en todo, que no dejan que nada en
particular los aprisione.
Don Juan repiti una y otra vez que sus recomendaciones, que sonaban absurdas para la
mente, estaban dirigidas a mi cuerpo energtico Puso un tremendo nfasis en la idea de que mi
cuerpo energtico tena que unir todos sus recursos para poder actuar.
-Pero, no ha estado actuando todo este tiempo? -pregunt.
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-Una parte de l s, de otro modo no habras viajado al reino de los seres inorgnicos
-contest- Ahora tienes que emplearlo en su totalidad para poder completar la tarea de la tercera
compuerta. Para hacerle las cosas ms fciles a tu cuerpo energtico, tienes que suspender ms
que nunca los juicios y dictmenes de la razn.
-Despus de todo lo que me ha hecho usted vivir -dije-, me queda muy poca razn.
-Mejor no digas nada. En la tercer compuerta, la razn es la causa de que el cuerpo energtico
se obsesione con detalles superfluos. En la tercera compuerta necesitamos una fluidez, un
abandono irracional para contrarrestar esa obsesin.
La previa aseveracin de don Juan de que cada compuerta es un obstculo no podra haber
sido ms cierta. Para cumplir con la tarea de la tercera compuerta, tuve que trabajar no slo ms
intensamente que en las otras dos tareas, sino que tambin tuve que luchar contra un miedo sin
lmites. En el curso de mi vida, haba pasado por momentos de profundo miedo, o hasta terror
ciego, pero nada de eso pudo jams compararse con el miedo que senta por los seres
inorgnicos. Sin embargo, toda esta riqueza de vivencias era inaccesible a mi mente en mi es-
tado de conciencia normal. Esas vivencias estaban a mi disposicin nicamente en presencia de
don Juan.
En una ocasin, en el Museo de Antropologa e Historia de la ciudad de Mxico, le pregunt
acerca de esta inslita situacin. Mi pregunta me hizo darme cuenta de que en esos momentos
poda recordar todo lo que me haba acontecido durante el curso de mi asociacin con don
Juan. Y eso me llen de jbilo. Me sent tan libre, tan temerario y ligero que me puse
prcticamente a bailar.
-Lo que sucede es que la sola presencia del nagual induce un cambio en el punto de encaje
-dijo.
Y sin ms ni ms me gui a una de las salas de exhibicin del museo. Me explic que mi
pregunta tena relacin con algo que haba estado planeando decirme.
-Mi intencin era explicarte que la posicin del punto de encaje es como una caja fuerte en la
que los brujos guardan sus registros -dijo-. Me qued boquiabierto cuando tu cuerpo energtico
sinti mi intento y me hizo una pregunta al respecto. El cuerpo energtico sabe inmensidades.
Djame mostrarte cunto sabe.
Me urgi a que entrara en un estado de total silencio. Me record que su sola presencia haba
provocado un cambio en mi punto de encaje, y que me encontraba ya en un estado especial de
conciencia acrecentada. Me asegur que el hecho de entrar en un estado de total silencio iba a
permitir a las esculturas de ese cuarto hacerme ver cosas inconcebibles. Aadi que algunas de
esas piezas arqueolgicas tenan la capacidad de producir, por si mismas, un cambio en el punto
de encaje, y que si yo alcanzaba un total silencio sera testigo de escenas relacionadas con las
vidas de las personas que trabajaron en esas esculturas.
Comenz luego el recorrido ms extrao que jams haya yo presenciado en museo alguno.
Don Juan dio una vuelta al saln, describiendo impresionantes detalles de cada una de las
esculturas. Segn l, cada una de ellas era un archivo que los brujos antiguos haban dejado; un
archivo, que l, como brujo, me estaba leyendo como si me leyera un libro.
-Cada una de estas figuras est diseada para provocar un cambio en el punto de encaje
-prosigui-. Fija tu mirada en cualquiera de ellas, silencia tu mente, y descubre si puede hacer
que tu punto de encaje cambie de posicin.
-Cmo puedo saber si cambi?
-Si cambia, vas a ver y sentir cosas que estn ms all de tu alcance normal.
Mir fijamente las esculturas y ciertamente vi y o cosas que jams podr explicar. Yo ya
haba examinado muchsimas veces todas esas piezas, desde la perspectiva de la antropologa,
siempre teniendo en mente las descripciones de sus funciones que los eruditos en ese campo
haban propuesto; descripciones basadas en la mentalidad del hombre moderno. Por primera

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vez, me parecieron idioteces totalmente arbitrarias. Lo que don Juan me dijo sobre esas piezas,
y lo que yo mismo vi y escuch al mirarlas fijamente, era lo ms lejano a lo que siempre haba
yo odo o ledo sobre ellas.
Mi desasosiego fue tan grande que me sent obligado a pedirle a don Juan que me disculpara
por ser tan sugestionable. No se ri, ni me hizo bromas. Me explic pacientemente que los
brujos eran capaces de dejar, en las diferentes posiciones del punto de encaje, archivos muy
precisos de sus descubrimientos. Arga que si se trata de llegar a la esencia de un relato
escrito, tenemos que entrar en un estado de participacin indirecta a travs de la imaginacin
para poder ahondarnos en la pgina escrita, en la experiencia misma. Sin embargo, en el mundo
de los brujos, puesto que no hay pginas escritas, los archivos completos existen en la posicin
del punto de encaje, archivos que pueden ser revividos en lugar de ledos.
Para ilustrar su punto, don Juan habl sobre las enseanzas de los brujos diseadas para la
segunda atencin. Dijo que se dan cuando el punto de encaje del aprendiz est en un lugar
diferente al habitual. De esta forma, la posicin del punto de encaje se convierte en el archivo
de la leccin. Para poder revisar la leccin, el aprendiz tiene que regresar su punto de encaje a
la posicin donde estaba cuando se le dio la leccin. Don Juan concluy sus observaciones
reiterando que regresar el punto de encaje a todas las posiciones que ocup cuando las
lecciones fueron impartidas era un logro de grandiosa magnitud.
Pas casi un ao sin que don Juan me preguntara nada acerca de la tercera tarea de ensueo.
Repentinamente un da me pidi que le describiera todos los detalles de mi prctica.
Lo primero que le mencion fue una desconcertante repeticin. Por meses, haba tenido
ensueos en los que me encontraba mirndome dormido en mi cama. Lo extrao era la
regularidad de esos ensueos; ocurran cada cuatro das, con la precisin de un cronmetro.
Durante los otros tres das, mis ensueos eran lo que siempre haban sido: examinaba todos los
objetos de mis ensueos; cambiaba de ensueos, y, ocasionalmente, posedo por una curiosidad
suicida, segua a los exploradores al mundo de los seres inorgnicos, aunque me senta
extremadamente culpable hacindolo. Se me hacia como tener una adiccin secreta a las
drogas. La realidad de ese mundo era algo irresistible para mi.
Secretamente me senta de alguna manera exonerado de responsabilidad total, ya que el
mismo don Juan me haba sugerido que le preguntara al emisario de ensueo qu hacer para
liberar al explorador azul atrapado entre nosotros. l quiso decir que le hiciera la pregunta al
emisario durante mi prctica diaria, pero yo quise interpretar su sugerencia como si, implicara
el tener que hacerla cuando me encontrara en su mundo. Lo que realmente quera preguntar al
emisario era que si de verdad los seres inorgnicos me haban tendido una trampa. El emisario
no slo me dijo que todo lo que don Juan me haba dicho era cierto, sino que tambin me dio
instrucciones sobre lo que Carol Tiggs y yo tendramos que hacer para liberar al explorador.
-La regularidad de tus ensueos es algo que me esperaba -don Juan remarc despus de
escucharme.
-Por qu esperaba usted algo as, don Juan?
-Por tu relacin con los seres inorgnicos.
-Eso se acab y est olvidado, don Juan -ment, esperando que no insistiera en el tema.
-Dices eso solamente para contentarme, no es as? No necesitas hacerlo. S muy bien lo que
haces. Creme, una vez que empiezas a jugar con los seres inorgnicos, ests enganchado
Siempre te perseguirn. O lo que es peor an, siempre los perseguirs.
Me mir fijamente, y mi culpabilidad fue tan obvia que lo hizo rer.
-La nica explicacin de tal regularidad, es que los seres inorgnicos estn tratando de
complacerte otra vez -don Juan dijo en tono serio.
Me apresur a cambiar de tema y le dije que otro detalle de mis prcticas de ensueo que vala
la pena mencionar era la reaccin que tena al verme a m mismo, acostado y profundamente

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dormido. Verme as era siempre sorprendente; y yo, o me quedaba pegado en el mismo sitio
hasta que el ensueo cambiaba, o me asustaba tan profundamente que me despertaba gritando a
todo pulmn. Haba llegado hasta el extremo de tener miedo a dormir en los das marcados para
tener ese ensueo.
-Todava no ests listo para una verdadera fusin entre tu realidad de ensueo y tu realidad
cotidiana -concluy-. Tienes que seguir recapitulando tu vida.
-Pero ya hice la recapitulacin con toda la potencia posible -protest-. He recapitulado por
aos. No existe nada ms que pueda recordar sobre mi vida.
-Debe haber mucho ms -dijo obstinadamente-. De otra manera, no te despertaras gritando.
No me gust la idea de recapitular otra vez. Crea haberlo hecho tan bien que no necesitaba
tocar ese tema nunca ms.
-La recapitulacin de nuestras vidas no se acaba nunca, no importa qu tan bien la hagamos
-dijo don Juan-. La razn por la que la gente comn y corriente carece de control y direccin en
sus sueos, es porque nunca han recapitulado, y sus vidas estn llenas hasta el tope de
emociones densas y pesadas, de memorias, esperanzas, miedos.
"Por otro lado, gracias a su recapitulacin, los brujos estn relativamente libres de pesadas
ataduras emocionales. Y si algo los detiene, como te ha detenido a ti, en este momento, se
supone que todava hay algo en ellos no totalmente claro.
-Recapitular es demasiado intrincado, don Juan. Quiz haya otra cosa que pueda hacer en su
lugar.
-No, no hay nada ms. Recapitular y ensoar van de la mano.
"A medida que nos deshacemos de la pesadez de nuestras vidas, nos volvemos ms y ms
vaporosos.
Don Juan me haba dado instrucciones sumamente detalladas y explcitas acerca de la
recapitulacin. Consista en revivir la totalidad de nuestras experiencias en la vida, haciendo un
recuento minucioso de todo detalle posible. l consideraba la recapitulacin como el factor
esencial para la redefinicin y la redistribucin de la energa necesaria para ensoar.
-La recapitulacin libera energa aprisionada dentro de nosotros, y no es posible ensoar sin
esa energa -fue su afirmacin.
Muchos aos antes, don Juan me ayud a recopilar una lista de todas las personas que yo
haba conocido en mi vida, empezando por el presente. Orden mi lista de una forma coherente,
dividindola en reas de actividad, como lugares donde trabaj, sitios donde viv, escuelas a las
que asist. Luego me gui, ordenadamente y sin ninguna desviacin, a revivir cada una de mis
interacciones con las personas de mi lista, desde la primera hasta la ltima.
Explic que la recapitulacin comienza cuando la mente arregla todo lo pertinente a lo que se
est recapitulando. Arreglar quiere decir reconstruir el acontecimiento, pieza por pieza,
empezando por los detalles fsicos del medio ambiente, pasando luego a la persona con quien se
comparti lo ocurrido y, despus, a uno mismo; al examen de todo lo que uno sinti.
Don Juan me ense a acompaar la recapitulacin con una respiracin natural y rtmica. Me
gui a exhalar prolongadamente, al mover la cabeza de manera lenta de derecha a izquierda; y a
inhalar profundamente, al volver a mover la cabeza de izquierda a derecha. l llamaba a esto
"airear lo ocurrido". La mente examina el acontecimiento de principio a fin, mientras que el
cuerpo contina aireando todo aquello en lo que la mente se enfoca.
Don Juan dijo que los brujos de la antigedad, inventores de la recapitulacin, consideraban la
respiracin como un vehculo mgico; la exhalacin para expulsar la energa ajena que se
qued en uno durante el acontecimiento que se est recapitulando, y la inhalacin, para traer de
regreso la energa que uno dej en dicho acontecimiento.
Debido a mi entrenamiento acadmico, consider la recapitulacin como un proceso de
analizar la vida de uno. Pero don Juan insisti en que era un asunto mucho ms complejo que

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un psicoanlisis intelectual. Postul que la recapitulacin era una tctica de brujos para inducir
un diminuto pero consistente desplazamiento del punto de encaje. Dijo que bajo el impacto de
revisar las acciones y sentimientos pasados, el punto de encaje se mueve entre su sitio presente
y el sitio que ocupaba cuando el evento recapitulado tuvo lugar.
Don Juan asever que la base fundamental de la recapitulacin es la conviccin que tienen los
brujos de que existe en el universo una inconcebible fuerza disolvente, la cual da vida a los
organismos prestndoles conciencia. Esa misma fuerza tambin hace que mueran, para poder
disolverlos y extraerles la conciencia que les prest, la cual ha sido acrecentada a travs de las
experiencias de la vida. Don Juan explic que teniendo en cuenta que esta fuerza anda detrs de
tales experiencias, algo de suprema importancia es que se le pueda satisfacer con un facsmil de
ellas: la recapitulacin. Al obtener lo que busca, la fuerza disolvente deja a los brujos libres
para que expandan su capacidad de percibir y alcancen con ella los confines del espacio y del
tiempo.
Al comenzar nuevamente a recapitular, me llev una gran sorpresa cuando comprob que mis
prcticas de ensueo quedaron automticamente suspendidas en el momento mismo en que
empec mi recapitulacin. Le pregunt a don Juan sobre esto.
-Ensoar requiere de toda la energa disponible -contest-. Si existe una gran preocupacin en
nuestras vidas, no hay posibilidad de que ensoemos.
-Pero, he estado profundamente preocupado antes -dije-, y mis prcticas nunca fueron
interrumpidas.
-Debe ser que cada vez que creas estar preocupado, estabas slo maniticamente alterado
-dijo rindose-. Para los brujos, preocuparse significa que todas sus fuentes de energa estn
funcionando. Esta es la primera vez que empleas la totalidad de tus fuentes energticas. En lo
otro, aun en tu recapitulacin, has estado siempre muy lejos de estar absorto.
Don Juan me dio un nuevo modelo de recapitulacin. Lo llam "recapitulacin
rompecabezas". Consista en tomar diferentes eventos de mi vida, sin un orden aparente.
-Pero, va a ser un desastre -protest.
-No, no lo va a ser -me asegur-. Sera un desastre si dejas que tu mente escoja los eventos
que vas a recapitular. Ahora, si dejas que el espritu decida, el resultado es lo opuesto. Entra en
un estado de silencio y deja que el espritu te seale el evento que debes seguir.
El resultado de ese nuevo modelo de recapitulacin me asombr en muchos niveles. Fue muy
impresionante para m descubrir que cada vez que silenciaba mi mente, una fuerza al parecer
independiente de m me sumerga inmediatamente en un poderoso y detallado recuerdo. Pero
algo an ms impresionante fue lo sistematizado que era esta configuracin. Lo que imagin
catico result ser extremadamente ordenado.
Le pregunt a don Juan por qu no me haba hecho recapitular de esta forma desde el
principio. Contest que la recapitulacin consiste en dos partes bsicas; a la primera se le llama
formalidad y rigidez; a la segunda, fluidez.
En el nivel subjetivo, yo no tena la menor idea cun diferente iba a ser el resultado de mi
recapitulacin. La habilidad para concentrarme, adquirida a travs de mis prcticas de ensueo,
me permiti examinar mi vida con una profundidad que nunca hubiera imaginado posible. Me
tom ms de un ao ver y revisar todo lo que pude sobre los acontecimientos de mi vida. Al
final, estuve de acuerdo con don Juan: a pesar de haber recapitulado, an existan cargas
emocionales escondidas tan hondo adentro de m que eran virtualmente inaccesibles.
Mi nueva recapitulacin me permiti una actitud de mayor soltura. El mismo da que reinici
mis prcticas de ensueo so que yo me vea a m mismo dormido en mi cama. Al darme
cuenta, lo que hice fue dar la vuelta y salir del cuarto; bajando penosamente las escaleras que
daban a la calle.

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Fue tan grande mi entusiasmo que se lo report a don Juan. Me llev una gran desilusin
cuando l consider esto como un sueo comn y corriente y no como parte de mi prctica de
ensueo. Arguy que yo no haba salido a la calle con mi cuerpo energtico, ya que si lo
hubiera hecho, hubiera tenido una sensacin totalmente diferente a la de bajar por las escaleras.
-De qu clase de sensacin est usted hablando, don Juan? -le pregunt con verdadera
curiosidad.
-Tienes que establecer una prueba vlida que te permita saber si realmente ests vindote a ti
mismo dormido en tu cama -dijo en lugar de responder a mi pregunta-. Recuerda que la tarea es
estar realmente en tu cuarto, realmente ver a tu cuerpo. De otra manera, es meramente un
sueo. Si ese es el caso, controla ese sueo, y transfrmalo en ensueo, observando sus detalles
o cambindolo.
Insist en que me diera una pauta acerca de lo que podra ser una prueba vlida, pero se neg.
-Encuentra t mismo una manera de validar el hecho de que te ests viendo a ti mismo -dijo.
-Tiene usted alguna sugerencia acerca de lo que pueda ser una prueba vlida? -insist.
-Usa tu propio juicio. Estamos llegando al final de tu aprendizaje. Muy pronto vas a estar
solo.
Cambi luego de tema, y me dej con la clara sensacin de mi ineptitud. No fui capaz de
deducir lo que l quera, o a qu llamaba una prueba vlida.
En el prximo ensueo en el que me vi a mi mismo dormido, en lugar de salir del cuarto y
bajar las escaleras, o despertarme gritando, me qued por un largo rato pegado al lugar desde
donde observaba. Sin inquietarme ni desesperarme, observ los detalles de mi ensueo. Me di
cuenta de que estaba dormido y llevaba puesta una camiseta blanca rasgada en el hombro. Trat
de acercarme y examinarla, pero moverme era algo que no estaba dentro de mis posibilidades.
Senta una pesadez que pareca ser parte de mi mismo. De hecho, todo yo era peso. Al no saber
qu hacer, entr instantneamente en una terrible confusin. Trat de cambiar de ensueo, y
todo lo que logr fue estar consciente ms que nunca de una fuerza descomunal que me
mantena fijo, mirando a mi cuerpo dormido.
En medio de todo aquello, escuch al emisario decir que el no tener control para moverme me
haba aterrado a tal punto que quiz tendra que hacer otra recapitulacin. La voz del emisario y
lo que dijo no me sorprendieron en lo mnimo. Nunca me haba sentido tan vvida y
horriblemente incapacitado para moverme. Sin embargo, esta vez no me entregu a mi terror.
Lo examin. No era un terror psicolgico sino ms bien una sensacin fsica de impotencia,
desesperacin y fastidio. El no poder moverme me frustraba indescriptiblemente. Mi
incomodidad aument en proporcin a la sensacin de que algo fuera de m me haba
paralizado brutalmente. El esfuerzo que hice para mover mis brazos, o mis piernas fue tan
intenso que en un momento dado me vi la pierna de mi cuerpo dormido en la cama, moverse
como si estuviera pateando.
Mi cuerpo inerte atrajo entonces toda mi atencin de ensueo, y ello me hizo despertar con tal
fuerza que me tom ms de media hora calmarme. Mi corazn palpitaba casi sin ritmo. Mi
cuerpo entero temblaba y los msculos de mis piernas tenan calambres espasmdicos e
incontrolables. Haba sufrido una prdida tan radical de calor que necesit cobijas y botellas de
agua caliente para subir mi temperatura.
Naturalmente, fui a Mxico a consultar con don Juan la sensacin de parlisis y el hecho de
que realmente tena puesta una camiseta rasgada, y que por lo tanto, me haba visto,
verdaderamente, a m mismo dormido. Adems, le tena un miedo mortal a la hipotermia. Don
Juan no quiso discutir mi problema. Todo lo que le pude sacar fue una mordaz observacin.
-Te gusta el drama -dijo categricamente-. Por supuesto que te viste a ti mismo durmiendo. El
problema fue que te pusiste nervioso, porque tu cuerpo energtico jams haba estado cons-

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cientemente en conjunto. Mi consejo es que si te vuelves a poner nervioso te agarres el pito.
Esto restaurar tu temperatura en un santiamn y sin ninguna alharaca.
Me sent un poco ofendido por su tosquedad. Sin embargo su consejo demostr ser efectivo.
Durante otro susto, hice lo que me prescribi y volv a mi estado normal en unos cuantos mi-
nutos. Adems descubr que si no me agitaba, tampoco entraba en estados de terror.
Mantenerme bajo control no me ayudaba a moverme, pero ciertamente me produca una
profunda sensacin de paz y serenidad.
Despus de meses de hacer esfuerzos intiles para caminar, busqu los comentarios de don
Juan una vez ms, no tanto para que me aconsejara, sino porque quera admitir personalmente
mi derrota. Me haba topado con una barrera infranqueable y tena una certeza indisputable de
que haba fracasado.
-Los ensoadores tienen que ser imaginativos -dijo don Juan con una sonrisa maliciosa-. T
no eres imaginativo. No te advert usar tu imaginacin para mover tu cuerpo energtico, porque
quera averiguar si podas t mismo resolver el acertijo. Fallaste y tus amigos no te ayudaron.
En el pasado, siempre me defend ferozmente cuando me acusaba de no tener imaginacin. En
ese entonces, crea ser imaginativo, pero tener a don Juan como maestro me ense de la
manera ms directa que no lo soy. Ya estaba curado de emplear mi energa en defensas intiles.
-Cul es el acertijo del que est usted hablando, don Juan? -le pregunt.
-El acertijo de cun imposible y al mismo tiempo cun fcil es mover el cuerpo energtico. Lo
ests tratando de mover como si estuvieras en el mundo cotidiano. Empleamos tanto tiempo y
esfuerzo en aprender a caminar que al final creemos que nuestro cuerpo energtico tambin
debe caminar. No hay razn por la cual deba hacerlo excepto que caminar es lo primordial en
nuestra mente.
Me qued maravillado ante la simplicidad de la solucin. Supe instantneamente que yo
estaba una vez ms atorado en el nivel de la interpretacin. Don Juan me haba dicho que al
alcanzar la tercera compuerta me tena que mover, y para m moverme significaba caminar. Le
dije que comprenda su punto de vista.
-No es mi punto de vista -contest framente-. Es el punto de vista de los brujos. Los brujos
dicen que en la tercera compuerta el cuerpo energtico entero puede moverse como se mueve la
energa: rpida y directamente. Tu cuerpo energtico sabe exactamente cmo moverse, como en
el mundo de los seres inorgnicos.
"Y ahora, hablando del otro asunto bajo discusin -aadi don Juan con aire pensativo-. Por
qu no te ayudaron tus amigos los seres inorgnicos?
-Por qu los llama usted mis amigos, don Juan?
-Porque lo son. Son los amigos clsicos, ni considerados, ni amables, pero tampoco groseros;
los amigos que slo esperan un momento de descuido para darnos una pualada.
Comprend todo con tal lucidez que le hice unas preguntas mas bien retricas y dirigidas a mi
mismo.
-Qu es lo que me hace ir a ellos? Ser una tendencia suicida?
-No es ninguna tendencia suicida -dijo-. Lo que te pasa es que no crees que estuviste casi
muerto. Como no tuviste dolor fsico, no puedes creer que estuviste a punto de morir.
Su argumento era bastante razonable, mi incredulidad era real. Pero aun as, yo no poda
descartar el profundo y desconocido miedo que rega mi vida a partir de mi encuentro con los
seres inorgnicos. Don Juan escuch en silencio lo que le dije acerca de mi incapacidad de
explicar mi deseo de ir al mundo de los seres inorgnicos, a pesar de todo lo que saba de l.
-Es una locura -dije-, lo que hago no tiene ningn sentido.
-S tiene sentido. Los seres inorgnicos todava te estn jalando, como a un pez enganchado
por un anzuelo -dijo-. De vez en cuando te tiran carnadas inservibles para mantenerte

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enganchado. Arreglar tus sueos para que ocurran cada cuatro das es una carnada inservible.
Pero eso si, no te ensearon a mover tu cuerpo energtico.
-Por qu cree usted que no me lo ensearon?
-Porque cuando tu cuerpo energtico aprenda a moverse por s mismo, vas a estar
completamente fuera de su alcance. Fue algo prematuro de mi parte creer que ya estabas libre
de ellos. Ests relativa pero no completamente libre; todava andan detrs de tu conciencia.
Sent un escalofro en la espalda. Don Juan me haba tocado un punto doloroso.
-Dgame qu hacer don Juan, y lo har -dije.
-S impecable. Ya te lo he dicho docenas de veces. Ser impecable quiere decir poner tu vida
en el tapete para respaldar tus decisiones, y hacer lo mejor de lo mejor para llevar a cabo esas
decisiones. Si no hay decisiones en tu vida, la ests simplemente desperdiciando de una manera
pueril.
Don Juan termin nuestra conversacin, insistiendo en que pensara profundamente sobre lo
que me haba dicho.
En la primera oportunidad que tuve, puse a prueba su sugerencia de cmo mover mi cuerpo
energtico. Al encontrarme mirando mi cuerpo dormido, en lugar de esforzarme por llegar
caminando a l, simplemente dese acercarme a la cama. Instantneamente, estaba casi tocando
mi cuerpo dormido. Vi mi cara. De hecho poda ver los poros de mi piel. No puedo decir que
me agrad ver lo que vi. Mi visin de mi propio cuerpo era demasiado detallada para ser
estticamente agradable. Despus algo como un viento entr en el cuarto, desarregl
completamente todo y borr mi visin.
En ensueos posteriores, corrobor totalmente que la nica manera en que el cuerpo
energtico se puede mover es deslizndose o volando. Discut esto con don Juan. Pareca estar
muy satisfecho con lo que yo haba hecho, lo cual realmente me sorprendi. Estaba
acostumbrado a su fra reaccin ante cualquier cosa que lograra en mis prcticas de ensueo.
-Tu cuerpo energtico est acostumbrado a moverse nicamente cuando algo lo jala -dijo-.
Los seres inorgnicos lo han estado jalando de arriba abajo; hasta ahora, nunca lo has movido
por ti mismo, con tu propia voluntad. No parece que hayas hecho mucho, movindote de la
manera en que te moviste, pero te aseguro que yo estaba considerando seriamente terminar con
tus prcticas de ensueo. Por un momento pens que jams ibas a aprender a moverte por tu
cuenta.
-Estaba usted considerando terminar mis prcticas de ensueo porque soy lento?
-No eres lento. Un brujo se demora mucho tiempo para aprender a mover su cuerpo
energtico. Iba a terminar con tus prcticas de ensueo porque debo ya irme y hay otros asuntos
ms apremiantes que el ensueo, en los que puedes utilizar tu energa.
-Qu ms debo hacer, ahora que he aprendido a mover mi cuerpo energtico, don Juan?
-Contina movindolo. Mover tu cuerpo energtico ha abierto una nueva rea para ti, un rea
de extraordinaria exploracin.
Insisti una vez ms en que deba idear algo para validar la fidelidad de mis ensueos; su
pedido no me pareci tan raro como la primera vez que lo mencion.
-Como ya sabes, ser transportado por un explorador es la verdadera tarea de la segunda
compuerta -explic-. Es un asunto muy serio, pero no tan serio como forjar el cuerpo
energtico. Por lo tanto, tienes que asegurarte, por tus propios medios, si ests verdaderamente
vindote dormido, o si ests solamente soando que te ves dormido. La nueva exploracin
extraordinaria de la que te habl depende de si en realidad te ves dormido.
Despus de muchas dudas y tribulaciones, cre que haba ideado el plan correcto. El haber
visto mi camiseta rasgada me dio una idea. Si estaba realmente vindome dormido, tambin
estara viendo si llevaba la misma indumentaria con la que me haba ido a dormir; una
indumentaria experimental que planeaba cambiar radicalmente cada cuatro das. Confiaba en

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que no tendra ninguna dificultad en recordar, en mis sueos, mi indumentaria experimental.
Cre que la disciplina adquirida a travs de mis prcticas de ensueo me permitira grabar cosas
como sta en mi mente y recordarlas en mis ensueos.
Puse en prctica este plan, pero los resultados fueron desastrosos. Me falt control en mi
atencin de ensueo y no pude recordar los detalles de mis indumentarias experimentales. Pero
aun as, de alguna manera, siempre supe cuando mis sueos eran solamente sueos ordinarios,
cuando eran ensueos, o cuando eran algo ms que ensueos. En cuyo caso se supona que mi
cuerpo estaba acostado en la cama dormido, mientras mi conciencia realmente lo observaba.
Una caracterstica notable de estos ensueos era mi cuarto. Nunca era como mi cuarto en el
mundo cotidiano, sino una enorme y vaca sala de conferencias, con mi cama en uno de sus
extremos. Tena que volar una considerable distancia para estar junto a la cama donde yaca mi
cuerpo. En el momento en que estaba junto a l, una fuerza como un fuerte viento me hacia
revolotear encima de l, como un colibr. Algunas veces el cuarto se disolva; desapareca
pedazo por pedazo hasta que slo quedaba mi cuerpo y la cama. Otras veces, experimentaba
una total prdida de voluntad. Mi atencin de ensueo pareca entonces funcionar
independientemente; se quedaba completamente absorta con el primer objeto en el que se
enfocara, o pareca no poder decidir qu hacer. En esos casos, tena la sensacin de que estaba
flotando, sin volicin alguna, yendo de un objeto a otro sin poder concentrarme.
La voz del emisario me explic una vez que todos los elementos de este tipo de ensueo eran
realmente configuraciones energticas diferentes a las del mundo normal. La voz del emisario
seal que, por ejemplo, las paredes eran liquidas. Insisti en que me sumergiera en una de
ellas.
Sin ms ni ms, me zambull en una pared como si sta fuera un gigantesco lago. No senta la
lquida pared; lo que sent no fue tampoco la sensacin de sumergirme fsicamente en el agua,
pero fue como el pensamiento de sumergirme y la sensacin visual de pasar a travs de una
materia liquida. Mi zambullida me llev, hundindome en algo que se abra, como el agua se
abre.
La sensacin de hundirme, con la cabeza por delante, era tan real que empec a preguntarme
por cunto tiempo, o cun hondo me haba sumergido. Desde mi punto de vista subjetivo pas
una eternidad zambullndome. Vi nubes y masas de materia que parecan rocas suspendidas en
una sustancia al parecer liquida. Vi resplandecientes objetos geomtricos, como de cristal, y
masas de los colores primarios ms profundos que jams haba visto. Haba tambin zonas de
intensa luminosidad y otras de total oscuridad. Todo eso se mova frente a mi, ya sea despacio o
a una gran velocidad. Se me ocurri que estaba viendo el cosmos. Al instante en que tuve ese
pensamiento, mi velocidad aument tan intensamente que todo se volvi borroso, y de repente,
me encontr despierto con la nariz contra una de las paredes de mi cuarto.
Un miedo velado me hizo consultar con don Juan. Me escuch con suma atencin.
-Ahora es cuando necesitas hacer una maniobra muy drstica -dijo-. El emisario de ensueo
no tiene razn de interferir con tus prcticas de ensueo. O ms bien, t no deberas, bajo
ninguna condicin, permitirle que lo haga.
-Cmo puedo detenerlo?
-Con una maniobra muy simple pero muy difcil. Al entrar en tu ensueo, expresa en voz alta
tu deseo de no tener que ver ms con el emisario de ensueo.
-Quiere eso decir, don Juan, que nunca ms lo escuchar?
-Efectivamente. Te vas a deshacer de l para siempre.
-Pero, es aconsejable deshacerme de l?
-A estas alturas, ciertamente lo es.
Con esas palabras, don Juan me hundi en un gran dilema. No quera terminar mi relacin con
el emisario, y al mismo tiempo, quera seguir el consejo de don Juan. Se dio cuenta de mi duda.

88
-S que es un asunto muy difcil -concedi-. Pero si no te deshaces del emisario, los seres
inorgnicos te van a tener siempre enganchado. Si quieres evitarlos haz lo que te digo, y hazlo
ahora mismo.
En mi siguiente sesin de ensueo, al prepararme a pronunciar mi intento, la voz del emisario
me interrumpi. Dijo: "si resuelves no hacer tu pedido, te prometo que nunca intervendr en tus
prcticas de ensueo, y que te hablar nicamente si me haces preguntas directas".
Acept instantneamente su proposicin, la cual consider ser un trato muy equitativo. Sent
alivio de que el asunto se hubiese resuelto as, aunque tema que don Juan iba a quedar
decepcionado.
-Fue una excelente maniobra -remarc y se ri-. Fuiste sincero; realmente ibas a pronunciar tu
intento. Ser sincero era todo lo que se requera. Esencialmente no haba necesidad de que te
deshicieras del emisario. Lo que queras era acorralarlo para que te propusiera una alternativa
conveniente para ti. Estoy seguro de que el emisario ya no va a interferir ms.
Tena razn. Continu con mis prcticas de ensueo sin ninguna intromisin por parte del
emisario. Una extraordinaria consecuencia fue que empec a tener ensueos en los que los
cuartos que ensoaba eran mi verdadero cuarto del mundo diario, con una diferencia: en mis
ensueos, mi cuarto estaba siempre tan inclinado, tan distorsionado, que pareca una gigantesca
pintura cubista; con ngulos obtusos y agudos en lugar de los ngulos rectos de las paredes,
pisos y cielo raso. En mi cuarto asimtrico, la misma inclinacin creada por los ngulos obtusos
o agudos era un medio para hacer resaltar prominentemente algn detalle absurdo y superfluo,
pero real; por ejemplo, intrincadas lneas en la madera del piso, o decoloraciones en la pintura
de una pared, o manchas de polvo en el cielo raso, o huellas digitales en los bordes de las
puertas.
En esos ensueos, me perda inevitablemente en mundos acuosos formados por el detalle
sealado por las inclinaciones. Durante toda mi prctica de ensueo, la abundancia de detalles
en mi cuarto era tan inmensa y su atraccin tan intensa que instantneamente me sumerga en lo
que fuera.
En el primer momento libre que tuve, me fui a ver a don Juan, y le cont mis ensueos.
-No puedo salirme de mi cuarto -le dije despus de darle toda la informacin pertinente.
-Qu te hace creer que debes salir de l? -pregunt haciendo una mueca de desdn.
-Creo que debo moverme ms all de mi cuarto, don Juan.
-Pero te ests moviendo ms all de tu cuarto. Quiz deberas preguntarte si ests otra vez
atrapado en interpretaciones. Qu crees que significa moverse, en este caso?
Le dije que la sensacin que experiment una vez de caminar de mi cuarto a la calle haba
sido tan asombrosa que ahora tena una verdadera necesidad de volver a hacerlo.
-Pero lo que haces es mucho ms excitante que lo que quieres hacer -protest-. Vas a regiones
increbles. Qu ms quieres?
Le trat de explicar que tena una exigencia fsica de salirme de la trampa del detalle. Mi
mayor molestia era mi incapacidad de liberarme de lo que atraa mi atencin de ensueo. Le
dije que mi meta era tener un mnimo de voluntad.
Hubo un largo silencio. Esper or ms acerca de la trampa del detalle, despus de todo, fue l
quien me previno de sus peligros.
-Vas muy bien -dijo finalmente-. A los ensoadores les lleva largo tiempo perfeccionar su
cuerpo energtico. Y esto es precisamente lo que est aqu en juego: perfeccionar tu cuerpo
energtico.
Don Juan explic que mi cuerpo energtico estaba impulsado a examinar detalles y quedarse
atrapado en ellos debido a su inexperiencia. Dijo que los brujos se pasan la vida entera com-
pletando sus cuerpos energticos por medio de la maniobra de dejarlos absorber todos los
detalles posibles.

89
-El cuerpo energtico se abstrae en detalles hasta que est completo y maduro -don Juan
prosigui-. Y no hay modo de liberarlo de la compulsin de quedar absorto en todo. Pero si uno
toma esto en consideracin, en lugar de entrar en batalla con l como t lo haces, uno le puede
ayudar.
-Cmo puedo ayudarlo, don Juan?
-Dirigiendo su comportamiento, o sea, acechndolo.
Explic que ya que todo lo relacionado con el cuerpo energtico depende de la adecuada
posicin del punto de encaje, y ya que ensoar es el medio de desplazarlo, acechar es hacer que
el punto de encaje se quede fijo en la posicin perfecta; en este caso, la posicin en la que el
cuerpo energtico se puede consolidar y desde la cual finalmente emerge.
Don Juan dijo que cuando el cuerpo energtico se mueve por propios medios, los brujos
asumen que la posicin ptima del punto de encaje ha sido alcanzada. El siguiente paso es
acecharlo, esto es, mantener fijo el punto de encaje en esa posicin, para de ese modo
completar el cuerpo energtico. Seal que el procedimiento es de una extraa simpleza: uno
intenta acecharlo y lo acecha.
Hubo un largo silencio y miradas intensas llenas de expectativa. Yo esperaba que dijera algo
ms, y l esperaba que yo hubiera entendido lo que haba dicho.
-Permite que tu cuerpo energtico intente alcanzar la ptima posicin de ensueo -explic-.
Luego permite que tu cuerpo, energtico intente quedarse en esa posicin. Eso quiere decir
acecharlo.
Hizo una pausa, y con sus ojos me inst a que considerara su aseveracin.
-Intentar es el secreto, pero t ya sabes eso -dijo-. Los brujos desplazan su punto de encaje a
travs del intento, y lo fijan igualmente a travs del intento. Y no hay ninguna tcnica para
intentar. Uno aprende a intentar usando el intento.
Una extravagante idea acerca de mi valor como brujo fue inevitable. Y tuvo que ver con una
ilimitada confianza de que algo me iba a ayudar a intentar la fijacin de mi punto de encaje en
el lugar ideal. En el pasado haba llevado a cabo, sin saber cmo, toda clase de maniobras. Don
Juan se haba maravillado de mi habilidad, o de mi suerte. Yo estaba seguro de que esta vez iba
a pasar lo mismo. Pero me equivoqu. No tuve ningn xito en fijar mi punto de encaje en
cualquier lugar, muchsimo menos en el lugar ideal.
Despus de meses de serios pero intiles esfuerzos, me di por vencido.
-Realmente cre que lo poda hacer -le dije a don Juan en el momento en que llegu a su casa-.
Mucho me temo que ltimamente mi importancia personal ha crecido ms que nunca.
-No realmente -dijo con una sonrisa-. Lo que pasa es que ests atrapado en otra de tus
rutinarias mal interpretaciones de trminos. Quieres encontrar el lugar ideal como si estuvieras
tratando de encontrar las llaves de tu coche. Luego quieres atar tu punto de encaje como si te
estuvieras amarrando los zapatos. El lugar ideal y la fijacin del punto de encaje son metforas.
No tienen nada que ver con las palabras que se usan para describirlas.
Me pidi entonces que le contara los ms recientes eventos de mis prcticas de ensueo. Lo
primero que le mencion fue que el impulso de mi atencin de ensueo de quedar absorta en
detalles haba disminuido considerablemente. Le dije que quiz porque en mis ensueos me
mova compulsiva e incesantemente, el movimiento en s me detena antes de que me sumer-
giera en el detalle que estaba observando. Detenerme as me dio la oportunidad de examinar el
acto de quedar absorto en detalles; y llegu a la conclusin de que la materia inanimada posea
una fuerza inmovilizante. Yo la vea como un rayo inmvil de luz opaca que me mantena fijo.
Por ejemplo, muchas veces alguna diminuta marca en las paredes, o en las lneas de la madera
del piso de mi cuarto emita una lnea de luz que me inmovilizaba; a partir del momento en que
mi atencin de ensueo enfocaba esa luz, todo el ensueo giraba alrededor de esa diminuta
marca. La vea agrandarse al tamao del universo entero. Esa visin duraba hasta que me

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despertaba, con la nariz presionada contra la pared o contra el piso de madera. Mis
conclusiones fueron que, en primer lugar, el detalle era real, y en segundo lugar, pareca que lo
haba estado observando mientras dorma.
Don Juan sonri y dijo:
-Todo esto te est pasando porque tu cuerpo energtico se forj completamente en el momento
en que se movi por s mismo. No te lo dije, pero te lo insinu. Quera saber si eras capaz de
descubrirlo por ti mismo, y por supuesto lo hiciste.
No tena idea a qu se refera. Don Juan me escudri de la manera en que sola hacerlo. Su
mirada fija y penetrante recorri mi cuerpo.
-Qu fue exactamente lo que descubr por m mismo, don Juan? -me vi forzado a preguntar.
-Descubriste que tu cuerpo energtico est completo -contest.
-Yo no descubr nada de eso; se lo aseguro.
-S, lo descubriste. Comenz cuando no podas encontrar un mtodo para certificar la realidad
de tus ensueos. Sin saber cmo, algo empez a funcionar, algo que te revelaba lo que queras
saber acerca de tus ensueos. Ese algo era tu cuerpo energtico. Ahora te desespera no poder
encontrar el lugar ideal donde fijar tu punto de encaje. Y yo te digo que ya lo encontraste. La
prueba es que has descubierto que si te mueves tu cuerpo energtico reduces su obsesin con
los detalles.
Me qued estupefacto. Ni siquiera pude hacerle una de mis dbiles preguntas.
-Lo que vas a hacer ahora es una de las maravillas de brujos -prosigui don Juan-. Vas a
practicar ver energa en tu ensueo. Has cumplido la tarea parcial de la tercera compuerta del
ensueo: mover tu cuerpo energtico. Ahora vas a llevar a cabo la verdadera tarea: ver energa
con tu cuerpo energtico.
"Ya has visto varias veces energa -prosigui-. Pero cada una de esas veces, viste de pura
casualidad. Ahora lo vas a hacer deliberadamente.
"Los ensoadores tienen una regla emprica -continu-. Si sus cuerpos energticos est
completos, ven energa cada vez que miran fijamente algn objeto del mundo cotidiano. En sus
ensueos, si ven energa en un objeto, estn tratando con un mundo real, sin importar qu tan
extrao o indefinido les pueda parecer ese mundo. Si no pueden ver energa en los objetos de su
ensueo, se encuentran en un sueo comn y corriente y no en un mundo real.
-Qu es un mundo real, don Juan?
-Es un mundo que genera energa; lo opuesto a un mundo fantasma de proyecciones donde
nada genera energa; como la mayora de nuestros sueos, donde nada tiene un efecto ener-
gtico.
Don Juan me dio entonces otra definicin del ensueo: un proceso por medio del cual los
ensoadores aslan condiciones del ensueo en las que pueden encontrar elementos que generan
energa. Su definicin me dej perplejo. Se ri, y me dio otra an ms compleja: ensoar es el
proceso por medio del cual intentamos encontrar posiciones adecuadas del punto de encaje,
posiciones que nos permiten percibir elementos que generan energa en estados que parecen
sueos.
Explic que el cuerpo energtico es tambin capaz de percibir energa diferente a la energa de
nuestro mundo. Como en el caso de los seres inorgnicos, a quienes el cuerpo energtico
percibe como energa chisporroteante. Aadi que en nuestro mundo nada chisporrotea; todo
aqu oscila.
-De ahora en adelante -dijo-, la tarea de tu ensueo va a ser determinar si los objetos en los
que enfocas tu atencin de ensueo generan energa terrestre, o generan energa fornea, o son
meras proyecciones fantasmagricas.
Don Juan admiti haber tenido la esperanza de que yo llegara a la idea de ver energa, como
medida para determinar si estaba realmente viendo mi cuerpo dormido. Se ri de mi falsa

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estratagema de ponerme elaboradas vestimentas de dormir. Dijo que yo haba tenido en mis
manos toda la informacin necesaria para deducir cul era la verdadera tarea de la tercera
compuerta del ensueo y llegar a la solucin correcta, pero que mi sistema de interpretacin me
forz a buscar soluciones artificiales que carecan de la simplicidad y la franqueza de la
brujera.

92
9
La nueva rea de exploracin

Don Juan me dijo que para poder ver en ensueos, no slo tena yo que intentar ver, sino
tambin expresar mi intento en voz alta. Insisti en lo de la voz alta por razones que se rehus a
explicar. Sin embargo admiti que haba otras maneras de obtener el mismo resultado, pero
asever que expresar en voz alta el intento de uno es la forma ms simple y directa.
La primera vez que en ensueos puse en palabras mi intento de ver, estaba soando con una
venta pblica de toda clase de objetos; la venta se realizaba en un campo abierto. Haba tantos
artculos, que no poda decidir cul ver. Un jarrn gigantesco y llamativo me hizo decidir. Me
le qued mirando fijamente, y luego expres en voz alta mi intento de ver. El jarrn permaneci
en mi vista por un instante, y luego se transform en otro objeto, como suceda en mi prctica
diaria de ensueo.
Vi tantas cosas como pude en ese ensueo. Despus de expresar mi intento de ver, cada objeto
que escoga se esfumaba o se transformaba en cualquier otra cosa. Finalmente mi atencin de
ensueo se agot y despert tremendamente frustrado, casi enojado.
Por meses enteros mir fijamente cientos de objetos en mis sueos, y pronunci
deliberadamente mi intento de ver cientos de veces, pero nunca pas nada. Cansado de esperar,
tuve que preguntarle finalmente a don Juan acerca de esto.
-Necesitas paciencia. Ests aprendiendo a hacer algo nuevo y extraordinario -remarc cuando
le cont mis fracasos-. Ests aprendiendo a ver en tus sueos. Algn da no vas a necesitar ms
declarar tu intento en voz alta sino simplemente desearlo, en silencio.
-Creo que no he entendido la funcin de lo que estoy haciendo -dije-. No pasa nada cuando
grito mi intento de ver. Qu quiere decir esto?
-Quiere decir que hasta ahora tus ensueos han sido ensueos ordinarios; proyecciones
fantasmagricas; imgenes que tienen vida nicamente en tu atencin de ensueo.
Don Juan me pidi una descripcin exacta de lo que haba pasado con los objetos en los que
enfoqu mi atencin de ensueo. Le dije que o se desvanecan, o cambiaban de forma o hasta
producan vrtices que eventualmente cambiaban mis ensueos.
-Lo nico fuera de lo comn -dije- es que estoy aprendiendo a gritar a todo pulmn en mis
ensueos.
Don Juan comenz a rer a carcajadas, lo cual me desconcert. No poda encontrarle la gracia
a lo que yo haba dicho, ni comprender la razn de su reaccin.
-Algn da vas a apreciar lo chistoso que es todo esto -dijo como respuesta a mi silenciosa
protesta-. Mientras tanto, no te desanimes ni te des por vencido. Contina lidiando. Tarde o
temprano, dars con la solucin adecuada.
Como siempre, tuvo razn. Como unos dos meses ms tarde, me saqu el premio gordo; tuve
un ensueo de lo ms raro. Empez con la aparicin de un explorador del mundo de los seres
inorgnicos. Tanto el explorador como el emisario de ensueo haban estado extraamente
ausentes en mis sueos. No los haba extraado, y ni siquiera pensaba en ellos. De hecho, me
senta tan bien sin ellos que hasta se me olvid preguntarle a don Juan acerca de su ausencia.
En ese ensueo, el explorador era un gigantesco topacio amarillo que encontr pegado en la
parte trasera de una gaveta. En el momento en que expres mi intento de ver, el topacio se
convirti en una masa de energa chisporroteante. Tuve miedo de ser impulsado a seguirlo y
desvi mi mirada; la enfoqu en un acuario de peces tropicales. Dije en voz alta mi intento de
ver, y me llev una tremenda sorpresa. El acuario emiti un tenue resplandor verdoso y se
transform en un retrato surrealista de una mujer adornada de joyas. Cuando expres mi intento
de ver, el retrato tambin emiti el mismo resplandor verdoso.

93
Al mirar fijamente a ese resplandor, todo el ensueo cambi. Me encontr entonces
caminando por la calle de una ciudad que me pareca familiar, quiz era Tucson. Mir una
exhibicin de ropa de mujer en el escaparate de una tienda y declar en voz alta mi intento de
ver. Instantneamente, un maniqu negro que resaltaba prominentemente, empez a
resplandecer. En ese momento entr una vendedora a reacomodar el escaparate. Me mir. Yo
tambin la mir fijamente y despus de haber dicho en voz alta mi intento de ver, vi su
resplandor. Era tan estupendo, que tem que algn detalle en su esplendoroso fulgor me
atrapara, pero la mujer dio media vuelta y sali antes de que yo tuviera tiempo de enfocar toda
mi atencin en ella. Ciertamente intentaba seguirla dentro de la tienda, pero mi atencin de
ensueo fue atrapada entonces por un brillo que se mova. Me embisti lleno de ira. Haba algo
repulsivo y perverso en l. Salt para atrs. El brillo detuvo su embestida; una sustancia negra
me trag y despert.
Las imgenes de ese ensueo haban sido tan vividas que cre firmemente haber visto energa,
y que mi ensueo haba sido una de esas condiciones que don Juan llamaba generadoras de
energa. La idea de que los ensueos pueden ocurrir en la realidad consensual de nuestro
mundo cotidiano me intrigaba de la misma forma que las imgenes del reino de los seres
inorgnicos me haban intrigado.
-Esta vez no slo viste energa, sino que cruzaste unos linderos muy peligrosos -don Juan dijo
despus de escuchar mi relato.
Reiter que el ejercicio para la tercera compuerta de ensueo es hacer que el cuerpo
energtico se mueva por s solo, y que yo haba sobrepasado inadvertidamente ese ejercicio y
haba entrado en otro mundo.
-Tu cuerpo energtico se movi -dijo-. Viaj. Esa clase de viaje est ms all de tus
posibilidades actuales, y por ello algo te atac.
-Qu cree usted que fue, don Juan?
-Este es un universo enemigo. Pudo haber sido uno de los millones de seres que existen en el
universo.
-Por qu cree usted que me atac?
-Por la misma razn por la que los seres inorgnicos te atacaron: porque te pusiste a su
alcance.
-Es as de simple?
-Por supuesto. Es tan simple como lo que t haras si una araa estrafalaria se trepara a tu
escritorio, mientras escribes. La aplastaras del puro susto, en vez de admirarla o examinarla.
Me sent perdido, busqu las palabras adecuadas para hacer una pregunta correcta. Le quera
preguntar dnde haba ocurrido mi ensueo, o en qu mundo estaba yo mientras ensoaba. Pero
mis preguntas no tenan ningn sentido; yo mismo poda deducir eso. Don Juan fue muy
comprensivo.
-Quieres saber dnde estaba enfocada tu atencin de ensueo, no es cierto? -me pregunt con
una sonrisa maliciosa.
As era exactamente como quera expresar mi pregunta. Razon que en mi ensueo haba
estado viendo algn objeto real. Exactamente como cuando vea los diminutos detalles de los
pisos, o las paredes, o las puertas de mi cuarto, detalles que ms tarde haba corroborado que
existan.
Don Juan dijo que en ensueos especiales, como el que tuve, nuestra atencin de ensueo se
enfoca en el mundo cotidiano, y que se mueve instantneamente de un objeto real a otro objeto
real en el mundo. Lo que posibilita este tipo de movimiento es que el punto de encaje se
encuentra en la posicin adecuada, y esto le da a la atencin de ensueo tal fluidez que puede
recorrer distancias increbles en fracciones de segundo; al hacerlo, produce una percepcin tan
rpida y tan efmera que da la impresin de ser un ensueo ordinario.

94
Don Juan explic que en mi ensueo haba visto un jarrn real, y que mi atencin de ensueo
se movi grandes distancias para ver un verdadero cuadro surrealista de una mujer adornada
con joyas. El resultado, con la excepcin de ver energa, haba sido algo muy cercano a un
ensueo ordinario, en el cual los objetos se transforman rpidamente en algo diferente cuando
se les mira fijamente.
-S lo desconcertante que es todo esto -prosigui, completamente consciente de mi
perplejidad-. Por alguna razn, pertinente a la mente, ver energa en ensueos es de lo ms
agobiante que uno puede imaginar.
Seal que ya haba visto energa en mis ensueos antes, pero que nunca me haba afectado de
esa manera.
-Ahora tu cuerpo energtico est completo y funciona -dijo-, por lo tanto, que veas energa en
tu ensueo implica que ests percibiendo un mundo real, a travs del velo de un ensueo. Esa
es la importancia del viaje que hiciste. Fue real. Te encontraste con objetos generadores de
energa, uno de los cuales casi acaba con tu vida.
-Fue as de serio, don Juan?
-Cremelo que s. Ese ser que te atac estaba hecho de pura energa y conciencia y era mortal.
Viste su energa. A estas alturas ya te has dado cuenta de que a menos que veamos en el
ensueo, no podemos distinguir una cosa real, generadora de energa, de una proyeccin
fantasmagrica. Aunque hayas luchado con los seres inorgnicos y de verdad hayas visto a los
exploradores y a los tneles, tu cuerpo energtico no sabe a ciencia cierta si eran reales, es
decir, si eran generadores de energa. Ests casi seguro, pero no del todo seguro.
Don Juan insisti en hablar del viaje que hice. Por razones inexplicables, yo rehusaba abordar
ese tema. Sus aseveraciones me haban producido una instantnea reaccin; un extrao miedo,
profundo, oscuro y obsesivo de una manera visceral.
-Decididamente viajaste a otra capa de la cebolla -dijo don Juan. Haba hablado por largo rato
pero yo no le haba puesto atencin.
-Qu significa otra capa de la cebolla, don Juan?
-El mundo es como una cebolla, tiene varias capas. El mundo que conocemos es una de ellas.
Algunas veces cruzamos los linderos de estas capas y entramos en otra de ellas, en otro mundo,
muy parecido a ste, pero no el mismo. Y t entraste en uno de esos mundos.
-Cmo es posible un viaje de los que usted habla, don Juan?
-Tu pregunta no tiene sentido, ya que no hay nadie que la pueda responder. Desde el punto de
vista de los brujos, el universo est construido de capas, y el cuerpo energtico las puede cruzar.
Sabes dnde existen los brujos antiguos hasta hoy en da? En otra capa de la cebolla.
-La idea de un viaje pragmtico y real hecho en ensueos es algo muy difcil de entender o de
aceptar, don Juan.
-Hemos discutido este tema ya muchsimo. Estaba convencido de que habas entendido, de
una vez por todas, que el viaje del cuerpo energtico depende exclusivamente de la posicin del
punto de encaje.
-Ya lo s y lo he pensado una y otra vez; pero aun as, decir que el viaje depende de la
posicin del punto de encaje no me explica nada.
-Tu problema es tu cinismo. Yo era exactamente como t. El cinismo no nos permite cambios
drsticos en la manera como entendemos al mundo. Tambin nos fuerza a presumir estar
siempre en lo correcto.
Entend perfectamente lo que quera decir, y le record de mi lucha contra todo esto.
-Te propongo que hagas algo que vas a considerar absurdo, pero que quiz cambie las cosas
-dijo-. Reptete a ti mismo incesantemente que la clave de la brujera es el misterio del punto de
encaje. Si te repites esto por un tiempo, una fuerza oculta tomar las riendas y provocar en ti
los cambios apropiados.

95
Don Juan no me dio ninguna indicacin de estar bromeando. La idea de repetir
incesantemente esa frmula me pareci estpida.
-Acaba con tu actitud de cnico profesional -me dijo mordazmente-. Repite lo que te dije, pero
hazlo de una manera fidedigna.
"El misterio del punto de encaje es todo en la brujera -continu sin mirarme-. O ms bien, en
la brujera todo depende de la manipulacin del punto de encaje. T ya sabes, pero tienes que
repetirlo sin cesar.
Al escuchar sus observaciones, pens por un instante que me iba a morir de angustia. Una
increble sensacin fsica de tristeza me abrum y me hizo gritar de dolor. Pareca como si mi
estmago y mi diafragma se movieran hacia arriba, y entraran en mi cavidad torcica. El
empuje fue tan intenso que mi conciencia cambi de nivel y volv a mi estado normal. Lo que
fuera que hubisemos estado hablando, se volvi un pensamiento vago acerca de algo que
quiz hubiese ocurrido, pero que de acuerdo a mi sentido comn cotidiano realmente no haba
ocurrido.
La prxima vez que don Juan y yo hablamos sobre el ensueo, discutimos las razones por las
cuales yo no haba podido continuar con mis prcticas por meses enteros. Don Juan me advirti
que deba redondear el tema para explicar mi situacin. Primero seal la enorme diferencia
entre los pensamientos y las acciones de los hombres de la antigedad y los pensamientos y las
acciones del hombre moderno. Dijo que los hombres de la antigedad tenan una visin muy
realista de la percepcin y de la conciencia, ya que esta visin provena de su observacin del
universo que los rodeaba. Al contrario, el hombre moderno tena una visin absurdamente irreal
de la percepcin y de la conciencia, ya que su visin proviene de su observacin del orden
social, y de sus tratos con ste.
-Por qu me explica usted esto? -pregunt.
-Porque t eres un hombre moderno envuelto en las observaciones y las visiones de los
hombres de la antigedad -contest-. Y ninguna de esas observaciones o visiones te son
familiares. Ahora necesitas ms cordura y aplomo que nunca. Estoy tratando de hacer un puente
slido por el cual puedas caminar, entre las visiones de los hombres antiguos y aquellas de los
hombres modernos.
Seal que de todas las observaciones trascendentales de los hombres de los tiempos
antiguos, la nica con la cual yo estaba familiarizado, era la idea de vender el alma al diablo a
cambio de la inmortalidad; una idea que admiti vena directamente de los tratos de los brujos
antiguos con los seres inorgnicos. Me record cmo el emisario de ensueo haba tratado de
seducirme a quedarme en su reino, ofrecindome la posibilidad de mantener mi individualidad
y conciencia de ser por casi una eternidad.
-Como t sabes, sucumbir a la atraccin de los seres inorgnicos no es slo una idea; es algo
real -don Juan prosigui-. Pero todava no ests completamente convencido de la totalidad de
esa realidad. Ensoar es real; es una condicin que genera energa. Escuchas mis aseveraciones
y claro que las entiendes, pero tu conciencia todava no ha alcanzado a comprender todo lo que
esto implica.
Don Juan dijo que mi razn estaba tan alerta acerca de la importancia de una comprensin de
esta naturaleza que durante nuestra ltima conversacin me forz a cambiar de niveles de
conciencia. Me empuj a mi estado de conciencia normal, antes de que pudiera examinar los
diferentes aspectos y peculiaridades de mis ensueos. Mi razn se haba protegido an ms al
suspender mis prcticas de ensueo.
-Le aseguro que estoy perfectamente consciente de lo que una condicin generadora de
energa significa -dije.
-Y yo te aseguro que no lo ests -replic-. Si lo estuvieras, mediras tu atencin de ensueo
con mayor cuidado. Puesto que crees que solamente ests soando, tomas riesgos a ciegas. Tu

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falso razonamiento te dice que no importa lo que pase, en un momento dado, el sueo se
terminar y te despertars.
Tena razn. A pesar de todo lo que haba atestiguado en mis prcticas de ensueo, de alguna
manera, todava retena el sentido general de que todo haba sido un sueo.
-Te estoy hablando acerca de las opiniones y miras de los hombres de la antigedad en
contraposicin a las del hombre moderno -don Juan prosigui-. T, como hombre moderno,
prefieres tratar un concepto que no te es familiar como si fuera meramente una idea vaca.
"Si dependiera de ti, consideraras el ensueo como una idea vaca. Yo s muy bien que tomas
muy en serio al ensueo, pero no crees en la realidad del ensueo.
-Comprendo lo que usted quiere decir, don Juan, pero no entiendo por qu me lo dice ahora.
-Te lo digo porque ahora ests en la posicin correcta para comprender que ensoar es una
condicin generadora de energa. Por primera vez, puedes entender que los sueos ordinarios
son los instrumentos de entrenamiento que se usan para adiestrar al punto de encaje a fin de que
alcance la posicin que crea la condicin generadora de energa que llamamos ensueo.
Me advirti que los ensoadores, como entran en mundos reales de efectos contundentes,
deben permanecer en un estado de la ms intensa y sostenida vigilancia; cualquier desviacin
pone al ensoador en un indescriptible peligro.
En este punto de nuestra conversacin, empec a experimentar nuevamente un movimiento en
mi cavidad torcica, exactamente como el que sent el da que mi conciencia cambi de niveles
por s sola. Don Juan me sacudi del brazo fuertemente.
-Ensoar es algo extremadamente peligroso! -me grit-. No empieces ahora a efectuar una de
tus maniobras para proteger a tu razn.
Su tono era tan urgente que par lo que estaba inconscientemente haciendo.
-Qu me est pasando, don Juan? -pregunt.
-Lo que te est pasando es que puedes desplazar tu punto de encaje rpida y fcilmente -dijo-.
Pero esa facilidad hace que ese desplazamiento sea desorientado. Disminuye tu velocidad.
Clmate y no te confes demasiado en tus habilidades.
Podra haberle dicho que no saba a qu se refera, pero s lo saba. Y tambin saba que
dispona de slo unos segundos para reunir mi energa y cambiar de actitud; y lo hice.
Ese fue el final de nuestra discusin de ese da. Me fui a casa, y durante casi un ao, repet
diaria y fielmente lo que don Juan me haba sugerido. Los resultados de mi invocacin, la cual
pareca una letana, fueron increbles. Llegu a la conclusin de que haba tenido el mismo
efecto en mi conciencia de ser que el ejercicio tiene en los msculos del cuerpo. Mi punto de
encaje se volvi ms gil, lo que signific que ver energa en mis ensueos se convirti en la
nica meta de mis prcticas. Mi habilidad de ver creci en proporcin a mis esfuerzos. Lleg el
momento en que yo era capaz de ver, sin decir una sola palabra, y experimentar el mismo
resultado que cuando expresaba en voz alta mi intento de ver.
Don Juan me felicit por mi logro. Naturalmente, asum que se estaba burlando de m. Me
asegur que me felicitaba de verdad, pero me urgi a que siguiera gritando, por lo menos
cuando me sintiera perdido. Su peticin no me pareci extraa. Por mi cuenta gritaba en mis
ensueos, a toda voz, cada vez que lo crea necesario.
En mis prcticas descubr que la energa de nuestro mundo oscila, centellea. No solamente los
seres vivientes sino todo en nuestro mundo centellea con una luz interior propia. Don Juan me
explic que la energa de nuestro mundo consiste en diferentes capas brillantes. La capa
superior es blancuzca; y otra ms profunda e inmediatamente adyacente a sta es de color verde
plido, y otra, an ms honda es mbar.
Encontr los tres tonos, o ms bien, vi vislumbres de stos cada vez que los objetos que
encontraba en mis ensueos generaban energa. Sin embargo, el primer impacto de ver
cualquier cosa que generase energa era siempre un resplandor blancuzco.

97
-Hay nada ms que tres diferentes tonos? -le pregunt a don Juan.
-Hay un nmero interminable -contest-, pero para establecer un orden inicial, tres es
suficiente. Ms tarde, cuando seas ms sofisticado en tu ensueo podrs aislar docenas de
tonos.
"La capa blancuzca es el tono de la posicin presente del punto de encaje de la humanidad
-don Juan continu-. Digamos que es un tono moderno. Los brujos creen que todo lo que el
hombre hace hoy en da est teido con ese resplandor blancuzco. En otros tiempos, la posicin
del punto de encaje de la humanidad haca que el tono de la energa que rega en el mundo
fuera verde plido; y en otro tiempo, ms distante an, haca que fuera color mbar. El color de
la energa de los brujos es mbar, lo que significa que estn energticamente asociados con los
hombres que existieron en un pasado lejano.
-Cree usted, don Juan, que el presente tono blancuzco cambiar algn da?
-Si el hombre es capaz de evolucionar. La gran tarea de los brujos es implementar la idea de
que para evolucionar el hombre debe primero liberar su conciencia de ser de sus ataduras con el
orden social. Una vez que est libre, el intento la dirigir por un nuevo camino evolutivo.
-Cree usted que los brujos triunfarn en esa tarea?
-Ya han triunfado. Ellos mismos son la prueba. Convencer a otros del valor y la importancia
de evolucionar es otro asunto.
La otra clase de energa que encontr presente en nuestro mundo, aunque ajeno a l, era la
energa de los exploradores. La energa que don Juan llamaba chisporroteante. En mis
ensueos, encontr cantidades de objetos que, al verlos, se convertan en masas de energa que
parecan estar frindose, burbujeando con una actividad interior como de calor.
-Ten en mente que no todos los exploradores que encuentres pertenecen al reino de los seres
inorgnicos -don Juan remarc-. Todos los exploradores que has encontrado hasta ahora, excep-
to el explorador azul, provienen de ese reino, pero eso fue porque los seres inorgnicos te estn
acorralando; estaban dirigiendo la funcin. Ahora, ests solo. Algunos de los exploradores que
vas a encontrar no van a ser del reino de los seres inorgnicos, sino de otros niveles de
conciencia an ms distantes.
-Estn conscientes de s mismos los exploradores? -pregunt.
-Por supuesto -respondi.
-Entonces por qu no hacen contacto con nosotros cuando estamos despiertos?
-Lo hacen. Nuestra gran desgracia es estar tan completamente ocupados que no podemos
poner atencin a nada. Sin embargo, al dormirnos, la compuerta de doble sentido se abre y
ensoamos. Y en nuestros ensueos hacemos contacto.
-Hay alguna manera de saber si los exploradores son de otro nivel que no es el mundo de los
seres inorgnicos?
-Mientras mayor es su chisporroteo, de ms lejos vienen. Suena como una simpleza no? Pero
no lo es. Deja que tu cuerpo energtico decida. Te aseguro que al enfrentar a una energa
forastera, har muy sutiles distinciones y juicios infalibles.
Una vez ms, estuvo en lo cierto. Sin mucha dificultad, mi cuerpo energtico distingui dos
tipos generales de energa fornea. La energa de los exploradores del reino de los seres
inorgnicos chisporroteaba ligeramente, no emita ningn sonido, pero tena todas las
apariencias de efervescencia, de agua que est empezando a hervir.
La energa del segundo tipo general de exploradores me daba la impresin de tener
considerablemente ms vigor. Esos exploradores parecan estar a punto de quemarse. Vibraban
por dentro como si estuvieran llenos de gas comprimido.
Mis encuentros con energa extranjera fueron siempre fugaces, ya que puse total atencin a las
recomendaciones de don Juan.

98
-A menos de que sepas exactamente lo que quieres de esa energa forastera -dijo-, tienes que
conformarte con un breve vistazo. Ir ms all de un vistazo es tan peligroso y tan estpido
como acariciar a una vbora.
-Por qu es peligroso, don Juan? -pregunt.
-Los exploradores son siempre peligrosos y extremadamente agresivos -dijo-. Tienen que ser
as para realizar sus exploraciones. Sostener nuestra atencin de ensueo en ellos es equivalente
a pedir que se enfoquen en nosotros. Una vez que lo hacen, nos sentimos obligados a ir con
ellos; y ese, por supuesto, es el peligro. Podemos acabar en mundos muy lejanos de nuestras
posibilidades energticas.
Don Juan explic que hay muchsimos tipos de exploradores, pero que en mi nivel energtico
presente, nicamente poda enfocarme en tres. Describi los dos primeros tipos como los ms
fciles de reconocer, porque sus disfraces en nuestros ensueos son tan extravagantes que de
inmediato atraen nuestra atencin de ensueo. Dijo que exploradores del tercer tipo son los ms
peligrosos, en trminos de agresividad y poder, porque se esconden detrs de disfraces muy
sutiles.
-Una de las cosas ms extraas que los ensoadores encuentran, y con la cual te vas a topar
tarde o temprano -don Juan continu-, es el tercer tipo de exploradores. Hasta ahora, has
encontrado solamente muestras de los dos primeros, pero eso se debe a no haberlos buscado en
el lugar apropiado.
-Y cul es el lugar apropiado, don Juan?
-Has cado otra vez en la trampa de las palabras; esta vez las palabras culpables son "los
exploradores se esconden detrs de los elementos de nuestros ensueos". Has credo que
elementos significa nicamente objetos. Bueno, el ms feroz de los exploradores se esconde
detrs de gente en nuestros ensueos. Me aguardaba una formidable sorpresa cuando una vez
enfoqu mi atencin de ensueo en la imagen de mi madre. Despus de haber expresado en voz
alta mi intento de ver, mi madre se convirti en una feroz burbuja de energa chisporroteante.
Don Juan hizo una pausa como para cerciorarse de que sus palabras tuvieran el debido efecto
en m. Me sent tremendamente molesto con la idea de encontrar un explorador detrs de la
imagen de mi madre.
-Es insoportable que estn siempre asociados con la imagen de nuestros padres o amigos
-prosigui-. Quiz es por eso que a menudo nos sintamos mal cuando soamos con ellos.
Su sonrisa irnica me dio la impresin de que estaba disfrutando de mi molestia.
-Por lo general los ensoadores asumen que siempre que se sienten perturbados al soar con
sus padres o sus amigos, el tercer tipo de exploradores est presente. Es muy razonable
aconsejar a los ensoadores que eviten esas imgenes en sus ensueos, pues son peligrossimas.
-Cul es la posicin del explorador azul con relacin a los otros exploradores? -pregunt.
-La energa azul no chisporrotea -contest-. Es como la nuestra; oscila, pero es azul en lugar
de blanca. La energa azul no existe en nuestro mundo.
"Y eso nos pone frente a algo de lo que nunca hemos hablado. De qu color eran los
exploradores que has visto hasta ahora?
Nunca haba pensado en ello, hasta el momento en que lo mencion. Le dije que eran de color
rosa claro o rojizo encendido. l aadi que los exploradores del tercer tipo eran de color
anaranjado brillante.
Yo mismo descubr que el tercer tipo de explorador es francamente pavoroso. Cada vez que
encontraba uno de ellos, estaba detrs de la imagen de mis padres, especialmente la de mi
madre. Verlo, me recordaba siempre a la masa de energa que me atac. La energa de aquellos
exploradores pareca estar a punto de saltar sobre mi y mi cuerpo energtico reaccionaba con
horror aun antes de que la viera.

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Durante nuestra siguiente discusin sobre el ensueo, le pregunt a don Juan sobre la ausencia
total de los seres inorgnicos en mis prcticas de ensueo.
-Aparecen nicamente al principio -explic-. Despus de que los exploradores nos llevan a su
mundo, no hay ms necesidad de las proyecciones de los seres inorgnicos. Si queremos verlos,
un explorador nos lleva a su mundo, puesto que nadie, pero nadie, puede viajar por si mismo a
ese reino.
-Por qu es eso, don Juan?
-Su mundo est sellado. Nadie puede entrar o salir de l sin el consentimiento de los seres
inorgnicos. Lo nico que se puede hacer, una vez que uno est adentro es, por supuesto, expre-
sar el intento de quedarse all. Decirlo en voz alta significa desatar corrientes de energa que
son irreversibles. En tiempos pasados, la palabra era increblemente poderosa. Ahora no lo es;
pero en el reino de los seres inorgnicos, an no ha perdido su poder.
Don Juan se ri y dijo que era engorroso para l hablar del mundo de los seres inorgnicos, ya
que yo realmente saba ms acerca de ese mundo que l y todos sus compaeros juntos.
-Hay un asunto relacionado con ese mundo del cual no hemos discutido -dijo.
Hizo una larga pausa, como si estuviera buscando las palabras apropiadas.
-Para decirte la verdad -comenz-, mi aversin por las actividades de los brujos antiguos es
muy personal. Como nagual, detesto lo que hicieron. Buscaron cobardemente refugio en el
mundo de los seres inorgnicos. Argan que en un universo enemigo hecho para destruirnos,
nuestro nico posible refugio est en ese reino.
-Por qu crean eso, don Juan?
-Porque es la verdad. Puesto que los seres inorgnicos no pueden mentir, el emisario de
ensueo vende lo cierto. Ese mundo puede ampararnos y prolongar nuestra conciencia por casi
una eternidad.
-Lo que el emisario vende, aunque sea la verdad, no me interesa -dije.
-Quieres decir que te arriesgaras a tomar un camino que quiz te descuartice? -pregunt con
un tono de perplejidad.
Le asegur que yo no deseaba el mundo de los seres inorgnicos, a pesar de las ventajas que
ofreciera. Mi aseveracin pareci complacerle infinitamente.
-Entonces ests listo para encarar el aspecto final de ese mundo. El ms espantoso aspecto que
uno puede encarar -dijo, y trat de sonrer, pero no pudo.
Don Juan busc en mis ojos, supongo, un vislumbre de comprensin. Se qued callado por un
momento.
-La energa necesaria para mover el punto de encaje de los brujos viene del reino de los seres
inorgnicos -dijo como si tuviera prisa de terminar con el asunto.
Comprend lo que don Juan dijo, mejor de lo que hubiera credo. Viajar a ese mundo siempre
haba significado para mi, en un nivel energtico, recibir un empelln de energa oscura. Hasta
haba pensado en ello en estos trminos, mucho antes de que don Juan me lo dijera. Sent
vrtigo y tuve que pararme firmemente sobre mis pies para no perder el equilibrio.
-Esa es la verdad -don Juan prosigui-, y la herencia que los brujos antiguos nos dejaron; una
herencia que nos tiene inmovilizados hasta el da de hoy. Esta es la razn por la que los seres
inorgnicos no me gustan. Son nuestra nica fuente de energa. Personalmente, me niego a
tomar su energa, y siempre trato de alejarte de ella. Pero sin xito alguno, ya que algo te atrae a
ese mundo como un imn.
-Qu podemos hacer al respecto? -pregunt.
-No podemos tener tratos con ellos -contest-, y sin embargo, no podemos dejarlos de lado.
Mi solucin ha sido tomar su energa pero sin caer bajo su influencia. Esto se conoce como el
mximo acecho. Y se lleva a cabo sosteniendo el intento inviolable de la libertad; aunque
ningn brujo sepa realmente qu es la libertad.

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-Me puede usted explicar, don Juan, por qu tienen los brujos que tomar energa del reino de
los seres inorgnicos?
-No hay otra energa disponible. Los brujos necesitan una cantidad excesiva de energa para
maniobrar el punto de encaje de la manera en que lo hacen.
Don Juan dijo que ningn brujo dispone por s mismo de tal cantidad y cualidad de energa, y
que no importa cunto reestructuren su conciencia de ser. La energa natural bsica de los seres
humanos no es suficiente. Le record su propia afirmacin: que ahorrar y dirigir nuestra energa
bsica era necesario para poder ensoar.
-Eso es muy cierto -contest-. Para empezar a ensoar, los brujos necesitan redefinir sus
premisas y ahorrar su energa; pero esa redefinicin nos da nicamente la energa necesaria
para preparar el ensueo. Energa para volar a otros reinos, para ver energa, para forjar el
cuerpo energtico, es otro asunto. Para esas maniobras los brujos necesitan energa oscura;
cantidades de energa forastera.
-Pero cmo la toma uno del mundo de los seres inorgnicos?
-Con el solo hecho de ir a ese mundo. Todos los brujos de nuestra lnea tienen que hacer esto.
Sin embargo, ninguno de nosotros es suficientemente idiota como para hacer lo que t hiciste.
Pero esto es porque ninguno de nosotros tiene tus inclinaciones.
Don Juan me mand a casa a pensar seriamente lo que me haba revelado. Yo tena una
cantidad increble de preguntas, pero no las quiso escuchar.
-T mismo puedes contestar todas tus preguntas -dijo al decirme adis.

101
10
Acechar a los acechadores

Una vez en casa, me di rpidamente cuenta de que me era imposible contestar cualquiera de
mis preguntas, como don Juan haba asegurado. De hecho, ni siquiera las poda formular. Pens
que quiz era porque el lindero de la segunda atencin comenzaba a desplomarse sobre m. En
ese entonces fue que conoc a Florinda Donner y a Carol Tiggs en el mundo cotidiano. La
confusin de no conocerlas en lo absoluto, y sin embargo conocerlas tan ntimamente como
para ser capaz de morir por ellas, era sumamente nociva para m. Ya haba conocido a Taisha
Abelar algunos aos antes, y apenas estaba acostumbrndome a la detestable sensacin de
conocerla, sin tener la menor idea de cmo la conoca. Aumentar dos ms a mi sobrecargado
sistema fue demasiado para m. Me enferm de fatiga y tuve que pedirle ayuda a don Juan. Fui
al pueblo, en el sur de Mxico, donde l y sus compaeros vivan.
Todos ellos se rieron a carcajadas con la sola mencin de mis tormentos. Don Juan me explic
que realmente no se estaban riendo de m, sino de s mismos. Mis problemas les recordaban lo
que ellos haban pasado cuando los linderos de la segunda atencin se derrumbaron sobre ellos,
de la misma forma en que a m me estaba pasando. Su conciencia, como la ma, no haba estado
preparada para tal golpe.
-Todos los brujos pasan a travs de la misma agona -don Juan prosigui-. La conciencia es un
rea infinita de exploracin para los brujos y para el hombre en general. No hay riesgo que no
debamos correr, ni medios que debamos rehusar para incrementar la conciencia. Ten en mente,
sin embargo, que la conciencia se puede incrementar nicamente con cordura.
Don Juan reiter que su estada en el mundo se estaba terminando y que yo tena que usar mis
recursos muy mesuradamente para cubrir tanto terreno como pudiese antes de que esto
ocurriera. Aseveraciones de ese tipo me hacan entrar en estados de profunda depresin.
No se dijo nada ms despus de eso. Al da siguiente, cumpliendo con su pedido, llev a don
Juan a la ciudad de Mxico. Llegamos alrededor del medioda y fuimos directamente al hotel
Del Prado, en La Alameda, donde usualmente se alojaba cuando estaba en la ciudad. Ese da
don Juan tena una cita con un abogado a las cuatro de la tarde. Ya que tenamos bastante
tiempo, fuimos a comer al Caf Tacuba, un restaurante en el corazn del centro, que tena la
reputacin de servir verdaderas comidas.
Don Juan no tena hambre. Slo orden dos tamales dulces, mientras que yo me com
vorazmente un esplndido festn. Se ri de m e hizo seas de desesperacin silenciosa ante mi
saludable apetito.
-Te voy a proponer que hagas algo muy importante -dijo en un tono fro, una vez que
terminamos nuestra comida-. Es la ltima tarea de la tercera compuerta del ensueo y consiste
en acechar a los acechadores; una maniobra sumamente misteriosa. Acechar a los acechadores
quiere decir extraer deliberadamente energa del reino de los seres inorgnicos para poder
realizar las proezas de la brujera.
-Cules son esas proezas de la brujera, don Juan?
-Por ejemplo un viaje; un viaje que usa la conciencia como un elemento del medio ambiente
-explic-. En el mundo de la vida cotidiana, el agua es un elemento del medio ambiente que
usamos para viajar. Imagina a la conciencia como un elemento similar que puede ser usado para
viajar. Exploradores de todo el universo vienen a nosotros a travs del medio de la conciencia;
y viceversa, a travs de la conciencia, los brujos van a los confines del universo.
Entre la cantidad de conceptos que don Juan me haba presentado durante el curso de sus
enseanzas, hubo algunos que no necesitaron ser repetidos para atraer por completo mi inters.
Este fue uno de ellos.
-La idea de que la conciencia es un elemento fsico es revolucionaria -dije azorado.
102
-No dije que era un elemento fsico -me corrigi-. Es un elemento energtico. Tienes que
hacer esa distincin. Para los brujos que ven, la conciencia es un resplandor. Pueden enganchar
su cuerpo energtico a ese resplandor e irse con l.
-Cul es la diferencia entre un elemento fsico y uno energtico? -pregunt.
-La diferencia es que los elementos fsicos son parte de nuestro sistema de interpretacin, pero
los elementos energticos no lo son. En nuestro mundo existen elementos energticos como la
conciencia, pero nosotros, como gente comn y corriente, percibimos nicamente los elementos
fsicos, porque as nos ensearon a hacerlo. Los brujos perciben los elementos energticos por
la misma razn: porque les ensearon a hacerlo.
Don Juan explic que el uso de la conciencia como un elemento energtico de nuestro
ambiente es la esencia de la brujera. Dijo que la trayectoria de los brujos era, primero, liberar
la energa existente en nosotros por medio de la recapitulacin y la disciplina del camino del
guerrero; segundo, usar esa energa para desarrollar el cuerpo energtico por medio del en-
sueo; y tercero, usar la conciencia como un elemento del medio ambiente para poder entrar en
otros mundos, no slo con el cuerpo energtico, sino tambin con el cuerpo fsico.
-Hay dos clases de viajes energticos a otros mundos -prosigui-. Uno es cuando la
conciencia levanta al cuerpo energtico y lo lleva adonde fuere; y el otro es cuando el brujo,
con plena lucidez, decide usar la avenida de la conciencia para hacer el viaje. T has hecho la
primera clase de viaje. Se requiere de una tremenda disciplina para hacer la segunda clase.
Despus de un largo silencio, don Juan declar que en la actividad de los brujos hay asuntos
que requieren de un manejo muy delicado y experto. Tratar con la conciencia con un elemento
abierto al cuerpo energtico es el ms importante, vital y peligroso de esos asuntos.
No tuve nada que comentar. Me puse ansioso de repente, pendiente de cada una de sus
palabras.
-Por ti solo no tienes suficiente energa para llevar a cabo la ltima tarea de la tercera
compuerta del ensueo -prosigui-; pero si te anas a Carol Tiggs, ustedes dos pueden
ciertamente hacer lo que tengo en mente.
Hizo una pausa, aguijonendome con su silencio para que le preguntara qu era lo que tena
en mente. Lo hice. Su risa nicamente aument lo siniestro de mi estado de nimo.
-Quiero que rompas con los limites del mundo diario y que entres en otro usando la
conciencia como un elemento energtico -dijo-. Este romper lmites y entrar en otro mundo es
el equivalente a acechar a los acechadores. Usar la conciencia como un elemento del medio
ambiente pasa por alto la influencia de los seres inorgnicos, pero deja el paso libre para usar su
energa.
No quiso darme ms informes para no influenciarme demasiado. Crea que cuanto menos
supiera de antemano, mejor. No estuve de acuerdo, pero me asegur que si algo inusitado
suceda, mi cuerpo energtico era perfectamente capaz de tomar las riendas.
Del restaurante fuimos a la oficina del abogado. Don Juan concluy rpidamente con sus
negocios, y en cosa de nada, nos encontrbamos en un taxi en camino al aeropuerto. Don Juan
me inform que Carol Tiggs iba a llegar en un vuelo desde Los Angeles, exclusivamente a
ejecutar la ltima tarea de ensueo conmigo.
-El valle de Mxico es un esplndido lugar para llevar a cabo la clase de brujera que ustedes
dos necesitan -coment.
-Todava no me dijo cules son los pasos exactos a seguir -dije.
No me contest. No hablamos ms, pero mientras esperbamos a que el avin aterrizara, me
explic el procedimiento a seguir. Tena que ir al cuarto de Carol Tiggs, en el hotel Regis, y
despus de entrar junto con ella en un estado de total silencio interior, tenamos que deslizarnos
velozmente al ensueo, expresando en voz alta nuestro intento de ir al reino de los seres
inorgnicos.

103
Lo interrump para recordarle que yo siempre haba tenido que esperar a que apareciera un
explorador, antes de que pudiera manifestar en voz alta mi intento de ir al mundo de los seres
inorgnicos.
Don Juan se ri entre dientes y dijo:
-T y Carol Tiggs nunca han ensoado juntos. Vas a descubrir lo que es un deleite. Las brujas
no necesitan de ningn sostn. Ellas simplemente van a ese mundo cuando quieren; para ellas
hay siempre un explorador listo.
Yo crea tener cierto grado de experiencia en el trato con los seres inorgnicos, y no poda
creer que las brujas fueran capaces de hacer lo que l aseveraba. Cuando le mencion mis
dudas, don Juan respondi que yo no tena experiencia acerca de lo que las brujas eran capaces
de hacer.
-Por qu crees que traje a Carol Tiggs conmigo cuando tuve que sacarte del mundo de los
seres inorgnicos? -pregunt-. Crees que lo hice porque es hermosa?
-Por qu lo hizo, don Juan?
-Porque yo no lo poda hacer solo; y para ella eso no fue nada. Tiene una afiliacin natural
con ese mundo.
-Es ella un caso excepcional, don Juan?
-Las mujeres en general tienen una inclinacin natural por ese reino; por supuesto que las
brujas son las campeonas, pero Carol Tiggs es la mejor de las que yo he conocido. Como mujer
nagual su energa es esplndida.
Cre haber sorprendido a don Juan en una seria contradiccin. Me haba dicho que los seres
inorgnicos no estaban en lo absoluto interesados en las mujeres, y ahora afirmaba lo opuesto.
-No. No estoy afirmando lo opuesto -remarc cuando le ech en cara su contradiccin-. Te he
dicho que los seres inorgnicos no persiguen a las mujeres, van nicamente tras los hombres;
pero tambin te dije que los seres inorgnicos son femeninos, y que el universo entero parece
ser femenino. As que saca tus propias conclusiones.
Puesto que no tena manera alguna de sacar mis propias conclusiones, don Juan me explic
que en teora las brujas van y vienen a ese mundo a su antojo, debido a su conciencia
acrecentada y a su feminidad.
-Le consta a usted esto? -pregunt.
-Las mujeres de mi bando nunca han hecho eso -confes-, no porque no puedan, sino porque
yo las disuad. Por otro lado, las mujeres de tu bando lo hacen tan fcilmente como si se
cambiaran de vestido.
Sent un vaco en el estmago. Realmente no saba nada acerca de las mujeres de mi bando.
Don Juan me consol, dijo que mis circunstancias eran diferentes a las de l, al igual que mi rol
como nagual. Me asegur que no podra disuadir a ninguna de las mujeres de mi bando ni
aunque me pusiera a llorar.
En el taxi de camino al hotel, Carol Tiggs nos deleit con sus imitaciones de personas que
conocamos. Trat de ponerme serio y le pregunt sobre nuestra tarea. Murmur algunas discul-
pas por no ser capaz de contestarme con la seriedad que me mereca. Don Juan se ri
ruidosamente cuando ella imit mi solemne tono de voz.
Despus que Carol firm el registro en el hotel, los tres caminamos sin rumbo alrededor del
centro buscando tiendas de libros usados. Comimos una cena ligera en el restaurante Sanborns
de la Casa de los Azulejos. A eso de las diez, entramos en el hotel Regis. Nos fuimos
directamente al elevador. Mi miedo haba agudizado mi capacidad para percibir detalles. El
edificio del hotel era viejo y masivo. Los muebles del vestbulo obviamente vieron mejores
das. Sin embargo an haba en todo nuestro alrededor algo encantador, algo de la antigua
gloria del Regis. Poda entender fcilmente por qu le gustaba tanto este hotel a Carol Tiggs.

104
Antes de subirnos al ascensor, mi ansiedad escal tales alturas, que le tuve que pedir a don
Juan instrucciones de ltimo minuto.
-Dgame otra vez cmo vamos a proceder -le rogu.
Don Juan nos llev a las gigantescas y antiguas poltronas en el vestbulo y nos explic
pacientemente que una vez que estuviramos en el mundo de los seres inorgnicos, tenamos
que expresar en voz alta nuestro intento de transferir nuestra conciencia normal a nuestros,
cuerpos energticos. Sugiri que Carol y yo lo dijramos al unsono, aunque eso no era
realmente importante. Lo importante era que cada uno de nosotros intentara transferir la
conciencia total de nuestro mundo cotidiano a nuestros cuerpos energticos.
-Cmo hacemos esta transferencia de conciencia? -pregunt.
-Transferir la conciencia es puramente una cuestin de expresar en voz alta nuestro intento y
de tener la cantidad suficiente de energa -dijo-. Carol sabe todo esto porque lo ha hecho antes.
Entr al reino de los seres inorgnicos con todo su cuerpo cuando te sac de ah, te acuerdas?
Su energa har que tu tarea sea posible. Ella pondr lo que falta.
-Qu quiere usted decir con poner lo que falta? Estoy en las tinieblas don Juan.
Don Juan explic que poner lo que falta significaba poner la energa necesaria para
transportar la parte fsica de uno y ponerla en el cuerpo energtico. Dijo que usar la conciencia
como un medio para hacer el viaje a otro mundo no es el resultado de aplicar tcnicas, sino el
corolario de poseer la suficiente energa para intentar el viaje. La masa energtica de Carol
sumada a la ma, o mi masa energtica sumada a la de Carol, nos iba a convertir en una sola
entidad energticamente capaz de transportar nuestra parte fsica, y de ponerla en el cuerpo
energtico para poder hacer ese viaje.
-Qu es exactamente lo que tenemos que hacer para entrar a ese otro mundo? -Carol Tiggs
pregunt.
Su pregunta me caus una enorme inquietud porque crea que ella saba cmo proceder.
-La totalidad de tu masa fsica se tiene que volcar en tu cuerpo energtico -contest don Juan
mirndola a los ojos-. Lo tremendamente dificultoso de esta maniobra es disciplinar al cuerpo
energtico, algo que ustedes dos ya han hecho. La falta de disciplina sera la nica razn por la
cual ustedes podran fracasar en esta hazaa de mximo acecho. Algunas veces, de pura
casualidad, una persona comn y corriente la ejecuta y entra a otro mundo. Pero esto
inmediatamente se aclara y se explica como un estado de locura o alucinacin.
Hubiera dado cualquier cosa para que don Juan continuara hablando. Nos puso en el ascensor
a pesar de mis protestas y mi necesidad de hacerle ms preguntas. Subimos al segundo piso, al
cuarto de Carol. En lo profundo de m saba que mi desasosiego no se deba tanto a que
necesitara saber, sino a mi miedo. De alguna manera esta maniobra de brujos me aterraba ms
de lo que hubiera querido admitir.
Las palabras de despedida de don Juan fueron:
-Olvdense de s mismos y no le temern a nada.
La mueca que hizo y el movimiento de su cabeza eran invitaciones a examinar su aseveracin.
Carol Tiggs se ri y empez a hacer payasadas imitando la voz de don Juan al darnos sus
enigmticas instrucciones. Su ceceo aadi bastante color a lo que don Juan haba dicho. Algu-
nas veces su ceceo me pareca adorable, la mayora de las veces lo detestaba; afortunadamente
esa noche era casi imperceptible.
Fuimos a su cuarto y nos sentamos al borde de la cama. Mi ltimo pensamiento consciente
fue que la cama era una reliquia de principios de siglo. Antes de que tuviera tiempo de decir
una sola palabra, me encontr acostado en una cama extraa. Carol Tiggs estaba conmigo. Se
sent al mismo tiempo que yo. Estbamos desnudos, cada uno cubierto con una delgada cobija.
-Qu est pasando? -pregunt con voz tenue.
-Ests despierta? -le pregunt neciamente.

105
-Claro que estoy despierta -dijo en un tono impaciente.
-Te acuerdas dnde estuvimos hace un minuto? -pregunt.
Hubo un largo silencio. Obviamente estaba tratando de poner sus pensamientos en orden.
-Creo que soy real, pero t no -dijo finalmente-. Yo s dnde estaba antes de llegar aqu. Y t
me quieres hacer una jugarreta.
Pens que ella estaba haciendo lo mismo conmigo; saba lo que pasaba, me estaba poniendo a
prueba o se estaba burlando de mi. Don Juan me haba dicho que los demonios de nosotros dos
eran la astucia y la sospecha. Carol me estaba dando un gran ejemplo de eso.
-Me niego a ser parte de tus juegos de mierda donde t siempre controles la situacin -dijo,
mirndome con veneno en los ojos-. Me estoy refiriendo a ti, quien quiera que fueras.
Agarr una de las cobijas y se envolvi en ella.
-Me voy a acostar aqu y voy a regresar al lugar de donde vine -dijo con un aire de finalidad-.
Vyanse t y el nagual a rascarse las pelotas.
-Tienes que dejarte de necedades -le dije enrgicamente-. Estamos en otro mundo.
No me escuch y me volvi la espalda como una nia consentida. No quise gastar mi atencin
de ensueo en intiles discusiones. Empec a examinar lo que estaba a mi alrededor. La luz de
la luna brillaba a travs de la ventana directamente enfrente de nosotros. Estbamos en un
cuarto pequeo, en una cama alta, primitivamente construida. Cuatro postes gruesos plantados
en el suelo servan de soporte a la armadura de la cama hecha de varillas de madera. La cama
tena un gruessimo colchn, pero el grosor era ms una cuestin de la densidad del material
que de su volumen. No haba sbanas ni almohadas. Costales de arpillera, al parecer llenos de
grano, estaban amontonados contra la pared. Dos que estaban al pie de la cama acomodados
uno encima del otro, servan como escalones para subirse a ella.
Al buscar dnde prender la luz, encontr que la cama estaba en una esquina contra la pared.
Nuestras cabezas daban a la pared; yo estaba en la parte de afuera de la cama y Carol en la
parte de adentro. Cuando me sent al borde de la cama me hall quiz a ms de metro y medio
del suelo.
De repente Carol Tiggs se sent y dijo con un pronunciado ceceo:
-Esto es asqueroso! Ciertamente el nagual nunca me dijo que iba a acabar as.
-Yo tampoco lo saba -dije.
Quera empezar una conversacin, pero mi ansiedad haba crecido fuera de toda proporcin.
-Cllate la boca -me dijo bruscamente, su voz resquebrajada del enojo-. T no existes, eres un
fantasma. Desaparcete! Desaparcete!
Su ceceo era tan encantador que disip mi ansiedad. La sacud de los hombros. Grit, no tanto
de dolor como de enojo.
-No soy un fantasma -dije-. Hicimos el viaje porque unimos nuestras energas.
Carol Tiggs era famosa entre nosotros por su rapidez para adaptarse a cualquier situacin. En
cuestin de segundos estaba convencida de lo real de nuestra situacin y empez a buscar su
ropa en la semioscuridad. Me maravillaba el hecho de que no tuviera miedo. Se ocup en
razonar en voz alta dnde podra haber puesto su ropa si se hubiera desvestido en ese cuarto.
-Ves alguna silla? -pregunt.
Vi vagamente un montn de tres costales uno encima del otro que podran haber servido como
una mesa o una banca. Carol salt de la cama y se dirigi hacia ellos. Encontr su ropa y la ma
cuidadosamente doblada de la forma en que ella siempre trataba las prendas de vestir. Me dio
mi ropa. Era mi ropa, pero no la que tena puesta unos cuantos minutos antes, en el cuarto de
Carol en el hotel Regis.
-Esta no es mi ropa -cece-. Sin embargo s lo es. Qu extrao!
Nos vestimos en silencio. Le quera decir que estaba a punto de explotar de ansiedad.
Tambin le quera comentar acerca de la velocidad de nuestro viaje, pero en el lapso de tiempo

106
que nos tom vestirnos el pensamiento de nuestro viaje se volvi muy vago. Difcilmente poda
yo recordar dnde habamos estado antes de despertar en ese cuarto. Era como si hubiera
soado el cuarto del hotel. Hice un supremo esfuerzo para recordar, para romper la envoltura de
niebla que me haba empezado a cubrir. Lo logr, pero ese acto agot toda mi energa. Acab
jadeando y empapado de sudor.
-Algo casi, casi me agarra -dijo Carol-. Y casi te agarra a ti tambin, no? Qu crees que fue?
-La posicin del punto de encaje -dije con absoluta certeza.
No estuvo de acuerdo conmigo.
-Fueron los seres inorgnicos cobrando su paga -dijo temblando-. El nagual me dijo que iba a
ser horrible, pero nunca me imagin cun horrible.
Estaba totalmente de acuerdo con ella, nuestra situacin era horripilante; sin embargo no
poda concebir cul era el horror. Carol y yo no ramos novicios, habamos visto innumerables
cosas, algunas de ellas verdaderamente terrorficas, pero nada se comparaba con el horror
silencioso de este cuarto de ensueo.
-Estamos ensoando, no es as? -Carol pregunt.
Sin dudar, le asegur que ciertamente estbamos ensoando, aunque hubiera dado cualquier
cosa por tener a don Juan ah para que me asegurara lo mismo.
-Por qu tengo tanto miedo? -me pregunt, como si fuera yo capaz de explicar racionalmente
lo que ella senta.
Antes de que pudiera formular un pensamiento al respecto, ella misma contest su pregunta.
Dijo que lo que la asustaba era darse cuenta, en un nivel corporal, de que cuando el punto de
encaje se ha inmovilizado en una nueva posicin, percibir se convierte en algo total. Me
record que don Juan nos haba dicho que el poder que tiene nuestro mundo cotidiano sobre
nosotros se debe al hecho de que nuestro punto de encaje est inmvil en su posicin habitual.
Esa inmovilidad es lo que hace que nuestra percepcin del mundo sea tan completa, tan abru-
mante que no nos deja oportunidad alguna de escapar de ella. Carol tambin me record otra
cosa que el nagual dijo: que si queremos romper esta fuerza totalitaria, lo que tenemos que
hacer es disipar la niebla; es decir, desplazar el punto de encaje intentando su desplazamiento.
Yo nunca haba realmente comprendido lo que don Juan quera decir, hasta el momento en el
que tuve que desplazar mi punto de encaje a otra posicin para poder disipar la niebla de ese
cuarto, de ese mundo, que me haba empezado a envolver.
Sin decir otra palabra, Carol y yo nos dirigimos a la ventana y miramos afuera. Estbamos en
el campo. La luz de la luna revelaba unas cosas oscuras, no muy altas. Todas las indicaciones
eran que estbamos en un granero de una casa grande de campo.
-Te acuerdas de haberte ido a la cama aqu? -pregunt Carol.
-Casi me acuerdo -dije con sinceridad. Le dije que tena que luchar muchsimo para mantener
la imagen del cuarto del hotel Regis en mi mente como un punto de referencia.
-Yo tengo que hacer lo mismo -dijo susurrando llena de miedo-. S que si dejo que esa imagen
se vaya estamos perdidos.
Despus me pregunt si quera salir del cuarto. No quise. Mi ansiedad era tan aguda que no
pude pronunciar una sola palabra. Todo lo que pude hacer fue una sea.
-Tienes toda la razn en no querer salir -dijo-. Tengo la sensacin de que si salimos de este
cuarto, nunca jams podremos regresar a l.
Estaba a punto de abrir la puerta solamente para echar un breve vistazo afuera, pero ella me
detuvo.
-No hagas eso -dijo-. Al abrir la puerta puedes dejar que lo de afuera entre.
El pensamiento que me cruz la mente en ese instante fue que nos haban puesto en una frgil
jaula. Cualquier cosa, como abrir la puerta, podra haber roto el precario equilibrio de esa jaula.
En el momento en que tuve ese pensamiento, los dos llegamos a la misma conclusin. Nos

107
quitamos la ropa como si nuestras vidas dependieran de ello, y luego saltamos a la cama sin
usar los costales que servan de escalones, slo para brincar de nuevo abajo en el instante
siguiente.
Se me hizo evidente que Carol y yo nos habamos dado cuenta de algo al mismo tiempo.
Confirm mi suposicin cuando dijo:
-Todo lo que usemos que pertenezca a este mundo nos debilita. Si me quedo parada aqu
desnuda, lejos de la cama y de la ventana, no tengo ningn problema en recordar de dnde vine.
Pero si me acuesto en esa cama, o uso esa ropa, o me asomo por esa ventana, estoy perdida.
Nos quedamos abrazndonos parados en el centro del cuarto por un largo rato. Una extraa
sospecha comenz a surgir en mi mente.
-Cmo vamos a regresar a nuestro mundo? -le pregunt esperando que supiera.
-El regreso a nuestro mundo es automtico si no dejamos que la niebla se fije -dijo con el aire
autoritario que siempre era su estilo.
Y tena razn. Carol y yo nos despertamos, al mismo tiempo, en la cama de su cuarto del hotel
Regis. Era tan obvio que estbamos de regreso en el mundo de la vida cotidiana que no hicimos
preguntas ni comentarios acerca de ello. La luz del sol era deslumbrante.
-Cmo regresamos? -Carol pregunt-. O ms bien, cundo regresamos?
No tena la menor idea de qu hacer o decir. No poda ni siquiera pensar. Estaba demasiado
entumecido para especular; porque eso era todo lo que poda haber hecho.
-Crees que acabamos de regresar? -Carol insisti-. O quiz hemos estado dormidos aqu toda
la noche. Mira! estamos desnudos. Cundo nos quitamos la ropa?
-Nos la quitamos en ese otro mundo -dije, y me sorprend con el sonido de mi voz.
Mi respuesta pareci dejarla perpleja. Me mir sin comprender y luego mir a su cuerpo
desnudo.
Continuamos sentados en la cama sin movernos por un tiempo interminable. Los dos
parecamos estar despojados de voluntad. Pero luego, abruptamente, tuvimos exactamente el
mismo pensamiento. Nos vestimos a una velocidad increble, salimos fuera del cuarto
corriendo, bajamos dos pisos de escaleras a la calle y fuimos a carrera abierta al hotel de don
Juan.
Frente a don Juan, nos encontramos completamente sin aliento, algo inexplicable, ya que no
nos agotamos fsicamente a tal grado. Tomamos turnos para explicarle a don Juan lo que
habamos hecho.
l confirm nuestras conjeturas.
-Lo que ustedes dos hicieron fue una de las cosas ms peligrosas que uno pueda imaginar
-dijo.
Se dirigi a Carol y le explic que nuestro ensueo haba sido un xito total y un fiasco.
Logramos transferir nuestra conciencia del mundo cotidiano a nuestros cuerpos energticos, ha-
ciendo as el viaje con toda nuestra masa fsica, pero habamos fallado en evitar la influencia de
los seres inorgnicos. Dijo que por lo comn, los ensoadores experimentan la maniobra com-
pleta como una serie de transiciones lentas, y que tienen que expresar su intento para poder as
usar la conciencia como un elemento. En nuestro caso, todos esos pasos fueron eliminados.
Debido a la intervencin de los seres inorgnicos, fuimos realmente arrojados a un mundo
mortal a una velocidad tenebrosa.
-No fue la energa de ustedes dos combinada la que hizo su viaje posible -continu-. Algo ms
hizo eso. Y hasta seleccion ropa adecuada para ustedes.
-Quiere usted decir, nagual, que la ropa y la cama y el cuarto sucedieron slo porque nos
manejaban los seres inorgnicos? -Carol pregunt.
-No cabe la menor duda -contest-. Ordinariamente, los ensoadores son simples viajeros. Por
la forma en que este viaje se desarroll, ustedes dos tuvieron asientos de primera fila y vivieron

108
la maldicin de los brujos antiguos. Lo que les pas a ellos fue precisamente lo que les pas a
ustedes. Los seres inorgnicos los llevaron a un mundo del cual no pudieron regresar. Debera
haberlo presentido, pero ni siquiera me pas por la mente que los seres inorgnicos fueran a
hacerse cargo y a tenderles la misma trampa a ustedes dos.
-Quiere usted decir que nos queran mantener ah? -Carol pregunt.
-Si se hubieran salido de ese cuarto estaran ustedes ahora vagando sin esperanza en ese
mundo -dijo don Juan.
Explic que ya que habamos entrado ah con toda nuestra masa fsica, la fijacin de nuestros
puntos de encaje en la posicin preseleccionada por los seres inorgnicos fue tan abrumadora
que cre una especie de niebla que borraba cualquier memoria previa del mundo de donde
venamos. Aadi que la consecuencia natural de tal inmovilidad, como en el caso de los brujos
de la antigedad, es que el punto de encaje de los ensoadores no puede regresar nunca ms a
su posicin original.
-Piensen en esto -nos recomend-. Quiz esto es exactamente lo que nos est sucediendo a
todos nosotros en el mundo de la vida diaria. Estamos aqu, y la fijacin de nuestro punto de
encaje es tan abrumadora que nos ha hecho olvidar de dnde venimos y cul era nuestro
propsito al venir aqu.
Don Juan no quiso decir nada ms acerca de nuestro viaje. Sent que lo haca para salvarnos
de la angustia y del miedo. Nos llev a cenar. Cuando llegamos al restaurante, a un par de
cuadras del hotel, eran las seis de la tarde, lo que quera decir que Carol y yo habamos
dormido, si fue eso lo que hicimos, alrededor de dieciocho horas.
Slo don Juan tena hambre. Carol coment con un toque de enojo que estaba comiendo como
un puerco. Varias cabezas se volvieron en nuestra direccin al escuchar la risa de don Juan.
Era una noche tibia. El cielo estaba claro. Haba una brisa suave y acariciante cuando nos
sentamos en una banca de La Alameda.
-Hay un pregunta que me tiene loca -Carol Tiggs le dijo a don Juan-. No usamos la conciencia
como un medio para viajar verdad?
-Es verdad -don Juan dijo y dio un profundo suspiro-. La tarea era escabullirse de los seres
inorgnicos, no ser manejados por ellos.
-Qu es lo que nos va a pasar ahora? -Carol pregunt.
-Van a posponer acechar a los acechadores hasta que ustedes dos estn ms fuertes -dijo-. O
quiz nunca lo logren. Realmente no importa; si una cosa no funciona, otra lo har. La brujera
es un reto interminable.
Nos volvi a explicar, como si estuviera tratando de fijar sus palabras en nuestras mentes, que
para poder usar la conciencia como un elemento del medio ambiente los ensoadores deben
primero hacer un viaje al reino de los seres inorgnicos. Despus, deben usar la energa oscura
obtenida en ese viaje como un trampoln, y mientras la posean deben intentar ser lanzados a
otro mundo a travs del medio de la conciencia.
-El fracaso de este viaje fue que ustedes no tuvieron tiempo suficiente para usar la conciencia
como un elemento para viajar -prosigui-. Antes de que llegaran siquiera al reino de los seres
inorgnicos, estaban ya en otro mundo.
-Qu nos recomienda que hagamos? -Carol pregunt.
-Les recomiendo que se vean lo menos posible -dijo-. Estoy seguro que los seres inorgnicos
no van a dejar pasar la oportunidad de agarrarlos, especialmente si ustedes unen sus fuerzas.
A partir de entonces, Carol y yo nos mantuvimos deliberadamente alejados. La posibilidad de
que pudiramos provocar inadvertidamente otro viaje similar era un riesgo demasiado grande
para nosotros. Don Juan alent nuestra decisin repitindonos una y otra vez, que tenamos
suficiente energa combinada para tentar a los seres inorgnicos a que nos capturaran.

109
Don Juan volvi a encaminar mi prctica de ensueo a ver energa en ensueos generadores
de energa. Con el transcurso del tiempo, vi todo lo que se me present. De esta manera, entr
en un estado de conciencia de lo ms peculiar: me hall incapacitado para interpretar
inteligentemente lo que vea. Siempre cre que haba alcanzado estados de percepcin para los
cuales no existe lxico.
Don Juan me explic que mis incomprensibles e indescriptibles visiones se deban a que mi
cuerpo energtico usaba la conciencia como un elemento, no para viajar, ya que nunca tuve la
suficiente energa para ello, sino para entrar en los campos energticos de la materia inanimada
o en los campos energticos de seres vivientes.

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11
El inquilino

Mis prcticas de ensueo, como estaba acostumbrado a tenerlas, terminaron de un momento a


otro. Don Juan me puso bajo la tutela de dos mujeres de su bando: Florinda Grau y Zuleica
Abelar, sus dos compaeras ms cercanas. Su instruccin no fue en lo absoluto sobre las
compuertas del ensueo, sino ms bien sobre diferentes maneras de usar el cuerpo energtico; y
no dur el tiempo suficiente como para influenciarme. Me dieron la impresin de que estaban
ms interesadas en ponerme a prueba que en ensearme algo til.
-No hay nada ms que te pueda ensear sobre el ensueo -don Juan dijo cuando le pregunt
sobre este asunto-. Mi estada en este mundo ha terminado. Pero Florinda se va a quedar. Ella
es la que va a dirigir, no slo a ti, sino a todos mis dems aprendices.
-Va ella a continuar mis prcticas de ensueo?
-No lo s; ni tampoco ella lo sabe. Todo depende del espritu. El verdadero jugador. Nosotros
no somos jugadores. Somos meros instrumentos en sus manos. Siguiendo los comandos del
espritu, te tengo que decir lo que es la cuarta compuerta del ensueo, aunque no te pueda guiar
ms.
-Para qu despertar mi apetito. Prefiero no saber.
-El espritu no ha dejado que eso dependa de m ni que dependa de ti. Y quiera o no quiera, yo
te tengo que bosquejar la cuarta compuerta del ensueo.
Don Juan explic que en la cuarta compuerta del ensueo el cuerpo energtico viaja a lugares
concretos y especficos, y que hay tres maneras de usarla. Una es viajar a lugares concretos en
este mundo, otra es viajar a lugares concretos fuera de este mundo, y otra es viajar a lugares
que slo existen en el intento de otros. Asever que la ltima compuerta era la ms difcil y
peligrosa de las tres, y que era, por cierto, la predileccin de los brujos antiguos.
-Qu quiere que haga con todo esto? -pregunt.
-Por el momento nada. Archvalo hasta que lo necesites.
-Quiere usted decir que puedo cruzar la cuarta compuerta yo solo, sin ayuda?
-Que puedas o no puedas hacerlo depende del espritu.
Abandon el tema abruptamente, pero no me dej la impresin de que debera de tratar de
alcanzar y cruzar la cuarta compuerta yo solo.
Don Juan hizo entonces una ltima cita conmigo, dijo que era para darme una despedida de
brujo: el toque final de mis prcticas de ensueo. Me pidi que fuera a verlo al pueblo del sur
de Mxico donde l y sus compaeros vivan.
Llegu ah en la tarde. Don Juan y yo nos sentamos en el patio de su casa, en unas incmodas
sillas de mimbre con gruesos almohadones. Don Juan se ri y me gui el ojo. Las sillas eran
un regalo de una de las mujeres de su bando y debamos sentarnos all como si nada nos
molestara, especialmente l. Le haban comprado las sillas en Estados Unidos, en Phoenix, Ati-
zona, y se las trajeron a Mxico con muchas penurias.
Don Juan me pidi que le leyera un poema de Dylan Thomas; aadi que ese poema tena
para m, en esos momentos, un significado muy pertinente.

He anhelado alejarme
del siseo de la mentira gastada
y del grito continuo del viejo terror
que se torna ms terrible a medida que el da
avanza y se desliza dentro del mar profundo.

He anhelado irme pero tengo miedo


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de que un pedazo de existencia an intacto,
pudiera explotar al salir de la vieja mentira
quemndose en el suelo,
y, reventando en el aire, me dejase medio ciego.
He anhelado irme pero tengo miedo...

Don Juan se levant de su silla y dijo que iba a dar un paseo por la plaza, en el centro del
pueblo. Me pidi que fuera con l. Inmediatamente asum que el poema haba evocado un sen-
timiento negativo en l y que quera disiparlo.
Llegamos a la plaza sin haber dicho una sola palabra. Dimos un par de vueltas an sin hablar.
Haba bastante gente arremolinndose alrededor de las tiendas en las calles que estaban en el
lado este y norte de la plaza. Todas las calles alrededor de la plaza estaban pavimentadas de una
manera muy dispareja. Las casas eran masivas, edificios de adobe de un piso, con techos de
teja, paredes blancas y puertas pintadas de caf o de azul. En una calle al lado, a una cuadra de
la plaza, las altas paredes de la enorme iglesia colonial, que pareca una mezquita morisca, se
asomaban por encima del techo del nico hotel en el pueblo. En el lado sur, haba dos
restaurantes que inexplicablemente estaban juntos, haciendo buen negocio, sirviendo
prcticamente el mismo men a los mismos precios.
Romp el silencio y le pregunt a don Juan si tambin a l le pareca raro que los dos
restaurantes fueran casi iguales.
-Todo es posible en este pueblo -contest.
La manera en que lo dijo me hizo sentir inquieto.
-Por qu ests tan nervioso? -me pregunt con una seria expresin-. Sabes algo y no quieres
decrmelo?
-Qu pregunta, don Juan! Cuando estoy cerca de usted estoy siempre nervioso. Algunas
veces ms que otras.
Al parecer estaba haciendo un serio esfuerzo para no rerse. Su cuerpo entero se estremeca.
-Los naguales no son realmente los seres ms amigables de la Tierra -dijo en un tono de
disculpa-. Comprob eso de la manera ms difcil, por medio de mi maestro, el terrible nagual
Julin. Su mera presencia me provocaba tal susto que crea morirme. Cada vez que me
enfocaba con su mirada, estaba seguro de que mi vida no vala un pito.
-Cramelo, don Juan, usted me causa la misma impresin.
Se ri abiertamente.
-No, no. Ests exagerando. Yo soy un ngel en comparacin.
-Quiz sea usted un ngel en comparacin, excepto que yo no tengo al nagual Julin para
hacer comparaciones.
Se ri de buena gana por un momento, y luego se volvi a poner serio.
-Ni s por qu, pero me siento asustado -le expliqu.
-Hay alguna razn para que ests asustado? -pregunt, detenindose a escudriarme.
Su tono de voz y sus cejas levantadas me dieron la total impresin de que sospechaba que yo
saba algo y no se lo iba a revelar. Claramente esperaba una revelacin de mi parte.
-Su insistencia lo hace a usted el sospechoso -dije-. Est seguro de que no es usted el que se
trae algo entre manos?
-S, me traigo algo entre manos -admiti sonriendo-. Pero ese no es el asunto. El asunto es que
hay alguien esperndote en este pueblo. Y t no sabes del todo bien lo que es, o sabes
exactamente lo que es, pero no te atreves a decrmelo, o no lo sabes en absoluto.
-Quin me est esperando aqu?

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Don Juan reanud enrgicamente su caminata en lugar de contestarme, y seguimos andando
alrededor de la plaza en completo silencio. Dimos varias vueltas; buscando una banca donde
sentarnos, hasta que unas muchachas se levantaron de una y se fueron.
-Hace aos que te estoy hablando sobre las extraas prcticas de los brujos del Mxico
antiguo -don Juan dijo, sentndose y hacindome un ademn para que me sentara junto a l.
Con un fervor casi religioso, empez a decir otra vez lo que ya me haba dicho tantas veces:
que esos brujos, guiados por intereses extremadamente egostas, pusieron todos sus esfuerzos
en perfeccionar prcticas que los alejaron mucho de la cordura y el equilibrio mental.
Finalmente fueron exterminados, cuando sus complejas estructuras de creencias y acciones se
volvieron tan difciles de manejar que perdieron el equilibrio y se desplomaron.
-Por supuesto, esos brujos de la antigedad vivieron y se multiplicaron en esta rea -dijo
observando mi reaccin-, aqu en este pueblo. Este pueblo moderno fue construido sobre los
cimientos de uno de sus pueblos. Los brujos de la antigedad hicieron todos sus tratos aqu en
este sitio.
-Le consta a usted esto, don Juan?
-Me consta, y muy pronto a ti tambin te constar.
Mi creciente ansiedad me forz a hacer algo que detestaba: enfocarme en m mismo.
Sintiendo mi frustracin, don Juan me aguijone.
-Muy pronto vamos a saber si realmente eres como los brujos antiguos, o como los de ahora
-dijo.
-Me est volviendo loco con toda esta extraa y siniestra conversacin -protest.
El haber estado con don Juan por trece aos me haba condicionado, primero que nada, a
concebir el pnico como algo que estaba siempre a un paso de distancia, justo para venrseme
encima.
Don Juan pareca indeciso. Not sus miradas furtivas en direccin de la iglesia. Pareca estar
distrado. Cuando le habl no me escuch; le tuve que repetir mi pregunta.
-Est usted esperando a alguien?
-S -dijo-. Ciertamente que s. Ahorita noms estaba sintiendo todo lo que est alrededor
nuestro. Me agarraste en el acto de escudriar con mi cuerpo energtico.
-Qu es lo que sinti, don Juan?
-Mi cuerpo energtico siente que todo est en perfecto orden. La obra se llevar a cabo esta
noche. T eres el principal protagonista. Yo soy un personaje con un papel secundario pero
significativo y salgo en escena slo en el primer acto.
-De qu est usted hablando, don Juan?
No me contest. Sonri como un personaje benvolo.
-Estoy preparando el terreno -dijo-. Dndote una frotacin, por as decirlo, con la idea de que
los brujos de ahora han aprendido una dura leccin. Se han dado cuenta de que pueden tener la
energa para ser libres solamente si se mantienen desapegados. Hay un tipo peculiar de
desapego que no nace ni del miedo ni de la pereza, sino de la conviccin.
Don Juan hizo una pausa y se levant, estir los brazos hacia enfrente y hacia los lados y
luego hacia atrs.
-Haz lo mismo -me aconsej-. Te tonifica el cuerpo, y tienes que estar muy fuerte para
enfrentar lo que te espera esta noche. Un desapego total o una absoluta entrega a tus vicios es lo
que te espera esta noche. Es una decisin que cada nagual en mi linaje tiene que hacer.
Se sent otra vez y respir profundamente. Lo que dijo y la manera como lo dijo pareci
haber consumido toda su energa.
-Creo que puedo entender el desapego y lo opuesto a ello -prosigui-, ya que tuve el
privilegio de conocer a dos naguales: mi benefactor, el nagual Julin y su benefactor, el nagual
Elas. Fui capaz de autentificar la diferencia entre los dos. El nagual Elas era desapegado hasta

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el punto de pasar por alto un regalo de poder. El nagual Julin era tambin desapegado, pero no
lo suficiente como para hacer eso.
-Guindome por su tono y sus palabras -dije-, dira que usted me va a poner a prueba esta
noche. No es as?
-Yo no tengo la energa para ponerte a ninguna clase de prueba, pero el espritu s -dijo con
una sonrisa y aadi-, yo no soy ms que su agente.
-Qu me va a hacer el espritu, don Juan?
-Todo lo que te puedo decir es que esta noche alguien te va a dar una leccin de ensueo, en la
forma en que las lecciones de ensueo se solan dar, pero no soy yo quien te va a dar esa
leccin. Otra persona ms va a ser tu maestro y te va a guiar esta noche.
-Quin va a ser mi maestro y gua?
-Un visitante que puede ser una horrenda sorpresa para ti, o no ser una sorpresa en absoluto.
-Y cul es la leccin de ensueo que voy a recibir?
-Es una leccin sobre la cuarta compuerta del ensueo. Y est dividida en dos partes. Te voy a
explicar ahora la primera parte. Nadie te puede explicar la segunda parte, ya que es algo que te
incumbe slo a ti. Todos los naguales de mi lnea tuvieron esta leccin de dos partes; pero
ninguna de las lecciones fue igual, ya que fueron hechas a la medida de cada uno de esos
naguales.
-Sus explicaciones no me ayuda en nada, don Juan. Lo que hacen es ponerme ms y ms
nervioso.
Nos quedamos callados por un largo rato. Estaba yo tan inquieto que no saba cmo
expresarme sin tener que quejarme.
-Como ya bien sabes, para los brujos de hoy en da percibir energa directamente es una
cuestin de logro personal -dijo don Juan-. Una cuestin de manejar y desplazar el punto de
encaje por medio de la disciplina. Para los brujos antiguos, el desplazamiento del punto de
encaje era una consecuencia de su subyugacin a otros: sus maestros, quienes lograban des-
plazarlo con tenebrosas operaciones que daban a sus discpulos como regalos de poder.
"Alguien con ms energa que nosotros nos puede influenciar sin medida -prosigui-. Por
ejemplo, el nagual Julin me podra haber convertido en un esclavo idiota, o en un demonio, o
un santo. Pero l era un nagual impecable y me dej libre para ser lo que yo fuere. Los brujos
antiguos no eran as de impecables. Con sus incesantes esfuerzos para controlar a otros, crearon
una situacin de terror que pas de maestro a discpulo.
Se levant y escudri todo lo que estaba a los alrededores.
-Como puedes ver, este pueblo no es gran cosa -continu-. Pero tiene una fascinacin nica
para los guerreros de mi lnea. Aqu yace la fuente de lo que somos y la fuente de lo que no
queremos ser.
"Ya que me encuentro al final de mi estada, te tengo que poner al tanto de ciertas ideas;
contarte ciertas historias; ponerte en contacto con ciertos seres, aqu mismo en este pueblo,
exactamente como mi benefactor lo hizo conmigo.
Don Juan dijo que estaba reiterando algo con lo cual yo ya estaba familiarizado, que todo lo
que l era y todo lo que saba eran un legado de su maestro el nagual Julin, quien hered todo
de su maestro el nagual Elas. El nagual Elas del nagual Rosendo; l del nagual Lujn; el
nagual Lujn del nagual Santisteban; y el nagual Santisteban del nagual Sebastin.
En un tono muy formal, me volvi a decir algo que ya me haba explicado muchas veces
antes, que hubo ocho naguales antes del nagual Sebastin, pero que fueron bastante distintos,
porque tuvieron una actitud diferente hacia la brujera y un concepto contradictorio de sta,
aunque an estaban directamente relacionados con su linaje.
-Ahora debes recordar y repetirme todo lo que te haya dicho sobre el nagual Sebastin me
pidi.

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Su peticin me pareci extraa, pero le repet todo lo que l o sus compaeros me haban
dicho acerca del nagual Sebastin y el mtico brujo antiguo, el desafiante de la muerte,
conocido por ellos como el inquilino.
-Sabes que el desafiante de la muerte nos da regalos de poder a cada nueva generacin de
naguales -dijo don Juan-. Y la naturaleza especifica de esos regalos de poder es lo que cambi
el curso de nuestro linaje.
Explic que, siendo el inquilino un brujo de la escuela antigua, aprendi de sus maestros todo
lo enmaraado del desplazamiento del punto de encaje. Ya que tena quiz miles de aos de una
inslita vida y conciencia -amplio tiempo para perfeccionar cualquier cosa- saba cmo lograr y
mantener cientos, si no es que miles de nuevas posiciones del punto de encaje. Sus regalos eran
dos cosas: mapas para lograr desplazamientos del punto de encaje a sitios especficos, y
manuales sobre cmo inmovilizarlo en cualquiera de esas posiciones para de esta forma
adquirir cohesin.
Don Juan lleg esa noche a la cspide de su arte de narrador. Nunca lo haba visto tan
dramtico. Si no lo hubiera conocido bien, podra haber jurado que su voz reflejaba
profundamente la preocupacin de alguien posedo por el miedo o la ansiedad. Sus gestos me
dieron la impresin de que yo estaba presenciando la actuacin de un gran actor, al interpretar a
la perfeccin el nerviosismo y la preocupacin.
Don Juan me escudri, y en el tono y la manera de alguien que est revelando algo muy
doloroso dijo que, por ejemplo, el nagual Lujn recibi del inquilino un regalo de cincuenta
posiciones. Sacudi su cabeza rtmicamente, como si me estuviera pidiendo silenciosamente
que considerara lo que me acababa de decir. Me qued callado.
-Cincuenta posiciones! -exclam asombrado-. Para un regalo, una, o a lo mximo dos
posiciones del punto de encaje deberan ser ms que suficientes.
Encogi los hombros en un gesto de asombro.
-Me dijeron que el nagual Lujn le caa inmensamente bien al inquilino -continu-.
Desarrollaron una amistad tan cercana que eran prcticamente inseparables. Me dijeron que el
nagual Lujn y el inquilino solan ir todas las maanas ah a esa iglesia a or misa.
-Aqu mismo en este pueblo? -pregunt totalmente desconcertado.
-Aqu mismo -contest-. Posiblemente se sentaron en este mismo lugar, en otra banca, hace
ms de cien aos.
-Caminaron realmente en esta plaza el nagual Lujn y el inquilino? -volv a preguntar,
incapaz de superar mi sorpresa.
-Seguro que lo hicieron! -exclam-. Te traje aqu esta noche porque el poema que leste me
dio la seal de que ya era hora de tratar con el inquilino.
El pnico se apoder de mi con una velocidad inverosmil. Tuve que respirar por la boca,
porque me ahogaba.
-Hemos estado discutiendo los extraos logros de los brujos de la antigedad -don Juan
continu-. Aunque es siempre muy difcil cuando uno tiene que hablar exclusivamente en
idealidades, sin ningn conocimiento directo. Te puedo repetir desde ahora hasta el da del
juicio final algo que para m es clarsimo, pero que para ti es imposible de entender o creer,
puesto que no tienes ningn conocimiento directo sobre ello.
Se levant y me mir fijamente de pies a cabeza.
-Vamos a la iglesia -dijo-. Al inquilino le gusta la iglesia y sus alrededores. Estoy seguro de
que este es el momento de ir ah.
Muy pocas veces, en el curso de mi asociacin con don Juan, haba sentido tal aprensin.
Estaba yo rgido y entumecido. Mi cuerpo entero temblaba cuando me par. Mi estmago
estaba hecho nudos y, sin embargo, cuando se encamin a la iglesia, lo segu sin decir una sola
palabra. Mis rodillas s protestaron; se sacudan y se doblaban involuntariamente cada vez que

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daba un paso. Para cuando hubimos caminado la corta cuadra de la plaza a los escalones de
piedra caliza del atrio de la iglesia, yo estaba a punto de desmayarme. Don Juan me puso el
brazo alrededor de los hombros para sostenerme.
-Ah est el inquilino -dijo con tal indiferencia que pareca como si acabara de reconocer a un
viejo amigo.
Mir hacia la direccin que sealaba y vi un grupo de cinco mujeres y tres hombres al final
del atrio. Mi mirada rpida y asustada no revel nada extrao en esa gente. No poda siquiera
decir si estaban entrando o saliendo de la iglesia, aunque s me di cuenta de que parecan estar
congregados all accidentalmente.
Para cuando don Juan y yo llegamos a la pequea puerta, cortada en los masivos portales de
madera de la iglesia, tres mujeres ya haban entrado. Los tres hombres y las otras dos mujeres
se alejaban en diferentes direcciones. Experiment un momento de confusin, me volv hacia
don Juan para que me aclarara la situacin. Me seal la fuente de agua bendita con un
movimiento de la barbilla.
-Debemos obedecer las reglas y persignarnos -susurr.
-Dnde est el inquilino? -pregunt tambin susurrando.
Don Juan sumergi la punta de sus dedos en la pila de agua e hizo la seal de la cruz. Con un
gesto imperativo me urgi a que hiciera lo mismo.
-Era el inquilino uno de los tres hombres que se fueron? -susurr en su odo.
-No -susurr sonriendo-. El inquilino es una de las tres mujeres que se quedaron. La que est
en la ltima fila de atrs.
En ese momento, una mujer en la fila trasera gir la cabeza hacia mi, sonri y me salud con
una inclinacin de la cabeza.
Llegu a la puerta de un salto y sal corriendo.
Don Juan salt tras de mi. Con una increble agilidad corri ms rpido que yo y me agarr
del brazo.
-A dnde vas? -pregunt, su cara y su cuerpo contorsionados por la risa.
Me sostuvo firmemente mientras yo respiraba grandes bocanadas de aire. Estaba realmente
ahogndome. Las carcajadas le venan como olas de mar. Me solt de l enrgicamente y ca-
min hacia la plaza. Me sigui.
-Nunca me imagin que el inquilino te fuera a afectar tanto -dijo, y nuevas olas de risa
sacudieron su cuerpo.
-Por qu no me dijo que el inquilino era una mujer?
-El brujo que est all es el desafiante de la muerte -dijo solemnemente-. Para un brujo como
l, tan versado en los desplazamientos del punto de encaje, ser hombre o mujer es cuestin de
decisin y conveniencia. Esta es la primera parte de la leccin de ensueo que te dije ibas a
recibir. Y el desafiante de la muerte es el misterioso visitante que te va a guiar esta noche.
Cruz sus brazos sobre las costillas, ya que la risa lo hacia toser. Yo estaba mudo. Luego, una
repentina furia se apoder de mi. No estaba enojado con don Juan o conmigo mismo o con
nadie en particular; era una furia fra que no estaba dirigida a nadie, y que me hacia sentir como
si mi pecho y todos los msculos de mi cuello fueran a explotar.
-Regresemos a la iglesia -grit sin reconocer mi propia voz.
-No te pongas histrico -dijo suavemente-. No tienes que brincar al fuego as noms. Piensa.
Delibera. Mide las cosas. Enfra tu mente. Nunca en tu vida has pasado por tal prueba. Ahora lo
que necesitas es tranquilidad.
"No te puedo sugerir qu hacer -continu-. Slo puedo, como cualquier otro nagual, ponerte
frente a tu reto despus de decirte en trminos bastante indirectos todo lo que es pertinente a
ello. Esta es una de las maniobras del nagual: decir todo sin decirlo o pedir sin pedirlo.

116
Quera terminar con lo que fuera rpidamente. Pero don Juan dijo que un momento de pausa
restaurara lo que me quedara de confianza en m mismo. Mis rodillas estaban a punto de do-
blarse. Solcitamente, don Juan me hizo sentar en la banqueta. Se sent junto a m.
-La primera parte de la leccin de este ensueo es que la feminidad y masculinidad no son
estados finales, sino el resultado de una posicin especfica del punto de encaje -dijo-. Y el acto
de acomodar as el punto de encaje es, naturalmente, una cuestin de disciplina y
entrenamiento. Esta maniobra era el deleite de los brujos antiguos, y son ellos los nicos que
pueden lograrlo.
Quiz porque era la nica reaccin racional que me quedaba, empec a argir con don Juan.
-No puedo aceptar ni creer lo que est usted diciendo -dije, y sent que un calor me suba a la
cara.
-Pero t mismo viste a la mujer -don Juan contest-. Crees que todo eso era un truco?
-No s qu pensar.
-Ese ser en la iglesia es una mujer real -dijo enrgicamente-. Por qu habra eso de
molestarte tanto? El hecho de que haya nacido hombre es nicamente un testimonio del poder
de los brujos antiguos. Esto no debera sorprenderte. Ya has compenetrado completamente los
principios de la brujera.
Todo yo estaba a punto de explotar de tensin. En un tono acusativo, don Juan dijo que yo
discuta sin ton ni son. Con una paciencia forzada, pero con verdadera pomposidad, le expliqu
los fundamentos biolgicos de la feminidad y la masculinidad.
-Entiendo todo eso -dijo-. Y tienes razn en lo que dices. Tu error est en tratar de hacer
universales tus aseveraciones.
-Estamos hablando de principios bsicos -grit-. Son pertinentes al hombre aqu o en
cualquier otro lugar del universo.
-Eso es verdad -dijo en voz queda-. Todo lo que dices es verdad, siempre y cuando nuestro
punto de encaje se quede en su posicin habitual. Pero en el momento en que se desplaza ms
all de ciertos lmites y nuestro mundo cotidiano ya no tiene funcin, ninguno de tus principios
fundamentales tiene el valor total del que hablas.
"Tu error es olvidar que el desafiante de la muerte ha trascendido esos lmites miles y miles de
veces. No se requiere ser un genio para darse cuenta de que el inquilino no est atado a las
mismas fuerzas que te atan a ti ahora.
Le dije que mi lucha, si se pudiera llamar lucha, no era con l, sino con la horripilante parte
prctica de la brujera, la cual, hasta ese momento, haba sido algo tan estrafalario y tan lejano
que nunca fue un verdadero problema para m. Reiter que como ensoador, estaba dentro de
mi experiencia atestiguar que en el ensueo todo es posible. Le record que l mismo haba
cultivado y promovido esta conviccin, junto con la fundamental necesidad de cordura y salud
mental. Lo que l propona como el estado de ser del inquilino no era algo cuerdo. Era un tema
nicamente para el ensueo y no para el mundo cotidiano. Le dej saber que para m lo que l
propona era algo abominable e insostenible.
-Por qu esta violenta reaccin? -me pregunt con una sonrisa.
Su pregunta me agarr desprevenido. Me sent de verdad apenado y culpable.
-Creo que me siento amenazado en lo ms profundo -admit, y lo deca sinceramente. Pensar
que la mujer de la iglesia era un hombre me era de alguna manera nauseabundo.
Un pensamiento sensato cruz por mi mente: quiz el inquilino fuera un travestista. Le
pregunt ansiosamente a don Juan sobre esta posibilidad. Se ri tan fuerte que pareca estar a
punto de desmayarse.
-Esa es una posibilidad demasiado mundana -dijo-. A lo mejor tus viejos amigos haran una
cosa as. Tus nuevos amigos tienen ms recursos y se masturban mucho menos. Te repito. Ese

117
ser en la iglesia es una mujer -sonri maliciosamente-. Siempre te has sentido atrado por las
mujeres, no es as? Parece que esta situacin estuviera hecha a tu medida.
Su regocijo era tan intenso e infantil que fue contagioso. Los dos nos pusimos a rer. l con
total abandono, y yo con total ansiedad.
Llegu entonces a una decisin. Me levant y le dije en voz alta que no tena deseo de tratar
con el inquilino en ninguna forma o aspecto. Mi decisin era pasar por alto todo este asunto y
regresar, primero a su casa, y luego a la ma.
Don Juan dijo que l no tena inconveniente con mi decisin. Empezamos a caminar de
regreso a su casa. Mis pensamientos volaban sin orden. Me pregunt si estaba haciendo lo
correcto, o si estaba corriendo de miedo. Inmediatamente razon que mi decisin era correcta e
inevitable. Me asegur a m mismo que no estaba interesado en adquisiciones y que los regalos
del inquilino eran como adquirir propiedad. Pero luego me llen de dudas y curiosidad. Haba
tantas preguntas que le podra hacer al desafiante de la muerte.
Mi corazn empez a latir tan intensamente que lo sent en mi estmago. De repente, los
latidos se transformaron en la voz del emisario de ensueo. Rompi su promesa de no interferir
y dijo que una increble fuerza estaba acelerando mi corazn para conducirme de regreso a la
iglesia. Caminar hacia la casa de don Juan era caminar hacia la muerte.
Me detuve y apresuradamente confront a don Juan con las aseveraciones del emisario.
-Es cierto? -le pregunt.
-Mucho me temo que s -admiti con una tmida sonrisa.
-Por qu no me lo dijo usted mismo, don Juan? Me iba usted a dejar morir porque cree que
soy un cobarde? -le pregunt furioso.
-No te ibas a morir tan fcilmente. Tu cuerpo energtico tiene muchsimos recursos. Y nunca
se me ocurri pensar que eras un cobarde. Respeto tus decisiones sin importarme un comino
qu es lo que las motiva.
"T tambin ests al final del camino al igual que yo. As que s un verdadero nagual. No te
avergences de lo que eres. Si fueras un cobarde, creo que ya te hubieras muerto de miedo hace
muchos aos. Pero si te da tanto miedo conocer al desafiante de la muerte, entonces muere en
lugar de enfrentarlo. De eso no puedes avergonzarte.
-Regresemos a la iglesia -dije tan tranquilo como pude.
-Ya estamos llegando al meollo de todo este asunto! -don Juan exclam-. Pero primero,
regresemos a la plaza, sentmonos en una banca, y consideremos cuidadosamente tus opciones.
Podemos tomar todo el tiempo necesario; adems, es demasiado temprano para transacciones
con el inquilino.
Caminamos de regreso al parque, encontramos inmediatamente una banca vaca y nos
sentamos.
-Tienes que entender que slo t puedes tomar la decisin de conocer o no conocer al
inquilino o de aceptar o rechazar sus regalos de poder -dijo don Juan-. Pero le tienes que decir
tu decisin a la mujer de la iglesia, cara a cara y solo; de otra manera tu decisin no ser vlida.
Don Juan dijo que los regalos del inquilino eran extraordinarios, pero que su precio era
tremendo, y que l no aprobaba ni los regalos ni el precio.
-Antes de que tomes realmente una decisin -don Juan continu-, debes estar al tanto de todos
los detalles de tus convenios con ese brujo.
-Prefiero no saber nada ms acerca de eso don Juan -le supliqu.
-Es tu deber saber todo -dijo-. De qu otra forma podras entonces tomar una decisin
correcta?
-No cree usted que mientras menos sepa sobre el inquilino mejor para mi?
-No. Esta no es una cuestin de esconderse hasta que el peligro haya pasado. Este es el
momento de la verdad. Todo lo que has hecho y experimentado en el mundo de los brujos te ha

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conducido hasta este punto. No te lo quise decir porque confiaba que tu cuerpo energtico te
dira que no hay manera de salirse de esta cita, ni siquiera muriendo. Entiendes?
Lo entend tan bien que le pregunt si le sera posible hacerme cambiar de niveles de
conciencia para aliviar mi inquietud y mi miedo. Casi me hizo saltar con la explosin de su no.
-Tienes que enfrentar al desafiante de la muerte con frialdad y premeditacin -prosigui-. Y
no lo puedes hacer por medio de sustitutos.
Don Juan tranquilamente empez a repetirme todo lo que me haba dicho sobre el desafiante
de la muerte. Mientras l hablaba, me di cuenta de que parte de mi confusin era el resultado
del uso del lenguaje. A pesar de que don Juan lo llamaba el desafiante de la muerte y el
inquilino, al describir la relacin entre ese brujo y los naguales de su lnea, don Juan hablaba de
la mujer de la iglesia, mezclando la denotacin de gnero masculino y femenino.
Dijo que se supona que el inquilino pagaba por la energa que l tomaba de los naguales, pero
que lo que l pagaba haba atado a esos naguales por generaciones. Como pago por la energa
que tom de todos ellos, la mujer de la iglesia les ense cmo desplazar exactamente su punto
de encaje a posiciones especficas que ella misma haba escogido. En otras palabras, ella at a
cada uno de esos hombres con un regalo de poder que consista de una posicin especfica y
preseleccionada del punto de encaje, junto con todas sus implicaciones.
-Qu quiere usted decir con todas sus implicaciones, don Juan?
-Quiero decir los resultados negativos de esos regalos. La mujer de la iglesia sabe solamente
cmo complacer. No hay frugalidad, ni sosiego en esa mujer. Por ejemplo, le ense al nagual
Julin cmo arreglar su punto de encaje para ser exactamente como ella, una mujer. Ensearle
esto a mi benefactor, siendo el incurable voluptuoso que era, fue como darle alcohol a un
borracho.
-Pero, no somos cada uno de nosotros responsables de lo que hacemos?
-S, por supuesto. Sin embargo, para algunos de nosotros es ms difcil ser responsable que
para otros. Aumentar deliberadamente esta dificultad, como esa mujer lo hace, es poner una
innecesaria presin sobre nosotros.
-Cmo sabe usted que la mujer de la iglesia lo hace deliberadamente?
-Se lo ha hecho a todos los naguales de mi lnea. Si nos examinamos justa y honradamente,
tenemos que admitir que el desafiante de la muerte nos ha convertido, con sus regalos, en una
lnea de brujos bastante flojos y dependientes.
No poda seguir pasando por alto la inconsistencia en su uso del lenguaje, y me quej.
-Tiene que hablar de ese brujo ya sea como hombre o como mujer, pero no como los dos -dije
duramente-. Estoy demasiado tenso y su uso arbitrario del lenguaje me pone an ms inquieto.
-Yo mismo estoy muy inquieto -confes-. Pero la verdad es que el desafiante de la muerte es
las dos cosas: hombre y mujer. Nunca he sido capaz de enfrentar con gracia este cambio. Estaba
seguro de que ibas a sentir lo mismo habindolo visto como hombre primero.
Don Juan me hizo acordar que en una ocasin, aos antes, me llev a conocer al desafiante de
la muerte y conoc a un hombre; un indio delgado y extrao que no era viejo, pero tampoco
joven. Lo que ms recordaba era su acento inusitado y su uso de una metfora para describir
cosas que afirmaba haber visto. Deca: mis ojos se pasearon... Por ejemplo, dijo: "mis ojos se
pasearon en los cascos de los conquistadores espaoles".
El evento era tan efmero en mi mente que siempre cre que nuestro encuentro haba durado
slo unos cuantos minutos. Don Juan me dijo ms tarde que pas todo un da con el desafiante
de la muerte; algo de lo que yo no estaba consciente en lo absoluto.
-La razn por la cual estaba tratando hace un rato de que me dijeras si sabas o no lo que iba a
pasar -don Juan continu-, era porque cre que hace aos habas hecho t mismo una cita con el
desafiante de la muerte.

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-Me estaba usted dando demasiado valor, don Juan. Para decirle la verdad, realmente no s ni
quin soy. Pero, qu le hizo creer que yo saba?
-Le caste muy bien al desafiante de la muerte. Y eso para m quiere decir que a lo mejor ya te
hizo un regalo de poder, aunque t no te acuerdes de nada; o que tal vez hiciste una cita con l
como mujer. Hasta sospech que te haba dado direcciones precisas.
Don Juan coment que el desafiante de la muerte, siendo definitivamente una criatura de
hbitos rituales, siempre se present a los naguales de su lnea primero como hombre, como
haba sucedido con el nagual Sebastin, y subsecuentemente como mujer.
-Por qu llama usted a los regalos del desafiante de la muerte regalos de poder? Y por qu
el misterio? -pregunt-. Usted mismo puede desplazar su punto de encaje al sitio que quiera no
es cierto?
-Se llaman regalos de poder porque son el producto del conocimiento especializado de los
brujos de la antigedad -dijo-. El misterio de esos regalos es que nadie en esta Tierra, con la
excepcin del desafiante de la muerte, puede darnos una muestra de ese conocimiento. Y por
supuesto que puedo desplazar mi punto de encaje a cualquier sitio que yo quiera, ya sea adentro
o afuera de la forma energtica del hombre. Pero lo que no puedo hacer, y slo el desafiante de
la muerte puede, es saber qu hacer con mi cuerpo energtico en cada una de esas posiciones
para llegar a una percepcin total.
Luego explic que los brujos de ahora no conocen los detalles de las miles y miles de posibles
posiciones del punto de encaje.
-Qu quiere usted decir con detalles? -pregunt.
-Formas particulares de tratar el cuerpo energtico para mantener el punto de encaje fijo en
posiciones especficas -contest.
Tom su propio caso como ejemplo. Dijo que el regalo de poder que el desafiante de la
muerte le dio haba sido la posicin del punto de encaje de un cuervo, y los procedimientos
para manejar su cuerpo energtico a fin de obtener la percepcin total de un cuervo. Don Juan
explic que la total percepcin y la total cohesin eran lo que los brujos antiguos buscaban a
cualquier precio; y que en el caso de su propio regalo de poder, lleg a la total percepcin del
cuervo por medio de procesos que tuvo que aprender, paso a paso, como se aprende el manejo
de una mquina muy compleja.
Don Juan continu explicando que la mayora de los desplazamientos del punto de encaje, que
los brujos de hoy experimentan, son desplazamientos ligeros dentro de una delgada banda de
filamentos luminosos en el interior del huevo luminoso, llamada la banda del hombre, o el
aspecto puramente humano de la energa del universo. Ms all de esa banda, pero an dentro
del huevo luminoso, se encuentra el reino de los grandes desplazamientos. Cuando el punto de
encaje se desplaza a cualquier sitio en esta rea, lo que uno percibe es ms o menos
comprensible, pero se requiere de procedimientos extremadamente detallados para que la
percepcin no sea meramente ms o menos comprensible, sino total.
-En tu ltimo viaje a lo desconocido, los seres inorgnicos te engaaron a ti y a Carol,
ayudndolos a que obtuvieran total cohesin en un gran desplazamiento -dijo don Juan-. Les
desplazaron sus puntos de encaje al sitio ms lejano posible y luego los ayudaron a percibir ah
como si estuvieran en el mundo de todos los das. Una cosa casi imposible. Para lograr esa
clase de percepcin, un brujo necesita conocimiento pragmtico, o amigos influyentes.
"Al final, tus amigos te hubieran traicionado y te hubieran dejado a ti y a Carol arreglrselas
por s solos a fin de aprender medios pragmticos para sobrevivir en ese mundo. Ustedes dos
hubieran terminado llenos hasta el tope de procedimientos, tal como los brujos de la
antigedad.
"Cada gran desplazamiento implica posibilidades especificas que los brujos modernos podran
aprender -continu-, si supieran cmo fijar el punto de encaje en cualquiera de esas posiciones

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por un buen rato. Slo los brujos de la antigedad tenan el conocimiento especifico para hacer
esto.
Don Juan prosigui diciendo que el conocimiento de procedimientos especficos implicado en
esos grandes desplazamientos no le fue accesible a los ocho naguales que precedieron al nagual
Sebastin, y que el inquilino le ense al nagual Sebastin cmo lograr percibir totalmente en
diez posiciones nuevas del punto de encaje. El nagual Santisteban recibi siete, el nagual Lujn
cincuenta, el nagual Rosendo seis, el nagual Elas cuatro, el nagual Julin diecisis, y a l le
ensearon dos. Su linaje conoca un total de noventa y cinco posiciones especficas del punto
de encaje. Dijo que si yo le preguntara a l si consideraba esto como una ventaja para su linaje,
tendra que decirme que no, ya que el peso de esos regalos los acercaba a algo asqueroso para
l: al temperamento de los brujos de la antigedad.
-Ahora es tu turno de encontrarte con el inquilino -continu-. Quiz los regalos que te d a ti
rompan nuestro equilibrio total y nuestro linaje se hunda en la oscuridad que acab con los
brujos antiguos.
-Esto es tan horrendamente serio que me deja sin palabras -dije.
-Simpatizo sinceramente contigo -contest con una seria expresin-. S que no es ningn
consuelo decir que esta es la prueba ms dura para un nagual de hoy en da. Enfrentarse a algo
tan viejo y misterioso como el inquilino no inspira admiracin, sino repugnancia. Por lo menos
as fue para m, y todava lo es.
-Por qu tengo que continuar con esto, don Juan?
-Porque sin saberlo, aceptaste el reto del desafiante. Sonsaqu tu aprobacin a lo largo de tu
aprendizaje, de la misma manera que mi maestro sonsac la ma clandestinamente.
"Pas a travs del mismo horror, tal vez un poco ms brutalmente que t -comenz a rerse
entre dientes-. Al nagual Julin le daba por jugar horrendas bromas. Me dijo que haba una
hermosa viuda muy apasionada, que estaba locamente enamorada de m. El nagual me llevaba
seguido a la iglesia y yo haba visto cmo me miraba una mujer. Era una mujer guapa. Y yo era
un hombre joven y fogoso. Cuando el nagual dijo que yo le gustaba a ella, me lo cre. Mi
despertar fue muy rudo.
Tuve que luchar por no rerme del gesto de inocencia perdida que hizo don Juan. Luego, la
idea de que estuviera metido en tal apuro me pareci tan chistosa como espantosa.
-Est usted seguro, don Juan, de que esa mujer es el inquilino? -pregunt, esperando que
quiz fuera un error o una broma pesada.
-Estoy muy, muy seguro -dijo-. Adems, aunque fuera tan tonto como para olvidarme del
inquilino, mi capacidad para ver no me puede fallar.
-Quiere usted decir, don Juan, que el inquilino tiene un tipo diferente de energa?
-No, no un tipo diferente de energa, pero ciertamente tiene caractersticas diferentes a las de
una persona normal.
-Est usted absolutamente seguro, don Juan, de que esa mujer es el inquilino? -insist,
movido por un extrao asco y miedo.
-Esa mujer es el inquilino! -don Juan exclam en un tono de voz que no admita dudas.
Nos quedamos callados. Esper el siguiente pas, en medio de un pnico que iba ms all de
toda descripcin.
-Ya te he dicho que ser un hombre natural o una mujer natural es cuestin de la posicin del
punto de encaje -dijo don Juan-. Cuando digo natural, me refiero a alguien que naci ya sea
hombre o mujer. Para un vidente, en el caso de las mujeres, la parte ms brillante del punto de
encaje est mirando hacia enfrente, y en el caso de los hombres, hacia adentro. El punto de
encaje del inquilino estaba originalmente mirando hacia adentro, pero lo cambi retorcindolo,
y esto hace que su forma energtica de huevo luminoso se vea como una concha de mar
enrollada en si misma.

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12
La mujer de la iglesia

Don Juan y yo nos quedamos sentados en silencio. No tena ms preguntas que hacerle y
pareca que l ya me haba dicho todo lo que era pertinente. No podran haber sido ms de las
siete, pero la plaza estaba desierta. Era una noche clida. En ese pueblo, en las noches, la gente
usualmente se pasea por la plaza hasta las diez u once.
Empec a reconsiderar lo que suceda. Mi aprendizaje con don Juan se acercaba a su fin. l y
su bando iban a realizar el sueo de los brujos: dejar este mundo y entrar en dimensiones
inconcebibles. Basndome en mi limitado xito en el ensueo, crea que esa meta no era
ilusoria, sino en extremo sobria, aunque contraria a la razn. Buscaban percibir lo desconocido
y lo haban logrado.
Don Juan estaba en lo correcto cuando deca que al inducir un desplazamiento sistemtico del
punto de encaje, ensoar libera la percepcin, agrandando el campo de lo que puede ser
percibido. Para los brujos de su bando, el ensueo no solamente les haba abierto las puertas a
otros mundos perceptibles, sino que tambin los prepar para entrar completamente conscientes
de si en esos reinos. Para ellos, el ensueo se haba convertido en algo inefable, sin
precedentes: algo cuya naturaleza y alcance slo podan ser aludidos, como refiri don Juan
cuando dijo que el ensoar es la puerta a la luz y a la oscuridad del universo.
Slo una cosa quedaba pendiente para ellos: mi encuentro con el desafiante de la muerte.
Lamentaba que don Juan no me hubiera avisado con anterioridad para poder prepararme mejor.
Pero l era un nagual que siempre haca todo lo que era de importancia en el momento, y sin
previo aviso.
Por un rato, me sent muy bien; tranquilamente sentado con don Juan en esa plaza, esperando
a que los eventos se desarrollaran; pero luego mi estabilidad emocional sufri un altibajo, y en
fracciones de segundo me encontr dentro de una oscura desesperacin. Me asaltaron triviales
consideraciones acerca de mi seguridad, mis metas, mis esperanzas y mis preocupaciones en el
mundo. Al examinar todo esto, tuve que admitir que la nica preocupacin real que yo tena era
acerca de mis tres compaeras en el mundo de don Juan. Aunque si lo pensaba, ni siquiera eso
me preocupaba verdaderamente. Don Juan les haba enseado a ser la clase de brujas que
siempre saban qu hacer; y lo ms importante an, las haba preparado para saber qu hacer
con lo que saban.
Habiendo sido despojado, desde haca mucho tiempo, de toda razn mundana posible para
sentirme angustiado, lo nico que me quedaba era el miedo de morir a manos del desafiante de
la muerte: la preocupacin por m mismo. Y me entregu a ella desvergonzadamente, una
ltima jugada antes de desaparecer. Me puse tan asustado, que me dio nusea. Trat de
disculparme, pero don Juan se ri.
-El que te vomites de miedo no te hace de ninguna manera nico -dijo-. Cuando yo conoc al
desafiante de la muerte, me orin en los pantalones. Creme.
Esper en silencio durante un momento intolerablemente largo.
-Ests listo? -pregunt.
Dije que si. Levantndose de la banca aadi:
-Entonces ya nos vamos. Y ahora descubriremos cmo vas a actuar cuando ests en la lnea de
fuego.
Me condujo de regreso a la iglesia. Hasta el da de hoy, de lo nico que me puedo acordar de
aquella caminata es que tuvo que arrastrarme todo el camino. Pero no recuerdo haber llegado a
la iglesia o haber entrado en ella. Lo prximo que supe es que estaba arrodillado en un largo y
desgastado banco de iglesia, junto a la mujer que haba visto antes. Me estaba sonriendo. Mir

122
alrededor tratando de localizar a don Juan, pero no estaba a la vista. Hubiera salido de ah
volando si no me hubiera detenido la mujer, agarrndome del brazo.
-Por qu habras de tener tanto miedo de una pobrecita como yo? -me pregunt en ingls.
Me qued pegado en el lugar donde estaba arrodillado. Lo que me cautiv por completo e
instantneamente fue su voz. No puedo describir qu es lo que haba en el sonido rasposo de su
voz que llegaba a lo ms recndito de m. Era como si siempre hubiera conocido esa voz.
Me qued all inmvil, atrapado por ese sonido. Me pregunt algo ms en ingls, pero no
pude entender lo que deca. Me sonri con dulzura.
-Est bien -susurr en espaol.
Estaba arrodillada a mi derecha.
-Entiendo perfectamente lo que es el verdadero miedo, vivo con l -aadi.
Estaba a punto de hablarle, cuando escuch la voz del emisario en mi odo:
-Es la voz de Hermelinda, tu nodriza -dijo.
Lo nico que saba yo de Hermelinda era la historia que me contaron, que haba muerto en un
accidente, atropellada por un camin. Que la voz de la mujer me trajera esas memorias era algo
impactante. Experiment una momentnea y agonizante ansiedad.
-Soy tu nodriza -exclam la mujer suavemente-. Qu extraordinario! Quieres mi chichi? -su
cuerpo se convulsion de risa.
Hice un supremo esfuerzo para mantenerme calmo; saba que estaba perdiendo la
ecuanimidad rpidamente, y que en cualquier momento iba a perder el control de mi razn.
-No te preocupes por mi broma -dijo en voz baja-. La verdad es que me caes muy bien. Ests
llensimo de energa. Y nos vamos a llevar muy bien.
Dos hombres viejos se arrodillaron enfrente de nosotros. Uno de ellos volte la cabeza y nos
mir con curiosidad. Ella no les puso ninguna atencin, y continu susurrndome al odo.
-Djame tomar tu mano -pidi.
Pero su peticin era como una orden. Le di mi mano, incapaz de negarme.
-Gracias. Gracias por tu confianza en mi -susurr.
El sonido de su voz me estaba volviendo loco; un sonido rasposo, tan extico, tan
absolutamente femenino. Bajo ninguna condicin la hubiera considerado como la voz
elaborada de un hombre tratando de sonar como una mujer. No era una voz ronca ni dura. Era
como el sonido de pies descalzos caminando suavemente sobre grava.
Hice un tremendo esfuerzo para romper una capa invisible de energa que pareca haberme
envuelto. Cre haberlo logrado. Me levant, listo para irme, y lo hubiera hecho si la mujer no se
hubiera tambin levantado y susurrado en mi odo.
-No huyas. Hay tantas cosas que te tengo que decir.
Detenido por la curiosidad, me sent automticamente. Increblemente, mi ansiedad y mi
miedo se desvanecieron repentinamente. Hasta tuve la suficiente presencia de nimo para
preguntarle:
-Es usted verdaderamente una mujer?
Se ri entre dientes, como una nia, y luego me dijo una intrincada frase.
-Si te atreves a pensar que me transformara en un hombre temible para causarte dao, ests
gravemente equivocado -dijo, acentuando an ms esa extraa, hipntica voz-. T eres mi
benefactor. Yo soy tu sirvienta, como he sido la sirvienta de todos los naguales que te
precedieron.
Haciendo acopio de toda la energa que pude, le dije lo que pensaba.
-Puede usted tomar mi energa -dije-. Es un regalo para usted, pero no quiero que me d
ningn regalo de poder. Y le digo esto sinceramente.
-No puedo tomar tu energa gratis -susurr-. Yo pago por lo que recibo, ese es el trato. Es una
tontera regalar tu energa.

123
-Crame, he sido un tonto durante toda mi vida -dije-. Puedo darme el lujo de hacerle un
regalo. No me causa ningn problema. Usted necesita la energa, tmela. Pero yo no puedo
cargar cosas innecesarias. No tengo nada, y me encanta no tenerlo.
-A lo mejor -dijo con un aire pensativo.
Le pregunt agresivamente si quera decir que a lo mejor tomara mi energa o que no me
crey que no tena nada y que me encantaba no tenerlo.
Se ri con deleite y dijo que a lo mejor tomara mi energa ya que yo era tan generoso de
ofrecrsela. Pero que tena que hacer un pago; me tena que dar algo de valor similar.
Al escucharla hablar, me di cuenta de que hablaba el espaol con un extravagante acento
extranjero. Aada un fonema extra en la slaba media de cada palabra. Nunca en mi vida haba
escuchado a nadie hablar as.
-Su acento es verdaderamente extraordinario -dije-. De dnde es?
-De casi la eternidad -dijo suspirando.
Habamos empezado a entablar una conexin. Comprend por qu suspir. Ella era lo ms
cercano a lo permanente, mientras que yo era transitorio. Esa era mi ventaja. El desafiante de la
muerte estaba acorralado, y yo era libre.
La examin de cerca. Pareca tener entre treinta y cinco y cuarenta aos. Era de piel oscura;
una mujer completamente india, casi corpulenta, pero no gorda, ni siquiera pesada. Poda ver
que la piel de sus brazos y sus manos era suave; sus msculos firmes y jvenes. Juzgu que
meda entre un metro setenta o setenta y cinco. Tena puesto un vestido largo, un rebozo negro
y huaraches. Estando arrodillada tambin le poda ver sus tobillos y parte de sus bien formadas
pantorrillas. Su cintura era delgada. Tena unos senos grandes los cuales no poda, o quiz no
quera esconder bajo su rebozo. Su cabello era negro azabache y estaba atado en una larga
trenza. No era hermosa, pero tampoco era fea. Sus facciones no eran de ninguna manera
sobresalientes. No poda haber atrado la atencin de nadie, excepto por sus ojos, que los
mantena bajos, escondidos debajo de sus enormes, largas y espesas pestaas. Eran unos ojos
magnficos, claros y serenos. Aparte de los ojos de don Juan, yo nunca haba visto otros ojos
ms brillantes, ms vivos.
Sus ojos me inspiraron total confianza. Ojos como esos no podran ser malvolos. Sent una
oleada de optimismo, y la sensacin de que la haba conocido toda mi vida; pero tambin
estaba consciente de algo ms: mi inestabilidad emocional. Esta era, en el mundo de don Juan,
como mi enfermedad crnica. Tena momentos de agilidad mental, esperanza y sencillez, pero
luego entraba en la desconfianza y las dudas abominables. Este evento con la mujer de la
iglesia no iba a ser diferente. Mi mente sospechosa se sali repentinamente con el pensamiento
de que ya estaba cayendo preso del encanto de esa mujer.
-Aprendi espaol cuando era ya grande no es as? -dije slo para salirme de mis
pensamientos y evitar que los leyera.
-Slo ayer -replic, con una risa cristalina; sus pequeos y blancos dientes brillaban como una
hilera de perlas.
La gente se dio vuelta para mirarnos. Baj mi frente como si estuviera orando profundamente.
-Hay algn lugar donde podamos hablar? -pregunt.
-Estamos hablando aqu -dijo-. Aqu he hablado con todos los naguales de tu lnea. Si
susurras, nadie se dar cuenta de que estamos hablando.
Me mora de ganas de preguntarle cuntos aos tena, pero un pensamiento sobrio vino a mi
rescate. Me acord de que por aos un amigo mo estuvo tendindome toda clase de trampas
para que le confesara mi edad. Detestaba sus banales preocupaciones, y ahora yo estaba a punto
de comportarme de la misma manera. Dej mi empeo instantneamente.

124
Le quise contar eso a ella slo para seguir conversando. Pareca saber lo que estaba pasando
por mi mente; me apret el brazo en un gesto amistoso, como diciendo que acabbamos de
compartir un pensamiento.
-En lugar de darme un regalo, me puede decir algo que me ayude en mi camino? -le
pregunt.
Movi la cabeza negativamente.
-No -susurr-. Somos extremadamente diferentes. Ms diferentes de lo que cre posible. Se
levant y se desliz fuera de la banca. Hizo hbilmente una genuflexin frente al altar mayor.
Se persign, y me hizo una sea para que la siguiera a un altar que estaba a un costado, a
nuestra izquierda.
Nos hincamos en la banca, frente a un crucifijo de tamao natural. Antes de que tuviera
tiempo de decir nada, ella habl.
-He estado viva por largusimo tiempo -dijo-. La razn por la cual he durado tanto es porque
controlo los cambios y movimientos de mi punto de encaje, y porque no me quedo aqu en tu
mundo por mucho tiempo. Tengo que ahorrar la energa que obtengo de los naguales de tu
lnea.
-Cmo es existir en otros mundos? -le pregunt.
-Es como estar en un ensueo, excepto que tengo ms movilidad y me puedo quedar en
cualquier lugar cuanto quiera. Tal como si te quedaras todo el tiempo que quisieras en
cualquiera de tus ensueos.
-Cuando est usted en este mundo, est atada solamente a esta rea?
-No. Voy a todos lados, adonde se me da la gana.
-Va siempre como mujer?
-He sido ms tiempo mujer que hombre. Me gusta definitivamente mucho ms ser mujer.
Creo que ya casi se me olvid cmo ser hombre. Soy una mujer! Sabes?
Me tom de la mano y me hizo que le tocara la entrepierna. Mi corazn lata en mi garganta.
Era realmente una mujer.
-No puedo simplemente tomar tu energa -dijo cambiando el tema-. Tenemos que llegar a otro
acuerdo.
En esos momentos me lleg otra oleada de raciocinios mundanos. Le quera preguntar dnde
viva cuando estaba en este mundo. No necesit decirle en voz alta mi pregunta para obtener
una respuesta.
-Eres mucho, muchsimo ms joven que yo -dijo-, y ya tienes dificultades para decirle a la
gente dnde vives. Y aunque los lleves a tu propia casa o la casa que alquilas, no es ah donde
vives.
-Hay tantas cosas que le quisiera preguntar, pero todo lo que hago es tener pensamientos
estpidos.
-No necesitas preguntarme nada. T ya sabes lo que s. Todo lo que necesitaste fue un
empujn para reclamar lo que ya sabas. Yo te di y an te estoy dando ese empujn.
No slo tena pensamientos estpidos sino que estaba en un estado de tal sugestin que tan
pronto acab de decir que yo saba lo que ella saba ya senta que saba todo, y que no
necesitaba hacerle ms preguntas. Rindome, le cont cun crdulo era yo.
-No eres crdulo -me asegur con autoridad-. Sabes todo porque ahora ests totalmente en la
segunda atencin. Mira a tu alrededor!
Por un momento, no pude enfocar mi vista. Era exactamente como si se me hubiera metido
agua a los ojos. Cuando acomod mi vista, supe que algo portentoso haba ocurrido. La iglesia
era diferente; ms oscura, siniestra, y de alguna manera ms dura. Me levant y di un par de
pasos hacia la nave. Lo que atrap mi atencin fueron las bancas; no estaban hechas de tablas
de madera, sino de largos, delgados y retorcidos postes. Estas eran bancas caseras, puestas

125
adentro de un magnfico edificio de piedra. Tambin la luz de la iglesia era diferente; era
amarillenta, y su brillo creaba las sombras ms oscuras que jams haba yo visto. Vena de las
velas de todos los altares de la iglesia, y era una luz que se mezclaba de lo ms bien con las
masivas paredes de piedra y los adornos coloniales de la iglesia.
La mujer me miraba, la brillantez de sus ojos era verdaderamente notable. En ese momento
supe que estaba ensoando y que ella diriga el ensueo. Pero no le tena miedo ni a ella ni al
ensueo.
Me alej del altar lateral y volv a mirar a la nave de la iglesia. Haba gente arrodillada
rezando; mucha gente, extraamente pequea, de piel oscura casi negra. Poda ver las cabezas
de la muchedumbre, un mar de cabezas inclinadas. Los que estaban ms cerca de m me
miraban con obvio desapruebo. Estaba boquiabierto ante ellos, y ante todo lo dems. La gente
se mova, pero no haba sonido.
-No puedo or nada -le dije a la mujer, y mi voz retumb, haciendo eco, como si estuviera
dentro de una concha hueca.
Casi todas las cabezas se dieron vuelta a mirarme. La mujer me jal de regreso a la oscuridad
del altar lateral.
-Los escuchars si no los oyes con tus odos -dijo-. Escucha con tu atencin de ensueo.
Pareci como si todo lo que necesitara fuera su insinuacin. De repente me inund el
montono sonido de una multitud rezando. Fui inmediatamente arrastrado por el sonido. Me
pareca que era el sonido ms exquisito que jams hubiera escuchado. Quera hablar
entusiastamente de esto con la mujer, pero no estaba a mi lado. La busqu. Ya casi estaba en la
puerta. Se dio la vuelta para sealarme que la siguiera. La alcanc en el atrio. No haba luces en
las calles. La nica iluminacin era la luz de la luna. La fachada de la iglesia era tambin
diferente; no estaba terminada. Haba pedazos de cantera por todos lados. No haba casas ni
edificios alrededor de la iglesia. A la luz de la luna, la escena era espectral.
-A dnde vamos? -le pregunt.
-A ningn lado -contest-. Venimos aqu afuera simplemente para tener ms espacio, para
estar solos. Aqu podemos hablar hasta por los codos.
Me inst a que me sentara en una pieza de piedra caliza medio cincelada.
-La segunda atencin tiene infinitos tesoros que pueden ser descubiertos -comenz-. La
posicin inicial en la que el ensoador pone su cuerpo es de importancia clave. Y es ah donde
est el secreto de los brujos antiguos, que aun en mis tiempos ya eran antiguos. Cavila sobre
esto, t que ests siempre empeado en saber la edad de esos brujos.
Se sent tan cerca de m, que sent el calor de su cuerpo. Me puso un brazo alrededor de mi
hombro, y me presion contra su pecho. Su cuerpo tena una fragancia de lo ms peculiar; me
recordaba al olor de rboles o de artemisa. No era que ella trajera puesto un perfume; pareca
como si todo su ser exudara ese olor caracterstico de los bosques de pino. El calor de su cuerpo
tampoco era como el mo o como el de cualquiera que yo conociera. Su calor era fresco y
mentolado, parejo y balanceado. El pensamiento que se me vino a la mente fue que su calor
presionara implacablemente, pero sin prisa.
Empez a susurrar en mi odo izquierdo. Dijo que los regalos que haba dado a los naguales
de mi lnea tenan que ver con lo que los brujos antiguos llamaban las posiciones gemelas. Lo
que significaba que la posicin inicial en la que el ensoador mantiene su cuerpo para empezar
a ensoar es imitada en la posicin en que mantiene su cuerpo energtico durante los ensueos,
a fin de fijar el punto de encaje en cualquier sitio que escoja. Las dos posiciones forman una
unidad, dijo, y a los brujos antiguos les llev miles de aos descubrir la relacin perfecta entre
posiciones gemelas. Coment, con una risita, que los brujos de ahora nunca tendrn ni el
tiempo ni la disposicin para hacer todo ese trabajo, y que los hombres y las mujeres de mi

126
lnea tenan verdaderamente suerte de tenerla a ella para que les diera regalos. Su risa tena un
notable sonido cristalino.
No comprend su explicacin sobre las posiciones gemelas. Le dije descaradamente que no
quera practicar esas cosas sino solamente saber de ellas como posibilidades intelectuales.
-Qu es exactamente lo que quieres saber? -me pregunt suavemente.
-Explqueme qu quiere decir con las posiciones gemelas, o la posicin inicial en la que el
ensoador pone su cuerpo para empezar a ensoar -le dije.
-Cmo te acuestas para empezar a ensoar? -pregunt.
-De cualquier manera, no tengo ningn patrn. Don Juan nunca hizo hincapi en este punto.
-Bueno, yo s hago hincapi en l -dijo, y se levant.
Cambi de posicin. Se sent a mi derecha y susurr en mi otro odo que de acuerdo a lo que
ella saba, la posicin en la que uno pone el cuerpo es de mayor importancia. Propuso una
manera muy fcil de comprobar eso, llevando a cabo un ejercicio extremadamente delicado
pero sencillo.
-Empieza tu ensueo acostndote en tu lado derecho, con las rodillas ligeramente dobladas
-dijo-. La disciplina es mantener esa posicin y quedarse dormido en ella. Luego, en el ensue-
o, el ejercicio es ensoar que te acuestas exactamente en la misma posicin y te quedas
dormido otra vez.
-Qu sucede con eso? -pregunt.
-Eso hace que el punto de encaje se fije, y quiero decir que realmente se fije, en cualquier
posicin en la que se encuentre en el instante en que uno se quede dormido por segunda vez.
-Cules son los resultados de este ejercicio?
-La percepcin total. Estoy segura que tus maestros ya te han dicho que mis regalos son
regalos de percepcin total, no es as?
-S. Pero creo que nunca me fue claro lo que es la percepcin total -ment.
Me ignor y continu dicindome que las cuatro variantes del ejercicio eran: quedarse
dormido acostado del lado derecho, del izquierdo, boca arriba y boca abajo. Y luego, en el en-
sueo, el ejercicio era ensoar que uno se quedaba dormido por segunda vez en la misma
posicin en la que haba comenzado a ensoar. Me prometi resultados extraordinarios, e
imposibles de predecir.
Cambi bruscamente de tema y pregunt:
-Cul regalo quieres para ti?
-No quiero ningn regalo. Ya se lo dije antes.
-Insisto. Te tengo que ofrecer un regalo y t lo tienes que aceptar. Es nuestro convenio.
-Nuestro convenio es que nosotros le damos energa. As que tmela de m. Esto corre por mi
cuenta. Es mi regalo para usted.
La mujer pareci quedarse atnita. Y persist en decirle que estaba bien que ella tomara mi
energa. Hasta le confes que ella me gustaba inmensamente. Naturalmente lo dije con toda
sinceridad. Haba algo en ella sumamente triste y al mismo tiempo sumamente atractivo.
-Vamos de regreso a la iglesia -murmur.
-Si realmente quiere darme un regalo -dije-, llveme a dar un paseo por este pueblo, a la luz
de la luna.
Movi la cabeza afirmativamente.
-Siempre y cuando no digas una sola palabra -dijo.
-Por qu no? -pregunt, aunque ya saba la respuesta.
-Porque estamos ensoando -dijo-. Te voy a llevar a un sitio an ms profundo en mi ensueo.
Explic que mientras nos quedramos en la iglesia, yo tendra suficiente energa para pensar y
conversar, pero ms all de los lmites de esa iglesia era una situacin diferente.
-Por qu es eso? -pregunt atrevidamente.

127
En un tono muy serio que no slo aument su misterio sino que me aterr, la mujer dijo:
-Porque no hay all afuera. Esto es un ensueo. Ests en la cuarta compuerta del ensueo,
ensoando mi ensueo.
Me dijo que su arte era ser capaz de proyectar su intento, y que todo lo que vea a mi
alrededor era su intento. En un susurro dijo que la iglesia y el pueblo eran el resultado de su
intento; no existan y sin embargo s existan. Mirndome a los ojos, aadi que este era uno de
los misterios de intentar las posiciones gemelas del ensueo en la segunda atencin, y que se
poda hacer, pero no explicar ni comprender.
Me dijo entonces que vena de una lnea de brujos que saba cmo proyectar su intento en la
segunda atencin y moverse con l. Su versin era que los brujos de su lnea practicaban el arte
de proyectar sus pensamientos durante el ensueo, para as poder lograr una verdadera
reproduccin de cualquier objeto, o estructura, o punto sobresaliente, o escena que escogieran.
Dijo que los brujos de su lnea empezaban por mirar fijamente un simple objeto,
memorizando cada uno de sus detalles. Luego cerraban los ojos y visualizaban el objeto, y
despus corregan su visualizacin con el objeto real hasta que pudieran verlo en su totalidad
con los ojos cerrados.
El prximo paso en este esquema de desarrollo era ensoar con el objeto y crear en el
ensueo, desde el punto de vista de su propia percepcin, la completa materializacin del
objeto. Este acto, dijo la mujer, era llamado el primer paso hacia la percepcin total. De all
pasaban a visualizar ms y ms complejos artculos. Su objetivo final era que todos ellos juntos
visualizaran un mundo total y despus lo ensoaran para as crear un reino totalmente real
donde pudieran existir.
-Cuando cualesquiera de los brujos de mi lnea eran capaces de hacer eso -la mujer prosigui-,
podan fcilmente jalar a cualquiera adentro de su intento, adentro de su ensueo. Esto es lo que
estoy haciendo ahora contigo, y lo que hice con todos los naguales de tu lnea.
La mujer se ri como si le diera pena hacer tales aseveraciones.
-Es mejor que lo creas -dijo como si supiera que no le haba credo-. Poblaciones enteras
desaparecieron ensoando de esta manera. Esa es la razn por la que te dije que la iglesia y el
pueblo aqu son uno de los misterios de intentar en la segunda atencin.
-Usted dijo que poblaciones enteras desaparecieron de esta manera, cmo fue esto posible?
-pregunt.
-Primero visualizaron y luego recrearon en su ensueo la misma escena -contest-. T nunca
has visualizado nada, as que para ti es muy peligroso entrar en mi ensueo.
Me advirti que cruzar la cuarta compuerta y viajar a lugares que existen solamente en el
intento de alguien era peligrossimo, ya que cada objeto en ese ensueo tena que ser lo
mximo de lo personal.
-Todava quieres ir? -pregunt.
Dije que s, y me dio ms informacin sobre las posiciones gemelas. La esencia de su
explicacin era que por ejemplo, si yo estuviera ensoando con mi pueblo natal, y mi ensueo
hubiera comenzado al acostarme en mi lado derecho, podra fcilmente quedarme en el pueblo
de mi ensueo, si me acostara en mi lado derecho en el ensueo y ensoara que me haba
quedado dormido. El segundo ensueo no sera slo un ensueo de mi pueblo natal, sino el
ensueo ms concreto que uno se pueda imaginar.
Estaba yo seguro de que en mi entrenamiento de ensueo haba tenido innumerables ensueos
que fueron tan reales como el mundo diario, pero ella me asegur que todos sucedieron de pura
casualidad, ya que el nico modo de tener absoluto control de los ensueos es usando la tcnica
de las posiciones gemelas.
-Y no me preguntes cmo sucede, porque no lo s -aadi-. Simplemente sucede, como todo
lo dems.

128
Hizo que me levantara y volvi a advertir que no hablara ni me alejara de ella. Me tom de la
mano gentilmente, como si fuera un nio, y se dirigi a un grupo de oscuras siluetas de casas.
Estbamos en una calle empedrada. Piedras de ro haban sido enterradas de lacio. Una presin
desigual haba creado superficies desiguales. Pareca que los albailes siguieron los contornos
del suelo, sin tomarse la molestia de nivelarlo.
Las casas eran grandes edificios polvorientos de un piso, pintados de blanco y con techos de
tejas. Haba gente andando silenciosamente a la luz de la luna. Sombras oscuras adentro de las
casas me daban la sensacin de vecinos curiosos pero asustados, chismorreando detrs de sus
puertas. Tambin poda ver las montaas alrededor del pueblo.
Al contrario de lo que me haba sucedido en todos mis ensueos, mis procesos mentales
estaban intactos. Mis pensamientos no eran cancelados por la fuerza de los eventos en el
ensueo. Y mis clculos mentales me decan que estaba en la versin de ensueo del mismo
pueblo donde don Juan viva, pero en una poca distinta. Mi curiosidad llegaba al mximo.
Realmente estaba con el desafiante de la muerte en su ensueo. Quera observar todo, estar
totalmente alerta. Quera probar todo viendo energa. Me sent avergonzado de tener que gritar
mi intento, pero la mujer me apret firmemente la mano sealndome que estaba de acuerdo
conmigo.
Sintindome an absurdamente apenado, automticamente grit mi intento de ver. A lo largo
de mis prcticas de ensueo, siempre us la frase: "quiero ver energa". Algunas veces, lo tena
que repetir una y otra vez hasta obtener resultados. Esta vez, al empezar a repetirlo de la
manera usual, la mujer empez a rer a carcajadas. Su risa era como la de don Juan: el resultado
de un total abandono.
-Cul es el chiste? -pregunt de alguna manera contagiado por su hilaridad.
-A Juan Matus no le caen bien los brujos antiguos en general, y yo en particular -dijo la mujer
entre ataques de risa-. Todo lo que tenemos que hacer para ver en nuestros ensueos, es sealar
con nuestro meique el objeto que queremos ver. Hacerte que grites en mi ensueo es su
manera de mandarme su mensaje. Tienes que admitir que es verdaderamente ingenioso.
Hizo una pequea pausa, y luego dijo en tono de revelacin:
-Claro est que gritar como un idiota tambin funciona.
El sentido del humor de los brujos me dejaba siempre perplejo. Se rea tanto, que pareci
incapaz de proseguir con nuestra caminata. Me sent estpido. Cuando se calm y estuvo otra
vez perfectamente serena, me dijo con cortesa que yo poda sealar cualquier cosa que quisiera
en su ensueo, incluyndola a ella misma.
Seal una casa con el dedo meique de mi mano izquierda. No haba energa en esa casa. La
casa era como cualquier objeto de un sueo regular. Seal todo a mi alrededor, con el mismo
resultado.
-Selame a m -me urgi-. Tienes que corroborar que este es el mtodo que los ensoadores
usan para ver.
Estaba totalmente en lo cierto. Ese era el mtodo. En el instante en que la seal con mi dedo
meique, se volvi una masa de energa muy peculiar. Su forma energtica era exactamente
como don Juan me la haba descrito: una enorme concha de mar enroscada hacia adentro a lo
largo de una hendidura longitudinal.
-Soy el nico ser generador de energa en este ensueo -dijo-. As que sera apropiado que
solamente observes.
En ese momento, me cay de golpe por primera vez la inmensidad de la broma de don Juan.
Haba planeado ensearme a gritar en mis ensueos para que pudiera gritar en lo personal e
intimo del ensueo del desafiante de la muerte. Este detalle me pareci tan chistoso que me
inundaron oleadas sofocantes de risa.

129
-Continuemos con nuestra caminata -dijo la mujer suavemente cuando ya no me quedaba ms
risa.
Haba slo dos calles que se cruzaban, cada una tena tres cuadras de casas. Caminamos a lo
largo de las dos calles, no una vez, sino cuatro. Mir todo y escuch con mi atencin de en-
sueo cualquier tipo de ruido. Haba muy pocos ruidos, slo perros ladrando en la distancia, o
gente hablando en susurros cuando pasbamos.
El ladrido de los perros me trajo una desconcertante y profunda aoranza. Tuve que
detenerme. Busqu alivio recargando mi hombro contra la pared. El contacto con la pared me
asombr, no porque la pared fuera en lo mnimo inusitada, sino porque me haba recargado en
una pared slida, como cualquier otra pared en el mundo de todos los das.
La sent con mi mano libre, haciendo correr mis dedos por su spera superficie. Era
verdaderamente una pared!
El impacto de su realidad acab de inmediato con mi aoranza y renov mi inters por
observar todo. Estaba buscando, especficamente, caractersticas que pudieran ser co-
rrelacionadas con el pueblo de mis das. Sin embargo, a pesar de cun atentamente observara,
no tuve xito. Haba una plaza en ese pueblo, pero estaba enfrente a la iglesia, de cara al atrio.
A la luz de la luna, las montaas alrededor del pueblo eran claramente visibles y casi
reconocibles. Trat de orientarme, observando la luna y las estrellas, como si estuviera en la
realidad consensual de la vida diaria. Era una luna menguante, tal vez un da despus de llena.
Estaba alta en el horizonte. Serian entre las ocho y las nueve de la noche. Poda ver la
constelacin de Orin a la derecha de la luna; sus dos estrellas principales, Betelgeuse y Rigel
estaban en una lnea derecha horizontal con la luna. Calcul que eran los comienzos de
diciembre. Mi tiempo era mayo. En mayo, Orin no est a la vista a esa hora. Me qued
mirando fijamente la luna tanto tiempo como pude. Nada cambi. En lo que a m concerna, esa
era la luna en diciembre. La desigualdad de tiempo me excit mucho.
Al volver a examinar el horizonte del sur, poda distinguir el mismo pico como de campana
que era visible desde el patio de la casa de don Juan. Lo siguiente que trat de hacer fue descu-
brir donde se podra localizar su casa. Por un instante cre encontrar el sitio. Esto me caus tal
euforia que solt la mano de la mujer. Una tremenda ansiedad se posesion de m inme-
diatamente. Y con ello, la clarsima idea de que tena que regresar a la iglesia, porque si no, iba
a caer muerto ah mismo. Me di la vuelta y sal corriendo a toda velocidad. La mujer me tom
rpidamente de la mano y corri conmigo.
Al aproximarnos a la iglesia, not que en ese ensueo, el pueblo estaba detrs de la iglesia. Si
hubiera tomado esto en consideracin quiz me podra haber orientado. Pero en esos momentos
ya no tena ms atencin de ensueo, y enfoqu lo que me quedaba de sta en los detalles
arquitectnicos y ornamentales de la parte trasera de la iglesia. Nunca haba visto esa parte en
el mundo de todos los das, y pens que si pudiera grabar en mi memoria sus caractersticas, tal
vez podra ms tarde compararlas con los detalles de la verdadera iglesia.
Ese fue el plan que fabriqu en el momento. Sin embargo, algo dentro de m despreciaba mis
esfuerzos de validacin. Durante todo mi aprendizaje tuve siempre la necia insistencia por la
objetividad, la cual me haba forzado a revisar todo lo referente al mundo de don Juan. Pero en
realidad, lo que estaba en juego no era la validacin en s, sino la necesidad de usar este
impulso de objetividad como un soporte para protegerme en los momentos de intensa
desconexin cognitiva. De modo que cuando llegaba el tiempo de comprobar lo que haba
confirmado, nunca lo llevaba a cabo.
Dentro de la iglesia, la mujer y yo nos arrodillamos frente al pequeo altar en el lado
izquierdo de la nave, donde habamos estado, y en el siguiente instante, me despert en la bien
iluminada iglesia de mis das.

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La mujer se persign y se levant. Automticamente hice lo mismo. Me tom del brazo y
empez a caminar hacia la puerta.
-Espere, espere -dije, sorprendindome de que pudiera hablar. No poda pensar claro, pero
trat de hacerle una intrincada pregunta. Lo que quera saber era cmo poda ella tener la ener-
ga para visualizar todos los detalles de un pueblo entero.
Sonriendo me contest la pregunta que no haba hecho; me dijo que era muy buena
visualizando, porque despus de una vida entera de hacerlo, haba tenido muchas, muchas vidas
para perfeccionarlo. Aadi que el pueblo que yo haba visitado y la iglesia donde habamos
hablado eran ejemplos de sus ms recientes visualizaciones. La iglesia era la misma donde
Sebastin fue sacristn. Ella misma se haba dado la tarea de memorizar cada detalle de cada
rincn de esa iglesia y de ese pueblo, en este caso, por una necesidad de supervivencia.
Termin con una idea de lo ms perturbadora.
-Ya que t conoces bastante este pueblo, aunque nunca hayas tratado de visualizarlo -dijo-,
ahora me ests ayudando a visualizarlo. Te apuesto a que no me lo creeras si te dijera que este
pueblo que ests mirando realmente no existe afuera de tu intento y el mo.
Me escudri y se ri de mi sentido de horror, ya que acababa de comprender lo que me
estaba diciendo.
-Estamos todava ensoando? -pregunt asombrado.
-S, estamos ensoando -dijo-. Pero este ensueo es ms real que el otro, porque t me ests
ayudando. No me es posible explicarlo ms all de decir que simplemente est sucediendo.
Como todo lo dems -seal su alrededor-. No hay manera de decir cmo sucede, pero sucede.
Acurdate siempre de lo que te dije: este es el misterio de intentar en la segunda atencin.
Me jal gentilmente ms cerca de ella.
-Paseemos por la plaza de este ensueo -dijo-. Pero quiz debera de arreglarme un poco para
que te sientas ms a gusto.
Cambi expertamente su apariencia, mientras yo la miraba sin comprender. Lo hizo con
maniobras simples y mundanas. Se quit su falda larga, revelando una falda comn y corriente
a media pantorrilla que traa puesta debajo. Luego acomod su trenza en un moo; cambi sus
huaraches por unos zapatos de tres centmetros de tacn que traa en una pequea bolsa de tela.
Volte su rebozo negro reversible, quedando con una estola de color amarillento. Se vea como
una tpica mujer mexicana de clase media de la ciudad, de visita en ese pueblo.
Entrelaz los dedos de su mano con los mos con el aplomo de una mujer y se dirigi a la
plaza.
-Qu le pas a tu lengua? -dijo en ingls-. Se la comi el gato?
Estaba yo totalmente absorto con la inconcebible posibilidad de que todava estuviera en un
ensueo. Lo que es ms, estaba empezando a creer que si fuera verdad, corra el riesgo de
nunca despertarme.
En un tono indiferente que no pude reconocer como el mo, dije:
-No me haba dado cuenta hasta ahora de que me habl en ingls antes. Dnde lo aprendi?
-En el mundo de all afuera. Hablo muchos idiomas -hizo una pausa y me escudri-. He
tenido tiempo para aprenderlos. Ya que vamos a pasar mucho tiempo juntos, algn da te
ensear mi propio idioma.
Se ri, sin duda, al ver mi desesperacin. Me detuve.
-Vamos a pasar mucho tiempo juntos? -pregunt traicionando mi terror.
-Por supuesto -contest en tono de jubiloso-. T, y te lo tengo que decir muy generosamente,
me vas a dar tu energa gratis. T mismo me dijiste eso. No es cierto?
Yo estaba estupefacto.

131
-Cul es el problema? -pregunt cambiando de nuevo al espaol-. No me digas que te
arrepentiste de tu decisin. Somos brujos. Es demasiado tarde para que cambies de parecer. No
tienes miedo verdad?
Una vez ms, estaba yo a punto de perder el conocimiento de puro terror, pero si hubiera
tenido que explicar qu era lo que me aterraba, no hubiera sabido qu decir. Ciertamente no
tena miedo de estar con el desafiante de la muerte en otro de sus ensueos, o de perder la
razn, o hasta la vida. Me pregunt si tena miedo de algo maligno. Pero la idea de algo
maligno no podra pasar mi examen. Como resultado de todos esos aos en el mundo de los
brujos, haba aprendido, sin lugar a dudas, que lo nico que existe en el universo es energa; lo
maligno es simplemente una configuracin de la mente humana abrumada por la fijacin del
punto de encaje en su posicin habitual. Lgicamente, no haba nada que pudiera temer. Yo
saba eso, pero tambin saba que mi verdadera debilidad era no tener la fluidez para fijar
instantneamente mi punto de encaje en cualquier posicin nueva a la que se desplazara. El
contacto con el desafiante de la muerte estaba desplazando mi punto de encaje a una tremenda
velocidad, y yo no tena la destreza para sostener la presin. El resultado final era una vaga
seudosensacin de miedo de que quiz no iba a ser capaz de despertarme.
-No hay ningn problema -dije-. Continuemos con nuestra caminata de ensueo.
Entrelaz su brazo con el mo y llegamos al parque en silencio. No fue de ningn modo un
silencio forzado. Pero mi mente daba vueltas sin parar. Haca solamente unas horas haba cami-
nado con don Juan del parque a la iglesia, en medio del ms horrible miedo. Ahora, estaba
caminando de regreso de la iglesia al parque con la causa de mi miedo, y estaba aterrado como
nunca, pero de una manera diferente, ms madura y ms mortal.
Empec a mirar a mi alrededor para ponerle un alto a mis preocupaciones. Si esto era un
ensueo, como crea que lo era, habra una manera de probarlo. Seal con mi dedo meique
las casas, la iglesia, el pavimento, la calle. Seal a gente. Seal todo. Hasta agarr a un par de
personas atrevidamente, a quienes parec asustar ms de la cuenta. Sent sus masas. Eran tan
reales como cualquier cosa que considero real, excepto que no generaban energa. Todo pareca
real y normal, sin embargo era un ensueo.
Gir hacia la mujer, quien estaba apretada contra m, y la cuestion al respecto.
-Estamos ensoando -dijo con su voz rasposa y se ri.
-Pero cmo pueden la gente y las cosas alrededor nuestro ser tan reales, tan
tridimensionales?
-El misterio de intentar en la segunda atencin! -exclam reverentemente-. Esas personas ah
son tan reales que hasta tienen pensamientos.
Ese fue el ltimo golpe. No quise saber ms. Me quera abandonar a ese ensueo. Un
considerable jaln del brazo me trajo de regreso al momento. Habamos llegado a la plaza. La
mujer se detuvo y me jal para que me sentara en una banca. Supe que tena problemas cuando
al sentarme, no sent la banca debajo de m. Empec a girar. Sent que estaba elevndome. Le di
un fugaz vistazo al parque como si lo estuviera viendo desde arriba.
-Aqu me acab -grit.
Cre que me estaba muriendo. Las vueltas ascendentes a la luz se convirtieron en vueltas
descendentes a la oscuridad.

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13
Volando en alas del intento

-Haz un esfuerzo nagual -me urgi la voz de una mujer-. No te hundas. Vuelve a la superficie,
vuelve a la superficie. Usa tus tcnicas de ensueo!
Mi mente empez a trabajar. Lo primero que se me ocurri fue que era la voz de alguien cuyo
idioma nativo era el ingls; tambin pens que para usar tcnicas de ensueo, tena que
encontrar un punto de partida para energetizarme.
-Abre los ojos -dijo la voz-. brelos ahora. Usa la primera cosa que veas como punto de
partida.
Hice un esfuerzo supremo y abr los ojos. Vi rboles y un cielo azul. Era de da! Una cara
borrosa me estaba escudriando, pero no pude enfocar mis ojos. Cre que era la mujer de la
iglesia mirndome.
-Usa mi cara -dijo la voz.
Era una voz muy familiar, aunque no la poda identificar.
-Haz de mi cara tu punto de partida; despus mira todo lo dems -repiti la voz.
Mis odos se despejaron y tambin mis ojos. Mir fijamente a la cara borrosa, y luego a los
rboles del parque; a una banca de hierro forjado; a la gente caminando, y de vuelta a la cara.
A pesar de que sta cambiaba cada vez que la miraba fijamente, empec a experimentar un
sentido de mnimo control. Cuando tuve mayor dominio de mis facultades, se hizo obvio que la
mujer estaba sentada en la banca sosteniendo mi cabeza en su regazo. Y no era la mujer de la
iglesia; era Carol Tiggs.
-Qu ests haciendo aqu? -dije jadeando.
Mi miedo y mi sorpresa eran tan intensos que hubiera saltado para salir corriendo, pero mi
cuerpo no estaba en lo absoluto bajo el control de mis procesos mentales. Siguieron momentos
angustiosos, en los que trat desesperada pero intilmente de levantarme. El mundo a mi
alrededor era demasiado claro, para permitirme creer que estaba todava ensoando, aunque mi
completa falta de dominio muscular me hacia sospechar que esto era posiblemente un ensueo.
Adems, la presencia de Carol Tiggs era demasiado abrupta, no haba antecedentes que la
justificaran.
Cautelosamente, trat de levantarme slo con mi voluntad, como lo haba hecho cientos de
veces en mis ensueos, pero no pas nada. Si alguna vez necesit ser objetivo, ese era el mo-
mento. Tan cuidadosamente como pude, empec a mirar todo lo que estaba dentro del campo de
mi visin, primero con un solo ojo. Tom la consistencia entre las imgenes de mis ojos, como
una indicacin de que me encontraba en la realidad consensual de la vida diaria.
Lo siguiente que hice fue examinar a Carol Tiggs. En ese momento me percat de que poda
mover los brazos. Era slo la parte inferior de mi cuerpo la que estaba realmente paralizada.
Toqu la cara y las manos de Carol Tiggs; la abrac. Era slida, no tuve duda que era la Carol
Tiggs verdadera. Mi alivio fue enorme, ya que por un instante me envolvi la oscura sospecha
de que era la mujer de la iglesia disfrazada de Carol.
Con sumo cuidado, Carol me ayud a que me sentara en la banca. Haba estado tendido sobre
mi espalda, con la mitad del cuerpo en la banca y la mitad en el suelo. Me di cuenta entonces de
algo totalmente fuera de lo comn. Traa puestos unos pantalones azules de mezclilla,
descoloridos, y botas cafs de cuero. Tambin traa una chaqueta de mezclilla y una camisa de
algodn.
-Espera un poco -le dije a Carol-. Mrame! Es esta mi ropa? Soy yo mismo?
Carol se ri y me sacudi de los hombros, de la manera en que siempre lo hacia para denotar
camaradera, hombra, como si fuera uno de mis amigos.

133
-Estoy viendo tu hermosa persona -dijo en un chistoso tono de falseo forzado-. Mi dueo y
seor, quin ms podra ser?
-Cmo demonios puedo traer puestos pantalones de mezclilla y botas? -insist-, si no tengo
esta clase de ropa.
-Lo que traes puesto es mi ropa. Te encontr desnudo!
-Dnde? Cundo?
-Alrededor de la iglesia, hace como una hora. Vine a la plaza a buscarte. El nagual me mand
para ver si te poda encontrar. Te traje ropa en caso de que la necesitaras.
Le dije que me hacia sentir terriblemente vulnerable y avergonzado haber estado caminando
ah sin ropa.
-Lo raro era que no haba nadie alrededor -me asegur.
Pero sent que me lo estaba diciendo solamente para disminuir mi zozobra. Su sonrisa
juguetona me lo dijo.
-Debo haber estado con el desafiante de la muerte toda la noche; capaz que hasta esta maana
-dije-. Qu da es hoy?
-No te preocupes por las fechas -dijo rindose-. Cuando ests ms centrado, t mismo podrs
contar los das.
-No te burles de mi, Carol Tiggs. Qu da es hoy? Mi voz era tan spera que no pareca
pertenecerme.
-Es el da despus de la gran fiesta -dijo, golpendome suavemente en el hombro-. Todos te
hemos estado buscando desde ayer en la noche.
-Pero qu estoy haciendo aqu?
-Te llev al hotel enfrente de la plaza. No te poda cargar todo el camino hasta la casa del
nagual; hace unos minutos saliste corriendo del cuarto y terminaste aqu.
-Pero por qu no le pediste ayuda al nagual?
-Porque este es un asunto que nos concierne solamente a ti y a m. Lo tenemos que resolver
juntos.
Eso me call. Lo que deca tena perfecto sentido. Le hice otra pregunta insistente.
-Qu dije cuando me encontraste?
-Dijiste que habas estado tan profundamente en la segunda atencin, por un tiempo tan largo,
que todava no estabas completamente racional. Todo lo que queras hacer era dormir.
-Cundo perd el control de mis msculos?
-Hace slo un momento. Ya te va a regresar. T mismo sabes que es normal perder el control
del habla o de tus extremidades cuando entras en la segunda atencin y recibes una considera-
ble sacudida de energa.
-Y cundo perdiste tu ceceo, Carol?
La agarr totalmente desprevenida. Se me qued mirando intensamente, y se ri de buena
gana.
-He estado tratando de deshacerme de eso por un largo tiempo -confes-. Creo que es
terriblemente molesto or a una mujer adulta ceceando. Adems, t lo odias.
Admitir que siempre haba odiado su ceceo no me fue difcil. Don Juan y yo habamos tratado
de curarla, pero llegamos a la conclusin de que no estaba interesada en curarse. Su ceceo la
haca extremadamente atractiva a todos, y don Juan estaba convencido de que a ella le
encantaba eso, y que no lo iba a dejar. Escucharla hablar sin cecear era tremendamente
agradable y excitante para m. Me demostraba que ella era capaz de cambios radicales por si
misma, algo de lo que don Juan y yo nunca estuvimos seguros.
-Qu ms te dijo el nagual cuando te mand a buscarme? -pregunt.
-Dijo que estabas en medio de un encuentro con el desafiante de la muerte.

134
En un tono confidencial, le revel a Carol que el desafiante de la muerte era una mujer. Ella,
imperturbable, dijo que ya lo saba.
-Cmo puedes saberlo? -grit-. Adems de don Juan, nadie ha sabido esto nunca. Te lo dijo
don Juan?
-Por supuesto que me lo dijo -contest, sin perturbarse por mis gritos-. Lo que has pasado por
alto es que yo tambin conoc a la mujer de la iglesia. La conoc antes que t. Hablamos
amigablemente en la iglesia por un buen rato.
Cre que Carol me deca la verdad. Lo que estaba describiendo era algo que don Juan hara.
Con toda probabilidad, haba mandado primero a Carol como un explorador, para sacar
conclusiones.
-Cundo viste al desafiante de la muerte? -pregunt.
-Hace un par de semanas -me contest en un tono casi indiferente-. Para m no fue gran cosa,
no tena energa que darle, o por lo menos, no la energa que esa mujer quiere.
-Entonces por qu la viste? Es tambin parte del acuerdo entre los brujos y el desafiante de
la muerte tratar con la mujer nagual?
-La vi porque el nagual dijo que t y yo somos intercambiables, y no por otra razn. Nuestros
cuerpos energticos se han fusionado muchas veces. No te acuerdas? La mujer y yo hablamos
de la facilidad con la que nos fusionamos. Me qued con ella como tres o cuatro horas, hasta
que el nagual entr y me sac.
-Te quedaste en la iglesia todo el tiempo? -pregunt.
No poda creer que se hubieran quedado arrodilladas ah por tres o cuatro horas hablando
simplemente de la fusin de nuestros cuerpos energticos.
-Me llev a otra faceta de su intento -concedi Carol despus de pensar por un momento-. Me
hizo ver cmo se escap de sus captores.
Carol Tiggs me cont entonces una historia de lo ms intrigante. Dijo que de acuerdo a lo que
la mujer de la iglesia le hizo ver, todos los brujos de la antigedad cayeron, irrevocablemente,
presos de los seres inorgnicos. Despus de capturarlos, los seres inorgnicos les daban poder
para ser los intermediarios entre nuestro mundo y su reino; un reino que la gente conoca como
el otro mundo.
El desafiante de la muerte fue inevitablemente atrapado en las redes de los seres inorgnicos.
Carol estimaba que quiz haba pasado miles de aos como prisionero, hasta el momento en
que fue capaz de transformarse en mujer. Lleg a la clara conclusin de que esa era su nica
salida de ese mundo el da que descubri que los seres inorgnicos contemplan el principio
femenino como indestructible. Descubri que ellos creen intensamente que el principio
femenino tiene tal flexibilidad, y que su campo es tan vasto, que los seres femeninos no caen
fcilmente en trampas y arreglos, y que difcilmente puede caer o permanecer en prisin.
Despus de averiguar esto, la transformacin del desafiante de la muerte fue tan completa y tan
detallada que instantneamente lo arrojaron fuera del reino de los seres inorgnicos.
-Te dijo que los seres inorgnicos an la persiguen? -pregunt.
-Por supuesto que la persiguen -me asegur Carol-. La mujer me dijo que tiene que cuidarse
de sus perseguidores cada momento de su existencia.
-Qu le pueden hacer?
-Darse cuenta de que era un hombre, y capturarla de vuelta, supongo. Creo que les tiene
miedo, ms de lo que t crees que sea posible temerle a nada.
Imperturbablemente, Carol me dijo que la mujer de la iglesia estaba totalmente consciente de
mi encuentro con los seres inorgnicos; y que tambin saba del explorador azul.
-Sabe todo acerca de ti y de m -Carol continu-. Y no porque yo le haya dicho nada, sino
porque ella es parte de nuestras vidas y de nuestro linaje. Mencion que siempre nos haba
seguido a todos nosotros; y a ti y a mi en particular.

135
Carol me enumer los eventos de nuestras vidas que la mujer conoca, en los que Carol y yo
habamos actuado juntos. Al estar Carol hablando, empec a experimentar una nostalgia nica
por la misma persona que estaba enfrente de m: Carol Tiggs. Deseaba desesperadamente
abrazarla. Trat de alcanzarla, pero perd el equilibrio y ca al suelo.
Carol me ayud a levantarme hacia la banca. Examin ansiosamente mis piernas y las pupilas
de mis ojos; mi cuello y la parte baja de mi espalda. Dijo que an estaba sufriendo un impacto
energtico. Sostuvo mi cabeza en su regazo, y me acarici como si fuera un nio que finga
estar enfermo, y al cual haba que seguirle la cuerda.
Despus de un rato me sent mejor, hasta empec a recobrar el control de mi cuerpo.
-Qu te parece la ropa que traigo puesta? -me pregunt Carol de repente-. Estoy demasiado
engalanada para la ocasin? Crees que me veo bien?
Carol Tiggs estaba siempre exquisitamente vestida. Si haba algo seguro acerca de ella era su
impecable gusto con respecto a la ropa. Durante todo el tiempo que la haba conocido, era una
broma entre don Juan y el resto de nosotros que su nica virtud era su pericia para comprar
ropa y usarla con elegancia y estilo.
Su pregunta me pareci muy extraa, y le hice un comentario.
-Por qu estaras t insegura de tu apariencia? Nunca antes te ha molestado. Ests tratando
de impresionar a alguien?
-Por supuesto, estoy tratando de impresionarte a ti -dijo.
-Pero este no es el momento -protest-. Lo que importa es lo que est sucediendo con el
desafiante de la muerte, no tu apariencia.
-Te sorprendera saber lo importante que es mi apariencia -se ri-. Mi apariencia es un asunto
de vida o muerte para nosotros dos.
-De qu me ests hablando? Me haces recordar al nagual preparando mi encuentro con el
desafiante de la muerte. Casi me vuelve loco con sus misterios.
-Estaban justificados sus misterios? -pregunt Carol con una expresin mortalmente seria.
-Ciertamente que lo estaban -admit.
-Tambin mi apariencia. Sgueme la corriente. Cmo me encuentras? Atractiva? Comn y
corriente? Repulsiva? Abrumadora? Mandona?
Pens por un momento e hice mi evaluacin. Encontr a Carol muy atractiva. Esto me pareci
bastante extrao. Nunca haba pensado conscientemente sobre su atractivo.
-Te encuentro divinamente hermosa -le dije-. De hecho, ests verdaderamente despampanante.
-Entonces esta debe ser la apariencia correcta -suspir.
Trataba yo de comprender lo que ella quera decir cuando volvi a hablar. Me pregunt:
-Cmo te fue con el desafiante de la muerte?
Le cont brevemente sobre mi experiencia; sobre todo el primer ensueo. Le dije que crea
que el desafiante de la muerte me haba hecho ver ese pueblo, pero en otro tiempo en el pasado.
-Pero eso no es posible -dijo abruptamente-. En el universo no hay ni pasado ni futuro; slo
existe el momento.
-S que era el pasado -dije-. Era la misma iglesia, pero un pueblo diferente.
-Piensa por un momento -insisti-. Lo nico que hay en el universo es energa, y la energa
tiene solamente aqu y ahora, un infinito y siempre presente aqu y ahora.
-Entonces qu crees que me pas, Carol?
-Cruzaste la cuarta compuerta del ensueo con la ayuda del desafiante de la muerte -dijo-. La
mujer de la iglesia te llev a su ensueo, a su intento. Te llev a su visualizacin de este pueblo.
Obviamente, lo visualiz en el pasado, y esa visualizacin est an intacta en ella; como su
visualizacin actual de este pueblo debe de estarlo tambin.
Despus de un largo rato me hizo otra pregunta.
-Qu ms hizo la mujer contigo?

136
Le cont sobre el segundo ensueo. El ensueo del pueblo como existe hoy en da.
-Ah tienes -dijo-. No slo te llev la mujer a su viejo intento, sino que adems te ayud a
cruzar la cuarta compuerta haciendo que tu cuerpo energtico viajara a otro lugar que existe
hoy, por supuesto, nicamente en su intento.
Carol hizo una pausa, y me pregunt si la mujer de la iglesia me haba explicado lo que
significaba intentar en la segunda atencin. Carol estaba hablando de conceptos que don Juan
nunca mencionaba.
-De dnde sacaste todas esas inslitas ideas? -pregunt verdaderamente maravillado de lo
lcida que estaba.
Carol me asegur en un tono muy feliz y agradable que la mujer de la iglesia le haba
explicado muy a fondo lo intrincado de esos conceptos.
-En estos momentos estamos intentando en la segunda atencin -continu-. La mujer de la
iglesia hizo que nos quedramos dormidos; t aqu, y yo en Tucson. Y luego nos volvimos a
dormir en nuestros ensueos. Pero t no te acuerdas de esa parte, mientras que yo s. El secreto
de las posiciones gemelas. Acurdate de lo que la mujer te dijo; el segundo ensueo es el
misterio de intentar en la segunda atencin: la nica forma de cruzar la cuarta compuerta del
ensueo.
Despus de una larga pausa, durante la cual no pude articular una sola palabra, dijo:
-Creo que la mujer de la iglesia verdaderamente te hizo un regalo, aunque no queras recibirlo.
Su regalo fue aadir su energa a la nuestra, para movernos hacia adelante y hacia atrs en el
aqu y el ahora del universo.
Me agit extremadamente. Las palabras de Carol eran precisas y apropiadas. Haba definido
algo que yo consideraba indefinible, aunque no saba qu era lo que haba definido. Si me
hubiera podido mover, me hubiera levantado de un salto para abrazarla. Sonri beatficamente,
mientras que yo le hablaba apasionado y nervioso sobre el significado que sus palabras tenan
para m. Coment retricamente que don Juan nunca me haba dicho nada similar.
-A lo mejor no lo sabe -dijo Carol, no de una manera ofensiva o egosta, sino conciliadora.
Me qued callado por un rato, extraamente vaco de pensamientos. Luego mis pensamientos
y palabras explotaron como un volcn. La gente caminaba alrededor de la plaza, mirndonos
fijamente de vez en cuando, o detenindose frente a nosotros para observarnos. Debamos ser
todo un espectculo: Carol Tiggs acaricindome y besndome la cara, mientras yo hablaba
frenticamente de su lucidez y mi encuentro con el desafiante de la muerte.
Cuando fui capaz de caminar, me gui de la plaza al nico hotel del pueblo. Me asegur que
an no posea la energa para ir a la casa de don Juan, pero que todos all saban dnde es-
tbamos.
-Cmo pueden saber dnde estamos? -pregunt.
-El nagual es un brujo muy astuto -contest rindose-. l me dijo que si te encontraba
energticamente deshecho, debera de alojarte en el hotel, en lugar de arriesgarme a cruzar el
pueblo llevndote a cuestas.
Sus palabras, y especialmente su sonrisa, me hicieron sentir tal alivio que segu caminando en
un estado de arrobamiento. Doblamos la esquina y llegamos a la entrada del hotel, media
cuadra hacia abajo, casi enfrente de la iglesia. Atravesamos el desolado vestbulo, y subimos
unas escaleras de cemento al segundo piso, directamente a un frugal cuarto que realmente
nunca haba visto. Carol dijo que yo ya haba estado ah, sin embargo, yo no recordaba ni el
cuarto ni el hotel, pero estaba tan cansado que no quise ni pensar en ello. Simplemente me
hund en la cama, boca abajo. Todo lo que quera hacer era dormir, a pesar de estar
extremadamente agitado. Aunque todo pareca ordenado, haba muchos cabos sueltos. Me lleg
una oleada repentina de excitacin nerviosa y me sent.

137
-Nunca te dije que no acept el regalo del desafiante de la muerte -dije enfrentando a Carol-.
Cmo lo supiste?
-Oh, pero si me lo dijiste t mismo -protest sentndose en la cama junto a m-. Estabas muy
orgulloso de ello. Eso fue lo primero que te sali de la boca cuando te encontr.
Hasta entonces, esa fue la nica respuesta que no me dej completamente satisfecho. Lo que
estaba relatando no sonaba como algo que yo hubiera dicho.
-Creo que me interpretaste mal -dije-. Simplemente no quera obtener nada que me desviara
de mi meta.
-Quieres decir que no te sentiste orgulloso de rechazarla?
-No, no sent nada. No soy capaz de sentir nada, excepto miedo.
Estir las piernas y puse la cabeza en la almohada. Senta que si cerraba los ojos y no
continuaba hablando, me quedara dormido en un instante. Le cont a Carol cmo discut con
don Juan al principio de mi asociacin con l, sobre lo que me confes era su motivo para
guardar el camino del guerrero. Haba dicho que el miedo lo mantena avanzando en lnea
recta, y que lo que ms miedo le daba era perder al nagual, al abstracto, al espritu.
-Comparado con perder al nagual, la muerte no es nada -haba dicho con una nota de
verdadera pasin en su voz-. Mi miedo de perder al nagual es la nica cosa real que tengo,
porque sin l estara peor que muerto.
Le cont a Carol cmo inmediatamente le contradije, jactndome de que yo era impenetrable
al miedo. Le asegur que si tena que guardar un camino estricto, la fuerza que me movera
tendra que ser el amor.
Don Juan haba contestado que a la hora de la verdad, el miedo es la nica condicin vlida
para un guerrero. Yo me haba sentido secretamente victorioso porque hall su mentalidad muy
estrecha.
-La rueda ha dado una vuelta completa -le dije a Carol-, y veme ahora; te puedo jurar que la
nica cosa que me mantiene avanzando es el miedo de perder al nagual.
Carol se me qued viendo con una mirada extraa que nunca le haba visto.
-Me atrevo a no estar de acuerdo -dijo suavemente-. El miedo no es nada comparado con el
afecto. El miedo te hace correr alocadamente, el amor te hace mover inteligentemente.
-Qu es lo que ests diciendo, Carol Tiggs? Son los brujos ahora gente de amores?
No me contest. Se acost junto a m, y apoy su cabeza en mi hombro. Nos quedamos all en
ese parco cuarto por un largo rato en silencio total.
-Siento lo que sientes -dijo Carol abruptamente-. Ahora, trata de sentir lo que yo siento. Lo
puedes hacer. Pero hagmoslo en la oscuridad.
Carol estir su brazo y apag la luz encima de la cama. Me enderec de un salto. Una
sacudida de miedo me traspas como electricidad. Tan pronto como Carol apag la luz, se hizo
de noche dentro del cuarto. En medio de una gran agitacin le pregunt a Carol acerca de ello.
-Todava no ests totalmente slido -dijo con una gran tranquilidad-. Tuviste un encuentro de
proporciones monumentales. Haberte sumergido tan profundamente en la segunda atencin te
dej un poco maltrecho, por as decirlo. Por supuesto que es de da, pero tus ojos an no se
pueden ajustar a la tenue luz de este cuarto.
Me volv a acostar, ms o menos convencido. Carol sigui hablando, pero no la estaba
escuchando. Sent las sbanas. Eran sbanas reales! Recorr la cama con mis manos. Era una
cama! Me estir hacia el suelo, y toqu con mis manos las fras baldosas del piso. Me sal de la
cama y revis todos los objetos del cuarto y del bao. Todo era perfectamente normal,
perfectamente real. Le dije a Carol que cuando apag la luz, tuve la clara sensacin de que
estaba ensoando.
-Date un respiro -dijo-. Acaba con estas tontas investigaciones, vente a la cama y descansa.

138
Abr las cortinas de la ventana que daba a la calle. Afuera era de da, pero en el momento en
que las cerr se hizo de noche adentro. Carol me rog que regresara a la cama. Dijo que tema
que me saliera corriendo y acabara en la calle, como sucedi antes. Tena razn. Regres a la
cama sin darme cuenta de que no se me haba ocurrido, ni siquiera por un instante, sealar las
cosas con el dedo meique. Era como si ese conocimiento no hubiera existido en mi mente.
La oscuridad en el cuarto del hotel era de lo ms extraordinaria. Me provoc un delicioso
sentido de paz y armona. Tambin me provoc una profunda tristeza; una aoranza de calor
humano, de compaa. Me sent ms que abrumado. Nunca me haba pasado algo as. Me
acost en la cama, tratando de recordar si esa aoranza era algo comn en mi. No lo era. Las
aoranzas que conoca no eran por compaa humana; eran abstractas. Eran ms bien una clase
de tristeza por no poder alcanzar algo indefinido.
-Me estoy haciendo aicos -le dije a Carol-. Estoy a punto de llorar por la gente.
Pens que iba a interpretar lo que dije como algo chistoso, porque lo dije casi en son de
broma. Guard silencio y pareci estar de acuerdo conmigo. Suspir. Estando en un estado
mental inestable, me sent inmediatamente arrastrado hacia la emocionalidad. Me volv hacia
ella en la oscuridad, y murmur algo que en un momento ms lcido me hubiera parecido
bastante irracional.
-Te adoro total y absolutamente -dije.
Aseveraciones de esa ndole entre los brujos de la lnea de don Juan eran intolerables. Carol
Tiggs era la mujer nagual. Entre nosotros dos no haba necesidad de demostraciones de afecto.
De hecho, ni siquiera sabamos lo que sentamos el uno por el otro. Don Juan nos haba
enseado que entre los brujos no hay disposicin ni tiempo para tales sentimientos.
Carol me sonri y me abraz. El afecto que yo senta por ella me consuma de tal manera que
involuntariamente comenc a llorar.
-Tu cuerpo energtico se est moviendo hacia adelante en los filamentos luminosos de energa
del universo -susurr en mi odo-; nos lleva el regalo del desafiante de la muerte.
Tena suficiente energa para comprender lo que estaba diciendo. Hasta le pregunt si ella
misma entenda lo que todo eso significaba. Me apacigu con un susurro en mi odo.
-S, entiendo; el regalo que el desafiante de la muerte te dio fueron las alas del intento. Y con
ellas, t y yo nos estamos ensoando en otro tiempo. En un tiempo que est an por venir.
La hice a un lado y me sent. La manera como Carol estaba expresando esos complejos
pensamientos de brujos me perturbaba. Su tendencia no era tomar los pensamientos
conceptuales seriamente. Siempre bromebamos entre nosotros sobre que ella no tena una
mente filosfica.
-Qu es lo que te pasa? -le pregunt-. Tu desarrollo es nuevo para m: Carol la bruja filsofa.
Ests hablando como don Juan.
-Todava no -se ri-. Pero en cualquier momento. Ya viene rodando, y cuando finalmente
llegue, me va a ser la cosa ms fcil del mundo ser una bruja filsofa. Ya vers. Y nadie ser
capaz de explicarlo porque simplemente suceder.
Una campana de alarma son en mi mente.
-Tu no eres Carol -grit-. Eres el desafiante de la muerte disfrazado de Carol. Lo saba!
Carol Tiggs se ri, sin perturbarse por mi acusacin.
-No seas absurdo -dijo-. Te vas a perder la leccin. Saba que tarde o temprano, me ibas a salir
con esto porque no puedes controlarte. Creme, soy Carol. Pero estamos haciendo algo que
nunca hemos hecho: estamos intentando en la segunda atencin, como los brujos de la
antigedad solan hacerlo.
No qued convencido, pero no tena ms energa para continuar con mi discusin, ya que algo
como los grandes vrtices de mis ensueos estaba empezando a jalarme. Escuch la voz de
Carol vagamente en mi odo.

139
-Nos estamos ensoando a nosotros mismos. Ensuea tu intento de m. Intntame hacia
adelante! Intntame hacia adelante!
Con gran esfuerzo expres mi pensamiento ms ntimo.
-Qudate aqu conmigo para siempre -dije con la lentitud de un tocacintas que no funciona
bien.
Me respondi algo incomprensible. Quera rerme de mi propia voz, pero en esos momentos
el vrtice me trag.
Cuando despert, estaba solo en el cuarto del hotel. No tena la menor idea cunto tiempo
haba dormido. Me sent extremadamente desilusionado de no encontrar a Carol a mi lado. Me
vest apresuradamente y baj al vestbulo del hotel para buscarla. Adems, quera sacudirme
algo de la extraa soolencia que se haba pegado a mi.
En la recepcin me dijeron que la mujer americana que haba rentado el cuarto acababa de
salir hacia la plaza. Corr a la plaza, esperando alcanzarla, pero no estaba a la vista. Era
medioda, el sol brillaba en un cielo sin nubes. Hacia bastante calor.
Camin hacia la iglesia. Mi sorpresa fue genuina, aunque lenta, al darme cuenta de que
verdaderamente haba visto el detalle arquitectnico de su estructura en aquel ensueo. Sin
inters, jugu con la idea de que a lo mejor don Juan y yo habamos examinado la parte trasera
de la iglesia, y no me acordaba de ello. Pens eso, pero no me import. Mi esquema de
validacin no tena ningn significado para m. De todas maneras, estaba demasiado sooliento
para que me interesara.
De ah camin lentamente hacia la casa de don Juan, todava buscando a Carol. Estaba seguro
de que la iba a encontrar all, esperndome. Don Juan me recibi como si yo hubiera resucitado
de entre los muertos. l y sus compaeros se hundieron en una gran agitacin, y me
examinaron de pies a cabeza con franca curiosidad.
-Dnde estuviste? -pregunt imperiosamente don Juan.
No poda comprender la razn de todo ese alboroto. Le dije que haba pasado la noche con
Carol en el hotel cerca de la plaza, ya que no tena energa para caminar de regreso de la iglesia
a su casa, pero que ellos ya saban esto.
-Nosotros no sabamos nada de eso -contest secamente.
-No le dijo Carol que estaba conmigo? -le pregunt en medio de una dbil sospecha, la cual,
si no hubiera estado tan exhausto, me hubiera alarmado sobremanera.
Nadie contest. Se miraban los unos a los otros penetrantemente. Encar a don Juan y le dije
que tena la impresin de que l haba mandado a Carol a buscarme. Don Juan se pase de
arriba abajo por el cuarto, sin decir nada.
-Carol Tiggs no ha estado con nosotros -dijo-. Y t estuviste ido por nueve das.
Mi fatiga impidi que me desmoronara con tales aseveraciones. Su tono de voz y la
preocupacin que los otros mostraban eran prueba suficiente de que estaba hablando en serio.
Pero yo me encontraba tan entumecido que no pude decir nada.
Don Juan me pidi que les contara, con todo detalle posible, lo que haba sucedido entre el
desafiante de la muerte y yo. Me sorprendi que fuera capaz de recordar tanto, y de poder
transmitir todo eso a pesar de mi fatiga. Un momento de frivolidad rompi la tensin cuando
les dije cunto se haba redo la mujer de mis gritos en su ensueo.
-Sealar con el dedo meique funciona mejor -le dije a don Juan, pero sin ningn sentimiento
de recriminacin.
Don Juan pregunt si la mujer haba tenido alguna otra reaccin a mis gritos, adems de
rerse. No tena memoria de ninguna otra reaccin, excepto su regocijo y el hecho de que haba
comentado lo mal que ella le caa a l.
-No me cae mal -protest don Juan-. Simplemente no me gusta lo coercitivo de los brujos
antiguos.

140
Dirigindome a todos dije que personalmente esa mujer me gustaba inmensa e
imparcialmente. Y que haba amado a Carol Tiggs como nunca pens que pudiera amar a nadie.
No parecieron apreciar lo que les deca. Se miraban unos a otros como si me hubiera vuelto
repentinamente loco. Quera decir ms; explicarles todo, pero don Juan, quiz para prevenir que
empezara a balbucear idioteces, prcticamente me arrastr fuera de la casa, de regreso al hotel.
El mismo gerente con quien haba hablado antes escuch atentamente nuestra descripcin de
Carol Tiggs, pero neg rotundamente habernos visto a ella o a mi antes. Hasta llam a las
mucamas del hotel quienes corroboraron lo que deca.
-Cul puede ser el significado de todo esto? -pregunt don Juan en voz alta.
Pareca ser una pregunta dirigida a l mismo. Gentilmente me condujo fuera del hotel.
-Salgamos de este maldito lugar -dijo.
Cuando estuvimos afuera, me orden no volver la cabeza para mirar a ver al hotel o a la
iglesia en la calle de enfrente, y mantener la cabeza baja. Mir mis zapatos e instantneamente
me di cuenta de que ya no traa puesta la ropa de Carol Tiggs, sino la ma. Sin embargo, no
poda recordar, por ms que tratara, cundo me haba cambiado de ropa. Deduje que debi ser
cuando me despert en el cuarto del hotel. Me deb de haber puesto mi ropa en ese momento,
aunque mi memoria estaba en blanco.
Para entonces habamos llegado a la plaza. Antes de que la cruzramos para dirigirnos a la
casa de don Juan, le expliqu lo de mi ropa. Mova su cabeza rtmicamente, escuchando cada
palabra. Luego se sent en una banca, y con una voz que transmita una verdadera
preocupacin, me advirti que, en esos momentos, yo no tena manera alguna de saber lo que
haba sucedido en la segunda atencin entre la mujer de la iglesia y mi cuerpo energtico. Mi
interaccin con Carol Tiggs en el hotel fue slo la punta del tmpano de hielo flotante.
-Es horrendo pensar que hayas estado en la segunda atencin por nueve das -don Juan
prosigui-. Nueve das son slo un segundo para el desafiante de la muerte, pero una eternidad
para nosotros.
Antes de que pudiera protestar o decir nada, me par con un comentario.
-Considera esto -dijo-. Si todava no puedes recordar todas las cosas que te ense, y las cosas
que hice contigo en la segunda atencin, imagnate cunto ms difcil deber ser recordar lo
que te ense e hizo contigo el desafiante de la muerte. Yo slo te hice cambiar de niveles de
conciencia, el desafiante de la muerte te hizo cambiar universos.
Me sent derrotado. Don Juan y sus dos compaeros me instaron a que realizara un esfuerzo
titnico para recordar dnde me haba cambiado de ropa. No pude. No haba nada en mi mente;
no haba ni sentimientos, ni memorias. De alguna manera, no estaba totalmente all con don
Juan y sus compaeros.
La agitacin nerviosa de don Juan lleg al paroxismo. Nunca lo haba visto tan trastornado.
Siempre haba existido un toque de alegra, de no tomarse a si mismo en serio en lo que me
deca o me hacia. Pero no esta vez.
De nuevo, trat de pensar; de traer alguna luz que pudiera iluminar todo esto; y una vez ms,
fracas. Pero no me sent derrotado, una inverosmil oleada de optimismo se apoder de mi.
Sent que todo estaba sucediendo como deba suceder.
La preocupacin que don Juan expres era que l no saba nada del tipo de ensueo que yo
haba hecho con la mujer de la iglesia. Para l, crear un hotel de ensueo, un pueblo de en-
sueo, y una Carol Tiggs de ensueo, eran ejemplos de la destreza para ensoar de los brujos
antiguos, cuyo campo total traspasaba ms all de la imaginacin humana.
Don Juan abri sus brazos ampliamente y finalmente sonri con su usual deleite.
-Podemos solamente deducir que la mujer de la iglesia te ense cmo hacerlo -dijo en un
tono deliberadamente lento-. Vas a tener una tarea gigantesca para hacer comprensible una
maniobra incomprensible. Ha sido un movimiento maestro en el tablero de ajedrez, realizado

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por el desafiante de la muerte, como la mujer de la iglesia. Ha usado el cuerpo energtico de
Carol y el tuyo para levantarse, para romper con sus amarras. Te tom la palabra con tu oferta
de energa gratuita.
Lo que deca don Juan no tena ningn significado para m aparentemente, tena un gran
significado para sus dos compaeros brujos. Se agitaron inmensamente. Dirigindose a ellos,
don Juan explic que el desafiante de la muerte y la mujer de la iglesia eran diferentes
expresiones de la misma energa; la mujer de la iglesia era la ms poderosa y compleja de las
dos. Al tomar control, us el cuerpo energtico de Carol Tiggs, de una manera oscura y
portentosa, congruente con las maquinaciones de los brujos antiguos, y cre la Carol Tiggs del
hotel; una Carol Tiggs de puro intento. Don Juan aadi que Carol y la mujer podran haber
llegado a una clase de convenio energtico durante su encuentro. En ese instante, pareci
haberle llegado un nuevo pensamiento. Mir fijamente a sus dos compaeros. Los ojos de todos
ellos se movan rpidamente yendo de uno a otro. Estaba seguro de que no buscaban
meramente llegar a un acuerdo, sino que pareca que se haban dado cuenta de algo al unsono.
-Todas nuestras especulaciones son intiles -dijo don Juan en un tono seco y tranquilo-. Creo
que Carol Tiggs ya no existe. Tampoco existe ya ninguna mujer de la iglesia; las dos se han
fusionado y han volado en alas del intento, creo que hacia adelante.
"La razn por la cual la Carol Tiggs del hotel estaba tan preocupada por su apariencia fue
porque era la mujer de la iglesia hacindote ensoar a una Carol Tiggs de otra clase; una Carol
Tiggs infinitamente ms poderosa. No recuerdas lo que te dijo? Ensuea tu intento de m.
Intntame hacia adelante!
-Qu quiere decir esto, don Juan? -pregunt perplejo.
-Quiere decir que el desafiante de la muerte encontr una vez ms su escapatoria. Agarr un
viaje con ustedes. Tu destino es el destino de ella.
-Qu significa esto, don Juan?
-Significa que si llegas a la libertad, ella tambin llegar.
-Y cmo va a hacer eso?
-A travs de Carol Tiggs. Pero no te preocupes por Carol -dijo antes de que expresara mi
aprensin-. Ella es capaz de esta maniobra y de mucho ms.
Haba inmensidades amontonndose encima de mi. Ya poda sentir su peso aplastante. Tuve
un momento de lucidez y le pregunt a don Juan:
-Cules son las consecuencias de todo esto?
No me contest. Me mir fijamente, examinndome de pies a cabeza. Luego dijo despacio y
deliberadamente:
-El regalo del desafiante de la muerte consiste en infinitas posibilidades de ensueo. Una de
ellas fue tu ensueo de Carol Tiggs en otro tiempo, en otro mundo, un mundo ms vasto, con
un final abierto. Un mundo donde lo imposible puede ser factible. El sentimiento pendiente fue
que algn da vas no slo a vivir esas posibilidades, sino a comprenderlas.
Se levant y empezamos a caminar en silencio hacia su casa. Mis pensamientos empezaron a
brotar desesperadamente. En realidad, no eran pensamientos sino imgenes; una mezcla de
memorias de la mujer de la iglesia, y de Carol Tiggs hablndome en la oscuridad, en el cuarto
del hotel de ensueo. Un par de veces estuve a punto de condensar esas imgenes y llegar a la
sensacin de mi persona usual, pero tuve que pararlo; no tena energa para tal tarea.
Antes de que llegramos a su casa, don Juan se detuvo y me mir de frente. Me escudri
cuidadosamente una vez ms, como si estuviera buscando seales en mi cuerpo. Me sent en-
tonces obligado a aclarar algo en lo que yo crea que l estaba mortalmente equivocado.
-Estuve con la verdadera Carol Tiggs en el hotel -le dije-. Por un momento, yo tambin pens
que era el desafiante de la muerte, pero despus de una evaluacin cuidadosa, no puedo

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sostener esa creencia. Era Carol! De una manera extraa y pavorosa, ella estaba en el hotel, de
la misma forma que yo estaba en el hotel.
-Por supuesto que era Carol -don Juan dijo con gran fuerza-. Pero no la Carol que t y yo
conocemos. Esta era la Carol de ensueos, como te dije, una Carol hecha de puro intento. T le
ayudaste a la mujer de la iglesia a hilar ese ensueo. Su arte fue hacer de l una total realidad.
Ese es el arte de los brujos antiguos; la cosa ms temible que uno puede imaginar. Te dije que
ibas a recibir la mxima leccin sobre el ensueo, no es as?
-Qu cree usted que le pas a Carol? -pregunt.
-Carol Tiggs se fue -contest-. Pero algn da vas a encontrar a la nueva Carol Tiggs; la del
cuarto del hotel de ensueo.
-Qu quiere decir con que se fue?
-Se fue del mundo -dijo.
Sent una oleada de nerviosismo en mi plexo solar. Me estaba despertando. Mi conciencia de
ser empezaba a serme familiar, pero no tena completo control de ella todava. Aunque ya haba
empezado a romper la niebla del ensueo; la ruptura empez como una mezcla entre no saber
lo que estaba pasando y la frentica sensacin de que lo inconmensurable estaba a la vuelta de
la esquina.
Deb de haber tenido una expresin de incredulidad, porque don Juan aadi en un tono
enrgico:
-Esto es ensoar. A estas alturas deberas saber que sus transacciones son finales. Carol Tiggs
se fue.
-Pero a dnde cree que se fue, don Juan?
-Adonde se fueron los brujos de la antigedad. Te dije que el regalo del desafiante de la
muerte fueron infinitas posibilidades de ensueo. No quisiste nada concreto, as que la mujer de
la iglesia te dio un regalo abstracto: la posibilidad de volar en alas del intento.

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