Gua

de un Padre Cristiano
para Superar la Ira



Una maana el dolor sordo en mi garganta que haba estado
sintiendo durante una semana de repente se convirti en agudo y
excruciante.
Le dola toser, estornudar, tragar, o incluso hablar por encima de un
susurro.

Aprend rpidamente que tendra que comunicarse con los nios sin
mucho uso de mi voz. (Ms tarde, descubr que el dolor era causado por
el tejido de la cicatriz en mi esfago debido al reflujo cido.
Cada vez que necesitaba para comunicar algo a mis hijos,

Me volv dolorosamente consciente de mi instinto instintivo para
levantar la voz o incluso gritarles. El dolor en mi garganta forz una
reaccin diferente, y sin el uso de mi "voz enojada" me estaba volviendo
ms y ms consciente de lo internamente enojado que estaba.


"HI, MI NOMBRE ES ______, Y ESTOY ADICTO A LA CLERA."

Soy una persona enojada.

Podra tomar un tiempo para darse cuenta de cuando la ira se ha
convertido en un pecado que aflige. Nunca me consider una persona
enojada hasta que entr en la temporada de la vida que llamamos la
crianza de los hijos.

Algo acerca de todas estas pequeas personas corriendo alrededor de
mi casa invadiendo mi preciosa autonoma me ha revelado algo que
nunca not como un solo hombre.
Sale de las peores formas alrededor de mis hijos: gritos, palabras
amargas y tcticas de disciplina calientes que son tan hipcritas como
ineficaces.

Para los padres, la ira puede salir de muchas maneras feas:

Quejndose y quejndose
Aumento de volumen: gritos, gritos o intimidacin
Nombres: "Ests siendo una mocosa."
Amenazas: "No me hagas subir all."
Autocompasin: "Olvdalo. Cada vez que trato de hacer algo bueno, se
vuelve contraproducente ".
Culpable: "Por qu no pueden ustedes hacer lo que les digo?"
Sarcasmo: "Supongo que soy el nico que hace algo mal".

Ya sea el tipo de ira ms agresivo / revelador o el tipo de enojo ms
pasivo / oculto, lo he hecho y lo he hecho demasiado.

"No estoy enojado. ESTOY APENAS FRUSTRADO. "

Como he confesado esta lucha a amigos y familiares, la reaccin tpica
que recibo es, "Luchas con la ira? No lo hubiera imaginado.

Tal vez tiene algo que ver con la cara que uso en pblico:
Mi sinceridad, mi sinceridad, mi cerebro de respuesta bblica. Sea lo que
sea, la ira suena como una emocin tan violenta que atribuir a los gustos
de m.

Pero en su esencia, la ira es cobarde. Slo levanta su cabeza fea cuando
cree que es seguro salir y jugar. Est a puertas cerradas, alrededor de la
gente que ms amamos, que (tristemente) protegemos de nuestra ira lo
menos.

Durante aos mi clera se ha escondido detrs de unas palabras:

"No estoy enojado. Estoy frustrado.
"Estoy muy molesto porque ______."
"______ me hizo enojar".
"Estoy teniendo un mal da."
"______ slo me pone nervioso."
"______ slo sabe cmo empujar mis botones."

"Sabes que no quise decir eso."

Si vamos a lidiar con nuestra ira, sin embargo, tenemos que empezar a
llamar a una pala de una pala. El grado en que re-etiquetamos nuestra
ira como algo menos que pecaminoso es el grado en que vivimos en la
negacin de ello


Los salarios de la ira

La ira viene con un alto precio. Hasta que no veamos cmo nos ha
costado la ira, no estaremos motivados a cambiar.

Vemos el precio de nuestra ira cada vez que escuchamos a
nuestros hijos hacer eco de un comentario agudo el uno al
otro que sabemos que hemos dicho antes.
Vemos el precio de nuestra ira cada vez que nuestros hijos
se estremecen de miedo en nuestro enfoque.
Lo vemos de la manera completamente ineficaz que
tratamos de corregir el comportamiento de nuestros hijos.

Cuando afirmo que mi enojo "no soy realmente yo", forzo a mi esposa ya
mis hijos a vivir en un mundo de fantasa donde yo no soy el problema,
donde son la causa de todas mis luchas emocionales.
Cristo corta al corazn de nuestra negacin acerca de nuestras palabras
enojadas.

"La buena persona del buen tesoro de su corazn produce el bien, y el
maligno de su maligno tesoro produce mal, porque de la abundancia del
corazn habla su boca" (Lucas 6:45).

La ira pecaminosa no surge de tener un mal da; Surge de un mal
corazn.
Debe llegar un momento en que nos decimos a nosotros mismos:
"Quiero ser el motor impulsor de la alegra en mi casa, no un semillero
de irritacin y exasperacin. No quiero dejar un legado de ira. No quiero
que mi epitafio en mi lpida lea: "Hizo lo que era justo en sus propios
ojos" (Jueces 21:25).
Algo en mi corazn necesita cambiar. "

PREPARACIN PRCTICA:

TENGA UN VERSO DE "DESCANSO MENTAL"

Para muchos de nosotros, la ira se levanta rpidamente. La mitad de la
batalla con la clera est adquiriendo el hbito de lanzar las pausas
mentales y hacerlo tan pronto como sea posible.
Tanto nuestra biologa como la Biblia nos dan una pista sobre cmo
hacer esto.

LA BIOLOGA DE HALTING ANGER

Biolgicamente hablando, la emocin de la ira surge del sistema lmbico
del cerebro. Esta rea del cerebro no razona;

Reacciona. Es el sistema de respuesta "lucha o huida" del cerebro, que es
agradable tener cuando ests, digamos, siendo perseguido por un len.
No es tan agradable cuando has entrenado tu mente para reaccionar
amargamente a cosas que no son amenazas reales, como tu hijo
quejndose de hacer el trabajo escolar o tu hija interrumpiendo tu
siesta.
Cuando esta rea del cerebro est llamando a los disparos, conduce a
palabras y acciones fuera de control.

Tambin tenemos un centro de control ejecutivo de nuestros cerebros
llamado corteza prefrontal (justo detrs de nuestra frente) que hace
nuestro pensamiento abstracto, hace objetivos, resuelve problemas,
regula el comportamiento y suprime los impulsos.

Aqu es donde la ira innecesaria se cierra.
Piense en su sistema lmbico como su "cerebro reactivo" y su regin pre
frontal como su "cerebro razonante".

Como un msculo, podemos ejercitar nuestro cerebro de razonamiento,
hacindolo ms fuerte, haciendo un hbito de tratar con nuestros
impulsos enojados.
Lo hacemos principalmente a travs del uso de palabras: hablando en
voz alta algo que enfoca nuestros pensamientos sobre la verdad.


LA BIBLIA y la Interrupcin del Enojo

Las Escrituras tambin dan testimonio de esto. Es notable cuntas veces
en los Salmos leemos la frase "Oh mi alma".
Cada vez que el autor no se dirige a Dios tanto como se dirige a s
mismo: est escribiendo palabras para s mismo, al ncleo de su ser,
diciendo: "Hey alma, haz esto", "piensa esto", "recuerda esto, "Entiende
esto" (Salmo 42: 5,11; 43: 5; 62: 5; 103: 1-2,22; 104: 1,35; 116: 7; 146:
1).

Al igual que estos salmistas, cuando la agitacin interna se produce,
necesitamos adquirir el hbito de decir verdad a nuestras almas.

Esto es lo que es la meditacin bblica. La palabra hebrea para "meditar"
es hagah, y significa murmurar o murmurar bajo el aliento.
Debemos hacer lo que Dios le dijo a Josu que hiciera: "Este Libro de la
Ley no se apartar de tu boca, sino que meditars en l da y noche"
(Josu 1: 8).