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SIGAN EL CAMINO DE LOS PUROS DE CORAZN

BismillahirRahmanirRahim

Alhamdulillah, Alhamdulillah, Alhamdulillahi Rabbil Alamin. Wasalatu wa


salamu ala rasulina Muhammadin wa ala alihi wa sahbihi ajmain
nahmadullahu taala wa nastaghfiruhu wa nashadu an-lailaha ilallahu
wahdahu la sharika lah wa nashadu anna sayyidina Muhammadin abduhu
wa habibuhu wa rasuluhu salallahu alayhi wa ala alihi wa azwajihi wa
ashabihi wa atbaihi.

Khulafail Rashidin mahdin min badi wuzerail immeti alal tahkik. Khususan
minhum alal amidi khulafai rasulillahi ala tahqeeq. Umara il mumineen.
Hazreti Abu Bakr wa Umar wa Uthman wa Ali. Wa ala baqiyati wa sahabai
wa tabieen, ridwanallahu taala alayhim ajmain. Ya ayyuhal muminun al
hadirun, ittaqullaha taala wa atiuh. Inna allaha ma allathina-ttaqaw wal-
lathina hum muhsinun. Alhamdulillahi Rabbil Alameen. Wa Salatu wa
Salamu ala Ashrafil Ambiyai wa Imam al-Mursaleen, Sayyidina wa
Mawlana Muhammadin wa ala alihi wa sahbihi ajmain.

Todas las alabanzas son para Allah, Seor de los Universos. Todas las
alabanzas son para Allah, Quien nos ha guiado a esto; y no habramos sido
guiados nunca si Allah no nos hubiera guiado. Ciertamente los mensajeros de
nuestro Seor vinieron con la verdad (7:43). Todas las alabanzas son para
Allah, Quien envi a Sayyidina Muhammad (asws) como Sello de la Profeca y
Misericordia para los Universos.

Y que toda la paz y las bendiciones sean sobre El Maestro de hombres y


yinnes, El Profeta de los Dos Lugares Sagrados, El Imam de las Dos Qiblas,
Nuestro Socorro en los Dos Mundos, El Maestro de Qaba Qawsayn, El Amado
del Seor de los Dos Orientes y los Dos Occidentes, El abuelo de al-Hasan y al-
Husayn, Sayyidina Muhammad (asws) (Salawat al-Taj). Y que la paz y las
bendiciones sean sobre su Noble Familia y sus Benditos Compaeros,
especialmente sobre los Cuatro Khulafa-e-Rashideen, Hz. Abu Bakr el-Siddiq,
Hz. Umar el-Faruq, Hz. Osman el-Ghani, y Hz. Ali el-Murtaza, y todos
aquellos que los siguen hasta el ltimo Da.

Oh, Creyentes! Sean bienvenidos en este Sagrado Da de Yummah en el Mes de


Rabiul Ahir. Sean bienvenidos a medida que nos acercamos al mes de Yamadul
Awwal, y despus Yamadul Ahir, y despus inshaAllah entraremos a los tres
meses sagrados de Rajab, Shaban y Ramazan. Le estamos pidiendo a nuestro
Seor que nos conceda la capacidad de usar nuestro aliento de vida de una
forma que le sea agradable a l y a Su Amado (asws).

Oh, Creyentes! Allah (swt) nos est diciendo acerca del Da del Juicio en la
Surah Shuara: Bismillahi Rahmani Rahim. El da en el que ni la riqueza ni los
hijos beneficiarn a ninguno, slo quien venga a Allah con un Qalbin Saliim
(corazn puro). Sadaqallahul Azim (26: 88-89).

Y la Gente Recta que vino antes de nosotros sola decir acerca del corazn: El
corazn es el rey de los miembros del cuerpo y el resto de los miembros del
cuerpo son sus soldados; ellos siempre le obedecen llevando a cabo sus
instrucciones y nunca le desobedecen en ningn sentido. Recuerden que cuando
el rey es piadoso, sus soldados tambin sern piadosos. Del mismo modo,
cuando el rey es pecador, sus soldados tambin sern pecadores.

El Santo Profeta (asws) est diciendo en su Hadiz Sherif: Sigan mi Sunnah y la


Sunnah de mis Sahabi.

Y en otro Hadiz Sherif, l (asws) est diciendo: Las tribus de Israel se dividieron
en setenta y [un] sectas [y los cristianos se dividieron en setenta y dos sectas].
Mi Ummah se dividir en setenta y tres sectas. Todas estarn en el Fuego
excepto una: el grupo que sigue lo que yo y mis Compaeros estamos siguiendo.

Ya Ayyuhal Muminoon! Oh, Creyentes! Debemos regresar a nuestro Seor,


Allah (swt), con un corazn puro. Debemos regresar a l con un corazn libre de
asociaciones, libre de ego, libre de este dunya.

Y el Camino para conseguir ese tipo de corazn, como se nos muestra en el


Hadiz Sherif que hemos mencionado, es seguir la Sunnah del Mensajero de
Allah, alaihi salatu wa salam, y seguir la Sunnah de sus Sahabi.

La pregunta lgica que un hombre inteligente se hace a s mismo despus de


escuchar esto es: Cmo puedo seguir la Sunnah del Santo Profeta (asws) y la
Sunnah de sus Sahabi-e-Kiram hoy en da?

Si salimos al mercado de las ideas, vamos a encontrar que la gente est


vendiendo muchsimas cosas. Pero el producto que se est vendiendo ms y que
la mayora de las personas estn comprando hoy es la idea de que la forma de
seguir la Sunnah del Santo Profeta (asws) y sus Sahabi es adquiriendo
conocimiento (ilm). A los musulmanes de los ltimos cincuenta a cien aos se
les ha vendido la idea de que la nica forma de ser un buen musulmn es
convirtindose en un erudito. Que para alcanzar la seguridad en este mundo y
en el siguiente, tenemos que sentarnos en aulas y estudiar. No slo algunas
personas, sino todo el mundo [debera estudiar].

Todos tienen que aprender rabe. Y despus de aprender rabe, deben


memorizar el Quran y los Hadices. Y todas las personas tienen que aprender
Fiqh, y todos deben aprender Aqidah, y todo el mundo tiene que aprender
Tajwid, y as sucesivamente y as sucesivamente. Y todos los que se adhieren a
esta forma de pensamiento ensean que el Islam es una religin que solamente
se trata de convertirse en eruditos. En su visin del mundo, todos deberan ser
un Alim. Y si todos fueran un Alim, entonces el mundo estara a salvo.

Es por eso que cuando miramos las mezquitas alrededor del mundo entero,
con qu estn ocupados? Dando clases, dando conferencias, construyendo
universidades, recolectando dinero las 24 horas del da, colgando pizarras
delante de la mezquita y todo el mundo entra con sus laptops y sus cuadernos
para tomar apuntes. Se sientan por tres o cuatro horas para escuchar una
conferencia de los libros de, por ejemplo, Imam al-Ghazali, y luego se van a
casa. Y creen que participando en este tipo de actividades estn rectificando sus
propias almas.

Pero, es sta en realidad la Sunnah del Santo Profeta (asws) y la Sunnah de sus
Sahabi? Es sta la Sunnah de 1400 aos de musulmanes que preservaron esta
religin con su sangre para que pudiera llegar hasta nosotros el da de hoy? O
es sta slo otra innovacin de ahir zaman (el final de los tiempos)?

Para empezar, debemos decir esto a aquellos ignorantes que slo quieren
tergiversar nuestras palabras: el conocimiento es importante. Y los Ulema del
Islam, los verdaderos Ulema del Islam, son de los herederos del Santo Profeta
(asws).

Nosotros somos polvo bajo los pies de los Cuatro Imames. Somos polvo bajo los
pies de aquellos Ulema que vinieron antes de nosotros, que sacrificaron sus
vidas enteras y las vidas de aquellos alrededor suyo a quienes amaban para
proteger la Religin de Allah. Ellos fueron los Eruditos Rectos que vinieron
antes.

Pero ste no es ese tiempo. No estamos en el tiempo en el que el Islam gobierna.


No estamos en el tiempo en el que la poblacin entera corre a las mezquitas al
escuchar el Adhan. No estamos en el tiempo en el que la gente est bajo la
proteccin de la Sombra de Allah en la tierra (el Califa). No.

Nosotros estamos en el Final de los Tiempos. Y en este Final de los Tiempos, un


crtel de aquellos que afirman ser eruditos ha convencido a todo el mundo
musulmn de que el Camino al Paraso est pavimentado de papeles y lapiceros.

Pero un hombre inteligente no aceptar esta afirmacin sin investigar. Un


hombre inteligente mirar la historia del Islam y dir es as como los
musulmanes vivieron durante 1400 aos? Y la respuesta a esa pregunta es un
muy claro no.

El Santo Profeta (asws) est diciendo sigan mi Sunnah y la Sunnah de mis


Sahabi.

Y en otro Hadiz e-Sharif l (asws) est diciendo: la mejor de las generaciones es


la ma, luego los que les siguen, y luego los que les siguen.

Esta religin se asienta sobre una cadena. Y los eslabones de esa cadena no se
fortalecen con conocimiento libresco. Los eslabones de esa cadena han sido
fortalecidos y mantenidos a travs de hombres y mujeres que dedicaron su vida
entera a Allah y al Mensajero (asws), hombres y mujeres que vivieron solamente
por Allah.

Vivir por Allah no viene por tener conocimiento libresco. Si hablar rabe con
entendimiento y profundidad hiciera a una persona de los Salihin (la Gente
Recta), los rabes Jahil (ignorantes) [rabes del tiempo de la primera
ignorancia, la poca anterior a la llegada del Profeta Muhammad (asws)]
habran sido todos unos santos. Si nada ms que aprendiendo Fiqh y Tajwid
hiciera de una persona un Jannati (una persona del Paraso), entonces los
catedrticos de las universidades occidentales que han memorizado los libros de
los eruditos seran las mejores personas sobre la tierra. Si la obsesin por
convertirse en eruditos fuese la definicin de ser un buen musulmn, entonces
los wahhabis deberan ser llamados los mejores musulmanes.

Pero sabemos que ste no es el caso. De hecho, vemos que la tirana de la


erudicin en este siglo XXI ha hecho que los musulmanes pierdan su heybet
(majestad) y su honor. Por qu? Porque cuando confas solamente en el
conocimiento libresco, entonces la gente puede cambiar los libros para decir lo
que quieran, para promover sus intereses, y lo seguirs porque tu fe yace dentro
de esos libros.

As que en este siglo XXI, han surgido eruditos que visten las ropas del Islam
pero que en realidad estn trabajando en contra de esta religin. No estn
conectados con la cadena de la Recta Erudicin que se remonta 1400 aos atrs.
En cambio, ellos son una nueva casta de eruditos que slo pueden remontar su
linaje a 100 aos atrs, y estn tratando de inventar una nueva religin. E
incluso aquellos que tienen sanads (cadenas de transmisin) que s pueden
remontarse, hoy estn vendiendo esos sanads en un esfuerzo para modernizar
el Islam.

Porque los eruditos de hoy, por su naturaleza, no estn dedicados a defender la


Verdad en cada situacin. Sino que estn preocupados por su auto
conservacin. Y cuando una persona est preocupada por su auto conservacin,
cuando una persona est preocupada por asegurar sus propios intereses en
lugar de los intereses de la religin, entonces se comprometer. Y el
compromiso conduce a la debilidad. Y la debilidad conduce a la destruccin.
Porque ste no es el tiempo para la erudicin. ste es el final de los tiempos.

Oh, musulmanes! ste es el Final de los Tiempos. Quien sea que les diga algo
diferente es sin duda un ignorante o est trabajando activamente para el Dajjal
(el Anticristo). Y una de las ms grandes cosas de las que el Santo Profeta
(asws) nos advirti sobre el Final de los Tiempos es los eruditos que engaarn
a los creyentes utilizando la religin.

El Rasulullah (asws) dijo: Hay algo por lo que temo para mi nacin ms que al
Dajjal (ms que al Anticristo). Temo para mi nacin ms que al Dajjal, a los
eruditos equivocados y torcidos. (Musnad Imam Ahmad). Y l (asws) tambin
dice: Esto suceder cuando ya no haya ms conocimiento.

Un Sahabi, Ziyad (ra), le pregunt Mensajero de Allah, cmo es que el


conocimiento desaparecer a pesar de que nosotros estaremos recitando el
Quran y estaremos enseando su recitacin a nuestros hijos, y nuestros hijos
ensearn su recitacin a sus hijos hasta el Da de la Resurreccin?

Cuando escuch eso, l (asws) dijo Oh Ziyad, acaso estos judos y cristianos no
recitan la Torah y el Injil pero no actan segn su contenido? (Tirmidhi).
Y l (alayhi salam) tambin dijo: Al Final de los Tiempos aparecer gente que
usar fraudulentamente la religin para propsitos mundanales y llevar pieles
de oveja en pblico para aparentar debilidad. Sus lenguas sern ms suaves que
el azcar pero sus corazones sern los corazones de lobos. (Tirmidhi).

Corran a hacer buenas obras antes de que un desastre igual a un pedazo de


noche oscura les golpee, cuando un hombre se levante en la maana como
creyente y descanse al atardecer incrdulo: l vender su religin por los bienes
de este mundo. (Muslim).

Y tambin dijo, Alaihi salatu wa salam: Habr lobos dando jutbahs al Fibal de
los Tiempos. Que aquellos que vean esos tiempos busquen refugio en Allah
contra su mal. Ellos sern gente muy corrupta. La hipocresa prevalecer y
nadie tendr vergenza ni de ella ni de sus manifestaciones. (Tirmidhi).

Oh Creyentes! Necesitamos escuchar ms? El Santo Profeta Muhmmad


(alayhi salatu wa sallam), que fue enviado como Bashir y Nazhir (portador de
buenas nuevas y advertidor) nos da esta advertencia acerca de los eruditos al
Final de los Tiempos. As que no deberamos ser cuando menos escpticos
cuando vemos que todo el mundo islmico corre a volverse erudito, cuando el
Santo Profeta Mismo (as) advierte que al Final de los Tiempos los eruditos sern
lobos?

La pregunta entonces cambia a, si no es la erudicin, entonces qu? Cul es el


camino a la seguridad? Cul es el camino para obtener un Qalbin Saliim? Y la
respuesta est enfrente nuestro. La respuesta est en las vidas de los
musulmanes que vivieron en este mundo y se fueron al Ahiret (el Ms All) con
el ttulo de Abdullah (siervo de Allah).

Viajen por el mundo islmico. De frica a la India, a Malasia y Kazajistn.


Encontrars pocas madrasas y universidades en pie que se retraigan a cientos de
aos.

Por todo lugar donde vayas, hay algo que siempre vas a ver. Vers Dergahs y las
tumbas de los Amigos de Allah. Eso no fue construido ayer. Estn de pie por
cientos de aos. Esas tumbas y Dergahs no son slo construcciones; son
mensajes para nosotros de nuestros ancestros. Y el mensaje que nos envan al
construir esos lugares es decir: aqu est el Camino a Allah. ste es el camino al
Qalbin Saliim.

Y si un hombre se fija con inteligencia en la historia del Islam encontrar que la


mayora de musulmanes a lo largo de las generaciones no corran a volverse
Ulema; la mayor parte de ellos ni siquiera saban leer y escribir. Corran a
volverse siervos. Y aprendan el servicio de los Siervos de Allah. De aquellos
que siguen el camino de ser el Quran caminante. De aquellos investidos con el
carcter del Quran y la Sunnah por vivirla, no por estudiarla. Y sos son los
Amigos de Allah (los awliyh).

Y los Amigos de Allah no son acadmicos, no son elitistas. Han sido enviados a
este mundo para mezclarse con la gente y guiarlos.

Los Amigos de Allah, sus corazones estn con amor por la Ummat-i-
Muhammed, porque estn continuando con la misin del Rasulullah, que es
salvar a la Ummat. Mientras que los eruditos prefieren sentarse en sus torres de
marfil con sus libros y dejar a la gente, los Amigos de Allah se enfocan en
sentarse con la gente, en conocerlos, en conectarse con sus corazones, porque
saben que en el servicio a la gente encontrarn la complacencia de Allah.

Como nuestro Grandsheykh, Hazrat Abul Hasan al-Harkani (KS) dice: Un


erudito se despierta temprano por la maana y busca cmo incrementar su
conocimiento. Un religioso se despierta y busca cmo incrementar su fe. Pero
Abul-Hassan busca cmo hacer feliz a un ser humano.

se es el camino de los Santos y es el Camino de los Creyentes Rectos que han


pasado de este mundo antes que nosotros. Y no se equivoquen: sa es la
Sunnah del Santo Profeta y de sus Sahabi e-Kiram.

El Santo Profeta (asws) no vino con un lpiz y papel para escribir libros y
dejrnoslos. Definitivamente no vino para hacer colecta de fondos. El Santo
Profeta (asws) vino con un Corazn iluminado con la Luz de Allah y se sent con
la gente en l hondo de sus sombras para darles esa Luz. No mediante el estudio
y la lectura, sino con el servicio y con la comunidad. Y viviendo de ese modo
aprenderemos cmo pasar cualquier prueba que venga ante nosotros.

Hoy, s, hablemos de lo que est pasando hoy (1). Hoy un hombre que tiene la
ms baja moral y tica est siendo inaugurado como el Presidente de los Estados
Unidos. Y los musulmanes en este pas, y ciertamente en el mundo entero,
estn en pnico. Y los musulmanes nos estamos embarcando en dos barcos. O
subimos al barco de los que dicen que vamos a hacer activismo. Vamos a
protestar. Vamos a gritar en las calles porque no nos gusta el presidente. O se
estn subiendo al barco de vender su religin. Y dirn: oh, el Islam es solo una
religin como cualquier otra religin. Slo queremos ir a nuestras mezquitas los
viernes y eso es todo. Vamos a rasurarnos la barba y a sacarnos nuestros hijabs.
Y no vamos a hablar la Verdad. Slo queremos tener nombres musulmanes
pero no queremos corazones musulmanes. Eso (esas dos opciones) es lo que la
comunidad musulmana est haciendo ahora.

Pero sabemos que si nos conectamos con las generaciones que vinieron antes,
ellos vivieron en medio de la peor tirana. Y sobrevivieron. Y su fe sobrevivi.
Porque estaban conectados con aquellos que estn conectados con Allah. Yestos
ltimos, los Awliyah, saben cmo vivir en cualquier situacin, porque tienen la
sabidura para ver el camino por delante.

Igual que cuando la gente fue donde Hz. Hasan al-Basri (KS) y le dijeron que
queran rebelarse contra Hajjaj bin Yusuf. Y l les dijo: Yo digo que no deberan
luchar contra l. Si esto es un castigo de Allah, entonces no sern capaces de
quitarlo con sus espadas. Y si es una prueba de Allah, sean pacientes hasta que
el juicio de Allah venga, y l es el mejor de los jueces. A esa gente no le gust
eso, y fueron y de cualquier modo se rebelaron contra Hajjaj. Y fueron
masacrados. Hz. Hasan dijo: Si la gente tuviera paciencia cuando son puestos a
prueba por un gobernante injusto, no pasara mucho hasta que Allah les diera
una salida. Sin embargo, siempre corren a sus espadas, por lo que se les deja
solo con sus espadas. Por Allah! No han trado ningn bien ni por un solo da.

Nuestro camino es el camino de aquellos que vinieron antes que nosotros. No


estamos aqu para rebelarnos y luchar. Al mismo tiempo, nuestro camino no es
el camino de vendernos y renunciar a nuestra religin. Hablaremos la Verdad,
sin importar cul sea el precio. Nos llamaremos musulmanes, sin importar cul
sea el precio. Nos pondremos de pie por el Honor del Islam, sin importar cul
sea el precio. Porque el Santo Profeta (as) dijo: Ciertamente, dentro de la ms
grande jihad es una palabra de justicia frente a un gobernante tirano.
(Tirmidhi). No estamos luchando una jihad fsica. Pero siempre estaremos de
pie para hablar la Verdad.

Elhamdulillah, estamos en el Camino de los Evliyaullah. Y sabemos que solo


estamos en esto a causa de nuestro Sheykh, Sahib el-Sayf Sheykh Abdul Kerim
el-Kibrisi el-Rabbani, que tom nuestras manos y nos llev a la gua. l es un
Heredero del Profeta. l es un Hombre de la poca. Y si seguimos su consejo,
encontraremos seguridad en cada situacin. Su consejo para estos tiempos ese
star de pie por la Verdad.

l dice (KS):

Somos Defensores de la Verdad. Los Hakkanis. Defensores de la Verdad. No


solo de nombre. No solo en esta pequea rea. Por dondequiera que
caminemos sobre la faz de la tierra, estamos defendiendo la Verdad. Y
cualquiera que diga otra cosa, deben ser agentes del Sheytan.

En mi posicin soy un siervo dbil. Pero como nuestro Sheykh dice, con Allah
(swt) puedo ser el ms fuerte. Peroe no hay necesidad de que sea el ms
fuerteporque Sheykh Mevlana est encima de todo. Alhamdulillahi Rabbil
Alameen.

Todos aquellos que van a corer a volverse ayudantes del Sheytan y los dajjales,
bienvenidos. Corre ahora mismo si quieres. Si no queda una sola persona
alrededor, no creas que esta actitud va a cambiar. No lo har. No va a cambiar
porque estamos defendiendo la Verdad y contra los sheytanes y dajjales esta
actitud slo se va a volver ms fuerte y ms poderosa. Nunca se va a volver ms
dbil. Puede que no seamos capaces de llevar esto hasta el (xito) final. Pero lo
que sea que Allah (swt) nos haya concedido en esta vida, inshaAllah ar-Rahman
vamos a pasarlo as hasta el ltimo aliento y ningn hombre sobre la faz de la
tierra, ningn shaytan, ningn dajjal y ningn gobierno va a ser capz de poner
ningn temor en nosotros porque nos aferramos firmemente a Allah, a Su
Profeta (as) y a Sus Awliyah.

Pedimos tener ese coraje. Pedimos tener ese carcter. Pedimos tener esa
Fortaleza. Ya Rabbi, que solo tengamos temor de Ti a causa del amor a Ti.
Permtenos ser Hakkani. Permtenos ser los siervos de Tu Profeta y de Tus
Amigos. Protgenos del mal de los que hacen el mal. Mantennos dentro de la
Gente de Hakk.

Y acabamos con el dua de nuestro Santo Profeta (AS), que sola pedir en su
sajdah: Ya Allah! Pon luz en mi corazn; [y luz en mi lengua;] y luz en mi
odo; y luz en mi vista; y luz bajo mo; y luz encima mo, y luz a mi derecho y luz
a mi izquierda; y luz delante de m y luz detrs mo; [y luz en m mismo;] y haz
que esa luz se incremente para m. Amin.

Sheykh Lokman Hoja Effendi, Khaliphah de Sahibus Sayf Sheykh Abdul Kerim
Kibrisi Hz.

Jutbah dado en la Dergah Osmanli de Nueva York el 22 de Rabbiul Ahir, 20 de


enero de 2017.

Texto original en ingls:


https://sahibulsaif.wordpress.com/2017/01/21/follow-the-way-of-the-pure-
hearted/
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NOTA:
(1)El da Viernes en que se dio este jutbah fue la ceremonia de asuncin
de la presidencia de Donald Trump.