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De los medios a los sujetos

y de los sujetos al dilogo


horizontal. Un trayecto para
abordar la comunicacin
From the means to the subjects and from the subjects to
the horizontal dialogue. A way to address communication
Dos meios aos sujeitos e dos sujeitos ao dilogo
horizontal. Uma maneira para abordar a comunicao

Sarah Corona Berkin


122
Sarah Corona Berkin es Doctora en Comunicacin por la Universidad de
Lovaina, Blgica. Ha sido profesora en prestigiadas universidades como la
Universidad Autnoma Metropolitana, la Universidad de Florida, EUA y la
Universidad de Bielefeld en Alemania. Realiza investigacin sobre la cultura
de la imagen en distintos grupos sociales, la comunicacin intercultural
y la educacin indgena. Actualmente es profesora en la Universidad de
Guadalajara y es miembro del Sistema Nacional de Investigadores (SNI),
nivel III.

E-mail: corona.berkin@gmail.com
Resumen
La autora relata su experiencia sobre el desarrollo de los estudios de Comunicacin Social en
los ltimos 35 aos. En cuatro etapas cronolgicas describe su propio proceso de investigacin
relacionado al contexto de la construccin de conocimiento en torno a la Comunicacin en
Mxico: de la teora de las ideologas al sujeto activo; de la recepcin a la doble apropiacin; la
imagen en una comunidad sin imgenes; y finalmente la horizontalidad como mtodo de la
investigacin y la convivencia en el espacio pblico. La propuesta en este artculo es crear entre
el investigador y el investigado un conocimiento generador de mejores prcticas polticas.
Palabras clave: teoras de la comunicacin; comunicacin en Mxico; investigacin; sujetos.

Abstract
The author describes her experience relative to the development of the Social Communication
studies over the last 35 years. In four chronological stages she describes her own process
of investigation related to the construction of knowledge concerning Communication in
Mexico: from the theory of ideologies to the active agent; from the reception to the double
appropriation; the image in a community that has no images; and, finally, horizontality as
a research method, and the coexistence in the public space. The proposal of this article is of
creating among the researcher and the researched matter a knowledge that can generate best
political practices. 123
Keywords: Communication theories; Communications in MExico; research; subject.

Resumen
A autora relata sua experincia sobre o desenvolvimento dos estudos de Comunicao Social
nos ltimos 35 anos. Em quatro etapas cronolgicas, ela descreve seu prprio processo
de investigao relacionado ao contexto da construo de conhecimento em torno da
Comunicao no Mxico: da teoria das ideologias ao sujeito ativo; da recepo dupla
apropriao; a imagem numa comunidade sem imagens; e finalmente a horizontalidade como
mtodo da investigao e a convivncia no espao pblico. A proposta deste artigo criar entre
o pesquisador e o pesquisado um conhecimento gerador de melhores prticas polticas.
Palavras-chave: teorias da comunicao; Comunicao em Mxico; investigao; Sujeitos.
Una primera versin de este artculo fue publi- ca crtica as como la aproximacin semitica a
cado hace 15 aos1. No se ha modificado esen- los fenmenos comunicativos. Siguiendo el mo-
cialmente mi apreciacin de esa etapa de la inves- delo marxista de la praxis, cada tema era un ob-
tigacin en Comunicacin que resumo aqu en jeto de transformacin de la realidad. La trans-
los primeros incisos. Sin embargo a tres lustros disciplinariedad era el reto de la investigacin en
de continuar con el tema, constato que an nos esas situaciones. El estudio del proletariado y de
faltan respuestas para entender la comunicacin la comunicacin alternativa fueron los ejes que
entre los distintos que todos somos en el espa- marcaron nuestra docencia-investigacin en la
cio pblico. Se ha agudizado la decepcin frente UAM-X durante los aos 70 y 80.
a los alcances de la modernizacin, son hoy ms En este contexto se buscaba superar el modelo
visibles las disputas tnicas y religiosas, y ms tradicional con que se estudiaba la comunica-
desigual la reparticin de las riquezas globales cin. Contra la perspectiva de los efectos de pa-
y nacionales. Esta situacin promueve una cri- sividad y violencia propios de las investigaciones
sis social permanente y un nuevo inters por los estadounidenses y sus aplicaciones latinoameri-
procesos de comunicacin desde los sujetos que canas, la nueva investigacin denunciaba la ideo-
habitan el espacio pblico. En el inciso cuatro loga que pasaban a formar parte del capital ideo-
presento algunas de mis preguntas en esta direc- lgico imperialista, til para sustentarlo y perpe-
cin y el trabajo de investigacin horizontal que tuarlo2. El sistema educativo, el religioso y el de
llevo a cabo actualmente con el objeto de acercar- los medios de comunicacin se perciban como
me a las respuestas. modeladores del subdesarrollo latinoamericano.
Mi percepcin de la investigacin est en un La lectura ortodoxa de los conceptos de clases
inicio ligada al xodo y la emigracin de intelec- sociales y dominacin nos llev a una interpreta-
tuales argentinos a Mxico en los aos 1970. Este cin de la comunicacin masiva distinta a la del
hecho marc el camino crtico de muchas inves- funcionalismo, sin embargo las investigaciones
124 tigaciones que desafiaron la hegemona cientfica no dejaron de ser unidireccionales donde el po-
del funcionalismo norteamericano de los aos 60 der lo mantenan los dueos de los medios y el
y se separaron de los estudios de efectos omni- efecto recaa en los receptores proletarios. Si bien
potentes de los medios masivos. Influencias in- la propuesta marxista mostraba el desequilibrio
cuestionables en esos aos fueron el dilogo con de poder entre los productores y los consumi-
Ana Mara Nethol y Hctor Schmucler en la Uni- dores, no explicaba las manifestaciones como la
versidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco produccin no capitalista de algunos grupos so-
(UAM-X). Como parte de ese pensamiento cr- ciales, las formas de consumo popular de las mer-
tico latinoamericano, Jess Martn Barbero y Ar- cancas, la sobrevivencia paralela de formas de
mand Mattelart orientaron tambin el trabajo de produccin y consumo distintas a las dominan-
los nuevos investigadores mexicanos que empe- tes, las expresiones culturales hbridas y tnicas,
zbamos nuestras carreras en la UAM-X. entre otros. Los investigadores latinoamericanos
El estudio de la comunicacin signific en ese se empezaron a preguntar por qu el pueblo se
momento, incorporar una perspectiva sociolgi-
2 Surgieron conceptos como plusvala ideolgica (Ludovico Silva,
1 Una primera versin de los primeros tres incisos de este artculo Teora y prctica de la ideologa, Nuestro Tiempo, Mxico 1971)
fueron publicado en Orozco, Guillermo (coord.), Lo viejo y lo nuevo. donde el tiempo de ocio dedicado al consumo de medios masivos
Investigar la comunicacin en el Siglo XXI, Ed. de la Torre, Madrid, era reflejo de la estructura o sea era tambin tiempo de produccin
2000. de plusvala, pero en el plano ideolgico.
La lectura ortodoxa de los conceptos de clases sociales y dominacin
nos llev a una interpretacin de la comunicacin masiva distinta a la
del funcionalismo, sin embargo las investigaciones no dejaron de ser
unidireccionales donde el poder lo mantenan los dueos de
los medios y el efecto recaa en los receptores proletarios.

relaciona con los productos de cultura de masas, zada de los medios. Por su lado los estudios et-
cmo lo hace, con qu costos, es realmente cultu- nogrficos de moda haban enfatizado la centra-
ra enajenada la que producen las clases popula- lidad del sujeto y la cultura pero se alejaban de la
res a partir de elementos de la cultura de masas? reflexin sobre la hegemona.
As, a partir de la llegada a las aulas y a la inves- A partir de los 80, la bsqueda por lo espec-
tigacin de la relectura de Gramsci, la investiga- ficamente cultural y la necesidad de superar el
cin empez a diferenciar, al menos tericamen- reduccionismo econmico anterior, apartaron de
te, la hegemona de la ideologa de la clase domi- nuevo al investigador de los conceptos sociales
nante y, por as decirlo, se comenzaba a estudiar como hegemona, subalternidad y dominacin.
[] el modo como se produca y viva la relacin Aplica aqu el dicho tiramos al beb con el agua
hegemona/subalternidad desde la visin de los de la baera, para decir que el proyecto de inves-
subalternos (Gonzlez 1983)3. A diferencia de la tigacin social tuvo su momento de duda frente
lectura de Althusser donde los Aparatos Ideolgi- al poder y lo desech de sus anlisis en aras de
cos de Estado son instrumentos de dominacin, recobrar la accin de los sujetos.
Gramsci permiti entender los mecanismos de Enseguida voy a hablar, dese mi propia expe-
reproduccin y tambin los de transformacin riencia, de cmo se ha ido conformando una
de un sistema a partir de la lucha cultural por la lnea de estudio en torno al sujeto, la construc- 125
hegemona. De esta manera empezamos a com- cin de objetos, de paradigmas tericos y de he-
prender que las culturas son el campo de batalla rramientas metodolgicas. Expongo el trayecto
por la hegemona y que mientras el sistema con- que he seguido como ejemplo de algunos de los
trole una forma de pensar el mundo, donde se problemas a los que se enfrentan los estudiosos
excluye a los que no se inscriben en la norma, los de la comunicacin interesados en el sujeto y del
mltiples otros, aunque visibilizados, no ponen desplazamiento resultante de las interrogantes
en riesgo el proyecto nacional de unidad y su po- que se generan a cada paso.
ltica excluyente de la diversidad. En el campo de la comunicacin, las investiga-
Pierre Bourdieu tambin tuvo un gran huella ciones que se han apoyado en el modelo tradicio-
en la investigacin en Amrica Latina de los aos nal de dicho proceso han aportado sobretodo en
80. Los conceptos de consumo, habitus, y apro- el conocimiento de los gustos y preferencias de
piacin de bienes simblicos orientaron nuestra las audiencias as como en el anlisis de los pode-
investigacin hacia el sujeto que hasta entonces res centrales donde se producen y distribuyen los
slo se entrevea en la recepcin descontextuali- mensajes masivos de comunicacin, proporcio-
3 Estudios en esta etapa son por ejemplo la comparacin de la nando generosa informacin en relacin a los me-
religiosidad popular y la religiosidad dominante, el carnaval, las
canismos sociopolticos y econmicos de los me-
fiestas, los mercados, la lucha libre, los cementerios, o la telenovela y
la vida cotidiana. dios masivos de comunicacin, pero obteniendo
pocas respuestas a los comportamientos sociales tores de medios masivos de comunicacin. Men-
diversos, a los problemas tnicos y de diversidad cionar en segundo lugar, a un sujeto apropiador
cultural y su acceso a la participacin poltica. La y a un sujeto ldico como aspectos del sujeto que
produccin de los discursos propios de distintos construyo en mi investigacin. El estudio del suje-
sujetos en interrelacin con los discursos que re- to ldico o analizado a travs de su juego, intenta
ciben de mltiples fuentes, han sido menos estu- alejarse de la tendencia a privilegiar la observa-
diados. Tampoco se ha puesto un nfasis en la Co- cin del sujeto receptor o apropiador que recibe
municacin como herramienta imperativa para y/o se apropia de la oferta meditica. En el tercer
ponernos de acuerdo en el espacio pblico. inciso trabajo con un sujeto enunciador de discur-
sos orales, escritos y en imgenes que en dilogo
A partir de los 80, la bsqueda por lo y conflicto se construye permanentemente frente
a otro, en el espacio pblico. Finalmente termino
especficamente cultural y la necesidad
con la propuesta de Mtodos Horizontales para la
de superar el reduccionismo econmico construccin conjunta de conocimiento en comu-
anterior, apartaron de nuevo al investigador nicacin para la esfera pblica.

de los conceptos sociales como hegemona, De la teora de las ideologas al sujeto activo
subalternidad y dominacin. Tanto la llamada Communication Research
como la Teora Crtica de moda en los aos 1970,
El inters por estudiar al sujeto tambin deter- partan de una visin mecnica del proceso comu-
mina escenarios distintos de investigacin: la vida nicativo, del polo emisor como nico elemento ac-
cotidiana, el uso y consumo de los medios de co- tivo, de la tecnologa como mediadora neutra, de
municacin masiva como un elemento ms, pero los efectos como un momento separado del resto.
no nico, de la cultura, las prcticas sociales p- Si bien los trabajos de investigacin crtica4
126 blicas y privadas, la construccin de identidades aportan a la comprensin de la funcin poltica
en el espacio pblico, las formas comunicativas de de los medios y detectan y denuncian los ele-
los distintos sujetos y los ejercicios microsociales mentos que conforman el modelo hegemnico
del poder. De esta manera se ha puesto en duda el del poder, la mayora de ellos reproducen , con
poder infalible de los medios masivos, as como la otra intencin, los mismos trazos que los estu-
manera lineal, mecanicista, y compartamentaliza- dios funcionalistas: centros emisores en manos
da de concebir los procesos comunicativos. de la clase dominante como nicos activos en
En esta recomposicin de los objetos de estu- el proceso, la familia, la escuela y los medios de
dio, mi investigacin en comunicacin se plantea comunicacin como los canales de trasmisin de
en el terreno de las culturas, de la mano de dis- la ideologa dominante, la ideologa como pro-
ciplinas, tambin en proceso de transformacin, ducto terminado, instrumento para dominar
como lo son la sociologa, la antropologa, el dis- a las masas, y a los sujetos como entes pasivos
curso y las ciencias polticas. cuya nica actividad consiste en reproducir la
En el siguiente recorrido cronolgico de la in- ideologa dominante. Estos trabajos que buscan
vestigacin, de acuerdo a como yo la he experi- contextualizar el proceso comunicativo a travs
mentado, primero hablo de un sujeto activo y de
4 Ver ejemplos en los primeros nmeros de la revista Comunicacin
un sujeto pasivo relacionados a la cualidad que le y Cultura editados en Argentina entre 1973 y 1975 bajo la direccin
atribuyen al sujeto en distintos estudios de recep- conjunta de Hugo Assmann, Armand Mattelart y Hctor Schmucler.
Estos trabajos de investigacin en algunos aspectos fueron pioneros al
estudiar al nio desde sus mltiples determinaciones y desmitificar el
impacto y los efectos nicos de los medios masivos de comunicacin (...)

del concepto de clase social, excluyen el elemen- gica as como un enfoque sociolgico con Pierre
to cultural, e impiden conocer las respuestas del Bourdieu. Desde la psicologa se observ la di-
dominado. La sujetizacin aqu remite al poder mensin cognoscitiva as como afectiva. El aspecto
de los aparatos ideolgicos y a un receptor pasivo afectivo, elemento importante en la interrelacin
en este proceso. con los medios masivos se descuida cuando se
Sin embargo, algunos investigadores iniciaron pone nfasis en lo econmico. As al incluir el g-
lneas de trabajo en las que se interesaron por los nero y la edad entre las condiciones de existencia
sujetos receptores, que orientaran de forma dis- del nio, se buscaba integrar algunas condiciones
tinta su investigacin futura5. transclasistas y determinantes de la apropiacin te-
En esta lnea, en Televisin y juego infantil. Un levisiva. El aspecto cognoscitivo se tom en cuenta
encuentro cercano6, abord al nio en su juego, en relacin al tipo de juego y las capacidades de
con el objeto de observarlo en su medio coti- lenguaje y relacin social, el aspecto del desarrollo
diano y no bajo condiciones controladas y arti- afectivo se bas en el psicoanlisis, su definicin
ficiales de laboratorio y encuesta. En el juego se de juego simblico y de necesidades emocionales.
encontr una expresin infantil ms natural y es- En el nio participan estructuras pulsionales y es-
pontnea, permitiendo privilegiar la observacin tructuras cognoscitivas y su relacin con el exte-
del aspecto ldico del sujeto frente al aspecto re- rior har posible la existencia y desarrollo de stas.
ceptor del sujeto. Su formacin como sujeto debe interpretarse dia-
Del juego infantil, como discurso, analic los lcticamente como un proceso de caractersticas
elementos que apropiaban de la televisin, nios individuales as como sociales. 127
y nias de distintas clases sociales. De esta mane- Por lo tanto, la sujetizacin y el papel que juegan
ra se compararon los manejos del espacio, los ob- los medios de comunicacin, adquira la particula-
jetos, los usos del nombre propio, los elementos ridad de proceso, donde el sujeto es activo al tomar
ayudantes y los oponentes, los objetivos, etc. en el elementos simblicos del exterior, atravesando es-
juego infantil y en el referente televisivo. tructuras externas y hacindolas internas y propias.
Al considerar a los nios como sujetos activos se Los resultados me permitieron llegar a la con-
opt para su estudio por una definicin psicol- clusin de que la apropiacin de lo que la tele-
visin ofreca por igual a los nios, era distinta
5 Jorge Gonzlez, interesado por las dimensiones simblicas de la
segn el habitus al que perteneca su familia7.
comunicacin gener investigaciones sobre la produccin cultural
de las clases populares, encontrando que ante una propuesta cul- Adems, que la apropiacin no se suspende en el
tural hegemnica, existen otras prcticas comunicativas. Guillermo hecho de observar la televisin sino que se repi-
Orozco, desde las mediaciones cognoscitivas y socioculturales te, se re-produce, se contina, en el parque o la
encuentra que el nio aprende a ser televidente de acuerdo a la
familia y escuela como instancias socializadoras. Carmen de la Peza,
escuela, ms all del consumo inmediato, termi-
Margarita Zires y Sarah Corona encontraron que los nios, de acu-
7 A partir del habitus en el sentido de Pierre Bourdieu, es decir defini-
erdo a su gnero, edad y clase social, reproducen de forma distinta
do por 5 rasgos principales: propiedad de situacin intrnseca, propie-
los contenidos propuestos por las caricaturas televisivas.
dad de posicin de clase, dinamismo de las clases sociales, elementos
6 Sarah Corona, Televisin y juego infantil. Un encuentro cercano,
simblicos y caractersticas auxiliares como el gnero y la edad.
Universidad Autnoma Metropolitana-X, Mxico, 1989.
nado. Y finalmente que la televisin cumple con aspectos, descuidar o ignorar otros, gustar o no
la funcin de cubrir necesidades afectivas en un de ella, etc. La apropiacin entonces estar deter-
mundo social en que quedan pocos espacios y minada, por un lado por el mensaje, el modo de
tiempos dedicados a ellos. empleo que propone, su intencionalidad, y por
Estos trabajos de investigacin en algunos aspec- otro, por la competencia del receptor.
tos fueron pioneros al estudiar al nio desde sus Al jugar al referente televisivo, los nios demos-
mltiples determinaciones y desmitificar el im- traron su competencia al reconocer las instruccio-
pacto y los efectos nicos de los medios masivos de nes que dicta el programa televisivo. As cada nio
comunicacin, permitiendo ver, frente al receptor- descifra a su modo. Pero su modo no es gratuito;
pasivo, al sujeto activo en su propia sujetizacin. depende de un esquema de interpretacin y valo-
Sin embargo en este periodo, el concepto su- racin que posee y ha adquirido segn su habitus.
jeto-receptor, se mantena an como central a la El emisor a su vez conoce las competencias de
investigacin. As se explican los trabajos parale- sus consumidores, y en este sentido empec a ha-
los que algunos autores propusimos para la edu- blar de una doble apropiacin: la TV se apropia
cacin de los medios, donde se ofrecen formas de sus gustos, sentimientos y necesidades y se las
para estimular la actividad del receptor.8 devuelve digeridas en un bien simblico; por su
lado, el consumidor se apropia por partes y trans-
De la recepcin a la doble apropiacin. forma en propio lo que el medio le ofrece. Para
Con Pierre Bourdieu me propuse el estudio de la este estudio de la recepcin, se consider impor-
recepcin meditica, considerando las diferencias tante tomar en cuenta la doble cara de la apro-
por habitus y segn la configuracin de los mensa- piacin. El emisor no produce inmediatamente
jes de los medios9. Contra una visin crtica orto- al receptor. El momento de la produccin es ya
doxa de los medios como devastadores de las cultu- resultado de una lectura donde incorpora un co-
ras, Bourdieu nos permiti pensar en la cotidianei- nocimiento de su receptor y se condensa en una
128 dad del consumo televisivo, la especificidad de los programacin que busca abarcar la aceptacin de
mensajes y las relaciones entre los grupos sociales. un pblico lo ms amplio posible. Por otro lado,
Inspirada en el autor, aqu entend por apropia- el receptor cumple tambin con una funcin de
cin la prctica de los sujetos de habitus distintos lector-productor que parcialmente se relaciona
que configura el proceso de la recepcin de los con lo que la televisin le ofrece. En esta investi-
mensajes televisivos. La apropiacin est generada gacin pudimos constatar que si bien los recep-
por la capacidad que tienen los sujetos de diferen- tores infantiles repetan en su juego los nombres
ciar y apreciar estas prcticas, contribuyendo de esta propios y frases estereotipadas del referente, ni la
forma a la reproduccin de las estructuras sociales. estructura narrativa, ni los contenidos ideolgi-
Descifrar es sinnimo de apropiarse ya que al cos eran tomados en cuenta10.
no poseer la obra cultural un significado nico, En otras palabras, los resultados de esta investi-
el lector lo hace suyo al fijar su atencin en unos gacin me llevaron a concebir un sujeto-apropia-
dor, que se relaciona con la televisin de acuerdo
8 Sarah Corona, No slo para envolver sirve el peridico. Su uso
didctico, Terra Nova, Mxico, 1983. 10 Esto quiz podra aplicarse a fenmenos actuales, como los
Sarah Corona, El genio en la botella. Un uso activo de la televisin, asesinos juveniles, cuya interpretacin judicial y periodstica mu-
Terra Nova, Mxico, 1984. chas veces recurre a la influencia de los contenidos violentos de los
Mercedes Charles y Guillermo Orozco, comp., Educacin para la re- medios masivos de comunicacin. Imitar ciertos rasgos, a manera
cepcin. Hacia una lectura crtica de los medios, Trillas, Mxico, 1990. de disfraz, no es reproducir la violencia televisiva, sino es actuar la
9 Sarah Corona, Televisin y juego infantil...op cit. violencia social a la que estn sometidos los jvenes asesinos.
En un afn por comprender el mundo contemporneo de
la imagen, me intereso por el sujeto sin imgenes mediticas.
En esta exploracin se hallan huellas de su visin y de los rasgos que surgen
de la disciplina de la mirada en las videoculturas.

a la lgica de su entorno, desplazando as el an- De esta manera, mientras los nios de la escue-
lisis del sujeto-televidente hacia el sujeto-ldico, la urbana definan al libro para nios por su t-
inmerso en su contexto y no exclusivamente re- tulo, autor, editorial, ilustracin, portada, etc., los
ceptor de medios. nios de la escuela rural consideraban que todos
En el inters por conocer a los sujetos y su desa- los libros son para nios porque los adultos ya
rrollo cognoscitivo en la construccin de conceptos saben leer, definiendo al libro nicamente por
sociales, el trabajo se inscribi en una fase de inves- su carcter de instrumento educativo. En cuanto
tigacin ms psicolgica de los sujetos. En este caso a definir las caractersticas ms representativas de
se opt por estudiar la nocin de libro como objeto un libro o el libro ms libro, se mencion el
cultural y las formas de interiorizacin y represen- que ms me gusta, el de la SEP (Secretara de
tacin de la realidad social a lo largo de la infancia. educacin pblica) y la Biblia, mostrando de
A partir de la psicologa gentica, interesada en la esta manera que la concepcin que tienen los dis-
adquisicin de los conocimientos sociales, se busc tintos sujetos de los que es un libro es distinto y
detallar la forma en que el nio comprende la reali- apunta a la lgica marcada por un grupo social y
dad social que lo rodea. Para llegar al conocimiento a la edad que es, finalmente, una categora cons-
de los conceptos culturales, al igual que de los fsi- truida socialmente.
cos, los nios pasan por etapas de desarrollo para
alcanzar una comprensin mayor de los fenmenos La imagen en una comunidad sin imgenes 129
sociales. Este proceso no es un proceso de socializa- En un intento por alejarme de una perspectiva
cin pasiva, sino que se inicia con fragmentos que el centrada en la imagen, que tiene que ver con el
nio va recibiendo y seleccionando de su entorno. mundo de la escritura y de las videoculturas, me
La experiencia consisti en presentar a los nios aproxim, en algunas materias significantes, a la
y nias de dos grupos sociales (urbano y rural), y compleja interrelacin entre las formas de comu-
de tres grados escolares, un conjunto de material nicacin presentes en una comunidad indgena,
impreso diverso (revistas, cuadernos, enciclope- principalmente oral.
dia, libros con y sin ilustraciones, de distintos ta- Este trabajo de investigacin se lleva a cabo con
maos, con letras y sin ellas, historietas, etc.) para una poblacin de jvenes indgenas, alumnos de la
que el nio seleccionara de ese conjunto lo que secundaria en un poblado de 710 habitantes en la
l consideraba que podra incluirse en la clase de Sierra Huichol, que no cuenta con electricidad ni
libros as como de libros para adultos y li- carretera. Esta zona, donde se conoce poco los ma-
bros para nios y el libro ms libro. Se acom- teriales escritos, el estmulo a los medios masivos
pa la tarea con entrevistas individuales11. es mnimo, la imagen impresa o elctrica es prc-
ticamente desconocida y la comunicacin oral es
11 Sarah Corona y Evelyn Diez-Martinez, El libro como objeto cul-
tural. Un estudio comparativo con nios de dos grupos sociales, en parte de su contexto cultural, nos ofrece una opor-
Comunicacin y Sociedad 18-19, Universidad de Guadalajara, Mxico, tunidad privilegiada para estudiar las competen-
Mxico, 1993, pp.47-66.
cias orales, escritas y en imgenes, en ausencia de de los objetos, y una explicacin contextual para
los estmulos electrnicos de comunicacin12. comprender las fotografas como produccin de
A partir de una etnografa de la comunicacin, significacin en una comunidad de jvenes hui-
as como de una reflexin semitica para el an- choles. La informacin recabada por los distin-
lisis de la imagen, la oralidad y la escritura, se tos dispositivos, aunada a la observacin llevada
analizan cartas de amor escritas por los jvenes a cabo durante mis estancias en la comunidad ha
huicholes, canciones tradicionales y modernas permitido aproximarme a las fotografas y extraer
compuestas por autores huicholes, sus obras de un cdigo fotogrfico particular.
teatro, y 2700 fotos tomadas por primera vez por Con las cartas, opt por comparar la produccin
los mismos sujetos. En otras palabras parto de de los jvenes huicholes con la de jvenes mestizos
lo que el sujeto escribe, canta, habla y fotografa urbanos. En estos discursos se tomaron en cuenta
para conocer las competencias que lo configuran. las normas y convenciones de este gnero discursi-
Cmo es la mirada en una comunidad sin vo de acuerdo a los contextos de produccin.
imgenes mediticas? Cul es el cdigo de la En un afn por comprender el mundo contem-
expresin escrita amorosa y cul su relacin con porneo de la imagen, me intereso por el sujeto sin
otras formas de comunicacin? Qu miran y imgenes mediticas. En esta exploracin se hallan
como lo hacen a travs de una lente fotogrfica? huellas de su visin y de los rasgos que surgen de la
Qu relacin existe entre la mirada a-icnica y disciplina de la mirada en las videoculturas. Conti-
el universo que rodea al huichol? Por oposicin, nuar en este camino considero que puede aportar
Cmo se modifica la mirada del sujeto de las al conocimiento de las competencias comunicati-
videoculturas y el discurso amoroso en la mo- vas en las culturas orales, as como a la compren-
dernidad? Estas son slo algunas de las preguntas sin de las transformaciones de las culturas con-
que surgen frente a la produccin discursiva de temporneas altamente icnicas.
los jvenes huicholes. Estudiar al sujeto en este momento implica la
130 A travs de las obra de teatro realizadas com- necesidad de alejarse de la tendencia a centrar los
pletamente por los jvenes huicholes, se observa estudios de comunicacin en la tecnologa y los
la forma en que los huicholes miran a los mes- estudios que contemplan el polo de la recepcin
tizos. En la interaccin, ya sea sobre la tenencia y sus mtiples determinaciones. Estudiar recep-
de la tierra o la religin, los huicholes observan tores permite conocer parcialmente la significa-
que sus rostros son distintos a los mestizos. Por cin que grupos distintos atribuyen a la tecno-
oposicin implcita y a partir del aprendizaje en loga comunicativa, sin embargo, si partimos de
la vida cotidiana sobre los rostros mestizos, se que los medios son una de tantas instancias, uno
construyen los rostros indgenas.13 de tantos objetos con los que el sujeto se relacio-
Con las fotografas se combin un anlisis tem- na de forma compleja, es necesario desplazar la
tico, un anlisis semiolgico y un anlisis discursi- mirada de los medios a los sujetos, de lo que seg-
vo que me permite encontrar los temas y las fun- mentos de la sociedad hacen con la produccin
ciones de las fotos, los elementos que las estructu- meditica, hacia la produccin comunicativa de
ran, el manejo del espacio, del cuerpo humano y los actores sociales. Tratar de distanciarse del
mediacentrismo de forma radical, es decir, partir
12 Sarah Corona, La fotografa para una etnografa de la comuni-
cacin, en Chasqui no.62, CIESPAL, Ecuador,1998. de los huicholes, sujetos en contextos culturales,
13 Sarah Corona, Teatro huichol. Rituales de interaccin mestizos/ despojados de los medios masivos de comunica-
huicholes, en Sinectica, ITESO, Guadalajara, julio 1999.
cin, que no pueden, por lo tanto, ser considera-
La autonoma se produce en la investigacin horizontal,
tiene que ver con el hecho dialgico entre el investigador y el investigado,
donde el oyente y el hablante toman turnos y traducen lo propio y lo ajeno
para construir conocimiento propio y sobre el otro.

dos receptores mediticos, me ofrece la posibili- se formula la investigacin; en trminos discur-


dad de estudiar al sujeto comunicacional a partir sivos equitativos entre el investigador y el in-
del discurso que lo propone y lo impone como vestigado, se construyen el objeto, los mtodos, y
sujeto de la enunciacin. la autora. 3. La rigurosidad del mtodo significa
Si bien la ausencia de modelos para investigar cumplir con el punto 1 y el 2. La validacin est
la complejidad del sujeto le provoca intranquili- en las evidencias de que se impuso la igualdad
dad al investigador por no ofrecer la ilusin del discursiva, se realiz la investigacin con el otro,
todo-controlable y el todo-explicable, partir de se construy conocimiento sobre ambas culturas
problemas y poner en juego disciplinas de las y sobre la propia cultura y sobre mejores formas
Ciencias Sociales y Culturales, puede acercarnos de convivir en el espacio pblico.
al sujeto, a travs de los discursos que produce, y En esta direccin, con autonoma me refiero a
a su sujetizacin, esta vez vista como el proceso la facultad de expresar en la investigacin, el pro-
en que se adquieren las competencias comunica- pio conocimiento desde lugares y formas diver-
tivas, no como impacto ideolgico, sino activa y sas. Se refiere al proceso que permite la creacin
tcnicamente, inscritas en el cuerpo mismo del de un discurso que otorgue una identidad propia
sujeto y frente al otro que lo completa. frente a la etiqueta dominante impuesta histri-
camente. Me refiero a la construccin identitaria
La horizontalidad para la investigacin y la que todos desean hacer de s mismos frente a la 131
convivencia en el espacio pblico identidad impuesta en el espacio pblico. Estos
Este inciso corresponde a la investigacin plan- ltimos, los nombres correctos construidos
teada como un proceso horizontal de construc- unilateralmente desde el poder, marcan jerarqua
cin de conocimientos14. De all han surgido tres y valor. Con autonoma busco en la investiga-
grandes lneas de reflexin para la investigacin cin los nombres que se construyen como pro-
en Comunicacin: La autonoma de la propia pios en el proceso.
mirada; el horizonte poltico de la comunicacin; La autonoma se produce en la investigacin
y el rigor acadmico en la produccin de una in- horizontal, tiene que ver con el hecho dialgi-
vestigacin distinta. En breve, mis tres objetivos co entre el investigador y el investigado, donde
son: 1. Investigar es trazar un camino hacia la au- el oyente y el hablante toman turnos y traducen
tonoma ya que sta ltima no es el punto de par- lo propio y lo ajeno para construir conocimien-
tida: nadie entra autnomo a la investigacin to propio y sobre el otro. En este sentido, nadie
sino se construye la autonoma con el otro en el entra a la investigacin con una autonoma an-
proceso mismo de producir conocimiento con- terior, esencial, originaria, sino que cada uno, in-
junto. 2. Es as que a partir de la horizontalidad vestigador e investigado por turnos, se embarcan
14 Sarah Corona Berkin y Oaf Kaltmeier, En Dilogo. Metodologas en un proceso para encontrar conocimiento a
horizontales en Ciencias Sociales y Cuturales, Gedisa, Barcelona, 2012. partir de un juego de espejos, donde cada uno se
Pensar de otra manera la vida de los otros y de nosotros en el espacio
que compartimos, implica tomar elecciones metodolgicas arriesgadas.
Como en el espacio poltico, se busca suspender la intervencin desde su
lado ms violento e instaurar en su lugar el dilogo horizontal.

reconoce por la mirada que el otro le devuelve, construir conocimiento mutuo tiene que ver
en una situacin horizontal. Al investigar hori- con establecer condiciones investigativas hacia
zontalmente, uno frente al otro, se dicen quines la autonoma de las miradas propias. En nuestro
son a diferencia del yo digo quin eres t del caso, implica enfrentar el conflicto que se genera
investigador que no es horizontal. cuando las condiciones se construyen para que el
La horizontalidad tambin es una ficcin utili- dilogo se d horizontalmente.
zada por el poder, los sujetos son falsamente ani- Pensar de otra manera la vida de los otros y de
mados a alcanzarla a partir de supuestas oportu- nosotros en el espacio que compartimos, impli-
nidades. Se plantea que el sujeto individual, con ca tomar elecciones metodolgicas arriesgadas.
capacitacin tcnica para el trabajo moderno Como en el espacio poltico, se busca suspender
compita por el asenso social. Sin embargo, esta la intervencin desde su lado ms violento e ins-
estrategia lejos de apoyar la igualdad, promueve taurar en su lugar el dilogo horizontal. Subrayo
que uno por uno sean absorbidos por el sistema instaurar y no por ejemplo promover o fomen-
econmico y que la voz de la diversidad se esfume tar, porque parto de que en la investigacin ho-
en el mercado. El debate pblico, la participacin rizontal, por voluntarismo (ya que la sociedad es
poltica de los diversos, las voces mltiples con muy desigual) se establece la igualdad.
respecto a los asuntos pblicos, pasan a segundo No me refiero a mtodos auto-etnogrficos
132 trmino frente a la necesidad de volverse igual. ya que stos remiten a una expresin occidental
Es claro que a las metodologas horizontales que donde los procedimientos provienen de la inves-
pretendemos exponer, no interesa la igualdad que tigacin hegemnica donde el otro es su hori-
desvanece o calla las diferencias, y ms bien se con- zonte exegtico. Si bien existen aproximaciones
sidera que la igualdad es condicin para expresar- muy reveladoras a textos indgenas desde pro-
las. Este es otro sentido de la igualdad y es el que puestas auto-etnogrficas15, el presente trabajo
nos interesa. Tiene que ver con lo poltico como no se ubica aqu. Tambin me separo de la discu-
espacio donde dos procesos distintos se conjugan: sin de la auto-observacin y autoreflexin. No
el de las polticas pblicas y el de los procesos de se buscan mejores medios para la observacin
emancipacin. Frente a los nombres correctos, objetiva. Tampoco se refiere a la investigacin
producto de las polticas pblicas (econmicas, accin, participativa o colaborativa, en el senti-
educativas, cientficas, etc.) que otorgan jerarqua do de que no se plantean metas de investigacin
social, se generan los nombres propios produc- consideradas en beneficio se los otros, sino cons-
tos de un proceso emancipatorio (Ranire 1995). truccin conjunta de objetos de estudio en busca
Dado que la propuesta de investigacin hori-
15 Mary Louise Pratt, Ojos imperiales. Literatura de viajes y transcul-
zontal no tiene que ver con formas armnicas de
turacin, Universidad Nacional de Quilmes, Buenos Aires, 1997. Ins
incorporar la voz de los otros sin comprometer Cornejo, Vicente Castellanos y Patricia Fortuny, Historias comparti-
los principios hegemnicos de la investigacin, das. Mayas migrantes, UAM-C, 2014.
de nuevo conocimiento sobre la comunicacin y con mtodos horizontales, ese temor desaparece
la convivencia en el espacio pblico. Lo que se ha ya que ambos son investigadores y ambos son
hecho es involucrar al investigado y al investiga- el objeto de estudio, o mejor an, el objeto de
dor en procesos creativos de conocimiento don- estudio es crear entre ambos un conocimiento
de se muestra lo dinmico de la cultura propia y generador de mejores prcticas polticas.
la produccin conjunta16. Las tcnicas pueden parecer a primer vista
Con relacin a la validacin de los mtodos ho- iguales o pueden ser apropiadas en distintas cir-
rizontales sabemos que toda metodologa depen- cunstancias, pero la fundacin epistemolgica de
de de sus reglas de produccin de verdad que a su la perspectiva terico-metodolgica, determina
vez gobiernan la relacin entre la evidencia em- la produccin nueva de conocimiento. Por tan-
prica y la afirmacin de los resultados. De esta to, la ruptura epistemologica no solo se aplica al
manera, toda metodologa tiene consecuencias
polticas, prcticas, y epistemolgicas. Si bien son Las ciencias disciplinares se validan por el
inseparables los tres planos, doy algunas pistas orden del discurso y cuando se someten a
sobre el trabajo horizontal que realizamos.
Como mencion anteriormente, de acuerdo todos los controles del poder, se convierten
con Ranier, lo poltico es el encuentro entre dos en ciencias legtimas y se exponen como
procesos: las polticas legtimas que reposan en la
distribucin jerrquica de los lugares y las fun-
resultado de conocimiento natural.
ciones de todos los sujetos; y las polticas eman-
cipativas, guiadas por el supuesto de que todos sentido comun, sino tambien a las teorias acepta-
somos iguales. En el caso de la investigacin, el das y legitimadas, (que son otra forma del senti-
encuentro se da entre las polticas legtimas de do comn). Las ciencias disciplinares se validan
la investigacin que nombran formalmente a los por el orden del discurso y cuando se someten a
investigadores y el saber del otro, no consi- todos los controles del poder, se convierten en 133
derado cientfico, no apto para construir cono- ciencias legtimas y se exponen como resultado
cimiento cientfico. De esta manera, el impacto de conocimiento natural. As los saberes fuera del
poltico de la prctica investigativa se da en el orden del discurso estn excluidos de la ciencia.
espacio de la construccin del conocimiento: ya Pero esta situacin tiene consecuencias que
sea imponiendo las reglas legtimas de su ope- van contra las nuevas formas de producir co-
racin y los resultados obtenidos o, como aqu se nocimiento. Cuanto ms intocable es un campo
propone, desde la construccin horizontal entre de investigacin, ms difcil se hace encontrar
el investigador y el investigado. contradicciones, conocimientos discordantes y
En las ciencias sociales hegemnicas, el origen nuevas prcticas. En otras palabras, las Ciencias
del problema central es el hecho de que el inves- Sociales y sus fronteras se defienden pero son
tigador es tambin ser humano y social, y por una manera de evadir la verdad incmoda de
ello se pretende controlar su subjetividad en vas que, si a ciertas constelaciones de hechos se les
del supuesto saber objetivo. Cuando se trabaja permite entrar con profundidad suficiente a las
conciencias acadmicas, amenazaran no slo
16 Sarah Corona Berkin y otras voces, Fragmentos de educacin las narrativas veneradas, sino tambin las arrai-
entrecultural, Universidad de Guadalajara, 2007 . Ver tambin,
Corona Berkin y los fotgrafos wixritari, Postales de la diferencia,
gadas disciplinas acadmicas que las producen
Conaculta, Mxico DF, 2011 . (y reproducen). (Buck-Moss p. 47) No se diga,
cuando las voces de los otros, no legitimados por horizontal y equitativa, construyen conocimien-
la academia, tambin participan en trminos de to parcial sobre el otro pero no con el otro. Sin ser
igualdad y horizontalidad. una propuesta acabada, ha permitido tocar la ho-
La investigacin horizontal no pretende seguir rizontalidad en la construccin de conocimiento,
las formas supuestamente armnicas de incorpo- aproximarse a los espacios hbridos en los que la
rar la voz de los otros, sin comprometer los prin- investigacin dialgica es posible, fundar tentati-
cipios hegemnicos de la ciencia legtima. Los vamente el nexo entre la propuesta cientfica y la
planteamientos hegemnicos que no permiten poltica, la exhibicin de lo propio y los conflic-
la expresin de los otros no cientficos, de forma tos en la comunicacin para el espacio pblico.

Referencias bibliogrficas
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Recebido: 13/06/2015
Aceito: 12/08/2015