Escuela Clsica

En los siglos XVII y XVIII surgieron nuevas clases sociales, como por ejemplo
los mercaderes, banqueros y los hombres de negocio (los burgueses),
llamada esta poca como la Era de las Luces.>
Conceptos fundamentales del a Escuela clsica penal
Las propuestas esenciales de la escuela pueden sintetizarse as:
La Escuela Clsica encuentra sus bases filosficas en el Derecho Natural que
es el conjunto de reglas ideales, eternas e inmutables que se anhela ver
transformadas en leyes positivas.
Niega la tesis del contrato social que manejaban tanto los representantes de
la Ilustracin en el campo penal como Beccaria, Bentham, Howard. El
Derecho es innato al hombre porque es dado por Dios, no es histrico, no es
producto del hombre. El hombre debe vivir conforme a esa ley natural, pero
esta no puede ser suficiente. Acepta leyes hechas por el hombre pero
conforme a las leyes naturales. Para que estas leyes sean cumplidas es
necesario de un conjunto de normas sancionadoras.
Entonces las leyes estn en este orden:
1. Las leyes de Dios,
2. Las leyes del hombre.
3. Las leyes sancionatorias.
Sobre esta base: la razn de la justicia penal est en la tutela jurdica de
reintegrar el orden perturbado.
Principios
La doctrina de la escuela clsica seala como objeto de la ciencia penal el
estudio de los delitos y de las penas, con descuido del delincuente.
Considera como delito, nicamente el hecho previsto de antemano por la
ley penal; como fundamento del derecho de castigar, el mantenimiento del
orden jurdico por el Estado, esto es, la tutela jurdica de los intereses,
derechos y libertades de los ciudadanos, frmula que se puede resumir en
el inters comn; y como fin de la pena, el ejemplo y el escarmiento.
Delito:
Es una entidad jurdica, abstracta, determinada por la colisin entre las
acciones humanas y el derecho. Su esencia es la transgresin de una regla
jurdica. Consta de dos elementos: uno interno: la voluntad e inteligencia; el
otro externo: el hecho material. Es el resultado de dos fuerzas: la fuerza
moral, intencin libre y la fuerza material, movimiento muscular, accin.
En el delito se distinguen la cualidad, constituida por los caracteres que
diferencian un hecho de otro y determinan el delito-tipo; la cantidad, que los
hace ms o menos graves, y el grado, que torna al delito plenamente o
menos plenamente imputable.
El Delincuente
Es un ser dotado de libre albedro que viola espontneamente la ley y es
castigado por su acto y no por su personalidad. El hombre es un ser
inteligente y libre de escoger entre lo moralmente malo y lo moralmente
bueno, si escoge el mal, a pesar de estar dotado de esa inteligencia y esa
libertad, es justo que se le retribuya con otro mal.
La imputabilidad: es la relacin del hecho con su autor, siendo ste la causa
eficiente del mismo. En la doctrina de esta escuela se clasifica en:
a) Moral: violacin de una regla de conducta no incriminada, la falta de
caridad.
b) Poltica: es la que hace responsable al sujeto ante la sociedad.
c) Civil: es la violacin de un derecho privativo de los particulares.
d) Fsica: es la imputacin de un hecho involuntario, como un homicidio
causal.
e) Legal: es la transgresin de una prohibicin de la ley.
La importancia de esta clasificacin consiste en que corresponde a los
legisladores determinar la imputabilidad poltica, esto es, los hechos
delictuosos, los actos daosos a la sociedad; y a los jueces determinar las
dems, aplicando la ley al conocer de cada caso concreto.
Responsabilidad: exige en el autor del hecho la voluntad de cometerlo,
supone el conocimiento suficiente del bien y del mal y el libre arbitrio de
escoger este ltimo. La responsabilidad penal deriva de la responsabilidad
moral.
El hecho cometido se presume voluntario y slo se justifica cuando el
agente obedece a una autoridad superior, o no puede resistir fuerza
insuperable, o no ha podido determinarse libremente a ejecutarlo. Las
excepciones mas sealadas son los casos de los menores, de los ebrios y de
los locos, distinguindose segn que los primeros obren con o sin
discernimiento, o que la embriaguez sea completa, y la perturbacin
mental, absoluta o relativa.
La pena
Es un mal infligido al delincuente, prescrito por la ley y aplicado por el juez.
Tiene su fundamento en la necesidad de l ley, o en el deber del Estado de
defender los derechos y las libertades de los ciudadanos. Su fin es el
restablecimiento del orden externo por medio de la correccin del
delincuente, de la confianza que debe inspirarse a los buenos y de la
advertencia a los mal intencionados
Ventajas
La Escuela Penal Clsica propone la dulcificacin de las penas en modo
general. No se puede sancionar sin previo proceso pblico.
Defensa de garantas individuales. Impone el respeto al Principio De
Legalidad. No se puede considerar un hecho humano como delito si el Poder
Legislativo NO establece como tal.
Desventajas
No acepta las medidas de seguridad. La Escuela clsica penal no acepta las
medidas deseguridad54, porque conceban al autor del delito igual y con las
mismas capacidades dados a todos los hombres por Dios. No conceban la
existencia de diferentes personalidades.
No estudia al delincuente. Para los clsicos el autor del delito es un ente
abstracto, porque todos los autores de delitos son iguales, no se los
sanciona por su personalidad, adems el delito es la contradiccin entre un
hecho humano y la ley: es solo la infraccin de la ley.
Esta Escuela Clsica tiene por postulados:
1. El encontrar sus bases filosficas en el Derecho Natural.
2. Un respeto absoluto al principio de legalidad.
3. Ver al delito como un ente jurdico y no como un ente filosfico.
4. El libre albedro
5.a aplicacin de las penas a los individuos moralmente responsables.
6. Los que carezcan de libre albedro como por ejemplo los locos y los nios
quedan excluidos del Derecho.
7. La pena es la retribucin que se hace al criminal por el mal que hizo en la
sociedad.
8. La retribucin debe ser exacta.
9. "LAS PENAS SON SANCIONES AFLICTIVAS DETERMINADAS, CIERTAS,
EJEMPLARES, PROPORCIONALES, DEBEN REUNIR LOS REQUISITOS DE
PUBLICIDAD, CERTEZA, PRONTITUD, FRACCIONABILIDAD Y REPARABILIDAD,
Y EN SU EJECUCION DEBEN SER CORRECTIVAS, INMUTABLE E
INPRORROGABLES".
10. La finalidad de la pena es restablecer el orden social externo que ha sido
roto por el elincuente.
11. El Derecho de castigar pertenece al Estado titulo de tutela jurdica.
12. El Derecho Penal es garanta de libertad, ya que asegura la seguridad
jurdica ante la autoridad.
13. Se considera que el mtodo debe ser logico-abstracto, silogstico y
deductivo.
Representantes de la Escuela Clsica
Juan Domingo Romagnosi
Juan Domingo ROMAGNOSI, basa el Derecho
Escuela Positiva
ESCUELA POSITIVA DE LA CIENCIA CRIMINAL O POSITIVISMO
CRIMINOLGICO.
El origen de la Escuela Positiva de la ciencia criminal o Escuela Positiva
arranca en el siglo XIX en la obra El Hombre Delincuente
(L mo delincuente) de Ezequiel Cesar Lombroso, como reaccin hacia la
Escuela Clsica (la denominacin de "clsica" lo puso Enrico Ferri en forma
peyorativa para referirse a "lo viejo", a "lo caduco", "lo antiguo").
En esta obra Lombroso formula la tesis del delincuente nato, naciendo as la
Antropologa criminal. El IUS PUNIENDI pertenece al Estado a titulo de
defensa social. Los positivistas parten de la concepcin determinista del
hombre. Rechazaban el libre albedro y la responsabilidad moral. El hombre
es responsable por el solo hecho de vivir en sociedad (responsabilidad
social o legal). El fundamento de la pena no se halla en la culpabilidad, sino
en la
temibilidad o peligrosidad. El delito no interesa por s mismo, sino como
sntoma de la peligrosidad del delincuente (Concepcin sintomtica). El
medio social determina la comisin de delito, por lo tanto, el delincuente no
es responsable de sus actos, el responsable para que un hombre cometa de
lito es el medio social. Por eso tampoco acepta los tipos de delincuentes.
Utiliza el MTODO. Inductivo-experimental, que lo caracteriza. La Escuela
Positiva, aplica el mtodo inductivo-experimental al estudio del delito y del
delincuente. Uno de sus representantes como Enrico Ferri hace uso de este
mtodo inductivoexperimental en el estudio del delito y del delincuente y
dio un impulso a la Sociologa criminal. Otro de sus representantes como
Rafael Garofalo dedujo las consecuencias de las nuevas ideas para el
Derecho penal.
El DELITO
Es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse como un ente real, actual y
existente.
El DELINCUENTE
Es aquella persona que comete delitos por influencias del medio en que
vive. Busca su readaptacin. A travs de los Sustitutivos Penales. Los
Sustitutivos Penales para Ferri son las medidas de orden econmico,
poltico, administrativo, educativo, familiar, etc., distintas de la pena que
debe adoptar el Estado, actuando sobre las causas de delincuencia para
hacerlas disminuir.
Actualmente se define a los sustitutivos penales como medios de
prevencin social, se basan sobre el mismo fundamento que la Poltica
criminal y constituyen uno de sus medios de accin. Sustituye el concepto
de PENA por el de sancin.
La sancin es indeterminada y proporcional al delito (no se debe castigar
conforme a lo que dicen los Cdigos, sino que tiene que haber Sustitutivos
Penales), el delincuente debe estar en la crcel hasta su rehabilitacin. La
legislacin penal debe estar basada en los estudios antropolgicos y
sociolgicos. La ley penal no restablece el orden jurdico, sino que tiene por
misin la de combatir la criminalidad considerada como fenmeno social.
La pena no tiene otro fin que la defensa social, es decir, fines preventivos,
de prevencin general y de prevencin especial. Pero los positivistas ponan
el acento en esta ltima, pues al admitir la existencia del delincuente nato
no crean en la eficacia intimidante de la pena. Mediante la pena se trata de
conseguir la readaptacin social del delincuente, por medio de su
segregacin por tiempo indeterminado. As el aforismo de Enrico Ferri
deca:"un enfermo est en el hospital hasta sanarse". La sancin no se
impone porque se delinque sino para que no se delinca.
Los postulados de esta escuela son:
- La Escuela Positiva se caracteriza por su mtodo cientfico.
- El delito es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse como un ente real,
actual y existente.
- Su determinismo, es totalmente determinista esta escuela.
- Sustituye la responsabilidad moral por la responsabilidad social, puesto
que el hombre vive en sociedad y ser responsablemente social mientras
viva en sociedad.
- El hecho de que si no hay responsabilidad moral, no quiere decir que se
pueden quedar excluido del derecho.
- El concepto de Pena se sustituye por el de sancin.
- La sancin va de acuerdo a la peligrosidad del criminal.
- Estas deben durar mientras dure la peligrosidad del delincuente, y por eso
son de duracin indeterminada.
- La ley penal no restablece el orden jurdico, sino que tiene por misin la de
combatir la criminalidad considerada como fenmeno social.
- El derecho a imponer sanciones pertenece al Estado a titulo de defensa
social.
- Ms importante que las penas son los substitutivos penales.
- Se acepta "tipos" criminales.
- La legislacin penal debe estar basada en los estudios antropolgicos y
sociolgicos.
- El mtodo es inductivo - experimental.
Diferencias con la Escuela clsica.
Para la Escuela Positiva la pena debe ser til. La Escuela Clsica no habla de
utilidad.
La Escuela Positiva busca la readaptacin del criminal. La escuela clsica
solo ve el delito, y sanciona, no ven al delincuente.
La Escuela Positiva busca e investiga las causas del delito. La escuela
clsica no busca las causas del delito, ya que el delincuente acta en base a
su libre albedro.
La Escuela Positiva algunas veces no sanciona al delincuente, solo le aplica
medidas de seguridad; la escuela clsica siempre sanciona al delincuente ya
que no ve las causas que llevaron al delincuente a cometer actos delictivos.
Representantes
Cesare Ezequiel Lombroso Es el principal expositor de la Escuela Positiva
italiana juntamente con Enrico Ferri (Socilogo) y Rafael Garfalo (jurista).
Lombroso, Cesare Ezequiel,
Principal expositor de la Escuela Positiva italiana. Utiliza con el mtodo
experimental inductivo mediante la observacin.
En su enfoque antropobiolgico establece que: los delincuentes con delitos
graves se asemejan ya que tienen taras genticas como: protuberancia en
la frente y en el crneo, pmulos salientes y ojos achinados. El criminal nace
con diferencias del sujeto
"normal" por causas gentico hereditarias.
Rompimiento de los frenos inhibitorios. Los individuos determinados para el
delito sobrepasan los frenos inhibitorios que tienen las personas normales.
Establece una tipologano obstante que la
Escuela Positiva no la acepta tipologasde delincuentes: Atvico o nato,
Epilptico, Habitual, Loco, Loco-moral, Ocasional, Pasional y Profesional
Ferri, Enrico
Enrico Ferri como fundador de la Escuela Sociolgica, en su obra Sociologa
Criminal da una oracin fnebre al Derecho Penal clsico. Indica que el
Derecho Penal solamente investiga el delito, es decir, solo
hace Criminalstica y castiga al delincuente con lo que dice el Cdigo Penal,
no examina las causas del delito. Debe buscar las causas por las cuales se
cometen delitos. Hace del Derecho Penal un captulo de la Sociologa
Criminal. El Derecho Penal pierde totalmente su autonoma.
Tomo como propias el mtodo inductivo experimental. Utiliza este mtodo
para llegar a establecer las causas del delito, en consecuencia ataca al
hombre como causa fundamental.
Niega el libre albedro. El hombre no es libre, sus libertades estn
restringidas al marco jurdico establecido por el Estado Explica la etiologa
del delito por medio de su Teora de los Motivos Determinantes del Crimen.
Los motivos estn en 3 factores:
El Factor Antropolgico (constitucin orgnica, psquica y biosociales del
delincuente).
Factor Cosmotelrico (el clima, naturaleza del suelo, la estacin).
El Factor Social o Mesolgico (densidad de poblacin, migracin campo
ciudad, alcoholismo, socializacin imperfecta, moral, la familia, costumbres).
El delito es resultado de factores sociales que lo determinan a infringir lo
jurdicamente establecido, por eso Ferri basa el delito en la responsabilidad
social y no en la responsabilidad moral como la Escuela Clsica. El hombre
es respon-sable slo por el hecho de vivir en sociedad.
En el delincuente acta poderosamente el Factor Social, por ms que
individualmente sea considerado como producto de fuerzas interiores
(voluntad, carcter, inteligencia, sentimientos, etc.) recibe de la sociedad un
conjunto de modos de obrar que determina sus actos futuros.
Crea la Teora de la Peligrosidad, esta se determina atendiendo a la cualidad
mas o menos antisocial del delincuente y no a la del acto ejecutado. El
Estado Peligroso es la situacin individual que por diferentes circunstancias
sociales, el sujeto est en gran proclividad de caer en la delincuencia. Utiliza
el mtodo experimental y la Estadstica.
Establece una tipologa: delincuente nato, alienado, ocasional, habitual y
pasional.
Establece su Teora de los Substitutivos
Penales, estas son medidas de carcter econmico, social, poltico que se
aplican a las causas del delito para su disminucin.
Aconseja implantar otra clase de penas: las Medidas de Seguridad. Las
crceles no re
Garofalo, Rafael
Acua por primera vez el trmino de Criminologa. Plasma las ideas de
Cesare Ezequiel Lombroso en frmulas jurdicas.
Entre los discpulos que la creciente fama de C. LOMBROSO agrupa
en torno a su ctedra, figura RAFAEL GAROFALO quien aporta a la escuela su
profundo conocimiento del Derecho, que sirve para plasmar en frmulas
jurdicas, asequibles a tericos y prcticos, las nuevas ideas. Este
conocimiento jurdico faltaba, en el perodo de iniciacin de la tendencia
positiva, no slo a LOMBROSO sino tambin a FERRI que, aunque ms tarde
realizara una grandiosa elaboracin jurdica, era entonces mero filsofo del
Derecho.
El Delito
El delito. Es la violacin de los sentimientos de piedad y probidad en la
medida media en que son posedos por una sociedad determinada. Los
sentimientos pueden ser:
Fundamentales como: el de piedad y de probidad; Cuando se ataca la vida o
la integridad corporal se est violando el sentimiento de piedad, y cuando
se desconoce la propiedad el de probidad.
Secundarios como el patriotismo, la religin, el honor, el pudor.
Sus principales postulados doctrinarios se resumen en el siguiente cuadro:
Escuelas Intermedias o Eclcticas
Escuelas Eclcticas
Las crticas contra las escuelas clsicas y positivista han dado nacimiento a
escuelas eclcticas que mantienen principios de la clsica y toman otros de
la positivista, situndose en un trmino medio, sin incurrir en las
exageraciones de esta ltima y apartndose de muchos postulados arcaicos
del dogmatismo.
Estas escuelas se caracterizan por el dualismo de sus concepciones.
Diferencian el Derecho Penal, al que asignan un mtodo lgico abstracto,
de la Criminologa, Penologa y Poltica Criminal, que siguen una
sistematizacin experimental. El crimen es un fenmeno complejo, producto
de factores individuales y de factores exgenos.
La condicin del delincuente no debe exagerarse hasta hacer de l un tipo
especial, el tipo criminal que seala la escuela positivista pero si debe
admitirse una clasificacin, la de ocasionales, habituales y anormales.
La pena debe ser afianzada con medidas de seguridad. Y respecto a la
responsabilidad se conserva el viejo concepto de libre arbitrio, de
responsabilidad moral, pero admitindose la peligrosidad, temibilidad o
estado daoso para algunos delincuentes.
Esta tendencia dualista de los penalistas crticos o neoclsicos ha influido en
la confeccin de todos los cdigos penales promulgados en lo que va
transcurriendo del siglo XX.
Recogen en una labor de compromiso, lo mejor de las dos escuelas positiva
y clsica y asi fundar sistemas prcticamente tiles, capaces de influir de un
modo efectivo en la formacin del nuevo derecho penal codificado

Escuela Dualista
El ltimo postulado de la poltica criminal, se ha llegado a concebir una
tendencia dualista que propicia, la descomposicin de las legislaciones
penales en dos codigos:
Uno Penal de ndole retributiva y el otro preventivo que contendra las
medidas de seguridad.
La idea fue esbozado en alemania por el prof. Carlos Von y sus demas
representantes que son Ernesto Beling y en Italia por Silvio longhi
Escuela Humanista
Fundad en Italia por Vicente Lanza y concibe el delito como una violacin de
la moral social con la cual se confunde.
Sostiene que no pueden ser sancionados como tales aquellos hechos que no
importan una violacin de nuestros sentimientos morales.
La pena es una medida de orden educativo, y solo son imputables los
delincuentes susceptibles a ser educados .Para los inimputables se reservan
las medidas de seguridad.
Segn la teora humanista, se forma en la vida social una conciencia
colectiva como producto de la constante relacin entre los individuos. Esta
conciencia social es moral. Los fenmenos sociales son la forma de esta
conciencia moral colectiva. As, el Estado no es un Estado jurdico, sino
moral, sus deberes son morales; y el Derecho tiene su gnesis tambin en la
conciencia moral colectiva, surge de la exteriorizacin consciente de
determinada idealidad; es, pues, pura forma, una parte de la idealidad
colectiva.
El delito: es un ilcito moral, y por esta circunstancia, todas las acciones
contrarias al sentimiento moral deben ser erigidas en delitos y deben ser
borrados de los delitos todos los actos prohibidos por el derecho ms no por
la moral.
La imputabilidad: se prescinde del libre arbitrio y del determinismo y
establece que el hombre es imputable porque es educable. La imputabilidad
se funda en la educabilidad.
La pena: debe consistir en la educacin del criminal, debe ser pena
educativa, impuesta por el Estado educador, que debe desenvolver sus
actividades educadoras para convertir en un magisterio pedaggico las
instituciones del sistema carcelario actual. No se admite la doctrina de la
peligrosidad.
Escuela Tcnico-Jurdica o neoclsica
Desde fines del siglo XIX se disea el movimiento neoclasico que en Italia
alcanza su maximo esplendedor con la escuela tecnico-juridico. A ella
pertenecen Manzini, Rocco, Carnellutti, Pannain, Maggiore, Petrocelli. En
alemania puede contarse entre su partidarios a Carlos Binding.
La escuela tecnica-juridica depura al derecho penal de las infiltraciones
filosoficas con que los clasicos lo lo desvirtuaron, y de las concepciones
biosociologicas de los positivistas, Que incluso lo hicieron perder su
autonomia, y reduce el objeto de la ciencia penal a la elaboracin de la
dogmatica, a la exegesisi y a la critica del derecho positivo, a los estudios
de los delitos y de las penas en el aspecto juridico como hechos o
fenmenos regulados por la ley; en otros terminos al contenido de los textos
legales vigentes. Paste de la base de que las normas juridicas son debidas a
un proceso de abstraccin y de generalizacin que constituye el metodo
logico-abstracto, absolutamente diverso del de las ciencias naturales y
sociales.
Elimina el libre albedro como fundamento de la imputabilidad, que
sustituye por la normalidad psiquica; y distingue entre imputables,
sometidas a las penas, e inimputables, sujetos a medidas de seguridad.
El delito es concebido como fenmeno juridico. Corresponde a otras
ciencias(Antropologa y sociologa criminal) estudiarlo como fenmeno
individual y social. No niega las raices antopologicas y sociologicas del
hecho delictivo; pero se empea en conservar el carcter estrictamente
juridico del derecho penal.
La pena tiene el carcter de reaccin juridica contra el delito y esta
reservada solo alos imputables se destinan las medidas de seguridad que
pertenecen el derecho administrativo.
Se critica esta tendencia que se estricta adhesin a las formulas juridicas la
conduce a un estudio formal del delito y a desentenderse de los problemas
de fondo.
Postulados
Algunos de los postulados ms destacados de esta escuela son los
siguientes:
a) Eleva a primer grado el derecho positivo
b) Destaca que el ordenamiento jurdico debe prevalecer sobre otros
criterios
c) Al derecho penal le debe interesar el conocimiento cientfico de los delitos
y las penas
d) La pena funciona para prevenir y readaptar
e) La responsabilidad penal de debe basar en la capacidad para entender y
querer
f) Rechaza el planteamiento de problemas filosficos

EL NEOPOSITIVISMO.
Las doctrinas positivistas, segn tuvimos oportunidad de observar en lo
anterior, se remozaron por el decisivo influjo de los nuevos principios
filosficos y biolgicos; Y por otra parte, gracias a la orientacin jurdica
impresa a la escuela por los propios positivistas, ha podido influenciar en la
formacin del nuevo derecho penal. Entre lo mas destacado neopositivistas
tenemos a Eugenio Florin y Felipe Grispigni.
Se oponan a la idea ferriana de reducir el derecho penal a una rama de la
sociologa criminal. Estos positivistas defienden la autonoma del Derecho
penal como ciencia jurdica, pero estiman que la ciencia penal no es slo el
derecho positivo y legislativo, sino que la llamada poltica criminal tambin
forma parte de l, y que la ciencia del Derecho penal debe fundarse sobre el
mtodo positivo y transformarse, de ciencia lgico-abstracta, en ciencia de
observacin y experimento; de todo lo cual se sigue que el D. Penal es una
ciencia jurdica sui generis.
LA CONCEPCIN NEOPOSITIVISTA DEL DERECHO PENAL
A comienzos del siglo XX se inici, en la esfera del Derecho penal, un amplio
movimiento de oposicin al positivismo. Esta reaccin antipositivista se
caracteriz no por la renuncia al positivismo, sino por la 99 rectificacin de
sus excesos. La tendencia tcnicojurdica de Rocco constituy el puente
histrico entre una y otra etapa, al punto que es dudosa su ubicacin, pero
otras caractersticas (por ejemplo, su repudio a toda filosofa) me han
persuadido a incluirla dentro del positivismo. Las razones expuestas me han
llevado a denominar esta nueva concepcin del Derecho penal como
neopositivista. Con tal expresin no pretendo asociar la concepcin
jurdica- penal con la corriente neopositivista de la filosofa. Se trata ms
bien de un resurgir del positivismo pero ahora retocado. Las direcciones
dominantes en esta etapa son: la neoantropolgica, la neokantiana, la teora
finalista y la neosociolgica.
a) La direccin neoantropolgica del Derecho penal La renuncia al
positivismo jurdico propici el surgimiento y desarrollo de nuevas corrientes
dentro del Derecho penal. Esas nuevas corrientes, en lo fundamental, no
representaban ms que una vuelta al positivismo criminolgico en su
sentido antropolgico. El resurgimiento del positivismo antropolgico no
reprodujo ntegramente al expuesto por Lombroso. Las teoras
rigurosamente lombrosianas haban perdido todo su prestigio y
consideracin terica. Por ello se trata de tendencias que, aun
comprendidas en lo principal en la idea del carcter personal del acto
delictuoso, se separaban de la tesis del criminal nato en cuanto el
neopositivismo antropolgico rechazaba la base puramente orgnica del
delincuente. En el campo de la concepcin neoantropolgica se
desarrollaron, principalmente, dos tendencias: la psicoanaltica del Derecho
penal y la irracionalista de la escuela alemana de Kiel. La direccin
psicoanaltica ha tenido, en el terreno del Derecho penal, limitadas
consecuencias: una concepcin psicoanaltica de la delincuencia y una
teora psicoanaltica de la pena. Las principales tesis de la escuela de Kiel
fueron: la elaboracin de un Derecho penal de autor en lugar de un Derecho
penal del acto; un concepto del delito articulado a base no ya de los
atributos de la accin, sino del tipo de autor; y un concepto de la pena en el
que lo decisivo no radicaba en el reproche que se hace por el acto cometido,
sino en el reproche que se hace al autor por haberse convertido en una 10
10 personalidad criminal.
b) La direccin neokantiana del Derecho penal La reaccin contra el
positivismo en la metodologa jurdica fue el reflejo del rechazo operado a
nivel filosfico general de la actividad "antifilosfica" que haba inspirado la
segunda mitad del siglo XIX. A partir de la ltima dcada de ese siglo XIX
haba surgido una intensa refutacin al positivismo caracterizada, en lo
comn a todas las direcciones, por un movimiento de retorno a la filosofa
como lnea consecuente para vencer las limitaciones que haba trado
consigo el planteamiento positivista en torno al concepto de "ciencia". La
correccin de las deficiencias del positivismo en el terreno jurdico-penal
sigui dos direcciones: el historicismo de Dilthey y el neokantismo. El
neokantismo, en general, se propuso un objetivo esencial: alcanzar un
concepto de ciencia que permitiese calificar de cientficas las
disciplinas relativas a la conducta humana, prescindiendo en cuanto a ellas
de las caractersticas propias de las ciencias naturales. La distincin entre
las ciencias naturales y las ciencias culturales fue abordado por el
neokantismo a partir de la necesidad de diferenciarlas a travs de su
mtodo. Para el neokantismo, las ciencias culturales (entre ellas la ciencia
del Derecho) deban su carcter cientfico a la utilizacin de un determinado
mtodo. Este planteamiento general fue desarrollado por vas muy distintas
por las dos direcciones que sigui el neokantismo alemn: la de la escuela
de Marburgo y la de la escuela de Baden. La escuela de Marburgo se
propuso exponer la estructura formal del conocimiento jurdico. La escuela
de Baden, en cambio, se bas en la relacin en que el objeto de
conocimiento se halla con respecto a los valores, o con ms precisin, en
la referencia a valores de sus objetos de conocimiento. Las ciencias
culturales (entre ellas la ciencia del Derecho y por ende del Derecho penal)
se caracterizan por su naturaleza valorativa, por estar sus instituciones y
normaciones referidas a valores. Al trasladarse las ideas filosficas del
neokantismo a la esfera del Derecho penal experiment dos importantes
rectificaciones. De una parte, Lask adicion la idea de 11 11 la naturaleza
teolgica de los valores a que se refera el Derecho; y de otra, Radbruch,
tomando de la filosofa kantiana la tesis de la imposibilidad de derivar los
valores de la realidad, de fundar el deber ser sobre lo que es, aplic el
llamado dualismo metodolgico como caracterstica fundamental de la
distincin entre ciencias naturales y ciencias jurdicas. Segn tales ideas, el
hecho a estudiar por las ciencias naturales y la ciencia jurdica poda ser el
mismo; pero mientras desde el punto de vista de las ciencias naturales no
tena que suscitarse problemas valorativos, el jurista, por el contrario, tena
que relacionar ese hecho con determinadas consideraciones valorativas
(axiolgicas), tena que regularlo, delimitarlo o estudiarlo en funcin de esas
valoraciones. La teora neokantiana del Derecho penal fue una teora
complementaria del positivismo jurdico; pretendi superarlo sin
contradecirlo, para lo cual se limit a completarlo. Su impacto en el Derecho
penal ha sido notable: la concepcin del delito, del tipo penal, del bien
jurdico, de la antijurcidad, de la culpabilidad, etc., resultaron
profundamente reformadas por ella. El dualismo de ser y deber ser, de
realidad emprica libre de valor y significado valorativo de la realidad, se
manifest en casi todas las instituciones jurdicopenales.
c) La teora finalista La teora finalista aparece, considerada en sus nexos
histricos, como la conclusin provisional de una evolucin caracterizada
por la progresiva transformacin del sistema de Liszt y Beling. Desde el
punto de vista filosfico enlaza esta direccin con el pensamiento de Hegel
y principalmente con la fenomenologa de Husserl y la tendencia ontolgica
de Nicolai Hartmann. 12 12 Aun cuando la teora finalista surgi en
Alemania a fines de la dcada del 30 con la obra de su creador Hans Welzel,
no fue hasta la dcada del 50 cuando cobr su apogeo. Desde su inicio
hasta la actualidad, la discusin entre neokantianos y finalistas ha dominado
el terreno terico del Derecho penal. Mientras que los neokantianos
sostienen que es el mtodo lo que determina el objeto de conocimiento del
Derecho penal, los finalistas mantienen que es el objeto de conocimiento lo
que determina el mtodo. Segn los finalistas, el objeto de conocimiento es
el mismo tanto para las ciencias naturales como para las ciencias culturales;
lo que ocurre es que ese objeto de conocimiento es estudiado por las
ciencias naturales mediante un mtodo y por las ciencias culturales
mediante otro. De este planteamiento fundamental se infiere que la
particular metodologa del Derecho penal es precisamente lo que
caracteriza a la teora finalista. Las acciones del hombre base
sustentadora del delito son para los finalistas causales e intencionales; sin
embargo, al Derecho penal slo es de inters el carcter intencional de los
actos humanos, o sea, que esos actos del hombre son relevantes para el
Derecho penal no porque causan un resultado, sino porque se ejecutan
para alcanzar una meta previamente prevista por el hombre, con arreglo a
una finalidad (de ah la denominacin de esta teora). Las ms
importantes consecuencias que Welzel dedujo de su metodologa fueron la
tesis sobre la accin finalista (a la que me referir en el captulo III) y la
concepcin de la culpabilidad (a la que me referir en el captulo VIII).
d) La direccin neosociolgica del Derecho penal: La Nueva Defensa Social
La historia de las ideas acerca de la defensa social en la esfera del
Derecho penal, se remontan al positivismo filosfico de Comte y su
acuamiento especficamente penal, a la obra de Ferri y Garfalo en el
ltimo cuarto del siglo XIX. 13 13 Los principios sustentados por el
sociologismo italiano y la consecuente proteccin de la sociedad como
misin del Derecho penal, el rechazo del principio de la culpabilidad, as
como la conversin del Derecho penal en un Derecho de medidas, fueron
tambin puestos de relieve por la Unin Internacional de Derecho Penal,
fundada en 1888 por von Liszt, Prins y van Hamel. En l945 Gramtica fund
en Gnova el Centro Internacional de Estudios de Defensa Social. Poco
despus, en 1947, se aprob el primer Programa Mnimo del Centro, cuya
finalidad consista en explicar sus principios y objetivos de estudio. En ese
ao tuvo lugar, en la ciudad de San Remo, el I Congreso Internacional de
Defensa Social y en 1949 el II. En 1954 se inici un giro importante en la
proyeccin terica de la Nueva Defensa Social. De una parte, apareci el
libro Nueva Defensa Social. Un movimiento de poltica criminal humanista
del francs Marc Ancel; y, de otra, el Consejo de Direccin de la Sociedad
Internacional de Defensa Social adopt un nuevo programa Mnimo,
preparado por Ancel y el suizo Strahl. La Nueva Defensa Social no
constituye un movimiento unitario, sino una corriente poltico-criminal que
tolera varios caminos para alcanzar objetivos ms o menos comunes. No se
trata de una nueva escuela, sino que, por el contrario, acepta corrientes
como intentos de nuevos planteamientos dirigidos a posteriores
elaboraciones. Dentro de esta direccin se advierten dos tendencias: una
radical (representada por Gramtica) y otra moderada (representada por
Marc Ancel). Hasta 1954 el predominio de Gramtica dentro del movimiento
fue absoluto; sin embargo, a partir de ese ao se inici un cambio paulatino
hacia el reconocimiento de las ideas sustentadas por Ancel, hasta que en
1966 los criterios de ste triunfaron de modo definitivo. La Nueva Defensa
Social, no obstante sus diferencias internas, ha alcanzado algunos puntos de
coincidencia: la aceptacin del principio de desjuridizacin como base del
enfoque de la realidad criminolgica; la necesidad de la investigacin
emprica para hallar soluciones penales vlidas a realidades como son el
delito y la sancin; la definicin de sus objetivos como movimiento de
poltica criminal; y la aspiracin a conservar sus concepciones dentro del
campo 14 14 de la ciencia penal