RESUMEN DEL LIBRO

URBANIDAD DE CARREO DE
MANUEL ANTONIO CARREO.
INTRODUCCIN.

El libro Urbanidad de Carreo trata fundamentalmente de las buenas

costumbres escritas por el Sr. Manuel Carreo, donde el mismo escribi las
maneras de comportamiento ms asertivas y positivas de los seres
humanos para con Dios, para nuestros padres, para con la patria, para con
nuestros semejantes, para con nosotros mismos. Frente a la urbanidad
estn escritos los principios generales, del aseo y sus especificaciones, del
modo de conducirnos dentro de la casa y sus especificaciones, del modo de
conducirnos en diferentes lugares fuera de nuestra casa en especficos
lugares, del modo de conducirnos en sociedad en distintos e importantes
aspectos y por ltimo las descripciones de las diferentes especificaciones de
la urbanidad.

Resumidamente el comportamiento para para con Dios, haca la familia y el

hogar, la comunidad de donde se vive, se pasea, etctera, el compartir con
otros seres humanos y especialmente el buen comportamiento en el trabajo
y en el colegio (universidad) para un mejor futuro para consigo mismo,
alcanzar metas propuestas, esto teniendo en cuenta que a pesar de que una
persona sea muy inteligente, primeramente se debe aprender a ser una
persona culta.

DESARROLLO:

DEBERES MORALES DEL HOMBRE.

CAPITULO PRIMERO: De los deberes para con Dios.

En ste captulo el Sr. Carreo nos da a conocer el respeto que le debemos

tener a Dios por todo lo que nos ha dado, por la creacin de cada una de las
maravillas que hay en el mundo, viendo que stas creaciones nos ofrecen
distintas comodidades y bienes como bien se menciona en el libro, por
ejemplo, s tomamos un punto de vista frente a la naturaleza puede ser
como las hermosas vistas que se nos brindan, un atardecer o un amanecer.

En la biblia se dice que existen dos tipos de bienes: los bienes terrenales o
los bienes del mundo y los bienes espirituales.

1. Los bienes terrenales:

Son todas las cosas que tenemos y que son terrenales, nuestras posesiones,
cosas, etc.
2. El problema de los bienes terrenales:
a. Otros se volvieron avaros y fueron pobres para con Dios. Mateo 12:15-20.
 b. A otros los volvi malos e intiles. (Mateo 25; 14,24-30).
c. Otros cayeron en tentacin y lazos y fue su propia destruccin. (1. Timoteo
6:9-10).
d. Nos entrpese el entendimiento. (Lucas 16:1).
e. A algunos les impide entrar en el reino de los cielos. Lucas 18:25.
f. Al rico le hizo mucho mal. Lucas 16: 19, 25.

3. El propsito de lo terrenal segn la biblia:

a. Ayudar a los hermanos en las necesidades. (1. Juan 3:17).
b. Tenemos que compartir con el que padece necesidad. (Efesios.4:28).
e. Para ayudar a los que predican en la obra de Dios- Filipenses 4:9-19).

Y los bienes espirituales que, bsicamente, son aquellos como mantener

la fe, tener la virtud de la solidaridad, la paciencia, el amor al prjimo,
etctera, es decir, mantener la cordura frente el tratar con amor, paz,
igualdad y equidad a dems personas.

Dios es quien tiene la nica fuerza suprema para haber creado este mundo
y gobernarlo, es l quien vela por nuestra felicidad y es el l nico capaz de
ofrecernos la gran dicha de la salvacin eterna.

Nosotros somos deudores de todo lo que Dios nos ha dado, de tanta

misericordia y amor, as que nosotros como seres humanos debemos
brindarle nuestra adoracin y obedecer a la palabra que l por medio de la
biblia nos ha enviado para cumplir. Tenemos que actuar de manera que
seamos merecedores de sus beneficios.

Nosotros como hijos de Dios tenemos el deber de alabarle, agradecerle,

cantarle como agradecimiento de corazn por sus inmensas obras para con
nosotros.

A pesar de que muchos de nosotros slo hablamos con el Seor para pedirle
ayuda con nuestros problemas y el perdn de nuestros errores para l,
aunque no es justo, es suficiente porque ese simple e importante acto hace
ver que creemos en Dios como ser supremo.

CAPITULO SEGUNDO

1. DEBERES PARA CON NUESTROS PADRES.

Como hijos de nuestros progenitores, nosotros tenemos la obligacin de

agradecer a nuestros padres por todo lo que han hecho por nosotros
desde que somos bebs hasta el ltimo momento en el que tenemos la
oportunidad de estar con ellos.

Nuestros padres han sido quienes han conocido nuestras primeras

lgrimas, nuestros primeros golpes, nuestra primera sonrisa, nuestra
primera carcajada. Nuestros padres han sido aquellos seres que nos han
brindado la educacin, nos han brindado su apoyo incondicionalmente
de nuestros errores, nunca nos han dejado y nunca nos dejaran.
Al momento de nacer ellos nos bendicen, y piden a Dios que nos proteja,
nos cuide y nos lleve siempre por el camino del bien. Han sido ellos,
primeramente, quienes nos han enseado sobre Dios, sobre lo
maravilloso que es y las buenas obras que necesita que hagamos. Las
alabanzas y los cantos que debemos dirigirle, son las que nos han
enseado nuestros padres desde que nuestros padres descubren
nuestros primeros destellos de razn.
Nuestros padres son nuestros primeros, probablemente nicos y ms
sinceros amigos, son ellos nuestros mayores confidentes a quienes sin
importar que podemos contarles lo que sea, nuestros problemas,
nuestras alegras, nuestros gustos y disgustos, entre otras cosas, e
independientemente de lo que sea, ellos sabrn comprendernos, nos
entendern y sern nuestro apoyo incondicional.

Los deberes ms grandes que debemos tener para con nuestros padres
es el amarlos, honrarlos, respetarlos y obedecerlos frente a cualquier
situacin.

En el momento en el que a nuestros padres les llegu su vejez, ese

tiempo en el que ya sus energas, su trabajo y esfuerzo han sido
entregados a nosotros es cuando nosotros mismos ms debemos actuar.
S esto lo hacemos de la manera correcta, es decir, satisfaciendo las
necesidades que nuestros padres padezcan en cualquier momento y de
cualquier forma; nosotros como hijos ante Dios Padre nos har justicia
frente al buen comportamiento que tuvimos en vida para con nuestros
maestros de vida, y as, finalmente, cuando lleguemos a la hora de la
muerte podremos ir seguros por el camino de la eternidad con la sombra
de bendiciones de nuestros padres.

2. DEBERES PARA CON LA PATRIA.

Nuestra patria, generalmente hablando, es todo aquello territorio con

unos puntos limites en el cual se rigen unas leyes que nosotros como
ciudadanos e inclusive nuestros gobernantes (eso no debera
sorprendernos, puesto que ellos tambin son ciudadanos) debemos
cumplir, estas son leyes creadas en el lugar en que hemos nacido, donde
formamos, (o deberamos formar) una sociedad de inters y sentimientos
nacionales.

Las ciudades, los pueblos, los edificios, los campos cultivados y todos
los dems signos y monumentos de la vida social, nos representan a
nuestros antepasados y sus esfuerzos generosos por el bienestar y la
dicha de su posteridad, la infancia de nuestros padres, los sucesos
inocentes y sencillos que forman la pequea y siempre querida historia
de nuestros primeros aos, los talentos de nuestras celebridades en las
artes, los magnnimos sacrificaos y las proezas de nuestros grandes
hombres, los placeres, en fin, y los sufrimientos de una generacin que
pas y nos dej sus hogares, sus riquezas y el ejemplo de sus virtudes.,
realmente ste ha sido un fragmento del libro, puesto que, no se podra
encontrar palabras ms concisas y ciertas sobre lo que ha sido y es
nuestra patria.

Los templos, esos lugares sagrados en los cuales vamos a escuchar la

palabra de Dios, ese lugar santo y vulnerable, un lugar levantado por
nuestros compatriotas, aquel lugar lleno de paz y tranquilidad. A aquel
lugar al que nuestros padres nos condujeron con gozo a ser parte de la
fiesta del Seor.

En nuestra patria existe todo lo que nos rodea nuestra familia, parientes
y amigos, aquellas personas que nos vieron nacer, que conocen parte de
nuestras vidas, nuestras cualidades y nuestros defectos, que nos aman y
forman con nosotros una comunidad de afectos, goces, penas y
esperanza

Tenemos entonces la obligacin de ofrecerle a nuestra patria el amor que

tenemos guardado fielmente en sus leyes, obedeceremos ante stas y
cuando necesite de nosotros para servirle, entonces, estaremos.

An ms cuando haya conflictos cada uno de nosotros, los ciudadanos,

nos uniremos y seremos uno solo para socorrer a los ancianos, a
nuestras familias indefensas y a quienes necesiten de nuestra ayuda.
Entonces, entregaremos nuestra vida a nuestra patria y ante los ojos de
Dios justiciero, nosotros, en ese entonces, seremos merecedores del
cielo. Mientras que formamos parte de la historia y nuestros actos irn
transcurriendo de generacin en generacin, y de sta manera
llenaremos de gratitud los corazones de aquellos que hemos salvado y
entonces sentirn felicidad y nosotros satisfaccin por nuestros buenos
actos.

3. Deberes para con nuestros semejantes.

No podramos llenar cumplidamente el supremo deber de amar a Dios,

sin amar tambin a los dems hombres, que son como nosotros criaturas
suyas, descendientes de unos mismos padres y redimidos todos en una
misma cruz, fundamento de todos los deberes que tenemos para con
nuestros semejantes, as como es la base de las ms eminentes virtudes
sociales.

Pero el hombre generoso, el hombre que obedece a las sagradas

inspiraciones de la religin y de la doctrina evanglica, siente en su
corazn ms nobles y elevados estmulos para amar a sus semejantes,
para extenderles una mano amiga en sus conflictos, y aun para hacer
sacrificaos a su bienestar y a la mejora de su condicin social. La
ignorancia corrompe con su hlito impuro los dulces lazos de la amistad
y la fraternidad, y la beneficencia, que lleva el consuelo y la esperanza al
seno mismo de la desgracia.
 Digno es de contemplarse cmo la soberana bondad de Dios ha querido
manifestar en todas sus obras, ha encaminado estos deberes a nuestro
propio bien. Debemos amar a nuestros semejantes, respetarlos
honrarlos, tolerar y ocultar sus miserias y debilidades: debemos
ayudarlos a ilustrar su entendimiento y a formar su corazn para la
virtud.

Por el contrario, el hombre malvolo, el irrespetuoso, el que publica las

ajenas flaquezas, el que cede fcilmente a los arranques de la ira.

Y cmo podramos expresar dignamente las sublimes sensaciones de la

beneficencia? Cuando tenemos la dicha de hacer bien a nuestros
semejantes, cuando respetamos los fueros de la desgracia, cuando
enjugamos las lgrimas del desvalido, cuando satisfacemos el hambre o
templamos la sed o cubrimos la desnudez del infeliz que llega a nuestras
puertas, cuando llevamos el consuelo al oscuro lecho del mendigo

Lo mismo ha de decirse del deber, soberanamente moral y cristiano, de

perdonar a nuestros enemigos y de retribuirles sus ofensas con actos
sinceros en que resplandezca aquel espritu de amor magnnimo, de que
tan alto ejemplo nos dej el Salvador del mundo. El hombre vengativo
lleva en s mismo todos los grmenes de la desesperacin y de la
desgracia: en el corazn del hombre clemente y generoso reina la paz y
el contento, y nacen y fructifican todos los grandes sentimientos.

"La primera palestra de la virtud es el hogar paterno", ha dicho un

clebre moralista; y esto nos indica cuan solcitos debemos ser por el
bien y la honra de nuestras familias. Y cuan desgraciada debe ser la
suerte de aquel que desconozca la especialidad de estos deberes!
Porque los extraos, no pudiendo esperar nada del que ninguna
preferencia concede a los suyos, le mirarn como indigno de su
estimacin y llevar una vida errante y solitaria en medio de los mismos
hombres.

Estos son los grandes hechos de aquellos a quienes la historia de todas

las naciones ha consagrado en todos tiempos el ttulo glorioso e
imperecedero de bienhechores de la humanidad, y es en su abnegacin
y en su ardiente amor a los hombres, donde se refleja aquel amor
incomparable que condujo al Divino Redentor a morir en los horrores del
ms brbaro suplicio. Busquemos, pues, en la caridad cristiana la fuente
de todas las virtudes sociales: pensemos siempre que no es posible amar
a Dios sin amar tambin al hombre, que es su criatura predilecta, y que
la perfeccin de este amor est en la beneficencia y en el perdn a
nuestros enemigos

URBANIDAD.

CAPITULO I PRINCIPIOS GENERALES.

La urbanidad es un conjunto de reglas que teneos que observar para
comunicar dignidad, decoro y elegancia a nuestras acciones y nuestras
palabras. Es el proceder a tratar los deberes morales, con la ayuda de estos
se puede mantener el orden, la armona y la buena conducta que debe
reinar entre los hombre y fortaleces los lazos que los unen.

El seguir las reglas de la urbanidad nos ensea a ser cumplidos frente a los
deberes que debemos tener para con la sociedad. Nos ensea a seguir los
deberes morales de tal modo que poco a poco aprendamos a respetar a
nuestros semejantes, a tolerarles frente a cualquier situacin, a aprender a
actuar de manera adecuada dependiendo de la situacin en la que nos
encontremos, eso s, sin hacer disgustar a otros, y dejando, cuando sea
necesario, nuestro gustos y comodidades por cumplir los gustos y las
comodidades ajenas. Nos hace capaces de apreciar a la sociedad en todas
sus circunstancias.

Llegamos a adquirir lo que se llaman los buenos modales, lo cual no es nada

distinto a la decencia, moderacin y oportunidad para con las acciones y
palabras. Las etiquetas son aquel nombre que se da al uso, los estilos y
costumbres que se manejan en lugares de carcter serio o de confianza.
Bsicamente se considera a la etiqueta, en ste caso, del trato general
como el conjunto de cumplidos que se deben emplear con todas la personas
en cualquier situacin de la vida, eso s, teniendo siempre presente la
estimacin y el resto que son la base primordial de las relaciones sociales.

Las etiquetas estn dividas en cuatro secciones comunes, estas son: la

familia, las personas extraas de confianza, las personas a las que les
tenemos poca confianza y aquellas con las que no existe ninguna.

Debemos tener cuidado con la confianza, puesto que, sta al ser mal
entendida, destruye la buena relacin de afecto y llega a haber una
exageracin en la etiqueta. Por ello se debe tener un gran cuidado al confiar
y generar confianza, siendo as capaces de limitarse en la suma de
confianza en la que nos sentimos autorizados.

En la urbanidad, es muy importante que andemos todo el tiempo

sometindonos a las etiquetas estrictamente, usndolas por ejemplo en los
pueblos que visitemos, en casas en los que actuamos como invitados y en
los diferentes crculos de un pueblo donde se haya comportamientos
peculiares, es decir, distintos, nicos.

Las atenciones y miramientos no se deben usar de igual manera con todas

las personas. Se obliga a dar preferencia a unas personas sobre otras, segn
su edad, el rango que ocupan, el lugar que ejercen.

En la civilidad se prestan los encantos de la sabidura. Al hombre, no le

basta el conocimiento cientfico por extenso que sea, ya que, para ser una
persona agradable y culta debe tener una buena educacin, ser atento,
amable y complaciente.
Los jvenes debemos nutrir nuestra mente solamente con conocimientos
que sean tiles, importantes y necesarios para nuestro comn vivir, se
deben buscar aquellos atractivos que se hermanan con pudor e inocencia.

Para llegar a ser verdaderamente cultos y corteses, no nos basta conocer

simplemente los preceptos de la moral y de la urbanidad: es, adems,
indispensable que vivamos posedos de la firme intencin de acomodar a
ellos nuestra conducta, y que busquemos la sociedad de las personas
virtuosas y bien educadas, e imitemos sus prcticas en acciones y palabras.

CAPITULO II DEL ASEO.

ARTICULO I. DEL ASEO EN NUESTRA PERSONA.

El aseo mismo es muy importante puesto que, no hay mayor agrado que
comunique la belleza y la elegancia como tener el buen aseo de la
dentadura, de la cara, el cabello, y las manos (estas cuatro principalmente
porque son las que se detallan a simple vista), adems de que estos buenos
hbitos revelen el orden, la exactitud y el mtodo que se utiliza en dems
actos.

Debemos evitar irnos al sueo sin antes alabar y agradecer a Dios por lo del
buen da y pedir perdn sobre nuestros errores, puesto que, a esto le
podramos llamar el aseo de nuestra alma, adems de que podramos sentir
una gran tranquilidad en el alma. Adems de que tambin debemos asear
nuestro cuerpo.

Al acto de levantarnos nos asearemos con delicadeza y dedicacin nuestro

cuerpo. Tambin tendremos que peinarnos en cabello en las maanas,
puesto que ste llega a desordenarse muy fcilmente, por ende, tambin es
necesario en el transcurso del da estar pendiente de mantenerlo lo ms
arreglado posible.

Frente a la dentadura, el aseo en nuestros dientes nunca ser exagerado, en

el momento en el que nos levantemos de la mesa y hayamos comido algo,
asearemos nuestra dentadura, eso s, nunca frente a extraos, ni por la
calle, ya que esto no ser algo culto frente a las dems personas.

Frente a nuestras manos, sta es la parte de nuestro cuerpo que ms

utilizamos para operaciones materiales, por ello, es la parte del cuerpo ms
expuestas a ensuciarse fcilmente, debemos lavarlas frecuentemente
durante el da y mantenerlas muy aseadas. Dentro de esto podemos
considerar las uas que deben ser cortadas cada que stas lleguen a un
punto de crecimiento que dificulten el buen aseo, pero utilizando un corta
uas o una lima, pues es de muy mal ejemplo comerse las uas, adems de
que esto hace aparentar una mala imagen. Tambin ser necesario que se
lleve consigo un pauelo o papel higinico para la hora de que haya un
estornudo, ya que, se ve de muy mala higiene llevar la mano hacia la boca.
Existen personas que eructan y /o escupen frente a cualquier situacin, en
la calle o en cualquier otro lugar, sin importar s las personas lo ven o no y a
la hora de la verdad son actos que se ven de semejante repugnancia.

ARTICULO II. DEL ASEO EN NUESTROS VESTIDOS.

La ropa que utilizamos no siempre debe ser lo ms lujoso, ni lo ms caro, es

tan simple llevar una buena vestimenta que el mantener el buen aseo en la
ropa, es decir, de mantenerla limpia y con olor implacable ser suficiente
para mantener una buena imagen.

Lo mejor decisin que se podra llevar a cabo frente a la vestimenta sera no

utilizar ropa con rotos, ni ajados.

Debemos, evidentemente, cambiar nuestra ropa interior diariamente para

mantener el aseo ntimo y evitar enfermedades en nuestro cuerpo.

El que nuestro calzado mantenga siempre limpio y lustro contribuye, aunque

sea por algo mnimo, el lucimiento de la persona.

ARTICULO III. DEL ASEO EN NUESTRA HABITACIN.

Ms que en nuestra propia habitacin, debemos mantener el aseo intacto en

toda la casa, mantener los suelos limpios, los muebles en los que los
invitados se sientan, el comedor y bifets de lujo, sin ninguna clase de
suciedad, es una de las caractersticas primordiales para demostrar el buen
aseo del hogar. Es tambin, entonces, muy importante mantener la entrada
de la casa, los corredores y el pato limpio, ya que, estos son los lugares
que, una visita cualquiera, ve primeramente. Sin embargo, tambin se debe
tener en cuenta el buen aseo que deben mantener las paredes, el techo y
las puertas, no debera de haber un lmite respecto al buen aseo del hogar.
Mantener esta tarea implacablemente ser muy oportuno, ya que no se
mostraran rastros de insectos o animales que hagan mostrar suciedad. Se
debe acostumbrar a dejar los dormitorios con la puerta abierta para que
durante el da se mantenga con una buena ventilacin y que el mal olor (s
llega a haber) no perdure. Tambin es importante que en el hogar existan
unas esencias aromatizantes, nada exageradas, que den un olor exquisito
en el mismo.

ARTICULO IV. DEL ASEO PARA CON LOS DEMS.

Nosotros como personas dignas de nuestros actos, en nuestra conciencia

tenemos la obligacin de guardar unas conductas de aseo muy decentes
cuando estamos con alguien ms. Acostumbramos a no acercarnos tanto a
una persona, de tal manera que sta no alcance a percibir nuestro aliento.
Cuando se nos da por estornudar o toser, volteamos la cara y usamos el
pauelo para una mejor percepcin de higiene tanto para la persona con la
que hablamos, hasta con las que nos rodea en ese momento. Es
recomendable que no demos la mano s en algn momento que ocurri se
nos ensuciaron las manos y no tuvimos la oportunidad de lavarlas.
No ofrezcamos nunca nuestras prendas de vestir, es decir, que, claramente,
ya hemos utilizado, ni sombreros, ni nada que tenga que ver con nuestro
aseo personal.

Para mantener la imagen de ser una persona educada, se recomienda que

cuando vaya de visita a otra cosa, o en cualquier otro sitio al servir un vaso
con agua, por ejemplo, sea muy aseado, no utilice un vaso sucio, no llene el
vaso hasta ms no poder, sirva segn su acomodo, etctera.

Procuremos que antes de ingresar a al hogar ajeno, la suela de nuestro

calzado este limpio, puesto que por la calle pudo haber adherido
suciedades. Es muy recomendable utilizar el tapete o la alfombra que se
encuentra, (por lo general), al ingresar al hogar.

No lleguemos a una casa ajena con la confianza o ms bien la descares de

sentarnos en el primer asiento que encontremos, pues, podra suceder que
aquel asiento estuviese ocupado, por ello, es mejor esperar a que nos
inviten a sentar.

Evitemos en lo ms posible no tocar objetos delicados, objetos que tengan

brillo y estn de adorno, pues al tocarlos, podramos provocar en el objeto
alguna mancha (por ejemplo) y esto hara que el mismo, perdiera su toque
de decoracin.

CAPITULO III DEL MODO DE CONDUCIRNOS DENTRO DE LA CASA.

ARTCULO I. DEL METODO CONSIDERADO COMO PARTE DE LA BUENA

EDUCACION.

El mtodo es indispensable para arreglar todos los actos de la vida social,

de modo que en ellos haya orden y exactitud, que podamos aprovechar el
tiempo, y que no nos hagamos molestos a los dems con las continuas
faltas.

El hombre con pocos mtodos no conoce sus propias cosas. l

simplemente da razn de objetos difcilmente de ocultar, pero con aquella
materia que podra caber fcilmente en un lugar (libros, hojas, vestidos), da
a entender que su cuarto en un lugar de confusin y desorden.

La falta del mtodo en nuestras vidas, no hara ver como personas de muy
poca educacin, personas muy cultas, puesto que iremos amontonando
objeto tras objeto, teniendo en cuenta que mientras se intenta ordenar por
un lado del respectivo cuarto, al otro lado de este habr un completo
desorden, es decir, ser una estabilidad enorme.

As mismo podemos sufrir grandes vergenzas, ya que s alguien tiene

nuestra confianza hasta tal punto de conocer nuestro nivel de mtodo, esa
persona nunca nos dar a guardar un documento de valor o un objeto.

Acostumbrmonos a siempre establecer un orden correcto de los muebles,

libros y del resto de objetos que se hayan.
Ser metdicos en nuestro hogar nos ensea a cuidar de lo ajeno tan bien
como cuidamos de lo propio. Devolver objetos tal y como nos lo han
prestado, ser puntual a cualquier tipo de invitacin, pagar oportunamente
nuestras deudas, ser cumplidos con nuestros deberes y compromisos, en
fin, esto har que nuestra imagen merezca estimacin y respeto.

Poco a poco vayamos usando el mtodo en cada una de nuestras tareas y

no slo en las fsicas, tambin en nuestras tareas mentales, por ejemplo,
ordenando nuestros estudios por las materias que ms necesitan prioridad
debido a su dificultad y las que no necesitan tanta por su sencillez,
establecer unas horas de trabajo para cada materia. Tambin establecer un
horario frente a los quehaceres del hogar segn el tipo de naturaleza e ir
ordenando nuestros objetos.

No es bueno tener una obsesin frente a lo metdico, pues, probablemente,

para las personas de nuestra confianza se les volver tedioso e irritante.

La mujer no simplemente tendr las mismas consecuencias del hombre a

falta de ser metdica, sino que ella al comunicar a su espritu de desorden,
la casa estar desarreglada y habr un gran desperdicio de dinero que
podra llevarlos a quiebra.

ARTICULO II. Del acto de acostarnos y de nuestros deberes durante la

noche.

Despedirnos de nuestra familia, y/o pedir bendicin de nuestros padres

antes de ir al sueo.

S vivimos con alguien ms, tener cuidado de no molestarle o despertarle a

la hora de ir a acostarnos.

S compartimos nuestro aposento con personas que tienen necesidades ya

sea por su edad o algo de su nacimiento debemos cuidarle, dedicarle
atencin y ayudarlo en lo que necesite.

Al desvestirnos en la noche para ir a la cama, debemos utilizar una pijama

que nos cubra totalmente, es decir, no con ropa que nos haga quedar
descubiertos. Pues, sera de muy poco agrado que alguien nos viera as y
pasaramos una vergenza fatal.

Es un mal hbito el roncar en las horas de sueo y el moverse bruscamente

de manera que se puedan caer cosas de la cama (la ropa), estos son hbitos
que se pueden arreglar poco a poco con dedicacin.

Evitemos interrumpir el sueo de otras personas s no se trata de un tema

de carcter urgente y/u obligatorio, pues pensemos en que s a nosotros
fuese, nos despertaramos con desagrado y mal humor, cosa que tambin
debemos controlar.

ARTICULO III, Del acto de levantamos.

Intentemos siempre dormir las horas que son necesarias para sentirnos
descansados, no nos demos el placer de dormir en exceso.

Es muy recomendable que se duerman entre ocho y nueve horas, sin

embargo, teniendo que el hombre desde que empez a hacer trabajar su
razn en los estudios y ocupaciones serias, slo tiene la posibilidad de
dormir mximo seis horas.

Debemos acostumbrarnos a levantarnos tempranos, puesto que, adems de

que nos favorece en la salud y en el cuerpo, podemos adelantar deberes del
estudio y el hogar.

Al despertarnos lo primero que haremos ser agradecer a Dios. Seguido a

esto saludaremos a nuestros compaeros.

S estamos acompaados de alguna persona, evitaremos despertarle o

incomodarle s nosotros ya nos hemos levantado.

Que en algn momento nos tengamos que despertar a una hora distinta a la
ordinaria por algn motivo cualquiera, no quiere decir que nosotros
podamos despertar a otros.

Acostumbrmonos desde nios a arreglar nuestra cama y organizar nuestra

habitacin. Tenemos la obligacin de salir de nuestro hogar una vez que
estemos baados y arreglados. Tambin es necesario slo desayunar una
vez estemos bien arreglados, no en la cama, ni en pijama.

ARTICULO IV. Del vestido que debemos usar dentro de la casa.

No le est permitido a un hombre permanecer en casa sin corbata, en

mangas de camisa, sin medias, ni con los pies mal calzados. Y frente a la
mujer, ella debe tener an ms cuidado con su vestimenta, pues s se le ve
un desalio mostrar una mala idea de su educacin.

Cuando tengamos visitas en casa, debemos tener una muy buena

presentacin y no tener nada vulgar.

Utilizaremos una vestimenta que haga notar seriedad y a la vez un tanto de

confianza dependiendo la persona que llegue a nuestro aposento.

Al asomarnos en la ventana tendremos que usar la misma seriedad y

mostrar una buena vestimenta, pues, cada persona que pasa nos vera y
seremos el reflejo.

Y hay que tener an ms prioridad de esto en casa ajena, puesto que all se
notar que clase de personas somos.

ARTICULO V. Del modo de conducirnos con nuestra familia.

Tendremos el hbito de ser personas atentas, delicadas y respetuosas frente

a nuestra familia.
Nuestras palabras y actos los cuidaremos de tal manera que al usarlos/as
no lastimaremos a nadie.

Seremos tolerantes s nuestras familias cometan errores o estn de mal

humor, eso teniendo en cuenta que nosotros tampoco somos perfectos, as
mantendremos en paz.

No seremos rencorosos, ni echaremos en cara situaciones del pasado

cuando se haya discusiones.

No usaremos material ajeno de uso personal, ni de ningn otro sin

autorizacin.

S sentimos disgusto por algn aspecto, alejmonos con discreto disimulo y

evitemos usar palabras ofensivas.

ARTICULO VI. Del modo de conducirnos con nuestros criados.

Procuremos ser personas consideradas cuando nuestros criados nos

agradezcan y demuestren afecto.

No seamos intolerantes aunque cometan errores, corrijmoslos.

Hablemos con respeto y amor, habr mejor entendimiento.

No los regaemos frente a desconocidos, ni echemos en cara sus defectos.

ARTICULO VII. Del modo de conducirnos con nuestros vecinos.

Respetaremos a nuestros vecinos y dependiendo de los cercanos que sean

podramos considerarlos familia.

No haremos ruidos en la calle o en la puerta de sus hogares s esto es una

molestia para ellos.

Es de mala educacin generar rudos de cualquier tipo que afecten o

fastidien a nuestros vecinos.

No es de una persona culta asomarse a la ventana slo para averiguar s

sucede algo en hogares ajenos.

S existe alguna persona con problemas de salud, respetaremos que

necesita reposo.

CAPITULO IV. Del modo de conducirnos en diferentes lugares fuera de

nuestra casa.

ARTICULO I. Del modo de conducirnos en la calle

Al caminar por la calle debemos mantener un paso prudente, ni muy rpido,

ni muy despacio. Nuestros pasos deben ser acordes a la estatura y las
pisadas totalmente naturales.
No miremos a personas fijamente, ni las que andan en las ventanas de sus
hogares, ni las que ya han pasado.

No llamemos a personas por la calle de ninguna manera.

Evitemos detener a personas, pues puede que tengan asuntos importantes

que atender.

Usemos la mano derecha para realizar movimientos de cortesa.

S vemos a alguien en alguna circunstancia repentina, ofrezcamos ayuda.

Respetaremos la iglesia al pasar por aqu y tambin cualquier tipo de

religin que se ande practicando por las calles.

CAPITULO III De los deberes para con nosotros mismos.

Si hemos nacido para amar y adorar a Dios, y para aspirar a ms altos

destinos que los que nos ofrecen en esta vida perecedera y calamitosa; si
nos debemos tambin a nuestros semejantes y en especial a nuestros
padres, a nuestra familia y a nuestra patria, constituidas en el deber de
instruirnos, de conservarnos y de moderar nuestras pasiones.

La importancia de estos deberes est implcitamente reconocida en el

simple reconocimiento de los de ms deberes, los cuales nos sera imposible
cumplir, si la luz del entendimiento no nos guiase en todas nuestras
operaciones, si no cuidsemos de nuestra salud, y si no trabajsemos
constantemente en precavernos de la ira, de la venganza, de la envidia, de
la ingratitud.

La mayor parte de las desgracias que afligen a la humanidad, tienen su

origen en la ignorancia y pocas veces llega un hombre al extremo de la
perversidad, sin que en sus primeros pasos haya sido guiado por ideas
errneas, por principios falsos o por el desconocimiento absoluto de sus
deberes religiosos y sociales.

Por el contrario, la ilustracin aprovecha todas las buenas dotes con que
hemos nacido, y nos encamina al bien y a la felicidad, mostrndonos el
crimen en toda su enormidad y la virtud en todo su esplendor.

En cuanto a los desgraciados que atentan contra su vida tan slo con el fin
de abandonarla, son excepciones monstruosas, hijas de la ignorancia y de la
ms espantosa depravacin de las costumbres. El hombre que huye de la
vida por sustraerse a los rigores del infortunio es el ltimo y el ms
degradado de todos los seres.

En vista de lo que es necesario hacer para agradar a Dios, para ser buenos
hijos y buenos ciudadanos, y para cultivar el hermoso campo de la caridad
cristiana, natural es convenir en que debemos emplear, nuestra existencia
entera en la noble tarea de dulcificar nuestro carcter. La posesin de los
principios religiosos y sociales, y el reconocimiento y la prctica de los
deberes que de ellos se desprenden, sern siempre la ancha base.
El hombre instruido conocer a Dios, se conocer a s mismo, y conocer a
los dems hombres: el que cuide de su salud y de su existencia, vivir para
Dios, para s mismo y para sus semejantes.

ARTICULO IV. Del vestido que debemos usar dentro de la casa.

No le est permitido a un hombre permanecer en casa sin corbata, en

mangas de camisa, sin medias, ni con los pies mal calzados. Y frente a la
mujer, ella debe tener an ms cuidado con su vestimenta, pues s se le ve
un desalio mostrar una mala idea de su educacin.

Cuando tengamos visitas en casa, debemos tener una muy buena

presentacin y no tener nada vulgar.

Utilizaremos una vestimenta que haga notar seriedad y a la vez un tanto de

confianza dependiendo la persona que llegue a nuestro aposento.

Al asomarnos en la ventana tendremos que usar la misma seriedad y

mostrar una buena vestimenta, pues, cada persona que pasa nos vera y
seremos el reflejo.

Y hay que tener an ms prioridad de esto en casa ajena, puesto que all se
notar que clase de personas somos.

ARTICULO V. Del modo de conducirnos con nuestra familia.

Tendremos el hbito de ser personas atentas, delicadas y respetuosas frente

a nuestra familia.

Nuestras palabras y actos los cuidaremos de tal manera que al usarlos/as

no lastimaremos a nadie.

Seremos tolerantes s nuestras familias cometan errores o estn de mal

humor, eso teniendo en cuenta que nosotros tampoco somos perfectos, as
mantendremos en paz.

No seremos rencorosos, ni echaremos en cara situaciones del pasado

cuando se haya discusiones.

No usaremos material ajeno de uso personal, ni de ningn otro sin

autorizacin.

S sentimos disgusto por algn aspecto, alejmonos con discreto disimulo y

evitemos usar palabras ofensivas.
ARTICULO VI. Del modo de conducirnos con nuestros criados.

Procuremos ser personas consideradas cuando nuestros criados nos

agradezcan y demuestren afecto.

No seamos intolerantes aunque cometan errores, corrijmoslos.

Hablemos con respeto y amor, habr mejor entendimiento.

No los regaemos frente a desconocidos, ni echemos en cara sus defectos.

ARTICULO VII. Del modo de conducirnos con nuestros vecinos.

Respetaremos a nuestros vecinos y dependiendo de los cercanos que sean

podramos considerarlos familia.

No haremos ruidos en la calle o en la puerta de sus hogares s esto es una

molestia para ellos.

Es de mala educacin generar rudos de cualquier tipo que afecten o

fastidien a nuestros vecinos.

No es de una persona culta asomarse a la ventana slo para averiguar s

sucede algo en hogares ajenos.

S existe alguna persona con problemas de salud, respetaremos que

necesita reposo.

CAPITULO IV. Del modo de conducirnos en diferentes lugares fuera de

nuestra casa.

ARTICULO I. Del modo de conducirnos en la calle

Al caminar por la calle debemos mantener un paso prudente, ni muy rpido,

ni muy despacio. Nuestros pasos deben ser acordes a la estatura y las
pisadas totalmente naturales.

No miremos a personas fijamente, ni las que andan en las ventanas de sus

hogares, ni las que ya han pasado.

No llamemos a personas por la calle de ninguna manera.

Evitemos detener a personas, pues puede que tengan asuntos importantes

que atender.

Usemos la mano derecha para realizar movimientos de cortesa.

S vemos a alguien en alguna circunstancia repentina, ofrezcamos ayuda.

Respetaremos la iglesia al pasar por aqu y tambin cualquier tipo de

religin que se ande practicando por las calles.
ARTICULO II. Del modo de conducimos en el Templo.

El tiemplo es la casa del Seor, por esto es un lugar de oracin y

recogimiento.

Cuidemos de no distraer a dems personas con ruidos accidentales, y s

llevamos nios procuremos mantenerlos calmados

Evitemos observar lugares distintos a donde celebran toda la misa.

Es una falta de respeto a la Divinidad no realizar alguno de los oficios que se

celebran.

Antes de salir del templo, observaremos al altar mayor y nos pondremos la

bendicin.

Seguiremos los pasos que en la iglesia constan en cada misa.

Cuando estemos de pie y sentados mantendremos una postura recta y

decente.

ARTICULO III. Del modo de conducirse en las casas de educacin.

En lo ms posible intentemos no ingresar a las casas de educacin en un

horario en el cual podamos interrumpir el proceso y aprendizaje.

A los maestros les debemos amar, obedecer y respetar, pues son estos
como nuestros padres.

No cometamos actos que no estn permitidos en la escuela. Debemos tener

una buena conducta y no cometer falta alguna que pueda hacernos notar
irrespetuosos y descorteses.

S el docente no se encuentra en el espacio en el que estamos debemos

respetar tal cual como s ste estuviera, pues, s no es as, faltaremos a la
confianza que ellos han depositado en nosotros.

No nos enojemos al recibir correcciones, pues nuestros maestros desean

nuestro bien, lo mejor sera escuchar y corregir.

Tratemos a nuestros compaeros con consideracin y amistad.

Mantengamos la calma y la paciencia frente a cualquier situacin.

Nuestros buenos modales deberan, entonces, darnos por resultado "el amor
de nuestros maestros y la amistad y estimacin de nuestros compaeros.

ARTICULO IV Del modo de conducirnos cuando estamos hospedados en

casa ajena.

Cuando un amigo nos diga que se va a hospedar en nuestro hogar, lo

recibiremos dignamente.
No permitamos que nuestros huspedes hagan algn gasto para s mismos
o para sus familias e impediremos que tengas disgustos estudiando sus
costumbres.

Hagamos que nuestro husped y su familia se sientan cmodos y libres.

Al retirarse de nuestro hogar, agradeceremos su acompaamiento,

mostraremos pena por su partida y le ofreceremos que vuelva a nuestra
casa.

ARTICULO V Del modo de conducirnos en los viajes.

Acordemos una hora de salida y cumplamos con ste.

No fumar dentro del vehculo en ninguna circunstancia.

Ofrezcamos a las personas del viaje comida o bebidas, s podemos

proporcionrselos.

CAPITULO V -Del modo de conducirnos en sociedad

ARTICULO I. De la conversacin

Claramente uno de los aspectos que ms demuestran nuestra educacin es

nuestra manera de hablar.

La dulzura y tranquilidad a la hora de hablar genera paz y libertad en la

conversacin.

No murmullemos con otra persona sobre temas irrelevantes al estar

presentes otras personas, pues a estas puede que no les importe.

Cuando dos personas hablen al mismo tiempo sin culpa, el inferior le dar la
palabra al inferior y el caballero a la seora.

Cuando una persona este tocando un instrumento mostrando cultura, es

imperdonable hablar en el acto.

Debemos variar los temas de la conversacin para que esta no se vuelva

tediosa, esto usando un vocabulario culto, decente y respetuoso, y adems
teniendo una buena pronunciacin.

La voz debe ser suave y natural.

Hablar con los gestos de nuestro rostro segn la emocin de nuestras

palabras, ya sean tristes, alegres, etctera, es decir, imitando expresiones
fsicas (con movimientos comunes) y faciales.

Evitar hablar sobre la falta de reverencia a Dios.

Debe usar las palabras ms cultas posibles o que conozcamos.

No decir alguna grosera cuando algo salga mal.

Llamar a las personas por su nombre.

Mirar a los ojos a la persona con la que se hable.

Portar completa seriedad cuando es el caso.

No interrumpir a quien hable.

No digamos falsos testimonios sobre otros.

Escuchar a las personas y actuar conforme hayan sido sus palabras: tristes,
alegres, emocionantes, nostlgicas, etctera.

No nos distraigamos cuando nos hablen.

ARTICULO II. De las visitas

Las visitas, por lo general, son una importante base de la amistad, pues
genera confianza.

Las diferentes especies de visitas pueden reducirse a las siguientes: visitas

de negocios, de presentacin, de ceremonia, de ofrecimiento, de
felicitacin, de sentimiento, de duelo, de psame, de despedida, de
agradecimiento y de amistad.

Evitemos visitar en horas de comida, pues es inoportuno.

Esperemos a la persona que necesitamos sentndonos decentemente. Al

ver a sta persona, saludemos con agrado y tomaremos asiento donde nos
indiquen.

S hay ms personas, saludaremos de manera prudente.

Ponernos de pie al saludar y despedirnos, primordialmente.

No toquemos objetos sin el consentimiento de los dueos de la casa.

Nos retiramos del hogar ajeno cuando:

-Llega una carta de carcter privado e importante.

-Llega otra persona que parece querer quedarse a solas con los dueos de
casa.

Al irnos nos despedirnos de los dueos de casa y a los dems un acto de

cortesa.

Al llegar una persona a nuestra casa, le ofrecemos asiento despus del

saludo.
Al irse, los acompaamos a la sala s tenemos otra visita y hasta la puerta s
estamos solos.