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LA CULTURA AZTECA

Dos mil quinientos aos antes que los aztecas


hicieran su aparicin en suelo mexicano se
desarroll una se desarroll una serie de
culturas de gran importancia olmeca,
zapoteca, mixteca, teotihuacana, tolteca,
fueron, las culturas de las que los aztecas se
convirtieron en herederos.

MARCO GEOGRFICO
La cultura azteca se desarroll en el valle
Mxico, una extensa altiplanicie situada en la
zona central el territorio mexicano. Tiene una
altitud media de 2.400 metros sobre el nivel
del mar.

RESEA HISTRICA
Los aztecas son originarios de la regin de Aztln, situada al noroeste de Mxico. Segn la
tradicin sali de esta regin a principios del siglo XII y hacia el ao 1215 llegaron al valle de
Mxico.
Era un grupo muy reducido y se tuvieron que contentar con tierras malas, pues otros pueblos ya
estaban establecidos en la zona.
Poco a poco fueron creciendo en nmero, pero tambin aumentaron los enemigos. As, llegaron
a orillas del lago Texcoco y en una de sus islas, donde encontraron "un guila posada sobre un
nopal y devorando una serpiente", fundaron la ciudad de Tenochtitln el ao 1325.
Progresivamente se extendieron hasta convertirse en el grupo dominante de todo el valle.
Con el propsito de aumentar sus dominios, se unieron a las ciudades de Texcoco y Tacopn,
con las que se form una triple alianza conocida con el nombre de Confederacin del Anhuac.
A la llegada de los espaoles al mando de Hernn Corts (1519) los aztecas dominaban gran
parte de Mesoamrica.

ORGANIZACIN POLTICA,
SOCIAL Y ECONMICA
Los aztecas llegaron a formar una confederacin, es decir, una unin con los diferentes pueblos
del territorio mexicano. Llegaron a conseguir esta unin principalmente por medio de la guerra.
Los pueblos que eran anexionados a Tenochtitlan conservaban gran parte de su independencia,
pero tenan que pagar tributos cada cierto tiempo.
El gobierno de la ciudad de Tenochtitlan estaba constituido por:
a. El emperador o Tlatoani. Era la mxima autoridad y reciba todos los honores. Este cargo
no era hereditario sino electivo.
b. El Cihuanoat. Era el sustituto del tlatoani en caso de ausencia de ste. En tiempos de
guerra, comandaba el ejrcito.
c. Consejo Consultivo. Estaba formado por un representante de cada barrio de la ciudad.
Tena funciones administrativas y judiciales.
d. Consejo Elector. Lo integraban cuatro miembros de las principales familias. Su principal
funcin era elegir al emperador y servirle de consejero.

La base de la sociedad azteca era el calpulli o clan, que era un grupo unido por lazos de
parentesco y econmicos, que posea ciertas tierras comunaln dispona de funcionarios,
representantes del poder central y unidades mil propias.
A la llegada de los espaoles estaban divididos en las siguientes clases sociales:
a. Clase dirigente. Formada por los nobles, sacerdotes, guerreros y burcratas.

b. Clase intermedia. Estaba integrada por los mercaderes y artesanos. Al estar libre de pagar
tributo, esta clase pudo acumular alguna riqueza.

c. El pueblo o macehuales. Era la gran mayora di la poblacin Vivin, del trabajo de la tierra.

d. Esclavos. Eran principalmente prisioneros de guerra.

La economa se basaba en l agricultura , el comercio y los tributos que pagaban los estados
confederados. Adems de maz, pimientos, ton algodn, cultivaban cacao y una planta de la
que obtenan fibras textiles; paraban el pulque mediante fermentacin.
Son notables los grandes mercados de Tenochtitlan donde se encontraba productos de las
regiones ms apartadas de Mxico.

Religin
La mitologa azteca consideraba la existencia de cuatro mundos anteriores al que ellos
habitaban, que fueron destruidos por grandes cataclismos. En el quinto mundo hombres
tuvieron que ser creados nuevamente por Quetzalcatl, Dios de la creacin y la sabidura.
Tenan dioses, siendo el principal Huitzilopochtli, que era el Sol y el dios de la guerra y el que
seal el lugar donde se establecieron. Los aztecas tenan gran cantidad de ritos, con el objeto
de ganarse el favor de los dioses. Se caracterizaron por la profusin de los sacrificios humanos,
que eran ofrecidos especialmente a Huitzilopochtli.
Para evitar el fin de esta era y de este mundo, era necesaria una actividad guerrera extendida
como deber ineludible y el sacrificio de miles de seres humanos para fortalecer la vida en este
quinto sol.

La Cultural
Los aztecas fueron herederos de los logros de la gran parte de las culturas que florecieron en
Mxico; pero no se trata de una mera copia o repeticin, sino que tiene caractersticas propias,
muchas veces extraordinarias.

Astronoma
Tuvieron notables avances en astronoma en base a la observacin directa de los astros.
Gracias a ello medan el tiempo con un calendario solar de 365 das, divididos en 18 meses. Su
sistema de numeracin era vigesimal, con mltiplos y submltiplos. Usaron el cero.

Escritura
Tuvieron un sistema de escritura que empleaba signos que representaban objetos, ideas y
hasta sonidos silbicos y voclicos. Han dejado numerosos escritos sobre largas tiras de papel
acerca de temas religiosos, histricos y administrativos (especialmente los relacionados con la
recoleccin de impuestos).

Artes Plsticas
Su arquitectura sigue los cnones de las culturas precedentes: los templos se elevaban sobre
grandes pirmides; lamentablemente slo los conocemos por referencias bibliogrficas pues
fueron construidos por los espaoles.

Los monumentos eran profusamente decorados con escultura y pintura. Usaban colores fuertes
y brillantes como azul turquesa, rojo, verde esmeralda, negro y blanco.

El genio azteca se muestra en la escultura en piedra, tanto de bulto redondo como en relieve.
Destaca de manera especial la Piedra del Sol, conocida como Calendario azteca, s como
representaciones de hombre hombres, mujeres y animales. En las artes menores la cermica
produjo gran nmero de estatuillas. Fuern maestros en la elaboracin de mosaicos de jade y
turquesa y en la plumera.

Desarrollo Urbanstico
Uno de sus logros ms notables fue el desarrollo urbano. Tenochtitln fu gran ciudad construida
sobre una isla con grandes centros ceremoniales, mercados, juegos de pelota, calles y
extensos acueductos. Muchas de sus calles eran canales de agua. Alcanz una superficie de
1000 hectreas. La ciudad tena 20 calpullis o clanes agrupados en cuatro secciones a cada
una de las cuales se le destinaba un barrio

CULTURA MAYA
Ubicacin Geografica Y Cronologiaca
El pueblo maya ocup un vasto territorio:
900 km de norte a sur, desde la costa
norte de Yucatn hasta la del Pacfico, y
500 km de noreste a suroeste, entre la
desembocadura del ro Usumacinta y el
golfo de Honduras. Se distinguen, al
menos, tres grandes zonas, cada una de
ellas caracterizada por formas culturales
especficas y una trayectoria histrica
definida. La civilizacin maya desapareci
hacia el 900 d.C. por causas an
desconocidas. Tradicionalmente se ha
establecido una divisin cronolgica de
tres periodos u horizontes que
comprenden las fases ms importantes: el preclsico o de formacin, (c. 1500 a.C.-c. 300 d.C.);
el clsico o de florecimiento, (c. 300-c. 900); y el posclsico (c. 900-1540).

Arquitectura
Desde el siglo XVI la arquitectura maya ha llamado poderosamente la atencin de los europeos.
Sus pirmides, templos y palacios haban sido abandonados tiempo atrs, pero la selva y la
falta de informacin actuaron como acicates para sus primeros estudiosos. Los materiales de
que dispusieron los arquitectos mayas fueron la piedra caliza para los sillares de revestimiento y
tierra, cascajo y lajas de piedra para el relleno de los ncleos y basamentos, obteniendo
cemento para la sujecin del carbonato clcico. La madera de caoba y zapote proporcionaba
materiales para los dinteles de las puertas, los refuerzos para las bvedas, as como andamios,
escaleras y rodillos que facilitaban el trabajo. El logro tcnico ms caracterstico fue la falsa
bveda, que no es otra cosa que dos muros que se juntan en la parte superior por aproximacin
de hiladas de piedras. El estuco se us para enlucir pavimentos, paredes y esculturas, y se
obtena mezclando la cal con agua en una solucin de goma vegetal. El enorme peso de las
bvedas y las cresteras (muros de mampostera que se alzaban sobre ellas) obligaba a
aumentar el grosor de las paredes y a reducir los vanos. Los mayas tambin construyeron
pirmides, aunque los templos erigidos en lo alto de ellas consistan en espacios cerrados y
cubiertos con gruesos muros de piedra. Los mejores ejemplos del periodo clsico de esta
cultura se encuentran en Tikal (Guatemala, siglos III-VIII), Palenque en la zona de Chiapas
(siglos VII-VIII) y Copn (Honduras, siglos VII-VIII).

Artes
La pintura mural del periodo clsico maya alcanz una gran perfeccin tcnica y una gran
calidad artstica, logrando un difcil equilibrio entre el naturalismo de los diseos y la gravedad
impuesta por el convencionalismo de los temas. Aunque utilizan tintas planas carentes de
perspectiva los muralistas mayas supieron crear la ilusin del espacio. Primero trazaban el
dibujo en rojo diluido sobre una capa de estuco, despus se pintaba el fondo quedando las
figuras en blanco y posteriormente se iban rellenando los diferentes espacios con sus
respectivos colores. Para sugerir la perspectiva y el volumen recurran al fileteado de las
figuras, la yuxtaposicin de colores y la distribucin de los motivos en diversos registros de
bandas horizontales. Los murales ms importantes que se conservan son los del sitio de
Bonampak (Chiapas). Las pinturas ocupan la totalidad de las paredes de tres habitaciones de
un edificio (790 d.C.). Relatan acontecimientos blicos que incluyen las ceremonias
preliminares a la batalla (cuarto I), la batalla (cuarto II) y el sacrificio final (cuarto III). Existen
fragmentos de antiguas pinturas en Uaxactn, Palenque, Cob y Chichn Itz.

Religin
Los mayas crean en muchos dioses, entre ellos se distinguen por su naturaleza antropomorfa,
fitomorfa, zoomorfa y astral. La figura ms importante del panten maya es Itzamn, dios
creador, seor del fuego y del corazn. Representa la muerte y el renacimiento de la vida en la
naturaleza. Itzamn se vincula con el dios Sol, Kinich Ahau, y con la diosa Luna, Ixchel,
representada como una vieja mujer endemoniada. Cuatro genios o divinidades, los Bacabs, por
otra parte, aparecen como sostenedores del cielo, identificados con los cuatro puntos cardinales
que, a su vez, se asocian con colores simblicos (Este: rojo; Norte: blanco; Oeste: negro; Sur:
amarillo), un rbol (la ceiba sagrada) y un ave. Segn otra versin, los pueblos mayas seran
hijos de Hunab Ku, ser supremo y todopoderoso. Chac, que se destacaba por su larga nariz, es
el dios de la lluvia y suele aparecer multiplicado en chacs, divinidades que producen la lluvia
vaciando sus calabazas y arrojando hachas de piedra. Las uo (ranas) son sus acompaantes y
actan como anunciadoras de la lluvia. Ligado con la vegetacin y con el alimento primordial
entre los mayas y otras culturas precolombinas estaba el joven dios del maz, Ah Mun, en
frecuente lidia con el dios de la muerte, Ah Puch, seor del noveno infierno, dios de la muerte.
Otras divinidades asociadas con las tinieblas y la muerte son Ek Chuah, dios negro de la
guerra, de los mercaderes y de las plantaciones de cacao. Sobresale tambin Ixtab, diosa de
los suicidios.

Astronoma
Estudios sobre los astros que realizaron los mayas y que hoy siguen sorprendiendo a los
cientficos. Su obsesin por el movimiento de los cuerpos celestes se basaba en la concepcin
cclica de la historia, y la astronoma fue la herramienta que utilizaron para conocer la influencia
de los astros sobre el mundo. El calendario solar maya era ms preciso que el que hoy
utilizamos. Todas las ciudades del periodo clsico estn orientadas respecto al movimiento de la
bveda celeste. Muchos edificios fueron construidos con el propsito de escenificar fenmenos
celestes en la Tierra, como El Castillo de Chichn Itz, donde se observa el descenso de
Kukulkn, serpiente formada por las sombras que se crean en los vrtices del edificio durante
los solsticios. Las cuatro escaleras del edificio suman 365 peldaos, los das del ao.

CULTURA AYMARA

Los aimaras o Aymaras son un grupo tnico indgena de las regiones de los Andes y del
altiplano de Amrica del Sur, cerca de 2 millones de personas viven en Bolivia, Per y Chile. La
Cultura Aymara se desarrollo en
la regin altiplnica durante
muchos siglos antes de
convertirse en un pueblo
sometido a la Cultura Inca, y
ms tarde de los espaoles en
el siglo. Con las guerras
hispanoamericanas de la
Independencia (1810-1825) los
aimaras se convirtieron en
ciudadanos de los pases de
Bolivia y Per, pero despus de
la Guerra del Pacfico (1879-
1883) Chile anexo territorios y adquiri un gran poblacin aymara.

Historia de la Cultura Aimara

La cultura Aymara ha existido en los Andes, en lo que hoy se conoce como el occidente de
Bolivia, Sur del Per y el norte de Chile por ms de 2.000 aos, segn algunas estimaciones.
La regin donde floreci la cultura Tiwanaku (llamada tambin Cultura Tiahuanaco) y los
aimaras, el Altiplano, fue conquistada durante el reinado del inca Huayna Capac (1483-1523),
aunque la fecha exacta de esta conquista es desconocida. Lo ms probable es que el Inca tuvo
una fuerte influencia sobre la regin aymara durante algn tiempo. Durante la conquista de los
incas, la arquitectura Inca cogera elementos y estilos de la arquitectura de los Tiwanaku.
Aunque conquistados por los incas, los aymaras conservaran cierto grado de autonoma bajo el
imperio del Tahuantinsuyo.
Los aymaras, a su vez, invadieron y desplazaron a los Uru, una antigua poblacin del Lago
Titicaca y de la regin del lago Poop.

La Lengua Aymara

En cuanto a la historia de la lengua aimara, su distribucin es diferente a la actual, es evidente


que el aimara se habl una vez ms hacia el norte, como el centro de Per, donde algunos de
los lingistas andinos consideran que es donde muy probable se origin la lengua aymara. De
hecho, la nobleza inca pudo haber sido originalmente aimara hablante, que adoptaron el
quechua poco antes de la expansin inca. Por ejemplo, la zona de Cuzco tiene muchos
topnimos aymaras, y el llamado "lenguaje secreto de los Incas" en realidad parece haber sido
una forma de aymara.

El idioma aymara tiene un pariente sobreviviente, hablado por un grupo pequeo y aislado de
cerca de un millar de personas al norte en las montaas del interior de Lima en el centro del
Per (en los alrededores del pueblo de Tupe, provincia de Yauyos, departamento de Lima). Este
lenguaje, cuyos dos dialectos se conocen como jaqaru y cauqui, son de la misma familia que el
aymara. De hecho, algunos lingistas se refieren a ella como "aimara central", en
contraposicin al "Aymara del Sur", que es la parte predominante de la familia que es hablada
en la regin del Titicaca.

Poblacin total aproximada: 2 millones


Regiones con poblaciones significativas:
Bolivia 1,5 millones.
Per 440 mil.
Chile 41 mil.
Argentina 35 mil.
Lenguas: aymara, castellano.
Religiones: Catolicismo, tradiciones andina.

Ubicacin geogrfica de los Aymaras


Distribucin de la poblacin de lengua aimara
Los aymara-hablantes viven alrededor de la cuenca del lago Titicaca en el lago Titicaca, en el
ro Desaguadero y en el lago Poop (Oruro, Bolivia), tambin conocido como el Altiplano, y se
concentran mayoritariamente al sur del lago Titicaca. La capital de la antigua civilizacin aymara
es desconocida, ya que haba por lo menos siete reinos aimaras diferentes (segn la
investigacin del antroplogo John Murra de la Universidad de Cornell ). La capital del Reino
lupaqa fue la ciudad de Chucuito, situado en la orilla del lago Titicaca.

El actual centro urbano de la regin aymara es El Alto, una ciudad de 750.000 personas,
cercana a la capital boliviana, La Paz. Durante la mayor parte del siglo XX el centro cosmopolita
de la cultura aymara ha sido Chuquiago Marka (llamada actualmente ciudad de La Paz).
Durante el gobierno del general Pando (muerto en 1917) y durante la Guerra Civil de Bolivia, la
capital de Bolivia se traslad de Sucre a La Paz. La mayor parte de la cultura aymara urbana
contempornea se ha desarrollado en los barrios de la clase obrera aymara de La Paz, como
Chijini y otros. El sombrero de copa han sido usado por las mujeres aymaras y quechuas en el
Per y en Bolivia desde los aos 1920 cuando un cargamento de sombreros bombn (llamados
tambin Sombrero Hongo) fue presuntamente enviado desde Europa hacia Bolivia a travs de
Per para el su uso de los europeos que trabajaban en la construccin de los ferrocarriles. Los
sombreros resultaron ser demasiados pequeo y, por eso, fueron distribuidos entre la poblacin
local. El lujoso, elegante y cosmopolita vestido de chola aimara, que es un icono en Bolivia
(sombrero hongo, aguayo, pollera pesada, faldas, botas, joyas, etc) se inici y se desarroll en
La Paz. Es, en consecuencia, una tradicin urbana y no rural. El vestido se ha convertido en un
smbolo tnico de las mujeres aymaras.

Hay numerosos movimientos que buscan una mayor independencia o poder poltico para los
aymaras y otros grupos indgenas. Estos incluyeron al ya desarticulado Ejrcito Guerrillero
Tupac Katari, liderado por Felipe Quispe, y al Movimiento al Socialismo, un partido poltico
organizado por el sindicalista cocalero Evo Morales que actualmente ejerce el gobierno en la
Repblica de Bolivia. Estas y muchas otras organizaciones aymaras han estado involucrados
en el activismo en Bolivia, incluyendo la guerra del gas boliviano en el 2003 y en las
manifestaciones del 2005 en Bolivia. Uno de los objetivos del movimiento, como lo plantea
Felipe Quispe, es el establecimiento de un estado indgena independiente, Collasuyo (en gran
parte aymara) regin del imperio Inca que cubra la esquina del sudeste del Per y gran parte
de lo que hoy es Bolivia. Evo Morales, que es un lder cocalero aymara de la regin de
Chapare, cuyo partido Movimiento al Socialismo ha forjado alianzas con los grupos indgenas
rurales y urbanas, las clases trabajadoras para formar una amplia coalicin de izquierda en
Bolivia. Morales se present en varias ocasiones a la presidencia, pero en el ao 2005
finalmente obtuvo una victoria sorpresiva al ganar el voto de la mayora de la poblacin de
Bolivia. l se declar a s mismo como el primer presidente indgena de Bolivia.

CULTURA QUECHUA

Ubicacin Geogrfica.- La cultura Quechua se encuentra ubicada en Amrica del sud al oeste,
es decir, ocupaba todo el territorio del rea Andino desde la actual Colombia hasta el rio Maule
(Chile) siendo su capital el Cuzco.
Organizacin Poltica.- la historia del Imperio
Quechua comprende desde el ao 1200 d. c. hasta
el ao1532 d. c., es decir desde el gobierno de
Manco Capac hasta el ltimo Inca Atahuallpa
(llegada de los espaoles).
El Imperio Quechua se llama Tahuantinsuyo que
significa la tierra de los cuatro suyos, que compona
de cuatro partes: CHINCHASUYO, al norte;
CONTISUYO
sobre la costa del pacifico; ANTISUYO en la selva
(este); y COLLASUYOEN EL ALTIPLANO (sur) con
su capital el Cuzco.
El gobierno del Tahuntinsuyo tena una forma dual
que se reflejaba en el Cuzco que estaba dividido en:
URIN CUZCO y HAMAN CUZCO. El primero
comprenda los territorios de Antisuyo y Contisuyo y
el segundo Collasuyo y Chinchasuyo. Exista un gobierno Monrquico, Hereditario, absoluto y
teocrtico donde se encontraba el Inca.
Las autoridades se regulaban segn el siguiente sistema: Un jefe para cada diez hombres, otro
para cada cincuenta hombres y un jefe para cada quinientos hombres y finalmente otro para
cada 10.000 hombres cuyos jefes eran denominados curacas.

Organizacin Social.- la base sobre la que descansaba toda la sociedad Quechua era el
AYLLU que estaba formado por diferentes grupos de familias que rendan culto a una misma
huaca y poblaban un mismo territorio. Los ayllus reales formados por la decadencia de cada
uno de los Quechuas y se llamaban panacas. dentro de cada panaca y ayllu haba tres niveles
sociales denominado: collana, payan y cayao.
La clases sociales del Quechua eran marcadsimas a la cabeza estaban los que tenan sangre
real se encontraban el Inca, la familia real y la nobleza (orejones) con privilegios; despus se
encontraban la clase sacerdotal a la cabeza se encontraba el Vallac- Uma; posteriormente se
encontraba los guerreros y finalmente el pueblo donde se encontraban los artesanos,
agricultores y trabajadores. Tambin existan la clase servidumbre que eran los Yanaconas con
obligacin de servir al pueblo en las minas, las construcciones, etc.
Los mitimaes eran miembros para ser trasladados de un lugar a otro segn las exigencias del
Estado.

Organizacin Econmica.- la economa se basaba fundamentalmente en la actividad agrcola,


el trabajo era colectivo y de manera igualitaria. La produccin se reparta de la siguiente
manera:
1.- para el Inca y la nobleza.
2.- para los sacerdotes y el culto a los dioses.
3.- para las viudas y hurfanos.
4.- para el pueblo.
Las actividades econmicas se centraba en el Ayllu; cultivaron el maz, papa, quinua, las
calabas, el tomate, dependiendo del lugar, donde viven, Implantaron el cultivo en terrazas y
construyeron almacenes para guardar los granos.
Tambin se dedicaron a la ganadera especialmente de los camlidos como ser de las llamas
alpacas del cual obtenan su lana, carne y los huesos para la industria y alimentacin, por
ltimo, debemos sealar que no haba moneda solo se daba en aquel tiempo el trueque, fue
una actividad econmica muy importante.

Organizacin Religiosa.- la religin de los quechuas era politesta, crean en un dios supremo
que era VIRACOCHA y divinizaron la naturaleza como ser: el Inti (sol), Quilla (Luna), Chucuilla
o Illapa (Rayo), Chasca (Estrella).
El culto importante y muy antiguo era el que se renda a la madre tierra diosa de la pachamama
(abundancia).
Generalmente ofrecan sacrificios de animales como llamas y otros. En algunos casos
sacrificaban a las ustas y a nios menores de diez aos de edad. Los encargados de los
sacrificios eran los sumos sacerdotes o VILLAC- UMA, al ao celebraban cuatro fiestas para el
culto de los dioses.

Manifestacin Cultural.- Los quechuas se destacaron en el arte .en msica nos dejaron
algunos instrumentos como la quena, zampoa etc.
En literatura, obras que fueron teatralizadas por ellos como, el QLLANTAY.
En cermica, fabricaron Keros o vasijas de barro, platos, cantaros, etc.
En textileria, los tejidos de colores con motivos religiosos, vestidos, etc.
En ornamentacin, fabricaron joyas de oro y plata, bronce, cobre y estao.
En medicina, practicaron las trepanaciones, conocieron las propiedades medicinales de las
plantas que los llevo a curar varias enfermedades.
En Arquitectura, construyeron templos de piedra pulimentada, como muros elevados, muestra
clara es su arquitectura en Cuzco y otras regiones. La ciudad ms importante era el Cuzco,
otras fueron Ollantaytambo, Pisac, Tambomachay, Machu Picchu.
En Bolivia, sus restos se encuentran en las islas del lago Titicaca, la ciudad de Incallacta, la
fortaleza de Samaipata.

CULTURA GUARANI

Cuenta una antigua leyenda la vida de Tup y Guaran, dos hermanos gemelos que
enemistados por culpa de las continuas peleas entre sus mujeres, debieron separarse. Tup,
entonces, se dirigi hacia el norte, mientras que Guaran se iba hacia el sur.
Los arquelogos hablan de los Tup
Guaranes, dos pueblos unidos por
el mismo idioma y las mismas
costumbres.

Los numerosos descendientes de


estos mticos hermanos, penetraron
en la selva. Los guaranes,
empleando canoas y balsas para
viajar por los ros, escogan un lugar
y all levantaban su aldea y
practicaban la agricultura. Pero
como en poco tiempo sus campos
de cultivo perdan su fertilidad, los guaranes deban tomar sus pertenencias y mudarse en
busca de mejores tierras.

La ocupacin de nuevos territorios no siempre fue pacfica. A veces encontraban tribus locales
muy fuertes que les impedan avanzar, y debieron torcer el rumbo. Otras veces, en cambio,
conquistaron violentamente y guaranizaron a los vencidos.

Ubicacin y orgen:

El pueblo guaran proviene del Amazona brasileo, y en su caminar en busca de tierras (LAS
TIERRAS SIN MAL) se asent una parte en el Paraguay, Misiones y el norte Litoraleo de
Corrientes; otro grupo migr a Bolivia y parte del noroeste Argentino, bajo el nombre de
Chiriguanos. No fueron los nicos aborgenes que poblaron la alta Cuenca del Plata. Tampoco
estuvieron aqu desde siempre; pero transformaron, con la influencia de su cultura y de su dulce
idioma, a otras poblaciones aborgenes, mestizas y criollas que siguen ocupando gran parte de
la Argentina, el Paraguay, el Brasil, Bolivia y hasta el Uruguay.

Su Economa:

Se dedicaron mayormente al cultivo de la tierra. La caza, pesca y recoleccin fueron


secundarias.
Cultivaron la mandioca, zapallos, batata y maz. En el Delta, debido a la humedad del clima,
sustituyeron el cultivo por el del maz. Aunque trabajaron la tierra, nunca desarrollaron tcnicas
avanzadas por lo que se los denomina agricultores incipientes.

Sus Costumbres:

Acostumbraban al cola yuta: sin vestidos. Las mujeres usaron taparrabos llamados tanga, ms
adelante, con la conquista, se impuso el tipoy, una especie de camisola sin mangas con dos
aberturas laterales para pasar los brazos.
Hombres y mujeres se pintaron el cuerpo, por lo general para la guerra, para galantear, etc. Los
varones usaron plumas en la cabeza, brazos y tobillos.

Para perfeccionar sus dones, los Kara se imponan una vida austera: vivan en soledad,
rezaban y hacan penitencias y ayunos. Durante la Conquista espaola, estos profetas unieron
su condicin de chamanes con la de lderes polticos y encabezaron la resistencia contra los
invasores.

CULTURA LOS CHIBCHAS

Ubicacin: Entre la rama oriental de los Andes y el ro Magdalena, siendo el asiento principal la
meseta de Bogot (actual Colombia).
Aborgenes chibchas organizacin poltica:
Estuvieron gobernados por cinco jefes principales de
carcter tirnico. Dos de ellos, el zipa o bogot, que
resida en Muqueta (Bogot) y el zaque, en Hunza
(centro de Colombia), enemigos entre s, dominaron a
los dems. Dictaban leyes, administraban justicia,
comandaban sus ejrcitos y eran tan respetados, que
nadie se atreva a mirarles el rostro. El zipa era
sucedido por el hijo de la hermana mayor y en su
defecto, se lo elega mediante un severo examen. Es
probable que cuando llegaron los espaoles, se
tendiese a crear un imperio en torno a Bogot.

Organizacin social:
Existan rigurosas clases sociales. Los funcionarios, los guerreros y los sacerdotes tenan
privilegios sobre los otros sectores. Sus costumbres eran muy particulares. As, los chibchas
podan tener todas las esposas que pudiesen mantener, pero slo era legtima, aqulla a la cual
se haban unido con la intervencin del sacerdote.
El homicidio y el rapto eran castigados con la muerte y el cobarde en la guerra era condenado a
quehaceres domsticos durante cierto tiempo. Los chibchas se diferenciaban de los dems
indios de Amrica, en que todos iban vestidos. Los principales posean mantas con dibujos en
rojo y negro. Los soldados usaban el cabello rapado, mientras que la poblacin civil lo llevaba
largo. Los caciques llevaban corona de oro.

Organizacin econmica
Cultivaban la tierra con instrumentos rudimentarios. Cultivaron la patata, el maz (con el que
hacan bollos), la papa, los porotos, el zapallo, el tomate y el tabaco, cuyas hojas fumaban.
Como alimento de origen animal, coman carne de venado. El artculo ms importante para
ellos era la sal, pues les serva para el intercambio. Fabricaban la chicha (bebida embriagante),
con el maz cocido fermentado. Tejan mantas de algodn. Saban laminar y alear los metales.
Utilizaban el polvo de oro que obtenan del ro Magdalena, para elaborar pendientes, anillos,
pectorales, narigueras, etc. Fue el nico pueblo de Amrica que utiliz la moneda de oro en
forma de disco.

Organizacin militar
Al estar rodeados de pueblos brbaros, debieron luchar frecuentemente. Los vencidos se
convertan en esclavos. Sus armas eran: hondas, macanas (que utilizaban como espada o
garrote) y flechas envenenadas. Religin: Los chibchas explicaban su origen por medio de una
leyenda, segn la cual Chiminigagua (Ser Superior) envi a la tierra unas aves negras que
lanzaban rayos de luz por sus picos. De la laguna de Iguaqu sali una mujer llamada Bachu,
con un nio de tres aos, que, al llegar a hombre se cas con ella. De esta pareja nacieron los
primeros hombres. Pasados aos, volvieron a la laguna y se convirtieron en serpientes. Adems
de Chiminisasua, adoraban a Bochica (mensajero de Chiminigagua), a Cha, al Arco Iris, etc.
Bochica apareci en los das en que la luna no alumbraba. Predic la virtud y conden el vicio.
Una mujer, Cha, inund la llanura de Bogot con una crecida del ro. Los habitantes se
retiraron a los montes y convocaron a Bochica, para que alejase el peligro. Bochica retir las
aguas y transform a Cha en luna, condenndola a salir slo por las noches. El pedestal donde
apareci Bochica, cuando los chibchas le pidieron que cesase la inundacin, fue el Arco Iris.
Tenan seminarios (cuca) donde se formaban los futuros sacerdotes. Los sacrificios humanos
no eran frecuentes y los ms preciados eran los nios de la regin donde naci Bochica. Eran
sacrificados a los quince aos de edad, a flechazos, arrancndoles luego el corazn. Carecan
de templos, pues hacan las ofrendas en lagunas o cascadas. Esto dio origen a la leyenda de El
Dorado (el zipa, antes de asumir como tal, se internaba en el lago en una balsa, en la que
remaban otros cuatro caciques menores. Cuando llegaban a la mitad del lago, el zipa, que tena
untado el cuerpo con polvo de oro, depositaba las ofrendas en honor a los dioses, arrojndose
despus a las aguas para baarse en ellas, todo esto en medio de msica y cantos.