SISTEMA TERICO WUNDTIANO VOLUNTARISMO 1879

Al escribir el libro para su curso en Leipzig, psicologa era para Wundt una disciplina que utilizaba tcnicas
anlogas a las de la fisiologa. Desde el prefacio de su texto Principios de psicologa fisiolgica, Wundt deja ver
que estaba tratando conscientemente de extraer una nueva rea de la ciencia.

Primero, Wundt describi "el sustrato corporal de la vida mental", o la anatoma y funcin del cerebro. Luego
describi el sistema nervioso y postul ideas acerca de las fuerzas que subyacen a la conduccin nerviosa.
Despus, analiz las caractersticas de las sensaciones, defini la cualidad, la intensidad, la extensin y la
duracin como las cuatro caractersticas fundamentales de las sensaciones. En la parte IV se encuentra la mdula
del libro: "la investigacin de los procesos conscientes de las formas y conexiones caractersticas en ellos". La
meta de la psicologa era el estudio de los "procesos conscientes" o lo que Wundt consideraba parte de la
"experiencia inmediata", como opuesta a la "experiencia mediata". De esta manera, cuando la experiencia ante
algn estmulo se mide con la ayuda de instrumentos, queda incluida en el campo de la fsica; en contraparte,
cuando se describe el proceso consciente que se encarga de interpretar el estmulo el "verdor" del verde o la
"tonalidad" del tono-, se est describiendo entonces la experiencia inmediata y cayendo en el mbito de la
psicologa.

De acuerdo con Wundt, los psiclogos no estudian el mundo exterior per se; estudian los procesos psicolgicos
mediante los cuales el ser humano experimenta y observa el mundo exterior. Adems, los experimentadores no
pueden separarse a s mismos de sus objetos de estudio, dado que estn estudiando sus propios procesos
conscientes.

Mientras que los fsicos tienen sus instrumentos, la herramienta de los psiclogos es la autoobservacin
experimental o introspeccin. Ahora bien, la introspeccin de Wundt era un proceso rgidamente controlado y no
se limitaba a la elaboracin de autorreportes; comprenda medidas objetivas, como tiempos de reaccin y la
asociacin de palabras.

En sus introspecciones, Wundt y su equipo de estudiantes identificaron dos elementos bsicos de la vida mental:
sensaciones y sentimientos. Para ellos, los complejos y cambiantes procesos mentales resultaban de las
conexiones o de sntesis creativas de esos elementos, mas no en el sentido clsico de la fsica mecanicsta. Para
Wundt, las sensaciones y sentimientos no eran solamente elementos que chocan e interactan. Al igual que John
Stuart Mill, adopt un modelo de la mente que haca nfasis en los principios qumicos y no en los mecnicos.

Para Wundt, la mente es una fuerza creativa, dinmica, volitiva. Nunca podra ser entendida mediante la simple
identificacin de sus elementos o su estructura esttica. Por el contrario, debe entenderse a travs del anlisis de
su actividad.

Posteriormente llamado estructuralista, Wundt llam inicialmente a su psicologa voluntarismo.

Distingua Wundt tres contenidos de la conciencia y de ah el caracter analtico, elementarista y atomista de su

psicologa: 1) Sensaciones, fenmenos mentales resultantes de la elaboracin subsecuente a la estimulacin de
los rganos de los sentidos. 2) Imgenes, sensaciones experimentadas sin presencia del estmulo ni estimulacin
sensorial. 3) Sentimientos, emociones referidas al mundo subjetivo.
 PSICOLOGA EXPERIMENTAL Y ESTRUCTURALISMO 1879-1996

Edward B. Titchener (Chichester, 11 de enero de 1867 - Ithaca, 3 de agosto de 1927), fue un psiclogo britnico,
ms tarde establecido en Estados Unidos, cuya nacionalidad adopt.

Se le considera el impulsor definitivo de la aplicacin del mtodo experimental en la psicologa americana y

fundador del Estructuralismo. ste mtodo lo import de Alemania, donde fue alumno de Wilhelm Wundt.
Titchener era introspeccionista, por lo que al traducir a Wundt lo present como un introspeccionista tambin, ya
que en norteamrica no se diferenciaba la conciencia del inconsciente, pero en Alemania s, por lo que para
Wundt la introspeccin no era un mtodo vlido por no alcanzar al inconsciente. La introspeccin la entiende
como la descripcin de la experiencia consciente desmenuzada en componentes sensoriales elementales sin
referentes externos. Para Titchener, la conciencia era la suma total de las experiencias de una persona en un
momento determinado, entendiendo aquellas como los sentimientos, las ideas, los impulsos experimentados
durante toda la vida. A diferencia de Wundt tena un estilo didctico y nunca sobrestimaba los conocimientos
psicolgicos de sus lectores. Titchener era menos flexible que Wundt ante polmicas y controversias que
cuestionaban los supuestos bsicos de su sistema psicolgico.

El estructuralismo en psicologa se refiere a la teora fundada por Edward B. Titchener (1867-1923), con el
objetivo de describir la estructura de la mente en trminos de los elementos ms primitivos de la experiencia
mental . Esta teora se centr en tres cosas: los elementos individuales de la conciencia , cmo se organizan en
las experiencias ms complejas, y cmo estos mentales fenmenos correlacionados con los eventos fsicos. Los
elementos de estructura mental de s mismos, de tal manera de permitir que la experiencia consciente.

Para estudiar la conciencia utilizaban como mtodo la introspeccin para describir detalladamente las
sensaciones, emociones y pensamientos de las personas en determinadas situaciones.

Titchener Introdujo la medicin y el experimento en esta disciplina, que hasta entonces haba sido una rama de la
filosofa. Wund y Titchener (discpulo de ste) pensaban que la misin de la psicologa consiste en identificar los
elementos bsicos de la experiencia y en demostrar como se combinan. A esta escuela del pensamiento se le
llama Estructuralismo

Titchener Y El Estructuralismo

Edward B. Titchener es el fundador de la teora del estructuralismo. Debido a que fue alumno de Wilhelm Wundt
en la Universidad de Leipzig , Titchener ideas sobre cmo funcionaba la mente estaban muy influenciados por la
teora de Wundt de voluntarismo y sus ideas de la asociacin y la percepcin (las combinaciones de activos y
pasivos de elementos de la conciencia, respectivamente). Titchener intent clasificar las estructuras de la mente,
al igual que los qumicos clasificar los elementos de la naturaleza en la tabla peridica .

Titchener, dijo que slo los hechos observables constituyen la ciencia y que cualquier especulacin sobre los
eventos no observables no tiene cabida en la sociedad (este punto de vista es similar a la expresada por Ernst
Mach ). En su libro, la psicologa sistemtica, Titchener escribi:

La herramienta principal que Titchener utilizados para tratar de determinar los distintos componentes de la
conciencia fue la introspeccin . Titchener escribe en su psicologa sistemtica:

El estado de conciencia que va a ser el tema de la psicologa puede convertirse en objeto de conocimiento
inmediato slo a modo de introspeccin o conciencia de s mismo.

y en su libro Esbozo de Psicologa:

En el mbito de la psicologa, la introspeccin es la ltima instancia y slo de apelacin, que la evidencia
psicolgica no puede ser otra que la evidencia introspectiva.

A diferencia del mtodo de Wundt de la introspeccin, Titchener tena reglas muy estrictas para la presentacin
de un anlisis introspectivo. El tema se presenta con un objeto, como un lpiz. El sujeto entonces se informa de
las caractersticas de ese lpiz (color, longitud, etc.) El tema sera que no declaren el nombre del objeto (lpiz),
ya que no se describen los datos en bruto de lo que el sujeto estaba experimentando. Titchener refiri a esto
como error de estmulo
 PSICOANLISIS 1896

El psicoanlisis (del griego [psykh], alma o mente, y [anlysis], anlisis, en el sentido de

examen o estudio) es una prctica teraputica y tcnica de investigacin fundada por el neurlogo austraco
Sigmund Freud alrededor de 1896. A partir del psicoanlisis se han desarrollado posteriormente diversas
escuelas de psicologa profunda o de orientacin dinmica y analtica. Asimismo, la teora ha influido sobre
muchas otras escuelas psicolgicas y de terapias no necesariamente psicoanalticas

El concepto de psicoanlisis designa, por una parte, aquel modelo terico descriptivo y explicativo de los
mecanismos, procesos y fenmenos implicados en la vida anmica humana. Este modelo se bas inicialmente en
la experiencia de Sigmund Freud en el tratamiento clnico de pacientes que presentan histerias, fobias y diversos
padecimientos psquicos y ha tenido un amplio desarrollo terico posterior con el aporte de muchos tericos del
psicoanlisis. Por otra parte, psicoanlisis se refiere tambin a la terapia psicoanaltica misma, es decir, a un
conjunto de procedimientos y tcnicas teraputicas que se desarrollan a partir de esta teora para el tratamiento
de patologas mentales. Finalmente, psicoanlisis puede referirse adems al mtodo psicoanaltico: un mtodo
de investigacin que ha sido aplicado, ms all de la psicologa clnica individual, al anlisis de fenmenos
culturales, por ejemplo en etnologa y antropologa (entre otras disciplinas). El desarrollo del psicoanlisis es
permanente en estos tres aspectos por parte de investigadores y clnicos, si bien cabe remarcar que tal
segmentacin del campo psicoanaltico no puede ser otra cosa que una esquematizacin descriptiva, y que en
ningn caso da cuenta de la estructura propia del psicoanlisis donde teora y prctica se encuentran ligadas sin
que pueda darse la una sin la otra. Freud sostuvo que una de las glorias del psicoanlisis era la coincidencia de
investigacin y tratamiento,5 si bien aclara que la tcnica de ambas difiere. El psicoanlisis moderno se
caracteriza por el pluralismo terico, metdico y teraputico. Si el psicoanlisis puede ser considerado una teora
cientfica es un asunto que en crculos acadmicos y profesionales contina siendo controvertido.

La definicin clsica de Freud incluye, segn resumen Jean Laplanche y Jean-Bertrand Pontalis, los siguientes
tres aspectos:

A) Un mtodo de investigacin que consiste esencialmente en evidenciar la significacin inconsciente de las

palabras, actos, producciones imaginarias (sueos, fantasas, delirios) de un individuo. Este mtodo se basa
principalmente en las asociaciones libres del sujeto, que garantizan la validez de la interpretacin. La
interpretacin psicoanaltica puede extenderse tambin a producciones humanas para las que no se dispone de
asociaciones libres.

B) Un mtodo psicoteraputico basado en esta investigacin y caracterizado por la interpretacin controlada de

la resistencia, de la transferencia y del deseo. En este sentido se utiliza la palabra psicoanlisis como sinnimo
de cura psicoanaltica; ejemplo, emprender un psicoanlisis (o un anlisis).

C) Un conjunto de teoras psicolgicas y psicopatolgicas en las que se sistematizan los datos aportados por el
mtodo psicoanaltico de investigacin y de tratamiento.

El psicoanlisis como teora explicativa: El psicoanlisis es una teora sobre los procesos psquicos
inconscientes, que presenta una concepcin ampliada de la sexualidad, de sus relaciones con el acontecer
psquico y su reflejo en lo sociocultural. El supuesto de que existen los procesos, fenmenos y mecanismos
psquicos inconscientes junto al papel de la sexualidad y del llamado complejo de Edipo, que resulta en una
diferenciacin entre instinto y pulsin; as como la aceptacin de la teora de la represin y el papel de la
resistencia en el anlisis constituyen para Freud los pilares fundamentales de su edificio terico, al punto que
sostiene que quien no pueda admitirlos todos no debera contarse entre los psicoanalistas.
El psicoanlisis como mtodo de investigacin: El psicoanlisis incluye tambin una serie de mtodos para la
investigacin de la experiencia, el pensamiento y la conducta humana, tanto de sujetos individuales como de
grupos y culturas. Esta ltima aplicacin se ha llamado tambin etnopsicoanlisis.

La idea central de esta aplicacin del psicoanlisis consiste en que tras la superficie en la que se representan las
formas de comportamiento perceptibles (en la conducta individual y en la de los grupos y culturas) as como
tambin tras las normas sociales y valores de una comunidad cultural, con frecuencia se esconden contenidos y
motivaciones inconscientes que no son de acceso fcil al Yo y que pueden develarse y hacerse comprensibles
con la ayuda de los conceptos y mtodos del psicoanlisis.[cita requerida]

En las dcadas siguientes a Freud, diversos psicoanalistas desarrollaron otras tcnicas para la exploracin e
interpretacin psicoanaltica de diversas manifestaciones culturales: desde los cuentos de hadas y mitos hasta el
anlisis de obras literarias mayores, del cine o de las artes plsticas.

El psicoanlisis como terapia: En el sentido estricto, el psicoanlisis puede ser definido como un mtodo y
tcnica de tratamiento psicoteraputico basada en la exploracin del inconsciente a travs de la asociacin libre.
A diferencia de los mtodos que se basan en ejercicios, entrenamiento o aprendizaje (como las tcnicas
conductuales) o de las explicaciones en el plano cognitivo, el psicoanlisis se cuenta entre las tcnicas de
descubrimiento o develacin que intentan que el paciente logre una comprensin profunda de las circunstacias
(generalmente inconscientes) que han dado origen a sus afecciones, o son la causa de sus sufrimientos o
malestares psquicos. Aunque frecuentemente se asocia esto a la introspeccin, constituye un malentendido
esperar como objetivo esencial de la terapia psicoanaltica una comprensin racional acerca de las relaciones
causales. Se trata ms bien de lograr una reestructuracin de ms amplio alcance de la personalidad, muy
especialmente de la vida afectiva y particularmente en aquellas reas que contribuyen y mantienen la formacin
de sntomas, o de formas defensivas que causan dao o malestar.

El psicoanlisis clsico se desarrolla durante algunos aos con una frecuencia de tres a cinco veces por semana.
En el setting clsico el paciente se recuesta en un divn y habla, en lo posible sin censura, sobre todo lo que
siente, piensa, poniendo en palabras toda ocurrencia que le venga a la mente. Esta tcnica se denomina
asociacin libre y constituye la regla fundamental. El analista que est sentado tras l, escucha manteniendo una
atencin parejamente flotante y comunica al paciente sus interpretaciones, hechas en base al material que va
apareciendo durante el proceso analtico. El analista entrega estas interpretaciones a su paciente tantas veces
como considere conveniente y en las situaciones que decida. En particular el analista captar e interpretar los
patrones emocionales y de funcionamiento psquico, los mecanismos tpicos que el paciente repite en la relacin
con l en forma de transferencia y, bsicamente, las formaciones del inconsciente que surjan en el discurrir del
analizante a lo largo de su anlisis.

Independientemente de las variaciones que existen en las diferentes escuelas posteriores a Freud, donde muchas
de ellas modifican este setting o encuadre clsico, el eje central del psicoanlisis como tcnica teraputica es la
asociacin libre. Desde la poca de Freud y hasta la actualidad se le asigna a la llamada "regla tcnica
fundamental" un carcter demarcatorio entre lo que se llama psicoanlisis y lo que es una terapia diversa de
este.7
 CONDUCTISMO 1913
El conductismo, segn John Broadus Watson, uno de los primeros en definir el objeto de estudio de la
psicologa, es el estudio experimental objetivo y natural de la conducta.1 Para B. F. Skinner el conductismo es
una filosofa de la ciencia de la conducta,2 defini varios aspectos esenciales de su objeto de estudio y a
diferencia de Watson se centr en describir las leyes generales que rigen la conducta voluntaria.3 El objeto de
estudio de la psicologa y la forma en cmo se concibe la conducta es entendida de diversos modos, segn el
enfoque desde el que se vea.
Se pueden identificar ms de 10 formas de conductismo4 desde el propuesto por Watson hasta nuestros das;
pasando por el conductismo de Tolman, Hull y Skinner, el interconductismo y la psicologa interconductual de
Kantor, el conductismo teleolgico de Rachlin, emprico de Bijou, terico de Staddon y biolgico de Timberlake,
el contextualismo funcional de Hayes, etc.
J. R. Kantor define el conductismo como una renuncia a las doctrinas del alma, la mente y la conciencia, para
ocuparse del estudio de los organismos en interaccin con sus ambientes. En trminos ms amplios, lo
considera como equivalente al trmino ciencia (Kantor 1968, cit. por Campos, 1973, p. 91), dado que se ocupa
de la naturaleza a partir del "principio del comportamiento". As, la qumica estudia el comportamiento de los
elementos y la sustancia, la fsica estudia el comportamiento de la materia y sus propiedades, la astronoma
estudia el comportamiento de los astros y galaxias, y la psicologa estudia las interacciones entre los organismos
y su entorno.
Caractersticas Principales
Condicionamiento operante: Proceso de aprendizaje por el cual una accin en particular es seguida por algo
deseable (lo cual hace ms factible que la persona o animal repita la accin) o por algo no deseable (lo cual hace
menos factible que se repita la accin). Un estudiante, por ejemplo, estudia durante varias horas porque
anteriormente el estudio le proporcion satisfaccin intelectual, notas altas o elogios de sus padres. Su aplicacin
es consecuencia del condicionamiento operante.
Condicionamiento clsico: Proceso de aprendizaje mediante el cual se asocia un estmulo inicial (por ejemplo
el olor a comida) que provoca en el organismo una respuesta incondicionada regular y mensurable (por ejemplo
salivacin), con un evento neutro (por ejemplo un ruido) que no provocaba respuestas antes del
condicionamiento. Luego de varias presentaciones en contigidad espacio-temporal, el evento neutro adquirir
las funciones del estmulo inicial, provocando la misma respuesta que aquel. De este modo, un ruido podra
terminar evocando la salivacin del organismo. (EXTENDE ESTE TEMA, ES EL TEMA DE IVN PAVLOV)

En suma, "conductismo" constituye una manera de estudiar lo psicolgico o cualquier fenmeno del mundo
desde la perspectiva de una ciencia de la conducta, sin mentalismo (atribuciones dualistas extramateriales como
el alma o la mente), ni reduccionismos (utilizar explicaciones tomadas de disciplinas como la neurologa, la
lgica, la sociologa o el procesamiento de datos).
Esto no significa dejar de lado los procesos cognitivos como tantas veces se malinterpreta, sino considerarlos
como "propiedades de la conducta en funcin". O sea, comportamientos sujetos a las mismas leyes que el
comportamiento manifiesto que involucran respuestas lingsticas y sensoriales de tipo encubierto, las cuales,
para ser investigadas deben especificarse en trminos del tipo de interaccin, amplificarse mediante aparatos o
acudir al autoinforme del individuo.
Existe tambin una clase especial de conductismo denominado "metodolgico", que no se gua sobre la base de
las precedentes consideraciones filosficas ni tericas, sino simplemente en funcin a criterios pragmticos de
abordaje objetivo de la conducta como referente observable inmediato de fenmenos "internos". Este es, al
presente, el tipo de conductismo ms comnmente aplicado por toda clase de profesionales del comportamiento,
incluso por buena parte de los que no se consideraran a s mismos "conductistas" en trminos doctrinarios y
acadmicos.
 IVAN PAVLOV CONDICIONAMIENTO CLSICO

Las observaciones originales de Pvlov eran simples. Si se ponen alimentos o ciertos cidos diluidos en el
hocico de un perro hambriento, ste empieza a segregar un flujo de saliva procedente de determinadas glndulas.
Este es el reflejo de salivacin, pero eso no es todo. Pvlov observ que el animal tambin salivaba cuando la
comida todava no haba llegado al hocico: la comida simplemente vista u olida provocaba una respuesta
semejante. Adems, el perro salivaba ante la mera presencia de la persona que por lo general le acercaba la
comida o cualquier otro estmulo que sistemticamente la anunciara. Esto llev a Pvlov a desarrollar un mtodo
experimental para estudiar la adquisicin de nuevas conexiones de estmulo-respuesta. Indudablemente, las que
haba observado en sus perros no podan ser innatas o connaturales de esta clase de animal, por lo que concluy
que deban ser aprendidas (en sus trminos, condicionales). El primer paso, cuando se realiza este experimento,
es familiarizar al perro con la situacin experimental que va a vivir, hasta que no d muestras de alteracin, sobre
todo cuando se le coloca el arns y se lo deja solo en una sala aislada. Se practica una pequea abertura o fisura
en la quijada del perro, junto al conducto de una de las glndulas salivares. Luego, se le coloca un tubito (cnula)
de cristal para que salga por l la saliva en el momento en que se activa la glndula salivar. La saliva va a parar a
un recipiente de cristal con marcas de graduacin, para facilitar su cuantificacin.

Uno de sus textos fundamentales, Reflejos condicionados, se public en espaol en 1929 (Javier Morata,
Madrid) con prlogo de Gregorio Maran y unas palabras del propio autor para la edicin espaola. En 1997
apareci una nueva edicin de este texto (Editorial Morata, Madrid).

Estmulo-respuesta

La magnitud de las respuestas a los diferentes estmulos puede medirse por el volumen total o el nmero de
gotas segregadas en una determinada unidad de tiempo. Desde la habitacin contigua, y a travs de un cristal, el
experimentador puede observar el comportamiento del perro, aplicando los estmulos y valorando las respuestas.
Antes de empezar el experimento, Pvlov midi las reacciones de salivacin a la comida en el hocico, que fue
considerable, mientras que saliv muy poco sometido al estmulo del sonido. A continuacin, inici las pruebas
de condicionamiento. Hizo sonar el metrnomo (estmulo neutral), e inmediatamente despus present comida al
animal (estmulo incondicional), con un intervalo muy breve. Repiti la relacin entre este par de estmulos
muchas veces durante varias semanas, siempre cuando el perro estaba hambriento. Despus, transcurridos varios
das, hizo sonar solamente el metrnomo y la respuesta salival apareci al orse el sonido, a pesar de que no se
present la comida.

Se haba establecido una relacin condicional entre la respuesta de salivar y el sonido que originalmente no
provocaba la salivacin. Se dice entonces que la salivacin del perro ante la comida es una respuesta
incondicional; la salivacin tras or la campana es una respuesta condicional que depende de la relacin que en la
historia del sujeto ha existido entre el sonido y la comida. El estmulo del sonido del metrnomo que
originalmente era neutro funciona ahora como un estmulo condicional. Este estmulo condicional (sonido),
funciona para el sujeto con esa historia como una seal que avisa que el estmulo incondicional (comida), est a
punto de aparecer.

Finalmente, se llam refuerzo al fortalecimiento de la asociacin entre un estmulo incondicional con el

condicional. El reforzamiento es un acontecimiento que incrementa la probabilidad de que ocurra una
determinada respuesta ante ciertos estmulos. La definicin de condicionamiento clsico o respondiente es la
formacin (o reforzamiento) de una asociacin entre un estmulo originalmente neutro y una respuesta (por lo
general un reflejo o una secrecin glandular, como en el caso de la salivacin).8 Los principios del
condicionamiento respondiente se utilizan, entre otros, para la adquisicin de hbitos como el control de
esfnteres. Los estmulos pueden clasificarse en sensoriales, propioceptivos y verbal.

Primer sistema de seales

As denomin a la relacin por la cual en el sistema nervioso central, en especial en el cerebro se establece una
asociacin, por ejemplo, entre un sonido, con el posible alimento: el sonido (u otro estmulo sustitutivo) funciona
como una seal. Pvlov consider que la mayora de los animales se rige por un pensamiento basado en este
sistema de sustituciones reflejas, un primer sistema de seales.

Segundo sistema de seales

Pero, a diferencia de otros autores, Pvlov consider que muchos comportamientos humanos son ms
complejos que un sistema de reflejos condicionales simples en un modelo estmulo/respuesta lineal. En el
Homo sapiens, Pvlov consider que se produce un salto cualitativo respecto al primer sistema de seales; en el
humano la cuestin ya no se restringe solamente a reflejos condicionales o a estmulos que funcionan de manera
sustitutiva directa de la realidad. La complejidad de las funciones psicolgicas humanas facilita un segundo
sistema de seales que es el lenguaje verbal o simblico. En ste las sustituciones a partir de los estmulos
parecen ser infinitas y, sin embargo, altamente ordenadas (lgicas). En gran medida Pvlov postula tal capacidad
del segundo sistema de seales porque considera que en el ser humano existe una capacidad de
autocondicionamiento (aprendizaje dirigido por uno mismo) que, aunque parezca contradictorio, le es liberador:
el ser humano puede reaccionar ante estmulos que l mismo va generando y que puede transmitir (ver
informacin).

La psicologa preeminentemente experimental de Pvlov y sus epgonos se denomina reflexologa, lo que lleva a
confusin a algunas personas, que la confunden con la reflexogenoterapia, una forma de terapia a veces llamada
reflexologa.
 TERAPIA RACIONAL EMOTIVA CONDUCTUAL - 1954

La Terapia Racional Emotiva Conductual, cuyo acrnimo es TREC, es una psicoterapia, progresin de la terapia
racional y la terapia racional-emotiva, creadas, modificadas y ampliadas por el psiclogo estadounidense Albert
Ellis desde el ao 1955 hasta su muerte en 2007. Se enfoca en resolver problemas emocionales y conductuales
mediante un modelo de intervencin activo-directivo, filosfico y emprico, representado por la secuencia A-B-
C, encaminado a la reestructuracin cognitiva. Es frecuentemente comparada e incluso complementada con la
terapia cognitivo-conductual (TCC) creada por Aaron T. Beck, otro terico importante de la terapia cognitiva.

Historia

Ellis comenz a desarrollar su modelo psicoteraputico desde 1955, siendo, por tanto, un pionero del
cognitivismo. Su forma de trabajar guardaba similitudes con la de Beck y actualmente existen muchas
subcorrientes, variantes y escuelas que han utilizado los principios teraputicos propuestos por ambos autores.
Hoy en da la TREC de Ellis es seguida con un modelo que ha superado algunas de sus concepciones originales,
ha incorporado una visin constructivista y adoptado nuevos recursos.

Ellis parti de los enfoques neofreudianos de Karen Horney, Alfred Adler, Erich Fromm y Harry Stack Sullivan,
de los que ms tarde se separ. Luego incorpor elementos del conductismo como la desensibilizacin
sistemtica y el refuerzo positivo de B. F. Skinner. Por otra parte, muchos elementos de la TREC estn basados
en los estudios del lenguaje de Alfred Korzybski, este autor comentaba que cuando las personas hablan de ser
se refieren a una forma extremadamente generalizadora, por lo que al haber una tendencia a identificar el hacer
de las personas con ser de las personas, es decir definirse a partir de los actos, se llega a diversos conflictos
emocionales.5 Adems, Ellis tambin tom en cuenta la filosofa moderna y antigua (principalmente autores del
racionalismo), as como sus propias experiencias.

Ellis cre la TREC como una forma ms activa, directiva y dinmica, en la que se requera que el terapeuta
ayudase al cliente a comprender, que su filosofa personal contena creencias que contribuan a sus dolores
emocionales. Ellis crea que a travs del anlisis racional, la gente entendera sus creencias irracionales, y las
cambiara por una posicin ms racional. Para esto, l centr su teora en la sencilla frase atribuida al filsofo
estoico griego Epcteto: Las cosas en s no atormentan a los hombres, sino las opiniones que tienen de ellas.6
Por tanto, la idea central de la TREC es que son las percepciones y concepciones errneas las que causan
malestar y mediante un debate racional, se mejora la percepcin de los hechos y se consiguen emociones y
comportamientos apropiados.

Concepcin psicopatolgica
El modelo bsico de encuadre psicopatolgico y clnico se sirve del modelo A-B-C. Tras un acontecimiento
activador, suceso o situacin (llamado momento A), se da lugar el desarrollo de un sistema de creencias (B, por
Beliefs, creencias en Ingls), a partir de las cuales el sujeto desarrolla emociones, pensamientos y acciones (C,
consecuencias). Las perturbaciones emocionales pueden ser causadas por creencias, valoraciones y demandas
inflexibles (exigencias absolutistas) llamadas creencias irracionales que derivarn en emociones y conductas
disfuncionales o desadaptativas.

Creencias irracionales
Ellis en algn momento enumer una serie de creencias irracionales, es decir, aquellas creencias que perturban al
sujeto y que no le dejan vivir de manera satisfactoria. Esta lista ha dejado de ser un punto de nfasis en la TREC
actual, aunque no ha perdido su validez. Algunas de ellas son:

Ser amado y aceptado por todos es una necesidad extrema.

Slo se puede considerar vlido el ser humano si es competente, suficiente y capaz de lograr todo lo que se
propone.
Las personas que no actan como deberan son viles y deben pagar por su maldad.
La desgracia y el malestar humanos estn provocados externamente y estn fuera del control de una persona.
Si existe algn peligro, debo sentirme bastante perturbado por ello.
Es ms fcil evitar las responsabilidades y dificultades de la vida que hacerles frente.
Mi pasado ha de afectarme siempre.

Las ideas irracionales se han definido dentro de la TREC como el conjunto de creencias que no coinciden con la
lgica y el mtodo emprico-analtico, que adems no sean funcionales para el individuo y sean autoderrotista.
Son equiparables con las distorsiones cognitivas propuestas por Beck.

Exigencias absolutistas
Adems de creencias irracionales que pueda tener el consultante, las personas emocionalmente perturbadas se
traban en demandas rgidas y absolutistas, que no pueden ms que crear necesidades falsas y perturbantes. Estas
exigencias versan sobre:

Uno mismo: Yo debo o Yo necesito. Por ejemplo: Debo hacer las cosas bien, No debo hacer el
ridculo.

Los dems: l debe.. o t debes: Las personas deben tratarme con amabilidad y ser siempre justos
conmigo.

El Mundo: El mundo debe o la vida debe: El mundo debera ofrecerme una vida cmoda, No es
justo que la vida sea as.

La persona no siempre se da cuenta de que las tiene de forma clara, y menos an de que son irracionales. Por
ejemplo, la exigencia de justicia suele enlazarse con la creencia o nocin personal, sin fundamento, de justicia,
de moralidad y de relaciones humanas vista como la nica en el mundo o la nica que es correcta, sin que la
persona haya examinado si realmente las cosas son as.

Si estas exigencias no se cumplen, surgen una serie de consecuencias, como son el tremendismo, la poca
tolerancia a la frustracin (PTF) y condena (hacia los dems o uno mismo), ira, culpa, etc.

Para este propsito la TREC se destaca por:

Su concepto humanista de autoaceptacin, basado en calificar a las conductas pero nunca a las personas.
Aunque las conductas pueden ser correctas o errneas, no se modifica la vala de los seres humanos.

Aunque se sugiere inicialmente un abordaje cientfico consistente en la discusin emprica, pragmtica y lgica,
se suman a ste otros abordajes emotivos y conductuales acordes con las caractersticas y necesidades de cada
paciente.
 TERAPIA COGNITIVA - 1960

La terapia cognitiva es una terapia psicolgica (no debe confundirse con la psicologa cognitiva). Para la
psicologa cognitiva, los problemas mentales y emocionales estn estrechamente relacionados a los procesos
cognitivos.

El postulado central de la terapia cognitiva es que las personas sufren por la interpretacin que realizan de los
sucesos y no por estos en s mismos. Durante el proceso teraputico se busca que la persona paciente flexibilice
la adscripcin de significados y encuentre ella misma interpretaciones ms funcionales y adaptativas.

Surgi en los 50 a partir de diversos cambios sociales y cientficos. De hecho, una parte importante de la
psicologa cognitiva estudia el proceso mental mediante simulaciones informticas e investigacin centrada en la
inteligencia artificial.

Incluye un gran conjunto de tcnicas conocidas como reestructuracin cognitiva.

Introduccin
A menudo se habla de una diferencia entre la terapia cognitiva y la cognitivo-conductual segn el nivel de
inferencia y enfoque terico de partida, ya sea de la conducta o la cognicin. El enfoque cognitivo clsico
considera que dentro del proceso de pensamiento se pueden localizar explicaciones sobre la conducta. Desde el
enfoque conductual la explicacin de la conducta slo puede sustentarse en el medio y no en conceptos
intrapsquicos (dentro de la mente). Se mantienen por tantos distintos axiomas de partida. Sin embargo la visin
del enfoque cognitivo-conductual identifica una estrecha relacin entre comportamiento y cognicin (por lo que
importa tcnicas conductuales para modificar patrones emocionales y de pensamiento). Pretende as, superar la
visin asociacionista del estmulo-respuesta, por un proceso mental de significacin y creacin de reglas. Parte
del supuesto que tanto los aspectos cognitivos, afectivos y conductuales estn interrelacionados de modo que un
cambio en uno de ellos afecta a los otros dos componentes.

Por otra parte, tambin suele referirse a la terapia cognitiva como la aplicacin de la psicologa cognitiva, al
mantener una concepcin psicolgica centrada en los procesos mentales (como el razonamiento, memoria y
atencin) y desde un punto de vista intrapsquico (entendiendo que existe algo dentro de la mente comparable de
unas personas a otras). Es por tanto, aparentemente incompatible con la visin conductista, que no se centra en el
proceso mental. La principal diferencia de ambas escuelas radica en la concepcin terica de la mente, aunque
puedan realizar tcnicas similares; por ejemplo Albert Bandura con su Teora del aprendizaje social o Aaron T.
Beck con su Terapia cognitiva. Incluso la reestructuracin cognitiva ha sido investigada desde la terapia de
conducta con importantes aportaciones tericas y prcticas, entendindola como el moldeamiento de la conducta
verbal.

Tipos de terapias cognitivas

El proceso psicoteraputico que experimentar el sujeto puede tomar distintas formas segn las necesidades
reconocidas por el psicoterapeuta y el proceso metodolgico. Estas psicoterapias no son tcnicas, sino ciencia
aplicada, por lo que suelen constar de un mtodo ms o menos definido para lograr unos objetivos segn su
enfoque terico de partida.

Existen distintas psicoterapias cognitivas: las ms conocidas son (con sus respectivas variantes para cada
psicopatologa) la terapia cognitiva de Aaron T. Beck, centrada en los pensamientos automticos y en las
distorsiones cognitivas, y la terapia racional emotiva conductual de Albert Ellis, centrada principalmente en
las creencias irracionales. Tambin existe un conjunto de tcnicas, estrategias teraputicas y metodologa propias
de estas psicoterapias, que procuran ajustarse al mtodo cientfico de sujeto nico (N=1). El principal mtodo
teraputico empleado por Beck es el empirismo colaborativo; en cambio, Ellis utiliza como principal
herramienta teraputica el dilogo o debate socrtico, el cual centra sus orgenes en el estoicismo.

Un gran conjunto de sntomas clnicos pueden explicarse a travs de la cognicin; por ejemplo, el estrs
psicosocial, la depresin, la ansiedad social, las fobias especficas, los trastornos de adaptacin y los trastornos
de personalidad, entre otros.

Pensamientos disfuncionales
La funcionalidad es un concepto ms bien cognitivo-conductual, ya que refiere al anlisis funcional de la
conducta. El anlisis funcional cuenta con antecedentes en otras ciencias; por ejemplo, en la fsica y matemticas
para evadir discursos filosficos de causalidad o desde la biologa y economa para entender la utilidad o funcin
dentro de un sistema. Ambos de estos antecedentes acontecen cuando se habla de funcionalidad en psicologa.

Por ejemplo, enmarcado en cada marco terico, estas distorsiones cognitivas pueden entenderse como
pensamientos disfuncionales, pensamientos negativos automticos o como creencias irracionales.

As, desde este enfoque los pensamientos se consideran la causa de las emociones, y no a la inversa.
"Pensamiento-emocin-consecuencia, que emula el enfoque conductual Antecedente-respuesta-consecuente.

Si bien algunos autores han calificado a los pensamientos automticos como irracionales o ilgicos las
concepciones ms actuales proponen sustituir estos trminos por disfuncionales o desadaptativos. Siguiendo
el postulado central de esta terapia, en tanto el hombre es un constructor activo de su realidad habra tantas
realidades posibles como seres humanos, por lo cual los pensamientos no seran en s mismos irracionales o
racionales sino simplemente diferentes segn que informacin se priorice o tenga por irrelevante

-Ansiedad

-Depresin
 TERAPIA DE GESTALT 1940
La terapia Gestalt es una psicoterapia que tiene como objetivo, adems de ayudar al paciente a sobreponerse a
ciertos sntomas, permitirle llegar a ser ms completo y creativamente vivo y liberarle de los bloqueos y asuntos
inconclusos que disminuyen su satisfaccin ptima, autorrealizacin y crecimiento.

Se le considera parte de la psicologa humanista (o Tercera Fuerza) dentro de la psicologa de la posmodernidad,

la cual se caracteriza por no estar enfocada exclusivamente a tratar al enfermo y a sus psicopatologas, sino
tambin para desarrollar el potencial humano, desde un ejercicio de la psicologa positiva. Sin embargo, otros
autores, prefieren referirse a ella como una psicologa existencial, ms que como una psicologa humanista, pues
el concepto de autorrealizacin de la psicoterapia gestltica, implica la necesidad de una interaccin entre el
organismo y el campo, en el establecimiento de una relacin con otros o con el mundo.

La American Psychological Association (APA) se refiere a la terapia gestalt como uno de los tres tipos de terapia
humanista especialmente relevantes, sealando que se basa en el holsmo organsmico, la importancia de ser
consciente del aqu-y-ahora y que cada uno acepte la responsabilidad de sus propios actos.1

Bases tericas y filosficas

Entre sus inspiraciones tericas y filosficas, se encuentran los trabajos de Freud, Wilhelm Reich, Otto Rank (el
aqu-y-ahora) y Husser, el fundador de la fenomenologa, el existencialismo y el pragmatismo, sobre todo
infludo por William James y John Dewey.

Los trabajos de Martin Buber sobre el Ich und Du (Yo y T) y Jan Smuts, en su libro Holism and Evolution
(1926), adems de acuar el propio trmino holismo, aportaron las bases sobre las cuales se construy la
Terapia Gestalt, junto con las teoras de Kurt Lewin (la teora del campo) y de su ayudante, Bluma Zeigarnik
(por sus trabajos sobre los asuntos inconclusos).

Asimismo, el matrimonio Perls se conocieron mientras ambos trabajaban para Kurt Goldstein en el departamento
de neurobiologa del hospital para los veteranos de la guerra de Berln.

Historia
Naci en la dcada de 1942 con la publicacin del libro Ego, Hunger and Aggression: A Revision of Freud's
Theory and Method (Durban, 1942), escrito por el matrimonio compuesto por Fritz Perls, un psiquiatra y
psicoanalista, y Laura Perls, psicloga, que se haba formado en la Psicologa de la Gestalt. Aunque ms
conocido con el subttulo The Beginning of Gestalt Therapy, este slo fue aadido para una nueva edicin en
1966.

Sin embargo, es con la publicacin, en 1951, de Gestalt Therapy: Excitement and Growth in the Human
Personality (conocido tambin como PHG, por las iniciales de sus autores), escrito por Paul Goodman8 y el
catedrtico de psicologa de la Universidad de Chicago, Ralph Hefferline, a partir de un manuscrito de Fritz
Perls, que se establecen las bases fundamentales de la terapia Gestalt.

En 1952, al ao de publicarse el PHG, los Perls abren el primer Gestalt Institute en Nueva York. Entre otros
colaboradores, se destacan el "terico" Isadore From, Goodman, Elliot Shapiro, Paul Weiss y Richard Kitzler.
Hacia finales de la dcada de 1950 y comienzos de la dcada de 1960, con la moda del crecimiento personal que
se concentra en California, Fritz Perls se ve cada vez ms atrado por el concepto de la terapia Gestalt como una
forma de vida ms que un modelo de terapia y comienza a dar cursos de formacin en esa direccin en la Costa
Oeste. Se abre as una brecha entre la terapia Gestalt de la Costa Este, representada por el New York Institute,
bajo la direccin de Laura Perls (con otra corriente afn en Cleveland), y la terapia Gestalt de la Costa Oeste,
liderada por Fritz Perls.

Durante los setenta y ochenta, los centros de entrenamiento en psicoterapia Gestalt se esparcieron globalmente,
aunque en su mayora no estaban alineados con centros acadmicos formales. Mientras la revolucin cognitiva
eclips la terapia Gestalt en la psicologa, muchos pensaron que ella era anacrnica. En manos de sus
practicantes, esta terapia se convirti en una disciplina aplicada en los campos de la psicoterapia, desarrollo
organizacional, accin social y eventualmente coaching. Hasta el cambio de siglo, los terapeutas Gestalt
desdearon el empirismo de corte positivista, subrayando lo que ellas/ellos percibieron como un asunto para la
investigacin ms formal, as pues, en gran medida ignoraron la necesidad de utilizar la investigacin para
desarrollar la terapia Gestalt ms all y darle mayor soporte a la prctica, algo que ha comenzado a cambiar.

Fundamentos de la terapia Gestalt

A diferencia de otros enfoques, la terapia Gestalt se enfoca ms en los procesos que en los contenidos. Pone
nfasis sobre lo que est sucediendo, se est pensado y sintiendo en el momento, por encima de lo que fue, pudo
haber sido, podra ser o debera estar sucediendo.

Utiliza el mtodo del darse cuenta (awareness9 ) predominando el percibir, sentir y actuar. El paciente aprende
a hacerse ms consciente de lo que siente y hace. De este modo, va desarrollando su habilidad para aceptarse y
para experimentar el aqu y ahora sin tanta interferencia de las respuestas fijadas del pasado.

Al igual que las dems terapias humanistas, centradas en el cliente en lugar del terapeuta como una autoridad,
la terapia gestalt prefiere usar el trmino cliente1 que paciente, ya que un paciente es alguien enfermo
que va a que otro le cure, mientras que cliente es un trmino ms neutro, el cual slo indica que es alguien que
acude a la consulta del terapeuta. En esta terapia, el cliente es quien tiene que autocurarse, el terapeuta slo le
acompaa y le ayuda para que lo consiga, haciendo ms bien una funcin de facilitador y no tanto de curador.

Enfoque gestltico
El enfoque gestltico descansa sobre una serie de premisas:

El ser humano no percibe las cosas como entidades aisladas sino que las organiza en entidades significativas.
Es la organizacin de hechos, percepciones, conductas y fenmenos y no los elementos individuales de los
cuales se componen, lo que los define y les da su significado especfico y particular.
Toda la vida y los comportamientos humanos son gobernados por un proceso de homeostasis o adaptacin
mediante el cual todo organismo busca su equilibrio y satisfacer sus necesidades. Cuando el proceso de
autorregulacin homeosttica falla, el organismo permanece en estado de desequilibrio. Entonces es incapaz
de satisfacer sus necesidades y se enferma.
El ser humano es un organismo unificado (concepto holstico), por lo tanto debemos tratar al hombre en su
totalidad. Actividad mental y actividad fsica son dos niveles que corresponden a rdenes diferentes de
materia y no a una divisin mente-cuerpo.
La fantasa es la actividad interna utilizadora de smbolos. Cada generacin hereda las fantasas de las
generaciones anteriores acumulando mayor conocimiento y entendimiento.
El comportamiento se manifiesta tanto en el nivel aparente de la actividad fsica como en el nivel inaparente
de la actividad mental. Pensamientos y acciones son hechos del mismo material y por eso podemos
trasponerlos de un nivel a otro en un campo unificado.
Ni el cliente ni el terapeuta estn limitados a lo que dice o piensa el cliente sino que deben tambin tomar en
cuenta lo que hace. Lo que hace en un momento dado, es una clave de lo que piensa y lo que piensa es una
clave de lo que le gusta hacer.
 Por medio de la experiencia de s mismo en los tres niveles del fantasear, el representar roles y el hacer, el
cliente ir llegando a un entendimiento de s mismo.
Ningn individuo es autosuficiente, es decir, puede existir nicamente en un campo compuesto por l y su
entorno. La naturaleza de la relacin entre el individuo y su entorno determinan su conducta. Si la relacin
es satisfactoria, el individuo se siente satisfecho, si la relacin es conflictiva, el comportamiento es anormal.
El enfoque gestltico considera al individuo como una funcin del campo organismo/entorno y su conducta
como un reflejo de sus relaciones dentro de ese campo. La vida humana es una interaccin entre ambos
campos, el individuo y su entorno, en el marco de cambios continuos. Para sobrevivir, el individuo tiene que
cambiar constantemente. Cuando se hace incapaz de alterar sus tcnicas de interaccin se enferma.
El neurtico ha perdido la capacidad de organizar su comportamiento de acuerdo a una jerarqua
indispensable de necesidades y no puede concentrarse. Tiene que aprender a identificar sus necesidades y a
quedarse en una situacin el tiempo suficiente como para completar la gestalt, restaurar su equilibrio
perturbado y seguir adelante.
Los seres humanos sienten una necesidad de realizar rituales, una necesidad de contacto con un grupo como
expresin de su sentido de identificacin social. El ritual hace ms clara la gestalt, brinda orden, firma y
objetivos. El ser humano necesita el contacto con los otros. Las perturbaciones neurticas surgen de la
incapacidad del individuo de encontrar un balance entre el s mismo y el resto del mundo.
El darse cuenta siempre transcurre en el presente, el aqu-y-ahora. El objetivo de la terapia es darle al
cliente los medios para que pueda resolver sus problemas actuales y los que puedan surgir en el futuro. Si
logra darse cuenta plenamente de s mismo y de sus acciones en todos sus niveles - fantasa, verbal y fsico -
podr ver como l mismo produce sus propias dificultades y, al reconocerlas, podr ayudarse a resolverlas.
El darse cuenta le da al cliente el sentido de sus propias capacidades y de sus habilidades.

Conceptos principales
La terapia Gestalt tiene el objetivo de aumentar el autoapoyo, sobre la base de aumentar la conciencia del
individuo en la responsabilidad que tiene en su propio bienestar. Esta actividad teraputica se articula en torno a
dos formas esenciales de trabajo:

El cierre de situaciones inconclusas del pasado (gestalt abierta), en las que la persona se qued bloqueada,
debido a la interrupcin del proceso natural de contacto y retiro.
Aumentar la conciencia de s mismo, en las distintas reas de percepcin del s mismo: las sensaciones, los
pensamientos y los sentimientos. De este modo se logra incrementar la responsabilidad o capacidad de
respuesta del individuo ante sus necesidades y la realidad circundante actual.

Se basa en:
El darse cuenta ("awareness", en ingls): consiste en que el paciente se da cuenta a travs de un insight de lo
que est sintiendo, pensando o haciendo. Para cambiar una conducta es imprescindible tomar plena
consciencia de cul es la funcin que cumple en la vida de la persona.
El aqu y ahora: vivir y sentir la realidad del presente de la persona, sin adjetivos. Para ello durante la terapia
frecuentemente se recurre a la conciencia del propio cuerpo.
No interesa tanto investigar los porqus (pasado), sino el cmo (presente) (Cmo me siento? Qu estoy
haciendo? Qu estoy evitando?)
Ayudar al paciente a descubrir la funcin orgnica de su accin (para qu estoy haciendo esto?, para qu
me castigo?, qu estoy evitando?), y ayudarle a descubrir qu acciones realmente cubren una necesidad y
cules estn orientadas a satisfacer al introyecto.
Poner en evidencia la interaccin entre los mecanismos neurticos de la introyeccin y la proyeccin.11
Bases teraputicas
Es fundamental para la terapia el uso de la primera persona: el paciente necesita tomar conciencia de s, sin
ocultarse usando la segunda persona (el it, en el lenguaje de Perls), o incluso un sujeto colectivo. Por ejemplo, es
habitual que las personas digan "cuando tienes un jefe maltratador, te dan ganas de dejar el trabajo", en lugar de
decir "tengo un jefe maltratador y me dan ganas de dejar el trabajo". Tambin al decir los jvenes bebemos
mucho en vez de yo bebo mucho se hace uso del plural, y por lo tanto se evita tomar conciencia de la
responsabilidad personal (confluencia), confundiendo a la persona en medio del grupo.

El trabajo en terapia Gestalt est fundamentado en el lenguaje no verbal, es decir, el lenguaje corporal y el tono
de voz. Frecuentemente, el lenguaje verbal da una informacin que contradice su expresin corporal. En
ocasiones, el paciente trata de justificarse con abundante cantidad de informacin que le descontacta con la
realidad. Cuando hace aparicin esta forma inconsciente de controlar la terapia, el terapeuta Gestalt vuelve a
conectar al paciente con su cuerpo.

La tcnica de la silla vaca (empty chair en ingls12 ) ha sido comnmente asociado con la prctica de la
terapia Gestalt, consiste bsicamente en crear mentalmente un personaje con el cual se quiere confrontar algn
problema, entonces asumir su rol en su lugar y despus contestar en el lugar del cliente con el rol que le
pertenece a l mismo.) es el elemento bsico para el trabajo teraputico en este enfoque. Consiste bsicamente en
poner en evidencia el dilogo interno de la persona. En dicho dilogo se enfrentan, en trminos de Perls, el
perro de arriba y el perro de abajo; es decir, todo aquello por lo que nos sentimos oprimidos (a raz de los
introyectos) y el rol con el que nos hemos identificado como vctimas (perro de abajo). En la prctica dicho
perro de arriba puede estar representado por el padre, la madre, el jefe, los amigos, la pareja, etc.

Durante la terapia con la silla caliente el paciente va pasando de una silla a otra, representando cada uno de los
roles y expresando sus emociones, de tal suerte que, est donde est, todas las ideas y sentimientos son del
propio paciente. De esa forma se logra el principal objetivo de la silla, que es la recogida de la proyeccin y el
cierre de la situacin.