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INTRODUCCION

El proceso de descolonizacin constituye uno de los ms decisivos factores de la configuracin


de una nueva realidad histrica en el panorama global de la poca actual, y ha dado origen no
solo a un nuevo Tercer Mundo, con una dinmica interna propia, sino tambin a una serie de
cuestiones y problemas que se proyectan directamente en el plano de la historia universal.
Es por ello una tarea no solo posible, sino necesaria, emprender descripciones histricas de la
primera fase de este naciente Tercer Mundo, que constituye el campo problemtico ms reciente
del siglo XX, y a la vez quiz el mas importante para el futuro de la historia actual.

CONCLUSIN

La descolonizacin es un proceso histrico contemporneo cuyo mximo desarrollo ha tenido


lugar entre el final de la Segunda Guerra Mundial y mediados de la dcada de los aos sesenta.
Desde el inicio de la Edad Moderna la descolonizacin ha sido una constante ligada a los
episodios coloniales emprendidos por las naciones europeas. La independencia de las ltimas
colonias del imperio portugus en frica, pusieron fin a un ciclo colonial iniciado en el siglo
XIV, el de los imperios martimos. La liquidacin del sistema colonial moderno y
contemporneo, producida en diversas etapas, dio lugar al nacimiento de un gran nmero de
pases jvenes, todos ellas acogidos en el seno de la Organizacin de Naciones Unidas (ONU).
La mayora de los pases en vsperas de su revolucin contaban con unos efectivos demogrficos
muy elevados. Las altas tasas de natalidad, tpicas en los pases poco desarrollados, vieron
descender sus tasas de mortalidad debido a sus mejoras higinicas y mdicas que haban aportado
las potencias coloniales

BIBLIOGRAFA

nacionalypopular.com/.../la-descolonizacion-cultural-lo-que-sigue-a-la-ley-de-medios.

lapatriaenlinea.com/?t=la-descolonizacion-del-contexto-social-cultural-y...nota

www.uv.es/arevalil/ATDEP/ej_descolonizacion.doc
DESCOLONIZACIN

La descolonizacin significa deshacernos de los modelos impositivos durante la colonizacin


europea, entiendo por descolonizacin una prctica productora de sujetos que tiene como
propsito el reencuentro de uno mismo, los dems y el entorno en el que existimos.
La descolonizacin en un proceso simultneo de reencuentro con lo andino, implica una
recuperacin de los modos y sistemas de vida propio.
La revalorizacin y el reencuentro con uno mismo, con los dems y con el entorno propio, que
deber ir acompaada por un proyecto democrtico que permita una convivencia, comprensin y
respeto entre todos.

Franz Fanon, es el autor de la gran teora de la descolonizacin, quien expone el sentimiento


protector de los colonizados y esclarece la situacin colonial y su tenacidad despus de la
independencia.

Su idea de descolonizacin hace referencia a tres aspectos:

La absorcin de culturas o ideologas dominantes por parte de los sometidos produce resultados
patolgicos, tanto a nivel social como individual.
El reemplazo de formas discriminatorias de relacin social es producto de la expresin de nuevas
formas culturales y polticas que aparecen entre los subyugados. Esas formas poltico-culturales
son la expresin de la esencia existencial de grupos marginados por la cultura dominante y
producirla inevitablemente una nueva humanidad.
El poder catrtico de la violencia revolucionaria. Solo la violencia puede liberar totalmente del
legado de la subyugacin, eliminando los sentimientos de inferioridad y produciendo una
conciencia de control sobre el destino propio.
Esas ideas se han hecho comunes entre muchos, nutriendo, aunque no siempre en su totalidad o
exclusivamente, movimientos tan diferentes como el grupo Baader-Meinhof enAlemania y la
comunidad cristiana pacifista en Iona (Escocia) que se define, entre otras cosas, como luchando
cultural y polticamente contra el racismo. Esas ideas contribuyeron a, entre otras, formar las
percepciones bsicas de desarrollos por un lado acadmicos, tales como la psicologa crtica y el
poscolonialismo, y por el otro, sociales, tales como el movimiento por la igualdad de gneros
sexuales (por ejemplo, el feminismo) y movimientos de liberacin y renovacin cultural en los
pueblos africanos, latinoamericanos, palestinos,tamiles, afroamericanos, irlandeses, etc.
Recientemente, el movimiento sudafricano Abahlali base Mjondolo ha sido influenciado por sus
percepciones.
Notable entre esas influencias fue la que tuvo sobre tres de sus ms conocidos lectores:Ernesto
"Che" Guevara en Amrica Latina. Steve Biko en Sudfrica y Ali Shariati en Irn. Pero an entre
ellos esta influencia no fue una aplicacin rgida a otras realidades.
Para Guevara, por ejemplo, la idea del hombre nuevo adquiere un significado derivado del
socialismo y el papel de la violencia pasa de ser una expresin cultural popular a una herramienta
que vanguardias utilizan casi como mecanismo teraputico, a fin de producir ese cambio cultural.
Esta aproximacin paso a ser llamada foquismo o guevarismo
Shariati trat de revolucionar la interpretacin del Islam, cuyos valores crea estaban siendo
destruidos, por un lado, por concepciones degradantes de la vida producto de la sobrevaloracion
de la tecnologa y la ciencia, etc, en su mayora provenientes de Europa, y, por el otro, por las
concepciones petrificadas de los ulemas. Para l, la verdadera revolucin ser la consolidacin
del mundo unido de los creyentes (umma), lo que se lograr cuando los fieles adquieran una fe
verdadera y se dediquen a Dios totalmente (llegando a ser el Hombre Nuevo o Muyahid), que den
incluso la vida por sus ideales. Es importante entender que Shariti no est llamando aqu
necesariamente a usar violencia fsica. El concepto islmico de Yihad es primordialmente de
dedicacin (lucha) en la vida personal, pero tambin de estar dispuesto a confrontar las
desigualdades e injusticias (en el sentido de violaciones de la voluntad divina) donde se
encuentren, incluso en el Islam mismo (o los pases que se declaran islmicos) (ver Islamismo)
La umma implicar el fin de toda contradiccin e injusticia, en la medida que ser, por decirlo
as, la encarnacin del dios monotesta, el triunfo del bien y lo divino sobre el mal y lo satnico.
La violencia es entonces ms que expresin cultural, expresin de fervor religioso, utilizada no
tanto contra poderes coloniales, sino contra lo que se ve como lites asimilacionistas y corruptas,
especialmente manifestaciones culturales occidentalizadas, tales como formas de vestir, estilos
musicales, cine, etc. Junto a ello es comn, en esta visin, afirmar que la democracia liberal es
ajena a los valores culturales islmicos, proponindose en su lugar repblicas islmicas.
Biko fue quizs quien se mantuvo ms cerca de la concepcin original. Frente al separatismo
impuesto por el sistema de apartheid busco revitalizar los valores culturales y ticos de los
oprimidos, empezando por crear la 'conciencia de ser negro' llegar a una (entonces nueva)
concepcin de lo que significa ser sudafricano. Y la violencia se ve como formas de resistencia,
expresndose de maneras propias a los desposedos o marginados: revalorizacin de formas
culturales tradicionales (canciones, cuentos populares, etc) violencia contra s mismos (desde
huelgas de hambre a negacin a prestar servicios) a violencia directa contra los asimilados y los
opresores.

La educacin descolonizadora elimina todo de discriminacin tnica, racial, social, cultural,


religiosa, lingstica, poltica y econmica para el acceso y permanencia de todas y todos de las
bolivianas y de los bolivianos al sistema educativo en igualdad de oportunidades y condiciones, a
travs del conocimiento de la historia de los pueblos de los procesos de cambio y superacin de
estructuras mentales poscoloniales, mediante el reconocimiento, revalorizacin y fortalecimiento
de las identidades propias y comunitarias, la construccin de una nueva sociedad libre de toda
forma de discriminacin y exclusin.
La educacin descolonizadora valoriza y legitima las saberes, conocimientos y valores de los
pueblos originarios y urbano-populares como expresin de la identidad plurinacional y derechos
patrimoniales incorporando en el currculo conocimientos plurinacionales del pueblo boliviano, al
igual que los conocimientos actualizados del saber latinoamericanos y mundial.
En el mbito pedaggico, la descolonizacin debe significar un planteo del sistema educativo y
de los planes y mallas curriculares, tanto en la gestin tcnica como en la administracin, as
como de los materiales pedaggicos, incluso de la concepcin de la escuela y la distribucin
espacial de las aulas.
Asimismo la tarea descolonizadora conlleva tambin un replanteamiento epistemolgico de la
escuela y de los procesos de enseanza y aprendizaje que implica la interpelacin a la hegemona
del conocimiento occidental para dar espacio a la epistemologa de los pueblos indgena
originario campesinos como tambin a urbanos-populares en igualdad de condiciones y
oportunidades.
Por lo tanto, la descolonizacin, en este mbito de anlisis, significa construir oportunidades en
todos los campos (laboral, econmico, poltico, jurdico, acadmico y otros) fundamentalmente a
partir de reconocimientos de los mritos, conocimiento y esfuerzo personal, independientemente
de las diferentes raciales, tnicas, genricas y fsicas, estas caractersticas no deberan tener
ninguna significacin para cualquier tipo de oportunidad.

DESCOLONIZACION POLITICA
La descolonizacin, en este sentido poltico, se produce mediante la independencia, la integracin
dentro de un poder administrativo o dentro de otro estado, o mediante el establecimiento de un
estatus de libre asociacin. La Organizacin de las Naciones Unidas ha establecido que en el
proceso de descolonizacin no hay alternativa al principio de autodeterminacin. La
descolonizacin puede conllevar una negociacin pacfica o una revuelta violenta.
Desde finales del siglo XVIII y durante todo el XIX, la descolonizacin se produjo en Amrica,
empezando por la llamada Revolucin estadounidense contra el Imperio britnico, que dio lugar a
los actuales Estados Unidos de Amrica, la Guerra de Independencia Hispanoamericana y la
constitucin del Imperio del Brasil al dividirse el Portugus.
En los siglos XX y XXI, la descolonizacin se refiere, habitualmente, a los logros
independentistas de varias colonias y protectorados europeos en Asia y frica tras la Segunda
Guerra Mundial. Este proceso ha dado lugar, adems, a un movimiento intelectual denominado
poscolonialismo. Un perodo especialmente activo de descolonizacin que tuvo lugar entre 1945
y 1975, empezando con la independencia de Pakistn e India del Reino Unido en 1947, y que se
culmin con la autodeterminacin de las colonias portuguesas en frica en el transcurrir de los
aos 70.

Descolonizacin cultural Ms recientemente, el trmino "descolonizacin" o "decolonizacin" ha


sido usado para referirse a una postura y una operacin cultural, tendiente a revelar y revertir
situaciones institucionales, culturales y epistemolgicas afectadas por el eurocentrismo y otros
mecanismos de subordinacin y poder. Este significado est impulsado por las corrientes
llamadas poscoloniales y decoloniales.
Entre los principales autores de estas corrientes se destacan Edward Said, Anbal Quijano, Walter
Mignolo, Boaventura de Sousa Santos, Enrique Dussel, Ramn Grosfoguel, entre otros. Varios
movimientos sociales, feministas, de derechos humanos, antiracistas y sindicales, sobre todo
en Amrica Latina, adhieren a estas visiones decoloniales.