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LA,PAZ

una idea nueva


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ENTREVISTA A

YEHUDI
MENUHIN
los premiados por la Unesco
UN CARTEL DE REGALO
LA DECLARACIN
UNIVERSAL DE
DERECHOS HUMANOS

SUPLEMENTO FOTOGRFICO
M 1205-9511- 22.00 F
LA UNESCO CUMPLE
50 AOS
Amigos lectores, para esta
seccin confluencias, envennos

una fotografa o una


reproduccin de una pintura,
una escultura o un conjunto
arquitectnico que representen
a sus ojos un cruzamiento o
mestizaje creador entre varias
culturas, o bien dos obras de
distinto origen cultural en las
que perciban un parecido o una
relacin sorprendente.
Remtannoslas junto con un
comentario de dos o tres lneas
firmado. Cada mes

publicaremos en una pgina


entera una de esas

contribuciones enviadas por los


lectores.

El taln de
Aquiles
1994, arcilla y raku
de Martine Cazin

Esta escultura

modulable evoca la

muerte de Aquiles,
guerrero legendario y
personaje principal de
La litada de Homero.

Forma parte de un

conjunto de esculturas
en cermica,

Armaduras de arcilla,
realizadas en tamao

natural. Fascinada,

durante su viaje al
Japn, por la riqueza
plstica de las

armaduras japonesas,
esta artista francesa, a
la vez pintora y
ceramista, ha tomado
el tema de la armadura

y la coraza,

amplindolo a una
reflexin sobre

"nuestras ambiciones y
nuestros temores". "La

armadura vaca,
precisa, indica la
vanidad de las armas."
ESTE NUMERO

NOVIEMBRE 1995

una idea nueva

46 -6-

Entrevista a
Una idea siempre nueva por Federico Mayor
Yehudi Menuhin
-8-

La Tierra como patria por Edgar Morin


-11-

Una larga gestacin por Chikh Bekri


-14-

35
La tarea de la UNESCO por Ahmed Saleh Sayyad
Area verde

Los nuevos agricultores -17-

del agua
por France Bequette
Desmilitarizar el servicio militar por Anne Baer

39
Mirador internacional

-19-

40 LOS ARTFICES DE LA

ACCIN UNESCO
Memoria del mundo PAZ
Las cataratas del Iguaz,
GALARDONADOS POR LA UNESCO
maravilla de la selva

subtropical
por Edouard Bailby
Nelson Mandela por Tahar Ben Jelloun

44
Frederik Willem De Klerk por Anthony Johnson
NOTAS MUSICALES

La ruta del blues


La Academia de Derecho Internacional de La Haya
por Isabelle Leymare
Shimon Peres por Charles Enderlin
Isaac Rabin por Luc Beyer de Ryke
50
1995, AO DE LAS NACIONES Yasser Arafat por Lotfi El-Kholy
UNIDAS PARA LA TOLERANCIA

La vigilancia es el nervio Jimmy Carter por Flora Lewis


de la democracia

por Richard Hoggart Juan Carlos I por Ramn Luis Acua

EL fORREO DE LA UNESCO
^^^ Ao LV1II
Revista mensual publicada en 30 idiomas y en braille
elG?RREO Prembulo de
DEIMjNESCO
Ao XLVIII

Revista mensual publicada en 30 idiomas y en braille


la Constitucin
por la Organizacin de las Naciones Unidas para la
Educacin, la Ciencia y la Cultura.
31, rue Franois Bonvin, 75732 Paris Cedex 15, Francia.
de la Unesco
FAX: 45.66.92.70

Internet: unesco.courier@unesco.org

Director: Bahgat Elnadi


Jefe de redaccin: Adel Rifaat Los gobiernos de los Estados Partes en la presente
Constitucin, en nombre de sus pueblos,
REDACCIN EN LA SEDE
Secretara de redaccin: Gillian Whitcomb
declaran:
Espaol: Miguel Labarca, Araceli Ortiz de Urbina
Francs: Alain Lvque
Que, puesto que las guerras nacen en la mente de
Ingls: Roy Malkin los hombres, es en la mente de los hombres
Secciones: Jasmina Sopova
Unidad artstica, fabricacin: Georges Servat donde deben erigirse los baluartes de la paz;
Ilustracin: Ariane Bailey (45.68.46.90)
Documentacin: Jos Banaag (45.68.46.85)
Que, en el curso de la historia, la incomprensin
Relaciones con las ediciones fuera de la sede y mutua de los pueblos ha sido motivo de descon
prensa: Solange Belin (45.68.46.87)
Secretara de direccin: Annie Brchet (45.68.47.15), fianza y recelo entre las naciones, y causa de que
Asistente administrativo: Theresa Pinck

Ediciones en braille (francs, ingls, espaol y


sus desacuerdos hayan degenerado en guerra
coreano): Mouna Chatta (45.68.47.14). con harta frecuencia;
Consultor artstico: Eric Frog
Que la grande y terrible guerra que acaba de terminar
EDICIONES FUERA LA SEDE
Ruso: Irina Outkina (Mosc) no hubiera sido posible sin la negacin de los prin
Alemn: Dominique Anderes (Berna)
Arabe: Fawzi Abdel (El Cairo)
cipios democrticos de la dignidad, la igualdad y el
Italiano: Anna Chiara Bottoni (Florencia) respeto mutuo de los hombres, y sin la voluntad
Hindi: Ganga Prasad Vimal (Delhi)
Tamul: M. Mohammed Mustapha (Madras) de sustituir tales principios, explotando los prejui
Persa: Akbar Zargar (Tehern)
Neerlands: Claude Montrieux (Amberes)
cios y la ignorancia, por el dogma de la desigualdad
Portugus: Moacyr A. Fioravante (Ro de Janeiro) de los hombres y de las razas;
Urdu: Javaid Iqbal Syed (Islamabad)
Cataln: Joan Carreras i Mart (Barcelona) Que la amplia difusin de la cultura y la educacin de
Malayo: Sidin Ahmad Ishak (Kuala Lumpur)
Coreano: Kang Woo-hyon (Sel)
la humanidad para la justicia, la libertad y la paz
Swahili: Leonard J. Shuma (Dar es-Salaam) son indispensables a la dignidad del hombre y
Esloveno: Aleksandra Kornhauser (Liubliana)
Chino: Shen Guofen (Beijing) constituyen un deber sagrado que todas las
Blgaro: Dragomir Petrov (Sofia)
Griego: Sophie Costopoulos (Atenas)
naciones han de cumplir con un espritu de res
Cingals: Neville Piyadigama (Colombo) ponsabilidad y de ayuda mutua;
Fins: Katri Himma (Helsinki)
Vascuence: Juxto Egaa (Donostia) Que una paz fundada exclusivamente en acuerdos
Tai: Sudhasinee Vajrabul (Bangkok)
Vietnamita: Do Phuong (Hanoi)
polticos y econmicos entre gobiernos no
Pashtu: Nazer Mohammad (Kabul)
Hausa: Habib Alhassan (Sokoto)
podra obtener el apoyo unnime, sincero y per
Ucraniano: Vblodymyr Vasiliuk (Kiev) durable de los pueblos, y que, por consiguiente,
Galllego: Xavier Senn Fernndez (Santiago de
Compostela)
esa paz debe basarse en la solidaridad intelectual
y moral de la humanidad.
PROMOCIN Y VENTAS Telecopia: 42.73.24.29
Suscripciones: Marie-Thrse Hardy (45.68.45.65), Por estas razones, los Estados Partes en la presente
Jacqueline Louise-Julie, Manichan Ngonekeo, Michel
Ravassard, Mohamed Salah El Din (45.68.49.19) Constitucin, persuadidos de la necesidad de
Relaciones con los agentes y los suscriptores: Ginette
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SUSCRIPCIONES. Tl.: 45.68.45.65
verdad objetiva y el libre intercambio de ideas y
1 ao: 211 francos franceses. 2 aos: 396 francos. de conocimientos, resuelven desarrollar e inten
Para estudiantes: 1 ao: 132 francos
Para los pases en desarrollo: sificar las relaciones entre sus pueblos, a fin de
1 ao: 132 francos franceses. 2 aos: 211 francos.
Reproduccin en microficha (1 ao): 113 francos. que stos se comprendan mejor entre s'-y
Tapas para 12 nmeros: 72 francos.
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adquieran un conocimiento ms preciso y ver
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dadero de sus respectivas vidas.
En consecuencia, crean por la presente la Organiza
Los artculos y fotografas que no llevan el signo (copyright)
pueden reproducirse siempre que se haga constar "De El cin de las Naciones Unidas para la Educacin, la
Correo de la Unesco", el nmero del que han sido tomados y el
nombre del autor. Debern enviarse a Ei Correo tres ejemplares
de la revista o peridico que los publique. Las fotografas repro-
Ciencia y la Cultura, con el fin de alcanzar gra
ducibles sern facilitadas por la Redaccin a quien las solicite
por escrito. Los artculos firmados no expresan forzosamente la
dualmente, mediante la cooperacin de las
opinin de la Unesco ni de la Redaccin de la revista. En cambio, naciones del mundo en las esferas de la educa
los ttulos y los pies de fotos son de la incumbencia exclusiva
de sta. Por ltimo, los lmites que figuran en los mapas que se
publican ocasionalmente no entraan reconocimiento ofical
cin, de la ciencia y de la cultura, los objetivos de
alguno par parte de las Naciones Unidas ni de la Unesco.
paz internacionales y de bienestar general de la
IMPRIM EN FRANCE (Printed in France)
DEPOT LGAL: Cl - NOVEMBRE 1995
humanidad, para el logro de los cuales se han
COMMISSION PARITAIRE N 71843 - DIFFUS PAR LES N.M.P.P. establecido las Naciones Unidas, como proclama
Fotocomposicin. fotograbado: El Correo de la Unesco.
Impresin: MAURY-Imprimeur S.A.,
su Carta.
route d'Etampes, 43330 Malesherbes

ISSN 0304-310X Nll-199rK)PI-95-542 S


Aprobada en Londres el da 16 de noviembre de 1945 y modificada por la
Conferencia General en reuniones ulteriores.
Este nmero contiene adems de 52 pginas de textos, un
encarte de 4 pginas situado entre las p. 2-3 y 50-51.
I correr de los meses

El 16 de noviembre de 1945, 41 Estados firman la Constitucin de la Unesco. Esta entrar en

vigor un ao ms tarde, el 4 de noviembre de 1946, al ser aceptada oficialmente por los pri

meros veinte signatarios.

La misin de la nueva organizacin puede resumirse en una frmula lapidaria: dar a la

paz un contenido preventivo, constructivo. Hacer que la guerra sea intil. Y, para eso, ins

talar la paz en las mentes y en los corazones, en los proyectos personales y colectivos, en los

gestos de la vida diaria como en los acuerdos internacionales.

Kant fue el primero en formular la nocin moderna de paz. Desde entonces, sta ha

obsesionado a filsofos y diplomticos. Pero hasta el trmino de la Segunda Guerra Mundial

tropez con la preeminencia casi absoluta de los egosmos nacionales. Fue necesario que se

tomara conciencia con horror de los monstruosos extravos que esos egosmos haban

trado consigo para que, en 1945, las democracias victoriosas proclamaran el principio de

una solidaridad intelectual y moral a escala de toda la humanidad.

En este sentido, la Constitucin de la Unesco representa una innovacin. Insiste en el

hecho de que una "paz fundada exclusivamente en acuerdos polticos y econmicos entre

gobiernos no podra obtener el apoyo unnime, sincero y perdurable de los pueblos". La paz

que se persigue ha de ser ms ambiciosa; los Estados han de "desarrollar e intensificar las

relaciones entre sus pueblos".

Pero la agenda de la paz va a retrasarse aun medio siglo: 1945-1989, el tiempo nece

sario para poner trmino al enfrentamiento Este-Oeste entre comunismo y liberalismo


como el tiempo requerido para que todos los pueblos colonizados hasta entonces accedan a

la soberana poltica y se incorporen a la comunidad internacional.

El panorama mundial se ha transformado. Con la integracin desigual de las econo

mas y las corrientes financieras en un solo mercado, la unificacin agresiva de las normas

tecnolgicas y de las nuevas redes de comunicacin, se han producido fenmenos contra

dictorios y explosivos: uniformizacin de ciertos comportamientos culturales y exacerba

cin de los reflejos tribales, tnicos, confesionales; consolidacin de los ideales democr

ticos y recrudecimiento de las tendencias despticas.

En este clima de inestabilidad generalizada, en que los pases grandes y pequeos

sienten la tentacin de replegarse en s mismos, la paz aparece como un combate con ribetes

menos claros y objetivos ms difusos. Nuevos peligros, nuevas esperanzas tambin.

Por primera vez en la historia, la amenaza de guerra ha cedido (el peligro de una con

flagracin nuclear planetaria se ha atenuado), pero se ha diseminado al desmultiplicarse

(conflictos dentro de una regin, un pas, una ciudad, un barrio). Los poderosos tienden a
intervenir cada vez menos fuera de su coto privado que puede alentar el aventurerismo

de tiranuelos locales, pero tambin liberar la expresin de pueblos ahora sin tutores, favo

recer las experiencias democrticas, la invencin de mil y una nuevas expresiones de paz.

En un contexto tan abierto, la iniciativa de dirigentes inspirados y valerosos puede

poner trmino a antiguas maldiciones. Ahora la imaginacin y el civismo de cada ciuda

dano cuentan mucho ms que antes. Porque ya no hay fatalidades, la guerra deja de serlo.

Todas las perspectivas han cambiado. Y otro tanto ha ocurrido con los temores y las

promesas. La aventura de la paz puede emprenderse nuevamente.

BAHGAT ELNADI Y ADEL RIFAAT


por Federico Mayor

Durante aos las dos superpotencias frenaron poco entran en nuestras previsiones presu
la evolucin del mundo tomando decisiones puestarias.
en nombre de los dems, mantenindolos de Esta situacin no es nueva. Estamos dis

este modo al margen de las verdaderas res puestos, por ejemplo, a conceder 526
ponsabilidades. Y he aqu que bruscamente millones de dlares para combatir los efectos
nos despiertan amenazas imprevistas, frente a de una sequa en Africa. Adonde van a parar
las cuales nos sentimos desarmados: superpo esos dlares? Al Norte; porque las industrias
blacin, pobreza, intolerancia, disparidad de alimentarias estn instaladas en el Norte;
conocimientos, incapacidad de convivir de porque los aviones y los navios que trans
los grupos tnicos y las culturas. portan esa ayuda alimentaria pertenecen a los
El Secretario General de las Naciones pases del Norte. Pero, en cuanto recla
Unidas, en su Programa de paz, nos da mamos algunos millones de dlares para que
algunas pistas de reflexin. Segn l, hay dos los pases que lo necesitan puedan instaurar
maneras de abordar la cuestin: mantener la una enseanza intensiva que los capacite para
paz y construir la paz. hacer frente a las prximas sequas, se nos
responde: no. Por qu? Porque no estamos
SI VIS PACEM...
preparados para concebir la paz de ese modo.
El mantenimiento de la paz es la funcin pri Para construir la paz.
mordial de las Naciones Unidas, que ejerce Construir la paz es llevar a cabo una accin
por intermedio del Consejo de Seguridad. La preventiva. No slo debemos estar listos para
construccin de la paz es, en cambio, un intervenir cuando un conflicto estalla, sino
asunto de prevencin a largo plazo, mucho que tambin hemos de ser capaces de captar
ms complejo, y en el cual todos los orga sus signos precursores con anticipacin sufi
nismos especializados del sistema deben par ciente para impedirlo. As como nuestras
ticipar. Mantener, a veces sabemos hacerlo; casas estn dotadas de detectores de incen

construir, todava no. dios, debemos disponer de un sistema de


Como estamos habituados a contar con la alarma precoz que nos permita intervenir a
fuerza, una parte de nuestros presupuestos se tiempo antes de que todo arda.
destina a los ejrcitos y los armamentos. Y si Pero sucede que las acciones preventivas
disponemos de todo ese arsenal guerrero es no traen consigo gloria ni reconocimiento
porque pensamos que slo podemos desa para quienes las ejecutan. Cuando el conflicto"
lentar las veleidades belicosas de los dems no estalla, nadie viene a felicitarle a uno por
con nuestra propia capacidad de destruccin. haberlo impedido. Otro tanto ocurre con la
Algunas operaciones de mantenimiento medicina. Si uno evita una epidemia, si impide
de la paz exigen hoy da una inversin de que se desarrolle una enfermedad, qu
1.500 millones de dlares. Al mismo tiempo, padre vendr a darle las gracias por haber sal
no se consigue reunir 30 millones de dlares vado a su hijo de contraer el mal puesto que
para operaciones de construccin de la paz. est sano y bueno? Si un cirujano extirpa un
FEDERICO MAYOR
Estas ltimas no forman parte aun de nuestro tumor, se aplauden con entusiasmo los pro
es Director General de la Unesco. orden de prioridades. Por consiguiente, tam gresos de la medicina. Pero si hace lo nece-
Construir lapaz no
consiste en reparar
los daos, sino en
evitar que se
produzcan. Hoy ello
esposible a
condicin de aue la
sario para que no haya que recurrir a la gente susceptible de degenerar en conflicto. soc ciw,
ciruga, nadie vendr a congratularlo. Se con Dicho de otro modo, instalar la paz en las
decora a los generales que ganan las batallas mentes, en los corazones. En la cultura.
participe en la tarea,
pequeas, pero los realmente importantes de que cada
UN ASUNTO QUE
son los que evitan las grandes guerras. Se trata
CONCIERNE A TODOS
individuo haga de
de algo intangible. No hemos aprendido a ella un asunto
invertir en lo intangible. Dada la importancia que ha cobrado la
Slo estamos acostumbrados a los resul sociedad civil, difcilmente podra encon
personal.
tados concretos que pueden aparecer en los trarse un momento ms propicio. Toda
diarios y en las pantallas de televisin. Y si no accin individual cuenta, por modesta que
pasa nada que es justamente lo que dese- sea. Instaurar una cultura de paz es algo que
amos- nadie querr admitir que en alguna concierne a todos. La paz ya no se mira como
medida se debe a nosotros. Por consiguiente, un acuerdo entre los poderosos, como una
hay que utilizar todos los medios de comuni gracia que desciende sobre un pas privile
cacin disponibles para sensibilizar la opinin a giado en un momento dado: es un estado de la
esa exigencia: la de reducir a la nada, mediante sociedad al que todo ciudadano contribuye a
cada instante.
acciones preventivas, todo problema contin
Es cierto que sera absurdo negar que ese
estado depende en gran medida de decisiones
que slo pueden adoptar los polticos. Pero es
M la izquierda,
evidente tambin que las posibilidades de El sueo de un ngel, Gao Yan,
cumplir acciones, individuales y colectivas, 8 aos (China).

en favor de la paz son mucho mayores de lo


que suele pensarse. En la familia, en la escuela,
en el trabajo, en los parlamentos y en los
cafs, hay que defender diariamente las posi
bilidades de la paz. Las acciones separadas
pueden reforzarse mutuamente. As se pro
ducir, poco a poco, un cambio que permitir
pasar de una cultura condicionada por siglos
de guerra a otra cultura, colocada por fin bajo
el signo de la paz.
La manifestacin suprema de la cultura de
una sociedad es el comportamiento cotidiano
de sus miembros. Y slo mediante ese com

portamiento, liberado por fin de toda interfe


rencia y de toda presin, podr construirse,
da tras da, ese marco de justicia, dignidad,
igualdad y solidaridad que es para m la cultura
de paz.
La Tierra como patria
por Edgar Morin
ciplinas cientficas no ha dado como nico
fruto las ventajas de la divisin del trabajo,
De su diversidad la humanidadpuede extraer sus mayores sino tambin los inconvenientes de la super-
tesoros, siempre y cuando recobre el secreto de su unidady se especializacin, la compartimentacin y la
replantee elfuturo solidariamente, en una Tierra que es su fragmentacin del saber.
Casa comn. Tantos problemas dramticamente relacio
nados entre s inducen a pensar que la situacin
del mundo no es una mera crisis, sino ese
Con el objetivo de instaurar la paz, la Consti
estado violento en el que se enfrentan las
tucin de la Organizacin de las Naciones
fuerzas de la muerte y de la vida que se
Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cul
conoce con el nombre de agona. Aunque soli
tura parte este atinado diagnstico: "(...)
darios, seguimos siendo enemigos unos de
puesto que las guerras nacen en la mente de
otros, y el desencadenamiento de los odios
los hombres, es en la mente de los hombres
por motivos raciales, .religiosos o ideolgicos
donde deben erigirse los baluartes de la paz."
sigue provocando guerras, matanzas, torturas
Hoy da vuelven a plantearse de modo
y menosprecio. La humanidad no logra dar a
exacerbado, pero sin las ilusiones y el fervor
luz a la Humanidad. No sabemos aun si es la
de 1945, los graves problemas que dieron
agona de un mundo viejo, anunciadora de
lugar a la creacin de la UNESCO, los pro
otro nacimiento, o si es una agona mortal.
blemas de la paz y de la guerra, del subdesa-
rrollo material, tcnico y econmico que Ya habamos perdido los principios que
padecen el Sur y el Este y del subdesarrrollo nos enraizaban en el pasado; ahora hemos
psquico, moral e intelectual, que es universal. perdido las certezas que nos guiaban hacia el
la hora de hacer un balance de este futuro. Ninguna ley de la historia garantiza
milenio, hay que remitirse a las tres preguntas automticamente el progreso.
Estamos viviendo a la vez la crisis del
que dos siglos atrs formulaba Kant: "Qu
puedo saber? Qu debo hacer? Qu puedo pasado y la crisis del futuro, la del devenir de
esperar?" nuestra era planetaria, que se caracteriza, entre
otras cosas, por los problemas cada vez ms
LAS ANGUSTIAS graves que plantean la urbanizacin del mundo,
DE UNA AGONA los desrdenes econmicos y demogrficos,
las regresiones y los estancamientos democr
Nuestro planeta peligra: la crisis del progreso
ticos, la marcha acelerada y descontrolada de la
afecta a toda la humanidad y provoca rupturas
tecnociencia. Al riesgo de llegar a una civiliza
por doquier, hace crujir las articulaciones y
cin homogeneizada que destruya la diversidad
origina repliegues particularistas; se reavivan
cultural se suma el riesgo opuesto, una "balca-
las guerras; el mundo pierde la visin global y
nizacin" de los pueblos que haga imposible
el sentido del inters comn. En todas partes, una civilizacin humana comn.
la fe en la ciencia, en la tcnica, en la industria,
Bien se puede decir que la situacin de ,
entra en conflicto con los problemas que
nuestra Tierra corresponde a la etimologa de la
stas suscitan. La ciencia no siempre es capaz
palabra planeta: "astro errante". Estamos
de aclarar y elucidar; a veces est ciega frente a
viviendo la gran aventura hacia lo desconocido.
su propia aventura, que se sustrae a su con
trol y a su conciencia; al igual que el bblico NACIONALIDAD:
rbol "de la ciencia", sus frutos encierran a la
TERRESTRE
vez el bien y el mal.
Esa enorme mquina que se llama ahora la La propia Tierra ha perdido el que fue su uni
tecnociencia, no slo produce conocimientos verso; el Sol ha pasado a ser un astro mins
y elucidacin, sino tambin ignorancia y culo entre miles de millones de otros en un

ceguera. La evolucin de cada una de las dis universo en expansin; el planeta es un punto
en el cosmos; su superficie es un insignifi por la ciudadana de nuestro pequeo planeta
cante brote de vida tibia en un espacio helado singular. Todos los nuevos arraigos tnicos o
en que los astros se consumen con una vio nacionales son legtimos, siempre y cuando
lencia inimaginable y los agujeros negros se vayan acompaados de un arraigo, ms pro
autodevoran. Mientras no se disponga de ms fundo, en la identidad humana terrestre.
informacin, slo en este diminuto planeta Lo que caracteriza a lo humano es la unitas
hay vida y pensamiento. Es la casa comn de multiplex: es la unidad gentica, cerebral, inte
todos los seres humanos. Se trata ahora de
lectual y afectiva de nuestra especie, que
reconocer nuestro vnculo consustancial con
expresa sus innumerables potencialidades a
ella y desechar el sueo prometeico de travs de la diversidad de las culturas. La diver
dominar el universo para asumir la aspiracin sidad humana es el tesoro de la unidad humana,
a una buena convivencia en la Tierra.
y sta es a su vez el tesoro de su diversidad.
No tenemos tampoco que oponer lo uni
Del mismo modo que se impone una
versal a las patrias (familiares, regionales, nacio
comunicacin viviente entre pasado, presente
nales), sino unirlas concntricamente e inte
y futuro, hay que establecer una comunica
grarlas en el universo concreto de la patria
cin viviente y permanente entre las singulari
Tierra. Tampoco hay que oponer un futuro
dades culturales, tnicas y nacionales, y el uni
radiante a un pasado de vasallaje y supersticin.
verso concreto de una patria Tierra para todos.
Todas las culturas tienen sus virtudes, sus
experiencias, su sabidura, y todas sufren de CIVILIZAR LA TIERRA
carencias y de ignorancias. En su pasado es
donde un grupo humano encuentra energa Hay un imperativo absoluto: civilizar la Tierra,
para afrontar su presente y preparar su futuro. lo que no slo significa confederar a la huma
Todos los seres humanos son hijos de la nidad en el respeto de las culturas y las patrias,
vida y de la Tierra. Hay que rechazar, pues, el sino tambin democratizar y solidarizar.
cosmopolitismo sin races, que es abstracto, y Democratizar: la democracia presupone y
abogar por un cosmopolitismo de la Tierra, nutre la diversidad de intereses y grupos
nmor, Nadia El Saqed,
11 aos (Egipto).
sociales y la diversidad de ideas. Ello significa vaguardia de la diversidad biolgica y de la
que no debe limitarse a imponer la voluntad diversidad cultural deben concebirse en tr

de la mayora, sino reconocer tambin el minos planetarios. Pero inscribir en un marco


derecho a existir y expresarse de las minoras planetario todas las cosas y todos los hechos
y de los descontentos. Necesita consenso en no es suficiente; hay que buscar siempre la
cuanto al respeto de las instituciones y reglas relacin de inseparabilidad y de interretroac-
democrticas, y requiere al mismo tiempo cin entre todo fenmeno y su contexto, y
conflictos de ideas y opiniones que le pro de todo contexto con el contexto planetario.
porcionen vitalidad y productividad. Pero la El pensamiento de la complejidad: hace falta
vitalidad y la productividad de los conflictos un pensamiento que una lo que est desunido y
slo pueden darse en el acatamiento de la compartimentado, que respete la diversidad y
regla democrtica, que regula los antago reconozca al mismo tiempo la unidad, que trate
nismos sustituyendo las batallas fsicas por de descubrir las interdependencias. Un pensa
batallas de ideas y, mediante debates y elec miento multidimensional y organizador que
ciones, determina quin es el vencedor tran conciba la relacin recproca todo/partes y que,
sitorio de las ideas en liza. en vez de aislar el objeto estudiado, lo considere
Solidarizar: slo si progresa en solidaridad en y por su relacin autoecoorganizadora con
puede una sociedad progresar en complejidad. su entorno. Un pensamiento que reconozca su
La complejidad creciente conlleva en efecto carcter incompleto y negocie con la incerti-
un aumento de las libertades, de las posibili dumbre, sobre todo en la accin, pues slo hay
accin en lo incierto.
dades de iniciativa, de las posibilidades de
desorden, tanto fecundas como destructoras.
POR UNA RECIPROCIDAD
El extremo desorden deja de ser fecundo y
GLOBAL
pasa a ser principalmente destructor, y la
extrema complejidad se degrada en desintegra A lo largo de la historia se ha visto muchas
cin, con la desmembracin de los compo veces que lo posible se torna imposible, pero
nentes de un todo. La reinstauracin de la
tambin se ha visto que lo inesperado se rea
coaccin puede mantener, evidentemente, la liza y que sucede lo improbable en vez de lo
cohesin del todo, pero en detrimento de la probable.
complejidad. La nica solucin integradora Hoy da sabemos que las posibilidades
favorable a la complejidad es el desarrollo de la cerebrales del ser humano permanecen en
autntica solidaridad, no impuesta, sino sentida buena parte sin explotar. Como las posibili
y vivida interiormente como fraternidad. Esto, dades sociales guardan relacin con las cere
que es vlido para una patria en particular, debe brales, nadie puede asegurar que nuestras
aplicarse ahora a la patria terrestre comn. sociedades hayan agotado sus probabilidades
Surge aqu el problema de la reforma del de mejorar y de transformarse y que
pensamiento y el del replanteamiento de la hayamos llegado al final de la Historia.
educacin. No puede haber conciencia de La posibilidad antropolgica y sociolgica
todos estos problemas si no hay un pensa de progreso restaura el principio de espe
miento capaz de ligar las nociones desunidas y ranza, pero sin certeza "cientfica" ni pro
los saberes compartimentados. Los nuevos mesa "histrica". Es una posibilidad incierta,
conocimientos gracias a los que descubrimos el que depende mucho de la toma de con
lugar que ocupa la Tierra-patria en el cosmos, ciencia, de la voluntad, de la valenta y de la
carecen de sentido mientras permanezcan ais suerte. De modo que tomar conciencia es
lados. La Tierra no es la suma de elementos dis algo urgente y primordial.
tintos (planeta fsico + biosfera + humanidad), Estamos comprometidos a escala plane
sino una compleja totalidad fsico-biolgico- taria en la obra esencial de la vida, que es
antropolgica en que la vida es una emergencia resistir a la muerte. Civilizar y solidarizar la
de la historia del planeta y el hombre una emer Tierra, transformar al gnero humano en
gencia de la historia de la vida. humanidad pasa a ser el objetivo fundamental
El tipo de pensamiento fragmentario, que de todo proyecto que aspire, no slo al pro
desmenuza todo lo que es global, ignora por su greso, sino a la supervivencia de la huma
propia naturaleza el complejo antropolgico y nidad. La conciencia de que todos somos
el contexto planetario. Ahora bien, no basta mortales debe llevarnos a una solidaridad y
blandir el estandarte de la globalidad, hay que una conmiseracin recprocas, de cada cual
asociar sus elementos en una articulacin orga con cada cual y de todos con todos.
nizadora compleja, hay que contextualizar la
propia globalidad. Se impone una reforma del
EDGAR MORIN,
pensamiento que engendre un pensamiento
socilogo francs, es director de investigaciones emrito del rbol de las
del contexto y de la complejidad.
Centro Nacional de Investigaciones Cientficas de Francia (CNRS). maravillas, Ulrike
El pensamiento del contexto: la poltica, la Entre sus publicaciones recientes cabe mencionar Autocritique Terpetschnig,
economa, la demografa, la ecologa y la sal (1994) y en colaboracin con Brigitte Kern, Terre-patrie (1993). 7 aos (Austria).
por Chikh Bekri

belgas Henri Lafontaine y Paul Otlet, funda


dores en 1910 de la Unin de Asociaciones
La idea de paz tard siglos en arraigar en la mente Internacionales, procuran sin resultados con
de los hombres. Germin en 1945. Ha llegado la hora de sembrarla vencer a los polticos de crear una organiza
en toda la Tierra. cin internacional de trabajadores intelec
tuales. La norteamericana Fannie Fern
Andrews funda en 1901 la American School
La UNESCO no surgi espontneamente un
da de noviembre de 1945 de las ruinas Peace League y llega a elaborar el proyecto de
todava humeantes de Londres. La idea de una "Oficina Internacional de Educacin".

una organizacin intelectual que favoreciera Pero incluso despus de la fundacin de la


la cooperacin entre las naciones a fin de con Sociedad de Naciones, en 1925, los pioneros
tribuir al entendimiento entre los pueblos no de la cultura para la paz no tendrn ni voz ni
era nueva. "Exista en el mundo desde la voto. Prepararse para la guerra era un compo
Revolucin Francesa, e incluso antes", como nente esencial de la formacin del ciudadano y
afirm el Primer Ministro britnico, Clement de su cultura. Y la cultura segua siendo, como
Attlee, en la sesin inaugural de la "Confe la educacin, resorte exclusivo del Estado.
rencia con miras a la creacin de una Organi Adems, los vencedores de la guerra hacan
zacin para la Educacin y la Cultura", que se pagar con creces el precio de la derrota a los
celebr en Londres del Io al 16 de noviembre vencidos, que por su parte slo soaban con el
de 1945. desquite. La arrogancia de los primeros y el
No obstante, las relaciones entre la cultura resentimiento de los segundos exacerbaban las
y la paz no siempre fueron tan claras y evi actitudes nacionalistas. "Quien anhela la paz
dentes. Habr que esperar la progresiva ins prepara la guerra", se afirmaba como una
tauracin de la democracia a lo largo del siglo verdad que no admita rplica.
XIX y la aparicin de un Estado responsable En esa poca numerosos pases descui
de la educacin y la formacin de los ciuda daban la cooperacin intelectual, pues no la
danos para que surjan las nociones de consideraban un elemento importante, y ni
derecho al conocimiento, de igualdad de siquiera til, de las relaciones internacionales.
oportunidades y de educacin para todos. Para algunos Estados esta forma de coopera
cin internacional era incluso sospechosa. El
LOS PIONEROS Pacto de la Sociedad de Naciones guardaba
A fines del siglo XIX el neerlands Herman silencio acerca de la cultura. La paz era todava
Molkenboer escribe con una ingenuidad con un terreno reservado a los polticos, los diplo
movedora: "La escuela, he ah la potencia a la mticos y, en ltima instancia, los militares.
que pertenece el porvenir. Los maestros son LA PAZ EN LA MENTE DE
los agentes cuya accin conjugada har
LOS HOMBRES
madurar los frutos del orden moral en el uni

verso." Por su parte, el alemn Kurnig elabora La Segunda Guerra Mundial iba a modificar esa
un "proyecto para la paz por la educacin". visin y a imponer por fin la idea, enunciada en
Esos precursores han avanzado a menudo la Constitucin de la Unesco, de que "puesto
luchando contra la corriente, sin recursos ni que las guerras nacen en la mente de los hom
aliados. A comienzos del siglo XX proceden bres, es en la mente de los hombres donde
sobre todo de asociaciones de intelectuales y deben erigirse los baluartes de la paz" y de que
de feministas. Han aprendido a asediar a los "una paz fundada exclusivamente en acuerdos
polticos. Tras la Primera Guerra Mundial, los polticos y econmicos entre gobiernos no
podra obtener el apoyo unnime, sincero y DE LA UTOPIA A LA

perdurable de los pueblos, [...] por consi CULTURA DE PAZ


guiente, esa paz debe basarse en la solidaridad
El ingls Julian Huxley (que en 1946 ser el
intelectual y moral de la humanidad".
primer Director General de la UNESCO) se
La mayora de los discursos pronunciados
encarg de la redaccin de un un documento
en la Conferencia de Londres de 1945 insis
sobre la nueva organizacin, que titul La
tieron en estas nociones. La atmsfera que
Unesco, sus objetivos y su filosofa. Fijaba a la
reinaba en Londres no era de jbilo por la vic
UNESCO dos finalidades. Salvaguardar la paz
toria frente a las fuerzas del mal, ni de alivio
objetivo ltimo por el que obra el conjunto
ante el fin de la pesadilla, sino ms bien de
del sistema de las Naciones Unidas , pero
recogimiento y mesura. "La euforia del triun-
tambin contribuir, por medio de la paz, a la
falismo sera una locura si no nos preocup realizacin del ser humano. Ese ser nico,
ramos, desde ahora, por encontrar garantas
que no ha terminado de explorar ni de
contra la repeticin de tales peligros", declar explotar todas sus posibilidades, frenado en
Jaime Torres Bodet, presidente de la delega esa va por los obstculos que l mismo ha
cin mexicana, que iba a ser el segundo levantado: las diversas creencias, ideologas y
Director General de la Organizacin. El culturas, en las que Huxley vea la principal
temor a una guerra que poda aniquilar a la causa de los conflictos y las guerras.
humanidad estaba en la mente de todos.
Huxley, que razonaba como un bilogo
Archibald MacLeish, que presida la delega agnstico, estaba convencido de que no era la
cin estadounidense, expres con vehe integracin de todas las culturas y las creen
mencia esa idea al dirigirse a los participantes: cias, con sus diferencias y contradicciones, lo
"Debemos decir si preferimos vivir juntos o que permitira a la UNESCO contribuir a la ins
si preferimos y doy a estas palabras su sen tauracin de la paz como estado natural de la
tido literal dejar de vivir." humanidad. A su juicio la misin esencial de la
LA CULTURA PARA
Organizacin consista en elaborar una doc
trina general, coherente y conforme con su
LA PAZ
ideal. Ningn sistema filosfico, religioso,
Se rindi un homenaje unnime al valor y al social, poltico o econmico en el mundo
sacrificio de los intelectuales y a su contribu poda responder a las finalidades de la Organi
cin decisiva al triunfo de la democracia. En el zacin que acababa de nacer. El sueo de este
discurso de apertura, la inglesa Ellen Wil sabio, poseedor de una visin a la vez opti
kinson, presidenta de la Conferencia, record mista y utpica del ser humano, era sentar las
su papel fundamental: "En todos los pases bases de una organizacin que hiciera "tomar
invadidos por las potencias totalitarias, fueron conciencia a los pueblos de su humanidad
los primeros en ser llevados ante el pelotn comn, de su tarea comn, frente a los nacio
de fusilamiento: maestros, sacerdotes, profe nalismos diversos que tienden a aislarlos".
sores. Los hombres que queran dominar el Pero las ideas de Huxley no prevalecieron.
mundo saban que para ello era indispensable La mayora de los delegados deseaban que la
comenzar por eliminar a los que luchaban por UNESCO preservara la diversidad de identi
conservar la libertad de pensamiento." dades y de culturas. La UNESCO no deber
Los fundadores de la UNESCO reconocan "afirmar ninguna filosofa uniforme, que
tambin que la cultura por s sola no basta para atente contra la diversidad de pensamiento, no
garantizar la paz. Las ideologas totalitarias slo de las naciones, sino incluso de los indivi
fueron pensadas por filsofos antes de ser apli duos", precisar el francs Ren Cassin, prin
cadas por polticos. Las armas ms mortferas cipal artfice de la Constitucin, resumiendo
cuyos efectos devastadores los delegados de as el punto de vista de los fundadores.
la Conferencia podan ver en Londres
NO HAY CIENCIA SIN
fueron concebidas y elaboradas por cientficos
CONCIENCIA
antes de ser utilizadas por militares.
Para el saber es imprescindible la moral. El La singularidad de la UNESCO dentro del sis
francs Lon Blum, copresidente de la Con tema de las Naciones Unidas no reside tanto

ferencia, sealaba que esta guerra "nos ha en su carcter eminentemente intelectual sino

mostrado cmo la educacin, la cultura, en el en su vocacin moral. Para sus fundadores es

sentido estricto del trmino, y la propia sobre todo una organizacin tica cuyo
ciencia podan volverse en contra del inters campo de accin es tcnico. "La conciencia
comn de la humanidad. [...] No basta [...] del mundo" sola repetir Jaime Torres Bodet.
perfeccionarlas. Hay que orientarlas sin Su principal tarea, en el arduo camino hacia la
ambages hacia la ideologa de democracia y de paz, es contribuir al mejoramiento cualitativo
progreso que es la condicin psicolgica de la del ser humano. Dar a las relaciones entre los

solidaridad internacional y de la paz." hombres un contenido tico a nivel de los


Puerto,

Xiao Han Qiu, 7 aos


(China).
individuos como de los pueblos. Contribuir, accin para sembrar en la mente de los hom
a travs de la educacin, la ciencia y la cultura, bres el frgil germen de la paz.
a que sus relaciones sean ms justas, frater Pero la cultura por s sola no basta, pues
nales, tolerantes y solidarias. bien sabemos que el hambre no es buena con
Otro eminente defensor y responsable de sejera. Y sobre todo nada hay ms terrible que
la Organizacin, el brasileo Paulo de la cultura gracias a la cual el hombre instruido
Berrdo Carneiro, afirmar: "Slo podemos toma conciencia de la injusticia de su condi
regular las fuerzas humanas que conducen a cin. Todo eso los fundadores lo saban y lo
la paz estableciendo ms all de las autoridades dijeron. Jaime Torres Bodet termin su dis
curso ante la Conferencia de Londres con
puramente polticas una influencia espiritual
comn a todos los pueblos." estas palabras: "El mundo espera algo ms que
un trazado de fronteras y de zonas de
NO HAY PAZ SIN influencia, algo ms que una red de tratados
DESARROLLO para la explotacin y el intercambio de sus pro
Para permitir que la UNESCO llegara a los ductos, en dos palabras, un sistema de segu
ridad transitorio. Aspira a un nuevo orden de
pueblos no por encima de los Estados sino a
relaciones entre las naciones y los hombres.
travs de sus gobernantes, sus fundadores tra
De ah la urgencia de asignar un denominador
zaron en su Constitucin vas originales. Esas
comn a su desarrollo. Y ese denominador
vas estn balizadas por los educadores, los
comn slo podr proporcionarlo la solida
cientficos, los escritores y los artistas, bajo la
ridad moral de la humanidad, por la accin del
gida de las comisiones nacionales y de sus
conocimiento y en virtud de la educacin."
comits, o en las organizaciones no guberna
mentales, en las asociaciones de adultos o de
CHIKH BEKRI,
jvenes, en el seno de los clubes Unesco y de
argelino, ex Subdirector General, Director del Gabinete del Director
las escuelas asociadas, en resumen, en toda la General de la Unesco de 1976 a 1987, es autor de L'Unesco: une
sociedad civil y sus elites. Vasto campo de entreprise errone? (1991).

13
La tarea de la Unesco

por Ahmed Saleh Sayyad

General de la UNESCO. Es "el conjunto de


valores, actitudes y comportamientos,
La accin de la Unesco en favor de la paz se lleva a cabo en dos modos de vida y accin que, inspirndose en
frentes. Uno, ms abstracto, el de las ideas que hay que reformar y ella, reflejan el respeto de la vida, de la per
transformar, y otro, concreto, el de las fuentes de conflicto que es sona humana, de su dignidad y sus derechos,
necesario erradicar. el rechazo de la violencia y la adhesin a los
principios de libertad, justicia, solidaridad,
tolerancia y entendimiento tanto entre los
pueblos como entre los grupos y personas".
El mantenimiento de la paz figura entre las Se trata pues de tareas que incumben al
atribuciones de las Naciones Unidas, la edifi conjunto de la sociedad. Pero corresponde
cacin de la paz que concierne la con naturalmente a uno, de sus sectores peda
ciencia, los fundamentos morales e intelec gogos e intelectuales (poetas, escritores,
tuales de la conducta de cada cual es una artistas y creadores) situarse a la vanguardia
tarea especficamente reservada a la UNESCO. a fin de ahondar en las ideas y los valores en
El mbito en que se ejerce su responsabilidad que descansa este enfoque. Pueden tambin
es el de la cultura cotidiana de los individuos. utilizar su saber y su poder creador para guiar
Se trata de lograr que el ideal de paz influya en al resto de la sociedad y lograr que esos
esa cultura, la inspire y la sustente. valores se integren en el comportamiento
El poeta estadounidense Archibald Mac- diario de sus contemporneos.
Leish, uno de los principales redactores de la La paz tiene sus exigencias, as como la
Constitucin de la Unesco, precis el signifi guerra tiene las suyas. Nos obliga a reconsi
cado que daba a la idea de paz, significado al derar ciertas formas tradicionales de pensar,
que se remitirn tambin los fundadores de la todava profundamente impregnadas de refe
Organizacin: "...es un devenir y una manera rencias belicistas: las epopeyas populares que
de ser que supone la confianza recproca, la exaltan el valor de los guerreros, los monu
armona de intenciones y la coordinacin de mentos que perpetan la memoria de los
actividades humanas que permitan a los hom hroes nacionales, los manuales escolares que
bres y las mujeres libres vivir una existencia ensean a los nios las ilustres hazaas de

aceptable... Es una lucha activa librada contra la nuestros soldados, los libros de historia que
guerra mediante la creacin dinmica y volun abundan en guerras mundiales, guerras
taria de un orden social y humano tal como internas, guerras santas.
debera existir entre naciones en las que se
UNA TAREA
neutralizaran los mviles de la guerra gracias a
DE LARGO ALIENTO
los avances realizados en el plano espiritual y
humano."
Por otra parte, la paz exige una accin de gran
Para Alfredo Cristiani, Presidente de El envergadura para erradicar la miseria, las desi
Salvador, la cultura de paz es, sencillamente, la gualdades, la discriminacin, terreno abonado
"cultura de la vida". Por su parte, Federico para la violencia que provoca los conflictos
Mayor, Director General de la UNESCO, la asi actuales. Son numerosos los pueblos y las
mila a un "comportamiento cotidiano". sociedades cuya inestabilidad poltica y social
puede conducir a terribles enfrentamientos
UNA NUEVA VISIN
raciales, tnicos o religiosos. Cada da se
Esta acepcin de cultura de paz es la que pro acentan las desigualdades entre los sectores
pone el proyecto de Estrategia a Plazo Medio privilegiados y los ms desamparados de la
(1996-2001) sometido a la Conferencia sociedad. Con demasiada frecuencia los dere-
chos humanos y las libertades fundamentales que culmin con un vasto programa nacional
son escarnecidos. Todo ello incita a la cuyo objetivo es contribuir a la "renovacin
UNESCO a promover las iniciativas nacionales econmica, social y cultural del pas".
e internacionales que favorecen la bsqueda En Mozambique, las autoridades nacio
de bases para el buen entendimiento y la nales, las organizaciones no gubernamentales
reconciliacin. Esas iniciativas son al mismo y las asociaciones comunitarias locales conci
tiempo medidas que la UNESCO puede aplicar bieron un "Programa de consolidacin de la
para atajar los conflictos antes de que se paz", que abarca una amplia gama de activi
declaren abiertamente, pero tambin, cuando dades, desde la alfabetizacin de adultos a la
ya han estallado, contribuir a contenerlos, y reinsercin social de los soldados desmovili

luego a superar las secuelas. zados, pasando por la promocin de la cultura


Se trata de instaurar un clima de justicia y popular, los programas radiofnicos y los
de armona social, establecer lazos de con intercambios culturales entre jvenes.
fianza entre los Estados y los pueblos, refle En Burundi, un Coloquio Nacional sobre
xionar sobre las causas, lejanas o inmediatas, la Cultura de Paz permiti a los represen
de los conflictos, buscar soluciones que con tantes de todas las categoras socioprofesio-
juren la tentacin de la violencia, recurriendo nales del pas, de organizaciones polticas y de
a la vez a la accin cultural, a la educacin, a la asociaciones, analizar la problemtica de la
comunicacin y a la legislacin. interdependencia de la democracia, los dere
chos humanos, la paz y el desarrollo en el
EN EL TERRENO contexto cultural burunds.

Otras experiencias en el Congo y en


"La cultura de paz no puede imponerse; se
Somalia han permitido a la UNESCO desarro
trata al contrario de un proceso en constante
llar diversas iniciativas gracias a las cuales los
evolucin a partir de tradiciones, culturas y
comportamientos belicistas pueden poco a
situaciones particulares, y de la voluntad de
poco dejar paso a actitudes de conciliacin y
los pueblos que participan en l." Esta frase
tolerancia.
tomada del Programa de una cultura de paz,
lanzado en la UNESCO en 1993, refleja el dina UN PLAN DE
mismo inherente a ese concepto que, por RECONCILIACIN EN EL
otra parte, est empezando a concretarse en
CONGO
el terreno.

Las primeras actividades de la UNESCO en Un foro nacional sobre el tema "El dilogo
esta esfera se iniciaron en El Salvador, que intercomunitario para la paz, la democracia y
acogi a comienzos de 1994 el Primer Foro el desarrollo sostenible" se llev a cabo en
Internacional de Cultura de Paz. En 1993 El Brazzaville, en diciembre de 1994, organizado
Salvador ya haba organizado un Foro Inter conjuntamente por el gobierno de la Rep
nacional sobre Educacin y Cultura de Paz, blica del Congo y la UNESCO. El debate gir

La Tierra llora,
Rika Yamashita, 14 aos
(Japn).
la reinsercin social de los jvenes desocu
PROGRAMA DE UNA pados y de las vctimas de la guerra.
CULTURA DE PAZ DE LA
PARA QUE SOMALIA SE
UNESCO RECONCILIE CONSIGO

MISMA
Prevencin de los conflictos, ayuda de emergencia y
El Coloquio sobre la Cultura de Paz en
consolidacin de la paz despus de los conflictos, son
Somalia, organizado por iniciativa de la
las tres esferas de accin, mencionadas en Un UNESCO, del 17 al 20 de abril de 1995, en Sana
programa de paz del Secretario General de las Naciones (Yemen), reuni aproximadamente a setenta
Unidas, que se ha fijado prioritariamente el Programa de somales, intelectuales y miembros de
diversas profesiones procedentes de su
una Cultura de Paz de la Unesco.
pas o de la diaspora , as como a represen
tantes de la Organizacin de la Unidad Afri
Para obtener ms informacin dirigirse a: cana, de la Liga Arabe y de varios organismos
Director, Programa de una Cultura de Paz, de las Naciones Unidas, organizaciones inter
nacionales y pases donantes. Se examinaron
Unesco, 7 Place de Fontenoy 75732 Pars 07 SP, Francia.
tres temas prioritarios: la reconstruccin de la
Telfono: (33-1) 45 68 08 77.
sociedad somal, la rehabilitacin del Estado y
Fax: (33 -1)47 83 68 67. la reincorporacin del pas al contexto inter
nacional.

Este Coloquio forma parte de un con


junto ms vasto de actividades que la UNESCO
lleva a cabo en Somalia desde hace dos aos:

en torno a tres interrogantes esenciales: organizacin de 55 talleres de formacin de


Cmo integrar los mecanismos tradicionales maestros (en todo el pas y en los campos de
de resolucin de los conflictos en el nuevo refugiados de los pases vecinos); impresin
proceso democrtico? Qu papel deben de 850.000 manuales escolares y guas para los
desempear las instituciones democrticas en educadores, adems de la distribucin de
la consolidacin de la paz entre etnias? material pedaggico indispensable.
Cmo pueden los partidos polticos favo Pero los estragos causados por la guerra
son incalculables: cientos de miles de
recer la integracin social?
El plan de accin para "promover una cul muertos, familias destruidas, personas despla
tura de paz", elaborado al concluir el Foro, zadas, nios desarraigados. Todos los valores
tradicionales de la sociedad africana se han ido
propone una serie de medidas que deben
adoptarse para prevenir los conflictos o favo a pique. Los jvenes no tienen ms escuela
recer la reconciliacin. Se basa en la moviliza que la de las armas. Los ancianos cuya sabi
cin de los intelectuales, artistas, educadores dura era tradicionalmente reconocida para
resolver los conflictos ya no tienen derecho a
y periodistas. Prev, en particular, prestar
voz. El miedo y la inseguridad llevan a la
apoyo a programas de investigacin sobre
poblacin a buscar la proteccin de un deter
situaciones preconflictivas y sobre las tradi minado clan. Pese a los esfuerzos de nume
ciones de dilogo y las experiencias histricas
rosas comunidades, los mecanismos tradicio
de solucin de los conflictos; aplicar meca
nales de dilogo entre las etnias han sido
nismos de vigilancia del respeto de los dere
reemplazados por un tribalismo exacerbado.
chos culturales, sociales y polticos de las
Los participantes en el Coloquio de Sana
diversas comunidades; mejorar el sistema de sealaron la necesidad de conciliar la tradicin
comunicacin (carreteras, radio rural, tel
con la modernidad para establecer nuevas
fono) para reducir el foso que separa a las formas de convivencia. El pluralismo poltico,
comunidades rurales de las urbanas.
la reparticin del poder, la democracia futura,
Estn previstas acciones especficas en debern inspirarse en ciertas formas locales
favor de la promocin de la mujer, a la que se de democracia tradicional todava vigentes.
reconoce un papel pacificador en las socie Al igual que en el Congo y como en cual
dades africanas tradicionales, y de la educa quier otro pas que anhele reconciliarse con
cin de los jvenes; elaboracin y difusin de sigo mismo, habr que proceder al desarme,
mtodos pedaggicos, ayuda a los estableci reestructurar la administracin, reformar la
mientos escolares y universitarios. escuela y la universidad. Es decir, aprender
Se proyecta igualmente, adems del nuevamente a cultivar la paz.
desarme y la disolucin de las milicias pri
vadas, acelerar la reintegracin a la sociedad
AHMED SALEH SAYYAD,
civil de los jvenes reclutados por esas mili delegado permanente de la Repblica Arabe del Yemen, es
cias y de los militares profesionales, as como Presidente de la Conferencia General de la Unesco.
Desmilitarizar el servicio militar

por Anne Baer


Un fenmeno nuevo es el desinters cre

ciente por el servicio militar en la mayora de


5 tiempo ya de desarrollar el servicio civily la los pases desarrollados donde aun se man
cooperacin en todas sus formaspara hacer del servicio militar tiene. El nmero de objetores de conciencia
un servicio humanitario. aumenta ao tras ao. El trmino de la guerra
fra y la crisis generalizada del erario han lle
vado a esos pases a reducir los efectivos de
En numerosos pases el ejrcito es una estruc
sus ejrcitos y a disminuir la duracin del ser
tura organizada y eficaz. Por ese motivo puede vicio militar obligatorio.
llegar a ser un valioso aliado del desarrollo. En La nocin de seguridad ha cambiado para
el Norte como en el Sur los reclutas (los adquirir una nueva dimensin. Los princi
jvenes incorporados a las fuerzas armadas pales peligros que amenazan la seguridad pro
para realizar el servicio militar) cumplen a ceden ahora del interior de cada pas y se
menudo misiones de inters civil: construc llaman desempleo, pobreza, deterioro del
cin de carreteras en Etiopa o en el Yemen, de medio ambiente o exclusin social. Se

puentes en Guatemala, lucha contra la droga y comienza a soar con una seguridad garanti
programas de insercin urbana en Estados zada por un desarrollo humano sostenible,
Unidos, campaas de alfabetizacin en Am una seguridad basada en la tolerancia y la soli
rica Latina, en particular en Venezuela y daridad, y no en el equilibrio del terror.
De ahora en adelante el servicio exclusiva
Colombia, mejoramiento del habitat en el
Es agradable vivir en este Himalaya, reforestacin del Sahara argelino. mente militar podra y debera ser sustituido
mundo, Prajird Sangthong,
por un servicio civil que, en lugar de limitarse
llanos (Tailandia). a la defensa del territorio, ampliara su accin a
lo social, al medio ambiente y al desarrollo de
los pases desfavorecidos. El principio del
servicio militar obligatorio se mantendra,
pero modificando su concepcin y su prc
tica. La diversidad de las tareas propuestas
estimulara el inters de los jvenes por el
servicio nacional y la vida comunitaria. Un
servicio de tipo "comunitario" podra consti
tuir una respuesta a esos cientos de miles de
jvenes que objetan el empleo de las armas y
se niegan a cumplir sus obligaciones militares.
Abundan los argumentos socioecon
micos slidos en favor del servicio civil. El

tiempo que un recluta pasa en el ejrcito cuesta


dinero. Por ello, a falta de recursos financieros
suficientes, las fuerzas armadas de algunos
pases exoneran a un nmero cada vez mayor
de jvenes en edad de hacer el servicio militar,
o lo suprimen lisa y llanamente. Ahora bien,el
costo de un recluta es menor en el servicio

civil que en el militar.


Otra ventaja del servicio civil: los jvenes
descubren all nuevos derroteros, que
podran ser decisivos para su futura orienta
cin profesional. Antes de emprender un
ciclo de estudios, a menudo costosos y con
perspectivas dudosas, el conscripto tiene la
posibilidad de adquirir una experiencia social
y ciertas competencias que podra aprove
char ms tarde en el mercado del trabajo. El
servicio civil, sea nacional o internacional,
marca una etapa, as como una apertura, con
repercusiones benficas para el interesado.
El servicio militar de tipo clsico una
estructura en que supuestamente todos los
jvenes se encuentran en pie de igualdad
constituye un lugar de encuentro excepcional
para individuos de extraccin social suma
mente diversa. Esa confraternidad tiene un

poder de democratizacin y socializacin que


el servicio civil reforzar aun ms. El joven
recluta entrar en contacto con personas de
edad, con delincuentes, drogadictos o nios
desfavorecidos, y esas nuevas situaciones
sern experiencias enriquecedoras. Indepen
dientemente de las cuestiones ambientales o

de desarrollo, la desmilitarizacin del servicio


nacional obligatorio esboza una primera res
puesta a los problemas sociales y humanos
actuales: crisis de la solidaridad, -racismo,
exclusin, malestar urbano, desempleo de los
jvenes, toxicomana.
Un servicio civil ligado al desarrollo de los
$n ttulo, pases del Sur exige impartir a los reclutas una
Destin Rolex,
preparacin especial a fin de que la coopera
16 aos (Hait).
Todo puede servir para la cin resulte eficaz. Pero vale la pena inten
tarlo pues los jvenes pueden integrarse en el
paz, incluso lo que ha pas de acogida y convertirse en un elemento
servido para la guerra valioso para establecer con la poblacin local
formas de cooperacin ms modestas pero
Desde hace varios meses la Unesco ha recogido un
con objetivos ms ambiciosos.
desafo: hacer que los jvenes y los deportistas de los
pases desfavorecidos reciban contribuciones en
Es indudable que la apertura del ejrcito a
bienes y servicios proporcionados por las fuerzas nuevos tipos de servicio entraa ciertos
armadas de los pases industrializados. riesgos. Disponer de recursos humanos "gra
As, la Fuerza Area y la Marina de Francia han tuitos" puede dar lugar a irregularidades y
transportado gratuitamente equipo deportivo donado abusos. Cabe recordar las "grandes obras de
a la Unesco por fabricantes como Nike y Adidas. inters pblico" ejecutadas en diversos
Decenas de miles de pelotas, zapatillas, pantalones y puntos del planeta por grupos humanos
camisetas se entregaron directamente en Madagascar
sometidos a presiones a menudo arbitrarias.
y Guinea a nios que participan en los programas
A escala ms reducida, puede haber otros
escolares y extraescolares de "deporte para todos".
peligros. El conscripto destinado a una admi
La Unesco y el Consejo Internacional del Deporte
Militar estn tomando, en conjunto, las medidas
nistracin, una empresa o una asociacin,
necesarias para sistematizar y generalizar este tipo lejos de su domicilio o de su cuartel, en lugar
de realizar tareas de inters comunitario
de operaciones.
Por otra parte, el Ejrcito suizo ha donado, por con puede ser explotado por personas con auto
ducto del Fondo Especial de la Unesco para la Juventud, ridad. Habra tambin que evitar que la acti
31 jeeps y minibuses retirados del servicio activo, por un vidad de los reclutas impida el acceso de los
valor de 160.000 dlares de Estados Unidos. Esos veh
jvenes del pas de acogida a esos empleos.
culos se utilizan ahora en proyectos socioeducativos en De ah la necesidad de definir mecanismos
Madagascar, Uzbekistn y Rumania.
rigurosos de control.
Volver a utilizar material militar con fines pac
ficos: una contribucin concreta a una cultura de paz.

Divisin de la Juventud y Actividades Deportivas ANNE BAER,


Unesco israel, es consultora de la Unesco. Prepara actualmente un
doctorado en economa del desarrollo.
LOS ARTIFICES DE LA

PAZ
GALARDONADOS POR LA UNESCO

1991

NELSON MANDELA Y FREDERIK WILLEM DE KLERK

1 992

LA ACADEMIA DE DERECHO INTERNACIONAL DE LA HAYA

1993

ISAAC RABIN, SHIMON PERES Y YASSER ARAFAT

1 994

JIMMY CARTER Y JUAN CARLOS I

Hoy da construir la paz resulta posible. El Nelson Mandela, un hombre para la


eternidad

derrumbe del sistema bipolar ha puesto trmino por Tahar Ben Jelloun

a un largo periodo de estabilidad inmvil. Por Frederik Willem De Klerk, un conservador


revolucionario

por Anthony Johnson


turbulenta e imprevisible que sea la situacin as

Shimon Peres, una pasin perseverante


creada, est ms abierta a la accin de los
por Charles Endern

hombres en particular de destacadas


Isaac Rabin, el halcn con alas de paloma
por Luc Beyer de Ryke
personalidades que, por su combate personal en

Yasser Arafat, el padre de Palestina


favor de la paz, han conseguido hacer avanzar lo por Lotfi El-Kholy

que pareca paralizado. La Unesco ha distinguido a Jimmy Carter, el peregrino sonriente


por Flora Lewis
esos artfices de la paz otorgndoles el premio
Juan Carlos I, el rey demcrata
Flix Houphout-Boigny de fomento de la paz. por Ramn Luis Acua
NELSON MANDELA
NELSON MANDELA
un hombre para la eternidad

La
La crcel,
crcel, la
la humillacin,
humillacin, la
la mezquindad l~s
mezquindad yy las
intrigas no
intrigas no lograron
lograron quebrantar
quebrantar la
la certeza
certeza que
que lo
lo ani
ani-
maba:
maba: slo
slo la
la lucha
lucha puede
puede conducir
conducir aa la
la libertad.
libertad. Pero'
Pero'
no
no aa cualquier
cualquier forma
forma de
de libertad,
libertad, no
no hacia
hacia esas
esas liber
liber-
tades
tades ilusorias,
ilusorias, hechas
hechas para
para aparentar,
aparentar, para
para cautivar
cautivar
como
como un
un engaoso
engaoso artificio.
artificio. La
La libertad
libertad es
es para
para l
l un
un
valor
valor no
no negociable,
negociable, inseparable
inseparable de
de la
la dignidad
dignidad yy que
que
implica
implica una
una pesada
pesada responsabilidad.
responsabilidad. Significa
Significa para
para el
el
pueblo
pueblo africano
africano "la
"la plena
plena realizacin
realizacin en
en su tierra".
tierra".
Esta
Esta inquebrantable
inquebrantable conviccin
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llev aa plantear,
plantear,
en
en una
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en junio
junio de
de 1961,
1961, tras el fracaso
tras el fracaso aa
medias
medias de la
la huelga
huelga aa domicilio,
domicilio, la
la cuestin
cuestin de la
la lucha
~....,--- - -.~.~.--- - --..-..~... . ... - -- - ..- armada.
armada. Se
Se senta
senta entonces
entonces como
como un
un hombre
hombre en
en medio
medio
de la
la selva acosado por
por un animal feroz. Se
Se vali de esa
En 1994,
En 1994, ao
ao en
en
que fue
que fue elegido
elegido imagen para convencer
convencer a' sus
sus amigos: "No
"No se puede
Presidente de la
Presidente de la detener
detener sin
sin armas
armas el
el ataque
ataque de
de una
una fiera."
fiera."
Repblica de
Repblica de
Reconoca
Reconoca en
en esa
esa poca
poca que
que una
una poltica
poltica destinada
destinada
Sudfrica, Nelson
Sudfrica, Nelson
Mandela visita la
Mandela visita la
aa crear
crear un
un Estado
Estado no
no racial
racial sin
sin recurrir
recurrir aa la
la violencia
violencia
prisin
prisin de
Island
de Robtn
Island donde
Robin
donde

permaneci
permaneci
E
Ess necesaria una buena dosis de humildad para
hablar de un ser que ha convertido su vida en un
largo camino hacia la dignidad. En primer lugar, la de
haba fracasado, que sus compaeros empezaban a
perder confianza yy se dejaban dominar por inquietantes
detenido
detenido largos
largos ideas terroristas.
terroristas. Ese
Ese hombre,
hombre, al
al que se ha
ha comparado
aos.
aos. su pueblo, condenado a vivir sometido a uno los sis- sis con Ghandi, aceptaba u~auna realidad palmaria; se resig-
resig
temas ms brbaros de nuestro tiempo, el apartheid. Y naba a hacer caso omiso de ese principio de no violencia
naba a hacer caso omiso de ese principio de no violencia
luego, la de su propio ser, cuya razn de existir es el que l prefera, pero que resultaba inadecuado en el
combate apasionado y cotidiano por la libertad. Todo contexto de un
un Estado basado
basado en una segregacin racial
en l revela el amor a la tierra y a la justicia. Es un absoluta y en una gran brutalidad.
rbol tan viejo como el mar, un bosque tan espeso y Y, sin embargo, no deseaba la extensin de la vio-vio
poderoso como la necesidad de eternidad. Por sus lencia. Saba que con la guerra civil "sera ms difcil
venas corre una
una sangre que no es negra, ni blanca, sino que nunca lograr algn da la paz entre las razas (lO.)
(...)
roja,
roja, para recordar que las razas no existen, que son un Cunto tiempo ser necesario para borrar las cica- cica
i~vento
invento de
de los
los racistas.
racistas. trices de una
una guerra civil entre razas,
razas, que causar for-
for
zosamente innumerables vctimas en ambos bandos?"
zosamente innumerables vctimas en ambos bandos?"
EL
EL DILEMA
DILEMA DE
DE LA
LA LUCHA
LUCHA ARMADA
ARMADA

Nelson
Nelson Mandela
Mandela ha marcado el
ha marcado el presente
presente siglo
siglo con
con susu
WESTMINSTER, SUDFRICA
WESTMINSTER, SUDFRICA
impronta. Es
impronta. Es ms,
ms, lele ha
ha dado
dado unun sentido.
sentido. Humano,
Humano, pero pero Desde la
Desde la poca
poca enen que
que admita
admita la la necesidad
necesidad de de una
una
nunca
nunca demasiado,
demasiado, obsesionado
obsesionado por por el el respeto
respeto del del resistencia armada,
resistencia armada, Mandela
Mandela pensaba
pensaba ya ya en
en el
el futuro;
futuro,-
derecho
derecho yy de de la
la justicia,
justicia, ha ha logrado
logrado serser aa la
la vez
vez un
un indi-
indi en las
en las reconciliaciones
reconciliaciones indispensables,
indispensables, en en elel rostro
rostro
TAHAR
TAHAR BENBEN JELLOUN,
JELLOUN, viduo
viduo singular
singular yy nico
nico yy elel smbolo
smbolo de de un
un pueblo
pueblo queque se
se posible de
posible de la
la democracia
democracia africana.
africana. OptabaOptaba sin
sin ambages
ambages
novelista
novelista yy poeta
poeta
reconoci
reconoci en en l
l antes
antes dede elegirlo
elegirlo por
por la
la va
va democrtica
democrtica . por por elel sistema
sistema parlamentario
parlamentario occidental:
occidental: "Considero
"Considero
nacido
nacido enen

Marruecos.
Marruecos. Entre
Entre de
de las
las urnas.
urnas. En En lala tierra
tierra africana,
africana, yy msms all,
all, en
en lala que el
que el Parlamento
Parlamento britnico
britnico es es la
la institucin
institucin ms
ms demo-
demo
sus
sus obras
obras memoria
memoria de de los
los que
que sufren
sufren yy dede aquellos
aquellos en cuya voz
en cuya voz crtica del
crtica del mundo,
mundo, yy lala independencia
independencia yy la la imparcia-
imparcia
traducidas
traducidas alal
lidad dede su
su sistema
sistema judicial
judicial despiertan
despiertan mi mi admiracin."
admiracin."
resuena
resuena el el eco
eco dede una
una herida
herida que
que nono cicatriza,
cicatriza, lala voz
voz de
de lidad
espaol
espaol cabe
cabe
mencionar
mencionar La Lanoche
noche los
los olvidados
olvidados en enlalafosa
fosa comn
comn de delas
las masacres
masacres ordinarias
ordinarias yY permanecer
permanecer inflexible
inflexible frente
frente aa quienes
quienes piensan
piensan queque
sagrada(1988),
sagrada (1988), Da
Da oo asfixiados
asfixiados en en una
una bolsa
bolsa dedeyute
yute arrojada
arrojada desde
desde unun tren,
tren, ese sistema
ese sistema no no puede
puede adaptarse
adaptarse al al contexto
contexto africano,
africano, aa
dedesilencio
silencioen
en Tnger
Tnger
Nelson
Nelson Mandela
Mandela es es el
elejemplo
ejemplo dede una
una voluntad
voluntad que que ante
ante los que
los que prefieren
prefieren elel partido
partido nico
nico yy el el rgimen
rgimen totali-
totali
(1990),
(1990), Con
Conlos
losojos
ojos
baJos
bajos(1992).
(1992). nada
nada sese doblega,
doblega, de de una
una pasin
pasin que
que nada
nada desanima.
desanima. tario, so
tario, so pretexto
pretexto de
de que
que eses lo
lo que
que hace
hace falta
falta aa los
los afri-
afri-
escribe al concluir su autobiografa: "Durante esos largos
aos solitarios el anhelo de libertad para mi pueblo se
convirti en anhelo de libertad para todos, blancos y
negros. Un hombre que priva a otro de libertad es pri
por Tahar Ben Jelloun sionero de su odio, est encerrado tras los barrotes de los

prejuicios y de la intransigencia (...). Tanto el oprimido


como el opresor han sido privados de su humanidad."
Prodigioso vuelco gracias al cual desde la oscuridad del
calabozo decide liberar con l a quien lo ha encarcelado.
Nelson Mandela es una figura histrica que nos inti
mida. Est tan profundamente identificado con su
canos, y frente a los que rechazan los valores de la
pueblo que todo lo que le atae, victorias, honores,
libertad y del derecho para imponer la forma de apart
satisfacciones, retorna a su pueblo como a su destina
heid que ms les convenga. Desde su liberacin declara
tario natural, a esos rostros que se quiso esclavizar, a
a un periodista: "S, en mi tierra, en mi pas, quiero un Nelson Mandela
esas manos que se intent atar con los grilletes del infor
Westminster." celebra el triunfo de

su partido, el African
tunio, a esos cuerpos annimos que corren por las calles
Mandela nunca antepuso las exigencias del combate
National Congress de los barrios pobres en busca de trabajo y dignidad.
colectivo al imperativo del respeto del derecho de los (ANC), en las
Rara vez un hombre de Estado ha sido, como l, un
individuos. El individuo es una entidad singular, viva en primeras elecciones
organizadas en el
hombre de su pueblo, es decir su emanacin y su sm
Londres, en Pars, en El Cairo o en Soweto. Para existir
pas con bolo. Por ello, Nelson Mandela es uno de los gigantes de
necesita libertad. Enunciarlo es quizs un lugar comn, participacin de
este siglo. Probablemente esta imagen no sera de su
pero algo tan obvio no parece ser del gusto de todos. todos los partidos
polticos (abril de
gusto, pero tiene la ventaja de no ser exagerada. I
Ayer la gente sala a la calle reclamando pan. Hoy pro
1994).
testa y arriesga su vida por ciertos principios. El indi
viduo es un valor que comienza a emerger en numerosos
pases donde hasta ahora se ha dado prioridad al clan y
la tribu, donde, en nombre de la comunidad, se escar

necen y violan los derechos humanos. La emergencia del


individuo anuncia el comienzo de la realizacin del

pueblo, que procurar dotarse de estructuras polticas


vlidas sin figuras providenciales, sin esos "padres de la
patria", rpidamente corrompidos por la embriaguez
del poder absoluto y la mana de confundir el erario
nacional con su propio bolsillo.
Nelson Mandela comprendi muy pronto que el
mejor remedio contra los parsitos polticos, tan dis
puestos a despojar al pueblo del fruto de su combate,
es un sistema democrtico general y universal. Lo que
es vlido para los blancos lo es tambin naturalmente
para los negros. Algo que cae de su peso, y sin embargo
fueron necesarias dcadas de lucha y decenas de miles
de muertos antes de que los dirigentes sudafricanos
admitieran este principio elemental de equidad. El
milagro consiste en haberlo sabido siempre y en no
haber dudado jams, incluso en medio de una lucha
sin cuartel y en la soledad de la prisin. El pueblo
sudafricano tuvo la fortuna de contar con Nelson Man

dela para guiarlo en ese combate y con Frederik De


Klerk para intentar el formidable desafo de la recon
ciliacin en pie de igualdad.

LIBERTAD PARA TODOS

La inmensa tarea que queda por realizar no desmerece


en nada la magnitud de la labor cumplida por ambos. El
paso decisivo se dio con el final del apartheid y la lle
gada al poder de este ex preso poltico, que supo sealar
a sus carceleros el camino hacia la libertad. Mandela
FREDERIK WILLEM DE KLERK
un conservador revolucionario

por Anthony Johnson

T^To es frecuente que un jefe de Estado ponga deli-


1 ^ beradamente en marcha el proceso que lo con
dena, a corto plazo, a disolver su gobierno y a aban
donar el poder. Sin embargo, fue lo que hizo Frederik
De Klerk en 1979. Pocos meses despus de convertirse
en jefe del Partido Nacional (NP), entonces en el poder,
se embarc en un programa de transformaciones acele
radas para "reinventar" Sudfrica despus de decenios
de apartheid.
En 1990, al levantar la prohibicin que pesaba
sobre los partidos polticos que representaban a la
mayora de los sudafricanos hasta entonces privados
de derecho a voto , liberar a Nelson Mandela y a
cientos de presos polticos e iniciar el proceso de nego
ciaciones pacficas, De Klerk aceptaba de hecho ser el
ltimo presidente blanco de Sudfrica.
Al contribuir ms que ningn otro a romper los moldes
de una poltica basada en la nocin de raza, F. De Klerk 10 de mayo de

abri la va de la revolucin pacfica en circunstancias que 1994: Frederik De


cuando el programa de apartheid del Partido Nacional
Klerk,
todo haca prever en Sudfrica un futuro de guerra civil y gan por amplia mayora en las elecciones reservadas a
Vicepresidente,
de exacerbacin de los conflictos raciales.
junto a Nelson los blancos, el padre de Frederik De Klerk, Jan De
Este poltico de cincuenta y ocho aos, que es Mandela, que acaba Klerk, pas a ser secretario del partido para el Trans
de ser elegido
ahora vicepresidente del consejo del gobierno de unin vaal. Ms tarde fue Ministro de Estado y lleg final
Presidente.
nacional, debe seguir enfrentando las protestas y los mente a ocupar el cargo de Presidente del Senado.
temores de sus electores blancos, habituados a la segu Formado en las organizaciones juveniles del Partido
ridad y a los privilegios adquiridos en cuarenta y cinco Nacional, F. De Klerk fue diputado en 1972 antes de
aos de ejercicio exclusivo del poder. que se le confiara, en 1978, la primera de sus nume
Pese a haber pasado a segundo plano tras la aplas rosas carteras ministeriales. Es interesante observar

tante victoria del Congreso Nacional Africano (ANC) en que fue jefe del Partido Nacional en la muy conserva
las primeras elecciones del pas por sufragio universal dora provincia del Transvaal en 1982, el mismo ao en
(en abril de 1994), De Klerk afirma que su trabajo le que el ala extremista del partido se separaba para
interesa tanto como antes y que las responsabilidades fundar el ultra reaccionario Partido Conservador.

histricas que ha asumido no le impiden en absoluto En los once aos en que ocup diversos cargos
conciliar el sueo. ministeriales antes de ser jefe del Partido Nacional, De
Sin embargo, incluso quienes lo conocen bien no Klerk demostr ser un hbil poltico, pero nada en l
pueden entender cmo alguien sociolgica y polticamente dejaba presentir al futuro reformador. Cuando algunos
tan conservador pudo impulsar los cambios que han trans observadores clasificaron a los ministros de los aos

formado de punta a cabo la sociedad sudafricana. ochenta en dos categoras segn su posicin en materia
ANTHONY JOHNSON, de poltica racial, hubo tendencia a incluirlo entre los
DE TAL PALO TAL ASTILLA? periodista y profesor
duros ms que entre los progresistas.
universitario
Frederik De Klerk naci en una familia profundamente En el Parlamento, De Klerk se convirti en el paladn
sudafricano, es
enraizada en la tradicin conservadora blanca sudafri responsable de la de los "asuntos internos" un eufemismo para designar
seccin poltica del
cana. Su bisabuelo era senador, su abuelo aspir dos el apartheid y en su actuacin como ministro no se
Cape Times, peridico
veces sin xito a un cargo de diputado, y su ta estaba sudafricano
mostr particularmente liberal. Sin embargo, sus colegas
casada con el Primer Ministro J. G. Strydom. En 1948, publicado en El Cabo. recuerdan su habilidad poltica para no identificarse
nunca demasiado con una u otra de las facciones que se la objetividad con que abordaba los problemas. Se
oponan en el seno del Partido Nacional en los frecuentes cuenta que tras largos y acalorados debates, sus
debates sobre el futuro del pas y del partido. Esta colegas solan pedirle que recapitulara la situacin.
actitud le permiti disponer de un amplio margen de Invariablemente demostraba una asombrosa capacidad
maniobra cuando sucedi en la jefatura del partido a para sintetizar en frases breves el asunto que haban
P. W. Botha, debilitado por la enfermedad. debatido en vano durante horas.

Este sentido de la sntesis y del compromiso, as


ECCE HOMO
como la facultad de conservar la calma en cualquier cir
Ante la audacia y la celeridad con que el nuevo jefe del cunstancia, iban a resultarle de gran utilidad en los
Partido y del Gobierno emprendi la reforma del sistema debates constitucionales y en las negociaciones bilate
de apartheid, algunos se preguntaron si no habra tenido rales con el ANC que precedieron las elecciones gene
una especie de sbita revelacin. Pero De Klerk siempre rales de abril de 1994. Mientras muchos colegas suyos
ha negado que los cambios que impuso con tanta rapidez quedaban rezagados por la rapidez con que se producan
y cuya apoteosis fue el discurso del 2 de febrero de los cambios y una mayora de sus electores se mostraban
1990 ante el Parlamento, con el que puso fin a treinta escpticos ante el rumbo que tomaban las negociaciones,
aos de proscripcin de los partidos polticos de la De Klerk manifest una confianza inquebrantable en el
mayora negra fueran resultado de una evolucin per xito del proceso.
sonal. Prefiere restar importancia al papel que desem Hoy da a los cuatro millones de electores que
pe en este proceso, afirmando que el Partido Nacional votaron por De Klerk y su partido en abril de 1994 les
haba iniciado ya una nueva etapa en 1986 cuando su cuesta aceptar su actitud excesivamente discreta
congreso federal extraordinario aprob el principio de desde que comparte la vicepresidencia del gobierno de
reparticin del poder entre blancos y no blancos. unin nacional de Sudfrica con Thabo Mbeki. Les gus
De hecho, segn sus allegados, De Klerk com tara tambin que guardara las distancias frente al
prendi al llegar al poder que la minora blanca slo ANC, que para muchos sigue siendo el enemigo pol
podra mantener su predominio, durante dos o tres tico nmero uno.

generaciones, a costa de una guerra civil, que estaba Debido a los viajes oficiales del presidente Mandela y
de todas formas condenada a perder tarde o temprano. del vicepresidente Mbeki, Frederik De Klerk tiene que
Es cierto que algunos acontecimientos de impor presidir a menudo los consejos de los comits ministe
tancia internacional y en primer lugar el derrumbe riales adems del muy influyente comit de seguridad
de la Unin Sovitica y el fin de la guerra fra, as como del que es presidente titular. A los que consideran que ya
el retiro de las tropas cubanas de Angola haban no tiene nada que aportar al pas o le reprochan su desin
creado un clima general favorable al cambio, en parti ters por la vida poltica desde la eleccin de Nelson Man
cular al atenuar el carcter amenazador que las
dela, responde que tiene un papel que desempear en la
reformas en Sudfrica podan revestir para los diri construccin de la nueva Sudfrica y que sigue viendo con
gentes del Partido Nacional. Cualesquiera fuesen las optimismo el futuro del pas. Recientemente declaraba
complejas razones que incitaron a De Klerk y sus parti ante el Parlamento que, pese a los graves problemas que
darios a preferir la negociacin al enfrentamiento, la enfrenta la sociedad sudafricana, su pas tiene aun Frederik De Klerk,
comunidad internacional estaba ms que dispuesta a
grandes posibilidades de desarrollar plenamente el con entonces Presidente

apoyar a los dirigentes que haban tenido el valor de cepto de nacin arcoiris basado en la participacin eficaz de la Repblica de
Sudfrica, durante
propiciar el dilogo. de todos los ciudadanos. M
una visita a Pars en

1990.
LA PAZ TIENE UN PRECIO?

Frederik De Klerk se ha hecho acreedor a mltiples


distinciones por su accin en favor de la paz y la demo
cracia en Sudfrica, y entre ellas, junto con Nelson
Mandela, al Premio Nobel de la Paz.

Sin embargo, De Klerk afirma que el momento ms


importante de su vida pblica fue su eleccin como jefe
del Partido Nacional en 1989. Sin ello no se hubiera

producido ninguno de los cambios ulteriores. Es verdad


que si se lo compara con su antecesor, un poltico autori
tario e inflexible que diriga el partido con mano de
hierro, De Klerk sale claramente favorecido.
En los aos anteriores a su eleccin para el cargo
supremo, De Klerk haba dado la impresin de nadar
siempre entre dos aguas. Pero todo el mundo apreciaba
sus innegables dotes intelectuales, as como la mesura y
LA ACADEMIA DE
DERECHO
INTERNACIONAL
DE LA HAYA
La Academia de Derecho Internacional de La Haya
es una de las instituciones ms prestigiosas de
enseanza del derecho internacional pblico y privado.
Se caracteriza por un espritu de libertad y de respeto
del otro, acorde con el de las grandes organizaciones
Shimon Peres en
internacionales, en particular las Naciones Unidas y su
1984, Primer
rgano judicial, la Corte Internacional de Justicia. Ministro de un

Fundada en 1913 en Pars, comenz a funcionar en gobierno de unin


nacional.
1923 en La Haya, en el Palacio de la Paz, donde se
rene tambin la Corte Internacional de Justicia. Su

objetivo es difundir y profundizar el conocimiento del En febrero de 1981, algunos meses antes de las
derecho internacional a fin de promover la paz y las elecciones generales, Shimon Peres, jefe en aquel
buenas relaciones entre los pueblos, as como contri entonces del Partido Laborista israel, est optimista.
buir a que los litigios entre los Estados se resuelvan por Por fin, todos los sondeos le son favorables. En secreto,
consultas y no por la violencia.
con algunos asesores, prepara su programa. Sus pri
La enseanza, que se dispensa en el Palacio de la
meros cien das como Presidente del Consejo habrn de
Paz de La Haya, Pases Bajos, y abarca la teora, la
transformar a Israel y al Cercano Oriente. Parte a Lon
prctica, la legislacin y la jurisprudencia internacio
dres, donde se ha organizado una reunin secreta con el
nales, est a cargo de destacados juristas procedentes
rey Husayn de Jordania.
de todas las regiones del mundo.
Ambos dirigentes se conocen. Se han visto varias
La compilacin de los cursos de la Academia en ms
veces tras el trmino de la Guerra de Octubre.1 Las posi
de 230 volmenes constituye una coleccin nica en su
bilidades de obtener xito son ahora mucho ms serias.
gnero que goza de gran prestigio cientfico. En cola
boracin con la Universidad de las Naciones Unidas
Despus de Londres, Shimon Peres se dirige,
pasando por Pars, a Casablanca, donde el gobierno
(UNU), la Academia ha organizado una decena de colo
francs ha organizado un encuentro secreto, esta vez
quios sobre los principales temas que preocupan a los
gobiernos del mundo entero. con el rey Hasan II de Marruecos. El dirigente laborista

Su programa exterior le permite extender a Africa, le anuncia que, si es elegido, propondr que las mez-,

Amrica Latina y Asia sus actividades de promocin del quitas sagradas de Jerusaln queden bajo la reponsabi-

derecho internacional en favor de la paz y de los dere lidad conjunta de Arabia Saudi y de Marruecos. A su
chos humanos. regreso a Israel, Shimon Peres cree realmente que todo
va a cambiar.
Sus lenguas de trabajo son el francs y el ingls.
Pero la campaa electoral es una de las ms duras
que ha habido en el pas. La derecha lanza a muche
dumbres enfurecidas contra las reuniones de partida
rios de Peres, quien, en ms de una oportunidad, debe
retirarse bajo una lluvia de tomates. Pierde las elec
ciones. Va a comenzar entonces para l un periodo par-
SHIMON PERES
una pasin perseverante
por Charles Enderlin

ticularmente crtico, que la guerra del Lbano2 va a


intensificar, y del que slo saldr en 1984, a la vspera
de nuevas elecciones generales.

EL ESTADO DE GRACIA

Al comienzo de la campaa los sondeos conceden 24


escaos a los laboristas. Pero, una vez ms, los ene
migos de Peres no vacilan en utilizar cualquier medio
para desprestigiarlo. Su ventaja en los sondeos se diluye
rpidamente. Y a la postre se produce un empate entre
la agrupacin de partidos de derecha Likud y los
laboristas. Deciden compartir el poder. Peres ser
Primer Ministro durante poco ms de dos aos. Isaac
Shamir ser su Ministro de Asuntos Exteriores. Ulte

riormente se alternarn en esas funciones hasta las elec

ciones siguientes.
Peres asume entonces, por fin, la Presidencia del Shimon Peres

con Yasser Arafat


Consejo. Aunque tiene las manos atadas por su acuerdo llegan a un acuerdo en tres partes: la convocatoria de en Bruselas en
con el Likud, puede de todos modos demostrar su una conferencia internacional sobre el Oriente Medio, la noviembre de 1994.

capacidad. En pocas semanas lanza un programa eco creacin de comisiones regionales bilaterales, y el pro
nmico que frena la inflacin. El Ministro de Defensa de cedimiento de las negociaciones. El acuerdo de Londres
la poca, Isaac Rabin, dirige la retirada israel del ser sometido al gobierno de Estados Unidos, y el Pre
Lbano, iniciada en julio de 1983. El ejrcito se des sidente Ronald Reagan lo enviar a los gobiernos israel
pliega en una zona de seguridad de diez kilmetros de y jordano como si se tratara de propuestas norteameri
ancho en territorio libanes a lo largo de la frontera canas. Pero el Likud lo considera una traicin y
israel. Se restablece la calma. Peres cuenta con el
rechaza las propuestas.
apoyo de la opinin pblica israel.
TIEMPO PARA REFLEXIONAR
Intenta entonces reanudar las negociaciones de paz.
Establece contactos secretos con la Organizacin de Algunos meses ms tarde, en diciembre de 1987, los
Liberacin de Palestina (OLP). Un alto funcionario palestinos de los territorios ocupados se sublevan. Es la
israel viajar a Tnez para sondear las intenciones de Intifada? Shamir estima que basta dejar que pase la
Yasser Arafat, pero la organizacin palestina aun no tormenta que terminar por calmarse. Peres, en
est lista para dar ese paso. Peres vuelve entonces a su cambio, est convencido de que slo podr restable
vieja idea de un compromiso con Jordania. Propone al cerse la calma mediante negociaciones. Se dedica a
rey Husayn la constitucin de una delegacin conjunta preparar las prximas elecciones, previstas en 1988.
jordano-palestina que negociara en el marco de una Los laboristas presentan un proyecto de retirada par
conferencia internacional. Pero ni el Rey de Jordania ni cial del Lbano y envan a la televisin a antiguos gene
el Rey de Marruecos pueden lanzarse en una negocia rales a explicar los peligros que acarreara para Israel
cin con Israel a pocos meses del retorno al poder de la integracin de una poblacin hostil. El Likud acusa a
Isaac Shamir. Se pierde as una nueva oportunidad. Peres de querer vender la patria.
Aplaudido por su gestin, ensalzado por la opinin Pero se producen acontecimientos que perjudican a
CHARLES ENDERLIN,
pblica israel y numerosos amigos extranjeros, Peres los laboristas. Cuarenta y ocho horas antes del escru
periodista francs,
abandona la jefatura del gobierno y asume la cartera de tinio, una familia juda muere en un atentado en Jeric. enviado especial de
Asuntos Exteriores. Su objetivo es lograr que avance el Funciona el reflejo de seguridad. El partido de Shamir la televisin francesa

a Jerusaln, ha
proceso de paz, pero habr de perseguirlo por vas indi obtiene 40 escaos, y los laboristas slo 39. Nuevamente
publicado
rectas. El 11 de abril de 1987 tiene un nuevo encuentro se produce la unin nacional, pero esta vez el Likud recientemente

secreto en Londres con Husayn de Jordania. Ambos impone condiciones. Shamir no comparte la direccin del Shamir(Paris, 1991).
gobierno. Peres va a tratar de derribarlo mediante un
voto de censura. Estalla la crisis. Sin embargo, Peres no
logra formar un nuevo gobierno. El 11 de junio un gabi
nete homogneo de derecha es sometido a la Knesset."
Los laboristas vuelven a la oposicin.
Permanecern en ella aun dos aos. El tiempo nece
sario para reflexionar. El momento, para el Oriente
Medio, de cambiar de fisonoma despus de la Guerra
del Golfo y la Conferencia de Paz en Madrid (octubre de
1991). El momento tambin, para Shimon Peres, de
afrontar a Isaac Rabin, su rival de siempre, que esta vez
pide la investidura del Partido Laborista con un argu
mento de peso: "Tres derrotas electorales, no son sufi
cientes?" Los militantes lo eligen contra Peres, que pasa
a ser la segunda figura del partido.
En 1992 los laboristas hacen una campaa centrada
casi exclusivamente en la personalidad de Rabin, el
general vencedor de la Guerra de los Seis Das,5 el
Ministro de Defensa que contuvo a la Intifada. Y, por
primera vez en catorce aos, el Likud se encuentra en
la oposicin. Peres vuelve a hacerse cargo de los
asuntos exteriores y, sobre todo, del problema de las
negociaciones de paz.
El 16 de noviembre realiza una visita oficial a

Egipto; pide a sus interlocutores que informen a la


OLP de que est dispuesto a tomar nuevas iniciativas.
Isaac Rabin, el Primer Ministro, ni siquiera est al
Isaac Rabin en
corriente. El 1 de diciembre la Knesset deroga un texto
octubre de 1985.
legal que prohibe todo contacto con la OLP. Tres das
ms tarde, Yair Hirschfeld, un catedrtico israel de
izquierda, se encuentra con un representante de la Los amigos de Isaac Rabin afirman sonriendo: "En la
OLP, Ab Ala, en Londres. Ambos deciden iniciar con adolescencia, Isaac era pelirrojo. En hebreo
versaciones secretas en Oslo, Noruega. La reunin tenemos una palabra de argot para definir la manera de
comienza el 20 de enero de 1993. Peres es informado ser de los pelirrojos: gingi (inflamable). Los que son
algunos das ms tarde. A su vez, da a conocer la situa gingi arden como yesca".
cin a Rabin, que decide dejarlo hacer pero sin creer, Joven todava, no vacila en oponerse a Ben Gurion.
al principio, que el asunto pueda prosperar. Rabin procede del Palmah, esas guardias de asalto
constituidas clandestinamente en tiempos del mandato
LA CULMINACIN DE LOS ESFUERZOS DE PAZ
britnico. Una vez conquistada la independencia de
El 19 de agosto se produce el gran acontecimiento que Israel, Ben Gurion disuelve el Palmach. Rabin pasa a
Peres disfruta plenamente. Ya avanzada la tarde, sin ser un soldado raso, pero mantiene vnculos con sus
periodistas, asiste a la escena filmada por los servicios de antiguos compaeros ms de lo que puede tolerar
seguridad noruegos con' una cmara de aficionados: la Ben Gurion. Nace as entre ellos una tirantez, pero no
primera firma del acuerdo de Oslo por Uri Savir y Ab desprovista de estima. El patriarca de Israel se haba
Ala. La obstinacin de Shimon Peres ha terminado por
encontrado con un sabra1 que lo tuteaba y le llevaba la
provocar un cambio fundamental en el Oriente Medio. La
contraria. Algo que le irritaba, aunque no le disgustaba
fiesta tendr lugar, menos de un mes ms tarde, en Was del todo.
hington. Pero, en ese momento, los proyectores enfocarn
Que ese hombre, que ser el Ministro de Defensa
a Yasser Arafat y a Isaac Rabin.
encargado de combatir la Intifada, se convierta ms

1 Ataque, el 6 de octubre de 1973, de las posiciones israeles por las tarde en el hombre de la paz con la Organizacin de
fuerzas egipcias del sector del Canal de Suez y las fuerzas sirias Liberacin de Palestina (OLP) puede resultar sorpren
reunidas en las Alturas del Goln. NDLR
dente. Tanto ms cuanto que con el tiempo la Intifada
2 Invasin del Lbano por Israel el 6 de junio de 1982: operacin
"Paz para Galilea". NDLR va a agotarse. Pero agotarse no quiere decir esfumarse.
3 Palabra rabe que significa levantamiento. Rabin lo ha entendido muy bien. Al reconocer a la OLP,
4 Parlamento del Estado de Israel. NDLR
Rabin no se aparta de su fe en el sionismo. Por el con
5 Del 5 al 10 de junio de 1967, Israel ocupa el Sina, la banda de
Gaza, la ribera occidental del Jordn, el sector oriental de Jeru trario, aquel que, despus de Ben Gurion y Begin,2
saln y parte de las Alturas del Goln sirio. NDLR puede merecer el ttulo de rey de Israel, defiende su

26
ISAAC RABIN
el halcn con alas de paloma
por Luc Beyer de Ryke
reducto: si la guerra se prolonga exigir cada vez tinos manejan la educacin, la salud, el turismo. No es
mayores recursos. Es ms; si resulta difcil mantener el poca cosa. Pero, como afirma un periodista israel: "En
orden en las calles de los territorios ocupados, impo los Territorios al abrir los diarios se leen titulares

nerlo en las cunas es totalmente imposible. Con el reconfortantes, pero al abrir la ventana uno ve pasar la
correr del tiempo, la demografa palestina ser una patrulla israel." En cuanto a los presos palestinos, se
amenaza para el sionismo. libera a muchos de ellos, pero tambin son muchos los
En Francia, durante la Primera Guerra Mundial, el que permanecen encarcelados.
socialista Marcel Sembat sola clamar: "Haced la Es difcil medir la generosidad cuando sta forma
guerra o haced un rey." Los franceses hicieron ambas parte de una negociacin poltica. Es una partida
cosas. Geoges Clemenceau "el Tigre" fue para difcil de jugar y son numerosos los participantes. Estn
ellos un rey republicano que hizo la guerra y la gan. los palestinos, los jordanos, los sirios y la opinin
Rabin tiene la reciedumbre del "Tigre". Pero hacer la pblica israel. Es probable que sta apruebe a Isaac
guerra no impide reflexionar. Aunque es arrebatado Rabin, pero hoy lo hace a regaadientes.
tiene tambin una mente metdica, ordenada. Y a Por ahora Rabin se atiene al "Acuerdo", llmese de
veces se le reprocha ser casi demasiado racional. Si tras Oslo, de Washington o de El Cairo. Este acuerdo implica
hacer la guerra no se consigue la victoria final, es como para l el rechazo de un "Estado" palestino. Pero, y as
haberla perdido. A Rabin lo que le importa es afianzar piensan los exgetas, tal vez pueda ablandar su actitud
la seguridad de Israel y, por ende, la supervivencia del en la medida en que el proceso de paz tenga xito.
sionismo. De las aguas glaciales del fiordo de Oslo a la Entonces un "Estado" palestino no tendra el contenido
Casa Blanca, psicolgicamente la ruta es penosa para l explosivo que los israeles temen en la actualidad.
pero necesaria. La est siguiendo. Dentro de un ao habr nuevas elecciones y, por pri
mera vez, el Primer Ministro ser designado por
UNA PARTIDA DIFCIL
sufragio universal. Se piensa que Rabin tiene la inten
En Washington se siente en terreno conocido. Durante cin de presentarse. Si ganara, Israel conocera, como la
aos se desempe all como embajador. Los resortes Francia de De Gaulle o de Mitterrand, una monarqua
de la poltica norteamericana tampoco tienen misterios republicana...
para l. Ha tenido como interlocutores a Nixon, Ford, Sera, si Yahv y los electores le dan vida, la consa LUC BEYER DE RYKE,
Carter y Kissinger. El principal fue probablemente este gracin legal de Isaac Rabin, rey de Israel. Y, sin lugar belga, es periodista
en la Radio Televisin
ltimo. Entendimiento, desavenencias, amistad, com a dudas, una nueva etapa en el largo camino hacia la
Belga de Lengua
plicidad, deban reunir a esos dos hombres, empeados paz.
Francesa (RTBF). Ha
ambos en defender los intereses concordantes y diver publicado varias
1. Nombre dado por los israeles a sus compatriotas nacidos en el obras de carcter
gentes de sus respectivos pases. Una de las razones por
territorio de Israel. NDLR
poltico, de las
las cuales el rival poltico de Rabin, Isaac Shamir, va a 2. Primer Ministro de Israel de 1977 a 1983. Premio Nobel de la cuales dos versan

perder las elecciones en 1992 es tal vez que hay un cor Paz conjuntamente con el Presidente egipcio Anwar El Sadat en sobre Afnca, y una
1978. NDLR
tocircuito entre l y la Casa Blanca. Begin ha aflojado autobiografa.

poco a poco los lazos tradicionales entre Israel y


Estados Unidos. Shamir agrava la incomprensin. Final *"*On!?n k5
mente, si Israel espera a Rabin, Estados Unidos lo
espera tambin.
Pero, al elegir a Rabin, suponan los israeles que
al halcn le brotaran alas de paloma?
Queda por saber hasta dnde Rabin quiere llegar
actualmente. Los acuerdos de paz se ponen en prctica En Tel Aviv-Jaffa, en

con una determinacin en el mejor de los casos reti septiembre de 1993,


manifestacin
cente. En los acuerdos hay la letra y el espritu. Gaza y
de apoyo a la poltica
Jeric fueron liberados de la ocupacin; en el resto de
de negociacin con
los Territorios sta se mantiene. Es cierto que los pales la OLP.

27
YASSER ARAFAT
el padre de Palestina
por Lotfi El-Kholy

Sucedi en 1982, en el modesto hotel Salwa, a unos un dirigente cada noche antes de dormirse en caso
pocos kilmetros de Tnez donde, despus de la de que pueda dormir!"
guerra del Lbano, la Organizacin de Liberacin de Creo que sa es una de las claves de la personalidad
Palestina (OLP) acababa de exiliarse. Estaba yo con de Yasser Arafat. El revolucionario se lanza con intre

Yasser Arafat, en su pequea habitacin que daba al pidez hasta el borde del precipicio, pero en el ltimo
mar. "Es la situacin ms difcil que hemos tenido que momento frena su propio impulso, para evitar el aven-
afrontar desde el comienzo de nuestra historia, me turerismo y permitir que el poltico que hay en l d
dijo. Sin embargo, se vislumbra un rayo de esperanza. uno o dos pasos atrs; mantener abierta una salida para
Parte de la conciencia que hoy tenemos de que hemos salvarse, y luego regresar a la razn revolucionaria por
de optar entre ser o no ser." otro camino; o para abrir una nueva va a la accin pol
De repente, me mir sonriendo: "Conoces la ltima tica, que entonces cosecha los frutos de la accin revo
gracia de Ab Ammar?1 Ocurre que a veces habla de s lucionaria.

mismo en tercera persona. "Se cuenta que un da Ab


DEL REVOLUCIONARIO...
Ammar hizo la peregrinacin a La Meca. Cuando llega
el momento en que tiene que lapidar al diablo lanzn En los primeros tiempos de su combate, crea en la libe
dole las siete piedras de rigor, se observa que slo lanza racin total de Palestina, del Mediterrneo al Jordn,
seis. Se le pregunta por qu no ha lanzado la sptima. por la fuerza de las armas. Hablaba a menudo de revo
Responde: "Me creen lo suficientemente tonto como lucin permanente. Su consigna era: slo podremos
para romper todo vnculo con el diablo?" Y solt una recuperar Palestina empuando el fusil. Gracias a la
sonora carcajada. experiencia acumulada, al contacto ms directo con la
Manifest mi sorpresa de que se riera de una broma realidad y a la toma de conciencia de la verdadera
Yasser Arafat (en el
que lo representaba como un vulgar oportunista. correlacin de fuerzas existente entre los rabes, entre centro) en la sede de

Siempre risueo, me respondi: "Hace ya tiempo que los rabes y los israeles y entre los rabes y el mundo, la Unesco en Pars,
durante la ceremonia
las acusaciones de oportunismo no me afectan. Por el respectivamente, el animal poltico empez a madurar,
de entrega del
secreto que las rodea, algunas de nuestras decisiones a combinarse con el militante revolucionario, a vigilar Premio Houphout-
slo pueden ser interpretadas por un nmero reducido los pasos de este ltimo y a medir lo que la revolucin Boigny. Junto a l,
Federico Mayor. A la
de dirigentes. Pero lo importante no es eso. Lo impor poda realizar concretamente. Su objetivo pasa
izquierda y a la
tante reside en el examen de conciencia que se impone entonces de la liberacin de toda Palestina a la de Cis-
derecha, Shimon
Peres e Isaac Rabin.
mil de esos carns numerados por orden cronolgico.
El difunto Ab Iyad2 me habl a menudo de Arafat a
fines de los aos cuarenta, poca en que ambos eran
miembros de la Unin de Estudiantes Palestinos. Yasser

Arafat era su presidente. "Realizaba una intensa acti


vidad. Nos reunamos y repartamos las tareas de la
semana entre los miembros del Comit Ejecutivo. Dos
das ms tarde nos enterbamos de que Yasser Arafat
haba ejecutado solo todas nuestras tareas. Nos peda
que las discutiramos y las aprobramos. Lo acusbamos
entonces de invadir nuestro terreno. Nos responda:
"Por qu? He hecho algo malo? Dganmelo. Estoy dis
puesto a ser juzgado". "Pero por qu actuaste solo?"
"La ocasin se present y no poda dejarla pasar. Como
presidente, asum la responsabilidad."
Algo de ese activismo persista en Ab Ammar
cuando se convirti en presidente de la OLP. "Es cierto
que Ab Ammar se atiene a la lnea poltica decidida
colectivamente, me dijo Ab Iyad. Pero, al igual que
cuando era presidente de la Unin de Estudiantes,
toma cada vez que puede la iniciativa personal de tra
ducir en una accin concreta esa lnea poltica colec
tiva. No sabe esperar. Va ms rpido que los dems."

l8dejuliodel994:
...AL POLTICO
Yasser Arafat de
Jordania y de Gaza para establecer all un Estado de
regreso a Gaza tras
Palestina con la parte oriental de Jerusaln como A menudo ha sido acusado de ejercicio personal del
un largo exilio.
capital. poder. En ocasiones se le ha hecho ese reproche incluso
Deja de apoyar los secuestros de aviones y los actos ante las instancias dirigentes palestinas. Las discu

terroristas contra la poblacin civil israel y concentra siones, libres y a veces acaloradas, se desarrollaban en

la accin armada nicamente en los objetivos militares presencia de un Yasser Arafat ora silencioso, ora com

israeles. Prohibe ulteriormente a la Intifada que bativo. Pero siempre concluan con una renovacin casi

recurra a las armas y propicia en cambio la violencia unnime de la confianza en l. El hombre que ha dado

civil, las huelgas y el lanzamiento de piedras a las todo a la revolucin su vida, su tiempo, su fortuna

fuerzas israeles de seguridad. Al ser admitido en las personal ha pasado a ser el smbolo de la causa pales
tina. Es as.
Naciones Unidas, manifiesta cada vez ms claramente
su voluntad de reconocer a Israel en sus fronteras de Un da de 1993, cuando era objeto de una intensa

antes de junio de 1967, a cambio del reconocimiento campaa de crticas, se anunci que su avin se haba
estrellado y que haba perecido. El duelo fue inme
del pueblo palestino y de la OLP.
Se empea, por lo dems, en perfeccionar la estra
diato dondequiera que hubiese un palestino, dentro
como fuera de los territorios. Cuando, por fin, se
tegia de acoso, ataque y repliegue de carcter poltico
anunci que efectivamente el avin se haba estrellado
con los pases rabes, pero teniendo buen cuidado de
pero que Ab Ammar haba resultado ileso, el duelo
no romper con ellos. Repite: "La ruptura de sus vn
fue reemplazado espontneamente por un jbilo impe
culos con un pas rabe es un lujo que la Palestina ase
tuoso, arrollador, unnime.
diada no puede permitirse, cualesquiera que sean los
Ab Ammar no es el nico apodo que le han dado sus
agravios y los dolores personales."
compaeros y los hijos de su pueblo. Lo llaman tambin
Ha tenido que afrontar unos diez intentos de asesi
"el padre", "el maestro" y el "jtiare" (sabio). Tras la con
nato y se ha empeado siempre en conocer la identidad
clusin del acuerdo de principio israelo-palestino, el pro
de sus instigadores. Sin embargo, siempre ha evitado
fesor Edward Said, que haba sido un gran amigo suyo,
lanzar la sptima piedra al diablo sea ste rabe,
lo atac violentamente en la prensa. Cuando tom cono
israel o palestino.
cimiento del artculo de Said, Arafat dict inmediata
Medita constantemente acerca de las lecciones que
LOTFI EL-KHOLY, mente un telegrama: "Querido Eduardo: He ledo tu
le da su experiencia. Consigna todos sus pensamientos y
escritor y ensayista artculo. Te informo que regreso a Palestina en febrero
sus conversaciones en pequeos carns de los que poltico egipcio, es
de 1994. Ven a unirte a nosotros para construir en el
siempre tiene un ejemplar al alcance de la mano. Quien secretario general de
terreno. Tu hermano Yasser Arafat."
la Asociacin de
quiera que sea su interlocutor, no vacila en sacar el
Escritores
carn y tomar nota de lo que estima importante, para Afroasiticos desde 1 Ab Ammar: nombre de guerra de Yasser Arafat. NDLR
que nada se le olvide. Debe tener hoy da ms de cuatro 1988. 2 Ab Iyad: miembro de la OLP muerto en 1991. NDLR

29
JIMMY CARTER
el peregrino sonriente
por Flora Lewis

Cuando Jimmy Carter sali de la Casa Blanca en medida contribuy a hacer progresar las negociaciones
1981 al trmino de su nico mandato presidencial de paz. Balance desigual, pues, pero que ha permitido
no gozaba de mucha popularidad entre sus compa salvar vidas y dar una oportunidad a la paz, a pesar de
triotas. Sin embargo, cada vez es ms frecuente que que no todos los problemas hayan quedado resueltos.
stos reconozcan en Carter "al mejor ex presidente que Hace ya algn tiempo que Carter empu el
hemos tenido". Jimmy Carter no ha querido ni compla cayado de peregrino de la paz, valindose no slo de su
cerse en un retiro rencoroso contra la ingratitud de los personalidad y su reputacin, sino de toda una serie de
electores ni instalarse confortablemente en las alturas. tcnicas y actitudes que ha aprendido a controlar en
Ha optado por dedicarse a defender con una energa condiciones no siempre fciles, como l mismo confes
inagotable las causas que le interesan, casi siempre con en una entrevista para el New York Times a su bigrafo,
gran discrecin, aunque tambin sucede a veces que el periodista estadounidense Jim Wooten.
sus intervenciones aparezcan en primera plana de los Ante todo, segn declaraba, no teme al fracaso,
diarios.
factor que fue determinante en Pale, donde explic al
En 1994, por ejemplo, sus misiones sucesivas en Corea dirigente de los servios de Bosnia, Radovan Karadzic,
del Norte, Hait y Bosnia inspiraron una vieta humors que al no tener ninguna ambicin personal, no vacilara
tica en la que un matrimonio en plena trifulca conyugal en marcharse con las manos vacas si no obtena un

gritaba: "Qu venga Jimmy Carter!" Hay, evidentemente, mnimo de garantas. Saba, adems, que Karadzic le
quienes le han acusado de charlatn, de entrometido o de haba mentido, como a tantos otros. Su misin era con
moralista sincero pero demasiado ingenuo, acusaciones secuencia de la gestin de una delegacin de servios
que al parecer lo dejan impertrrito. estadounidenses que se haban presentado en su casa
Al menos una de esas tres misiones se vio coronada
de Georgia para proponerle de parte de Karadzic que
por el xito. En Hait consigui convencer a la junta contribuyera al proceso de paz. Carter afirma: "Yo
militar de que abandonara el pas y dejara el poder al saba que quera utilizarme, de modo que les contest
presidente electo Jean-Bertrand Aristide, vuelto del que slo ira si los servios aceptaban un cese del fuego."
exilio bajo la proteccin de Estados Unidos, sin que se
disparara un solo tiro. Tambin en Corea del Norte UNA MORAL DE LA EFICACIA

logr resolver una situacin crtica al obtener de Pyong La respuesta de Karadzic no se hizo esperar: estaba
yang garantas consideradas aceptables por el dispuesto a mucho ms, a detener los combates, a
gobierno estadounidense pero insuficientes por una liberar a todos los rehenes, a abrir el aeropuerto de
parte de la oposicin de que sus dirigentes renun Sarajevo, a permitir la libre circulacin de las tropas
ciaban a dotarse del arma nuclear. En Bosnia, por encargadas del mantenimiento de la paz, a liberar a
ltimo, slo consigui un cese del fuego de cuatro los prisioneros musulmanes menores de 19 aos,'a res
meses, tan precario y desigualmente respetado como petar los derechos humanos y a aceptar un cese del
los anteriores, pero del cual el futuro dir en qu fuego, todo ello antes de la llegada de Carter. Eviden
temente, como era de esperar, nada de esto se haba
cumplido cuando el ex presidente lleg a Bosnia poco
antes de Navidad. Carter no tena motivos para ser
optimista, pero acudi a Pale para transmitir a
Karadzic sus propuestas.
En 1990, en Tuvo as ocasin de aplicar otro de sus principios:
Managua
no juzgar nunca, no indignarse nunca. Dar a los interlo
(Nicaragua), Jimmy
Carter dirige una cutores, segn sus propias palabras, "tiempo para que
misin de entiendan que encima de la mesa no hay nada ms que
observadores
una buena voluntad recproca. Desde luego, tiene que
internacionales de

las elecciones haber una mesa. En un conflicto es preciso que las per
presidenciales. sonas estn dispuestas a hablar para ponerle fin o, en

30
"Si acto as declara a Wooten es porque me
parece justo, Y, cralo usted o no, casi siempre me
gusta." Y, con una sonrisa, agrega: "Ya ve usted, a
veces es hasta divertido cumplir con su deber."
Segn una tradicin reciente, los antiguos presi
dentes de los Estados Unidos deben dar su nombre a

una biblioteca o una fundacin, habitualmente dedi

cada a la investigacin histrica. El centro y la biblio


teca fundados por Carter en la Emory University de
Atlanta realizan mltiples actividades concretas. Su
programa consta de numerosas conferencias, pero tam
bin de proyectos relacionados con todo tipo de cues
tiones actuales: problemas regionales, epidemias, pro
gresos agrcolas, derechos humanos y, claro est,
resolucin de conflictos.

Carter ha creado un consejo de jefes de gobierno ele


gidos libremente cuya misin consiste en controlar la
buena marcha de las elecciones en Amrica Latina para
evitar los manejos electorales y permitir la transicin a un
rgimen democrtico. Los resultados obtenidos en Nica
ragua y Guyana son convincentes. El mismo ha partici
pado en las negociaciones de paz en Liberia, entre
Etiopa y los independentistas eritreos, y en Sudn.
Muchas veces logra un resultado a costa de largos prepa
Jimmy Carter,
observador de las rativos y de viajes frecuentes. A veces no consigue nada
elecciones positivo, pero Carter parece igualmente inmune al desa
presidenciales en la
liento que al triunfalismo cuando tiene xito.
Repblica de Hait
(diciembre de 1990).
EL PRESIDENTE JIMMY

Algunos aspectos un tanto rgidos de su personalidad


todo caso, para que las cosas avancen. Tiene que haber
han podido desagradar a los electores estadounidenses
un interlocutor frente a ellas, incluso si son personas
cuando ocupaba la Casa Blanca. As, por ejemplo, su
detestables. Y ah es donde yo intervengo."
eleccin sobre una base populista contra la mquina
Carter es un hombre profundamente religioso, uno
electoral de Washington y su insistencia en la imagen de
de esos norteamericanos para los que "renacer en
hombre sencillo y natural, ostensiblemente cargado con
Cristo" significa la voluntad de poner en prctica en su
su maleta en viaje oficial o dejndose fotografiar sin
vida adulta los ideales y principios de la fe que los
aliento despus de una sesin de jogging. A fuerza de
anima. Esto explica su rectitud, la austeridad de su
querer parecer un ciudadano medio, Carter llegaba a
conducta y la certeza de tener razn, actitud que a
hacer dudar de que tuviera madera de presidente. Su
algunos les resulta intimidante. Pero tambin sabe mos
sonrisa forzada cuando aluda al "malestar" del pas
trarse tolerante e indulgente con los dems, cuales era la anttesis del mtodo de su sucesor Ronald
quiera que sean las faltas que hayan cometido, pues Reagan, que no paraba de repetir a sus compatriotas
parece estar convencido de que siempre hay una posi que su pas era el primero, y saba permanecer en cual
bilidad de redencin y de que hay que dar a todos la quier circunstancia sonriente y relajado. Los seres
oportunidad de humanizarse. humanos estn hechos de tal modo que siempre prefe
Sus palabras de simpata hacia los sanguinarios rirn a aqullos que los tranquilizan.
dirigentes haitianos escandalizaron a mucha gente. Carter, cuyo nombre completo es James Earl
Pero l estim que vala la pena jugar esa carta y no Carter, se mostr poco sagaz al insistir en que se le
lament haber tenido que recurrir, segn sus propias siguiera llamando por el diminutivo familiar de su
FLORA LEWIS,
palabras, a una "mentira venial" y declarar que el pre nombre de pila, "Jimmy", como si el muchachito de
periodista
estadounidense, ex sidente Clinton aceptaba la firma del jefe de la junta al Georgia convertido en gobernador de su estado no
colaboradora del
pie del acuerdo final para lograr su renuncia sin derra hubiera experimentado el menor cambio al ser elegido
New York Times, se
mamiento de sangre. La suya es una moral de la efi para la magistratura suprema.
ha especializado en
poltica internacional. cacia. Quiere que las situaciones se desbloqueen y es Es un hombre de estatura y corpulencia medianas,
Es autora de Europe: impermeable a los ataques personales. Lo nico que le sin ningn signo particular que llame la atencin. Lo
road to unity (1992,
irrita a veces es que se le acuse de aspirar al Premio que le da fuerza no es tanto su personalidad como su
Europa, el camino
hacia la unidad). Nobel de la Paz. conviccin. No es aficionado a la palabrera: prefiere

31
fijarse objetivos claros y concretos, como atajar una epi
demia en Africa o conseguir un cese del fuego en
Bosnia. Quiere cambiar el mundo, pero cree que slo se
puede lograr por etapas: por eso se fija metas que
pueden parecer modestas, pero una vez que ha deci
dido cmo proceder, nada puede detenerlo.
Seguramente la historia lo juzgar con ms indul
gencia como presidente que sus contemporneos. Ha
dejado una huella duradera en las relaciones internacio
nales por sus mltiples iniciativas en favor de la paz: el tra
tado del Canal de Panam, los acuerdos de paz de Camp
David entre Egipto e Israel, el tratado de reduccin de
armas nucleares con la Unin Sovitica y el estableci
miento de relaciones diplomticas con China. Y, sobre
todo, lo ms importante sin duda para l, la institucionali-
zacin de los derechos humanos como tema de preocupa
cin que figura ya por derecho propio en el programa de
encuentros internacionales. Su antecesor en la presi
dencia, Gerald Ford, fue quien firm los acuerdos de Hel
sinki que convertan los derechos humanos en un asunto
internacional en vez de una prerrogativa de los Estados,
pero fue Jimmy Carter quien les dio todo su sentido.

CIUDADANO CARTER

En realidad el 39 presidente de Estados Unidos cobr


paradjicamente ms popularidad como simple ciuda
dano, viajero por todo el mundo para resolver conflictos,
Juan Carlos I
que cuando presida los destinos de una superpotencia. en 1988 en Madrid.

En un momento en que Estados Unidos parece desen


tenderse cada vez ms de los asuntos internacionales y
en que algunos se alarman ms por esta indiferencia Juan Carlos I de Espaa es un rey de nuestro tiempo
que por el intervencionismo que denunciaban antes, la que, como es natural, no usa armio, ni cetro, ni
incansable actividad de Jimmy Carter adquiere parti corona. Ni trono. Pero cabe la licencia literaria de

cular importancia. A l le gusta esta nueva popula decir que cuando en febrero de 1981 hizo fracasar una
ridad, lo que es humano, pero en el fondo le importan intentona de golpe militar "se sent verdaderamente en
tan poco los elogios como las crticas, ya que lo que el trono". Asumi definitivamente su ascendiente moral

cuenta para l es hacer lo que le parece justo. sobre sus conciudadanos y demostr al mundo sus con
Cuando el periodista que le interroga vuelve a la vicciones democrticas.

carga con el Premio Nobel ("Si se lo concedieran, usted "La Corona no puede tolerar en forma alguna acciones
no lo rechazara, y hasta le gustara"), Carter contesta: o actitudes de personas que pretendan interrumpir por la
"Claro que s, pero quisiera que entendiera usted que fuerza el proceso democrtico que la Constitucin votada
sta no es la cuestin, ni mucho menos. Por fortuna, por el pueblo espaol determin en su da a travs de
adems. Figrese que toda mi existencia girara en referndum." Tal fue la conclusin del corto y solemne
torno al Premio Nobel, que no pensara ms que en eso mensaje que el Rey Juan Carlos, consciente de la gra
y que no lo consiguiera nunca. Pues en tal caso termi vedad del momento, difundi por televisin la noche del
nara mi vida como una ciruela seca, lleno de arrugas 23 al 24 de febrero de 1981, mientras el Gobierno, el
causadas por la decepcin y la amargura." Parlamento y un grupo de periodistas permanecan
Jimmy Carter puede estar tranquillo, no corre secuestrados en el propio hemiciclo de las Cortes Espa
ningn riesgo de acabar as. Sigue afanndose por las olas por un comando faccioso nostlgico de la dictadura.
cosas que cree justas, y despus vuelve a su modesta La decisiva intervencin del Rey tuvo incluso el resultado
casa de Plains, la pequea ciudad de Georgia en la que inesperado de inocular una verdadera vacuna antigolpista
naci y creci. Se pasea por el campo, algunas de cuyas a la entonces adolescente y frgil democracia espaola.
parcelas pertenecen a su familia desde hace siglo y Desde ese momento, ningn espaol volvi a preguntarse
medio y donde cultiva prosaicamente man. Nada muy "pero, para qu sirve el Rey?".
espectacular, como se puede ver, sino un sentimiento Su oposicin a la tentativa de pronunciamiento, que
de pertenencia a la tierra, el sentido de una misin y la constituy un inesperado punto de ruptura definitiva
voluntad de cumplirla lo mejor posible. con el rgimen anterior, representa hoy un importante
JUAN CARLOS I
el rey demcrata
por Ramn Luis Acua
factor de legitimidad para el monarca, que puede ser espaoles", como rezaban ya algunas pancartas de los
llamado desde ese momento, con toda justificacin, el manifestantes que le aclamaban el da de su entroniza
"Rey demcrata de Espaa". Su voluntad democrtica cin, el 22 de noviembre de 1975. No slo de los que
cristaliz, en efecto, en esa oportunidad, aunque ya haban ganado la Guerra civil, sino de los que la haban
viniera manifestndose claramente a lo largo del arduo perdido. No slo el Rey de castellanos y aragoneses sino
periodo de transicin, que permiti la transformacin tambin de vascos, catalanes, gallegos y dems habi
de una dictadura en una democracia.
tantes del territorio espaol. Tal era tambin la opinin
En un primer momento el Rey Juan Carlos hered generalizada de los partidos polticos que, ganados a la
del general Franco plenos poderes sobre el Ejrcito, el idea de la reconciliacin nacional, consideraban la
Consejo de Ministros, las Cortes y las Leyes. Pero no Guerra Civil ya como parte de la historia de Espaa.
dud ni un segundo en devolver al pueblo toda esa sobe Los espaoles se daban cuenta de que una ruptura
rana que le quemaba los dedos y que no era producto brusca con el pasado inmediato sera el cuento de
ms que de una victoria militar en la Guerra Civil de nunca acabar con los enfrentamientos histricos. Se vol

1936-1939. Puso a Espaa "en manos de los espaoles", vieron, pues, razonables y su Rey prefiri construir con
segn una expresin acuada. E impuls para ello la pro
ellos el futuro, antes que remover el pasado.
mulgacin de la Constitucin de 1978, consensuada por
todas las fuerzas democrticas; la ms avanzada de POPULAR Y CONCILIADOR

Europa en la mayora de los rdenes, en particular en lo


Es decir, aplic un segundo principio: el rango de
concerniente a las libertades polticas regionales y la
monarca no es de derecho divino ni viene slo por
defensa de los derechos de las minoras culturales.
herencia, sino que hay que merecerlo en el ejercicio de
El gran acierto del Rey demcrata de Espaa fue
la funcin. Una monarqua tiene sentido cuando resulta
sintonizar con la voluntad de la sociedad civil espaola
til al pas; de lo contrario, corre el peligro de conver
que viva ya en el posfranquismo desde mucho antes de
tirse en innecesaria o incluso en perjudicial, como
la muerte de Franco y aspiraba a homologarse con las
puede suceder si cae en el descrdito. Lo paradjico es
dems naciones desarrolladas de Europa. Al principio,
que esta institucin, vieja de ms de dos mil aos, sir
algunos polticos cayeron en el error de creer que iba a
viera de "estmulo propulsor" para su modernizacin,
ser un seguidor del rgimen anterior e incluso le
segn expresin del propio Rey.
pusieron el apoyo de "El Breve". Pero se equivocaban
Aun ms difcil que los dos anteriores era el tercer
de plano. Muy al contrario, don Juan Carlos se convirti
postulado: conseguir pasar de un gobierno dictatorial a
en seguida en la personificacin del anhelo de cambio
una monarqua constitucional sin violencia ni traumas. El
de los espaoles, seguramente uno de los sentimientos
anacrnico rgimen anterior estaba agotado; slo lo sos
colectivos ms unnimes que se dieron en Europa en la
tuvo hasta el final la figura del autcrata. El navio deba
segunda mitad de este siglo.
El intento de golpe hundirse voluntariamente desde dentro y don Juan
"El protagonista de la transicin fue el pueblo",
militar del 23 de Carlos, solo, atrapado entre la hostilidad de los nostl-
declara siempre el Rey y suele agregar que l no hizo
rer e ' gicos del franquismo y la desconfianza inicial de los
ms que cumplir con su deber y afrontar las responsa 200 guardias civiles ,
invaden el demcratas, utiliz con destreza y resolucin los plenos
bilidades que le imponan la historia y las exigencias
Parlamento espaol.
del momento.

En realidad se convirti en el catalizador de un

cambio poltico trascendental, que gener sorpresa en


las sociedades democrticas y esperanza en las some
tidas a dictadura. La transicin espaola sirvi, en
efecto, de modelo y de fuente de inspiracin para pro
piciar y llevar a cabo transformaciones democrticas en
muchos pases iberoamericanos. Y tambin, a pesar de
la muy diferente situacin poltica, en los pases del
Este de Europa, Rusia incluida.
Don Juan Carlos parti en primer lugar de un slido
y razonado principio: se propuso ser "Rey de todos los
vino el Rey..." Al cabo de un rato, le dije intencionada
mente: "A qu Rey se refiere?" "A cul va ser, hombre,
al nuestro", me respondi con toda naturalidad el colom
biano. As como consigui convertir a los espaoles si no
en monrquicos s al menos en "juancarlistas", don Juan
Carlos logr sin proponrselo que los hispanoamericanos
le llamen "el Rey" sin ms precisiones.
La reconciliacin en el interior de Espaa dio paso a
otras reconciliaciones histricas en el exterior. Emblema
El Rey Juan Carlos
en Amrica de la nueva Espaa democrtica, el monarca
(en el centro) de
paseo. contribuy en gran medida al restablecimiento de lazos
con las naciones de cultura espaola del otro lado del

poderes heredados. "Todos estaban contra m", confe Atlntico. Impuls la creacin, en 1991, de las Cumbres

sara luego. Pero consigui influir en la evolucin de los iberoamericanas y asiste a estas reuniones anuales de

acontecimientos y la estructura autoritaria anterior fue jefes de Estado destinadas a afianzar una comunidad de

objeto de una voladura controlada e incruenta. Sobre sus pases de habla espaola y portuguesa. Al conmemorar
en Madrid el Quinto Centenario del Descubrimiento de
escombros se erigi el edificio de la democracia. Objetivo
cumplido, los hechos hablan por s solos. Esta es la con Amrica en una de estas Cumbres, dijo, consciente de la

tribucin del Rey demcrata a la historia de Espaa. existencia de crticas a la colonizacin de Espaa y Por

Cules son los poderes reales ahora? Los que tugal: "La Historia de los pueblos se asume con dignidad

otorga la Constitucin. Arbitro y garante de las institu y responsabilidad, para proyectarla hacia un futuro

ciones, el Rey es jefe de las Fuerzas Armadas y ostenta mejor." El Rey suele recordar tambin que Espaa pro

la ms alta representacin del pas en el exterior. Pero mulg las Leyes de Indias, de gran avance social, y que

no nombra al presidente del Gobierno ms que de fund las primeras universidades de Amrica en Lima y

acuerdo con el resultado de las elecciones y no puede Santo Domingo, en el siglo XVI, cuando muchas ciu

disolver el Parlamento ms que a peticin del jefe del dades europeas aun carecan de ellas.

Ejecutivo. Su autoridad es ms que nada moral.


UNA MONARQUA MODERNA
En Espaa su reputacin es muy alta, con ndices
favorables muy superiores desde hace aos al ochenta Tambin en 1992, quinientos aos despus de la expul

por ciento de los encuestados. Pero se ha convertido sin de los judos de Espaa, el monarca rindi home

adems en el Rey ms popular de Europa. Su carcter naje en la sinagoga de Madrid a "los hispano-judos que

simptico y su jovialidad contagiosa contribuyen en buena tuvieron que salir de Espaa como consecuencia de una

medida a ello. El trato directo que dispensa a sus interlo razn de Estado que vea el fundamento de su unidad

cutores les hace sentirse a gusto enseguida. Cuenta en la uniformidad religiosa". Y en esta reconciliacin

chistes con gracia y se re a carcajadas. Es muy ocurrente. hizo votos claros por que "nunca ms el odio o la into

En cierta ocasin, en una entrevista que sostuve con l en lerancia provoquen la desolacin o el exilio". Mil nove

su despacho, se deslizaron varias monedas de mi bolsillo y cientos noventa y dos marc asimismo el quinto cente
nario de la cada del ltimo baluarte del Islam en la
quedaron en el silln. Cuando me marchaba, uno de sus
colaboradores me alcanz en las escaleras para devolvr Pennsula Ibrica, el reino de Granada. Fue el ao ele

melas: "Su Majestad me encarga que le diga que por gido por el monarca espaol para exaltar la Andaluca

ahora no cobra por las intervis", me explic. rabe, Al Andalus, el espacio vital "que varios pueblos

Pero esta animacin y desenvoltura no deben llamar se acostumbraron durante siglos a compartir y en el

a engao. Don Juan Carlos es un hombre muy infor que disintieron sin que se perdiese el respeto a la diver

mado, lector vido de libros, informes y prensa. En pri sidad". Para el Rey, esta historia compartida con

vado es muy espontneo, pero en los actos pblicos y en judos y musulmanes durante ocho siglos "ha dejado en

el desempeo de su cargo le horroriza la improvisacin. Espaa una herencia cultural de enorme significacin y

RAMON LUIS Le gusta la vida familiar, y se rodea en cuanto ha contribuido a definir la identidad nacional espa
ACUA, puede de sus hijos. Se aconseja con su mujer, la Reina ola". Las palabras del monarca reflejan el pensamiento
espaol, es
Sofa, de quien destaca en todo momento su "inesti espaol actual, que tiende a recuperar estas races de
subdirector de la
mable ayuda y comprensin". Le apasiona el deporte. gran riqueza cultural, de las que se enorgullece.
agencia de prensa
espaola EFE y Corre todos los das campo a travs, se escapa cuando En una de mis conversaciones con el Rey Juan
asesor especial de Carlos tuve ocasin de preguntarle lo que le faltaba por
puede en moto, practica vela en el verano y esqu en el
comunicacin de la

Unesco. Ha . invierno, desarrollando a sus cincuenta y ocho aos una hacer en Espaa ya que, mirando hacia atrs, su obra
publicado gran actividad fsica. pareca concluida. "Que va", me dijo con su expresi
recientemente Las
En mi ltima visita a Cartagena de Indias, en vidad habitual. "Falta mucho, falta nada menos que la
tribus de Europa
Colombia, el gua que me enseaba la hermosa ciudad modernizacin y la renovacin de Espaa, y me gustara
(Ediciones B. Serie
Reporter,1994). colonial, repeta de vez en cuando: "...Y aqu, cuando que la Corona sirviera en esto otra vez de acicate." H
W
AREA VERDE
LOS NUEVOS

AGRICULTORES DEL AGUA

por France Bequette

A la derecha, Hace cuatro mil aos los egip


recogiendo
cios saban ya criar un pez
lentejas de agua
de agua dulce, el tilapia o
de la superficie
"carpa del Nilo" (Oreochromis
de estanques de
niloticus). Esta especie es todava
piscicultura
muy apreciada y se producen unas
(Bangladesh).
500.000 toneladas anuales en

todo el mundo. En China y Viet


Nam la cra de carpas es tradi
cional desde hace siglos.
La acuicultura, que ha vuelto a como promedio, contando con pueden tener a largo plazo los
florecer desde los aos sesenta, desechos que se depositan en los
que en esa fecha la poblacin
consiste en cultivar en el mar o en mundial ser de 7.000 millones lagos, los ros y las zonas costeras?
agua dulce organismos acuticos: de habitantes, habr que pro Qu pasa con los productos qu
peces, moluscos, crustceos y vege ducir anualmente 91 millones de micos utilizados, por ejemplo los
tales. En 1990 el pescado satisfaca toneladas de pescado de con antibiticos? Se eligen convenien
aproximadamente el 15% de las sumo, es decir duplicar el rendi temente las zonas de cra?
necesidades de la poblacin mun miento acucola actual. Se trata Pueden preverse, gracias a la
dial en protenas alimenticias. De modelizacin, los efectos de los
de un objetivo realizable. De
acuerdo con estimaciones de la
todos modos, contra lo que puede criaderos en el medio ambiente?
Organizacin de las Naciones
creerse, no es tarea sencilla criar Tomemos el ejemplo de Viet
Unidas para la Agricultura y la Ali Nam, donde la acuicultura se
organismos acuticos, sobre todo
mentacin (FAO), el 20% de las si se tiene en cuenta la necesidad practica en estanques (64%), en
existencias de pescado mundiales
de proteger el medio ambiente. arrozales (21%) o en jaulas flo
provendr en el ao 2000 de la tantes instaladas en las corrientes
acuicultura. El pescado consti
de agua (15%). La explotacin de
tuir la principal fuente de prote COMO ENGORDAR AL PEZ
los recursos acuticos es un
nas en los pases en desarrollo. PEQUEO factor esencial de la economa del
Si bien el volumen de la pesca
Al margen de sus evidentes ven pas. Y ello no es casual: Asia es
de captura se mantiene estacio
tajas, el desarrollo de la acuicul la campeona absoluta de la acui
nario desde 1988 (0,5% de
tura plantea mltiples problemas cultura, con un 84% de la pro
aumento entre 1990 y 1991), la
relacionados con los diversos sis duccin mundial (frente a 8% de
produccin acucola aumenta cons
tantemente desde 1984 (se temas de explotacin, de la pisci Europa, 3,7% de Norteamrica,
cultura artesanal a las instala 2,3% de Sudamrica, 0,9% de
duplic entre 1984 y 1992 a un
ciones industriales de alto los pases de la ex Unin Sovitica
ritmo anual de crecimiento de
rendimiento. En un informe de la y 0,5% de Africa).
9%). La produccin mundial de
Organizacin de Cooperacin y En Viet Nam el grueso (73%)
pescado alcanz en 1992 la cifra
de 98,1 millones de toneladas, de Desarrollo Econmicos (OCDE) de la produccin pisccola en
las que 13,9 milllones provienen de publicado en 1989 se ponen de jaula consiste en una sola especie
la acuicultura, distribuyndose de relieve varios puntos importantes: de siluro (el Pangasius bocourti,
la siguiente manera: 9,4 millones No se corre el riesgo de modificar ca ba sa en vietnamita), y la zona
FRANCE las poblaciones naturales y de donde se realiza es el delta del
de toneladas de peces y 4,5
BEQUETTE, millones de moluscos y mariscos. reducir la diversidad biolgica? Mekong. Hasta ahora, para apro
periodista Para mantener hasta el ao Es razonable introducir especies visionar a los criaderos en alevines
francoamericana y peces pequeos haba que pro
2010 el nivel actual de consumo exticas? No podran los cria
especialista en curarse durante la estacin de las
de pescado en el mundo, que es deros ser causa de la propagacin
medio ambiente.
de 13 kilos anuales por persona de enfermedades? Qu influencia lluvias (de julio a noviembre)
PARA SABER MAS:

" El estado mundial de la pesca y la


acuicultura", FAO, Roma, 1995

* "Aquatic Biotechnology and Food


Safety", OCDE, Pars, 1994

Ceres, revista de la FAO, ns 131,


septiembre de 1991

* "Aquaculture continentale.
Initiatives rurales", Ministerio de
Agricultura y Bosques de Francia, n2 9,
1990

* "Aquaculture: l'mergence d'une


industrie nouvelle", OCDE, Paris, 1989.
Levantando una

nasa en la aldea

flotante de Tonl

Sap, un lago del de las conserveras de pescado, ya


nordeste de que a los peces les encantan... los
Camboya. peces. Se necesita un kilo de pes
cado, en forma de harina o de
aceite, para producir un kilo de
entre 10 yl5 millones no slo en deplora. Los consumidores consul
pescado para el consumo. Esa
el medio natural sino tambin en tados declaran no aceptar esos
harina se fabrica a base de las
el extranjero, en el Tonle Sap "peces sucios", pero el hecho es
especies menos apreciadas y sirve
("gran lago") camboyano. Cabe que las 130.000 toneladas de pes
imaginar los inconvenientes que
tambin para alimentar a los
cado que, como mnimo, se pro
presenta tal sistema: despoblar ducen de esa manera encuentran cerdos y aves de corral y para
fabricar el "surimi". Pero, si se
un medio natural y depender de pese a todo compradores.
las relaciones polticas que "All donde pueda implan tiene en cuenta que se necesitan
existan entre los dos pases. Pues tarse seala Jrme Lazard , por lo menos cinco kilos de pes
bien, en mayo pasado los investi el estanque constituye una cado para- obtener un kilo de esa
gadores del Grupo de Acuicul estructura de produccin pisc harina, se comprende el riesgo de
tura Continental Mediterrnea y cola privilegiada, ya que se ese tipo de alimentacin: no esca
Tropical (GAMET) de Montpe integra perfectamente en los sis sear pronto la materia prima, lo
llier (Francia) consiguieron que temas de produccin agrcola que estimulara la pesca excesiva?
esos siluros se reprodujeran en La tcnica de la cra en
contribuyendo a valorizar el agua
cautividad. Tal logro es de funda y los diversos subproductos y estanque debe ser culturalmente
mental importancia para la pisci desechos." Lo ideal es construir aceptable. En la revista Ceres de la
cultura vietnamita, sobre todo si los estanques all donde desem FAO Peggy Polk escribe que en
se piensa que el precio de los ale bocan las aguas de los establos, Africa, por ejemplo, "cuando los
vines en el pas es muy variable. porquerizas y gallineros, o incluso expertos sugirieron que los campe
Los peces se cran en jaulas flo elevar esas estructuras sobre sinos criasen peces en los pequeos
tantes instaladas bajo las casas. Se pilotes, lo que resuelve el pro tanques que usaban para abrevar
los alimenta con una pasta formada blema de los efluentes. En efecto, el ganado y responder a las necesi
por una mezcla de salvado de arroz los excrementos hacen que proli dades del hogar, muchos habi
y de pescado fresco, pero adems fre el plancton de que se ali tantes rechazaron la idea, insis
reciben las deyecciones humanas y tiendo en que los peces
mentan los peces.
animales. La acuicultura puede as Otra vecindad favorable es la enturbiaran el agua, que dejara
aprovechar los desechos.

UNA CUESTIN DE GUSTO Y


DE CULTURA

Para muchos resulta sorprendente


que en Viet Nam, igual que en
China de donde procede esta tc
nica, los estanques de letrinas o los
que se fertilizan con estircol sean
excelentes criaderos. Segn Jrme
Lazard, jefe del Programa de Acui
cultura y Pesca del Departamento
de Cra y de Medicina Veterinaria
del CIRAD,1 no hay peligro de que
el pez transmita al hombre gr Estanque de
menes patgenos si se lo deja nadar alevines en un

durante unos cuantos das en aguas centro de

limpias para mpiarlo exterior e acuicultura de

interiormente prctica segn l Andaluca

aun no muy extendida, lo que (Espaa).


de ser potable." Y en la India, esfuerza actualmente en criar
DE TODAS LAS
donde es normal poner fertilizantes bacalao, fletan, rodaballo, siluro,
en los estanques acucolas, los langostas y vieiras, tanto en jaula
habitantes del estado de Madhya como en estanque e incluso, res
Pradesh rechazan esa prctica pecto de ciertas especies como el
porque utilizan el agua de esos bacalao y el salmn, en criaderos
depsitos para cocinar y baarse. libres mar adentro (sea ranching).
Adems, la especie criada Los criadores recurren a tc

debe ser aceptable para la pobla nicas comparables a las que se


cin. Por ejemplo, en Colombia aplican a los animales de granja
existen creencias que prohiben el desde hace aos. Los salmnidos

consumo del dorado. sirven en este punto de excelentes


cobayos. Hoy se habla de biotec
nologa marina, que ha sido justa
EL AFN DE LUCRO
mente objeto de un informe de la LA SALUD

El afn de lucro es seguramente el OCDE2 en 1994. No slo se opera DE LAS VIAS


ms peligroso anzuelo que pueda y se vacuna a los peces, sino que El Instituto Nacional de Investigaciones
morder el acuicultor poco preocu se los fecunda y esteriliza, se Agronmicas de Francia (INRA) ha necesi
pado por el equilibrio de los eco hace que aumenten de tamao e tado veinte aos para encontrar un mtodo
sistemas. En los aos ochenta la incluso que cambien de sexo. Se de proteccin de las vias, en Europa meri

gamba Panaeus monodon era intenta asimismo que el salmn dional, contra el "gusano de los racimos"

muy apreciada en el golfo de Tai sea capaz de vivir en los mares (Polychrosis botrana). Se trata de interferir
landia. Con ella era fcil hacer for helados introduciendo en su en la comunicacin olfativa entre machos y
hembras diseminando en los viedos una
tuna: bastaban una pequea genoma el gen de la protena anti
feronoma de sntesis, similar a la que libera
extensin de manglar y un congelante. Hay investigadores
la hembra como seal para el acoplamiento.
estanque de crecimiento en el que inyectan el gen de la hormona
Como el macho no puede localizar a la
estuario de un ro. Se deca de crecimiento de la rata a los
hembra, no hay ms fecundacin, ni
incluso entonces que la gamba era huevos de trucha, de carpa y de
huevos, ni orugas. Basta una sola aplica
ms rentable que el comercio il salmn. Estamos pues ante casos cin (en vez de cuatro o cinco tratamientos
cito de drogas. Entre 1983 y 1988 de peces transgnicos. Pero qu qumicos), que, adems, resiste a los cam
su produccin progres en Asia en ocurrir cuando se escapen de bios climticos, no deja residuos y respeta
un 40% anual. Pero en 1989 el sus jaulas para reunirse con sus los organismos tiles. Si bien esta forma
80% de los criaderos situados hermanos salvajes? Por fortuna, de sembrar la confusin resulta un poco

cerca de Bangkok, donde se con cuanto ms diferentes son genti ms cara que el procedimiento qumico, el
camente los organismos, menos medio ambiente sale ganando.
centraba toda la actividad, que
frtiles resultan entre s.
braron por varias razones: fuerte
descenso de su precio en el mer Otro medio de obtener machos,
EL FAMOSO HIERRO DE LOS
cado mundial, reduccin de los que aumentan de tamao dos
MONTES MMRA
mrgenes de beneficio, aguas con veces ms de prisa que las hem
En la Cumbre de Rio de 1992 no se habl de
taminadas a causa de la mala ges bras, consiste en tratarlos con esfe
las actividades mineras, aunque al parecer
tin de los efluentes. Las materias roides (hormonas masculini-
sus repercusiones en el medio ambiente sus
orgnicas que fertilizan los cria zantes). Una prctica que inquieta
citan cada vez mayor preocupacin. Hace ya
a Jrme Lazard: "Prohibida en
deros intensivos han hecho que aos que se viene hablando del yacimiento
disminuya el contenido de oxgeno Europa, la tcnica, utilizada de mineral de hierro de alto contenido (65,5%)
del agua. Los efluentes urbanos no corrientemente en Asia (Taiwan, de los montes Nimba, en Guinea, estimado
sometidos a tratamiento han pro Filipinas) y en Israel, libera en el en 350 millones de toneladas. Este macizo
medio natural una treintena de
vocado enfermedades y favorecido montaoso, cuya altura mxima es de 1.752

la proliferacin de algas txicas subproductos cuyas consecuen metros, est cubierto por una selva pluvial

para los peces, los moluscos y los cias ecolgicas se conocen mal." con una flora y una fauna nicas en el

seres humanos. Dos aos antes, De todos modos, la investigacin mundo. Era reserva natural desde 1944 y en
avanza a pasos agigantados y ya se 1980 la Unesco la acept como reserva de
Taiwan haba tenido que enfren
han obtenido resultados con biosfera, incluyndola en 1981 en su Lista
tarse con los mismos problemas
cretos. Hoy se dispone de una hor del Patrimonio Mundial. Justifican las nece
por razones similares: epidemias sidades de hierro del planeta la explotacin,
mona natural, tan eficaz como la
debidas al exceso de peces en los
artificial y ms fcil de degradar
estanques y a una "gestin inepta
de los ecosistemas acucolas", por los peces. Y resulta posible,
mediante simple tratamiento tr
abuso de productos qumicos y de
mico, lograr el cambio de sexo de
antibiticos y utilizacin de aguas
contaminadas. Los resultados son los alevines sin que ello repercuta
en el medio ambiente. Todas estas
graves: en Indonesia, Filipinas y
Tailandia han quedado destruidas son pistas que tendr que explorar
la acuicultura del futuro.
vastas superficies de manglares.
1 Centro de Cooperacin Internacional en

EXPLOTACIN DE NUEVAS
Investigaciones Agronmicas para el
Desarrollo.
ESPECIES
2 Aquatic Biotechnology and Food Safety
En Europa, particularmente en (Biotecnologa acutica y seguridad
Noruega, la acuicultura se alimentaria), OCDE, Pars, 1994.
'DE TODAS LAS LATITUDE INICIATIVA

muy discutida por los ecologistas, de ese vesar el sitio protegido de las pirmides, al UNA NUEVA RAZA DE GANADEROS
yacimiento de hierro? Por s solos, China, la sur de El Cairo. En efecto, la meseta de Giza
NORTEAMERICANOS
ex Unin Sovitica y Brasil producen anual est incluida en la Lista del Patrimonio Mun
mente 550 millones de toneladas de mineral dial. Las pirmides y la esfinge se han visto Cuando en el siglo XIX los antepasados de Wendy y
de hierro. El yacimiento de Nimba slo produ ya gravemente daadas por la erosin Warner Glenn se instalaron en el extremo sudoriental de
cira 9 millones de toneladas (es decir, el 1% debida al clima, a la circulacin y a la contami Arizona, entre Nuevo Mxico y la frontera mexicana,
de la produccin mundial). Aunque la Unesco nacin atmosfrica. Los gases de combus nadie hablaba de ecologa. En 1960, cuando la pareja
consinti recientemente en modificar la zona tin y las vibraciones producidas por la cir
recupera el rancho familiar, todo es ms complicado. Los
protegida para excluir de ella la futura mina, es culacin habran agravado la amenaza.
ecologistas critican a los ganaderos y se quejan de la
de temer que la afluencia de poblacin que
degradacin que sufren los pastizales. Por otro lado,
acarreara su explotacin sea perjudicial para la
naturaleza. aproximadamente la mitad del medio milln de hectreas
FOSFATOS: SON INOCENTES
O CULPABLES?
casi desrticas de la regin son propiedad del Estado. Sus
escasos habitantes se sienten vctimas de trabas adminis
Las Agencias del Agua francesas, que admi
TODOS DE UNA MISMA trativas. Por ejemplo, se intenta prohibirles que prendan
nistran los recursos de agua potable de las
PAREJA fuego a las praderas, en circunstancias que desde hace
regiones, han hecho un llamamiento para que
La rama neozelandesa del Fondo Mundial para milenios el fuego permite la renovacin y la mejora de la
se eliminen los tripolifosfatos de los pro
la Naturaleza (WWF) ha descubierto que, ductos de lavado, que segn ellas son res
calidad de los pastos y, en particular, impide que proli-
contra lo que suelen creer los cientficos, la ponsables de una parte importante de la feren los bosquecillos de mezquites (Prosopis juliflora).
identidad gentica no amenaza en modo eutrofizacin del agua (falta de oxgeno, colo Los ganaderos no tardaron en percatarse de que no
alguno la supervivencia de una especie. racin verde o marrn y proliferacin de algas conseguiran nada si no aunaban sus fuerzas. En 1993
Ejemplo: el ruiseor negro. A principios de los microscpicas). Las grandes estaciones de treinta y cinco de ellos fundaron una sociedad sin fines
aos ochenta, slo quedaban cinco ejem de lucro, el Malpai Borderlands Group. "Nuestro obje
depuracin pueden desfosfatar los efluentes
plares en todo el mundo. Hoy existen 150,
urbanos, pero son muchas las aguas ser tivo, declaraban, es restablecer y mantener los pro
descendientes de una misma pareja. Su
vidas que terminan en el medio natural sin cesos naturales que contribuyen a la existencia de un
habitat son dos pequeas islas del archipi haber sido tratadas. En 1991 se firm un paisaje sano, no parcelado ni atomizado, donde una
lago de las Chatham, al este de Nueva convenio entre el Ministerio del Medio
Zelandia.
comunidad variada y prspera de seres humanos, de
Ambiente francs y los Industriales a fin de plantas y de animales pueda encontrar lo que necesita
limitar a un 20% el contenido en fosfatos de
para vivir." Tras ochenta aos de prohibicin, ya no se
los productos de lavado. Pero Francia es uno
MAFIA Y DINAMITA NO combate sistemticamente la quema de praderas e
de los mayores consumidores de esos pro
HACEN BUENAS MIGAS incluso se ha autorizado la primera chamicera; la
ductos y el primer productor europeo de fos
En abril de 1995 la Repblica Unida de Tan hierba crece y las flores silvestres reaparecen.
fatos, mientras que en Suiza, Canad y
zania cre el parque marino de la isla de El Malpai Group pone adems en prctica un pro
Noruega stos se hallan prohibidos.
Mafia, a 120 km al sur de Dar es-Salaam. grama de proteccin de las especies amenazadas.
Rica en arrecifes coralinos y en campos de Primer beneficiario: el sapo leopardo chiricahua. El ao
algas y rodeada por una serie de islotes, pasado durante un largo periodo de sequa, un ganadero
Mafia pertenece al ecosistema del delta de verti 4.000 litros de agua por semana en un charco
Rufiji. La pesca con dinamita y con trana y para que esa especie pudiera sobrevivir. Posteriormente,
la colecta de mariscos y de coral para la pro el Malpai Group coste la construccin de pozos y la ins
duccin de cales y de materiales de cons
talacin de bombas para que nunca les falte agua a esos
truccin han causado daos al medio
animales. Adems, estos "cowboys" ilustrados desplazan
ambiente. Como resultado de un estudio
constantemente sus ganados para evitar el pastoreo exce
emprendido en 1991 por iniciativa del
sivo. Tambin han creado un "banco de hierba": pasti
Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF), las
autoridades han delimitado zonas de pro
zales que los rancheros ponen a disposicin de aquellos
teccin reglamentadas. Pero aun falta con cuyas vacas no tienen nada que comer. Esto evita la divi
seguir que la poblacin renuncie a esos sin de las tierras y da a la hierba tiempo para que
mtodos destructivos. vuelva a crecer.

El Malpai Group trabaja tambin con un botnico


de Tucson, Ray Turner, que desde hace cuarenta aos
LA ESFINGE VENCE A LA estudia la flora de la regin evaluando sus modifica
AUTOPISTA
ciones gracias a fotos tomadas hace un siglo. Hay gana
El gobierno egipcio ha aceptado la propuesta deros que se sienten muy tentados de vender su rancho
de la Unesco de modificar el trazado de la porque la vida es demasiado difcil, pero el Malpai
autopista de ocho carriles que iba a atra Group vela por que los nuevos propietarios respeten el
medio ambiente impidiendo el desarrollo anrquico de
sus esplndidos valles salvajes debido a las actividades
de negociantes vidos de lucro, la parcelacin de las
tierras, la divisin en lotes para la construccin, la inva
sin de turistas y de automviles, la industrializacin y
la contaminacin.

En 1994 el Malpai Borderlands Group recibi el


premio del presidente de la organizacin no guberna
mental Nature Conservancy (Proteccin de la natura
leza) por la buena gestin de su ecosistema.

Malpai Borderlands Group, 6226 Gernimo Trail Road. P.O. Drawer

3536, Douglas, AZ 85608, Estados Unidos.

Tel. (602) 558 2470, telecopia (602) 558 2314.


de la exposicin era destacar la importancia del
respeto de las culturas nacionales y su supervi
LOS NIOS CARACAS, CAPITAL DEL TEATRO
vencia para la coexistencia pacfica entre los pue
EN BUSCA DE PAZ EN 1995
blos. Del 2 de julio al 26 de octubre de 1995, ms
De mayo a octubre de 1995, en Costa Rica, las Del 24 al 30 de junio de 1995, el Instituto Inter
de cincuenta artistas, noveles o conocidos inter-
islas Cook, Grecia, Granada, el Reino Hachemita nacional del Teatro (HT) celebr en Caracas, Vene
nacionalmente, procedentes de los cinco conti
de Jordania, Tailandia y Zimbabwe se celebraron zuela, en el marco del Decenio Mundial para el
nentes, expusieron sus pinturas, esculturas, ins
festivales para nios organizados conjunta Desarrollo Cultural (Unesco), su 262 Congreso en
talaciones, fotografas, vdeos, especialmente
mente por el Programa de una Cultura de Paz y el torno al tema: "La cada de las utopas y el nuevo
creados para esta circunstancia. La AFAA ha publi
Plan de Escuelas Asociadas de la Unesco. En milenio". Un coloquio reuni a destacados dra
cado un catlogo de la exposicin, cuyo prefacio
cada uno de esos pases, nios de 11 a 13 maturgos, entre ellos el Premio Nobel de Litera
lleva la firma del Secretario General de las Naciones
aos de edad se-reunieron, con sus profesores, tura Wole Soyinka (Nigeria), Emilio Carballido
Unidas, Boutros Boutros-Ghali.
para discutir las formas ms idneas de pro (Mxico), Enrique Buenaventura (Colombia) e
mover en torno a ellos una cultura de paz. A Isaac Chocrn (Venezuela). Numerosos actores y Informaciones: AFAA, rue du Mle 38 bis, CH-1201
Ginebra, Suiza. Telfono: (41-22)789 15 57 o 738 50 70.
partir de sus trabajos se elaborar un conjunto dramaturgos, procedentes de los 93 pases
Fax: (41-22) 901 09 09.
multimedia de material pedaggico internacional miembros del I IT, participaron en manifesta
destinado a las clases de la enseanza primaria y ciones artsticas, entre ellas el Encuentro Inter
secundaria. Los siete Llamamientos formulados, nacional de Instituciones Superiores de Teatro,
as como los materiales sobre los momentos que constituye la primera reunin en Amrica
UN PREMIO A LA TOLERANCIA
ms destacados de esos festivales, se presen Latina de la Universidad del Teatro de Naciones-
RedaiYu, pelcula de Chen Yu-Hsun, realizador tai-
tarn durante la 28a reunin de la Conferencia Albert Botbol.
wans de 33 aos, fue galardonada el 13 de
General de la Unesco, del 25 de octubre al 16 de Informaciones: Instituto Internacional del Teatro,
agosto de 1995 con el Premio del Cincuentenario
noviembre, en la sede de la Organizacin, en Unesco, 1 rue Miollis, 75732 Pars Cedex 15 (Francia).
de la Unesco y de las Naciones Unidas en el Fes
Pars, en una exposicin titulada "En torno al pla Telfono: (33-1) 45 68 26 50. Fax: (33-1) 45 66 50 40.
Cable: INTHEAT. tival Internacional de Locarno, en el que compe
neta: los nios en busca de un mundo en paz".
tan 20 pelculas. En Redai Yu se abordan con
humor e imaginacin los difciles temas de la tole
rancia y el respeto de la dignidad humana. Chen
ARTISTAS Y CREADORES Yu-Hsun recibi adems en esa oportunidad la
CUMBRE MUNDIAL
PARA LA PAZ medalla Fellini de la Unesco que conmemora el
SOBRE
centenario del cine.
EDUCACIN ARTSTICA Para celebrar el fin de la Segunda Guerra Mundial
y el cincuentenario de las Naciones Unidas y
Desde 1951 la Sociedad Internacional para la
conmemorar los bombardeos de Hiroshima y
Educacin por Medio del Arte (INSEA), organiza
Nagasaki, la asociacin francesa "Le Mouvement
cin no gubernamental a la que la Unesco reco
de la Paix" realiz en Montluon, Francia, una PAROLES D'ETHIQUE:
noce estatuto consultivo, defiende la presencia
exposicin pluridisciplinaria titulada: "1995: Por
UNA NUEVA PUBLICACIN DE LA
del arte en los sistemas de educacin. Del 8 al
una cultura de paz". Se expusieron ms de 250 UNESCO
14 de julio de 1996 organizar en el Palais des
obras de artistas de unos veinte pases, divi Paroles d'thique, boletn de informacin del
Congrs de Lille (Francia), con el patrocinio de la
didas en tres secciones "Los estandartes de Comit Internacional de Biotica, que se publica
Unesco, el 292 Congreso Mundial sobre Educa
la paz" (pintura y poesa), "Imagen de la paz" desde mayo de 1995, est destinado a conver
cin Artstica, en el que participarn profesores,
(fotografa y poesa) y "1945-1995 Hiroshima, tirse, segn palabras del Director General de la
investigadores, artistas, filsofos e historia
Una imagen para la paz" (carteles). Una exposi Unesco, "en un espacio de debate y de inter
dores del arte en torno al tema "Arte, ciencia y
cin itinerante de copias realizadas a partir de las cambio abierto a todos los comits de tica del
medio ambiente en el tercer milenio: divorcio y
maquetas originales circular por todo el mundo mundo y a instancias similares, cuya vocacin
reconciliacin". En unas 350 conferencias,
hasta fines de 1996. Ya ha sido presentada en consiste esencialmente en desarrollar un pro
debates, mesas redondas y talleres se procurar
Locarno (Suiza) y en Hiroshima (Japn). grama de investigacin, de educacin y de infor
hacer un balance de la educacin artstica en
macin". Este boletn bilinge de enlace (ingls y
todas sus formas y definir las lneas directrices
francs), que difunde textos de reflexin as
para el futuro. Entre las manifestaciones arts
como informaciones prcticas (reuniones inter
ticas del Congreso se presentar un saln del
ARTE CONTEMPORNEO nacionales, publicaciones, direcciones), partici
libro de arte, un recital de Barbara Hendricks, un
EN EL PALACIO DE LAS NACIONES par as en los esfuerzos del Comit Interna
espectculo de Philippe Decoufle, as como expo
La Secretara del Cincuentenario de las Naciones cional de Biotica (CIB) de la Unesco para definir,
siciones procedentes de todos los continentes.
Unidas encomend a la Asociacin Francesa de a escala mundial, los grandes principios que
Informaciones: Oficina organizadora del 292 Congreso Accin Artstica (AFAA) la organizacin, en el deben guiar la evolucin de la gentica.
Mundial, INSEA, Universit de Lille III, Maison de la
Palacio de las Naciones, en Ginebra, Suiza, de una
Recherche, BP 149, 59 653 Villeneuve d'Ascq, Francia. Informaciones: Paroles d'thique, Unidad de Biotica,

Telfono: (33) 20 33 65 08. Fax: (33) 20 33 64 60. E-mail:


exposicin internacional de arte contemporneo Unesco, 1 rue Miollis, 75732 Pars, Cedex 15, Francia.
insea @univ-Lille3.Fr. al aire libre, titulada "Dilogos de paz". El objetivo Telfono: (33-1) 45 68 38 03. Fax: (33-1) 45 67 39 15.
Las cataratas
del
Iguaz
maravilla de la

selva subtropical
\
por Edouard Bailby

F'.

AIONJJNES0
I MEMORIA DEL MUNDO

w&

safa
caigangues, veneraba a Tupa dios
Las cataratas del Iguaz, por una multitud inquieta y bulli
supremo y a su hijo M'Boi el dios ciosa de cotorras, tucanes, loros, en
situadas entre la serpiente. Un da al enterarse de que particular el ara glauca, una especie
Tarob, guerrero de una tribu vecina, amenazada, y de pjaros de mil
Argentina y el Brasil, son prendado de la bella Naipi, haba colores. Tampoco faltan los monos y
huido con ella en una piragua, M'Boi, las grandes mariposas azules que
una de las maravillas baten las alas en silencio. Intimidados
furioso, parti la tierra en dos con
toda la fuerza de sus msculos. As se por la presencia humana, son pocos
naturales del mundo.
formaron las cataratas del Iguaz, en los felinos que se aproximan al lugar,
pero, de tanto en tanto, alces, gamos,
Constituyen la principal cuyas turbulentas aguas desapareci
pecares y otros mamferos tropicales
la frgil embarcacin de los enamo
atraccin del Parque rados. M'Boi transform a Tarob en atraviesan los senderos del Parque.
El Parque Nacional de Iguaz,
palmera y a Naipi en una roca al pie
Nacional Iguaz, que del salto. Para estar seguro de que
que desde el 28 de noviembre de
1986 figura en la Lista del Patrimonio
los amantes no podran reunirse
figura en la Lista del nunca, M'Boi se enterr hasta el
Mundial de la UNESCO, consta de dos
zonas: una de 1.750 km2 en territorio
Patrimonio Mundial cuello en una gruta del barranco y
brasileo y otra de 550 km2 en terri
sigui vigilndolos desde all.
torio argentino, en la margen
de la Unesco. PASEO POR EL RO
izquierda del ro. Desde hace algunos
Da y noche las aguas corren a una aos un puente sobre el ro Iguaz,
velocidad vertiginosa entre las verdes aguas abajo de las cataratas, permite
orillas de la selva tropical, animada pasar de una zona a la otra. La visita

En la frontera entre la Argen


tina y el Brasil las aguas del ro
Iguaz se precipitan en 275 cata
ratas, de las que se levanta permanen
temente una nube de vapor.
Cmo se forman esas cataratas
nicas en el mundo? El ro Iguaz, de
1.230 kilmetros de longitud, nace
en el sur del Brasil. Veintiocho kil

metros antes de su confluencia con el

Paran, segundo ro del pas despus


del Amazonas, su cauce alcanza una
anchura de 1.200 metros. Luego cae
repentinamente, desde una altura de
80 metros, en una garganta o can.
Como si hubieran enloquecido, las
aguas de una blancura resplande
ciente describen una sucesin de

saltos en forma de herradura a lo

largo de ms de dos kilmetros y


medio, recortando una y otra vez en
su sinuoso recorrido el paisaje de la
selva. Grandioso espectculo! Unos
1.700 m3 por segundo, por trmino
medio, y a veces hasta 6.500 m3, se
precipitan en el lecho de la inmensa
falla con un estruendo ensordecedor

que puede orse a varios kilmetros a


la redonda.

Antes de la llegada de los espa


oles y luego de los portugueses en el
siglo XVI, la regin perteneca a los
guaranes. Iguaz significa en guaran
grandes aguas. Cuenta la leyenda que
una tribu de ese pueblo poderoso, los
de ambas se impone, pues cada cual partida es fulminante. Para vencer la noche son frecuentes las incursiones

presenta un inters particular. Si la fuerza de la corriente y abrirse clandestinas para cazar o pescar sal
Garganta del Diablo, en el Brasil, es camino entre los remolinos y las rocas, mones en las aguas del ro Iguaz.
el punto ms impresionante, slo del el piloto, firmemente amarrado a su Tambin existe un comercio ilegal de
lado argentino se tiene una vista pano asiento, debe remontar las aguas a 80 cogollos de palmera (palmitos) que se
rmica. Los senderos que atraviesan km por hora, y a veces a 100 km. cosechan del lado brasileo y se
la selva y una pasarela de 117 metros Impulsado por la velocidad, el bote, venden en Argentina a un precio ms

de largo, que avanza sobre las aguas, con la proa casi vertical, salta, cae y alto. El contrabando ha disminuido

vuelve a partir a la conquista del ro, gracias a la presencia de guardabos


permiten al visitante contemplar un
antes de deslizarse suavemente al pie ques, pero para vigilar un territorio
magnfico espectculo. El ao pasado
del salto de Macuco, donde una de 2.300 km2 su nmero sigue siendo
970.000 turistas pagaron una entrada
mirada de gotas forman un velo trans insuficiente hay a lo sumo unos cin
de dos dlares para penetrar en el
parente. cuenta . La ausencia de una zona
Parque.
Del lado brasileo un camino de
LOS PELIGROS DEL TURISMO tampn facilita la entrada de caza
El turismo puede ser perjudicial dores furtivos. En efecto, cuando se
tierra que desciende a travs de la
para el medio ambiente? Hasta el cre en 1939, seala Jos Carlos
selva hasta el ro Iguaz conduce a un
presente no ha sido as, pues brasi Ramos, jefe del Parque brasileo, no
pequeo embarcadero. All, un bote
leos y argentinos han adoptado en exista aun esa nocin de proteccin
de goma espera a los visitantes para
de una reserva natural.
comn medidas de proteccin ade
un paseo extraordinario de cuarenta
cuadas. Pero bastara una iniciativa Ferviente defensor del medio
minutos. La embarcacin, especial
poco feliz de una de ambas partes ambiente, el periodista brasileo
mente concebida con ese fin, puede
para poner en peligro el frgil equili Jackson Lima, que cuenta con el apoyo
transportar a unos diez pasajeros sen
brio de la selva. As, por ejemplo, los de sus colegas argentinos, se opone a los
tados, cada cual con su salvavidas. La
helicpteros de turistas que sobre proyectos de empresas privadas a las
vuelan las cataratas han provocado que slo mueve el afn de lucro. As,
una ola de protestas. una empresa multinacional ha pro
EDOUARD BAILBY, De hecho, tanto brasileos como puesto la iluminacin nocturna de las
francs, ha realizado reportajes para el semanario cataratas. Costo de las obras:
argentinos se preocupan ante todo de
francs L'Expressy fue encargado de prensa de la
Unesco. Es autor de guas sobre Cuba (4a. ed. 1993) y
proteger el parque de la caza furtiva 1.400.000 dlares. " qu?
Hungra (1991). y la tala ilcita de palmeras. Por la Para quemar los pjaros con el calor
de las lmparas?, se pregunta el perio Paraguay. Algunos das, en particular nieron durante cuatro das en Foz do

dista. Para iluminarnos tenemos la luz los mircoles y los sbados, los auto Iguaz para estudiar los medios de
de la luna, que es mucho ms her movilistas tienen que hacer una cola atraer a un nmero mayor de visi
mosa." Otra empresa deseara levantar de cuatro horas para atravesar el ro tantes hacia esta regin situada en el
una torre de 70 metros de altura, con Paran. Sin embargo, en 1994 cru centro de MERCOSUR, el mercado
un restaurante giratorio frente a los zaron el puente ms de cuatro millones comn de cuatro pases sudameri
saltos de agua. Una tercera, por de personas! canos (Argentina, Brasil, Paraguay y
ltimo, inspirndose en Disneylandia, En Foz do Iguau, Brasil, como en Uruguay) creado en enero de 1995.
proyecta construir un pequeo ferro
Puerto Iguaz, Argentina, existe la Adems de las cataratas, qu se
carril para dar la vuelta a las cataratas.
tentacin de aprovechar ese comercio puede proponer a los turistas para
Desde hace unos veinte aos 85%
ms o menos clandestino sin des que permanezcan ms de 48 horas a
de la cubierta vegetal de las mrgenes
cuidar por ello la proteccin y la con orillas del ro Iguaz?
del Paran ha sido talada y reempla
servacin del Parque. Un difcil com Probablemente la cuestin susci
zada por cultivos de trigo y soja.
promiso que exigir la concertacin tar acaloradas polmicas entre los
Situado a ambas orillas del ro Iguaz,
permanente de las autoridades de defensores del medio ambiente y los
el Parque Nacional es una suerte de
ambos pases. En junio pasado, 270 partidarios del desarrollo. "Vamos a
isla que ha logrado salvaguardar lo
especialistas de la industria turstica necesitar la ayuda de la UNESCO",
esencial de su fauna y su flora. Pero
procedentes del mundo entero se reu afirma Jos Carlos Ramos.
un nuevo proyecto inquieta particu
larmente a Jos Carlos Ramos. Para
reducir en 140 km la distancia entre

dos ciudades brasileas, Capanema y


Medianeira, se prev construir una
carretera asfaltada que atravesara el
Parque por la mitad en direccin
sudeste noroeste. "Seguir oponin
dome a ese proyecto con todas mis
fuerzas. Iguaz es intocable", afirma
Ramos. Lamentablemente, el Parque
no dispone de los recursos humanos y
financieros suficientes para llevar a
cabo las tareas esenciales de conser

vacin.

UN COMPROMISO DIFCIL

Mejorar el sistema de proteccin es


tanto ms imperioso cuanto que el
Parque se halla situado en la frontera
entre tres pases: Argentina, Brasil y
Paraguay. A unos treinta kilmetros
de las cataratas, la ciudad brasilea
de Foz do Iguau ha pasado de
30.000 habitantes a comienzos de los

aos sesenta cuando se iniciaron 20

km al norte en el ro Paran las obras

de la central hidroelctrica de Itap,


la ms poderosa del mundo a
200.000 en la actualidad. Tercer

centro turstico del Brasil, despus de


Ro de Janeiro y Sao Paulo, cuenta con
160 hoteles de todas las categoras.
Pero los turistas que vienen a admirar
las cataratas ocupan slo un tercio de
esos hoteles; en los dos tercios res
tantes se alojan los sacoleiros, como se
llama a los que atraviesan el Puente de
la Amistad, a unos seis kilmetros, con
el solo objeto de hacer compras en las
innumerables tiendas libres de

impuestos de Ciudad del Este en


La ruta
del blues
por Isabelle Leymarie

El blues, forma musical negroameri-


cana que naci, a fines del siglo XIX,
de los cantos de trabajo en las planta
ciones de algodn, ha fecundado el
jazz, y ms tarde la msica rock, antes
de dar la vuelta al mundo. Un libro

reciente, aroi/fedi/te, permite al


lector remontarse hasta sus fuentes.

Isabelle Leymarie hace a continuacin


la resea del libro.
sagrado, del gospel, que mantiene estre blues es indispensable, afirman los
chos lazos con el blues. La famosa blues msicos, haberlo vivido, haber sufrido,

scale (escala del blues), caracterstica trajinado, haber dado tumbos por el
de la msica afroamericana, que le con mundo, haber amado y saldado su
Se conoce con el nombre de field fiere su color particular el de las deuda con la vida (paid one's dues).

hollers los gritos y lamentos notas "machacadas" (mashed) era,


modulados, vibrantes en el aire para los esclavos desarraigados, una
caliente, que lanzaban, con bruscos manera de recuperar, en instrumentos
distintos de los suyos, las escalas afri
De Nueva Orleans a Chicago
altibajos de la voz, los esclavos de las
plantaciones de algodn del sur de canas no temperadas. El blues fue can
Estados Unidos. De ellos procede el tado primero en las zonas rurales por
La ruta del blues sigue las huellas de las
blues, una de las formas musicales ms hombres a menudo solitarios que se
peregrinaciones del bluesman a lo largo
originales del Nuevo Mundo y tambin acompaaban con guitarra, y se fue
del Misisip, desde Nueva Orleans, Baton
una de las ms vigorosas. En un libro urbanizando a medida que lo adop
Rouge y las tierras de Luisiana hasta
que se ha convertido en un clsico de la taban los artistas de variedades (music-
Chicago, punto de destino de la inmensa
literatura afroamericana, el escritor hall) y las empresas de discos. Con las
ola de inmigracin y, aun hoy, capital del
LeRoi Jones designa a la poblacin migraciones masivas de la poblacin blues. Este libro ameno, inteligente, ilus
negra de su pas con el nombre elo negra hacia el Norte, el blues se codi trado con hermosas fotografas, nos per
cuente de "blues people" (el pueblo del fica paulatinamente y va a ser interpre mite descubrir las mltiples facetas del
blues). tado por orquestas. blues y sus diversos' estilos regionales,
Del blues, y de su avatar urbano el EI blues estndar est constituido
que el nefito a menudo ignora. Nos
boogie-woogie, naci el rock'n'roll: Elvis hoy por doce medidas, con una modula invita, siguiendo el ejemplo de los
Presley, Vince Taylor, The Rolling cin caracterstica en la quinta. Pero msicos, a remontar el majestuoso curso
Stones, Eric Clapton no hubieran exis ms que una estructura, ms que un del ro, a explorar sus rincones inslitos u
tido sin el blues, y el jazz se nutre cons esquema armnico particular, el blues ocultos. Dejando atrs sus misteriosos
tantemente del fecundo venero de esta es ante todo una atmsfera, un estilo de meandros y la montona planicie que se
msica, as como de aqul, ms vida, una emocin. Para poder tocar el extiende del lago Pontchartrain a la
imbuidos todos de una gran humanidad,
y desde luego, la msica, omnipresente,
desafiando la adversidad y la discrimina
cin, que, como en las imgenes de Chi
cago, brota como un manantial en los
terrenos baldos o en medio de la calle.

La vuelta al mundo

La obra presenta tambin la historia


detallada de las primeras grabaciones,
como el Crazy Blues de Mamie Smith,
que apareci con la marca de discos
Okeh, reservada a los negros, y del que
se vendieron 75.000 ejemplares en slo
un mes, los xitos de Bessie Smith,
"emperatriz del blues", y el desarrollo
de los minstrel shows. Algunas pginas
evocan el alcohol, las mujeres y el juego,
que pueblan el mundo burln y atormen
tado del blues. Otras estn dedicadas a

los trenes, esos trenes misteriosos, a los


que se daba nombres familiares: "The
En el barrio francs de
Southern", "The Dog", que llevaban a
Nueva Orleans en
inmigrantes y aventureros hacia regiones
Luisiana (Estados
Unidos). apartadas y que desempean un papel
esencial en las letras de los blues; otras,
por ltimo, nos hablan del algodn y del
capital de Luisiana, llegamos al estado fessor Longhair, Slim Harpo, Misisip, temas igualmente preponde
de Misisip, con el impresionante delta, Leadbelly figura legendaria, que el rantes, del vod, trasplantado a tierra
en el que se vuelcan las aguas del ro musiclogo John Hammond visit en la sudista con el nombre de mojo, de la
Yazoo. Atravesamos Natchez, Greenville, crcel de Angola, en Luisiana, y uno de inmigracin, la religin y su puntos de
Greenwood y varias ciudades o pueblos los primeros en emplear, como algunos contacto con el mundo profano, de los
donde vivieron artistas famosos. Visi mexicanos residentes en el Sur, la gui discos Chess, una de las primeras marcas
tamos Indianola, Itta Bena, Tutwiler, tarra de doce cuerdas , Lightnin' Hop importantes del blues urbano.

Clarksdale, Memphis sobre la que kins, "Blind" Lemon Jefferson, Willie Esta cautivante saga no se detiene a

todava planean las sombras de Elvis Dixon, Charley Patton, Robert Johnson, orillas del lago Michigan, pues el lenguaje
B. B. King, Sonny Boy Williamson, Elvis del blues es ahora internacional. Ahmet
Presley y Martin Luther King , Beale
Street, clebre por sus clubes de blues, y Presley, Al Green, Muddy Waters. Des Ertegun describe en el prefacio la
cubrimos as la vida de seres desilusio intensa emocin que experiment al or
Stax, la gran empresa de discos de la soul
nados, pensativos, joviales, amables, ale en Bodrum, Turqua, a un guitarrista
music Saint Louis, Detroit y Chicago.
gres, burlones, aristocrticos, pero annimo desgranando con pasin las notas
Descubrimos paisajes rurales y
lancinantes de un blues de Muddy
urbanos, el ambiente pintoresco de cada
Waters. Y los autores del libro cuentan
lugar, con sus bares, "saloons" y garitos a
que "de regreso de una gira por Europa
veces decrpitos pero animados por una
LA ROUTE con Howlin' Wolf durante el Blues
vida intensa, sus iglesias flamantes, sus
Revival, Hubert Sumlin, un msico
barrios residenciales, aplastados por el DU BLUES
siempre inspirado, no sala de su asombro
calor al borde de las carreteras u ocultos
por David Ausseil y ante el culto que les rendan los guita
tras una exuberante vegetacin. Las des Charles-Henry Contamine
fotografas de Denis Chapoulli
rristas ingleses: 'Cuando llegamos all,
cripciones sumamente grficas estn
prefacio de Ahmet Ertegun qued pasmado: saban ms sobre noso
interrumpidas por retratos y entrevistas
tros que nosotros mismos o casi!'"
a msicos, productores de discos u otras Ediciones de Arte J. P. Barthlmy
Besanon (Francia) 1995
personalidades vinculadas a la historia 383 pginas
ISBN 2-909 413-17-9
del blues: el boxeador y pianista Cham
ISABELLE LEYMARIE,
pion Jack Dupree, Fats Domino, Pro- musicloga francoamericana.
ENTREVISTA

responde a las preguntas


de Martine Leca

Nio prodigio, violinista genial, uno

de los ms grandes del presente

siglo, Yehudi Menuhin ha sido

tambin director de orquesta, ha

asumido la direccin artstica de

varios festivales de msica y


fundado una escuela de msica en

el Reino Unido. Hombre de paz,

toc para la Cruz Roja durante la


A los siete aos usted daba su comparacin posible con el padre des
Segunda Guerra Nundial y nunca ha
primer concierto. Cmo asumi ese ptico y vanidoso de Mozart, que
vacilado en defender los derechos
don que lo iba a llevar tan lejos? exhiba el genio de su hijo ante las
humanos. Presidente del Consejo Lo asum con naturalidad. Ms cortes europeas. Mi corte fue, y sigue
Internacional de la Msica de la tarde la prctica cotidiana del yoga siendo, el pblico que viene a elevar

Unesco de 1969 a 1975, es en la en que el cuerpo se convierte en una su espritu, su alma, y olvidar las ser
raz que penetra a la vez en la tierra y vidumbres temporales. No, el apren
actualidad embajador de buena
en el cielo , as como un tempera dizaje del violin nunca represent
voluntad de la Organizacin. mento firme me ayudaron a no perder para m una carga.
"Muse" es un proyecto creado por el norte. Adems estaba convencido Es necesario que el trayecto de la
de que mi msica contribua a que el cabeza al corazn sea directo. A los
l cuyo objetivo es difundir entre los
mundo fuera mejor. Ese fue mi primer siete aos, cuando tuve el primer
nios de Europa la educacin para
anhelo, y el ms duradero. No ambi violin, en m ese trayecto ya estaba
la paz por medio de la msica. cionaba ser un virtuoso, una mquina trazado. Debo a mi educacin y a mi

L'Art, espoir pour l'humanit (Paris, de fabricar msica, sino estar a la temperamento ese rigor, esas normas
escucha de los dems y servir de que guiaron mi infancia. Descubr
Buchet/Chastel, 1987) es un
intermediario a fin de revelar la ale luego un estado de ingravidez, cierta
manifiesto de su compromiso al gra que llevamos en nosotros. La tc despreocupacin frente a la vida,
servicio de la paz y la nica nunca represent un obstculo pues mi maestro, Enescu ' me

reconciliacin. para mi alma, al contrario, es precisa ense a tocar sin sistema alguno,
mente mi alma eslava, poseedora de intuitivamente. Me haba hecho acre

un instinto secular, la que me permite edor al ttulo de "joven virtuoso", iba


tocar con naturalidad. de concierto en concierto, y el anhelo
de flotar, de ser como un globo, de
Se lo ha llamado el "Mozart del descubrir la fascinacin de la levedad

violin". Llegar a ser un virtuoso signi no me abandonaba.

fic para usted una pesada carga? Pero la levedad que buscaba se
Mi padre se fij como meta ayu ocultaba en lo que tiene peso. Nece
MARTINE LECA,
escritora y periodista francesa. darme, velar por mi carrera. No hay sit veinte aos para sentir la presin
kk
POR LA FELICIDAD DE LOS DEMS >7

de un dedo y la relacin de la msica tores, nuestros maestros. Su autenti sitor o profesor, deseoso de formarlo
que es una vlvula de escape del cidad hace que reaccionen de inme atento a su canto interior y al de los
alma con la musculatura. Com diato al estmulo o al inters que se dems) tendr que identificarse con
prend entonces que la tcnica deba les demuestra. En la actualidad las l, respetarlo, sin engaarlo con res
seguir una trayectoria espiritual, en escuelas renen a menudo a nios de puestas falsas, con evasivas o silen
que el cuerpo estaba incluido. El orgenes tnicos diversos. Y los inter cios. Un conductor debe saber que su
cuerpo es noble, hay que hacerlo cambios entre culturas y sensibili gua es el camino, y que su forma de
vivir a travs de la danza, el canto, la dades distintas se ven particular conducir tiene que adaptarse al
msica, y no crucificarlo. Algunos mente favorecidos en la medida en camino y no a la idea que se hace de
civilizaciones lo han comprendido, que el nio, por naturaleza, no siente l. No se trata de ver una lnea recta
otras no. la tentacin del rechazo tnico. all donde hay una curva.
El arte desarrolla la esfera inte Cae en ella en la edad adulta

lectual y la fsica, la imaginacin y la segn el grado de oscuridad de su Usted suele afirmar que ha conser
sensibilidad y, por ende, todas las corazn o la confianza que deposite en vado una ingenuidad, una frescura
potencialidades del ser humano. Si informaciones falsas pues la xeno infantil. Cul es su receta?
utilizamos slo una parte de nuestras fobia es una ficcin y se nutre de Sencillamente nunca me he dejado
capacidades, ello se debe a que la mitos. Es el adulto el que mata al dominar por ideas negativas, por el
educacin no va a lo esencial. La nio. El nio debe ser el maestro del placer del mal o el culto al dolor que
msica es una fuente de equilibrio y adulto. El maestro (msico, compo- envenenan nuestra sociedad; prefiero
de tolerancia. Debe entrar en las la felicidad. De modo que no me
escuelas y constituir, con la colabo cuesta identificarme con los padeci
racin de animadores, msicos, mientos, los juegos y la forma de ver
ompartir sigue siendo
expertos y compositores, un punto de el mundo de cientos de millones de

partida para la realizacin personal y la mejor garanta de paz. nios. Esos nios que garantizan la
la base de una nueva filosofa. La
continuidad de la especie humana
educacin musical, considerada Hay que alentar todo deberan tener una existencia y una
hasta hoy como una materia optativa, representacin propias, autnomas.
puede modificar el comportamiento aquello que invite a Son el manantial que nos ayudar a
social de los individuos. crear una nueva humanidad. De

compartirla msica, alguna manera ese mundo adulto


Por qu sobre todo en la escuela infanticida merece el castigo que se
primaria? las artes y excluir
inflige a s mismo, como el escorpin
La msica favorece la revelacin, que se autodestruye. En los periodos
todo lo que sea
el entendimiento con los dems y con llamados de paz y esta palabra a mi
el mundo circundante. Nos permite juicio no alude ya a nada real
destructivo y nefasto
traducir nuestra relacin con el ritmo
dedica todas sus energas a preparar
terrestre y expresar sentimientos como las guerras futuras.
para la realizacin de la
la alegra o la tristeza. La sociedad en
que vivimos est minada por males armona entre los seres Cree usted que la msica es capaz
como el consumismo y el materialismo de modificar las relaciones humanas,
exacerbado. Frente a ella los nios de orientar al ser humano hacia la paz?
humanos.
son en cierto modo nuestros reden Compartir sigue siendo la mejor
garanta de paz. Hay que alentar todo cula, concilia el cuerpo con el esp poca en que los xtasis artificiales
aquello que invite a compartir la ritu. Rene, crea una simbiosis. Cada estn tan de moda.

msica, las artes y excluir todo lo cual debe adaptarse al ritmo, a la Siempre me ha gustado experi
que sea destructivo y nefasto para la meloda. El efecto producido sobre mentar esa sensacin sublime y difun
realizacin de la armona entre los las emociones y sobre el intelecto es dirla a mi alrededor. Es un estado

seres humanos. colectivo. El canto y la msica no paradjico, a la vez sumamente real y


Durante la Segunda Guerra Mun dependen del consumismo: estn inte al margen del presente, intemporal.
dial nunca dej de tocar para los sol grados en la vida. Los rusos experimentan a diario ese
dados: era mi manera de participar en estado; es su forma de superarse.
la resistencia. El rostro de esos hom Ese xtasis, esa sublimacin que Tienen el don del drama. Su vida

bres que haban visto la muerte, que usted experimenta al tocar, no lo alejan cotidiana ha estado desde siempre tan

probablemente iban a morir al da de nuestro mundo? impregnada de tristeza y desdicha que


siguiente, se iluminaba. Era el xtasis, Toda obra de arte, o toda interpre encuentran una escapatoria en el

ese xtasis que est all, al alcance de tacin de una obra de arte, tiene mundo del arte, que les permite

la mano pero que hay que desear lugar forzosamente fuera de la vida y superar ese infortunio y les infunde

aprehender y transmitir. La msica es del tiempo reales. La mayora de los vida. Con una intensidad incompa
un antdoto contra la criminalidad. espectculos del siglo XX tratan de rable sus cantos, sus danzas y su

Los msicos nunca sern criminales, restituir en el escenario, en forma msica incorporan y transforman en
expresionista, la tragedia del mundo, autntica fuerza vital los elementos
como tampoco aquellos que practican
de mostrarnos la sangre vertida y las de su drama cotidiano.
con autenticidad las artes marciales,

pues se purifican de todas las pul ocupaciones reales de los seres He viajada con ellos durante la

siones negativas. Las energas que humanos. El arte, por ms que anhele guerra. Cantar o recitar poemas era

afluyen a ellos amplan y enriquecen aproximarse al modelo real, no puede su forma de resistir. As expresaban
ni debe coincidir con l. El arte una cultura espontnea, indepen
su relacin con el mundo y con los
dems. es sublimacin. diente de la escuela, nacida del dolor,
Las emociones deben ser desti pero tambin de una esperanza inven
Nuestra poca no nos ensea la
trascendencia ni la superacin. La ladas. Mozart saba presentar aconte cible. Es se el ejemplo que nos dan
cimientos terribles que, pasados por los sobrevivientes de los campos de
msica y el canto, s. El canto vin-
el filtro del arte, se podan escuchar y concentracin: la vida que alentaba
ver en un saln sin dejar de sentirlos en algunos de ellos era un fenmeno
profundamente. Cuando el arte pro inexplicable dado su desgaste fsico y
Existen en nosotros
cura reproducir la realidad en un mental. Lucharon y lograron sobre

muchas energas escenario, se convierte en una vivir. Mis padres, judos rusos, encar
especie de reportaje salido de una naban esa mezcla de profunda melan
ociosas, contrariadas e pantalla de televisin. Ahora bien, al cola y de esperanza tenaz.
arte le cabe una misin ms elevada.

incluso desperdiciadas, Tiene una funcin salvadora. El Ese misterio, con el que usted

papel del artista es guiar al ser parece tener un trato familiar, tiene un
en particular por la origen religioso?
humano, demasiado arraigado en las
contingencias materiales, hacia el No. Siento su presencia ante todo
obsesin
xtasis. Es decir liberar al ser social en ese espacio al que se llama rea

occidental de lo de sus cadenas para permitirle entrar lidad, pero que escapa en parte a
en esa vida intensa que la obra de nuestro control. Ignoramos lo que nos
material. El afn de arte expresa y que el intrprete trans ha precedido antes de la vida y lo que
mite. Tal es la naturaleza del vnculo viene despus de la muerte. Entonces
seguridad y el miedo nos con el pblico: un xtasis compartido buscamos mtodos de xtasis capaces
que nace de un sentimiento de abne de liberar el espritu y el cuerpo.
dictan nuestras peores Pero el cuerpo no es un obstculo
gacin. Se anhela brindar al auditorio
la belleza y la paz que uno experi para el alma, al contrario, nada es
acciones.
menta en ese momento. Es la felicidad posible sin el dominio de sus ritmos,
de sentir un xtasis natural en una de su energa.
Es el adulto el que

mata al nio.

El nio debe ser el

maestro del adulto.

Yehudi Menuhin y la joven


violinista Sarah Chang en el Palais
des Congrs (Paris), en 1993.
actitud conciliadora que no implicara un compositor. As la "Chacona" de
el abandono de la resistencia, ni de la Bach, que considero el ms importante
voluntad. Es una cuestin de equili fragmento musical para violin solo,
Yo he establecido mi relacin con brio. No sirve de nada querer carece de ornamentaciones intiles y
el mundo sin la religin, por una derrumbar un muro a cabezazos. El de agresividad. Es una obra que tensa
suerte de complicidad csmica con el pensamiento, la energa mental, en los nervios, como las cuerdas de un

mundo que se teje en torno mo y en cambio, son capaces de lograrlo. instrumento perfectamente afinado. El
cuyo tejido participamos todos. Las As, a medida que envejezco, me ser humano se parece a esta "Cha
religiones crean lazos entre los fieles, complace sentirme liviano, liberado cona". Debe saber autorregular sus
pero temo el excesivo sentimiento de del peso de tener que optar por un diferencias, equilibrar sus contradic
adoracin que suscitan. El ser bando, de tomar partido. Slo me inte ciones, adaptarse a sus cambios, a esa
humano en busca de un fundamento resa un centro armonioso, flexible y sucesin de muertes y renacimientos

existencial posee en s mismo la clave slido, ms fuerte que la suma de las que lo transforman sin cesar.
de su libertad. Los individuos consti partes. Esta aritmtica sumamente
tuyen las fibras de ese tejido csmico, sencilla debera convenir a las socie Tiene usted una filosofa poltica?

que es de esencia divina. Esta actitud dades cuyo centro cede bajo la pre La poltica seduce a las masas con

me parece ms autntica y ms pr sin de los extremos. la ilusin de su discurso. A mi juicio

xima al ser humano que cualquier un gobernante debera tener una ocu

forma de adoracin religiosa. Usted es un ferviente adepto del


pacin independiente de la poltica. Si

Existen en nosotros muchas ener yoga. Qu papel cumple en su relacin


adems fuera zapatero, cocinero o jar

con el mundo? dinero, viviera como el pueblo y con


gas ociosas, contrariadas e incluso
el pueblo, y tuviese una experiencia
desperdiciadas, en particular por la El yoga es fuente de equilibrio
directa de su pas a todos los niveles,
obsesin muy occidental de lo entre la tierra, el cielo y el yo. Ayuda a
incluso los ms modestos, lograra una
material. El afn de seguridad y el la fusin, no slo entre los seres
visin mucho ms amplia que los pol
miedo nos dictan nuestras peores humanos, sino tambin con los ani
ticos actuales. Y entonces sera real
acciones. Lo ideal sera extirpar esos males, las plantas, el conjunto del
mente til a sus semejantes. I
males, que anidan en nosotros. Pero cosmos. Me permite tocar interpre
ante la imposibilidad de conseguirlo, tando el latido de la vida, de com
1. George Enescu, compositor y violinista
se podra al menos adoptar una prender intuitivamente el mensaje de rumano (1881-1955). NDLR.

49
1995 O DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LA TOLERANC

La vigilancia es el nervio de la democracia


por Richard Hoggart
Fomentar la tolerancia ha sido siempre una ardua religioso, que priva al individuo de libertad. Una prdida de
tarea, pero hoy da el panorama parece particular libertad en la que se reconoce la esencia misma de la intole
mente sombro. Desde los medios de destruccin colosales que rancia del Estado.

poseen los Estados hasta el aterrador arsenal fabricado por Pero las democracias slo funcionan realmente bien cuando

grupos de fanticos, disponemos, por poco que se d rienda en cuestiones decisivas actan mejor que la mayora de los
suelta a la intolerancia, de una capacidad sin precedentes de ciudadanos en un referndum. As, en 1995, 75% de la pobla
eliminarnos unos a otros. cin del Reino Unido es partidaria de restablecer la pena de
En efecto, la intolerancia, desenfrenada y ya muy difun muerte. En las motivaciones de la mayora entra sin duda
dida, sigue ganando terreno. El fanatismo religioso ha inva cierta dosis de xenofobia. Ahora bien, el Parlamento britnico
dido varios grandes pases. Los paladines de la xenofobia ha aprobado leyes contra la pena de muerte y el racismo.
carecen a tal punto de mesura que han llegado a trivializar Que el Parlamento tenga que forzar a la gente a demostrar
una expresin tan atroz como "purificacin tnica". El mayores virtudes que las que su inclinacin natural les dic
nazismo y otras doctrinas basadas en la intolerancia obtienen tara, incluso en una democracia, es triste, pero inevitable. Se
un xito resonante incluso en los pases ms "desarrollados". podra soar con un futuro en que los representantes del
Aunque la situacin podra difcilmente ser peor, se agrava pueblo no estuviesen obligados a ejercer sobre los ciudadanos
ao tras ao. ese tipo de presiones. Pero, mientras llega ese da, congratu
Hay una tendencia a atenuar los desacuerdos profundos lmonos de que las decisiones del Parlamento sean ms ati
que pueden oponernos atribuyndolos a la "falta de comuni nadas que las que adoptamos colectivamente.
cacin", como si bastara "comunicar" cada vez ms para Tratemos ahora un punto que la mayora de la personas
ingresar por fin en el pas idlico del respeto mutuo. Pero no bien intencionadas consideran prioritario: el poderoso papel
siempre es as. A un miembro del gobierno que al ser desti de la educacin en la promocin de la tolerancia. Es un papel
tuido aleg en su descargo la consabida excusa, un ex Primer crucial y difcil, que no se limita a exhortaciones entusiastas.
Ministro britnico replic: "No hay falta de comunicacin. Yo En uno de sus poemas de juventud el poeta ingls W. Auden
lo oigo perfectamente. Usted no est a la altura de la situa deca: "Debemos amarnos los unos a los otros, o morir." Era un
cin, eso' es todo." Si queremos avanzar es indispensable llamamiento a una especie de tolerancia voluntarista. Ms
hablar con la misma franqueza. tarde esos versos le parecieron sentimentales y falsos, y los
Muchos individuos poseen un instinto gregario. Les com modific as: "Debemos amarnos los unos a los otros, y morir."
place sentir que pertenecen a un grupo club, asociacin, La enseanza (y su mejor auxiliar, la radiodifusin, cuando
barrio o pas. El reverso de ese sentimiento es la no perte se utiliza debidamente y no est al servicio de fines comer
nencia del otro a ese grupo. El otro est fuera y all debe que ciales o polticos) debe ser entusiasta y decidida. Podemos
darse. Los que vivimos en pases prsperos y poco amenazados organizar intercambios escolares, encontrar corresponsales en
conseguimos con mayor o menor xito superar esa actitud el extranjero para los estudiantes y adoptar muchas otras
mezquina. Aunque hay que reconocer que si alguien del lado medidas, pero sobre todo no tenemos que esperar demasiado
opuesto de la barrera viniera a pedirnos la mano de nuestra de todo ello, incluso si actuamos con el mayor cuidado y obje
hija, reaccionaramos probablemente con cierta violencia... tividad posibles.
Qu ideas sombras y pesimistas! Qu cabe esperar? En Ante todo tenemos que desarrollar en nios y jvenes un
primer lugar ciframos nuestras esperanzas en la generaliza sentido crtico particularmente agudo, indispensable en una
cin de las instituciones democrticas. La democracia dista democracia. Ello significa, entre otras cosas, ensearles a com
mucho de ser una panacea, pero es el sistema menos nefasto prender y a apreciar su propia cultura, pero tambin a tomar
de los que han existido hasta ahora. Se basa precisamente en distancia frente a ella, a fin de que adquieran la capacidad de
la nocin de tolerancia, y no en un poder autoritario, laico o juzgarla y la voluntad de hacerlo. H

CRDITOS FOTOGRFICOS

Portada (de izquierda a derecha, y de arriba hacia abajo): Antoine Gyori Sygma, Pars. Ian Berry Magnum, Pars. Benami Neumann Gamma, Pars. S. Nackstrand
Gamma, Pars. Photo news Gamma, Pars. Carlos Angel Gamma, Pars. T. Graham Sygma, Pars. Pgina 6: UNESco/lnes Forbes. Pginas 7, 10-11, 13, 15, 16-17, 18:
Museo Internacional de Arte Infantil, Oslo. Pgina 9: SOS aldea de nios-Museo Internacional de Arte Infantil, Oslo. Pgina 20: Gamma, Pars. Pgina 21: Ian Berry
Magnum, Pars. Pgina 22: Juda Ngwenya /Reuter /Max PPP, Pars. Pgina 23: Antoine Gyori Sygma, Pars. Pgina 24: Benami Neumann Gamma, Pars. Pgina 25:
Photo news Gamma, Pars. Pgina 26: S. Nackstrand Gamma, Pars. Pgina 27: S. Nackstrand AFP, Pars. Pgina 28: J.F. Campos Vu, Pars. Pgina 29: M. Deghati
AFP, Pars. Pgina 30: Halesian-Llaison Gamma, Pars. Pgina 31: Carlos Angel Gamma, Pars. Pgina 32: T. Graham Sygma, Pars. Pgina 33: AFP photo/Euro-
papress, Pars. Pgina 34: Omega Sygma, Pars. Pgina 35: Marc Beziat Cosmos, Pars. Pgina 36 arriba: Yves Gellie/lcne, Pars. Pgina 36 abajo: Pierre Boult
Cosmos, Pars. Pgina 37 arriba: Voegele INRA, Pars. Pgina 37 abajo: M. Renaudeau Hoa Qui, Pars. Pgina 38 arriba: H. Silvester Rapho, Pars. Pgina 38 abajo:
Esther/Ask Images, Pars. Pginas 40, 41: Franois Gohier Explorer, Pars. Pgina 42: E. Bailby, Pars. Pgina 43: 0. Franken Explorer, Pars. Pginas 4445: Gerard
Sioen Rapho, Pars. Pginas 46, 49: James Andanson Sygma, Pars.
4
SALON DU
LIVRE DE
Ce Salon, JEUNESSE
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faim de loup ! SAINT-DENIS

29 NOV. -4 DEC.

MONTREUIL

METRO MAIRIE

DE MONTREUIL

Seine Saint-Denis
^ 0 Conseil Gnral

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d. encontrar el ndice de los 22 ltimos nmeros de El Correo de la Unesco, comunicados
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comisiones nacionales y Clubs Unesco, un repertorio de las bases de datos de la Unesco, diversos
ervicios de informacin, imgenes en colores del jardn japons y de otras vistas de la sede de
Organizacin, as como reproducciones de las obras de arte que alberga, como la "siluet
'escansando" del escultor britnico Henry Moore.

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Asociarse a la obra de la Unesco que apunta a promover "el respeto
los problemas de hoy y
universal a la justicia, a la ley, a los derechos humanos y a las libertades
los desafos del maana fundamentales (...) sin distincin de raza. sexo, idioma o religin..."
anos iiniiiil
JBHPFia" Unesco
r *,

i p
5" accin
rN ,^V/y

20 de noviembre de 1946. Primera Conferencia General en la Sorbona (Pars, Francia). Ur&sco/Eciair mondial.

os primeros anos

1956: "Radio Forum" al servicio de la alfabetizacin y el desarrollo en la India. 1950: Programa conjunto de educacin OOPS-Uwsco para tos nios refugiados de Palestina.
Unesco/J. Bhownagary Uftsco/D. Roger

el Correo de la unesco
^^^ Sup'emeflto del njmefo de noviembre de 1995.
vtorse separado]
os aos

1965: La televisin llega a numerosas aldeas de la India gracias al satlite SITE Uvsco/Aimasy 1961: Colecciones Unesco de msica tradicional. Uvsco/AJmesy
1963: Proyecto de educacin de las mujeres en Africa
1976: Investigacin sobre las Tierras ridas en la reserva de biosfera del monte Kulai (Kenya). 1975: El Programa Hidrolgico Internacional (PHI).
<P Vann Arthus-Bertrand/Earlh from Above/UnEsco Franco Zecchm, Pars

C. ST-Mane

1976: Attas geolgico dot mundo, c cgmw/uhbsco 1972: Estudio de la tradicin oral y promocin de las lenguas africanas. Unesco/ c. Claude
Patrimonio mundial. Meidan Emam de Isfahan (Irn). 1973: Lanzamiento de un estudio mundial sobre la contaminacin de los mares, bajo la gida de la Comisin Oceangrafica intergubernamental (COI).
Koch O Rapho, Pars OHI/COI/SHC. Ministre oes approvisionnements et services, Canada

Reserva de biosfera. Bosque primarlo de Bfatowleza (Polonia/, s. Cordier O Explorer, Pars Patrimonio mundial. Anfiteatro de El Jem (Tnez).
Patrimonio mundial. Tumba de Humayun en Delhi (India)
V. Layma. Patnmoine 2001/Fondation 'La Caixa'
1985-1987: Formacin en comunicacin de mujeres africanas.
UHESCO/Banga Radio

o os aos 90
la Unesco

en accin

m* . -r :*
Reserva de biosfera. Bookmark (Australia). 1992: Ayuda a la publicacin del peridico Oslobodenje d
R. Thvraites, Australia
Sarajevo (Bosnia). gafp/q. Bouys