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Definición de Estado
Definición de Estado
Por otra parte, hay que decir que Estado es una nocin con valor a nivel
poltico que sirve para presentar una modalidad de organizacin de tipo
soberana y coercitiva con alcance social. De esta forma, el Estado aglutina
a todas las instituciones que poseen la autoridad y la potestad para
regular y controlar el funcionamiento de la comunidad dentro una superficie
concreta a travs de leyes que dictan dichas instituciones y responden a
una determinada ideologa poltica.
Es importante aclarar que los conceptos de Estado y gobierno no se
consideran sinnimos. Los gobernantes son aquellos que, por un tiempo
determinado, desempean funciones en las instituciones que forman parte
del Estado. Adems, hay que diferenciar el trmino Estado de la idea de
nacin, ya que existen naciones sin Estado y Estados que aglutinan a
distintas naciones.
Antes, cuando el Estado todava no haba sido constituido como concepto,
el ser humano intentaba marcar sus lmites por la fuerza, as se realizaron
las grandes conquistas a fin de ampliar los lmites del territorio. Actualmente,
existen medios ms pacficos y democrticos para establecer los lmites,
aunque a decir verdad, todava contina utilizndose la fuerza para
delimitarlos.
Es importante sealar que ninguna persona puede vivir sin Estado ya que
deber cumplir con lo reglado en el territorio que habita, aunque ste no sea
necesariamente su nacin. Esto no significa que todos los individuos que
comparten un mismo estado se sientan culturalmente identificados con l,
pero esa no es razn para violar las leyes del espacio que habitan.
Para que un Estado pueda ser considerado como tal debe contar con
ciertos elementos, estos son: territorio delimitado, poblacin, leyes,
organismos de gobierno, soberana interna (poder para aplicar las
propias leyes dentro del territorio sin necesidad de que interfieran otros
estados) y soberana externa (convocar a sus pobladores cuando existiera
un ataque exterior a fin de defender su territorio).
DEFINICIN DESOCIEDAD
Antes de entrar de lleno a definir la palabra sociedad que ahora nos ocupa
es fundamental que investiguemos y descubramos el origen etimolgico de
la misma. En concreto, podemos subrayar que aquel se encuentra en el
latn y ms exactamente en el trmino socitas.
As, entre otras cosas, requieren tener una ubicacin en una zona
geogrfica comn, estar constituidos a su vez en diversos grupos cada uno
con su propia funcin social, deben tener una cultura comn, pueden
considerarse una poblacin en su totalidad
1.1 Las capacidades del hombre
El hombre es el nico animal con muchas capacidades y destrezas
ilimitadas, lo triste del ser humano es que no tiene conciencia de lo
ilimitado y mgico que es; es una estructura compleja donde se
almacena infinidades de mensajes, informacin , herramientas y
capacidades para ser un individuo sano, feliz y exitoso, pero entonces
que es lo que lo hace caer en retraso, demora, tener conductas
errticas, tal vez nunca encontraremos la respuesta adecuada ya que
cada ser es una alma individual y nica.
Podemos pensar que es consecuencia de la educacin , del medio, o
va ms all , podemos pensar que es un cdigo gentico que
vamos heredando de nuestros ancestros, y arrastramos tanto lo bueno
como lo malo, y que nosotros vamos hacer portadores para
nuestros hijos, nietos que son las prximas generaciones, si
queremos cortar causa_ efecto_ record y memoria, debemos trabajar
espiritualmente con el Arcngel Zadquiel y Metatron ambos pertenecen
a la llama morada transmutadora, ella cortara, eliminara ese cdigo
gentico para que no se cree un esquema o patrn que se ira
repitiendo, as como los cientficos le han dado tanta importancia al
A.D.N. y de esos estudios se han derivado datos sobre la gentica
humana en lo cientfico y en lo fsico, en la parte espiritual los
sanadores se encarga de investigar como curar esos problemas que
muchas veces sabemos que padecemos y no sabemos a ciencia a
cierta de donde vienen y como cortar definitivamente esos enlaces
negativos que se van convirtiendo en grandes monstruos o demonios
como lo estudian grandes culturas , debemos primero internamente
no ocultar nuestras dolencias, no sentirnos acomplejados o dejarnos
manejar por los miedos.
Tomate un momento invoca a los Arcngeles, enciende una velita de
color morado (conocida tambin como veladoras) pdele que transmuten,
eliminen toda causa, efecto que este en este momento estn afectando
tu vida, y que no se repitan ( record_ memoria), acude a un maestro
de reike, de terapia de respuesta espiritual, analiza si en tu vida se
repite constantemente una situacin o accin, Eje: Hay mujeres que se
casan con hombres alcohlicos y siempre la bebida esta presente
hacindole dao a su vida, tambin existen familias que los divorcios
y las infidelidades se repiten tambin como un patrn, y para cerrar
ciclos debemos limpiar toda basura energtica que no nos deje
evolucionar y nos convierta en personas fracasadas , amargadas y
sobre todo limitadas de nuestro plan Divino.
1.2 La sociabilidad humana
La sociabilidad humana es un hecho de experiencia comn. Lo social aparece como una
caracterstica de la vida humana que implica pluralidad, unin y convivencia. El hombre se
concreta en comunidades y asociaciones y ejemplo de esas entidades sociales son la
familia, la nacin y el Estado.
La evidencia de que el hombre vive y convive en sociedad es algo que no vamos a discutir
porque se impone por s misma, pero cul es la causa eficiente o que est en el origen de
esa sociabilidad humana?
Para responder a esta cuestin, nos centraremos en dos tipos de respuesta: la que ofrecieron
Aristteles y Platn, la teora de la naturaleza social del hombre y la que sostuvieron los
filsofos de la teora contractualista.
La teora de la naturaleza social del hombre
El hombre es un animal poltico -dice Aristteles- porque solo viviendo en comunidad
satisface sus necesidades. Quien vive aislado es una bestia o un dios, pero no un hombre.
Aristteles sostiene que los hombres viven en dos tipos de comunidades: la casa o
comunidad domstica y la polis o comunidad poltica o ciudadana. Como todo lo que
existe en la naturaleza -y el hombre es parte de la naturaleza-, cada una de estas
comunidades tiene una finalidad, tiende a un fin.
El fin de la comunidad domstica es satisfacer las necesidades bsicas y cotidianas de las
personas, su alimentacin, vestido y sexualidad. En ella conviven elementos heterogneos
en cuanto a edad, sexo y condicin: adultos y nios, hombres y mujeres, libres y esclavos.
Cada uno de estos elementos tiene una funcin y debe realizarla bien
La comunidad poltica o polis, la ciudad, tiene por finalidad posibilitar la vida, satisfacer
las necesidades secundarias o elevadas del hombre, las que se tienen una vez que las
necesidades bsicas estn cubiertas.
La ciudad o polis existe por naturaleza, por naturaleza el hombre es un ser social, un
animal poltico. Otras especies, como las abejas, son animales sociales, pero el ser
humano lo es en el ms alto grado porque la naturaleza lo ha dotado de lenguaje. Con el
lenguaje los hombres hablan de lo justo y lo injusto, de lo que les resulta conveniente o
perjudicial, de lo que consideran deseable o indeseable, y hablando llegan a acuerdos.
Esos acuerdos son las leyes, y el conjunto de leyes es la Constitucin de una ciudad. Una
Constitucin modela una ciudad, da forma a la vida ciudadana, de tal manera que si la
Constitucin cambia la vida ciudadana es diferente. Dice Aristteles que una ciudad o
polis es un conjunto de ciudadanos que se autogobiernan (se gobiernan a s mismos)
mediante una Constitucin.
Aristteles crea que la comunidad poltica es un medio propicio para cultivar las artes, las
ciencias, la poltica y las dems actividades superiores del hombre. Estas actividades son
superiores porque no se realizan necesariamente para sobrevivir, sino se hacen libremente
una vez que la supervivencia est resuelta. Slo en la polis se da el clima de libertad y
convivencia que permite al hombre desarrollar sus capacidades ms altas.
1.3 Relaciones Humanas y Condicin Humana
Los diferentes aproximaciones respecto a lo que son las relaciones
humanas aparecen curiosamente olvidando algo que evidentemente es
fundamental. Esto es que las relaciones humanas son conformadas por
individuos (seres humanos) los que sin lugar a dudas van a determinarlas
de acuerdo a sus caractersticas propias. Por lo tanto, los grupos y las
sociedades se desarrollan conforme a lo que son los rasgos distintivos de
los seres humanos y no a los de otras especies animales. A continuacin
presentamos una visin de esta problemtica que considera precisamente
lo que es el ser humano, incluyendo su condicin zoolgica.
Se trata del primer captulo del libro Interaccin personal y relaciones
humanas de Hctor Pauchard Hafemann, Ed. Universidad de la Frontera.
Temuco, 1993.
* LA INTERACCIN SOCIAL Y SUS EFECTOS.
Es bien conocido que al ser humano se le describe como un ser social. Esto
en la realidad significa que vivimos en todo momento procesos de
interaccin con otras personas. Porque todo fenmeno social se concreta
en ltima instancia en fenmenos de interaccin. As, por ejemplo, la moda
que a primera vista puede aparecer impersonal se expresa en interacciones.
El ir vestido de cierta manera tiene un impacto en otros, los que a su vez
reaccionan y afectan al primero. Este, adems, se ha ataviado en forma
particular precisamente con el objeto de lograr ciertos efectos en otros y de
despertar determinadas reacciones frente a su propia persona. Porque, toda
nuestra vida, de no estar en un lugar solitario, es un continuo interactuar.
Desde la maana a la noche estamos interactuando con otros seres
humanos. Normalmente se presuponen interacciones con los familiares
desde el momento de levantarse, comenzando por el compartir el bao y los
turnos respectivos, continuando con sentarse a la mesa a tomar el
desayuno, e incluso durante la tarea de vestirse para ir al trabajo. En el
trayecto a la actividad laboral (en el caso de usar la movilizacin colectiva)
se producen otras tantas interacciones al adquirir el pasaje respectivo, as
como en el contacto con los pasajeros con quienes viajamos juntos (aunque
no crucemos palabra con ninguno de ellos). Ya en el lugar de trabajo esto
contina y es an ms variado, sea en una oficina, en una fbrica o en un
negocio. Hay interacciones entre el personal, tanto en lo que se describe
como la estructura formal (dar o recibir indicaciones, por ejemplo), como en
la dinmica informal (relaciones de amistad, de compromiso y otras con los
integrantes de los equipos de trabajo). A la hora de la colacin este ltimo
tipo de interacciones puede aumentar. Y sigue as hasta la vuelta a casa, en
que se intercalan otro tipo de interacciones, como son los contactos con
conocidos en el bar, la visita a un club, o el pasar a saludar amistades con
uno u otro motivo. Finalmente, ya en el hogar, cantidades de interacciones
se desarrollan a la hora de la cena, las que ni siquiera terminan al
acostarse... . Y, aparte de todo lo anterior, los medios de comunicacin de
masas (TV incluida) nos informan de manera predominante de la interaccin
de otros humanos. Esto es lo que sucede en un da de trabajo y algo no
muy distinto ocurre en los das de descanso, con diferencias solamente en
alguna variedad de contactos.
En todas estas interacciones la gente se hace cosas (diremos por ahora) y
ello puede llevar a la felicidad o a la desdicha a los seres humanos. Es
decir, individuos y grupos viven distintos estados de nimo, conforme a
como son afectados por otros congneres. Es as como la duea de casa
estar feliz con su familia, al tanto que otra vivir un pequeo o gran infierno
de todos los das en sus relaciones familiares. O, un jefe en una fbrica
obtendr un agrado vivificante en su trabajo, en cambio, otro experimentar
un permanente sobresalto, con un humor alterado y en tensin continua con
su personal. De resultas de lo que recurrir a pastillas sedantes, al alcohol,
o a alguna aventurilla que le permita encontrar algo ms placentero en la
vida. Otro tanto ocurrir al profesor en la sala de clases, o a los vecinos en
su convivencia de todos los das, etc., etc.. Por stas y muchas razones es
indispensable estudiar la interaccin humana, con el fin de conocerla
efectivamente, comprender su dinmica, y poder en consecuencia encontrar
procedimientos para mejorarla y perfeccionarla para el bien de individuos y
comunidades.
La interaccin humana es un fenmeno complejo, por lo cual es
indispensable subdividirla y llegar a determinadas clasificaciones como
veremos ms adelante. Porque de esta manera podemos trabajar sobre ella
en forma ms eficaz y ms fcilmente.
1.4 POR QU SE HIZO EL HOMBRE SEDENTARIO
Resumen:
El concepto de sociedad humana se define como una agrupacin de
personas interrelacionadas a travs de un conjunto de actividades
econmicas, sociales, culturales y polticas, que cumplen, con la
cooperacin de sus integrantes. Su origen no es muy claro se presentan
tres teoras de las cuales tratan el origen de la sociedad humana.
Introduccin:
La sociedad humana es una agrupacin o reunin de personas, conjunto
de familias, o de fuerzas sociales con un nexo en comn. Existen
diversas teoras que tratan de demostrar su origen, entre ellas tenemos: