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Los 72 Nombres de Dios El Tzadik oculto y el Tzadik revelado.

El Primero de la primera Mitad y el Primero de la segunda.


El Tzadik oculto y el Tzadik revelado.

Habamos dicho en la entrada publicada el pasado 21 de


septiembre de 2007, que los 72 Nombres se construyen
tomando la primera letra del primer verso (vais), la ltima del
segundo verso (vaiab) y la primera del tercero (vaiat).

El primer Nombre que surge de esta construccin es vav-he-


vav y es pronunciado vah, y su valor numrico es igual a 17
, tov, bueno, analicemos esta palabra a continuacin

La tet es la letra inicial de la palabra tov, bueno. La forma de


esta letra es invertida, simbolizando el bien escondido,
invertido tal como est expresado en el Zohar: "su bien est
oculto dentro de l".

Tov alude al ms ntimo y sencillo estado de belleza. Este


nivel de belleza, est personificado en la Torah por nuestra
matriarca Rivka y Bat Sheva, quienes son descritas as: muy
bellas [buenas] de apariencia.

La primera vez que esta palabra aparece en la Torah, es en el


relato de la creacin, durante la aparicin de la luz que es
denominada Tov "buena" a los ojos de Dos: "Y Dos ve que la
luz es buena". Los Sabios interpretan este verso de la Torah
como: bueno para que est oculto, para drselo a los tzadikim
en el Tiempo Venidero".

Y tambin los Sabios se preguntan: Y donde El la ocult? Y


de inmediato responden: En la Torah, como est escrito: no
hay otro bien que la Torah.

El Baal Shem Tov ensea que el termino Tiempo Venidero" se


refiere tambin a cada generacin. Cada alma de Israel es un
potencial tzadik (como est escrito: y tu pueblo son todos
tzadikim) en conexin con la luz buena oculta en la Torah.
De acuerdo con la Kabbalah, las letras iniciales de "los cielos y
la tierra en el primer versculo de la Torah, son las letras del
"Nombre oculto" de Dos en la Creacin (alef-he-vav-he)

El valor numrico de este nombre es diecisiete, el mismo que el


de la palabra tov, "bueno".

La palabra tzadik equivale a 12 veces 17 = 204, el valor total de


las doce permutaciones de las cuatro letras del Nombre oculto.

Los Tzadikim, que son llamados "bien", poseen el poder del


Nombre oculto de Dos en la Creacin, la bondad oculta
necesaria para unir los cielos y la tierra, y de esta manera
revelar la luz interior y el propsito de la Creacin. As como la
alef tiene el poder de conllevar opuestos (el poder del
firmamento de asociar las aguas superiores e inferiores), la tet
posee el poder de unir los mundos de arriba y abajo, "cielos y
tierra".

El jasidismo explica que en el servicio del alma, este poder se


manifiesta en el hombre cuando asume el estado de estar "en
el mundo pero fuera del mundo" simultneamente. Estar "en el
mundo" significa estar completamente conciente de la realidad
mundana, para rectificarla. Estar "fuera del mundo", significa
estar completamente conciente de que en verdad "no hay otro
fuera de El".

Escribe el Tosafot Iom Tov que si dividimos los 72 nombres por


la mitad, cada una tendr 36 Nombres [36 = 62, lo que significa
que 72 es un nmero cuadrado doble]. Entonces, vah es el
primero de la primera mitad y an (alef-nun-Yod) es el primero
de la segunda. veas en la imagen resaltados en Rojo:
El Nombre 37 que se forma as es an.

En el Zohar, los 72 Nombres son llamados los 72 Puentes de la


Bondad.

Especficamente, la bondad a la que el Zohar se est refiriendo


es el aspecto de bondad del conocimiento ( , jasadim
dedaat)?. Imaginemos por un momento la imagen de un
puente. Construirlo, especialmente si es entre las mentes, entre
diferentes formas de ver el mundo, es como una mediacin, y
para que se pueda ser un buen mediador, ocupacin muy
buscada en nuestros das, se debe saber el secreto de estos
72 Nombres que en realidad son puentes.

Adems, la palabra puente en hebreo, , guesher, est


conectada fonticamente con la palabra conexin, ,
kesher. El rol del tzadik es conectar las almas del pueblo judo.
El primer tzadik-mediador fue Aarn, el Sumo Sacerdote, quien
iba haciendo paz entre marido y mujer, arreglando las disputas,
etc.

Es sabido que en cada generacin hay 36 tzadikim revelados;


pero tambin hay 36 ocultos. Estos dos conjuntos
corresponden cada uno a los dos conjuntos de 36 Nombres. El
primero de los tzadikim revelados es llamado ani, y el primer
tzadik completamente oculto es vah.

Cul es la diferencia entre un tzadik revelado y uno oculto? El


primero es conocido por sus proezas halgicas; su
entendimiento de la ley y su capacidad de legislarla. Pero al
apegarnos y unir nuestros corazones y mentes con el tzadik
oculto, recibimos amor, temor y fe. El Alter Rebe escribe en el
Tania que luego de la muerte del tzadik oculto, en realidad se
vuelve ms fcil conectarse con l y recibir amor, temor y fe
nuevos. Se vuelve revelado a un nivel muy superior, que es
completamente diferente a aquel que uno puede percibir
durante su vida.
Hasta la revelacin del jasidut, se era un tzadik oculto o
revelado, pero desde el Baal Shem Tov en adelante, puede
existir un tzadik que sea ani vah.

Esta explicacin del significado de an vah corresponde


claramente a jesed.

Tomado de las enseanzas y palabras del Rabino Ginsburg (es


una adaptacin).