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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

ESCUELA DE PSICOLOGA

HISTORIAS DOMINANTES Y ALTERNATIVAS DEL


AMOR EN JVENES UNIVERSITARIOS

PROYECTO APLICATIVO

PARA OBTENER EL GRADO DE

MAESTRA EN TERAPIA FAMILIAR

PRESENTA

LUISA ILEANA ESTRADA LORA

Mrida, Yucatn, Mxico, enero de 2015

Mrida, Yuc, A 30 de enero de 2015

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Dedicatoria

A Dios principal motor de mis decisiones, fuente e inspirador de mis ideales y


principios.

A mis padres que con su amor y sacrificio me ensearon a amar.

A mis queridos hermanos que siempre me han apoyado presentes y a


distancia.

A mi amado esposo que con paciencia y escucha me anim a continuar en


momentos de duda.

A los jvenes, maestros de sencillez, apertura y espontaneidad.

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Agradecimientos

Agradezco de todo corazn a la Legin de Cristo y al Movimiento Regnum


Christi las oportunidades de formacin que me han brindado, las cuales han
configurado en gran medida la persona que soy.

Me viene de inmediato a la mente y corazn el nombre de Alfonso Villareal


que con dedicacin, paciencia, buen humor, amabilidad y disponibilidad ha puesto su
sello en el presente trabajo, por medio de su creativa y comprometida asesora.

A Patricia Arjona quien cariosamente me ha acompaado en mi proceso de


convertirme en terapeuta.

A mis compaeros y profesores que han revolucionado mi vida con su


presencia, actitudes y conocimientos.

A los jvenes participantes en el taller quienes compartieron con confianza su


experiencia permitindome ampliar mi perspectiva del trabajo teraputico y del amor.

Principalmente agradezco a Dios, que con Su Palabra ha sido el principal


referente de mis ideas sobre el amor, originadas en lo que expresa el captulo 13 de
la Epstola a los Corintios, en sus versculos iniciales:

Aunque hablara todas las lenguas de los hombres y de los


ngeles, si me falta el amor sera como bronce que resuena o campana
que retie.

Aunque tuviera el don de profeca y descubriera todos los misterios, -el


saber ms elevado-, aunque tuviera tanta fe como para trasladar
montes, si me falta el amor nada soy.

Aunque repartiera todo lo que poseo e incluso sacrificara mi cuerpo,


pero para recibir alabanzas y sin tener el amor, de nada me sirve.

El amor es paciente y muestra comprensin. El amor no tiene celos, no


aparenta ni se infla.

No acta con bajeza ni busca su propio inters, no se deja llevar por la


ira y olvida lo malo.

No se alegra de lo injusto, sino que se goza en la verdad.

Perdura a pesar de todo, lo cree todo, lo espera todo y lo soporta todo.

El amor nunca pasar. (1 Carta a los Corintios, 13, 1-8)

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RESUMEN

El presente proyecto surgi de los intereses y necesidades de un grupo

representativo de jvenes universitarios que pidieron abordar el tema del amor en

sus relaciones familiares, de noviazgo y amistad. La aportacin del mismo es una

opcin dinmica y sencilla que logra despertar y mantener el inters, apelando a la

reflexin de la propia experiencia desde la perspectiva de la terapia Narrativa de

Michael White, alcanzando efectos transformadores en las propias historias

dominantes de los participantes, quienes finalizando el taller- trabajado con la

metodologa de Ander Egg- generan historias alternativas que ellos mismos adecan

a sus valores, principios, creencias personales, por encima ideas generales que

circulan y que muchas veces adopta la gente sin mayor anlisis crtico. El primer

captulo plantea la situacin de los jvenes de hoy y justifica la necesidad de ofrecer

soluciones, siendo el taller de historias dominantes y alternativas sobre el amor en

jvenes universitarios, una de ellas, en el segundo captulo se exponen las bases

tericas que fundamentan la temtica sobre el amor abordada y los aspectos que la

terapia narrativa proporciona para afrontarla, el tercer captulo brevemente platea la

metodologa a seguir en el taller, y los ltimos dos captulos refieren los resultados

prcticos de la aplicacin y las conclusiones que se derivan de la misma.

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Declaro que este proyecto es mi propio

trabajo, con excepcin de las citas de las que

he dado crdito a sus autores, as mismo

afirmo que este trabajo no ha sido

presentado para la obtencin de algn ttulo,

grado acadmico o equivalente

Lic. Luisa Ileana Estrada Lora

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

CONTENIDO

RESUMEN ...................................................................................................................5

DECLARACIN ...........................................................................................................6

CAPTULO 1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ................................................10

Introduccin.............................................................................................................10

Justificacin.............................................................................................................10

Propuesta de solucin.............................................................................................14

Objetivos .................................................................................................................15

Objetivo general ...............................................................................................15

Objetivos especficos .......................................................................................16

CAPTULO 2. MARCO TERICO .............................................................................17

Teoras sobre el amor ............................................................................................17

El amor en el pensamiento de Erich Fromm ....................................................17

La teora del amor de Robert Sternberg ..........................................................19

Amor y familia ........................................................................................................22

Teora de las colusiones de Jurgen Willi..........................................................22

Las zonas vinculares de la pareja Estela Troya ...............................................27

Amor en los jvenes ...............................................................................................30

Historias de amor y la terapia narrativa ..................................................................32

CAPTULO 3. METODOLOGA .................................................................................36

Metodologa del proyecto .......................................................................................36

Diagnstico ............................................................................................................38

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Sujetos ....................................................................................................................39

Instalaciones o escenario .......................................................................................40

Desarrollo del proyecto ...........................................................................................41

CAPTULO 4. RESULTADOS Y CONCLUSIONES ..................................................42

Reporte de la primera sesin ..................................................................................42

Reporte de la segunda sesin.................................................................................45

Reporte de la tercera sesin ...................................................................................52

Reporte de la cuarta sesin ....................................................................................58

Reporte de la quinta sesin.....................................................................................60

Reporte de la sexta sesin ......................................................................................64

CAPTULO 5. ANLISIS DE RESULTADOS ............................................................68

Respondiendo a los objetivos .................................................................................69


Objetivo especfico 1........................................................................................69

Objetivo especfico 2........................................................................................70

Objetivo especfico 3........................................................................................71

Objetivo especfico 4........................................................................................72

Objetivo especfico 5........................................................................................74

Recomendaciones y sugerencias ...........................................................................75

A terapeutas que deseen replicar el taller........................................................75

Sugerencias en la terapia con jvenes ............................................................77

Conclusiones ..........................................................................................................78

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS .........................................................................80

ANEXOS ....................................................................................................................83

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Anexo 1: cartas descriptivas y fichas tcnicas de las sesiones .............................83

Anexo 2: casos para la dramatizacin ...................................................................93

Anexo 3: certificados .............................................................................................103

Anexo 4: Encuesta de evaluacin del taller .........................................................106

NDICE DE TABLAS

Tabla 1. Clasificacin de los tipos de amor de Robert Sternberg ...............................20

Tabla 2. Experiencia del amor en la familia ................................................................50

Tabla 3. Externalizacin del amor ..............................................................................51

Tabla 4. Caractersticas del amor bueno y del amor malo .........................................53

Tabla 5. A qu te invita o constrie el amor ...............................................................54

Tabla 6. Ideas dominantes de la sociedad sobre el amor que quieren desafiar .........55

Tabla 7. Ejercicio Yo busco- yo ofrezco ..................................................................56

Tabla 8. Sntesis de la encuesta de evaluacin del taller ..........................................69

NDICE DE FIGURAS

Figura 1. Componentes del amor y sus tipos segn Sternberg ..................................22

Figura 2. Complementariedad, Estela Troya ..............................................................28

Figura 3. Temas solicitados por los jvenes encuestados .........................................38

Figura 4. Subtemas de inters ...................................................................................39

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CAPTULO 1

Planteamiento del problema

1.1. Introduccin

En este captulo se expondr la naturaleza, alcance y caractersticas del Taller de

Historias dominantes y alternativas sobre el amor en jvenes universitarios. Se

justificar la necesidad del taller y se plantearn las ideas y valores que muestran la

necesidad de abordar el tema del amor desde el contexto y la realidad de los jvenes

universitarios hacia quienes se enfocar el proyecto.

Posteriormente se plantear el enfoque teraputico bajo el cual se trabajar el

tema del taller y para concluir el captulo se establecern los objetivos generales y

especficos que se pretende que alcancen los participantes en el taller.

1.2. Justificacin

Segn Rodrguez (2006), el joven en etapa universitaria se encuentra en un

proceso- para unos ms largo, ms corto para otros - en el cual va conquistando su

independencia y completa autonoma hasta lograr la estabilidad laboral y econmica,

para ya establecerse en pareja o en familia si as lo decide. Muchos jvenes en esta

etapa, se plantean ms seriamente las preguntas por el sentido de su existencia

concreta: Qu es mi vida? Qu voy a hacer yo? Qu quiero ser? Cmo quiero

vivir? Por qu vivir estos y no otros valores? Cul ser mi plan de vida y de

familia? El joven sabe que de sus respuestas depende su futuro. Algunos, ven este

futuro como algo lejano y optan por pasrsela bien, vivir el momento. Al vivir con

inseguridad y ser incapaces de proyectarse a futuro, sienten la necesidad de vivir el

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

presente a tope, para ellos esta fase implica aprovechar todas las oportunidades en

cuanto a viajes, fiestas, salidas nocturnas, dada su situacin de mayor

independencia y libertad aunque an de necesidad del apoyo econmico que reciben

de sus padres; ven venir pronto las responsabilidades de la vida y desean sacar

provecho al tiempo que les queda de diversin sin las responsabilidades de una

familia o de un trabajo. Muchos jvenes toman un camino de superficialidad y falta de

reflexin, a otros en cambio, la vida los fuerza a madurar de golpe debido a un

embarazo no planeado, la muerte repentina de alguno de sus padres, o alguna otra

situacin que les impulsa a asumir responsabilidades del mundo adulto. Otros

cuantos, van serenamente respondiendo a sus interrogantes y encontrando el

sentido de su vida en ese camino. No hay un camino ideal hacia la madurez e

independencia, sino el camino nico que cada quien recorre. Mart (2001), habla de

dos dimensiones de la madurez, la intrapersonal, que supone varios elementos,

principalmente el de contar con una identidad definida y un proyecto de vida a

realizar, con seguridad, constancia y paciencia; as como la dimensin interpersonal

que consiste en la apertura a los dems y a la capacidad de convivir en sociedad.

El gran interrogante, que sobresale en la vida del joven, es la pregunta sobre el

amor, la respuesta que se d puede convertirse en un faro que lo gue y que ordene

las dems cuestiones o un motivo de desorientacin. Los contenidos de dicha

respuesta estn influidos por el contexto de los valores que presenta la sociedad

actual Qu es lo que el joven escucha sobre el amor? Cules son las historias que

ste se narra en su interior? Qu discursos dominantes predominan en la cultura y

sociedad de hoy? Citando a Calatayud (2002): El ser joven se construye en razn

del contexto histrico en que se viva, del modelo o modelos de sociedad propuestos
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donde se est creciendo. (Pp.29) Cules son los modelos acerca del amor que

recibe el joven hoy da? Con base en qu valores estn construyendo sus vidas y

tomando sus decisiones? Cules son las narrativas que el mundo, la sociedad, los

medios de comunicacin, y la cultura en general le transmiten al joven de hoy? Por

otro lado Rojas (2000), reflexiona sobre el amor en estos tiempos, se habla mucho

de amores y, ms concretamente, de uniones sentimentales, pero muy poco del

amor, por lo que se deduce la confusin que suscita: a cualquier relacin superficial y

pasajera se le llama amor.

Segn un estudio realizado por Elzo en 1998 (Citado por Calatayud, 2002), uno

de los valores dominantes de los jvenes es el individualismo, el cual conlleva a una

menor relacin con la familia extensa y a una menor comunicacin con la familia

nuclear, debido al tiempo cada vez mayor que dedican a las redes sociales, navegar

en internet, ver programas de televisin o a jugar videojuegos, los jvenes de hoy

acostumbran ocupar el tiempo de ocio sin necesidad de contar con personas para

ello y al mismo tiempo dedican menor tiempo a convivir con la familia, es posible que

se llegue a ver la familia de origen como fonda gratuita, aunque tambin se busca

como espacio de convivencia, desde luego minuciosamente dosificada. Entre los

jvenes actualmente existe una diferente concepcin de la familia, pues se toman en

consideracin familias alternativas a la tradicional, es decir: divorciados,

reconstituidos, parejas de hecho, parejas homosexuales, unin libre, familias

monoparentales, etc., para muchos el matrimonio se ve como un contrato temporal,

mientras dure el amor, o hasta que sobrevengan los primeros problemas serios, se

tiene una baja tolerancia a la frustracin y a las dificultades pues existe el fcil

acceso al divorcio como escape seguro. El individualismo se refleja adems en la


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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

mayor libertad a los jvenes para entablar relaciones de pareja, y finalizarlas sin

tener que dar explicaciones, as como a cambiar de pareja con cierta facilidad, pues

lo que sucede en el microsistema de la pareja, desde la postura individualista,

incumbe slo a sus miembros. Las relaciones de amistad y de pareja tienden a ser

superficiales pues los ambientes son poco propicios para el dilogo: antros, cines,

etc. Se construyen relaciones amorosas basadas en la pasin exaltada por el alcohol

y la sensualidad de los antros que desembocan en relaciones prematrimoniales y en

embarazos no deseados. La proliferacin de escenas sexuales en el cine, aunque no

sea pornogrfico, la propagacin de la pornografa gratuita que invade

agresivamente en el internet, la publicidad sugestiva, y la accesibilidad de los

anticonceptivos ha generado relaciones de pareja centradas en la sexualidad, y

aunado a la falta de formacin en la sexualidad y a una mayor iniciativa sexual por

parte de las mujeres, ha provocado el aumento de embarazos entre adolescentes.

En el pas se presentan 450,000 nacimientos anuales en mujeres menores de 20

aos, lo que equivale al 16.1% de los nacimientos y aproximadamente 10% de

los abortos que se practican en Mxico, ocurren en mujeres de 15 a 19 aos, de

acuerdo con la publicacin de La salud sexual y reproductiva en la adolescencia: un

derecho a conquistar, manual para el adolescente divulgado por el Instituto de

Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (ISSSTE).

Segn Rojas (2000), los jvenes de hoy destacan en el culto al cuerpo y la

preocupacin por la apariencia fsica, estn abiertos a toda suerte de sensaciones

sensitivas y emocionales, y buscan el placer por el placer, sin pensar en las

consecuencias y sin admitir lmites. De acuerdo con Elzo en 1998 (en Calatayud,

2002), esta generacin no tiene valores definidos o principios que rijan su conducta y
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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

acciones, al no tener claros los criterios morales a nivel cognitivo, suele elegir la

alternativa que le resulta ms fcil a seguir. La falta de hbito de lectura, de

capacidad de anlisis y de reflexin, genera una tendencia a basar las ideas en las

emociones o sentimientos, existe una falsa tolerancia que acepta todas las posturas

como vlidas, todo es opinable.

Los jvenes de hoy enfrentan el reto de la confusin y la incertidumbre ante la

inmensa diversidad de narrativas sobre el amor que circundan en su ambiente

influyendo en su modo de pensar y actuar, sin que ellos se cuestionen seriamente si

son las que quieren elegir como respuesta a sus cuestionamientos bsicos sobre el

amor, y si es con base en ellas que desean construir su futuro. El ritmo vertiginoso de

la vida, la superficialidad y el ruido, de nuestra poca, impide que encuentren

espacios les permitan generar una postura personal despus de un auto-

cuestionamiento responsable, en el que se planteen cmo es el amor que yo quiero

vivir?, qu tipo de relaciones afectivas entablar desde mi peculiaridad creativa, que

sean generadoras de felicidad para m y para los dems? Estos son los

cuestionamientos que se abordarn en el taller.

1.3. Propuesta de solucin

Los jvenes universitarios estn rodeados de una mentalidad que Rojas (2000),

describe como individualista, hedonista, y relativista, que les vende una idea del

amor falsa, desechable, en la que el compromiso, la estabilidad, y el sacrificio que

envuelve la entrega total de s mismo ya sea a una pareja o a su familia, no son parte

de su panorama. Ellos escuchan en sus propias familias, amigos, conocidos, y en

medios masivos de comunicacin como el cine, la televisin, el internet, las revistas,


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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

y la publicidad en general, ideas sobre el amor que pueden llevarles a relaciones

vacas o superficiales. Es por ello que se propone realizar el taller de Historias

dominantes y alternativas sobre el amor en jvenes universitarios, bajo el enfoque

narrativo, en el cual se analizarn la meta-narrativa de la cultura en la cual viven y las

propias narrativas que surgen de sus experiencias familiares y personales con

respecto al amor. La finalidad de este anlisis ser ampliar sus perspectivas con

respecto a las relaciones de pareja, al amor en familia, de modo que,

deconstruyendo las ideas que el mundo les propone, desarrollen historias

alternativas y generen posibilidades para construir una nueva historia enriquecida

que les posibilite entablar relaciones amorosas significativas. El nombre con el que

se promover el Taller para que sea ms atractivo ser: El amor en tiempos de

crisis: una mirada a tus relaciones amorosas.

1.4. Objetivos

A continuacin se plantea el objetivo general del taller y sus objetivos especficos.

1.4.1. Objetivo general

Los y las jvenes participantes del taller identificarn el tipo de relaciones

amorosas que quieren construir con su familia, pareja y amistades, de manera que

stas sean nutricias, significativas y plenamente libres, actuando de manera distinta

a las historias dominantes de las prescripciones socioculturales, convirtindose en

protagonistas de sus propias historias amorosas.

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

1.4.2. Objetivos especficos:

Los participantes en el taller:

Identificarn y cuestionarn de qu forma el contexto sociocultural influye en el

significado que le dan al amor, descubriendo los discursos sociales dominantes

que se les han transmitido.

Ampliarn su marco interpretativo acerca del amor, por medio de la

deconstruccin de sus historias dominantes, de forma que sean capaces de elegir

una postura frente al amor, de acuerdo con sus principios y valores.

Generarn historias alternativas que les permitan una mayor conexin con lo que

ellos prefieren para sus vidas, modos de ser y de pensar en sus relaciones

amorosas familiares, de pareja y amistades para enriquecerlas y mejorarlas.

Desarrollarn un sentido de agencia personal, obteniendo el control de sus actos,

pensamientos y decisiones, conscientes del tipo de relaciones amorosas que

desean edificar.

Identificarn habilidades para tomar decisiones maduras que los lleven a

desarrollar su identidad, generando posibilidades de relaciones amorosas

equilibradas.

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

CAPTULO 2

Marco terico

Ante el panorama expuesto en el captulo anterior, en el presente se establecen

las bases tericas que sustentaron el desarrollo del taller. Esta revisin se centrar

en diferentes teoras, primeramente un concepto general sobre el amor,

posteriormente sobre el amor en la familia y en la pareja, y finalmente y se introducen

los fundamentos de la terapia narrativa que enmarcan el proyecto.

2.1. Teoras sobre el amor

El marco terico comienza con el planteamiento de las teoras sobre el amor de Erich

Fromm y Robert Sternberg.

2.1.1. El amor en el pensamiento de Erich Fromm

Fromm (2012), presenta el amor esencialmente como un arte, del cual es

necesario dominar tanto la teora como la prctica. Para l, el amor es una respuesta

al problema de la existencia humana, una manera de superar la que llama

separatividad del hombre, es decir, el amor es la manera mediante la cual el

hombre logra superar la soledad, es un poder activo en el hombre, un poder que

atraviesa las barreras que separan al hombre de sus semejantes y lo une a los

dems lo capacita para superar su sentimiento de aislamiento y no obstante le

permite ser l mismo, mantener su integridad. El amor es a la vez un deseo de fusin

interpersonal, un impulso que mueve al hombre a formar una familia, y a aglutinarse

en comunidades, y sociedades. Sin embargo, es necesario equilibrar esa necesidad

de sentirse uno mismo con el ser amado, y la sana diferenciacin por parte de los

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

amantes, quienes al conservar la propia integridad e individualidad, llegan al amor

maduro, en cambio aquel amor que busca ese amalgamamiento que aniquila le llama

unin simbitica. En el amor maduro se da la paradoja de dos seres que se

convierten en uno y, no obstante, siguen siendo dos.

Afirma Fromm (2012), que el amor puede describirse como una actividad en

cuanto que amar es dar, como una expresin de la propia vitalidad que produce

felicidad y amor en correspondencia de los que reciben el don de mi amor:

Al dar as de su vida, enriquece a la otra persona, realza el


sentimiento de vida de la otra al exaltar el suyo propio. No da con el
fin de recibir; dar es de por s una dicha exquisita. Pero, al dar, no
puede dejar de llevar a la vida algo en la otra persona, y eso que
nace a la vida se refleja a su vez sobre ella; cuando da
verdaderamente, no puede dejar de recibir lo que se le da en cambio.
Dar implica hacer de la otra persona un dador, y ambas comparten la
alegra de lo que han creado. Algo nace en el acto de dar, y las dos
personas involucradas se sienten agradecidas a la vida que nace
para ambas. (Pp.33)

Este autor afirma que el amor es un poder que produce amor. Desde este

aspecto, el amor tiene un carcter activo que se hace evidente en los elementos

bsicos que pueden apreciarse en cualquier tipo de amor, dichos elementos son:

cuidado, responsabilidad, respeto y conocimiento.

Especficamente resalta la necesidad biolgica de la unin de los polos masculino

y femenino, y junto a ste menciona otras varias clases de amor segn el objeto al

que se dirige: amor fraternal, amor materno, amor ertico, amor a s mismo, y amor

a Dios, y describe estas tipologas aplicando los principios que expone al inicio de su

obra.

Sin embargo, el amor no se limita a un determinado objeto, sino que en el

hombre, un ser espiritual, el amor es una orientacin fundamental, es una actitud,

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

que determina la relacin que la persona tiene con el mundo como totalidad. Es por

ello que en opinin de Fromm (2012), se debe analizar el engranaje de la sociedad

actual de manera que posibilite al hombre su realizacin en el amor en todos los

mbitos.

2.1.2. La teora del amor de Robert Sternberg

La teora formulada por el psiclogo americano Sternberg (en Calatayud, 2002),

propone que la experiencia del amor est formada por un gran conjunto de

sentimientos, pensamientos y deseos que tomados en cuenta en su totalidad llevan a

la persona a concluir que ama a alguien. Los elementos que componen la

experiencia del amor segn dicha teora son tres, una especie de vrtices de un

tringulo, que en este caso sera el amor: intimidad, pasin y compromiso. Su teora

consiste en el desarrollo de los tipos de amor que pueden llegar a darse

dependiendo de los elementos involucrados en una relacin dada. Describe cada

uno de la siguiente manera:

Por intimidad se refiere a aquellos sentimientos que promueven el

acercamiento, el vnculo y la conexin, entre las personas que forman la pareja, son

las sensaciones de deseo de querer el bien del otro, la alegra que se experimenta a

su lado, el respeto, la estima y valoracin que se le tiene, y a la posibilidad de

sintonizar las emociones propias con el otro desde un entendimiento y apoyo mutuo

en momentos de necesidad, la comunicacin profunda y transparente, incluso se

refiere a la entrega de s mismo y de las propias posesiones. Es el elemento matriz o

la columna y fundamento del amor. Es difcil de lograr y se va desarrollando poco a

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

poco, sin embargo, una vez que se alcanza tiende a permanecer. Es necesario

balancearla con la propia autonoma para una relacin exitosa.

El segundo elemento o componente es la pasin, con este trmino, el autor se

refiere a la fusin o intensa unin con el otro, que se manifiesta ms claramente en la

vida sexual, porque tiene una carga psicofisiolgica, se basa en la atraccin fsica,

pero la supera, pues tambin en ella se revelan las necesidades de autoestima,

entrega, pertenencia, sumisin y satisfaccin sexual. Interacta con la intimidad pero

cuando en la relacin se busca slo la satisfaccin sexual se opone a ella. La pasin

es el elemento ms inestable y fluctuante por su misma naturaleza.

Y finalmente el compromiso consiste en la firmeza de la opcin por la otra

persona a lo largo del tiempo y a pesar de las dificultades que, desde luego,

atraviesa toda relacin, es gracias a este componente que se mantiene y el que da

estabilidad a la vida de pareja.

Los tres elementos interactan entre s dando lugar a distintos tipos de

relaciones de pareja si se presenta alguno, varios o todos ellos, resultando las

relaciones que a continuacin se enumeran, con caractersticas provenientes de los

mismos.

Tabla 1. Clasificacin de los tipos de amor de Robert Sternberg

TIPO DE AMOR INTIMIDAD PASIN COMPROMISO


Cario X
Encaprichamiento X
Amor vaco X
Amor romntico X X
Amor sociable X X
Amor fatuo X X
Amor consumado X X X

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

El primer tipo es el cario, contiene nicamente el componente de la intimidad, se

puede confiar en la persona y tener una comunicacin profunda, pero no despierta la

pasin sino unin, calidez, afecto, como sucede en la amistad, si llegara a despertar

la pasin, cambiara el tipo de relacin.

Cuando el componente nico es la pasin, por el contrario, el tipo de relacin

sera el encaprichamiento, que puede despertarse espontneamente y desaparecer

en un instante, ya que manifiesta un despertar piscofsico aislado de otros factores,

se pueden dar taquicardias, palpitaciones, aumento de secreciones hormonales u

ereccin de los genitales, es el que se conoce como amor a primera vista.

De esta manera cuando los elementos se combinan, se da lugar a otro tipo de

relaciones como: el amor romntico, donde prevalecen la intimidad y la pasin, y en

el cual existen tanto la atraccin fsica como emocional, al puro estilo de Romeo y

Julieta, quienes podran convertirse en cono del mismo; el amor y compaerismo,

que combina la intimidad y el compromiso, y que podemos observar en los

matrimonios de larga duracin en los que la atraccin fsica disminuye y persististe

una amistad comprometida, o el amor vano en el cual se combinan la pasin y el

compromiso, que aparentemente no se llevan, pero que en la prctica se da en las

relaciones fugaces que a raz del apasionamiento lleva a comprometerse al breve

tiempo, se le llama insensato porque la base del compromiso es la pasin ciega, son

relaciones que suelen disolverse al breve tiempo debido a la falta del elemento

estabilizador del compromiso ntimo. Finalmente existen relaciones que construyen el

tringulo perfecto en el cual persisten la intimidad, la pasin, y el compromiso, que se

llama amor consumado y es el amor completo, aquel por el que la mayora de las

personas luchan y tratan de lograr en sus relaciones de pareja. Es posible lograrlo si


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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

se logran combinar los tres componentes en igual proporcin, pero lo difcil es

mantenerlo, por lo que hay que cuidarlo mucho. Sternberg (En Calatayud, 2002)

llama asimismo no amor, a las interacciones casuales que no forman parte en el

amor ni en el cario, como muchas de las relaciones interpersonales, en el trabajo,

en la escuela, en un comercio...etc.

Figura 1. Componentes del amor y sus tipos segn Sternberg

2.2. Amor y familia

A continuacin se presentan dos teoras relacionales sobre la pareja, la de las

colusiones de Jurgen Willi y la de Elena Troya que habla sobre las zonas vinculares

de la pareja.

2.2.1. Teora de las Colusiones de Jurgen Willi

El amor se vive en familia, se aprende en el seno de una familia. Desde el punto

de vista de la Teora de los Sistemas, segn Bertalanfy (1976), la familia es un

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

sistema en el cual cada elemento o miembro tiene una funcin especfica que

permite la homeostasis o equilibrio dentro del mismo. Willi (1993) afirma:

Hoy se reconoce sistemticamente la necesidad de eliminar la visin


individualista y de no atribuir un conflicto conyugal unilateralmente ni al
comportamiento de uno de los miembros ni al del otro. Existe la tendencia de
considerar al matrimonio como un todo, como un sistema, tal como ensea la
Teora de la Comunicacin. (P.57)

Las relaciones familiares ensean cmo amar, cmo relacionarse, se imita a los

padres en sus interacciones y la forma de relacionarse con la pareja se modela

inconscientemente de la relacin con los padres, a quienes observ. Es por ello que

resulta importante comprender los conflictos internos que pueden darse en una

familia, y que modelan la forma de relacionarse de las personas marcando su estilo

de convivencia en pareja. Las relaciones del nio con sus padres tienen una

influencia muy determinante en la configuracin de su matrimonio posterior, y la

vivencia de la funcin paternal hace posible una maduracin de la persona y la

reconciliacin de los conflictos vividos en la infancia.

La teora de las colusiones, toma la idea de que en el matrimonio se presentan

muchos paralelos con la relacin padres- hijo de la primera infancia, en el sentido

que vuelven a entrar en un sistema relacional reducido, del cnyuge se espera la

satisfaccin de necesidades elementales de unin, cuidado, proteccin, pertenencia,

dependencia, y al mismo tiempo se le exige identidad, estabilidad, autonoma y

madurez. Se presentan en la relacin conyugal actitudes de regresin a la infancia al

mismo tiempo que de actitudes de progresin o desarrollo hacia el comportamiento

adulto. La existencia de ambas polaridades no representa un problema siempre y

cuando la pareja tenga la capacidad de oscilacin flexible y consciente dentro de las

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

mismas. Para muchas personas sin embargo este vaivn les resulta simplemente

imposible y se enquistan en una de las dos actitudes regresiva o progresiva,

esperando del cnyuge la satisfaccin constante de sus necesidades de cuidado,

dedicacin, cario y pasividad, o se afirman tratando de mostrarse superiores,

fuertes y maduros comportndose como conductores de la relacin y salvadores. La

colusin se presenta en aquellas relaciones donde existen juegos patolgicos o

neurticos en las relaciones de pareja que se fijan ambos miembros de la pareja en

un extremo de cada una de estas actitudes. El problema de la colusin es que

apenas deja un margen de desarrollo para evolucionar, pero tienen miedo a

abandonarla porque creen que no lograran estar tan unidos como antes. La rabia que

causa percatarse de esto genera odio y desprecio hacia el otro y conduce a una

relacin destructiva.

Segn la Real Academia de la Lengua Espaola, la palabra colusin proviene de

la voz latina colluso, -nis que significa un ajuste secreto y fraudulento entre dos

personas en desmedro de un tercero, Willi (1993) aplica este concepto en el

siguiente sentido:

En los matrimonios que sufren perturbaciones encontramos con mucha


frecuencia la unin de un cnyuge que tiene necesidad de progresin
supercompensadora con otro que precisa la satisfaccin regresiva. Se
fortifican y fijan el uno ante el otro en esta actitud nica porque se necesitan
mutuamente en esas funciones. (Pp.30)

En las relaciones coludidas ninguno de los implicados es consciente de la

situacin y se requiere que ambos se encuentren estancados en la misma etapa de

desarrollo, y que refuercen mutuamente con la circularidad sistmica las actitudes

por un lado regresivas de uno y progresivas por parte del otro. Esta dinmica es

insostenible en una relacin de pareja que pretenda ser duradera como lo es el


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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

matrimonio, ya que el miembro de la pareja que es regresivo tiende a la madurez y

siente que el progresivo no se la permite por su propia necesidad super

compensadora, aunque aparente darle libertad absoluta, ambos se impiden el

desarrollo personal. Lo curioso de esta situacin es la profunda frustracin que

terminan sintiendo al no encontrar la satisfaccin que buscan pues lo hacen del

modo equivocado, cada uno espera que el otro le libere de su conflicto, sin embargo

al fracasar el intento colusivo las porciones transferidas al otro cnyuge vuelven,

incrementadas, al propio yo. El progresivo, a la larga, aborrece darle al regresivo la

satisfaccin de la proteccin y el consuelo a la vez que se frustra al tener que asumir

siempre el rol de actividad y fortaleza sin ser suficientemente reconocido y

recompensado por su consorte, sin embargo tampoco podra soportar la

independencia y fortaleza del cnyuge que as ya no lo necesitara alejndose de l y

rompiendo la sensacin de simbiosis original que trata de mantener. El regresivo por

su parte, se odia a s mismo al verse dependiente y frgil, deseara tomar el mando,

la decisin, el poder, la actividad, pero al no atreverse boicotea constantemente los

esfuerzos del progresivo y ambos quedan fijados en su postura.

Willi (1993), identifica cada una de las etapas del desarrollo de la infancia con los

esquemas de colusin que ha observado y los describe de la siguiente manera:

1. El tema de la relacin narcisista (amor como ser uno): El extremo regresivo

toma la idea de entregarse totalmente al consorte para recibir de l la

felicidad, la autovaloracin, idolatrando al otro, y el extremo progresivo al

entregarse totalmente se siente ampliado y revalorado con la reafirmacin del

otro.

25
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

2. El tema de la relacin oral (amor como ser cuidado): Que en el extremo

regresivo siente la necesidad de entregarse totalmente al consorte para que

reciba de ste sus cuidados, mimos, y huye de realizar las funciones

maternales, mientras en el extremo progresivo el otro se sacrifica por el otro

como si fuese una madre ideal y rechaza por completo el dejarse tratar como

un nio desvalido, siendo que esa es su principal necesidad.

3. El tema de la relacin sdico- anal (amor como pertenecerse el uno al otro): El

regresivo soportar con pasividad la direccin del cnyuge y se hace totalmente

dependiente de l, reprimiendo sus aspiraciones de autonoma por miedo a

que la pareja se aleje y le abandone, sintiendo as el progresivo la posibilidad

de conducir al otro consorte, y con ello retenerle para s totalmente.

4. El tema de la relacin flico-edipal (amor como prueba de la eficacia

masculina): En este caso slo aplica a la mujer el puesto regresivo para

ayudar al marido a realiza sus complejos edipales no superados, admirndose

en las acciones del marido, para as impulsarle en sus funciones masculinas,

teniendo que resignarme absolutamente en su posicin pasivo-femenina, de

manera que el marido asume la posicin progresiva en la cual trata de realizar

la fantasa de que el marido debe portarse siempre como un hroe para

superar las burlas de su madre y demostrarle que no es un fracasado.

La flexibilidad es el mejor criterio para medir qu tan saludable es una relacin, el

evitar la rigidez o exclusividad en las actitud progresiva o regresiva por parte de

alguno de los miembros de la pareja confiarse a su consorte, depender de l, as

como ayudar y proteger. La relacin de pareja exige identidad, estabilidad,

26
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

autonoma y madurez personales, es as como se posibilita el equilibrio interpersonal

y el desarrollo humano individual. Como comenta Willi (1993):

El estado saludable, conveniente, normal, se asienta en la coexistencia libre


de fantasas regresivas y progresivas. Cada uno debera ser cuidado y
mimado, dejarse dirigir pasivamente, confiarse a su consorte en dependencia
exenta de responsabilidades y poderse identificar con l orgullosamente.
(P.173)

2.2.2. Las zonas vinculares de la pareja de Estela Troya

Troya (2000), cuestiona el paradigma dominante de la sociedad actual en el que

se supone que la pareja debe interactuar segn y slo desde la adultez y propone

legitimizar algunas zonas de complementariedad. Por otro lado, Elzo (en Calatayud,

2002) opina que esta sociedad aplaude el individualismo, la autosuficiencia y la

competitividad y se espera que la interaccin de la pareja sea desde este nivel. Troya

(2002) describe contextos para que surjan otro tipo de interacciones basadas no slo

en la igualdad y la solidaridad sino tambin en la complementariedad, de plano

inclinado, diagonales, en las que la pareja se mueva flexiblemente. Concretamente

plantea dos formas de relacionarse, la simtrica en la que los interlocutores estn

situados a un mismo nivel de poder, y la complementaria en la que uno de los

interlocutores tiene dominio sobre el otro. De estos estilos de comunicacin derivan

una serie de consecuencias para la vida conyugal y familiar.

Las expectativas sociales que se ponen sobre las personas que se casan es que

sean adultos maduros, que vivan con igualdad su relacin, y se considera

inadecuado, ridculo e incluso patolgico que alguno de los de los cnyuges se

comporte como hija (o) del otro. Sin embargo, la autora propone que las parejas

tienen zonas vinculares es decir lugares de interaccin en donde se forja el vnculo

27
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

de la pareja, algunas de estas zonas son simtricas y otras complementarias. El eje

central est basado en la simetra o igualdad como adultos, en el que comparten las

funciones parentales, los proyectos, y desarrollan la complicidad y la solidaridad, y en

los ejes diagonales o de plano inclinado se da la complementariedad en la que los

miembros de la pareja expresan necesidades afectivas estilo madre- hijo; padre-hija

y viceversa, como son el consuelo, la proteccin, los lmites, el apoyo, stas muchas

veces no se reconocen explcitamente por el temor de infantilizar o parentizar a los

cnyuges o por simple temor al ridculo. Cuando se ignoran estas necesidades,

terminan desplazndose los papeles en la figura de algn hijo modificando la

estructura familiar, asignando roles y jerarquas que no corresponden con las

personas, dando lugar a lmites ambiguos, a la confusin y al agobio en toda la

familia.

Figura 2. Complementariedad, Estela Troya

La complementariedad est vinculada con el juego del poder en la pareja, es

por ello que el contexto adecuado para alternar es el subsistema conyugal, sin
28
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

embargo es comn que se involucre a los hijos. Troya (2002), tipifica las posibles

interacciones que pueden darse en la pareja, de la siguiente manera: parejas que

slo se comunican en el nivel de esposos, slo se dan permiso de ser adultos, son

solemnes y eficaces para apagar incendios, pero se aburren en la cotidianidad ;

parejas que luchan por ocupar el lugar de hijo o de padre y combaten por obtener

alternativamente dicho lugar conduciendo a que al final en el hogar no haya padre ni

madre para nadie, ni siquiera para los hijos, por lo que algn hijo o hija terminan

cumpliendo el rol o funcin de padres de sus padres o de hermanos, dificultando su

individuacin, y creando zonas de confusin y conflicto. En el contexto del

subsistema parental si uno de los cnyuges se comporta como padre-madre del otro

pone a ste en calidad de hermano de los hijos hermano mayor quiz, pero

hermano-. Al mismo tiempo comportarse como hijo/a del cnyuge lo coloca en

posicin filial respecto suyo y en una posicin fraterna respecto a los hijos. Como

consecuencia de tal forma de relacionarse, la vida sexual de la pareja es deplorable y

los hijos se convierten en estorbo y se les abandona emocionalmente, o el progenitor

hijo desarrolla celos hacia alguno de los hijos y lo refleja con castigos severos. Una

reaccin posible por parte de la persona que es desplazada por los hijos es buscar

una madre sustituta, estableciendo una relacin extramatrimonial. O se despliegan

alianzas con el progenitor dominado para protegerla de las agresiones del

dominador.

Otras parejas estigmatizan las zonas que no sean de esposos y aunque alternan

lo hacen con disimulo y negacin porque les da vergenza reconocer o permitirse

jugar el papel de hijo(a), padre- madre, sin embargo es difcil ser siempre el fuerte

porque lleva a sentirse solo y a enojarse con el que siempre se manifiesta dbil con
29
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

el pensamiento secreto yo tambin tengo necesidades, aunque es gratificante para

el propio ego al sentirse generoso, rico, importante, en control, hay momentos en los

que se desea sentirse comprendido, no exigido, consoladopero implica aceptar el

rol del dbil, impotente, y no ser consultado para la toma de decisiones, situacin que

puede desembocar en el resentimiento hacia la pareja dominante. Es por ello que

para satisfacer las propias necesidades afectivas, por as decirlo, infantiles, que

estn estigmatizadas entre adultos maduros, los cnyuges se esconden detrs de

una enfermedad, la mala suerte, para pedir atencin o se ofrecen cuidados bajo la

mscara de la generosidad, el exceso de energa, etc; hay tambin parejas en las

que slo hay madre y no hay padre, porque los hombres han sido educados de forma

que reprimen o desdean los sentimientos o actitudes vinculadas cultural y

socialmente con lo femenino, sin embargo la necesidad de madre aparece en ambos

consortes ante situaciones de sobrecarga, duelo, soledad, enfermedad, dificultades

importantes, etc.

La invitacin que hace la autora es tomar conciencia de la complementariedad y

alternarse en ser el fuerte y el dbil, cuidar y ser cuidado, para enriquecer las

posibilidades en el vnculo y se cuente con ms alterativas, evitando caer en

actitudes o pensamientos de ser ms o menos, mejor o peor que el otro, desdeando

la represin, rigidizacin o preponderancia disfuncional de alguna de las zonas

vinculares.

2.3. Amor en los jvenes

Segn Rojas (2000), el ser humano de nuestro tiempo no sabe qu es

realmente el amor y lo confunde con la pasin, al convertirse en un ser superficial y

pragmtico es incapaz de una relacin estable, tiende a relaciones sexuales


30
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

espordicas con el nico objeto del placer por s mismo utilizando a la otra persona y

sacando provecho material de la misma el placer sexual- sin llegar a compromiso

alguno con ella. Asimismo Willi (1993), afirma que el problema de los jvenes de hoy

es el miedo a una unin ms ntima. ste ltimo analiza y compara la idea del

matrimonio institucional que exista hace unos aos con los tipos de unin que se

dan en la actualidad, y resalta cmo al exaltar la libertad en un intento de reducir las

expectativas sociales depositadas en el matrimonio, los jvenes de hoy se

encuentran inseguros y deseosos de seguridad, aunque sean incapaces de confesar

esa necesidad de estabilidad, proteccin, profunda confianza en la fidelidad mutua.

La juventud actual hered una libertad hipottica, pues al querer salvaguardar la

propia autonoma se renuncia a la posibilidad de convertirse en parte integrante de

un todo mayor. Muchos jvenes por temor de ser acusados posesivos o

dependientes prefieren ocultar sus sentimientos de cario, temiendo que el

compaero se ra de ellos o de sentirse vulnerable ante esa persona, en ocasiones

incluso pueden llegar a terminar con la relacin antes de sufrir la frustracin de ser

heridos. Estas actitudes conducen al vaco interior, a la resignacin profunda y al

sentimiento de falta de sentido en la propia vida.

Su santidad el Papa Francisco (2014), comenta en un encuentro con los

jvenes precisamente stas ideas. Ante la pregunta sobre si es posible amarse para

siempre, l coment acerca del miedo que se presenta en muchas personas para

hacer opciones definitivas o para toda la vida, y hablaba del mismo como una

mentalidad extendida que llama cultura de lo provisional:

31
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Hacer opciones para toda la vida, parece imposible. Hoy todo cambia
rpidamente, nada dura largamente. Y esta mentalidad lleva a muchos que se
preparan para el matrimonio a decir: estamos juntos hasta que dura el
amor, y luego? Muchos saludos y nos vemos. Y as termina el matrimonio.
(Disponible en:
http://w2.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2014/february/documents/
papa-francesco_20140214_incontro-fidanzati.html)

A los jvenes de hoy se les dificulta creer en que pueden construir algo slido,

y se presenta como un reto construir una familia, pensando en sta como un

proyecto de amor. Es natural, pues la influencia de la cultura, especialmente de los

medios de comunicacin o el internet, les presenta el amor reducido a mercanca que

se intercambia, que se consume sin respeto por uno mismo y por los dems.

2.4. Historias de amor y la terapia narrativa

La Terapia Narrativa es una prctica teraputica nacida en los aos ochenta, fue

creada por Michael White, trabajador social australiano y David Eptson, antroplogo

de origen canadiense quienes fueron los pioneros en la utilizacin de intervenciones

narrativas en terapia familiar sistmica en el Dulwich Centre en Adelaide, Australia.

OHanlon (2001), explica cules son las influencias del pensamiento de este enfoque:

primero Bateson que aplic las ideas de la ciberntica a las ciencias sociales, la

terapia familiar en general adopta esas ideas, utilizando la metfora de la familia

como un sistema. A esta idea, White (1993), aade la bsqueda de significados, en

este sentido es muy til utilizar las tcnicas de la terapia narrativa para encontrar los

significados que las personas, en el caso del presente proyecto, los jvenes, dan a la

palabra amor, al amor en pareja y al amor dentro de las relaciones familiares.

Volviendo a la explicacin de OHanlon, (2001), una segunda fuente de

inspiracin es la obra del historiador Michael Foucault, quien aport la importancia de

los mecanismos de control y el poder que ejerce la cultura sobre el individuo, de


32
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

manera que lo limita y predispone para actuar al presentarle modelos, creencias, e

ideales a seguir y cumplir, casi como si fueran deberes, que gobiernan los actos y

decisiones de las personas, y la tercera gran influencia, fueron Bruner y Vygotsky

principalmente por la visin constructivista del aprendizaje, la construccin del

significado a travs del lenguaje.

Para Anderson (1999), un discurso o narrativa puede dictar la forma en que las

personas organizan, explican, dan sentido y comprenden circunstancias y sucesos

de la vida. La palabra historia en este contexto es utilizada para designar con una

serie de sucesos relacionados a travs de una secuencia temporal. Cada persona

interpreta lo que le sucede segn significados que le otorga a los sucesos intentando

darles un sentido, esto es lo que la terapia narrativa llama historia dominante. Los

significados que el individuo le da a su historia dominante, estn enmarcados dentro

de un contexto cultural, ideas sobre el gnero, raza, clase, cultura y preferencias

sexuales entre otros, la terapia narrativa influenciada por las ideas de Focault analiza

las creencias, ideas y prcticas que contribuyen a construir esos significados.

Al proceso de descubrir y reconocer dichas ideas se le llama deconstruccin,

su finalidad es cuestionarlas y desafiarlas. Este concepto es tomado del pensamiento

del filsofo francs Derrida, y que Donayre (2007), define como el desmontaje de un

concepto o de una construccin intelectual por medio de su anlisis, mostrando as

contradicciones y ambigedades. Por ejemplo, la famosa frase eslogan de los

hombres no lloran o llorar es de nias, reprime la parte emotiva y sensible de los

hombres quienes, por lo general, tienen dificultades para expresar la ternura, la

tristeza, o sentimientos considerados femeninos o cursis. Muchas veces las personas

no se cuestionan esas ideas, las dan por hecho, como si fuera una verdad universal,
33
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

y se sienten culpables o incapaces de actuar de una manera distinta, en el caso del

ejemplo, un hombre se siente ridculo llorando, se esconde, lo oculta. Cuando la

persona reflexiona y descubre de dnde surgen sus ideas, se logra liberar de

aquellas que no le son tiles y que le estn generando un problema en su narrativa o

interpretacin de su vida. La deconstruccin abre alternativas a las personas

llevndolos a desarrollar sus vidas con el modo de ser y pensar con el que ms se

identifican, liberndolas del sentimiento de culpa. Lpez (2011), lo describe con

claridad:

La Terapia Narrativa est interesada en descubrir y reconocer (deconstruir)


las ideas, creencias, prcticas de la cultura en que vive la persona y que
sirven para asistir al problema y a su historia, de este modo es posible
cuestionar y desafiarlas. Generalmente las ideas que asisten al problema se
dan por hecho como verdades. Estas conversaciones exploran las
condiciones de gnero, raza, sexualidad, y cambian el enfoque de un proceso
interno de la persona a un enfoque externo y de creencias. (Pp136)

La idea central de White (1993), es que las personas viven inmersas en

grandes narrativas o discursos sociales, dentro de los cuales se categorizan; se vive

dentro del discurso de lo que es normal y lo que no es normal, de lo que es bueno y

lo que es malo, y se atreven a vivir o no, ciertas cosas basados en esos discursos

opresores, la conversacin teraputica es el medio para hacerlos conscientes, para

que decidan libremente el nivel de influencia de dichos discursos en su vida, y as

poder reescribirla con mayor libertad y flexibilidad.

Es en este sentido que durante el taller se invitar a los jvenes participantes

a desafiar las ideas acerca del amor y a generar sus propios significados tratando de

escribir libremente la historia de su vida.

34
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Segn OHanlon (2011), el sello distintivo del mtodo narrativo es el lema el

problema no est en la persona; el problema est en el problema. Mediante el

empleo de su tcnica ms conocida, la externalizacin, los terapeutas narrativos

pueden reconocer el poder de las etiquetas y, al mismo tiempo, evitar caer en la

trampa de reforzar el apego que el cliente siente por ellas y de permitir que se

desentienda de la responsabilidad de su conducta. Por ejemplo, no es lo mismo decir

Yo soy un enamorado a decir el amor me invita a comportarme de tal o cual

manera, en la primera manera de hablar me la persona se ve a si misma de forma

pasiva, en cambio la segunda invita a separarse de la experiencia o problema, verse

como un agente separado del mismo, y por tanto a tomar responsabilidad sobre sus

actos. Una de las tcnicas para lograr aplicar la externalizacin es ponerle un

nombre al problema, y personificarlo, atribuyndole malas intenciones y tcticas, en

la conversacin el terapeuta investiga cmo ha conseguido el problema perturbar,

dominar o desalentar a la persona y o la familia, descubrir momentos en los que el

cliente no est dominado o desalentado por el problema o su vida no est perturbada

por l, y una vez hallados estos momentos o excepciones, ir reforzando y

engrosando los recuerdos de la persona en relacin a otras excepciones o para

reforzar el valor de ese nico evento en el cual estuvo libre de la influencia del

problema, esto otorga a la persona una nueva visin de s misma como alguien con

la capacidad suficiente para enfrentarse al problema, derrotarlo o escapar de su

dominio. El cambio, surge a partir de este momento, la persona es capaz de

reescribir su propia identidad y la historia de su vida en la que se mira a s misma

como alguien competente e incluso heroico, a partir de ahora la persona y su familia

pueden esperar un futuro positivo y esperanzador.


35
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

CAPTULO 3

Metodologa

En el presente captulo se describir la poblacin en la que se aplic el taller as

como el diseo de las sesiones: tiempos de duracin, lugar, y otros factores

importantes para el proyecto.

3.1. Metodologa del proyecto

La metodologa empleada en este proyecto consisti en el diseo y aplicacin de

un taller dirigido a jvenes universitarios de entre diecisiete a veinticinco aos, y para

los amigos, hermanos o parejas de la edad que ellos deseen invitar.

Ander Egg (1991), considera que el taller alude a un lugar donde se trabaja, se

construye y se transforma algo para ser utilizado; se da un proceso de enseanza

aprendizaje mediante la realizacin de actividades prcticas.

En el taller se manejan las siguientes premisas:

a) Aprender haciendo. Esto consiste en que las personas involucradas en un

taller aprenden desde el campo de trabajo, es decir realizando actividades que

les llevan a realizar descubrimientos vlidos para sus vidas.

b) Metodologa participativa. Esta participacin implica el dar a conocer lo que se

sabe y estar dispuesto a aprender de lo que el otro sabe, sin afn de

competencia, simplemente con la finalidad de engrandecer el conocimiento.

c) Pedagoga de la pregunta y de la respuesta diferente a la de la pedagoga

tradicional.

36
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

El taller, apoyado en el mtodo cientfico, se basa en la problematizacin que se

da por medio de preguntas que tienen que ser respondidas y en esa dialctica se va

logrando el conocimiento.

Es una metodologa que tiende al trabajo interdisciplinario y al enfoque sistmico.

En el taller se conjuntan diferentes disciplinas cientficas para poder llegar a estudiar

un determinado aspecto de la realidad. Sin embargo el hecho de que el taller aborde

diversas profesiones o especialidades no significa que de una visin determinada,

sino una visin de conjunto, una perspectiva sistmica. Este aspecto sistmico tiene

que ver con un mtodo de investigacin holstica, con una forma de pensar que

aglutina todos los aspectos de la realidad, con una metodologa de diseo que

elabora planes y estrategias de carcter globalizador y finalmente un marco de

referencia comn que abarca diferentes reas del conocimiento.

El taller implica un trabajo grupal y el uso de tcnicas adecuadas. El conocimiento

se adquiere de manera colectiva y por ello el taller plantea que hay que emplear

tcnicas precisas para poder ir obteniendo el conocimiento socialmente.

Integra un proceso: la docencia, la investigacin y la prctica. Es un proyecto de

trabajo en el que docentes y alumnos participan responsablemente. La docencia

implica un conocimiento bsico de la realidad, mientras que la investigacin implica

una reflexin previa al actuar, y la prctica la realizacin precisa del proyecto.

Un taller implica ciertas actitudes bsicas:

a) Capacidad de dilogo. Esta actitud consiste en la apertura a lo que el otro

piensa mediante una escucha activa, el intercambio de opiniones que permita

a los participantes romper las barreras y asumir la complejidad de los

problemas.
37
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

b) Bsqueda de la verdad. Quienes participan en un taller tienen sed de la

verdad y la van encontrando poco a poco, no como algo objetivable, sino

como una realidad que se compone de las relaciones con los dems.

c) Autodisciplina, implicacin y responsabilidad personal. Esta actitud consiste en

que en un taller se necesita el compromiso de los participantes que los lleva a

tener una disciplina propia, una libre participacin que les lleva a hacer las

cosas con gusto.

3.2 Diagnstico

El taller se dirigi a jvenes universitarios. Para determinar las necesidades de la

poblacin base, se realiz una encuesta a un grupo de 306 jvenes universitarios, de

18 a 22 aos. Entre otras preguntas se plante la siguiente: Si tuvieras un espacio

en el cual pudieras recibir algn taller o pltica para tu desarrollo humano y personal,

qu tema te gustara? De los 306 a quienes se aplic la encuesta 193 alumnos

respondieron. Las respuestas arrojaron los datos sintetizados en la figura 3.

Figura 3. Temas solicitados por los jvenes encuestados

38
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Como puede verse en la grfica el tema que ms inters despert fue el de las

relaciones familiares, seguido por las relaciones interpersonales, ya sea de

amistades o noviazgo. Dentro del mismo tema de la familia varios alumnos

especificaron la comunicacin y convivencia dentro de la misma y casi el 50%

pidieron temas sobre la familia en general, es por ello que, englobando todo, se tom

la decisin de dirigir el taller hacia el tema del amor, y en concreto de sus relaciones

amorosas, tanto familiares como de noviazgo, dado que este tema engloba todas las

inquietudes presentadas por los jvenes encuestados.

Figura 4. Subtemas de inters

3.3. Sujetos

El taller va dirigido a jvenes universitarios de todas las carreras y a sus invitados,

de la misma edad, que quieran participar. Los participantes del taller fueron un grupo

de ocho seoritas y cinco jvenes universitarios de diversas carreras, entre ellas de


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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Comunicacin, Administracin, Ingeniera, Medicina, Arquitectura, Gastronoma,

Psicologa y Negocios Internacionales de la Universidad Anhuac Mayab. Las

edades oscilan entre los 18 y los 21 aos. Algunos de ellos son procedentes de

Tabasco y Chiapas, la mayora son de Yucatn, de la ciudad de Mrida y

alrededores.

3.4. Instalaciones o escenario

El taller se desarroll dentro de un aula de la Universidad Anhuac- Mayab,

acondicionada con can, computadora, bocinas, y sillas, al principio fijas y ms

adelante, por cuestiones prcticas propias de la Universidad y ajenas al taller, hubo

un cambio de aula a una con escritorios y sillas.

La Universidad Anhuac- Mayab es un sistema universitario multisede a nivel

nacional, en la ciudad de Mrida cuenta con un campus en el que alberga

aproximadamente a tres mil estudiantes. Su modelo educativo pretende brindar una

formacin integral que abarca todas las reas de la vida del alumno: la formacin

profesional, espiritual, en valores, con compromiso social y habilidades de

comunicacin eficaz. Es por ello que los planes de estudio cuentan con asignaturas

complementarias en donde analizan temas de valores humanos y se ofrece, adems,

atencin personalizada a cada alumno mediante diversos servicios para la formacin

espiritual. Asimismo se promueve entre los estudiantes mltiples actividades de

accin social, para que desarrollen su sensibilidad ante las necesidades de los

dems y adquieran un compromiso social con la comunidad.

El taller pretende ser una herramienta ms para fomentar este objetivo y abonar a

la formacin integral de los alumnos, destinando un tiempo de sus mismas clases

electivas dentro de las instalaciones de la Universidad.


40
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

3.5. Desarrollo del proyecto

Se present a los jvenes el taller con el ttulo: El amor en tiempos de crisis, una

mirada a tus relaciones personales

A continuacin se plantea el objetivo general, la metodologa particular del taller y

cmo se fue desarrollando.

El taller consiste en desentraar las ideas que la sociedad en general presenta

sobre el amor para profundizar en los propios significados que los jvenes le dan al

mismo en sus relaciones cotidianas con sus padres, hermanos, amigos, noviazgo,

para que con mayor conciencia decidan como quieren construir sus relaciones.

El taller comprende seis sesiones de una hora y media cada uno. En la primera

sesin se introduce el tema y la forma de trabajar durante cada sesin, en las cuatro

siguientes se analizarn las narrativas dominantes que encuentran en su contexto

sobre el amor y se deconstruirn para desafiarlas y crear una historia alternativa en

sus propias vidas segn sus posibilidades, experiencias y libertad personal, la ltima

sesin se destinar a realizar una evaluacin del taller.

41
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

CAPTULO 4

Resultados y conclusiones

En el presente captulo se sintetiza cmo se fue desenvolviendo el taller y las

aportaciones de los participantes.

4.1. Reporte de la primera sesin

Los participantes llegaron con entusiasmo, no se conocan entre s, a excepcin

de tres jvenes que estudian el mismo semestre de la licenciatura en comunicacin.

Para romper el hielo e introducirlos en el tema, se llev a cabo la primera actividad

que consisti en presentarse entre s de una manera diferente a la acostumbrada.

Cada uno eligi a una persona significativa en su vida, de su familia, pareja o amigos

y se present como si fuera esa persona. La mayora eligi una persona de su

familia: padre, madre, algn hermano, y otros a su actual pareja, y hablaban en

tercera persona de s mismos, de sus cualidades y caractersticas. Al terminar las

presentaciones se reunieron todos para reflexionar acerca de la actividad y de cmo

se sintieron al momento de presentarse. Raro fue la palabra que ms dijeron,

porque nunca antes se haban visto a s mismos desde los ojos de otra persona, y al

presentarse pudieron reflexionar sobre cmo los vea esa persona amada, al narrar

o describir quines eran ellos, desde esa voz reconocieron sus habilidades,

cualidades positivas o algunas virtudes, pudieron verse desde la mirada del amor.

Algunos mencionaron que de haberse presentado a s mismos de la manera

convencional, es decir, desde su propia perspectiva, no hubieran dicho esas cosas

positivas, sino que lo hubieran hecho de forma breve y escueta. Concluyeron que la
42
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

mirada de otra persona que los ama ve lo bueno que hay en ellos, y uno mismo

muchas veces se enfoca en los propios defectos o por tratar de ser humilde no los

menciona en una presentacin. Por otro lado, algunos reportaron haberse sentido

ms tranquilos y en confianza y al presentarse desde la mirada y la voz de un ser

querido, ya que al estar en un grupo de gente desconocida, el recordar alguien que

los conoce y los quiere, les dio seguridad. Escuchar a los primeros participar,

tranquiliz o disminuy la ansiedad de los ms tmidos y se animaron a presentarse.

La dinmica permiti comunicar informacin profunda y completa sobre las personas

y pudieron conocer ms acerca de cada uno, algunos comentaron que si cada quin

se hubiera presentado de la manera clsica seguramente lo hubiera hecho de forma

ms breve y escueta.

Para la siguiente actividad se dividieron en cuatro equipos, se les dio la indicacin

de que buscaran una cancin, poema, pelcula o telenovela populares que trataran

sobre el amor y posteriormente escucharan la letra con atencin para analizarla,

guindose con stas preguntas: Cmo se presenta el amor? Cmo son el varn y

la mujer de los que habla (comportamientos, roles)? Cmo es nuestro modelo de

amor hoy? Qu ilusiones tenemos sobre el amor? A qu aspiramos cuando

queremos que alguien nos ame y cuando queremos amar?

Todos los equipos eligieron una cancin. Fueron las siguientes: Privilegio de amar,

de Manuel Mijares; El amor de Ricardo Arjona; All of me de John Legend, y

Gravity (no dijeron el cantante o grupo que la interpreta).

Despus de reflexionar por equipos se reunieron todos y expusieron sus ideas, en

las cules expresaron el siguiente anlisis: Privilegio de amar (Mijares): La cancin

tiene un fundamento religioso, en el que se alientan el uno al otro a nunca olvidarse


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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

de Dios. Ambos cantantes, el hombre y la mujer, transmiten la idea de un amor

autntico, como valor y como sentimiento, en la que los dos alientan al otro a ser

quien realmente es, y a dar todo de s, teniendo presente a Dios tanto en la

prosperidad como en la adversidad. Contrastando estas ideas, la cancin de Ricardo

Arjona titulada El amor, dice que ste siempre duele, y que nunca brinda la felicidad,

porque aunque inicia bien, siempre termina mal. Habla del amor como una relacin

poco sana. Al escuchar un fragmento de la cancin y mientras se exponan las ideas

sobre el amor, esta cancin motiv a la participacin a varios integrantes del grupo,

dijeron que el amor que hoy en da se nos presenta est basado en tener nada ms

sexo, en lugar de vivir un amor autntico. Hablaron de cmo ha cambiado el

concepto del amor con lo que llamaron la revolucin homosexual actual.

Comentaron que los medios de comunicacin influyen de manera negativa,

mostrando como parejas famosas de gran influencia viven relaciones muy alejadas

del verdadero amor (divorcios, infidelidades, etc.). Continuaron las reflexiones de las

canciones con All of me de Jonh Legend, la cual refleja que una pareja perfecta no

es aquella que nunca pelea, sino aquella en la que el amor es recproco, ambos dan

y reciben. Una persona expres: Amar a alguien a pesar de sus defectos tiene ms

mrito que slo amar las virtudes de una persona. La cancin expresa un amor para

toda la vida, en el que ambos se entregan de una manera total, a pesar sus

diferencias. Finalmente en la cancin de Gravity se presenta a una pareja separada,

que vive en lugares distintos y que se ama a pesar de la distancia y saben disfrutar

los momentos en los que pueden estar juntos. Cuando el amor es real, estn

siempre juntos. No olvidarse de la persona porque no est presente. Una chica

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

coment que su novio vive lejos, en otro pas, y que aun as su relacin funciona, que

la distancia no es impedimento.

Se concluy rpidamente pues la discusin se alarg un poco ms del tiempo

planeado y se termin el tiempo para la sesin.

Se consigui el objetivo de la sesin, que era poner las bases para el trabajo

posterior logrando que los participantes tengan una actitud abierta y participativa y

comenzar a deconstruir los discursos dominantes respecto del amor que circulan en

la sociedad.

4.2 Reporte de la segunda sesin

En la segunda sesin se integraron algunos jvenes al grupo y tres de ellos no

regresaron, quedaron en total once participantes fijos a partir de esta sesin. Se

realiz una nueva presentacin, que sirvi para conectar con la sesin anterior.

Estando todos reunidos en crculo, cada uno fue eligiendo algo de lo que traa

puesto o consigo que alguien le hubiera regalado, o que le recordara alguna

conexin con una persona importante, una vez elegido el objeto, cada uno fue

diciendo su nombre y contando brevemente la historia del objeto que eligi, y porqu

esa persona es importante para l (ella). Al principio de la actividad algunos de ellos

se preocuparon de que no trajeran nada con esas caractersticas, pero se les ampli

el concepto de regalo y todos participaron en la actividad. Un joven cont la historia

de su IPAD, que era el segundo que tena, pues el anterior lo dej olvidado en un

saln en la Universidad y cuando se dio cuenta y regres a buscarlo ya no estaba y

por ms que lo busc ya no lo encontr, y se haba resignado a quedarse sin l, sin

embargo su pap al enterarse le regal ante su sorpresa uno nuevo, para l signific
45
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

una muestra de cario porque en lugar de regaarlo o castigarlo privndolo IPAD, su

padre se lo repuso, y l valora este gesto porque es ms ligero de cargar que una

computadora porttil y le facilita la vida. Otra chica coment que traa una pulsera

que le regal su mam en un viaje a Cancn, y que la valoraba especialmente

porque su pap ya tena prisa por irse de regreso y mientras caminaban por la plaza,

ella vio la pulsera y le dijo a su mam que le gust, pero tuvo que seguir delante

porque su pap la apresur, y estando en el auto, su mam se la entreg,

retrasndose un poco a pesar de la desesperacin de su pap, la recibi con

sorpresa y fue un detalle de parte de su mam hacia ella. Otra chica eligi su

sweater que le regal una hermana al ver que lo usaba ms que ella. Una chica

eligi un dije que le regal su novio y dos chicos eligieron un regalo que les dio su

novia, uno un reloj por su aniversario y otro una pulsera que le trajo de un viaje y le

hizo darse cuenta de que pens en l. Tras contar todas estas historias, la reflexin

fue sobre las conexiones que tenemos con las personas y lo importantes que son

en nuestra vida nuestra familia y nuestra pareja, y en definitiva el amor que nos

demuestran y comparten.

Posteriormente se les presentaron dos videos, uno de la Cancin La pareja

perfecta de Makano, con la letra escrita y se analiz entre todos. A continuacin se

transcribe la letra:

Si fuera posible le dira al mundo


que yo diera la vida por ti mi amor
por no verte sufrir
por no verte llorar
porque todo a tu lado es felicidad
CORO: Es que somos la pareja perfecta
es que nadie como t me ha hecho sentir
porque cuando me he sentido vaco
me inyectabas ganas para vivir.
Es que somos la pareja perfecta

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

es que nadie como t para amar


por que en los momentos buenos y malos
estuviste conmigo hasta el final.
Contigo me he pasado momentos inolvidables
que sucediera lo nuestro era inevitable
son dos rutas que ahora en una se han convertido
malos y buenos momentos juntos hemos vivido
y seguido nada nos ha parado
de nuestro gran amor la gente cuenta se ha dado
nos han querido separar pero todo ha fallado
que yo te quiero y t me quieres est comprobado
Te bajara el sol, la luna y las estrellas,
te escribira te amo en cada una de ellas (bis)
CORO
He buscado y he buscado y ahora que te he encontrado
no quiero que te vayas nunca nia de mi lado
eres lo mejor que en mi vida ha pasado
eres la nia que yo siempre haba soado.
Te amo esa es la realidad
porque en todo momento contigo es felicidad
me encanta tu sonrisa y tu forma de mirar
y ese modo tan sexy que t tienes al hablar
llegaste de repente no lo tena pensado
y ahora completamente mi corazn te has robado
eres lo mejor, eres de mi parte de mi vida
y pensar que hace un mes solamente eras mi amiga
CORO
HABLADO: esta cancin va dedicada para todas aquellas personas que creen en el amor, pero sobre
todo para ti mi princesa no lo olvides te amo

En el anlisis sobre todo el enfoque fue hacia las siguientes frases: todo a tu lado

es felicidad, en las parejas y en la vida hay momentos difciles, enojos, la pareja

que nos presenta esta cancin es una pareja que est en la etapa del

enamoramiento, y que no ha pasado mucho tiempo juntos, pero a veces nos

quedamos con la idea romntica de una relacin sin problemas ni conflictos.

Otra frase interesante es la siguiente: porque cuando me he sentido vaco

me inyectabas ganas para vivir, como si la otra persona fuera la fuente de la

felicidad del enamorado, lo cual es poco sano, una dependencia extrema de la

persona, pues cada uno es responsable de su propia felicidad.

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Una frase muy curiosa por el contraste del ltimo prrafo de la cancin en el que

declara que la pareja apenas lleva un mes, es la que sigue: porque en los

momentos buenos y malos estuviste conmigo hasta el final. Contigo me he pasado

momentos inolvidables que sucediera lo nuestro era inevitable, son dos rutas que

ahora en una se han convertido malos y buenos momentos juntos hemos vivido y

seguido nada nos ha parado de nuestro gran amor la gente cuenta se ha dado nos

han querido separar pero todo ha fallado, que yo te quiero y t me quieres est

comprobado. Eres lo mejor, eres de mi parte de mi vida y pensar que hace un mes

solamente eras mi amiga. Lo cual nos hace cuestionar el fundamento o veracidad

del gran amor que ha pasado por muchas experiencias y obstculos que presenta la

cancin. El cuestionamiento es es posible que sea el amor de su vida una persona

que apenas est conociendo en el plan de pareja?

En general la cancin muestra la tpica figura del amor romntico y del hombre

que a modo de caballero medieval sale a la conquista de la amada realizando las

hazaas ms maravillosas e impensables como bajar la luna y las estrellas, como

muestra de veneracin hacia ella.

El anlisis se hizo con ayuda de las ideas y participacin del grupo, desde la

exposicin. Posteriormente se les pas un video sobre La familia perfecta. Es un

video jocoso en el que aparecen dos familias compuestas por una pareja

heterosexual de edad aproximada entre los treinta y los cuarenta aos con dos hijos,

un nio y una nia de edades entre seis y nueve aos, los cuales van a la playa. Se

muestra el contraste entre ambas, unos atlticos, ricos, elegantes, sofisticados y los

otros con un fsico promedio y un comportamiento espontneo, sin tanto glamour, e

incluso desordenada. El padre de la familia promedio mira de reojo y con envidia a la


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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

otra familia y finalmente le reclama a Dios porqu ellos no son una familia perfecta, y

es en ese momento que se da cuenta de que la familia de al lado es un grupo de

modelos grabando un comercial o filmando un programa y entonces se da cuenta de

que l tiene a la familia perfecta y valora lo que tiene y lo que son como familia.

El mensaje es tan obvio que solamente se concluy que realmente no existe la

familia perfecta y que los modelos que aparecen en la TV no estn apegados a la

realidad.

Posteriormente se pas a exponer los conceptos que se nos transmiten acerca

de lo que es el amor: en la sociedad. Se les presentaron algunos elementos que la

sociedad suele mezclar con el amor:

1) El Materialismo

Tanto tienes tanto vales, por lo tanto si quieres a alguien debes impresionarlo con

regalos, cenas caras, con ropa y perfumes nice, etc el amor cuesta en una

sociedad mercantilista si no das un regalo material el da del cumpleaos,

aniversario, Navidad, o San Valentn, hay un grave problema, aunque sea pequeo o

hecho por tus propias manos, pero debe ser algo tangible lo que demuestre tu amor.

Me gustas por lo que eres y por lo que tienes, en definitiva por lo que me das.

2) El Individualismo y el egosmo

La idea de que t tienes que estar bien y ser feliz a toda costa y es esa tu prioridad

en la vida, y sin embargo descubres que de forma extraa cada vez te sientes

menos feliz y satisfecho.

Qu dice la sociedad que midas muy bien porque qu tal si lo das todo y el otro

no es recproco, es decir, puedes dar, pero slo si esperas recibir algo a cambio.

Haz planes, ten una vida, y quien te quiera te dejar libre, te dejara ser.
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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

3) El amor ertico

El erotismo y la pasin es un ingrediente indispensable y central en el concepto

del amor que nos da el mundo. El amor sensual, la pasin amorosa; la relacin

amorosa como atraccin y goce de la belleza corporal, de la posesin y unin fsica

de los amantes

4) El indispensable romanticismo:

En el romance se exalta el fervor por la necesidad del otro. El amor romntico se

caracteriza por exaltar el sufrimiento, su norma sera: dime cunto sufres y te dir

cunto amas. Es un amor donde se interpreta como dicha el sufrimiento por el otro.

Es la idealizacin del ser amado, el amor platnico, el amor imposible

Luego de presentar de forma oral estas ideas se invit a los participantes en el

taller a agruparse por parejas para realizar el ejercicio de reflexin acerca del

concepto de amor que su propia familia les ha transmitido, se les concedi unos

minutos para conversarlo y plasmarlo por escrito, algunas de las ideas que

compartieron fueron las siguientes:

Tabla 2. Experiencia del amor en la familia

Caractersticas del amor segn la vivencia en la propia familia


Incondicional (no depende de que tengas defectos o la riegues ellos no te van a dar la espalda, no
porque hagas mal las cosas o tengas defectos te va a dejar de querer)
Es estable, para siempre
Est basado en el respeto, y el mutuo y solidario.
Sacrificio (porque los padres trabajan arduamente para ti, para darte lo que necesitas y ms)
Es necesariotodas las personas lo necesitan
Es generoso, implica dedicar tiempo
Es equilibrado, transparente.
Cuidado de los hijos y entre s, siempre estar pendientes

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Una reflexin personal que hizo una chica fue sta: El amor que yo puedo tener

es un reflejo de lo que ellos han hecho por m. Otra persona dijo el amor es lo que

hace que la familia funcione.

Para profundizar en este concepto se les invit a realizar una entrevista al amor,

una persona personific el amor y los participantes le hicieron stas preguntas:

Cmo te apoderas de alguien? Cundo te gusta llegar a las personas? Qu es lo

que el amor le dices a la persona sobre s mismo? Qu es lo que le dices sobre los

dems? Qu te debilita? Qu te fortalece? Cundo te apoderas de una persona

qu le invitas a hacer? Qu le invitas a dejar de hacer? Si fueras un color cul

seras? Si habitaras en alguna parte del cuerpo en dnde estaras?

Al principio fue difcil para ellos entender el concepto de externalizacin, pero

despus de unas preguntas y una explicacin pudieron continuar con la actividad.

Como la persona que estaba personificando el amor de repente no se le ocurra qu

respuesta dar, los dems participantes tambin ofrecieron respuestas. Algunas de

las respuestas estn registradas en la siguiente tabla:

Tabla 3. Externalizacin del amor

RESPUESTAS A LAS PREGUNTAS DIRIGIDAS AL AMOR PERSONIFICADO


Cundo te apoderas de una
Cmo te apoderas de
Qu te debilita? Qu te fortalece? persona qu le invitas a hacer?
alguien?
Qu le invitas a dejar de hacer?

Slo piensas en la
persona
El egosmo El sacrificio
Sustancias qumicas se Pensar en el otro y dejar de
El descuido La dedicacin
liberan pensar en ti
La indiferencia El tiempo
Haces cosas que Ser autntico y no mentir
El desinters Los detalles
nunca pensaste A ser fiel y no ser infiel
El aburrimiento La felicidad
Te duele el estmago
Late fuerte el corazn

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Al llegar a la pregunta Cundo te gusta llegar a las personas?, la persona que

representaba el amor respondi que siempre, que toda la vida, desde que naces, y

que est en todo y en todos, a lo que otra persona reaccion en desacuerdo

dicindole que no siempre y que no est en todos lados, que no puedes amar lo

material, que slo se ama a las personas, e intercambiaron por un rato sus diversas

opiniones. Las preguntas que ms difcilmente respondieron fueron las de Qu le

dices a la persona sobre s mismo? Y la de Qu es lo que le dices sobre los

dems?, pero al final dijeron que a la persona le dice que sea autntico, fielles

dice cosas positivas, etc y sobre los dems dependiendo si se oponen o apoyan

su eleccin, les dice cosas negativas o positivas de ellas.

A la pregunta sobre el color, respondieron de inmediato rojo y rosa. Y la parte del

cuerpo en donde lo localizaron fue el corazn y la mente.

La actividad final que estaba preparada era la de responder al siguiente

cuestionario, pero no les dio tiempo ms que de transcribir las preguntas y se tom la

decisin de darles tiempo para hacerlo al inicio de la siguiente sesin.

4.3 . Reporte de la tercera sesin

Dado que en la sesin anterior no hubo tiempo para una conclusin, los jvenes

dedicaron el inicio de la tercera sesin a responder por escrito a modo de

cuestionario, las preguntas que se transcriben a continuacin:

Hay amor bueno?

Los chicos en general respondieron que s, que slo hay una definicin de amor y

siempre es bueno, y le dieron el nombre de amor bueno al amor que te ayuda a

crecer como persona y ser mejor, al amor que te hace feliz, el de tu pareja, tu familia,
52
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Dios y las personas que te quieren, en el que se respeta, se confa, se ama, y se

supera las pruebas.

Consideraron que si es amor, es bueno, porque involucra sentimientos positivos,

pero algunas relaciones no pueden llamarse amor, algunas personas confunden el

amor con otras cosas y por eso lo consideran malo. Que hay amor bueno ms no

perfecto.

Hay amor malo?

En general afirmaron que no hay amor malo, pero s puede haber malas

intenciones por parte de la persona, algunas personas tienen un mal concepto sobre

el amor, influenciados por la percepcin errnea que tiene la sociedad acerca del

mismo y por eso pueden llegar a pensar que es malo o lo relacionan con cosas

malas.

Algunos de los jvenes s hablaron de amor malo, por ejemplo deca alguno:

cuando amas a alguien y te ciegas y no ves las cosas malas que pueda tener, o

cuando el amor te aprisiona o se disfraza de caprichos, de celos, que es posesivo,

desleal, infiel, o el que hace mucho dao, o el amor a un vicio.

Tabla 4. Caractersticas del amor bueno y del amor malo.

Amor bueno Amor malo


Es el que te ayuda a crecer como persona, ser No existe amor malo
mejor, ser feliz
Hay malas intenciones o un concepto errneo
Es en el que se respeta, confa, y supera las
pruebas.

Cundo el amor se apodera de ti qu te invita a hacer?

En general declararon que el amor les hacer ser mejor persona. Te lleva a hacer

todo lo posible para que la persona que amas est feliz, empiezas a pensar en

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

funcin de los dos, y a poner al otro antes que a ti mismo, as como a dedicarle

tiempo a esa persona, te fortalece, y te hace estar feliz, te lleva a querer a todos y la

gente nota que ests enamorado, porque tienes ganas de hacer las cosas.

Qu te invita a dejar de hacer?

La respuesta ms frecuente fue que invita a dejar de pensar solo en uno mismo, y

a dejar de ser intolerante, a no fijar los ojos en otras personas, a dejar el mal

carcter, a olvidar todos los sentimientos malos y negativos, y a dejar vicios como el

cigarro por ejemplo.

Tabla 5. A qu te invita o constrie el amor

A qu te invita A qu te constrie
A ser dedicado(a) A dejar de pensar solo en ti
Carioso (a) Comprensivo (a), tolerante y
emptico(a), Entregado(a), comprometido (a), A dejar de ser intolerante
Fiel,
A no fijar los ojos en otras personas
A dar todo y lo mejor de s mismo
A dejar el mal carcter
A estar feliz
A olvidar todos los sentimientos malos y
A querer a todos negativos

A tener energa para actuar A abandonar vicios

Dnde aprendiste tus ideas acerca del amor?

Principalmente la mayora toma sus ideas sobre el amor desde el contexto

familiar, de los padres y despus de la sociedad (pelculas, T.V., etc), mencionaron

as mismo la escuela, Dios, la Biblia, y la propia experiencia, lo que ven en otras

personas (amistades, la pareja actual).

Mencionaron que la sociedad:

vende ideas pero mi idea del amor es como el de mis paps,

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Yo creo que uno nace con esas ideas, solamente que con experiencias o en
la misma familia esas ideas van evolucionando y amplindose,

Pienso que se aprende todos los das desde que hacemos uso de la razn

Ante la pregunta Para qu te sirven esas ideas? Algunos de los comentarios

fueron:

Para aspirar al amor verdadero y puro en mi vida

Para saber cmo actuar con las personas que quiero, aunque a la vez es algo

que solito te nace

Para tener bien definido qu es el amor y no confundir sentimientos

Para relacionarnos con las dems personas, para demostrarles cunto las

queremos y nos importan

Para tener bases, para saber dar y recibir amor

As mismo se les plante si haba alguna idea que quisieran desafiar. Los

principales comentarios realizados se reflejan en la Tabla 6.

Tabla 6. Ideas dominantes de la sociedad sobre el amor que quieren desafiar

La de entregarlo todo en el noviazgo donde an no hay compromiso.


Que siempre hay uno que se aburre y que prefiere pasar ms tiempo sin la persona.
Que en el amor no se sufre.
La sexualidad no es un tema normal e importante en el noviazgo.
Ser desconfiada.
Que el amor perdona todo y que el verdadero amor no traiciona, ya que muchas veces s hay
traiciones muy grandes pero no hechas por alguien que te ama, porque de ser as no te traicionara, y
hay cosas que no podrs perdonar siempre al hacerte un gran dao (se refiere a una de las canciones
que analizaron).
Cuando una persona est con otra slo por inters propio o utiliza a otra persona slo para su
beneficio.
Que siempre se tienen que estar regalando cosas para demostrar que te importa la otra persona.
Sobre que el amor es malo.
De que tu pareja tiene que ser igual a ti, yo pienso que no tiene que ser igual pero si debe de tener
ganas para mejorar y crecer juntos.

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Posteriormente se expuso la Teora del amor de Robert Sternberg (Intimidad, pasin,

decisin y compromiso), los jvenes escucharon con mucho inters y participaron

poniendo ejemplos de conocidos y de sus propias experiencias.

Los ltimos diez minutos, los dedicaron a hacer un ejercicio en el que

dividieron una hoja en dos columnas, una con la leyenda Yo busco y junto a ella

otra que deca Yo ofrezco, en las que tenan que concretar qu desean de una

relacin y de una persona y qu estn dispuestos a ofrecer.

Mientras los jvenes las elaboraban pidieron no tener que compartirlas

pblicamente, por lo que se les permiti hacerlas en privado y entregarlas

nicamente por escrito al facilitador del taller.

En la tabla siguiente se puede ver de manera sinttica las respuestas de los

jvenes.

Tabla 7. Ejercicio Yo busco- yo ofrezco

Yo busco Yo ofrezco

1. Fidelidad 1. Fidelidad
2. Que sepa escuchar 2. Tiempo para escuchar, comprensin,
3. Divertido dedicacin, ser apoyo en sus
4. Carioso, educacin, amistad problemas, estar ah cuando me
5. Alguien que me valore y que me quiera necesite (en las buenas y en las
como soy, que me traten bien, respeto, malas), amistad, empata,
que me apoye aunque no me entienda compaerismo
a veces, comprensin 3. Cuidar la relacin, luchar x estar juntos
6. Honestidad, compromiso (que est en (poner a la persona primero que todo,
las buenas y en las malas), que saque entrega, dedicacin), respeto (respetar
lo mejor de m y me haga mejor como tus ideales), compromiso
persona 4. Confianza, responsable, carioso(a),
7. Confianza- No celos sinceridad- honestidad

Adems de las respuestas ms frecuentes que se englobaron en el cuadro,

algunos chicos mencionaron otras expectativas:

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Yo busco:

alguien que no deje de esforzarse, que me ponga de prioridad, que le valga lo

que digan los dems, que no le avergence demostrar realmente quin es,

catlico, dedicado, familiar, respetuoso, responsable, trabajador, leal, que

muestre el amor con hechos, con ideas en comn (mismos gustos, mismo

ideal),

ser correspondido, que no me regae o se moleste si no me gusta la comida

y no me la puedo acabar, que sea solidario, que me invite y l pague al menos

la mitad,

que exista la atraccin fsica- belleza, inteligente,

una persona que no sea descuidada, que no sea de las personas que quieren

que haga todo por ellas y no hacer nada por s mismos,

felicidad, integridad, deportista.

Yo ofrezco

Algunos ofrecieron:

ayudar a la persona a ser mejor y a superarse,

espiritualidad-catlica, familiar, correspondencia, ser solidaria.

No tratar a la pareja como si fuera un Banco, amar las cosas que ama, tratar

a sus amigos

ser leal, divertido, inteligente, sacrificado.

Estas respuestas no se dieron a conocer pblicamente y sin embargo coincidieron

bastante. Se ordenaron segn su frecuencia.

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Dado que la exposicin se extendi, no dio tiempo para el cierre preparado sino

que se pidi a cada uno resumir en una palabra lo que se llev de la sesin, la

mayora mencion la palabra compromiso, algunos otros: amor verdadero, valor del

amor, confianza, y una joven utiliz esta frase: sorprendida, muy sorprendida.

4.4 . Reporte de la cuarta sesin

Al inicio de la cuarta sesin los jvenes escucharon una recapitulacin de los

conceptos expuestos hasta el momento debido a que algunos faltaron a la tercera

sesin, adems de que por actividades de la Universidad, se tuvo que espaciar ms

entre sesiones el tiempo y haba que retomar los temas. Se omiti la proyeccin de

fragmentos escogidos de la pelcula The Notebook por que se ocup ese tiempo para

la recapitulacin o resumen, y los jvenes fueron conectando con las sesiones

anteriores con su participacin durante la exposicin.

Posteriormente se expuso la teora de las Colusiones de Willi (1993) para ampliar

su perspectiva de la vida de pareja. Una vez terminada la exposicin se form dos

equipos al azar y se les repartieron diferentes casos de parejas con alguna colusin.

La indicacin fue representarlo en dramatizaciones o rol playing, se alcanz a formar

tres equipos por el nmero de personas. Pasan por equipos a hacer su

representacin, el otro equipo deba tener claro con la sola representacin de qu

colusin se trataba adems de comprender la historia. Los equipos se organizaron

rpidamente y pasaron a hacer sus representaciones con creatividad, fue un

momento divertido y caus risas, demostraron que les qued muy clara la

exposicin.

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Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Despus de que los equipos pasaron ya no dio tiempo para ms, por lo que se

llevaron para reflexionar en casa el identificar colusiones que se dieran en su propia

familia.

Se transcriben algunas de las conclusiones a que llegaron a travs de su anlisis:

Creo que ambos tienen la colusin del amor como ser cuidado ya que mi

pap no tuvo afecto de mi abuelo y mi mam no tuvo afecto de mi abuela y mi

mam perdi a su pap de chica.

Mi pap es demasiado estricto y enojn, es muy regan y autoritario porque

perdi a su pap a los 14 aos y tuvo que hacerse responsable de su familia

(su mam y 6 hermanos) para sacarlos adelante ya que l era el ms grande.

Le toc una vida dura y gracias a su coraje y valenta sali adelante y ahora

es tan exitoso. Mi mam tuvo una vida tranquila por el contrario, nunca le falt

nada y le gustaba llevarle la contraria a su pap, es demasiado relajada,

paciente, muy sensible y despreocupada. Lo nico que le preocupa es que

nos pase algo a mi pap y a m.

Problemas: Mi pap se enoja con mi mam porque no le importa cunto

dinero hay en las tarjetas, no lleva la cuenta de nada, no est pendiente de

cuando le depositan 2 casas que rentan, gasta demasiado en el sper

(compra 4 quesos y 2 se echan a perder y vuelve a ir y compra otros 4),

compra muchsima ropa, no ahorra nada. Y podemos ver claramente cmo

afectan las vivencias que tuvieron de pequeos.

En mi familia se presenta el caso de que mi mam menciona cmo se hace

cargo de 3 hijos al referirse a mi hermana, a m y a mi pap, ya que mi pap

59
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

suele tener algunas actitudes de joven y busca en mi mam el cario de

madre, ya que cuando l era pequeo sus paps se separaron y ambos lo

descuidaron y se preocuparon ms de su situacin laboral que por sus hijos,

as que mi pap no recibi tanto cario de mi abuela y necesita sentir ese

afecto de madre de su esposa. Pero esto, a veces, trae consecuencias

negativas porque mi pap no es maduro y no toma su papel de responsable

del hogar como debera hacerlo.

4.5 . Reporte de la quinta sesin

Al inicio de esta sesin se proyect y analiz un fragmento escogidos previamente

de la pelcula The Notebook en el que se puede ver una discusin de la pareja

protagonista en la que se conversa acerca de sus diferencias de carcter y de familia

de origen. Se fue comentando con los jvenes y dio pie a la exposicin sobre las

zonas vinculares de la pareja. En sus propias familias detectaron algunas

manifestaciones de las Zonas Vinculares de Troya (2000), como stas por ejemplo:

En mi familia los dos son fuertes y siempre quieren el control, y esto causa

que siempre estn peleando, pero al final siempre resuelven el problema, mi

mam es ms flexible que mi pap.

Mi mam a veces est muy dependiente y quiere saber todo de sus juntas y

trabajo

Cuando mi pap est enfermo se vuelve el hombre ms sensible del mundo y

hay que estarlo apapachando a cada rato

Mi hermana a veces es la mam de mi mam y le dice qu hacer.

60
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Mi mam se enferma para que todos estemos pendientes, a mi pap le

gusta ser el padre siempre, mandar y consentirnos

Despus de la exposicin se les invit a elaborar un collage personal en el que

plasmen sus ideas sobre cmo visualizan a una pareja, una familia o su vida en

pareja y cmo es actualmente. Los jvenes se mostraron entusiasmados con la idea

y les gust hacerlo, de hecho se tomaron ms tiempo del planeado para elaborarlo,

utilizaron recortes de revistas y peridicos, mientras lo hacan se les puso msica

para que se relajaran y promover su creatividad. Cuando lo terminaron algunos

estaban ansiosos por explicar el significado de cada parte del mismo, aunque otros

se mostraron ms tmidos, actitudes ambas que muestran la honestidad y

transparencia con la que trabajaron en la actividad.

Cuando la mayora haba terminado, se colocaron en un crculo para exponer

cada uno el significado de su collage, y despus muy brevemente por cuestin del

tiempo, se reflexion si coincide su ideal con su relacin actual, todos se

manifestaron satisfechos, y mencionaron que cuando no se encuentra lo que se

busca entonces la relacin termina. Uno de ellos dijo que no est seguro de verse

casado con la persona con la que est actualmente. Otro que no se ve casado, sin

embargo no coincide con su ideal y con lo que plasm en el collage, cosa que los

otros jvenes le cuestionaron, lo importante es que s se cuestionaron acerca de qu

piden y si lo que piden lo encuentran, y qu hacen al no hallarlo. En el caso de otros

participantes se les cuestion el hecho de que encontraran a una persona con sus

mismas ideas, ya que amor no significa homogeneidad, y tener ideas distintas es

parte de lo que lleva a crecer en el amor, por otro lado varias chicas mencionaron

61
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

darle mucha importancia al papel de la religin en su pareja, queriendo que sea igual

a la suya.

Se llevaron como reflexin personal para la casa stas preguntas: En tus

padres cmo se dio el amor? Qu herencia te gustara conservar en tus relaciones

personales y de qu quieres escribir una historia nueva? Qu historias me repito

sobre el amor y cules no quiero que lleguen a contarse mis hijos? Quiero y acepto

a mi familia como es y elijo gracias a lo aprendido aquello que quiero y me conviene?

A continuacin se reporta algunas de las repuestas ofrecidas por los

muchachos:

Mis papas antes tenan muchos conflictos en la parte de cmo educarnos, veo que

eran muy diferentes a ahora. Por parte de mi pap, pues mi abuelo casi nunca

estaba y cuando se enojaba o le iba mal en el trabajo, los trataba muy mal, siento

que eso lo orill a casi tratarnos as cuando estaba ms pequea, como que imponer

igual que mi abuelito lo haca. Por otro lado mi mam perdi a su papa de pequea y

siento que le falt alguien que la gue o le brinde proteccin. A los dos les falt

cario, entendimiento de parte de mi pap y de mi mam proteccin y seguridad.

Esto no lo quiero repetir con mis hijos, espero ser comprensiva y dar amor, cario,

que nunca falte la seguridad por parte de los padres. Pero aun as mis paps me han

enseado mucho ya que eh visto tras pasar el tiempo amor, cuidado, cario,

devocin, respeto, seguridad, compromiso, generosidad y amor incondicional. Mis

paps me ensearon qu tipo de amor es el mejor que quieren para m. Pero cuando

empec a tener novio como que estaba muy pequea y todava no entenda nada

sobre el amor. Solo estbamos como novios por estar y sin nada ms por lo que al

62
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

cambiarme de ciudad solo dejamos de ser novios y el chavo tuvo una novia una

semana despus. Eso me hizo pensar en que ese amor no era como lo que mis

paps queran para m y aparte de que se sinti muy feo que pareciera no importar

las adversidades que nos separaban solo no iba a funcionar. De ah vi que mis paps

queran un amor verdadero, diferente, que le importe, que todo.

En mis padres el amor se dio gradualmente, primero empezaron siendo amigos y

luego el amor se dio gradualmente hasta llegar a ser pareja, a m me gustara

conservar la forma en la que mis padres le dieron el tiempo al amor y no se

apresuraron. Las cosas con las que ms me he identificado es que el amor no es

perfecto, siempre hay problemas y hay que aprender a superarlos, adems que es

algo que requiere compromiso diario para que no se acabe y no me gustara que mis

hijos escucharan que es algo perfecto porque esa no es la realidad. Mi familia ha

influido mucho en la forma en la que elijo las cosas que quiero y no quiero. Pienso

que el amor no es algo de un da para otro, que hay que trabajarlo todos los das y

que no es perfecto y hay que ir superando obstculos.

Mis padres tuvieron una relacin muy larga, sana y la que me gustara algn da

tener. Me gustara conservar la buena educacin que tuvieron mis papas y as poder

tener un matrimonio como el de ellos. Me gustara ser un poco ms flexible y con

ms seguridad ya que mis papas son muy conservadores en muchos aspectos.

Quiero repetir la historia de cmo llevar una relacin sana y de respeto entendiendo

el verdadero significado, basado en la religin. Me encanta mi familia y quisiera algn

63
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

da ser como ellos. Quiero elegir las ideas sobre el amor seguro total y para siempre,

todo esto basado en un respeto mutuo.

4.6 Reporte de la sexta sesin

El taller arranc con una breve explicacin acerca de la actividad a realizar, sta

consisti en un ejercicio en el que cada uno modelara con plastilina del color de su

eleccin un smbolo que representara su concepto sobre el amor, a este ejercicio se

titul Visualizacin del amor. Mientras los jvenes elegan los colores y decidan la

forma de su figura escucharon msica ambiental con canciones en ingls de artistas

del momento, se notaba el ambiente agradable y distendido, los jvenes comentaban

y sonrean entre s, algunos tuvieron gran dificultad para imaginar su figura, pero

finalmente todos la terminaron. Las instrucciones fueron que elaboraran un smbolo o

figura que resuma lo que cada uno desea que signifique el amor en su vida. Esta

actividad supli el juego que se haba pensado para iniciar la sesin.

Sentados en crculo compartieron con el grupo los distintos smbolos y sus

significados. stos fueron los smbolos y un resumen de lo que explicaron del

significado:

Un reloj: porque el amor no es de da para otro sino de todos los das.

Unas manos unidas con algo dentro, simboliza la unidad, cario, proteccin, lo

de adentro es el amor que entregas.

Un corazn abrazndose porque primero es el amor a s mismo para despus

tener para darlo a los dems.

64
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Iniciales de la persona y de su pareja: simbolizando que cada uno debe ser l

mismo pero sin perder su esencia y a la vez estar unidos.

Un corazn con un anillo al centro, simbolizando el compromiso, curiosamente

este chico fue precisamente el mismo que en el collage mencion que l se

vea con una pareja para siempre y con hijos, pero que no crea en el

matrimonio, pero al final expres que ve que en el matrimonio es la forma de

manifestar el compromiso a la otra persona.

Un corazn de varios colores cada uno ms grande que el anterior,

simbolizando que el amor crece y se va fortaleciendo con el tiempo.

Una pareja de novios, hicieron algo muy parecido, ella hizo una pareja tomada

de la mano con un smbolo de infinito unindolos, y l, el smbolo de infinito

solamente, cuando expusieron juntos dijeron que utilizaron el smbolo de

infinito porque es una constante, y por el compromiso que para ser total tiene

que sea total en el tiempo, o sea, infinito, para siempre.

Otra chica hizo un corazn blanco, delineado con rojo y rosa, el blanco

simbolizaba la pureza y la honestidad, el rojo la pasin, el rosa el cario y la

intimidad, que son aspectos muy importantes en su relacin. Y las iniciales de

su novio en su color favorito que es el verde.

Posteriormente se pas a la Elaboracin de certificados o diplomas. Se les facilit

la reflexin por medio de un cuestionario que se entreg a cada uno. Comprender el

concepto del Certificado fue difcil para los participantes, por lo que la explicacin del

mismo y de algunas de las preguntas del cuestionario requiri mayor tiempo del

esperado.

65
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Testigo(s) de mi nueva historia

Hay alguien que no se sorprendera de escucharte hablar de esta manera?

Existe alguien que reconocera y apreciara tu compromiso con la esperanza

representa para ti?

Hubo alguien que te introdujo a la idea de sostenerte de la esperanza por un futuro

diferente?

Qu piensas que vieron en ti que les hizo pensar que eras capaz de llevar este

compromiso a lo largo de tu vida?

Que significara para ellos verte tomar estas acciones ahora, y de que ests

encontrando maneras de respetar tu compromiso con el amor?

Qu crees que diran si estuvieran aqu con nosotros? Cmo lo diran? Escrbelo

en un certificado o diploma

Mientras cada persona resolva el cuestionario surgieron nuevas dudas

especficas que el facilitador estuvo atento para resolver.

Se les dio oralmente la indicacin de disear un certificado o diploma a s mismos

como si una de las personas ms importantes de su vida o una persona de la que

ellos se perciban amados incondicionalmente, se lo escribiera; en l trataran de

expresar de manera muy concreta con descripcin de hechos y actitudes, qu sera

lo que dicha persona podra notar si ellos ya estuvieran viviendo su ideal de amor, el

mismo que simbolizaron, el amor que se haban propuesto a lo largo del taller, con la

finalidad de que cada uno pudiera visualizarse y as pudieran descubrir los beneficios

personales y en su relacin que pudieran darse si llevaran a la prctica sus propios

significados sobre el amor.


66
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

En el Anexo 3 se adjuntan algunos certificados que elaboraron, incluyendo

uno en el que realmente el novio de una de las asistentes lo elabor.

67
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

CAPTULO 5

Anlisis de resultados

Se abordar el anlisis de los resultados del taller enumerando cada objetivo

especfico, segn se plante en el primer captulo, y reportando a continuacin el

resultado obtenido en el taller, para una mayor claridad en la exposicin.

Se aplic una breve encuesta de evaluacin del taller a los jvenes participantes,

en ocasiones se cita alguno de sus comentarios que remarca la obtencin del

objetivo.

En cuanto al contenido del Taller, los temas les parecieron interesantes,

aplicables y la secuencia en la que stos fueron presentados les pareci adecuada.

En cuanto a la metodologa, les gust la forma en la que les fue presentado, por

medio de ejemplos y dinmicas entretenidas, en las que pudieron a la vez analizarse

personalmente y compartir experiencias, pudieron proyectase a futuro, sin embargo

les hubiera gustado contar con un mayor nmero de participantes y dinmicas, en

opinin de varios, que stos fueran an ms participativos, se presenta en la Tabla 8

una sntesis de los resultados de la encuesta segn como fueron mencionando los

participantes.

68
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Tabla 8. Sntesis de la encuesta de evaluacin del taller

Qu fue lo que ms me gust del taller Qu propongo para mejorarlo

Didctico Actitud ms participativa por parte de los alumnos

Contenido, temas interesantes Ms ejercicios en grupo

Uso de ejemplos Mayor nmero de participantes

Dinamismo Hacer ms actividades

Conexin y secuencia de lo temtica

Actividades entretenidas

Visualizacin del problema

Anlisis personal

Anlisis grupal

Compartir experiencias

Aplicacin concreta para la vida

Proyeccin a futuro

Disposicin positiva del facilitador

5.1. Respondiendo a los objetivos

A continuacin se presentan los frutos obtenidos por objetivo especfico.

5.1.1. Objetivo especfico 1: Identificarn y cuestionarn de qu forma el contexto

sociocultural influye en el significado que le dan al amor, descubriendo los

discursos sociales dominantes que se les han transmitido.

En las primeras sesiones, por medio del anlisis de canciones, y de algunas

escenas de pelculas romnticas muy populares, los jvenes identificaron algunos

discursos sociales acerca del amor, como por ejemplo: el amor es ciego; amar duele;

el sexo es lo mismo que el amor; el amor es un sentimiento; el amor debe ser

69
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

romntico; cuando se ama no hay lugar para conflictos; si ests enamorado

dependes de la otra persona por completo y tu felicidad est en sus manos; el

destino es un factor decisivo para encontrar al amor de tu vida y ste es una persona

ideal, exactamente compatible contigo que el destino se encargar de traer a tu vida,

principalmente. Identificaron que estas ideas les llegan a travs de pelculas,

canciones, telenovelas, y en general en los medios de comunicacin masivos, y que

influyen en el propio significado del amor. Cuestionaron el significado que dan al

amor y al concepto de pareja perfecta y llegaron a la conclusin de que no existe la

pareja perfecta, en sus propias palabras:

Saber qu es lo ideal en la pareja y tratar de llegar a ello, aunque no existe en

s la pareja perfecta se puede tratar de estar estables y ser mejores cada vez.

5.1.2. Objetivo especfico 2: Ampliarn su marco interpretativo acerca del

amor, por medio de la deconstruccin de sus historias dominantes, de forma que

sean capaces de elegir una postura frente al amor, de acuerdo con sus principios y

valores.

Se expuso la Teora triangular del amor de Robert Sternberg, algunas ideas de

Erich Fromm sobre el amor, as como la Teora de las Colusiones de Jurgen Willi, y

la de las zonas vinculares de la pareja de Estela Troya, este conocimiento nuevo les

permiti ampliar su marco interpretativo acerca del amor. Una persona mencion que

se llev del taller:

70
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Tener un mayor panorama de las relaciones, cmo mejorar si hay problemas

y conocer mis defectos y fortalezas para poder aplicar nuevas cosas que

lleven mi relacin con ms flexibilidad.

Tuvieron la oportunidad de reflexionar en las colusiones que pudieran darse, en la

propia familia, despus de haber profundizado en varios casos concretos, por medio

de la actividad de rol playing, Estos descubrimientos les llevan a definir sus propias

posturas frente al amor, evitando repetir patrones nocivos y adoptando las actitudes

que van acorde a sus principios y valores. Con respecto a este punto viene al caso

el siguiente comentario de lo que un joven se lleva del taller:

Saber que estamos en constante cambio, las diferentes problemticas en

diferentes tiempos que la pareja puede enfrentar, hace que entienda lo que

siento y pienso sobre algunas cosas y al igual entienda a mi pareja ya que lo

que hemos vivido afecta en nuestra persona.

El taller les ayud a ampliar la comprensin de la pareja y cmo pueden sus

vivencias personales llegar a afectarles en una relacin, ya que los conflictos no

resueltos en la infancia tienden a repetirse y a tratar de buscar un cauce y una

solucin en la nueva relacin.

5.1.3. Objetivo especfico 3: Generarn historias alternativas que les permitan una

mayor conexin con lo que ellos prefieren para sus vidas, modos de ser y de

71
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

pensar en sus relaciones amorosas familiares, de pareja y amistades para

enriquecerlas y mejorarlas.

Al elaborar un collage en el que plasmaron su proyecto de vida personal se

plantearon nuevas alternativas para vivir sus propias historias de una manera muy

grfica y concreta. De hecho incluyeron a la pareja actual o la excluyeron,

llevndoles a cuestionarse dicha relacin. Un chico mencion al exponer su collage

que se vea con una pareja estable formando una familia, aunque en un inicio en el

taller haba mencionado que no se proyectaba casado, es decir, l y otros,

repensaron qu tipo de relaciones amorosas quieren construir en sus vidas. Por

ejemplo otro joven mencion en la encuesta:

Todo podra aplicarlo en mi vida de pareja, y saber si con la persona que

estoy ahorita aspira a lo mismo que yo en un futuro.

Asimismo por medio del certificado que crearon el ltimo da, pudieron reescribir su

propia identidad, mencionando nuevos aspectos (actos y actitudes) concretos en su

forma de actuar en familia o con la pareja. Citando un comentario:

Me hizo reflexionar sobre las relaciones que tengo con los que me rodean y

pienso que me va a servir al tratar con estas personas.

5.1.4. Objetivo especfico 4: Desarrollarn un sentido de agencia personal,

obteniendo el control de sus actos, pensamientos y decisiones, conscientes del tipo

de relaciones amorosas que desean edificar.


72
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Es ms til para este objetivo citar los comentarios de algunos jvenes en la

encuesta, que reflejan cmo se sintieron ms capaces de llevar una relacin, de

resolver posibles conflictos en una vida de pareja, o incluso hasta dar consejos a

terceros. Resulta interesante remarcar el lenguaje que eligieron para expresarse que

refleja su sentido de agencia personal: solucionar, mejorar, existen alternativas

En el taller aprend muchas cosas que me podran ayudar en un futuro

en mi vida. Adems podra dar consejos a personas que no tienen

conocimiento sobre este tema.

Me hace entender ms algunas cosas y podra tratar de que los

problemas que sucedan se puedan solucionar ya que podra darme cuenta de

lo que pudo haber sido o sino evitar los problemas.

Se busc hacer un anlisis a conciencia sobre las cosas que hacemos

y podemos estar mal, pero a pesar de todo, existen alternativas para mejorar y

ser mejores personas y que es necesaria la complementacin de ambos en la

pareja para que pueda funcionar la relacin.

Una idea que tuvo especial resonancia en varios de los asistentes fue la de llevar

sus relaciones de pareja con mayor flexibilidad, para no quedarse estancados en los

problemas.

73
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

5.1.5. Objetivo especfico 5: Identificarn habilidades para tomar decisiones maduras

que los lleven a desarrollar su identidad, generando posibilidades de relaciones

amorosas equilibradas.

Este objetivo se trabaj en general en el taller al tener varios momentos de

anlisis en silencio a travs de los cuestionarios y reflexiones en los que

profundizaron en su conocimiento personal, y mencionan en la encuesta que les llev

a entenderse mejor y a encontrar alternativas para tratar de que los problemas que

sucedan se puedan solucionar o incluso adelantarse para evitarlos. En particular, se

reforz el objetivo al realizar el ejercicio Yo busco-Yo ofrezco, en el que tuvieron

que reflexionar que aportan a la otra persona en la relacin vez que calificaron sus

expectativas de lo que desean encontrar en una pareja. Pudieron as identificar

habilidades en su identidad con las que cuentan para desarrollar sus relaciones

amorosas. Mencionan en la encuesta:

conocerme ms y ver hasta donde s que va mi relacin.

Me llevo nuevos conocimientos, me fue til para mejorar en mi relacin de

pareja.

Algunos afirmaron que las reflexiones sobre las relaciones que tienen con quienes

les rodean les permitieron, en general, mejorar como persona, estas mismas ideas

les descubrieron posibilidades y habilidades personales antes desconocidas para

ellos, generando agencia personal.

74
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

5.2 . Recomendaciones y sugerencias

Se dividieron las propuestas a los terapeutas qu deseen reproducir el taller y a

quienes vayan a realizar un trabajo teraputico dirigido a jvenes universitarios.

5.2.1. A terapeutas que deseen replicar el taller.

Se recomienda a lo largo de las sesiones crear un ambiente de confianza y

respeto que invite a los participantes a la apertura. La postura del terapeuta ha de ser

abierta, de dilogo, escucha atenta y que invite a la participacin sin obligar a nadie a

hacerlo, adems de mostrarse neutral ante temas que puedan generar polmica,

como por ejemplo las relaciones prematrimoniales, o ideas contrapuestas, ayudando

ms bien a reflexionar a cada uno de los jvenes para que definan su postura

respetando las ajenas.

En la primera sesin podra exponer brevemente una introduccin a la terapia

narrativa, explicando qu es y cmo se trabaja desde este enfoque, remarcando los

conceptos de discursos dominantes e historias alternativas, y en su momento

retomar tales conceptos. La explicacin de la externalizacin conviene ms hacerla

en la segunda sesin antes de la dinmica de la entrevista al amor, incluso puede

proyectarse algn fragmento de video en el que se vea parte de una sesin

teraputica que utilice sta tcnica, para que entiendan lo que van a hacer a

continuacin. Asimismo la sesin conclusiva puede hacerse por medio de una

ceremonia pblica de redefinicin de la identidad, en la cual participe pblico externo,

que sean personas significativas para los participantes.

75
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Se le invita a contemplar, entre otras, las siguientes ideas cuando deconstruya el

concepto del amor:

- Idea de la media naranja o la idea de que en alguna parte hay alguien

predestinado para cada persona

- La pasin intensa de los primeros tiempos de una relacin debera durar para

siempre.

- El amor es ciego.

- Los celos son una prueba de amor.

- El amor verdadero lo puede todo

- Creencia en que los polos opuestos se atraen y entienden mejor

- Creencia en que el amor verdadero lo perdona o lo aguanta todo

- Creencia en que slo hay un amor verdadero en la vida

- Creencia de que la persona amada es nuestra posesin eres mo/ma

- Creencia de que amar es sufrir/querer es gozar

- El que ama no piensa, lo da todo sin medida

- El amor es un sentimiento

En la segunda sesin del taller en la que se deconstruye la idea del amor,

puede utilizar alguna cancin que mencione en la letra el mal de amores o el mal

de amor, existen canciones con ese ttulo del cantante Juan Magan con Paulina

Rubio, de Sharlene con Servando y Florentino. Igualmente podra hacerse con la

frase amor del bueno, que cantan por ejemplo de Reyli Barba con Miguel Bos o

de Joey Montana y Eddy Lover.

76
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

En general podra dedicarse ms tiempo a cada actividad o alargar el tiempo de

las sesiones, o dedicar dos sesiones a cada tema. Se recomienda hacer lo ms

brevemente posible la exposicin terica, para que se asegure el tiempo del cierre y

se recojan los frutos de las reflexiones, que es lo ms importante, pues la sntesis les

permite reforzar las ideas o decisiones tomadas.

El uso de material audiovisual y de dinmicas creativas que les lleven a la

reflexin importante e indispensable para el trabajo con jvenes.

De los jvenes que asistieron al taller, hubo dos parejas de novios y alguna visita

espordica de un novio, dicha presencia fue positiva y gener comunicacin delas

parejas entre s, acerca de temas que los jvenes no haban tocado an y a raz del

taller salieron a colacin, por ello sera muy recomendable ofrecer el taller a parejas

de jvenes universitarios, incluso podra ser til para matrimonios jvenes en las

fase del desprendimiento o del encuentro.

A raz de los temas abordados podran sugerirse talleres para jvenes acerca de

plan de vida y carrera, comunicacin padres e hijos, manejo y comunicacin de

sentimientos, noviazgo, comunicacin en el noviazgo.

5.2.2. Sugerencias en la terapia con jvenes.

El terapeuta familiar cuando reciba jvenes en consulta privada cuide las siguientes

pautas:

- Promover que los jvenes realicen un proyecto de vida concreto, con metas

especficas.

77
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

- Ayude al joven a concretar sus ideas, metas y propsitos.

- Presente modelos de vida con quienes los jvenes puedan identificarse.

- Sea flexible.

- Utilice recursos escritos, cartas, o dibujos en los cuales el joven exprese sus

dificultades y sus reflexiones, pues es til que las vea plasmadas, escribir le

permite profundizar, estructurar sus ideas y tenerlas presentes por un mayor

lapso de tiempo para volver sobre ellas luego a solas.

- Si utiliza la terapia narrativa, deconstruya las ideas acerca del noviazgo, la

amistad y el amor para comprender desde dnde le habla el joven y cules

son los conceptos personales que ste trae acerca del amor, as como los

mitos y creencias mencionados anteriormente.

- Considere que la mayor fuente de sus ideas sobre el amor vienen definidas

por los ejemplos de relaciones familiares que han experimentado, consciente

o inconscientemente.

- Es importante que ayude a los participantes a reflexionar acerca de los

conceptos e ideas que tiene su familia de origen sobre el amor y sobre la

propia definicin que dan al amor.

5.2. Conclusiones

La espontaneidad y honestidad que mostraron los jvenes participantes fue un

factor de cohesin en el grupo, este ambiente permiti realizar un trabajo profundo

de reflexin personal.

Se confirm a lo largo de este proyecto que los y las jvenes universitarios viven

con superficialidad sus relaciones de noviazgo con una visin del mismo a corto
78
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

plazo a pesar de la claridad que tienen de los principios y valores, y de sus ideas y

expectativas sobre el amor. Buscan que sus relaciones a futuro les den estabilidad

emocional, y piensan formar una familia, pero ven llegar ese momento como algo

muy lejano, no tienen una nocin del tiempo realista, el proyecto les ayud a

concretar qu es lo que quieren en una pareja, qu ofrecen y qu tipo de familia

desean.

El presente proyecto es una herramienta prctica para los terapeutas

familiares para acompaar a los jvenes en su reflexin de una manera dinmica y

atractiva. Se deconstruyeron ideas acerca de un amor color de rosa y de una vida

de pareja sin conflictos, y se proporcion herramientas para enfrentar situaciones

que se dan a lo largo del ciclo vital de la familia.

Los y las jvenes participantes del taller identificaron el tipo de relaciones

amorosas que quieren construir con su familia, pareja y amistades, de manera que

stas sean nutricias, significativas y plenamente libres, actuando de manera distinta

a las historias dominantes de las prescripciones socioculturales, convirtindose en

protagonistas de sus propias historias amorosas.

79
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

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82
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Anexo 1

Cartas descriptivas y fichas tcnicas de las sesiones

A continuacin se presenta la planeacin de cada una de las sesiones del taller

a detalle.

1 sesin- Sesin Introductoria

Objetivo: Que los participantes tengan una actitud abierta y participativa, y comiencen a deconstruir
los discursos dominantes respecto del amor que circulan en la sociedad.

TIEMPO TEMA OBJETIVO DESCRIPCIN DE TCNICA MATERIAL

5 min Bienvenida- Dar la bienvenida Anotar los nombres de los Mesa, hoja,
Registro participantes en una lista plumas, Laptop,
can, celulares,
acceso a Internet
10 min Introduccin al Introducir al tema Se iniciar con una breve Can, laptop
Taller exposicin terica de veinte
minutos para introducir al tema
y para explicar cmo se
desarrollar el taller.
35 min Actividad de Desarrollar la Presentacin (Tcnica o Saln, sillas
presentacin creatividad para actividad #1)
desinhibir y romper el
hielo
35 min Trabajo en Comenzar a Deconstruccin del significado Celulares, Ipads o
equipo deconstruir los del amor (Tcnica o actividad laptops
significados que la #2) Conexin de
sociedad asigna a la internet
palabra amor
5 min Actividad de Evaluar el nivel de Cada participante del taller dir Saln, sillas en
cierre motivacin y en una o dos palabras qu crculo
compromiso de los aprendizaje se lleva de la
participantes sesin.

83
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Tcnica o Actividad #1

NOMBRE Presentacin desde la mirada del amor

OBJETIVO Romper el hielo, bajar el nivel de ansiedad e introducir al tema del taller
13 jvenes universitarios de diversas carreras, de edades entre los 18 y los
21 aos procedentes de Tabasco y Chiapas, la mayora son de Yucatn, de
PARTICIPANTES
la ciudad de Mrida y alrededores.

MATERIALES Saln, sillas

DURACIN 35 minutos

Cada participante deber elegir a una persona significativa en su vida que lo


quiere especialmente, sea de su familia, pareja o amigos y se presentar
como si fuera esa persona, puede ser su padre, madre, algn hermano, su
DESARROLLO
actual pareja, algn buen amigo(a) y hablarn en tercera persona de s
mismos, de sus cualidades y caractersticas para que los dems
participantes los conozcan.

Al terminar las presentaciones se reflexiona acerca de la actividad, pueden


hacerse estas u otras preguntas para la reflexin: Cmo se sintieron? Qu
ANLISIS fue diferente a lo que hubieras dicho si te hubieras presentado t
directamente?Qu reacciones tuviste internamente al escuchar las
presentaciones de los dems?

Tcnica o Actividad #2

NOMBRE Deconstruccin del significado del amor

Comenzar a deconstruir los significados que la sociedad asigna a la palabra


OBJETIVO
amor
13 jvenes universitarios de diversas carreras, de edades entre los 18 y los
21 aos procedentes de Tabasco y Chiapas, la mayora son de Yucatn, de
PARTICIPANTES
la ciudad de Mrida y alrededores.

MATERIALES Celulares, Ipads o laptops, conexin de internet, sillas, saln

DURACIN 35 minutos

Buscar en internet, una cancin, poema, pelcula, telenovela, etcsobre el


amor y responder las preguntas propuestas en el anlisis.
DESARROLLO
Cada equipo compartir sus conclusiones y los dems escucharn y
comentarn sus opiniones.

Cmo se presenta el amor? Cmo son el varn y la mujer de los que


habla (comportamientos, roles)? Cul es nuestro modelo de amor hoy?
ANLISIS
Qu ilusiones tenemos sobre el amor? A qu aspiramos cuando
queremos que alguien nos ame y cuando queremos amar?

84
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

2 sesin- Qu es el amor

Objetivo: Cuestionarn y desafiarn las narrativas dominantes que existen sobre el amor en su
contexto, y ampliarn, por medio de la deconstruccin de las mismas, su marco interpretativo, de
forma que sean capaces de y elegir con plena libertad la propia postura frente al amor.

TIEMPO TEMA OBJETIVO METODOLOGA MATERIAL

20 min El amor en tu vida Introducir al tema Presentacin 2 (Tcnica o Sillas en


suavemente y de actividad #3) crculo, saln
modo dinmico
15 min Anlisis de videos Crear una postura Proyeccin de 2 Videos , Can
y canciones crtica y de anlisis uno alusivo al tema del Laptop
entre los jvenes amor de pareja y al amor Bocinas
participantes familiar Sillas
Preguntas moderadas por el Saln
coordinador
Reproduccin de la cancin
Anlisis en comn
20 min Exposicin oral Deconstruir los 1. Exposicin oral Can
Qu es el amor discursos familiares Concepciones de amor Laptop
sobre el amor social Presentacin
2. Concepciones de amor Hojas
del joven Plumas
3. Concepciones de amor
familiar (Tcnica o
actividad #4)
30 min Externalizacin Deconstruir los Externalizacin del amor Sillas
sobre el amor discursos sociales (Tcnica o actividad #5) Saln
sobre el amor Pizarrn
Plumones
Cuestionario
Plumas
5 min Actividad de cierre Evaluar el nivel de Compartirn oralmente la Saln, sillas en
motivacin y respuesta a la ltima crculo
compromiso de los pregunta sobre qu ideas
participantes desafiaran sea de la
sociedad, su familia,
amigosetc

85
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Tcnica o Actividad #3

NOMBRE Presentacin 2

OBJETIVO Introducir al tema suavemente y de modo dinmico

11 jvenes universitarios de diversas carreras, de edades entre los 18 y los


PARTICIPANTES
21 aos procedentes de Tabasco, Chiapas, y Yucatn.

MATERIALES Sillas en crculo, saln, objetos

DURACIN 20 minutos

Sentado todo el grupo en crculo, cada uno elige algo de lo que trae puesto o
lleva consigo, que le recuerde o conecte con una persona importante o
querida de su vida. Por turnos van presentndose y contarn el relato o
DESARROLLO historia del objeto que eligi, y porqu esa persona es importante en su vida.
Por ejemplo: soy Laura y traigo este anillo regalo de mi novio, me lo dio el
da que cumplimos un ao juntos y me recuerda que me ama, por eso me
gusta usarlo, etc.

Reflexionar acerca de cmo vivimos en una red de relaciones que nos


ANLISIS conectan con personas amadas y as vamos escribiendo nuestra propia
historia sobre el amor.

Tcnica o Actividad #4

NOMBRE Concepciones de amor familiar

OBJETIVO Deconstruir los discursos familiares sobre el amor

11 jvenes universitarios de diversas carreras, de edades entre los 18 y los


PARTICIPANTES
21 aos procedentes de Tabasco, Chiapas, y Yucatn.
Can, laptop, presentacin en power point, hojas, plumas, sillas, aula
MATERIALES

DURACIN 20 minutos

Primero se exponen brevemente algunas ideas culturales y sociales sobre el


amor y algunas ideas de Erich Fromm. Posteriormente los jvenes se
renen en parejas para discutir y enumerar las ideas que su familia les ha
DESARROLLO
trasmitido acerca del amor ya sea oralmente o de forma vivencial. Pasado
un tiempo suficiente el expositor anotar en la presentacin la lluvia de ideas
que los jvenes vayan expresando.

Qu diferencia existe con las concepciones de amor que nos presenta la


ANLISIS sociedad? Qu crees que sea ms fuerte en tu vida prctica? Por qu
motivo?

86
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Tcnica o Actividad #5

NOMBRE Externalizacin del amor

OBJETIVO Deconstruir los discursos sociales sobre el amor

11 jvenes universitarios de diversas carreras, de edades entre los 18 y los


PARTICIPANTES
21 aos procedentes de Tabasco, Chiapas, y Yucatn.
Sillas, saln, pizarrn, plumones, hojas con cuestionarios, plumas
MATERIALES

DURACIN 35 minutos

Se elige a una persona para representar al amor y se sentar al frente para


hacerle una entrevista y as vayan manifestndose ideas comunes que
circulan acerca del amor. Posteriormente respondern de manera personal
DESARROLLO
un cuestionario de reflexin y para concluir compartirn la respuesta a la
ltima pregunta sobre qu ideas desafiaran sea de la sociedad, su familia,
amigosetc
Preguntas de la entrevista al amor: Cmo te manifiestas en el cuerpo de
las personas? Si fueras un color cul seras? Si habitaras en alguna parte
de tu cuerpo en dnde estaras? Qu le dices a las personas enamoradas
sobre s mismas? Qu es les dices acerca de los dems? Qu te debilita?
Qu te fortalece? Cundo te apoderas alguien qu le invitas a hacer, qu
le invitas a dejar de hacer?
ANLISIS
Cuestionario personal: Hay amor bueno? Hay amor malo? Dnde
aprendiste tus ideas acerca del amor? Para qu te sirven?
Hay alguna idea que la sociedad, tu familia, tus amigos o conocidos te
hayan dicho sobre el amor con la que no ests de acuerdo? Cul sera y
por qu?

87
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

3 sesin - Teoras del amor de Robert Sternberg

Objetivo general: Generarn historias alternativas logrando una mayor conexin con lo que ellos
prefieren para sus vidas, modos de ser y de pensar en sus relaciones amorosas familiares, de pareja y
amistades para enriquecerlas y mejorarlas.

TIEMPO TEMA OBJETIVO METODOLOGA MATERIAL

15 min Introduccin Conectar con la sesin Contestar cuestionario Cuestionario


anterior y reforzar lo de externalizacin Sillas
aprendido en ella (Anexo 2) Saln

30 min Exposicin de la Ampliar el concepto del Exposicin Can


Teora triangular del amor Laptop
amor de Sternberg Presentacin
45 min Ejercicio: Yo busco- Concretar qu desean de Yo busco- yo ofrezco Carteles y
yo ofrezco una relacin y de una (Tcnica o actividad hojas de
persona y qu estn #6) anuncio
dispuestos a ofrecer clasificado

Tcnica o Actividad #6

NOMBRE Yo busco- yo ofrezco

Concretar qu desean de una relacin y de una persona y qu estn


OBJETIVO
dispuestos a ofrecer

11 jvenes universitarios de diversas carreras, de edades entre los 18 y los


PARTICIPANTES
21 aos procedentes de Tabasco, Chiapas, y Yucatn.

MATERIALES Carteles y hojas de anuncio clasificado

DURACIN 45 minutos

El coordinador del taller explica que vamos a simular la situacin en la cual


cada uno est a la bsqueda de la pareja ideal. Se presentan dos carteles
simulando la pgina de clasificados de un diario que diga: Yo busco novio/a
(uno para los hombres y otro para las mujeres) y se reparten hojas de papel
DESARROLLO
en el que cada uno/a hace su aviso clasificado detallando: busco novio/a
con tales caractersticas y ofrezcose exponen ambas pginas
annimamente y los participantes hacen un mural con esas ideas. Para
concluir la actividad cada uno describe con un adjetivo a su chica(o) ideal.

Se reflexiona grupalmente sobre qu exigimos, qu permitimos, qu damos


y qu pedimos, qu prometemos al otro(a), y cmo reaccionamos cuando no
encontramos lo que buscbamos. Cuntas veces he encontrado lo que
ANLISIS
exijo? Qu ha sucedido con las relaciones en las que no lo encuentro?
Permanezco en ellas? Qu hago si me piden algo que no estaba
dispuesto a dar?

88
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

4 sesin - Teora de las colusiones de Willi

Objetivo general: Desarrollar agencia personal al desenmascarar mentiras que le vende el mundo, y
al descubrir las propias posibilidades y habilidades, liberado de los prejuicios y estndares limitantes.

TIEMPO ACTIVIDAD OBJETIVO METODOLOGA MATERIAL

10 min Resumen y preguntas Introducir al tema Participacin activa Can


Laptop
30 min Exposicin de la Ampliar su Exposicin oral Can
teora de las perspectiva de la Laptop
Colisiones de Willi vida de pareja Bocinas
Presentacin
40 min Dramatizaciones Reforzar la Dramatizaciones (Tcnica o Hojas con
asimilacin del actividad #7) casos
contenido de la
exposicin

10 min Reflexin por escrito Anlisis y Identificar en su familia qu Hojas


aplicacin a la tipo de colusin tienen sus Plumas
propia experiencia padres o abuelos (o
de lo aprendido tuvieron) sus pactos o
en el taller alianzas inconscientes o no
verbales

Tcnica o Actividad #7

NOMBRE Dramatizaciones
Reforzar la asimilacin del contenido de la exposicin sobre las colusiones
OBJETIVO de Willi

PARTICIPANTES 11 jvenes universitarios de diversas carreras, de edades entre los 18 y los


21 aos procedentes de Tabasco, Chiapas, y Yucatn.

MATERIALES Hojas con casos*

DURACIN 40 minutos

DESARROLLO Dividir en equipos y repartir casos que muestren cada tipo de colisin los
cuales tendrn que representar teatralmente en una dramatizacin delante
de los otros equipos.

ANLISIS Identificar en su familia qu tipo de colusin tienen sus padres o abuelos (o


tuvieron) sus pactos o alianzas inconscientes o no verbales. Ponerlo por
escrito.
*Cfr. Anexo 3

89
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

5 sesin- Zonas vinculares de la pareja

Objetivo general: Tomar decisiones maduras sobre su futuro, obteniendo el control de sus actos,
pensamientos y decisiones, consciente del tipo de relaciones amorosas que desea edificar.

TIEMPO TEMA OBJETIVO METODOLOGA MATERIAL

5 min Introduccin Introducir al tema Analizar el fragmento Sillas


de la pelcula en Saln
relacin al tema Can
Bocinas
Laptop
15 min Zonas vinculares de Complementar y Exposicin oral Can
la Pareja, Troya ampliar el panorama Laptop
de los jvenes con
respecto al tema de la
pareja
Collage Identificar las propias Collage personal Revistas
55 min historias que se sobre el amor que Rotafolios
cuentan sobre la quiero construir Tijeras
familia y la pareja (Tcnica actividad Resistol
#8)

Tcnica o Actividad #8

NOMBRE Collage personal sobre el amor que quiero construir


Identificar las propias historias que se cuentan sobre la familia y la pareja
OBJETIVO

PARTICIPANTES 11 jvenes universitarios de diversas carreras, de edades entre los 18 y los


21 aos procedentes de Tabasco, Chiapas, y Yucatn.

MATERIALES Revistas, cartulinas, plumones de colores, tijeras, resistol, msica

DURACIN 55 minutos

DESARROLLO Elaborar un collage en el que plasmen sus ideas sobre cmo visualizan a
una pareja, una familia o su vida en pareja y cmo es actualmente.

ANLISIS Una vez terminado el collage analizar: Coincide tu ideal con tu relacin
actual? Ests satisfecho con esa realidad? En tus padres cmo se dio el
amor? Qu herencia te gustara conservar en tus relaciones personales y
de qu quieres escribir una historia nueva? Qu historias me repito sobre
el amor y cules no quiero que lleguen a contarse mis hijos? Quiero y
acepto a mi familia como es y elijo gracias a lo aprendido aquello que quiero
y me conviene?

90
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Tcnica o Actividad #9

NOMBRE Ejercicio de visualizacin del amor

OBJETIVO Desafiar los conceptos de la sociedad sobre el amor y construir el propio


concepto con base en sus propios significados

PARTICIPANTES 11 jvenes universitarios de diversas carreras, de edades entre los 18 y los


21 aos procedentes de Tabasco, Chiapas, y Yucatn.

MATERIALES Plastilina de varios colores, msica

DURACIN 30 minutos

DESARROLLO Elaborar un smbolo o figura que resuma lo que la persona desea que
signifique el amor para ella en su vida. Sentados en crculo compartir con el
grupo su smbolo e invitarles a compartir el significado.

ANLISIS No hubo preguntas para el anlisis

91
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

6 sesin - Sesin conclusiva

Objetivo general: Los y las jvenes participantes en el taller desarrollarn la capacidad de producirse
a s mismos y sus propios mundos, creando las formas de vida que ellos decidan, actuando de
manera distinta a las prescripciones socioculturales, con conciencia, como actores, con creatividad,
analizando y elaborando desde su experiencia y habilidades, el tipo de relaciones amorosas que
efectivamente quieren construir con su familia, pareja y amistades, de manera que stas sean
nutricias, significativas y plenamente libres.

TIEMPO TEMA OBJETIVO METODOLOGA MATERIAL

30 min Representacin Desafiar los conceptos Visualizacin del amor Plastilina de


simblica del amor de la sociedad sobre el (Tcnica actividad #9) varios colores
amor y construir el Msica
propio concepto con
base en sus propios
significados
60 min Elaboracin de Actividad de reautora Elaboracin de Laptops
certificados para reescribir la propia certificados (Tcnica Internet
historia de amor actividad #10)

Tcnica o Actividad #10

NOMBRE Elaboracin de certificados


Actividad de reautora para reescribir la propia historia de amor
OBJETIVO

PARTICIPANTES 11 jvenes universitarios de diversas carreras, de edades entre los 18 y los


21 aos procedentes de Tabasco, Chiapas, y Yucatn.

MATERIALES Laptop o Ipad por participante (tambin se puede usar hojas blancas o
cartulinas, plumones, colores, plumas de colores, etc)

DURACIN 60 minutos

DESARROLLO Guiados por las preguntas del anlisis elaborarn un certificado o diploma a
s mismos como si fuera dado por una de sus personas importantes, como
un testigo de su nueva historia de amor

ANLISIS Hay alguien que no se sorprendera de ver en ti ciertos cambios en tu


manera de expresar y recibir el amor? Existe alguien que reconocera y
apreciara tu compromiso de cambio? Qu piensas que esa persona vio en
ti que te hizo pensar que eras capaz de llevar este compromiso a lo largo de
tu vida? Que significara para ellos verte tomar estas acciones ahora, y de
que ests encontrando maneras de respetar tu compromiso con el amor?
Qu crees que diran si estuvieran aqu con nosotros? Cmo lo diran?
Qu cosas notaran distintas en ti, en tu forma de hablar, pensar y
comportarte?

92
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Anexo 2

Casos para la dramatizacin

stos fueron los casos que se utilizaron en la sesin #4 para la tcnica o actividad

#7

Caso 1: Colusin narcisista

La mujer apareci en el tratamiento a causa de depresiones en un matrimonio

desgraciado. Se haba casado haca tres aos con un hombre que, cuando se

conocieron acababa de salir de la crcel, donde haba cumplido condena por

repetidos hurtos y fraudes. Haba llevado vida de golfo y vago, a base de estafar a

sus relaciones. Mientras l iba bien vestido y tena una presencia atractiva, ella era,

exteriormente, su vivo contraste: insignificante y de torpes movimientos. Antes

apenas haba tenido experiencias con hombres y en sus contactos se mostraba

cohibida y recelosa. Admita que en el matrimonio su marido no haba sido dirigido

por ella en absoluto. Este pasaba los fines de semana y las tardes, en gran parte, en

los bares, donde alternaba con otras mujeres, y, para su propia afirmacin, se

dedicaba constantemente a conquistarlas. Una vez contagi a su mujer de gonorrea.

En otras ocasiones se marchaba a pescar en su tiempo libre, y all tena que estar

solo en sus sueos de grandeza. Durante mucho tiempo la mujer acept estas

frustraciones sin ninguna protesta y, en ausencia de su marido, se ocupaba de la

casa porque era muy trabajadora. En el fondo viva de la fantasa de haber

convertido a su marido en un gran hombre y de haberle salvado de la vida de

vagancia. En realidad, bajo la influencia de ella su marido se haba estabilizado


93
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

profesionalmente, alcanzando una posicin que superaba las posibilidades de su

preparacin cultural. As, la mujer tena la satisfaccin de haberse realizado en l.

Pero poco a poco fueron surgiendo dudas, cada vez ms graves, sobre si en realidad

era justa esa forma de vida en comn.

En la terapia se intent paliar el contraste de los consortes. La mujer desarroll

fantasas de que ella tambin poda tomarse libertades y salir sola de cuando en

cuando, a lo que el marido se opona con vehemencia: Me he casado contigo

porque eres la mejor parte de m mismo; si te igualaras a m, ya no necesito estar

casado. Utilizaba a su esposa de forma meramente funcional, como sustituto de su

Super-yo, y esto le serva para estabilizar su Selbst. Recalcaba que si su mujer se

negaba a seguir cumpliendo esa funcin, para l el matrimonio se converta en algo

sin objeto; pero a la inversa, tambin la esposa utilizaba a su marido como sustituto

de su tendencia instintiva y de su sentimiento propio narcisista gravemente

perturbado; padeca un fuerte complejo de inferioridad y se senta revalorizada

personalmente por el xito de su marido y por la misin que en l realizaba.

En el curso del tratamiento el marido cay en una situacin cada vez ms

alarmante. En su deficiente sentimiento de s mismo no soport la crtica de su mujer

sobre la desigualdad de distribucin de derechos y deberes; cada da estaba ms

nervioso y amenazaba desequilibrarse tambin profesionalmente, de manera que

abandon la terapia. Despus el matrimonio se separ provisionalmente; pero la

terapia matrimonial le haba hecho comprender la necesidad de una psicoterapia; se

someti a un psicoanlisis y su esposa a una terapia analtica de grupo. (Tomado de

Willi, 1993, 94-95)

94
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Caso 2: Colusin oral

Un mdico rural, casado con una antigua enfermera unos aos mayor que l, est

desesperado por su matrimonio, se siente frustrado por su mujer, especialmente en

el aspecto sexual, pero no quiere separarse de ella. Entre su clientela es un mdico

distinguido, que se preocupa tambin de los problemas psicolgicos de sus

pacientes, pero en su casa adopta una actitud fija, se comporta como un nio

necesitado, espera de su consorte cuidados y dedicacin cariosa, calor y amor.

Pero su mujer es reservada y esquiva.

Se conocieron en los aos de juventud y se casaron pronto. El marido se inclin

siempre a proyectar en su mujer una imagen ideal y a ver en ella el compendio de la

ternura femenina, la discrecin, y la capacidad materna de sacrificio. Su misma

esposa se identific ostensiblemente con esa imagen ideal. En el fondo careca de

seguridad en s misma. Pero ambos vieron en su relacin algo inslita, totalmente

inusitada e ideal y estaban convencidos de que en su vida nicamente contaba ese

matrimonio y todo lo dems dejaba de tener importancia. La mujer dio a luz en tres

ocasiones, con partos siempre difciles, y el fruto del ltimo, que ahora cuenta con

cinco aos, manifiesta notables malformaciones y tiene que ser objeto de cuidados

continuos. La mujer se dedica a este hijo con toda intensidad y el nio le exige toda

su atencin; no puede quedarse nunca solo y ha de estar constantemente atendido.

El marido niega que tenga celos de ese hijo, idealiza la actitud de asistencia de su

mujer y la considera poco menos que como una santa.

Las relaciones sexuales fueron desde el principio bastante difciles, especialmente

a causa de la posicin defensiva de la esposa. El marido se sinti molesto y


95
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

rechazado personalmente; por fin el matrimonio sufri una fuerte conmocin cuando,

hace un ao, aqul inici una relacin extramatrimonial con una mujer que le trataba

maternalmente, hecho que provoc la primera conversacin sincera de los esposos,

los cuales, desde ese momento, tuvieron una mejora en sus relaciones sexuales; el

marido volvi a enamorarse de repente de su mujer y se sinti durante unos meses

sumido en una felicidad fantstica. Pero luego resultaron ilusorias todas sus

esperanzas y cay en un estado depresivo, mientras tambin su mujer se senta

igualmente desgraciada.

El marido se haba educado en una zona rural en la que sus padres tenan un

negocio. Su madre haba sido un personaje interesante, atrevida en su intrepidez y

por eso temida por todo el mundo. Era sobria, fra y puritana. El padre sufra bajo ella

porque, por su carcter, posea ms alegra por vivir. El marido se haba sentido

postergado ante su hermano mayor, preferido por su padre, y al que se le

consideraba como el genio de la familia. Durante toda su vida tuvo la sensacin de

haber recibido muy poco cario materno y tambin se daba cuenta de que haba

aspirado a encontrar en su mujer una sustitucin de la madre.

En conversacin con el matrimonio llamaba ya la atencin la mera apariencia,

pues la mujer daba la impresin sensacin de tener ms edad que el marido, que era

de un aspecto algo infantil. Ella es delgada, consumida y algo ajada; en la

conversacin se comporta reservadamente en un principio, pero luego es ms

animada y accesible, con lo que se manifiestan repentinamente los sentimientos

almacenados durante largos aos respecto a su marido. Se siente fracasada en

todos los aspectos. Haba confiado en cumplir con las expectativas de su marido y se

da cuenta de que sencillamente no estaba en situacin de proporcionarle ms amor.


96
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Cuando atisba las exigencias de su marido se contrae y se esconde como caracol en

su caparazn. Vive solamente unida al consorte como alguien que debe satisfacer

sus expectaciones de ideal. En primer trmino la relacin est polarizada en el

marido, como necesitado de cuidados, y la mujer como madre. Sin embargo, las

semejanzas de sus posiciones en el fondo se evidencian ya en la primera

conversacin de la pareja. Ambos ven al matrimonio, y especialmente las relaciones

sexuales, slo en la dimensin de dar y recibir; ambos fueron al matrimonio con

excesiva firmeza, considerndolo como la nica relacin importante, y lo haban

sobrecargado con expectaciones ideales. (Tomado de Willi, 1993, Pp113-114)

Caso 3: Colusin anal- sdica

El hijo de un comerciante se casa con una juda austriaca que abandona su

crculo de parientes y amigos para seguir a su marido. La madre de ste posee una

estructura de carcter posesivo-narcisista y pretende para s la posicin central en la

familia, aun despus de que sus seis hijos ya estn casados. Todas las semanas

organiza una reunin, a la que espera acudan todos sus hijos con sus respectivos

consortes.

El marido es el hijo ms joven, poco desarrollado y de menguada estatura, de

modo que no ha podido afirmarse con exteriorizaciones directas en cuanto a su

agresividad, sino que ha tenido que defenderse con tcnicas refinadas de lucha. Su

mujer es ms fuerte y en cuanto altura le lleva la cabeza; posee un carcter franco y

directo y no tiene pelos en la lengua; no perdona a nadie y dice claramente sin

dejar lugar a dudas lo que l piensa. En su fuero interno el marido ha acariciado

grandes esperanzas en cuanto a poder distanciarse y desligarse de su madre por


97
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

medio de su esposa; pero se ha dado cuenta de que le cuesta grandes esfuerzos

afirmarse ante su mujer en el matrimonio, a l no le va la forma de ataque directo. Su

fortaleza radica en bajar la cabeza por delante e intrigar por detrs para conseguir

sus designios ocultos. Esta forma solapada de actuar saca de quicio a su mujer. Le

sermonea y le maneja a placer. Le controla todos sus actos. Han puesto un negocio

entre los dos y as resulta que siempre estn juntos. Pero si alguna vez ocurre que el

marido tiene que comer solo, ella le indica los platos que debe tomar y lo que debe

pagar. Una y otra vez intent el marido desobedecer sus rdenes, lo cual agudiz

an ms el control de la esposa. Esta se siente autorizada para adoptar esa actitud

fiscalizadora porque el marido, antes de casarse, haba frecuentado el casino y en l

haba perdido mucho dinero y, tambin ahora, en la contabilidad del negocio, es ms

bien descuidado. En parte l se alegra de que so consorte se encargue de estas

tareas aburridas; sin embargo se enfada tambin consigo mismo porque no tiene

decisin para asumir el control y la responsabilidad. La esposa exige del marido una

sinceridad absoluta, pero no le permite ninguna fantasa que le pueda desviar de una

imagen del matrimonio como vida en comn. Exige de l confesiones y promesas y

no tolera ninguna deficiencia. De esta manera le provoca evadirla solapadamente. El

marido tiene miedo a la confrontacin directa con su mujer, pero disfruta de un

ejercicio de poder secreto sobre ella; en especial sabe utilizarla de forma perfecta

contra su madre, y a la inversa; en su posicin de una vez a favor de una y otra vez a

favor de la otra, y de no ponerse definitivamente del lado de ninguna de las dos,

puede en el fondo dominar a ambas.

Cuando, por ejemplo, regresa a Zurich de un viaje de negocios sobre las once de

la noche, no se atreve a ir inmediatamente a su casa por miedo a que su mujer le


98
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

haga una escena. Por eso se decide a esperar a las dos de la madrugada para entrar

en el piso a la chita callando, cuando ella est dormida. Pero, naturalmente, sta no

duerme y organiza entonces una bronca fenomenal. Le exige cuenta exacta de su

escapada y sospecha de l las peores cosas. El elude toda explicacin sincera

porque le sera muy penoso confesar que, por temor, ha estado sentado en el coche,

matando el tiempo leyendo un peridico. Esa actitud evasiva la considera su esposa

como afirmacin de sus sospechas y se siente estimulada a apremiarle y aumentar el

control sobre l.

El marido no puede deshacerse de su necesidad de una comunidad sin lagunas

porque su padre, en su matrimonio, nunca tuvo iniciativas sin contar con la madre y,

en el fondo, estaba de acuerdo con ella en la idea de que la relacin se deshara si

alguno de ellos emprendiera actividades en las que no interviniese el otro consorte.

En la terapia, el recuerdo de haberse desligado de su padre es para la esposa,

una idea importante: su padre, por su condicin de hija nica, haba intentado tenerla

unida a l a base de control y de ataduras; pero ella se haba marchado a Israel,

rompiendo todo contacto durante muchos aos. Este hecho comprueba que el

control paterno no asegur la relacin, sino que ms bien la destruy, al no haberle

dejado otra alternativa que la desligarse totalmente de su influencia aunque, en el

fondo, contra su voluntad.

El marido debe aprender a asumir ms responsabilidad propia en su modo de

pensar y obrar, y la mujer ha de aceptar el riesgo de la libertad en el amor. (Tomado

de Willi, 1993, Pp126-127)

99
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Caso 4: Colusin edipal

La propietaria (de cincuenta y dos aos) de una escuela de equitacin est

casada desde hace tres aos con un joven fotgrafo de veintin aos de edad. La

diferencia entre ellos es nada menos que de treinta y un aos. Es el tercer

matrimonio de esa seora. Anteriormente tuvo relaciones con un hombre trece aos

menor que ella, pero como ste la engaaba, a modo de desafo contrajo matrimonio

con el actual marido. En cuanto a la edad, ste se encuentra entre la hija mayor y la

menor. Durante dos aos el matrimonio funcion bien, despus l tuvo relaciones

extramatrimoniales con mujeres jvenes y a veces ha llegado, como un muchacho

acude a su madre, a contarle estas aventuras. Durante este tiempo se ha convertido

en un hombre, pero ciertamente adopta actitudes como si fuera todava de ms

edad. As ha intentado mandar e incluso pegar a su mujer, cosa que sta no puede

permitir. Pero lo que ms le cuesta es perdonarle sus infidelidades. Mientras al

principio las relaciones sexuales se desarrollaban normalmente, ahora sufre

convulsiones, con dolores persistentes en el trato sexual, y a eso se le aade que

hace unos meses le contagi una enfermedad venrea.

La mujer daba la impresin de ser emancipada y varonil. Con ojos que le brillaban

de entusiasmo hablaba de su padre, un hombre como Dios manda. Ella misma

hubiese preferido ser hombre. Todos sus amigos haban sido hombres endebles y

desvalidos que queran ser protegidos y dirigidos por ella. En el fondo no necesitaba

de ningn hombre. Tambin su actual marido era en realidad dbil e infantil. Cuando

le comunic su propsito de divorciarse, se meti en la cama y se declar

obstinadamente en huelga de hambre.

100
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Unos das ms tarde, despus de la conversacin con esa mujer, hizo su marido

su primer salto en paracadas, lo que para l era una demostracin evidente de su

hombra. Al poco tiempo, practicando ese deporte, se rompi el tobillo del pie

derecho y tuvo que ingresar en el hospital. En la conversacin que sostuvo conmigo

se esforzaba visiblemente en producir impresin varonil y de persona mayor. Segn

su informacin, tena apego a su mujer porque para l las jvenes eran demasiado

ingenuas y se senta mejor comprendido por mujeres de ms edad. Por fin, despus

de unas conversaciones individuales y en pareja, dio tambin su consentimiento para

el divorcio. (Tomado de Willi, 1993, Pp.167-168)

Caso extra sobre las colusiones

Martn es un joven empresario de veintiocho aos, casado hace tres aos con

Susana de veintisiete aos quien trabaja como periodista. El esposo proviene de una

familia en la cual tuvo que asumir el rol de padre cuando tena quince aos debido a

la muerte intempestiva de su pap en un accidente de trabajo. Desde que muere el

padre, Martn cuida a su hermana menor y tiene que proteger a su madre quien entra

en un cuadro depresivo crnico. Se esmera en los estudios, logrando xitos

precoces, los cuales entusiasman a la madre, quien se siente orgullosa de su hijo.

Susana fue la hermana menor de una familia con cinco hijos, tiene diez aos menos

que el hermano que le antecede. Sus padres se divorcian cuando ella tiene dos

aos. El padre se va de la casa con otra mujer, desapareciendo de la vida de

Susana. La pequea fue vctima de burlas de sus hermanos, debido a que era la ms

morena, fue maltratada por el hermano mayor que asumi el papel de un padre

rgido. Su madre se dedic a trabajar para mantener la familia, por lo que Susana
101
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

quedaba al cuidado de sus hermanos mayores. Martn y Susana enamoran durante

dos aos. Martn espera que Susana valore sus logros, y Susana espera que Martn

la proteja. Despus de dos aos de casados, Susana se embaraza y sufre un aborto

espontneo que la sume en una depresin. Martn se exaspera al contemplar que su

esposa se derrumba como su madre, y la presiona para que salga de su estado

melanclico, utilizando insultos como hacan sus cuados. La relacin se entorpece,

mientras ms la presiona Martn, ms se deprime Susana, y viceversa. Finalmente

deciden buscar ayuda teraputica. (Tomado de Pinto, Artculo, Colisin, colusin y

complementariedad en las relaciones conyugales, Pp.17-18)

102
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Anexo 3

Certificados

103
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

104
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

105
Historias dominantes y alternativas sobre el amor

Anexo 4

Encuesta de evaluacin del taller

El amor en tiempos de crisis, una mirada a tus relaciones amorosas

1. Qu fue lo que ms te gust del taller?

2. Qu recomendaciones haras para mejorarlo?

3. En lo personal Qu te llevas del taller, en qu te fue til?

Muchas gracias por tu participacin!

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