EXPOSICION J.

HABERMAS

Biografa
Jrgen Habermas es un filosofo y socilogo alemn nacido en
Dsseldorf en el ao 1929 y es considerado el mximo representante
de la II generacin de la escuela de Frankfurt.
Su infancia y juventud estuvo marcada por la experiencia del nazismo
y por las necesidades econmicas por las que atravesaba Alemania,
que iniciaba su reconstruccin tras la II Guerra Mundial.
Entre 1949 y 1954 estudi en diversas universidades adquiriendo una
slida formacin en materias como filosofa, historia, psicologa,
literatura o economa
Aos mas tarde sera nombrado director del Max-Plank Institut de
Stanberg, aunque previamente haba enseado en las universidades
de Heidelberg y en la de Frankfurt.
Sus obras mas destacadas son: Teora y praxis (1963), Conocimiento
e inters (1968) y Teora de la accin comunicativa (1981)
En 2003 recibi el Premio Prncipe de Asturias.

Pensamiento
Su pensamiento se caracteriza por la critica del positivismo, as como
por una nueva formulacin de la teora marxista al tiempo que supone
importantes aportaciones a la sociologa del conocimiento y de los
medios de comunicacin de masas.

Texto
El texto a tratar se encuentra dentro del ensayo Ciencia y tcnica
como ideologa publicado en 1968 en el marco de unos movimientos
estudiantiles, en l Habermas aborda el problema del papel que tiene
la tcnica en las sociedades industrializadas, ya que muchas de las
decisiones que antes eran consideradas polticas ahora se consideran
tcnicas y tambin, estas mismas eran tomadas por una elite
gobernante y no de forma democrtica.
Habermas tiende a ver todos los problemas que se plantean en el
mbito de las relaciones sociales como la manifestacin, en el plano
superestructural de la poltica, de conflictos de carcter econmico.
Dice que el trabajo y el progreso tcnico deben respetar las leyes y
usos de la convivencia social y tambin expresa que la tcnica ya no
es solamente un instrumento al servicio de la sociedad, sino que se
ha transformado en un sistema de pensamiento autnomo.
La racionalidad la considera como una cualidad del pensamiento
humano que en el pasado sirvi como un instrumento para criticar
sistemas anteriores, pero en la actualidad ha terminado por
convertirse en un lastre para poder realizar cambios polticos.
Por ltimo, dice que el principal motivo que ha permitido a la tcnica
establecerse como principal ideologa es, que permiten ejercer un
control y dominio sobre la naturaleza y tambin al propio hombre, lo
que lleva a que los problemas polticos son ahora problemas tcnicos.