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HACIENDO MEMORIA

Y DEJANDO RASTROS
Encuentros con mujeres excombatientes del
Nororiente de Colombia
HACIENDO MEMORIA
Y DEJANDO RASTROS
Encuentros con mujeres excombatientes del
Nororiente de Colombia

Christiane Lelievre Aussel


Graciliana Moreno Echavarra
Isabel Ortiz Perez

Asesora
Doris Lamus Canavate

Primera edicin, Noviembre 2004

ISBN

Diseo y maquetacin
carlos reyes / pasajeros

Fotografas
Suministradas

Colombia
ndice
Prlogo 9

Agradecimientos 13

Presentacin 15

Captulo 1
EL CONTEXTO SOCIOPOLTICO DE COLOMBIA 21
Y EL NACIMIENTO DE LOS INSURGENTES

Algunas aproximaciones histricas 27

Los orgenes de los movimientos guerrilleros 30

El paramilitarismo y la polarizacin del conflicto 39

Captulo 2
PARTICIPACIN DE LAS MUJERES EN LAS 43
ORGANIZACIONES GUERRILLERAS

Historia personal y familiar 47

Las vas entrecruzadas de la motivacin 62

El ingreso: sin permiso 70

Funciones y rangos 74

Captulo 3
DISCRIMINACIN Y VIOLENCIAS DE 91
GNERO HACIA LAS MUJERES

Discriminacin: oculta o negada? 95

La violencia de gnero 109

Captulo 4
AFECTIVIDAD, SEXUALIDAD Y 119
MATERNIDAD EN LA GUERRILLA

Un mundo sobre la amistad sincera 122

7
ndice

Sobre noviazgos, amores y matrimonios 124

Otras maneras de vivir lo sexual 128

Embarazos y maternidades en medio de la guerra 134

Cuando se decida interrumpir el embarazo 141

Captulo 5
LOS DILOGOS Y ACUERDOS DE 151
PAZ EN LA DCADA DEL 90

En medio de la guerra, los esfuerzos por la paz ... 153

La negociacin: una decisin conflictiva 162

Participacin e incidencia de las mujeres en los acuerdos 172

Captulo 6
REINSERCIN Y REESTRUCTURACIN 189
DEL PROYECTO DE VIDA

Las garantas para la reinsercin poltica 191

La reinsercin: origen y desarrollo 194

Balances y transformaciones 204

Captulo 7
RECOMENDACIONES PARA 219
FUTUROS PROCESOS DE PAZ

El contexto mundial y nacional en el que se formulan las recomendacio- 221


nes
La paz que queremos y por la que trabajamos 225

Observaciones para negociaciones de paz con enfoque de gnero 232

Consideraciones Finales 239

Bibliografa 241

Anexo 1 247

Anexo 2 251

8
Prlogo
Tradicionalmente, los conflictos armados se consideran dominios
masculinos, donde los varones perpetran sus actos como integran-
tes de las fuerzas armadas, los grupos guerrilleros o las organiza-
ciones paramilitares en tiempos de guerra y donde stos se des-
empean como participantes de pleno derecho en los procesos de
negociacin y toma de decisiones en tiempos de construccin de la
paz. En el imaginario colectivo, an persiste la idea del varn esen-
cialmente guerrero y de la mujer innatamente pacifista y vctima
de las acciones armadas.
Si bien es importante reconocer que las mujeres sufren de for-
ma diferencial y especialmente dramtica la carga de los conflictos
armados, se hace necesario trascender la imagen de sta como mera
espectadora pasiva de los conflictos o vctima inocente de stos. En
calidad de desplazadas, refugiadas, jefas de hogar, lderes comuni-
tarias, activistas, combatientes o excombatientes, las mujeres par-
ticipan del curso de los conflictos asumiendo, con frecuencia, nuevos
roles y responsabilidades de gnero. Las desigualdades de gnero
que colocan a las mismas en desventaja en los tiempos anteriores al
conflicto persisten y, a menudo, se intensifican durante la guerra.
Sin embargo, la situacin de conflicto puede representar para las
mujeres algunas oportunidades en tanto catalizador potencial para
transformar los roles de gnero y potenciar su condicin y sus habi-
lidades en reas no tradicionales.
Todas las etapas del conflicto tienen implicaciones de gnero
para hombres y mujeres. Sin embargo, es un hecho que la partici-
pacin de las mujeres en los conflictos armados as como las causas,
costos y consecuencias de gnero de los mismos no han recibido la
suficiente atencin y, a menudo, han sido infravalorados o simple-
mente presentados de forma poco seria y rigurosa.

9
Prlogo Haciendo Memoria y Dejando Rastros

UNIFEM, Fondo de Desarrollo de Naciones Unidas de la Mujer, exitosos e incluyentes que, a su vez, permitan a la poblacin comba-
constata cmo las mujeres son persistentemente ignoradas e invisi- tiente reintegrarse a la sociedad civil y contribuyan a que el resto de
bilizadas en el anlisis, tratamiento y resolucin de los conflictos y, la ciudadana reconstruya sus vidas bajo la proteccin del estado de
por esto, hace de la incorporacin del enfoque de gnero en todo el derecho. Dejar a las mujeres por fuera de estos procesos representa
ciclo de los conflictos una de sus prioridades. De esta forma, en el una violacin no slo al derecho de participacin de las stas sino
ao 2000, solicita al Consejo de Seguridad de Naciones Unidas que tambin a los objetivos mismos del desarme, la desmovilizacin y
la perspectiva de gnero sea incorporada en los conflictos armados reintegracin, es decir, al desarrollo sostenible y equitativo. La Re-
como pieza clave para la consecucin de una paz justa y sostenible. solucin reconoce que las mujeres, sean combatientes, ciudadanas,
A esta solicitud, le sigue la adopcin por unanimidad en Octubre de educadoras o agentes de cambio, representan un valioso activo para
2000 por parte del Consejo de la Resolucin 1325 sobre Mujeres, Paz la paz y para los procesos de reconstruccin de las sociedades en
y Seguridad que reconoce el impacto diferenciado de los conflictos conflicto y, por tanto, deben participar activamente de dichos pro-
sobre las mujeres, la infravaloracin del trabajo de prevencin y de cesos.
construccin de la paz de las mismas en las guerras y el valioso Para ello, se hace necesario recoger datos desagregados por sexo
liderazgo que asumen en la reconstruccin de sociedades azotadas e informacin relevante sobre las personas que participaron en las
por los conflictos. filas de los actores armados, las experiencias vividas y las formas en
La situacin de las mujeres combatientes y excombatientes se que estas personas pueden reintegrarse a la sociedad civil, teniendo
revela como una de las reas que han recibido menor atencin y en cuenta las necesidades diferenciadas de hombres y de mujeres.
donde las diferencias de gnero se manifiestan claramente. Si bien El que los hacedores de polticas a menudo ignoren o subestimen
es cierto que tanto los hombres como las mujeres que deciden inte- la presencia de las mujeres en los grupos armados hace que stas
grarse en las lneas de los actores armados se ven obligados a renun- muy raramente sean identificadas como beneficiarias de los proce-
ciar al ejercicio de parte de sus derechos, de su ciudadana e incluso sos de desarme, desmovilizacin y reintegracin y, en consecuencia,
de su identidad, para el caso de las mujeres, el costo, la renuncia y se pierda la oportunidad de recoger sus valiosos acumulados y su
el riesgo son an mayores. El ingreso de las mujeres en los grupos potencial contribucin a la construccin de la paz como ciudadanas
armados las aleja radicalmente de los roles femeninos socialmente de pleno derecho.
aceptados. Para los hombres, sin embargo, supone un refuerzo de Asumiendo el mandato de la Resolucin 1325 , UNIFEM, a tra-
la identidad tradicional masculina antes, durante y despus de su vs del Trust Fund 2003, apuesta por sacar a la luz las vivencias de
participacin en el conflicto. un grupo de mujeres excombatientes en Colombia y decide apoyar
De igual forma, la violencia que se ejerce contra las mujeres en el trabajo de la Fundacin Mujer y Futuro durante 2003 y princi-
la sociedad civil puede verse acentuada para el caso de las muje- pios de 2004, que culmina con la publicacin Haciendo memoria y
res combatientes. En muchos conflictos armados, las combatientes dejando rastros, Encuentros con mujeres firmantes de los acuerdos
capturadas son sometidas a torturas especialmente crueles, no slo de paz en Colombia que hoy se presenta. A partir de testimonios
por su participacin en movimientos insurgentes sino tambin por vivos, relatos y expresiones, esta publicacin pretende contribuir a
la trasgresin a los roles de gnero socialmente aceptados. Adems, la reconstruccin de la memoria individual y colectiva de un grupo
se ven sometidas a situaciones de violencia y acoso sexual y, como el de mujeres excombatientes de Colombia que pertenecieron o mili-
resto de las mujeres, con frecuencia, son convertidas por los actores taron en tres de los grupos que durante la dcada de los 90 suscri-
armados en botn de guerra y moneda de cambio. bieron acuerdos de paz en Colombia y que tuvieron influencia en el
En este sentido, la Resolucin 1325 del Consejo de Seguridad nororiente colombiano, como el Movimiento 19 de Abril (M-19), el
tiene en cuenta la situacin especial de las mujeres combatientes Ejrcito Popular de Liberacin (EPL) y la Corriente de Renovacin
y excombatientes y alienta a todos los que participen en la planifi- Socialista (CRS).
cacin para el desarme, la desmovilizacin y la reintegracin a que Para UNIFEM este ejercicio de dar voz a las mujeres constituye
tengan presentes las necesidades de gnero de las mismas y de sus un paso necesario para que los procesos de construccin de la paz, la
familiares a cargo. construccin de agendas polticas y el diseo de polticas y progra-
Las comunidades azotadas por los conflictos pueden ser trans- mas de reconciliacin y de reinsercin en Colombia tengan en cuen-
formadas por procesos de desarme, desmovilizacin y reintegracin ta las necesidades diferenciadas, las experiencias y expectativas de

10 11
Prlogo

las mujeres y, de esta forma, avancen hacia una mayor justicia de


gnero.
Cualquier proceso de negociacin, dilogo y construccin de la
paz as como de Verdad, Justicia y Reparacin que involucre a los
diferentes actores deber partir del reconocimiento de las experien-
cias y participacin de las mujeres, tanto de las afectadas por el
conflicto armado como de las excombatientes. Slo as se estarn
dando los pasos necesarios para la construccin de una paz verda-
dera, justa y sostenible.

Programa de Paz y Seguridad en Amrica Latina


UNIFEM Regin Andina

12
Agradecimientos
Expresamos nuestros sinceros agradecimientos a todas las per-
sonas e instituciones que hicieron posible este trabajo, en especial al
grupo de mujeres ex combatientes participantes de los acuerdos de
paz de la dcada del 90, quienes -a travs de sus relatos- aportaron
su voz, su sentir y sus vivencias sobre la vida guerrillera, los cuales
sirvieron de base para las reflexiones y los cuestionamientos que
presentamos. Entre ellas estn: Celina Consuelo, Clara, Cristina,
Chela, Dana, Deysi, Flor, Gladys, Herminda, Isa, Jennifer, Katty,
Liana, Lucy, Mary, Marina, Marcela, Nelly, Nora, Paola, Roco, Sil-
via, Socorro, Sol, Susy, Vernica1 y todas las dems que participaron
en los diferentes eventos realizados.
A Mara Eugenia Vsquez, por su receptividad frente al proyec-
to y por haber facilitado los canales y contactos con la entidad que
lo financi. A Sonia Perea y Esperanza Paredes por su participacin
profesional en la revisin y anlisis de documentos preliminares.
A la Alcalda de Bucaramanga que, a travs de la Oficina Muni-
cipal de Paz, en cabeza de Alba Luz Pinilla, dio su apoyo financiero
a esta publicacin y particip del Comit Tcnico de Seguimiento al
Proyecto, del cual tambin hizo parte la Gobernacin de Santander,
a travs de su Oficina de Paz entonces encabezada por Ada Amrica
Millares.
Al Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer
-UNIFEM Regin Andina-, con sede en Quito y en Bogot, que brin-
d su respaldo al proyecto y financi su ejecucin. A su directora
regional Ana Fal y las dems personas del equipo de trabajo, con
quienes a lo largo del proyecto establecimos contacto, encontrando
siempre en ellas un voto de confianza y apoyo.

1
Los nombres han sido cambiados para preservar la identidad de las personas.

13
Agradecimientos

A todo el equipo de trabajo de la Fundacin Mujer y Futuro,


por las voces de aliento y la solidaridad brindadas. En especial a
Doris Lamus, quien nos apoy con su experiencia y su orientacin
oportuna. As mismo a quienes destinaron parte de su tiempo para
transcribir y digitar los testimonios y relatos recogidos.
A las mujeres desmovilizadas de Centroamrica, quienes nos
inspiraron en la formulacin del proyecto.
A todas las mujeres ex combatientes presentes y ausentes, que
ocuparon un lugar en el devenir histrico de los movimientos insur-
gentes en Colombia, a quienes a menudo no se les ha otorgado el
merecido reconocimiento.
Finalmente a todas las mujeres que hoy persisten en su lucha
por el ejercicio pleno de su ciudadana, la aplicacin de sus derechos,
la paz y el bienestar colectivo en el pas y en el mundo.

14
Presentacin
Haciendo memoria y dejando rastros, recoge los testimo-
nios, la voz y el sentir de un grupo de mujeres frente a su participa-
cin en la guerra, procurando sacar de la invisibilidad la memoria
de la guerra desde lo femenino. Es el trabajo ejecutado por la Fun-
dacin Mujer y Futuro durante el 2003 y principios del 2004, con el
apoyo de UNIFEM, Regin Andina.
Su realizacin estuvo orientada hacia la recuperacin de las
motivaciones, sentimientos y concepciones que definieron su vincu-
lacin activa a las organizaciones guerrilleras, indagando sobre el
sentido y significado que tuvo para ellas la militancia. Cmo se
lleg a esa decisin? Cmo se rompe con los vnculos familiares y
con los roles culturalmente atribuidos a las mujeres? Cmo se cons-
truye identidad femenina en el frente de guerra? Cmo se vive el
cuerpo, la sexualidad, la maternidad, los afectos y las relaciones de
pareja? Cmo juegan las relaciones de poder propias de las estruc-
turas militares en la dimensin subjetiva y afectiva de estas muje-
res? Permanecen las prcticas y las concepciones de los tiempos de
la guerra, o bien las mujeres una vez reincorporadas a la vida ci-
vil, asumen los imperativos propios de la socializacin asignados de
manera tradicional a lo femenino? Estas y otras preguntas fueron
las que animaron y motivaron el curso de la investigacin e inter-
vencin realizada. Se recogieron expresiones, relatos y testimonios,
en un esfuerzo por hacer una reconstruccin de la memoria indivi-
dual y colectiva. Para esto se suscit a su vez la resignificacin2 de

2
La resignicacin de hechos pasados tiene importancia, tanto a nivel colectivo como al
nivel individual. El pasado adquiere signicado a posteriori, retroalimenta el presente con
una comprensin ampliada, nueva, de los hechos vividos; este ejercicio otorga un nuevo
sentido o signicacin a la historia (personal y/o colectiva) y a las decisiones tomadas en
momentos pasados. No establece juicios y propende por una mayor aceptacin de los
hechos, como experiencia vital que se dio y de la cual se puede aprender. La resignica-
cin puede ser considerada en s misma, una accin teraputica estructurante.

15
Presentacin Haciendo Memoria y Dejando Rastros

las experiencias vividas y la identificacin de balances, cambios y estaban vinculadas a los grupos guerrilleros; las relaciones de poder
transformaciones en lo personal y lo colectivo, en sus formas de pen- en los grupos y las percepciones de las mujeres frente a la discri-
sar y en su vida familiar y cotidiana. minacin y la violencia de gnero. Se otorg especial inters a sus
Este trabajo se llev a cabo con 27 mujeres ex guerrilleras y ex vivencias acerca de la sexualidad, la maternidad y las relaciones de
colaboradoras que pertenecieron o militaron en tres de los grupos pareja, como los aspectos ms afectados de la subjetividad y la iden-
que durante la dcada de los 90 suscribieron acuerdos de paz en Co- tidad femenina, por las condiciones de clandestinidad y de guerra.
lombia y que tuvieron influencia en el nororiente colombiano, como El DESPUS comprendi las vivencias y las implicaciones diferen-
el Movimiento 19 de Abril (M-19), el Ejrcito Popular de Liberacin ciales de gnero en los procesos de reinsercin y recomposicin del
(EPL) y la Corriente de Renovacin Socialista (CRS), tomando para proyecto de vida, en el marco de los acuerdos de paz suscritos entre
ello una franja de la historia vital de las mujeres, que se entrelaz el gobierno nacional y las organizaciones que hicieron dejacin de
con la historia del pas. armas. Se incluyeron tambin en este lapso las consideraciones so-
Fue necesario establecer contacto con cerca de cincuenta mu- bre las ganancias y prdidas emocionales de las mujeres participan-
jeres ex militantes de estas organizaciones y seleccionar el grupo tes, sus opiniones y recomendaciones hacia nuevas negociaciones de
de investigacin con el cual luego se realizaron entrevistas en pro- paz.
fundidad y grupos focales sobre ejes temticos establecidos. Simul- El texto est compuesto por siete captulos. El primero hace
tneamente se llevaron a cabo eventos de sensibilizacin, creando una breve ubicacin del contexto colombiano de las dcadas del 60
ambientes de confianza y motivacin que facilitaron el viaje de la al 90 y una resea histrica de las principales organizaciones gue-
memoria por el pasado. De igual forma se desarrollaron eventos de rrilleras. En el segundo presenta la vida de las mujeres antes de su
integracin, formacin y reconceptualizacin, que contribuyeron a vinculacin y las experiencias de su participacin en estas organiza-
fortalecer la autoestima y renovar propsitos de actuacin conjunta ciones. El tercero se centra en las reflexiones sobre la discriminacin
de las mujeres. y los episodios de violencia de gnero en los movimientos armados.
La investigacin realizada es de tipo cualitativo y se inscribe En el cuarto se recogen las percepciones de las mujeres sobre sus vi-
dentro del enfoque fenomenolgico3, en la medida que da cuenta de vencias afectivas, su sexualidad y su maternidad durante su vincu-
la experiencia vivida por las protagonistas de esta historia. El es- lacin. En el quinto y sexto se presentan una reflexin crtica sobre
tudio incorpor tambin elementos de investigacin accin parti- la participacin de las mujeres en los acuerdos de paz y su balance
cipativa, especialmente en los componentes formativos que fueron sobre el proceso de reinsercin a la vida civil. El captulo sptimo
orientados hacia el empoderamiento de las participantes. expone nuestras recomendaciones entrelazadas con las voces de las
Para desarrollar el trabajo se establecieron tres momentos como protagonistas para futuros procesos de paz.
lmites espacio temporales en la investigacin. El ANTES, que co- En este documento las participantes expresan una pluralidad
rresponde a los antecedentes familiares, educativos, ocupacionales de miradas que reflejan su individualidad, resultado de las distintas
y polticos de las mujeres, sus principales motivaciones y formas de vocaciones, circunstancias y vivencias, pero tambin se manifiestan
vinculacin. As mismo se rescataron de la memoria situaciones de puntos de vista coincidentes. Uno de estos consensos est relaciona-
violencia de gnero vividas por ellas en su ambiente familiar antes do con la necesidad imperativa de que la voz y el sentir de las muje-
de su ingreso a la insurgencia. El DURANTE, en el cual se indag res combatientes, ex combatientes y vctimas del conflicto armado,
sobre las formas como las mujeres participantes intervinieron en la sean considerados en las negociaciones de paz, en la construccin de
guerra, indicando los roles y funciones que desempearon mientras agendas y en el diseo de polticas y programas de reconciliacin y
reinsercin, que contemplen explcitamente la equidad y el reconoci-
miento de la condicin femenina. Tambin expresan consenso frente
3
La Fenomenologa, corriente idealista subjetiva en las Ciencias Sociales, hace referencia a la necesaria transformacin del conflicto armado y la superacin
al estudio de los diferentes modos en que las cosas aparecen o se maniestan en la
de la guerra interna, tejiendo nuevos vnculos sociales que superen
conciencia de los seres humanos. En su aplicacin contempornea a la investigacin,
la fenomenologa describe e interpreta sensible y detalladamente las situaciones, even- la exclusin, la violencia y la pobreza, ampliando la accin ciudada-
tos, personas, interacciones entre ellas, estados de nimo y comportamientos que son na para avanzar en la democratizacin de la cultura y la sociedad.
observables o inferidos a travs de los mtodos y tcnicas que utiliza. Incorpora lo dicho Este estudio es una importante contribucin de las mujeres ex
por los participantes, sus experiencias, actitudes, creencias, pensamientos y reexiones
tal y como son expresadas por ellos. combatientes que permite profundizar y recuperar sensibilidades

16 17
Presentacin Haciendo Memoria y Dejando Rastros

y racionalidades, para revisar e intervenir creativa y crticamente


la realidad de las que asumieron y asumen ahora el camino de la
desvinculacin de los movimientos armados de manera individual,
colectiva o por acuerdos polticos de paz. Estas reflexiones estn
tambin dirigidas a las que persisten en la opcin armada, para
iniciar una mirada crtica a su condicin actual de mujeres comba-
tientes. Validamos el contenido poltico que tienen estas vivencias
personales, y la dimensin humana de los procesos de paz y des-
movilizacin, lo cual debe ser contemplado en el diseo de polticas
de reinsercin que consideren y valoren los impactos diferenciales
sobre hombres y mujeres.
Este libro se publica en una poca que presenta coyunturas es-
peciales en el mundo y en nuestro pas; un momento en que buena
parte de la humanidad se divide en favor o en contra de la guerra
y la globalizacin, como elemento sustancial de ella, por sus efectos
en el incremento de la pobreza y la inequidad. Pero, as mismo, se
abren paso las negociaciones polticas de los conflictos y los esfuer-
zos por la construccin de una cultura de paz. En Colombia en este
momento se han iniciado conversaciones con un sector del Ejrcito
de Liberacin Nacional (ELN) y se han instalado las mesas de ne-
gociacin con las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC), en San
Jos de Ralito (Crdoba). Tambin se adelantan debates respecto a
las garantas y los esquemas de reinsercin y reincorporacin de los
y las ex combatientes y sobre la adopcin de polticas pblicas de
verdad, justicia y reparacin para las vctimas del conflicto, en su
mayora mujeres, jvenes, nios y nias.
Esperamos que estas pginas contribuyan a visibilizar reali-
dades que usualmente los discursos polticos y los medios de comu-
nicacin no revelan y que ofrezcan elementos de reflexin y cues-
tionamiento, desde la perspectiva de las mujeres, sobre el conflicto
armado en Colombia.

18 19
CAPTULO 1

EL CONTEXTO SOCIOPOLTICO DE COLOMBIA Y


EL NACIMIENTO DE LOS INSURGENTES
Antes de abordar el anlisis del contexto sociopoltico en el que sur-
gen las organizaciones guerrilleras a las que se vincularon y en las
que ejercieron su militancia las participantes del estudio, presenta-
mos algunas reflexiones en torno a la guerra y el militarismo, como
fenmenos que caracterizaron el siglo XX y tuvieron influencia en
el nacimiento de estas agrupaciones.
Este siglo signific para muchos pueblos en el mundo la puesta
en marcha del modelo neoliberal y la globalizacin, con profundas y
mltiples tensiones y transformaciones en sus estructuras socioeco-
nmicas, tecnolgicas y culturales. Como parte de este proceso, se
dio tambin la apertura de las fronteras entre las naciones, que
modifica sensiblemente las relaciones entre Estado y mercado, y en-
tre la cultura, la independencia y la autonoma del mundo entero.
Todos estos procesos han generado avances y retrocesos en las din-
micas de convivencia y evolucin de la humanidad.
Durante este siglo en particular, la guerra ha sido un mecanis-
mo artificioso al que se ha recurrido reiterativamente, como frmula
vlida para la resolucin de los conflictos y el establecimiento de las
transformaciones. El historiador Eric Hobsbawm ha considerado al
siglo XX como uno de los ms mortferos de la historia a causa de la
frecuencia y la duracin de los conflictos blicos que lo han asolado
sin interrupcin (salvo en un perodo corto durante los aos 20)4.
Ha sido tambin el siglo del feminismo, que removi concien-
cias, replante individualidades y revolucion una manera de estar
de las mujeres en el mundo, dando lugar a lo que algunas pensado-
ras han afirmado por sus efectos, como la nica revolucin de nues-
tro tiempo sin muertos. Revolucin que dio origen a una cultura
feminista que hoy se expresa en mltiples formas y espacios. Ya no
en singular sino en plural, universal, planetaria por primera vez en
la historia5.
Sin embargo las que se han hecho ms visibles para el mundo
en este siglo han sido las guerras, por la magnitud de sus desastres.
Han sido enormes sus consecuencias y catstrofes generadas, desde
las mayores hambrunas de la historia, la degradacin de la digni-
dad humana, la tirana, la pobreza, el desplazamiento forzado de
miles de conciudadanos y conciudadanas, la falta de equidad y la
muerte violenta, hasta el genocidio y dems formas de exterminio

4
Tobn, Gloria y Magdala Velsquez. Participacin de las mujeres en procesos de paz,
Mdulos Pedaggicos, Corporacin para el Desarrollo Humano Humanizar, Bogot,
2003.p. 25.
5
Erazo, Torricelli Viviana, Feminismos n de siglo: Una herencia sin testamento, FEM-
PRESS Especial, 1999.

23
El contexto sociopoltico de Colombia y el nacimiento de los insurgentes Haciendo Memoria y Dejando Rastros

humano. Nuestro pas, Colombia, no ha sido ajeno a esta trgica establecido la estrategia retrica apropiada7, para reafirmarse y
dinmica y, por el contrario, completa ya varias dcadas de conflicto persuadir a la sociedad sobre la justeza y futuro de sus acciones
armado interno cada vez ms complejo, escalonado y crecientemen- blicas.
te degradado. Para el movimiento feminista, el patriarcado representa his-
Las guerras han sido, en toda la historia de la humanidad, un tricamente una de las clsicas expresiones de dominacin, ya que
fenmeno presente en los esfuerzos por construir sociedad, cultura, implica la concentracin de la riqueza, el poder, la cultura, etc., en
nacin y Estado. Guerras y conflictos que articulan una multiplici- manos masculinas. Como sistema de dominacin, se apoya en una
dad de causas e intereses econmicos, polticos y geoestratgicos de serie de creencias y conceptos de masculinidad y feminidad, que se
diverso tipo, con imaginarios, construcciones culturales y simbli- construyen a partir de las diferencias biolgicas entre hombres y
cas que se argumentan para validar el recurso de la violencia como mujeres. Estas construcciones culturales, sociales y econmicas atri-
medio de resolver los problemas del poder y la dominacin. buyen simblicamente caractersticas, posibilidades de actuacin y
La intencin de la dominacin ha estado basada tradicional- valoracin diferentes por gnero, en el cual los hombres tienen au-
mente en la posesin de la riqueza (existente en el territorio o en toridad y derechos sobre las mujeres (una autoridad ordenada por
la simple fuerza de trabajo), pero histricamente ha ido asociada Dios, las tradiciones y las leyes en algunos casos), produciendo en la
a objetos de dominacin caracterizados por diferencias ciudadanas, mayora de las sociedades sistemas sociales no equitativos.
tnicas, religiosas o de gnero. En estos ltimos casos un pueblo se De acuerdo con lo afirmado por Cynthia Cockburn, el milita-
impone a otro por el hecho de tener unos derechos de ciudadana, rismo y la militarizacin, al igual que el patriarcalismo, son fenme-
una cultura, religin o color de piel diferentes. En el caso de gnero, nos profundamente marcados por las relaciones de gnero y tienen
un sexo se impone a otro para asegurarse su subordinacin y con- como punto en comn el que en las relaciones de poder entre los
trol6. gneros hay una dominacin masculina. Para la autora el patriarca-
El militarismo, el nacionalismo y el patriarcalismo, se estable- do ama al nacionalismo y al militarismo porque estos dos sistemas
cen apoyados en una ideologa que otorga un gran valor al dominio producen hombres indudablemente masculinos y, en general, man-
por la fuerza, y a las cualidades y comportamientos militares. Se ba- tienen a la mujer en su lugar. En estas ideologas el hombre ideal
san en un sistema de creencias o ideas fuerza que los inspiran, que no es slo padre responsable y jefe de familia (y por extensin jefe
no son slo palabras, sino que incluyen rutinas de prcticas, dichos, de Estado, patriarca de la religin oficial) sino que es tambin un
creencias, actitudes y el establecimiento de un sistema de valores y hombre militar, dispuesto a portar valientemente las armas para
de universos simblicos, con los cuales se legitiman la desigualdad defender a su familia y, por extensin, defender a la gente. Los hom-
en la distribucin de la riqueza, la desigualdad de oportunidades o bres como seres humanos se ven tan explotados y deformados en
simplemente la imposicin de unos sobre otros y otras. estos ismos como las mujeres8.
Como sistemas de dominacin disponen de estructuras sociales, Por ello, tambin se ha considerado que la guerra es la expre-
legales, institucionales y militares, aunque tienen tambin formas sin ms grotesca de la cultura patriarcal9; pues en esta se utiliza
y acciones ms sutiles de expresin. A travs de estas estructuras y de forma despiadada, la violencia en todas sus expresiones, como
acciones buscan reafirmar una subjetividad y una cosmovisin que la violencia sexual y la tortura, asignando a las mujeres una indig-
valida o justifica la existencia de relaciones sociales de subordina- nante condicin de botn de los guerreros. Todo lo anterior ocurre a
cin y exclusin impuestas, tales como la colonizacin, la esclavi-
tud, el racismo y el sexismo, entre otros. Dentro de las acciones de
dominacin, un recurso vital de los guerreros ha sido el lenguaje,
el discurso y la argumentacin con la que acompaan sus actua- 7
Estrada Gallego, Fernando, Las metforas de una guerra perpetua. Estudios sobre
ciones. Cada uno de los actores y protagonistas de las guerras han pragmtica del discurso en el conicto armado colombiano, Fondo Editorial Universidad
EAFIT. Bogot., marzo de 2004.
8
Cockburn Cynthia. Militarismos, Fundamentalismos y Nacionalismos. Ponencia pre-
sentada en Encuentro Internacional de Mujeres Contra la Guerra, Bogot los das 10 a
12 de agosto de 2004.
9
6
Snchez Gmez, Olga Amparo. En la Ruta de los Feminismos, Pacismos y Resisten-
Yuste, Juan Carlos, Antimilitarismo y Feminismo o el cuestionamiento a la cultura pa- cias, documento elaborado para la Ruta Pacca de las Mujeres, Colombia, 2003,
triarcal de dominacin, p. 2. Tomado de http://moc-py.webcindario.com p. 44.

24 25
El contexto sociopoltico de Colombia y el nacimiento de los insurgentes Haciendo Memoria y Dejando Rastros

pesar de los esfuerzos realizados por organismos supranacionales De los procesos antes sealados, de sus recuerdos e imaginarios
que procuran regular y controlar sus excesos. y de la cultura poltica de las izquierdas12 en las que militaban, nos
En este panorama las mujeres han entrado en el juego perverso hablaron las mujeres protagonistas de esta historia. Ex combatien-
de la cultura patriarcal. Porque si bien el oficio del guerrero ha sido tes del Movimiento 19 de Abril (M-19), del Ejrcito Popular de Li-
tradicionalmente o culturalmente definido como un oficio de varo- beracin (EPL) y de la fraccin del Ejrcito de Liberacin Nacional
nes, ellas han participado y participan en las guerras en diferentes (ELN), constituida como Corriente de Renovacin Socialista (CRS),
niveles: en calidad de madres, esposas o hijas de los combatientes, participaron junto con las autoras de este documento-testimonio
o de manera activa, nutriendo los ejrcitos y asumiendo un lugar en ese esfuerzo por aportar nuevas miradas y palabras femeninas
en las filas de combate. Pero as mismo, y ante la necesidad de en- sobre las guerras y los caminos de paz en Colombia. Expresiones
contrar caminos que invaliden las guerras, las mujeres han hecho recogidas mediante un gran esfuerzo de escucha, de atencin. Aqu
tambin historia en las bsquedas de paz, desde diferentes posturas las voces de las mujeres y sus relatos cobran fuerza y vida. Faltan
y apuestas; desde el feminismo antiblico, los movimientos antimi- voces, claro est, faltan protagonistas. Pero este libro no pretende
litaristas10, por la no violencia, la defensa del pacifismo, la objecin decir todo lo que no se ha dicho o apenas se ha murmurado.
de conciencia y la resistencia civil, entre otros esfuerzos por superar A continuacin presentamos una aproximacin al contexto
la guerra y alcanzar una paz duradera. sociopoltico en el que surgieron estas organizaciones, revisamos al-
En los ltimos veinte aos, varias organizaciones armadas tam- gunos de los factores que influyeron en su conformacin, sus orge-
bin han hecho su apuesta por la paz, al asumir de manera decidida nes y los principales rasgos que caracterizaron su accionar.
la opcin de la negociacin, la desmovilizacin, la entrega de armas
y el desarrollo de un proceso de incorporacin a la sociedad civil, Algunas aproximaciones histricas
validando el dilogo y la negociacin poltica como alternativas pa-
cficas para superar el conflicto armado colombiano. En estos proce- Colombia experiment durante el siglo XX una verdadera gue-
sos las mujeres han vivido su propia experiencia y han ejercido su rra civil con prolongados episodios de violencia y conflicto agudos
compromiso con la paz, dando cuenta de los impactos diferenciales que tuvieron diversas manifestaciones. Luchas partidistas, luchas
por gnero que la guerra ha ocasionado y llenando de nuevos con- por la tierra, desplazamientos masivos de poblacin, masacres, ban-
tenidos sus vivencias, propiciando procesos de reflexin sobre el pa- dolerismo social y poltico, perodo que se ha conocido con el nombre
pel que han jugado en la confrontacin armada y frente al guerrero, de la Violencia. Como mecanismo poltico para ponerle fin se esta-
resignificando su experiencia y resituando valores patriarcales que bleci, en 1958, el Frente Nacional, que permiti solucionar proble-
hacen de las expresiones de fuerza smbolos de prestigio y poder. mas derivados del sectarismo bipartidista causante de muchos aos
Muy a pesar de que todava, como en la antigua Grecia, seguimos de violencia. Contrariamente a lo que se pensaba, ste engendr
coronando con laureles la frente del vencedor, del que triunf sobre nuevos conflictos y nuevas exclusiones, en virtud de la consagracin
el otro, del que tuvo mayor poder destructor11. del monopolio bipartidista del poder y de los cargos pblicos a travs
del sistema de la paridad y de la alternacin de los partidos Liberal
y Conservador cada cuatro aos en la presidencia de la Repblica.
10
El movimiento antimilitarista est constituido por hombres y mujeres que, conjuntamente,
En un momento en que la sociedad se pluraliza y se diversifica
trabajan por la desmilitarizacin social. En este tema se atribuye ms visibilidad a los
hombres porque las fuerzas armadas. estn repletas de ellos y algunas instituciones mi- en sus planos ideolgico poltico y cultural, el sistema poltico se cie-
litares, como el servicio militar, slo obligan a los varones. Pero el militarismo es mucho rra y se torna excluyente frente a las nuevas expresiones polticas y
ms que instituciones militares concretas o personas de uniforme; se trata ms bien de
una manera de ver el mundo, de entender las relaciones de las personas y de lograr el
consenso y la ecacia en una sociedad. El militarismo como un sistema de dominacin 12
blica consiste en la inuencia, presencia y penetracin de su cultura y de las diversas Por cultura poltica entenderemos el conjunto de conocimientos, sentimientos, repre-
formas, normas, ideologa y nes militares en la sociedad civil, cuya lgica est determi- sentaciones, imaginarios, valores, costumbres, actitudes y comportamientos de deter-
nada por la resolucin violenta de los conictos y la preparacin de una sociedad para la minados grupos sociales, partidos o movimientos polticos dominantes o subalternos,
guerra. As mismo el militarismo no es algo protagonizado exclusivamente por militares con relacin al funcionamiento de la accin poltica en la sociedad, a la actividad de las
sino que, a menudo, los civiles prestan su apoyo o dirigen polticas con este enfoque colectividades histricas, a las fuerzas de oposicin, a la relacin con el antagonista
militarista . En Yuste, Juan Carlos, Antimilitarismo y Feminismo o el cuestionamiento a poltico. En Lpez de la Roche, Fabio y otros, El sistema poltico del Frente Nacional
la cultura patriarcal de dominacin, op. cit. p. 2. ante las transformaciones socio culturales del pas, Modernidad y Sociedad Poltica en
11 Colombia, FESCOL, Santa Fe de Bogot, 1993, p. 95.
Snchez Gmez, Olga Amparo, Op Cit, p. 44.

26 27
El contexto sociopoltico de Colombia y el nacimiento de los insurgentes Haciendo Memoria y Dejando Rastros

de la sensibilidad, producidas por ese conjunto de influencias inter- mujeres en la vida poltica y pblica, incluida la opcin militar como
nas y externas. Las fuerzas polticas emergentes como resultado de alternativa de actuacin para algunos sectores.
la influencia de la revolucin cubana, no van a encontrar espacios A pesar de que las organizaciones insurgentes no encarnaron
reales de participacin como tampoco un centro poltico flexible y las reivindicaciones de gnero en su proyecto poltico, impulsaron y
tolerante, capaz de propiciar su participacin poltica, electoral y condujeron a la lucha armada a muchas mujeres. Estas organiza-
legal13. ciones poltico-militares convocaron a las mujeres como integrantes
Se ha sealado que estas actuaciones y otras influencias inter- de los sectores populares y clases sociales marginadas y, de acuerdo
nas y externas produjeron efectos favorables hacia el renacer de las con sus relatos, fue la vivencia de las injusticias lo que principal-
formas organizativas armadas emergentes en las dcadas de los 60 mente las motiv a militar en la causa revolucionaria. Sin embargo,
y 70. Dentro de las principales influencias internas estaran: la pr- la subordinacin femenina en todos los mbitos de la vida permane-
dida por los partidos tradicionales de su capacidad de representar ci invisible para la sociedad en general y tambin para los sectores
los intereses de los distintos grupos de la sociedad y la desaparicin insurgentes que estaban dispuestos a dar la vida por las transfor-
de una oposicin poltica real, con capacidad y voluntad efectivas maciones econmicas y sociales requeridas por el pas.
para fiscalizar al partido en el poder. Fabio Lpez seala un conjunto de influencias de carcter ex-
Tambin contribuy la posicin incondicional de las elites polti- terno, que incidieron en el relativo proceso de apertura al universo
cas tradicionales ante los Estados Unidos debido a la abierta actitud registrado en las dcadas de los 60 y 70, y que sirvieron de fuente
pronorteamericana, especialmente por parte de los presidentes del inspiradora a los movimientos guerrilleros en Colombia. Entre ellas
Frente Nacional, sealados por su elitismo y su lejana de los anhe- estn la revolucin cubana y el pensamiento renovador del Concilio
los, vivencias cotidianas y necesidades de los sectores populares14. Ecumnico Vaticano II, que motiv el surgimiento de grupos como
Estos rasgos alimentaron los discursos de la izquierda radical de la Golconda, Sacerdotes de Amrica Latina, que a su vez animaron el
poca, que sealaban a estos sectores hegemnicos como lacayos trabajo y los ideales de personas como Camilo Torres en Colombia,
del imperialismo y burguesa entreguista y vendepatria15. que plantearon la opcin por los pobres y el ideal socialista17.
Otro factor que influy en el surgimiento de las guerrillas co- A finales de los 60 y 70, los movimientos insurgentes y partidos
lombianas, es la ausencia de interlocutores vlidos que canalizaran polticos de izquierda en Colombia recibiran el influjo de otros fe-
la insatisfaccin creciente de campesinos y colonos sin tierra ante nmenos como la guerra del Vietnam, la invasin norteamericana
el manejo ambiguo y mediocre de las reformas agraria y urbana, a Baha Cochinos, en Cuba, y su bloqueo econmico. Tambin los
ejecutadas en las dcadas de los 60 y 70 por los gobiernos de turno vientos de movimientos pacifistas, opositores a la guerra, cumpli-
que, al parecer, fueron aplicadas por va del favoritismo y el clien- ran su efecto incidente en las guerrillas, generando fraccionamien-
telismo, con lo cual no fueron satisfechas las demandas sociales de tos internos al surgir posturas de desacuerdo con la accin armada.
estos sectores. En las dcadas siguientes, la progresiva desinstitucionalizacin
De igual forma, influyeron los procesos de emancipacin de la de las luchas y reivindicaciones sociales, que no pudieron ser cana-
mujer, liderados por movimientos feministas de la segunda ola en lizadas por los partidos tradicionales por su anquilosamiento y su
Amrica Latina16, tambin reconocido como feminismo radical, que desfase frente a las necesidades de los colombianos y colombianas,
reivindica su acceso a la educacin, su participacin creciente en la
vida laboral y las modificaciones ocurridas en los roles de gnero
al interior y fuera de la familia. Cambios significativos en procesos 16
Segn Olga Amparo Snchez La segunda ola del feminismo, se apoya en un amplio
demogrficos como la reduccin significativa de las tasas de nata- movimiento de mujeres que supieron organizarse, reunirse y discutir las experiencias
lidad y el uso de mtodos de anticoncepcin, favoreceran el incre- de la vida cotidiana, llevando a cabo una reexin interna respecto de la subordinacin,
mento progresivo de los niveles de participacin e incidencia de las creando un espacio propio tanto en sus vidas como en las organizaciones polticas y las
elaboraciones tericas. Realizaron multitudinarias manifestaciones y marchas de muje-
res, actos de protesta y sabotaje, expresndose en contra de la violencia sexual, contra
los abusos del poder masculino, a favor del aborto, la libertad sexual y los cambios de
roles sociales tradicionales. Dos temas fueron eje de las prcticas y discusiones: lo
13
Ibd..,p.135. personal es poltico y el anlisis de la opresin de las mujeres, en los cuales la categora
14
Ibd., p.136. patriarcado juega un papel de primer orden. ., p.25.
15 17
dem. Lpez de la Roche, Fabio, op.cit,, p.134.

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El contexto sociopoltico de Colombia y el nacimiento de los insurgentes Haciendo Memoria y Dejando Rastros

favorecieron el resurgir en los setenta y ochenta de los paros cvi- todo eso... Yo entr despus a los elenos por medio de un compadre,
cos, las marchas campesinas, las tomas de tierra, y otras formas [...] cuado y compadre.
de protesta y de accin poltica y social18, y otras formas de aplicar
justicia privada y la presencia de nuevos actores armados ilegales, El PCC tuvo sus orgenes en 1930 y en las dcadas siguien-
como el paramilitarismo. tes ejerci su protagonismo como representante del denominado
campo revolucionario antisistema. Tuvo un largo perodo de clan-
Los orgenes de los movimientos guerrilleros destinidad obligado tanto por la violencia existente, como por una
declaratoria de ilegalidad producida por el general Rojas Pinilla20,
La mayora de las mujeres del presente estudio se incorpor a adems de las disposiciones del Frente Nacional, que limitaron la
los diferentes grupos insurgentes (EPL, M-19 y CRS) en las dcadas competencia electoral a los dos partidos tradicionales.
de los 70 y 80, en diferentes aos y lugares del nororiente, princi- Durante la dcada de los 40 hasta mediados de los 50, tuvo
palmente en municipios menores o zonas rurales de la geografa lugar el perodo reconocido popularmente como de la violencia, el
colombiana. cual estuvo marcado por la intensidad en el uso de la accin armada
Sus testimonios y relatos19 sirven de referentes para contextua- y la conflictividad social, que gener profundos efectos en la socie-
lizar y resear el tiempo histrico especfico, el de los 60 y 70, en el dad colombiana. Este momento histrico, como bien lo ha sealado
que surgieron los movimientos insurgentes a los que se vincularon. Gonzalo Snchez, tuvo el grave efecto de desarticular el movimiento
Este tiempo estuvo caracterizado por la presencia en el universo social, reprimiendo al movimiento campesino y a las expresiones
cultural de la izquierda latinoamericana y colombiana, de unos de- organizativas de la clase obrera y dems sectores sociales, en un
terminados contenidos valorativos y una cosmovisin que orienta- contexto de intolerancia antiliberal y anticomunista, y en ausencia
ron sus acciones. de elementales garantas para la vida humana y para la accin po-
ltica y sindical21.
El Partido Comunista y las FARC ste autor tambin afirma que la exacerbacin de la violencia
en los 50 dara lugar al surgimiento de los grupos armados de au-
El testimonio de Celina, quien se incorpora a los movimientos todefensa campesina, que posteriormente, bajo la influencia de la
de izquierda en la dcada del 50, a diferencia de la mayora del revolucin cubana y de las polticas punitivas del Frente Nacional
grupo que lo hace entre los 70 y 80, nos introduce a los orgenes de contra las regiones de autodefensa, se convertiran en las Fuerzas
una de las expresiones polticas con mayor tradicin en la izquier- Amadas Revolucionarias de Colombia (FARC), bajo la orientacin
da colombiana, el Partido Comunista Colombiano (PCC), que dio del Partido Comunista.22
origen a la Juventud Comunista (JUCO) y a las Fuerzas Armadas El surgimiento de las FARC, representa para el PCC un viraje
Revolucionarias de Colombia (FARC). en el diseo de su estrategia poltica al adoptar, a partir de 1961, la
consigna de combinacin de todas las formas de lucha, es decir, de
En ese tiempo yo tena 17 aos, y ya tena marido, porque yo la lucha legal y la lucha armada ilegal, como una forma de reivin-
tuve mi primer hijo de 16 aos. Ya tena un hijo cuando empec en dicacin de la tradicin de autodefensa campesina, sin intenciones
el Partido Comunista... Lo primero que fui fue militante del Partido de lucha por la toma del poder23. Las FARC se constituyen en 1964
Comunista... Empezamos a hacer reuniones en la casa, reuniones bajo la tutela del Partido Comunista, en principio sin propsitos
para estudiar lo de poltica para que los hijos maana tengan es- ms all del reformismo.
tudio, y todas esas cosas... Ya nosotros participbamos de las huel-
gas, yo participaba en pegatinas, nos bamos a pegar propaganda y

20
Lpez de la Roche, Fabio, op.cit, p.122.
21
18
Ibd., p.136. Snchez, Gonzalo. Violencias, guerrillas y estructuras agrariasy La Violencia, de Rojas
19
El trmino relato hace referencia a la temporalidad vivida, no implican periodizacin de- al Frente Nacional, en Nueva Historia de Colombia, Tomo II, Planeta, Bogot, 1989,
nida y estn ligados a la experiencia individual o colectiva. En nuestro estudio se toman p.122
22
los relatos como fuente de experiencia vivida desde la subjetividad de las mujeres parti- Ibid. p.123
23
cipantes. Pecaut, Daniel, ., p. 66.cita completa

30 31
El contexto sociopoltico de Colombia y el nacimiento de los insurgentes Haciendo Memoria y Dejando Rastros

El enfoque de las FARC frente a la lucha armada es visto como El ELN ha sido considerado histricamente como una guerrilla
errado por parte de nuevas corrientes de la izquierda radical, y caracterizada por el modelo foquista y orientada por la Teologa
algunas expresiones del movimiento estudiantil universitario, que de la Liberacin, no slo por la adhesin de Camilo Torres, sino
emergen en la dcada del 60. stas corrientes consideraban inevita- adems por la vinculacin de varios sacerdotes espaoles, entre
ble la revolucin por la va armada y menospreciaban la accin re- ellos Manuel Prez, quien se convierte en los 80 en el lder de la
formista, y lograron influenciar la conciencia de cuadros y dirigen- organizacin. Este hecho, en opinin de historiadores como Pecaut,
tes del PCC, quienes -a lo largo de sus aos de existencia- suscitaron contribuye a impregnar la radicalidad poltica con la que se ha ca-
varios fraccionamientos internos y dieron origen a otras expresiones racterizado con una tonalidad de fundamentalismo religioso26. Este
armadas, como se ver ms adelante. elemento est unido a la preponderancia que le otorgan al proyecto
militar por encima de la construccin de bases sociales y el menos-
El surgimiento de los ELENOS precio por el reformismo, demarcando su perfil como organizacin
poltico-militar.
A partir de 1962, y bajo el influjo de la revolucin cubana, se Precisamente, como resultado de las confrontaciones ideolgi-
comienza a constituir el ELN. Muchos de sus primeros cuadros son cas y polticas al interior del ELN, como disidencia, surge la Co-
formados y entrenados en Cuba, entre ellos los hermanos Vsquez rriente de Renovacin Socialista (CRS), fraccin que suscribi un
Castao. Su fundacin se produce en 1964, se instalan en sus inicios acuerdo de paz con el gobierno nacional y concret su desmoviliza-
en San Vicente de Chucur, zona marcada por la historia de resis- cin en 1994.
tencia liberal en el perodo de la violencia de los aos 50, cercana a la
ciudad petrolera de Barrancabermeja. El ELN como organizacin, Los inicios del EPL
es hija del Movimiento Revolucionario Liberal (MRL). La mayora
de los militantes del ELN fueron militantes del MRL o de la Juven- El testimonio de Flor, del EPL, quien inicia su vinculacin en
tud Comunista24. Esta organizacin emprende su primera accin labores de apoyo a este grupo a finales de la dcada del 60 y a muy
militar con la toma durante algunas horas de Simacota, pequea temprana edad, nos acerca a los orgenes de otra de las organizacio-
poblacin de Santander y crea diversos destacamentos en este de- nes insurgentes. Tena menos de 15 aos y viva en la zona rural de
partamento, en la Serrana de San Lucas, en el sur de Bolvar y al Crdoba, al noroeste colombiano, donde se dieron las condiciones de
este de Antioquia, en los alrededores de municipios productores de aceptacin y arraigo para que se implantara el EPL. Ella relata:
oro como Segovia y Remedios.
Pecaut seala que a partir de 1965 el ELN atrae, adems de Cuando eso empezaron a entrar los camaradas a esta tierra
Camilo Torres, a muchos antiguos militantes estudiantiles, algunos (refirindose al Ejrcito Popular de Liberacin)... comenza-
provenientes de la Universidad Nacional de Bogot, como Julio C- ban a explicarle a uno las cosas, y uno empezaba a ver las
sar Corts, reconocido por su prestigio como presidente de la FUN cosas diferentes. Entonces como formaron los campamen-
(Federacin Universitaria Nacional) y a otros de la Universidad tos... Empezaron a recoger, por ejemplo, toda la juventud
Industrial de Santander, con sede en Bucaramanga, como Vctor y... los reunieron. Entonces ya todo el mundo... a todos los
Medina Morn, quien llegar a ser el segundo de la organizacin, o muchachos jvenes los iban vinculando all, y como a uno
como Jaime Arenas. El ELN tambin atrae algunos militantes de siempre lo dejaban venir a la casa, porque a uno tampoco
la zona petrolera de Barrancabermeja, como Juan de Dios Aguilera, lo metan de tiempo completo, as da y noche, no; uno ve-
un antiguo miembro de la USO (Unin Sindical Obrera) o como Jai- na a la casa a pasear y todo eso. Entonces as, nos fuimos
me Lara Parada, un maestro nacido en Bucaramanga25. vinculando, hasta que entr el primer cerco. Cuando entr
el primer cerco ya comenzaron a soltar las muchachas y los
muchachos ms pequeos, para que no tuvieran que correr,

24
Vargas Velsquez, Alejo, Colonizacin y conicto armado - Magdalena Medio Santan-
dereano, CINEP, Bogot, 1992, p.192
25 26
Pecaut, Daniel, op.cit., p. 66. Ibd.,p. 66

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El contexto sociopoltico de Colombia y el nacimiento de los insurgentes Haciendo Memoria y Dejando Rastros

porque ese primer cerco fue duro; fue muy duro, mataron campos con otras vertientes del pensamiento marxista. De lo que
mucha gente, sacaron mucha gente de la zona... S, ya ellos, se trataba era de garantizar la pureza del ML, un sistema nico,
los muchachos, saban a donde llegaban y quin los poda indivisible y organizado de pensamiento para la teora y la accin.
apoyar. No se dejaban ver de todo mundo y entonces cuando Esta fue la idea, pero dio origen a una especie de religin que satani-
eso yo me acuerdo que yo estaba muy pequea y los ayud- zaba a sus contradictores y disidentes. Nuestra poltica es correcta,
bamos a esconder. Les hacan campamenticos, ranchitos en el resto es revisionismo y reaccin, pareca ser el planteamiento.
el monte, pa que ellos estuvieran ah estudiando y se les No se toleraban distinciones, enfoques, puntos de vista diferentes y
cargaba la comida... mucho menos contrarios29.
Como producto de su concepcin y de su afn por ubicar el traba-
Estas afirmaciones coinciden con las de lvaro Villarraga y jo principal en el campo y destinar sus esfuerzos a la accin armada
Nelson Plazas en su texto en el que recogen la historia del EPL en- y a la ideologizacin de la poltica, escogen las zonas ms apartadas
tre las dcadas de los 60 a los 80. Los autores sealan el ruralismo y casi selvticas (el alto Sin, San Jorge, Ro Sucio, Ro Verde y el
mtico, el ideologismo, el clandestinismo y la marginalidad27 como Bajo Cauca), para fundar el EPL, en 1967. Su conformacin, como
peculiaridades propias del Partido Comunista de Colombia Marxis- estructura armada dirigida por el PCC-ML, extiende la labor de
ta Leninista (PCC ML), pensamiento Mao Tsetung y el Ejrcito Po- reclutamiento, en sus inicios, hacia las zonas de Chigorod, Saiza y
pular de Liberacin (EPL), como su brazo armado. Tierra Alta, al norte de Antioquia y noroccidente de Crdoba.
El Partido Comunista ML surge como fraccin del PCC, bajo En una rplica ortodoxa de experiencias forneas como la Re-
el influjo de la ruptura o el distanciamiento internacional entre la volucin China, y bajo el influjo del maosmo y su teora sobre las
China Comunista y la Unin Sovitica a mediados de los 60. Este tres varitas mgicas: El Partido, el Ejrcito y el Frente Patritico, se
fenmeno tiene fuerte incidencia y repercusin en la cultura poltica estructuraron en estas zonas, en momentos distintos y con variable
de la izquierda colombiana al generar dos vertientes de pensamien- intensidad, las Juntas Patriticas, dirigidas por el PCC ML y el
to y el alineamiento en favor de la postura de uno u otro pas. Te- EPL. Se lleg a hablar de zonas liberadas, que operaban
niendo como antecedente este hecho histrico, el PCC ML surge en a menudo como elemento de orden y de institucionalidad, si
1964, en un evento constitutivo liderado por dirigentes como Pedro as pudiera decirse, en sus apartadas regiones, retomando prcticas
Vsquez Rendn, expulsado del Partido Comunista Colombiano por de los alzados en armas en los aos cincuenta, tales como la inter-
divergencias con su lnea poltica, al calificarlo peyorativamente de vencin en asuntos de linderos, en matrimonios, en bautizos, en el
revisionista, por adoptar una postura reformista a favor de la par- control a la prostitucin y hasta sirviendo de garante de diversas
ticipacin electoral y considerar clausurada la lucha armada revo- formas de contratacin30.
lucionaria. Su alinderamiento inicial fue pro China y su orientacin
inicial bsica fue militar: Constituir un ejrcito28. En este esfuerzo El PCC ML y el EPL logran atraer a numerosos jvenes cam-
por reconstruir el Partido como Partido ML participan otros diri- pesinos o estudiantes de extraccin campesina en Crdoba, aunque
gentes como Pedro Len Arboleda y Francisco Garnica, este ltimo su influencia no se limit a las zonas rurales, pues tambin logr
dirigente nacional de la Juventud Comunista. Luego este propsito adeptos entre los sindicatos, en su gran mayora de maestros y en
sera acogido por otros dirigentes campesinos de la guerrilla de los empresas pblicas en diversas zonas del pas. No obstante, su reco-
50, entre ellos Julio Guerra, y dirigentes provenientes de otros sec- nocida postura dogmtica, su sectarismo y las divergencias internas
tores polticos. limitaron su expansin y tuvo que enfrentar, a lo largo de su exis-
El inters era cohesionar una organizacin que, sin embargo, tencia, diversos fraccionamientos internos que tendrn seras impli-
continuara depurndose sin interrupciones mediante el expedien- caciones en su alcance como alternativa poltica de la izquierda. La
te de expulsar las fracciones divergentes. El elemento de lucha con- accin propiamente militar del EPL, despus de un balance de ms
tra el revisionismo como parte de nuestra razn de ser, delimitaba

29
27
Villarraga S., lvaro y Nelson Plazas N., Para reconstruir los sueos Una historia del Ibd., p.55
EPL, Fondo Editorial para la Paz Fundacin Progresar Fundacin Cultura Democrtica, 30
Tomado del Prlogo de Gonzalo Snchez G., al libro Para reconstruccin los sueos
Santa fe de Bogot., 1995, p.70 antes citado, p. 18.
28
Ibd., p.41

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El contexto sociopoltico de Colombia y el nacimiento de los insurgentes Haciendo Memoria y Dejando Rastros

de veinte aos de existencia, es tambin bastante limitada, no lo- qued en nada porque ella negoci, y ah nace el inconformismo y
gra constituir verdaderas zonas liberadas ni organizar de manera entonces decidimos separarnos como brazo poltico
slida las luchas campesinas y menos an consolidar un potencial
militar significativo31. El M-19, surgi en 1970, aunque sali a la luz pblica en 1974,
Como hecho comn, tres de las organizaciones guerrilleras as resea su nacimiento Alejo Vargas Velsquez:
enunciadas (el ELN, las FARC y el EPL) se originaron a media- Al interior de la ANAPO33 y con la confluencia de otros sectores
dos de los aos sesenta y, adems, se inscriben en muchos sentidos provenientes de diversos orgenes, se va gestando la irrupcin de
en la prolongacin de los grupos armados que surgieron durante el otro actor poltico militar, el Movimiento 19 de Abril, que va a tener
perodo de la violencia en Colombia. Aunque en muchos aspectos un gran protagonismo en este perodo. En el departamento de San-
fueron renovadas por la radicalizacin de sectores sociales urbanos tander y en el Magdalena Medio Santandereano, este nuevo actor
(estudiantes, intelectuales y activistas polticos, hombres y muje- va a tener una presencia importante34.
res), como resultado de la expansin en el conocimiento del marxis- El autor, apoyado en una entrevista realizada a Gerardo Ardila,
mo. Adems del desencanto por el enfoque reformista del Partido uno de los fundadores del M-19, afirma que Santander es uno de los
Comunista, el fervor insurgente y la ideologizacin de la izquierda lugares donde se
que vea en experiencias como la de Cuba, fundamentos para la uto- irradi (el movimiento) a los distintos sectores de la clase obre-
pa libertaria, contra el modelo de democracia restringida, contra la ra, de los sectores populares y porque all fue la nica parte del
oligarqua y por el socialismo. pas donde la ANAPO Socialista se desmembr de la vieja ANAPO
y empez a hacer una tarea, prcticamente como un brazo poltico
La llegada de los Mecas32 del M-19. Por eso en Santander es el departamento donde el M-19
prosper ms en su trabajo de tipo social y poltico, ms que militar,
El relato de Nelly, nos acerca a la historia del Movimiento 19 de porque lo militar viene a darse posteriormente, en el ao de 197835.
Abril (M-19), que tiene su origen en la dcada de los 70. Ella primero Es en el escenario de las luchas sindicales petroleras y las lu-
se vincul al ELN, a los 14 aos, a travs de una relacin afectiva y chas cvicas de las dcadas de los 70 y 80 donde el M-19 encuentra
luego ingres por iniciativa propia al M-19. el terreno propicio para su expansin y desarrollo, para crear sus es-
tructuras propiamente militares hacia finales de los aos 70, en la
Estando en Cuba yo tengo acercamientos con personas que en regin del Magdalena Medio santandereano, entre ellas las denomi-
ese momento estaban planteando una opcin poltica diferente, que nadas mviles. Se organizaron dos en Santander del total de ocho
eran Jaime Bteman, Ivn Marino Ospina y lvaro Fayad. Los co- en el pas: una por el sur, que cobijaba los municipios de Sucre, Bo-
nocimos directamente a m me llama la atencin el carisma que lvar, Puente Nacional y Vlez, y otra cerca de Barrancabermeja.
tena Bteman, que enamoraba, que ilusionaba, y empiezo a ena- Varios de sus fundadores, todos hombres, entre ellos Jaime B-
morarme del proyecto que l empieza a decir que va a salir, que va teman Cayn, Ivn Marino Ospina, lvaro Fayad y Carlos Pizarro,
a hace... Me estoy en Bogot, se empieza a dar lo del M pero con provenan de las FARC o de la Juventud Comunista (JUCO), orga-
una pantalla legal que era la ANAPO Se dan las elecciones del nizaciones que haban abandonado debido al dogmatismo de ellas
general Rojas Pinilla, las pierde y la orientacin en general es que y a sus dilaciones frente a la opcin armada como mecanismo para
qu hay que hacer, qu se va a hacer? Mas sin embargo, la directiva el asalto al poder. El carcter social y jovial de numerosos de sus
de la ANAPO, Mara Eugenia Rojas de Moreno Daz, que tuvo la miembros es indicador del perfil que tendra la propia organizacin.
posibilidad de que eso hubiese sido un proyecto realizable porque la Muchos procedan de familias de clases medias, unas relativamente
gente estaba inconforme, la gente estaba furiosa ella negocia con acomodadas y haban hecho estudios universitarios. Eran citadinos
Pastrana... Hace la negociacin, y todo lo que se pensaba hacer no en su mayora.

33
31
Pecaut, Daniel, ., p. 59. ANAPO: Alianza Nacional Popular.
34
32
En el argot revolucionario, los mecas era una forma de nombrar en sentido clandestino, Vargas V., Alejo, Op Cit p.222.
35
a los integrantes del M-19. Ibd., p. 223.

36 37
El contexto sociopoltico de Colombia y el nacimiento de los insurgentes Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Para Daniel Pecaut, el M-19 representa una tercera genera- Un elemento comn en los testimonios es que todas las mujeres
cin en la formacin de las guerrillas. Las FARC encarnan la pri- recuerdan la poca de su militancia como un momento histrico de
mera, como la prolongacin del modelo de autodefensa campesina. gran movilizacin social, presencia fuerte de los grupos y organiza-
El ELN y, tal vez el EPL, la segunda, y corresponden a un modelo ciones guerrilleras, quienes tenan respaldo y reconocimiento social.
foquista; el M-19 est mucho ms prximo del modelo tupamaro, poca de auge del movimiento estudiantil, del movimiento campe-
al privilegiar la crtica poltica del rgimen, pretendiendo por esta sino, momento de fortaleza del movimiento sindical y del feminismo
va conquistar el apoyo de vastos sectores. Creemos que el M-19, al en Colombia; a su vez acciones como los paros cvicos y movilizacio-
parecer intenta inscribirse en un concepto de modernidad cultural nes populares, tenan resonancia e impacto poltico. Ellas recuerdan
y se diferencia mucho de las otras guerrillas, porque rompe con el este perodo histrico con aoranza, con nostalgia y con la sensacin
mundo de la violencia de los aos cincuenta. Tal ruptura se expresa de que era un tiempo muy importante para los movimientos socia-
especialmente en la renuncia a la conformacin de feudos territoria- les. Algunas se expresan as sobre la poca:
les y la prioridad a los objetivos nacionalistas36.
Pecaut seala varios elementos claves que caracterizan la de- Polticamente la guerrilla tena un status que ahora ha ve-
nominada originalidad que marcara la diferencia del M-19 con las nido decayendo. (Sol)
otras expresiones guerrilleras. De un lado la personalidad carism-
tica de su mxima dirigencia, en la que se combinan la autoridad, Fue poca de grandes movimientos sociales, donde las amas
el gusto por la discusin, el humor y el sentido de la fiesta, que se de casa taponaban las calles sacando cilindros de gas. (Ce-
convirti en el smbolo del espritu de esta organizacin guerrillera. lina)
De otro lado la formacin intelectual y el perfil de sus dirigentes, la Fue un tiempo en que las protestas estudiantiles estaban en
ausencia de dogmatismo, el gusto por las acciones espectaculares, todo su furor. (Mary)
los golpes de opinin pblica y de gran popularidad, seran tambin
elementos claves para captar rpidamente la simpata de los me- La dcada del setenta fue la del fortalecimiento del movi-
dios intelectuales. miento campesino, del movimiento obrero, incluso del mo-
La organizacin se esfuerza por ganar la simpata de los secto- vimiento feminista, tengo los mejores recuerdos de ese gran
res populares mediante acciones de propaganda como apoderarse protagonismo que tuvo la lucha popular. (Vernica)
de camiones de leche y otros productos de primera necesidad para
repartirlos entre los habitantes de los barrios marginales. Da prio- El paramilitarismo y la polarizacin del conflicto
ridad a la va militar y a los objetivos nacionalistas, sin buscar la
consolidacin de bases sociales estables y, menos an, la conforma- Algunas mujeres de los diferentes grupos, cuya vinculacin se
cin de feudos territoriales, privilegiando la movilidad y las opera- dio en la dcada de los 80, refieren que fue la poca de masacres, del
ciones de gran repercusin. Todo esto le permite ganar terreno como surgimiento y la actuacin de grupos de justicia privada como La
guerrilla urbana, a pesar de los errores en varios de sus operativos, Mano Negra y el MAS (Muerte a Secuestradores). Al respecto Liana,
que reflejan su debilidad. Para el M-19, otro aspecto que revisti del EPL, expresa:
gran inters fue el hecho de vincular la perspectiva colombiana con
la evolucin de los conflictos centroamericanos, por ejemplo la re- Cuando ese entonces exista la mano negra en San Alberto,
volucin nicaragense, como sustento de la conviccin de que un entonces uno escuchaba que mataron a fulano, que fue un
rgimen puede ser derrocado por la fuerza37. sicario, pero eran cosas no tan constantes como ahora, muy
El M-19 se arraiga en el derecho de rebelin y su poltica se lejanas. No se deca que fue la guerrilla, que fue el ejrcito,
orienta hacia un modelo de conquista del poder por la fuerza a cor- sino cuando eso exista era la Mano Negra, entonces eso fue
to plazo. En opinin de Pecaut, este modelo parece tambin haber lo nico que yo as ms que haya escuchado, de resto todo
fracasado. era muy chvere.

36
Socorro, del M-19, relata acontecimientos de horror y violen-
Pecaut, Daniel. , p.74
37
Ibd., p.72
cia vividos en un pueblo de pescadores a orillas del Ro Magdalena,

38 39
El contexto sociopoltico de Colombia y el nacimiento de los insurgentes Haciendo Memoria y Dejando Rastros

ocurridos durante la dcada de los 80, perodo en el que se vincul de la sociedad38, como el enriquecimiento ilcito y sin escrpulos de
al movimiento. Este relato da cuenta de los niveles de degradacin ningn tipo. Menciona tambin efectos en los grupos insurgentes
y polarizacin del conflicto y de la disputa territorial entre actores como el deslizamiento hacia prcticas de delincuencia comn y ban-
armados: dolerismo en algunos casos. Estos efectos fueron generados por la
misma lgica de la guerra y, en alguna medida, por el deterioro de la
La noche de horror fue la noche que llegaron con lista en moral revolucionaria ante el reclutamiento de combatientes sin nin-
mano los miembros de las FARC y empezaron, en las tien- guna o con poca formacin poltica, razn por la cual logran pasar en
das, en las cantinas, se regaron, dicen que eran muchsimos esta dcada, de pequeas unidades guerrilleras a una concepcin de
hombres y fueron con lista en mano. Venimos por fulano, construccin de ejrcitos.
fulano y fulano, algunos llegaron a la casa a buscar a las De otro lado se encuentran fenmenos como la ausencia del
personas, los que se fueron fue porque alcanzaron a huir monopolio estatal de la fuerza legtima, el crecimiento de la delin-
para el monte a esconderse en otras casas. La gente en las cuencia comn y de la impunidad, la corrupcin en las fuerzas del
calles la tiraban en el piso, hasta que no revisaban y estuvie- Estado, las violaciones flagrantes y permanentes de los derechos
se identificado y demostrara que no estaba en la lista, ellos humanos, la ausencia de garantas para la vida humana y los cre-
no se la llevaban... Con lista en mano, haban llegado y ha- cientes niveles de violencia poltica y social. Todos estos factores
ban sacado de sus viviendas a algunas personas, el Estado internos complementan el contexto que caracteriz la dcada de los
mand al batalln y mientras estuvo el batalln all -dur 80, y se constituyen en factores de atrofia del Estado de derecho,
como un ao- todo estuvo bien, despus decidieron levantar de desprestigio de la democracia colombiana y de incredulidad de
el batalln y empez el temor del pueblo: que iban a volver, las ciudadanas y los ciudadanos en las instituciones democrticas.
que iban a volver nuevamente, porque se haban quedado Tambin se genera una corriente de opinin que empieza a cuestio-
personas que haban estado buscando y no las encontraron. nar la tradicin de intolerancia y de violencia presente en la cultura
Entonces el run-run y lo que se rumoraba era que en cual- poltica colombiana y a buscar alternativas de solucin pacfica y
quier momento volvan... Cuando me doy cuenta que se es- negociada a nuestros conflictos39.
taban formando los grupos de autodefensa all... entonces Lo anterior sirvi de base para que sectores del movimiento
yo renunci a la inspeccin y decid irme del pueblo... guerrillero, se plantearan desde finales de los 80 y principios de los
90, como alternativa, el camino de la solucin negociada al conflicto
Como se indica en el relato, dentro del contexto de actuacin armado. Tambin se ha afirmado, que fue no slo un resultado del
de los movimientos insurgentes, especialmente en la dcada de los ejercicio autocrtico de repensar la tradicin cultural de las izquier-
80, estn no slo la escalada del conflicto Estado-guerrilla o el cre- das, sino un imperativo ante la eventual derrota poltico militar su-
cimiento del secuestro, configurando fuertes tendencias hacia las frida en los ltimos aos. No obstante las razones que hayan moti-
soluciones de orden y mano dura a la crisis nacional, sino tambin vado tal decisin y la apuesta por la paz, compartimos plenamente
la proliferacin de grupos paramilitares, de autodefensas y otros este hecho histrico y afirmamos, junto con Fabio Lpez de la Roche,
aparatos de violencia privada, financiados muchos de ellos por el que:
narcotrfico, que agudizan la polarizacin de la sociedad. Otro sector que requiere repensar su historia reciente y su tra-
Durante esta dcada el paramilitarismo en Colombia lleg a dicin poltico-cultural en las actuales circunstancias de crisis de
convertirse en una de las peores demostraciones del carcter depre- la utopa y de los modelos de transformacin total de la sociedad,
dador y de degradacin del conflicto, sumndose al trgico deterioro son las izquierdas. Las costumbres polticas, los imaginarios y las
institucional, con una mezcla vergonzante de sicariato, pandillas actitudes sembradas por las distintas tradiciones de cultura poltica
criminales y la mafia organizada, que hicieron cada vez ms com- izquierdista en el seno del movimiento popular, deben ser revisa-
plejo el panorama de violencia en el pas. das de manera crtica a travs de un balance que, paralelamente
Fabio Lpez ha sealado que en la dcada de los 80 ocurren
fenmenos que modifican sustancialmente el perfil sociopoltico del
pas, entre ellos los efectos erosionadores que el narcotrfico pro-
duce en la trama general de las relaciones sociales y de los valores 38
Lpez de la Roche, Fabio ., p. 96.
39
Ibd., p. 96
40 41
El contexto sociopoltico de Colombia y el nacimiento de los insurgentes

al rescate de sus aportes a la dinmica democrtica, avance en la


crtica a los aspectos autoritarios y antidemocrticos40.

Lo descrito en ste captulo constituye, en trminos generales,


el clima poltico que acompa la experiencia de las mujeres en las
organizaciones guerrilleras. Dentro de estos aspectos se requiere
adelantar un ejercicio de reflexin colectiva, sobre el peso de la cul-
tura patriarcal, antidemocrtica y asimtrica establecida en las re-
laciones de gnero, en el mbito de la participacin social y la prc-
tica poltica, la concepcin y el manejo del poder, a fin de procurar
relaciones ms equitativas, ms justas y asertivas, que otorguen
reconocimiento y oportunidades a hombres y mujeres en igualdad
de condiciones.

40
Ibd., p. 97.

42
CAPTULO 2

PARTICIPACIN DE LAS MUJERES EN LAS


ORGANIZACIONES GUERRILLERAS
En la guerra, es lo mismo ser hombre que ser mujer? Es la estruc-
tura militar compatible con el ser femenino? Ser el comportamien-
to masculino el nico adaptado para lo militar? He aqu algunas de
las preguntas subyacentes al indagar acerca de la intervencin de
las mujeres en la guerra, su forma de participacin en las organiza-
ciones guerrilleras, sus motivaciones, las funciones desempeadas y
los rangos alcanzados por ellas.
En una cultura donde las nias aprenden que la maternidad y
el cuidado de los dems son su destino natural, donde las mujeres
sean o no madres son consideradas dadoras y cuidadoras de vida,
las que pertenecieron a estructuras militares insurgentes y estuvie-
ron en la guerra fueron transgresoras de los roles femeninos tradi-
cionales y de las expectativas generales sobre ellas. Su vinculacin
y opcin de combatir a la par con los hombres, adoptando as una
postura catalogada como masculina por los patrones culturales im-
perantes, implicaron de alguna manera una ruptura con su cultura,
su entorno social y su familia.
Los testimonios incluidos en esta parte reflejan el rompimiento
con la tradicin y se ajustan a la afirmacin de Alexandra Bochetti
cuando dice que son hermosos los relatos de las mujeres que hicie-
ron la guerra, aun cuando en sus relatos haya algo ms, centellea a
ratos un cierto entusiasmo por aquel vivir fuera de las reglas y de
los roles, alejadas de los caminos trillados41.
Al iniciar la presente reflexin sobre la participacin activa de
mujeres en los grupos armados, a partir de sus propios testimonios,
hacemos nfasis en que
la compleja asociacin entre la guerra y los estereotipos mascu-
linos y femeninos explica la ambivalencia de las posiciones que las
mujeres han tomado frente a la guerra. Estas posiciones han osci-
lado entre un deseo de participar activamente en los combates o la
condena a todo tipo de violencia; entre alabar las contribuciones de
las mujeres a estas guerras o exhortar una poltica de no-violencia
motivada desde los sentimientos de maternidad, la responsabilidad
y la solidaridad con otros42.

La guerra masculina y la paz femenina?

Existen diversas posturas frente a la participacin de las muje-


res en los ejrcitos y las guerras. Una se basa en la condicin biolgica

41
Bocchetti, Alessandra, Lo que quiere una mujer. Ediciones Ctedra. Universidad de
Valencia, Instituto de la Mujer , Madrid de1999, p. 80
42
Rojas de Ferro, Mara Cristina, Las almas bellas y los guerreros justos, En otras pala-
bras No.4 , Bogot, enero junio de 1998, p.42

45
Participacin de las mujeres en las organizaciones guerrilleras Haciendo Memoria y Dejando Rastros

de las mujeres y el aprendizaje social de la funcin materna y hace patriarcal de las relaciones familiares tradicionales, donde los hom-
nfasis en que las mujeres son por naturaleza protectoras de la vida; bres dominan y mandan, tienen la razn y deciden y las mujeres o
lo femenino es ajeno a la agresin y la violencia organizada, ya que subalternos obedecen con sumisin. Una firme disciplina es parte
cualquier violencia se sita al lado opuesto del cuidado, tradicio- de la fuerza de los ejrcitos y no se conciben tropas con estructura
nalmente femenino. Esta posicin considera que por ser gestoras horizontal, democrtica y flexible. Estos elementos son comunes a
de vida, la bsqueda de la paz y la justicia por parte de las mujeres toda clase de ejrcito, legalmente constituido o al margen de la ley,
se hace desde una perspectiva pacifista y tienden ellas a oponerse sea formal o insurgente.
al conflicto armado, sin importar de dnde provenga y sean cuales En este captulo queremos mostrar la manera cmo unas mu-
sean los actores y las vctimas. Con base en esta primera postura se jeres de las dcadas de los 60, 70 y 80 se vincularon a estas estruc-
plantea que es ms natural para los hombres vincularse a los mo- turas militares y se adaptaron, desafiando su ser femenino para
vimientos armados. En el contexto de esta primera interpretacin, luchar hombro a hombro, a la par con sus compaeros hombres, vi-
las mujeres que se vincularon a los movimientos guerrilleros rom- viendo por un tiempo la ilusin de una igualdad que se crea irrever-
pieron con los roles tradicionales femeninos, en un acto no siempre siblemente conquistada.
consciente de transgresin del orden establecido.
La segunda cuestiona la supuesta vocacin pacifista natural de Historia personal y familiar
las mujeres y sostiene que en la realidad nada permite comprobar
la naturaleza pacfica de ellas. Esta postura se basa en ejemplos En esta parte del estudio se recogen, a travs de testimonios,
como el de la guerra salvadorea durante la cual muchas mujeres los antecedentes personales de las mujeres al momento de su vincu-
formaron parte de las columnas guerrilleras y se desenvolvieron lacin, se describe su situacin familiar, sus condiciones sociales y
hbilmente en el arte militar, participando en enfrentamientos ar- econmicas, y sus actividades de participacin poltica. No es nues-
mados. tra intencin generalizar sino encontrar tendencias, con base en los
Norma Vsquez resume as las posiciones contradictorias fren- testimonios recibidos.
te a la participacin de las mujeres en la guerra: Muchas de las mujeres del estudio son originarias de pequeos
por un lado estn aquellas que inspiradas en sentimientos de centros urbanos. Las del EPL proceden en su mayora de reas ru-
igualdad persiguen como estrategia el mismo tratamiento para los rales, sobre todo las combatientes. Las de la CRS y del M-19, colabo-
dos sexos. Ir a la guerra con los hombres es uno de los prerrequisitos radoras o militantes urbanas, provienen de ciudades intermedias.
para alcanzar la igualdad. Otro grupo, ha preferido guiarse por la El tiempo mnimo de su vinculacin a los grupos armados fue
lgica de la diferencia y enfatizar como parte de la estrategia aque- de un ao y medio a dos aos, y el mximo fue de veinticuatro aos
llo que diferencia a hombres y mujeres. El rechazo a la guerra es (el caso de Flor, del EPL). El 50% de ellas permaneci cerca de diez
invocado desde la naturaleza maternal y la tendencia a conservar la aos, el 30% ms de cuatro aos y el resto estuvo como mnimo dos
vida por parte de las mujeres43. aos.
Este estudio no pretende resolver las diferencias entre estas Casi el 90% de las participantes se vincul a la organizacin
posiciones, sino dar cuenta de la presencia femenina en las orga- armada antes de cumplir veinte aos. Otras mujeres abandonaron
nizaciones guerrilleras de las dcadas de los 60 a los 80. Son estas sus familias para vincularse activamente a la organizacin, sin ha-
mujeres activamente vinculadas a los grupos guerrilleros de ese pe- ber cumplido los quince.
riodo, las protagonistas de este estudio. Flor vinculada al EPL desde la niez es la nica que nun-
En las tres organizaciones insurgentes representadas se encon- ca asisti a la escuela porque no haba ninguna en la regin, muy
traron elementos que se extienden a todos los ejrcitos: jerarqua y apartada, donde viva. No aprendi a leer ni a escribir, ya que en la
verticalidad para una estructura militar que no se aparta del modelo organizacin tampoco hubo oportunidades de estudio formal. Celina
del M-19, a pesar de su juventud, no estaba estudiando porque ya
era madre y ama de casa. Las dems estaban estudiando primaria
o bachillerato antes de su vinculacin a los grupos armados. Algu-
43
Vsquez, Norma, Herederas de revoluciones frustradas, en: Vidas sin violencia, nue-
nas ya haban finalizado la secundaria, en especial las integrantes
vas voces nuevos desafos, Revista Isis Internacional, Chile, 1998, p.48 del M-19 urbano. Las tres participantes del estudio vinculadas a la

46 47
Participacin de las mujeres en las organizaciones guerrilleras Haciendo Memoria y Dejando Rastros

CRS se incorporaron al inicio de sus estudios universitarios (una de dependen de mltiples motivaciones entrelazadas con las races del
ellas en una universidad privada), y fueron militantes y colabora- pasado ms lejano y olvidado de cada cual.
doras urbanas. Todas las que estaban estudiando primaria o bachi- La infancia y la familia son importantes porque a ningn ser
llerato, lo hacan en colegios oficiales, y podemos decir que pasaron humano le son totalmente ajenas en el transcurso de su vida adulta.
de la escuela a las armas o la militancia sin mayor transicin, por lo En Infancia es destino, Santiago Ramrez plantea que el troquel
tanto el nivel de escolaridad alcanzado por las mujeres vinculadas temprano, infancia, imprime su sello a los modelos de comporta-
a las organizaciones armadas no era elevado en ese momento. La miento tardo; en otros trminos, praxis es devenir o la infancia es el
mayora de las entrevistadas combinaba sus estudios con diferentes destino del hombre44. Las decisiones y los comportamientos adultos
labores como oficios domsticos, trabajos remunerados en casa de tienen sus profundas races en la infancia y las primeras vivencias
familia, labores del campo, ventas en tiendas; trabajos que expli- dentro de la familia.
can hacan para apoyar econmicamente a sus familias. Pocas te- Por lo anterior se considera fundamental el papel del padre y
nan un trabajo fijo; una era maestra y otra laboraba en una oficina el de la madre en la formacin de la identidad de cada persona y la
de administracin municipal, al momento de su vinculacin. forma como interioriza la cultura imperante. En la familia se cra
y se da proteccin, alimentacin, educacin y afecto a nios y nias.
Antes de la vinculacin yo trabajaba y estudiaba, o sea, des- Las pautas y recuerdos legados por los progenitores, padre y madre,
de muy joven empec a trabajar, estudi en el SENA Yo son importantes por lo que hicieron y lo que no hicieron. Su ausen-
trabajaba y estudiaba la venta de peridico, de estar tra- cia puede tener tantas implicaciones como su presencia. Nadie per-
tando de organizar cosas con la comunidad (Herminia) manece indiferente a las acciones u omisiones de los seres que bien
o mal, son los seres queridos. Amar u odiar a su padre o su madre,
Primero trabaj en una casa de familia, cocinando, plan- tenerle miedo o cario, son sentimientos de peso que tienen honda
chando y yo lo que ganaba, se lo daba a mi mam. Luego influencia en la persona adulta. Nadie se desliga totalmente de su
me fui de ah y me dieron trabajo en un almacn y venda y infancia, an si es posible reevaluarla y reorientar su vida adulta a
estudiaba. (Jenny) partir de estos primeros aprendizajes emocionales y sociales.

Tenamos rboles frutales, y cuando era cosecha salamos a Muchos hermanos, bastante pobreza. La familia que dejaron
la puerta despus de que llegbamos de colegio, salamos a
vender la fruta en la puerta, y con eso conseguamos para la Con el nimo de relacionar su condicin de mujeres, su inter-
comida o para los tiles escolares, para los zapatos, enton- vencin activa en la guerra y la ruptura con su familia y sus activi-
ces era una manera de resolver tambin la pobreza al ao dades anteriores, es preciso dirigir la mirada hacia las familias de
siguiente despus de haberme graduado como bachiller ya origen de las mujeres participantes del estudio, y poner en eviden-
estoy vinculada como maestra en el campo. (Mary) cia algunas caractersticas comunes.
Las mujeres entrevistadas proceden en su mayora de familias
Lo que uno es, definitivamente se lo debe a la familia... (Ve- numerosas, de seis a once hijos e hijas. Un nmero significativo de
rnica) ellas refiere como vivencia dolorosa la muerte de uno de sus pro-
genitores, por enfermedad, por efecto de la violencia armada o por
La familia es el primer mbito de interaccin humana. Es en accidente. Una de ellas recuerda todava con dolor la desaparicin
este espacio inicial de socializacin donde tienen lugar las experien- de su madre con una de sus hermanas. En algunos casos, a raz de
cias primordiales para el posterior desarrollo de las personas. Ade- la muerte temprana de uno de los padres, los hermanos y hermanas
ms, es de amplio conocimiento que lo que le ocurre a un individuo jugaron un papel importante en su crianza. En otros casos ellas
en los primeros aos de su existencia es determinante para el resto mismas asumieron la crianza de sus hermanos menores, adquirien-
de su vida. Los aprendizajes realizados en estos aos sirven de base do as mayor responsabilidad a temprana edad.
para los siguientes, las experiencias vividas adquieren implicacio-
nes profundas y duraderas. Es posible decir que somos nuestra in-
fancia y que nadie es totalmente autnomo en sus decisiones, que 44
Ramrez, Santiago, Infancia es destino, Siglo Veintiuno Editores, Buenos Aires, 1997 p. 8.

48 49
Participacin de las mujeres en las organizaciones guerrilleras Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Somos diez hermanos pero mi mam se muri estando no- quin de pronto, cada uno de los hermanos fuimos asumien-
sotras muy pequeas, entonces una hermana ma se hizo do como esa responsabilidad por ejemplo frente al colegio,
cargo de nosotras, de las tres menores, se hizo cargo con otro frente a nuestros deberes, incluso en la casa, los oficios que
hermanocomo hasta la edad de diez y siete aos. (Susy) tenamos que compartir. Yo era la que estaba pendiente si
mi hermano iba a clases o no, igual con mi hermana, fuimos
Cuando me vincul a la organizacin mi pap haba siempre muy hermanas, muy compaeras, muy amigas.
muerto, estaba mi mam con todos mis hermanos. ramos En esas reuniones (de padres de familia en el colegio)
ocho hermanos, cinco mujeres y tres varones (uno estaba en mi pap no iba, l se senta supremamente mal de llegar a
el M, pero no lo sabamos). Yo soy la mayor de las mujeres. una reunin en donde haba puramente mujeres, entonces
(Gladis) el mandaba una ta ma para que me acompaara e hiciera
las veces de mi mam y ya. Eso para m era cruel, que no
Viva con toda mi familia que es mi madre y nueve herma- estuviera mi mam, entonces poda ser mi ta, pero igual
nos, algunos ya casados, tenamos un ncleo familiar gran- no era lo mismo. Entonces para m, eso era como insignifi-
de cuando mi mam tena quince das de embarazo mo, cante, como si no estuviese nadie, pero l se senta bien con
mi pap sufri un accidente en el bus en que viajaba, el bus mandar a alguien para que me acompaara
se fue a un abismo y hubo como quince muertos, entre esos Yo jugaba un papel muy importante en la casa porque ya yo
mi pap. (Vernica) estaba ms grande, ya yo influa a mi pap para que, por
ejemplo, cuando no hubiera una persona en la casa para
El relato de Isa describe la forma cmo, al morir la mam, el ho- que nos hiciera los oficios, ya yo le deca, pap, no impor-
gar se reorganiza en torno a ella quien por ser la mayor de apenas ta, con tal de que no nos furamos, no nos dispersramos,
siete aos se responsabiliza de sus hermanos y procura preservar que una yo donde una ta, mi hermana donde otra ta, mi
la unidad de la familia. Su padre asume sus responsabilidades, an pap solo en la casa, entonces ya yo era la que tomaba la
as est ausente por sus obligaciones laborales, y porque no se apro- iniciativa y deca: No pap, yo le puedo lavar la ropa inte-
pia de tareas tradicionalmente reservadas a las mams, como la rior a usted, usted manda a lavar la ropa suya, cada uno de
asistencia a reuniones en el colegio de sus hijos e hijas. Isa mencio- nosotros podemos lavar la ropa de nosotros, ya yo ayudaba
na que en estas situaciones senta muy profundamente la ausencia con la organizacin de la casa(Isa)
de su mam y la incapacidad de su padre para remplazarla. En otra
parte Isa recuerda cmo su padre fue un pap responsable, pero un Es factible que al crecer en familias donde en forma temprana
esposo violento. falt uno de los progenitores, las entonces nias y adolescentes vi-
vieran situaciones de duelos y desproteccin, falta de apoyo de la
Mi mam muere cuando yo tengo siete aos. Yo era la her- madre o del padre, y temprano desarrollo de responsabilidades. Las
mana mayor, haba tres hermanitos menores, y la menor de frustraciones vividas y las prdidas afectivas pueden relacionarse
todas muere a los tres meses de haber muerto mi mam A con el desarrollo de una mayor sensibilidad, por lo cual estas vi-
partir de los siete aos yo comienzo a jugar ese rol de mam vencias pudieron generar mayor sentido de compromiso, rebelda,
Fue como empezar a asumir ese rol y empezar a asumir la deseos de lucha por mejores opciones de vida, bsqueda de un mejor
responsabilidad ante la falta de la mam en la casa. Mi futuro y logro de equidad social.
pap fue una persona que asumi tambin esa funcin de En su mayora ellas provienen de hogares con pocos recursos
pap y mam, fue un hombre supremamente responsable econmicos y grandes limitaciones de oportunidades. Unas por au-
con su hogar, muy responsable, l... incluso buscaba la ma- sencia del padre proveedor o por irresponsabilidad de ste, otras
nera de que... en la casa hubiera alguien que supliera a mi como efecto de la coyuntura econmica y social imperante. Varias de
mam, en aquellas ocasiones en que no estaba las que estudiaban tenan que trabajar a la vez, otras no pudieron
Muere mi mam, mi pap asume igual ese rol por esa tre- seguir estudiando por la mala situacin econmica de su familia.
menda responsabilidad que l tena, pero igual l tena un
trabajo que le exiga todo el da estar por fuera, y... cada

50 51
Participacin de las mujeres en las organizaciones guerrilleras Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Nosotros siempre hemos tenido muchas limitaciones econ- reciba un dinero, me pagaban semanal, y reciba un dinero
micas aunque hemos estudiado, pero con muchas dificulta- con el cual ya vimos que podamos tener no una alimenta-
des. (Sol) cin muy buena pero s haba para comer algo en mi casa, y
ya pasamos esa etapa de aguantar hambre luego... como
A como diera lugar mi mam nos vesta y eso a medias termin bachillerato y era comercial, me nombraron secre-
(Cristina) taria de la inspeccin de (Socorro)

Mi hermana mayor es la que se freg el lomo y empez a tra- Familias normales, comunes y corrientes. Padres distantes
bajar desde joven y nos dio la educacin a todos. En diciem-
bre se sentaba frente a una mquina a hacernos los vestidos En las familias con presencia del padre y de la madre, los roles
para que estrenramos y peda regalados a los vecinos los eran asumidos de forma tradicional: el padre como proveedor princi-
uniformes de los que ya no estudiaban para adecurnos los pal y la madre encargada de funciones hogareas, de tipo domstico.
a nosotros. (Vernica) An as, varias de ellas consideran que era su mam quien ejerca
la autoridad en la familia, en algunos casos porque el padre era tan
Mi familia estaba conformada por siete hermanos y conmi- distante que no alcanzaba a encarnar las normas y decisiones en la
go ocho, mi mam separada pero vuelta a casar, dos hijos familia.
de ese matrimonio, en una situacin econmica muy difcil
porque mi mam era obrera. (Nelly) Mi pap era un trabajador que le gustaba de todos modos
el traguito... Mi mam siempre estaba lavando, planchan-
En esa poca nos toc compartir no tenamos ropa, enton- do, cocinando, el recuerdo de mi mam de la infancia, mi
ces la ropa no era propiedad de una sino era ropa colecti- mam todo el da con el delantal, todo el da porque todo
va (Susy) el da viva en el lavadero... porque era una mujer escla-
va de la casa y mi pap fregaba mucho con la comida
Nosotros pasbamos necesidades por culpa del trago de (Herminia)
pap, fuimos muy pobres por eso, no por falta de trabajo
(Mary) Ellos (padre y madre) eran bastante tradicionales, pues
eran liberales pero muy conservadores en sus cuentos por
El caso de Socorro ilustra la situacin de varias mujeres antes lo menos bastante machistas. Mi pap era machista pero
de vincularse a las organizaciones guerrilleras: tena cierto privilegio con la mujer, y mi mam como una
idolatra hacia los hombres, los hermanos eran muchachos
Sal de mi bachillerato a los dieciocho aos, quinto y sex- como intocables, lo mximo Mi mam contaba que cuan-
to fueron los que hice sola sin ya la proteccin de mi mam. do ella intent planificar despus del tercer hijo, el mdi-
Durante esta poca en el colegio fue muy duro. Hambre, fue co dijo que eso no era de una seora decente, el mdico se
una poca de mucha hambre es una poca tan fea que interpuso entonces ella haca cosas ms bien como caseras.
el corazn me duele de recordarla. Irte sin desayuno para (Nora)
el colegio, llegar al medio da y no encontrar unos alimen-
tos para uno, alimentos para su cuerpo. Con mi hermana Tuvimos padre y madre, pero tuvimos una madre que asu-
compartamos el mismo par de zapatos, ella me esperaba ma todo el rol realmente en la conduccin del hogar ella
yo la retrato como me esperaba sentada en la mesa con muy a pulso construy su hogar, su familia, sac adelante
las medias puestas, porque yo llegaba y le daba los zapatos, sus ocho hijos (Dana)
ella les pasaba un trapito y se iba para el colegioBusqu
trabajo en una sastrera y planchaba en las tardesyo lle- En mi casa se dio el fenmeno de que mi mam era la auto-
gaba a medio da del colegio y por las tardes planchaba ridad. Nosotros no nos acostumbramos a pedirle permiso a
llegaba a mi casa tipo siete, ocho de la noche. Los sbados mi pap para nada, para absolutamente nada. (Socorro)

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Participacin de las mujeres en las organizaciones guerrilleras Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Unos padres que quedaron viudos reiniciaron uniones, por lo se hayan ido a temprana edad de su hogar y hayan buscado la gua
tanto para algunas entrevistadas la infancia fue vivida con la nueva de una autoridad formal, confiable e indiscutible en la vida militar.
compaera del padre y hermanos medios. La sencilla descripcin La figura de un padre ausente o distante real o simblicamente no
que hace Flor de su familia refleja la situacin vivida por varias de es indiferente, y coincidimos con Mara Clemencia Castro y Carmen
ellas en su niez: Luca Daz45 en el sentido que es probable que la bsqueda de un
padre que opere en su funcin de justicia, de ley y proteccin sea un
Tena doce aos, viva con mi pap, trabajando en la casa factor motivacional del ingreso a la guerrilla, donde el colectivo y
con mi pap comn y corriente nosotros ramos diez. su lder cumplen un papel estructurante y protector46, tradicional-
Mi mam se haba muerto ya entonces nosotros nos que- mente atribuido a la funcin paterna.
damos hurfanos muy pequeos, mi mam se haba muerto
y vivamos con mi pap y una madrastra, la mujer de l. Yo nunca tuve una figura de autoridad masculina, la auto-
(Flor) ridad en mi casa era mi mam as mis hermanos manda-
ran (Vernica)
Los padres ocuparon un lugar poco destacado en general por las
participantes, quienes expresan que fueron distantes y por lo tanto En lo que tiene que ver con mi padre no tengo mayo-
creen que influyeron poco en sus vidas. Con frecuencia mencionan res conexiones construidas, ya en la dinmica de la vida.
un padre tomador de trago y a veces violento. En su tendencia los Es tener una imagen, un padre que claro infunde respeto,
testimonios muestran que, an distante, irresponsable o autorita- que orienta, que manda, pero no con el que se construye, se
ria, la forma de ser de sus padres las marc profundamente. Unos interacta (Dana)
porque, por su misma actitud machista y arbitraria, ayudaron a
germinar la semilla de la inconformidad y la conviccin de que las Mi pap viva pero casi no exista para nosotras, entonces
cosas tenan que cambiar. Otros, sindicalistas, progresistas o mili- fue como el sostenimiento de nosotras mismas con unos la-
tantes revolucionarios fuera del hogar, y tradicionalistas y conser- zos familiares impresionantes (Susy)
vadores con su pareja, favorecieron de alguna manera los primeros
pasos de sus hijas a la rebelda social y la participacin poltica. Es- De todas maneras yo le tena respeto a mi pap, porque
tos vincularon a las menores de manera utilitaria a sus actividades, mi pap no nos pegaba todos los das, pero cuando uno se
para que llevaran volantes o que los acompaaran para no generar la ganaba eran terriblesdos correazos pero de esos que no
sospechas, ni de las autoridades ni de la esposa que los esperaba en se olvidan. (Liana)
casa. La intencin de ellos no era entonces involucrar a sus hijas en
la causa revolucionaria, pero lo hicieron. Mi pap y mi mam fueron muy trabajadores pero eso
Los padres descritos como distantes o ausentes han podido te- de que los hombres cuando tienen plata se pierden, entonces
ner una influencia importante precisamente por el estado de caren- mi pap consigui otra mujer, y entonces ya era de borra-
cia y el sentido de abandono generados en sus hijas. Tambin la vida chera en borrachera, y por all con esa vieja y feliz se gast
de las que por algn motivo perdieron a su padre a temprana edad, la plata, volvimos a quedar en las mismas. (Gladys)
fue marcada por esa ausencia. Nelly, cuya madre se separ cuando
ella era todava una beb, vivi sus primeros siete aos con su pap, Mi pap deca que era que estaban formando un ejrcito
luego fue devuelta a su mam y su padre sali de su vida. Nelly se que iba a liberar el pueblo Mi pap nos llevaba a reunio-
cas a los catorce aos con un hombre casi veinte aos mayor que nes por all en el monte, y mi pap deca: bueno, que nos
ella y vinculado al ELN; es razonable pensar que esta decisin de vamos de paseo, nosotros bamos y nos escondamos detrs
irse con un hombre mayor, tuvo que ver con el padre ausente del
cual no volvi a saber nada y con su inconformidad en relacin a la
vida con su madre. 45
Castro, Mara Clemencia y Carmen Luca Daz, Guerrilla, reinsercin y lazo social, Almu-
Debemos preguntarnos en qu forma la ausencia de autoridad dena Editores, Santa Fe de Bogot, Diciembre de 1997, p. 38
paterna, o una autoridad abusiva, contribuyeron a que las jvenes 46
Ibd. P.39

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Participacin de las mujeres en las organizaciones guerrilleras Haciendo Memoria y Dejando Rastros

de los rboles a escuchar lo que decanYo reparta los vo- y verbalmente pero la vida continuaba y mi anhelo era
lantes del Frente de Liberacin Popular (sic), - cuando eso seguir estudiando, seguir adelante a pesar de todo eso. Tan-
estaba terminando la primaria - mi pap no me dejaba to fue as que decid volarme de la casa, estuve donde una
leerlos, pero yo cuando me iba a repartirlos los iba leyendo viejita porque mis amistades eran ancianas, me llev para
y me iba enterando de todo lo que era. (Liana) la casa y de all me trajeron, el marido de mi mam me
golpe, me cortaron el cabello, como un soldadito, me ence-
La paz empieza en casa rraron. (Jenny)

La mayora de las participantes relata hechos de violencia, y cir- En mi familia haba unos niveles de violencia a nivel de la
cunstancias emocionales difciles en su infancia. Ellas lo expresan pareja, a nivel de mis paps. Mi pap cuando tomaba
de diferentes maneras, pero la angustia es la misma. La frecuencia licor, era de los que llegaba a golpear a la esposa, y yo tengo
de situaciones de maltrato intrafamiliar, en especial de violencia algunas fotografas (mentales) de algunos de esos hechos,
conyugal, es otra caracterstica comn de varias de las familias de cuando llegaba por ejemplo, y llegaba a agredir a mi mam,
origen. Se registran situaciones de padres consumidores de alcohol, entonces mi mam era la que tena que salir corriendo de
con comportamientos violentos que se incrementan cuando estn la mano a meterse en alguna casa de algn vecino, cosas
bajo los efectos de la bebida. Maltratos a la madre, con gritos, hu- as; cuando mi mam muere, yo recuerdo que, ya por ejem-
millaciones y golpes son acontecimientos narrados por un nmero plo los grados as de violencia que se daban, era entre mi
importante de participantes al evocar su niez y adolescencia. Pre- hermano y yo. Los dos nos agredamos, entonces era una
cisan con frecuencia que su madre callaba el maltrato y que hijos pelea constante entre mi hermano y yo pequeos los dos
e hijas no se daban cuenta, lo cual corresponde a un patrn comn - l era un ao menor que yo -, los dos ramos quienes nos
entre las mujeres maltratadas. agredamos. (Isa)
Los testimonios presentan diversas formas de violencia ejerci-
das dentro de las familias. La violencia conyugal, del padre hacia la Herminda concluye la evocacin de su infancia con la siguiente
madre, verbal y fsica, generalmente oculta a las hijas y a los hijos. aseveracin: Yo pienso que la vida de mi mam fue bastante trgica
La violencia del padre hacia ellas mismas o sus hermanos. Violencia con mi pap, era un hombre tomador y tambin bastante mujeriego
fsica con abusos de autoridad y gritos por parte de hombres seguros y violento.
de sus derechos y habituados a imponer su voluntad a como d lugar.
Tambin se menciona la violencia psicolgica, particularmente en el Algunas como Nora, pueden con el tiempo hacer una nueva lec-
testimonio de Mary en el que cuenta la forma cmo su padre andaba tura de las relaciones familiares de su infancia y comprenderlas con
armado en la casa y la atemorizaba apuntndola con su arma. otra mirada. Ella dice: despus me vine a enterar que mi pap s le
Otra forma de maltrato emocional, ejercido y no identificado as pegaba a mi mam, y que entendi entonces por qu su mam se
en el momento, consista en imponer lmites al desarrollo personal fue una vez que su hijo menor termin el bachillerato. Otras, como
de las nias, negndoles la posibilidad de estudiar an teniendo Liana, no tienen todava claridad para identificar situaciones de
beca aprobada. El maltrato hacia los hijos y las hijas no fue slo por violencia o maltrato y prefieren recordar una familia sin problemas.
parte de los padres, algunas madres tambin recurran a la agre- Ella considera inicialmente que las relaciones en su familia eran lo
sin fsica contra sus hijas. normal:

Mi padrastro me maltrataba mucho, tambin tuve proble- Mi mam siempre estuvo muy pendiente de nosotros mi
mas porque l me acosaba, y mi mam no me crea. Primero pap era muy tomador ganaba bueno, pero as como ga-
que todo tengo una mam, que tal vez por la forma en la naba se lo tomaba... a veces se emborrachaba y peleaba con
que fue criada, trat de criarnos a nosotros a los golpes, que mi mam por all uno escuchaba que peleaban pero no
nos parta la cabeza, que nos haca marcas con cables. Fue ms porque l nunca peleaba delante de nosotros. Y pre-
un maltrato muy terrible. Mi niez fue muy terrible, y el cisa cuando estaba pelada nunca vi ningn problema de
esposo de ella tambin trataba de agredirnos fsicamente violencia, porque si mi pap lo tena nunca nos lo mostr

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Participacin de las mujeres en las organizaciones guerrilleras Haciendo Memoria y Dejando Rastros

si le pegaba a mi mam era siempre a escondidas, nosotros Si bien es cierto que varias de las mujeres, que luego se vincu-
no nos dbamos cuenta. (Liana) laron a los movimientos armados, vivieron situaciones graves de
violencia intrafamiliar, es pertinente sealar tambin que otras
El testimonio de Mary muestra formas sutiles de violencia pa- entrevistadas expresan haber tenido relaciones muy positivas, ex-
ternal que dejan huellas profundas en la vida. El padre de Mary no celentes, privilegiadas, maravillosas con su familia, en especial con
le pegaba, pero ejerci una forma arbitraria de autoridad que infun- sus hermanas o su madre, quien fuera una figura gua importante
da inseguridad y temor, con prdida de confianza. El episodio de para ellas.
las armas marc profundamente a la que luego sera una dirigente
poltica en un movimiento armado insurgente: Yo pienso que en muchas cosas he sido privilegiada. Tuve
una madre que era toda fuerza y toda vida, era un impul-
Yo empiezo a hablar del pap borracho, y los dolores tan so muy grande y permanente. Con ella, tena una relacin
fuertes que me produjo, porque yo era la mayor, porque l muy linda, ideal, a ella yo la poda ver y dimensionar ms
andaba armado, porque estando dentro de la casa, as l como mi amiga, mi compaera, inclusocomo la llave-
no fuera agresivo directamente con nosotros, digamos, nun- ra (Dana)
ca me golpe, a mi mam nunca le peg Haba otro tipo
de violencia, no verbal no, yo creo que psicolgica s, porque A la muerte de mi mam nos dedicamos a cuidarnos noso-
l viva armado, tena su borrachera encima y se le ocu- tras tres, hicimos un pacto de que tenamos que terminar el
rra, pasaba un ratn por ejemplo y l lo mataba con un dis- bachillerato, entonces era empezar a respetarnos nosotras
paro. Yo tena unas obligaciones que para la nia que llevo mismas y que nos respetaran los dems a nosotras. (Susy)
adentro todava son muy fuertes, o sea yo era la encargada
de quitarle el arma a pap y darle la sopa porque a nadie Excelente, yo creo que lo que uno es definitivamente se lo
ms le entregaba el arma si no era a m. Entonces, una nia debe a la familia Una relacin fraterna como todas las
de cinco aos quitndole el arma al pap, que uno no sabe familias de la dcada de los setenta, clases media media,
a qu momento se dispara. O una vez que pap borracho levantados a pulso, hurfanos de padre y eso despierta unos
vio pasar un ratn y me puso el arma como si yo fuera un niveles de solidaridad que nunca se acaban, esos quedan
mampuesto, sobre el hombro y dispar, esa carga emocional para siempre (Vernica)
es muy fuerte. Yo quedo con un miedo terrible a las armas,
a m las armas me producen un pnico horroroso, los cu- Las vas del compromiso
chillos, las pistolas, las escopetas, cualquier clase de arma
era un pnico horroroso. Y Quin me lo cura? Es l mismo, Por lo general las mujeres del estudio llegaron de manera gra-
apoyado un poco en el referente de mam, es el orgullo, la dual a la lucha armada. La mayora haba participado con anterio-
dignidad, esa rebelda sin palabras y sin groseras. En otra ridad en actividades que pueden ser consideradas polticas, aunque
ocasin, estamos a dos pasos de donde est el termo con el algunas de ellas no las identificaron como tales en el momento. Su
caf, y l puede sacarlo perfectamente pero l se acerca a conciencia social y deseos de actuar para lograr cambios estaban a
m y me dice: dme un tinto, entonces yo le digo: espere flor de piel, prestos a manifestarse.
un momentito, y pap saca el arma y la vaca al aire, yo En todos los grupos las mujeres, en su mayora, realizaron algu-
sent que era el medio de intimidarme para que yo corriera nas formas de trabajo social o poltico anterior a su vinculacin a la
a servirle el tinto, le dije: ahora le va tocar esperar que yo organizacin insurgente. Slo las que se vincularon muy jvenes no
termine de preparar mi clase, porque as no me va obligar. tenan experiencia previa de participacin y su vinculacin inicial
Fue la nica vez que yo recuerdo haberme enfrentado a mi fue ms por circunstancias amorosas y ruptura de vnculos familia-
pap, era una accin de rebelda, de insumisin que yo la res que por ideales sociales y polticos. En algunos casos hay expe-
tengo, y enfrentarme a l, y ese da le perd el miedo a las riencias de trabajo social comunitario voluntario, alfabetizacin con
armas, mejor dicho, l me cre un miedo, un pnico terrible, sentido de transformacin social, vinculacin a grupos estudiantiles
y por otro lado me lo quit, con esa rebelda ma. (Mary) de estudio sobre temas sociales y de anlisis de la situacin nacional,

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Participacin de las mujeres en las organizaciones guerrilleras Haciendo Memoria y Dejando Rastros

y participacin en peridicos estudiantiles. En otros hubo acerca- Me vinculo a este trabajo en grupos juveniles, grupos de ca-
miento a los movimientos sindicales y participacin poltica a travs tequesis donde la formacin es constante, de capacitacin,
del apoyo a las reivindicaciones obreras. reflexin, preparacinRecuerdo yo un taller semanal que
Es entre las entrevistadas vinculadas al EPL donde hay ms se llamaba Anlisis de coyuntura, eso era para todos los
enroladas sin ninguna experiencia previa en materia poltica, lo cursos, entonces ah se miraba la actualidad nacional, por
cual debe ser considerado como atpico. En efecto, por lo general qu estaba sucediendo, qu pasaba. Yo entr al grupo ju-
los y las integrantes del EPL armado, provenan del brazo poltico, venil y a vena una preparacin. El cura que diriga el tra-
el PCML. Esto garantizaba la formacin poltica previa de los y las bajo, no era cualquier cura. (Consuelo)
combatientes del frente. El ingreso al brazo armado del Partido era
para muchos y muchas militantes un ascenso. Cuando yo estaba en el colegio, como a los quince aos, yo
era de la junta de accin comunal del barrio, era la secre-
Las mujeres combatientes de la muestra, estuvieron vinculadas taria. Era una inquietud que me llevaba a estar en todo, a
a este grupo de uno a tres aos, antes de los acuerdos de paz, cuando mis quince aos (Isa)
las directrices de la organizacin para hacer el reclutamiento eran
de manera masiva, sin respetar las etapas progresivas acostumbra- El proceso viene de antes, participacin poltica desde que
das. uno estaba en el colegio en grupos de estudio, ya haba
como inquietudes. Uno estaba en los grupos de estudio, ha-
En los tres grupos, hay mujeres que tuvieron sus primeros acer- ba como bastante movimiento poltico. Era entre estudian-
camientos a actividades polticas a travs de familiares que parti- tes, como estudiantes inquietos Y luego, en la universi-
cipaban en ellas, y una minora -vinculada en el rea rural-, sin dad, tambin lo mismo: participar uno en los movimientos,
experiencia previa de participacin. Estas ltimas dicen: que haba paro, que haba esto, uno siempre estaba ah
(Nora)
No, solamente en la casa no conoca nada de eso, conoca
de mi pap por ser militar y a mis tos y eso, pero no de nin- Yo comenc un trabajo que no era de organizacin sino ms
guna organizacin poltica, nada. (Deisy) bien un trabajo voluntario, porque siempre fui inquieta de
organizarcon unos compaeros de distintas carreras que
Yo no saba que exista guerrilla en ese tiempo, yo no saba bajbamos a alfabetizar en un barrio marginal yo milite
qu era eso y estudiaba y trabajaba. (Jenny) primero en el M-19 (Sol)

Yo era como el tipo de referente contrario al tipo normal de El da que a m me invit por all un grupo: que vamos
revolucionario, entonces yo nunca estuve en peleas de cole- a una reunin, y empezaron a hablar que eran del M-19,
gio, nunca estuve en rebelda contra las autoridades, nunca yo me voy por all. Empezamos a hacer reuniones nos
tuve conflicto con las monjas (del colegio) yo siento que en eligieron para la Junta de Accin Comunal, empezamos a
mi vida de las cosas que me marcaron, incluso para la mi- repartir panfletos, empezamos a hacer tomas armadas en
litancia, fue esa necesidad del colectivo. En el colegio yo era los barrios (Paola)
la encestadora y era la capitana del equipo. Despus de ter-
minar el bachillerato, me vinculo como maestra yo salgo Mi pap cuando estaba vivo iba mucho a las reuniones de
de la posesin y en seguida me eligen como representante de la Unin Patritica Yo iba a las reuniones y cuando era
la junta directiva de la organizacin de maestros. (Mary) la vaina de votaciones yo me colocaba la camiseta, y nos
bamos con mi pap a hacer campaa por all. (Gladys)
En sus testimonios sobre una posible participacin poltica an-
tes de vincularse directamente a un grupo armado, las mujeres dan
a conocer tambin elementos de su motivacin, cuando mencionan
gustos por el trabajo comunitario e inquietudes de tipo social:

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Participacin de las mujeres en las organizaciones guerrilleras Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Las vas entrecruzadas de la motivacin evocado en el capitulo anterior. La fuerza de las luchas por las
conquistas sociales, y cierta simpata reinante hacia los movimien-
La revolucin para m ni siquiera era un imposible ni una tos guerrilleros, hacen parte de este contexto que ayuda a entender
cosa difcil, o sea que se haca ya, era cuestin de cinco aitos las decisiones tomadas en este entonces por mujeres jvenes, casi
y sale pa pintura. Yo me soaba entrando con el jeep, ese jeep nias todava. En los aos setenta se extienden las ideas y manifes-
cubano que veamos lleno de gente y siempre estuve conven-
cida que ningn movimiento armado tena posibilidades si
taciones feministas en el mundo y el pas. Aunque ninguna de las
no era sobre el soporte social, sobre la conviccin de la gente. entrevistadas las menciona como factor de motivacin, es probable
(Vernica) que las que vivan en la ciudad y estudiaban en colegio de secundaria
o a la universidad hayan sido tambin permeadas por las corrientes
Las formas de vida elementales responden a estmulos relati- de reivindicaciones feministas, que planteaban la necesidad de ope-
vamente sencillos tambin. Las motivaciones humanas siempre son rar cambios en la sociedad y la cultura. La posibilidad de acceder a
mltiples y por lo tanto complejas. Las decisiones y actuaciones de la educacin secundaria y en contados casos a la universidad, y su
las personas no responden a un solo y nico motivo, sino a un con- participacin en grupos de estudios y actividades extra acadmicas,
junto de circunstancias y antecedentes que conforman la historia de pusieron a las jvenes en contacto con ideas y cuestionamientos no-
la persona. Adems, los seres humanos se ubican en el tiempo y por vedosos y formativos. Tambin, y como lo hemos mencionado antes,
ende pueden percibir que sus actos no son aislados, y predecir algu- tuvieron ambientes familiares y condiciones econmicas similares.
nas implicaciones o consecuencias, tambin pueden soar un futuro La eleccin de vincularse a la guerrilla (ya que no hay referen-
y contribuir a su construccin. Las decisiones y acciones humanas, cia de reclutamiento forzado en este periodo), y luego la decisin de
por triviales que parezcan, resultan de procesos elaborados y ni- permanecer en la organizacin, proporcionaron -quiz a nivel in-
cos, donde se cruzan la historia personal con las circunstancias del consciente o subconsciente- algn beneficio personal y secundario
azar. Esta reflexin nos orienta para escudriar en la memoria de que sostuviera el ideal de cambio social. Los motivos altruistas no
las ex combatientes y ex colaboradoras, y nos advierte sobre la com- lo son totalmente, ya que tienen a la vez una relacin profunda, y
plejidad de los motivos expresados. muchas veces ignorada, con el bienestar y la satisfaccin individual
Al indagar, entre ocho y trece aos despus, acerca de qu im- de la persona que toma una decisin. Impulsos generosos tienen que
pulsa y decide a unas jvenes, casi todas adolescentes, a dejar su aportar algn grado de satisfaccin personal para ser posibles; estas
familia y ocupaciones para unirse a un movimiento armado ilegal, formas de agrado pueden tener un contenido inconsciente enfocado
ninguna responde que no sabe, y ninguna da una sola y nica ra- a la satisfaccin de impulsos o deseos ntimos desconocidos. La ad-
zn. Todas hacen el esfuerzo de recordar y ubicarse de nuevo en su hesin al colectivo y a sus ideales promulgados pasa por la eleccin
contexto de vida de hace quince, veinte o ms aos. Slo algunas de cada uno a partir de su deseo inconsciente. Al ideal humanitario
interpretan y comentan, con su mirada de hoy, los motivos que las subyacen otros muy propios de cada sujeto, no necesariamente al-
llevaron a unirse a la lucha armada ilegal para contribuir desde su truistas, que enganchan en algn punto con aquel.47
sentir a un cambio social anhelado. ste es un anlisis difcil de realizar por parte de las intere-
La decisin de incorporarse a la guerrilla representa una opcin sadas, pero que permite abordar la dimensin no slo descriptiva
que muchas tomaron, pero cada una de las entrevistadas tiene su sino tambin psicolgica de la vinculacin, e ir ms all de los
historia personal, sus anhelos y emociones y su propia complejidad testimonios, interpretndolos a la luz del contexto familiar y de
que la explican. Por lo tanto pueden coincidir en una misma deci- las experiencias previas de las entrevistadas.
sin (de vincularse a un movimiento insurgente) que resultar en Inmersas en un clima de reivindicaciones sindicales y protestas
realidad de razones profundas diferentes, as sealen unas simi- estudiantiles; con el triunfo de la revolucin cubana, el cuestiona-
lares, como por ejemplo los ideales y deseos de cambio social. Los miento del orden establecido y la esperanza en un cambio social re-
testimonios muestran elementos comunes y tendencias que unen a volucionario, aquellas jvenes emprendieron su ingreso a los grupos
estas mujeres, quienes tomaron un da una decisin que iba a con- insurgentes.
tra corriente de su educacin familiar y su cultura.
Al abordar las motivaciones de estas jvenes mujeres es nece-
sario recordar el ambiente sociopoltico de las dcadas abarcadas, 47
Castro y Daz, op.cit, p. 34.

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Participacin de las mujeres en las organizaciones guerrilleras Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Al indagar por las motivaciones emergen recuerdos desde idea- A partir de los relatos podemos inferir que varias mujeres del
les y anhelos de una mayor justicia social, sueos de triunfo de una estudio sentan un vaco afectivo en sus hogares, y establecer una
revolucin inspirada por Cuba, hasta vnculos afectivos o la bsque- relacin entre el desapego en la familia y su vinculacin al grupo
da de una familia, pasando por el gusto por lo militar y las armas, insurgente, en el cual encontraron una familia sustituta que com-
y la atraccin por el riesgo o el cansancio por la vida. Estos motivos pens sus necesidades afectivas.
expresados coinciden en gran medida con los mencionados por Ma- Algunas entrevistadas expresan que en la organizacin crea-
ra Clemencia Castro y Carmen Luca Daz en su investigacin ya ron fuertes lazos y vnculos importantes, y manifiestan de manera
citada: explcita que las carencias afectivas en su lugar de origen fueron
utopa de justicia y transformacin social e individual, sue- factores significativos para vincularse. Despus de la ruptura con el
os libertarios, trascendencia vital, realizacin de actos heroicos y hogar, la incorporacin a un grupo armado representa una oportu-
grandiosos, anhelo de poder, bsqueda de liderazgo y protagonismo, nidad que llena el vaco instalado. Es el caso de Deisy quien ingres
vnculos amorosos, construccin de familia, posibilidad de dar sen- al EPL a travs de un novio, y para quien la organizacin llen el
tido a la vida, necesidad de pertenencia.. Los motivos pueden ser vaco personal y familial que tena:
tambin, por qu no, pasin por la vida guerrera y por las armas,
atraccin por el riesgo y la muerte, venganza, despecho o desdn por ...Yo me fugu por el ambiente de la casa, ms que todo
la vida misma45. porque yo no tena mam, ni tampoco casi pap. Era una
Un nmero significativo de mujeres sin distincin de grupo se persona sola, no tena familia alrededor, nada. Entonces el
vincul por convicciones polticas de cambio social, de esperanza en muchacho como que me daba cario, me senta bien, me fui
las alternativas de la lucha armada como camino de transformacin con l. Cuando ya conoc bien al EPL, al Partido, ya como
de las inequidades econmicas y sociales que ellas perciban en Co- que fui organizando una familia, entonces ya lo retir a l
lombia. Ideales de un pas diferente, valores de justicia y equidad so- (Deisy)
cial, deseo de aportar en la construccin de un hombre nuevo, son
algunas de las expresiones que se repiten cuando se rememoran las Uno tena como algunas rencillas, algunos resentimientos
motivaciones para su vinculacin a los grupos alzados en armas. ah, pendejos pero cuando uno est pelado eso lo marca, se
vuelven importante porque por decir, si le dan un regalo a
Los ideales, las lecturas el slo pensar que realmente la mi hermana, a m por qu no me lo dan? Si yo me gan una
gente, el pueblo colombiano necesita de un pas diferente. beca, que es importante por qu a m no me dieron nada? O
(Gladys) por lo menos por qu no me colaboraron para poder seguir
con esa beca? (Liana)
Esa vinculacin ma es de alguna manera, ms que por vio-
lencia, es ms por la sensibilidad social, saber que yo me La motivacin ma por ejemplo, cuando yo era nia me di
haba criado con pobreza... yo creo que por el dolor que uno cuenta que tena muchos problemas en mi casa; mi pap le
siente de ser pobre y de saber las limitaciones que represen- pegaba a mi mam, y cuando uno va creciendo se va dando
ta, encontrar gente ms pobre, entonces, si el camino que me cuenta que el entorno es parecido, entonces a m me empie-
estn diciendo es ste para liberar a los pobres, pues yo me za a surgir que yo quiero ser como Juana de Arco, que yo
siento involucrada, ms que por el hecho de la violencia, es no quiero ver sufrir ms a la gente, y empiezo a buscar
una sensibilidad frente a la pobreza, es una sensibilidad de (Paola)
justicia social Yo creo que la confianza en que bamos a
triunfar rpido y el triunfo rpido significaban efectiva- Otras entrevistadas manifiestan en sus relatos, que sus moti-
mente la liberacin de tanta injusticia. (Mary) vos fueron vnculos amorosos con sus novios quienes militaban en la
organizacin. Unas se fueron por amor, para seguir al novio, otras
fueron involucradas poco a poco a travs de su relacin afectiva. Si
bien su decisin fue motivada por una relacin afectiva, luego si-
48
Ibd., p. 17. guieron en la lucha por convicciones y acciones propias. El motor

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afectivo inicial pas luego a segundo plano, o como en el caso de Cuatro mujeres revelan que tenan gusto y admiracin por lo
Deisy ya mencionado dej de ser. militar, la disciplina y las armas, que combinaban con la conviccin
por la lucha armada. A Celina, ama de casa que colabor con el ELN
Primero fue por un vnculo de amor. Perdidamente enamo- y luego con el M-19, le gustaban los entrenamientos pero prim el
rada del que hoy es mi esposo, l cuando eso era militante ser madre, adems, se senta incapaz de matar a alguien. El gusto
y perteneca a un grupo de teatro tambin... Obviamente por lo militar representa una ruptura con lo socialmente valorado
a l no le permitan que me llevara a los ensayos y mucho como femenino.
menos a sus reuniones. (Socorro)
Yo ya vena conociendo el movimiento, por lo menos en el
A raz de mi matrimonio y mi relacin afectiva con l tam- peridico, o sea salan columnas muy bacanas que le pare-
bin, pues entra uno a pertenecer a eso porque lo involu- can chvere a uno, o sea le gustaban a uno tambin por lo
cran a uno directa o indirectamente en eso. (Herminia) que saba, por lo menos a m me gustaba mucho la vaina
militar, eso era algo que, incluso an despus de la desmo-
Hay un pequeo grupo de mujeres quienes se vincularon porque vilizacin yo estuve a punto de meterme a la polica, cuando
su familia estaba ya participando, y de manera gradual se fueron hubo la vaina de las mujeres polica (Liana)
incorporando, algunas como combatientes y otras como colaborado-
ras. Esta situacin se present en el EPL y el M-19, donde hay ca- Empec a manejar la idea de que este pas se arreglaba era
sos de mujeres en el que padre, madre y hermanos mayores estaban por la va de los hechos. Entonces dije yo tengo que aportar
vinculados a las organizaciones. Cuando se les pregunta sobre sus ah, y aparte de eso como le subieron a uno el ego de que
motivaciones para ingresar al movimiento armado explican: t eres buena para eso, entonces cuando me di cuenta fue
participando aquentonces cuando veo la vida militar, y
Un poco heredado de la familia... cuando yo tena trece, veo el riesgo ah, yo digo esto es lo mo y me inclino por este
catorce, quince aos, que me estaba iniciando en la vida lado. (Susy)
poltica, ya todos mis hermanos, o la gran mayora, esta-
ban formados y tenan su propio criterio poltico entonces. Sinceramente me enamor de lo militar en la organizacin
(Vernica) all y porque era gente que en esa poca pensaba cosas di-
ferentes, porque era un idealismo sano yo deca vamos
Mi hermano se rebel muchsimo y me indujo a m que hi- a hacer cosas buenas, entonces eso fue lo que me motiv.
ciramos cosas que valieran la pena en este pas, entonces (Katty)
me dio unos libros para leer y me deca que tena que yo
cuestionarme mucho qu estaba pasando y que aprendiera En los testimonios no se evidencia, en general por parte de las
yo, como en solidaridad con l. Entonces dije s, a m me mujeres, una resignificacin en el presente de sus motivaciones. La
gusta ser revolucionaria. Yo s quiero ser revolucionaria. mayora slo recuerda lo que pensaban y sentan entonces. Otras
(Lucy) analizan sus razones de antes con la mirada de ahora, a la luz de
lo que ya pas y con su madurez actual. En esta nueva lectura, le
Celina madre de Lucy fue colaboradora urbana primero del dan importancia a la situacin afectiva vivida en su familia, y a su
ELN luego del M-19: yo entr a los Elenos por medio de un compa- estado emocional de este periodo de sus vidas.
dre, cuado y compadre, luego se vincul al M-19 por intermedio de Al mirar hacia atrs, Susy considera que tal vez lo que la llev
un hijo: Cuando ya crece mi hijo... un da cualquiera me dijo Mam, a vincularse fue estar viviendo una sensacin de desilusin por la
vamos all al teatro, al teatro de Barrancabermeja que lleg Tole- vida. Mary analiza la manera cmo sus vivencias personales, en su
do Plata, imagnese que un movimiento de lo ms bueno y se llama familia y su pueblo, tuvieron mucho peso a la hora de su decisin.
Anapo vamos dijo l. Ella sigui luego con el Movimiento 19 de Siente que lo hizo movida por el recuerdo de su mam, quien haba
Abril porque estaba convencida de la lucha. sido rechazada por la familia y por el cura del pueblo por no querer
casarse formalmente. Otras recuerdan que sentan que el pas y las

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relaciones de poder podan cambiarse y que la revolucin era un otra manera el sujeto es activo en su bsqueda. El vnculo no es
proceso pronto y rpido; crean en un cambio posible y factible de casual, surge porque algo externo lo interpela y compromete, coin-
realizar en un corto tiempo. cidente con su deseo que est en l de antemano como parte de su
estructura psquica49.
El optar por la vida militar, ya hoy en da que yo lo re- Para Katty, su encuentro en un bus con dos reconocidos miem-
flexiono, eso, la decisin se toma tambin amarrada de un bros del EPL fue decisivo y cambi el rumbo de su vida:
desapego por la vida que yo tenapor la misma situacin
que uno viva uno disfrutaba de muchas cosas pero muy El da que me vine de la casa, me vine para ac para C,
internamente uno senta mucho desapego por la vida, por- y le dije a mi mam: Mam yo me voy a trabajar, y voy a
que la vida a uno lo haba golpeado mucho (Susy) buscar otra vida. Y subiendo, se subi D y A a la camioneta
donde yo vena, y entonces me dijeron: Usted para dnde
Revisando todo, hay un afn mo para resarcir a mam va?, y yo les dije: voy a buscar rumbo. Entonces me
cambiar esto se me convirti como en una especie de repa- dicen: qu le gustara a usted hacer?, y yo: trabajar en
racin hoy tengo con mucha mayor claridad que esto lo algo que sirva. O sea ellos se me identificaron: nosotros
hice exactamente por eso, as en este momento no lo hubiera pertenecemos a este grupo y. Entonces yo: huy, me gus-
pensado, pero yo s pensaba permanentemente en mam, el ta!. Entonces dijo: A usted le gustara ir con nosotros? Y
que los curas la hubieran sacado de la iglesia en medio de le dije: Claro! Cundo vienen por m? Dijo: No, eso no
la misa me doli hasta el fondo; entonces cuando el Parti- es as no ms. Eso hay que hacerle unos exmenes, que esto,
do me propone a m una sociedad sin exclusin me propo- que un chequeo mdico, a ver cmo est. Y yo: No, bueno.
ne una sociedad justa yo veo como un camino claro es Entonces yo fui y me hicieron los chequeos mdicos, y me di-
como la reivindicacin de toda esa serie de gente annimas jeron: bueno, para tal da, si ese da no se arrepiente. Eso s,
que van sufriendo (Mary) antes de irse penselo bien. Me metieron miedo, que eso era
La esperanza de uno siempre cuando estaba en esas orga- muy duro, que yo estaba muy nia an para eso, que all
nizaciones era que las cosas iban a cambiar, uno vea eso iba a llevar del bulto, iba a aguantar hambre. Y yo les dije
como una posibilidad, como una esperanza, entonces a uno que a m no me importaba, yo les dije: no me interesa, yo
lo mova eso. (Sol) lo que quiero es irme, yo lo que quiero es aprender algo all,
si ven que no sirvo pues me regresan para la casa. Pero
Esta mirada a las motivaciones, ubicndolas en el contexto his- entonces a m no se me hizo duro porque yo iba ilusionada
trico social, nacional e internacional, hace descubrir adolescentes en lo que iba. (Katty)
y mujeres muy jvenes, quienes en su momento fueron diferentes
a las dems. Inquietas, inconformes con sus familias, inteligentes Las motivaciones expuestas por las entrevistadas reposan ms
y curiosas, cuyos caminos se cruzaron en el momento propicio con sobre ideales polticos de cambio para el pas que sobre factores
alguna persona ya vinculada a los movimientos revolucionarios. fortuitos. Fueron mujeres especiales, diferentes a las de su genera-
Jvenes cuyo perfil y manera de ser encajaron con las ideas y los cin por sus intereses sociales y polticos y su capacidad de ruptu-
movimientos sociales de la poca, hasta que varias de ellas a con- ra con su cotidianidad. De alguna manera estaban las inquietudes,
ciencia o no propiciaron el encuentro decisivo. Isa, quien pertene- la inconformidad y los deseos de cambio, a veces slo para la vida
ci al EPL, lo expresa con certeza: no ramos jvenes tradicionales personal, otras veces para toda la sociedad. El terreno personal de
cuestionbamos muchas cosas cada una estaba abonado por la motivacin y la historia individual.
La lectura de los testimonios confirma lo planteado en el ya Faltaba que se diera el momento, la ocasin para dar el paso a la
mencionado texto, Guerrilla, reinsercin y lazo social, en el sentido vinculacin formal. Para algunas este paso fue casi fortuito, para
que en el encuentro de alguien con la guerrilla intervienen paradji- otras fue preparado, y para muchas tal como ya se mencion se
camente un azar y un destino; confluyen all de manera simultnea
elementos circunstanciales y estructurales del sujeto. Ese encuen-
tro es producto del azar, del cual no es ajeno el sujeto. de una u 49
Ibd., p. 23.

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Participacin de las mujeres en las organizaciones guerrilleras Haciendo Memoria y Dejando Rastros

fue dando de manera gradual a partir de la vinculacin a trabajos ido con el M, ella es del M. Eso fue tenaz. Me dicen que
sociales y comunitarios, grupos de estudios o acercamiento al parti- mi mam casi se enloquece que eso fue un drama familiar
do poltico como militante. tenaz, que ella prefera que yo me hubiera ido a tener hijitos
y no a la guerrilla... fue un poquito complicado para ellos.
El ingreso: sin permiso (Vernica)

Los relatos ya mencionados evidencian diversos motivos que En casi todas las situaciones referidas son varones quienes ge-
tuvieron las mujeres para incorporarse a las organizaciones insur- neran el acercamiento de las mujeres a los grupos alzados en armas
gentes ideales y convicciones de cambios posibles, falta de vnculos y sirven de contacto. Figuras masculinas representativas y cerca-
familiares satisfactorios, relacin afectiva con un hombre ya mili- nas fueron para muchas el canal para una vinculacin activa a los
tante. Tambin cuentan las circunstancias del ingreso. diferentes grupos: el ingreso concreto se opera a travs de novios,
Siendo en su mayora nias o adolescentes al momento de en- hermanos, de profesores de la escuela primaria, de un cuado o un
trar a los grupos, las jvenes quienes por alguna razn decidieron compadre. La participacin de estos hombres en escenarios de la
ingresar a las filas de una organizacin al margen de la ley, rom- vida pblica (sindicato, partido) ha podido ser atractiva para mu-
piendo as con sus roles y con la legalidad, tuvieron que hacerlo en jeres jvenes del momento, cuando la participacin femenina era
forma disimulada de sus padres. Ninguna pidi autorizacin ni tuvo todava limitada y poco reconocida.
consentimiento de sus progenitores, incluso en el caso de las que En los relatos se notan diferencias en las formas de ingreso a
ingresaron siguiendo cierta tradicin familiar. Algunas cuentan los tres grupos.
que tuvieron que fugarse de la casa, ya que ningn padre hubiera El M-19 tuvo una manera de ser ms informal y flexible, algu-
dado su consentimiento. nas mujeres como Gladis quien se fue a un campamento para ver
y conocer y se qued se vincularon casi directamente a sus filas y
Cuando yo me fui, no haba terminado el bachillerato. Me otras como Susy despus de un proceso de formacin:
fui porque haba que ir a hacer la revolucin. Haba una
escuela en el Choc, creo que iba a haber una escuela gue- Yo le dije (a su hermano) huy qu chvere!, qu bueno
rrillera. Entonces alguien me dijo: va a haber una escuela conocer!, y mi hermano me dijo vaya y hable con l (un co-
guerrillera en el Choc, y salen hoy a las ocho de la noche. mandante) que yo ya dije que usted se quera ir. S me dijo:
Yo me fui para la casa pensando: yo soy una hija de familia, vamos, pruebe, mire, entrese qu es el M-19. Como a los
yo estoy estudiando y que eso era un pensamiento pequeo ocho das mandaron por mme hicieron caminar esa
burgus, y yo nada protagonista de esta historia. Y que si caminata fue terrible Yo ya estaba en el campamento
seguamos con ese pensamiento quien iba a hacer la revo- Yo dije: Me quedo en el M, no me voy, me voy a quedar, y
lucin? Total a las siete y media de la noche me vol de la me qued. (Gladys)
casa. No dej nota, no interpuse ningn recurso, empaqu
dos pantalones, dos blusas y me fui a ser guerrillera. Llegu A travs de un cuado que trabajaba con el M-19 l nun-
a las ocho de la noche, nos reunimos como hasta las diez, ca nos dijo vengan ni nada de eso, pero uno se empez
quedamos de vernos a las seis de la maana. A las seis como a meter ah, como a involucrarseYo particularmen-
de la maana me tenan la noticia que la escuela se haba te fui como la ms inquieta de todo eso. Cuando me di cuen-
suspendido. Pero doce horas despus de que uno ha pasado ta me haba involucrado de pronto ms de lo que lo haba
fuera de la casa, cuando es un hijo de familia que nunca pensadoCuando comenzamos, haba las famosas escue-
llega despus de las diez, no se devuelve uno. Y yo no fui las para darle a uno los elementos polticos; para que uno
capaz de devolverme. Dije: Yo me sal a hacer la revolucin, pudiera hacer discusiones y para darle a uno las claridades
renunci a todo lo anterior y no me regreso. Cuando yo polticas del porqu se hacan las cosas. En esas escuelas
me voy de la casa esa noche y ellos se dan cuenta que yo ya polticas tambin se presentaba la escuela militar. A m me
no voy a volver y se renen todos en familia... mi hermano, invitaron a una escuela militar y yo fui con varias compa-
que tambin militaba en el M-19, les dijo: Debi haberse eras y en esa escuela, fui la que mostr mayor agilidad.

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Participacin de las mujeres en las organizaciones guerrilleras Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Yo me voy por dos meses nicamente, y resulta que all ter- las cosas polticamente y si uno aceptaba, entraba ya. Si no,
mino quedndome. Y resulta que toda mi participacin en uno miraba, era a conciencia de cada quien. (Deisy)
la subversin se da en la vida militar, en el monte (Susy)
Para terminar la evocacin de las condiciones del ingreso a un
Para ingresar al EPL y el ELN (luego CRS) haba que cum- grupo subversivo referimos el relato de Liana, que rompe con los
plir con un proceso de presentacin, capacitacin y aceptacin. Las otros y presenta una experiencia bastante peculiar. Ella no haba
mujeres evocan hojas de vida que tuvieron que presentar. En el cumplido los quince aos de edad, su padre era militante del Par-
caso del EPL las solicitudes se presentaban al Partido, que haca la tido Comunista (ML) , pero deca no aceptar que un hijo suyo y
primera seleccin y daba formacin poltica bsica. La experiencia menos una hija se vinculara a la guerrilla. Ella ingresa a partir de
en el Partido condicionaba de alguna manera el ingreso a la fuerza. una frustracin familiar y de estudio, entremezclada con el deseo de
Slo al final, en los aos ochenta, el EPL reclut con mayor veloci- seguir los pasos de su padre y el gusto por la aventura. Luego siente
dad y menos requisitos a sus combatientes, para reforzar los frentes que no tiene ya la posibilidad de regresar a su casa donde cree que
en vista de una posible negociacin. Por lo tanto en muchos casos todos podan pensar que ya no era virgen, ya que se haba ido con
la vinculacin a estos dos grupos se efectu de manera gradual, por un comandante:
etapas: Isa entr primero a la Juventud Revolucionaria de Colom-
bia, despus al Partido Comunista, luego se vincul al movimiento Cuando eso, yo me haba ganado la beca para estudiar el
armado EPL, primero como activista urbana y, finalmente, como bachillerato, que me la luch con todo. Mi pap haba di-
combatiente rural y dirigente poltica. Sol empez en el M-19, cuan- cho que s, que l me compraba los libros, entonces yo hice
do ste se desmoviliz, ella pas hoja de vida para entrar al ELN. todo el deber de ganarme la beca. Cuando ya fue el hecho
de que l tuviese que comprarme las cosas y todo, pues ya
Era con hoja de vida, usted pasaba la hoja de vida con to- tambin l tomaba tanto que ya no le quedaba ni plata para
dos sus datos y todo. Todo se lo investigaban: qu haba las dems cosas, entonces l no le pona mucha atencin
hecho usted, todo. Y s lo aceptaban, o no. En ese tiempo era Mi pap s estaba vinculado a la organizacin... por eso, yo
as, era serio, eso no era un juego... Nosotros tuvimos que conoc a varios compaeros que iban a la casa, por una ra-
buscarlos y pasar la hoja de vida. Lo que pasa es que en el zn u otra... cuando eso pues yo conoc a S y l s me con-
ELN haba muy pocas mujeres, y ms en el rea urbana, en taba todo bien como era... l era comandante de escuadra
el rea urbana siempre yo estaba y haba quince hombres, o del EPL, entonces pues ya uno como que conoca ms. Y
yo estaba y haba diez. Siempre, fui urbana. (Sol) ms se entusiasmaba, entre ms conoca uno, ms se entu-
siasmaba del cuento. Ya yo viendo todas esas cosas, que mi
En eso que yo entr, entramos con unos Estatutos que regan pap no le pona cuidado al estudio que yo quera hacer... y
la Organizacin. Uno tena que cumplir los cuatro aos, era tambin porque S me dijo que los iban a trasladar, que los
responsable de sus actos. Para sacarme, tena que hacer yo iban a mandar para otro lado. l tambin me dijo si usted
que fuera ya muy enferma que lo vieran a uno muy en- quiere vincularse es ahora o nunca, porque si nosotros nos
fermo, o una calamidad familiar, que le pasara a uno algo vamos, si vienen, vienen otros y eso ya no, de pronto no la
grave All se entraba con hoja de vida, o sea despus de ayudan a meter, porque a su pap le tienen respeto. Enton-
conocerlos All le hacan una hoja de vida, como cuando ces yo le dije en esta semana yo lo pienso, y venga el lunes.
uno va a una empresa y lleva la hoja de vida: que cuantos Yo le digo si s, o no. Y eso fue de una.
aos tiene? Qu trabaja? En qu trabaja? Todo eso. Era Para yo poderme vincular all fue que me vol de la casa. No
una hoja de vida que se presentaba al brazo armado. Su- haba de otra, yo varias veces le insinu a mi pap que a m
puestamente la presentaba el Partido, porque nosotros no me pareca bacano pertenecer all, participar all, meterse
entrbamos all sino que el Partido nos llevaba. Nosotros uno all a la militancia, pero all adentro no afuera, no ah
primero pasbamos por clulas, del Partido. Tenamos un de ayudante sino estar all tambin metiendo el hombro. Y
estudio poltico primero Se le explicaba a uno cmo eran mi pap: que jams, que l jams permitira que alguno de
sus hijos. Dijo: si no permito que mis hijos varones vayan,

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Participacin de las mujeres en las organizaciones guerrilleras Haciendo Memoria y Dejando Rastros

mucho menos una mujer. Yo le dije a S que nos tocaba vo- participaron en la guerra, en calidad de colaboradoras urbanas,
larnos. S lo pens mucho; porque dijo que l se meta en un combatientes o militantes polticas urbanas, y combatientes rurales,
problema, por las reglas que tenan all era algo como ju- en grupos donde la mayora eran hombres.
dicial. De pronto lo ajusticiaban all por algo que no deba El tipo de vinculacin a los grupos armados era el que determi-
hacer. Pero yo le dije que si no me llevaba, yo me volaba y naba las funciones desempeadas y el grado de dedicacin, estable-
me vena, as fuera a trabajar de cocinera a Bucaramanga, ca tambin la ruptura total o parcial con la familia de origen y la
pero yo me volaba. Porque yo ya estaba decidida a irme, y forma de vida anterior a la incorporacin.
entonces dijo que listo Nos fuimos una noche, como a las Las colaboradoras urbanas estaban vinculadas al trabajo pol-
siete de la noche. Yo entr, me coloqu zapatos y sal y no se tico, de reclutamiento de militantes, de propaganda, inteligencia y
dieron de cuenta consecucin de insumos necesarios para la tropa, como drogas, ro-
Mis padres hicieron cualquier cantidad de cosas. Hablaron pas y alojamiento en la ciudad. Ellas realizaban una labor de apoyo
con el comisario, que si no les echaba la polica... Y yo cuan- repartiendo volantes, llevando mensajes, cambiando dlares o com-
do mi mam ya me tena casi decidida, yo le dije: Mam, prando cosas necesarias para quienes estaban en la crcel. Algunas
yo le hago a usted una pregunta pero usted me la contesta colaboradoras servan de familia de soporte para la crianza de los
con sinceridad. Yo le dije: Mam yo aqu donde estoy, us- hijos e hijas de las combatientes y el cuidado de enfermos. Perma-
ted no me cree que yo no he tenido relaciones con S? Ella necan en sus hogares y procuraban combinar sus actividades mili-
se qued pensando, y yo le dije: No, usted no cree, si no tantes con roles familiares y actividades laborales propias de la vida
me cree usted que es mi mam, no me va a creer nadie all! en la civilidad.
No me va a creer nadie porque ya todo el mundo va a decir Las combatientes o militantes urbanas constituan (a la par
Ay! a la hija de Don L, fueron y se la comieron y fueron y con los hombres combatientes o militantes urbanos) la fuerza ar-
la trajeron Entonces yo le dije: Eso es lo que van a decir mada de las organizaciones en las ciudades. Realizaban en la clan-
mam! Y eso no es as. Y por eso no me voy a ir. Yo le dije: destinidad acciones de propaganda y operativos militares para con-
Yo estoy decidida a quedarme, yo me voy a cuidar mam, seguir dinero y armamento. Algunas desempeaban funciones de
tranquila que yo voy a salir, y voy a ir muchas veces a vi- carcter poltico y organizativo, como parte de la estructura poltico
sitarla, y a m no me va a pasar nada, porque yo s lo que militar. Como militantes urbanas cumplan funciones de tipo social,
estoy haciendo y ustedes nunca me han credo las cosas que comunitario, poltico o de defensa de los derechos humanos, en los
yo s, que soy capaz de hacer, pero les voy a demostrar que barrios o al nivel sindical o estudiantil. Combinaban estos trabajos
s soy capaz de hacerlas. con labores de apoyo a la actividad militar, especialmente en ta-
Mi mam me ech la bendicin, llor un rato, ah abrazada reas de inteligencia, reclutamiento, trabajo educativo y formativo.
a m, y se fueron. Mi pap no se quiso ni despedir de m; de En algunas ocasiones guardaban armamentos y servan de soporte
ah para ac mi pap cambi muchsimo conmigo, mi pap logstico en la ciudad, y suministraban documentos a miembros de
no volvi a ser el mismo conmigo, siempre fue totalmente la organizacin y atencin a los heridos.
diferente. (Liana) Algunas de ellas podan conservar una apariencia de vida de
ciudadana comn y corriente, otras tuvieron que asumir una vida
Funciones y rangos totalmente clandestina y, por lo tanto, distanciar sus relaciones fa-
miliares. De ambas maneras las combatientes o militantes urbanas,
La discusin poltica la hacan los hombres. (Marcela) asuman un grado de compromiso organizativo mayor en la estruc-
..Es ms como la utilizacin de la seduccin femenina (Lucy) tura armada del movimiento revolucionario.
De todos estos trabajos, me gustaba ms el trabajo Las combatientes rurales tenan las mismas funciones que las
con la comunidad (Sol)
urbanas, pero vivan en campamentos ubicados en zonas campesi-
nas, a veces lejanas. Hacan parte de la fuerza armada en los fren-
Las jvenes inquietas e inconformes, activas en los grupos tes de combate, su vinculacin implicaba una ruptura total con su
estudiantiles, en ruptura con su familia, a la bsqueda de mayor familia y la vida civil.
justicia social o de mejor vida para ellas mismas, se vincularon y

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Participacin de las mujeres en las organizaciones guerrilleras Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Las mujeres del estudio que se vincularon a los movimientos in- enfermera y radiocomunicaciones, desempeaban actividades com-
surgentes en las dcadas de los 70 a los 90 desempearon tareas no patibles con los roles de cuidados y contacto, tradicionalmente feme-
contempladas en la divisin sexual del trabajo en tiempos norma- ninos y extensivos de la maternidad.
les, al cumplir nuevas funciones tradicionalmente reservadas a los
hombres y para las cuales ni sospechaban que tuvieran capacidades. Entonces empezamos fue primero con dejar que los compa-
Las combatientes rurales y urbanas realizaron actividades milita- eros llegaran a la casa, con suplirles los alimentos, empe-
res de diverso tipo y magnitud. Las radistas y responsables de sani- zar a llevar cosas, entonces por ah como que empezamos
dad, hicieron tareas basadas en cualidades, habilidades y destrezas (Susy)
que son patrimonio cultural de las mujeres, pero orientaban su
actuacin hacia un objetivo poltico general que involucraba otros Como a los tres das ya me nombraron la enfermera de la
intereses que los estrictamente personales o familiares. En otros ca- unidad. Yo ya haba hecho un curso de primeros auxilios,
sos las combatientes y colaboradoras le dieron una proyeccin colec- entonces me nombran la enfermera de la unidad. (Gladis)
tiva y un sentido de servicio revolucionario, al desempeo de roles
femeninos tradicionales. Por ejemplo aquellas que desempearon Encontraron en m que tena como fortaleza, la posibilidad
actividades tpicamente femeninas como preparar la comida, el cui- de hacer accin social hacia las comunidades, entre los mis-
dado de heridos y enfermos o la crianza de hijos o hijas de mujeres mos compaeros, de dialogar mucho con la gente, de hacer
combatientes, lo hicieron en el marco de un proyecto poltico colecti- trabajo poltico, trabajo social, y lo haca. (Dana)
vo que trascenda el espacio privado familiar.
En un mismo orden de ideas, algunas mujeres que tuvieron
Abnegadas y serviciales como responsabilidad el cuidado de personas secuestradas, mani-
festaron que lo hacan con mucha dedicacin y esmero, expresando
Algunas ocupaciones y roles desempeados por las mujeres en que esta tarea generaba vnculos afectivos con la persona retenida,
la insurgencia, que seguan marcadas por las tradicionales diferen- al proporcionarle los cuidados de supervivencia.
cias de gnero, fueron a veces resignificadas y valoradas por el con-
texto en el cual se realizaban. A m me gustaba mucho cuidar a los secuestrados. Yo los
trataba muy bien, desde que no fueran mala gente. Cuando
Cuando eso, las funciones eran de ir a preparar, llegaban eran as seores, uno los trataba muy bien, se trataba de
a una casa, se supone que quienes se iban a reunir eran los que se les diera la mejor comida y que estuvieran bien, se
duros del Partido Mi papel era preparar el alimento para pudieran baar todos los das y buen trato. Eso era lo que
ellos, porque ellos no preparaban nada en absoluto en- me gustaba, porque me pareca que si ellos todava iban a
tonces uno preparaba los alimentos; uno se senta realizado, pagar algo (Liana)
pues se trataba de los camaradas. (Chela)
Sonia Perea en el anlisis que realiza a partir de las entrevis-
Yo lo nico que haca era preparar buuelos y caf y llevar- tas, anota que las funciones que la mayora de las mujeres realizan
los, porque vivan encerrados posteriormente me manda- tienen que ver con su imagen de mujer: hacer inteligencia, aten-
ban a recoger pelculas, a llevar propagandas con personas der la enfermera, organizar las comunidades, atender los presos,
ms o menos de mi edad. (Nelly) averiguar por los desaparecidos, identificar los cadveres. Es decir
funciones que si las realiza una mujer, no despiertan ningn tipo de
Su capacidad de servicio, minuciosidad, sentido de responsabi- sospechas50.
lidad y compromiso para las tareas encomendadas, hicieron valio-
sa la presencia de las mujeres en los grupos insurgentes. Muchas
cualidades femeninas resultaban funcionales a las necesidades
50
Comentarios elaborados por Sonia Perea Trabajadora Social. Universidad Industrial de
de la guerra, tanto desde la colaboracin urbana como en el frente.
Santander acerca del Proyecto Haciendo memoria y dejando rastros. Bucaramanga.
As las mujeres que tenan responsabilidades al nivel de sanidad, Marzo 2004.

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Participacin de las mujeres en las organizaciones guerrilleras Haciendo Memoria y Dejando Rastros

No son las almas bellas El barniz de la igualdad

Otras funciones asignadas a las mujeres en las organizaciones Muchas tareas eran desempeadas de la misma manera por
armadas representaban una ruptura con los roles tradicionales hombres y mujeres. Esto se deduce a travs de los testimonios re-
femeninos; no eran ya de servicio y cuidados, sino de ofensiva y ac- cibidos, donde las entrevistadas precisan que todos hacan todo por
cin armada. Las mujeres, sobre todo las combatientes, realizaban igual. Las mujeres vinculadas a la fuerza rural cumplan funciones
actividades propias de la guerra, consideradas masculinas. En los relacionadas con la logstica y propias de los combatientes de base
frentes rurales, ellas asuman tareas militares y polticas; aprendie- y los hombres hacan tambin el llamado rancho, es decir prepa-
ron el manejo de armas, participaron en combates e hicieron parte racin de alimentos para la tropa y lo equivalente a oficios doms-
de grupos especiales, fueron instructoras o aprendices en escuelas ticos.
de formacin poltico militar. Unas participaban en operaciones
de recuperacin de materiales necesarios para la vida insurgente La mujer participaba por igual en las actividades milita-
como drogas, comida, dinero. Estas recuperaciones implicaban la res, por igual, incluso haba mujeres muy destacadas en ese
toma de pueblos, almacenes o supermercados utilizando la va ar- campo, muy buenas combatientes. Igual los hombres por
mada. Con frecuencia tambin las mujeres colaboraban con trans- ejemplo, participaban de actividades como rancho, vigilan-
porte de armas, ya que poco se sospechaba de ellas. cia. Eso tambin, eso era lo que llambamos nosotros ran-
cho, lo hacan por igual hombres y mujeres, lo de vigilancia,
En esa escuela militar aprenda muy rpido, tomaba las todo, todo. (Isa)
cosas muy rpido, aprend el manejo de las armas muy
rpido, los desplazamientos, todas esas cosas; era la ms Haba un frente de combate, ah tenan que estar mujeres y
acuerpada de todas, pero de todas formas era la que tena hombres. Si era por ejemplo que uno le tocaba ir a cocinar,
ms agilidad para eso, y me gust. Fui participando en Ba- mujeres y hombres igual. Eso no era que una distribucin
rranca ya de pequeos operativos porque era la buena para que hiciramos o que bamos a buscarlos o que era para los
eso, entonces me mandaban para eso. (Susy) hombres nada ms. No, eso era igual. (Flor)

S, empiezo por el trabajo comunitario, pero de todas mane- Todo lo hacamos todos, s porque, de eso se trata Todo,
ras uno tiene que pasar por todas las dems funciones que todo y cada uno lavaba su ropa por ms pareja que fueran.
hay, para ver hasta donde pueda llegar unoYo paso a ha- S, an en pareja, usted hace lo suyo y yo hago lo mo. (Gla-
cer el trabajo militar, que era ya cmo manejar un arma dis)
cmo se desarma, cmo se arma. Despus tareas internas
all que, bueno yo le doy gracias a Dios que las tareas Gustos y disgustos
que a m no me gustaban yo no deca nada, pero le rogaba
mucho a Dios que no me fueran a salir. (Cristina) Las mujeres refieren con orgullo que cuando estaban vincula-
das hacan de todo y a la par con los hombres. Sin embargo, trans-
Yo diriga varias escuelas en donde yo era la que explica- curridos diez o ms aos, tienen la capacidad de evaluar sus recuer-
ba eso de la estructura poltica militar y las panfletarias y dos y expresar las preferencias o dificultades que tenan en relacin
yo era la que estaba al frente. Mi compaero era el primer con las funciones asignadas y las tareas desempeadas. Realizan
explosivista, fue un gran explosivista de la organizacin, as una resignificacin de sus gustos o disgustos por las tareas que
entonces yo aprend, al lado de l me dedique a la parte cumplieron entonces sin mayor reparo, porque eran parte del oficio
de la fsica y la qumica. Lo estudiaba muchsimo para la revolucionario, y las dedicaban a sus ideales de cambio de sociedad.
cuestin del enfoque de explosivismo, y yo por lo menos viaj Hay un consenso en los relatos de las mujeres sobre las tareas
y era... cargbamos armas y todo. Ms que todo la parte de que ms satisfaccin les daban: las relacionadas con el trabajo de
las armas y los explosivos. Nos encargaban ms a m como formacin poltica, las acciones de carcter comunitario, o de reclu-
mujer, porque tenia uno como ms proteccin, seguridad de tamiento de militantes, que se denominaban trabajo comunitario
proteger las cosas (Lucy)
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en la CRS y trabajo de masas en el EPL. En el M-19 se hablaba de muchas cosas. Saba qu necesidades estaba pasando, qu
trabajo poltico. era lo que ms le falta en la casa, ellos le contaban a uno
En general muy pocas relatan haber participado en combates, toda la historia desde que naci, de qu vida iban pasando.
y la mayora manifiesta que no le gustaba ese tipo de acciones. Sin (Cristina)
embargo, el hecho mismo de participar en la guerrilla implica en-
frentamientos armados, en los cuales unos matan y otros mueren. Bueno, yo, todas las tareas que me ponan yo las haca. Yo
Algunas sienten la necesidad de precisar que no mataron a nadie y cuando iba era a entrenar all, coga ese fusil as y yo deca
no participaron en ajusticiamientos. Podemos pensar que una cen- huy, yo no soy capaz!, y me pona a pensar de noche, yo
sura personal puede efectuarse en esta parte de la reconstruccin iba a entrenar y cuando regresaba, me acostaba me pona
de la memoria que se efecta cuando el fervor revolucionario, que a pensar, y yo deca: un enfrentamiento y yo ir a darle un...
poda justificar acciones violentas para lograr la toma del poder, se disparar a matar, no. (Celina)
encuentra apagado y fuertemente cuestionado por la forma de ac-
tuar de los actuales grupos insurgentes. Por otro lado, an con el A m me gust y me gusta mucho el trabajo comunitario, yo
paso del tiempo, varias mujeres sienten que pueden todava tener siempre trabaj fue ese aspecto. Nunca, nunca me gusta-
problemas de seguridad, por lo tanto limitan sus testimonios como ron las tareas de matarno me gustaron nunca, y siempre
medio de autoproteccin. las censur. Yo siempre deca que debamos era manejar un
discurso de vida y no de muerte. Nosotros como ramos ms
Tambin algunas veces, como dos veces no ms fue, que iban de organizacin, pero s le ponan a uno tareas de vigilancia
a fusilar a unos sapos -as se deca-, a dos seores, pero se o ir a cubrir cuando iban a hacer algo de cosas as; a m me
deca dos sapos. La primera vez que me mandaron, me afectaba mucho eso, me afectaba mucho la muerte. (Sol)
mandaron para que yo misma los matara, y como yo no qui-
se entonces lo enterraron y me pusieron a prestar guardia A m el trabajo concreto me gustaba. Lo de educacin era lo
encima de l. Despus -que yo sepa-, nunca ms me volvie- ms chvere, los viajes, a m siempre me ha gustado salir...
ron a mandar a matar a nadie, porque ya saban que yo no Yo alcanc a ir a medicina legal, pero entrar a reconocerlo
les iba a cumplir la misin. (Liana) no fui capaz. (Nora)

Un buen nmero manifiesta que las que menos les gustaban Algunas, vinculadas en calidad de combatientes rurales, expre-
eran las actividades o tareas que las ponan en contacto con la san que lo que menos les gustaba era prestar vigilancia o guardia,
muerte. Dicen que las afectaba mucho tener que matar en combates que las obligaba a estar solas y despiertas toda la noche, o el abaste-
o realizar actividades de identificacin de cadveres en la morgue y cimiento de alimentos porque implicaba largas caminatas y muchas
acompaamiento a familiares a medicina legal. responsabilidades. Otras precisan que todas las funciones y tareas
les gustaban, y eran parte de su accin revolucionaria.
Las que no me gustaban: Cuando nos bamos a tomas de
pueblo, porque en toma de pueblos destinaban: en ese pue- Para decirle, francamente la verdad, de todas las tareas
blo toca matar a cinco personas, y no nos tenemos que venir que yo desempe en la organizacin, todas me gustaron.
hasta que no los matemos y usted tiene que hacer esto, y Todas me gustaron uno a veces se pegaba unos sustos que
usted tiene que hacer esto. Entonces eso yo recuerdo de ver- uno deca yo de sta no salgo. Pero uno ltimo le coge
dad, eso ya pas, pero algo que a m me qued me dije- tanta prctica al trabajo donde uno est que yo creo que
ron: usted tiene que hacer esta tarea, y yo saba que a m eso es como el decir: usted entra a trabajar a una fbri-
me estaban probando; que ellos saban internamente que yo ca y usted no sabe los primeros das, y al ltimo de tanto
era muy floja para eso. Ese machismo de que llegar y hacer que otros compaeros de trabajo que le digan a usted Mire
esto. Eso para algunas mujeres era... lo ms... mejor dicho compaera esto se hace as y as, y esto es as, usted a lo
para ellas se sentan grandes Lo que ms me gustaba, ltimo le coge una prctica que usted no se le hace duro. La
era atender la poblacin civil, por que con ellos aprenda que menos me gust fue la tarea poltica. Pero me tocaba

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Participacin de las mujeres en las organizaciones guerrilleras Haciendo Memoria y Dejando Rastros

hacerlo, el trabajo poltico entre amplias masas, pero me La resignificacin de sus decisiones de combatiente urbana es
tocaba hacerlo, y cuando me tocaba lo haca. Porque es que dolorosa para Roco, quien recuerda de manera no grata cmo a ve-
el problema del trabajo poltico, eso uno tiene que leer mu- ces aprovechaba su poder de atraccin para seducir a los hombres
chos materiales y yo como eso casi no lo saba, entonces eso y obtener as la informacin anhelada. En ese entonces ella estaba
era lo que a m me daba como ms... apuro, pero de resto no. inmersa en la cultura de la izquierda revolucionaria, donde el polti-
A m me mandaban, por ejemplo, me mandaban: vyase co rico y conservador era un enemigo a derrotar y aprovechar. Ella
para tal parte y vaya y trae un armamento de tal parte a tal consideraba entonces que, si era necesario, deba utilizar sus atri-
parte, y yo me iba y lo traa. Vaya y lleve esto a tal parte, butos femeninos y eventualmente usar su cuerpo para lograr sus
yo me iba y lo llevaba. Y as. (Flor) misiones de inteligencia y cumplir con la tarea asignada. Siente que
an ahora esta forma de actuar y de utilizar su propio cuerpo y de-
El toque femenino jarse utilizar por los hombres, la est afectando en su vida afectiva.

Unas recuerdan que sus tareas de carcter logstico como llevar estando ms bonita, en ese tiempo era mechuda, delgadita,
armamento, drogas, ropa, comida, les gustaban mucho, y que por entonces empezaba a acercrmele al poltico que se daba la
su condicin de mujeres era ms fcil realizarlas, ya que en ese en- orden que haba que parar ah la oreja, y sacar la infor-
tonces no se sospechaba de ellas. Ellas tambin pudieron explotar macin que se fuera a obtener Entonces yo me mecani-
su condicin femenina con propsitos conspirativos, como lo anota zaba que si haba que estar con l sexualmente yo lo haca,
Mara Eugenia Vsquez en Escrito para no morir, quien recuerda: pero lo haca mecnicamente con un propsito. Eso hoy no
ser mujer me serva para despistar, eludir requisas y conseguir in- lo he superado, yo no he sido capaz de enamorarme, yo era
formacin. Sobre todo, los ms machos, los que nos subvaloraban, muy nia cuando empec a trabajar como lderuno lo ha-
no nos concedan el estatus de enemigos suyos, ventajas que noso- ca con una conviccin, es decir, lo haca era porque estaba
tras aprovechbamos51. convencida. (Roco)

...Porque la mujer pasaba desapercibida frente a los otros Mucho tiempo y poco rango
organismos, pero un hombre inmediatamente la gente lo
pilla, pero una mujer es comn, es la que es ingenua, que Algunas veces fui mando medio, muy poquitas veces. (Liana)
no sabe, la que se aprovechaba como de la forma de ser la Siempre el mismo rango, durante los diez aos (Gladys)
Me hubiera gustado tener otra jerarqua pero nunca la pude
mujer. O sea de lo que cree la gente, o sea la capacidad de
tener. (Jenny)
mimetizar informacinun hombre es como ms sospecho-
so una es ms como la utilizacin de la seduccin feme-
Resulta pertinente, desde la perspectiva de gnero, comparar
nina (Chela)
el tiempo de permanencia de las mujeres en las organizaciones y los
grados jerrquicos alcanzados por ellas.
Por ser mujer no me iban a revisar. S, entonces revisaban
Para entender y apreciar sus posiciones logradas dentro de los
ms a los hombres, lo que para una mujer tena ventajas
movimientos armados, es preciso conocer su estructura orgnica al
Yo tena mucha, mucha responsabilidad de transportar
nivel militar y de partido, segn los casos.
armas por lo menos de Barranca a Bucaramanga, Bogot
Con base en los relatos se reconstruye que, en general, las orga-
a Cali. Yo lo hacia con ms facilidad: por lo menos uno
nizaciones insurgentes en su estructura orgnica al nivel militar, se
se encaleta aqu el dinero que cogamos y las armas en el
componan de frentes de guerra que correspondan a una zona o re-
cuerpo, y uno no era revisado. En cambio los hombres si
gin, compaas, unidades (integradas por tres o cuatro escuadras),
los revisaban; en cualquier retn bajan a los hombres y los
y escuadras (con mximo trece combatientes). Las diferencias entre
requisan todo. (Lucy)
cada organizacin se daban en funcin del enfoque militar y del n-
mero de combatientes que conformaba cada instancia militar.
51
Vsquez Perdomo, Mara Eugenia, Escrito para no morir, Edicin Ministerio de Cultura,
Bogot, 2000, p. 436.

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Participacin de las mujeres en las organizaciones guerrilleras Haciendo Memoria y Dejando Rastros

En el cuerpo militar, como en el partido, exista una estructura tante en el PCML, y lleg al Frente Rural a asumir las funciones de
jerrquica caracterizada por la verticalidad en las decisiones y la Comisara Poltica.
disciplina. Los frentes de guerra o clulas generalmente se identi-
ficaban con nombres de combatientes o se denominaban en honor a Estaba ocupando el rango de comisaria encargada del tra-
personas de alta significacin para el grupo. En los testimonios se bajo poltico. En el Estado Mayor Regional, en la Direccin
mencionaron, entre las mujeres del EPL, al Frente Libardo Mora Regional alcanc mi mayor rango, era otro nivel de Direc-
Toro y al Ramn Gilberto Barbosa; en el M-19 al Zoraida Tllez y An- cin del EPLEl EPL lleg a crecerse mucho, ya yo pas a
drs Almarales, entre otros; en la CRS no se mencionaron nombres, ser comisaria del frente, formaba parte del Estado Mayor
aunque se sabe del Claudia Isabel Restrepo y el Domingo Lan. Regional Al final, yo fui designada a una fuerza que des-
Al frente de cada estructura haba mandos o equipos de direc- plegamos hacia el Norte de Santander, para crear un nuevo
cin, como Estado Mayor o Comandancia, y cargos de responsabili- frente (Isa)
dades al nivel de sanidad (salud y saneamiento), enfermera, radio
y comunicacin, logstica (ecnomo), guardia, estafeta, rancho, inte- En el EPL muchas participantes ingresaron como combatientes
ligencia, finanzas y fuerzas especiales. rasas, algunas de ellas continuaron sin evolucin de sus rangos, y
Respecto a la evolucin de rangos, los relatos muestran diferen- otras llegaron a ser comandante de escuadra, de comunicaciones, de
cias entre los tres grupos. En la CRS donde todas las participantes enfermera. Es en este grupo que se vincularon ms mujeres en los
del estudio fueron urbanas, y no pertenecieron directamente a la es- inicios de su adolescencia, y poco antes de las negociaciones de paz.
tructura armada, cada una present un relato diferente del ascen- Es probable que su corta edad estuviera relacionada con sus rangos
so de los rangos en su organizacin. Una de ellas inform que haba de combatientes rasas, y que no hayan tenido tiempo de progresar
un primer rango de activista, luego de premilitante y, despus, de en las filas.
militante. Otra mencion la existencia no de rangos sino de comisio- Los testimonios muestran diferentes percepciones de las vincu-
nes internas, con mando regional. Y la otra expres que se trabajaba ladas al EPL sobre la evolucin de sus rangos. Flor dice que nunca
en equipo, muy parejo y no se senta quin era ms responsable de tuvo inters de subir hacia rangos con mayor responsabilidad, Cris-
una tarea, sino que todos participaban. En el EPL, se mencionaron tina, quien lleg tambin muy joven a la tropa y permaneci diez
rangos alcanzados en el partido y en la estructura militar. Para el aos, considera que lo logr por mritos propios, y Liana siente que
M-19 no exista esta diferencia. no ascendi pero an as su participacin era importante:
El nivel ms alto de responsabilidad en la estructura militar
alcanzado por las entrevistadas fue, en el EPL. el de Comisaria Po- No, no fue mucho tampoco, no fue mucho porque es que a m
ltica en el Estado Mayor Regional. En el M-19, el cargo ms alto nunca me ha gustado... Yo por ejemplo, decir que yo tengo
ocupado fue el de miembro en la Direccin Regional de Santander. un cargo alto, as, a m nunca me gust eso. (Flor)
Otros rangos alcanzados a nivel medio por algunas mujeres en am-
bas organizaciones fueron el de comandante de escuadra y el de Llegu de pronto por el mismo destacamento, me dieron
miembro de las fuerzas especiales. la responsabilidad de comando de escuadra, que es el res-
En la estructura partidista del EPL (el PCML), dos militantes ponsable de doce, quince compaeros, hombres y mujeres.
urbanas alcanzaron el cargo de Dirigente Poltica, una al nivel na- (Cristina)
cional y otra al nivel regional.
Consideramos que para las que llegaron a cargos de responsa- Algunas veces fui mando medio pero muy poquitas veces. O
bilidad poltica regional o nacional, jugaron un papel importante sea no fue mucha la evolucin en ese tiempo, slo que yo
sus condiciones de liderazgo anterior a la vinculacin, y su partici- estaba en las operaciones especiales, siempre estaba ah, en-
pacin en otros espacios, como el sindical o el movimiento estudian- tonces siempre haca cosas como importantes, por lo menos
til. Estas experiencias fueron significativas en el reconocimiento de all. (Liana)
sus capacidades y en su evolucin hacia un rango de mayor poder y
decisin. Es el caso de Isa, quien haba sido lder estudiantil en su Mary es un ejemplo atpico por la forma como lleg en menos
colegio, dirigente de la Juventud Revolucionaria de Colombia, mili- de ocho meses a la Direccin Regional del Partido. Ella considera

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Participacin de las mujeres en las organizaciones guerrilleras Haciendo Memoria y Dejando Rastros

que era muy joven y le faltaba formacin, a la vez que intervinieron no recuerdo cul era No en la cola, no. No en la cola y
factores casuales que hicieron necesario su ascenso, restndose as terminamos siendo el grupo especial. (Susy)
crditos personales:
En general, en cada uno de los grupos, el grado de responsa-
El trnsito mo a diferencia de mucha gente fue muy rpi- bilidad y el rango alcanzado estaban relacionados con el nivel edu-
do, por los estados de premilitancia... del grupito de estudio, cativo y la experiencia anterior de participacin o de la formacin
tres meses ms o menos en brigada, y paso a la premilitan- poltica adquirida. Sin embargo, teniendo en cuenta su tiempo de
cia casi en seguida poco tiempo despus quien era la vinculacin, los rangos alcanzados por la mayora de las mujeres
secretaria del crculo donde yo estaba me llam aparte y me entrevistadas no fueron altos. Ellas tuvieron fuertes restricciones
dijo: usted ha sido ascendida a militante, entonces le quie- para acceder a los peldaos superiores de las jerarquas, porque las
ro dar la militancia aqu... Yo creo que es la magnificencia tareas polticas y/o militares ms valoradas eran asignadas prefe-
del recuerdo que me hace olvidar de quienes estn alrede- riblemente a hombres. En el anlisis que hace de los testimonios,
dor entonces cantando la internacional pasitico en una Sonia Perea anota que
cafetera a las 11 de la maana, yo recib mi militancia, yo en la estructura interna de las organizaciones existe un claro
me acuerdo de eso y me da una emocin terrible cuando predominio masculino sobre todo en los niveles ms altos coman-
yo llego a ese colectivo han detenido a toda la gente de la dantes, responsables polticos y militares, jefes de escuadra. Las
Direccin Regional haban arrasado y solamente haba mujeres que ingresan a este tipo de organizaciones terminan asu-
quedado un compaero yo llego, en medio de esa inge- miendo los roles que desempean en la sociedad, donde se acostum-
nuidad, y en medio de esa falta de preparacin, digamos de bra a cumplir rdenes asignados por hombres, y donde su papel se
curtirse uno en el espacio poltico y todo eso, llego, a hacer relaciona con el cumplimiento de actividades que son predetermina-
parte de la direccin zonal al cabo de poco tiempo estoy das por sus mandos.52
nombrada en la Direccin Regional... mi trnsito de pre- Podemos inferir que otros factores de gnero, como la percep-
militancia a Direccin Regional es supremamente rpido cin tradicional de los roles y las capacidades por parte de los
por culpa de las condiciones, no por culpa yo no s qu hombres y de las mujeres tambin, limitaron el ascenso jerrquico
valoracin haran... en ese trnsito yo no me explico cmo de muchas de ellas. Las mujeres tienden a minimizar la importan-
logr en ocho meses ms o menos pasar de premilitancia a cia de escalar en los rangos. La socializacin de gnero tradicional
Direccin Regional (Mary) las aparta de las instancias de poder y de la participacin activa en
espacios colectivos y pblicos; es una razn por la cual muchas se
En el grupo del M-l9, tres mujeres asumieron rangos de direc- limitan ellas mismas con el techo del cristal53, invisible pero resis-
cin polticomilitar, y tuvieron niveles de responsabilidad y deci- tente. reiterativo o colocar autora del libro FRASSER ?
sin importantes al nivel regional. De las otras que iniciaron como Adems, las que ascendieron y tuvieron responsabilidades de
combatientes, una fue teniente de escuadra, otra dice haber llegado mando, se enfrentaron a hombres que no aceptaban que una mujer
a segunda fila, al lado del comandante. Y otra de ellas relata que les diera rdenes. Este rechazo masculino al mando femenino, sobre
siempre, durante diez aos, tuvo el mismo rango de enfermera de todo en la jerarqua militar, dificultaba el buen ejercicio de sus fun-
unidad. ciones a las mujeres de alto rango, y limit probablemente el ascen-
so de algunas con capacidades de mando y decisin. La experiencia
Siempre el mismo rango, durante los diez aos. (Gladys) de Paola, quien fue teniente de escuadra lo confirma:

Yo tuve cambio de rango. Empec siendo la ltima de la A m me toc, por ejemplo, estar con los Elenos en Los Llanos,
cola con una escopeta, despus entonces ya me fueron as- y me hicieron llorar terrible. Dur tres meses y me hicieron
cendiendo. Tambin uno en las filas se formaba de acuerdo
al rango Entonces yo llegu a ser segunda en la fila, al 52
Perea Sonia. Comentario citado.
lado del comanche y as. Yo termin all, pero crame que 53
Expresin que evoca la autolimitacin que se imponen las mujeres para no confrontarse
con los hombres en los espacios de poder. quitarlo o citar autora.

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Participacin de las mujeres en las organizaciones guerrilleras Haciendo Memoria y Dejando Rastros

llorar. Yo deca me voy... O sea me tocaba dar instruccin De igual forma que en la sociedad tradicional cuestionada, las
militar, y eso se burlaban de uno, me decan: es que yo no mujeres en los movimientos revolucionarios a la bsqueda de un
estoy acostumbrado a que una mujer me mande. No! Olv- cambio de sociedad hacia la justicia y equidad social, deban hacer
dese! A m me mandan son los hombres, usted por qu me ms y ser ms para ser iguales.
tiene que decir que eso? Y yo: es que es por conocimiento, Lo propio de una estructura armada es la jerarqua, la distribu-
y ellos: yo no necesito conocimiento, y menos que me lo ven- cin de funciones, orden y obediencia que son garantes de su eficien-
ga a decir usted Nosotros somos los que sabemos, y los cia. Por ello tiene algo de paradjico pretender encontrar equidad y
machos. O sea, a una le tocaba pelearse el mando, y all equidad de gnero en tal estructura patriarcal y tradicionalmente
en el monte tocaba ser ejemplo; el que ms trabajaba, el que de y para los hombres. Las mujeres que incursionan en este espacio
ms camellara para que a uno lo miraran de otra forma. varonil no modifican su estructura sino que tienen que adaptarse
(Paola) a ella, adoptan las pautas de comportamientos adecuadas, es decir
masculinas. Por tanto una pregunta inevitable es si es posible una
Mary quien perteneci a la estructura poltica del PCML y al- aceptacin de lo femenino asumido como diferencia en una
canz el ms alto nivel de direccin en lo nacional explica: estructura armada.
An sin avalar la participacin de las mujeres en estructuras
Yo fui la nica mujer en un espacio profundamente mascu- castrenses se considera que, quienes optaron ayer y hoy por hacerlo,
lino, no en la organizacin sino socialmente, que es el ener- deberan encontrar en ellas las mismas posibilidades de participar
gtico, que era el comit que abarcaba petroleros, elctricos, y ascender en la jerarqua que los hombres. Para ellas debera ser
carboneros, gasferos y yo alcanc a ser de la Direccin posible encontrar respeto a su particularidad y subjetividad para
Nacional del energtico, del ejecutivo del energtico. En la aminorar los efectos de la tal vez inevitable jerarquizacin y dis-
Direccin Nacional del energtico estbamos quince perso- criminacin en estos mbitos militares.
nas y yo era la nica mujer, en el ejecutivo estbamos cinco,
y yo era la nica mujer. Yo podra decir que mi historia fue
como rosa, en ese sentido. Yo s que he tenido que pelear y
todo me lo he ganado a pulso, pero con menos tiempo, con
menos dificultad que muchas otras personas y muchas ms
dificultades que los hombres. Lo reconozco, para los hom-
bres es mucho ms fcil asumir ese tipo de militancia y es
ms fcil, por lo tanto se les han reconocido los logros, ms
que a las mujeres. (Mary)

Confrontadas a la renuencia de los hombres por el ascenso je-


rrquico de sus compaeras de lucha, las mujeres tuvieron que es-
forzarse ms y en varias oportunidades violentar su propio cuerpo
para cumplir con sus tareas, sentirse a la par con sus compaeros y
ser consideradas iguales por ellos. Lo dice Sonia en sus reflexiones:
para ascender a otros cargos la mujer debe hacer esfuerzos des-
comunales para demostrar sus capacidades y as romper con esque-
mas machistas que tambin se presentan al interior de las organi-
zaciones54

54
Perea Sonia. Comentario citado.

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CAPTULO 3

DISCRIMINACIN Y VIOLENCIAS DE GNERO


HACIA LAS MUJERES
Yo pienso que por lo menos en ese tiempo, no hubo ninguna
discriminacin. (Gladys)
All no haba diferencia de ninguna clase
ramos iguales. (Susy)
Las organizaciones han sido muy machistas! (Marcela)

Este captulo da cuenta de las experiencias vividas por las mujeres


durante su vinculacin y de las reflexiones que emergen acerca de
las relaciones de poder y actitudes de discriminacin que se daban
en las organizaciones guerrilleras, entre hombres y mujeres mili-
tantes y combatientes. Aqu se expresa tambin la percepcin que
tenan las vinculadas a los grupos insurgentes, de posibles situa-
ciones de exclusin y limitaciones que les fueran impuestas por el
hecho de ser mujeres. Con esta intencin damos lugar a los testimo-
nios de las que hacen nfasis en las relaciones de igualdad perfecta,
las que recuerdan tratos especiales y privilegiados, las que evocan
restricciones y exclusin y otras que, adoptando una posicin crtica,
ponen en cuestin la igualdad de gnero vivida durante su vincula-
cin.
Para abordar el tema y con base en la definicin adoptada por
la Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discrimi-
nacin contra la mujer55, entendemos por discriminacin contra las
mujeres cualquier clase de distincin, exclusin o restriccin basada
en el sexo, que tenga por objeto o por resultado menoscabar o anular
el reconocimiento, goce o ejercicio por la mujer de los derechos
humanos y las libertades fundamentales
A partir de este amplio marco de referencia es posible constatar
que la discriminacin hacia las mujeres es una constante a travs
del tiempo y la historia, siendo as una prctica casi universal que
invade todos los niveles de la vida, y se ejerce en los mbitos doms-
tico, poltico, jurdico, artstico, moral y religioso
Como toda costumbre, la discriminacin se sustenta y perpeta
a travs de ideologas y patrones culturales que perduran a travs
de la historia. La discriminacin hacia las mujeres es una actitud
sustentada por las ideas que transmiten la cultura y la ideologa
dominantes acerca de su papel en la sociedad, menos valorado que
el de los hombres que se realiza en los mbitos productivo y pbli-
co. Consideramos con Mara Isabel Plata y Mara Yanuzova que la
discriminacin basada en el sexo, descansa en la idea fundamental
que el hombre y la mujer no son iguales, en el sentido de que el hom-

55
Plata, Mara Isabel y Mara Yanuzova, Los Derechos Humanos y la Convencin sobre
la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer 1979, Profamilia
Servicio de Consultora Jurdica Familiar. Bogot 1988, p. 34.

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Discriminacin y Violencias de Gnero hacia las Mujeres Haciendo Memoria y Dejando Rastros

bre es superior a la mujer. La condicin de inferioridad de la mitad Discriminacin: oculta o negada?


femenina de la humanidad se ha argumentado por medio de una
determinacin natural o biolgica, que la ha caracterizado como Uno vea que todo era igual pero muchas de las cosas se aco-
el sexo dbil56. modaban al querer, al gusto, al sabor, a las condiciones de los
compaeros. (Liana)
Teniendo en cuenta lo anterior, nos preguntamos si la cultura
poltica de izquierda y los grupos revolucionarios cuya meta era la
toma del poder para cambiar una sociedad injusta y basada en la Al explorar las percepciones de las mujeres vinculadas a los gru-
desigualdad se preocuparon porque la igualdad llegara tambin pos insurgentes, sobre discriminacin en las funciones desempea-
a las relaciones de gnero, y si lograron identificar y modificar la das o el trato recibido durante su permanencia como combatientes
inequidad ms antigua y fundamental en las sociedades, la de g- o colaboradoras, en sus primeras reacciones ellas niegan cualquier
nero. forma de discriminacin y recalcan la total igualdad que se daba
Las diferencias entre hombres y mujeres, fuera de su natu- entre hombres y mujeres.
raleza humana comn, son de tipo biolgico, o innatas, y de tipo La generalidad de los relatos refiere que no haba funciones
cultural, o aprendidas. o tratos diferentes y, por lo tanto, no existan situaciones de des-
Las distinciones existentes entre los sexos son de carcter dife- igualdad entre mujeres y hombres. Las entrevistadas resaltan como
rente por cuanto unas se han formado por la estructura de la socie- prueba que las funciones de la vida militar y las cotidianas de super-
dad (por lo tanto histricamente superables) y otras vienen basadas vivencia eran desempeadas sin distincin por hombres y mujeres:
en la distincin biolgica de los sexos (por lo tanto permanentes).
Las primeras se originan en ciertas funciones tpicas desarrolladas No haba discriminacin porque la mujer participaba por
por la mujer y las segundas se relacionan con realizaciones exclusi- igual en las actividades militares, por igual, incluso haba
mujeres muy destacadas en ese campo, muy buenas comba-
vas como tener los hijos y amamantarlos57.
tientes. Igual los hombres por ejemplo, participaban de ac-
Nuestra mirada a las relaciones de discriminacin y poder en-
tividades como rancho, vigilancia. Eso tambinlo hacan
tre hombres y mujeres en los movimientos insurgentes abarca am-
por igual hombres y mujeres, lo de vigilancia, todo, todo.
bos componentes de distincin. Por lo tanto, nos interesa ver cmo
(Isa)
se modificaron o no las diferencias de roles asignados por la sociali-
zacin, y cmo se hizo ruptura o no con las funciones exclusivas de
Uno vea que todo era igual. El hombre puede estar en un
las mujeres o de los hombres.
frente de combate, la mujer tambin puede estar. Si usted
Nuestra reflexin pretende ir ms all de la igualdad aparen-
puede hacer el almuerzo como mujer, el compaero tambin
te, basada en la realizacin de las mismas tareas y funciones, para
puede hacer el almuerzo, que es hombre. Cada uno lavaba y
plantear tambin la equidad, entendida como la igualdad de oportu-
el compaero que no lavaba era porque estaba enfermo, en-
nidades sin eliminar las diferencias, respetndolas y valorndolas
tonces a veces le lavaban afuera los compaeros... Y as, eso
en vez de aprovecharlas como factores de exclusin. Desde este en-
era una cosa, o sea eso era como combatiendo el machismo
foque, los comportamientos discriminatorios son mltiples y sutiles,
en el hombre. (Flor)
a veces difciles de identificar; por lo cual es comprensible que las
mujeres del estudio evoquen con facilidad las situaciones de igual-
No, todo lo hacamos todos, s, porque de eso se trata Todo,
dad y pasen por altos las de exclusin y discriminacin.
todos y cada uno lavaba su ropa por ms pareja que fueran.
S, an en pareja: usted hace lo suyo y yo hago lo mo.
En mis tiempos o en la parte donde yo estuve, nunca hubo
discriminacin. Fuimos tratados igualmente, en el M-19 es
una poca parte donde se ve que no se trata la mujer con dis-
criminacin, porque hay como claridad en eso, siempre se
manej. El M-19 siempre ha manejado como esa ideologa,
56
Ibd., p.17.
57
Ibd., p.18.

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Discriminacin y Violencias de Gnero hacia las Mujeres Haciendo Memoria y Dejando Rastros

que tanto hombres como mujeres son iguales y son capaces hombres y mujeres tareas que, segn estereotipos tradicionales, les
de responder ante todo igualmente. (Gladis) costaran ms trabajo realizar.
Vista as, la afirmacin inicial de igualdad total y no diferencia-
En esa poca es que yo puedo decir que vivimos la equidad cin entre hombres y mujeres, en lo que se refiere a tareas, no re-
de gnero, fue all; se vivi all el trato no haba diferen- sulta tan cierta y puede adems ocultar condiciones ms sutiles de
cias , el respeto, la igualdad, la solidaridad. Todo se daba exclusin y discriminacin de gnero. En los aportes que hace Sonia
para todos por igual y todo se comparta. (Susy) Perea a la investigacin, ella considera que se trata de
un discurso de igualdad que esconde en ltimas la ausencia de
En el grupo del M-19, todas las participantes del estudio, que un conocimiento de las diferencias y potencialidades de la mujer
fueron combatientes urbanas o rurales, reiteran que al interior de el discurso de la igualdad se plantea en el campo de lo trivial: igual
su grupo ellas sintieron lo que era la igualdad entre los hombres y para caminar, igual para cocinar, igual para matar, pero diferente
las mujeres. Consideran que todas y todos eran indispensables, que en lo fundamental, en lo decisivo, en lo poltico, en lo participativo.
fueron valoradas como mujeres, que all en su grupo el liderazgo se Por esto tal vez, a pesar de la tendencia dominante a considerar
ganaba sin importar si era hombre o mujer, y que nunca ellas vivie- que haba una igualdad total entre hombres y mujeres que no es
ron circunstancias de exclusin. Dana explica as la manera como, garanta de equidad si no se tiene en cuenta las diferencias, en
segn su experiencia, cada cual poda ascender por mritos propios cada grupo se refieren circunstancias que reflejan discriminacin y
y estar exonerados de ciertas tareas: que, de pronto, no haban sido identificadas como discriminatorias
en el momento de vivirlas y ahora son resignificadas como tales.
Entonces cuando se alcanzaba un determinado rango, los Marcela, ex colaboradora del ELN, considera una expresin evi-
mandos no hacan, por ejemplo, actividades como la guar- dente de machismo que el concepto de hombre nuevo58 se refiera
dia, como el rancho. Eran actividades que no se hacan. exclusivamente al hombre con todas sus caractersticas masculinas,
Esas actividades, por ejemplo del rancho, podran ser acti- culturalmente atribuidas a los representantes del sexo fuerte; lo
vidades tpicas de las que supuestamente son las que les co- expresa claramente y con vehemencia:
rresponden a las mujeres. Realmente en el M-19 no era as,
all las asuman por parejo hombres y mujeres, se libraban Las organizaciones han sido muy machistas todo el dis-
de lo mismo hombres y mujeres en la medida que ascendan curso de la izquierda est escrito en masculino. Era el gue-
y los ascensos correspondan realmente con un esfuerzo, con rrillero heroico, el hombre ideal. El hombre nuevo eran,
un cumplimiento, con un nivel, con una calidad en el hacer, en general, todos los valores y atributos que tenan mayor
con responsabilidad, con reto permanente, creciendo per- valor dentro de las organizaciones nuestras. Lo asumo yo
manentemente. (Dana) como un elemento comn de las organizaciones, eran los
atributos masculinos, la fortaleza, la valenta. (Marcela)
Si bien en sus entrevistas con frecuencia, las ex combatientes
insisten en que las tareas y el trato eran iguales para hombres y mu- Otros testimonios o reflexiones sealan aspectos discriminato-
jeres, sus testimonios sobre la aplicacin de sanciones en los frentes rios con relacin al acceso de las mujeres a las instancias de decisin,
rurales, ponen en evidencia el concepto que puede ser humillante dejando entrever o exponiendo de manera explcita situaciones de
- sobre todo en la tropa - hacer oficios supuestamente reservados a exclusin o menosprecio de ellas en las organizaciones insurgentes.
personas del otro sexo. Aunque era normal que hombres y mujeres
hicieran las mismas tareas, se sancionaba a los hombres con tareas Una cosa me llam a m la atencin era que casi la inmen-
de preparacin de comidas (hacer rancho) y a las mujeres con hacer sa mayora de los cargos de direccin evidentemente eran
guardia o cavar huecos para la basura. Se haca una clara diferen- desempeados por compaeros, por hombres tanto a nivel
ciacin de gnero al sancionar a los hombres con oficios femeninos de partido como a nivel militar. (Chela)
y a las mujeres con oficios que implican mayor esfuerzo fsico y se
consideran masculinos. Con las sanciones se trataba de imponer a
58
En las izquierdas se hablaba del hombre nuevo como el ser ideal a construir con el
proceso revolucionario.

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Discriminacin y Violencias de Gnero hacia las Mujeres Haciendo Memoria y Dejando Rastros

En este mismo orden de ideas, algunas militantes urbanas de tal como lo mencionamos en el captulo anterior), y su poca inciden-
la CRS refieren experiencias o vivencias directas de exclusin y re- cia en las instancias de decisin. Acerca de la discriminacin y del
flexionan en torno a la poca participacin de las mujeres en altos trato recibido como mujer de mando, Isa reconoce con ambivalencia
cargos de direccin y protagonismo; lo cual es histrico, tanto en el carcter excluyente de la estructura militar de dominio masculi-
las organizaciones militares ilegales como en los ejrcitos regulares. no.
Ellas sealan adems resistencia de los hombres frente al mando
femenino, y formas poco tcnicas de ascenso. S haba ocasiones y, sobre todo, porque parte de la co-
mandancia era de procedencia campesina, y pienso que
La resistencia en algunos casos, y por parte de algunos ms se daba en estos compaeros de procedencia campesi-
hombres, a aceptar el mando femenino en las actividades na Subestimaban muchsimo, muchsimo, lo que yo como
de carcter militar, as como el ascenso de algunas muje- mujer hiciera o dijera Yo misma, me sent muy mimada
res por favores sexuales o jerarqua econmica (estrato so- en la organizacin... pienso que recib mucho afecto, mucho
cioeconmico). (Consuelo) cario reconocimiento s poco. Mucho cario, mucho afec-
to, poco reconocimiento Porque quizs all era diferente
La exclusin yo la viva. Por ejemplo, haba veces que se cuando un hombre deca las cosas a cuando las deca una
iban a reunir los que estbamos organizando el trabajo y mujer, o las deca yo. Como que haba ms confianza, haba
todo, yo me acuerdo un da -ese da s llor de la rabia ba- ms seguridad si era un hombre quien las deca. (Isa)
mos a una reunin y un compaero lleg y dijo: compaera
usted no puede entrar... Usted como mujer no puede estar En el grupo del M-19, una combatiente explica que vivi la
aqu. Y mi compaero s estaba ah Tenamos el mismo discriminacin de parte de otra mujer que era mando y era muy
rango y no me dejaron entrar. Otro da tambin me pusie- dura y exigente con las dems. Ella las trataba mal, les gritaba, no
ron a dirigir un grupo de hombres y cuando yo lleguuno permita que tuvieran relaciones de noviazgo, lo que creaba un am-
de ellos me dijo: por qu nos mandaron a esta vieja? No, biente muy difcil no slo para ellas sino tambin para los hombres.
no, no Si quieren que hagamos algo manden a un hombre, Planteamos que esta mujer ejerca la forma de mando reconocida y
y se fueron y me dejaron ah plantada Yo era muy femi- aceptada en la estructura armada, una forma masculina de ejer-
nista... Sufr mucho porque a m me excluan de muchas cer la autoridad. Es posible que exagere la autoridad si es una mujer
cosasYo quera tener ms protagonismo. Un compaero quien la ejerce, para asegurarse el mando y que no quepa duda.
que era muy radical deca: ellas piensan con la vagina, en Otra participante de este mismo grupo confirma que actitudes
el sentido que de pronto encontraban un compaero y de discriminatorias dependan del carcter de los dirigentes, en su ma-
una vez ah terminaba todo su ciclo poltico... (Sol) yora hombres. Ella describe a un comandante agresivo, quien tra-
taba mal a las compaeras, exigindoles ms que lo que les peda
No me gust la labor de la mujer, de las compaeras, que a los hombres, y otro que, al contrario, tena especiales atenciones
era el de hacer otras tareas, otros oficios diferentes a ellos... hacia las mujeres vinculadas:
Ellos eran los que iban a hacer las tareas importantes, ellas
continuaban realizando las labores del hogar. La discusin A las mujeres nuestras que llegaban al monte, las trataba
poltica la hacan los hombres. O sea las discusiones, en mal, mal en el sentido no de vulgar ni nada, sino que tenan
trminos de la lnea y del anlisis poltico... todo lo del an- que cargar como un hombre; era peor que para un hombre y
lisis poltico y a m me gustaba eso. (Marcela) entonces tenan que cargar ms que un hombre y tenan que
hacer ms que un hombre y no se podan enfermar. Eso me
Isa, quien fue comisaria poltica en el EPL, menciona la subesti- acuerdo tanto que qued una compaera de nosotros que
macin de la mujer en el mando militar, y admite que podan darse ya muri , ella nos cont qu cosa tan terrible uno estar con
situaciones de discriminacin. Su testimonio aporta a la compren- ese Manuel. Este lo pordebajaba a uno: que uno no serva,
sin de las dificultades que tuvieron ellas para ascender a cargos de que la mujer no debe ir al monte... (Paola)
mando (lo cual pocas lograron a pesar de su tiempo de permanencia,

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Discriminacin y Violencias de Gnero hacia las Mujeres Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Este caso del superior jerrquico, que exige a las mujeres ms mando. Lo cual indica que las relaciones interpersonales y de pareja
que a los hombres, es una actitud frecuente en los espacios mascu- seguan aferradas a patrones tradicionales, en los que la mujer vale
linos que ellas invaden, incluso en la legalidad de la poltica, los por el cargo de su compaero y no tiene importancia sino a travs
negocios o empresas. de l.
Paola recuerda as al otro comandante, quien era muy especial
con las mujeres, y reconoca la valenta y la entrega de ellas: Nunca me mandaron de ranchera... solamente me man-
daron una vez por sancin Yo poda escoger porque yo
En un comienzo, por ejemplo, con Pizarro l nos considera- era la esposa del comandante, entonces tambin eso influa
ba mucho. O sea, nosotras ramos como las nias bonitas porque con las otras compaeras era lo que se les manda-
y, sin embargo, nos tocaba combatir, pero l siempre nos ba, entonces hoy en da yo pienso que eso tambin influa.
apreciaba a nosotras Que a las mujeres haba que con- (Liana)
siderarlas porque era un acto de valenta, un acto de he-
rosmo el que la mujer se fuera al monte, incluso esa mujer En otros testimonios, al contrario, ellas dicen haberse sentido
que tena a sus hijos y se iba era una mujer supremamente opacadas y no privilegiadas por su relacin sentimental con un
valerosa Pizarro, por ejemplo, tuvo consideraciones con miembro de la misma organizacin insurgente. Es el caso de Hermi-
nosotras las mujeres. Siempre nos tena a nosotras esmal- nia, combatiente urbana, quien manifiesta que vivi la discrimina-
te, champ, blsamo, que su colorete, que su sombra, que cin en el sentido de estar siempre invisibilizada por ser la esposa
ojal estuviera bien presentada. Incluso l siempre yo no de un dirigente. Siente que slo cuando se separ de l pudo ser
s de donde sacaba eso... llevaban por montones toallas hi- apreciada por ella misma y sus acciones fueron reconocidas. Una
ginicas siempre, a veces por montones mandaba a comprar situacin parecida vivi Socorro, quien menciona su dificultad para
calzones El deca: Mire las compaeras tienen que man- hacer visibilizar y valorar su trabajo al interior de la organizacin,
tenerse bonitas. Lo otro porque es que en el momento que y relata:
ustedes salgan tienen que pasar desapercibidas. El deca
que la mujer era la de la inteligencia y cuando mandaba Fue un proceso bastante duro para ganarme ese espacio. El
a combates lo mandaba a uno pero como a cumplir funcio- compaero mo era jefe de la parte operativa, lo nombra-
nes muy secundarias, no de enfrentamiento total. Pero uno ron encargado en B de la parte armada, y yo siempre era
igual, como senta que uno era capaz pues uno se meta en la mujer, la compaera de, y el trabajo mo era invisi-
ese cuento (Paola) ble. Cuando puedo de pronto como dejar de ser invisible
es cuando l se va por unas circunstancias. Le toc salir
El trato descrito por Paola corresponde a un reconocimiento y de aqu y dur ms de dos aos por fuera porque no poda
aceptacin de los gustos y agrados propios de muchas mujeres. Vale regresar. Entonces ah pude rescatar esa identidad que yo
sealar que pertenece tambin a una visin tradicional de la mujer, haba perdido. S, era muy linda, muy querida, muy tra-
quien tiene que verse bonita para agradar a los hombres. A la vez se bajadora, pero nunca pude ocupar ningn puesto. Siempre
relaciona con las necesidades del grupo, cuando las mujeres deban fui la compaera de l, hasta que l sali y entonces ah yo
confundirse con las dems sin llamar la atencin por su apariencia. empec... Segua encargndome del trabajo de las mujeres y
fui escalando hasta que pude ser la que diriga el trabajo de
A la sombra de los mandos las mujeres, empec a formar parte de la Direccin. Antes
trabajaba pero no era reconocida, porque ni siquiera por
Para una mujer, combatiente o militante, el hecho de ser com- el nombre me llamaban, siempre era la compaera de S
paera o esposa de un hombre tambin vinculado a la organiza- siempre fui la compaera de S... Yo me senta invisible por
cin, y con rango de mando, influa en la consideracin que se tena eso, era como si el trabajo mo fuese absorbido por lo que l
hacia ella y las tareas que tena o no que cumplir. As es que varias haca y era como si lo que yo hiciera era como un apndice,
entrevistadas mencionan situaciones de discriminacin a favor, algo que tena que hacer porque yo era la compaera de l.
como consideracin especial hacia las compaeras sentimentales de (Socorro)

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Discriminacin y Violencias de Gnero hacia las Mujeres Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Herminia militante urbana, compaera de un miembro de la (y para algunas tambin ahora) no pudieron identificar la discri-
organizacin, y quien refiri su dificultad para ser reconocida como minacin y, si la percibieron, no tuvieron la capacidad de hacerla
compaera de lucha en pie de igualdad considera que cuando se le evidente y menos de rebelarse contra ella.
daba un trato diferente y privilegiado, no era tanto por ser mujer,
sino por ser mam o embarazada y para proteger a los hijos. Segn Yo estaba encargada del comit cultural del sindicato, yo
ella, las mujeres adquiran especial importancia en el grupo, al de- estoy encargada del comit de familiares y colaboradores de
sarrollar su rol biolgico y tradicional de reproductora y cuidadora. la huelga y estoy en la comisin que organiza las carpas...
hay que organizar la carpa... entonces yo tengo muchsimo
Cuando una mujer estaba embarazada andaba todo el trabajo. A la hija le acabbamos de descubrir una displasia
mundo pendiente Las tareas eran ms suaves, inclusive de cadera y entonces eso qu significaba? Que tena que
estaban pendientes de uno, de que estuviera bien. (Hermi- colocarse dos paales de tela con cada cambio y estaba muy
nia) pequeita para el control de esfnteres, no se iba a lograr.
Entonces yo andaba con un morral lleno de termos, leches,
Como a otras situaciones referidas, es posible dar diversas in- paales y la hija acaballada a medio lado de seis meses,
terpretaciones a la anterior: verla como un reconocimiento y apoyo con una barriga de cuatro meses de embarazo, dirigiendo y
a las diferencias naturales y biolgicas, y a la maternidad que es saltando de un lado a otro. Cuando yo llego a la casa, ellos
exclusiva de ellas. Puede tambin interpretarse como una forma de convocan a reunin y yo me iba para la cocina a hacerles la
refuerzo a las mujeres que no se apartan del maternalismo y no re- comida a ellos, a lavar el bao de la casa, a hacer los oficios
presentan ninguna competitividad para los hombres. de la casa, a lavar la ropa, porque en la maana no alcan-
zaba y me sancionaron porque yo no participaba a tiempo
La mirada de Mary diez aos despus de la reunin! Cuando yo recibo esa sancin yo les digo a
ellos: Miren, es que es totalmente injusto, pues pongan la
Por considerar que ilustra las vivencias de muchas mujeres en reunin despus de que yo termine el oficio. Yo ni siquiera
los grupos insurgentes de las dcadas de los setenta y ochenta, re- peleaba porque compartieran los oficios, estaba pidindoles
producimos en su totalidad el testimonio de Mary, quien alcanz un que aplazaran las reuniones. No, ellos llegaban muy cansa-
alto rango en la direccin poltica del partido PCML y cuyo compa- dos y haba que hacerlas era a esa hora, entonces yo qu
ero perteneca tambin a la organizacin. Ella censura: les dije? Pues a partir de ahora, el que colabore en la casa
tiene comida... y ellos no colaboraban! Yo cumpla con
La falta de consideracin en las dificultades y limitaciones las funciones del rol tradicional. Yo pienso que no tu-
que tienen las mujeres para atender sus compromisos po- vimos la fuerza suficiente para modificar esos roles
lticos militantes, la no participacin en los roles domsti- tradicionales, yo no la tuve, yo no s si alguien la tuvo...
cos y el enfoque masculino frente a la participacin poltica. Yo creo que las cosas eran ms duras para nosotras en tr-
(Mary) minos de los roles tradicionales de gnero... se mantenan,
desde mi punto de vista y mi experiencia, se mantenan; pri-
En su largo testimonio Mary recuerda haber sentido injusti- mera cosa. Segunda, el ascenso de las mujeres era ms
cia por su condicin femenina, desde la organizacin revolucionaria difcil, porque tenamos ms limitantes tambin y no se
misma, y afirma que en su organizacin, la tradicional cultura de consideraban las dificultades ni las diferencias para
desigualdad en las funciones no se controverta. En su relato iden- el ejercicio de cosas, entonces, si el compaero, por muy
tifica otras formas de discriminacin y da cuenta de las expresio- compaero mo que fuera tena una tarea, yo tena que que-
nes de discriminacin de gnero que experiment en su papel como darme con los hijos; pero si la tarea la tena que hacer yo, l
dirigente poltica del PCML. El valor de su testimonio es doble: por tambin tena que hacer su tarea, yo deca no, vaya usted
una parte es crtico frente a las formas de actuar de la organizacin yo me quedo, por qu? Porque l tena que hacer su tarea,
y, por otra, no es estrictamente personal, por lo que refleja tambin entonces siempre, y no estoy diciendo que es culpa de los
la situacin vivida por muchas militantes, quienes en su momento hijos, yo siento que fue deficiencia de la organizacin,

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Discriminacin y Violencias de Gnero hacia las Mujeres Haciendo Memoria y Dejando Rastros

por esa va tambin hubo discriminacin. Incluso la misma La otra es que el Partido, cuando buscaba la participacin
teora socialista de que a cada cual segn su necesidad y y la organizacin de la mujer, no la pensaba tanto, y vuelvo
de cada cual segn su capacidad, no era tenida en cuenta, a repetir, tanto por la organizacin, sino como para equili-
porque si mi necesidad era compartir las cosas de la casa, brar los papeles de gnero, equilibrar la fuerza en trminos
eso contrariaba los roles culturales tradicionales y ellos de hombres y mujeres, dentro de la organizacin; alguien
no estaban dispuestos a hacerlo. Entonces, por esa va no me dijo en alguna ocasin: Es ms la bsqueda de pareja,
eran consecuentes, pero, por el otro lado, ramos permisivos y me lo dijo habiendo sido jefe guerrillero para los compa-
a la hora de mantener la diferencia, ramos iguales en erosEntonces cuando yo plante la vinculacin a la or-
tanto nos podamos expresar internamente, pero al ganizacin de las mujeres de los compaeros del energtico
ejecutar las cosas tenamos las limitaciones que la por poco me expulsan (Mary)59
organizacin no tena en cuenta, no como limitaciones
sino como problemas ideolgicos. Hubo discriminacin ah, Este amplio relato de distintas manifestaciones de poder mas-
pero tambin hubo otro tipo de discriminacin y es culino sobre las mujeres, compaeras de lucha y/o compaeras sen-
en el grado de reclutamiento. Reclutaban muchsimo timentales, pone en evidencia la dicotoma y las contradicciones de
menos mujeres y hay muchas historias, no contadas por m, la militancia de izquierda, que pregonaba la toma del poder en pos
ni vistas por m, pero hay muchas historias de que el re- de un cambio revolucionario para los pueblos y de la construccin de
clutamiento estuvo condicionado muchas veces a la talla un hombre nuevo y, a la vez, segua conservadora y tradicional en
de la cintura, de la cadera. Es decir, el condicionamiento sus relaciones entre hombres y mujeres dentro y fuera de la organi-
era como la bsqueda de parejas en un mundo totalmente zacin y, particularmente, en su hogar.
masculino... Las estafetas y las labores dentro de la orga-
nizacin eran principalmente para mujeres. Las estafetas, Primero la toma del poder
principalmente eran estafetas mujeres, y yo siento que era
la bsqueda de pareja, o trataba de organizar la organiza- A partir del anlisis de los testimonios se hace evidente que la
cin (sic) ms que la reivindicacin de mujeres, era como construccin de equidad de gnero no haca parte de las preocupa-
un equilibrio de gneros para que no hubieran problemas y ciones de los y las militantes de las izquierdas, ni era contemplada
dificultades al interior de la fuerza que era masculina, era en la labor revolucionaria. Si bien los cdigos de conducta y normas
como el reposo del guerrero, usando una visin muy tradi- morales60 incluidas en ellos mencionaban que no poda haber discri-
cional de lo que ha sido considerada la mujer. Junto con eso minacin por sexo o raza, en la prctica cotidiana no se profundiza-
haba unas labores que no eran reconocidas por lo que so- ba sobre el tema. No exista en los movimientos un discurso ni una
mos capaces de hacer, sino que eran como tareas adiciona- postura poltica frente a la igualdad y la justicia con perspectiva de
les, entonces nosotras ramos expertas en creacin de redes, gnero. En el mejor de los casos, las mujeres fueron tratadas con
a nosotras nos sueltan solas en una esquina y a las tres ho- igualdad en relacin a los hombres, y el modelo a seguir era el mas-
ras tenemos un conocido, tenemos un amigo, encontramos culino. Las mismas militantes y combatientes compartieron ese dis-
a alguien que nos puede ayudar en tal cosa; somos exper- curso e ideal de igualdad basados en tal modelo jerarquizado y que
tas en creacin de redes, porque eso es lo que continuamen- no se cuestionaban; an si las guerrilleras tenan que esforzarse
te hacemos en la casa, crear redes y tejidos Las labores ms violentando ellas mismas a veces su cuerpo femenino para
que nos dejaban, ms que, como consideracin planeada, ser aceptadas y ser buenos guerrilleros.
preparada, era ms por la va de la cultura que no se con- Durante su movilizacin las vinculadas no fueron conscien-
troverta. La cultura al interior de la organizacin no tes de las conductas discriminatorias hacia ellas por parte de los
se controverta, entonces, a nosotras nos llevaban muchas
veces... a m me llevaron a reuniones para que estuviera en
la cocina, para que fuera la del rancho, porque un compa- 59
Lo destacado en negrillas es nuestro.
60
ero eso no lo haca... Se puede consultar stas normas en Villarraga lvaro y Nelson Plazas. Op Cit, en el
caso del EPL p.247, y en Harker Valdivieso, Roberto Voces de guerra. Bucaramanga,
1995.p.189

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hombres y de la organizacin misma. An despus pocas son las que Es tambin el sentir de Chela, quien expresa:
las identifican. Tal vez porque persiste una tendencia a idealizar
este periodo de su vida y porque reconocer las falencias pareciera Yo tengo recuerdo que nosotras, en la organizacin, no nos
una forma de traicin al movimiento. Tal vez porque les es ms cuestionbamos eso. No s si por el peso de la cosmovisin
grato conservar los recuerdos sin arriesgar a mancillarlos con su que manejbamos en aquella poca, tan ortodoxa, tan
mirada crtica de hoy. Puede ser el caso de Paola quien considera maosta... Nosotras no visibilizbamos esas inequidades en
que las mujeres fueron valoradas y reconocidas el liderazgo se ese momento, entendamos que todo era normalito, como
ganaba sin importar sexo, y en otra parte cuenta cmo los hombres que todo era igual, que haba oportunidades para todos y
rechazaron su mando hasta hacerla llorar61. todas. Y yo no tengo memoria de que se hubiese generado
Es con la resignificacin de sus recuerdos y a la luz de sus viven- alguna vez un cuestionamiento. (Chela)
cias posteriores y reflexiones actuales, que algunas mujeres como
Mary, perciben con claridad el carcter discriminatorio de muchas Da la impresin que mientras la lucha contra la inequidad de
situaciones vividas dentro de los grupos insurgentes. A posteriori se gnero fuera personal no tena cabida en los grupos. El discurso
sorprenden de no haber reaccionado en el momento oportuno. marxista envolva a las mujeres en la lucha general, de todos y
todas para todos:
Lo fundamental era la toma del poder y despus de la toma
del poder resolvamos las minucias nosotros siempre ... Ellos s tomaban el marxismo para decirle a uno: lo que
aplazamos la vida diaria y la vida cotidiana y dentro pasa es que la mujer no se libera sino que libera a toda la
de esa vida diaria y cotidiana indudablemente, lo personal, sociedad, o sea la lucha no es de mujer a hombre sino pri-
lo individual... lo supeditbamos a una cosa majestuosa, mero libermonos. Entonces nosotras nos pusimos a hacer
grandiosa que si se daba, nos resolva todo... la toma del la tarea de ayudarlos a liberarse a ellos, y nosotras nos que-
poder Curiosamente, hoy, me rebelo y me da piedra, pero dbamos sufridas. (Marcela)
yo en ese momento no me rebel. (Mary)
Sin embargo, y con el tiempo, en las organizaciones se abrieron
Mary senta que su sobrecarga de trabajo no era justa, pero frentes de trabajo con las mujeres de las comunidades, como direc-
no poda identificarla como inequidad fundamental de gnero, ni trices de Partido y respondiendo a unas estrategias de reclutamien-
senta que tuviera derechos a quejarse y exigir la inclusin de sus to y acercamiento a la poblacin civil.
reivindicaciones personales en la agenda revolucionaria. Ella no era
ms ciega que otra. Sus compaeros de lucha no eran peores que Cuando se pusieron en marcha los comits femeninos en
otros hombres. Todos y todas vivan conforme a su poca y su cul- diversas ciudades, fue bsicamente porque era orden del
tura. La necesidad de hacer la revolucin se sustentaba en la lucha Partido, y era ms como instrumento. Era una manera
de clases y la inequidad del sistema poltico econmico capitalista, de captar la poblacin femenina que era muy importan-
pero no se cuestionaba en absoluto la cultura patriarcal y machista te en ese momento... En ese periodo haba una presencia
de este mismo sistema. en el pas de los movimientos feministas o de las organi-
Mara Eugenia Vsquez en su texto autobiogrfico ya mencio- zaciones de las mujeres. Pero nosotras censurbamos las
nado, reconoce que no fue fcil en aquel tiempo identificar la in- organizaciones feministas, pensbamos que era una gran
equidad y la discriminacin, ni mucho menos el poder ejercido por equivocacin que las mujeres se organizaran como tal, que
los varones sobre nosotras Suceda que, tanto para nosotras como conformaran organizaciones propias. Llegamos a juzgarlas
para ellos, muchas de las situaciones de inequidad estaban natura- como pequeo burguesas arribistas feministas La con-
lizadas por la cultura, no resultaban visibles, y por lo tanto ni las viccin que tenamos era que estaban al centro los intereses
sentamos ni las reivindicbamos62. colectivos. (Chela)

La apertura de frentes de trabajo con mujeres en las comunida-


61
Segn testimonio ya incluido. des, reuniones de militantes mujeres al interior de las organizaciones
62
Vsquez P., Mara Eugenia, op cit p. 438.

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y cdigos disciplinarios que contemplan Derechos de las mujeres cederles los espacios de decisin. Las mujeres participaban, pero su
en la Fuerza Militar, indican alguna preocupacin por la situacin voz no era tenida en cuenta en la toma de decisiones.
de ellas y un reconocimiento a sus diferencias. An as, el balance Algunas veces se presentaban situaciones de discriminacin
sobre equidad de gnero en los movimientos insurgentes, realizado positiva, que reconoce las diferencias entre hombres y mujeres sin
con nuestra mirada de hoy, es probablemente negativo. En efecto, considerarlas motivo de exclusin, inferioridad o limitacin; pero lo
cuando se dieron los debates y las reflexiones acerca de las diferen- comn era un trato igualitario que haca caso omiso de las particu-
cias entre sexo y la discriminacin de gnero en los movimientos laridades biolgicas, fsicas y emocionales.
de izquierda de la poca, fueron dbiles y con poca incidencia. No Vale reconocer que, por lo general, no haba de manera siste-
obstante, es importante recalcar que hombres y mujeres vivieron, mtica e institucional discriminacin programada en contra de las
al interior de las organizaciones insurgentes, formas de relaciones mujeres vinculadas. Pero haba discriminacin, porque sin prohibir
diferentes a las acostumbradas, de camaradera y amistoso acer- nada (iguales tareas y sanciones para hombres y mujeres), sin que
camiento. Y esto hizo historia en la vida de estas mujeres. El acer- fuera explcitamente estipulado, las mujeres no tenan las mismas
camiento de los hombres combatientes a las tareas domsticas, a oportunidades para ascender, ser escuchadas y participar en la toma
travs de las actividades de rancho, marc para muchos una rup- de decisiones; adems, era frecuente el rechazo al mando femenino.
tura significativa con sus costumbres. Vale sealar, y lamentar, que
luego, con el retorno a la vida civil, la mayora se olvid de estos Las violencias de gnero
cambios. Para muchos hombres los cambios, que se dieron en su
forma de interactuar con las mujeres durante la movilizacin, fue- Las mltiples violencias ejercidas contra las mujeres son expre-
ron coyunturales. Son cambios que se dan con mayor facilidad en siones de dominacin y de la discriminacin tradicional de la cul-
el mbito colectivo que en la intimidad de lo personal, por lo cual tura patriarcal hacia ellas. Esta violencia que ejercen los hombres
no se percibi la necesidad de aplicar la doctrina de la igualdad en sobre las mujeres, est sustentada en la asimetra construida por
el fondo de las relaciones de pareja. Lo anterior tuvo repercusiones la cultura.
importantes sobre las mujeres despus de su desmovilizacin, cuan-
do los hombres volvieron a ser machistas comn y corrientes en Con el fin de precisar lo que entendemos por violencia de gnero
sus hogares, y las mujeres pagaron su trasgresin de roles con la hacia las mujeres, nos acogemos a la definicin formulada en 1993,
soledad. en el artculo uno de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre la
En las cosas del amor, en las relaciones afectivas, se vieron me- Eliminacin de la Violencia contra la Mujer:
nos las transformaciones masculinas en el terreno ntimo los com-
paeros eran, la mayora, como los dems hombres colombianos63. Todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femeni-
La participacin de las mujeres en los movimientos de la iz- no que tenga o pueda tener como resultado un dao o sufrimiento
quierda revolucionaria no los ha transformado en su estructura mi- fsico, sexual o psicolgico para la mujer, inclusive las amenazas de
litar, inevitablemente vertical, que valora comportamientos varoni- tales actos, la coaccin o la privacin arbitraria de la libertad, tanto
les y enarbola valores machistas. Combatientes, hombres y mujeres, si se producen en la vida pblica como en la privada.
eran medidos con el mismo rasero; la norma era lo masculino. Para
ser tenidas en cuenta y consideradas iguales, tenan que ser y hacer Con base en esta definicin, indagamos en los testimonios as-
lo mismo o ms que los hombres. Son ellas las que han tenido que pectos relacionados con posibles violencias ejercidas por parte de
adaptarse a la estructura, y no es la estructura la que se ha amol- mandos, compaeros o pareja hacia las mujeres guerrilleras.
dado a las mujeres.
En la estructura partidista de la izquierda se les reconoca Sin violencia fsica durante la movilizacin?
un papel vlido en la participacin poltica y el proselitismo, sin
Las violencias fsicas que algunos hombres ejercen contra las
mujeres, en su afirmacin de poder y dominacin, son muestras de
su falta de valoracin de lo femenino y muchas veces de su propia
63
Ibd., p. 438.

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inseguridad. La agresividad masculina, apoyada y fomentada por muy arbitrario, excesivamente autoritario y pese a que el
la socializacin en una cultura patriarcal, se manifiesta a travs de comportamiento de l era hacia todos, se presentaron uno o
insultos, golpes, restricciones, burlas, prohibiciones y limitaciones dos casos de violencia de l frente a compaeras. Por ejem-
de expresin o decisin y exigencias que no tienen en cuenta la con- plo, a una compaera de la ciudad, que tena un cabello
dicin biolgica del ser mujer. largo que para ella era un problema, y la chica tuvo mucha
Con relacin a hechos o prcticas violentas hacia las mujeres, la dificultad all no estaba en absoluto preparada tena
mayora de las entrevistadas de los tres grupos, refiere que no haba un cabello largo que cada da pareca ms una maraa, no
violencia fsica hacia las mujeres vinculadas, dentro del movimiento, saba ni peinarse ni nada. Lo cierto es que el tipo un da
por parte de la organizacin. Slo se mencionan algunos casos, como pens que la solucin era cogerla, y le cort el cabello, y eso
hechos aislados. Pero casi todas ellas coinciden en recordar que la fue de verdad muy doloroso para nosotras (Dana)
violencia de los hombres hacia las mujeres se manifest claramente
y, en muchos casos, al momento de la desmovilizacin y en la rein- Una mujer de alto rango maltrataba a subalternas porque no
sercin; como si fuera de la estructura revolucionaria, sin el ideal las quera ver sumisas en su vida de pareja con compaeros, comba-
y el control de ella, los hombres adoptaran actitudes tradicionales tientes como ellas. No aceptaba que las compaeras sentimentales
y no acordes a las experiencias vividas con sus compaeras en el de los guerrilleros asumieran papeles tradicionales de esposa con
tiempo de la militancia. Al relajarse las tensiones de la guerra, los ellos. Hay indicaciones de que la igualdad de condicin en el frente
viejos valores machistas tienden a volver64. rural y para las tareas de la guerra y de la supervivencia no lograba
En el M-19 se reportan algunos casos de violencia y actitudes permear totalmente las parejas que se formaban entre militantes o
agresivas, por parte de jefes o mandos, orientados hacia mujeres y combatientes. Esto se hizo ms visible al momento del retorno a la
hombres, en especial a los o las de procedencia urbana. Estas acti- vida civil.
tudes provenan generalmente de mandos campesinos, con poca for-
macin acadmica y poltica, hombres toscos y rudos, y en algunos Yo conoc de una compaera, y ella tena un rango supe-
casos el maltrato fue ejercido por mandos mujeres hacia otras muje- rior al de nosotras... y ella nos maltrataba mucho, era muy
res. Esta clase de violencia entra en la categora de abuso de poder radical, su rango la pona como en una aureola all en lo
por parte de dirigentes (hombres o mujeres) que tienen un concepto alto nos cuestionaba muy fuerte y nos castigaba por-
desptico o arbitrario del liderazgo y no tienen la capacidad de im- que no rendamos. Deca ella que las mujeres tienen que
ponerse y lograr disciplina sin agredir a los subalternos. Son fallas rendir el ciento por ciento. Cuestionaba que una compa-
de mando que no son intencionalmente una violencia directa contra era atenda a su compaero, le atenda la ropa, le cosa;
las mujeres, y que responden al esquema de la cultura patriarcal era una mujer muy cuidadosa, ella tena un costurero en
donde una forma de ganar aceptacin es dominar a otros conside- su maletn, cargaba con pastillas, con medicamentos, con
rados inferiores. Sin embargo, segn los testimonios, en algunos todo. Ella era muy pendiente de su compaero, muy enamo-
casos estos mandos se ensaan ms en contra de las mujeres y las rada entonces lo atenda al cien por ciento, l no tena por
personas procedentes de la ciudad en los frentes rurales porque qu preocuparse por lavar un solo calzoncillo entonces la
se les considera ms dbiles. compaera de rango de teniente la maltrataba muchsimo,
Un ejemplo de exceso de un mando dirigido hacia una mujer fue la araaba, la regaaba, la criticaba terriblemente era,
relatado por Dana: adems de combatiente, la empleada del comandante, y la
otra la teniente la maltrataba muchsimo. (Lucy)
Hay un caso de un tipo que ostent mando, rango y respon-
sabilidades un hombre totalmente rudo, analfabeta, muy Ojos morados, gafas oscuras. Violencia conyugal
querido, y tena valores en otras cosas pero muy violento,
Las militantes o combatientes en movimientos revolucionarios
no fueron del todo exentas de una forma de violencia conyugal vi-
64
sible y frecuente como la violencia fsica, los golpes dados por una
Panos Institute. Armas para luchar, brazos para proteger. Edicin Icario, Barcelona
1995. persona con mayor fuerza corporal a otra ms dbil. Varias de ellas

110 111
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reportan que vivieron, o conocieron, casos de agresin fsica de hom- Vernica, ex militante del M-19, refiere su vivencia personal de
bres vinculados a los grupos hacia su pareja conyugal, vinculada o violencia de pareja, ocurrida despus de la desmovilizacin. En su
no a la organizacin. La mayora refiere que estas situaciones de testimonio ella expone las dificultades que tuvo para poner fin a la
violencia conyugal se incrementaron despus de la desmovilizacin, situacin, que son las dificultades propias de toda mujer afectada
lo que ocasion rupturas y separaciones. Los siguientes testimonios por el maltrato conyugal. Sus palabras son a la vez un mensaje
provienen de mujeres que conocieron prcticas de este tipo de vio- de esperanza para mujeres que no han podido todava poner fin al
lencia conyugal ejercida por hombres combatientes o militantes de maltrato de pareja:
las organizaciones revolucionarias.
Todo eso lo viv yo en mi propio cuero, supe lo que era el
Conoc parejas en donde l golpeaba a su pareja que tam- peor trato a las mujeres, todo, todo lo ms terrible lo viv
bin era militante, esos casos s los conoc. Pero ellas nunca de un hombre de la organizacin, pero nunca dentro de la
acudieron al Partido porque eso eran cosas que no eran de organizacin, fue ya despus de la dejacin de armas. En el
la organizacin, eso eran cosas de pareja (Mary) ao 92 yo empec a conocer cmo los hombres maltrataban
a las mujeres, que eso era real, que eso pasaba y que no me
Algunas cuestiones que vio uno es quizs cmo compaeros, pasaba a m, nos pasaba a todas, a la gran mayora, enton-
que manejaban mucho un buen discurso en la parte polti- ces la primera vez que me golpearon, eso fue terrible, pero
ca, pero que a sus compaeras all en la intimidad las mal- terrible... eso es mentira, uno no se defiende. Yo me aguant
trataban. Conoc de compaeras que ocultaban el moretn siete aos de maltrato El maltrato genera dependencia,
de la cara con gafas oscuras porque tambin eran compae- la dependencia debe ser generada por la inseguridad y s es
ras militantes y compaeras guerreras que les avergonzaba, cierto: el primer golpe uno queda ahhhh! Yo no pude decir
entonces, les avergonzaba la situacin, y mejor la callaban. ni mu! Despus vienen unos golpes donde uno dice mal-
O sea ese hombre que pregonaba la democracia, que prego- dito psicpata, loco, lo voy a matar! Despus vienen otros
naba el cambio, que quera cambiar una ciudad Una vez golpes en los que uno dice, claro! es que yo provoqu la si-
nos fuimos a celebrar el da internacional de la mujer, y tuacin, es que si yo no hubiera hecho eso, si yo no me pongo
primero el compaero echa el discurso para abrir el acto y esa falda pues l no me pega, pero es que yo soy necia. Hay
la compaera, cuando le veo yo las gafas negras as pues- un momento en el que uno se echa la culpa y despus viene
tas me par as de cerca y le veo as como una sombra, y otra etapa, en la que uno definitivamente est sin persona-
le dije: qu te pas?, entonces me dice: no, nada. O sea lidad y pide permiso hasta para lavarse los dientes. Es una
era vergonzoso para ella misma; que estaba uno gritando cosa horrible que yo tengo la certeza que en mi vida no va
por los derechos de las mujeres (Socorro) a volver a pasar, tengo la certeza, yo no s por qu permit
que pasara durante tanto tiempo... yo no s, me volv boba
Acerca de la reaccin de los mandos y compaeros frente al mal- despus de vieja! Tenaz, menos mal es una etapa superada.
trato recibido por alguna compaera, Flor comenta: (Vernica)

No, pues eso los llamaban y s les llamaban la atencin y Hay otra forma de violencia hacia las mujeres, que no es directa
todo; pero lo ms que le decan era que la boba es ella que o fsica sino de tipo emocional. Una forma de violencia conyugal su-
se deja pegar; porque as decan los compaeros y le de- til y dolorosa, aunque no siempre reconocida como tal, porque social-
can a uno usted con un fusil en la mano por qu se deja mente es aceptada como ineluctable, es la infidelidad. Se escucharon
pegar? Yo le deca a la compaera y usted con un fusil en de las entrevistadas testimonios que reflejan una postura de acepta-
la mano, usted con una metra en la mano usted por qu se cin y un discurso condescendiente frente a la infidelidad masculina,
deja pegar del marido? y deca: ay no, es que yo aqu me como hecho inevitable por parte de los hombres. Sin embargo, dos de
temo pegarle un tiro y no s qu, y le dije y l por qu no ellas identificaron y mencionaron la infidelidad descarada, y la des-
le da miedo darle a usted en la nariz?. (Flor) lealtad con las mujeres como una forma de violencia emocional.

112 113
Discriminacin y Violencias de Gnero hacia las Mujeres Haciendo Memoria y Dejando Rastros

La violencia sexual, violencia de gnero por excelencia violada por miembros de fuerzas oficiales del Estado, estando ella
encarcelada.
La violencia sexual es una mxima manifestacin de violencia Los testimonios de las entrevistadas relatan casos de violencia
de gnero, porque se ejerce directamente sobre el cuerpo de las mu- sexual de los combatientes hacia mujeres de la comunidad, a pesar
jeres y se basa en una diferencia fsica y biolgica natural y no ele- de fuertes y claras normas disciplinarias que fueron semejantes en
gida. La forma ms grave de violencia sexual es la violacin carnal los frentes de los tres grupos. En el interior de la organizacin y en
que deja, en la afectada, secuelas emocionales y a veces fsicas im- el frente se respetaba a las militantes y combatientes como compa-
borrables. eras de lucha. Las que refieren situaciones de abusos e intentos
Al responder a la pregunta sobre eventuales casos de abusos de violacin, por parte de militantes hombres hacia mujeres de la
sexuales vividos o conocidos durante su vinculacin, las entrevista- comunidad urbana o de la masa campesina, precisan que ellos
das hicieron nfasis en el ambiente de respeto y camaradera que se se exponan a fuertes sanciones, entre ellas el ajusticiamiento, tal
viva en el grupo. Ninguna dijo haber vivido eventos de abuso sexual como lo evoca una mujer que fue del EPL, al recordar las normas de
durante su vinculacin. Lo que se refiere a una forma ms sutil de la organizacin.
dominacin sexual sobre las mujeres, como el control forzado de la
sexualidad y la maternidad se expone en el captulo siguiente. En el frente en el que yo estaba no se dio ninguno (se refie-
Las entrevistadas especifican que ellas no sufrieron violaciones re a casos de violacin sexual)All las reglas eran muy
sexuales por parte de compaeros de la organizacin mientras esta- claras, o sea nosotros en el frente tenamos una formacin
ban vinculadas al grupo, y que fuera de una excepcin los casos poltica muy buena que desarrollaba el partido, que se ha-
de violacin sexual a mujeres combatientes o militantes relatados ca ver eso, que si un compaero violaba a una compaera
se dieron por parte del ejrcito regular y fuerzas del Estado duran- tena pena de muerte. Si se daba ese caso, haba que hacerlo,
te periodos de detencin. La excepcin mencionada es relatada por aunque all nunca se present. (Deisy)
una ex combatiente del M-19 y hace referencia a la violacin de
una combatiente rural por un compaero del M-19 mientras haca Por parte del M-19, Dana cuenta cmo, al final del dilogo na-
guardia. cional, un hombre que iba con el grupo y era recin vinculado, viol
a unas nias campesinas. Hace la aclaracin que no era un militan-
Ella dijo que para ella haba sido terrible porque hubo un te de larga trayectoria y que hubo mucha discrecin en el manejo
compaero que en una noche que le haba tocado guardia, del caso y su divulgacin, pero la sancin fue drstica. Ella deja en-
el compaerole tap la boca y la viol. Ella no saba cmo tender que semejantes hechos de violencia hacia la poblacin podan
decirlo a los dems compaeros, porque se senta mal. Para desacreditar a toda la organizacin:
el trauma de ella, para poderse limpiar, ella lo caz hasta
que ella misma le dio su tiro de gracia. (Roco) Dentro de la organizacin realmente nunca conoc un caso de
este tipo, pienso que siempre por fortuna hubo un ambiente
Los nicos abusos (sexuales) que yo conozco al interior del de respeto y de reconocimiento a cada una de las personas,
M-19, se dan en el Cantn Norte, cuando el robo de las ar- hombres o mujeres y de aceptacin de la libre opcin de
mas del Cantn Norte. Las mujeres detenidas son lleva- las personas para decidir una que otra actitud, comporta-
das al Cantn Norte, a la Brigada de Institutos Militares miento, relacin. Estando en el movimiento conoc un caso
y son sometidas a violacin La mayora de mujeres que de una persona que viol unas nias campesinas, este caso
estuvieron en el Cantn Norte fueron abusadas (sexualmen- fue total y absolutamente reprobado y rechazado, fue algo
te). (Nelly) que recuerdo que igual la gente del movimiento, los jefes
tambin cuidaron mucho del manejo de esta informacin,
Teniendo en cuenta que salvo una, las entrevistadas no recor- que no fuera reconocida abiertamente se cuid mucho
daron casos de violacin sexual en el interior de sus organizaciones que fuera reconocida abiertamente porque tena que ver
hacia mujeres vinculadas, tampoco mencionaron casos de embara- con la imagen de nuestro movimiento y realmente fuimos
zos por violacin. El nico conocido fue el de una mujer del M-19, otra cosa. Frente a este seor se decidi como sancin el

114 115
Discriminacin y Violencias de Gnero hacia las Mujeres Haciendo Memoria y Dejando Rastros

ajusticiamiento, y es adems el nico caso que yo conozco ms bonita de la vereda, ella es agraciadita, y l se lo pre-
de una medida de este tipo. (Dana) senta como una orden del partido casarse con l. (Mary)

En los tres grupos las normas y sanciones para prevenir los El acoso sexual se presenta como una forma menos reconocida
abusos sexuales fueron estrictas y claramente enunciadas, a veces y ms aceptada de violencia sexual: cuando una persona general-
en manuales, con reglas escritas. Por lo tanto, llama la atencin el mente hombre pretende obtener favores sexuales de una persona
testimonio de Vernica quien cuenta el caso de un militante ind- generalmente mujer quien se halla en una posicin jerrquica-
gena del M-19, quien intent violar a un nio combatiente de siete mente inferior a l. En el acoso o asedio en el cual no hay relacin
aos de edad. El acto no fue objeto de anlisis o debate, y no se le dio jerrquica se expresan relaciones de dominacin como parte de los
tanta importancia, lo que la hace presumir que de pronto no fuera derechos del varn a imponer sus reglas y obtener ventajas sexuales
un caso tan aislado. Ella dice que se rebel frente al manejo dado a por medio de su autoridad reconocida. Existen varios testimonios
la situacin y que este hecho fue uno de los factores que propiciaron que hacen referencia a situaciones de acoso sexual, no entendido
su retiro. Su testimonio da a entender que situaciones de violacin como tal en el momento, ni cuestionado. Incluso en el presente se
sexual no eran tal vez tan aisladas. nota cierta complacencia y comprensin, al mencionarlo como un
mal menor y conducta inevitable en los hombres.
El caso de la piraa (el nio) que no se pudo consumar Slo dos mencionaron situaciones de asedio sexual, como mirar-
gracias a Dios, lo que realmente me aterr fue la tranquili- las mientras se baaban en el ro (acto sancionado con trabajo fsico
dad con que todo el mundo lo asumi. Ahora que lo pienso y tener que pedir disculpas) o aprovechar la promiscuidad propicia-
tal vez mucha gente s viva esa situacin, tal vez muchos da por el hacinamiento para apretarse contra una compaera; situa-
de los compaeros s fueron agredidos fsicamente. Porque ciones que segn ellas no pasaban a mayor, y pueden considerarse
yo un tema as no soy capaz de tratarlo con calma. A m me normales en grupos de mayora masculina, donde se deba controlar
ponen aqu a un tipo que intent violar a un nio de seis a los hombres y a la vez tener en cuenta sus necesidades sexuales,
aos, que adems era combatiente yo lo medio masacro. Lo para que no cometieran excesos con las mujeres de la masa.
tomaron con mucha tranquilidad y creo que uno lo toma
distinto si ya lo ha vivido. El nico caso que yo recuerde (de Yo no recuerdo casos de violacin. De acoso sexual s, porque
violacin) es ese (Vernica) era una fuerza mayoritariamente masculina y era un apeti-
to voraz, pues, por las mujeres, tanto de la masa, como de
La sexualidad humana es un terreno propicio a las demostra- la misma Fuerza. El problema all era ms de acoso sexual.
ciones de poder y dominacin, cuando se acostumbra esperar de la (Isa)
pareja sumisin y abnegacin, sin tener en cuenta sus deseos, ca-
pacidades y limitaciones. Una forma de ejercer poder sobre las mu- Katty cuenta entre risas cmo su relacin estable de pareja ini-
jeres es controlar su expresin sexual a travs de prohibiciones y ci con una situacin de acoso e intimidacin por parte del que era
manipulacin psicolgica para que pongan su sexualidad al servicio mando, cuando ella no tena sino catorce aos de edad:
del placer masculino. Mary, dirigente poltica del EPL, refiere el
inslito caso de un mando quien oblig a una campesina a ser su l me deca que yo tena que ser la mujer de l yo deca:
esposa para obedecer una supuesta orden del Partido. no para m es un viejo, l era horrible y as al pie mo me
acuerdo que me dio un beso por las malas y yo lo mord y
Conozco un caso, contado en primera persona, por una lo cachete. Eso me cost tres meses de sancin, por haberlo
compaera muy joven con relacin a l, de alguien que cascadome quitaron el radio. (Katty)
fue dirigente del EPL. Y l se le present y le dijo a ella:
El Partido le ordena que usted se case conmigo, y efectiva-
mente se cas, y tienen como siete u ocho hijos, y ella no es
feliz ella era campesina, l se enamora de ella, debe ser la

116 117
Discriminacin y Violencias de Gnero hacia las Mujeres

Normas para regular las relaciones entre combatientes hombres


y mujeres

Sobre las formas de violencias ejercidas contra las mujeres en


los movimientos armados por hombres vinculados a ellos, es impor-
tante notar que los tres grupos contemplados en el estudio disponan
de normas de conductas escritas, que regan los comportamientos
colectivos e individuales dentro y fuera de la organizacin.
En el Cdigo Militar del Batalln Amrica del M-19, elabo-
rado en 1988, y que sintetiza el pensamiento de los comandantes
de la subversin colombiana65, se encuentran elementos acerca del
control y gua de los comportamientos personales y colectivos en
el frente En el primer articulo del captulo III se indica que son
miembros de la fuerza militar los hombres y las mujeres que estan-
do de acuerdo con la conquista y ejercicio de la democracia se com-
prometan a regirse por el presente cdigo. El artculo cinco precisa:
No habr discriminacin de sexo, raza o creencias para efectos de
incorporacin o ascenso en la fuerza, todos los combatientes tienen
igualdad de oportunidades66. El artculo cinco del sexto captulo se
refiere explcitamente al Derecho de la mujer en la Fuerza Mili-
tar, iniciando por una clara intencin: ninguna combatiente de
la Fuerza Militar puede ser discriminada por su sexo para efectos
de asumir responsabilidades y/o ascensos. Tambin tiene derecho
a denunciar cualquier maltrato de palabra o de hecho, o cualquier
intento de abuso sexual.67
Son normas generales que no contemplan los casos concretos
de maltrato o abusos sexuales que se pueden dar. Adems se sabe,
a travs de los testimonios, que la violencia fsica de pareja o bien
era ignorada, o bien era objeto apenas de amonestacin y sanciones
menores. En cambio, el autor de agresin sexual expona su vida en
el caso de que fuera denunciado. La lectura de las normas genera-
les de disciplina corrobora que las leyes pueden quedarse en letra
muerta si no hay interiorizacin de ellas por parte de la ciudadana.
Las leyes y los decretos pueden aminorar la influencia de la cultura
patriarcal slo si se acompaan de procesos orientados a modificar
pautas de crianza y educacin. Se constata una vez ms las limita-
ciones de los movimientos armados de izquierda para promover la
igualdad y justicia de gnero en su interior.

65
Harker Valdivieso, Roberto, op. ci.t., p.189.
66
Ibd., p.193.
67
Ibd., p. 209.

118
CAPTULO 4

AFECTIVIDAD, SEXUALIDAD Y
MATERNIDAD EN LA GUERRILLA
Las relaciones eran de mucha camaradera, de mucha com-
prensin, donde todos ramos uno solo, como los mosqueteros,
como la gente de los caballeros de la mesa redonda del rey
Arturo, esa era la estructura de nosotros, afectiva, de mucho
amor. (Nelly)

En este captulo se presentan y analizan las vivencias y experiencias


relatadas por las mujeres en torno a la afectividad, la sexualidad y
la maternidad, al indagar por los cambios y transformaciones que
en contextos de guerra, vivieron ellas en estos aspectos significati-
vos de la subjetividad femenina.
Consideramos que la afectividad y la sexualidad humanas son
dimensiones vitales impregnadas y determinadas por el contexto
sociocultural y que constituyen estructuras fundamentales en la
configuracin de la identidad femenina. Al reconocer la socializa-
cin como el proceso continuo de transmisin de normas, pautas
de comportamientos, valoraciones, orientaciones y prohibiciones
que conducen a la construccin de identidad, tambin reconocemos
que este proceso est determinado por los imaginarios y represen-
taciones mentales que refuerzan la situacin diferencial vivida por
mujeres y hombres. Esa articulacin dinmica de imaginarios y re-
presentaciones simblicas que se transmiten en el proceso de socia-
lizacin configura subjetividades muy diferentes en los hombres y
las mujeres.
Un aspecto significativo en la subjetividad femenina se expresa
en la fusin que las mujeres hacen de la sexualidad y la afectividad.
Al respecto, Mara Lady Londoo afirma,

que las mujeres tenemos ntimamente mezcladas sexuali-


dad y afectividad, siendo la afectividad un centro de fuerza
muy potente que se da en nuestro interior e irradia efectos
fortalecedores para vivir Nosotras nos dejamos invadir
por el sentimiento amoroso y todo adquiere su tinte; en el
trabajo, en el hogar, en el agotamiento, en el descanso, en
cualquier lado nos acompaa tal sentir68.

Esta manera de vivir la sexualidad y la afectividad, en un con-


texto cultural que discrimina y trata con desigualdad a las muje-
res, menospreciando y violentando su cuerpo, crea miedos, temores,
culpa y sufrimiento en el ejercicio de la vida sexual de las mujeres.
En consecuencia, la sexualidad y la afectividad femenina se han

68
Londoo, Mara Lady, Prcticas de libertad en Sexualidad y derechos reproductivos.
Impresora Feriva. Cali, 1991, p. 25.

121
Afectividad, sexualidad y maternidad en la guerrilla Haciendo Memoria y Dejando Rastros

orientado a la satisfaccin de los otros, como servicio, como entrega vida en la fuerza rural o en la clandestinidad urbana implicaba el
o como muestra de dedicacin, lo que genera limitaciones para ser distanciamiento de la familia de origen.
asumida desde la autonoma y el goce personal de las mujeres.
Este captulo quiere visibilizar cmo vivieron la afectividad y la De las cosas que ms recuerdo, con ms agrado y que toda-
sexualidad las mujeres y en el se explora si los modelos y pautas de va me llenan, era eso, la parte de la amistad, del afecto, de
identidad y de socializacin, que configuran el ser femenino tradi- la solidaridad, de todas esas cosas que se perdieron despus
cional predominante, perduran y se expresan en la vida guerrillera con la desmovilizacin, porque uno senta que ellos eran
o si por el contrario, se transforman y en este caso cmo lo hacen. los hermanos de uno, era la familia de uno. Saba que con
Conscientes de que los aspectos que ataen a la subjetividad ellos contaba, que si haban veinte mil pesos, veinte mil se
no han sido visibles para las investigaciones realizadas sobre las compartan entre todos, que si alguien estaba enfermo, to-
organizaciones armadas, nos propusimos recoger recuerdos y viven- dos estaban pendientes, que si alguien estaba mal afectiva-
cias sobre la amistad, los afectos, la sexualidad, las formas cmo mente todo el mundo estaba apoyando, es que las relaciones
vivieron las mujeres la maternidad, los embarazos, el control de la afectivas eran muy fuertes. (Herminda)
fertilidad, el aborto y/o la crianza de sus hijos e hijas. Se quiso otor-
gar y dejar la palabra a las excombatientes, por ser ellas quienes Para describir y calificar las relaciones interpersonales dentro
asumieron nuevos estilos de relacin e hicieron rupturas con el mo- de los movimientos, refieren sobre los lazos que se crean, unen y
delo femenino tradicional. Nos aproximamos as a entender cmo vi- perduran, en algunos casos an despus del retorno a la vida civil.
vieron o superaron el culto a la maternidad y las responsabilidades Recalcan la amistad, la confianza y la fraternidad vividas. Insisten
asignadas a las mujeres en cuanto a la crianza de hijos e hijas. Se en que, por seguridad y sobrevivencia, las relaciones deban ser de
pretende resignificar sentimientos, vivencias y experiencias silen- confianza, ayuda y proteccin mutua, as como de comprensin. De
ciadas o negadas por los modelos convencionales de investigacin esta clase de relaciones dependan la integridad y seguridad de la
que se interesan por procesos objetivos, subestimando el carcter organizacin y el logro de los ideales y de las metas trazadas. En sus
poltico de la subjetividad.69 expresiones sobresalen sentimientos de nostalgia al recordar este
trato entre hombres y mujeres de las organizaciones.
Un mundo de amistad sincera Ellas tambin insisten en el compartir. Recuerdan que se com-
parta todo: ideas e ideales, comidas y riesgos. Varias expresan que
Cuando se indag acerca del tipo de relaciones establecidas en- no haba peleas sino entendimiento y concertacin y que se deba
tre hombres y mujeres en las organizaciones insurgentes, las pa- respeto y buen trato, usando un vocabulario muy limpio con los
labras predominantes fueron amistad, camaradera, hermandad, compaeros.
acompaamiento, compaerismo, apoyo, equidad, y respeto. Mencio-
nan relaciones de solidaridad, de mucho amor y afecto. Esa amistad, Relaciones de amistad, muchsimas. Recuerdo vivir en Bo-
en las buenas y en las malas, era algo nico, eso es algo que uno got en un apartamento con cinco personas ms entre hom-
nunca vuelve a ver. bres y mujeres, llevados del berraco, hirviendo habichuelas
Las mujeres de las tres organizaciones, cualquiera que fuera con sal, que se repartan con equidad, y de pronto si alguien
la forma de vinculacin, mencionaron con frecuencia que el grupo sala a una cafetera bien poda quedarse all comiendo,
armado era su familia, que consideraban a los compaeros como pero llegaba y traa una bolsa de pan o coca colas, estba-
si fueran sus hermanos; dicen: nosotros ramos familia. Esto tie- mos todos, con ese sentido de fraternidad. Cada operativo
ne sentido y adquiere mayor importancia, teniendo en cuenta que que hacamos era cuidndole la espalda al otro. (Vernica)
muchas tuvieron una infancia con abandonos y duelos. Adems, la
Mara Clemencia Castro y Carmen Luca Daz, constatan esta
percepcin de la cohesin afectiva en los grupos armados:
La guerrilla es una organizacin fuertemente cerrada y cohe-
69
sionada. Su mantenimiento depende de la lealtad de sus miem-
Postura terica y de accin creada por el movimiento feministas latinoamericano, y que
se sintetiza en la consigna lo personal es poltico. bros, enfrentados a un enemigo definido con nitidez. La situacin

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Afectividad, sexualidad y maternidad en la guerrilla Haciendo Memoria y Dejando Rastros

de clandestinidad, el riesgo continuo y el peligro que acompaa su


existencia y sus actividades, le da un carcter de intensa y perma- Pues en mi historia aunque no lo crean, hasta los veinte
nente emocin a la vida de sus protagonistas. As mismo, la solida- aos para adelante fue que empec a tener relaciones sexua-
ridad desplegada por la cercana de la muerte, por la unificacin de les y fue cuando me sal de la organizacin. Yo soy como
ideales y por la identificacin entre sus miembros, no es fcilmente muy recatada, mis amigas dicen, usted es como enchapada
comparable con la generada en otros grupos sociales70. a la antigua. (Cristina)
En los grupos estudiados las mujeres reconocen la cohesin, ad-
hesin incondicional y la solidaridad y lealtad como experiencia muy Combatientes o colaboradoras, diferencias en el amor
significativa, y saben que estos sentimientos eran imprescindibles
para abordar el peligro y las circunstancias de la clandestinidad. Segn el tipo de vinculacin al movimiento insurgente, se en-
Dado el valor e importancia que las mujeres dan a lo emocional, se cuentran diferencias en la manera de vivir las relaciones de noviaz-
entiende cmo ellas, en sus relatos y recuerdos destacan la amistad go y de pareja. La situacin para las combatientes de la fuerza rural,
vivida como experiencia excepcional que rememoran con nostalgia. quienes vivan en campamentos y cuyas acciones estaban sujetas a
Esta poca de afectos sinceros es sentida como una de las etapas de rdenes de mandos y superiores jerrquicos, era muy diferente de
la vida donde tuvieron mayores alegras y satisfacciones, precisa- la de las colaboradoras o militantes urbanas, quienes a pesar de la
mente por los sentimientos de solidaridad, lealtad y entrega mutua clandestinidad podan seguir con una vida personal ms indepen-
entre los integrantes de los grupos guerrilleros. diente y sin tantos cambios.
La vida afectiva de las combatientes de las zonas rurales es di-
Sobre noviazgos, amores y matrimonios ferente de las colaboradoras y tiene la particularidad de que sus vn-
culos amorosos estaban asociados y sujetos a las directrices e intere-
En el capitulo anterior planteamos que muchas de las mujeres ses de los grupos armados, y esta situacin no era vivida como algo
participantes se vincularon con los grupos armados estando muy j- conflictivo. Por el contrario, la asuman y entendan como inherente
venes, algunas de once, doce y trece aos de edad. En consecuencia, a la normatividad existente y de su parte no haba cuestionamien-
el inicio de su vida sexo-afectiva se dio en el interior de las organi- tos ni rechazos. Hay una actitud de conformidad y aceptacin por
zaciones armadas, en las cuales tuvieron sus primeros noviazgos, en parte de las mujeres, en especial de las del EPL, que manifiestan
la mayora de los casos con sus compaeros. Algunas, que ingresa- en sus testimonios, cuando afirman que haba que pedir permiso o
ron enamoradas o que se vincularon conjuntamente con sus novios, avisar a los mandos casi siempre hombres si se quera establecer
mantuvieron esas relaciones mucho tiempo, otras vivieron separa- una relacin afectivo-sexual estable, bien fuera de noviazgo o de
ciones y nuevas uniones y una minora conserv su relacin afectiva pareja ms formal.
durante todo el tiempo de permanencia en la organizacin.
Muchas cuentan que tuvieron su primera relacin sexual con el Es que el comisario poltico era prcticamente como el pap
nimo de probar y con miedo por el peso de una educacin tradicio- de nosotros. Si yo quera ser novia de fulano, l tena que pe-
nal que les daba la sensacin de hacer algo indebido. Una relata que dirle permiso al comisario, si nosotros nos queramos casar,
ante su negativa de acceder a tener relaciones sexuales con su novio, haba que ser con orden del comandante. All si alguien
y luego de un largo periodo de acercamiento en el que ella se negaba apareca viviendo con alguien se le sancionaba porque esta-
a tener relaciones sexuales completas, l la forz. Lo recuerda con ba cometiendo una falta, estaba rompiendo las reglas, fal-
dolor pero con comprensin pues haba sido educada con patrones tndole al reglamento de la organizacin. (Deisy)
muy rgidos y vea lo sexual con miedo y vergenza, a la vez que
senta atraccin y deseo. Otra participante, Cristina, afirma que, a Relatan que una vez declaradas y aprobadas las parejas, mere-
pesar de que tuvo varios noviazgos durante su permanencia de diez can respeto, podan compartir hamaca y cambuche y se promova
aos en la guerrilla, opt por no tener relaciones sexuales. la fidelidad y la estabilidad. En sus testimonios expresan en forma
dominante recuerdos positivos y son muy pocas las que de forma ex-
plcita se refieren a la subordinacin de lo afectivo a la organizacin
70
Castro, Mara Clemencia y Carmen Luca Daz, ., p. 63. armada.

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Afectividad, sexualidad y maternidad en la guerrilla Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Rituales y ceremonias para regular el amor


Vivamos la vida que quiere vivir una persona de esa edad
(19 aos), una rebelde de esa edad, nos queramos much- En el EPL y en el M-19, en los frentes rurales, se realizaban
simo... (Sol) rituales para formalizar las parejas, dirigidos por los comisarios po-
lticos, casi siempre hombres. En estos ritos, la comisin poltica ha-
Yo digo que las mejores relaciones fueron esas, porque all ca las veces de sacerdote y padres de los novios y se daban recomen-
los compaeros eran muy tiernos, muy cariosos, muy dedi- daciones sobre la vida en pareja, con el fin de formalizar la cosa y
cados a su pareja (Liana) poder seguir viviendo juntos. El mensaje resaltaba la importancia
de estas nuevas uniones para el surgimiento de una nueva sociedad,
Yo pienso que era un noviazgo comn y corriente, lo que si dando reconocimiento a las nuevas familias que daran hijos e hijas
es que uno comparta dificultades, es la nica diferencia. para un pas revolucionario.
(Paola)
Se haca una formacin militar con un camino de fusiles
Pues el enamoramiento de nosotros fueron tres das. Yo es- cruzados hacia arriba conformando una calle de honor, por
taba joven, tena unos 17 aos, l tena casi como 30, des- donde pasaba la pareja. Todos los combatientes iban bien
pus nos dieron el juramento y ya. (Flor) uniformados, con gorra y botas muy limpias. La calle de
honor con los fusiles cruzados, la pareja en el centro aga-
Segn testimonios de las mujeres de las tres organizaciones, la rradas las manos en gancho, el comisario al frente, tomaba
directriz de mantener relaciones afectivas estables era clara y se la palabra, se haca un sermn desde el punto de vista revo-
soportaba en los cdigos de conducta existentes. En el cdigo de lucionario y se realizaba una acta de matrimonio, formali-
comportamiento del M-19 se establece que mientras la pareja est zando el compromiso mutuo y se les tomaba un juramento
constituida es un requisito en la fuerza militar la fidelidad71. Sin a ambos. La calle de honor con los fusiles cruzados era al
embargo, en los relatos se manifiestan contradicciones ya que al- frente, era para simbolizar lo difcil que es este camino de
gunas de las entrevistadas cuentan cmo muchas veces la misma transitar. Una vez terminada la ceremonia, hasta se tira-
organizacin armada separaba a los novios o a las parejas forma- ba arroz, y si las condiciones lo permitan se hacan dispa-
lizadas, al encomendar tareas y funciones en frentes distintos y ros al aire. (Liana)
distantes. Estas separaciones, en lugares lejanos y por tiempos pro-
longados, implicaba que vivieran un largo distanciamiento, lo que Los relatos muestran que las organizaciones armadas insur-
pona en riesgo la vida afectiva de las parejas. Por lo tanto, con fre- gentes recrearon a su manera las ceremonias religiosas, otorgan-
cuencia, la misma estructura de las organizaciones no contribua a do valor a la institucin del matrimonio, como instancia social que
la estabilidad de las mismas, ya que la vida en la clandestinidad, el tiene como misin la reproduccin de la especie y de la sociedad,
movimiento permanente, las tareas lejanas y en frentes diferentes, al estilo de la familia burguesa tradicional. Consideramos que, al
creaba condiciones propicias para la infidelidad y la ruptura de las formalizar las uniones, se lograba tambin visibilizar a la pareja y
uniones. ejercer medidas necesarias de control social con fines de prevencin
de embarazos y de respeto por los vnculos afectivos reconocidos p-
Yo si me enamor all de compaeros, era muy bonito, pero blicamente.
al mismo tiempo muy triste, porque t sabes que all a la
mujer no la manda el marido sino que la manda la organi- Que all se renen todos los mandos y le dicen que nadie se
zacin, entonces las tareas se dan para seis meses, un ao y puede meter con ella, ni mucho menos el hombre con otra
entonces el noviazgo se pierde (Deisy) mujer. Eso se hizo con nosotros, se form la gente, hicieron
los honores, nos casamos, mataron gallina, hicieron sanco-
cho, compraron unas champaas y brindaron. (Gladys)

71
Harker Valdivieso, Roberto, Op cit p. 210.

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Afectividad, sexualidad y maternidad en la guerrilla Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Herminda, militante urbana del M-19, tambin refiere que en cuentros sexuales casuales, lo cual segn ellas poda ser visto des-
el monte s se hacan matrimonios colectivos, que era como el com- de afuera como promiscuidad. Algunas de ellas expresan que, dado
promiso de formalizar esas relaciones ante la organizacin. La si- que se tena la sensacin de que el maana de pronto no exista, se
tuacin de las mujeres militantes urbanas de esta organizacin era establecan relaciones espontneas, vividas desde el deseo y ellas lo-
diferente, y una de ellas insiste en que no haba ninguna ceremonia graron otras formas ms libres y autnomas para asumir la sexua-
especial para unir a las parejas. En este grupo armado que, como lidad. Otras expresan que tambin se daban relaciones estables
anotamos en el primer captulo, surgi en los 70, y bajo parmetros dentro de la militancia, entre personas que tenan su pareja formal
ms abiertos, se percibe que las relaciones afectivas, se iban cons- fuera del movimiento, sin que esto implicara la ruptura de la pareja
truyendo de forma ms espontnea, con menos control y al ritmo de formal ya que, adems con la clandestinidad, no se saba quin era
las circunstancias y de las mismas parejas. pareja de quin, o quin tena o no pareja afuera. El desequilibrio
entre una mayor presencia de hombres combatientes y una menor
Sobre rituales en la organizacin yo no recuerdo ninguno, proporcin de mujeres militantes, en ambientes reducidos, con sen-
eso nos bamos amando ah como silvestres, si se gustaban sacin de peligro y con la calidez afectiva que se plante en el inicio
pues listo y si no se gustaban pues se deshacan. Nunca del capitulo, creaba una dinmica que favoreca encuentros afecti-
sent esa cosa fea que a veces cuentan que pasa en la guerri- vos y sexuales de mujeres con varios hombres, explicable dado el
lla, que las mujeres no se pueden separar, que las mujeres contexto y la situacin vivida.
tienen que hacer yo no s qu cosas, que los comandantes
deciden, en mi organizacin, en la vida que yo viv no, por Normalmente terminaba uno siendo pareja del que estaba
eso yo digo que uno vive la historia que quiere vivir, yo nun- solo, del que no tena pareja, porque nos una todo el tiempo
ca vi eso, entonces los recuerdos que tambin tengo son los y esa convivencia llevaba a que del compaerismo se pa-
recuerdos de un amor como afanado, de un amor que hoy sara al abrazo, del abrazo al beso, de eso a una relacin
puede ser que estemos y maana podemos estar es muertos intima. Despus al otro da ya estaba encarretado y al tiem-
y eso implicaba amores muy tiernos, muy completos, como po ya resultaban novios y pues eso era ms que todo como
integrales y como giraban en torno al trabajo, no haba ese se comienza todo. Simplemente cuando t te estas jugando
nivel del ama de casa. Cuando vivamos en pareja varias la vida, cuando hoy existes y maana no, cuando estamos
en una casa lo que haba era horarios de cocina, horarios de solos en una casa dos, tres, personas o concentrados o de
lavada y era para todos los integrantes de la estructura, no viaje o vamos a hacer un operativo y entonces nos reunimos
para los hombres y las mujeres, o no porque usted sea hom- y como realmente entre todos, la soledad, el estrsela uno
bre y usted sea mujer, entonces nunca conoc esos rituales jugando, el que maana de pronto ya no existes, se daba
ni cosas as. (Vernica) mucho la relacin sexual, pero al otro da igual, t seguas
tu vida, si tenas tu compaero con tu compaero y eso que-
Otras maneras de vivir lo sexual daba ah, en el momento de los afectos, eso quedaba ah. De
pronto se tacha de promiscuidad eso, pero yo pienso que ha-
En los testimonios de algunas de las participantes del M-19 se ba mucho amor y que el amor una manera de mostrarlo, de
observa que existieron diferencias entre este grupo y los otros dos desfogarlo era por ah, desfogar los nervios, desfogar tantas
estudiados, con relacin a las formas como se vivieron las relaciones cosas, tantos sentimientos, de liberar tanto estrs y tantas
afectivas y sexuales. Sus integrantes, provenientes en su mayora situaciones, era quererse un ratico y ah no se le haca mal
de sectores de clase media, algunos y algunas con niveles universi- a nadie, esa es la idea de gozrsela toda... Se entenda como
tarios y profesionales, tenan otros referentes y concepciones que una necesidad cualquiera, como comer, como cualquier ne-
se expresaron tambin en la vida afectiva y en la conformacin de cesidad fisiolgica. (Nelly)
las parejas. Las mujeres del M-19 no rememoran formas de suje-
cin de su vida amorosa a los avales de los comandantes del grupo Cuando uno est muy vinculado, se da una sensacin de no
armado. Recuerdan otras condiciones, como la clandestinidad y la futuro, de incertidumbre, no hay nada para maana cierto
incertidumbre que hacan necesario vivir el momento. Se daban en- en la vida. Ver uno salir a esa persona y no saber si va a

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regresar maana, se daba mucho, que la gente viviera el entre el mandato tradicional que conduce y determina la actuacin
momento, el hecho de que t no esperes, que t sientas que el sexual de la mayora de las mujeres y los cambios que ellas como
maana te lo quitan a la vuelta de la esquina, eso no permi- mujeres militantes en circunstancias de la guerra hicieron en sus
te que hayan unas relaciones muy estables. Es muy difcil relaciones afectivas y sexuales. Con una mirada profundamente
mantener una relacin y eso da para que la gente viva el analtica, y tomando las categoras que los estudios de gnero apor-
momento, porque de pronto t te pones a hablar con alguien tan, se detiene en los efectos que esas rupturas y transgresiones,
y con una sensacin de esas, de que el maana no existe, y tuvieron para ellas. Afirma que hubo un costo emocional muy alto,
hablas con alguien, te compenetras con l, sabes que tienes ya que si bien ellas asumieron el reto del cambio en sus prcticas
una pareja all lejos, pero terminas pasando el fin de sema- afectivas y sexuales, los compaeros, en general, continuaron esta-
na de pronto con esa otra persona... (Socorro) bleciendo la tradicional separacin entre unas y otras mujeres, las
esposas/madres, buenas y abnegadas y las mujeres de la otra ori-
En estos testimonios se reconoce que las circunstancias de la lla, del placer momentneo, ellas, las guerrilleras, con las que se
clandestinidad y el peligro crearon las condiciones para asumir relacionaron sexualmente, pero con quienes no crearon proyectos
otras formas de relacin afectiva, en especial por parte de las mu- afectivos de largo plazo.
jeres, ya que los hombres tradicionalmente pueden establecer con Nosotras las compaeras, las guerreras, pagamos un alto costo
ms facilidad relaciones casuales sin mayores implicaciones emocio- por innovar y transgredir normas frente al matrimonio, a la afecti-
nales. Las mujeres del M-19, en particular reconocen que el afecto vidad y a la sexualidad. Nos quedamos solas, ya que ni siquiera los
y la vida sexual surgan naturalmente, y eran aceptados como una compaeros de organizacin pensaban en nosotras como esposas, no
manera de combatir el estrs y la soledad. De una sexualidad fe- s si eso es mejor o peor, lo que quiero decir es que fuimos las per-
menina tradicional, caracterizada por la integracin del amor y la fectas amantes, pero no las compaeras con quienes compartir un
sexualidad, las militantes del M-19, como lo afirma Mara Eugenia proyecto amoroso de largo aliento, menos aun si tenamos cargos de
Vsquez, lograron mayor autonoma en el manejo de la sexualidad, responsabilidad. Es que quizs las mujeres guerrilleras rompimos
para elegir compaero, buscar placer, cambiar de pareja a voluntad con el mito del amor eterno y lo planteamos como algo instrumental,
y aplazar o rechazar la maternidad72. Vivan el presente y no se de- un mecanismo para ayudarse a vivir ms que una razn de vida.
tenan en las consecuencias de esas nuevas practicas, sin mayores Se necesita valor para vivir lo afectivo dependiendo de las propias
formalismos ni estabilidad. Podramos inferir que la sexualidad se fuerzas, significa cultivar el arte de la soledad para ser un poco ms
asumi desde una mayor libertad, retomando los modelos mascu- libres75.
linos sin implicaciones afectivas de largo plazo. Es indudable que
se distanciaron de las formas comnmente aceptadas por las mu- Para la autora, las situaciones y experiencias afectivas y sexua-
jeres en el ejercicio de su sexualidad, lo que nos recuerda que la les que fueron vividas por ellas, con flexibilidad y apertura, hoy son
sexualidad es una experiencia afectada por la historia personal y resignificadas y vistas con perspectiva de gnero. Desde este enfo-
social, determinada por la cultura, por lo tanto cambiante y sujeta que se comprende el impacto y el costo que tales situaciones tuvieron
de transformaciones73. para las mujeres y se percibe un reclamo y muchos interrogantes
Al reflexionar, desde una mirada de gnero, surge el interro- sobre la conducta sexual masculina, ya que es evidente que los com-
gante sobre si estas nuevas prcticas les dieron a las mujeres expe- paeros de la organizacin actuaban desde parmetros muy tradi-
riencias ms gratificantes y una mayor autonoma personal. En sus cionales. A pesar de los discursos y anhelos de construccin de un
reflexiones Mara Eugenia Vsquez74, percibe las contradicciones pas diferente, con equidad y justicia, no se entendi ni valor, por
parte de los hombres de las organizaciones armadas, que la equidad
tambin tena que ver con lo afectivo y el mundo de la vida priva-
72
Vsquez, Mara Eugenia, Entre la guerra y la paz, Resignicacin del Proyecto de Vida da. En la vida sexual y afectiva, mientras muchas mujeres fueron
en las mujeres ex combatientes, en Revista En Otras Palabras, No. 8, julio 2001, p. 63. amantes dispuestas al sentir y al deseo masculino, con apertura,
73
Sans, Fina, Los vnculos amorosos, en Mujeres, sexualidades y Derechos, un camino
en construccin, Cuadernos Mujer y Salud /5, Red de Salud de las Mujeres Latinoame-
ricanas y del Caribe, Santiago de Chile, 2000, p. 78.
74 75
Vsquez, Mara Eugenia, op cit, p. 439. dem.

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generosidad y solidaridad, ellos, por lo general, no lograron hacer hay testimonios divergentes, significativos en los que se mencionan
transformaciones ni en la conducta ni en su mentalidad, y mantu- casos de militantes hombres a quienes se les deba llamar la aten-
vieron estereotipos y posturas de la masculinidad dominante. Un cin porque tenan tendencia a enamorar jvenes de la comunidad,
sentimiento de desencanto se siente y se manifiesta cuando las mu- sin mayor respeto, dejndolas a veces embarazadas de manera
jeres del estudio refieren sobre sus relaciones afectivas y de pareja irresponsable.
despus de la desmovilizacin y, la mayora de ellas, expresan que
los compaeros buscaron nuevas mujeres, y que el proyecto de vida Entablaban relaciones con alguna joven, no de la organiza-
comn se deshizo en buena parte de las parejas. cin sino de la comunidad y terminaban haciendo cosas te-
naces, por ejemplo embarazndolas y llevndolas a abortar,
Sobre estas formas diferentes de vivir y asumir la sexualidad, cosas terribles, as (Sol)
encontramos tambin el relato de una excombatiente del EPL, en
el cual se refiere a algunas mujeres jvenes de origen rural, que se De la promiscuidad, toda la que usted quiera. Hombre gue-
prestaban, a tener relaciones sexuales casi de promiscuidad, no es- rrillero que se respete tena que tener por lo menos cinco no-
tables y mltiples. Eran segn ella, mujeres muy dispuestas a pres- vias, y por conquistar otras diez, dentro de la organizacin
tarse para satisfacer las necesidades de los compaeros. Se acos- o por fuera, eso no tena reparo. (Vernica)
taban con el que se lo peda. Otra lo menciona como generosidad y
bondad de las que se vinculaban a la fuerza rural y esa generosidad Vemos, entonces, que en organizaciones que luchaban por la
se expresaba en la facilidad de acceder a relaciones sexuales. transformacin social y que en sus idearios decan respetar a las
La mirada de censura se apoya en el cdigo de conducta y nor- mujeres, las concepciones dominantes y las prcticas sobre la vida
mas morales del EPL, que tuvo un enfoque ms moralista y nor- privada no tuvieron transformaciones.
mativo, a diferencia del M-19, cuyos cdigos de conducta fueron
diferentes y ms flexibles. Relaciones afectivas con los mandos
Un hecho especial es mencionado por otra mujer del EPL, quien
recuerda que en alguna ocasin se acept, por parte de los mandos, En los tres grupos estudiados encontramos la admiracin de las
la presencia de una prostituta en el campamento. Esto se haca, se- combatientes y colaboradoras hacia los altos mandos de la organiza-
gn ella, para responder a las necesidades sexuales de los hombres cin y las ventajas y prebendas que lograban como la novia, esposa o
combatientes, y tambin como una manera de preservar y proteger compaera de un comandante. Si pensamos en las dificultades y las
a las masitas76, ya que se insista en las tres organizaciones que adversidades afrontadas en una situacin de guerra, es compren-
los combatientes no deban tener enamoramientos ni mucho menos sible la atraccin que ejerca para ellas ser compaeras o esposas
relaciones sexuales con mujeres de la comunidad. de comandante pues, como se mencion en el capitulo anterior, el
En otros testimonios tambin se percibe que en las organiza- poder de los mandos procuraba ventajas y privilegios para ellos y
ciones armadas se manejaba una visin de la sexualidad masculina, sus compaeras afectivas.
desde un enfoque muy tradicional, en el cual se considera que el Muchas mujeres del estudio muestran tambin formas de pen-
deseo sexual de los hombres y su satisfaccin es algo impostergable, sar que valoran en extremo las jerarquas. Se percibe que en algu-
no controlable, y que obedece al instinto. Por lo tanto, la organiza- nas de ellas hay aprecio y gusto por las prendas militares, que sig-
cin deba procurar canales para su satisfaccin, y esta mirada era nifican la valenta y la fuerza de los armados, estereotipo masculino
compartida tambin por algunas mujeres, quienes por solidaridad interiorizado en el pensamiento de muchas mujeres ajenas a una
con los compaeros nunca se negaban ante sus demandas sexuales. visin crtica de gnero.
Si bien la mayora coincide en afirmar que se fomentaba el res-
peto hacia las mujeres de la masa y tambin hacia las militantes, Las mujeres siempre buscaban ser compaeras del mando,
por el estatus que tena el mando y generalmente cualquiera
quera ser compaera del mando. Como siempre hay ms
76
hombres que mujeres, el que tiene su compaera pues es un
En el lenguaje del EPL, las masitas eran las jvenes campesinas de la poblacin civil
cercana donde estaban los campamentos del grupo armado. afortunado. (Nelly)

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daban embarazadas. Como ocurri con las relaciones afectivas y


Tambin las participantes recordaron y dieron a conocer al- la vida sexual, la situacin de las mujeres frente al embarazo y la
gunos beneficios derivados de la jerarqua, siendo usual que los maternidad era distinta segn su forma de vinculacin.
mandos permanecieran con sus parejas, mientras que segn las Las colaboradoras urbanas que tenan sus hijos, vivan sus em-
necesidades de la organizacin se separaba a otras parejas, que barazos y la crianza de sus hijos e hijos con los cuidados y atencio-
deban cumplir tareas en sitios apartados, lo que implicaba un dis- nes normales pues, al no estar en la clandestinidad, podan asistir a
tanciamiento afectivo y mucho sufrimiento para ellas y favoreca la los servicios de salud y criar sus nios y nias directamente, como
infidelidad. cualquier otra mujer.
Tambin hay situaciones en las cuales las mujeres tuvieron que
someterse a los mandos y aceptar imposiciones en su vida afectiva. Uno est en la ciudad con los hijos y todo, para la gente
Hay un relato en el cual exista una rivalidad entre dos hombres del campo ya es un poco diferente, ya hay que dejarle a la
por una mujer combatiente y el de mayor rango se aprovech de la familia por ms tiempo los nios. De pronto alguien tiene
salida del novio y se impuso como marido de la guerrillera, volvin- un nio y no puede tenerlo. Habla con alguien allegado, con
dose pareja maltratante en una relacin basada en el temor y la un amigoUno sabe que hubo gente que cuid los nios,
subordinacin. los que yo conoc eran de amistades, ellas venan a ver su
hijo cada cierto tiempo, mientras tanto lo tuvieron los otros.
Vemos as, como hombres y mujeres se mantuvieron en para- (Nora)
digmas y modelos tradicionales. Ellas, si bien hicieron rupturas y
transgresiones, stas no estuvieron acompaadas por una toma de Las combatientes rurales que quedaban embarazadas tenan
conciencia clara, que aportara sentido y significacin a esos cambios que escoger entre interrumpir la gestacin o continuar el embarazo.
en sus vidas. En ese momento, las rupturas dadas en lo afectivo y En la mayora de los casos y en las tres organizaciones, la continui-
sexual, se dieron mucho ms como una forma de responder a las dad de la preez implicaba salir de la fuerza armada e ir a la ciudad
demandas de los compaeros y de aliviar las situaciones de tensin a cumplir otro tipo de funciones mientras llegaba la hora del parto
y peligro, pero no por conciencia de autonoma femenina y conquista y pasaba el tiempo de dieta. En la ciudad, y en la clandestinidad,
de sus derechos sexuales. reciban apoyo de la organizacin que responda por los gastos y alo-
Sabemos que solo quien toma conciencia de un problema est jamiento por parte de militantes o colaboradoras urbanas. A veces,
en condiciones de resolverlo77, lo cual para las combatientes de los en forma no muy frecuente, el pap de la criatura tambin sala a la
diferentes grupos alzados en armas significara que para afectar y ciudad para acompaar a la madre en el momento del parto.
transformar los estereotipos de gnero y eliminar las discriminacio- Hay poca referencia acerca de los padres, pero se menciona que
nes sexistas imperantes en nuestra cultura requiere la apropiacin dada la responsabilidad que adquiran entonces, muchas veces el
de un pensamiento que reconozca la equidad de gnero, que permita grupo armado se encargaba de hacerlos cumplir, imponiendo san-
interiorizar concepciones y modificar actitudes y prcticas cotidia- ciones o llamados de atencin si era necesario. Las combatientes
nas. recin paridas se quedaban algunos meses con su beb y regresaban
al monte, tras dejar la criatura a cargo de familiares o de familias
Embarazos y maternidades en medio de la guerra colaboradoras del movimiento. Varias combatientes urbanas o rura-
les del estudio, quienes tuvieron hijos durante su tiempo de vincu-
En las difciles condiciones de la guerra, las mujeres asumieron lacin activa, tuvieron que desprenderse de ellos, para cumplir con
la maternidad a pesar de existir orientaciones y normas implcitas sus tareas revolucionarias de acuerdo con sus ideales.
que sugeran evitar los embarazos; an tomando precauciones y me-
didas, las mujeres vinculadas a las organizaciones armadas que- Lo que uno puede ver all es que a uno mucho le recalcan
y le dicen que uno no puede estar all embarazada con su
marido, entonces si usted sale embarazada tiene que estar
77
dispuesta a irse a la ciudad, al pueblo o la finca donde fa-
Las Dignas .Yo sexista?. Material de apoyo para una educacin no sexista., El Salva-
dor, 1999, p. 50. miliares. Por eso, cuando uno iba a tener hijos se sacaba

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para la ciudad a tener el beb en la ciudad y a estarse un pero uno no poda ir a la familia y la familia a uno no poda
tiempecito tambin all, y si, por ejemplo la muchacha te- acudir, de todas maneras uno dependa del M-19. (Paola)
na los padres en la ciudad, tena donde quedarse o busca-
ban un familiar o si no los dejaban o con una compaera. Ser madres por azar, algunas por deseo y decisin y otras por-
(Deisy) que la anticoncepcin no funcion, fueron los tres motivos expresa-
dos por las mujeres cuando recuerdan sus embarazos. No hay mu-
Se sacaba a la vida civil, por lo menos a m me decan que chas manifestaciones de alegra en esos recuerdos; se percibe que
me viniera para ac y trabajara como urbana y que aqu tenan conciencia sobre las limitaciones de la maternidad en una
pues me daban lo que yo necesitara, eso s con todos los cui- situacin de guerra.
dados, que no me dejara por ah pillar, o sea la inteligencia Si tenemos en cuenta que la maternidad, en la vida de las mu-
yo la tena aqu afuera ya para trabajar. (Katty) jeres, es un aspecto que se confunde con la misma identidad de ser
mujer, aspecto que la cultura refuerza como mandato y destino fe-
Yo conoc, el caso de una compaera, ella estuvo hasta los 4 menino, podemos imaginar cuntas dificultades vivieron ellas ante
meses y medio de embarazo, pero porque ella quiso estarse, la necesaria separacin de sus hijos e hijas pequeos. Muchas lo
porque all a los 2 meses le dijeron que se tena qu ve- expresan con tristeza y dolor, dicen que esa separacin era inevita-
nir para la civil, que a ella le mandaban una mensualidad ble si queran seguir en la fuerza, y algunas alcanzan a visualizar
para que estuviera yendo al control y todo. Ella iba todos sobre las posibilidades de hijos e hijas en orfandad, al pensar en la
los meses a control pero estando all en el monte, sala dos, cercana de la muerte, por sus actividades insurgentes.
tres das y volva, pero ya a los cuatro meses y medio ya le Se nota que en las organizaciones se insista mucho sobre no te-
dijeron que no, que si no la echaban, si no sala a estarse ner hijos y se establecan medidas claras de anticoncepcin, centra-
afuera para que pudiera estar mejor con el embarazo... le das sobre todo en las mujeres. A pesar de estas medidas, quedaban
conseguan una masita donde estuviera. (Liana) algunas en embarazo, lo cual significaba la necesidad de apoyos en
recursos econmicos y humanos para asumir los partos y el cuidado
Yo mi primer embarazo lo tuve pues ya en la clandestinidad, de los hijos e hijas. En los tres grupos, en general, aunque no fuera
pero estaba participando en la estructura urbana, en la Or- indicado, planeado o deseado, las mujeres en estado de embarazo
ganizacin Poltica Militar OPM. Todava estamos en la reciban un buen trato de los mandos y de las encargadas de orien-
OPM cuando nace mi hija, alcanzo a estar con ella, de todas tarlas, casi siempre mujeres de enfermera o sanidad.
maneras tuvimos problemas de seguridad, ramos perse- Se seala en el M-19 que los compaeros protegan de alguna
guidos y en esas condiciones de clandestinidad estamos con manera a las mujeres como madres o futuras madresevitndo-
ella nueve meses. A los nueve meses ella se viene a vivir al les tareas arriesgadas. Una de ellas, combatiente rural del M-19,
pueblo con mi familia, porque era muy difcil tenerla, por la reflexiona sobre la condicin biolgica de la maternidad y sobre el
vida que vivamos, porque adems ramos operativos... Ya impacto de sta en la vida de una mujer guerrillera.
habamos tenido que vivir con ella tan chiquitica algunas
experiencias muy duras, de riesgo, de salvarnos algunas ve- Es la mujer la que lo lleva en el vientre, es la mujer a la que
ces as de milagro, y entonces tomamos la decisin que la le correspondi ese proceso de gestacin y somos las mujeres
nia estuviera con mi familia. (Dana) y slo nosotras las que sentimos lo que a ese estado corres-
ponde, cierto? Entonces es a nosotras las que nos pasa que
de pronto ya no podemos caminar ms, que de pronto ya no
Lo recuerdo mucho, que le enviaban a las mujeres cosas podemos dar ms, que ya no podemos tener tal ritmo, que
por ejemplo paales, por ejemplo a los de la red urbana les ya no podemos cargar tanto, que ya no podemos trasnochar.
decan hganos el favor a esa muchachita que no le falte Entonces, siempre resultaba siendo que la compaera sala,
nada, a la compaera que no le falte nada , entonces le llegaba el momento en que se tomaba la decisin y tambin
llegaban a uno con el cochecito y con los paales, que con los mandos indudablemente orientaban y ellos siempre pre-
una cosa que con otra, de todas maneras uno tenia familia, feran que las compaeras salieran cuanto antes porque,

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por los riesgos que se corran y porque en el ambiente, un Encontramos tambin un testimonio diferente de una dirigente
nio que est ah, un beb que est creciendo, una vida que poltica del EPL, quien no recuerda que se hiciera algo en la orga-
estamos llevando aqu y una vida que son dos vidas que nizacin para prevenir los embarazos, ya que lo importante era la
estn ah comprometidas y que en las condiciones de riesgo toma del poder, y todo el resto era secundario, sobre todo si perte-
en que se viva pues era mucho ms vulnerable. Entonces neca a la vida privada de la militancia. Percibe adems que ha-
siempre era la compaera la que terminaba saliendo, la que ba cierto rechazo, como censura, hacia las mujeres que quedaban
afronta afuera la culminacin de su embarazo, luego pues embarazadas, volvindose as una carga para la organizacin que
toda la preparacin del mismo, del nacimiento del beb, el haba hecho una inversin en ella. En todos los casos, la responsa-
parto, los primeros meses y en la mayora de las veces las bilidad de evitar los embarazos y de decidir sobre ellos, recaa en las
mujeres tomaban la decisin de regresar y regresaban sin mujeres.
sus hijos. (Dana)
Hay una historia muy linda y es de una mujer que es una de
Segn los testimonios de las ex combatientes, para prevenir los las de la primera cochada78 del EPL, que despus de haber
embarazos, por lo general haba programas de planificacin, charlas sido la primera explosivista, la sacan para ser de sanidad
sobre el tema, distribucin de condones a los hombres y, en algunos y cuando regresa se ha enamorado del jefe guerrillero, y
casos, de pldoras contraceptivas a las mujeres. Tambin se facilita- cuando entra, se da cuenta que est en embarazo y entonces
ba colocar el dispositivo intrauterino o la aplicacin de inyecciones ella misma contndome me dice: Que vergenza tan tenaz,
anticonceptivas para las combatientes. El mayor esfuerzo de pla- despus de una inversin como la que hicieron ellos, de casi
nificacin recaa en la mujer ramos nosotras las que planificba- dos aos para que yo aprendiera odontologa, enfermera,
mos, para el aborto que ella decida, y se le daba la posibilidad de y una serie de cosas, yo entrar y decirles, ahora tengo que
hacerlo. Muchas mencionan que en las remesas venan las pastillas. irme porque estoy en embarazo entonces, ella misma se sen-
Hay poca mencin a los condones, porque, como una de ellas lo dice, ta mal, porque el compromiso con la fuerza era mantenerse
no deban dejar rastros. La orientacin sobre planificacin estaba en condiciones de disponibilidad permanente. (Mary)
a cargo de las responsables de sanidad o enfermera, casi siempre
mujeres, y era claro para las tres organizaciones que se tenan que Los ideales revolucionarios y la separacin de hijos e hijas
ofrecer alternativas de anticoncepcin. Si tenemos en cuenta que la
fuerza armada en una alta proporcin estaba compuesta por hom- Las mujeres que decidieron continuar su embarazo, recuerdan
bres, y que las circunstancias eran propicias para eventuales rela- que tuvieron que separarse de sus hijos o hijas, o situaciones simila-
ciones sexuales o las relaciones de una pareja formal, consideramos res vividas por compaeras y algunas manifiestan nostalgia y tris-
que no fue significativo el nmero de embarazos de las mujeres del teza. Rememoran la dificultad al tener que escoger entre cumplir el
estudio durante su permanencia como combatientes. De hecho, la rol de madre y su vinculacin activa al grupo armado. Desde las or-
mayora utiliz mtodos de anticoncepcin. ganizaciones se intentaba tener cierta comprensin de la condicin
Una militante urbana a quien le fallaron los mtodos de anti- de la mujer embarazada, buscando su salida del frente, por razones
concepcin relata sus dificultades: humanitarias y de seguridad colectiva, y dndole funciones diferen-
tes en la ciudad. Sin embargo, la situacin real era que si queran
Entre ms hijos tuviera uno, era ms el problema para continuar en las zonas rurales, o como combatientes en las reas
hacer cualquier cosaEso s se complicaba, entonces uno urbanas era imprescindible para la mayora separarse de sus hijos
trataba de no tener hijos. Yo tuve los tres chicos y por o hijas en los primeros meses, dejarlos con familiares o con amigos
ms que planifiqu todos los mtodos de planificacin a m colaboradores de los grupos.
me funcionaban mal, entonces yo quedaba embarazada. Se
visitaba al mdico, se haca de todo, se trabajaba con gine-
clogos (Herminda)
78
Cochada: vocablo de origen campesino para referirse a grupo pequeo. En el texto ree-
re al grupo de combatientes que se vincularon en los aos de inicio del EPL.

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Una de ellas, que dej su beb con su familia, hoy despus del Yo hablo de mi caso, con mi hija mayor. Por problemas de
paso del tiempo, analiza lo vivido, y lo percibe como una situacin seguridad, uno poda salir y estar cinco das afuera, pero
de abandono hacia los hijos, pero en la poca dice que se hizo lo que igual no tener la posibilidad de comunicarse con su familia,
se tena que hacer, en aras de los ideales y de los requerimientos de saber nada, porque se encontraba con ciertas situaciones
revolucionarios. que le impedan acercarse all. Lo que s se haca era que
tratbamos de hacer presencia desde all como en la vida
Me toco irme y dejar a mi beb, l ya tena tres aos cuando de nuestros hijos, por lo menos en el caso mo y en el caso
lo volv a tener. Yo lo dej con mi mam, eso es tambin nuestro, nosotros permanentemente andbamos haciendo y
una decisin de madre. Es que dependiendo de las circuns- cargando cosas en nuestros morrales que tenamos y que pre-
tancias que ests, por ejemplo si uno est como guerrillera parbamos para ella, como un casete donde le contbamos
rural y tiene un beb le toca abandonarlo, dejarlo con la fa- cuentos, donde le cantbamos canciones de cuna, donde si
milia, dejarlo con alguien de la comunidad, por lo general un compaero saba cosas, por ejemplo recuerdo a Afranio
la mayora de las mujeres lo dejamos con la familia cierto, con sus historias y sus leyendas y sus cuentos para nios,
entonces eh... es de las cosas que hoy ms nos cuestionamos. entonces era: ay, regleme tal y tal cosa para mandarle a
(Lucy) mi hija y s le grabbamos, nosotros resultbamos all con
blocks, con crayolas, con tmperas, con colores, con cartuli-
Contina reflexionando sobre las dificultades que ha tenido nas, pintbamos para ella, mandbamos, s? Hacamos pa-
para restablecer el vnculo afectivo con su hijo, hoy ya mayor de quetes de cosas y mandbamos y siempre tenamos, siempre
edad, y piensa que la separacin temprana es la causa del rechazo tenamos existencias, no?, porque en algn momento haba
que a veces l siente por ella. la posibilidad, entonces lo sacbamos, lo envibamos, igual,
haba cosas que nunca llegaban, como igual haba cosas
Despus, ya uno a tratar de buscar una reconciliacin con que llegaban a los seis meses, pero las reciban, pero eso s,
ellos, ahora ya es una reconciliacin constante, tratar de re- muchas cosas se recibieron... (Dana)
cuperarlos, de darles lo que no pudimos cuando eran chicos
o bebs por lo menos, mi beb era muy beb y a veces uno Una excombatiente urbana del EPL, reflexiona sobre las dificul-
siente que eh... a pesar que yo lo consiento muchsimo, l tades que se vivan cuando los hijos e hijas estaban presentes pero
siente mucho rechazo conmigo, por que uno lo abandon y al tiempo se requera realizar todas las tareas de la organizacin.
mi mam por ejemplo comparte con l cosas, recuerdos fren-
te a m, pues yo digo a m me duele, yo digo no pude estar Los hijos para la organizacin, si bien eran los hijos de la
con l en ese momento, entonces siempre fue mucho tiempo revolucin en el discurso, eran los hijos abandonados del
que lo dej solo, entonces (Lucy) presente, porque ellos, en ltimas, as no se dijera, eran un
estorbo y representaban un tropiezo. Ah claro, es que usted
Otra ex combatiente de la misma organizacin, muy comprome- tiene que cuidar hijos. Entonces no le estaban diciendo a
tida y convencida de su opcin y decisin de continuar en el grupo uno: Para qu se pone a tener hijos o Tome la sancin
armado, hace un recuento de las condiciones extremas de peligro y porque no, era como el recalcar Entonces si uno aduca
riesgo por las confrontaciones propias de la vida guerrillera y en su a los hijos, entonces aducan en uno problemas ideolgicos,
testimonio se percibe seguridad por esta decisin. Afirma que era lo debilidades, generalmente asociados a la clase. (Mary)
que deba hacer para proteger a su hija y que dejarla con su familia
fue lo ms indicado. En ella se ve con claridad el compromiso con el Cuando se decida interrumpir el embarazo
grupo y sus ideales, y las formas muy creativas que ellos, madre y
padre, idearon para estar presentes en la vida de su hija, de la cual En las organizaciones estudiadas era posible interrumpir el
estuvieron separados cerca de trece aos. embarazo y esta era una decisin de las mujeres. No encontramos
en los relatos mensajes que expresen imposicin de los mandos, sin
embargo, s percibimos que haba alguna forma de presin psicolgi-

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Afectividad, sexualidad y maternidad en la guerrilla Haciendo Memoria y Dejando Rastros

ca para la interrupcin del embarazo. Dado que la mujer combatien- do en un campo, en un monte, y donde necesitan cosas que
te tena que escoger entre tener su hija o hijo y salirse de la fuerza incluso hay mujeres que abortando, hasta se pueden morir.
por un tiempo, con cambio de vinculacin, y luego desprenderse de Entonces eso all no lo hacan. .Una vez yo hablando con
su beb, el aborto era una opcin que les evitaba las rupturas tanto una compaera, ella si me dijo y yo hasta le dije y usted
con la organizacin como con su proceso vital de ser madres y dejar por qu quiso hacer eso y dijo no ve que, all nos dijeron
a sus hijos e hijas. En la poca, primaban los ideales y los intereses que para poder seguir, porque el marido tambin estaba
colectivos de la revolucin, y por esto algunas explican que tomaron all, entonces el marido tambin le dijo, y le dije yo yo no
decisin de abortar cuando estaban vinculadas a la fuerza. Una de hara eso, ya que ocurri, que responda, y si no que la dejen
ellas, afirma que siente ahora que esta eleccin la ha afectado de a usted aqu y que le pasen para el nio entonces ella dijo
manera negativa. que ella no iba a volver a hacer eso. Y despus ella tuvo una
Las mujeres del estudio, que en un pequeo porcentaje mani- nia. (Flor)
festaron que interrumpieron sus embarazos, practicndose abortos,
afirman que tuvieron apoyo del grupo armado, que contaba con m- Es importante destacar que no recogimos testimonios en que
dicos y enfermeras en los frentes, o contactos en las ciudades a don- las mujeres plantearan una posicin en defensa de la libre decisin
de eran remitidas. Dos mujeres manifiestan que por sus creencias frente a la maternidad. Si tenemos en cuenta que Colombia es uno
religiosas y normas morales consideraban el aborto como algo que de los pocos pases del mundo donde el aborto est prohibido y pena-
no se deba practicar. lizado, y en el cual hay gran influencia cultural de la iglesia catli-
ca sobre la poblacin, podemos comprender las opiniones negativas
Con lo nico que yo no he estado de acuerdo es que si una sobre el tema del aborto planteadas por algunas de las mujeres del
compaera, an si no tena compaero y quedaba en emba- estudio, muchas de ellas de sector campesino.
razo y acudan al aborto pues no... interrumpirlo, personal- Se puede observar en los testimonios que no hay conocimientos
mente, no, nunca. Yo s, conoc algunas compaeras que ni argumentaciones acerca de la existencia de los derechos sexuales
fueron a practicarse un aborto, la persona sala, ellos ya y reproductivos, en los que el aborto es comprendido como el derecho
tenan cul... o de salud, la atendan y todo, o sea ya tenan a la opcin libre por parte de las mujeres de tomar decisiones aut-
como ese contacto, entonces ya no era sino mandarla a ella nomas con relacin a la continuidad de la maternidad.
all y all llegaban y le hacan eso. (Liana)
La realidad de interrumpir en embarazo, o tener que separarse
Yo si era como consejera de tipo personal, y era que si ya de sus hijos o hijas, les produjo, sin duda, sentimientos de tristeza,
estaba embarazada, le deca que mejor no lo hiciera, no, tambin de culpabilidad en otras, pero para ellas eran las medidas
mejor slgase, vyase para su casa, vyase para donde sus necesarias que el compromiso revolucionario les impona. Conside-
paps y haga de cuenta que por aqu no vino y mire a ver rando sobre lo que significa la maternidad para las mujeres, es indu-
como tener a ese beb, porque para mi abortar es algo muy, dable que una mezcla de sentimientos ambivalentes, de dolor, culpa,
muy terrible s, porque eso si uno dice no matar a otro, eso pero tambin de compromiso con sus ideales, las acompaaran en
es matar uno a otro y eso es para mi, para m es como un pe- la situacin decisiva de la separacin. Sabemos por sus testimonios
cado internamente, es un pecado ms cruel porque es algo que algunos de los hijos e hijas se afectaron emocionalmente, por
inocente que ya esta hecho, esa es mi condicin, esa es mi una crianza diferente en la cual las madres no estuvieron presen-
posicin pues personal. (Cristina) tes. En algunos eventos educativos que realizamos para este estudio
fuimos testigas de los reclamos y cuestionamientos que ellos y ellas,
S abortaban, pues porque unas queran y otras porque les hoy ya jvenes, hacen a sus madres, mostrando cunta dificultad
decan que abortaran para que pudieran seguir en la orga- tienen para comprender las motivaciones y las convicciones que cau-
nizacin. Eso s se dio. Las mandaban a abortar y aborta- saron la separacin. Los reproches fueron hacia ellas, las madres.
ban y las dejaban en tratamiento un tiempo y se hacia en la No hubo cuestionamiento a la paternidad ausente. Vemos as, que
ciudad. En el campamento nunca se oy decir que hicieron es a las mujeres que se apartaron de los mandatos convencionales
eso. Eso eran casos muy delicados, porque es que uno cria- de la maternidad a quienes se les pasa una dura cuenta de cobro.

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Afectividad, sexualidad y maternidad en la guerrilla Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Sus hijos e hijas, desde los imaginarios de la cultura y desde la difi-


cultad de construir y reconstruir vnculos afectivos, las critican y las
interrogan por la separacin vivida, pero a los padres, posiblemente
ms lejanos afectivamente, no les hacen juicios y aceptan como nor-
mal su ausencia.

En el proceso de la desmovilizacin que vivieron las mujeres del


estudio, una de las emociones ms fuertes y reparadoras fue encon-
trarse con sus hijos e hijas. Lo expresan como fuente de alegra y de
sentido de lucha por la vida, y ese reencuentro les ayud, en medio
de tantas dificultades de orden material, a encontrar equilibrio y
compromiso con las nuevas circunstancias de la vida en la civilidad.
Vemos as cmo, la maternidad dio sentido y soporte a la reconstruc-
cin de sus vidas.

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CAPTULO 5

LOS DILOGOS Y ACUERDOS DE PAZ


EN LA DCADA DEL 90
Renunciar a la guerra, al camino trazado por ella o a un co-
lectivo guerrero exige renuncias vitales importantes; conmina
a desprenderse de la emocin, de la sorpresa, de la trascenden-
cia y de los beneficios que la guerra contiene.
Carmen Luca Daz

En medio de la guerra, los esfuerzos por la paz...

Este captulo presenta el contexto en el que se desarrollaron


los acuerdos de paz suscritos en sta dcada y los modelos de ne-
gociacin aplicados en Colombia. Incluye as mismo, los relatos de
las excombatientes y las reflexiones sobre sus vivencias, durante
el tiempo de los dilogos, la acampamentacin79 y la entrega de ar-
mas; tambin aborda la ayuda recibida para la desmovilizacin y la
participacin e incidencia de las mujeres en estos procesos y en los
acuerdos finales que se suscribieron.
Los primeros acuerdos de paz con el gobierno nacional se desa-
rrollaron a finales de los 80 y se suscribieron en la primera mitad
de la dcada de los 9080. Durante este tiempo nueve organizaciones
insurgentes y grupos81 aceptaron dejar las armas para participar
como civiles en la vida nacional.
El contexto de estos acuerdos de paz estuvo caracterizado por
una profunda crisis de gobernabilidad del sistema poltico, la su-
perposicin de mltiples violencias y un derrumbe parcial del Es-
tado colombiano. Esta aguda crisis no fue slo producto de factores
coyunturales, tales como la emergencia del narcotrfico o el incre-
mento de la confrontacin armada, sino que estaba ligada a otros
elementos estructurales.
Es importante recordar que a finales de los 80 se produjeron
cuatro magnicidios82 de candidatos presidenciales de la izquierda

79
Se reere al perodo de concentracin de la fuerza guerrillera en campamentos.
80
Ver el contexto de los acuerdos en el captulo I.
81
En el gobierno de Virgilio Barco se rman los acuerdos con el Movimiento 19 de Abril (M-
19), en marzo de 1990; con el Partido Revolucionario (PRT), en agosto de 1990. Durante
el gobierno de Csar Gaviria Trujillo se rman los acuerdos con el Ejrcito Popular de
Liberacin (EPL), en febrero de 1991; con el Movimiento Armado Quintn Lame (MAQL),
en mayo de 1991; los Comandos Ernesto Rojas, en marzo de 1992; con la Corriente de
Renovacin Socialista (CRS), en abril de 1994; con las Milicias Populares del pueblo
y para el pueblo y con las Milicias Independientes del Valle de Aburra y Milicias Metro-
politanas de Medelln, en mayo de 1994; con el Frente Francisco Garnica, en junio de
1994.
82
Durante este perodo se presentan los siguientes asesinatos atribuidos a diversos ac-
tores: En octubre de 1987 cae Jaime Pardo Leal de la Unin Patritica (UP); en agosto
de 1989 muere Luis Carlos Galn del Partido Liberal; en marzo de 1990 es abaleado
Bernardo Jaramillo Osa, tambin de la UP y, en abril del mismo ao, es asesinado Carlos
Pizarro Len Gmez, del M-19, a un mes de los acuerdos suscritos con este grupo

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Los dilogos y acuerdos de paz en la dcada del 90 Haciendo Memoria y Dejando Rastros

democrtica, que tuvieron fuertes impactos en la vida nacional. Uno Los procesos de paz que desarrollaron los diferentes grupos in-
de estos efectos fue el surgimiento de una convergencia entre gre- surgentes involucrados en el estudio (CRS, EPL y M-19) compren-
mios, partidos, grupos guerrilleros y movimientos sociales. Dadas dieron una serie de momentos complejos y conflictivos para las par-
las caractersticas de la crisis vivida por el pas y la necesidad de tes, entre ellos los preacuerdos de cese al fuego, la instalacin de
una salida negociada del conflicto se producen los primeros acuer- mesas de negociacin, la concentracin o acampamentacin de la
dos de paz suscritos en el pas, iniciando con el M-19, en el gobierno fuerza militar durante los dilogos. Una vez establecido el acuerdo
de Virgilio Barco y con el EPL durante el mandato de Csar Gaviria final, se dieron la desmovilizacin y entrega de armas, la conversin
Trujillo. Ante la aguda situacin, estos grupos establecieron, como de los grupos guerrilleros en partidos polticos legales y se pusieron
elemento central en sus negociaciones, el desarrollo de un proceso en marcha los Programas de Reinsercin. Estos momentos no se de-
de reformas polticas y de democratizacin del pas, acompaado de sarrollaron en forma lineal, armnica ni secuencial y en cada grupo
un conjunto de garantas para incorporar su poblacin desmoviliza- tuvieron matices diferenciales.
da a la vida civil.
La convocatoria de una Asamblea Nacional Constituyente fue La vida en los campamentos
uno de los elementos centrales de los dilogos de paz que represent,
para los grupos desmovilizados, el logro poltico ms importante de En Colombia no se llev a cabo un modelo de negociacin global,
estos procesos. As lo ratifica lvaro Villarraga, quien fue miembro como en El Salvador (Centro Amrica), donde existi una integra-
de la Comisin Negociadora por el EPL: cin total de los grupos insurgentes y el pacto fue colectivo. Por el
contrario, en nuestro pas se adopt uno de negociacin parcelada.
el tema de la Asamblea Nacional Constituyente fue medu- Las negociaciones se dieron en medio de una guerra interna y con
lar en las negociaciones, asumido con el claro concepto de niveles de polarizacin que incrementaron su complejidad. No obs-
que se quera propiciar un espacio de concertacin de refor- tante se aplic con cada uno de los grupos insurgentes un esquema
mas ms amplio que los acuerdos convenidos, de tal forma similar en materia de garantas polticas y planes de reinsercin.
que las propuestas sobre cambio poltico e institucional del As mismo los dilogos de paz con cada grupo comprendieron un
Estado hechas por los movimientos armados, incluyeron perodo largo de tiempo e implicaron la concentracin de la fuerza
referencias y propuestas en derechos humanos, tratados militar en campamentos. El lapso empleado en la acampamentacin
en las instancias de la misma Constituyente83. fue ms o menos de seis meses en el M-19, un ao en el EPL y la
CRS tuvo un prolongado perodo de dos aos de dilogos.
Como hecho posterior a la Asamblea Nacional Constituyente
(ANC)84, y despus de cerca de cuatro aos de la implementacin de Ms de la mitad de las participantes del estudio se instalaron
los cambios a nivel constitucional y poltico, desarrollados en el go- en los campamentos establecidos como condicin para los dilogos.
bierno de Csar Gaviria, se da en 1994 el acuerdo de paz de la CRS, Algunas desde el inicio, otras visitndolos con frecuencia o partici-
agrupacin poltico-militar surgida como resultado de un proceso de pando en los actos de dejacin de armas. Las integrantes del EPL se
diferenciacin poltica en el seno del ELN. concentraron primero en el campamento de La Esperanza y luego
permanecieron en Campo Giles (ambos en el departamento de Nor-
te de Santander), las del M-19 en Santodomingo (Cauca) y las de la
CRS en Flor del Monte (Sucre).
83
Villarraga, lvaro. Los Derechos Humanos y el Derecho Humanitario en los acuerdos de
Paz 1990-2000- Coleccin 10 aos- Direccin General para la Reinsercin Fundacin En sus testimonios sobre la acampamentacin, el desarrollo de
Cultura Democrtica Bogot Diciembre de 2000. p. 15. los dilogos y la desmovilizacin, las mujeres expresaron lo que ha-
84
La Asamblea Nacional Constituyente (ANC), fue tambin un instrumento para que mlti-
ples sectores y actores histricamente excluidos, como las mujeres, los indgenas y las
can o hicieron, lo que sintieron, lo que vieron o vivieron y lo
comunidades afrodescendientes, encontraran un escenario propicio de expresin; sirvi que pensaban o piensan ahora.
de canal para alcanzar un pacto democrtico de carcter ms amplio, plural y nacional,
que dio origen a la Constitucin Poltica de 1991. En ella se consagraron herramientas
Los recuerdos sobre esta fase inicial del proceso se presentan en
para la modernizacin poltica e instrumentos para impulsar una democracia participati-
va. diferentes vas. Unos muestran nostalgia y desacuerdo, al pensar

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Los dilogos y acuerdos de paz en la dcada del 90 Haciendo Memoria y Dejando Rastros

que era una traicin a los ideales de la revolucin o una accin muy Sin embargo en todos los grupos hay testimonios que refieren
bien intencionada del Estado por acabar con las posibilidades de que en ste perodo se resquebraj la disciplina militar y se dio
propuestas polticas desde la izquierda85. Otros muestran el dolor rienda suelta a muchos aspectos que en la vida guerrillera estaban
por los rompimientos afectivos ante el debilitamiento de la vida gru- contenidos; entre ellos el consumo de licor, el ambiente de fiesta, la
pal, la fragmentacin de las organizaciones, las prdidas en vidas msica a todo volumen y el ejercicio menos regulado de la sexuali-
humanas y las rupturas o separaciones de pareja producidas en este dad, generando en ocasiones rupturas de relaciones de parejas esta-
perodo. Pero tambin hay recuerdos que evocan alegra ante las blecidas durante la vida guerrillera o militante.
expectativas de empezar nueva etapa de la vida.
Cuando ya se decidi el acampamiento... eso fue lo peor,
Iniciaremos con las consideraciones de las mujeres con relacin porque se desorganizaron en todo, pues a pesar de que las
a lo que hacan o hicieron durante el perodo de acampamentacin, compaas mantenan sus comandantes y tenan sus man-
teniendo en cuenta que sus opiniones difieren segn los contextos dos y todo, ya no se tenan en cuenta las reglas de que esto
espacio-temporales y estn determinadas por factores socioecon- no se poda hacer porque esto est prohibido, ya no, ya como
micos y educativos, la edad, el tiempo de vinculacin, el rango y la que la gente ya estaba como desinteresada en lo que se tena
organizacin en la que se militaba. qu hacer y lo que se deba hacer, entonces ya empezaron
Ellas recuerdan que en estos lugares se mantuvieron las ruti- las compaeras que estaban solas a meterse con los com-
nas y las funciones de la vida guerrillera: vigilancia, guardia, ran- paeros que estaban casados porque bueno, por lo general,
cho, radio y comunicaciones y el entrenamiento militar. Algunas los comandantes las esposas estaban afuera... Se present
del M-19 manifiestan haber adelantado labores de consulta con la ese desorden tan berraco porque, ya no haba... respeto nin-
gente sobre los propsitos de la negociacin y los acuerdos de paz, guno... eso era un desorden... eran fiestas para all, fiestas
en comisiones externas con la poblacin del entorno, a nivel urbano para ac, eso haca que se presentaran todos esos desr-
y rural. denes, que tomaban trago y fulano amaneca con fulana y
mejor dicho, un desorden que... de todo haba. (Liana)
El entrenamiento en el campamento no se poda dejar por-
que, pues no tenamos nada seguro, de aqu a maana no Bailbamos todas las noches, haba una taberna que se lla-
sabamos cmo se le daba el vuelco el mismo gobierno o maba Plomo Slido, usted entraba all y haba un piln
nosotros mismos y (...) estbamos ah sentados engordndo- de fusiles colgados y todo el mundo bailando. Se beba, bai-
nos y no se saba para dnde bamos. Era igual, uno desem- laban salsa... todo el mundo se estaba zapateando hasta la
peaba... los mismos oficios, rancho, vigilancia, y la gimna- madrugada, empeaban la municin all en Plomo sli-
sia, porque uno todos los das tena que hacer su gimnasia do, que tal vez era de un campesino de la vereda. A veces
de igual manera. (Cristina) que hacan revisin, a la gente le faltaban granadas, le fal-
taba hasta el fusil porque lo haban empeado por trago...
Cuando empez la desmovilizacin estaba en el Sur de (Vernica)
Santander. Salieron un mundo de compaeros para San-
todomingo, slo qued una escuadra. Me qued en el monte, Yo llego a Pueblo Nuevo y encuentro una fuerza que yo creo
ramos 10 compaeros que visitbamos a los campesinos, que no va a aguantar mucho... una fuerza acampamenta-
hablbamos con ellos sobre qu opinaban de que el M se da, que estaba narcotizada por el alcohol, que peleaba por
desmovilizara, contndoles los ideales de nosotros, expli- minucias, no solamente en la relacin con el Estado, es que,
cando los objetivos de la desmovilizacin y todo ese cuento. el Estado les neg las comidas a los campamentos, el Esta-
(Gladys) do bloque la posibilidad de que les llegara comida y una
fuerza sin comida, con armas, produce un estado de tensin
muy tenaz; y por las cosas ms sencillas. Se iban a bailar
85
por ejemplo a las nicas casetas que haban y a pelearse a
Testimonios recogidos en grupo focal sobre reinsercin y recomposicin del proyecto de
vida. las 2 3 sardinas del corregimiento, entonces se producan

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unos estados de tensin por cosas triviales e incluso se po- que incluso nos seguamos moviendo como clandestinos y
dra plantear que por cosas que iban supliendo la necesidad como asomndonos por los laditos. (Dana)
del combate, la necesidad de la fuerza ideolgica y de la
discusin poltica. (Mary) Exista un nmero mayor de mujeres que podan haberse
reinsertado en el proceso aqu en la regin, pero por temores
Mary prosigue su reflexin acerca de las posibles causas de es- de todo tipo, temores de perder, por ejemplo, esa identidad
tas situaciones: de ser de la izquierda, por haber pertenecido a un movi-
miento, no les permite reinsertarse. (Consuelo)
Yo creo queen cierto modo, una fuerza quieta, despus de
haber sido nmada, convertirla por la va de la negociacin El da de la desmovilizacin yo no me quise venir con ellos,
en campamentos estables durante siete, ocho meses, que fue yo les deca que yo no me iba a quemar, yo les deca yo les
lo que duraron los nuestros; que en slo 2 3 casos cambia- llego, yo les caigo a Los Patios, pero yo no me voy a quemar,
ron de un sitio para otro; pero convertirla en una cosa per- yo no me voy con ustedes, entonces l deca que por qu y
manente, sin un trabajo que les permitiera a ellos sentirse yo no, porque es que a uno lo ven en el bus y de una vez
tiles, que les permitiera a ellos una discusin permanente van a decir que uno es de esto, y donde uno vaya uno va fi-
de poltica, porque la composicin de la gente tampoco daba chado... Ese da fue chvere, porque ya todos volvamos a la
para eso. En los ltimos perodos el reclutamiento haba vida civil y prcticamente ya todos decamos, ya vamos a
sido masivo y los ltimos que llegaron casi terminan cre- seguir en algo diferente, pero entonces siempre uno le daba
yendo que son pensionados de guerra, porque estuvieron 1 miedo porque uno deca que despus que estemos afuera nos
ao o 2 aos, y tienen todos los derechos y no tienen los matan a todos, siempre sala uno con el temor de volver a
ideales montados, entonces se produce cierta descomposi- empezar una nueva vida, eso era como volver uno a nacer,
cin alrededor de la fuerza. Entonces, es el trago, la pelea porque vamos a empezar otra vez una vida, s una vida
de las mujeres, es el juego, son muchas cosas. Creo que fue nueva. (Katty)
un perodo muy rico en donde se hubieran podido hacer mu-
chsimas cosas, para fortalecer la fuerza que queramos ser De los tres grupos, son las del EPL y del M-19, quienes de ma-
en la paz. (Mary) nera reiterativa enfatizan estos sentimientos de desconfianza y mie-
do. Y en ambos casos existan unas razones que daban fundamento
Sentimientos de miedo y desconfianza. a este sentir. En primer instancia, la divisin interna que sufri el
EPL gener, a las y los que se desmovilizaron, temores no slo por
Con relacin a lo que sintieron, todas comparten la desconfian- las represalias que pudieran venir de las fuerzas oficiales sino, ade-
za en que el gobierno respetara los acuerdos, el miedo a que los y ms, por las de sus antiguos compaeros de combate, que causaron
las mataran, los temores de diverso tipo: a ser judicializadas, a ser un nmero importante de muertes de desmovilizados, al acusarlos
fichadas, y la incertidumbre de lo que pudiera pasar. Sentimientos de traidores a la causa.
que las acompaaron en todo este proceso de paz, en especial duran-
te la acampamentacin y la desmovilizacin. Llega el cuento de mucha, mucha violencia en cuanto a los
desmovilizados porque los que quedaron all (se refiere a
El miedo me tena presa, yo prcticamente tena ms miedo la disidencia del EPL86), nos estaban haciendo seguimiento
que cuando militaba, me daba miedo salir a la calle, me y claro, cuando se enteraron que en ese pueblo estaba yo de
encerr un poco. (Socorro) inspectora, pensaron que yo era la peor enemiga... Yo dije
yo me voy porque uno no sabe qu pensamientos tengan con
Era una desconfianza total, una inseguridad total, uno no
saba qu poda pasar y la verdad es que confianza y tran-
quilidad no tenamos, entonces hubo mucho tiempo en el 86
Disidencia del EPL, sector del Ejercito Popular de Liberacin que desert de las las y
conform una fraccin armada que contina activa.

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uno, yo tengo mi pensamiento limpio, mi corazn limpio, reiterativos, aunque en uno de los relatos se registra la muerte de
pero uno no sabe el corazn de ellos y como yo estoy aqu uno de los integrantes de la comisin negociadora del grupo, que
trabajando con el gobierno ya andarn pensando lo peor de puso en vilo los dilogos de paz con este movimiento:
m... (Cristina)
Nos fuimos con el nio y otros tantos, y esa noche que llega-
Porque es que uno se pone a pensar, nosotros en lo que es- mos, haban matado al negociador y se iban a romper los
tbamos, estbamos mejor dicho quemados hasta los ojos. dilogos... y llegamos all y nos dijeron que prcticamente
Uno est en problemas, nosotros estbamos quemados, don- las negociaciones se van a romper porque mataron al co-
de nos encuentren con nosotros es muerte o crcel... nosotros mandante Carlos. (Sol)
estamos en esas, a entregarnos para que nos agarren como
pollitos dentro de un corral, todos vengan para ac. cun- En esta etapa y durante el proceso de reinsercin, el miedo se
tos compaeros hay que son mandos que los desaparecen, convierte en una respuesta emocional, como reflejo de la soledad
los matan, los meten a la crcel, los torturan?. Eso es un y los recuerdos, las sombras del pasado, pero tambin temor a las
montaje que nos tienen, nosotros decamos. Haba mucha incertidumbres, a los retos que demanda la vida, la sociedad, los
desconfianza y eso no era uno ni dos, sino casi la mayo- otros y las otras y sus miradas. Se asume que este miedo incorpora
ra del grupo de la base... Hubo tanta desconfianza que si- tambin temores a enfrentarse al horror de la guerra. Esto puede
gui el EPL, unos compaeros se fueron por desconfianza, verse paradjico, por tratarse de personas, en nuestro caso mujeres
porque no iban a poner la torta, y nosotros nos quedamos que vienen de participar de ella y de conocer sus estragos. Al dejar
arriesgando a que nos vieran. (Flor) la guerra es comprensible que no se quiera saber nada de esos actos
violentos, se imponga el silencio y pueda advenir la represin ps-
En el M-19, el principal temor se fundamenta en la ruptura del quica88. Esto ha sido corroborado en los testimonios de las mujeres,
proceso de paz y amnista de 1984 con el gobierno de Belisario Be- quienes sealan que el miedo se torna a veces paralizante, ante la
tancourt, que dej un gran saldo de muertos en sus filas. abrumadora posicin de indefensin en la que se sentan durante
este transito a la vida civil.
Hay dos perodos para el M-19: Uno en 1984 en el gobierno En sus relatos las mujeres plantean con insistencia, lo complejo
de Belisario Betancourt que se hacen los campamentos de que fue, para los grupos firmantes de los acuerdos de paz, la deja-
paz, se inicia con el proceso, se da la amnista y sale toda cin de las armas y las consecuencias por la persistencia de la gue-
la gente que estaba presa por lo del Cantn Norte. En esa rra interna, tal como lo han descrito otros autores.89
primera amnista se trat de ir ms all pero fue difcil Hoy se sabe que parte de la poblacin que se acogi a los dilo-
por la actitud del ejrcito que empez a matar a la gente... gos result afectada por la violencia poltica y por la prolongacin
A nosotros nos engaaron, quisieron tendernos una celada de las hostilidades. lvaro Villarraga, en su investigacin sobre los
para acabar como hicieron con la UP87. Luego ya viene la acuerdos de paz firmados en los 90, hace referencia a la intoleran-
verdadera negociacin, la del 89 y 90. (Nelly) cia y la violencia poltica que hubo en estos procesos, en la medida
en que sta poblacin fue vctima de constantes violaciones a los
Lo ocurrido con la Unin Patritica, que presenta ms de 600 derechos humanos y al derecho internacional humanitario, con res-
dirigentes asesinados en el pas, estaba presente en la memoria de ponsabilidad de agentes estatales, de grupos de justicia privada y de
muchas mujeres combatientes de estas dos organizaciones, gene- los movimientos guerrilleros, en correspondencia con problemticas
rando recelo y mucho temor. de distinto orden. [...]. Al decir de muchos testimonios recogidos, los
En los testimonios de las mujeres de la CRS si bien aparecen agentes del Estado ven al desmovilizado como persona sospechosa,
los sentimientos de desconfianza y temor, no son tan visibles ni la contrainsurgencia lo mira como un guerrillero potencial o como

88
87
Unin Patritica, movimiento poltico que surgi de los acuerdos suscritos entre el go- Castro, Maria Clemencia y Carmen Luca, Daz, op.cit., p 84.
89
bierno y las FARC. Vase entre otros: Villarraga, lvaro y Pizarro, Eduardo., op.cit.

160 161
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un colaborador, y la insurgencia lo considera un auxiliar del Estado sencillas, primero creo que lo hacan a nivel de mandos in-
e incluso un traidor. Se configura de este modo un dramtico cuadro termedios y luego en una... plenaria, con todos, mucha gen-
en el cual muchos han sido vctimas an de sus mismos ex compa- te estuvo en desacuerdo en desmovilizarnos. (Paola)
eros de rebelda90.
Esta afirmacin es consistente con los relatos de muchas muje- A mi compaero lo acusan de hacer un trabajo de zapa, que
res, en especial del EPL, quienes con dolor, consideran las prdidas es como hacer un trabajo solapado, discreto al interior de
en vidas humanas, en muchos casos esposos, hijos e hijas u otros la tropa para generar divisin, entendiendo que lo que que-
familiares, como parte principal del balance negativo del proceso, el ramos debatir era cul iba a ser el futuro del movimiento
cual se registra posteriormente. cuando hiciramos dejacin de las armas, pero el movi-
En los relatos de las mujeres se registr con particular dolor, y miento entendido como sus hombres, como seres humanos
como uno de los hechos ms sobresalientes en materia de violaciones que ramos... por eso lo expulsan. Cuando lo expulsaron, yo
de derechos humanos, el magnicidio cometido en 1990 contra Car- ped la palabra y les dije que si ese hombre no caba en esa
los Pizarro Len-Gmez, dirigente nacional y candidato presiden- organizacin, a m ni siquiera me interesaba caber, ni si-
cial del M-19; el asesinato de dos de los voceros polticos de la CRS, quiera me interesaba estar ah... Entregamos las chaquetas
adems del desplazamiento y los ataques armados contra muchos y nos escoltaron hasta que llegamos a Santo Domingo, has-
desmovilizados y desmovilizadas de los distintos grupos, siendo los ta el campamento y nos pusieron a rdenes de Raulito, para
del EPL los ms afectados, no slo por la accin de los paramilitares, que l garantizara que salamos de la fuerza militar y nos
sino adems por parte de la disidencia armada del EPL, en alianza pusieron escolta. Nos fuimos para donde Navarro y Pizarro,
con las FARC. qu hubo muchachos, ustedes que hacen aqu?, les diji-
mos: no, nos expulsaron de la fuerza militar por esto y esto
La negociacin: una decisin conflictiva y Navarro se ri y nos dijo: hay desaciertos que uno comete
muy grandes, por ejemplo expulsar a alguien de algo que no
Con relacin a lo que vieron o vivieron las mujeres en el proce- existe, expulsarlos de la fuerza militar, menos mal los ex-
so de acampamentacin, son comunes y coincidentes las apreciacio- pulsaron de la fuerza militar y empezamos a hacer trabajo
nes sobre la existencia de conflictos al interior de los movimientos poltico en Bogot. Como psimo recuerdo que tengo es ese,
por las opiniones encontradas en favor o en contra del proceso de el de los famosos juicios. (Vernica)
dilogo, desmovilizacin y entrega de armas. En algunos casos las
diferencias de opinin dieron lugar al surgimiento de vertientes o Las diferencias de opinin y los conflictos no slo se expresa-
rupturas internas, como en el EPL y la CRS. En el M-19, las diferen- ron entre las altas jerarquas (mandos o direcciones polticas), sino
cias de opinin se resolvieron mediante la obediencia y la sujecin a tambin en las bases o poblacin combatiente. Al respecto algunas
la disciplina militar. afirman:

Hubo compaeros que no estaban de acuerdo con la desmo- Yo tengo la oportunidad... de controvertir a quienes quieren
vilizacin... Se form una trifulca y los mandos le dijeron o no quieren que hablemos y dialoguemos, porque fue la
a la gente: que el que se quisiera ir en ese momento que se primera discusin si se dialoga o no se dialoga, si se nego-
fuera, que no iban a detener a nadie... hubo muchsima gen- cia, fue la segunda y la desmovilizacin nos lleg as, tan,
te que decidi irse, ingresarse al monte, porque no estaban por la fuerza de la cotidianidad... ms que una decisin
de acuerdo con ese proceso de paz. (Jenny) poltica, fue el agotamiento de las otras dos etapas para que
hicieran inminente la desmovilizacin en esa reunin del
Hubo mucha discusin... a todo nivel, porque el M-19 si te- Comit Central91... Es cuando se oficializan las 2 tendencias,
nia eso, por ejemplo en el monte se discutan las cosas ms las dos versiones. (Mary)

91
90
Comit Central: instancia de direccin nacional del Partido Comunista de Colombia (Mar-
Villarraga, lvaro, ., p. 89. xista Leninista) PCC ML, organizacin poltica que tena como brazo armado al EPL,
rmante de acuerdos de paz.

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Los dilogos y acuerdos de paz en la dcada del 90 Haciendo Memoria y Dejando Rastros

El perodo ms nefasto de mi vida, fue vivir en ese campa- Quedamos con dos enemigos bien graves, por un lado la
mento... Duramos casi un ao all, porque nosotros fuimos disidencia92 y la guerrilla, que nos trataba de traidores de
los primeros que llegamos a Flor del Monte... Haban unos la revolucin y el ejrcito que no crea que furamos sin-
conflictos tenaces, porque la gente se envuelve es en eso de ceros en nuestra decisin de desmovilizados, eso era terri-
las relaciones... haba problemas polticos, porque no acep- ble. Despus se nos sumaron los paramilitares ms encima,
taban compaeros que estaban en la crcel por secuestro y el como se dice ya eran tres enemigos y la misma sociedad
acuerdo no los quera cubrir y ya empezaba a verse ese afn civil, no crea en nosotros, nos vean casi como delincuentes.
de poder y de coger cosas de los compaeros y empezaron a Es decir haba mucha desconfianza, esto fue lo ms terrible.
haber conflictos entre ellos por repartirse el botn. (Sol) (Marina)

En algunas ocasiones estas diferencias dieron lugar a disiden- Razones por la negociacin y la paz
cias o escisiones internas en las organizaciones insurgentes, con lo
cual se hizo ms compleja la situacin de la poblacin ex combatien- En este apartado las participantes, explican lo que ellas pen-
te, al ser objeto de ataques armados de quienes no compartieron la saban y hoy piensan, como principales razones o argumentos para
suscripcin del acuerdo de paz. deslegitimar la lucha armada y validar la firma de los acuerdos de
paz por parte de sus organizaciones. En este aspecto tambin encon-
Yo inicialmente no crea, yo no crea en el dilogo... Yo crea tramos diversas posturas, en las que inciden la jerarqua, el nivel de
que era de mentiras, que bamos a esconder otras armas escolaridad y la formacin poltica. En los testimonios se puede ob-
y que nosotros no bamos a desaparecer como M-19, que servar cmo las opiniones ms elaboradas y los anlisis sobre las
era para probar. A m me pareca inconcebible que nosotros razones polticas que dieron fundamento y validez a los procesos de
furamos a entregar las armas, yo vea que no haban con- paz, las expresan en especial las militantes urbanas que ocuparon
diciones, que todo segua igual, en ese momento yo vea todo mayor jerarqua en las organizaciones. Sus opiniones son de acepta-
igual y que no haban condiciones, pero era la obediencia cin y compromiso con las negociaciones, aunque tambin expresan
eso tambin se dio el liderazgo que ejerca Pizarro sobre opiniones de desacuerdo con el proceso, especialmente por parte de
los mandos, y como uno no poda, entonces uno respetaba mujeres de base o con menor jerarqua.
mucho y, a pesar del miedo, a pesar de usted no compartir, Dentro de las principales razones que argumentaron para es-
usted se quedaba callado y se haca el loco, no asuma otro tar de acuerdo con los procesos de paz estaban: el cuestionamiento
tipo de actitud. (Socorro) hacia el accionar militar, por la crueldad de sus acciones; la falta
de sentido de la lucha armada, ante el aporte en vidas humanas de
No quera desmovilizarme, no vea ningn beneficio, pero los jvenes; el respeto y la exigibilidad de los DDHH y el DIH. Para
por disciplina, pues era una decisin de la direccin y ha- ellas era necesario avanzar en la construccin de condiciones para
ba que acogerse a ella, porque aparentemente estbamos un pas en paz, para lo cual proponan transformaciones democr-
derrotados militarmente. (Nelly) ticas; conformar un movimiento poltico alternativo y dar un verda-
dero sentido al accionar de las y los miembros de las organizaciones
Hubo dirigentes y combatientes que no slo no compartieron revolucionarias. Algunas tambin dieron a conocer sus desencantos
el proceso de paz y tampoco les convenca el proceso de desmovili- con esta forma de vida y de lucha, y su deseo de iniciar cambios vi-
zacin, sino que adems decidieron desertar de los campamentos, tales en sus formas de pensar y de actuar.
mantenindose como cuerpo armado y constituyndose en disiden-
cia, como en el EPL. En opinin de las mujeres esta situacin desen- El proceso de reinsercin se da a raz de los desacuerdos
caden graves consecuencias y un altsimo costo en vidas humanas, existentes entre el accionar poltico y el accionar militar de
lo que hizo cada vez ms complejo el proceso de reinsercin.

92
Se reere al sector disidente del EPL, que no comparti los acuerdos de paz y se man-
tuvo como grupo armado.

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la organizacin... Ese cuestionamiento hacia el accionar Para m los dilogos y la negociacin fueron siempre una
militar, hacia la vinculacin de muchos jvenes que cono- decisin poltica y para m fue mucho menos traumtica
cimos recin salidos o en proceso de estudios universitarios, que para mucha gente. Para m incluso fue un perodo de
que, en una mala decisin y en una mala orientacin, ter- alegra, de mucha alegra... Yo siento que mi fuerte haba
minaban en el monte y luego terminaban o muertos o en sido mi relacin con la gente, entonces ese perodo para m
la crcel... adems las acciones militares venan tambin fue, digamos, uno de los perodos ms ricos de la militan-
siendo demasiado crueles, por ejemplo, seguir reventando cia, as el Partido se hubiera acabado, pero fue uno de los
oleoductos cuando se haca el dao ecolgico, se haca el perodos ms ricos de la militancia, la desmovilizacin, el
dao a la economa de un pas tambin con una economa perodo inicial de negociacin y desmovilizacin, porque es
tan precaria; en ltimas, los que quedaban tambin sin em- el contacto con muchsima gente. (Mary)
pleo eran los trabajadores sindicalizados, que de alguna
manera participaban en los movimientos polticos tambin El manejo de la informacin y la desmovilizacin.
de corte de izquierda, entonces no tena sentido. Fue como
buscndole sentido al accionar de las personas de una orga- Acerca del manejo de la informacin en este perodo, a travs
nizacin que, de alguna manera, no estaban de acuerdo con de los testimonios es posible identificar matices en las diferentes
un accionar del Estado, pero que tampoco poda ser el otro: organizaciones. Algunas mantuvieron mayor dinamismo en el desa-
la guerra total. Sin embargo, una cosa era lo que sentamos rrollo de actividades sociales, educativas y polticas con la poblacin
los que estbamos en lo urbano, que era para continuar en combatiente, as mismo emplearon formas diferentes de manejar
procesos polticos, de construccin de paz y derechos huma- la informacin relacionada con los avances de las negociaciones de
nos y todo lo que luego viene, y otra cosa era los que haban paz. Varias mujeres refieren el desarrollo de reuniones plenarias,
vivido de cargar el fusil en el monte, eso era duro. Como su formacin peridica y otras sealan que se informaban a travs de
idiosincrasia era de que esa herramienta significaba tam- la radio o TV. Al respecto los testimonios aparecen divergentes y
bin el hombre macho y fuerte ante una sociedad que de diferentes, dependiendo del rango ocupado o el nivel de responsabi-
todas maneras lo va a confrontar en tener que trabajar... lidad ejercido.
Muchos de estos reinsertados militares, de la zona rural,
son despus los que despus de reinsertados, continan de En la direccin nacional haba unas treinta, veinticinco per-
alguna manera ejerciendo su parte militar porque entran es sonas, y a este nivel se toc y se trabaj y se discuti sobre
a fuerzas de seguridad del Estado, por ejemplo. (Consuelo) este proceso, igualmente se manejaba esto ya hacia el con-
junto de la gente, hacia la militancia, ya en ciertos eventos
El presupuesto ya era claro: que era dejar el escenario de la porque era preciso entre otras, esa decisin de dejar las ar-
guerra, dejar el escenario militar para involucrarnos en un mas y la desmovilizacin, es una decisin que tuvo mucha
escenario de movilizacin poltica que pasaba por la des- elaboracin. Porque de alguna manera ramos hombres y
movilizacin militar y por la entrega o la dejacin, era el mujeres preparados para la guerra y [...] era el escenario
trmino que manejbamos, la dejacin de las armas, pero de la confrontacin el que conocamos. Era la puesta en
que igualmente de la contraparte, del gobierno, deba haber juego del Estado y de los organismos de seguridad del Es-
un compromiso cierto y claro para avanzar en la posibili- tado contra nosotros y contra este proyecto poltico militar,
dad de la democracia plena y dentro de este aspecto se plan- de todas sus armas y de todos sus hombres y con nosotros
teaban diez puntos para avanzar a la democracia plena, la se ensay realmente toda la capacidad militar del ejrcito
democracia real. Entonces muchos elementos tenan que ver colombiano. No fue fcil la decisin. Finalmente y pese a
con una poltica social de recuperacin en principio de las todo sta se tom en una Conferencia Nacional y esa fue en
zonas que haban sido afectadas, de las comunidades ubi- Santo Domingo, un evento que reuna a alrededor de unas
cadas en las zonas que haban sido afectadas por el conflic- 200 personas representantes de toda la estructura del movi-
to armado donde nosotros hubisemos participado. (Dana) miento, de la organizacin, hubo mucha discusin, hubo po-
siciones muy fuertes, abiertas, de crtica, de sealamientos,

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de movimientos, por ejemplo, de Pizarro como entreguista, Ya cuando a nosotros nos dijeron fue que se destap y todo
y todo eso se discuti ah y en esa Conferencia Nacional fue el mundo brincamos. (Flor)
donde finalmente adoptamos esa decisin. (Dana)
S hacan asambleas informativas, pero nos decan qu era
Me acuerdo que..en esa reunin del Comit Central del Par- la negociacin que estaban haciendo en Bogot o en San
tido, se decide la convocatoria al 13 Congreso, y yo participo Jos, por all en Antioquia, todas esas partes... Nos habla-
de las comisiones que van a hacer esa convocatoria. En es- ban de que la negociacin iba muy bien, de que bamos a te-
tas reuniones del Comit Central asiste gente de las FARC, ner unos beneficios demasiado grandes para nosotros, que
gente del ELN, gente del Quintn Lame... En esa reunin bamos a tener una mejor vida que la que tenamos all
de Comit Central se convoca el Congreso y ste se da, se adentro, eso era todo lo que nos hablaban, pero nunca una
elige un nuevo Congreso que tiene muy poco tiempo de vida, participacin de lleno de nosotros (Jenny)
pero en ese Congreso se eligen los negociadores, y en los ne-
gociadores queda gente del Partido y gente del EPL, y era Otras mujeres tambin expresaron que se sintieron inconfor-
la gente que fundamentalmente cada fuerza haba escogido, mes con el manejo de la informacin y por la falta de espacios de
la preponderancia era del ejrcito. (Mary) reflexin sobre las expectativas de vida y del nuevo accionar poltico
de la organizacin. Ellas promovieron la democratizacin de los de-
La mayora de las mujeres de alto rango dicen haber participa- bates y prepararon a la fuerza combatiente acampamentada para
do de reuniones informativas o incluso en algunos eventos de dis- la participacin poltica en la vida civil.
cusin y anlisis. Las de menor rango, por lo general, afirman no
haber participado o, simplemente, indican la inexistencia de estos Tampoco nunca pude entender... Esa estructura era muy
espacios. En el EPL, especialmente, es reiterativa la afirmacin con militar entonces yo me sacaba un ojo, mi compaero y yo en
relacin a que el Partido poltico fue el conductor de las negociacio- esa poca, nos sacbamos un ojo diciendo: por qu hacemos
nes. En general sus voces son crticas con la forma como se tomaron tanto nfasis en lo militar si vamos a hacer una dejacin de
las decisiones sobre la desmovilizacin y entrega de armas. armas, donde est la discusin poltica? Yo deca abramos
la discusin y mi compaero deca abramos la discusin...
All nos reunan, hacan la formacin y mire que es que el La discusin nuestra no era que nos dan a nosotros, no, sino
Partido decidi esto y que tal, pero al grupo militar nunca cul es la opcin poltica que tenemos, real si? Cul va ser
nos tuvieron en cuenta para las decisiones, nunca nos hicie- el espacio... por qu ahora vamos a hacer poltica y si nos
ron una reunin decidiendo sobre tal tema, sobre tal cosa, estamos gastando estos tres meses otra vez en aprender a
nunca. El Partido, la direccin poltica s, del Partido, s. armar y desarmar un fusil, en sabernos todas las claves de
Entonces nosotros nunca tuvimos decisin sobre eso... Ellos las municiones y de los explosivos... y en dos meses hacemos
le llegaban a los comandantes de frente y estos se encarga- dejacin de armas, no le encontraba sentido, yo deca: oiga
ban de reunirnos a todos y decrnoslo... Nos hacan la for- hermano generemos espacios de participacin, hagamos
macin... ah nos daban la informacin sobre lo decidido... discusin, hagamos discusin. (Vernica)
Es que esto se decidi y listo. (Liana)
As como se sealaron dificultades, conflictos y crticas con el
Porque eso lo manejaba era el Comit Central del Partido manejo del proceso de acampamentacin, algunas mujeres reco-
desde arriba, eso como nosotros de la base no nos dbamos nocieron el papel y la importancia que estos lugares tuvieron, como
cuenta. Eso no le daban a conocer a uno... Nosotros no te- sitios de reencuentro entre la poblacin combatiente y algunos de sus
namos ni idea; yo s vea que los hombres se reunan por familiares y la recepcin permanente de ciudadanos u ciudadanas
ah, que los que iban por all, por ejemplo Pascual era de pertenecientes a diferentes sectores y organizaciones de la sociedad
los que se reuna y se iba para el comit central y ya vena civil. Hechos y lugares que, pensamos hoy, pueden ser aprovecha-
con una orden para el grupo, pero a nosotros no nos decan. dos como puentes y espacios para desarrollar procesos pedaggicos
que contribuyan a la reconciliacin, a la restitucin del tejido social

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y a la revalorizacin de la palabra, el lenguaje y el dilogo como es- vida que haban llevado... No vea fcil que las personas
tructurantes de una cultura de paz, propuesta que retomamos en el comenzaran a llevar una vida distinta... Fue un proceso
captulo VII de recomendaciones. tan rpido, no hubo ese tipo de preparacin... Lo familiar
pienso que fue intrascendental, adems que durante la vida
Estos campamentos se convirtieron en unos lugares de re- de guerrilla nunca se le ha dado trascendencia a ese aspec-
cepcin de gente de todos los rincones... donde la guerrilla to, menos en ese momento de desmovilizacin, donde cada
se acampamentaba, eso se volva un llegadero de gente te- quien iba a tomar un rumbo distinto. (Isa)
naz, de la gente por querer conocer a la guerrilla, de hablar,
de compartir... (Isa) En estos procesos la mayora de las mujeres de las diferentes
organizaciones, en especial del EPL y del M-19, considera de ma-
Tambin en los relatos de las mujeres se hace evidente la im- nera recurrente, que la poblacin combatiente asumi o sali a la
provisacin y la falta de preparacin de la poblacin combatiente vida civil sin haber recibido apoyo adecuado, ni estar preparada
para asumir la desmovilizacin y su reincorporacin a la vida civil. lo suficiente para enfrentar las nuevas dinmicas que demandaba
De igual forma se hace notable que el tiempo de acampamentacin la vida en la civilidad y mantener y fortalecer los espacios polticos
no fue lo suficientemente aprovechado para repensar el proyecto de conquistados. Tal situacin se torn mucho ms compleja para las
vida que se abra con la desmovilizacin y la entrega de armas. La mujeres, toda vez que la totalidad de las que tenan hijos e hijas tu-
subestimacin que hubo a los aspectos de recomponer el proyecto de vieron que asumir la responsabilidad de su cuidado y sostenimiento,
vida, al quehacer familiar y las demandas tangibles de la poblacin ya que en varios casos las uniones de pareja se disolvieron y en otros
combatiente, en especial las demandas femeninas, pueden ser expli- tuvieron que asumir la viudez, ante la muerte trgica de sus compa-
cadas como consecuencia del contenido valorativo y las concepciones eros sentimentales. Son muchas las opiniones que dan cuenta de
ideolgicas predominantes en las organizaciones insurgentes. Es las adversas condiciones que debieron afrontar, en especial durante
decir, como parte de sus rasgos de cultura poltica estaban: otorgar los primeros das o meses, despus de la dejacin de armas, pues
prioridad a los intereses globales de la sociedad, la supremaca del para algunas la disolucin del grupo signific la prdida de la fami-
colectivo sobre el ser individual, subestimando al sujeto para privi- lia, que estaba representada en la organizacin.
legiar la clase social y la revolucin, as como la invisibilizacin y el
aplazamiento de las demandas femeninas. S, creamos que bamos a entregar las armas porque nos
decan, pero nunca cremos que nos bamos a separar as
El Limoto93 se concentr primero en la vereda La Esperan- como tan aislados y que cada uno haga su vida... En el caso
za... Posteriormente se da la concentracin de la fuerza en mo fue muy dursimo... sin marido, yo pienso que para m
Campo Giles. Ah nadie tena claro cmo se iba a materia- fue muy duro eso, porque en el caso mo haba perdido mi
lizar esa desmovilizacin... Para todos era incierto su fu- familia, yo perd todo... o sea como orte ahorita decir... a
turo de ah en adelante... No vea fcil que las personas ti... te vas para la calle, sin conocer a nadie, sin saber
comenzaran a llevar una vida distinta individualmente, trabajar, sin saber enfrentar la vida de la calle, o sea as
porque cada quin iba a tomar su rumbo, se supona que solamente... Mis hijas me las llev porque me las entrega-
cada quin iba a buscar a su familia. Unos tenan otros no ron inmediatamente... Claro, porque al desmovilizarse ya
tenan familia; uno no saba con qu se iba a encontrar, si no hay recursos econmicos, ya se acaba la responsabilidad
la familia lo iba a recibir o lo iba a rechazar, de manera que de la organizacin, ya no hay nada. Entonces a m me las
pienso que la incertidumbre era absoluta... Pensaba mu- entregan, yo tena que luchar era por mis hijos, porque yo
cho en aquellos compaeros que toda su vida haban estado tena tres hijos, entonces tena que trabajar y estar pendien-
en la guerrilla, que no saban hacer nada diferente a esa tes de ellos, no poda dejarlos solos, no tena ningn apoyo
de nadie... O sea ah falt apoyo a los que estbamos solos,
porque haba gente que tena la familia y gente que no te-
93
namos a nadie... Nos daban una mensualidad, pero eso no
Se reere al frente guerrillero Libardo Mora Toro del EPL (Limoto), que oper en la regin
de Norte de Santander y Sur del Cesar. nos alcanzaba, y diga que no tenamos cama buena... Los

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dos millones que nos dieron fue al tiempito, bastante tiempo cia bastante grande entre el ao en que se empieza a hacer
porque eran proyectos que hasta que nos los aprobaran... como la reflexin ante la accin militar y la accin poltica,
Imagnate! En ese tiempo era la mensualidad pero para los y ya los procesos de reinsercin... Ese ejercicio yo lo hago
que eran solos no hubo una explicacin, que si tu tienes tres con una persona que viene de Bogot. Se hace un cuestio-
hijos te dan ms, sino que todos por igual, entonces eso... a namiento sobre el accionar militar... no tena sentido seguir
todos se les dio por igual no hubo ninguna consideracin cosechando un movimiento netamente militar, de accionar
especial... nada de que s t eras viuda vamos ayudarte ms militar, donde los que van muriendo son tambin ciudada-
o a ver que hacemos contigo. (Deysi) nos colombianos, y eso entr en contradiccin con muchas
personas; fuera de eso, ya no era el ejercicio de vamos para
Participacin e incidencia de las mujeres en los el monte, sino qu construimos, desde un proyecto poltico
acuerdos de organizacin de izquierda en una ciudad, y una ciudad
con las caractersticas de sta, y de todas las dems ciuda-
Una mujer no puede pensar, inventar nada prescindiendo de des del pas donde haba estado insertada la organizacin...
su cuerpo, le resulta imposible esa facultad de abstraccin ese fue un gran cuestionamiento... (Consuelo)
necesaria para pensar y organizar esa guerra nuclear, guerra
juego, esencia, destilado de todas las guerras, guerra-idea, sin Yo tuve la posibilidad de estar muy cerca de los comandan-
duracin y sin cuerpos
tes, de Pizarro, sobre todo y de los que condujeron la mayor
Alessandra Bocchetti94
parte del proceso, para acordar, para mirar sobre qu pre-
supuestos y elementos podamos construir la perspectiva de
En este apartado se consideraron algunos de los testimonios
sentarnos y buscar los vehculos, los medios para empezar a
ms relevantes en los cuales se da cuenta de los niveles de partici-
hablar con el gobierno nacional y empezar a mirar la posibi-
pacin e incidencia que las mujeres tuvieron en las mesas de nego-
lidad de acuerdos de paz y de dilogo nacional. En esa po-
ciaciones y se responde al interrogante: Los acuerdos llenaron sus
ca yo estuve mucho tiempo afuera, hice parte del equipo de
expectativas como mujeres?. Ellas expresaron tambin, opiniones
logstica que prepar el encuentro con el gobierno nacional.
crticas como resultado del proceso de resignificacin de su expe-
Entonces estuve muy cerca de la construccin de todo los
riencia sobre el papel que debieron cumplir en las negociaciones de
procesos polticos que se planteaban, desde el momento en el
paz.
que se empiezan por parte de Pizarro a ambientar que una
Con las voces de Consuelo, Dana y Mary, ex integrantes de los
negociacin real y efectiva solamente era posible si nosotros
tres grupos desmovilizados, CRS, M-19 y EPL respectivamente, que
estbamos dispuestos desde el comienzo y manifestbamos
ocuparon alto rango en estas organizaciones, rescatamos sus per-
una disposicin a la desmovilizacin integral de nuestros
cepciones sobre la participacin, los aportes y esfuerzos que realiza-
hombres y nuestras armas. Yo fui la persona que llev to-
ron especialmente en las etapas previas al desarrollo de los dilogos
das las armas que tenamos en Santander y en el Cesar, yo
y negociaciones de paz. Unas destacan su incidencia en el cuestio-
estuve con las armas hasta el ltimo momento, nosotros nos
namiento a la accin militar y el redireccionamiento de la actividad
movimos por tierra hasta Barbosa, en el aeropuerto de Bar-
poltica, otras participando en las instancias de discusin y decisin
bosa llegaron unas avionetas viejas adems, que la gente
sobre iniciar o no las negociaciones de paz o llevando a cabo una
deca juepucha nos mandaron estos trastos para que nos
labor de persuasin hacia la poblacin de base de sus partidos y
quedemos, esto va a explotar cuando estemos all arriba.
organizaciones.
La gente, los compaeros se fueron en las avionetas y yo me
fui en un helicptero con las armas y con otro compaero,
Antes de los dilogos particip en la elaboracin de un do-
llegu con las armas a Santo Domingo, como esas armas ya
cumento critico que fue enviado al COSE. Eso fue enviado
las llevbamos enguacaladas entonces salen del helicptero
ms o menos en el ao 89, de ese perodo queda una distan-
y pasan al montn. (Dana)

94
Bocchetti, Alessandra., op. cit. , p. 83.

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Nosotros desde lo poltico del energtico discutimos mucho La mujer no tuvo protagonismo, no tuvo una mayor parti-
sobre la necesidad de los dilogos de paz; y nos apoyamos cipacin. Desde la misma negociacin no hubo mujeres all
en casi todos los argumentos, por ello del Comit energtico involucradas que estuvieran en esas mesas. Es que se vea
muy poca gente qued convencida de que la guerra era lo dentro de los mismos procesos dentro del movimiento, haba
que deba seguirse haciendo, del energtico pocos quedaron un malestar cuando alguna mujer tena como que estar a la
en el ejercicio de la insurgencia, muy pocos realmente; en cabeza de su grupo... O sea como ese machismo de que es el
ese proceso de consulta, en esa necesidad de consulta del hombre el que lidera, el que est tomando las decisiones, en-
Partido; yo, como era la segunda, del Regional, entonces yo tonces desde ese punto de vista veo el desconocimiento de la
salgo como delegada al Comit Central Ampliado que es mujer... los hombres eran los que tomaban las decisiones...
el que toma la decisin de ir a la negociacin directamen- la mujer muchas veces era vista como la compaera de... y
te... estuvieron representaciones de todos los movimientos como el objeto sexual... en lugar de estar haciendo otro pa-
organizados y todos estuvieron de acuerdo con la propuesta pel mucho ms importante y de mayor protagonismo y ms
que nosotros estbamos haciendo, es decir, los campamen- hacia la parte poltica de la toma de decisiones. (Silvia)
tos servanquiso replicarse lo que fue en ese momento la
tregua del 84, sitios de encuentro, sitios de posicionamiento De la mesa pocas mujeres, no vi a las mujeres que uno vea:
en lo poltico para fortalecer una posicin en contra de otra, las mujeres guerreras, yo no las vi prcticamente desempe-
que era la del Estado. (Mary) ando un papel fundamental en las mesas de negociacin,
no las vi, Si pasaron, pasaron desapercibidas, pero su papel
No obstante lo anterior, resulta comn, entre las afirmaciones no fue muy visible. Porque desafortunadamente y an hoy
de la mayora de las participantes, sealar que las mujeres no cum- tenemos eso nosotras las mujeres somos el poder detrs
plieron un papel protagnico en las mesas de negociaciones y por del poder, pero no hemos decidido asumir realmente noso-
tanto en la toma de decisiones dentro de los procesos de paz, limi- tras el poder. Siempre, a pesar de que somos la fuerza, la
tando as su incidencia sobre ellos. Estas coincidencias se presentan fortaleza, el sostn de las decisiones que se tomen, pero es-
independientemente de la organizacin a la que pertenecan. tamos siempre detrs de. Siempre estamos detrs de esas
otras personas que toman las decisiones. Que tomamos un
En ese perodo de negociacin [...] a nosotros nos tenan papel fundamental para que esos hombres puedan irradiar
all como de aquel relleno, que no tiene participacin, ni luz, irradiar energa, pero realmente las mujeres no hemos
voz ni voto. S nos informaban, pero nosotros no tenamos decidido, y an en estos momentos no hemos decidido ju-
ninguna voz, ni voto, de decir cambien este acuerdo, mire gar ese papel que nosotras tenemos que jugar en la historia.
que este acuerdo no nos sirve; para nada, en ese momento (Socorro)
all ramos ese relleno en esa lista de ellos nada ms, us-
ted cumpla con aparecer en esa lista, de resto hacemos lo Hay otras opiniones que sealan que las mujeres, en trminos
que a nosotros nos convenga... Que yo sepa mujeres en las generales, cumplieron un papel protagnico en el proceso, las cuales
negociaciones nunca hubo, nunca supe que haban mujeres resultan diferentes a lo planteado por la mayora en sus testimonios.
en ese proceso de paz, lo nico eran hombres, no s por qu Tales afirmaciones fueron expresadas sobre todo por las del M-19,
mientras estuvimos en esa organizacin todas o todos ra- quienes reconocen el destacado papel cumplido por algunas dirigen-
mos iguales y, en el momento del proceso de paz, ya salieron tes regionales y, en especial, se seala el liderazgo nacional de Vera
a liderar las banderas fueron los hombres no las mujeres, Grave, como figura femenina visible durante la Constituyente y en
es decir, ya empez como aquel machismo o aquella discri- el proceso de paz.
minacin femenina... S, que la mujer solamente sirve para
criar los nios y la cocina y nosotros nos encargamos ac de Nosotros en el caso particular del M, yo creo que s hubo
las banderas del Partido y no nos dieron participacin en protagonismo, por cuanto haba mujeres en armas, muy
ese momento. (Jenny) connotadas, como el caso de Vera Grave, que fue una re-
presentacin importante que se tuvo y an posteriormente

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Los dilogos y acuerdos de paz en la dcada del 90 Haciendo Memoria y Dejando Rastros

al desarrollo de ese acuerdo de paz, vienen los procesos Nosotras nunca exigimos un puesto paritario en las mesas
eleccionarios y la gente reconoce un liderazgo de la mujer, de negociacin o una participacin nuestra, porque noso-
porque en armas se tena un liderazgo importante. En las tras considerbamos que la guerra no era de hombres con-
regionales tambin hubo mujeres muy importantes, que tra mujeres, sino de mujeres y hombres contra un Estado
fueron destacadas tambin a ese nivel. Yo s creo que como que nos estaba apabullando. (Marina)
elemento de representacin poltica de la mujer, el M s tuvo
ms desarrollos que otros. No, definitivamente al interior Hay tambin opiniones que refieren que ni el poder, ni el prota-
del movimiento en ese proceso de paz, no hubo discrimina- gonismo han sido del inters de las mujeres, razn por la cual nunca
cin. Creo que ah hubo el reconocimiento a las mujeres que se preocuparon por escalar posiciones, ya que consideraban que el
venan haciendo sus propios desarrollos en armas y ah se problema no era de intereses de gnero, sino ante todo de intereses
dio, ah se concret bastante. Incluso a nivel de mandos me- globales y de procurar el cambio social.
dios dijramos, de representaciones medias y de la misma
estructura organizativa de los movimientos que resultaron Yo pienso que en nuestras mujeres haba muy poca vocacin
despus del proceso de paz. (Clara) de poder, que s la tenan los hombres, porque entre ellos se
daba la competencia y ese nimo de ascender, de escalar;
Con relacin a las posibles causas que originaron la exclusin y pienso que en las mujeres no haba esa vocacin... Pienso
el desconocimiento de las combatientes, en especial en los espacios que las oportunidades se daban, igual pienso que tenamos
de decisin en las negociaciones de paz, existen diferencias en sus mujeres muy buenas, muy valiosas, pero no tenan esas aga-
percepciones. Algunas lo atribuyen a que la organizacin en s mis- llas y esas ansias de liderar, de dirigir; haban unos compa-
ma no posibilit o limit su incidencia poltica, debido a concepcio- eros que promovan ms la participacin de la mujer que
nes machistas y tradicionales frente a la mujer. Otras argumentan otros. Bueno, ese promover lo dejo ah como entre comillas,
que aunque se ofrecieron oportunidades, las mujeres no tenan las porque no era que se promoviera, se daban en algunas oca-
capacidades de asumir liderazgos mayores. siones oportunidades a las mujeres, mas no era que se pro-
moviera que la mujer escalara, ascendiera, llegara lejos, no.
Yo creo que no hubo representacin de nosotras porque ellos, Pero yo no vi en muchas compaeras nuestras esos deseos
tanto en las organizaciones como en los procesos, la mujer de llegar ms lejos, porque conozco... por ejemplo, mujeres
se percibe igual que en la sociedad tradicional, no hay di- de la ciudad, recuerdo que aportaban mucho en lo polti-
ferencia eso s es una percepcin que uno no puede negar. co, muy entregadas, muy consagradas pero yo nunca vi en
(Sol) ellas como ese esmero... esmero de querer ocupar cargos, de
sobresalir, no, lo que s vea uno entre los hombres, entre
No hubo mujeres, no porque no hubo la capacidad sino por- ellos pujaban e iban delante del otro. Yo pienso que pesaba
que ellos no tuvieron la grandeza de darle a las mujeres el mucho el espritu pasivo de la mujer nuestra, sobre todo en
espacio que les corresponde en los procesos histricos que el frente. Porque tenamos mujeres muy destacadas en las
han luchado, como gestoras de procesos de paz, de procesos labores logsticas, en las labores de sanidad, de atencin en
de guerra, como mujeres que trabajaron y lucharon y no les salud de la fuerza, mujeres muy buenas en el combate pero
dieron la posibilidad de expresarse ni de ser mujeres, sino incluso algunas de ellas, pienso yo que llegaron a rehusarse
simplemente entraron a estar a las espaldas de ellos, detrs a aceptar cargos de responsabilidad. (Isa)
de ellos. Pero tambin se debi a que nos falt grandeza a
las mujeres para pensar en nosotras, para pensar como un Del protagonismo a la exclusin
colectivo de mujeres que sala y que deba tener propues-
tas concretas a necesidades concretas... nos falt grandeza No hay evidencia o registro que nos permita precisar si hubo
para entender ese momento. (Nelly) o no mujeres en la elaboracin de los acuerdos firmados. Tampoco
est del todo claro si hubo o no mujeres en las mesas de negocia-
cin de los acuerdos de paz suscritos por las organizaciones aludidas

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en la presente investigacin. No obstante al revisar el documento que forman parte de su identidad de gnero96. Sin embargo creemos
Acuerdos de Paz, publicacin del Programa para la Reinsercin, la que estos quiebres no se produjeron como resultado de un cambio
nica mujer que figura como firmante en las actas de acuerdo final en las mentalidades y subjetividades, ya que las organizaciones
de los nueve grupos que se desmovilizaron en la dcada de los 90, guerrilleras en las que militaron no prohijaron una transformacin
perteneca al Frente Francisco Garnica, grupo que haca parte de la de las estructuras rgidas del deber ser de gnero y, en muchos ca-
Coordinadora Guerrillera Simn Bolvar95. sos, es evidente la instrumentalizacin de las mujeres en las tareas
de la guerra. Razn por la cual, en la poca de la reinsercin y el
Los intereses de las mujeres no se priorizaron porque el en- posconflicto, los cambios vuelven a acomodarse y muchas de las mu-
foque ideolgico dominante era autrtico, no daba cabida jeres regresan al desempeo de roles tradicionales.
para anlisis de gnero, pues estas reivindicaciones se con- As podran explicarse las dificultades que experimentaron las
ceban a nivel ideolgico para despus de la toma del po- mujeres combatientes en los procesos de negociacin, para concebir-
der. [...] Me acuerdo que cuando se eligen los negociadores se y reconocerse como sujetas de derechos y, en consecuencia, con
queda gente del Partido y gente del EPL, y era la gente que autonoma reclamar y reivindicar su incidencia en las mesas de ne-
fundamentalmente cada fuerza haba escogido, la prepon- gociacin.
derancia era del ejrcito, y los espacios de representacin de
la mujer, tanto en el Partido como en el ejrcito no fueron Yo recuerdo que nosotras dentro del inters del movimiento,
tan grandes; y creo que ninguna mujer ni siquiera fue can- que nos hubiramos sentado a cuestionar la participacin
didatizada.[...] Nosotros nos vanagloriamos de haber sido, nuestra, creo que no. No se dieron los momentos y nosotras
como el puntico de la i que puso el acuerdo final para que tampoco nos los dimos. No lo hicimos, no lo cuestionamos,
se diera paso a la Constituyente, que salimos a defender to- ni cuestionamos nada tampoco... y por eso es que, por ejem-
dos, pero al interior no aplicbamos el discurso, entonces... plo frente a los procesos tanto de guerra, como de paz, no-
fuimos una fuerza tradicional que intentaba ser revolucio- sotras terminamos siendo a veces muy pasivas, porque nos
naria. (Mary) internamos en todo ese marasmo de sentimientos, de pasio-
nes, de amores y desamores y descuidamos la parte de lo
Por qu las combatientes, que venan de experimentar trans- poltico, la parte ms grande, digamos, de lo que estbamos
gresiones en sus roles tradicionales, no jugaron un papel ms prota- viviendo y por eso siempre terminbamos siendo como las
gnico en la conduccin de las negociaciones y dilogos de paz? No segundonas del paseo. (Silvia)
tenemos todas las respuestas que expliquen esta situacin, plan-
teamos algunas explicaciones que aportan a la comprensin de este Martha Colorado97 afirma que, con frecuencia, quienes deten-
aspecto que merece ser asumido como eje temtico de futuras y nue- tan privilegios son reacios a otorgar derechos y el reconocimiento de
vas investigaciones sociales. stos genera un plano de paridad indispensable, sin el cual no es po-
La guerra afecta al gnero humano y produce consecuencias sible negociar. Dicha paridad o relacin entre iguales slo puede
tanto para los hombres como para las mujeres y una de sus reper- lograrse cuando la propia subjetividad ha legitimado los derechos,
cusiones tiene que ver con los roles tradicionales establecidos para otorgados o no. Es decir, se requiere tener conciencia de que se es
unas y otros. En particular, las mujeres que irrumpieron en calidad sujeta de derechos y sentirse merecedora de ellos, para autorizarse
de actoras en un mundo clsicamente masculino, como las estruc- a hacer un ejercicio decidido de los mismos.
turas armadas, experimentaron el quiebre de muchos de los roles Esta autora, se detiene a analizar algunos obstculos desde lo
subjetivo que impiden a las mujeres participar de una negociacin,
como va para la tramitacin de los conflictos. Elementos que consi-
95
deramos resultan pertinentes en nuestro anlisis sobre los impedi-
En el Acuerdo Final del Gobierno Nacional con el Frente Francisco Garnica de la Coor-
dinadora Guerrillera, aparece como rmante Herta Daz, dirigente nacional de esta agru-
pacin. Este grupo surgi de una escisin del EPL, que en principio no acept el acuerdo
96
de paz suscrito, pasando a hacer parte de la Coordinadora Guerrillera integrada por Vase Captulo II de este texto.
97
diversas fuerzas insurgentes. Finalmente el 30 de Junio de 1994 suscribe en el Municipio Colorado Lpez, Martha, Conicto y gnero, IPC de la Corporacin de Promocin Popu-
de Caaveral un acuerdo de paz con el gobierno nacional. lar,. Medelln, noviembre de 2000. p. 39.

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mentos que tuvieron las mujeres combatientes para abrirse camino a los hombres, razn por la cual no resulta fcil esta labor. A pesar
en los dilogos y que resultan vlidos para ser trabajados no slo en de los avances alcanzados, en los cuales el esfuerzo de los movimien-
los escenarios de negociacin cotidiana de los conflictos, sino incluso tos feministas ha sido significativo, sigue siendo larga y compleja la
en las negociaciones de paz. tarea que tenemos hombres y mujeres por construir nuevas pers-
En el testimonio anterior, Silvia menciona algunos de los aspec- pectivas que propicien la equidad sociopoltica y de gnero.
tos que resultan coincidentes con los planteamientos de la autora,
al sealar obstculos para que las mujeres asuman una posicin El contenido de los acuerdos de paz
activa en una negociacin. Estos hacen referencia a las caracters-
ticas que se le atribuyen al gnero femenino y que son opuestas a Al revisar los textos de los acuerdos de paz firmados99, encon-
la negociacin, colocando a las mujeres en una posicin de mayor tramos que estos tuvieron especial nfasis en los aspectos polticos
vulnerabilidad y debilidad. y estuvieron orientados fundamentalmente a ampliar la participa-
Entre las causas de esta debilidad estn: el miedo al desamor, cin democrtica en la vida nacional100, beneficiar y potenciar la
la incondicionalidad, el confundir altruismo con solidaridad, las actividad de los partidos polticos legales resultantes de la desmovi-
servidumbres encubiertas en las concepciones tradicionales de mu- lizacin de los grupos guerrilleros. De igual forma contemplaron be-
jer, el ceder, no como estrategia de negociacin sino para aplacar al neficios de carcter social, a travs de proyectos de inversin pblica
otro o evitar su disgusto, lo cual encubre el temor al desamor. Esto en zonas de inters y de actuacin de los grupos que se desmovili-
encuentra sustento en la dependencia femenina. Estos sntomas o zaron, para consolidar bases sociales a favor de los nuevos partidos
limitaciones no son naturales, sino que han sido creadas socialmen- polticos y promover acciones de participacin ciudadana.
te generando inhibiciones, que luego son utilizadas para demostrar
la supuesta debilidad de las mujeres. [...] Las condescendencias de En ellos no se establecieron consideraciones especiales que re-
las mujeres terminan convirtindose en sumisiones, en violencias conocieran los impactos diferenciales de la guerra y la reinsercin
invisibilizadas: porque el silencio auto-impuesto y las auto-poster- en la vida de los hombres y mujeres y se subestimaron necesidades
gaciones terminan sacralizando los roles femeninos98. del mbito familiar, de pareja y emocional. De igual forma no se
contempl un tratamiento diferencial a las personas en situacin de
La reflexin sobre la exclusin y la discriminacin de las mu- discapacidad por la guerra, ni se establecieron manejos especiales
jeres en la construccin, conduccin y desarrollo de los procesos de hacia los nios y las nias desvinculados e impactados por el con-
negociacin y de paz no pretende hacer responsables a los varones, flicto.
dirigentes de los movimientos insurgentes, ni culpabilizar a las
propias mujeres ex combatientes. La responsabilidad radica en el Estas apreciaciones son reafirmadas por los testimonios de las
sistema de valores autoritarios y jerrquicos de los cuales no es- mujeres, quienes sealan que al no concederles cuotas de represen-
tamos exentos ni unas ni otros y que han sido establecidos en la tacin en las mesas de negociacin, la conduccin general de los
sociedad patriarcal predominante y que son notablemente visibles dilogos y acuerdos, fueron procesos en lo fundamental masculinos.
en estructuras como las castrenses. Con el nimo de no caer en pos- Consideran que su ausencia en las instancias de decisin sobre los
turas anacrnicas, entendemos que perspectivas analticas como acuerdos de paz, trajo como consecuencia que los planes y progra-
las de gnero en estas negociaciones de paz, resultaba casi imposi- mas resultaran generales, sin considerar las diferencias y la diver-
ble demandarlas, dado el distanciamiento que sobre estos enfoques sidad de la poblacin combatiente y la vulneracin de las demandas
mantuvo histricamente el denominado campo revolucionario e in- femeninas.
surgente.
De hecho, hoy se reconoce que, tanto este sector, como otros, es
poco receptivo a incorporar el enfoque de gnero, por el predominio
de una cultura poltica rgida e ideologizada, que otorga privilegios
99
Programa para la Reinsercin. Acuerdos de paz, Coleccin Tiempos de Paz. Bogot,
1995, pp. 13, 35 y 79.
98 100
Ibd., p. 40. Ver Programa para la Reinsercin, presentacin del Coordinador, p. 10.

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Los acuerdos de paz fueron hechos por los hombres. O sea, de acceso, control y administracin de los recursos econmicos, pol-
ah no hubo polticas para mujeres, fueron unos acuerdos ticos, culturales y simblicos. Tambin se expresa en la distribucin
de paz muy generales, muy globales, o sea para beneficiar desigual de conocimientos, propiedad e ingresos, responsabilidades
a toda la poblacin y no hubo puntos que vinieran a tratar y derechos, razn por la cual esta inequidad de gnero, es considera-
el duelo de las mujeres, la problemtica de las mujeres, a da como una desigualdad social.
sanar el miedo de las mujeres porque, el miedo de nosotras
es diferente al miedo de los hombres. No se contempl la Esta percepcin sobre el reparto inequitativo de beneficios en
parte humana, o sea fueron unos acuerdos muy formales, los acuerdos pactados no es compartida por todas las mujeres del
muy econmicos, mirando la parte econmica, y no se tra- estudio y algunas expresaron puntos de vista diferentes y matices,
baj lo que la mujer, la problemtica de nosotras, nuestro donde justifican sus alcances, en razn a las condiciones del pas,
interior, nuestra parte psicolgica, nuestros miedos, eso no sobre las cuales se dieron las negociaciones de paz.
se trabaj. (Socorro)
El M-19 tuvo que ser el novato, el conejillo de indias de
Algunas de las mujeres sealan, claramente, la ausencia de los procesos de paz ac en esa etapa y el proceso de paz
anlisis de gnero en estos procesos. se estuvo mirando, no tanto como los derechos gremiales o
individuales o de gnero, sino que fue un proceso ms por
El tema de gnero fue totalmente desconocido e ignorado. los derechos civiles generales, ciudadanos. Si bien es cierto
No se dieron reivindicaciones especiales para poblaciones el M tena mucho desarrollo de trabajo hacia la mujer, de
de mujeres vulnerables. Uno no ve ah reivindicaciones es- hecho hubo Mujeres por la Vida y la Democracia, Mujeres
peciales para la mujer, no se tuvo en cuenta la condicin por la Paz, muchos grupos de trabajo para la defensa de
de algunas mujeres, el caso de las viudas, el caso de las los derechos de la mujer, ms que para la defensa, para
menores de edad, el caso de las mujeres cabeza de familia, las reivindicaciones sociales de gnero. No fue enfocado ese
el caso de las mujeres ancianas, no, para nada; en cosas tan proceso de paz especficamente hacia derechos, ni de mujer,
elementales ah no se tuvo en cuenta ni las mujeres con hi- ni de niez, ni de adulto mayor, no fue de ese estilo y fueron
jos, y menos las aspiraciones de las mujeres como tal, para casi que unos acuerdos ms por derechos polticos tambin
nada. Creo que pes el hecho de no haber participado las como el derecho a la democracia, la participacin, la igual-
mujeres en la mesa de negociacin. (Isa) dad en trminos polticos no en trminos de gnero. Haban
muchos temores y entonces casi que todo fue enfocado hacia
Fue reiterativa y mayoritaria la afirmacin que no se tuvieron eso, o sea la posibilidad de la equidad en los derechos po-
en cuenta los derechos e intereses femeninos. Los acuerdos fueron lticos. No me atrevera a decir que fue falta de capacidad
pensados para el pas global y se prioriz la participacin polti- de los firmantes o de nosotros mismos al desarrollar esas
ca, que es un mbito de predomino masculino. En consecuencia, la propuestas, desafortunadamente creo que las condiciones
mayora de las participantes considera que los acuerdos no respon- del pas no dieron para ms. (Clara)
dieron a sus expectativas como mujer, con lo cual se hace visible el
reparto inequitativo de derechos y beneficios. Existen tambin afirmaciones que sealan que el contenido y
el alcance de las negociaciones no dependieron de la composicin de
Desde nuestra perspectiva el reparto inequitativo del poder es gnero en las mesas de negociacin y que el elemento determinante
uno de los aspectos fundamentales que se develan cuando se incor- fue la postura impositiva de los representantes del Estado en este
pora el anlisis de gnero. Esta inequidad es debido a la tendencia proceso.
cultural de otorgar mayor valoracin y reconocimiento social y eco-
nmico, a las actividades y mbitos de interaccin asociados a los Yo creo que esto de las negociaciones en ltimas no depen-
hombres, frente a las demandas relacionadas con las mujeres. Esta da del querer del que estaba all negociando realmente;
concepcin sobre el manejo del poder, establece una jerarqua mas- siempre haban unas condiciones que yo creo que... eran
culina sobre lo femenino, en el cual los hombres tienen los poderes de inferioridad frente a las del Estado. Entonces siempre

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haban cosas que ellos nos iban a imponer a nosotros, y de De acuerdo a lo anterior es comprensible que algunas mujeres
hecho muchas cosas quedaron por fuera y no porque la gen- sealen que nunca se haban interrogado sobre la importancia del
te no quisiera haberlas incluido, no se logr incluir. Las anlisis de gnero en la vida social, poltica y menos an sobre su
condiciones las impona el Estado, entonces los negociado- incidencia en los dilogos de paz. En sus testimonios se registra el
res entraban a forcejear sobre lo que el gobierno ofreca. Yo vaco conceptual y el distanciamiento ideolgico entre las organiza-
no creo, que por ms que hubiera habido mujeres, incluso ciones que se definan revolucionarias, con enfoques como el anlisis
que se hubiera contemplado esa posibilidad, porque como lo diferencial por sexo, etnia y generacin, el feminismo y la equidad
que ms se centra en estas negociaciones es la cuestin pol- de gnero. Otras reconocen la importancia de esta nueva mirada
tica en general y la cuestin econmica, las reivindicaciones como una ganancia obtenida a partir de su acercamiento a estos
econmicas para la gente, son como esos dos tpicos los que enfoques, los cuales han contribuido a resignificar su experiencia.
ms se tienen en cuenta en las negociaciones. Ya despus de
pronto, se podr desprender de eso otras cosas que se logren No, yo en esas cosas no haba pensado. El acuerdo de paz
pero en la negociacin yo no creo que si hubiese habido mu- satisfizo mis aspiraciones como revolucionaria. Es que yo
jeres se hubiese podido lograr. (Marina) nunca me detuve a pensar que los acuerdos deban tener
unas cosas especiales para los jvenes, o para los nios o
La inequidad de gnero es tan estructural, tan permanente para el adulto mayor, la cosa genrica en m nunca ha sido.
y tan milenaria, que los hombres y la mayora de las mujeres se Yo creo que hoy lo mirara distinto, pero en esa poca lo
han acostumbrado a ello, considerando esta situacin como el es- vea... yo lo analizaba ms como clase social... Yo me met
tado natural de las cosas. Por eso a menudo, no se cuestiona y a la guerrilla porque entend que haba una desigualdad
simplemente se reproduce da a da. Aparentemente las mujeres social, que esa desigualdad no era propia de hombres y
excombatientes estaban cmodas en esa posicin y los hombres no mujeres, ni era propia de nios y adultos, ni de jvenes y
la cuestionaban, porque esto implicaba la renuncia o el desmonte adultos, era un problema de ricos y pobres, era un problema
de privilegios en todos los espacios, aspecto ste que no resulta fcil de quin tena los medios de produccin y de quin no los
emprender. De igual forma consideramos que la sola inclusin de tena, quien su nico medio de produccin es la fuerza de su
mujeres en las mesas de negociacin no asegura aplicar una pers- trabajo. Por eso el anlisis en ese tiempo nunca lo hice sobre
pectiva de gnero, aunque reivindicamos su intervencin en estos el gnero, ningn tipo de gnero, cuando los acuerdos yo
espacios como avances hacia su valoracin y reconocimiento. hablaba de la atencin psicolgica a los desmovilizados, yo
hablaba de la capacidad poltica de los desmovilizados, de
Realizar una intervencin desde el enfoque de gnero implica la actividad poltica de los desmovilizados... Yo quiero es la
incluir de manera diferenciada la experiencia de hombres y mujeres, posibilidad de hacer poltica, de hacer transformacin, esa
sus necesidades e intereses, precisar los papeles y tareas que las so- fue mi obsesin y yo siento que los acuerdos de paz cumplie-
ciedades les asignan y analizar las relaciones de poder entre ambos. ron con eso, la Asamblea Nacional Constituyente cumpli
Importa tambin identificar las causas de esta dominacin e incidir con eso. (Vernica)
en ellas para lograr la igualdad de oportunidades y la equidad. Este
enfoque no era claro en ese momento para los negociadores, e inclu- Yo tengo una ambivalencia. El discurso de gnero no lo co-
so para las propias mujeres, no slo porque para la poca el gnero noca antes, es decir, yo ayud a organizar comits feme-
y el anlisis de gnero eran conceptos an jvenes en las ciencias ninos y toda esa carreta pero eran ms instrumentos de la
sociales, sino adems porque ha primado una perspectiva de reali- organizacin que efectivamente un trabajo con un sector
dad que ha favorecido el privilegio masculino. Todava su abordaje social validado, pensado, con decisin poltica; era ms un
y aplicacin son novedosos en el mundo de las organizaciones no gu- instrumento, como el sindicato era un instrumento, como el
bernamentales, gubernamentales y en especial en los movimientos ejrcito supuestamente era un instrumento... el trabajo de
sociales y polticos. mujeres siempre fue un instrumento, el discurso de gnero
no estuvo presente. (Mary)

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El concepto de gnero ha causado una gran polmica, porque otra, es decir, la mujer. Aceptar y reconocer la diferencia de los y
muchos consideran que su socializacin empieza a subvertir el or- las combatientes en los procesos de paz y reinsercin es un ejercicio
den que ha imperado durante milenios. Y aunque esta categora conflictivo, pero enriquecedor, que implica recuperar la palabra de
se registra desde mediados de los aos 50 en el mundo acadmico las mujeres y su inclusin en la toma de decisiones, como elementos
anglosajn. En Colombia y en el discurso de las ciencias sociales de claves para negociaciones ms incluyentes y equitativas.
Occidente, ha tomado un importante lugar desde la dcada pasada,
en buena medida gracias al esfuerzo de las mujeres y el feminismo. Sobre este aspecto Mara Eugenia Vsquez, seala en ponencia
La aplicacin del anlisis de gnero al estudio del conflicto armado presentada al Encuentro Internacional sobre procesos de paz y rein-
es an mas reciente y ste libro es un aporte en esa va. sercin convocado por los grupos firmantes de los acuerdos de paz y
la Direccin General para la Reinsercin, en el 2001,
Lograr su incorporacin exige una mirada autocrtica, disposi-
cin y apertura para realizar un aprendizaje de nuevos paradigmas En ese tiempo, todava se utilizaba, exclusivamente, un
que superen la visin androcntrica, presente an en las estructu- lenguaje en gnero masculino, quizs por esa razn slo se
ras revolucionarias. De igual forma se requiere un convencimiento habla de los signatarios de los Acuerdos, de la incorpora-
sobre la importancia, la validez y la conveniencia de incorporar este cin a la vida civil de los guerrilleros y de los individuos al-
enfoque, tratar de superar las resistencias que ocasiona el hablar zados en armas, de la aplicacin del indulto a los miembros
de gnero y feminismo, para dejarse enriquecer de esta mirada. Mi- de las organizaciones firmantes, de la garanta para los ex
rada que contribuye a edificar una nacin y un pas en mejores con- combatientes, se menciona a los beneficiarios, etc. Esta in-
diciones. visibilizacin, aunque tenga implicaciones tan profundas
como las derivadas del uso del lenguaje como representa-
La invisibilizacin desde el lenguaje cin de la realidad con el peligro de que no existe lo que no
se nombra, no sorprende tanto como la ausencia de nues-
El lenguaje constituye un elemento decisivo de la construccin tras necesidades e intereses en los textos de los Acuerdos
de identidad social y cultural, por esto el movimiento feminista ha con las diferentes organizaciones102.
reivindicado la propuesta que el reconocimiento de lo diferente se d
tambin en el lenguaje. Compartimos lo afirmado por Martha Co- En este captulo se hicieron crticas y se sealaron carencias
lorado al considera que Incluir a las mujeres en el lenguaje es dar en cuanto a la participacin de las mujeres en los acuerdos de paz.
pasos para poder superar la pretensin de que el hombre d razn Aunque se reconocen esfuerzos en materia de asistencia a grupos
de todo lo humano, de que los hombres sigan diciendo y pensando de mujeres reinsertadas en condiciones de vulnerabilidad, persiste
por las mujeres101. el vaco en cuanto a vincular las necesidades e intereses de las mu-
Cuestionamos sta concepcin porque de esta forma se coloca jeres ex combatientes como parte fundamental de estos procesos. Se
a las mujeres en la obligacin de negarse, pretendiendo invisibili- mantienen un enfoque que orienta los proyectos especficos hacia
zar su existencia. As mismo reafirmamos que una de las formas algunos sectores de mujeres, ms como acciones de proteccin y/o
de iniciar la vulneracin de derechos de las mujeres es mediante para intentar resolver carencias ante realidades dramticas, sin
el desconocimiento de la diferencia sexual y desde el lenguaje, que asegurar el pleno reconocimiento de sus derechos como ex comba-
da lugar a la negacin y al desconocimiento de otras diferencias en tientes y como ciudadanas.
las relaciones entre los gneros. No es un simple embeleco de las
feministas su insistencia por incorporar la diferencia no slo desde
el lenguaje, sino desde todos los campos de la existencia humana,
pues su desconocimiento ha sido fundamento de la intolerancia, de
la exclusin y la discriminacin del otro, que en nuestro caso, es
102
Vsquez, Maria Eugenia, Lo poltico de una agenda de mujeres en la construccin de
una sociedad democrtica, ponencia presentada en el Encuentro Internacional sobre
101
Colorado Lpez, Martha, op.cit., p. 29. procesos de paz y Reinsercin en Amrica Latina, Bogot noviembre de 2001, p. 12.

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CAPTULO 6

REINSERCIN Y REESTRUCTURACIN
DEL PROYECTO DE VIDA
La paz es buena vecindad, amistad, solidaridad, respeto por la
vida; es aportar armona a la estructura interna de las perso-
nas, a la forma como perciben y juzgan las diferencias, hechos
que no pueden producirse con la violencia ni las armas.
Mara Lady Londoo

Los acuerdos de paz tuvieron como elementos centrales las garan-


tas para la reinsercin poltica y los programas socio econmicos de
atencin a la poblacin desmovilizada. En este captulo presentare-
mos los componentes esenciales de los planes de reinsercin del Es-
tado y revisaremos la aplicacin de stas garantas, la forma como
las mujeres accedieron a los beneficios derivados de estos acuerdos
y el balance que ellas realizan a diez aos del camino recorrido. In-
cluimos tambin las percepciones de las entrevistadas sobre ganan-
cias, prdidas, cambios y transformaciones a nivel individual y en
los colectivos o en sus organizaciones.

Las garantas para la reinsercin poltica

En el marco de los acuerdos de paz suscritos entre el Gobierno


Nacional y los grupos desmovilizados, se pactaron como garantas
unas cuotas de representacin poltica en espacios como la Asam-
blea Nacional Constituyente, en el caso del EPL y el M-19, y se
establecieron normas de favorabilidad poltica para participar en
cargos de eleccin popular y corporaciones pblicas, con cada una
de las organizaciones. Esta participacin se hizo posible mediante
reformas electorales que se pactaron, estableciendo la Circunscrip-
cin Nacional Especial de Paz para los partidos polticos surgidos de
movimientos alzados en armas desmovilizados.

Al revisar el documento Huellas de Paz103 constatamos que en


las cuotas de representacin poltica nacional otorgadas a las orga-
nizaciones firmantes de los acuerdos de paz, las nicas mujeres ex
combatientes fueron Vera Grabe y Gloria Quiceno104 del M-19. En
el EPL y la CRS no hubo mujeres en la designacin de estos cargos
polticos.

103
Villamizar, Daro, Huellas de Paz. La participacin de los desmovilizados en los esce-
narios de eleccin popular, Balance 1990 2000, Coleccin 10 aos, Direccin General
para la Reinsercin, abril 2000, Bogot, p. 64
104
Vera Grave fue cabeza de lista por el M-19 y elegida Representante a la Cmara por la
circunscripcin de Cundinamarca, cargo que ejerci entre el 20 de julio de 1990 y julio de
1991, antes de la eleccin de la Asamblea Nacional Constituyente; posteriormente fue
elegida Senadora por la AD M-19 para el perodo comprendido entre diciembre de 1991 y
julio de 1994. Gloria Quiceno fue elegida Representante a la Cmara por Antioquia para
este mismo perodo. Ibd., p.65.

191
Reinsercin y reestructuracin del Proyecto de Vida Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Ni en la Asamblea Nacional Constituyente, ni en la Comisin Estas expresiones de desigualdad de oportunidades y margi-


Legislativa105, se reconoci cuota alguna de participacin a las muje- nalidad de las mujeres en las organizaciones que se reclaman al-
res ex combatientes, ni dirigentes polticas de los movimientos. Es ternativas, no slo para la poca, sino an en la actualidad, han
importante sealar que la Alianza Democrtica - M-19106 obtuvo sus sido explicadas por analistas y en ocasiones por las propias mujeres,
nueve representantes a la Constituyente por eleccin popular, con- como resultado de un escaso inters o incompatibilidad de las mu-
formando una lista nica nacional, que no incluy una sola mujer jeres con la poltica. En otras ocasiones se argumenta que estn
ex combatiente. Al EPL se le reconoci dos cuotas de representacin derivadas de una supuesta vocacin maternal y familiar de las mu-
directa en la Constituyente, encabezadas tambin por dos hombres, jeres, por su mayor emocionalidad y su tradicional orientacin hacia
integrantes de la mesa de negociacin. La participacin plena de lo individual. En otros casos se ha hablado de falta de preparacin,
estos constituyentes se concedi una vez se desmoviliz el grupo. entrenamiento y experiencia como condicionamientos sociales que
incapacitaran a las mujeres para participar. Sin desconocer la inci-
Esta tendencia de baja o limitada participacin de las mujeres dencia que tienen las construcciones socioculturales, estos estereo-
ex combatientes en los cargos de representacin nacional, no tuvo tipos, antes que explicar el fenmeno, reflejan ms bien prejuicios
significativas modificaciones en los aos posteriores y a lo largo del androcntricos, que ponen en evidencia la persistencia de visiones
tiempo transcurrido de la reinsercin, dejando as un desbalance patriarcales. Igualmente demuestran la necesidad de transforma-
en contra de la participacin de las mujeres. Se confirma que en los ciones ideolgicas y culturales que estos movimientos deben rea-
partidos y movimientos resultantes de los acuerdos de paz no se han lizar para incorporar a sus postulados, enfoques que revolucionen
producido grandes transformaciones en la perspectiva de equidad tambin las relaciones de gnero y promuevan la equidad.
de gnero. Tal caracterstica en el comportamiento de las organiza-
ciones definidas revolucionarias, resulta coherente con el compor- Para las excombatientes del nororiente, nuestro estudio confir-
tamiento nacional. Al respecto y sobre la poca, Socorro Ramrez, ma la tendencia nacional ya descrita. Se hizo evidente que persisten
dirigente poltica nacional, llamaba la atencin sobre esta profunda barreras socioculturales para la participacin poltica de las muje-
manifestacin de exclusin y discriminacin femenina: res, siendo una de ellas el poco inters por aspirar a estos cargos,
proponer su nombre y ganar el reconocimiento de las y los otros.
De los 70 miembros elegidos para la Asamblea Constitu- Tema en el cual debe trabajarse an ms, pues hace parte de uno
yente, slo cuatro eran mujeres. En el Congreso conforma- de los dilemas que las mujeres enfrentamos, si queremos producir
do despus de dicha Asamblea y que deba reglamentar las cambios estructurales fundamentales.
nuevas reglas del juego, slo el 8% eran mujeres, porcenta-
je que se confirm en las recientes elecciones. En los muni- Acerca de la experiencia regional de las ex combatientes del es-
cipios y departamentos, la situacin es an ms dramtica, tudio, es importante sealar que, adems de las diferencias existen-
pues las mujeres slo ocupan el 5% en alcaldas y concejos tes en las dinmicas de cada una de las organizaciones en las que
y el 8% en gobernaciones y asambleas107. militaron, ste grupo present una diversidad de caractersticas y
experiencias en el terreno de la participacin poltica. No obstante
hubo elementos comunes como una alta autoestima y significativos
niveles de autonoma en las mujeres, pero a la hora de los liderazgos
105
polticos en el terreno electoral sus postulaciones fueron numri-
Debe recordarse que con la expedicin de la nueva Constitucin Poltica, en julio de
1991, el Congreso de la Repblica ces sus funciones al revocrsele su mandato. En su camente limitadas. Slo cuatro de ellas accedieron a los liderazgos
reemplazo se nombr una comisin legislativa, conocida como congresito y se orden polticos en los mbitos regional y local. Una, en calidad de candi-
la eleccin de un nuevo Congreso, en octubre del mismo ao. Este sesion para el pe- data a la Asamblea Departamental, dos como candidatas a Concejo
rodo comprendido entre diciembre de 1991 y julio de 1994.
106
Movimiento poltico constituido en 1991, como resultado de la fusin de los movimientos
Municipal, y otra postulada y elegida miembro de una Junta Admi-
M-19 y Esperanza, Paz y Libertad, adems de la participacin de otras fuerzas y perso- nistradora Local (JAL) en una ciudad capital intermedia. Slo tres
nalidades polticas. El EPL a partir de su desmovilizacin adquiri la denominacin como de las entrevistadas ejercieron algunos cargos de responsabilidad
partido legal de Esperanza, Paz y Libertad.
107
en la gestin pblica y en los espacios de reinsercin.
Ramrez, Socorro, Que impide la participacin poltica de las mujeres?, en: http://
www.fempress.cl

192 193
Reinsercin y reestructuracin del Proyecto de Vida Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Unos hechos buenos fue el liderar el proceso de paz a nivel para la Paz, entidad encargada del manejo de los recursos que se
regional y .. luego el estar en campaas polticas. Ya empe- destinaron a inversiones sociales en las zonas de influencia de los
c en campaas polticas a nivel departamental y yo era la grupos guerrilleros desmovilizados, beneficiando a un conjunto de
candidata a la Asamblea Departamental Luego estuve comunidades de diferentes departamentos y municipios del pas.
liderando el proceso, el proceso tambin regional en la costa. As mismo se expidieron actos administrativos a nivel nacional, que
Huy! all hicimos encuentros hermossimos con baile, con asignaban responsabilidades a las diferentes entidades territoria-
concursos, o sea bien interesantes, una locura y eso tambin les e instituciones descentralizadas del Estado, para apoyar debida-
me gust muchsimo Tambin despus empec a desem- mente al proceso de reinsercin de la poblacin ex combatiente. A lo
pear cargos pblicos. (Lucy) largo de los aos transcurridos, los gobiernos fueron adecuando las
estructuras administrativas y financieras del Programa para dar
En sus testimonios ellas recuerdan la destinacin de tiempo respuesta a los compromisos establecidos en los pactos.
para participar de las tareas polticas encomendadas durante el
perodo inicial de agitacin pblica de los acuerdos de paz y la pro- En la conduccin del proceso de reinsercin han participado ac-
mocin de la reinsercin. De igual forma otras sealan que partici- tivamente los grupos desmovilizados, no slo en la gestin de sus
paron, especialmente en los inicios del proceso de paz, con mucha propios programas y proyectos, a travs de las Organizaciones No
conviccin, aun a pesar de todos los inconvenientes y enfrentando Gubernamentales (ONGs)109 que fueron creadas por ellos, sino tam-
las sobrecargas emocionales y fsicas en sus cuerpos y sus vidas, de- bin a travs de un rgano directivo del Programa, denominado Co-
bido a su desempeo en los mbitos polticos, comunitarios y repro- mit Nacional de Consulta y Concertacin. Este comit se convirti
ductivos. Este hecho causara a lo largo de los aos, grandes des- en una instancia bilateral, en la cual las decisiones se tomaban de
compensaciones y decepciones en muchas de ellas. manera conjunta entre el Gobierno y los voceros de cada uno de los
grupos desmovilizados. Generalmente estas voceras fueron ejerci-
La reinsercin: origen y desarrollo das por un miembro de las comisiones negociadoras y firmantes de
los acuerdos de paz en cada organizacin, razn por la cual esta
Como parte de los acuerdos de paz, el gobierno ejecut un con- instancia fue integrada en su totalidad por hombres.
junto de planes y programas encaminados a garantizar la reinser-
cin poltica, social y econmica de los y las excombatientes. Cre y Componentes del programa de reinsercin.
adecu progresivamente durante la dcada de los 90, las estructu-
ras e instancias administrativas encargadas de brindar las garan- Los componentes esenciales del Programa de Reinsercin110
tas establecidas en los pactos firmados con cada uno de los grupos fueron bsicamente cinco: la reinsercin econmica, la reinsercin
desmovilizados. social, las acciones de rehabilitacin o desarrollo regional, el esque-
ma de seguridad y acciones de promocin del proceso. Se asignaron
Inicialmente la poblacin desmovilizada del M-19, en 1990, fue las partidas presupuestales, no todas las veces de manera oportuna
atendida por la Unidad de Reinsercin, que fue creada en el Plan y, en muchos aspectos, las ONGs creadas por los grupos actuaron
Nacional de Rehabilitacin (PNR)108. Posteriormente, en 1991, con como entidad representativa de la poblacin desmovilizada ante el
el acuerdo del EPL, se cre una instancia especializada del gobierno gobierno nacional.
denominada Programa Presidencial para la Reinsercin, adscrita
al despacho del Presidente de la Repblica. Despus se transform
en una Subgerencia dentro de la Red de Solidaridad (1994), luego
se articul como Direccin para la Reinsercin, dependencia ads- 109
Por el M-19 la ONG creada iniciando el proceso fue COMPAZ (Compaa para la Paz),
crita al Ministerio del Interior. Se cre tambin el Fondo Nacional posteriormente se crearan otras. Por el EPL, la ONG fue la Fundacin Progresar y la
CRS crea inicialmente la Corporacin Arco Iris, que posteriormente se fracciona dando
origen a la Corporacin Nuevo Arco Iris.
110
Informacin suministrada por Graciliana Moreno E., coautora de este libro, ex-funciona-
108
El PNR fue una institucin creada por el Estado como estrategia para superar la violen- ria del Programa Presidencial de Reinsercin, en el perodo comprendido entre 1991 y
cia. 1996.

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Reinsercin y reestructuracin del Proyecto de Vida Haciendo Memoria y Dejando Rastros

La reinsercin econmica comprendi un aporte mensual en proceso comprendi inversiones y proyectos de diverso tipo orienta-
efectivo entregado a cada desmovilizado y desmovilizada, como ayu- dos a divulgar los acuerdos y contenidos polticos de la paz firmada.
da de sostenimiento temporal, que en la mayora de los casos fue
durante seis meses a un ao y cuyo monto fue diferente para cada Si bien hemos presentado un resumen del paquete de bene-
grupo. As mismo la entrega de un crdito para implementar un ficios otorgados en el proceso de reinsercin, es importante aclarar
proyecto econmico productivo, a partir del cual el o la ex comba- que estos, en especial los relacionados con el rea econmica, depen-
tiente y su grupo familiar deban obtener su sustento. Los montos dieron de lo acordado en los pactos de paz firmados con cada grupo.
de crditos tambin fueron diferentes en cada grupo. Este compo- El cumplimiento de los beneficios, sobre todo con las primeras orga-
nente involucr adems asistencia tcnica para formular proyectos nizaciones (M-19 y EPL), no fue oportuno y diligente, por mltiples
a travs del SENA y ONGS especializadas, ms un programa de trabas de diverso tipo. Algunas de ellas estuvieron relacionadas
adjudicacin de tierras para los proyectos agropecuarios, a travs con la inexperiencia, por tratarse de un proceso indito en el pas.
del INCORA y el Ministerio de Agricultura. Otras correspondieron a fallas administrativas, como la vinculacin
de funcionarios/as con perfiles inapropiados para desempear estos
La reinsercin social comprendi varios aspectos: la atencin cargos. La dbil voluntad poltica en algunas entidades territoriales
en salud inicialmente, y en la mayora de los casos, se brind a tra- para atender algunos aspectos de los acuerdos; la tramitologa, los
vs de la red pblica hospitalaria y posteriormente se hizo a travs vacos jurdicos para resolver muchos interrogantes de la gestin
del ISS. Este componente incluy la atencin a los discapacitados pblica, as como la falta del adecuado soporte presupuestal, fueron
fsicos, realizada a travs del Hospital San Juan de Dios de Bogot; tambin barreras para el cumplimiento oportuno de lo pactado.
el Programa de Atencin Psicosocial, que slo se aplic en algunos Estas y otras situaciones generaron muchos momentos de ten-
departamentos del pas, con el apoyo de las seccionales de salud, los sin. La falta de respuesta oportuna a las demandas planteadas por
hospitales psiquitricos y el ICBF, sin lograr unificar criterios para la poblacin desmovilizada, demandas que requeran respuestas
formular y ejecutar una estrategia de intervencin en esta rea a efectivas y giles dada la crtica situacin humanitaria que presen-
nivel nacional. Otro aspecto de la reinsercin social fue la educa- taban los y las ex combatientes, propici en algunos casos la reinci-
cin, que comprendi un programa de alfabetizacin y un programa dencia en la lucha armada y acciones de fuerza de las y los reinser-
especial de educacin formal acelerada en primaria y bachillerato, tados, como tomas de oficinas para presionar la atencin estatal y la
mejorado posteriormente por la Universidad Pedaggica Nacional y aplicacin de los beneficios.
conocido como Programa Educativo para la Paz y la Reconciliacin
Nacional. Adems se suscribieron convenios con algunas universi- El acceso de las mujeres a los beneficios
dades regionales para el acceso de los desmovilizados y desmoviliza-
das a estudios de pregrado y, en los ltimos cinco aos, un programa Obtener los beneficios de reinsercin, dependa de estar inclui-
de crdito educativo con el ICETEX para estudios superiores. El da en los listados oficiales presentados por los voceros de los grupos
componente social involucr en algunas ciudades apoyo tcnico y al gobierno durante la negociacin. Las mujeres sealaron inequi-
adjudicacin de subsidios para proyectos de vivienda autogestiona- dades que se dieron desde el mismo momento de la elaboracin de
dos y liderados por la poblacin desmovilizada. los listados de reinsercin, que estuvo a cargo de los dirigentes y
negociadores de las propias organizaciones durante la acampamen-
En el rea de Acciones de Rehabilitacin se incluyeron los Fon- tacin. Argumentan que predominaron criterios machistas y que
dos de Paz que comprenden las inversiones en las zonas de influen- muchas terminaron siendo excluidas.
cia de cada uno de los grupos desmovilizados, como una oportunidad
de fortalecer la influencia social y poltica de las organizaciones y de Cuando se hicieron los listados de reinsercin, se manejaron
los procesos de paz adelantados. con criterios muy machistas. Que si haba parejas de com-
Finalmente, el rea de Seguridad incluy la puesta en marcha paeros estables, el que quedaba en el listado era el hombre
de esquemas de proteccin a los y las dirigentes y voceros nacionales y no la mujer, por ejemplo en mi caso, el que qued en las
que presentaban situaciones de riesgo, as mismo la promocin del listas fue mi compaero, pero yo no, aunque yo en esa poca
no estaba interesada. La verdad, le tena hasta miedo. Pero

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Reinsercin y reestructuracin del Proyecto de Vida Haciendo Memoria y Dejando Rastros

dice uno se manej ese criterio... si los dos estaban metidos Lo que hubo de beneficios fue realmente muy restringido
en el cuento, los dos debieran estar en los listados y no sola- en el momento de la desmovilizacin. De pronto las muje-
mente el hombre. Por eso es que ahora, cuando la mayora res pudieron potenciar ms por esa capacidad que tienen
de las mujeres, casi todas estamos separadas, casi todas las las mujeres, esa capacidad especial de reto, de sacrifico, de
compaeras estbamos en esa poca con ellos, hoy estamos bsqueda; nosotras somos dadas a hacer magia de la crisis,
separadas, y terminamos sin estar en listados y sin los be- entonces eso se refleja y hay mucha ms fortaleza, pero la
neficios de reinsercin; o sea, las nicas mujeres que queda- verdad es que en lo que fueron las definiciones como acuer-
ron en listados eran las que por derecho propio pertenecan dos, como poltica, si a eso se le puede llamar poltica, fue
al movimiento o estaban sin compaero, y las consideraban igual de mezquino para todos. (Dana)
como parte de la estructura militar. A uno lo consideraban
como la compaera de. (Herminda) Las propuestas de paz del M se iniciaron para cubrir la
equidad en todo sentido en el pas, sin embargo... empez
Como los cupos fueron menos que los que dijeron, cogieron siendo muy grande y termin siendo como un huevito de
la lista y a m me excluyeron porque yo vena con mi compa- codorniz, porque solamente cubri a los hombres y mujeres
ero, entonces sacaban era a la compaera. Si haba pareja implicados en el proceso de guerra, los reinsertados, los des-
sacaban era a la combatiente, a m me excluyeron. Despus movilizados y no ms... Por eso digo que ese proceso no tuvo
de mucho tiempo volvieron a abrir las listas y a m me inclu- los alcances que se soaron, porque, si bien es cierto en un
yeron, pero despus de mucho tiempo, despus de yo haber momento hubo mucho amor, mucho furor, mucho entusias-
estado en el campamento y de haber sido elena, porque yo mo, lo que uno llamaba la mstica que se le meta a todo lo
no me gan... como aqu es que se maneja que es la compa- que uno se propusiera, esas necesidades econmicas a las
era de tal. Yo me acuerdo que yo lloraba y mi compaero que la gente se vio abocada, hizo que hubiera muchas renci-
inclusive me dijo si quiere yo le hago el favor, y yo le dije llas, muchas dificultades interpersonales... Por eso me atre-
no eso ya viene de all, a m me lastim muchsimo eso y yo vo a afirmar, que esos proyectos lo que hicieron fue cerrarle
me margin de todo eso, de la reinsercin, me margin del el paso a una propuesta poltica que vena caminando gran-
proceso de negociacin y entr en un proceso de confusin y de y abrir el espacio para la rencilla y para la dispersin,
decaimiento. (Sol) para la dispersin de toda la gente. (Clara)

As mismo criticaron la rgida y mezquina postura de los repre- Algunas sienten que el Estado minimiz los alcances y compro-
sentantes del Gobierno, que condicionaron la entrega de los benefi- misos de los acuerdos de paz y limit el reconocimiento de algunos-
cios al hecho de estar o no incluidas en los listados oficiales. Adems derechos. En especial los derechos de las mujeres, los y las jvenes
el enfoque hombre-arma111 que predomin en las negociaciones de y los nios y las nias, fueron vulnerados no slo por la no inclusin
paz que, en lneas generales, consisti en asignar un valor econmi- de muchas de ellas en los listados, sino al no considerar la espe-
co global por cada hombre armado que se desmovilizaba. Es decir, cificidad de sus demandas. Aspectos de la reorganizacin prctica
los recursos aprobados en cada negociacin fueron tasados con base de la vida, como tener una casa donde vivir, ingresos para comer,
en el nmero de armas entregadas. Sin otorgar la suficiente valo- atender y recibir a los nios y las nias que se haban dejado antes
racin cualitativa al significado que tuvieron los acuerdos de paz al cuidado de la poblacin de apoyo; todos estos aspectos no fueron
firmados y su repercusin en la desactivacin de la guerra. De igual lo suficientemente previstos. En especial para las mujeres este pe-
forma se desestim el papel que cumpli una buena parte de la base rodo fue difcil y lleno de angustias.
social de los movimientos, lo que ocasion exclusiones y gener con-
flictos en las organizaciones por acceder a los limitados beneficios. Ms que la mensualidad de $75. 000 pesos que reciba cada
uno, lo que ms recuerdo es la pobreza y las dificultades que
tuvimos que vivir con mi familia, y el hambre que tuvimos
que pasar, en ocasiones pasbamos el da con un agua de
111
Testimonio de Mary, ex combatiente del EPL y dirigente poltica. panela. Tuvimos que esperar en la ciudad la entrega de la

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Reinsercin y reestructuracin del Proyecto de Vida Haciendo Memoria y Dejando Rastros

finquita, y los dos millones de prstamo cada uno, que era compaeros de la ONG se lo embolataban a uno. A veces porque
lo que daba el gobierno para empezar a trabajar. Los dos hubo deshonestidad de los propios compaeros de grupo, como en
millones que nos dieron fue al tiempito, porque eran pro- el caso de Liana, que afirma haber sido lesionada en el proyecto
yectos que hasta que nos los aprobaban no entregaban la colectivo del que hizo parte: El proyecto econmico que nos dieron a
ayuda. (Flor) nosotrosuna compaera sali quedndose con todo el proyecto.
De igual forma Lucy, del M-19, siente que fue excluida de un
No obstante, lo anterior la mayora de las mujeres reconoci proyecto agrario por ser mujer y denuncia que no pudo tener finca
que la ayuda lleg principalmente del gobierno en cumplimiento de porque hizo el proyecto con cinco compaeros hombres, quienes con-
los acuerdos pactados. Durante los primeros seis u ocho meses des- sideraron que ella no iba a ser capaz, no iba a ir a la finca, porque
pus de la desmovilizacin recibieron una mensualidad de $50.000, no serva para eso y aunque ellos no eran ms campesinos que yo, me
en el M-19, de $75.000 en el EPL y de $170.000 en la CRS. Todas las apartaron del proyecto.
entrevistadas coinciden en decir que esta remesa no alcanzaba ni
para el arriendo, algunas recuerdan que no llegaba con puntualidad El retorno a la vida civil implic para los y las ex combatientes
y el valor asignado era igual para todos y todas, sin considerar la hacer empresa y ser empresarios... y lo que sabamos hacer era tra-
composicin familiar (nmeros de hijos e hijas a cargo). Por ejem- bajo popular con comunidades. En ms de un caso el dinero que re-
plo, mujeres viudas y solas con hijos, madres solteras, parejas con cibieron para el proyecto productivo se les fue en gastos para la casa
uno o con seis hijos reciban lo mismo. Tampoco se tuvo en cuenta y los hijos, porque partan de cero y haba muchas necesidades. Dice
el origen rural o urbano de los y las ex combatientes, ni el tiempo Herminda: esto no solucionaba absolutamente nada, porque llegaba
de vinculacin, ni la edad que tenan al hacer dejacin de armas y el milln quinientos, y al final la gente terminaba gastndolo en su
menos las discapacidades fsicas o emocionales que presentaran. Es cotidianidad, en sus necesidades bsicas Adicionalmente sealan
decir, ni la condicin de gnero, generacin (juventud, niez, adulto que de administracin de recursos en una empresa saban poco y,
mayor), ni el anlisis situacional, fueron considerados al momento con la entrega de los crditos para los proyectos productivos, deban
de adjudicar los beneficios, lo que constituy una debilidad del pro- saber administrarlos sin estar lo suficientemente preparadas para
grama, que prohij manejos inequitativos. asumir funciones de este tipo. Hay que agregar todo el esfuerzo que
muchas tuvieron que realizar al asumir las tareas domsticas y en
En sus testimonios, las mujeres reconocen que adems de la muchos casos el ejercicio de nuevas maternidades, combinadas con
mensualidad mencionada, recibieron un crdito para implementar las actividades pblicas y polticas. Lo anterior explica en parte el
un proyecto productivo de carcter urbano o rural. Para los pro- fracaso de la mayora de los proyectos, ya que lo nico que haban
yectos productivos del M-19 el crdito fue de un milln y medio, en aprendido a manejar eran las armas.
el EPL de dos millones y en la CRS de cuatro millones. Algunas
mencionaron que con ese crdito, adquirieron un taxi o una parcela, Lo sueltan a uno despus de recibir una capacitacin pura
como infraestructura bsica, para la puesta en marcha de los pro- teora y uno no sabe Nosotros hombres y mujeres que
yectos productivos. En varios relatos las mujeres sealaron que la estuvimos en el monte slo echando plomo, llegar aqu uno
entrega de la finca o de la parcela se dio varios aos despus de la no sabe manejar nada ni siquiera la plata de la casa de
desmovilizacin. uno administrar nada, y lo meten a un curso y lo sueltan
a uno, pues mucha gente fracas en estas vainas. Los ni-
La entrega del crdito estaba sujeta a la formulacin colectiva cos que todava podemos decir que subsistimos somos los
y la aprobacin de proyectos, lo cual obligaba a unirse y organizarse que tenemos un proyecto rural porque la finca no se puede
excluyendo as a las que estaban aisladas y demoraba la entrega mover ni se puede gastar. (Paola)
de los recursos, dando lugar en algunos casos a situaciones de exclu-
sin o favoritismo, a manejos inadecuados, roces y conflictos entre Muchas reconocen el apoyo brindado por entidades estata-
los desmovilizados y las desmovilizadas. Algunas tienen el recuerdo les como el SENA, a travs de programas de capacitacin
de haber sido excluidas de los beneficios y proyectos. Otras sea- en sistemas, contabilidad, control de calidad, proyec-
lan, por ejemplo, que el subsidio muchas veces hasta los mismos tos, y ofertas de cursos en belleza, modistera, zapatera o

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Reinsercin y reestructuracin del Proyecto de Vida Haciendo Memoria y Dejando Rastros

mecnica. Algunas cuentan que se perdieron oportunidades Algunas refieren tambin, el apoyo recibido por las ONGs de sus
porque las mujeres no estaban conscientes para entender grupos, especialmente en el perodo inicial de la desmovilizacin.
la necesidad de capacitarse no vean la necesidad o se Otras voces destacan el apoyo recibido de las agencias del Esta-
crean incapaces de pensar esto.... Hay tambin recono- do y de sus organizaciones polticas, validando a la vez sus propias
cimiento del aporte de las Umatas112 en la orientacin de cualidades humanas y sus convicciones polticas. En este sentido se
proyectos econmicos agropecuarios. Se menciona adems expresan los siguientes testimonios:
la ayuda para estudiar; una de las mujeres dice que con-
sigui una beca en una universidad privada y que luego Considero que recib muchsimo de parte del Programa de
tuvo prstamo del ICETEX. Otra realiz todos sus estudios Reinsercin, quisiera incluso que se acabara y por qu digo
en la universidad, incluida una especializacin por cuenta que se tiene que acabar? Porque nosotros no somos minus-
de Reinsercin y reconoce la oferta de becas para estudiar vlidos y todas esas cosas primero generan desigualdad...
en universidades pblicas y en algunas privadas, por con- Si tuve la suerte de tener una preferencia social, no puede
venios existentes con las oficinas de Reinsercin. Algunas ser eterna, porque me convierte en parapljico, me vuelve
mujeres sealan que, a travs de las ONGs que cada orga- minusvlido, me vuelve desvalido y todo el tiempo voy a
nizacin conform al iniciar su vida civil, pudieron tener poner la totuma... yo no me meta a la guerrilla para tener
acceso a vivienda popular, con crditos blandos que fueron preferencia social, yo me met a la guerrilla para hacer la
pagando progresivamente. revolucin. (Vernica)

El SENA nos abri las puertas, en eso no podemos negarlo, Yo creo que lo primero que debo decir es que en mi caso lo
nos abri las puertas para hacer los cursos que las mujeres que ms me ayud fue mi formacin, hablo de mi formacin
quisieran hacer, pero algunas no estaban capacitadas para en valores, eso fue lo que me sostuvo, yo fui candidata en
entender la necesidad de capacitarse. Se dieron cursos de las elecciones recin desmovilizados. Nosotros nos desmo-
belleza, modistera, zapatera, mecnica, de lo que usted vilizamos en el 89, 90 y en esa primera eleccin nosotros
quisiera, pero ellas no vean la necesidad, o no les alcanza- llevbamos dos o tres meses de desmovilizados y hubo una
ba a ellas con el auxilio que reciban mensualmente, para eleccin. En esa eleccin yo fui la candidata y estar en una
sostener a sus familias y sostener por ejemplo el transporte campaa tres meses, dos meses despus de una desmovili-
para hacer los cursos. (Marina) zacin y tener una casa atiborrada de gente de manera per-
manente, expresiones de cario, de afecto, de certezas con
No obstante las crticas formuladas anteriormente sobre la falta nosotros, fue algo muy lindo. Igual en este proceso tuve la
de oportunidad de los apoyos y los montos asignados como subsidio, oportunidad de participar en cargos de representacin pol-
las mujeres reconocen que se cumplieron los programas estatales, tica del movimiento en entidades pblicas. (Dana)
as fuera en forma extempornea. Sin embargo, sienten que logra-
ron sobrepasar la etapa de transicin prevista en la reinsercin, en Yo me acuerdo tanto que yo llegu con una caja y el nio. Mi
buena medida como resultado de su esfuerzo personal y, en muchos mam me ayud mucho, ella es muy positiva, ella no le ve
casos, por el apoyo que recibieron de sus familias, que las acogieron problema a nada y como mi hermano trabaja en una edito-
con afecto y les dieron techo y comida a ellas y sus hijos e hijas. rial, me empez a traer trabajo a la casa. El y yo hacamos
trabajos en la casa, ah me iba bien. Recib ante todo apoyo
de mi familia, porque el crdito de reinsercin vino a darse
mucho tiempo despus. (Sol)
112
Unidad Municipal de Asistencia Tcnica, despachos existentes en las Alcaldas Munici-
pales, encargados de brindar asistencia tcnica agropecuaria en el sector rural. Es importante resear que la gestin oficial del Programa de
113
Uricoechea, Fernando y otros. De las armas a la Democracia. Evaluacin de los progra- Reinsercin ha sido objeto de evaluaciones, a nivel de estudios aca-
mas de reinsercin de los grupos insurgentes desmovilizados desde la administracin dmicos. Una de ellas fue realizada por el Instituto Luis Carlos Ga-
Betancur hasta el presente, Instituto Luis Carlos Galn para el desarrollo de la democra-
cia, Bogot, diciembre de 2000, p.47. ln.113, all se establece que el balance general es en buena medida

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positivo, al considerar que los contenidos especficos de los acuerdos dan a partir de esa disposicin y... de esa conviccin de la
han tenido cabal cumplimiento, indicando varias fortalezas y sea- importancia de trabajar para la gente. La otra satisfaccin
lando tambin equivocaciones y debilidades. Sin embargo, este es- linda y hermosa es poder estar ya con mis hijas, tener una
tudio evaluativo no incorpor la perspectiva de gnero y generacin, segunda hija y poder compartir con ellas. (Dana)
por lo cual consideramos que este trabajo merece ser emprendido
para aprender de estos procesos. Los relatos acerca de la vivencia de la maternidad despus de la
desmovilizacin y en la reinsercin presentan situaciones diversas.
Balances y transformaciones Para las mujeres que fueron combatientes, militantes o colabora-
doras durante varios aos de su juventud, el retorno a la vida civil
A ms de diez aos de desmovilizacin, en los testimonios sobre y la salida de la clandestinidad represent un cambio significativo,
balances con relacin a ganancias y prdidas del proceso de paz y en muchos aspectos positivo, negativo en otros, y para el que no
reinsercin a la vida civil, intervienen los afectos y se entrecruzan estaban preparadas. La mayora de ellas menciona como aspecto
las experiencias personales con el contexto poltico del pas y de la positivo de la reinsercin el reencuentro con su familia, y con sus
organizacin. Los balances personales fueron ante todo un proceso hijos en especial para las mujeres que haban tenido que separar-
de resignificacin de la experiencia vivida, que permiti encontrar se de ellos, y la posibilidad de vivir su maternidad en mejores
las ventajas y los inconvenientes con relacin al retorno a la vida ci- condiciones. Esa posibilidad de ejercer su maternidad es, sin duda,
vil y la vida fuera de la clandestinidad. Presentamos a continuacin una ganancia considerable para ellas. Todas expresan la alegra y
los principales elementos de balance, partiendo de las experiencias satisfaccin de poder estar con sus hijos e hijas, aunque mencionan
y apreciaciones personales y teniendo en cuenta las diferencias de tambin la dificultad de recuperarlos y ganarlos de nuevo, situa-
los contextos espacio-temporales en los que cada grupo llev a cabo cin que an transcurridos diez aos, todava afecta a algunas de
el proceso reinsercin. ellas que sienten que no han logrado restablecer la relacin afectiva
con sus hijos e hijas.
Alcances de la reinsercin en el mbito personal y familiar
En sus testimonios, las excombatientes reflejan los cambios en
El balance de las mujeres es, en general, positivo por los logros sus formas de pensar, actuar, sentir y percibir el mundo y sus co-
alcanzados en su desarrollo personal. Destacan el haber podido ejer- nexiones, que han experimentado durante el proceso de reinsercin.
cer la maternidad en condiciones de mayor tranquilidad, a la vez La recuperacin del valor de la vida, de la familia y lo que sta re-
que ampliaron y fortalecieron su capacidad de participar y tomar presenta para los seres humanos, es uno de los principales aspectos
decisiones. Muchas estudiaron, algunas participaron activamente mencionado por las mujeres. Sin duda en muchas de ellas encontra-
en poltica y ninguna dej sus anhelos de cambiar al pas y la socie- mos renovadas formas de asumir y ver la vida, que marcan rupturas
dad en busca de justicia social. con sus visiones anteriores, cuando eran combatientes.
Hay mltiples expresiones que equiparan los beneficios mate-
riales y sociales con el fortalecimiento de los vnculos familiares y He cambiado mucho la visin frente a la vida, ahora estoy
destacan la motivacin que para su vida representa la existencia de ms enamorada de la vida y estoy ms convencida del cam-
hijos e hijas. Se valora tambin, el logro de autonoma y los resulta- bio de los seres humanos; no podemos cambiar un modelo
dos a nivel educativo como instrumento de proyeccin hacia la vida econmico siendo las mismas. Yo he cambiado mucho esa
pblica y poltica. forma de pensar y digo que necesariamente el cambio tie-
ne que empezar es por nosotros como seres humanos, en
Lo ms positivo es la satisfaccin de haber hecho las cosas el diario vivir, en el trato, en el mnimo, en lo pequeo,
bien y con mucha responsabilidad desde las posiciones que porque el problema cuando se piensa en grande en macro
he ocupado y muy positivo porque siento y he sentido de es el problema, resulta que las cosas pequeas son las
manera clara una responsabilidad con los sectores hacia que identifican. (Sol)
los que he trabajado. Me he multiplicado en el esfuerzo, en
la bsqueda, en la gestin y he logrado cosas que slo se

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Reinsercin y reestructuracin del Proyecto de Vida Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Pues aqu uno est pensando es en la familia, en cmo so- tiempo de hacerlo, entonces empiezo a reflexionar sobre la
brevivir, en cmo salir adelante y tratar de hacer las cosas poltica, sobre mi compaero, mi hijo y empiezo a tener esos
sin que lo manchen a uno ni llevar riesgos ni peligros. Hoy espacios como de mirar el atardecer, de salir a caminar, de
da lo que pienso es superarme, y si tengo oportunidades no mirar cosas cotidianas de la vida... empiezo a ver que esa
perderlas. (Katty) ruptura, como todo proceso, me trajo sus perjuicios, tam-
bin sus beneficios y empiezo a tener esa tranquilidad. Creo
El cambio en el ritmo de sus vidas y el hecho de haber sobrevi- que a nosotras nos pueden cercenar polticamente, pero la
vido, les dio mayor capacidad de apreciar la vida. Unas mencionan parte vital nuestra, de las mujeres, nuestro corazn, no son
con agrado esta sensacin y el deseo de querer (y poder) hacer lo capaces de acabarlo. (Sol)
que no haban hecho durante los aos de movilizacin. Tambin se
considera como un aporte positivo personal, el poder participar de Tambin sealan importantes transformaciones, que hacen
la vida poltica sin generar muertes y violencia. ruptura con el mundo cultural de las izquierdas; lo que las lleva a
reformular y replantear conceptos sobre la sociedad, el Estado, la
Lo mejor despus de la dejacin de armas, es habernos dado paz, y a reconocerse como sujetas de derechos. Hoy otorgan nuevas
la posibilidad de entender que la guerra no es el camino, de valoraciones a elementos que antes no eran considerados una prio-
tener la tranquilidad de saber que no fuimos unos vendi- ridad.
dos; que yo hoy tranquilamente en cualquier sitio que me
pregunten, voy a decir que fui una desmovilizada. De ha- Es descubrir el arco iris; nosotros antes mirbamos en blan-
ber seguido por la va de la guerrilla, todava estaramos co y negro, y esto es la cosa ms maravillosa que he podido
en una confrontacin que deja ms muertos y los muertos experimentar en mi cambio personal, descubrir que hay di-
traen odios y los odios traen ms muertos... Me siento satis- ferencias entre los que nos creamos del mismo lado y des-
fecha con los acuerdos de paz, aunque creo que este proceso cubrir que hay diferencias entre los que cremos uniformes
lo contagi el consumismo y llegaron otras prioridades para del otro lado Es lograr cierta habilidad ahora para no
la gente, dejando en un segundo plano el contenido poltico descalificar al otro de primera, cierta capacidad para asi-
de los acuerdos. Pienso que los pocos resultados obtenidos milar lo que el otro o la otra est diciendo. Hoy reivindico
a nivel poltico se deben a que la gente del grupo no dio la un espacio para el desencuentro, un espacio para no estar
talla, pues priorizaron sus necesidades inmediatas de sub- de acuerdo, para reconocernos como diferentes y ser capaces
sistencia. (Vernica) de llegar a ese espacio en donde represento otra visin, otra
posicin, otro punto de vista, y ser capaces de sacar cosas
Algunos testimonios hacen mencin al aprendizaje de nuevos en comn. El discurso ms comn y ms genrico aqu es
saberes y la revalorizacin de nuevas dimensiones de la vida de las todos estamos de acuerdo en la necesidad de la paz y eso
mujeres, como el afecto, ver la vida no slo con la razn sino tambin se convierte en una mampara para ocultar, digamos que lo
con el corazn, la recuperacin de la tranquilidad, superando visio- excluyente, en trminos de tolerancia, a los diferentes ms
nes mesinicas y reconociendo el valor de lo cotidiano. Se intenta de que el respeto; yo reivindico el respeto a la diferencia y el
esta forma recuperar dimensiones de la subjetividad que aportan a aporte y la riqueza que representan una diferencia, enton-
la reconstruccin de otra manera de entender la poltica, el ser y el ces yo siento que esa sera otra de las cosas. (Mary)
estar en el mundo.
Yo he logrado entender la posicin de quienes estn en car-
Estar uno sentado en una mecedora leyendo un libro, sin gos pblicos y del Estado, ahora he tenido acceso a entender
esos afanes, a toda hora uno viva preocupado, corriendo, cmo se manejan los procesos y proyectos desde el Estado,
escondindose, haciendo esto, haciendo lo otro y me encuen- he ido entendiendo que el punto de vista no es slo el de
tro all en la casa y empiezo a darme cuenta que la reinser- uno, que la situacin del pas es tan compleja, de tantas
cin me trajo otro beneficio... me trajo el espacio de pensar, causas, que no puede quedarse uno en una posicin nica,
de reflexionar sobre la vida de uno. Nunca haba tenido

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Reinsercin y reestructuracin del Proyecto de Vida Haciendo Memoria y Dejando Rastros

unilateral, de confrontacin y de pelea y creo que este es un En ese sentido la recuperacin del ser individual conlleva a pro-
gran avance. (Consuelo) fundas rupturas con el estilo de vida clandestina que se llevaba, la
recuperacin del nombre y de lo propio, de todo lo ntimo. Se ponen
La reinsercin me permiti proyectarme como mujer, y em- al descubierto los deseos, gustos, relaciones y todos aquellos ele-
pec a abrirme un espacio como mujer, porque cuando yo mentos que configuraron el mundo secreto que cada una llevaba
estuve en la subversin, uno no se toma el tiempo para uno en sus organizaciones.
como mujer, y entonces por eso tambin son como los gran-
des problemas, que t no te tomas el tiempo para ti, para El reacomodo conflictivo de los roles en la vida civil
prepararte como mujer. La reinsercin me ayud a ubicar-
me en la vida, y a formarme un carcter como mujer, a dar- Algunas de las dificultades de adaptacin de las mujeres ex
me un lugar como mujer, porque no me lo dio nadie sino yo combatientes a la civilidad tienen que ver con las obligaciones asig-
misma me lo empec a dar, un lugar como mujer. Y me toc nadas por tradicin al mundo femenino. Son stas: el asumir res-
pelearlo y me toc dejar una relacin por darme mi lugar, el ponsabilidades en el mbito reproductivo, que a partir de su nueva
lugar que yo creo como mujer que me merezco, que me gan condicin tuvieron que retomar o enfrentar, como alimentacin y
y que me corresponde, pero lo tengo. (Susy) cuidado de su familia, la educacin y la consecucin de vivienda;
adems de otras tareas a las cuales no estaban acostumbradas y
Una mujer hace mencin de un cambio personal, relacionado que en la desmovilizacin recayeron sobre ellas, como imperativos
con el rescate de la individualidad. tradicionales de gnero.

Yo empec a sentirme parte de la humanidad cuando, des- Yo no estaba acostumbrada, yo como mujer me encontr en
pus de unos talleres de psicologa, entend que yo tambin una situacin muy difcil cuando veo que mi vida se tiene
era importante, y que tena derechos como ser individual, que reducir a permanecer en una casa cuidando a mi beb,
como persona, y empec a desaprender de ese pasado, donde esperando a mi marido y a hacer todas las acciones doms-
el compromiso de la causa era con todo el mundo. Empe- ticas que uno realiza en un hogar: lavar, planchar, entonces
c a entender que tengo un mundo por construirYo antes esa rutina a m me asfixiaba. Me pona de mal genio, yo me
nunca haba pensado que tena que aterrizar y sentarme a senta muy inconforme y muy insatisfecha con ese nuevo rol,
pensar en m, en ser profesional, pensar en mi hijo, trabajar, porque a pesar de que yo vena de la ciudad, el ltimo ao
recibir ingresos, construir lo mo. (Lucy) lo haba vivido en la ciudad, yo no desarrollaba esa labor,
yo segua cumpliendo otras labores polticas y propias de la
Se ha conceptuado, desde una perspectiva psicoanaltica, que organizacin, pero ajenas a las de ama de casa; y ya empe-
estos procesos tienen profundas implicaciones en la subjetividad de zar a cumplir el rol de ama de casa a m me cost aos, aos
las personas, al respecto se afirma que: realmente. (Isa)

la desmovilizacin y la entrega de armas conllevan la inevi- En lo relacionado con la vida afectiva y sexual, gran parte de las
table irrupcin de lo individual y como correlato el surgi- entrevistadas considera como una solucin el separarse de su com-
miento del sujeto. De manera simultnea ocurre el abrup- paero sentimental de los aos de lucha, despus de una crisis de
to desplome del colectivo [...] Se ha deshecho la ilusin de pareja que termin en ruptura de la relacin. Algunas tomaron esta
ilimitado podero, ser cuerpo armado, cuerpo omnipotente. decisin porque no aceptaban volver a relaciones de pareja tradi-
Se desvanece tambin la ilusin mesinica y de heroicidad cionales y de subordinacin, dejando atrs los aos de camaradera
que pretenda un cambio social radical...114. e igualdad que sintieron que haban vivido durante el tiempo de la
movilizacin armada. Dicen que exigieron revolucin tambin en el
hogar, y cambios en los roles y la reparticin de tareas en la familia,
que frente a la incapacidad o negacin de cambio del compaero y el
114
Castro, Mara Clemencia y Carmen Luca Daz, op.cit, p. 80. desamor, optaron por separarse.

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Reinsercin y reestructuracin del Proyecto de Vida Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Convivimos diez aos. Construimos muchas cosas bue- Despus de haber salido de all pues, sal con una men-
nas, pero muchas cosas materiales, pero de ese compaero talidad digo yo, como de liderazgo... pero yo segu siendo
solidario, amable, de ese compaero con el que yo compar- como una lder ms, porque si yo veo que yo puedo ayudar
ta all, qu qued? Cuando llegamos ac, entonces empe- en la comunidad con algo, con la capacidad que tengo, lo
z el hombre y la mujer, y entonces se empez yo mando, hago. Aqu en la comunidad, donde yo vaya soy reconocida
t obedeces. Ya no haba igualdad, entonces fue una rela- por los hechos, porque uno est pendiente de que si fulano
cin muy crtica, fueron diez aos muy crticos porque el necesita, a m me ensearon que si yo puedo ayudarlo lo
uno a mandar y el otro a no dejarse. Yo trabajaba, entonces ayudo. Con mi familia yo siempre he sido prcticamente la
yo deca no tengo por qu dejarme y criticaba mucho y yo mano derecha de ellos... despus de que yo sal de all, hay
deca esto no era lo que yo haba visto, esto no era lo que yo un respeto grande que tienen mis hijos conmigo, mi pap,
quera ni nada, eso no es lo que yo quiero para mi vida y mis hermanos, o sea yo veo la diferencia que hay entre los
as me aguant hasta que finalmente se hizo la ruptura por hermanos mos con las otras muchachas que conmigo...
voluntad ma mas no por voluntad de l. (Susy) ellos a m nunca me faltan al respeto, lo que hacen con las
otras muchachas. El mismo compaero que tengo ahorita,
Mi vida cambi muchsimo, primero porque mi relacin con l no es el hombre que... se tantea decir voy a tratarla mal
mi compaero all en el campamento se acab de desgas- o voy a maltratarla. l no es capaz de maltratarme por-
tar. Nosotros llegamos de all desgastados poltica, emo- que yo, dice... no vengo de una novatada, lo que ella sabe,
cionalmente, mejor dicho eso fue como ir al infierno... Pero no lo sabe cualquiera... pero no es porque yo los amenace,
en una sociedad machista como esta no se aceptan muchas sino que desde un principio yo les pongo las cosas claras.
cosas que uno como mujer impone, o dice. Yo siempre estuve (Katty)
mirando esa contradiccin que exista tan terrible con las
mujeres. A m eso me armaba como un problema, entonces Recuperar y fortalecer la autonoma permiti a muchas muje-
siempre haba problemas y en una sociedad machista eso res identificar sus aptitudes y someter a prueba sus capacidades
no es aceptado, genera mucho conflicto... yo haca cumplir para enfrentarse solas a la vida como ciudadanas en la civilidad,
los principios de revolucin en el hogar y eso fue lo que dio afirmando su carcter y asumiendo una nueva visin de la vida.
al traste con la relacin de pareja, fue un poco eso. Mi femi- Muchas encontraron en la educacin un valioso instrumento de su-
nismo acab con la relacin. (Sol) peracin y proyeccin en la vida poltica y pblica. Algunas sitan
las principales ganancias en la dimensin poltica, sealando ele-
Varias de ellas establecieron luego otra relacin con mayor sa- mentos como:
tisfaccin y madurez, otras se sintieron liberadas y capaces de vivir
por s solas, de manera independiente y satisfactoria. El contar con una gran experiencia en el manejo organiza-
tivo y de procesos de paz; entender que la guerra no es el
Autonoma y participacin poltica camino;
aprender a apreciar a las personas;
En trminos de la proyeccin personal alcanzada, otras reite- el trabajar para que la gente comn y corriente piense en
ran sus ganancias a travs de mayores niveles de autonoma y afir- el tercer grupo como un movimiento de fortalezas ideolgi-
macin, al reconocerse como ser individual, al mostrar mucha ms cas;
tranquilidad de hacer lo que se sabe desde lo pblico y haber hecho liderar el proceso de paz en la regin; participar en cam-
las cosas bien y con mucha responsabilidad. Valoran descubrir con paas polticas;
mayor claridad, sus capacidades y habilidades, superando la visin ocupar cargos pblicos y sentirse valorada y respetada por
gregaria que se tuvo frente a la vida y la sociedad, como rasgo carac- los compaeros del movimiento115.
terstico de las izquierdas en Colombia.

115
Testimonios agrupados de las participantes del estudio.

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Otras articulan a las ganancias derivadas de la participacin en Al referirse a las prdidas, mencionan los problemas de segu-
la vida poltica y en procesos electorales, el reconocimiento y respeto ridad y la cantidad de muertes violentas de compaeros de las or-
adquiridos. Pero sealan tambin conflictos y tensiones en el mbito ganizaciones, asesinados por fuerzas del Estado o paramilitares, o
familiar y con sus compaeros. Con lo cual se evidencian los costos por antiguos compaeros. Hacen una crtica al gobierno que segn
adicionales y sobrecargas de trabajo que debieron asumir las mu- ellas no les cumpli con el acuerdo de que no les iban a hacer nada.
jeres para acceder al escenario poltico en algunos casos y en otros Al asumir la vida civil, la seguridad de muchas se afect sin que
para acceder a la educacin, sabiendo que una buena parte tuvo que el Estado les diera la debida y prometida proteccin. Muchas de
asumir la responsabilidad y el cuidado de sus hijos e hijas. las entrevistadas consideran en el balance negativo, las situaciones
de inseguridad e incertidumbre que tuvieron que vivir durante un
Este fue un perodo de mucha agitacin poltica, de mucho tiempo.
esfuerzo en la seguridad y cambio en la vida personal y fa-
miliar. La presencia de escoltas, por los problemas de segu- Algunas, tambin sealan las sensaciones de soledad y aban-
ridad y una serie de dificultades en las relaciones con mis dono que experimentaron, y la certeza que de ahora en adelante
hijos, como resultado en parte del desarrollo de la actividad tendran que valerse por s mismas. Lo cual se explica fcilmente si
de vocera y candidata en la campaa electoral, que me pro- recordamos que la organizacin lleg a ser para muchas de ellas su
porcionaba logros pero tambin fracturas en lo personal y nica familia durante todos los aos de vinculacin.
preocupacin por mis hijos... Fue una poca de muchas con-
tradicciones, muy rico en lo poltico y social, pero en la parte Siempre estbamos rodeadas de personas conocidas, nunca
interna con grandes descompensaciones. (Mary) viva con gente extraa, y llegar a un medio donde todo el
mundo es extrao, uno siente el abandono, se siente perdida.
Lograr una mayor paridad entre hombres y mujeres en la par- (Deisy)
ticipacin poltica y social es un reto para la nueva sociedad, que
demanda profundas transformaciones en las relaciones de gnero, En lugar de fortalecernos, la desmovilizacin nos aisl, nos
superar las tradicionales prcticas excluyentes que propician es- individualiz, dejamos de ser un colectivo armado para
cepticismo, apata y la tendencia a la automarginacin de espacios convertirnos en un sujeto que luchaba por salir adelante.
pblicos. Esto implica superar la lgica de la poltica tradicional (Nelly)
y prcticas poco democrticas y promover transformaciones en la
vida cotidiana. La distribucin y divisin de roles al interior de la Vale mencionar adems, la inconformidad de un nmero mi-
familia, deben ser flexibilizadas para superar la sobrecarga de tra- noritario de mujeres que sienten todava que el proceso de paz y
bajo en las mujeres. reinsercin fue como una traicin y que participaron de manera in-
voluntaria en un proceso que no haban decidido. An diez aos
Las prdidas y las equivocaciones duelen: balance de lo colectivo despus algunas afirman que la reinsercin las despoj de la utopa,
de un proyecto colectivo y social porque regresamos a ocuparnos de
Las mujeres experimentaron de diversas maneras la compleji- nosotras en forma individual.
dad del proceso de paz. Ellas conjugan los sentimientos de alegra
por todos los aspectos positivos rescatados de los procesos de rein- En estos procesos de paz, me parece que los gobiernos de
sercin, con el dolor frente a las situaciones de discriminacin y las turno se anotan un hit porque cumplen el objetivo y es aca-
equivocaciones que se dieron durante el proceso. En el balance de bar con todo tipo de organizacin de izquierda que tenga un
toda la dcada son comunes las opiniones negativas cuando se re- pensamiento diferente, con cualquier propuesta poltica de
fieren al perodo inicial de la desmovilizacin, que es caracterizado izquierda y lo lograron. (Sol)
por la mayora como complejo y lleno de vicisitudes. La valoracin
depende del momento al que se refieran; por lo general las opinio- Las transformaciones en lo colectivo hacen alusin a los prin-
nes sobre el inicio del proceso son ms negativas, que las opiniones cipales cambios percibidos por las mujeres dentro de las organiza-
sobre el tiempo posterior, el cual evalan como positivo. ciones polticas constituidas por la poblacin desmovilizada. Son

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Reinsercin y reestructuracin del Proyecto de Vida Haciendo Memoria y Dejando Rastros

mltiples y variados los sealamientos crticos, algunos de los cua- fue a hacer marrulleras y la zancadilla a quin est muy
les indican que el cambio colectivo ms impactante fue la disolucin cerquita y todo eso me duele mucho (llanto) porque este
de la organizacin y la prdida de la calidad de la vida organizativa. pas lo sigo sufriendo y las motivaciones que me llevaron a
Mencionan el desencanto que han vivido con los compaeros de lu- la insurgencia, a la clandestinidad, a desprenderme de mi
cha, y afirman que la desmovilizacin desat comportamientos y familia despus de haber vivido todo eso, yo sufro, sufro por
prcticas que en su vida de militantes haban repudiado, como la los muertos... a los que uno convenci de que se metieran
corrupcin, los intereses por el poder y el dinero. Realizan profun- en esto y por ser tan seguros de que sta era la va, estar
das crticas a los estilos de liderazgo predominantes, en cabeza de muertos (Mary)
los hombres y sin reconocimientos, ni espacios para las mujeres. Li-
derazgos marcados por la verticalidad, la falta de trabajo de equipo, Las excombatientes sealan adems que el proceso de desmo-
todo agravado por las disputas por el poder. vilizacin y sus efectos de dispersin y aislamiento han debilitado
las posibilidades de construir un movimiento poltico alternativo
Yo creo que los procesos de reinsercin lastimosamente... era para el pas.
como si todos nos hubiramos quitado la mscara de justi- Sol en su testimonio expresa que con la desmovilizacin, des-
cia, la mscara de democracia, de valores, la mscara de aparecieron sus opciones polticas y las posibilidades de cambio en
un nuevo ser humano, porque uno pudo ver en uno mismo el pas.
y en los compaeros conductas que anteriormente rechaz-
bamos de plano, entonces resulta que los compaeros, to- Del proceso de paz mi mayor prdida y lo que ms me duele
dos nos vimos inmiscuidos en procesos de corrupcin. No es no estar en un espacio poltico, porque a m me fascina la
existan intereses colectivos, sino individuales, de poder, de poltica, pero la poltica bien entendida, no la politiquera.
cmo hacer plata, de cmo tener cargos, puestos, se descono- No haber podido lograr ningn cambio significativo en la
can a los dems, y mucho ms a las mujeres, me sent muy sociedad, ver que la sociedad cada da est peor, que las
atropellada. (Sol) injusticias siguen, sigue habiendo la pobreza, la margina-
lidad y que uno no fue capaz de incidir, porque uno no ve el
No hay derecho, que gente que vena de la izquierda, que fruto de eso, de lo que uno hizo y que las condiciones no han
tena una concepcin poltica, termine pelendose y repar- cambiado, eso es lo que uno dice, bueno la sociedad sigue,
tindose cargos, peor que los politiqueros de oficio, (explica tal vez peor de lo que uno la encontr, entonces eso es una
lo anterior, diciendo que) el poder corrompe, el ansia de la prdida grande (Sol)
gente por ser ms, hace que se saque lo peor, y as los que
antes dbamos la vida por los dems, ahora nos comemos Otras mujeres refieren que el cambio colectivo ms impactante
la vida unos a otros. (Nelly) despus de la desmovilizacin es la imagen de la guerrilla actual,
al considerar que se han perdido los fundamentos ideolgicos y po-
Yo no empe mi vida para que la gente venga a lucrarse, yo lticos que dieron origen a estas organizaciones. La percepcin de
no empe mi vida para hacer un negocio de la guerra, ni que esta guerrilla actual ha perdido mucha credibilidad y que se
de la desmovilizacin, ni en la civilidad, yo no empe mi deterioran los ideales de los grupos guerrilleros, genera desilusin
vida, ni la de mis hijos, para crear una nueva casta, yo no respecto a su razn de ser histrica.
empe mi vida por eso (llanto). Yo creo hoy honradamente
que la va guerrera no es la va que se necesita, me da dolor Hoy en da, la guerrilla no es como la de antes, la guerrilla
haber participado as en esas condiciones de total fidelidad que hay hoy en da es contradictoria a lo que se anhela-
frente a la gente, de defensa irrestricta, no fueron ni una ni ba, porque antes lo que queramos era conseguir un pas
dos las veces que de manera irresponsable expuse la vida de limpio, un pas donde todo fuera igual, no hubiera discri-
mis hijos. Y ahora que tenemos la opcin de mostrar qui- minacin, hoy en da es al contrario, el que ms tiene es
nes somos y qu tanto aprendimos, lo nico que aprendimos el que ms coge, entonces dira yo, no vale la pena acabar

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Reinsercin y reestructuracin del Proyecto de Vida Haciendo Memoria y Dejando Rastros

una vida por una guerrilla como la que hoy en da... sera De igual forma Clara reivindica haber hecho historia con el
un motivo fundamental para uno retirarse de las armas aporte de la dejacin de armas y la decisin de incorporarse a la
porque, primero que todo no es una guerrilla que d garan- vida poltica civil, participando de los esfuerzos por la democrati-
tas. (Katty) zacin en el manejo del poder. Tambin algunas mujeres destacan
la importancia de realizar procesos de incidencia hacia las mujeres
Un pas con mayores amenazas que oportunidades actualmente combatientes y en los procesos de dialogo, para lograr
mayores niveles de protagonismo donde se logren respuestas ms
Al hacer un balance de la reinsercin y su impacto en el pas, las incluyentes y equitativas.
opiniones de las mujeres estn articuladas a la subjetividad cons-
truida desde sus experiencias y recuerdos personales. Formulan cr- Mal que bien hicimos historia, pero no con los alcances
ticas y recomendaciones centradas en la organizacin, sin abarcar la que nuestros dirigentes all en el M soaron... Y ante
nacin y tienen dificultad para precisar las implicaciones positivas nuevos dilogos de paz, la esperanza es que hombres y mu-
o negativas para el pas. Muchas coinciden en hacer duras crti- jeres que conduzcan ese proceso y que estn all negociando,
cas a la oficina de Reinsercin, y al proceso de dejacin de armas. metindose al poder, no cambien el postulado y logremos,
Recalcan las falencias del proceso vivido por ellas hace diez aos. por fin de verdad, hacer, ser, poder para todos y no poder
Algunas expresan la sensacin de que el pas no gan nada, porque para poquitos. (Clara)
todo sigue igual, con los mismos problemas de pobreza, violencia y
exclusin, considerando que fue funesto para el pueblo colombiano Ya que nosotras fuimos desconocidas y anuladas, tenemos
porque perdi una opcin, con la desmovilizacin de los grupos. el deber moral y el compromiso poltico e histrico de decirle
Se encuentran variadas expresiones crticas al papel que cum- a las mujeres ustedes tienen su espacio, ustedes lo lucha-
plieron las organizaciones polticas resultantes de los acuerdos de ron, no permitan que se los quiten, ni que las anulen como
paz, presentadas como nuevas alternativas para el pas. Al res- lo hicieron con nosotras, exijan que ustedes estn en la mesa
pecto reiteran que contina deteriorndose la situacin poltica y de negociacin y peleen por eso y que aporten y salgan ade-
econmica del pas y consideran que la situacin nacional empeora lante. (Marina)
ms todos los das y no hay quien la cuestione. Algunas sienten que
no se ha avanzado en la construccin de una alternativa poltica, Chela, militante urbana del PCC MIL recalca varios de esos
autnticamente democrtica y viable para la conduccin del pas. elementos positivos para el pas:
Dado que segn ellas- las organizaciones polticas consti-
tuidas a partir de los procesos de paz, cayeron en las trampas del Como elemento positivo de los procesos de paz suscritos en
poder y la corrupcin, o se disolvieron, el pas no logr las transfor- la dcada del 90, yo sealo el hecho de que en Colombia no
maciones polticas esperadas. Adems con el descrdito a la lucha haba antecedentes de procesos como los que se desarrolla-
armada, se logr desarticular cualquier proyecto poltico que viniera ron con los grupos firmantes durante esta poca y con
de la insurgencia y se plasmara en el terreno de la legalidad. estos procesos fue posible construir confianzas entre los
actores enfrentados como lo eran el Estado, sus institucio-
A pesar de la tendencia pesimista en el balance para el pas, nes, el gobierno y unos grupos guerrilleros... Haber logrado
algunas mujeres expresan aspectos positivos de los procesos de paz. suscribir unos acuerdos y mantenerse en la lnea de cum-
Recalcan el aprendizaje de que los cambios se pueden lograr por la plimientos de los mismos muy a pesar de elementos... como
va del dilogo superando la violencia. Reconocen algunas, que se equivocaciones y traiciones... por ello considero que el prin-
propici la construccin de nuevos espacios de participacin poltica cipal aporte para el pas fue lograr construir confianza,
y social y el pas se pudo dar cuenta que tambin tenamos gente que mantenernos en una lnea en trminos de la palabra empe-
poda luchar por el pas, pero en la legalidad. ada. (Chela)
Otras militantes ven positivo, tanto para la organizacin como
para la sociedad, el trabajo de los compaeros que estuvieron en el Con relacin a esta visin positiva del proceso, Eduardo Piza-
senado y la cmara de representantes. rro seala que se trata de un proceso de paz parcialmente exitoso,

216 217
Reinsercin y reestructuracin del Proyecto de Vida

en cuanto ha permitido disminuir la intensidad del conflicto. Pero


tambin afirma que se rata de un fracaso desde la perspectiva de
acabar con la confrontacin armada.116

La reestructuracin del proyecto de vida para las mujeres impli-


c cambios en la subjetividad y en la construccin de la individuali-
dad en un nuevo escenario: el de la civilidad. Se impuso la necesidad
de valerse por s mismas y romper las relaciones de dependencia
tpicas de la vida guerrillera; revalorizar los tiempos, pasar de la
sensacin del cambio radical y acelerado, a una de cambios ms
lentos y graduales. Cambios tambin en las reglas de juego y en
las relaciones de poder. Pasar de la confrontacin a unas relaciones
donde predominan y se valorizan la concertacin, el pacto y la con-
ciliacin. Se hizo necesaria una nueva actitud para acoplarse a la
vida ciudadana, reconocer la sociedad y sus instituciones, y generar
nuevas actitudes y habilidades para participar en poltica y comu-
nicar sus propuestas y alternativas. Todo esto sin perder de vista la
valoracin de lo positivo del pasado, como la sensibilidad social y la
validez de la actividad comunitaria a favor de los sectores populares,
cierta herencia y capacidad de organizacin, disciplina personal y
preocupacin por lo colectivo.

Este proceso de paz constituy un reto para todas las personas


que participaron en l. Gobierno, hombres y mujeres desmovili-
zados y organizaciones de la sociedad civil estuvieron durante la
dcada realizando esfuerzos y ajustes para lograr procesos de re-
construccin y reconciliacin. Hemos constatado que los programas
propuestos no incluyeron acciones que tuvieran en cuenta la especi-
ficidad de las mujeres y su condicin propia, diferente y desigual con
relacin a la de los hombres.

116
Pizarro, Eduardo, op.cit, p. 221.

218
CAPTULO 7

RECOMENDACIONES PARA FUTUROS


PROCESOS DE PAZ
La paz est indisolublemente unida a la igualdad entre las
mujeres y los hombres y al desarrollo.
Naciones Unidas, Cuarta Conferencia Mundial
sobre la Mujer, 1995.

El contexto mundial y nacional en el que se formu-


lan las recomendaciones

El conflicto armado colombiano, que hoy algunos pretenden in-


cluir en la categora general de estrategia de terroristas, es uno
de los ms de 44 que, segn fuentes de Naciones Unidas117, existen
en el mundo. Los orgenes de estas confrontaciones son de distinto
orden, entre otros el fundamentalismos de tipo tnico o religioso,
razones polticas y sociales, casi siempre asociadas a velados o des-
carados intereses econmicos. Todos tienen en comn sus devasta-
doras consecuencias para la poblacin civil en general y en especial
para las mujeres, las nias y los nios.
Un reciente informe de la OIT118 sobre gnero y conflictos arma-
dos, revela las cifras de la guerra junto con las complejas estrategias
que adoptan las mujeres obligadas a afrontar enormes peligros para
sobrevivir. Son las mujeres, los nios y las nias, casi el 75% de las
poblaciones de refugiados, quienes ms padecen las consecuencias
de las guerras civiles o las luchas internas. Segn la OIT, la natura-
leza indefinida de los conflictos recientes ha ampliado la magnitud
de la violencia hacia la poblacin civil: tan slo durante el genocidio
que tuvo lugar en Ruanda, en 1994, cerca de 500.000 mujeres y ni-
as fueron sometidas a torturas, abusos fsicos y violaciones sexua-
les. En Bosnia han sido violadas entre veinte y cincuenta mil muje-
res y algunas veces, los ataques han servido incluso para aterrorizar
a las comunidades y alterar la identidad tnica. En Afganistn, el
abuso a los derechos humanos de las mujeres forma parte de un
panorama ms amplio y complejo que se ha ido perfilando a lo largo
de 23 aos de conflicto. En pases como Israel, Irak, Hait se han
hecho visibles los impactos devastadores del conflicto, adems del
intervensionismo bajo el pretexto de la lucha contra el terrorismo y
el control a la carrera armamentista. Son estos tan slo unos de los
casos ms dramticos conocidos a nivel mundial. En estas guerras,
a diferencia de las que se dieron hasta la primera mitad del siglo XX,
que consistan en combates delimitados entre ejrcitos nacionales,

117
Ver http://www.onu.org
118
Ver http://www.oit.org

221
Recomendaciones para futuros procesos de paz Haciendo Memoria y Dejando Rastros

los enfrentamientos actuales abarcan pases y comunidades, e in- A la vez, la intensificacin de la confrontacin armada entre
crementan su brutalidad contra los no combatientes. paramilitares, guerrilleros, narcotraficantes y fuerzas regulares del
Muchos de estos conflictos, reiteramos, estn directamente vin- Estado, y la disputa por el control territorial ha generado una pro-
culados a intereses y proyectos expansionistas, de control y apro- funda crisis humanitaria ante las cifras de personas en situacin de
piacin de bienes y recursos naturales en el mbito mundial. Estos desplazamiento forzado (ms de tres millones) como consecuencia
proyectos globalizadores del capitalismo contemporneo estn re- del conflicto armado. Segn CODHES, para el ao 2000 el 57% de
diseando el orden mundial tanto en sus estructuras econmicas y las personas desplazadas eran mujeres121.
culturales altamente jerarquizado y excluyente, en el cual predomi-
nan los intereses y valores de las grandes empresas multinacionales. Desvinculacin individual y gestiones de paz
En desarrollo de este propsito, el neoliberalismo impone enormes
recortes presupuestales en los servicios sociales, la privatizacin de La poltica gubernamental frente a la confrontacin armada
servicios de salud, educacin, recursos naturales e infraestructura consiste en promover la desvinculacin individual de los y las com-
de servicios pblicos, a la vez que impone tratados comerciales y batientes de los diversos grupos. Para esto ejecuta un plan de rein-
establece condiciones que vulneran la soberana de los pases. En corporacin a la vida civil que incluye unos procedimientos y un
este contexto, las guerras y los conflictos internos adquieren mayor conjunto de beneficios de orden econmico, social y de seguridad,
complejidad, en la medida en que la aplicacin de ste modelo in- acompaados de campaas con el pago de recompensas en dinero
tensifica la pobreza y la exclusin, a la vez que deteriora los dbiles por la colaboracin y la delacin con la intencin de desvertebrar
mecanismos de proteccin de los Derechos Humanos. Todo lo ante- las organizaciones al margen de la ley. De igual forma se adoptan y
rior e constituye en una permanente amenaza a la sostenibilidad de se desarrollan medidas de carcter jurdico y administrativo, entre
los esfuerzos por la paz que se adelantan en el mundo. ellas la ley 782 del 23 de diciembre de 2002, por medio de la cual se
reglamenta la atencin a la poblacin que se desvincula individual-
En el contexto sociopoltico colombiano, el gobierno del Presi- mente de los grupos armados ilegales.
dente lvaro Uribe Vlez consolida un proyecto que reduce el Estado Con relacin a la ley reglamentaria de la desvinculacin indivi-
en lo social119 y fortalece el autoritarismo, priorizando el incremento dual, se ha criticado que su aplicacin y la atencin de la poblacin
de la capacidad militar y las soluciones de fuerza. La puesta en mar- acogida queden bajo la responsabilidad del Ministerio de Defensa, a
cha de la estrategia de Seguridad Democrtica y la vinculacin de travs del Ejrcito y la Fuerza Pblica. Este organismo bajo su es-
la poblacin civil como integrante de la red de informantes, el incre- quema de contrainsurgencia articula la desvinculacin a la delacin
mento de cargas impositivas (impuesto al patrimonio, bonos de paz) con pago de recompensas. Lo anterior distorsiona los propsitos de
para financiar la estructura militar, y los proyectos en desarrollo de reconciliacin y paz que pueda tener este proceso individual. Ade-
reformas a la Carta Constitucional, restringen libertades y vulnera ms, esta forma de desvinculacin genera mayores riesgos y vulne-
los derechos ciudadanos. rabilidades para quienes se acogen a esta alternativa. Por eso se
A la par con ello, la pobreza y la indigencia aumentan: entre insiste en la necesidad de otro manejo y la participacin de otras
1997 y 2003, el nivel de indigencia en las cabeceras municipales pas fuerzas de la sociedad civil, como las organizaciones de mujeres, la
de 8.3% a 23.1% y el total de 18 a 31%, que aunado al incremento iglesia, las organizaciones protectoras de derechos humanos, civiles
en las cifras de desempleo en los ltimos aos, el cual pas del 9% y polticas, la empresa privada, entre otras.
en 1995 al 20.4% en el 2000120, completan el crtico deterioro de las La participacin y la incidencia de las mujeres son determi-
condiciones sociales de vida de la poblacin colombiana, las cuales nantes, toda vez que ellas son gravemente afectadas por el conflicto,
se han agudizado especialmente en los dos ltimos gobiernos. dado el carcter sistemtico de la violencia en razn del gnero. Si-
tuacin que se ve agravada en condiciones de conflicto armado, por-
que la violacin a los derechos de las mujeres y la violencia sexual

119
Vase columnas de Hommes, Rudolf, Mauricio Cabrera y Juan Manuel Santos, en diario
Vanguardia Liberal, domingo 1 de agosto de 2004, p. 12A. 121
Red Nacional de Mujeres Conuencia Nacional de Redes de Mujeres. Informe Dere-
120
Vase columnas en diario Vanguardia Liberal, domingo 1 de agosto de 2004, p. 12A. chos de las mujeres en Colombia, Edicin Corporacin Humanizar. Bogot 2003, p. 31.

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Recomendaciones para futuros procesos de paz Haciendo Memoria y Dejando Rastros

se exacerban, pues los distintos bandos convierten el cuerpo feme- y la solucin negociada y pacfica del conflicto. En estos esfuerzos
nino en territorio de guerra. En este sentido, la Relatora Especial ciudadanos, la iniciativa y el protagonismo desarrollados por el mo-
de Naciones Unidas sobre violencia contra las mujeres122, se refiri a vimiento social de mujeres cobra cada vez ms fuerza. En especial
las mltiples violencias que sufren algunas de las ex combatientes el Movimiento de Mujeres contra la guerra126, que hizo presencia
cuando son detenidas o se entregan voluntariamente en las guarni- nacional en el 2002, con una multitudinaria movilizacin nacional
ciones militares; incluso cuando median Acuerdos de Paz, las muje- hacia Bogot en la que participaron cerca de treinta mil mujeres.
res y nias no cuentan con ninguna preparacin para su integracin En el 2003 mas de cuatro mil mujeres se movilizaron al Putumayo
a la vida civil. Por esta razn, recomend que, as como, reciente- para expresar su inconformidad con la poltica de sustitucin de
mente, se constituy un programa especial para nios y nias des- cultivos y dar su apoyo a la poblacin afectada por las fumigaciones.
vinculadas del conflicto, es muy importante establecer un programa Hoy ste movimiento trabaja por construir una agenda con el movi-
para las mujeres123. miento internacional de mujeres contra la guerra, y para acordar su
La oficina del Alto Comisionado de Paz de la Presidencia de la desarrollo a nivel local y global.
Repblica adelanta un proceso de dilogo y negociacin con sectores De igual forma, y con relacin a los procesos de paz en marcha,
de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC), con miras a desmo- se escuchan voces disonantes al discurso oficial127 que, conjuntamen-
vilizar y reincorporar a la vida econmica, social y poltica del pas te con las mujeres, sealan la importancia de incorporar en la agen-
a cerca de veinte mil combatientes antes que finalice el 2005124. Sin da de negociaciones la atencin no slo a los guerreros, sino tambin
embargo, esta situacin resulta preocupante, dado que el pas no a la poblacin civil que ha resultado vctima de los ataques de los
cuenta todava con una poltica slida de desmovilizacin y reinser- grupos armados ilegales. Estas voces reivindican aspectos como la
cin y su diseo an se encuentra en reelaboracin. Persisten gran- reparacin, la justicia y el esclarecimiento de delitos de lesa huma-
des vacos jurdicos y administrativos que la hacen poco funcional y nidad. Para esto hace falta todava la adecuacin de los instrumen-
que podran vulnerar los propsitos generales de los acuerdos de paz tos legales, tcnicos y administrativos que permitan el desarrollo de
que se suscriban. Tambin se debate en el Congreso un proyecto de esta propuesta.
ley de alternatividad penal o de justicia y reparacin, que busca
facilitar la reincorporacin de personas condenadas por delitos atro- La paz que queremos y por la que trabajamos
ces, a las cuales... se les va a ofrecer una alternativa en cuanto a
la pena: en vez de que sea cumplida en una crcel, que haya penas Con frecuencia se asocia el final de la guerra con el logro de
alternativas y puedan hacer reparacin social125. Paralelamente, se la paz, lo que supone que basta con acallar los fusiles para termi-
hacen esfuerzos por encontrar puntos en comn que posibiliten el nar la guerra. Este razonamiento limita las aspiraciones de paz a
dilogo con sectores de la guerrilla, como el ELN. compromisos de cese al fuego y entrega de armas. Por otro lado, los
Desde sectores constituidos por organismos no gubernamenta- procesos llamados de pacificacin siguen la misma lgica que la
les y organizaciones sociales, con el apoyo de organismos interna- guerra, cuyo propsito es doblegar y someter al contendor. Ninguna
cionales, se perfilan esfuerzos de resistencia civil y demanda de res- de estas opciones genera cambios estructurales que deslegitimen la
peto al Derecho Internacional Humanitario, los Derechos Humanos guerra. Por lo tanto, el alcance de una paz duradera y positiva falla,
si no se dan cambios profundos en las condiciones socioeconmicas
y en las mentalidades de las partes, transformando las nociones pa-
122
La Relatora Especial de Naciones Unidas sobre violencia contra las mujeres en 2001, triarcales de perdedor y vencedor, de sumisin y dominacin.
Sra. Radhika Coomaraswamy, sostuvo entrevistas con grupos de mujeres, entre ellos
con el Colectivo de Mujeres ex combatientes en Bogot, adems de organizaciones
sociales y de derechos humanos.
123
En Tercer informe sobre violencia sociopoltica contra mujeres y nias en Colombia.
Mesa mujer y conicto armado. Publicaciones ILSA -Ediciones ntropos , Bogot.2003 126
Alianza de organizaciones sociales y de mujeres, entre ellas la Ruta Pacca de Mujeres,
p. 93 Iniciativa de Mujeres Colombianas por la Paz (IMP), Organizacin Femenina Popular,
124
Intervencin del Alto Comisionado para la paz, Luis Carlos Restrepo, en diario Vanguar- Red Nacional de Mujeres y Mesa Nacional de Concertacin.
dia Liberal, agosto 5 de 2004. 127
Foro sobre el Proceso de Reinsercin llevado a cabo en el Senado de la Repblica el
125
Entrevista con el Alto Comisionado de Paz, Luis Carlos Restrepo, diario El Tiempo, 17 de 28 de junio de 2004, por iniciativa de algunos senadores y emitido en directo por Seal
julio de 2003. Colombia, Canal de Televisin Institucional.

224 225
Recomendaciones para futuros procesos de paz Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Sin negar la importancia del cese de los combates, que se si- Se requiere que el Estado asuma de manera decidida el compro-
lencien las armas y se de una salida negociada al conflicto armado miso para superar la pobreza y la inequidad social y de gnero como
con todos los grupos involucrados, se hace evidente que esto es slo propsitos permanentes, que no sern slo del Estado sino adems
un primer paso, necesario pero insuficiente y, adems, incierto. Por responsabilidad empresarial y de toda la sociedad civil. Por esto
lo tanto se requiere desde la sociedad civil y la accin del Estado deben revisarse las disposiciones constitucionales (Captulos 3, 4 y
ir ms all de la llamada paz negativa (silencio y entrega de las 5 de la Constitucin Poltica de Colombia) en materia de prioridad
armas, ganadores y vencidos) para que el pas se acerque a la anhe- del gasto pblico y social, del presupuesto y la distribucin de recur-
lada paz positiva. sos y competencias, la redistribucin de las cargas tributarias, para
Para consolidar el camino hacia la paz positiva es necesario su- responder al pago de la deuda social y a la superacin de las necesi-
perar tambin otras formas de violencia que son de orden estructu- dades bsicas insatisfechas a lo largo y ancho del pas. Esto implica,
ral y, por tanto recurrentes, a veces sutiles y generalmente ligadas entre otras medidas, la reduccin de la fuerza militar oficial y de sus
al sistema socioeconmico imperante y que implican el no-acceso presupuestos, para liberar recursos destinados a programas socia-
al desarrollo, a la justicia, a la equidad, a la autonoma y al pleno les sostenidos.
goce de los derechos humanos. Estas modalidades de violencia re- El Estado debe incorporar el concepto de presupuestos sensi-
posan sobre la ausencia de verdadera democracia y la existencia de bles al gnero129, para ir ms all de la retrica sobre construccin
modelos econmicos que slo favorecen a unos pocos; son obstculos de la igualdad de gnero e igualdad de oportunidades, y asignar
a la paz que no se resuelven con la sola negociacin de un conflicto recursos para disminuir las brechas sociales y de gnero, y cumplir
armado. as con los derechos de las mujeres, nios, nias y jvenes como
Si no se adoptan polticas de equidad social y de gnero, la paz sectores prioritarios. Es importante persistir en este aspecto, dada
seguir siendo un sueo siempre aplazado e inalcanzable. Compar- su relacin con el fortalecimiento efectivo de la democracia y la go-
timos la visin de que la paz desde las mujeres tiene que insistir en bernabilidad.
la tica como fundamento de la poltica y por tanto, en la tica del El camino hacia una paz duradera pasa tambin por la revisin
cuidado de la vida por encima de la razn de Estado128. de las prcticas corruptas y politiqueras. Es importante el valor edi-
Desde el inicio se debe concebir la paz como derecho y deber, ficante del manejo transparente de los recursos y bienes pblicos, la
que supera las concepciones patriarcales de las supuestas ventajas adopcin de medidas ejemplarizantes contra la corrupcin econmi-
que ofrece la guerra como instrumento de dominacin. Adems, se ca y poltica, por sus efectos catalizadores de las violencias, supe-
debe partir de la firme conviccin que desactivar la guerra no es un rando de sta forma la impunidad. Igualmente es necesario revisar
acto, sino un proceso sostenido y continuo que implica garantizar y ajustar las disposiciones legales sobre responsabilidades y com-
la participacin activa y amplia de todos los sectores de la sociedad petencias de las entidades territoriales, la consiguiente asignacin
civil. Importa reconocer el papel significativo de muchas mujeres presupuestal y el manejo de las atribuciones fiscales, para corregir
generadoras de actitudes y mentalidades que propenden por cuidar las inequidades existentes no slo entre el campo y la ciudad, sino
y proteger la vida, as mismo su incidencia en la defensa de las vas adems entre las diferentes regiones. Se requieren cambios en las
polticas y culturales, en oposicin a las armas y a la violencia. prcticas polticas como el clientelismo, que alimenta la corrupcin,
El proceso de avance hacia una paz duradera obliga a cambios
profundos en las polticas sociales y econmicas. Se trata de modifi-
caciones estructurales en torno a la distribucin de los privilegios y
superacin de la pobreza, la reorganizacin del presupuesto nacio- 129
El presupuesto sensible al gnero aparece como un instrumento estratgico para el
nal en funcin de una mayor justicia social y de gnero, y la modifi- avance de las mujeres. [...] permite visualizar operativamente cmo se gastan los recur-
cacin de la cultura poltica tradicional. sos pblicos, cunto y cmo invierte el Estado en sus distintos niveles en polticas a favor
de las mujeres y cmo las mujeres son consideradas como sujetos de la sociedad y no
diluidas de las polticas pblicas. [...] abren las puertas para una interesante incursin
de los y las ciudadanas en el seguimiento de los compromisos polticos acordados con
las autoridades, as como un ejercicio ciudadano de exigibilidad de transparencia. Fal,
128
Quinez Toro, Elizabeth, Voces y pensamiento de las Mujeres por los acuerdos Huma- Ana. Hacia la transparencia y la gobernabilidad con equidad, Presupuestos sensibles al
nitarios, en Diana Marcela Gmez Correal, compiladora, gora I, Iniciativas de Mujeres gnero en la Regin Andina, Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer
por la Paz (IMP), 2004, p. 17. UNIFEM, Regin Andina. Quito, 2004, p. 8.

226 227
Recomendaciones para futuros procesos de paz Haciendo Memoria y Dejando Rastros

y reformas y garantas que permitan el ejercicio amplio de la parti- paz adelantados, elaborar nuevos diagnsticos sobre la situacin de
cipacin democrtica. las mujeres ex combatientes y su incidencia en las instancias de
Junto con los factores antes enunciados, correspondientes a decisin. Esta resolucin debe ser una herramienta importante, y
cambios estructurales necesarios para una paz duradera de largo el punto de partida, para desarrollar nuevos esquemas de dilogo y
alcance, es necesario considerar un conjunto de otros elementos que negociacin incluyentes, que involucren a las mujeres en igualdad
en las actuales circunstancias, constituyen condiciones mnimas de condiciones y fortalezcan su participacin en la solucin pacfica
para una propuesta de paz, que requiere fundamentalmente, de una de los conflictos. Siendo ste el marco jurdico internacional, una
amplia voluntad poltica. condicin primera debe ser la de exigir su aplicacin y cumplimien-
to; lo cual contribuye a la sostenibilidad de los procesos de paz y a la
Participacin de las mujeres y los procesos de paz reduccin de las violaciones de los derechos humanos en las regio-
nes de confrontacin.
Los organismos internacionales de seguimiento al cumpli-
miento de los derechos de las mujeres, y de los compromisos ins- La reconciliacin nacional
titucionales que promueven la igualdad de oportunidades y el de-
sarrollo con equidad130, han afirmado la necesidad de preguntar, Los procesos de paz requieren apertura y transformaciones en
en especial a los pases que salen de una situacin de conflicto las nociones e imaginarios colectivos de la sociedad. Es clave supe-
armado, en qu medida participan o han participado las mujeres rar la estigmatizacin y la discriminacin hacia la poblacin que se
y se incorporaron o se incorporan las perspectivas de gnero y los in- desvincula de las organizaciones armadas al margen de la ley. Los
tereses de la mujer en las negociaciones de paz y en la planificacin hombres y las mujeres que se desmovilizan, deben ser percibidos
de las actividades de reconstruccin?131. con voluntad de paz y como actores de la reconciliacin nacional. Se
A su vez el Consejo de Seguridad de la ONU ha expedido la debe entonces pasar de una poltica de lucha contra los insurgentes
resolucin 1325 del 31 de Octubre de 2000, que se constituye en el a una poltica con clara perspectiva de construccin de paz.
marco jurdico internacional, aplicable y verificable para mantener Esto supone persistir en la construccin de una cultura de paz
la paz y la seguridad internacional. Esta resolucin insta a los Es- y demostraciones de clara voluntad poltica y compromiso serio de
tados miembros, a las partes de conflictos armados, a los responsa- los actores armados. Implica tambin que los guerreros dejen de
bles de planes o procesos de negociacin y al Secretario General de sobreestimar sus posibilidades militares y no traten de sacar ven-
la ONU, a garantizar proteccin y prevencin para las mujeres, y tajas al combinar la accin militar con una eventual negociacin.
aumentar su representacin en todos los niveles de decisiones para La sociedad civil debe superar su actual estado de fragmentacin e
la prevencin, gestin y solucin de conflictos. As mismo sugiere a incrementar sus esfuerzos por desarrollar una amplia vocacin de
los Estados incrementar el apoyo financiero, tcnico y logstico para reconciliacin que reconozca en los acuerdos individuales o colecti-
desarrollar actividades de sensibilizacin sobre gnero. vos de desmovilizacin, actos o hechos demostrativos de voluntad
La resolucin 1325 tambin demanda proporcionar proteccin, pacfica. Son hechos que requieren ser apoyados solidariamente y
asistencia y capacitacin a las mujeres desvinculadas y desmovi- asumidos por las partes. Este aspecto coincide con el contenido de
lizadas del conflicto, y promover su contribucin al logro de una la resolucin 1325 de Naciones Unidas, que seala la responsabili-
cultura de paz. Al respecto se considera de vital importancia valo- dad de los Estados de erradicar la impunidad frente a los hechos de
rar y visibilizar las experiencias de las mujeres en los procesos de barbarie y enjuiciar a los responsables, en especial a los de violencia
sexual u otra en contra de mujeres y nias, excluyendo dichos crme-
nes de amnistas. Razn por la cual consideramos importante crear
130
Comisiones de la Verdad y Reparacin a las vctimas del conflicto
Comisin de la Condicin Jurdica y Social de las Mujeres de Naciones Unidas, Plata-
forma de Beijing y la Relatora Especial de Naciones Unidas sobre violencia contra las armado en nuestro pas, aplicando un sentido de corresponsabilidad
mujeres. social. Como elementos constitutivos de este sentido de correspon-
131
Cuestionario enviado a los gobiernos por Naciones Unidas sobre la aplicacin de la sabilidad estn, de un lado, el que el Estado reconozca y adopte
Plataforma de Accin de Beijing (1995) y los resultados del vigsimo tercer perodo ex-
garantas procesales a nivel poltico y jurdico para tramitar accio-
traordinario de sesiones de la Asamblea General (2000), para examen y evaluacin que
realizar la Comisin de la Condicin jurdica y social de la Mujer en el 2005. nes judiciales que posibiliten reincorporar la poblacin combatiente.

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Recomendaciones para futuros procesos de paz Haciendo Memoria y Dejando Rastros

De otro lado, los guerreros tendrn que asumir su responsabilidad toritaria y reduccionista. Esta perspectiva, en las actuales circuns-
en la comisin de delitos y comprometerse a participar en procesos tancias del pas, constituye un reto de primer orden para construir
de verdad, justicia y reparacin. Se requiere de mucha generosidad, la democracia y generar una nueva cultura poltica.
voluntad poltica y tratamiento respetuoso y prudente de todos los
actores involucrados, para posibilitar la reconciliacin. El desarrollo regional y local

La educacin para una cultura de paz y la superacin de las Perspectivas del desarrollo nacional, regional y local que fomen-
violencias de gnero ten y garanticen la equidad social y de gnero, son otros elementos
constitutivos de un pas en paz. El xito del proceso de paz no puede
La violencia, como medio para solucionar las diferencias, es un ser entendido slo como creacin de condiciones para una mejor en-
comportamiento aprendido, una actitud ante la vida y una forma de trega de servicios, mayor acceso a la seguridad social o la promocin
pensar, donde prevalece la fuerza sobre la razn. El desmonte de la y garanta de medidas subsidiarias, sin contemplar cambios en la
violencia en la mente de los seres humanos, ciudadanos y ciudada- estructura poltica y su reorganizacin en las esferas pblicas na-
nas, presupone activar procesos educativos y formativos orientados cionales, regionales y municipales.
a la vida en solidaridad y servicio comunitario desde el inicio de Dadas las crecientes relaciones conflictivas entre las diferentes
la socializacin, es decir, desde los primeros momentos de la cons- entidades territoriales, es necesario apoyar el desarrollo regional y
truccin de la identidad personal y social. Este enfoque no violento local con proyectos participativos tendientes a construir comunidad.
debe estar presente en cada etapa del empoderamiento de hombres Lo cual requiere estrategias que reconozcan la solidaridad y la im-
y mujeres partcipes en la vida pblica, sujetos de derechos, con res- portancia de las redes sociales, y la funcin social empresarial. Re-
ponsabilidades civiles claras y definidas hacia s mismos y sus con- quiere as mismo reconocer la sabidura de las minoras tnicas y fo-
gneres. Para lograrlo se requiere no slo educacin y compromiso mentar la participacin activa de las mujeres. Todo lo anterior debe
individual, sino tambin la aplicacin efectiva de polticas pblicas enmarcarse en un conjunto orientado hacia fortalecer la dignidad
y decisiones estatales que contribuyan a erradicar la violencia intra- humana, el respeto de los derechos y la creacin de un capital social
familiar y de gnero. Destacamos la relacin directa entre las vio- entendido como conjunto de valores y esperanzas compartidas, para
lencias en el mbito familiar y la expulsin de nios, nias y jvenes potenciar los desarrollos locales y regionales.
hacia grupos armados ilegales, razn por la cual urge la adopcin de
medidas en este sentido. Garanta de los Derechos Humanos
Las mujeres y los hombres tendrn que ahondar en sus propias
diversidades tnicas y realidades pluriculturales para reconstruir Entendiendo que todos los anteriores aspectos estn indisolu-
y redefinir valores como la confianza, la verdad, la solidaridad de blemente ligados a los Derechos Humanos, el alcance y la sosteni-
gnero, la ternura, la no violencia, en el marco de una convivencia bilidad de los procesos de paz, dependen de su cumplimiento y de
segura, bajo la garanta de la justicia y el desarrollo con equidad medidas de proteccin a la ciudadana. Es vital el cumplimiento
social y de gnero como componentes primarios de un desarrollo de los acuerdos internacionales, la verificacin estatal del Derecho
econmico, social, cultural, poltico, religioso, familiar e individual Internacional Humanitario y reclamar la aplicacin de las deter-
en paz. minaciones que, a nivel del sistema de Naciones Unidas y de los
Otro aspecto de una cultura de paz propuesto por Jorge Ganti- organismos de proteccin de Derechos Humanos, se han expedido y
va Silva132 est relacionado con el anlisis de la modernidad desde que Colombia ha ratificado.
una perspectiva tica, cultural, profundamente humana, espiritual
y de sensibilidad esttica, que replantea el problema del poder y
crea una opcin de liberacin humana fuera de toda tentacin au-

132
Gantiva Silva, Jorge, La refundacin de la Poltica, en Modernidad y sociedad poltica
en Colombia, FESCOL, p.33.

230 231
Recomendaciones para futuros procesos de paz Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Observaciones para negociaciones de paz con enfo- a ellas y a la infancia oportunidades de estudio, trabajo y apoyo
que de gnero. psicosocial. Mencionan tambin la importancia de su participacin
de manera activa en las negociaciones. Sus recomendaciones estn
A continuacin se formulan recomendaciones para los procesos dirigidas al gobierno nacional y a la guerrilla; a las mujeres actual-
de negociacin poltica del conflicto armado, desmovilizacin y rein- mente vinculadas a los movimientos armados al margen de la ley,
corporacin a la vida civil de las fuerzas combatientes, a fin de inte- y a las organizaciones de poblacin desmovilizada y las entidades
grar el enfoque de gnero que garantice el tratamiento respetuoso encargadas de ejecutar los planes de reinsercin o reincorporacin
de los grupos implicados. Estas recomendaciones se refieren a los a la vida civil134.
aspectos conceptuales y de enfoque que deben guiar estos procesos, A partir de las propuestas enunciadas por las mujeres del estu-
a los elementos administrativos y de operacin general, y a los con- dio y de nuestro propio anlisis, formulamos la sntesis de las consi-
tenidos esenciales en materia de beneficios que permitan un manejo deraciones para negociaciones de paz con enfoque de gnero.
diferenciado y equitativo de los mencionados procesos. Algunas de
estas recomendaciones resultan de la experiencia vivida por las mu- Mujeres en las mesas de negociaciones: expresin de equidad
jeres en los procesos de paz anteriores y fueron expresadas por ellas y reconocimiento femenino
a partir de los aciertos y las falencias que percibieron en sus casos.
Otras se derivan del trabajo de investigacin, de nuestros anlisis y En primer lugar consideramos una condicin ineluctable la par-
posturas conceptuales y polticas. ticipacin de las mujeres ex combatientes y de la sociedad civil en
En las propuestas y recomendaciones formuladas por las muje- las mesas de negociacin, como expresin de equidad de gnero y
res, en general, se evidencian dos tendencias. Una tiene en cuenta reconocimiento. Una mirada crtica desde la perspectiva de gnero
intereses y necesidades especficas133 de las mujeres y enmarca las permite tener en cuenta las diferencias en las representaciones de
recomendaciones en una visin de desarrollo integral de todos los hombres y mujeres y la forma cmo estas afectan su participacin
componentes de los planes de reinsercin, resaltando la importan- en los procesos de paz, as como las respuestas diferenciadas cons-
cia a los aspectos psicosociales. Otra tendencia hace aportes genera- truidas por ellos y ellas desde lo femenino y lo masculino en torno
les, vlidos tanto para hombres como para mujeres, jvenes, nios a la paz y el manejo de asuntos pblicos y privados. La presencia
y nias y adultos mayores, con nfasis en aspectos socioeconmicos de mujeres combatientes en las mesas de negociaciones debe estar
que se deberan lograr con los procesos de paz. Esta ltima cen- acompaada de una asesora especializada en planeacin con pers-
tra su propuesta en la garanta de derechos econmicos, sociales y pectiva de gnero. sta puede ser brindada por mujeres u organiza-
culturales con una fuerte insistencia en el tema de la capacitacin ciones con formacin, prcticas y convicciones sobre la temtica. Es
laboral y el empleo. Sobresalen as mismo recomendaciones para entonces necesario permitir que voceras y voceros de las mesas de
lograr desarrollo econmico a travs de la creacin de microempre- negociaciones reciban la asesora y el acompaamiento propuesto.
sas y la realizacin de proyectos productivos, que dispongan de su- Este trabajo debe realizarse desde la etapa de las primeras ne-
ficientes recursos econmicos y en los cuales se brinde formacin gociaciones y continuar de manera constante hasta despus de la
empresarial. firma de los acuerdos. Es imprescindible incluir en las agendas de
Las recomendaciones abarcan las esferas de lo econmico, social negociacin, la definicin de planes y programas de reincorporacin
y de seguridad. Sin nombrar literalmente la equidad de gnero, las que tengan en cuenta la diversidad y diferencias como las de gne-
entrevistadas perciben que las mujeres excombatientes tienen nece- ro, etnia y generacin, para lograr relaciones de equidad, respeto y
sidades y demandas especficas y, por lo tanto, deben recibir un tra- justicia.
to diferente. Especialmente plantean la necesidad de proporcionar

133
En nuestro caso no se discuten los conceptos de las autoras de estas categoras (Moly-
neux Maxine 1985 y Moser Carolina, 1986), por tratarse de informacin que emergi de
los propios testimonios de las participantes. Sin embargo el conjunto de sus aspiraciones
134
se ajusta a lo que se da usualmente en la planeacin con perspectiva de gnero, tenien- La totalidad de las recomendaciones formuladas por la entrevistadas estn en el Anexo
do en cuenta estas categoras. No.1.

232 233
Recomendaciones para futuros procesos de paz Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Desarrollo de procesos formativos con la poblacin comba- Garantas para la reincorporacin a la vida civil de ex comba-
tiente en el perodo de acampamiento tientes e inclusin de sus necesidades en los planes de reinser-
cin
El periodo de concentracin de la fuerza combatiente en cam-
pamentos, que a menudo se lleva a cabo en las negociaciones de paz Durante los inicios de la transicin a la vida civil debe concre-
con las fuerzas irregulares, debe ser aprovechado para proporcionar tarse la atencin humanitaria inmediata. Esta primera ayuda que
a hombres y mujeres elementos de reflexin y actividades que les recibirn los reinsertados y las reinsertadas, al terminarse el perio-
ayuden a pensar un nuevo proyecto de vida en la civilidad y les do de acampamiento, debe ser pronta y diferenciada por gneros
permitan abandonar su estado de guerreros en mejores condiciones, y generaciones. Debe adems, ser repartida en forma equitativa y
para participar de la vida ciudadana y poltica con sentido de corres- las mujeres deben ser atendidas sin considerar si tienen o no pareja
ponsabilidad social. sentimental y de acuerdo a sus propias necesidades (el kit bsico
Es necesario proponer aprendizajes hacia la poblacin com- de reinsercin por ejemplo, debe tener en cuenta las particulari-
batiente y en particular hacia las mujeres, que les permitan lue- dades femeninas). De la misma manera, la mensualidad acordada
go desenvolverse en la vida civil en forma autnoma y participar debe ser pactada en forma personalizada y teniendo en cuenta la
como ciudadanas conocedoras de sus derechos. Por lo tanto el apoyo extensin del grupo familiar y su composicin por edades y gne-
psicosocial debe iniciarse desde este mismo momento para lograr ros. Lo anterior es clave si se tiene en cuenta que la mayora de
una adecuada preparacin al drstico cambio de vida, las prdidas las parejas conformadas en el tiempo de la guerra no perdura en la
y diferencias que representa el retorno a la civilidad. reinsercin.
Es conveniente aprovechar tambin ste perodo para identifi- Debido a las dificultades emocionales propiciadas por la des-
car en los y las combatientes sus capacidades laborales y organiza- agregacin del grupo de combatientes que se haba transformado en
tivas. Para eso es imprescindible realizar diagnsticos psicosociales familia de los y las guerrilleras, es absolutamente necesario conti-
y perfiles ocupacionales diferenciales que visibilicen y validen los nuar con el apoyo psicosocial para todos y todas. Se debe atender en
talentos de las mujeres, y facilitar el diseo de propuestas que se especial a las mujeres que tuvieron pareja durante la movilizacin
ajusten a las demandas y capacidades especficas de la poblacin. y se encuentran solas en la reinsercin, por viudez o por abandono
Elaborar los listados de reinsercin es una accin importante del que era su compaero sentimental en el tiempo de lucha. Las
y con hondas implicaciones posteriores, que se realiza en el acam- madres que recuperan a hijos e hijas que les son casi desconocidos
pamiento. De ellos depende la forma en que llegar a las personas requieren tambin de una ayuda teraputica particular.
reinsertadas la ayuda pactada en la negociacin, deben dar cuenta La poblacin vinculada a la reinsercin, hombres y mujeres,
de cada persona, una a una, para que el apoyo pactado sea diferen- tendra que participar en procesos de formacin ciudadana y polti-
ciado y efectivo. La experiencia de los procesos anteriores evidencia ca, recibir capacitacin laboral y prepararse para la formulacin de
las injusticias cometidas en estos aspectos. En particular, es impor- proyectos productivos. Todos y todas tendran as la posibilidad de
tante revisar el tratamiento hacia las parejas y la composicin del formular proyectos concretos de organizacin y trabajo. Las mujeres
ncleo familiar, para evitar que por esta va se cometan exclusiones, del estudio lo mencionaron claramente: muchos proyectos producti-
vulnerando los intereses de unos y otras. vos fracasaron porque la poblacin involucrada no saba nada de su
Teniendo en cuenta la importancia de obrar para la reconci- manejo y no estaba preparada. La capacitacin debe se impartida
liacin nacional, este perodo debe aprovecharse igualmente para a mujeres y hombres, y no slo a la cabeza de la pareja (es decir
promover la articulacin del proceso de negociacin y dilogo con la el hombre). Estos proyectos productivos deben articularse a los pro-
sociedad civil. Se fomentarn as encuentros con organizaciones so- cesos econmicos del pas y ser respaldados solidariamente por los
ciales, femeninas, empresariales y culturales para activar reflexio- sectores empresariales y los gremios, en aplicacin de su sentido
nes e intercambios acerca de la guerra y la paz, y de los modelos de social empresarial.
desarrollo convenientes para el pas. Ser particularmente impor- Con relacin a las garantas para la participacin poltica y la
tante la presencia de representantes del movimiento social de muje- conduccin de los procesos de reinsercin, que resulten de los acuer-
res, de las organizaciones pacifistas y de los movimientos firmantes dos que se firmen, se considera pertinente desarrollar estrategias
de los acuerdos de paz anteriores. para aplicar la Ley de cuotas, que plantea un mnimo del 30% de

234 235
Recomendaciones para futuros procesos de paz Haciendo Memoria y Dejando Rastros

participacin femenina en instancias de decisin pblica. De tal for- Apoyo de la comunidad internacional
ma que en la direccin de los programas de reinsercin, y en las
estructuras polticas resultantes de los procesos de desmovilizacin, El apoyo de la comunidad internacional como agente de verifi-
se garantice la participacin de las mujeres. cacin y garanta de transparencia es necesario, no slo al momen-
Para asegurar las condiciones descritas anteriormente, el ma- to de las negociaciones sino tambin despus, en particular para
nejo administrativo de los programas de reinsercin y de los recur- el avance y la proteccin de los Derechos Humanos de la poblacin
sos debe ser transparente y debidamente controlado, adems los y excombatiente. Los programas econmicos y productivos de la rein-
las funcionarias deben tener un perfil que les permita comprender sercin requieren de la cooperacin internacional, para su apoyo y
el alcance de su tarea y del proceso al que ellos y ellas contribuyen. seguimiento.
A la par con la sociedad civil y el Estado mismo no deben mirar a los Compartimos el planteamiento que en el Informe Nacional de
y las reinsertados como vencidos o desertores, y deben cuidarse de Desarrollo Humano Colombia 2003 El conflicto: callejn con sali-
adoptar o fomentar actitudes de discriminacin y estigmatizacin. da, financiado por el PNUD135 se hace con relacin a crear una
Desde las oficinas encargadas de ejecutar los planes de reinsercin gran agencia de reinsercin136 de carcter supraestatal, con la par-
(que sera conveniente fueran adscritas al Ministerio del Interior y ticipacin de un alto comisionado del Estado y sobre todo con el con-
de Justicia) se debe garantizar una atencin democrtica, transpa- curso decidido de la sociedad civil y la comunidad internacional, con
rente, equitativa e incluyente. el propsito de garantizar la adecuada veedura, el apoyo financiero
y la sostenibilidad de los programas.
Establecer espacios de promocin de los procesos de negocia-
cin y de reconciliacin

Para lograr una paz duradera es necesario tambin establecer


espacios de reflexin para construir y tener en cuenta la visin de
un pas diferente, con claridad sobre las caractersticas del periodo
posconflicto. La participacin en los procesos de desmovilizacin in-
dividual o grupal, debe valorarse como contribucin a la reconcilia-
cin y a la desactivacin del conflicto armado. Esta voluntad de paz
debe ser capitalizada por el Estado y la sociedad civil para congre-
gar un pensamiento de reconciliacin nacional.
Lo anterior puede fortalecerse a travs de una estrategia de
comunicacin que contribuya a transformar los imaginarios sociales
para aceptar los desmovilizados y las desmovilizadas y su inclusin
a la vida civil, y propicie un ambiente de confianza y aceptacin.
Esta estrategia debe excluir los lemas de contenido machistas que
responden al esquema binario que fomenta la visin patriarcal como
por ejemplo: vencedor / vencido, ganar / perder, combatientes bue-
nos / combatientes malos y que promueven una imagen tradicional
de las mujeres. Se debe, en consecuencia, construir mensajes que
hagan nfasis en practicas sociales pacficas como la comprensin,
la participacin ciudadana, la democracia y la reconciliacin.

135
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.
136
Ibd., Captulo 10

236 237
Consideraciones Finales
Nuestra intencin primera, fue la de no permanecer indiferentes
ante los retos que una situacin como la de Colombia demanda, par-
ticularmente en trminos de una opcin que nos lleve por caminos
distintos a los de la confrontacin armada y la violencia. Y en ste
proyecto tiene lugar central la voz y el pensamiento de las mujeres.

Por ello quisimos indagar acerca de y, al tiempo, resignificar las


experiencias de mujeres excombatientes de las guerrillas en nuestro
pas, con el propsito tanto de despertar su conciencia de gnero,
como de recoger sus aportes para los procesos de paz en Colombia.

Haciendo memoria y dejando rastros, se concibi como un


ejercicio de reflexin y empoderamiento de un significativo grupo de
mujeres que dejaron salir de sus recuerdos una experiencia que tal
vez la vida cotidiana presente, cubri por mucho tiempo de silencio
y negaciones, sin percibir en ella su protagonismo como artfices de
la historia, la dolorosa historia de tantas dcadas de violencia en
Colombia.

Es tambin es una mirada crtica a las concepciones militaris-


tas, y a las formas como las estructuras del poder patriarcal han
invisibilizado o violentado el cuerpo y las subjetividades femeninas.
Por ello, Haciendo memoria y dejando rastros es un esfuerzo de
reconstruccin de la experiencia de las excombatientes desde una
perspectiva de gnero.
Fueron hechos fundamentales en los encuentros con ellas: el
superar las barreras del silencio, el salir de su cotidianidad actual
para ofrecer sus testimonios, su historia y aportar su experiencia,
para que la exclusin de las mujeres no siga siendo el comn de-
nominador de las negociaciones de paz y los periodos postconflicto,
como lo ha sido hasta ahora en el mundo.

239
Consideraciones Finales

El ejercicio y el propsito de este trabajo fueron enriquecidos con


una importante revisin de literatura al respecto, tanto de tericos
de la violentologa colombiana, hombres todos ellos, como de las
nuevas lecturas y escrituras del conflicto, realizadas por mujeres,
investigadoras, acadmicas y protagonistas de nuestra historia po-
ltica. Ellas presentan una postura crtica frente a los devastadores
efectos de la guerra, especialmente sobre la vida y los cuerpos de las
mujeres, pero tambin sobre la sociedad en su conjunto. En esta la-
bor de recuperar la memoria histrica se tuvo como finalidad hacer
muy sonora y fuerte la voz de las mujeres. La revisin de documen-
tos tambin enfatiz en fuentes de organismos internacionales, que
ven con preocupacin los profundos efectos que la guerra tiene en la
poblacin en general, y en particular en las mujeres y en la niez.

Cumplido el cometido, queda por delante el desafo de disear


los mecanismos que permitan a las mujeres ocupar los lugares que
les corresponden en los espacios donde se toman las decisiones, tan-
to en las negociaciones de paz, como en la construccin del sueo de
una Colombia sin violencia, sin pobreza, con justicia y equidad para
todos, hombres y mujeres.

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246
Anexo 1
Recomendaciones de las mujeres ex combatientes
para futuros procesos de paz y reinsercin

A la guerrilla:

- Que tengan en cuenta la participacin de las mujeres en las


mesas de negociacin.
- Que comprendan la importancia de lograr beneficios para los
diferentes sectores de la poblacin, como las mujeres, los nios
y las nias y los adultos mayores.
- Que las mesas de negociacin permitan el dilogo entre las gue-
rrilleras y las reinsertadas.
- Que se haga un censo donde se conozca el perfil, intereses y
necesidades de los integrantes del movimiento a reinsertarse
antes del proceso de negociacin.

A las mujeres involucradas en los movimientos armados:

- Que se organicen antes de salir a la vida civil.


- Crear una universidad especialmente para desmovilizadas.

Para el perodo de acampamiento:

- Que se haga para hacer un diagnstico de la poblacin.


- Que sea un espacio que se aproveche para los procesos formati-
vos e iniciar desde all la atencin psicolgica.

En el tema de gnero:

- Tener clara una poltica de paz para mujeres.

247
Anexo 1 Haciendo Memoria y Dejando Rastros

- Tener en cuenta a mujeres y nias guerrilleras como casos ex- - Garantizar el empleo al reinsertado.
cepcionales. - Beneficios colectivos que tengan en cuenta las caractersticas
- Generar la capacitacin de las mujeres durante el proceso de de las diversas poblaciones que conforman las organizaciones a
reinsercin y no despus. reinsertarse.
- Asegurar y garantizar una carrera tcnica o profesional a las - El modelo de reinsercin debe estar basado en el desarrollo eco-
mujeres. nmico y empresarial.
- Hacer la transicin de la vida militar a la civil con acompaa-
miento y seguimiento psicosocial tanto a mujeres como a hom- Frente a la seguridad:
bres.
- Preparar a las mujeres principalmente. - Tener muy claro un buen esquema de seguridad para despus
- Posibilitar que las mujeres seamos una gran fuerza, con espe- de la reinsercin.
cial apoyo para nosotras. - Promover el dilogo entre guerrilleros y paramilitares para ba-
jar el ndice de masacres de reinsertados.
Frente a los planes y procesos de reincorporacin a la vida civil:
Frente a lo social:
1. Al Gobierno Nacional:
- Pensar la reinsercin en trminos de beneficios sociales y no de
- Cubrimiento total a la poblacin reinsertada en los planes de: un grupo.
educacin, vivienda, asistencia psicosocial, asistencia econmi- - Seguimiento y acompaamiento a proyectos de vida y producti-
ca, salud integral. vos mnimo durante tres aos.
- Llegar a acuerdos de beneficio colectivo y no individual. - Tener mucho cuidado con la reinsercin de los jvenes.
- Comprometer a la sociedad civil respecto a la aceptacin del - Tener en cuenta condiciones humanas de sensibilidad y sensa-
reinsertado. tez de quienes se reinsertan.
- Cambios en las polticas de imposicin internacional para lo- - Producir una negociacin de familias reinsertadas y no de per-
grar acuerdos de paz reales. sonas.
- Manejar la reinsercin por sectores de la poblacin.
2. A las organizaciones de desmovilizados y desmovilizadas: - Que se logre el poder para todos no para poquitos.

- Que ellas creen su propia Fiduciaria y que se organicen en ONG


que administre los beneficios de la reinsercin.

3. A las entidades encargadas de ejecutar los planes de reinser-


cin o reincorporacin a la vida civil:

- Que se atienda primero a los mayores adultos y a las nias y los


nios.
- Que sean mujeres las que estn al frente de esta oficina.
- Que no excluyan a las mujeres de los beneficios.
- Que se cuente con un psiclogo de planta para desarrollar un
programa psicosocial.

Frente a lo econmico:

248 249
Anexo 2
Naciones Unidas
Consejo de Seguridad, Resolucin 1325 (2000)
Aprobada por el Consejo de Seguridad en su sesin 4213, celebrada el 31 de
octubre de 2000

El Consejo de Seguridad,

Recordando sus resoluciones 1261 (1999), de 25 de agosto de


1999, 1265 (1999), de 17 de septiembre de 1999, 1296 (2000), de 19
de abril de 2000, y 1314 (2000), de 11 de agosto de 2000, as como las
declaraciones pertinentes de su Presidente, y recordando tambin
la declaracin formulada a la prensa por su Presidente con motivo
del Da de las Naciones Unidas de los Derechos de la Mujer y la Paz
Internacional (Da Internacional de la Mujer), el 8 de marzo de 2000
(SC/6816),

Recordando tambin los compromisos enunciados en la Decla-


racin y la Plataforma de Accin de Beijing (A/52/231), as como
los contenidos en el documento final del vigsimo tercer perodo ex-
traordinario de sesiones de la Asamblea General titulado La mujer
en el ao 2000: igualdad entre los gneros, desarrollo y paz para
el siglo XXI (A/S23/10/Rev.1), especialmente los relativos a la
mujer y los conflictos armados,

Teniendo presentes los propsitos y principios de la Carta de


las Naciones Unidas y la responsabilidad primordial del Consejo de
Seguridad, en virtud de la Carta, de mantener la paz y la seguridad
internacionales,

251
Anexo 2 Haciendo Memoria y Dejando Rastros

Expresando preocupacin por el hecho de que los civiles, y parti- el proceso de paz pueden contribuir considerablemente al manteni-
cularmente las mujeres y los nios, constituyen la inmensa mayora miento y el fomento de la paz y la seguridad internacionales,
de los que se ven perjudicados por los conflictos armados, incluso en
calidad de refugiados y personas desplazadas internamente, y cada Tomando nota de la necesidad de consolidar los datos acerca del
vez ms sufren los ataques de los combatientes y otros elementos efecto de los conflictos armados sobre las mujeres y las nias,
armados, y reconociendo los efectos que ello tiene para la paz y la
reconciliacin duraderas, 1. Insta a los Estados Miembros a velar por que aumente la repre-
sentacin de la mujer en todos los niveles de adopcin de deci-
Reafirmando el importante papel que desempean las mujeres siones de las instituciones y mecanismos nacionales, regionales
en la prevencin y solucin de los conflictos y en la consolidacin e internacionales para la prevencin, la gestin y la solucin de
de la paz, y subrayando la importancia de que participen en pie de conflictos;
igualdad e intervengan plenamente en todas las iniciativas encami- 2. Alienta al Secretario General a que ejecute su plan de accin
nadas al mantenimiento y el fomento de la paz y la seguridad, y la estratgico (A/49/587) en el que se pide un aumento de la parti-
necesidad de aumentar su participacin en los procesos de adopcin cipacin de la mujer en los niveles de adopcin de decisiones en
de decisiones en materia de prevencin y solucin de conflictos, la solucin de conflictos y los procesos de paz;

Reafirmando tambin la necesidad de aplicar plenamente las 3. Insta al Secretario General a que nombre a ms mujeres repre-
disposiciones del derecho internacional humanitario y del relativo a sentantes especiales y enviadas especiales para realizar misio-
los derechos humanos que protejan los derechos de las mujeres y las nes de buenos oficios en su nombre y, a ese respecto, pide a los
nias durante los conflictos y despus de ellos, Estados Miembros que presenten al Secretario General candi-
datas para que se las incluya en una lista centralizada que se
Recalcando la necesidad de que todas las partes velen por que actualice peridicamente;
en los programas de remocin de minas e informacin sobre el peli-
gro de las minas se tengan en cuenta las necesidades especiales de 4. Insta tambin al Secretario General a que trate de ampliar el
las mujeres y las nias, papel y la aportacin de las mujeres en las operaciones de las
Naciones Unidas sobre el terreno, y especialmente entre los ob-
Reconociendo la urgente necesidad de incorporar una perspec- servadores militares, la polica civil y el personal dedicado a los
tiva de gnero en las operaciones de mantenimiento de la paz y, a derechos humanos y a tareas humanitarias;
ese respecto, tomando nota de la Declaracin de Windhoek y el Plan
de Accin de Namibia sobre la incorporacin de una perspectiva de 5. Expresa su voluntad de incorporar una perspectiva de gnero
gnero en las operaciones multidimensionales de apoyo a la paz en las operaciones de mantenimiento de la paz, e insta al Secre-
(S/2000/693), tario General a que vele por que, cuando proceda, las operacio-
nes sobre el terreno incluyan un componente de gnero;
Reconociendo tambin la importancia de la recomendacin, con-
tenida en la declaracin hecha a la prensa por su Presidente el 8 de 6. Pide al Secretario General que proporcione a los Estados Miem-
marzo de 2000, de que se imparta a todo el personal de manteni- bros directrices y material de adiestramiento sobre la protec-
miento de la paz adiestramiento especializado sobre la proteccin, cin, los derechos y las necesidades especiales de las mujeres,
las necesidades especiales y los derechos humanos de las mujeres y as como sobre la importancia de la participacin de las mujeres
los nios en las situaciones de conflicto, en la adopcin de todas las medidas de mantenimiento de la
paz y consolidacin de la paz, invita a los Estados Miembros a
Reconociendo que la comprensin de los efectos de los conflictos que incorporen esos elementos, as como el adiestramiento con
armados en las mujeres y las nias, unos mecanismos instituciona- miras a la concienciacin respecto del VIH/SIDA, en sus pro-
les eficaces para garantizar su proteccin y la plena participacin en gramas nacionales de capacitacin de person al militar y de po-
lica civil como preparacin para su despliegue, y pide adems

252 253
Anexo 2 Haciendo Memoria y Dejando Rastros

al Secretario General que vele por que el personal de las ope- 10. Insta a todas las partes en un conflicto armado a que adopten
raciones de mantenimiento de la paz reciba un adiestramiento medidas especiales para proteger a las mujeres y las nias de
anlogo; la violencia por razn de gnero, particularmente la violacin y
otras formas de abusos sexuales, y todas las dems formas de
7. Insta a los Estados Miembros a que aumenten su apoyo finan- violencia en situaciones de conflicto armado;
ciero, tcnico y logstico voluntario a las actividades de adiestra-
miento destinadas a crear sensibilidad sobre las cuestiones de 11. Subraya la responsabilidad de todos los Estados de poner fin
gnero, incluidas las que llevan a cabo los fondos y programas a la impunidad y de enjuiciar a los culpables de genocidio, cr-
pertinentes, entre otros el Fondo de Desarrollo de las Naciones menes de lesa humanidad y crmenes de guerra, especialmente
Unidas para la Mujer y el Fondo de las Naciones Unidas para los relacionados con la violencia sexual y de otro tipo contra las
la Infancia, as como la Oficina del Alto Comisionado de las N