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Universidad de Concepcin

Facultad de Educacin
Departamento de Msica

Informe anlisis del Himno: Ut Queant Laxis

Profesora: Mg. Carola Bravo Gutirrez


Alumnos: Franco Burgos Ortiz
Ivn Muoz Hidalgo
Claudia Quiroga Quezada
Sebastin Salazar Cceres
Asignatura: Anlisis de la Composicin I

11 de Enero, Concepcin
A) Autor: La autora del poema o el texto del himno se atribuye a Pablo el
Diacono, un historiador clrigo del SVIII. La meloda y el himno en cuestin no
tienen autora conocida. Guido de Arezzo al utilizar este himno de forma
pedaggica, podra haber reelaborado la meloda con los mismos fines. (Sadie,
2001)
Versin: Hymn "Ut queant laxis" Festa Junii 24
(Para ejecucin, basado en la versin "In I Vesperis Hymnus: Ut Queant
Laxis", de Schola Sanctae Sunnivae & Hartkeriana
https://www.youtube.com/watch?v=GtZtv9kOM1Y)

DATOS DE LA OBRA:
a.1) Nombre de la obra y del libro: "Ut queant laxis"
a.2) Libro: Liber Usualis, Missae et Officii
a.3) Edicin: Dercle & CIE.
a.4) Ao y lugar: Tornaci, Belg., 1928.
a.5) Pginas: 1342, 1343.
a.6) Partes y contexto: Esta partitura fue extrada del libro Liber Usualis en la
seccin dedicada a la celebracin de J. Bautista, la cual se realiza durante la misa
cada 24 de Junio. Segn el mismo libro, el himno corresponde al ltimo canto
ejecutado en la festividad de San Juan Bautista (Liber Usualis, Missae et Officii,
1928)

DIE 24. JUNII.


IN NATIVITATE S. JOANNIS BAPTISTAE.
Duplex I. Classis cum Octava.

IN II. VESPERIS.

a.7) Duracin aproximada: 2 minutos y 40 segundos aproximadamente


a.8) Gnero Musical: Canto Gregoriano, Himno
a.9) Propsito del gnero: El himno desde un principio no nace con una
finalidad. Es luego que se le da la finalidad de ser un canto conmemorativo hacia
San Juan Bautista, uno de los santos ms importantes debido a que es al nico al
que se le celebra su natalicio en vez de su muerte. (Sadie, 2001)
B) Anlisis de la obra:
b.1) Timbre: Voces Masculinas
b.2) Tesitura: mbitus de Do a La
b.3) Tempo: Regido por el tactus
b.4) Estilo: Silbico
b.5) Perodo del estilo: Perodo Carolingio (Edad Media SVIII)
b.6) Textura: Monofona
b.7) Forma: Estrfica
b.8) Estructura: aaaaaa'

C) ANLISIS DE MODO: El himno corresponde al modo II de los modos litrgicos:


Modo Dorio.

D) TRADUCCIN DE LA PIEZA Y EXPLICACIN: (Diccionario Ilustrado Vox:


Latino-Espaol y Espaol-Latino, 1982)
En la primera estrofa se pide a San Juan Bautista limpiar los labios de las
impurezas a fin de proclamar las alabanzas. En la segunda estrofa Lucas (Lc 1, 8-
17) relata el momento en el que el ngel Gabriel anuncia a Zacaras que nacer
su hijo Juan, y que sera reconocido ante el seor. En la tercera estrofa, Lucas (Lc
1, 18-28) relata el momento en el que Zacaras se muestra incrdulo ante la
noticia del ngel. Este le quita el habla hasta que naciera Juan. En la cuarta
estrofa Lucas (Lc 1, 39-55) relata que Mara la Madre de Jess visita a su prima
Isabel. Al entrar Mara en la casa, Juan salta dentro del vientre de Isabel al
reconocer la presencia de Jess. Y la quinta estrofa es una alabanza a Dios
Padre, al Hijo y al Espritu Santo. (Revisar anexo de la letra del himno y su
traduccin)
d.1) Relacin texto msica (Liber Usualis, Missae et Officii, 1928)
En el tercer verso de cada estrofa podemos encontrar una 4J descendente
(esta es la nica vez que se encuentra este intervalo. En este intervalo
encontramos las siguientes palabras: Polluti (Impuros) Vitae (Vida) Reformasti
(Devolviste) Nati (Nacer). Todas estas palabras son relacionadas a actos o
caractersticas terrenales o mortales.

En el caso de "reformasti" en ese verso se hace referencia al momento en


que San Juan Bautista nace y le devuelve la voz a su padre.

En el segundo verso de cada estrofa se puede apreciar un melisma de 3


notas en forma ascendente con las siguientes palabras: Mra (maravillas), Te (l),
Perdidit (perdi), Senseras (sentir), Et (que).

Esas palabras evocan a hechos, virtudes o referencias divinas. En el caso


de la palabra "Te" se hace referencia a "l" hablando de Dios. En el caso de
"Perdidit" habla sobre el hecho de que Zacaras (Padre de Juan Bautista) fue
despojado de su voz al verse incrdulo al hecho de que su esposa estaba
embarazada. En el caso de senseras habla sobre el momento bblico en que
Mara Madre de Jess y su prima Mara Isabel (madre de Juan Bautista) se
encuentran y el vientre de esta ltima comienza a moverse, explicando que Juan
Bautista haba sentido la presencia de Jess, el hijo de Dios, en el vientre vecino.
En el caso de la palabra "Et" habla de que Dios engendr a Jess y le entreg sus
virtudes al habitar en l.
d.2) Intervalos recurrentes:
Intervalos totales: 45
Unsonos: 4
2as:32
3as: 7
4J: 1
5J: 1

d.3) Anlisis fraseolgico: d.4) Anlisis cadencial


Verso 1: SF II Verso 1: F II
Verso 2: II F Verso 2: II F
Verso 3: IV R Verso 3: IV R
Verso 4: IV F Verso 4: II F
Remate: F F Remate: SF - F
E) CARACTERSTICAS DEL GNERO Y RELACIN EXISTENTE CON LA
OBRA (Masquiarn, 2011)
Caractersticas Himno Ut queant Laxis
Textura
Canto Mondico S S
Timbre
A Capella S S
Interpretada por voces masculinas S S
Interpretado por Coro S S
Funcin
Canto Religioso S S
Temtica
Escrito a cerca de hechos Religiosos S S
Funcional al Texto S S
Canto de Alabanza S S
Canto de Alabanza a Dios S S
Texto
Escrito en Estrofas S S
Escrito en Versos S S
Escrito en latn S S
Ritmo
Ritmo Iscrono S S
Se Rige por el Tactus S S
Dinmica Natural S S
Escalas
Msica Modal S S
Intervalos
Melodas Diatnicas S S
Articulacin
Escrito Con Neumas S S
Dada la igualdad de caractersticas comparadas anteriormente entre un
Himno comn y el Himno Ut queant Laxis. Podemos afirmar que este ltimo, es
perteneciente al Comn de Himnos, sin destacar caractersticas fuera de estos.
F.1) Caractersticas de la corriente estilstica:

Composicin potica y/o musical cuyo objetivo principal en la antigedad


era el de alabar a Dios o exaltar a un hombre (ya sea un santo o un hroe).
Tambin se usaba para rendir honores a alguna situacin en particular, celebrar
una victoria, homenajes a sucesos memorables, expresar jbilo o entusiasmo
entre otras cosas.

F.2) Vinculacin con otras piezas de la poca y del tiempo:

En el ao 604, en la poca de la muerte de san Gregorio Magno, se orden


el idioma, la forma y la utilizacin del himno medieval. Posteriormente, su historia
literaria remonta a variados poetas, tales como: Pablo el dicono con ut queant
laxis, y Hrabanus (Rhabanus) Maurus con Veni creator spiritus, Mentes,
escritos en el renacimiento carolingio. Por otro lado, se encuentra Bernardo de
Clairvaux con Jesu dulcis memoria y Pedro Abelardo. Las melodas que se han
conservado de todos estos poemas se conservan en manuscritos de los siglos XI
o XII y posteriores. Por aadidura, se desarrollaron en paralelo con respecto al
himno y florecieron en los siglos XI y XII. Muchos textos annimos en el New
hymnal (libro que contiene repertorio de himnos) no aparecen en fuentes
anteriores, y muchas probablemente fueron escritas en el perodo carolingio. El
new hymnal se convirti en el repertorio estndar en el continente y en Inglaterra
(cuando lleg con la reforma benedictina en el siglo dcimo), excepto en Miln.
Los himnos no fueron comnes en las catedrales litrgicas entre el perodo
carolingio y el siglo doceavo, en cambio, en la liturgia romnica los himnos son
primeramente transmitidos en el siglo doceavo. (Sadie, 2001)

F.3) Vanguardismo:

Tal como se definieron sus caractersticas en el punto E de este trabajo, Ut


queant laxis es un himno el cual no sale de lo usual, lo podemos confirmar en la
relacin entre canto gregoriano e himno. Por esto mismo, no puede ser llamado
vanguardista, ya que sus caractersticas no lo definen contrario a lo comn.
F.4) Tradicin
A partir del s. X, este himno se introdujo en la Liturgia de las Horas para la
fiesta del nacimiento de San Juan Bautista, la que se realiza el 24 de Junio de
cada ao, ya que es misin y vocacin para la iglesia cristiana dar a conocer la
importancia que tiene para ellos la concepcin y existencia de Juan Bautista.
En la actualidad, dentro de la cultura latina an se conserva este
himno durante la Liturgia de las Horas, aunque dividido en partes: las cuatro
primeras estrofas en las I y II Vsperas, otras cuatro en el Oficio de Lectura y en
Laudes, y con pequeas modificaciones. (Len, 2013)

F.5) Singularidad:
Himno de estudio para el aprendizaje de cantos litrgicos de la iglesia
cristiana latina. Guido d Arezzo reelabor la meloda para su utilizacin
pedaggica (enseanza musical/terica), por medio de un sistema de entonacin
llamado solmisacin, que ms tarde se le denomin solfeo. Esto se vincula
con la enseanza musical actual terica, donde podemos dar cuenta del uso de la
entonacin (solfeo) para aprender y/o ensear ciertas melodas (Sadie, 2001)
G) Uso y Funcin de la msica (Merriam, 1964):

Funcin de contribucin a la integracin de la sociedad: Ya que, la


interpretacin de este himno se realiza dentro de la iglesia cristiana latina, lugar de
encuentro donde personas pertenecientes a la misma cultura ideolgica se
renen, esto con el propsito de integrar y hacer partcipe a la sociedad en las
actividades programadas por parte de sta.

Funcin de contribucin a la continuidad y estabilidad de una cultura:


El canto de ste himno contribuye a la continuidad de una cultura, ya que a travs
de su contenido tanto literal como musical sta es capaz de registrar y transmitir la
historia a travs del tiempo, adems, por el contenido literal que contiene,
promueve dentro de los parmetros por los que se rige su cultura; la estabilidad de
su sociedad.

Funcin de comunicacin: Ya que, la interpretacin de la obra durante la


festividad litrgica en la que se realiza, tiene la principal funcin de transmitir tanto
la historia del suceso como tambin la importancia que tiene l Santo J. Bautista
para la iglesia cristiana latina.
H) RELACIN CON LOS PLAENS Y PROGRAMAS DEL MINEDUC

Curso: Tercer ao medio

1 Unidad: Msicas del mundo actual y cambio en los estilos

Contenido: 5. Investigando en la historia musical de siglos anteriores: el


origen de un estilo, gnero, tendencia o conjunto musical.

Curso: Segundo ao Medio

Unidad 3 La cancin: su evolucin y presencia en las diferentes culturas,


repertorios y estilos musicales.

Contenido: 3. Las canciones en el mundo: una aproximacin histrica.

a. Tipos y funciones en las diferentes pocas: religiosa, social, esttica,


amenizadora, etc.

b. Variaciones en los elementos que las constituyen.

Curso: Primer ao Medio

Unidad 1: Msica y sonidos: el medio ambiente sonoro

3. El sonido en la msica: cualidades y formas de produccin.

Cualidades del sonido: duracin, altura, intensidad, timbre y transiente.


Elementos bsicos de construccin y expresin musical. Su aplicacin en obras de
diferentes culturas, repertorios, perodos y estilos.

(MINEDUC, 2004)
BIBLIOGRAFA

Sadie, Stanley & Tyrrell John (eds.): The New Grove Dictionary of Music and
Musicians. Londres: Macmillan, 2001 [1980]

Randel, Don Michael (ed.): The Harvard Dictionary of Music. Harvard


University Press, 2006.

Liber Usualis, Missae et Officii. (1928). Tornaci, Belg., edicin: Dercle &
CIE, pp.1342, 1343.

Len, P. (2013). Aprende Latn on line: Ut queant laxis; ronquera y el origen


del solfeo. Aprendelatinonline.blogspot.cl. Available at:
http://aprendelatinonline.blogspot.cl/2013/07/ut-queant-laxis-ronquera-y-el-
origen.html. [visto: 20 de Diciembre. 2015].

Artes Musicales Programas de Estudio Tercer Ao Medio. (2004). 2nd ed.


Santiago: Ministerio de Educacin, pp. 24-46.

Artes Musicales Programas de Estudio Segundo Ao Medio. (2004). 2nd ed.


Santiago: Ministerio de Educacin, pp. 38-59.

Artes Musicales Programas de Estudio Primer Ao Medio. (2004). 2nd ed.


Santiago: Ministerio de Educacin, pp. 16-25.

Scholes, P. (1964). Diccionario Oxford de la msica (ed., Vol., pp.). Buenos


Aires, Sudamericana Buenos Aires.

Merriam, Alan. (1964). Usos y funciones. The Anthropology of Music.


Evanston. Northwestern University Press, pp. 275-296.

Masquiarn, Nicols. (2015). Norma Editorial para la Elaboracin de


Documentos Acadmicos. Concepcin.

Masquiarn, N. (2011). MSICA MONDICA EN LA EDAD MEDIA. pp. 1-


13. : Departamento de Msica UdeC.

Diccionario Ilustrado Vox: Latino-Espaol y Espaol-Latino (1982) (XV ed.,


Vol., pp.). Espaa, Bibliograf.
Texto Original Texto Traducido
Ut queant laxis resonare fibris Con el objeto de que nuestras voces
Mira gestorum famuli tuorum puedan cantar tus grandes maravillas
Solve polluti labil reatum desata nuestros labios incrdulos
Sancte Joannes. oh San Juan el Bautista

Nuntius Celso veniens Olympo Un mensajero trajo a tu padre


Te patri magnum fore nasciturum la nueva de que pronto naceras,
Nomen, et vitae seriem gerendae y le dict tu nombre y le predijo
Ordine promit el curso de tu vida

Ille promissi dubius superni Aquel, incrdulo de la promesa divina


Perdidit promptae modulos loquelae: de pronto perdi el sonido del habla:
Sed reformasti genitus peremptae pero una vez naciste le devolviste
Organa vocis la voz perdida

Ventris obstruso recubans cubili Desde el vientre materno presentiste


Senseras Regemn thalamo a tu rey en el vientre de Mara
manentem y al revelrselo a Isabel mostraste
Hinc parens nati meritis uterque lo que despus seras
Abdita pandit
Sic decus Patri, genitaeque Proli Gloria al Padre celeste, gloria al Hijo
Et tibi comprar utriusque virtus que engendrado por l, en l habita
Spiritus Semper, Deus unus, omni y gloria al Espritu que los une
Temporis aevo por todos los tiempos
"In I Vesperis Hymnus: Ut Queant Laxis", de Schola Sanctae Sunnivae &
Hartkerian https://www.youtube.com/watch?v=GtZtv9kOM1Y

Anexo Traduccin de letra (Diccionario Ilustrado Vox: Latino-Espaol y Espaol-


Latino, 1982)