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2 agosto 2013 ISSN 2313-9242

Federico Baeza
Escrituras de la vida cotidiana

Escrituras de la vida cotidiana / Federico Baeza


2 agosto 2013

mecanismos culturales que se ponen en juego al


aprender prcticas u oficios de nuestros
mayores, en el diseo de circuitos de contacto
interpersonal y en la observacin de las
prcticas estticas de todos los das (cocinar,
tejer, habitar). Finalmente nos acercaremos a la
Escrituras de la vida obra de Ana Gallardo donde exploraremos la
documentacin de narraciones cotidianas como
cotidiana recuerdos infantiles, desengaos amorosos o
deseos incumplidos que alimentan el diseo de
topicas arquitecturas sociales donde potenciar
Federico Baeza la singularidad y diversidad de los modos de
vida.

Vernica Gmez, objetos del recuerdo y


la ausencia

El proyecto Casa Museo se extendi entre los


Diversas producciones en las artes visuales y aos 2003 y 2005, fue la fase embrionaria de
performticas de la ltima dcada, se han Laboratorios Baigorria S.A. que continu con
puesto como objetivo la constitucin de sus actividades por dos aos ms, tras un
estrategias escriturales, en tanto transcripcin cambio de sede. Esta primera etapa el proyecto
y, ms precisamente, configuracin de tena como objetivo explorar entre las reliquias
experiencias extradas de la vida de todos los familiares que se encontraban en la habitacin
das. Las narraciones alrededor de distintos de huspedes alojada en un segundo piso
ncleos del mbito de la cotidianidad, como la deshabitado de la casa de sus abuelos paternos,
cocina, la conversacin o el habitar, entre otros donde Vernica Gmez viva por ese entonces.
tpicos ya sealados por Michel de Certeau 1, Con este fin la artista genera diversas instancias
aparecen en el centro de estas operaciones que de documentacin y experimentacin sobre los
recorren el eje entre la historia reciente como objetos del acervo familiar e invita a otros
episodio colectivo y la singularidad de las artistas a participar de la experiencia. Desde el
historias de vida volviendo a reivindicar lo 2004 desarrolla las denominadas Jornadas de
personal como poltico. Dichas operaciones Experimentacin. Casa Museo cuyas
artsticas, que funcionan como ready-mades de actividades se llevaban a cabo en tres espacios:
experiencias personales, precisan de estrategias el laboratorio, la oficina (ambos lugares en el
de transcripcin de las textualidades de la vida antiguo lavadero) y el cuarto contiguo, la
cotidiana que incluyen narraciones biogrficas, habitacin de huspedes.
recuerdos, particulares usos de los objetos, entre
otras prcticas de las artes del hacer cotidiano. Es interesante sealar el conjunto de prcticas
ligadas con la habitabilidad de los espacios
Abordaremos estas operaciones escriturarias domsticos que determinan el proyecto, sobre
desde la seleccin de obras de tres artistas todo en esta fase inicial. En la casa donde
argentinos contemporneos que inscriben su haban vivido sus abuelos, el segundo piso
trabajo en este vasto horizonte de qued detenido en el tiempo. El cuarto se
problemticas cercano a la nocin de espacio prepar para la llegada de unos parientes de
biogrfico.2 De la produccin de Vernica Espaa que vendran a reunirse con los abuelos
Gmez nos centraremos fundamentalmente en de la artista. El encuentro nunca se produjo.
uno de sus primeros trabajos, Casa Museo Entonces el abuelo comenz a dormir sus siestas
(2003-2005), en el que la artista desarrolla en la cama de la habitacin de huspedes, y en
diversos procedimientos sobre objetos del esa misma cama fallece aos despus. Luego,
recuerdo que parodian lo cientfico y cuando este segundo piso de la casa qued
rememoran juegos infantiles en una institucin deshabitado los objetos convocaban la ausencia
apcrifa alojada en la casa de sus abuelos. Luego de sus habitantes constituyndose como rastros
observaremos la obra de Gabriel Baggio cuya indiciarios de su presencia. El dormitorio
produccin se centra en la conexin entre empez a poblarse de diversas reliquias
historia personal e historia colectiva, en los

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familiares, a convertirse en una especie de que el proyecto propiciaba siempre se mantuvo


santuario. Las cosas despojadas de su utilidad se en una esfera cercana e intimista en el radio de
convirtieron en rastros de personajes de viejas amigos o conocidos prximos. Como bien
ancdotas familiares. En muchas de las acciones sealara la crtica Valeria Gonzlez, el proyecto
del museo-laboratorio puede observarse la se basa en la condensacin de pares
explicitacin de este vnculo indiciario con los dicotmicos: () ciencia y anacronismo,
seres ausentes de la familia en las figuras de la romanticismo y burocracia, institucin y juego,
impronta, el calco y la huella. En Instrucciones irona y ternura, amistades y contratos, libertad
para fabricar una funda, accin del 2003, se y reglas, la seriedad del progreso y los sueos
envuelve en algodn una placa de bronce en generosos de los nios.4
forma de corazn que recuerda el homenaje
familiar (esposa, hijos y nietos) en el segundo Esta imaginacin intimista y domstica que se
aniversario del fallecimiento del abuelo de la alimenta de las historias de vida caracteriz la
artista. En este sentido la idea de museo parte primera etapa del proyecto que luego continu
de esa valoracin no-utilitaria y aurtica de los desarrollndose en otros sentidos en
objetos para reunirse con la idea ms pardica Laboratorios Baigorria S.A. La investigacin
de una institucin apcrifa como el clebre sobre las ancdotas cotidianas, los rasgos
Museo de las guilas de Marcel Broodthaers. biogrficos, los relatos sobre las edades de la
vida (infancia-vejez) y las narraciones familiares
Esta segunda evocacin determin el uso de se encuentran presentes en otros trabajos de
protocolos institucionales y la problematizacin Gmez. Podemos mencionar la instalacin
de los procedimientos documentales y Habitaciones disponibles para seoritas (2008)
experimentales sealando un intertexto con las que fue el resultado de un proceso donde Gmez
prcticas cientficas y las tcnicas de aplic ciertas herramientas similares como el
investigacin en clave pardica. Otra dibujo de los objetos y la escritura de diarios
caracterstica del proyecto ligada a esta imagen personales alrededor de otra circunstancia
institucional es su impronta narrativa que se biogrfica-habitacional: su estada en una
desarrolla en la produccin de cartas, contratos, pensin para seoritas en la ciudad de Buenos
fichas, inventarios, registros, un diario de Aires. La artista trabaj sobre los relatos de sus
observaciones y variados informes. Vernica vecinas manteniendo conversaciones; para ella,
Gmez seala que entrar a la pensin fue como abrir un libro
donde cada habitacin era un captulo, una
() de estos abordajes a los objetos surgan historia de vida.5 El proyecto se interrumpe
naturalmente distintos registros, pues la cuando finaliz su estada en el hotel. Las
documentacin era casi un objetivo en s tcnicas de la entrevista y el relato biogrfico
mismo. Haba que producir una reaparecen en el trabajo Retratos de Mascotas
constelacin alrededor del objeto que era
que realiza desde el 2010. All se lleva a cabo
intocable. Aquello que diera cuenta de las
mltiples existencias del objeto ms all de Una exploracin esttica de la personalidad de
su materialidad. Algo as como las maneras tu mascota mediante entrevistas con el dueo
de ser del objeto. Entonces las traducciones que definen la personalidad del retratado y
del objeto fueron fotografas, fichas tcnicas, culminan en una pintura tal como estipula el
frottages, inventarios, dibujos, textos ().3 contrato pintora-cliente

Las Jornadas de Experimentacin incluan Gabriel Baggio, estticas de lo dado


acciones como la diseccin y reconstruccin de
una mueca, el montaje de diapositivas Desde el 2001 Gabriel Baggio se encuentra con
familiares, la fabricacin de fenmenos personas a conversar mientras teje con agujas
climatolgicos y mnimos desplazamientos de una gran bufanda que adquiere la extensin
objetos y muebles, entre otras acciones que correspondiente al tiempo de dichas
recuerdan a juegos infantiles. En el laboratorio conversaciones acumuladas. La extensin de la
se llevaron a cabo operaciones como curar a un bufanda funciona como un ndice de la
pez de plstico y a una planta, la extraccin de temporalidad de estos encuentros donde se
color a partir de flores, pesar una lgrima y la comparte el tiempo y una copa de vino. La
obtencin de vestigios de objetos realizando performance Conversacin propicia un cara a
calcos, dibujos y mediciones. La sociabilidad cara entre el artista y los conversadores-

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espectadores; a su vez la accin de tejer vuelve a traer a escena. Desde una mirada de
metaforiza la construccin de redes, de gnero, las reivindicacin de esas actividades
contactos interpersonales. tradicionalmente menospreciadas asignadas al
rol femenino como la cocina o la costura. En
Otra performance fundacional en el trabajo de relacin directa con este primer punto la
Baggio fue Sopa (2002). All su madre, su revalorizacin de las actividades manuales,
abuela y l mismo realizaron tres versiones de artesanales y ordinarias que pueblan nuestra
una receta familiar que fue entregada al pblico existencia cotidiana eclipsadas por el terreno de
en pocillos de diferentes colores con el objetivo lo extraordinario y excepcional que los discursos
de diferenciarlas. La accin se inicia estticos alto modernos han privilegiado.
descontextualizando el rito domstico de su Finalmente, y tal vez fundamentalmente, un
mbito ntimo, adems interrumpe la tradicin regreso a la consideracin de la esttica como
familiar al asignarle a un miembro masculino de una aisthesis, privilegiando la percepcin y la
la familia el rol de realizar la sopa. Luego de dos sensacin como productores de sentido.8 En
horas de coccin, tres saboristas profesionales relacin a estas tres reivindicaciones anti-
clasificaron los respectivos platos definiendo al modernas encontramos otro vector en la
de la abuela como el ms dulce, al de la madre produccin de Baggio, el eje que une la
como el ms contundente y nutritivo, y al de experiencia personal y biogrfica con la historia
Baggio como el ms cido. En la puesta en colectiva, desde esta perspectiva el artista dice:
escena de las tres cocinas se resalta por medio
de conexiones de gas el motivo del entramado, Mi trabajo parte de un lugar altamente
los vnculos y las filiaciones. Entre la escena autorreferencial, y la primera demanda que
oral, cotidiana, popular y familiar de la cocina y supongo le exige al espectador sera la
su traduccin al lenguaje cientfico-profesional capacidad de trasponer lo que pareciera mo
pero termina haciendo eco en miles de
de la escritura descriptiva de los componentes
historias parecidas. Trabajar sobre la
qumicos de las sopas emerge uno de lo tpicos construccin de la memoria, puede leerse
ms recurrentes en la obra de Baggio, que es el tanto dentro de un ncleo familiar como de
tema central de la performance. Como bien un todo social. 9
sealara el crtico Daniel Quiles, () el objetivo
no era alimentar a la audiencia sino resaltar que Reconstruir el trayecto entre lo personal y lo
la receta constituye la transmisin imperfecta de social es definitivamente el objetivo central de
un texto.6 El tema de la herencia de textos, Nieto (2002), una instalacin presentada en la
prcticas y saberes entendida como una casa de la abuela paterna de Baggio. Se ha
problemtica semitica ser una de las sealado el papel prospectivo10 de esta
perspectivas de ms largo aliento en la obra del produccin en la trayectoria del artista; los ejes
artista. En este sentido podemos entender sus conceptuales ya sealados se encuentran
palabras: A partir de esta obra (Sopa) se abri presentes en la exhibicin que condensa sus
un terreno de trabajo claramente ms principales bsquedas. La instalacin lee la
delimitado, que, por el momento, gira en torno a habitabilidad que la casa de la abuela en el
la construccin de las tradiciones, los roles, las mbito cotidiano. El living, espacio
reglas, los rituales e incluso la memoria a partir representacional por excelencia, funciona como
de las acciones cotidianas. 7 No se trata de un lugar pblico en la privacidad domstica; es
aorar o evocar amorosamente las realizaciones el mbito donde se exhiben las obras de arte. En
de los antecesores, sino de entender la esta sala, donde su abuela mostraba sus
complejidad de las operaciones intertextuales recuerdos y objetos decorativos, el artista
que determinan esas herencias imperfectas emplaza objetos cermicos producidos con
donde recuperacin, lectura y olvido establecen herramientas fabricadas por su abuelo, Luis
las transformaciones de textos y prcticas. Baggio (nico nombre propio de un familiar que
aparece en sus obras). La serie se titula
Dicha indagacin en las operaciones semiticas Sedimentacin del aprendizaje alimenticio
que sustentan las memorias culturales se (2002). Al lado del objeto se presenta la
combina con otros elementos tambin herramienta indicando su autora. En esta
determinantes en el recorrido de Baggio. operacin descubrimos un procedimiento
Mencionaremos tres ncleos que las estticas caracterstico de Baggio, la confeccin de
modernas negaron en su momento y Baggio objetos producidos por moldes que en la

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impronta de su misma factura se revelan como Carolina Katz y Zoe Di Rienzo en una casa
huellas de un objeto originario. Esta estrategia particular en la ciudad de Buenos Aires. All
la reencontraremos en la instalacin y Baggio aprendi a preparar kujelles, a partir de
performance Lo dado (2006) donde hallamos las enseanzas de su abuela, y a tejer una
tres platos preparados nuevamente por la agarradera al crochet. La experiencia se repiti
abuela, la madre y el artista que se encuentran hasta la actualidad en distintos lugares
replicados por la misma tcnica de moldeado incorporando saberes y haceres de otras
con cermica. Al respecto la crtica Catherine regiones. Entre estas experiencias podemos
Nadon apunta: () el desmolde recuerda el mencionar otros aprendizajes gastronmicos
contacto del nio con la madre. Como la madre, como la preparacin de picante de pollo, fideos
matriz del nio, los moldes hacen emerger a los de espinaca con estofado, bollitos pelones y
platos, encontrando forma a travs del mismo otros como la realizacin de una olla de chapa
contacto .11 Volviendo a Nieto. Dejando atrs el batida o el taraceado de madera.
espacio pblico de la sala de estar, llegamos a la
privacidad del dormitorio. All se encuentra la Ana Gallardo, las narrativas cotidianas
obra Gula materna/paterna (2002) que
consiste en dos autorretratos fotogrficos que Tres de las primeras producciones de Ana
muestran al artista desnudo en posicin fetal Gallardo se pronuncian sobre uno de los
sobre unas figuras que convocan, mayores problemas de salud pblica en
simultneamente, las imgenes del tero y el Latinoamrica que atenta contra la vida de las
atad, conformadas por knishes, en un caso, y mujeres, el aborto ilegal. Manifiesto escptico
fideos, en el otro. El dptico fotogrfico, (1999), Material descartable (2000) y Polticas
colocado sobre el suelo, ocupa el lugar de una corporales (2002), son tres instalaciones que
cama matrimonial. Ambas comidas recuerdan a tratan la problemtica. En el primer caso se
la tradicin gastronmica juda (por parte de la exhiben suspendidos sobre la pared, sujetos con
abuela materna) e italiana (por parte de la cinta de pintor, diversos objetos domsticos;
abuela paterna) entrelazadas en su historia () los objetos de uso cotidiano son los
familiar. El mismo da en que Baggio cocin la elementos que se usan como instrumental
pasta para producir la pasta retrat a sus dos quirrgico y descartable 12 en el aborto ilegal.
abuelas y situ esos retratos en las mesas de luz En el segundo caso, tambin se suspenden
que acompaan el dptico. En el dormitorio ramos de perejil atados con hilos de coser; stos
tambin hallamos fotografas de las almohadas tambin son utilizados como herramientas
de sus abuelas recordando a Flix Gonzlez- quirrgicas por mujeres pertenecientes a las
Torres. En este espacio de intimidad y clases populares de nuestra regin. En la ltima
exposicin biogrfica emerge justamente la obra nos encontramos con una madeja de agujas
inscripcin ms fuerte a lo colectivo, de coser, otro utensilio propio del aborto casero.
proyectando la propia historia de vida en el Aquello que es invisibilizado, confinado a lo
devenir social. Finalmente encontramos en la domstico, a lo personal o sealado como
cocina un espacio de reunin y encuentro en la meramente biogrfico (en el despectivo sentido
accin de compartir el alimento (oquis con que niega politicidad al planteo) como el aborto
tuco) en un mbito de sociabilidad cercana y ilegal es puesto en escena, as se reivindica la
acotada. clebre mxima feminista por la cual lo personal
es social y poltico.
Concluimos este breve recorrido por la
produccin de Gabriel Baggio describiendo una Otra obra de los primeros tiempos que marca un
obra ms que podemos inscribir en las camino en su trayectoria es Autorretrato
problemticas hasta aqu planteadas: las (2001). La escena se compone con un
performances producidas desde el 2006, reproductor de sonido situado junto a un
denominadas Procesos de aprendizaje. Se trata banquito que invita a escuchar un famoso bolero
de sealar un proceso de enseanza y cantado por Gallardo a capella. La letra de la
adquisicin, por parte del artista, de alguna cancin rememora un desengao amoroso y
habilidad manual siguiendo la problemtica de habla de la posesin de objetos que recuerdan
la herencia de saberes y prcticas culturales. Las ese amor. El tema de la voz, el canto, el objeto
primeras experiencias tuvieron como contexto el del recuerdo y la historia de amor sern tpicos
evento Desde el alma (2006), realizado junto a recurrentes en su produccin.

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Durante dos meses Gallardo y su ta se


Patrimonio (2003) fue otra produccin que reunieron a revivir aquella historia; se produjo
marc el recorrido de Gallardo. En la instalacin material fotogrfico y grabaron todas las
se presentan varios objetos domsticos de la conversaciones, tratando de darle un orden a
propia artista como un piano, una antigua esos recuerdos. 14 Luego se exhibieron el audio y
bicicleta, sillas y silloncitos entre otros muebles las fotos junto a dibujos en carbonilla sobre el
gastados asidos a las paredes de la galera con muro de objetos, lugares, situaciones que
cintas de pintor. En otro muro se sitan dibujos tenan relacin con esa historia15 producidos
de objetos domsticos cotidianos que parecen por la ta. La documentacin de estos relatos
conjurados en la insistente repeticin de la siempre implica un proceso por el cual esa
accin del dibujar. Dicha instalacin tiene un escritura es produccin de experiencia. Este
vnculo muy estrecho con la video performance principio se encuentra presente en los otros
Casa Rodante (2007) producida cuatro aos proyectos sealados. Existe en estos trabajos
despus. El video registra el trnsito de la artista dos niveles de exploracin, por un lado el
y su hija junto a otros amigos arrastrando con desarrollo de tcnicas de transcripcin de lo
una bicicleta diversos muebles usados en un dicho, como la produccin de una suerte de
trayecto de ocho kilmetros. En esta ocasin se historia oral, que reivindica la memoria
presenta una ancdota autobiogrfica que personal. Por otro lado, se genera en los
tambin contextualiza la obra: durante el 2006 encuentros interpersonales un proceso que
Ana Gallardo y su familia se mudan luego de un configura radicalmente aquello que es contado.
ao de pasar por distintos espacios transitorios. En las entrevistas se desarrollan herramientas
En ese ao acumulan sus pertenencias en un narrativas o figurativas que determinarn estos
galpn. Luego encuentran una casa, pero relatos.
muchas de sus pertenencias no caben en el
nuevo lugar. Estos objetos son parte de Otro ejemplo de dicha operacin se observa en
herencias y recuerdos, en palabras de Ana el registro videogrfico Mi to Eduardo (2006),
en el cual se parte del entorno familiar de Ana
son aosos y gastados, pero queridos por Gallardo. El to Eduardo naci en Granada,
m. Muebles que hered de afectos y Espaa, y hace medio siglo vive en Rosario,
que acompaaron toda la vida de Roco [hija Argentina. La propuesta original consista en
de la artista]. Ellos, conformaron nuestro realizar un viaje juntos. En Buenos Aires
patrimonio y con los mismos constru
planificaron un itinerario que situaba
nuestra Casa Rodante. 13
geogrficamente los recuerdos del to. A ltimo
momento, Eduardo decide no viajar, la artista
La exploracin por el espacio biogrfico que
emprende el recorrido con el mapa que
realiza Gallardo no se detiene en su
realizaron juntos, donde filma todos los
autobiografa: avanza sobre su entorno de
paisajes afectivos que l quera volver a ver.16 El
allegados y luego sobre personas ms lejanas.
video muestra en un plano medio, el rostro del
En otras obras realizadas en soporte
to contemplando en su cocina la cinta
videogrfico, como Mi to Eduardo (2006) o Mi
proyectada con los lugares visitados. Mi padre
padre (2007) o en las instalaciones Ta Rosita
(2007), iniciativa tambin plasmada en una
(2004) y La hiedra (2006), la artista escribe la
vida de los otros. Estos proyectos tienen en video instalacin recorre senderos similares, ya
sea por sus tcnicas de produccin como por el
comn la indagacin en las historias de vida, en
espacio biogrfico en comn que transita. El
su mayora, de personas mayores de setenta
punto de partida es el hallazgo, por parte de la
aos. En la primera de estas producciones, Ta
artista, de un artculo que casualmente retrata la
Rosita, se despliegan tcnicas que luego sern
llegada de sus padres a la ciudad de Rosario
utilizadas posteriormente. El tpico que har
procedentes de Espaa. Se trata de un viaje en
emerger diversas narrativas, procedentes de
tren en el momento en que la madre de Gallardo
gneros discursivos cotidianos originarios de la
ya se encuentra embarazada de das de la
conversacin, es el de las relaciones amorosas.
La importancia del tema, el amor, radica en su artista. El video muestra nuevamente el rostro
del padre, quien lee el artculo enterndose de
capacidad de convocar narrativas de las
historias de vida. La obra se basa en la su existencia en el mismo momento de la
lectura.
reconstruccin, por parte de la ta de la artista,
de su historia de amor ms importante.

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Podemos concluir este ciclo de producciones Finalmente, reseamos dos proyectos que
con La hiedra (2006). En esta ocasin se trata parecen marcar el rumbo de la ltima
de explorar las historias de vida de cinco produccin de Gallardo, El pedimento (2009) y
mujeres tomando nuevamente como hilo Un lugar para vivir cuando seamos viejos
conductor sus relatos sobre el amor. El ttulo de (2008). En ambos casos la operatoria consiste
la obra hace referencia a ese vnculo afectivo y en desarrollar un ready-made experiencial 21
simultneamente tematiza el propio proyecto que recoge una prctica cultural existente en
que necesita de las historias de vida para Latinoamrica para constituir un sistema
afirmar un camino nada fcil17 en palabras de la colaborativo que funciona como una
curadora Victoria Noorthoorn. El proyecto arquitectura utpica 22 donde resignificar el
parasita los relatos de dichas mujeres desde lugar cultural de la vejez. En el caso de El
una estrategia apropiacionista particular. Al pedimento la prctica reapropiada es un culto
respecto podemos rescatar las palabras de procedente de la zona de Oaxaca en Mxico,
Gallardo: () me gusta la actividad de buscar donde la gente ofrenda objetos modelados en
personas y hablar con ellas sobre sus historias barro representando sus pedidos en el santuario
de vida. En los actos cotidianos y las relaciones de la virgen de Juquila. El primer pedimento
afectivas, percibo hechos artsticos.18 En el realizado por la artista se realiz con el barro de
texto que presenta la exhibicin podemos las orillas del Paran, en su ciudad natal,
reconocer ciertas problemticas presentes en las Rosario. Luego se produjeron diversos
anteriores obras. Esta escritura biogrfica nunca encuentros donde Gallardo invita a familiares,
es transparente, pura transcripcin; es en s amigos y conocidos a modelar una pieza de
misma un proceso de produccin de vivencias arcilla con su deseo ms profundo, pero
que habilita el relato. En este sentido parece pensado en la vejez.23 El circuito del pedimento
afirmarse que la construccin del vnculo es se ha ido extendiendo desde entonces,
procesual marcado por el encuentro avanzando sobre distintas ciudades y pases. La
interpersonal, se trata de un vnculo privado, a etapa final del proyecto prev el traslado de las
partir del cual se establece un compromiso, as figuras de barro a Juquila en un recorrido
la construccin de la obra responde al proceso terrestre. El proyecto Un lugar para vivir
mismo, el cual incorpora el azar, el sinnmero cuando seamos viejos propone repensar la idea
de conversaciones y de complicidades que de vejez en nuestra sociedad reelaborando las
componen cada una de las experiencias condiciones de vida en las que trascurre.
(Gallardo, 2010: 46) segn Noorthoorn.19 Una Desmontando la discursividad social que define
de las historias presentadas recoge el relato de a la vejez como una etapa de carencia y
Lidia Barreiro, de setenta y ocho aos, quien al deterioro, la artista junto a Mario Gmez Casas
releer antiguos intercambios epistolares se y Ramiro Gallardo proponen una redefinicin
reencuentra con una carta de despedida de un del trmino desde una posicin tambin
antiguo enamorado. A partir de este recuerdo biogrfica. Desde esta perspectiva podemos
produce un texto y fotografa sus cartas. Otra entender sus palabras: Somos personas de
historia interesante es la de Gabriela Zajur, diferentes edades y con distintas actividades,
quien promedia sus cuarenta. Ella retrata a su algunos sin trabajo fijo ni ingresos regulares,
pareja, de ochenta y cuatro aos, produciendo tampoco tenemos bienes, no aportamos a la
pinturas a partir de sus objetos y recuerdos jubilacin (). Pero deseamos continuar con
fotogrficos. El temor de perder a su pareja la una buena calidad de vida, estar juntos, vivir
lleva a pintarlo conjurando as la prdida. En los cerca y no estar solos.24 Con este objetivo
dos ejemplos mencionados se adquieren documentan e investigan actividades cotidianas
durante el proceso de produccin de la obra y dispositivos habitacionales para recrear dicha
destrezas (escribir, pintar) que las mujeres no arquitectura utpica que recuerda la nocin de
practicaban inicialmente. El ciclo se completa idiorritmia que Barthes rescata de diversos
invitando al pblico a traer a la galera un preceptos monacales tardoantiguos y
objeto, textos, fotos, dibujos o cualquier cosa medievales. La idiorritmia caracteriza un modo
que representara la historia de amor ms de vida que combina el encuentro y,
importante de su vida.20 Tambin se ofrecieron simultneamente, las diferencias de rythms
recitales, proyecciones de video, un ciclo de entre los cursos de las vidas reunidas, donde
clsicos del cine de amor y sesiones del tarot cada uno vive literalmente su ritmo.25 El
del amor. proyecto se planific segn tres etapas de

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realizacin. La primera es un momento de caso de Ana Gallardo, los encuentros


reconocimiento de prcticas sociales donde se interpersonales con quienes participan en sus
documentan actividades que nos parecen proyectos van construyendo un vnculo donde se
posibles y necesarias para una buena vejez.26 El hace posible revivir los relatos biogrficos. En el
siguiente nivel consiste en la realizacin de un caso de Gabriel Baggio, la transmisin de textos
viaje por Latinoamrica para analizar posibles y prcticas culturales, encarnadas en los mismos
lugares donde instalar el geritrico. sujetos que los transfieren, se construyen en el
Finalmente el ltimo momento es el de la tiempo compartido de manera procesual. En el
concrecin del proyecto. En la 29 edicin de la proyecto Casa Museo, Vernica Gmez no slo
bienal de San Pablo, en 2010, se presentaron los se vincul con los recuerdos que convocaban los
primeros resultados. All se produjo un espacio objetos pertenecientes a la casa de sus abuelos,
de danzonera, prctica cultural popular de la tambin fue importante la experiencia del
Ciudad de Mxico donde se monta una gran intercambio con otros a partir de la sociabilidad
carpa que aloja una improvisada pista de baile. que proponan las Jornadas de
Para este evento la artista invit a don Ral, Experimentacin. En todos los casos la escritura
Lucio y Conchita, asiduos participantes de un de los relatos cotidianos se constituye como un
danzn que Gallardo conoci cuando residi en proceso que involucra las vivencias personales
aquella ciudad. Los danzoneros narraron que tambin es percibido como una experiencia
ancdotas e impartieron clases de baile. en s.

Vivencia, escritura, gnero Estas consideraciones nos llevan a un segundo


punto relacionado con la idea de escritura de
Ya mencionamos la presencia de tcnicas las vivencias cotidianas planteado por Arfuch
documentales para registrar, describir y analizar alrededor del espacio biogrfico a partir de los
discursividades del mbito cotidiano en varias conceptos bajtinianos de gneros primarios
de las producciones artsticas que hemos (simples) y secundarios (complejos). La autora
transitado. Considerando la vida cotidiana como recuerda esta distincin para sealar su
una esfera espacio-temporal sin clausura, las importancia en las transposiciones de una esfera
operatorias artsticas, tal como indicamos, a la otra de la comunicacin que se producen en
deben generar estrategias de ficcionalizacin, el horizonte de los medios de comunicacin
entendiendo dichas estrategias como un proceso masivos en dispositivos como la entrevista
de figuracin de los relatos cotidianos; en otras meditica, el anecdotario, los perfiles, las
palabras, darles forma, constituir la experiencia indiscreciones o confesiones, entre otras
evanescente en una textualidad legible. Dicha modalidades. Recordemos que los gneros
experiencia puede ser comprendida en trminos primarios son aquellos del mbito inmediato y
de vivencia. Leonor Arfuch retoma este trmino presencial de la cotidianidad, marcados
a partir de Hans-Georg Gadamer definindolo fuertemente por la oralidad y la contigidad
como la () unidad de una totalidad de sentido entre enunciador y enunciatario. Es un espacio
donde interviene una dimensin intencional, es que se constituye por gneros discursivos como
algo que se destaca del flujo de lo que () el dilogo, la conversacin cotidiana, los
desaparece en la corriente de la vida. 27 La intercambios familiares.29 Los gneros
autora tambin rescata de la concepcin de secundarios son aquellos marcados por lo
Gadamer el vnculo entre vivencia y esttica: al diferido del vnculo enunciador-enunciatario, es
encontrarse la vivencia extraada del continuo decir marcados por alguna clase de escritura. En
de la vida y simultneamente representar el relacin a ellos, Bajtn seala que
todo de sta, la vivencia esttica, por su
impacto peculiar en esa totalidad, representa la () surgen en condiciones de comunicacin
forma esencial de la vivencia en general.28 En cultural ms compleja, relativamente ms
las obras de los tres artistas analizados desarrollada y organizada, principalmente
encontramos por un lado, las vivencias escrita: comunicacin artstica, cientfica,
sociopoltica, etc. En el proceso de su
personales anteriores al proyecto tomadas como
formacin estos gneros absorben y
un ready-made y, en otro sentido, las vivencias reelaboran diversos gneros primarios
que se producen en el mismo proceso de (simples) constituidos en la comunicacin
realizacin que tambin son fundamentales para discursiva inmediata.30
escribir los relatos de las historias de vida. En el

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La relacin de absorcin de la esfera discursiva cuenta la nocin de espacio biogrfico. Desde


primaria por la secundaria implica constantes esta perspectiva, existen algunas definiciones
procesos de hibridacin -en trminos de pertinentes al presente contexto que podemos
Arfuch- de unos y otros gneros en una relacin mencionar. Una de estas formulaciones es la de
compleja que no es unidireccional. En este Rgine Robin quien retoma ciertas categoras
sentido, Bajtn indicaba que barthesianas para definir el espacio de lo
biogrfico y la autoficcin. Robin recuerda el par
() la misma correlacin entre los gneros de nociones que estructuran La cmara lcida,
primarios y secundarios, y el proceso de la studium y punctum, para repensar la escritura
formacin histrica de stos, proyectan luz biogrfica. As () el studium remite a la
sobre la naturaleza del enunciado (y ante biosis (bioses), los recorridos obligados del
todo sobre el complejo problema de la
ciclo de la vida, las grandes periodizaciones que
relacin mutua entre el lenguaje y la
ideologa o visin del mundo).31 ritman las biografas. 34 En las performances e
instalaciones que describimos encontramos
Al respecto, Arfuch sostiene que los gneros numerosas marcas de estos ciclos que
primarios (lenguajes ordinarios, cotidianos, no segmentan el relato de la vida de una manera
especializados) que son transpuestos en el coincidente en los tres artistas: huellas que dan
mbito discursivo se comportan como cuenta de nacimientos, herencias familiares,
elementos dinamizadores de la trama cultural ritos de la infancia, recuerdos de la
de la comunicacin ya que escolarizacin, las primeras relaciones
amorosas, la formacin de parejas, las
() ofrecen una conexin directa con la separaciones, la muerte de seres queridos, las
cotidianidad, y aportan a la flexibilizacin de emigraciones y mudanzas, la experiencia de los
convenciones discursivas, prohibiciones, oficios y las profesiones. De una manera
tabes. Los usos de los gneros influyen de significativa, y desde diversas miradas signadas
este modo en hbitos y costumbres, en la por lo generacional, tambin se hacen presentes
variacin de los estilos y hasta en el tono de los tpicos que estructuran el segmento final de
una poca.32 la existencia como la vejez y la muerte teniendo
una especial relevancia en las producciones
Otra relevante funcin que tendrn los gneros mencionadas. As el studium informa,
primarios en el entramado cultural representa, hace significar los grandes
contemporneo, decisiva para configurar el acontecimientos que estructuran las
espacio biogrfico, es la de generar la narraciones de la vida.35
construccin narrativa de la identidad dado
que Contrapuesta a la nocin de studium
encontramos la utilizacin del trmino punctum
() a travs de ellos se teje en buena medida que Robin hace coincidir con la idea de
la experiencia cotidiana, las mltiples
biografema, otra nocin barthesiana, para
formas en que, dialgicamente, el sujeto se
crea en la conversacin. Ese es quiz uno de definirla como
los registros ms determinantes en la
objetivacin de la vida como vivencia y () el exceso de sentido, detalle que
como totalidad. 33 moviliza el afecto, choque, sorpresa,
contingencia cuyo sentido escapa pues no
puede clasificarse de entrada, ubicarse en
Los proyectos artsticos que describimos
una categora conceptual previa.36
posibilitan incorporar los gneros discursivos de
la cotidianidad al archivo cultural por las
El punctum no muestra la () linealidad
operaciones que metafricamente llamamos de
aparente de un trayecto sino detalles,
escritura.
inflexiones, una vida agujereada, la irrupcin de
significantes inesperados. 37 Este otro aspecto
Los ciclos de la vida y la irrupcin de lo
complementario y contrapuesto tambin se hace
concreto
presente en las estrategias de los artistas. La
museificacin del yo, estrategia acumulativa
La crtica literaria es el mbito de donde
de objetos, rastros y huellas que dan cuenta de
procede gran parte de la reflexin sobre lo
esos detalles, inflexiones e irrupciones de los
biogrfico en el sentido amplio del que da
recorridos existenciales, la hallamos en las

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agrupaciones de objetos domsticos de la Casa interpersonal. En las notas del seminario


Museo de Gmez, o en las instalaciones Nieto publicadas con el ttulo Cmo vivir juntos que
de Baggio o La hiedra de Gallardo por citar slo ya mencionamos, se describe el espacio utpico
algunos ejemplos. Dicha estrategia de la idiorritmia como un lugar intersticial entre
museificadora de lo ntimo recuerda operatorias los dos modos hegemnicos y contrapuestos de
como las de Christian Boltanski al disponer en la monasticidad: el modelo cenobtico (de
sus obras de inventarios, archivos y vitrinas con coenobium, convento) marcado por la
el utpico objetivo de conservarlo todo. A la luz estabilidad, la disciplina y la obediencia al
de este recorrido es oportuno retomar las superior en la convivencia colectiva; y la
palabras de Boltanski de 1969 al referirse a su anacoresis (de anachorein, retirarse), el
obra, citadas por Robin: apartamiento solitario marcado por la
rarefaccin de los contacto con el mundo 40
() decid consagrarme al proyecto que me entendido como la solucin individualista para
interesa hace mucho: conservarse por la crisis del poder. 41 El planteo barthesiano
entero, guardar una huella de todos los reivindica la utopas cotidianas de la
instantes de nuestra vida, de todos los convivencia y resuena en diversas discusiones
objetos que nos rodearon, de todo lo que
que en los ltimos veinte aos marcan el debate
dijimos y se dijo alrededor de nosotros, he
aqu mi objetivo.38 por los fundamentos ideolgicos del
denominado arte relacional.
El fin de conservarse por entero que
determina la mirada sobre esos accidentes y Reinaldo Laddaga defini este arte de redes
detalles que testimonian la singularidad de los como un conjunto de proyectos que tiene como
modos de vida fue caracterizado por Daniel Link finalidad
como una voluntad de () inscribir el propio
() iniciar o intensificar procesos abiertos
cuerpo en relacin con todo lo existente. En
de conversacin (de improvisacin) que
otras palabras el autor seala: involucren a no artistas durante tiempos
largos, en espacios definidos, donde la
cuando leo yo (cuando yo leo), lo que se produccin esttica se asocie al despliegue
lee son referencias a un mundo concreto de organizaciones destinadas a modificar
(existente o no). Esa voracidad por lo estados de cosas en tal o cual espacio, y que
concreto es lo que resulta llamativo. Como apunten a la constitucin de formas de
quien dijera que lo que en este momento nos vida, modos experimentales de
atraviesa es la necesidad de inscribir el coexistencia.42
propio cuerpo en relacin con todo lo
existente (porque la voracidad por lo
Casi una dcada antes, el paradigmtico planteo
concreto es correlativa al terror a la
desaparicin).39 de Nicolas Bourriaud visualiza al mbito de la
convivencia cotidiana como un terreno
Entre los hitos que estructuran las narraciones privilegiado para la accin artstica. La posicin
sobre la existencia y la emergencia de lo concreto relacional respondera crticamente a la
biogrfico que punza nuestra mirada, los homogeneizacin de las representaciones
proyectos analizados exploran, escriben y sociales estilizadas, generando constantes
conservan vivencias que configuran las lecturas de las potencialidades estticas de la
historias de vida. vida cotidiana. La reconfiguracin de los
espacios y relaciones sociales encontrara en la
Cmo vivir juntos? vida de todos lo das su rea ms frtil ya que
el territorio en disputa con la estetizacin se
Finalmente, indagaremos sobre la dimensin configura en los micro-espacios de lo
tica que conllevan los proyectos artsticos que cotidiano.43 En este sentido el curador francs
convocan a los relatos de la vida cotidiana y recuerda la idea de Michel de Certeau para
proponen estrategias de encuentro y quien el sujeto es un inquilino de la cultura
convivencia. Para ello recordamos la pregunta que reelabora activamente el bagaje cultural que
formulada por Barthes, y as repensar las le es dado.44 Para Certeau las actividades
formulaciones tericas sobre la relacin entre cotidianas son prcticas que producen sin
arte contemporneo y el establecimiento de capitalizar, articulan un gasto de lo cotidiano
nuevas redes sociales de encuentro que se organiza en un espacio inclasificable

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entre la produccin y el consumo en trminos gneros discursivos que ellos portan en su esfera
econmicos.45 Poniendo la mirada en estas ms cercana y personal, es decir biogrfica.
estticas de todos los das las obras intentan
situarse en un recorrido que las aleja de la
sacralizacin de la produccin de objetos
artsticos tanto como de la recepcin pasiva
propia de la estetizacin de lo cotidiano.
Bibliografa
La crtica Valeria Gonzlez, en referencia a los ARFUCH, Leonor; El espacio biogrfico. Buenos Aires:
proyectos analizados de Vernica Gmez y Fondo de Cultura Econmica, 2010.
Gabriel Baggio, ha enunciado ciertas crticas al BAJTN, Mijal; Esttica de la creacin verbal. Buenos
modelo propuesto por Bourriaud. Gonzlez Aires: Siglo XXI editores Argentina, 2005.
seala que el autor francs cimenta su posicin BARTHES, Roland; Cmo vivir juntos: simulaciones
novelescas de algunos espacios cotidianos. Buenos Aires:
en base a artistas, procedentes de Estados Siglo XXI editores Argentina, 2003.
Unidos o Europa, que () ms que interesarse BOURRIAUD, Nicolas; Esttica relacional. Buenos Aires:
en las dimensiones sociales o polticas de la Adriana Hidalgo editora, 2008.
participacin, se inspiran en la industria DE CERTEAU, Michael; La invencin de lo cotidiano.
Artes de hacer, tomo I. Mxico: ITESO/ UIA, 2006.
contempornea de servicios y GALLARDO, Ana; Ana Gallardo obras 1999-2009. Buenos
entretenimiento.46 En este sentido indica tres Aires: Alberto Sendrs, 2010.
aspectos en los que las operaciones de los GALLARDO, Ana; Investigacin / Infraestructura.
artistas del mbito local se diferencian de la Catlogo de exposicin. Buenos Aires, CCEBA, 2009.
produccin de los artistas relacionales a nivel GONZLEZ, Valeria; En busca del sentido perdido: 10
proyectos de arte argentino. Compilacin de Gabriel
internacional (Rirkrit Tiravanija, Christine Hill, Baggio. Buenos Aires, Papers editores, 2010.
Carsten Holler, Philipe Parreno, entre otros): el IGLESIAS, Claudio; Salud Pblica y cultura popular:
lugar, las personas convocadas y el tipo de Sobre Ana Gallardo y su escuela de baile. Texto de
experiencia. En las obras relacionales presentacin de la participacin de la artista en la 29
edicin de la Bienal de San Pablo, 2010.
presentadas por Bourriaud el lugar no operara LADDAGA, Reinaldo; Esttica de la emergencia. Buenos
como un aspecto determinante, solo se tratara Aires, Adriana Hidalgo editora, 2006.
de un () sitio especfico (que) suele funcionar LINK, Daniel; La era de la intimidad. Ponencia
como objeto de una seleccin tipolgica y presentada en el encuentro en el Centro Cultural Ricardo
proyectiva, en cambio los artistas argentinos Rojas, 3 de agosto de 2007.
NADON, Catherine; Reliquias, moldes y contacto: En la
elegidos son atrados por la singularidad de la profesin del artista, en Catlogo de exposicin. Orange,
situacin.47 Las personas que participan de las 2005.
experiencias locales aqu sealadas suelen QUILES, Daniel; Teoras Conspirativas: Notas sobre la
corresponder al mbito de la cercana, as se Colaboracin. En Arte al da internacional, n 122.
Buenos Aires: s/f.
distinguen de la masividad de las convocatorias ROBIN, Rgine; La autoficcin. El sujeto siempre en
mediticas de los circuitos del arte falta. En Identidades, sujetos y subjetividades. Buenos
internacional. Finalmente, el tipo de relacin Aires, Prometeo, 2005.
que se teje est marcada por un vnculo personal
prximo alejado de los mecanismos de
produccin y disponibilidad ubicua de servicios,
juegos, esparcimiento, turismo, gastronoma,
etc.48 Si bien Gonzlez no impugna los N0tas
fundamentos de la posicin relacional al
reivindicar el potencial teraputico de los 1Michel De Certeau, La invencin de lo cotidiano. Artes de
proyectos artsticos sobre los lazos sociales en hacer, tomo I. Mxico, ITESO/ UIA, 2006.
los que intervienen, el acento est puesto en un 2 Esta nocin que fue originariamente definida por
aspecto que define la produccin de los tres Philippe Leujene en Le pacte autobiographique (1975) fue
artistas aqu convocados: la cualidad del vnculo retomada por Leonor Arfuch ms contemporneamente
potenciado por el propio proceso de produccin para describir un lugar de encuentro de diversas
de la obra. As la escritura de la distintas formas textualidades y gneros discursivos alrededor de las
narraciones de las historias de vida que en la actualidad
de vida en la convivencia cotidiana es pueden incluir segn la autora: () biografas, autorizadas
fundamentalmente un proceso que se inscribe o no, autobiografas, memorias, testimonios,
en las relaciones y en los sujetos comprometidos correspondencias, cuadernos de notas, de viajes,
mediante la apropiacin de prcticas, saberes y borradores, recuerdos de infancia, autoficciones, novelas,
filmes, video y teatro autobiogrficos, el llamado reality

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painting, los innumerables registros biogrficos de la 23 Ana Gallardo, op.cit., p. 91


entrevista meditica, conversaciones, retratos, perfiles,
anecdotarios, indiscreciones, confesiones propias y ajenas,
24 Ibdem, p. 82.
viejas y nuevas variantes del show talk show, reality 25 Roland Barthes, Cmo vivir juntos: simulaciones
show -, la video poltica, los relatos de vida de las ciencias novelescas de algunos espacios cotidianos, Buenos Aires,
sociales y las nuevas acentuaciones de la investigacin y la Siglo XXI Editores, 2003, p. 49.
escritura acadmica. Leonor Arfuch, El espacio
biogrfico. Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica,
26 Ana Gallardo, op.cit., p. 82.
2010. p. 51. 27 Leonor Arfuch, op. cit., p. 33.
3Investigacin / Infraestructura, Catlogo de exposicin, 28 Ibdem, p. 36.
Buenos Aires, CCEBA, 2009, p.12.
29 Ibdem, p. 55.
4 Valeria Gonzlez, En busca del sentido perdido: 10
proyectos de arte argentino, Buenos Aires, Papers 30 Mijal Bajtn, Esttica de la creacin verbal, Buenos
editores, 2010, p. 101. Aires, Siglo XXI Editores, 2005, p. 250.
5 Testimonio de la artista, sin datos. 31 Ibdem, p. 250.
6 Daniel Quiles, Teoras Conspirativas: Notas sobre la 32 Leonor Arfuch, op. cit.; p. 55.
Colaboracin. En Arte al da internacional, n 122. 33 Leonor Arfuch, op. cit.; p. 65.
Buenos Aires: s/f.
34 Rgine Robin, La autoficcin. El sujeto siempre en
7 Testimonio del artista, sin datos.
falta, en Leonor Arfuch (ed.); Identidades, sujetos y
8 En este sentido compartimos lo sealado por Valeria subjetividades. Buenos Aires, Prometeo, 2005, p. 50.
Gonzlez: Sin duda, la obra de Gabriel Baggio implica el 35 Ibdem, p. 50.
reconocimiento de un mapa histrico preciso. Desde la
perspectiva de gnero y la validacin de las labores 36 Ibdem, p. 50.
domsticas hasta la exploracin y rescate del sabor y el
olfato en la evolucin del arte de accin., Valeria
37 Ibdem, p. 50.
Gonzlez, op.cit., p. 56. 38 Rgine Robin, op.cit., p. 51.
9 Testimonio del artista, sin datos. 39 Daniel Link, La era de la intimidad. Ponencia
10 Nieto no fue una muestra ms de Gabriel Baggio; fue la presentada en el encuentro en el Centro Cultural Ricardo
escenificacin del centro energtico que gobierna todo su Rojas, 3 de agosto de 2007.
trabajo. Muchos artistas llegan a la edad de merecer una 40 Roland Barthes, op.cit., p.70.
retrospectiva, y de incluir, en un mapa coherente, tambin
azares o desaciertos. Baggio, antes de cumplir sus treinta 41 Ibdem, p. 71.
aos, fue capaz de hacer una muestra prospectiva. De 42Reinaldo Laddaga, Esttica de la emergencia, Buenos
establecer su propio mundo relevante Valeria Gonzlez,
Aires, Adriana Hidalgo Editora, 2006, p. 22.
op.cit., p. 55.
43 Cfr. Nicolas Bourriaud, Esttica relacional, Buenos
11Catherine Nadon, Reliquias, moldes y contacto: En la Aires, Adriana Hidalgo Editora, 2008, p. 35.
profesin del artista, Catlogo de exposicin, Orange,
2005. 44 Ibdem, p. 12.
12Ana Gallardo, Ana Gallardo obras 1999-2009, Buenos 45 Michel De Certeau, op. cit.
Aires, Alberto Sendrs, 2010, p. 14. 46 Valeria Gonzlez, op. cit. p.12..
13Texto de la artista presentado en la exhibicin Casa
rodante (inventario) en el Museo de Arte Contemporneo
47 Ibdem, p. 13,
en Rosario (MACRO), Rosario, 2009. 48 Ibdem, p. 14.
14 Ana Gallardo, op.cit., p. 36.
15 Ibidem, p. 36.
Cmo citar correctamente el
16 Ibdem, p. 41.
presente artculo?
17 Ibdem, p. 47.
18 Ibdem, p. 48. BAEZA, Federico; Escrituras de la vida
19 Ibdem, p. 46. cotidiana. En caiana. Revista electrnica
20 Ibdem, p. 48.
de Historia del Arte y Cultura Visual del
Centro Argentino de Investigadores de Arte
21Cfr. Claudio Iglesias, Salud Pblica y cultura popular:
sobre Ana Gallardo y su escuela de baile. Texto de
(CAIA). No 2 | Ao 2013.
presentacin de la participacin de la artista en la 29
edicin de la Bienal de San Pablo, 2010.
22 Ibdem.

Escrituras de la vida cotidiana / Federico Baeza 11