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Freud La Organizacion Sexual Infantil PDF
Freud La Organizacion Sexual Infantil PDF
Alejandra Loray
Edipo es el protagonista de una antigua leyenda griega inmortalizada por Sfocles (495-
405 aC) en las dos grandes tragedias Edipo rey y Edipo en Colono. Segn esta tradicin
a los reyes de Tebas, Layo y Yocasta, un orculo les haba augurado que el hijo que
tendran matara a su padre, por lo que, cuando naci, Layo hizo que lo abandonaran en
el Monte Citern. Un pastor salva a la criatura llevndola a los reyes de Corinto, Polibio
y Merope, quienes lo adoptan dndole el nombre de Edipo. Ya adulto y queriendo
conocer su verdadero origen Edipo consulta el orculo de Delfos que no da respuesta a
su pregunta pero le profetiza que se casara con su propia madre, para evitarlo Edipo
huye de Corinto. Cierto da tiene un altercado con un desconocido al que da muerte: era
Layo, su padre. Llega a Tebas donde libra a la ciudad de la amenaza de la esfinge,
resolviendo el enigma que esta planteaba. Los tebanos agradecidos lo hicieron rey y le
dieron como esposa a Yocasta, su propia madre, con lo que se cumplen las dos
profecas.
Sin saber de su parentesco Edipo y Yocasta tuvieron cuatro hijos y reinaron durante
largo tiempo. Aos mas tarde Tebas fue azotada por una plaga que diezmaba a la
poblacin, consultado el orculo ste responde que para aplacar la clera de los dioses
era preciso hallar y castigar al asesino de Layo. En Edipo rey se ve como los
testimonios de Yocasta y el pastor que salv a Edipo permiten conocer la verdad.
Yocasta horrorizada se ahorca y Edipo al encontrar su cadver y conocer la verdad se
hiere los ojos hasta quedar ciego con el broche de su vestido. Desde entonces,
acompaado por su hija Antgona peregrina como mendigo ciego hasta encontrar
refugio en la villa de Colono donde muere.
Freud demuestra que el complejo de Edipo es universal y que se encuentra tanto en los
neurticos como en los sujetos normales. Si bien es universal el complejo, en tanto de
trama de relaciones con los primeros otros, conserva la particularidad de los avatares de
la vida de cada sujeto. Es un fenmeno central de la infancia y su sepultamiento es
contemporneo al desenlace de la sexualidad infantil, la que es seguida por el perodo
de latencia. Freud expone dos tipos de concepciones respecto a las causas de dicho
sepultamiento:
- Una concepcin alude a motivos accidentales, esto es hechos efectivamente
ocurridos en la vida del nio, como experimentar no ser el predilecto del padre,
una reprimenda o el nacimiento de un hermano, que provocaran la desilusin
del nio.
- Otra es la concepcin evolutiva segn la cual cada fase desaparece cuando se
inicia la siguiente.
Freud no encuentra suficientes ninguna de ellas, suponiendo que podra indagarse de
qu modo lo accidental puede articularse con el programa congnito. Sin embargo y
frente a estas dos concepciones, que remiten a la eterna disputa entre lo innato y lo
adquirido, Freud dice que ...el complejo de Edipo se ira al fundamento a raz de su
fracaso, como resultado de su imposibilidad interna 1 es decir que podemos entender
esta imposibilidad interna como una razn de estructura que determina el
sepultamiento del Edipo y su ubicacin como fundamento, en el sentido de ser la base
sobre la que se constituye la subjetividad.
Edipo-falo-castracin
La fase flica no se contina sin interrupcin en la sexualidad genital del adulto sino
que se hunde y es relevada por el perodo de latencia3. La discontinuidad y diferencias
entre ambas etapas (flica y genital) est signada por la resolucin del complejo de
Edipo que marcar, entre otras cosas, la posicin del sujeto en relacin al sexo, pues no
hay nada en la naturaleza o en la biologa que determinen la posicin femenina o
masculina, las vas de lo que hay que hacer como hombre o como mujer pertenecen
1
Freud, El sepultamiento del complejo de Edipo, OC, vol. XIX, p.181, Amorrortu Ed. BA, 1993
2
Freud, La organizacin genital infantil, p. 146
3
Freud, El sepultamiento del complejo de Edipo, p.182
enteramente al drama, a la trama, que se sita en el campo del Otro El Edipo es
propiamente eso 4
As, y acorde al proceso normal del duelo una identificacin sustituye a la investidura
de objeto resignada, esta identificacin terminal del Edipo constituir el ncleo del
supery, que toma la severidad del padre y perpeta la prohibicin del incesto.
Inicindose con esto el perodo de latencia.
El Edipo femenino
4
Lacan, Seminario 11 Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanlisis, p.212, Paids, BA, 1997
5
Sepultamiento P.183
6
Freud, El sepultamiento, p.184
partir de la escucha de sus pacientes, postula el complejo de Edipo para ambos sexos.
La exigencia feminista de igualdad de los sexos no tiene aqu mucha vigencia, la
diferencia morfolgica tiene que exteriorizarse en diversidades del desarrollo
psquico.7. En tal sentido tanto el nio como la nia recorren del mismo modo el Edipo
hasta la fase flica, atravesando las mismas etapas libidinales y teniendo los mismos
objetos de amor, (por eso dice Freud que la nia se comporta en todo como un
varoncito).
En la fase flica el cltoris funciona para la nia como un pene, pero en la comparacin
con el varn se sentir perjudicada por su inferioridad haciendo a su madre responsable
de este perjuicio. La nia supone que alguna vez lo posey y lo perdi por castracin,
siendo sta una diferencia esencial entre el varn y la mujer, cuyas consecuencias en la
subjetividad determinarn posiciones diferentes en relacin a la castracin observables
en la histeria y la neurosis obsesiva. Para la nia la castracin es un hecho consumado,
para el varn una amenaza siempre posible de acontecer.
Edipo-falo-castracin
Repasar la tragedia de Edipo nos enfrenta a la repeticin del parricidio y del incesto y al
no saber, al desconocimiento del propio protagonista respecto de ambos hechos, lo
cual es un claro ejemplo del inconciente, pues el sujeto nada sabe de sus deseos
7
El sepultamiento del complejo de Edipo P.185
8
Freud, 33 Conferencia, La feminidad, vol. XXII, p.117
9
ibid. P.119
incestuosos, este es el modo caracterstico de lo inconciente, en este sentido el anlisis
permite al sujeto el encuentro con algo de ese saber no sabido que lo habita y que
comanda la repeticin y la posibilidad de un deseo mas all del Edipo.