UNIVERSIDAD NACIONAL AGRARIA

LA MOLINA

TITULO: VIAJE A CARAL

ALUMNO:
PALACIOS PEA, FELIX EDWIN

FACULTAD Y ESPECIALIDAD:
Ciencias, Biologa

CODIGO: 20161110

APELLIDOS Y NOMBRES DEL PROFESOR:

FECHA DE ENTREGA
23 de Noviembre del 2016

LA MOLINA LIMA PERU

INTRODUCCIN

La ciudad de Caral fue construida por una de las ms importantes civilizaciones

del planeta, creada por el trabajo organizado de sus pobladores en un territorio
de configuraciones geogrficas contrastadas. Muchos conocen Cusco como la
capital del imperio Inca y Machu Picchu como el predio de uno de los ltimos
incas; pero pocos todava saben que la Ciudad Sagrada de Caral fue edificada
por el primer Estado poltico que se form en el Per 4400 aos antes que
gobernaran los incas. Caral-Supe representa a la civilizacin ms
antigua de Amrica, desarrollada c a s i s i m u l t n e a m e n t e c o n l a s d e
Mesopotamia, Egipto, India y China. Los habitantes del Per
se adelantaron en, por lo menos, 1500 aos a los de
Mesoamrica, el otro foco civilizatorio de los seis reconocidos mundialmente, y
en ms de 3000 aos a la sociedad que edific las
r e c o n o c i d a s c i u d a d e s mayas. El precoz desarrollo de la sociedad de
Caral-Supe la convirti en la civilizacin ms antigua del Nuevo Mundo
pero, a diferencia de otros focos civilizatorios,
como Mesopotamia, Egipto e India, que intercambiaron conoci
m i e n t o s y experiencias, logr un avance sin precedentes en completo
aislamiento de sus coetneas de Amrica y del Viejo Mundo. E n e l P e r ,
las formas de organizacin econmica, social y poltica de las
poblaciones de Caral-Supe causaron fuerte impacto en la historia del
rea;t r a s c e n d i e r o n e l e s p a c i o y e l t i e m p o , y s e n t a r o n l a s
b a s e s d e l s i s t e m a sociopoltico que tendran las poblaciones de los
Andes
Centrales.E n e l r e a n o r c e n t r a l d e l P e r , e l m o d e l o d e
o r g a n i z a c i n d i s e a d o e implementado por el Estado de Supe,
condujo por varios siglos el accionar delos individuos en los diferentes campos:
econmico, social, poltico y religioso.

2. VISITA AL CENTRO ARQUEOLGICO DE CARAL

a) Origen y Antigedad
Origen: Segn el lingista Alfredo Torero, el idioma quechua habra tenido sus
orgenes en los valles de Fortaleza, Supe y Pativilca. No hay an un
acuerdo entre lingistas del nombre Caral, pero se le atribuye el de fibra o
junco.
La construccin de Caral se desarroll a travs de un largo periodo de casi mil
aos, en las que se sucedieron una serie de remodelaciones y
superposiciones. Los arquelogos han detectado seis fases en dicho proceso:
Inicio (hacia el 5.000 a.C.)
Primeras construcciones de mayor tamao (3.000-2.600 a.C.).
Una remodelacin general y anexin de las plazas circulares (2.600-2.300
a.C.).
Periodo tardo en el que se ampliaron los edificios pblicos (2300-2.200 a.C.).
Prdida de su importancia (2.200-2100 a.C.), al mismo tiempo que crece otro
asentamiento en el valle bajo, llamado Era de Pando, de mayor tamao que
Caral.
Se abandona paulatinamente Caral y se procede a enterrar sus edificios
(2.100-1.800 a.C.).
Se desconocen las causas del fin de Caral. Posiblemente el sitio sufri los
estragos de eventos naturales, como terremotos y el fenmeno de El Nio, todo
los cuales crearon las condiciones para su abandono.
Antigedad:
Se ha confirmado la antigedad de la civilizacin caralina a travs de 146
fechados radio, carbnicos realizados en los Estados Unidos. Segn stos,
Caral tiene una antigedad de 5.000 aos aproximadamente, cuando en el
resto de Amrica el desarrollo urbano comienza 1500 aos despus
(como Monte Albn, en Mesoamrica).El hallazgo de Caral cambi as los
esquemas que hasta entonces se tenan sobre el surgimiento de las
antiguas civilizaciones en el Per. Anteriormente se consideraba a Chavn de
Huntar como el foco cultural de ms vieja data en el Per, con un mximo de
1500 aos a.C.
b) centro urbano, arquitectura y construcciones (pirmides)
b) Centro urbano, Arquitectura y Construcciones (pirmides):
Centro urbano:
La sociedad que edific el centro urbano de Caral se sustentaba de una
economa mixta, basada en actividades agrcolas complementadas con la
pesca en el mar y el ro, con la recolecta de moluscos y con el
aprovechamiento de los recursos vegetales y animales del abundante monte
ribereo y de las lomas.
Los feligreses de Caral se desplazaban por el valle, cultivaban en las estrechas
mrgenes del ro Supe, de tierras muy frtiles, irrigables con facilidad mediante
cortos canales que tomaban agua del ro o de los abundantes puquiales, por
donde afloraba la mapa fretica. Este medio debi nutrir a una abundante flora
y fauna.

De la misma forma se aprovech de los recursos del mar, ya sea por el valle de
Supe o, ms directamente, por una va natural entre los cerros, que sale al
valle de Huaura, a la altura del actual pueblo de pescadores de Vgueta.
Extrajeron, de preferencia, anchovetas, choros, mesodesmas y algas.

Arquitectura:
Los ejemplos ms relevantes de arquitectura monumental se dan en la Ciudad
Sagrada de Caral. Sus edificios principales son pirmides escalonadas o
templos, hechas a base de adobe y piedra; como elementos complementarios,
se usaban troncos y fibras vegetales. Son estructuras de diverso tamao. El
ms imponente, tanto en altura como en volumen, es el llamado Edificio
Piramidal Mayor (o simplemente la Pirmide Mayor de Caral).
Las paredes de la estructura piramidal estn enlucidas con barro y pintadas de
blanco o amarillo claro, y, raramente, de rojo. Cada edificio tena una escalera
central que conduca hacia la parte superior, donde se hallaban varios cuartos.
En el cuarto principal haba plataformas bajas ubicadas en dos o tres de sus
lados, y en el centro, un fogn compuesto por un hoyo en el suelo, recubierto
con barro. Los indicios indican que el fogn tena una funcin ritual; all se
quemaran diversos alimentos como ofrendas.
Construcciones (pirmides):
En Caral destacan 7 grandes pirmides rodeadas de otras varias pequeas,
sumando 32 montculos en total. Sus constructores organizaron esta ciudad en
2 sectores: uno alto (al norte) y otro bajo (al sur). Un antiguo cauce seco divide
a ambas partes. En el sector alto se ubican 6 pirmides principales rodeando
un espacio vaco. En el sector bajo destaca la Pirmide del Anfiteatro y varios
edificios menores alineados con sta.

Pirmide Mayor, Pirmide Menor, Pirmide de la Cantera,

Sector Alto Pirmide de la Galera, Pirmide de la Huanca, Pirmide
Antigua.
Sector Pirmide del Anfiteatro, Templo del Altar Circular, Templo de la
Bajo Banqueta.
Zona -------------
Residencia
l
PLANO DE CARAL, SUS SECTORES Y PIRMIDES.

Para construir estas plataformas se usaron muros de contencin de piedra

unidas con barro que alternan piedras grandes largas con otras ms pequeas.
Para la obtencin de las piedras se usaron canteras prximas a Caral. El
interior se rellen con piedras y barro contenidos en redes tejidas de fibras
vegetales llamadas shicras. Fue la tcnica ms usada en su poca. Se
construyeron, principalmente, tres tipos de muros: estructurales, de contencin
y fachadas. A lo largo de su longa vida las pirmides fueron remodeladas
muchas veces, para ello enterraban el edificio antiguo y construan otro similar
sobre el precedente (Shady 1997).
La pirmide mayor: se ubica en el sector alto de caral. Consta de un
volumen piramidal escalonado (pirmide) y una plaza circular adosada a su
fachada. Una larga escalera de 9 metros de ancho asciende hasta alcanzar
los 28 metros de altura, en la cima de la pirmide, uniendo a los dos
anteriores elementos (pirmide + plaza circular), principales componentes
de esta edificacin.

Pirmide de la Galera: se construy un pasaje interior (como si fuera una

galera subterrnea) pintado de blanco y adornada con 7 nichos. Es tan
pequea que solo cabe una persona, por lo que la ceremonia aqu realizada
debi ser individual. A un costado de la misma se pueden observar
estructuras residenciales asociadas a este edificio donde posiblemente
vivieron los funcionarios o sacerdotes al servicio de este templo. Estas
estructuras residenciales tambin tenan pequeos altares para el fuego
sagrado.
La Pirmide de la Huanca lleva ese nombre pues est alineada con una
huanca (piedra larga hincada en el suelo) y seguramente su funcin debi
ser astronmica. Una lnea imaginaria ordena en una misma trayectoria la
huanca con el atrio en la cima de la pirmide pasando por el medio de la
escalera principal que conduce del nivel suelo a la cima de la pirmide.

La Pirmide del Anfiteatro es la estructura ms importante del Sector Bajo

de Caral y como tal es considerada como la contraparte o par de la
Pirmide Mayor, con quien comparte la caracterstica de tener una plaza
circular. Esta pirmide es una plataforma ms bien pequea y de poca
altura sobre la cual se han construido varios recintos y est completamente
rodeada por una muralla que separa una amplia zona vaca a su alrededor.
Se le adosa una monumental plaza circular, que en uno de sus lados tiene
una sucesin de pequeas plataformas a modo de graderas, semejante a
un anfiteatro (de all el nombre) y delante de sta una plataforma
rectangular. Esta pirmide tuvo una fuerte actividad ceremonial, pues
enterrado en el piso de la plaza circular se hall como ofrenda 32 flautas
 finamente trabajadas y bellamente decoradas. Adems, dentro del
permetro de la muralla que bordea la pirmide est uno de los principales
Altar del Fuego Sagrado (Shady 2003).
Una pequea pirmide es muy importante, es el Templo del Altar Circular
pues tiene un altar del fuego sagrado cuya base tiene la mencionada forma.
Para llegar hasta este altar se tiene que subir a la cima del templo y por un
acceso lateral llegar hasta el altar. Era un lugar de acceso muy restringido al
que podan ingresar pocas personas.

Pirmide Largo Ancho Altura

Pirmide Mayor 153,52 m 109,42 m 28,00 m
Pirmide de la Cantera 78,00 m 56,00 m 13,40 m
Pirmide Menor 45,80 m 37,00 m 7,50 m
Pirmide de la Galera 110,00 m 80,00 m 17,00 m
Pirmide de la Huanca 55,00 m 55,00 m 12,00 m
Pirmide del Anfiteatro 155,00 m 81,00 m 11,00 m
Pirmide del Altar Circular 42,60 m 28,00 m 4,00 m

c) Jerarquizacin de la sociedad:

El prestigio del sistema social de las poblaciones de Caral y su rea de

influencia lo convirti en modelo y trascendi ms all de su espacio y tiempo;
marc al proceso cultural en el mundo andino hasta el imperio Inca, ltimo
Estado prehispnico, formado 4400 aos despus.

La organizacin social y poltica de Caral se caracteriz por:

La divisin del trabajo, una mayora dedicada a la produccin de alimentos y
los especialistas encargados de la conduccin poltica y religiosa de la
poblacin, as como de la produccin de conocimientos y su aplicacin.
Una distribucin desigual de la productividad econmica, en relacin con el
ordenamiento jerarquizado de los estratos sociales.
La organizacin centralizada de la poblacin, distribuida en asentamientos
urbanos, conducidos por autoridades polticas
Ayllus

Grupos de familias emparentadas, que trabajaban una misma porcin de tierras en

el valle y pertenecan a un determinado asentamiento o pachaca.

Tuvieron sus autoridades de linaje y su edificio pblico propio, sede de actividades

multifuncionales, polticas, religiosas, econmicas y administrativas. Trabajaban para
su propio sustento, ya sea en la agricultura o en la pesca, y daban a los principales
parte de los bienes que producan. Adems, de prestar servicios en las tierras
asignadas a los dioses, participaron en las construcciones para la renovacin de los
templos.

Curacas y principales
Cada asentamiento o pachaca estaba representado por una autoridad o curaca,
adems de los principales de sus ayllus.
Estas autoridades retornaban servicios a los principales e integrantes de sus ayllus
prediciendo y asegurndoles determinadas condiciones naturales y sociales.
Fueron los conductores de las actividades agrarias, econmicas, religiosas y
constructivas.
Pachacas
Los pobladores del valle de Supe estuvieron organizados en centros urbanos de
diverso tamao y complejidad, mantenidos por una economa autosuficiente, y
conducidos en lo poltico y administrativo por sus propias autoridades, los curacas.
Tenan sus dioses y prcticas religiosas, en los que sustentaban su identidad.
Estaban integrados por vnculos econmicos (la tierra y el agua), religiosos y
culturales (dioses y ancestros) reforzados en ceremonias pblicas colectivas, de
peridica realizacin.
Sayas
Los asentamientos del valle de Supe estuvieron distribuidos en cada margen del
ro, en nmero similar, segn el patrn dual de la cosmovisin de la sociedad de
Supe. Cada saya (mitad) estaba integrada por un nmero de pachacas
(asentamientos), tanto en la margen izquierda como en la derecha.
Icho huari y Allauca huari
Cada parcialidad o saya estuvo bajo la autoridad del icho Huari y del Allauca Huari,
la primera o la segunda persona, como refieren los cronistas.
Huno

Por encima de las autoridades de ambas parcialidades estaba el curaca del valle,
que era el Huno o Uno. Este mandaba sobre las autoridades de las parcialidades,
de las pachacas y ayllus, en un sistema jerarquizado; representaba la unificacin de
la cuenca y la nacionalidad de sus pobladores; conduca el gobierno del Estado y
resida en la ciudad capital.

La presencia de edificios pblicos con plaza circular hundida en casi todos los
asentamientos urbanos estara relacionada con determinadas funciones pblicas,
de reconocimiento al Estado.

El poder poltico del curaca principal mantuvo, sin embargo, descentralizadas las
funciones de la pachaca, ya sea en lo poltico, econmico o ideolgico: cada una
tena sus propios seores, especialistas, agricultores y servidores. Al curaca
principal le bastaba el cumplimiento de la tributacin, en bienes y, sobre todo, en
prestacin de servicios. Su influencia y prestigio se habran extendido al rea
norcentral durante este perodo.

d) Agricultura y alimentacin:
Agricultura:
El valle contaba con abundante terreno frtil y agua. Los hombres que se
quedaron a vivir en el valle Se volvieron agricultores: cultivaban frejoles,
camote, maz, zapallo, calabaza, aj, chirimoya, guayabas, pacae y algodn.
Los agricultores confeccionaban prendas de vestir y redes de algodn, luego
realizaban intercambios con los pescadores, que les daban a cambio pescados
y mariscos. Comercio De esta manera aparecieron los comerciantes que iban
de valle en valle y realizaban intercambio de productos (trueque). Comercio
Con el paso de los aos la ciudad de Caral se llen de muchas comerciantes
que venan de toda la costa, la sierra y la selva.
Alimentacin:
La alimentacin se basaba en la diversidad de especies marinas y en la
agricultura se conseguan frijoles, papa, maz, camote, olluco, zapallo,
calabaza, pallar, aj y frutas como lcuma, pacae y en los productos marinos,
peces, moluscos y crustceos. Entre los peces seleccionaron a las anchovetas
y sardinas, especies conocidas por su alto contenido proteico, as como por su
fcil deshidratacin para fines comerciales. El intercambio interregional
favoreci la diversidad de productos complementarios.
3. VISITA A LA CASA DE JOS MARA ARGUEDAS:

hombres
Los
que
quedaron
el
a se en
vivir valle