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El hombre del Renacimiento

(Durant, Will, El Renacimiento)

Las cualidades [del hombre del Renacimiento] giraban alrededor de dos focos:
audacia intelectual y audacia moral. Una mente aguda, alerta, varia, abierta a toda
impresin e idea, sensible a la belleza, ansiosa de alcanzar la fama. Era un espritu
temerariamente individualista, empeado en desarrollar todas sus capacidades
potenciales; un espritu orgulloso, que se mofaba de la humildad cristiana, despreciaba
la debilidad y la timidez, desafiaba las convenciones, moralidades, tabes, Papas y
hasta, en ocasiones, a Dios. () En arte no era ya un artesano que trabajaba
annimamente con otros en una empresa colectiva, como en la Edad Media; era una
persona singular y aparte que estampaba su carcter a sus obras, firmaba con su
nombre sus pinturas y aun, de vez en cuando, lo grababa en sus estatuas, como Miguel
ngel en su Piet. Cualesquiera que fuesen sus realizaciones. Ese hombre del
Renacimiento se hallaba siempre en movimiento y descontento, impaciente ante
lmites, ansioso de ser un hombre universal: osado en la concepcin, decisivo en los
hechos, elocuente en el hablar, perito en el arte, entendido en literatura y filosofa, a sus
anchas con las damas en los palacios y con los soldados en los campamentos.
No por esto dejaba de poseer sus virtudes. Era realista y pocas veces deca desatinos
() Tena energa, fuerza de carcter, direccin y unidad de voluntad; aceptaba el viejo
concepto romano de la virtud como hombra, pero le agregaba destreza e inteligencia.
No era cruel sin necesidad y superaba a los romanos en su capacidad compasiva.

Los Humanistas
(Durant, Will, El Renacimiento)

Fue bajo los Mdicis, o en sus das, cuando los humanistas cautivaron el espritu de
Italia, lo desviaron de la religin a la filosofa, del cielo a la tierra revelaron una
asombrosa generacin las riquezas del pensamiento y arte paganos. Estos hombres locos
por la erudicin, recibieron en la poca de Ariosto el nombre de umanisti, porque al
estudio de la cultura clsica lo llamaban umanit, humanidades, o literae humaniores,
no letras ms humanitarias, sino ms humanas. El tema de estudio propio de la
humanidad fue entonces el hombre, en toda la fuerza y belleza potenciales de su cuerpo,
en todo el gozo y dolor de sus sentidos y sentimientos, en toda la frgil majestad de su
razn; y en la ms abundante y perfecta revelacin de todo ello, que se hallaba en la
literatura y el arte de Grecia y la Roma antiguas. Esto fue el humanismo.