Universidad Central de Venezuela

Taller de expresin oral y escrita I

Prof. Erika Roosen
Samantha Ruggiero
20.227.776

Y que todo salga de las entraas,

todo, hasta la ms mnima
expresin. Quizs sea un
inconveniente, pero es una
necesidad: la soporto.

Joubert

A todos nos ha ocurrido que le tememos a ese primer encuentro con la

impecable blancura que abarca a una hoja en blanco. A la hora de sentarse a
escribir y de adentrarse al mundo de las palabras, una pequea sensacin de
miedo nos paraliza por un momento. Esto se intensifica cuando lo que se quiere
plasmar es un sentimiento. La poesa busca eso, expresar y transmitir un
sentimiento a travs de palabras, pero, es ste el nico gnero capaz de
hacerlo?
Pongamos como ejemplo a Antonia Palacios. Esta increble escritora
venezolana, nacida en 1904, dedic su vida a la escritura. Aun catalogada como
poeta, Antonia tiene entre sus obras libros de cuentos. Su estilo cuentista no se
asemeja ni se acerca al estilo de Chejov o de Cortzar, cuyos cuentos focalizan
las acciones y los suceso.
Los cuentos de Antonia Palacios son sumamente descriptivos. En ellos
utiliza un lenguaje potico, digno de imgenes y arduas descripciones, escaso de
acciones y sin finales knock-out. En sus cuentos lo que se debe apreciar es el
cmo estn escritos. Debemos, al leerlos, disfrutar del camino por el cual la
escritora nos est llevando y no basar nuestras expectativas en el suspenso y en
el porvenir. Sus cuentos no deben ser ledos como los de Edgar Allan Poe ni como
los de Guillermo Meneses. Son cuentos nicos, llenos de emociones, casi como si
fuesen escritos con una intencin potica ms que narrativa.
 Para leer los cuentos de Antonia Palacios hace falta estar en sincrona con
esa edad cronolgica de la cual nos habla Mara Fernanda Palacios. S, sus
cuentos hay que leerlos, entonces, con ese nimo con el que se lee la poesa. Sin
embargo, al pasar los ojos por las pginas, hay un algo en ellos que nos recuerda
constantemente que lo que leemos es, en efecto, un cuento y no un poema. Pero,
no es un cuento cualquiera, no es un cuento que quiera relatar una historia como
lo hace por ejemplo Cortzar en su cuento La continuidad de los parques. Aqu,
se nos relata en una especie de ciclo, cmo un lector termina siendo vctima del
mismo asesinato que va leyendo en esa novela que tiene entre sus manos. En
este cuento, hay un principio, un medio y un final basado en acciones concretas.
Podemos resumirlo en una oracin y darnos cuenta que la importancia del cuento
yace en lo relatado y la distribucin de los verbos a lo largo del relato.
En los cuentos de Antonia Palacio, lo relatado no es lo nico que posee
valor. Por ejemplo, Una lenta oscilacin trata sobre la vida de una mujer llamada
Alcira que est a la expectativa de la muerte. El cuento no se basa en las acciones
y en la rutina de Alcira. En l lo realmente esencial es el cmo est escrito. La
distribucin de sus imgenes es el valor inminente que este cuento posee. No es
un relato que se valga de verbos, sino de descripciones. No es un cuento que
como los de Cortzar, puedan ser medianamente apreciados con un resumen. Es
evidente que la esencia cortaziana no se puede transmitir en un resumen, pero
puede servir para atraer a uno que otro lector. Su estilo puede ser comunicado. De
Cortzar podemos decir que sus finales son completamente inesperados, que sus
cuentos no se ataen a lo convencional y que al leerlos podemos experimentar un
cierto suspenso. De Antonia Palacios, en cambio, podemos decir que es necesario
leerlos para poder apreciarlos. Que su estilo es tan profundamente potico que no
hay manera de transmitirlo a menos que nos convirtamos en una especie de
Pierre Menard.
La melancola y el dolor son las emociones que invaden al cuento Una
lenta oscilacin. Cada una de sus lneas nos refleja cmo Alcira se abstrae de la
realidad y del mundo. Nos la pintan como una mujer que no hace ms que esperar
la muerte, que se encuentra a la expectativa de ese ltimo da y que no hace
absolutamente nada para evitarlo. Una mujer de quien no sabemos absolutamente
nada, pero que sin embargo somos capaces de sentir cierta empata hacia ella. La
muerte es eso a lo que por naturaleza le tememos. Aceptar la muerte no es tarea
fcil. Por lo general evitamos pensar en ella y cuando lo hacemos, solemos
sumergirnos en una depresin y una tristeza inevitable. Alcira se queda inmersa
hasta el fin de sus das en esa tristeza. Es una mujer que sabe lo que vendr, que
se siente resignada ante su propia muerte y que decide no hacer nada sino vivir
en su melancola. Una mujer que existe, pero slo en su propia tristeza. Que no
interacta, que no habla, que no reacciona, que slo est, no ms que eso. Est
ah, sentada, observando, a la expectativa. Est ah sin estar.
Una mujer tan perturbada por la locomotora que simboliza su muerte, que
decide dejar de luchar. No existe para los dems, no existe para su familia, existe
slo para su melancola. Existe slo donde no tiene que vivir ms. Existe slo en
la tristeza. Existe slo en la idea de la muerte. Existe slo donde no tiene que
existir ms.
Alcira prefiere la salida fcil. Prefiere evitar la realidad y quedarse ah,
inmvil y febril, resignada y sin actuar. Porque actuar significara aceptar el destino
fatal que le espera. Actuar significara aceptar la muerte. Y no, Alcira no la acepta,
no la digiere, no la entiende, slo la espera. Una espera larga, o no. Una espera
indudablemente lenta. Una espera tediosa, que la tortura, que la desalma, que la
encarcela y se apropia de su ser. Una espera insoportable. Una espera en la que
no hace ms que recordar. Una espera que la captura y que la deja ensimismada.
Como que si todo lo que pasase a su alrededor no estuviese pasando. Donde sus
recuerdos son su nica realidad. Alcira no expresa nada. Slo est ah, consumida
por su propia melancola, sentada en su mecedora y esperando los atardeceres.
No habla, no se expresa. Slo mira, siente y mira. Siente y se abstrae. No
comunica la ms mnima emocin. Existe slo en el plano de lo fsico. No existe
para los dems. La tristeza se la ha llevado, como las sirenas con sus cantos se
llevan a los marineros. Alcira ha decidido permanecer ah. Alcira no ha querido
volver y en su tristeza ha de morir. Alcira respira. Alcira existe, o no. Alcira, adis.