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LO QUE LA

Biblia
.
DICE
Se ha preguntado usted acerca de
Dios y la fe, la vida y la muerte,

k ? 11
el presente y el futuro? La Biblia
provee respuestas confiables
M
A
y certeras.

MARK A. F I N L E Y
DICE
MARK A. FINLEY

Pacific Press Publishing Association Hart Research Center


Nampa, Idaho
Oshawa, Ontario, Canada
www.pa ci f icp ress.com
Ttulo original en ingls: What the Bible Says About
Direccin editorial: Miguel A. Valdivia
Editor: Ricardo Benrancur
Diseo de la tapa: Gerald Lee Monks
Ilustraciones de la tapa: Marcus Mashburn
Diseo del interior: Kristin Elansen-Melish, Diane Aguirre
Ilustraciones del interior: Marcus Mashburn

Derechos reservados 2012 por Pacific Press Publishing Association


P.O. Box 5353, Nampa, Idaho 83653
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A no ser que se indique de otra manera, todas las citas de tas Sagradas Escrituras estn tomadas de la
versin Reina-Valera, revisin de 1960. El autor se responsabiliza de la exactitud de los datos y textos
citados en esta obra.

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ISBN 13: 978-0-8163-9266-7


ISBN 10: 0-8163-9266-8

P a B L I C J I I 0 II E !
A D V E N T I S T A S DE L 7 * DI A

12 13 14 15 16* 5 4 3 2 1
Contenido

Lo que la Biblia dice


de s misma................................................................... 7
del futuro......................................................................... 17
de !as seales del fin .................................................... ...........................................31
del regreso de Cristo............................................................................................. 41
de la vida e te rn a ......................................................................................................... 57
de la oracin...................................................... 71
de la an sied ad ........................... 79
de un cambio de vida.................................................................................................. 87
del conflicto de los siglos entre el bien y el mal............................................... 103
del mensaje del tiempo del fin del Apocalipsis ......................................... ... 119
de la profeca de los 2.300 a o s .......... .............. ..................................................135
del juicio............................................................................................................... 153
de la ley de D ios.......................................................................................................167
del sbado................................................................................................................. 185
del cambio del sbado.............................................................................................. 207
de los falsos profetas y los engaos................................................................. . 223
de la salu d ................................................................................................................. 239
de la m u erte..............................................................................................................263
del infierno....................................................................................................... 287
del bautismo............................................................................................................. 311
del dinero........................................... .327
del crecimiento del cristiano.......................................... 345
de la iglesia de Dios de los ltimos d as................................................................ 361
de las profecas, las visiones y los sueos............................................................. 383
de los engaos del tiempo del fin ...........................................................................401
del pecado im perdonable............................................ ..................... ................ ,431
del surgimiento milagroso del pueblo de D ios.....................................................447
de la marca de la b e stia .......................... ........................ ....................................463
de los Estados Unidos en la profeca.................................................................... 481
de las siete ltimas plagas....................................................................................... 495
del milenio.................................. 505
del cielo .................................................................................................................... 519
Lista de Abreviaturas de Versiones de la Biblia

BJ Biblia de Jerusaln
DHH Dios habla hoy
NTV Nueva Traduccin Viviente
NVI Nueva Versin Internacional
RVA Reina-Valera Antigua (1909]
RVC Reina-Valera Contempornea
RV60 Reina-Valera 1960
RV95 Reina-Valera 1995
CAPTULO 1

Lo q u e la B ib lia d ice d e s m ism a

I esplendente sol palestino caa sin compasin sobre un joven rabe que pasto
reaba sus pocas ovejas en una zona remota junto al Mar Muerto. Era otro da co
mn de su vida. Cada maana llevaba las ovejas en busca de algunos bocados de
comida a travs de las ardientes arenas del desierto. No tena idea deque este da cambiara
el mundo.
Cuando una de sus ovejas se desvi del rumbo y entr en una cueva, intent asustarla
arrojando una piedra dentro de la cueva. Para su sorpresa, escuch el ruido de vasijas que
se rompan. Como pens que haba descubierto algn valioso tesoro escondido, corri a su
casa a contarle a su padre. Lo que descubrieron en la cueva aquel da era mucho ms valio
so que las riquezas de algn noble de la antigedad. All en las playas del Mar Muerto, en
1947, se descubrieron los Rollos del Mar Muerto. Las vasijas de arcilla en la cueva conte
nan un tesoro. Contenan el manuscrito bblico ms antiguo que exista. Estos rollos fueron
escritos por la comunidad de Qumram, aproximadamente 150 aos antes de Cristo. Estas
8 * LO QUE LA BiBUA DiCE

personas se llamaban "esenios. Dedicaron horas a copiar la Biblia a mano. Para asegurar
la precisin, sus reglas de copiado eran extremadamente estrictas. Algunos de los eruditos
bblicos y especialistas en idiomas bblicos ms sobresalientes se han abocado a estos
manuscritos durante dcadas. Estos rollos antiguos testifican con elocuencia de la veraci
dad y la confiabilidad de la Biblia. Contienen todos los libros del Antiguo Testamento.
A travs de los milenios, la Palabra de Dios ha sido pasada de mano en mano con exac
titud de una generacin a otra. Desde el Gnesis al Apocalipsis, la Biblia responde nuestras
preguntas ms difciles y habla a las necesidades ms profundas de nuestro corazn. La
Biblia fue escrita en un perodo de 1.500 aos, por ms de cuarenta autores. Muchos de
estos autores no se conocieron entre s. Vivieron en diferentes lugares, hablaban diferentes
idiomas y eran producto de diferentes culturas; aunque cada uno, cuando escribi bajo la
inspiracin del Espritu Santo, present claramente el plan eterno de Dios para la raza
humana. No hay contradicciones en los temas principales de la Biblia. Existe una asombro
sa unidad de pensamiento a lo largo de toda la Sagrada Escritura. Hay una increble unidad
de propsito a travs de las pginas del Libro Sagrado. La Biblia refleja los pensamientos
de la Mente Divina. En tres mil lugares los escritores bblicos declaran y dijo Dios", y "el
Seor habl, o frases similares. Los escritores bblicos crean que eran inspirados por Dios
y la evidencia interna de la Escritura revela que los mensajes son de origen divino. Los
descubrimientos arqueolgicos y el cumplimiento de numerosas profecas bblicas reve
lan la veracidad de la Palabra de Dios.
El propsito principal dla Biblia es revelar el eterno plan divino de salvacin. La Biblia
contiene historia, pero no es fundamentalmente un libro de historia. La Biblia hace refe
rencia a la ciencia, pero no es un texto cientfico. La Biblia provee informacin detallada
sobre la mente humana, pero no es un tratado de psicologa. Aunque la Palabra de Dios
hace referencia a una variedad de disciplinas, bsicamente es una revelacin de la volun
tad de Dios que devela las verdades eternas a la raza humana. La Biblia responde las tres
grandes preguntas de la vida: "De dnde vengo?, por qu estoy aqu? y, qu me depara
el futuro? Brinda esperanza y nimo para cada uno de nosotros.
Durante aos quizs usted haya tenido preguntas sobre Dios y la fe, sobre la vida y la
muerte, el presente y el futuro. La Biblia brinda respuestas confiables y crebles. Lo que la
Biblia dice es una obra pensada especialmente para brindarle las respuestas que usted
busca. Esta obra est diseada para ser sencilla. Toma un solo tema y explora lo que la
Biblia dice sobre ese tema. Quizs usted tenga preguntas como las siguientes:

Por qu el mundo es tan malo si Dios es tan bueno?


Pr qu hay tanto sufrimiento en e! mundo?
Cmo puedo vivir para siempre?
Qu significan las profecas de! Apocalipsis?
Qu dice Jess de las seales del fin?
Qu ocurre despus de morir?
Qu predice la profeca bblica sobre el fin del mundo?
Logela Biblia dice de si misma * 9

O quiz tenga una multitud de otras preguntas. Usted encontrar aqu "respuestas b
blicas". En cada captulo descubrir que la Biblia responde directamente sus preguntas.
Estas no son la opinin de los hombres, sino respuestas directas de la Palabra de Dios. Si
nunca antes estudi la Biblia, se sorprender de cun clara y poderosa es la Escritura.
Ningn otro libro tiene un poder transformador como ste. Ningn otro libro satisface
tanto la mente y convierte el corazn.
Al comenzar este viaje de descubrimiento, por qu no elevar una sencilla oracin para
pedirle a Dios que te d entendimiento de su Palabra? Aquel que inspir la Biblia lo inspi
rar a usted en la lectura. Nuestro primer captulo se titula: "Lo que la Biblia dice de s
misma". En este captulo descubriremos cmo se comunica Dios con la raza humana a
travs de su Palabra y cmo entender la Biblia por nuestra cuenta. Por lo tanto,
comencemos.

De qu modo comunic Dios su plan para todo el mundo


| a lo largo de los siglos?

Antes de que Adn y Eva pecaran, Dios se e sta s cosas, y q u e no las hice d e m i p ro p ia
comunicaba con ellos directamente, pero vo lu n tad " (nmeros i :28).
despus del pecado l revel su voluntad a
los profetas mediante impresiones, visio "El Espritu de Jehov ha hablado por m, y
nes y sueos dados directamente por el su palabra ha estado en mi lengua
Espritu Santo. Dios impresionaba la (2 SAMUEL 23:2).
mente y ellos anotaban lo que l les mos
traba en visin, o escriban de lo que los 'Como habl por boca de sus santos profe
haba impresionado. La Biblia es la revela tas que fueron desde el principio (S. LUCAS
cin autoritativa de la voluntad de Dios. Es 1:70).
Dios hablndonos mediante su Palabra.
"P orque no h a r n a d a Jehov el Seor, sin
"Porque nunca la profeca fue trada por q u e revele su se c re to a su s sierv o s los p ro
voluntad humana, sino que los santos fetas" (AMOS 3:7).
hombres de Dios hablaron siendo inspira
dos por el Espritu Santo" (2 PEDRO 1:21). Dios habl mediante su Espritu Santo e
inspir a los profetas a que escribieran sus
"Od ahora mis palabras. Cuando haya en mensajes. Aunque ellos registraron estos
tre vosotros profeta de jehov, le apare mensajes con sus propias palabras, el
cer en visin, en sueos hablar con l" mensaje de la Biblia proviene directa
(NMEROS 12:6). mente de Dios. La Biblia es la Palabra de
Dios.
"Y dijo Moiss: En esto conoceris que Je
hov me ha enviado para que hiciese todas
10 LO QUE LA BiBLiA DICE

Es la Biblia realmente la Palabra de Dios o simplemente


es una coleccin de libros escritos por hombres que eran
producto de su cultura?

"Toda la Escritura es inspirada por Dios, y Escrituras, y el poder de Dios?" (s. marcos
tilpara ensear, para redargir, para co 12:24).
rregir, para instruir en justicia (2 TIMOTEO
3:16). "Scase la hierba, marchtase la flor; mas la
palabra del Dios nuestro permanece para
',Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, siempre" (ISAAS 40:8).
y ms cortante que toda espada de dos fi
los; y penetra hasta partir el alma y ei esp Tanto el Antiguo Testamento como el
ritu, las coyunturas y los tutanos, y dis Nuevo Testamento son inspirados por
cierne los pensamientos y las intenciones Dios. El Antiguo Testamento consta de los
del corazn" (h ebreos 4:12). primeros 39 libros de la Biblia, desde el
Gnesis hasta Malaquas. Revela el plan de
"Las Sagradas Escrituras... te pueden hacer Dios para su pueblo antes del nacimiento
sabio para la salvacin por la fe que es en de Jess. El Nuevo Testamento, los ltimos
Cristo Jess" (2 T imoteo 3:15). 27 libros de la Biblia (de San Mateo a Apo
calipsis], revela el nacimiento, la vida, la
"Entonces respondiendo Jess, les dijo: muerte y la resurreccin de Jess. Describe
No erris por esto, porque ignoris las especialmente las instrucciones de Dios
para su iglesia de hoy.

Realmente podemos confiar en la Biblia? Ha sido modi


ficada a lo largo de los siglos?

El gran tema de la Biblia es Jesucristo. l es "El cual hizo los cielos y la tie rra , el mar, y
la gran cumbre de la montaa en la Biblia. to d o lo q u e en ellos hay; q u e g u a rd a [p re
Toda la Escritura testifica del amor, la gra serv a] v erd ad p a ra siem p re" (SALMO 146:6).
cia, la misericordia, el poder y el deseo de
salvarnos. l es la figura central de la Biblia. Jess dijo: "La Escritura no puede ser que
brantada" (S. JUAN 10:35).
"Las palabras de Jehov son palabras lim
pias, como plata refinada en horno de tie Pedro dijo: "Era necesario que se cum
rra, purificada siete veces. T, Jehov, los pliese la Escritura en que el Espritu Santo
guardars; de esta generacin los preser habl" (HECHOS 1:16).
vars para siempre" (salmo 12 :6 ,7; nfasis
AGREGADO).
Lo que !a Biblia dice de s misma * 11

"A los judos se les confiaron las palabras El mismo Espritu Santo que inspir la Bi
mismas de Dios ( romanos 3:2, NVi). blia la ha preservado a lo largo de los si
glos. Descubrimientos arqueolgicos e his
El cielo y la tie rra p a sa r n , p e ro m is p a la tricos recientes han confirmado an ms
b ra s no p a s a r n (S. MATEO 24:35). su exactitud y su confiabilidad. La Palabra
de Dios es una gua segura y confiable.

04 Cules son los propsitos de Dios al darnos la Biblia?

Lmpara es a mis pies tu palabra, y lum Pablo le dijo a Timoteo: ,'Que desde la ni
brera a mi camino( SALMO 119:105). ez has sabido las Sagradas Escrituras, las
cuales te pueden hacer sabio para la salva
La exposicin de tus palabras alumbra; cin por la fe que es en Cristo Jess"
hace e n te n d e r a los sim ples( SALMO (2 TIMOTEO 3:15).
119:130).
La Palabra de Dios es la revelacin ms clara
Porque las cosas que se escribieron antes, del eterno plan de salvacin de Dios. Aunque
para nuestra enseanza se escribieron, a la naturaleza, nuestra conciencia y las cir
fin de que por la paciencia y la consolacin cunstancias de la vida revelan las obras de
de las Escrituras, tengamos esperanza Dios, la Biblia revela los planes de Dios con
(ROMANOS 15:4). ms claridad que ninguna otra fuente. Es la
palabra autoritativa de Dios para nosotros.

05 No es fcil malinterpretar la Biblia? Hay claves para


comprenderla e interpretarla correctamente?

Entendiendo primero esto, que ninguna Yo testifico a todo aquel que oye las pala
profeca de la Escritura es de interpreta bras de la profeca de este libro: Si alguno
cin privada" (2 PEDRO 1 :20 ). aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l
las plagas que estn escritas en este libro.
"No aadiris a la palabra que yo os Y si alguno quitare de las palabras del libro
mando, ni disminuiris de ella..." de esta profeca, Dios quitar su parte del
(DEUTERONOMIO 4:2). libro de la vida, y de la santa ciudad y de
las cosas que estn escritas en este libro
"Cuidars de hacer todo lo que yo te (APOCALIPSIS 22:18,19).
mando; no aadirs a ello, ni de ello quita
rs" (DEUTERONOMIO 12:32). Para comprender la Palabra de Dios es esen
cial escuchar toda su enseanza sobre un
tema determinado. Evitamos la
12 LO QUE LA BIBLIA DCE

interpretacin "privada" cuando permitimos podemos escoger cules partes o pasajes de


que la Biblia se explique a s misma. La Biblia la Biblia aceptar o rechazar. Si deseamos
es su propio intrprete. Al permitir que un comprender la Biblia, es vital abordarla con
pasaje de la Escritura explique otro, descu corazn honesto y con la mente dispuesta a
brimos la interpretacin de Dios. No hacer lo que Dios dice.

Es la verdad una cuestin de opinin personal? Cul es


la fuente de la verdad?

En oracin Jess pidi a su Padre: "Santif "Es im posible q u e Dios m ie n ta (HEBREOS


calos en tu verdad; tu palabra es verdad" 6:18).
(S. JUAN 17:17).
Vivimos "en la esperanza de la vida eterna,
"La su m a de tu p a la b ra es v e rd a d (Salmo la cual Dios, que no miente, prometi desde
119:160). antes del principio de tos siglos (TITO 1:2;
NFASIS AGREGADO).
"Jehov Dios, t eres Dios, y tus palabras
son verdad... (2 Samuel 7:28). "Cercano ests t, oh Jehov, y todos tus man
damientos son verdad" (SALMO 119:151).

Qu declar Jess acerca de la verdad?

Jess declar: ,Yo soy el camino, y la ver SAN LUCAS 4:18 AL 22 registra que cuando el
dad, y la vida" (S. JUAN 14:6). Seor Jess ley este pasaje de Isaas en la
sinagoga y lo aplic a su ministerio, los ju
Jess dijo: "Y conoceris la verdad, y la ver dos que lo escuchaban estaban maravilla
dad os har libres" (s. JUAN 8:32). dos, porque ellos saban que esta era la
obra del Mesas prometido, lo que Cristo,
De dnde vino Jess para "librarnos"? De por deduccin, deca ser!
los grilletes del pecado y de la prisin de las
falsas enseanzas. El profeta evanglico "Y andar en libertad, porque busqu tus
Isaas predijo: "El Espritu de Jehov el Se mandamientos (salmo 119 :45 ).
or est sobre m, porque me ungi Je
hov; me ha enviado a predicar buenas "Porque el Seor es el Espritu; y donde
nuevas a los abatidos, a vendar a los que est el Espritu del Seor, all hay libertad"
brantados de corazn, a publicar libertad a (2 CORINTIOS 3:17).
los cautivos, y a los presos apertura de la
crcel'( ISAAS 61:1). "Mustrame, oh Jehov, tus caminos; ens
ame tus sendas. Encamname en tu verdad,
Lo que la Biblia dke de s misma * 13

y ensame, porque t eres e! Dios de mi sal pecadores el camino. Encaminar a los hu


vacin; en ti he esperado todo el da... Bueno mildes por el juicio, y ensear a los mansos
y recto es Jehov; por tanto, l ensear a los su carrera'1(salmo 25:4-9).

Qu actitud es esencial para comprender la verdad bblica?

"El que quiera hacer la voluntad de Dios, e n s e a r en sus cam inos, y a n d a re m o s p o r


conocer si !a doctrina es de Dios, o si yo su s v ered as" (miqueas 4:2).
hablo por mi propia cuenta (s. (UAN 7:17).
"Encaminar a los humildes por el juicio, y
La Nueva Versin Internacional traduce ensear a os mansos su carrera... Quin
san )UAN 7:17 as: "El que est dispuesto a es el hombre que teme a Jehov? l le ense
hacer la voluntad de Dios reconocer si mi ar el camino que ha de escoger" (salmo
enseanza proviene de Dios o si yo hablo 25:9, 12; NFASIS AGREGADO).
por mi propia cuenta" (nfasis agregado ).
La comprensin de la Biblia en gran me
Los que quieren hacer la voluntad de Dios dida depende de la voluntad de hacer todo
"son los que con corazn bueno y recto re lo que Dios requiere. El estudio de la Biblia
tienen la palabra oda, y dan fruto con per no es meramente un ejercicio mental. Es
severancia" (S. LUCAS 8:15). una experiencia de corazn. Si usted est
dispuesto a hacer todo lo que Dios le pide
No sera hermoso que estas sencillas pa en su Palabra, l lo guiar a toda verdad.
labras nos describan a nosotros?: "Y nos

Por qu algunos tienen dificultad en descubrir la verdad


bblica?

Como nuestra naturaleza es cada, "enga Este versculo se duplica/repite en la Bi


oso es el corazn ms que todas las cosas, blia en proverbios 14 :12 .
y perverso (jeremas 17:9).
Algunos que tienen una actitud arrogante
"Todos nosotros nos descarriamos como e irrespetuosa "siempre estn apren
ovejas, cada cual se apart por su camino; diendo, y nunca pueden llegar al conoci
mas Jehov carg en l el pecado de todos miento de la verdad" (2 TIMOTEO 3:7).
nosotros" (isaas 53:6).
"Por lo cual, como dice el Espritu Santo: si
Hay camino que parece derecho al hom oyereis hoy su voz, no endurezcis vues
bre, pero su fin es camino de muerte tros corazones" (HEBREOS 3:7,8).
(PROVERBIOS 16:25).
14 - 1 0 QUE LA BIBLIA DICE

Comprender la Biblia es difcil para algu Es muy importante que usted estudie la
nos a causa de su reticencia a renunciar a Biblia por su cuenta. No podemos confiar
sus ideas. Dios nos invita a buscar su ca en lo que los dems nos dicen. Dios lo in
mino, no el nuestro. Nos invita a apartar vita a avanzar en el descubrimiento perso
nos del orgullo de nuestra propia interpre nal de la verdad en su Palabra.
tacin y aceptar humildemente su volun
tad revelada en su Palabra.

Qu mtodo de estudio bblico es especialmente til para


que no malinterpretemos la Biblia y caigamos en el error?

"A quin se ensear ciencia, o a quin se Pablo testific: "Ni mi palabra ni mi predi
har entender doctrina? A los destetados? cacin fue con palabras persuasivas de hu
A los arrancados de los pechos? Porque mana sabidura, sino con demostracin de!
mandamiento tras mandamiento, mandato Espritu y de poder, para que vuestra fe no
sobre mandato, rengln tras rengln, lnea est fundada en la sabidura de los hom
sobre lnea, un poquito all, otro poquito bres, sino en el poder de Dios ( i CORINTIOS
all" [ISAAS 28:9,10). 2:4, 5).

"Lo cual tambin hablamos, no con pala Supongamos que est armando un rompe
bras enseadas por sabidura humana, cabezas. Podr saber cmo lucir el cua
sino con las que ensea el Espritu, acomo dro terminado sin mirar la ilustracin de la
dando lo espiritual a lo espiritual" caja? Por supuesto que no! Lo mismo su
[1 CORINTIOS 2:13). cede con la Palabra de Dios. Dios nos invita
a estudiar todos los textos de determinado
"Pero el hombre natural no percibe las co tema antes de llegar a una conclusin en
sas que son del Espritu de Dios, porque cuanto a lo que ensea la Biblia sobre un
para l son locura, y no las puede entender, tema en particular.
porque se han de discernir espiritual
mente" [1 CORINTIOS 2:14).

A quin prometi enviarnos Jess para que nos gue a


la verdad? Qu promesas dio para asegurarnos de que
al estudiar la Biblia con la mente abierta y un corazn
sincero seremos guiados a la verdad?

"Pero cuando venga el Espritu de verdad, hablar por su propia cuenta, sino que ha-
l os guiar a toda la verdad; porque no blar todo lo que oyere, y os har
Lo que ia Biblia dice de si misma 15

saber las cosas que habrn de venir" Cuando e! Espritu Santo nos gue en nues
(S. [UAN 16:13]. tro estudio bblico para interpretar lnea
por lnea y texto tras texto, conoceremos la
"Mas el Consolador, el Espritu Santo, a verdad de Dios. Dios no nos ha abando
quien el Padre enviar en mi nombre, l os nado en nuestra bsqueda de la verdad. Ha
ensear todas las cosas, y os recordar prometido la conduccin del Espritu
todo lo que yo os he dicho (s. [UAN 14:26). Santo.

Cul es el propsito principal de estudiar la Biblia? Qu


revela la Biblia?

"Escudriad las Escrituras; porque a voso habl, estando an con vosotros: que era
tros os parece que en ellas tenis la vida necesario que se cumpliese todo lo que
eterna; y ellas son las que dan testimonio est escrito de m en la ley de Moiss, en
de m" (s. JUAN 5:39). los profetas y en los salmos [s. lucas
24:27,44).
"Felipe hall a Natanael, y le dijo: Hemos
hallado a aquel de quien escribi Moiss El apstol Pablo se present delante del
en la ley, as como los profetas: a jess, el rey Agripa: "No diciendo nada fuera de las
hijo de jos, de Nazaret (s. JUAN 1:45). cosas que los profetas y Moiss dijeron
que haban de suceder: Que el Cristo haba
"Y comenzando desde Moiss, y siguiendo de padecer, y ser el primero de la resurrec
por todos los profetas, les declaraba en to cin de los muertos, para anunciar luz al
das las Escrituras lo que de l decan... Y pueblo y a los gentiles" (hechos 26 :22 , 23 ).
les dijo: Estas son las palabras que os

Cuando estudiamos las preciosas promesas de la Palabra


de Dios, qu impacto tienen ellas en nuestra vida?

"Como todas las cosas que pertenecen a la mundo a causa de la concupiscencia


vida y a la piedad nos han sido dadas por (2 PEDRO 1:3,4).
su divino poder, mediante el conocimiento
de aquel que nos llam por su gloria y ex "Para que participemos de su santidad"
celencia, por medio de las cuales nos ha (HEBREOS 12:10).
dado preciosas y grandsimas promesas,
para que por ellas llegaseis a ser partici "Por tanto, nosotros todos, mirando a cara
pantes de la naturaleza divina, habiendo descubierta como en un espejo la gloria
huido de la corrupcin que hay en el del Seor, somos transformados de gloria
16 * LO QUE LA BIBLIA DiCE

en gloria en la misma imagen, como por el poder del Cristo viviente nos transforma.
Espritu del Seor" (2 corintios 3:18). Abra su mente a la Palabra de Dios. Per
mita que el Espritu Santo le ensee a tra
El apstol Pablo nos insta: "Renovaos en el vs de las pginas de la Escritura. Permita
espritu de vuestra mente, y vestios del nuevo que Dios lo gue a comprender ms plena
hombre, creado segn Dios en la justicia y mente su verdad. Si lo hace, su vida se
santidad de la verdad( 'efesios 4:23,24). transformar.

"Mas a todos los que le recibieron, a tos


que creen en su nombre, les dio potestad Las instrucciones ms importan
de ser hechos hijos de Dios" (s. JUAN 1:12).
tes en la vida consisten en cmo
Las Escrituras testifican o dan testimonio ir de la tierra al cielo.
de jess. Cuando estudiamos la Biblia, el
CAPTULO 2

Lo q u e la B iblia d ice d el fu tu ro

as encuestas relacionadas con la confianza de la gente en el futuro revelan una


gran preocupacin. Los desastres naturales sin precedentes, el conflicto en el
Medio Oriente, la incertidumbre financiera, el terrorismo internacional y la ines
tabilidad de cuantiosos gobiernos alrededor del mundo tienen preocupadas a millones de
personas con respecto al futuro. Qu nos depara el futuro? Se avecina una gran catstrofe
sobre este mundo? Nos conducir el futuro a un nuevo orden mundial de paz? 0 traer
destruccin, devastacin y desastre a nuestro planeta?
Las profecas bblicas revelan que Dios tiene el control final del futuro. Aunque ocurren
muchas cosas que no estn en armona con su voluntad, pronto enmendar todos los males
y establecer su reino eterno. A lo largo dla historia, las predicciones bblicas del futuro han
demostrado ser confiables. Los profetas bblicos han predicho con precisin los
18 LQ QUE LA BIBLIA DICE

acontecimientos futuros. Las predicciones del libro de Daniel nos dan aliento para nuestros
tiempos. Han sido asombrosamente precisas en los ltimos 2.500 aos. Hablan con un signi
ficado especia] a la generacin del siglo XXI. Revelan que Dios est a cargo de la historia.
En este captulo exploraremos juntos el bosquejo inspirado de Daniel sobre la historia
mundial. Antes de que realmente vayamos al libro de Daniel, ser necesario que descubra
mos algunas cosas sobre la profeca bblica.

| Qu ensea la Biblia acerca de quin es el nico que


puede revelar el futuro?

"Acordaos de las cosas pasadas desde los desafa abiertamente a los falsos dioses
tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y paganos de madera y piedra: "Anncien-
no hay otro Dios, y nada hay semejante a nos lo que ha de venir; dgannos lo que ha
m, que anuncio lo por venir desde el pasado desde el principio, y pondremos
principio, y desde la antigedad lo que nuestro corazn en ello; sepamos tambin
an no era hecho; que digo: Mi consejo su postrimera, y hacednos entender lo
permanecer, y har todo lo que quiero que ha de venir. Dadnos nuevas de lo que
(ISAAS 46:9,10). ha de ser despus, para que sepamos que
vosotros sois dioses [ISAAS 41:22,23).
"Sea bendito el nombre de Dios de siglos
en siglos, porque suyos son el poder y la "Dice el Seor, que hace conocer todo esto
sabidura. l muda los tiempos y las eda desde tiempos antiguos ( hechos 15:18).
des; quita reyes, y pone reyes; da la sabi
dura a los sabios, y la ciencia a los enten El Dios verdadero afirma: "Declarar co
didos. l revela lo profundo y lo escon sas escondidas desde la fundacin del
dido; conoce lo que est en tinieblas, y mundo (S. MATEO 13:35).
con l mora la luz (DANIEL 2 :20 -22 ).
En contraste con todos los dioses falsos,
El gran Dios que tiene el futuro en sus ma Dios sabe ',el fin desde el principio". Solo
nos, que sabe que la omnisciencia es una l tiene la capacidad de revelar el futuro
prueba determinante de la divinidad. sistemticamente.

Cul es el mtodo de Dios para revelar el futuro?

"Porque no har nada Jehov el Seor, sin "Los santos hombres de Dios hablaron
que revele su secreto a sus siervos los siendo inspirados por el Espritu Santo
profetas (AMOS 3:7). (2 ped r o 1 :21 ),
Lo que la Biblia dice del futuro 19

"Od ahora mis palabras. Cuando haya Como h ab l [Jehov el Seor] por boca
entre vosotros profeta de Jehov, le apa d e sus s a n to s profetas que fueron d e s d e
recer en visin, en sueos hablar con el principio' (s. lucas 1:70).
l" (NMEROS 12:6).
Dios tiene la capacidad de sondear el fu
"Y dijo Moiss: En esto conoceris que turo y predecir lo que va a pasar siglos an
Jehov me ha enviado para que hiciese tes de que ocurran los hechos. Revel los
todas estas cosas, y que no las hice de mi misterios del futuro a los profetas bblicos.
propia voluntad" (NMEROS 16:28). Estos profetas bblicos comparten con no
sotros los mensajes de Dios sobre el futuro.
El patriarca David dijo: El Espritu de Al ver que estas profecas se cumplen,
Jehov ha hablado por m, y su palabra nuestra fe en Dios aumenta. Una de las pro
ha estado en m i lengua" (2 SAMUEL 23:2). fecas bblicas ms significativas relaciona
das con el futuro se encuentra en Daniel 2 .

De qu modo revel Dios el destino de este mundo al rey


de Babilonia?

"En el segundo ao del reinado de Nabu "Vi un sueo que me espant, y tendido
codonosor, tuvo Nabucodonosor sueos, en cama, las imaginaciones y visiones de
y se perturb su espritu, y se l fue el mi cabeza me turbaron" (DANIEL 4:5).
sueo. Hizo llamar el rey a magos, astr
logos, encantadores y caldeos, para que Nabucodonosor tuvo un sueo de gran
le explicasen sus sueos. Vinieron, pues, importancia, pero cuando se despert a
y se presentaron delante del rey. Y el rey la maana siguiente, no pudo recordarlo.
les dijo: He tenido un sueo, y mi espritu Estaba muy aturdido. Todos hem os te
se ha turbado por saber el sueo (DANIEL nido experiencias similares, pero este
2:13(. sueo tuvo consecuencias divinas.

04 De qu modo intent descubrir Nabucodonosor, el rey de


Babilonia, el sueo y su significado?

"Hizo llamar el rey a magos, astrlogos, h a tu rb a d o p o r s a b e r el su e o " (DANIEL


encantadores y caldeos, para que le ex 2:2,3).
plicasen sus sueos. Vinieron, pues, y se
presentaron delante del rey. Y el rey les "Por esto mand que vinieran delante de
dijo: He tenido un sueo, y mi espritu se m todos los sabios de Babilonia, para
20 * LO QUE LA BIBLIA DCE

q u e m e m o s tra s e n la in te rp re ta c i n del Herodes intentara matar a Jess. El


su e o " (DANIEL 4:6). apstol Juan recibi sueos del futuro en
la isla de Patmos. Estos son solo algunos
A lo largo de toda la Biblia Dios dio sue ejemplos.
os en ocasiones especiales para comu
nicar su voluntad. En Gnesis captulo Milagrosamente, Dios ocult este sueo
40, el copero y el panadero de Faran tu de la mente de Nabucodonosor. Si el rey
vieron sueos que Jos interpret. Dios hubiera podido recordar e! sueo, los
tambin le dio sueos a Jos, el esposo de mdiums hubiesen podido inventar una
Mara, en el Nuevo Testamento para que interpretacin plausible. Los sabios de
huyera con Mara y Jess a Egipto porque Babilonia fracasaron rotundamente.

Cuando los ms sabios de su reino no pudieron revelar el


sueo del rey, qu hizo Nabucodonosor?

"Por esto el rey con ira y con gran enojo que Sadrac, Mesacy Abed-Nego fueron
mand que matasen a todos los sabios de arrojados al "horno de fuego ardiendo", y
Babilonia. Y se public el edicto de que DANIEL 6:6 AL 16, que dice que Daniel fue
los sabios fueran llevados a la muerte; y arrojado al "foso de los leones].
buscaron a Daniel y a sus compaeros
para matarlos" (DANIEL 2:12,13). El rey enojado conden a muerte a todos
los sabios de Babilonia cuando no pudie
Daniel y sus compaeros se contaban en ron decirle lo que haba soado. Daniel
tre los supuestos sabios de la corte del era un cautivo hebreo en la corte del rey
rey. En aquellos das, el rey tena en sus y fue educado en la Universidad de Babi
manos el poder absoluto de la vida y la lonia. l tambin era considerado uno de
muerte, ( ver DANIEL 3:19 Y 2 0 , que dice los sabios de Babilonia.

06 Cmo respondi Daniel?

"Y Daniel entr y pidi al rey que le diese otros sabios de Babilonia (DANIEL
tiempo, y que l mostrara la interpreta 2:16-18).
cin al rey. Luego se fue Daniel a su casa
e hizo saber lo que haba a Ananas, Mi- En esta crisis, Daniel y sus compaeros
sael y Azaras, sus compaeros, para que oraron fervientemente a Dios, como lo
pidiesen misericordias del Dios del cielo hizo la reina Ester y su pueblo en la crisis
sobre este misterio, a fin de que Daniel y de sus das (ver ester 4:13 al 17 ).
sus compaeros no pereciesen con los
Lo que la Biblia dice de! futuro 21

E invcame en el da de la angustia; te As como Jeremas obedeci el mandato


librar, y t me honrars" (salmo 50:15). de Dios: "Clama a m i y yo te responder,
y te ensear cosas grandes y ocultas
"Me invocar [el creyente que ora con que t no conoces ( jerem as 33:3), los
una fe ferviente], y yo le responder; con compaeros de Daniel tambin buscaron
l estar yo en la angustia; lo librar y le fervientemente a Dios. Siguieron el ejem
glorificar" (SALMO 91:15). plo de David: Pacientemente esper a
Jehov, y se inclin a m, y oy mi clamor
(SALMO 40:1).

07 Cmo respondi Dios la oracin de Daniel? Qu nos


I ensea esto sobre las respuestas a nuestras oraciones?

"Entonces el secreto fue revelado a Da Pero Dios no necesita adivinar; Dios


niel en visin de noche, por lo cual ben sabe. Si los astrlogos y magos del rey no
dijo Daniel al Dios del cielo" [DANIEL pudieron decirle lo que significaba el
2:19). sueo que tuvo pocas horas antes, cmo
es posible que pudieran decirle lo que
Dios hizo que el rey se olvidara el sueo, significaba el sueo 2.500 aos despus?
porque si el rey les hubiese contado el De modo que el rey se dio cuenta de que
sueo a sus "sabios, ellos podran haber eran impostores y se prepar para ejecu
inventado un significado o una interpre tarlos. Pero el sueo le fue revelado a Da
tacin. Cuntame el sueo que tuviste, y niel, que busc "misericordias del Dios
yo te dir lo que significa. Quiz no lo del cielo sobre este misterio, a fin de que
sepa, pero puedo adivinar, correcto? Daniel y sus compaeros no pereciesen
Cualquiera puede adivinar. Los mdiums con los otros sabios de Babilonia"
pueden adivinar, los astrlogos pueden (DANIEL 2:18).
adivinar, los adivinos pueden adivinar.

DIOS ES LA RESPUEST NUESTRAS ORACIONES

"Clama a m, y yo te re s p o n d e r , y te e n "Tarde y maana y a medioda orar y


s e a r co sa s g ra n d e s y o c u lta s q u e t no clamar, y l oir mi voz" (SALMO 55:17).
con o ces" (JEREMAS 33:3).
Echa sobre Jehov tu carga, y l te sus
"Claman los justos, y Jehov oye, y los li tentar; no dejar para siempre cado al
bra de todas sus angustias (SALMO justo" (SALMO 55:22).
34:17).
22 LO QUE LA BiBLA DICE

08 Segn el testimonio de Daniel, quin le revel el sueo a


l?
_____

"Pero hay un Dios en los cielos, el cual no hay quien lo interprete. As que Jos
revela los misterios (DANIEL 2:28). les dijo a ellos: "No son de Dios las inter
pretaciones?" (GNESIS 40:8],
Daniel no dijo: "Rey Nabucodonosor, po
dra haber un Dios all arriba". No dijo: "Tuve un sueo que nadie ha podido in
"Rey Nabucodonosor, quiz haya un Dios terpretar le dijo el Faran. Pero me
all arriba". Dijo con conviccin: "Hay un he enterado que, cuando t oyes un
Dios en los cielos". Y l controla este sueo, eres capaz de interpretarlo. No
mundo. soy yo quien puede hacerlo respondi
Jos, sino que es Dios quien le dar al fa
Adems, la respuesta de Daniel m uestra ran una respuesta favorable" (GNESIS
su carcter humilde y honesto. No se 41:15, 16, NVI).
atribuy el mrito como instrumento
humano sino que le dio toda la gloria a Aqu nuevamente Jos exhibi la misma
Dios. humildad mostrada por Daniel. Como es
correcto, le da toda la alabanza y el honor
"El rey habl a Daniel, y dijo: Ciertamente a Dios.
el Dios vuestro es Dios de dioses, y Seor
de los reyes, y el que revela los misterios, Recuerde, dijo el profeta Isaas, que Dios
pues pudiste revelar este misterio" es el nico que sabe todas las cosas. El
(DANIEL 2:47), Dios del universo es el nico que puede
revelar el futuro (ISAAS 46:9,10).
El copero y el panadero del Faran le di
jeron a Jos: "Hemos tenido un sueo, y

09 A qu periodo de tiempo se aplica este sueo


especialmente?

"Y l ha hecho saber al rey Nabucodono que la expresin "en los postreros das".
sor lo que ha de acontecer en los postre La Nueva Versin Internacional dice "en
ros das. He aqu tu sueo, y las visiones los das venideros. La Reina Valera Con
que has tenido en tu cama" (DANIEL 2:28). tempornea dice "en los ltimos das. La
Nueva Traduccin Viviente dice clara
Otras traducciones modernas ofrecen mente "en el futuro".
expresiones tiles que son ms claras
Lo que a Biblia dice del futu ro * 23

El libro de Daniel revela especialmente centra en el tiempo del fin. Predice acon
acontecimientos de los ltimos das de la tecimientos que ocurren al final de la his
historia de a tierra. El sueo del rey se toria de esta tierra.

10 Cmo describe Daniel el sueo del rey Nabucodonosor?


L

"T, oh rey, veas, y he aqu una gran a la imagen en sus pies de hierro y de
imagen. Esta imagen, que era muy barro cocido, y los desmenuz. Entonces
grande, y cuya gloria era muy sublime, fueron desmenuzados tambin el hie
estaba en pie delante de ti, y su aspecto rro, el barro cocido, el bronce, la plata y
era terrible. La cabeza de esta imagen el oro, y fueron como tamo de las eras
era de oro fino; su pecho y sus brazos, del verano, y se los llev el viento sin
de plata; su vientre y sus muslos, de que de ellos quedara rastro alguno. Mas
bronce; sus piernas, de hierro; sus pies, la piedra que hiri a la imagen fue hecha
en parte de hierro y en parte de barro un gran monte que llen toda la tierra"
cocido. Estabas mirando, hasta que una (DANIEL 2 :3 1 3 5 ).
piedra fue cortada, no con mano, e hiri

Qu explicacin le dio Daniel al rey?

Y dondequiera que habitan hijos de como gobernante sobre todo el mundo


hombres, bestias del campo y aves del habitado y le ha dado dominio aun sobre
cielo, l los ha entregado en tu mano, y te las aves y los animales salvajes. Usted es
ha dado el dominio sobre todo; t eres la cabeza de oro. Ahora bien, despus de
aquella cabeza de oro. Y despus de ti se que termine su reino, surgir otro reino,
levantar otro reino inferior al tuyo; y inferior al suyo, y ocupar su lugar.
luego un tercer reino de bronce, el cual Cuando ste caiga, un tercer reino, repre
dominar sobre toda la tierra. Y el cuarto sentado por el bronce, surgir para go
reino ser fuerte como hierro; y como el bernar el mundo. Despus vendr un
hierro desmenuza y rompe todas las co cuarto reino, tan fuerte como el hierro.
sas, desmenuzar y quebrantar todo" Ese reino destrozar y aplastar a todos
(DANIEL 2:38-40). los imperios anteriores, as como el hie
rro destroza y aplasta todo lo que gol
Los cuatro metales representan cuatro pea" (DANIEL 2 :3 8 4 0 , NUEVA TRADUCCIN
"reinos; tres de estos imperios mundia VIVIENTE).
les todava estaban en el futuro en los
tiempos de Daniel. Compare esta versin Segn la interpretacin de Daniel del
moderna: "Dios lo ha puesto sueo de Nabucodonosor, cada metal
24 LO QUE LA BIBLIA DICE

correspondiente representa un reino que Babilonia, el profeta traza el destino de


gobernara el mundo. Comenzando por las naciones a travs de los siglos.

12 Estos son los metales correspondientes que forman la


imagen.

C abeza............... ......................... Oro fino P ie s ----Parte hierro/Parte barro cocido

Pecho y brazos...................................Plata ,La cabeza de esta imagen era de oro


fino; su pecho y sus brazos, de plata; su
Abdomen y muslos......................... Bronce vientre y sus muslos, de bronce; sus pier
nas, de hierro; sus pies, en parte de hie
Piernas............................... Hierro rro y en parte de barro cocido" (DANIEL
2:32,33).

IDENTIFICACIN DEL REINO

A quin identifica la Biblia como la cabeza de oro? Qu


reino representa esta cabeza de oro?

Y dondequiera que habitan hijos de cielo, y tu d o m in io h a s ta los co n fin es de


hombres, bestias del campo y aves del la tie rra " (DANIEL 4:22).
cielo, l los ha entregado en tu mano, y
te ha dado el dominio sobre todo; t La monarqua babilnica, sobre la que
eres aquella cabeza de oro" (DANIEL reinaba Nabucodonosor, en una poca se
2:38). extendi por Caldea, Asiria, Arabia, Me
sopotamia, Palestina, Siria, Egipto y Li
"T, oh rey, eres rey de reyes; porque el bia. Babilonia fue el imperio mundial do
Dios del cielo te ha dado reino, poder, minante de 605 a,C, hasta 538 d.C. El oro
fuerza y majestad" (DANIEL 2:37). era un smbolo adecuado de Babilonia.
Fue profusamente usado en el templo de
Daniel, bajo su nombre babilnico Bel Marduk, el dios principal de Babilo
"Beltsasar (ver daniel i :7 y i o : ), le dijo nia. Bel Marduk estaba sentado en un
a Nabucodonosor: "T mismo eres, oh templo de oro, en un trono de oro, frente
rey, que creciste y te hiciste fuerte, pues a una mesa de oro, junto a un candelabro
creci tu grandeza y ha llegado hasta el de oro.
Lo que la Biblia dice de futuro 25

Qu metal le sigue al oro? Qu reino surgira despus?


Qu nacin conquist a Babilonia?

"Y despus de ti se levantar otro reino rey persa, Ciro, gobernaron de 539 a.C. a
inferior al tuyo" (Daniel 2:393. "PERES: Tu 331 a.C. Cada uno de estos imperios fue
reino ha sido roto, y dado a los medos y a ron poderes mundiales dominantes que
los persas" (DANIEL 5:281. oprimieron agresivamente al antiguo
pueblo de Dios.
Los medos y persas derrocaron a los ba
bilonios en 539 a.C. Bajo el liderazgo del

Qu metal le sigue a la plata? Qu reino derrocara a los


medos y persas?

"Y luego un tercer reino de bronce, el imagen de Daniel 2. Los griegos eran co
cual dominar sobre toda la tierra" nocidos por su armadura con placas de
(DANIEL 2:39). bronce. Luego el profeta describe una
fiera batalla entre un carnero y un macho
La nacin de Grecia derroc a los medos cabro en el captulo 8. All identifica cla
y a los persas en 331 a.C. El profeta Da ramente a Grecia como el macho cabro
niel describe a los griegos de dos formas. que pisotea a Medo-Persia, el carnero.
Primero, los identifica con el bronce en la

Cmo se describe al cuarto poder mundial dominante?

"Y el cuarto reino ser fuerte como hie concuerda tan ineludiblemente Con su
rro; y como el hierro desmenuza y rompe cumplimiento histrico que el gran his
todas las cosas, desmenuzar y quebran toriador ingls Edward Gibbon, aunque
tar todo (DANIEL 2:40). no era cristiano ni creyente de la Biblia, a
sabiendas o sin saberlo, utiliz lenguaje
La Biblia testifica y la historia veri bblico en su monumental History o f the
fica que uno a uno los imperios de Ba Decline and Fall ofthe Romn Empire
bilonia, Medo-Persia y Grecia pasaron, [Historia de la decadencia y la cada del
desaparecieron de la escena y finalmente Imperio Romano] al escribir: "Las imge
fueron vencidos por el Imperio Romano. nes de oro, de plata, de bronce que po
La descripcin proftica de Daniel dran servir para
26 LOQUELA BBA DICE

representar a las naciones y sus reyes, las piernas de hierro, y la bestia espan
fueron sucesivamente rotas por la mo tosa y terrible, expresaban a los roma
narqua de HIERRO de Roma" (Edward nos, que poseen soberana actualmente;
Gibbon, The History ofthe Decline and los dedos de los pies que eran parte de
Fall ofthe Romn Empire, editado por J. arcilla y parte de hierro, y los diez cuer
B. Bury, Londres: Methuen & Co., 1898, nos, eran emblemas de los reinos que
tomo 4, cap. 38, observaciones generales han de surgir; el otro cuerno pequeo
al final del captulo, p. 161). que crece entre ellos representa al Anti
cristo en su medio; la piedra que golpea
Desde hace mucho tiempo se ha recono la tierra con violencia y trae juicio sobre
cido que las profecas complementarias y la tierra es Cristo... Regocjate, bendito
paralelas de Daniel en los captulos 2 y 7 Daniel!, no te has equivocado; todas estas
de su maravilloso libro fueron confirma cosas se han cumplido... Ya gobierna el
das por los acontecimientos histricos hierro... ya vemos estas cosas por nues
posteriores. Por ejemplo, el escritor ecle tra cuenta. Ahora glorificamos a Dios, al
sistico Hiplito, que fue asesinado como ser instruidos por l( Hiplito, Treatise
m rtir en 235 d.C., escribi: "La cabeza on Chrst and Antichrist [Tratado sobre
de oro de la imagen y la leona represen Cristo y el Anticristo], secc. 28, 32, 33,
taban a los babilonios; los hombros y traducido en Ante-Nicene Fathers [Los
brazos de plata, y el oso, representaban a padres antenicenos] t. 5, pg. 201],
los persas y a los medos; el abdomen y
los muslos de bronce, y el leopardo, re El Imperio Romano conquist a los grie
presentaban a los griegos, que posean gos en 168 a.C. Los romanos gobernaban
soberana desde la poca de Alejandro; el mundo durante el tiempo de Cristo.

Qu eventos significativos ocurriran despus? Surgira


un quinto imperio para derrocar a Roma?

"Y lo que viste de los pies y los dedos, en sino tambin por los "diez cuernos" de
parte de barro cocido de alfarero y en DANIEL 7:7 Y 24; y as fue! Fiel a la Palabra
parte de hierro, ser un reino dividido; de Dios, aquellas naciones de la Europa
mas habr en l algo de la fuerza del hie moderna perm anecen "divididas: sepa
rro, as como viste hierro mezclado con radas pero contiguas, como los diez de
barro cocido" (DANIEL 2:41). dos de los pies.

"Ser un reino dividido", dice la Pluma de El profeta Daniel predijo que el Imperio
la Inspiracin. El poderoso Imperio Ro Romano sera dividido. La desintegra
mano iba a desintegrarse en reinos ms cin del imperio ocurri de 351 d.C. al
pequeos simbolizados no solo por los 476 d.C. Daniel continu: "pero no se
diez dedos de los pies de DANIEL 2:41 Y42 unirn el uno con el otro" (VERS. 43). La
Lo que la Biblia dice del futuro * 27

historia ha seguido esta profeca como divisiones del Imperio en la parte orien
un plano. Los dictadores y gobernantes tal y la occidental formaron el funda
han intentado unir a Europa a travs de mento de las naciones ubicadas en la Eu
los siglos, pero fracasaron absoluta ropa de hoy.
mente. El Imperio Romano se dividi. Las

18 Alguna vez volvern a unirse en una unidad poltica


duradera y cohesiva las naciones de Europa?

"Y por serlos dedos de los pies en parte uno con el otro, como el hierro no se
de hierro y en parte de barro cocido, el mezcla con el barro".
reino ser en parte fuerte, y en parte fr
gil. As como viste el hierro mezclado con Es un error que algunos enseen que ha
barro, se mezclarn por medio de alian br ',un Imperio Romano revitalizado. El
zas humanas; pero no se unirn el uno Cielo sabe que los hombres han tratado
con el otro, como el hierro no se mezcla de soldar a esas naciones de "hierro y ba
con el barro" (DANIEL 2:42,43). rro" en un superestado. Algunos han pro
bado con el matrimonio entre parientes,
Las naciones de la Europa moderna va como mencionamos arriba. Los estadis
ran en su fortaleza econmica y en su tas tambin han probado usar medios
podero militar. Son "en parte fuerte, y en diplomticos como la Liga de Naciones y
parte frgil, como dice la Biblia. las Naciones Unidas. Tambin los tiranos
y los dictadores han recurrido al podero
"Se mezclarn por medio de alianzas hu militar para lograr ese fin. Carlomagno lo
manas". Qu significa eso? Matrimonio intent alrededor del 800 d.C.; Carlos V,
entre parientes. Mezclar la semilla de un alrededor del 1500; Napolen Bona
trono real con la semilla de otro trono parte, alrededor del 1800. El intento del
real. As el rey de Francia se cas con la kiser Wilhelm II llev a la Primera Gue
heredera, o reina de Austria. El rey de In rra Mundial; y el de Adolfo Hitler, a la Se
glaterra se cas con alguien de la familia gunda Guerra Mundial. Pero todos estos
real de Espaa. La reina Victoria, con ms intentos fracasaron miserablemente. To
verdad que poesa, a veces se la llama "la dos los caballos del rey y todos los hom
abuela de Europa". En la primera parte bres del rey no pudieron volver a unir al
del siglo XX se deca que todas las fami Imperio Romano. La Palabra de Dios to
lias reales estaban emparentadas entre s dava sigue en pie en relacin con las na
por la endogamia. Se haban "mezclado ciones: "No se unirn el uno con el otro,
por medio de alianzas humanas" en un como el hierro no se mezcla con el barro".
intento de unir Europa. Pero todos esos El Mercado Comn Europeo no ha tenido
intentos estuvieron destinados a! fra xito en lograr la unidad entre sus Esta
caso, porque Dios dice: No se unirn el dos miembros. Europa todava est
28 LO QU LA BIBLIA DICE

dividida por el idioma, la cultura, la pol siglos. A lo largo de toda la historia, los
tica y los ideales. dirigentes polticos como Carlomagno,
Carlos V, Luis XIV, Hitler y Stalin han in
La opresin del pueblo de Dios no dura tentado dominar uniendo Europa. Cada
para siempre. Aunque el Imperio Ro uno ha fracasado desesperadamente. El
mano dur ms que cualquier imperio comunismo alarg sus tentculos a lo
anterior que no es poca cosa en s, largo y a lo ancho de Europa. Una nacin
Dios vio que finalmente los regmenes tras otra cay bajo su dominio. Pero el
opresivos sufriran un colapso. La Pala comunismo fall. El muro de Berln se
bra de Dios es clara. Estas ocho palabras vino abajo. La profeca bblica es certera.
profticas, "no se unirn el uno con el El futuro est en las manos de Dios. Se
otro", han detenido a todos los supuestos puede confiar en l con seguridad. Nos
conquistadores de Europa a travs los conducir a salvo en el siglo XXL

19 Segn la revelacin de Dios a Daniel en esta profeca,


cul es el siguiente acontecimiento importante en el
horizonte de la historia?

"Y en los das de estos reyes el Dios del "presidente" o "primer ministro" a sus
cielo levantar un reino que no ser ja lderes, aunque todava existen algunos
ms destruido, ni ser el reino dejado a reyes o reinas. Pero el mensaje principal
otro pueblo; desmenuzar y consumir a de esta leccin es que nosotros usted y
todos estos reinos, pero l permanecer yo estamos viviendo en los das de
para siempre, de la manera que viste que esas mismas naciones. No solo estamos
del monte fue cortada una piedra, no con viviendo en los tiempos representados
mano, la cual desmenuz el hierro, el por "los dedos de los pies", sino en las
bronce, el barro, la plata y el oro. El gran mismas uas de la imagen del sueo de
Dios ha mostrado al rey lo que ha de Nabucodonosor! La profeca divina nos
acontecer en lo por venir; y el sueo es dice a gritos: "En los das de estos reyes
verdadero, y fie! su interpretacin [en los das de un imperio 'dividido',
[DANIEL 2:44, 45). cuando los hombres desorientados in
tenten pero no pueden reunir a Europa
La inspiracin dice: "Y en los das de es polticamente mediante conquistas o
tos reyes el Dios del cielo levantar un econmicamente a travs del Mercado
reino"; su reino eterno. En los das de Comn Europeo, el Dios del cielo estable
qu reyes? Los reyes, o lderes, de las na cer un reino que nunca ser destruido]".
ciones de la Europa moderna. Hoy las so Cmo sabemos eso? Porque "el sueo es
ciedades democrticas a menudo llaman verdadero, y fiel su interpretacin".
Logela Biblia dice del futuro 29

Junto con los profetas bblicos y los aps siempre. Podemos enfrentar el futuro
toles podemos esperar la esperanza con confianza. El siglo XXI brilla con las
bienaventurada y la manifestacin glo promesas de Dios. El futuro est en las
riosa de nuestro gran Dios y Salvador Je manos de Dios. La esperanza est en
sucristo[ TITO 2:13). camino.

La roca representa el futuro reino de


Dios. Pronto toda la iniquidad, la maldad A lo largo de la historia, la Bi
y la rebelin terminarn para siempre.
Las fuerzas del mal sern aplastadas,
blia ha demostrado su exactitud
destruidas y hechas pedazos. Dios esta en predecir el futuro.
blecer su reino eterno para
CAPITULO 3

Lo q u e la B ib lia d ice
d e la s s e a le s d el fin

as condiciones mundiales son inciertas! Los dirigentes polticos estn buscando


respuestas a algunos de los mayores problemas que la sociedad haya enfrentado
alguna vez. El futuro es nebuloso para muchos. Nuestros problemas globales de
safan las soluciones humanas. El mercado de valores sube y baja segn el antojo de los
inversores. La economa mundial interdependiente est sobre terreno movedizo. Las
condiciones morales se estn deteriorando rpidamente. La violencia escolar es inconte
nible. Los patrones climticos parecen estar descontrolados. El hambre mundial va en
aumento. Decenas de miles de refugiados cruzan las fronteras en busca de asilo seguro. La
gente en todas partes se pregunta: "Qu significan estas cosas?" La Biblia presenta la
respuesta. La ayuda est en camino. Hay esperanza en el horizonte.
La segunda venida de Cristo es una delas verdades bblicas ms importantes. Se menciona
250 veces solo en el Nuevo Testamento; una vez cada 25 versculos. La segunda venida de
Cristo ha animado a los cristianos a travs de los siglos. Por cada profeca bblica de la primera
venida de Cristo en el Antiguo Testamento, hay ocho sobre la segunda venida de Jess.
32 LO QUE LA BIBLIA DICE

En e! Evangelio de San Mateo, Cristo indic claramente las seales que precederan su
regreso. AI contemplar el templo de erusaln, declar: "He aqu vuestra casa os es dejada
desierta" (S. MATEO 23:38), Entonces Jess predijo en san mateo 24:2: "No quedar aqu
piedra sobre piedra, que no sea derribada". Los discpulos pensaban que un acontecimien
to tan catastrfico como la destruccin del templo de Jerusaln deba ser el fin del mundo.
En una magnfica profeca Jess respondi sus preguntas sobre la destruccin de Jerusaln
y tambin del fin el mundo.

Cuando Jess describi la destruccin de Jerusaln a sus


discpulos, qu preguntas le hicieron?

Ahora que estaba sentado en el monte de (o cundo ser destruida Jerusaln) y qu


los Olivos, los discpulos se le acercaron en seal habr de tu venida y el fin del mundo?
privado, diciendo: "Dinos, cundo sern Jess relacion estos dos acontecimientos.
estas cosas, y qu sea! habr de tu venida, Los acontecimientos que llevaron a la des
y del fin del siglo? (S. MATEO 24:3). truccin de Jerusaln a manos de Tito en
70 d.C. fueron acontecimientos en minia
Los discpulos en realidad le hicieron dos tura de lo que ocurrira a mayor escala
preguntas. Cundo sern estas cosas justo antes del regreso de nuestro Seor.

02 Revela la Biblia la fecha exacta de la venida de Cristo?


Qu ensea sobre la ocasin de la venida de Jess?
Podemos saber algo del tiempo en que vendr o es
todo un misterio?

"Pero del da y la hora nadie sabe, ni aun "No os toca a vosotros saber los tiempos o
los ngeles de los cielos, sino solo mi Pa las sazones, que el Padre puso en su sola
dre" (S. MATEO 24:36). potestad" (hechos 1:7).

"Velad, pues, porque no sabis el da ni la "Vosotros, pues, tambin, estad prepara


hora en que el Hijo del Hombre ha de ve dos, porque a la hora que no pensis, el
n ir (S. MATEO 25:13). Hijo del Hombre vendr (S. lucas 12:40).

Pero de aquel da y de la hora nadie sabe, En su misericordia, Dios no ha revelado el


ni aun los ngeles que estn en el cielo, ni momento exacto de su segunda venida.
el Hijo, sino el Padre. Mirad, velad y orad; Piense en la desesperacin de los primeros
porque no sabis cundo ser el tiempo" cristianos si hubiesen sabido que la venida
(S. MARCOS 13:32, 33), de Cristo estaba a cientos de aos en el
Lo que la Biblia dice de las seales dei fin * 33

futuro. Todo el que dice saber exactamente cundo regresar Cristo est enseando
falsedades.

Cmo podemos prepararnos para el regreso de nuestro


Seor si no sabemos cundo ocurrir?

"Velad, pues, en todo tiempo orando que m an ch a d e la n te d e su gloria con gran a le


seis tenidos por dignos de escapar de todas gra" (JUDAS 24).
estas cosas que vendrn, y de estar en pie
delante del Hijo del Hombre (S. LUCAS 21:36). Nuestro Seor nos aconseja que "velemos"
y "oremos" o que estemos preparados
"Por tanto, no durmamos como los dems, todo el tiempo. El gran evangelista Dwight
sino velemos y seamos sobrios" L. Moody, en su libro TheSecond Corning of
(1 TESALONiCENSES 5:6). Chst [La segunda venida de Cristo], p. 9,
dijo: "La actitud adecuada de un cristiano
"Mas el fin de todas las cosas se acerca; es estar siempre esperando el regreso de
sed, pues, sobrios, y velad en oracin" su Seor". El consejo de Cristo es vivir en
(1 PEDRO 4:7). un estado de expectativa. Viva su vida con
la sensacin de la cercana de la segunda
Denle gloria "a aquel que es poderoso para venida del Seor.
guardaros sin cada, y presentaros sin

04 Quiz no sepamos el momento preciso del fin, pero ser


posible saber cundo est cercano?

"Mas l respondiendo, les dijo: Cuando ano estas cosas, conoced que est cerca, a las
chece, decs: Buen tiempo; porque el cielo puertas" (s. mateo 24:32,33).
tiene arreboles. Ypor la maana: Hoy habr
tempestad; porque tiene arreboles el celo "Tambin les dijo una parbola: Mirad la
nublado. Hipcritas! que sabis distinguir higuera y todos los rboles. Cuando ya bro
el aspecto del cielo, mas las seales de los tan, vindolo, sabis por vosotros mismos
tiempos no podis! (s. mateo 16 :2 , 3). que el verano est ya cerca. As tambin
vosotros, cuando veis que suceden estas
"De la higuera aprended la parbola: cosas, sabed que est cerca el reino de
Cuando ya su rama est tierna, y brotan las Dios (S. LUCAS 21:2931).
hojas, sabis que el verano est cerca. As
tambin vosotros, cuando veis todas "Pero acerca de los tiempos y de las ocasio
nes, no tenis necesidad, hermanos, de que

2LQ.L.B.D.
34 LO QUE LA BIBLIA DICE

yo os escriba. Porque vosotros sabis per una cosecha. Vigila el sembrado con cui
fectamente que el da del Seor vendr as dado. Las plantas que crecen, los retoos
como ladrn en la noche... Mas vosotros, que florecen, la fruta que madura, todo in
hermanos, no estis en tinieblas, para que dica que se acerca el tiempo de la cosecha.
aquel da os sorprenda como ladrn" Las seales de Jess sobre el tiempo del fin
(1 TESALONICENSES 5:1,2, 4). de san mateo 24 revelan claramente una
cosecha madura. El oscurecimiento del
"Porque an un poquito, y el que ha de ve cielo revela que se acerca una tormenta. El
nir vendr, y no tardar" (hebreos 10 :37 ). oscurecimiento del horizonte del mundo
revela que se vienen tiempos turbulentos,
Las seales de Jess no revelan que ! est pero ms all de las nubes oscuras hay un
aqu. Nos dicen que est cercano. Un buen rayo de esperanza. Jess viene.
agricultor sabe que el verano producir

Qu seales asombrosas en el mundo religioso indican


que la venida de Jess se est acercando?

Porque vendrn muchos en mi nombre, hombres; pero l fue muerto, y todos los
diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos enga que le obedecan fueron dispersados y re
arn... Y muchos falsos profetas se levan ducidos a nada. Despus de ste, se levant
tarn, y engaarn a muchos... Porque se Judas el galileo, en los das del censo, y
levantarn falsos Cristos, y falsos profetas, y llev en pos de s a mucho pueblo. Pereci
harn grandes seales y prodigios, de tal tambin l, y todos los que le obedecan
manera que engaarn, si fuere posible, aun fueron dispersados" ( hechos 5:36,37).
a los escogidos (S. MATEO 24:5,11,24).
Pero haba un hombre llamado Simn, que
Me dijo entonces Jehov: Falsamente profe antes ejerca la magia en aquella ciudad, y
tizan los profetas en mi nombre; no los envi, haba engaado a la gente de Samara, ha
ni les mand, ni les habl; visin mentirosa, cindose pasar por algn grande. A ste
adivinacin, vanidad y engao de su corazn oan atentamente todos, desde el ms pe
os profetizan" (jeremas 14:14). queo hasta el ms grande, diciendo: Este
es el gran poder d e Dios" ( hechos 8:9, 10).
Los falsos profetas han atribulado al pue
blo de Dios a lo largo de los siglos. Jess "Yo he venido en nombre de mi Padre, y no
predijo que justo antes del fin habra mu me recibs; si otro viniere en su propio
chos ms. nombre, a se recibiris" (S, JUAN5:43),

"Porque antes de estos das se levant Teu- Al acercarse el fin, el diablo redoblar sus
das, diciendo que era alguien, A ste se esfuerzos para engaar. Millones recurri
uni un nmero como de cuatrocientos rn a las fuentes falsas de la verdad.
Lo que la Biblia dice de las seales del fin * 35

La falsedad abundar. Las mentiras se preguntas ms profundas de la vida. El


aceptarn como verdad. Los falsos lderes movimiento de la Nueva Era con sus enga
religiosos engaarn. El ocultismo y la as- os sutiles apartar a muchos de !a Pala
trologa captarn la imaginacin de la bra de Dios. El inters por las sectas y las
gente ingenua que busca respuestas a las religiones falsas explotar.

06 Qu prediccin hace Jess en cuanto a los conflictos


internacionales, a la agitacin poltica y a la guerra?

"Oiris de guerras y rumores de guerras; mi guerras: nacin contra nacin y reino con
rad que no os turbis, porque es necesario tra reino. El siglo XX ha sido testigo de tos
que todo esto acontezca; pero an no es el horrores de la Primera Guerra Mundial y de
fin. Porque se levantar nacin contra nacin, la Segunda Guerra Mundial; la guerra de
y reino contra reino..," (s. mateo 24:6,7). Corea, la guerra de Vietnam, la guerra de
Indochina, la guerra de lrn-Irak, Kuwait,
"Y cuando oigis de guerras y de sediciones, los Balcanes, Irak y las batallas tribales que
no os alarmis; porque es necesario que es son demasiado numerosas como para men
tas cosas acontezcan primero" (s. LUCAS 21:9). cionarlas. En el siglo XXI continuamos expe
rimentando conflictos polticos en Irak,
Ha habido guerras a lo largo de la historia. Afganistn y en toda frica. Cada uno de
No hay nada de especial en una sola guerra. ellos habla elocuentemente del cumpli
Jess no vislumbr una guerra. Vislumbr miento de las palabras de Cristo.

07 Cmo describe la Biblia la peligrosa situacin sin preceden


tes entre las naciones del mundo antes del regreso de Cristo?

"Y se airaron las naciones, y tu ira ha ve de las cosas que sobrevendrn en la tierra;
nido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y porque las potencias de los cielos sern
de dar el galardn a tus siervos los profe conmovidas. Entonces vern al Hijo del
tas, a los santos, y a los que temen tu nom Hombre, que vendr en una nube con po
bre, a los pequeos y a los grandes, y de der y gran gloria" (s. lucas 21:25-27).
destruir a los que destruyen la tierra"
(APOCALIPSIS 11:18). "Proclamad esto entre las naciones, procla
mad guerra, despertad a los valientes,
Entonces habr... en la tierra angustia de acrquense, vengan todos los hombres de
las gentes, confundidas a causa del bra guerra. Forjad espadas de vuestros azado
mido del mar y de las olas; desfalleciendo nes, lanzas de vuestras hoces; diga el dbil:
los hombres por el temor y la expectacin Fuerte soy. juntaos y venid, naciones todas
3 6 * LO QUE LA BIBLIA DICE

de alrededor, y congregaos; haz venir all, Sin duda sta es una de las mayores sea
oh Jehov, a tus fuertes. Despirtense las les del regreso de Jess. Al transmitir
naciones, y suban al valle de Josafat; por desde Hiroshima en 1945 donde fue arro
que all me sentar para juzgar a todas las jada la bomba atmica, William Ripley de
naciones de alrededor. Echad la hoz, por clar: "Estoy parado en e! lugar donde co
que la mies est ya madura. Venid, descen menz el fin del mundo",
ded, porque el lagar est lleno, rebosan las
cubas; porque mucha es la maldad de ellos. El problema es que cada vez hay ms na
Muchos pueblos en el valle de la decisin; ciones que calladamente estn constru
porque cercano est el da de Jehov en el yendo sus arsenales nucleares. Los secre
valle de la decisin" ( jo el 3:9-14). tos nucleares han sido develados y no hay
forma de evitar totalmente que estas ar
Jess vendr cuando la raza humana tenga mas caigan en manos equivocadas. Nues
la capacidad de destruir toda la vida en el tra esperanza est anclada en la promesa
planeta Tierra. Con armas nucleares, ahora de Jess: "Vendr otra vez (s. JUAN 14:1-3).
tenemos la capacidad de autodestruirnos.

A pesar del incremento de la construccin de armamentos


termonucleares, qu dirn las naciones en los ltimos das?

Cuando digan: Paz y seguridad, entonces com o este, o m ucho m s ex celen te( ISAAS
vendr sobre ellos destruccin repentina, 56:12).
como los dolores a la mujer encinta, y no
escaparn" ( i tesalonicenses 5:3). Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido
en deleites, tanto dadle de tormento y
Venid, dicen, tomemos vino, embriagu llanto; porque dice en su corazn: Yo estoy
monos de sidra; y ser el da de maana sentada como reina, y no soy viuda, y no
ver llanto( a p o c a l ip s is 18:7).

09 Qu seales habr en la naturaleza y en nuestro ambien


te antes de la venida de Jess?

"Entonces habr seales en el sol, en la luna las cosas que sobrevendrn en la tierra;
y en las estrellas, y en la tierra angustia de porque las potencias de los cielos sern
las gentes, confundidas a causa del bramido conmovidas. Entonces vern al Hijo del
del mar y de las olas; desfalleciendo los Hombre, que vendr en una nube con poder
hombres por el temor y la expectacin de y gran gloria (s. lu ca s 21:25-27).
Lo que la Biblia dice de las seal&s del n 37

Jess predijo: "Habr pestes, y hambres, y poblacin y de los problemas de distribu


terremotos en diferentes lugares" cin de alimentos, la hambruna mundial
(S. MATEO 24:7). todava es un problema importante. Diez
mil personas por da, o ms de 3,5 millones
"Habr terremotos en muchos lugares, y por ao, mueren de hambre. En los ltimos
habr hambres y alborotos; principios de cien aos hemos tenido 1,5 millones de
dolores son estos" (S. marcos 13:8). vctimas solo por terremotos. Hay miles de
terremotos por ao. Son comunes los tor
"Entonces habr seales en el sol, en la luna nados, los huracanes, los ciclones y los de
y en las estrellas, y en la tierra angustia de sastres d maremotos. Lo atpico ha pa
las gentes, confundidas a causa del bramido sado a ser comn; y la excepcin, la regla.
del mar y de las olas; desfalleciendo los Como afirm tan claramente el apstol Pa
hombres por el temor y la expectacin de blo: "Porque sabemos que toda la creacin
las cosas que sobrevendrn en la tierra; gime a una, y a una est con dolores de
porque las potencias de los cielos sern parto hasta ahora ( romanos 8:22). Las pa
conmovidas. Entonces vern al Hijo del labras de jess sin duda se estn cum
Hombre, que vendr en una nube con poder pliendo. "Cuando estas cosas comiencen a
y gran gloria" (s. lucas 21:25-27), suceder, erguos y levantad vuestra cabeza,
porque vuestra redencin est cerca"
A causa del fracaso de las cosechas, de ias (S. LUCAS 21:28).
polticas ambiciosas, del crecimiento de la

Las condiciones econmicas, se estabilizarn antes de


la venida de nuestro Seor? Qu podemos esperar que
ocurra con los sistemas monetarios del mundo?

Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por tierra, y sido disolutos; habis engordado
las miserias que os vendrn. Vuestras ri vuestros corazones como en da de ma
quezas estn podridas, y vuestras ropas tanza. Habis condenado y dado muerte al
estn comidas de polilla. Vuestro oro y justo, y l no os hace resistencia. Por tanto,
plata estn enmohecidos; y su moho testi hermanos, tened paciencia hasta la venida
ficar contra vosotros, y devorar del todo del Seor. Mirad cmo el labrador espera
vuestras carnes como fuego. Habis acu el precioso fruto de la tierra, aguardando
mulado tesoros para los das postreros. He con paciencia hasta que reciba la lluvia
aqu, clama el jornal de los obreros que temprana y la tarda" (santiago 5:1-7).
han cosechado vuestras tierras, el cual por
engao no les ha sido pagado por vosotros; Aquel da arrojar el hombre a los topos y
y los clamores de los que haban segado murcilagos sus dolos de plata y sus do
han entrado en los odos del Seor de los los de oro, que le hicieron para que ado
ejrcitos. Habis vivido en deleites sobre la rase( 'ISAAS 2:20).
38 LOQUE LA BIBLIA DICE

"No os hagis tesoros en la tierra, donde la Se nos dice que busquemos "una herencia
polilla y el orn corrompen, y donde ladrones incorruptible incontaminada e inmarcesi
minan y hurtan; sino haceos tesoros en el ble, reservada en los cielos para vosotros
cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, 1 PEDRO 1:4).
y donde ladrones no minan ni hurtan. Por
que donde est vuestro tesoro, all estar La Biblia predice que habr un colapso
tambin vuestro corazn [s. mateo 6:19-21). econmico repentino. Se nos amonesta a
poner nuestras prioridades en los valores
"Los frutos codiciados por tu alma se apar eternos. Jess dijo: ,Mas buscad primera
taron de ti, y todas las cosas exquisitas y mente el reino de Dios y su justicia, y todas
esplndidas te han faltado, y nunca ms las estas cosas os sern aadidas. As que, no
hallars... Porque en una hora han sido os afanis por el da de maana, porque el
consumidas tantas riquezas. Y todo piloto, da de maana traer su afn. Basta a cada
y todos los que viajan en naves, y marine da su propio mal" (s. mateo 6:33,34).
ros, y todos los que trabajan en el mar, se
pararon lejos" (apocalipsis 18:14,17).

Cmo sern las condiciones sociales antes de que Cristo


regrese?

"Tambin debes saber esto: que en los pos corruptible, de aves, de cuadrpedos y de
treros das vendrn tiempos peligrosos. reptiles. Por lo cual tambin Dios los en
Porque habr hombres amadores de s mis treg a la inmundicia, en las concupiscen
mos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blas cias de sus corazones, de modo que deshon
femos, desobedientes a los padres, ingratos, raron entre s sus propios cuerpos, ya que
impos, sin afecto natural, implacables, ca cambiaron la verdad de Dios por la mentira,
lumniadores, intemperantes, crueles, abo honrando y dando culto a las criaturas an
rrecedores de lo bueno, traidores, impetuo tes que al Creador, el cual es bendito por los
sos, infatuados, amadores de los deleites siglos. Amn. Por esto Dios los entreg a pa
ms que de Dios" (2 TIMOTEO 3:1-4), siones vergonzosas; pues aun sus mujeres
cambiaron el uso natural por el que es con
Porque todos buscan lo suyo propio, no lo tra naturaleza, y de igual modo tambin los
que es de Cristo jess (f il ip e n s e s 2:21). hombres, dejando el uso natural de la mu
De modo que no tienen excusa. Pues ha jer, se encendieron en su lascivia unos con
biendo conocido a Dios, no le glorificaron otros, cometiendo hechos vergonzosos
como a Dios, ni le dieron gracias, sino que hombres con hombres, y recibiendo en s
se envanecieron en sus razonamientos, y su mismos la retribucin debida a su extravo.
necio corazn fue entenebrecido. Profe Y como ellos no aprobaron tener en cuenta
sando ser sabios, se hicieron necios, y cam a Dios, Dios los entreg a una mente repro
biaron la gloria del Dios incorruptible en bada, para hacer cosas que no convienen;
semejanza de imagen de hombre estando atestados de toda injusticia,
Loque la Biblia dicede tas seales del fin 39

fornicacin, perversidad, avaricia, maldad; el arca, y vino el diluvio y los d e stru y a


llenos de envidia, homicidios, contiendas, to d o s ( S, LUCAS 17:26, 27].
engaos y malignidades; murmuradores,
detractores, aborrecedores de Dios, injurio "Mas como en ios das de No, as ser la
venida del Hijo del Hombre. Porque como
sos, soberbios, altivos, inventores de males,
desobedientes a los padres, necios, deslea en los das antes de! diluvio estaban co
les, sin afecto natural, implacables, sin mi miendo y bebiendo, casndose y dando en
casamiento, hasta el da en que No entr
sericordia; quienes habiendo entendido el
en el arca, y no entendieron hasta que vino
juicio de Dios, que los que practican tales
el diluvio y se los llev a todos, as ser
cosas son dignos de muerte, no solo las ha
tambin la venida del Hijo del Hombre"
cen, sino que tambin se complacen con los
(S. MATEO 24:37-39).
que las practican" (romanos 1 :2 0 -32 ).

Lea el peridico matutino de cualquier Dios "no perdon al mundo antiguo, sino
ciudad importante, y observar el srdido que guard a No, pregonero de justicia,
catlogo de pecados mencionados en este con otras siete personas, trayendo el diluvio
pasaje bblico. La Biblia predice la deca sobre el mundo de los impos2) 1 PEDRO 2:5).
dencia de los valores morales justo antes "Por lo cual el mundo de entonces pereci
de la venida de Cristo. Tiempos peligrosos anegado en agua" [2 PEDRO 3:6).
o arriesgados, la desintegracin de la uni
dad familiar, "avaros", "amadores de los Con cierta preocupacin, jess pregunt:
deleites", "sin dominio propio" son repre "Pero cuando venga el Hijo del Hombre,
sentaciones del mundo que describen la hallar fe en la tierra?" [S, LUCAS 18:8).
vida en el siglo XXL
Por cierto que no hay nada de malo en comer
"Como fue en los das de No, as tambin y beber. Jess est hablando de la indulgen
ser en los das del Hijo del Hombre. Co cia excesiva, una obsesin con el comer y el
man, beban, se casaban y se daban en ca beber. Comer, beber y casarse son parte de la
samiento, hasta el da en que entr No en rutina de la vida. Aqu Jess describe a la
gente absorta en la rutina, inconsciente del
hecho de que su regreso est cercano.

Cul es la seal final del regreso de Jess?

"Y recorri Jess toda Galilea, enseando ellos, y p re d ic a n d o el evangelio del reino, y
en las sinagogas de ellos, y predicando el sa n a n d o to d a e n fe rm e d a d y to d a dolencia
evangelio del reino, y sanando toda enfer e n el pueblo" (S. MATEO 9:35).
medad y toda dolencia en el pueblo
Y ser predicado este evangelio del reino
(S. MATEO 4:23).
en todo el mundo, para testimonio a todas
Recorra Jess todas las ciudades y aldeas, las naciones; y entonces vendr el fin
enseando en las sinagogas de (S. MATEO 24:14).
40 LO QUE LA BIBLIA DICE

"Vi volar por en medio del cielo a otro ngel, Porque la tierra ser llena del conoci
que tena el evangelio eterno para predi miento de la gloria de Jehov, como las
carlo a los moradores de la tierra, a toda na aguas c u b re n el m a r( HABACUC2:14).
cin, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran
voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la Una de las mayores seales de la cercana
hora de su juicio ha llegado; y adorad a del regreso de Cristo es la rpida difusin
aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las del evangelio en todo el mundo. En el siglo
fuentes de las aguas" (APOCALIPSIS 14:6,7). XXI nuestro mundo se ha convertido en
una "aldea global'. El evangelio ahora est
"Yles dijo: Id por todo el mundo y predicad el llegando a todo el mundo con una veloci
evangelio a toda criatura" (s. marcos 16:15). dad que hubiese sorprendido al apstol
Pablo. Los sofisticados sistemas de comu
"Pero t, Daniel, cierra las palabras y sella
nicacin como internet, la tecnologa sate-
el libro hasta el tiempo del fin. Muchos co
lital, las computadoras interconectadas, la
rrern de aqu para all, y la ciencia se au
World Wide Web, los medios masivos, la
mentar (DANIEL 12:4).
televisin y las comunicaciones radiales en
"Despus de esto vi a otro ngel descender realidad son un don que Dios est utili
del cielo con gran poder; y la tierra fue zando para comunicar el evangelio al
alumbrada con su gloria" (apocalipsis 18 :i ). mundo con una velocidad increble. La re
volucin tecnolgica ha provisto el escena
rio para difundir rpidamente el evangelio.

Cmo dice Jess que debemos reaccionar ante todas las


seales de su regreso?

"Cuando estas cosas comiencen a suceder, er e sp e ra d o , nos g o za rem o s y nos a le g ra re


guos y levantad vuestra cabeza, porque vues m os en su salvacin (ISAAS 25:9).
tra redencin est cerca" (s. LUCAS 21:28).
Para los que no estn preparados, la segunda
"As tambin vosotros, cuando veis todas venida de Cristo quiz les resulte muy ate
estas cosas, conoced que est cerca, a las rradora. La experiencia de quienes lo aman y
puertas" (s. mateo 24:33). anhelan su regreso es dramticamente dife
rente. Su corazn est lleno de gran expecta
"Y se dir en aquel da: He aqu, ste es tiva. Gozosos esperan su venida. Su Salvador,
nuestro Dios, le hemos esperado, y nos sal Seor y Rey ya reina en su corazn. Ahora
var; ste es Jehov a quien hemos vidamente le dan la bienvenida como rey y
gobernante de este mundo.
CAPTULO 4

Lo q u e la B ib lia d ice d el
r e g r e so d e Jess

ientras el mundo corre a toda prisa por el siglo XXI, alguna vez consider cul es
nuestra mayor necesidad? Qu es lo que ms necesitan los hombres y las mujeres
que viven en el siglo XXI? Para una persona que padece hambre, podra ser la comi
da. Si no tiene un hogar, podra ser un lugar para vivir. Si la enfermedad asla su cuerpo, podran
ser los medicamentos. Si estuviese solo y desanimado, podra ser el amor. Habr alguna cosa que
pueda ayudarlo a superar las dificultades que quizs enfrente en la vida? Habr algo que pueda
hacer que el espritu humano se eleve? En todo el mundo la gente est desesperada, buscando
esperanza. Alguien bien ha dicho: "Lo que el oxgeno es para los pulmones, la esperanza lo es
para el espritu humano. Podemos vivir das sin comida, horas sin agua, algunos minutos sin
aire, pero no podemos vivir ni un minuto sin esperanza. La esperanza mantiene a flote nuestro
espritu. Eleva nuestra visin de lo que es a lo que ser. Es una vela en la oscuridad. Es como agua
en el desierto o comida para un hambriento. Proporciona fe para el futuro. La Biblia est repleta
de la mejor esperanza de todas: la esperanza del regreso de nuestro Seor. El apstol Pablo de
clara: "Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseanza se escribieron, a fin de
que por la paciencia y la consolacin de las Escrituras, tengamos esperanza" (romanos 15:4].
42 LO QUE LA BIBLIA DICE

Qu promesa esperanzadora les dio Jess a sus disc


pulos justo antes de regresar al cielo para llenarles el
corazn de esperanza?

"No se turbe vuestro corazn; creis en Dios, vez. El hecho de que Jess venga al mundo
creed tambin en m. En la casa de mi Padre por segunda vez es tan cierto como la realidad
muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo de que l vivi en la tierra hace dos mil aos.
hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar La esperanza est en camino.
para vosotros. Ysi me friere y os preparare
iugar, vendr otra vez, y os to mar a m El apstol Pablo habla de "la venida de nes
mismo, para que donde yo estoy, vosotros tro Seor Jesucristo, y nuestra reunin con
tambin estis" (S. juan 14:i -3). l..." (2 TESALONICENSES2:!).

Las palabras consoladoras de Cristo son como "As tambin Cristo fue ofrecido una sola vez
un pagar: Jess dijo que regresara, y pode para llevar los pecados de muchos; y apare
mos contar con eso! cer por segunda vez, sin relacin con el pe
cado, para salvar a los que le esperan"
"[Los ngeles] les dijeron: Varones galileos, (HEBREOS 9:28).
por qu estis mirando al cielo? Este mismo
Jess, que ha sido tomado de vosotros al cielo, En la ltima pgina de la Biblia, en el ltimo
as vendr como le habis visto ir al cielo" captulo de! ltimo libro, Jess adems
(HECHOS 1:11), prometi: "He aqu yo vengo pronto, y mi
galardn conmigo, para recompensara
j usto antes de que Jess ascendiera al cielo, cada uno segn sea su obra" (apo ca lipsis
les asegur a sus seguidores: "Vendr otra 22:12).

Cmo describe el apstol Pablo la esperanza de la segun


da venida de Cristo?

"Aguardando la esperanza bienaventurada "Y el Dios de esperanza os llene de todo


y la manifestacin gloriosa de nuestro gran gozo y paz en el creer, para que abundis
Dios y Salvador Jesucristo" (TITO 2:13). en esperanza por el poder del Espritu
Santo" (ROMANOS 15:13).
El apstol Pablo dice: "Porque en espe
ranza fuimos salvos; pero la esperanza que "A quienes Dios quiso dar a conocer las ri
se ve, no es esperanza; porque lo que al quezas de la gloria de este misterio entre
guno ve, a qu esperarlo? Pero si espera los gentiles; que es Cristo en vosotros, la
mos lo que no vemos, con paciencia lo esperanza de gloria" ( colosenses 1:27).
aguardamos" (romanos 8 :24 ,25).
Lo que h Biblia dice del regreso efe Jess * 43

Se nos dice que "tengamos un fortsimo el Dios y Padre de nuestro Seor Jesu
consuelo los que hemos acudido para asir cristo, que segn su grande misericordia
nos de la esperanza puesta delante de no nos hizo renacer para una esperanza viva,
sotros. La cual tenemos como segura y por la resurreccin de Jesucristo de los
firme" CHEBREOS 6:18,19). muertos, para una herencia incorruptible,
incontaminada e inmarcesible, reservada
Pedro describe nuestra esperanza en el en los cielos para vosotros" (1 PEDRO 1:3,4].
regreso de Jess de esta manera: "Bendito

Observe de qu manera los profetas bblicos han predicho


la segunda venida de Cristo a lo largo de la Escritura,
Cada libro de la Biblia salvo uno menciona el regreso de
nuestro Seor.

El salmista David escribi hace muchos siempre en las cosas que yo he creado"
cientos de aos atrs: "Vendr nuestro (ISAAS 65:17,18).
Dios, y no callar; fuego consumir delante
de l, y tempestad poderosa le rodear" "Echad la hoz, porque la mies est ya ma
(SALMO 50:3). dura. Venid, descended, porque el lagar
est lleno, rebosan las cubas; porque mu
"De stos tambin profetiz Enoc, sptimo cha es la maldad de ellos. Muchos pueblos
desde Adn, diciendo: He aqu, vino el Se en el valle de la decisin; porque cercano
or con sus santas decenas de millares, est el da de Jehov en el valle de la deci
para hacer juicio contra todos, y dejar con sin" (JOEL 3:13,14).
victos a todos los impos de todas sus
obras impas que han hecho impamente, y "Los profetas que profetizaron de la gracia
de todas las cosas duras que los pecadores destinada a vosotros, inquirieron y diligente
impos han hablado contra l" ([UDAS14, mente indagaron acerca de esta salvacin,
15). escudriando qu persona y qu tiempo in
dicaba el Espritu de Cristo que estaba en
"Y se dir en aquel da: He aqu, ste es ellos, el cual anunciaba de antemano los su
nuestro Dios, le hem os esperado, y nos sal frimientos de Cristo, y las glorias que ven
var; ste es Jehov a quien hemos espe dran tras ellos. A stos se les revel que no
rado, nos gozaremos y nos alegraremos en para s mismos, sino para nosotros, adminis
su salvacin (Isaas 25:9). traban las cosas que ahora os son anuncia
das por los que os han predicado el evangelio
Porque he aqu que yo crear nuevos cie por el Espritu Santo enviado del cielo; cosas
los y nueva tierra; y de lo primero no habr en las cuales anhelan mirar los ngeles. Por
memoria, ni ms vendr al pensamiento. tanto, ceid los lomos de vuestro entendi
Mas os gozaris y os alegraris para miento, sed sobrios, y esperad por completo
44 * LO QUE LA BIBLIA DICE

en la gracia que se os traer cuando Jesu He aqu yo vengo pronto, y mi galardn


cristo sea manifestado" (1 PEDRO 1:10-13). conmigo, para recompensar a cada uno se
gn sea su obra" (a pocalipsis 22 :12 ).
Otro de estos profetas fue Juan el revela
dor, exiliado en la solitaria isla de Patmos, Los escritores bblicos a travs de las eda
quien escribi estas palabras: "He aqu que des han predicho la venida del Seor. Por
viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los cada profeca del Antiguo Testamento que
que le traspasaron; y todos los linajes de la predice la primera venida de Jess como
tierra harn lamentacin por l. S, amn" beb en el pesebre de Beln, hay ocho so
(APOCALIPSIS 1:7). bre la segunda venida de Cristo, Su venida
se menciona en cada libro del Nuevo Testa
mento, salvo en el librito de Filemn.

04 Cmo regresar Cristo? Lo veremos cuando regrese?


Su venida ser un acontecimiento real o simplemente
una venida espiritual a nuestro corazn?

"Y habiendo dicho estas cosas, vindolo Aqu hay un hecho interesante. Cuando los
ellos, fue alzado, y le recibi una nube que discpulos le preguntaron a jess cundo
le ocult de sus ojos. Y estando ellos con sern estas cosas, y qu seal habr de tu
los ojos puestos en el cielo, entre tanto que venida, y del fin del siglo?", la palabra
l se iba, he aqu se pusieron junto a ellos griega original para venida' usada aqu es
dos varones con vestiduras blancas, los parousa. Esta misma palabra se utiliza en
cuales tambin les dijeron: Varones gali 1 c o r in t io s 16:17 para referirse a la visita
leos, por qu estis mirando al cielo? Este de los amigos de Pablo, Estfanas, Fortu
mismo Jess, que ha sido tomado de voso nato y Acaico, para verlo. Sus amigos esta
tros al cielo, as vendr como le habis ban ah de verdad. No eran espritus tene
visto ir al cielo" (HECHOS 1:9-11). brosos. Cuando un rey o un dignatario rea!
llegaba a la ciudad, se utilizaba la palabra
No pase por alto el hecho de que en esta parousa. Siempre implica una venida o
ocasin los ngeles, como mensajeros ce una presencia literal o real.
lestiales de Dios, confirmaron la promesa
de Cristo y dieron testimonio de su veraci Dios, a travs de Pablo, nos insta a "esperar
dad literal: "Este mismo Jess", no era un de los cielos a su Hijo, al cual resucit de
espritu fantasmal sino que tena "carne y os muertos, a Jess, quien nos libra de la
hueso", para usar sus propias palabras, y ira venidera" ( 1 TESALONISENSES 1 : 10), La
apetito (v e r s. lucas 24:36-43). l "vendr ascensin de Jess al cielo fue un aconteci
como le habis visto ir a! cielo", como as miento real y literal. Su regreso nueva
cendi al cielo. Cmo fue? En forma visi mente ser un acontecimiento muy real y
ble: "Como le habis visto ir al cielo". literal.
Lo que la Biblia dice del regreso de Jess 45

Cuntos vern a nuestro Seor cuando regrese? Toda la


raza humana lo ver o solo algunos?

"He aqu que viene con las nubes, y todo del Hombre viniendo sobre las nubes del
ojo le ver, y los que le traspasaron; y to cielo, con poder y gran gloria. Y enviar sus
dos los linajes de la tierra harn lamenta ngeles con gran voz de trompeta, y junta
cin por l. S, amn" [APOCALIPSIS 1:7). rn a sus escogidos, de !os cuatro vientos,
desde un extremo del cielo hasta el Otro"
Todo ojo ver a Jess cuando regrese. Los (S. MATEO 24:30, 31).
ojos de los jvenes y los ojos de los ancia
nos; los ojos de los instruidos y los ojos de Este pasaje es til para refutar la ense
los incultos, los ojos de los ricos y los ojos anza de la teora del rapto secreto, que
de los pobres. Gente de todas las culturas, descarra a tantos cristianos. Porque no
nacionalidades, idiomas, grupos y pases lo solo enfatiza que Cristo vendr "con poder
ver venir. y gran gloria", sino que su regreso ser lla
mativamente audible, acompaado por
Evidentemente, la resurreccin especial de una "gran voz de trompeta", el ms rui
los malvados "que le traspasaron" les per doso de todos los instrumentos! Adems,
mitir presenciar el regreso de Cristo. Ob los que ensean el rapto secreto afirman
serve el siguiente texto en conexin con el que los redimidos vern el regreso del Se
de arriba. "Mas l [Cristo] callaba, y nada or, pero los malvados perdidos no. Sin em
responda. El sumo sacerdote le volvi a bargo, este versculo y apocalipsis 1:7, la
preguntar, y le dijo: Eres t el Cristo, el "respuesta bblica" de arriba, habla de los
Hijo del Bendito? Y Jess le dijo: Yo soy; y malvados, los que se ,,lamentarn" cuando
veris al Hijo del Hombre sentado a la vean "al Hijo del Hombre viniendo sobre
diestra del poder de Dios, y viniendo en las las nubes del cielo, con poder y gran glo
nubes de! cielo" (s. m arcos 14:61,62). ria" para "juntar a sus santos!

"Entonces vern al Hijo del Hombre, que Tanto los justos como los injustos vern a
vendr en las nubes con gran poder y glo Jess viniendo en las nubes del cielo
ria. Y entonces enviar sus ngeles, y jun cuando l vuelva por segunda vez. Todos
tar a sus escogidos de los cuatro vientos, los habitantes vivos del globo presenciarn
desde el extremo de la tierra hasta el ex la segunda venida del Seor. El regreso de
tremo del cielo" (S. MARCOS 13:26,27). Cristo eclipsar todos los dems aconteci
mientos del planeta Tierra. Nadie necesi
"Entonces aparecer la seal de! Hijo del tar decirle a usted cundo regresa Jess.
Hombre en el cielo; y entonces lamentarn Usted mismo lo ver venir!
todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo
46 LO QUE LA BIBLIA DICE

Con qu compara la Biblia la venida de Jess?

"Porque como el relmpago que sale del Todo el que ha visto los relmpagos que
oriente y se muestra hasta el occidente, as refulgen en la noche oscura sabe cun bri
ser tambin la venida del Hijo del Hom llantes son. El Seor utiliza ese simbolismo
bre" (S. MATEO 24:27). imponente de los "relmpagos" para des
cribir su regreso y el glorioso rescate que
"Porque como el relmpago que al fulgurar implica.
resplandece desde un extremo del cielo
hasta el otro, as tambin ser el Hijo del
Hombre en su da" [s. lucas 17:24],

07 El regreso de Cristo, ser en secreto y en silencio?

"Porque el Seor mismo con voz de mando, Otro texto que Pablo escribi sobre la se
con voz de arcngel, y con trompeta de gunda venida de Cristo hace una mencin
Dios, descender del cielo; y los muertos visible del toque de trompeta que acom
en Cristo resucitarn primero. Luego noso paa ese acontecimiento glorioso: ,,He
tros los que vivimos, los que hayamos que aqu, os digo un misterio: No todos dormi
dado, seremos arrebatados juntamente remos; pero todos seremos transformados,
con ellos en las nubes para recibir al Seor en un momento, en un abrir y cerrar de
en el aire, y as estaremos siempre con el ojos, a la final trompeta; porque se tocar
Seor" (1 TESALONICENSES 4:16,17). la trompeta, y los muertos sern resucita
dos incorruptibles, y nosotros seremos
Este texto, el versculo clave que aborda el transformados. Porque es necesario que
arrebato de los santos, vivos y muertos, es to co rrupti ble se vi sta d e inco rru pci n, y
tambin resulta ser el pasaje MS RUI esto mortal se vista de inmortalidad"
DOSO de la Biblia! Piense en esto: La "voz (1 CORINTIOS 15:5153).
de mando no es silenciosa. Una "voz no
es silenciosa. Tampoco lo es una "trom El salmista David escribi: Vendr nues
peta". La palabra traducida como "voz tro Dios, y no callar; fuego consumir de
proviene de la palabra fono, de la que reci lante de l, y tempestad poderosa le ro
bimos la palabra "telfono". Quin escu dear. Convocar a los cielos de arriba, y a
ch hablar de un telfono silencioso? Ni la tierra, para juzgar a su pueblo. Juntadme
siquiera lo escucharamos al sonar! Y una mis santos, los que hicieron conmigo pacto
trompeta es el ms sonoro y penetrante de con sacrificio" (SALMOS 50:3-5),
todos los instrumentos musicales. Por lo
tanto, es bastante claro que el rapto de los La venida de jess ser como un fuerte to
santos de Dios estar lejos de ser silencioso. que de trompeta. La oirn todos en todas
partes.
Lo que la Biblia dice del regreso de Jess 47

Quin acompaar a Jess cuando regrese?

"Porque el Hijo del Hombre vendr en la pecadora, el Hijo del Hombre se avergon
gloria de su Padre con sus ngeles, y en zar tambin de l, cuando venga en la glo
tonces pagar a cada uno conforme a sus ria de su Padre con los santos ngeles
obras (S. MATEO 16:27). [S. MARCOS 8:38b

"Cuando el Hijo del Hombre venga en su Dios desea a vosotros que sois atribula
gloria, y todos los santos ngeles con l, dos, daros reposo con nosotros, cuando se
entonces se sentar en su trono de gloria manifieste el Seor Jess desde el cielo con
{S. MATEO 25:31). los ngeles de su poder" (2 TESALONICENSES
1:7).
La segunda venida de Cristo es el gran
punto culminante del tiempo y la eterni "De su poder" significa, por decirlo suave
dad que toda la creacin ha estado espe mente, que los ngeles sobresalen en
rando ansiosa! Los ngeles celestiales fuerza y dominan con un poder sobrenatu
no los cados han estado esperando con ral. Leemos que en el momento de la resu
impaciencia ese gran acontecimiento y lo rreccin de Cristo "hubo un gran terre
apoyan. Usted cree que a alguno de ellos moto; porque un ngel del Seor, descen
le gustara que le dijeran: "T qudate aqu diendo del cielo y llegando, removi la pie
mientras todos los dems vamos a rescatar dra, y se sent sobre ella. Su aspecto era
a los redimidos"? Usted conoce la res como un relmpago, y su vestido blanco
puesta, y este texto declara que ninguno como la nieve. Y de miedo de l los guardas
ser defraudado. Juan el revelador y Daniel temblaron y se quedaron como muertos"
sin duda sintieron la impotencia del mero (S. mateo 28:2-4). Si un solo ngel puede
lenguaje humano al intentar describir causar un gran terremoto, quitar la piedra
cuntos mensajeros celestiales vieron en maciza que sellaba la tumba como si fuera
visin: "Y mir, y o la voz de muchos nge un guijarro y hacer que los entrenados sol
les alrededor del trono... y su nmero era dados romanos temblaran atemorizados y
millones de millones" (apocalipsis 5 :il). cayeran "como muertos", imagnese lo que
"Un ro de fuego proceda y sala de de podran hacer una cantidad innumerable
lante de l; millares de millares le servan, de ngeles!
y millones de millones asistan delante de
l (Daniel 7:10). En verdad, los ngeles son La segunda venida de Jess ser el pode
',muchos millares (hebreos 12 :22 ). roso punto culminante de todas las edades.
Estar rodeado de todos sus santos nge
"Porque el que se avergonzare de m y de les. Trate de imaginar cmo ser esa es
mis palabras en esta generacin adltera y cena gloriosa.
4 8 > LO QUE LA BIBLIA DICE

Cmo describe la Biblia la impresionante majestad del


regreso de nuestro Seor?

"Entonces aparecer la seal del Hijo del "Entonces vern al Hijo del Hombre, que
Hombre en el cielo; y entonces lamentaran vendr en las nubes con gran poder y glo
todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del ria" (S. MARCOS 13:26).
Hombre viniendo sobre las nubes del cielo,
con podery gran gloria" (S. MATEO 24:30). "Entonces vern al Hijo del Hombre, que
vendr en una nube con poder y gran glo
"Porque el que se avergonzare de m y de mis ria( S. LUCAS 21:27).
palabras, de ste se avergonzar el Hijo de!
Hombre cuando venga en su gloria, y en la del Jess vino en silencio una vez. Aunque los
Padre, y de los santos ngeles" [S. lucas 9:26). ngeles entonaron "gloria a Dios en las al
turas en los campos de los pastores en las
Consideremos el efecto alucinante de esta afueras de Beln, solo unos pocos tenan
triple gloria: Primero, Cristo regresa "en su alguna idea de que el beb nacido en Beln
gloria, la gloria de Dios el Hijo. Segundo, era el eterno Hijo de Dios. Cuando venga
regresa "en la del Padre", la gloria de Dios por segunda vez, vendr con "poder y gran
el Padre. Y tercero, regresa en la gloria "de gloria", con un esplendor espectacular visi
los santos ngeles". Ms all de toda duda, ble para todo el mundo.
este acontecimiento deslumbrante espec
tacular ser impresionantemente glorioso!

Debiramos creerle a cualquiera que nos diga que la


venida de Cristo ser en secreto?

"Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aqu Nadie ni siquiera una persona en todo el
est el Cristo, o mirad, all est, no lo mundo necesitar que le cuenten el ca
creis" (s. m a t e o 24:23). tastrfico regreso de Cristo. Y no necesita
remos leerlo en el peridico ni verlo por
"As que, si os dijeren: Mirad, est en el de televisin. Ser presenciado directamente
sierto, no salgis; o mirad, est en los apo por todos los que estn vivos en toda la tie
sentos, no lo creis" (s. mateo 24:26). rra porque todo ojo le ver (a p o c a l ip s is
1:7).
Lo que la Biblia dice del regreso de Jess * 49

Qu acontecimiento dramticamente asombroso ocurri


r cuando Cristo regrese?

"Los muertos en Cristo resucitarn primero. "No os maravillis de esto; porque vendr
Luego nosotros los que vivimos, los que ha hora cuando todos los que estn en los se
yamos quedado, seremos arrebatados junta pulcros oirn su voz; y los que hicieron lo
mente con ellos en las nubes para recibir al bueno, saldrn a resurreccin de vida; mas
Seor en el aire, y as estaremos siempre con los que hicieron lo malo, a resurreccin de
el Seor (1 tesalonicenses4:16, 17). condenacin" (s. jijan 5:28,29).

"He aqu, os digo un misterio: No todos "Tus muertos vivirn; sus cadveres resu
dormiremos; pero todos seremos transfor citarn. Despertad y cantad, moradores
mados, en un momento, en un abrir y ce del polvo! porque... la tierra dar sus
rrar de ojos, a la final trompeta; porque se muertos" (Isaas 26:19).
tocar la trompeta, y los muertos sern re
sucitados incorruptibles, y nosotros sere Porque as como en Adn todos mueren,
mos transformados. Porque es necesario tambin en Cristo todos sern vivificados.
que esto corruptible se vista de incorrup Pero cada uno en su debido orden: Cristo,
cin, y esto mortal se vista de inmortali las primicias; luego los que son de Cristo,
dad" (1 CORINTIOS 15:5153). en su venida" (i corintios 15:22,23).

"Teniendo esperanza en Dios, la cual ellos Puede sentirse seguro, "sabiendo que el
tambin abrigan, de que ha de haber resu que resucit al Seor Jess, a nosotros
rreccin de los muertos, as de justos como tambin nos resucitar con Jess, y nos
de injustos" (hechos 24:15). presentar juntamente con vosotros
(2 CORINTIOS 4:14).
"Te ser recompensado en la resurreccin
de los justos" (s. lucas 14:14).

Cmo responder la gente cuando Jess venga?

Cul ser la reaccin de los perdidos? montes y a las peas: Caed sobre nosotros,
y escondednos del rostro de aquel que est
"Y el cielo se desvaneci como un perga sentado sobre el trono, y de la ira del Cor
mino que se enrolla; y todo monte y toda dero (APOCALIPSIS 6 :1 4 1 6 ).
isla se removi de su lugar Y Sos reyes de la
tierra, y los grandes, los ricos, los capita "Y vi un gran trono blanco y al que estaba
nes, los poderosos, y todo siervo y todo li sentado en l, de delante del cual huyeron
bre, se escondieron en las cuevas y entre la tierra y el cielo, y ningn lugar se encon
las peas de los montes; y decan a los tr para ellos (apocalipsis 2 0 :ll).
50 - LO QUE LA BIBLIA OCE

"Entonces comenzarn a decir a los m on nos salvar; ste es Jehov a quien hemos
tes: Caed sobre nosotros; y a los collados: esperado, nos gozaremos y nos alegrare
Cubridnos" (s, luca s 23:30). mos en s u salvacin" (ISAAS 25:9).

Llenos de culpa y temor, los que no son sal "Destruir a la muerte para siempre; y en
vos huyen de Cristo, quien los ama y an jugar Jehov el Seor toda lgrima de to
hela salvarlos. Han rechazado su miseri dos los rostros; y quitar la afrenta de su
cordia y le dan la espalda a su amor. Ahora pueblo de toda la tierra; porque Jehov lo
espantados, huyen para ocultarse de su ha dicho" (ISAAS 25:8).
gloria. Un fin bastante trgico!
Los salvados anhelan su regreso. Su cora
Cul ser la reaccin de los justos? zn est lleno de gozo. l es su Amigo, su
Salvador, su Seor y su Rey, Se deleitan en
"Y se dir en aquel da: He aqu, ste es su presencia aqu y se deleitarn en ella
nuestro Dios, le hemos esperado, y por toda la eternidad.

13 Cundo es el tiempo para prepararse para la venida del


Seor?

"Por tanto, tambin vosotros estad prepa vosotros corazn malo de incredulidad
rados; porque el Hijo del Hombre vendr a para apartarse del Dios vivo; antes exhor
la hora que no pensis" (s. m a t e o 24:44). taos los unos a los otros cada da, entre
tanto que se dice: Hoy; para que ninguno
"Velad, pues, en todo tiempo orando que de vosotros se endurezca por el engao del
seis tenidos por dignos de escapar de to pecado... Entre tanto que se dice: Si oyereis
das estas cosas que vendrn, y de estar en hoy su voz, no endurezcis vuestros cora
pie delante del Hijo del Hombre" (S. LUCAS zones, como en la provocacin... Otra vez
21:36). determina un da: hoy, diciendo despus
de tanto tiempo, por medio de David, como
"Porque dice: En tiempo aceptable te he se dijo: Si oyereis hoy su voz, no endurez
odo, y en da de salvacin te he socorrido cis vuestros corazones" ( h e b r e o s 3 :7 ,8 ,
(2 CORINTIOS 6:2). 1 2 ,1 3 ,1 5 :4 :7 ).

"Por lo cual, como dice el Espritu Santo: Si Por los pasillos del tiempo, esa palabra
oyereis hoy su voz, no endurezcis vues oportuna, "hoy', resuena y vuelve a reso
tros corazones, como en la provocacin, en nar desde el trono de Dios, enfatizando la
el da de la tentacin en el desierto... Mi urgencia de decidir hoy mismo a cul se
rad, hermanos, que no haya en ninguno de or seguir.
Lo que la Biblia dice de! regreso de Jess * 51

Con qu acontecimiento compara Jess su venida? Por qu?

"Velad, pues, porque no sabis a qu hora con grande estruendo, y los elementos ar
ha de venir vuestro Seor. Pero sabed esto, diendo sern deshechos, y la tierra y las
que si el padre de familia supiese a qu obras que en ella hay sern quemadas"
hora el ladrn habra de venir, velara, y no (2 PEDRO 3:10).
dejara minar su casa (s. mateo 24:42,43).
Es importante que entendamos que en los
',He aqu, yo vengo como ladrn. Bienaven dos versculos de arriba, Pedro y Pablo no
turado el que vela, y guarda sus ropas, para estn diciendo que el Seor vendr como
que no ande desnudo, y vean su ver ladrn en la noche sino que el da del Se
genza" fAPOCALIPSES 16:15). or vendr en forma inesperada. El sujeto
de la oracin en cada caso es "da, y "del
Este versculo es uno de los pocos textos Seor es simplemente una frase preposi
bblicos usados por los que ensean la teo cional usada para designar qu da es. Del
ra del rapto secreto para demostrar sus mismo modo, si yo digo: "El padre de la no
propsitos, porque no pueden encontrar via fue el campen de boxeo del Estado
muchos textos a su favor. Nosotros cree significa esto que la novia es buena con
mos que Cristo aqu est advirtiendo sobre sus puos? Por supuesto que no! El sujeto
la incertidumbre de su regreso y de la ne de la oracin es "padre", y "de la novia
cesidad de estar preparado. [La Nueva Tra simplemente nos dice a qu padre nos re
duccin Viviente expresa el versculo de ferimos. Tanto Pedro como Pablo estn
esta manera: "MIREN, yo vendr como un analizando no la forma sino el tiempo del
ladrn, cuando nadie lo espere! Benditos regreso de Cristo. Estn dando una idea de
son todos los que me esperan y tienen su cundo regresar Cristo, no de cmo. Sabe
ropa lista para no tener que andar desnu mos esto porque Pablo especficamente
dos y avergonzados"). Los defensores del declara en i TESALONICENSES 5:1, el vers
rapto secreto piensan que esto significa culo inmediatamente anterior al citado
que Jess regresar en secreto, en silencio, arriba, que este pasaje tiene que ver con
como un ladrn realiza furtivamente su "los tiempos y las ocasiones". No es el Se
trabajo deshonesto. Pero, es esto lo que or el que viene como ladrn; es el da del
ensea la Biblia realmente? Consideremos Seor, el tiempo de su regreso, el que
textos similares y permitamos que la Biblia asusta y sorprende a los del mundo que no
se explique a s misma. velan. Entonces en el versculo 4 Pablo
concluye su mensaje a los creyentes cris
"Porque vosotros sabis perfectamente tianos: "Mas vosotros, hermanos, no estis
que el da del Seor vendr as como la en tinieblas, para que aquel da os sor
drn en la noche" (1 TESALONICENSES 5:2). prenda como ladrn" (1 TESALONICENSES
5:4). No hay ninguna razn lgica ni bblica
"Pero el da del Seor vendr como ladrn para que Jess venga por su pueblo fiel
en la noche; en el cual los cielos pasarn como un ladrn furtivo.
52 * LO QUE LA BIBLIA DICE

Jess compar su venida a un ladrn que dr con presteza, rpidamente, en el mo-


irrumpa en una casa. Esto no significa que ment que m enos lo esperemos.
Cristo vendr en secreto. Significa que ven-

15 Dado que Jess vendr inesperadamente, qu consejo


nos da?

"Por tanto, tambin vosotros estad prepa del Seor se acerca... He aqu, el juez est
rados; porque el Hijo del Hombre vendr a delante d e la puerta" (santiago 5:8,9).
la hora que no pensis" (S. mateo 24:44).
Estar preparado para la venida de Jess
"Pero mientras ellas [las vrgenes insensa significa esperar ansiosamente su venida.
tas] iban a comprar, vino el esposo [Jess]; Significa un anhelo sincero por su regreso.
y las que estaban preparadas entraron con Implica una vida comprometida en hacer
l a las bodas; y se cerr la puerta... Velad, su voluntad. El amor por l nos conduce a
pues, porque no sabis el da ni la hora en anhelar estar con ) por toda la eternidad.
que el Hijo del Hombre ha de venir"
(S. MATEO 25:10,13).
La Biblia est repleta de la su
"El Seor est cerca" (FILIPENSES4:5).
prema esperanza: la del regreso
"Tened tambin vosotros paciencia, y afir de nuestro Seor.
mad vuestros corazones; porque la venida
Lo que la Biblia dice del regreso de Jess 53

Preguntas frecuentes sobre


la segunda venida de Cristo

No viene Jess en secreto? No dice acaso la Biblia:


"Entonces estarn dos en el campo; el uno ser tomado,
y el otro ser dejado"? (s. mateo 24:40).

La Biblia deja bien en claro que la otro qued en la ciudad y fue consu
venida de Jess no es un aconteci mido por el fuego). Ser similar
miento secreto [APOCALIPSIS 1:7; cuando Jess venga (VERS. 30-37). Un
SALMO 50:3; 1 TESALONICENSES 4:16; grupo ser llevado al cielo con Jess
17; s. mateo 24:27). Cuando la Biblia y el otro ser destruido. En san
habla de los que son dejados, no lucas 17:37, surge la pregunta:
dice que quedarn vivos en la tierra. "Dnde, Seor?" Dnde queda
El pasaje ampliado de SAN lucas esta gente? La respuesta bblica es
17:26 AL 37 describe el hecho en de evidente: "Donde estuviere el
talle. En los das de No hubo dos cuerpo, all se juntarn tambin las
grupos, uno fue tomado (salvado), guilas" APOCALIPSIS 19:11 AL 18
el otro fue dejado (destruido por el aclara el tema de que los injustos
Diluvio) (VER el VERS. 27). En los das son destruidos cuando Jess venga,
de Lot hubo dos grupos (uno fue [VER ADEMS 2 TESALONICENSES 1 :7 9 ;
sacado de la ciudad y salvado, el 2 : 8) .

No ensea la Biblia que Jess vendr como ladrn


(1 TESALONICENSES 5:2)?

Todas las referencias bblicas de Je com o ladrn, in e s p e ra d a m e n te


ss que viene como ladrn, son re com o lad r n , p ero con glorioso e s
ferencias al tiempo inesperado de la p le n d o r com o re l m p ag o en gloria
venida de Jess, no el modo de ve triu n fa l (VERS. MATEO 24:42-44; 1 TE-
nir. Viene rpidamente SALONICENSES 5 :1 5 ;S. MATEO 24:27).
54 LO QUE LA BIBLIA DfCE

Pasar el pueblo de Dios por la tribulacin venidera o


ser arrebatado antes de la tribulacin?
Las experiencias del antiguo Israel ladrn despus de las plagas
fueron ejemplos dados por Dios (APOCALIPSIS 16:15). Qu sentido
para su pueblo que vive en el tendra declarar "He aqu vengo
tiempo del fin. As como Israel fue como ladrn" despus de que se ha
librado de la esclavitud egipcia des yan derramado seis plagas, si ya ha
pus de las plagas, as tambin la venido como ladrn antes de que
iglesia de Dios ser protegida en fuesen derramadas? apocalipsis
medio de las plagas y ser librada 15:8 declara enfticamente: "Nadie
de la mano del opresor ( i corintios poda entrar en el templo (celestial)
10:11; SALMO 91:4-6). Sadrac, Mesac y hasta que se hubiesen cumplido las
Abed-nego entraron en las llamas siete plagas de los siete ngeles". En
cuando se negaron a ceder ante el 2 tesalonicenses 2:1 AL 3 se deja en
decreto de muerte universal del rey claro que el anticristo se revela an
de Babilonia. En medio de esas lla tes de que Jess venga y que ser
mas Dios los libr milagrosamente. destruido por el resplandor de su
Por la fe desafiaron la muerte venida (ver el versculo 8).
(DANIEL 3:16-28). Jess viene como

Ensea la Biblia que los justos reciben su recompensa


cuando son arrebatados al comienzo de la tribulacin
de siete aos, en tanto que los injustos son destruidos al
final de la tribulacin de siete aos?
Las parbolas de Jess dejan en justos se salvan y los injustos se
claro que la segunda venida de Jess pierden. En la parbola del siervo
es un acontecimiento divino tras infiel, no hay una segunda oportuni
cendental: los hombres y las muje dad. Los injustos se pierden cuando
res se salvan o se pierden. No existe el Seor de la casa viene en forma
un periodo de siete aos para re inesperada (VER s. MATEO 24:44-51).
considerar nuestra vida. Ahora es el En la parbola de las ovejas y los
da de salvacin (VER 2 CORINTIOS cabritos, los hombres y las mujeres
6:2). En san mateo 13:30, el trigo y la se salvan o se pierden cuando Jess
cizaa (los justos y los injustos) cre viene (VERS. MATEO 25:31-46).
cen juntos hasta la cosecha. Los
Lo que la Biblia dice del regreso de Jess 55

Recordando el Titanic
El 14 de abril de 2012, el mundo conmemor el centenario del hundi
miento del Titanic. Un siglo antes, en aquella noche fatdica del 14 de abril de
1912, el Titanic insumergible se hundi.

El Titanic era una obra maestra de la ingeniera. Este gran buque de 900
pies haba sido construido con tanto esmero con 16 compartimentos a
prueba de agua en un casco de acero, que el capitn haba alardeado antes
del viaje con las palabras: "Ni Dios mismo podra hundirlo". Los ingenieros
haban calculado que incluso si cuatro de los 16 compartimentos se inunda
ban, el barco todava flotara. Pero en aquella noche estrellada, cuando el
trasatlntico de lujo con 2.223 personas a bordo golpe de lleno un tmpano
de hielo, cinco de los compartimentos quedaron destruidos y comenzaron a
llenarse de agua de mar helada. En un periodo relativamente corto de tiem
po, el Titanic que no poda hundirse se hundi en las aguas frgidas del norte
del Atlntico.

Antes del choque no hubo seal de peligro. El mar fro y oscuro estaba
calmo, tan inmvil como un gran vidrio bajo un cielo lleno de estrellas.
Faltaba una hora para la medianoche. Algunos se haban acostado y dorman
serenamente. Otros coman en el lujoso comedor mientras escuchaban una
orquesta que tocaba msica suave para los pasajeros de primera clase. Se
encontraban totalmente ajenos a que pronto enfrentaran la mayor tragedia
martima de la historia, que los aguardaba en el silencio de la medianoche de
un mar copado de hielo. Estaban totalmente desprevenidos de que dos ter
cios de los ocupantes de aquel gran barco habran de morir antes del
amanecer.

La tripulacin del Titanic recibi mltiples advertencias de que haba


tmpanos en el rea. Ser que confiaban tanto en la capacidad del barco
para resistir cualquier percance que las ignoraron? Estaran demasiado
ocupados con su rutina para atenderlos mensajes? Estaran muy cansados,
mareados o simplemente somnolientos por causa de lo avanzado de la hora?
Solo la eternidad lo dir. Pero una cosa es cierta: todas las personas a bordo
del Titanic quedaron sumamente sorprendidas por lo que sucedi. Ninguno
esperaba que el barco se hundiera y se perdieran centenares de vidas.
56 LOQUE LA BIBLIA DICE

Ahora es la hora
Qu significa la segunda venida para usted? Es importante que usted
est preparado para la gran sorpresa de la historia. Es algo que tiene suma
pertinencia. Por favor, no sea tomado desprevenido por la fecha ms impor
tante de la historia. Acepte responsabilidad por su propia condicin espiri
tual ahora mismo. No suponga que otra persona puede hacerlo en su lugar.
No se deje abrumar por la rutina. Dele prioridad a Dios en su vida ahora
mismo. Jess anim a las personas de su tiempo a colocar sus prioridades en
orden. Les dijo: "Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia"
(S. MATEO 6:33). Es el reino de Dios una prioridad en su vida? Es una relacin
personal con Jess de primera importancia para usted? Ser que las cosas
temporales han ocupado el lugar de los asuntos eternos? Ocupa el Cielo el
primer lugar en su corazn?

Una relacin de salvacin con Jess no viene por casualidad. Usted tiene
que decidir tenerla. Tiene que permitirle a jess que entre en su corazn y en
su vida. Si no decide, terminar dormido y se despertar ante la sorpresa
ms aterradora de su vida.

Es mucho mejor despertarse ahora. Es mucho mejor reconocer lo que es


ms importante ahora, en vez de hacerlo demasiado tarde.
CAPTULO 5

Lo q u e la B ib lia d ice
d e la vid a e te r n a

. *?..,

urante generaciones, los exploradores han buscado la fuente de la juventud. La


fuente de la juventud es un manantial legendario que, segn dicen, restaura la
salud y la vitalidad, Todo el que bebe de sus aguas supuestamente se sana de las
enfermedades, el sufrimiento se alivia y se le infunde vida. La leyenda se hizo notable es
pecialmente en el siglo XVI. La regin del Caribe fue inundada por rumores sobre una tierra
llamada Bimini, una tierra de riqueza y prosperidad con un manantial curativo de aguas
reconstituyentes. Ponce de Len organiz una expedicin para hallar la fuente en 1513
d.C. Desembarc cerca del lugar de lo que ahora es San Agustn, Florida. No se dio cuenta
de que haba desembarcado en Norteamrica. Pens que haba desembarcado en la cle
bre isla de Bimini. Si le toca visitar alguna vez San Agustn, podra ir a la fuente de la juven
tud, una atraccin turstica popular. La gente que bebe de sus aguas refrescantes todava
se enferma, el cabello se vuelve canoso, la piel se arruga y el cuerpo envejece. La fuente de
la juventud sin duda no es un tnico de longevidad. Indudablemente no es una frmula
mgica para una larga vida.
58 * LO QUE LA BIBLIA DICE

Alguna vez se pregunt por qu millones de personas hacen todo lo posible para no en
vejecer? Las cremas antiarrugas son una industria multimilionria. Para la mayora es difcil
aceptar el hecho de que estn envejeciendo. Como dijo una persona de mayor edad:
"Envejecer no es divertido; quiero vivir para siempre". Vivir para siempre es el deseo fervien
te de jvenes y ancianos. En esta leccin descubriremos el secreto de vivir para siempre.

01 Cmo nos afectan las consecuencias del pecado? Con


qu clase de naturaleza nacemos?

"Todos n o so tro s n o s d e sc a rria m o s com o tus caminos; he aqu, t te enojaste porque


ovejas, cada cual se a p a rt p o r su cam ino; pecamos; en los pecados hemos perseve
m as Jehov carg en l e! p ec ad o de todos rado por largo tiempo; podremos acaso
n o so tro s" (ISAAS 53:6). ser salvos? Si bien todos nosotros somos
como suciedad, y todas nuestras justicias
"Engaoso es el corazn ms que todas las
como trapo de inmundicia; y camos todos
cosas, y perverso; quin lo conocer?"
nosotros como la hoja, y nuestras maldades
(JEREMAS 17:9).
nos llevaron como viento" (ISAAS 64:s,6).
Saliste al encuentro del que con alegra ha
"He aqu, en m aldad he sido form ado, y en
ca justicia, de los que se acordaban de ti en
pecado m e concibi mi m adre" (salmo 51:5).

02 Cmo se encuentra todo el mundo ante Dios?

"Pero sabemos que todo lo que la ley dice, m as la d esc en d en c ia d e los ju sto s s e r li
lo dice a los que estn bajo la ley, para que b ra d a" (PROVERBIOS 11:21).
toda boca se cierre y todo el mundo quede
bajo el juicio de Dios" (ROMANOS 3:19). La razn de que no tengamos paz interior es
la sensacin de culpa. Ya sea que nos demos
Y piensas esto, oh hombre, t que juzgas a cuenta o no, hay algo que nos carcome por
los que tal hacen, y haces lo mismo, que t es dentro. A menos que abordemos el problema
capars del juicio de Dios? (romanos 2:3). de la culpa, nunca tendremos verdadera paz.
La raz de nuestra culpa es la separacin de
"Tarde o temprano, el malo ser castigado;
Dios, o el pecado (v e r Isaas 59:1 Y2 ).

03 Cun universal es el problema de la culpa y el pecado?

"Por cuanto todos pecaron, y estn desti mente reprobada, para hacer cosas que
tuidos de la gloria de Dios" (romanos 3:23). no convienen; estando atestados de toda
injusticia, fornicacin, perversidad, avari
Y como ellos no aprobaron tener en
cia, maldad; llenos de envidia, homicidios,
cuenta a Dios, Dios los entreg a una
Lo que la Biblia dice de ia vida eterna * 59

contiendas, engaos y malignidades; "Ciertamente no hay hombre justo en la


murmuradores, detractores, aborrecedo tierra, que haga el bien y nunca peque"
res de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, (ECLESIASTS 7:20).
inventores de males, desobedientes a los
padres, necios, desleales, sin afecto natu "Porque Dios sujet a todos en desobe
ral, implacables, sin misericordia; quienes diencia, para tener misericordia de todos
(ROMANOS 11:32).
habiendo entendido el juicio de Dios, que
los que practican tales cosas son dignos "Mas la Escritura lo encerr todo bajo pe
de muerte, no slo las hacen, sino que cado, para que la promesa que es por la fe
tambin se complacen con los que las en Jesucristo fuese dada a los creyentes
practican. Por lo cual eres inexcusable, oh (GLATAS3:22).
hombre, quienquiera que seas t que juz
gas; pues en lo que juzgas a otro, te con "Si decimos que no tenemos pecado, nos
denas a ti mismo; porque t que juzgas engaamos a nosotros mismos, y la verdad
haces lo mismo" ( romanos 1:28-2:1). no est en nosotros... Si decimos que no he
mos pecado, le hacemos a l mentiroso, y su
palabra no est en nosotros (1 JUAN 1:8,10).

04 Cul es la paga del pecado?

"Porque la paga del pecado es muerte" p ecad o del p ad re, ni el p a d re llevar el p e


(ROMANOS 6:23, PRIMERA PARTE). cado del hijo; la ju sticia del ju sto se r s o
b re l, y la im p ie d ad del im po se r so b re
"Por tanto, com o el pecado entr en el m undo
l" (EZEQU1EL 18:4, 20).
p o r un hom bre, y p o r el pecado la m uerte, as
la m u erte pas a todos los hom bres, p o r "No sabis que los injustos no heredarn
cuanto todos pecaron (ROMANOS 5:12). el reino de Dios? No erris; ni los fornica
rios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los
"Mas del rbol de la ciencia del bien y del afeminados, ni los que se echan con varo
mal no comers; porque el da que de l co nes, ni los ladrones, ni los avaros, ni los bo
mieres, ciertamente morirs (GNESIS 2:17). rrachos, ni los maldicientes, ni los estafa
"Con el sudor de tu rostro comers el pan dores, heredarn el reino de Dios"
hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella (1 CORINTIOS 6:9,10).
fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo "No os engais; Dios no puede ser bur
volvers (gnesis 3:19). lado: pues todo lo que el hombre sem
"Ay del im po! Mal le ir, p o rq u e seg n las brare, eso tambin segar" ( glatas 6:7).
o b ra s de su s m an o s le s e r pagado" (ISAAS
"Entonces la concupiscencia, despus que
3:11).
ha concebido, da a luz el pecado; y el pe
"El alma que pecare, esa morir... El alma cado, siendo consumado, da a luz la
que pecare, esa morir; el hijo no llevar el muerte" (SANTIAGO 1:15).
60 * LO QUE LA BIBLIA DICE

"Pero los cobardes e incrdulos, los abomi Abandonados a nosotros mismos, quedamos
nables y homicidas, los fornicarios y hechi atrapados en un crculo vicioso. Estamos se
ceros, los idlatras y todos los mentirosos parados de Dios. Nuestro corazn est lleno
tendrn su parte en el lago que arde con de culpa. Estamos intranquilos y carecemos
fuego y azufre, que es la muerte segunda" de paz interior. Nos sentimos culpables, no
(APOCALIPSIS 21:8). aceptados y no amados, y sin Dios somos im
potentes para cambiar nuestra condicin.

05 De qu manera el pecado afecta nuestra relacin con Dios?

"Pero vuestras iniquidades han hecho divi de m? Pero ciertamente yo esconder mi


sin entre vosotros y vuestro Dios, y vues rostro en aquel da, por todo el mal que
tros pecados han hecho ocultar de voso ellos habrn hecho, por haberse vuelto a
tros su rostro para no or" (ISAAS 59:2). dioses ajenos" ( deuteronom io 31:17,18).

"Jehov est lejos de los im pos; p ero l oye "Ydijo: Esconder de ellos mi rostro, ver cul
la oracin de los justos" (PROVERBIOS 15:29). ser su fin; porque son una generacin per
versa, hijos infeles" (deuteronomio 32 :20 ).
"Vuestras iniquidades han estorbado estas
cosas, y vuestros pecados apartaron de vo "Y sabrn las naciones que la casa de Israel
sotros el bien" (jeremas 5:25). fue llevada cautiva por su pecado, por
cuanto se rebelaron contra m, y yo escond
"Porque as dijo el Alto y Sublime, el que de ellos mi rostro, y los entregu en manos
habita la eternidad, y cuyo nombre es el de sus enemigos, y cayeron todos a espada.
Santo: Yo habito en la altura y la santidad,
Conforme a su inmundicia y conforme a sus
y con el quebrantado y humilde de esp
rebeliones hice con ellos, y de ellos escond
ritu, para hacer vivir el espritu de los hu
mi rostro" (EZEQUIEL 39:23, 24).
mildes, y para vivificar el corazn de los
quebrantados... Por la iniquidad de su co "Entonces clamaris a Jehov, y no os res
dicia me enoj, y le her, escond mi rostro ponder; antes esconder de vosotros su
y me indign; y l sigui rebelde por el ca rostro en aquel tiempo, por cuanto hicis
mino de su corazn" (ISAAS 57:15, 17 ). teis malvadas obras" (mtqueas 3:4).

"Y se encender mi furor contra l en aquel Dios es la fuente de la vida. El pecado nos
da; y los abandonar, y esconder de ellos separa de Dios. Nos ha separado de la
mi rostro, y sern consumidos; y vendrn nica fuente de vida. El plan de salvacin
sobre ellos muchos males y angustias, y es el proceso de Dios de cerrar la brecha
dirn en aquel da: No me han venido es causada por el pecado. Por medio de Cristo
tos males porque no est mi Dios en medio somos reunidos con Dios.
Lo que la Biblia dice de la vida eterna * 61

06 Cul es la solucin de Dios al problema del pecado?

Porque de tal manera am Dios al mundo, nosotros, y envi a su Hijo en propiciacin por
que ha dado a su Hijo unignito, para que nuestros pecados... Nosotros le amamos a l,
todo aquel que en l cree, no se pierda, porque l nos am primero [1 JUAN 4:9, lo, 19).
mas tenga vida eterna (s. JUAN 3:16).
"El que no escatim ni a su propio Hijo,
SAN JUAN 3:16 probablemente sea el texto sino que lo entreg por todos nosotros,
ms citado de la Biblia. Revela el mayor cmo no nos dar tambin con l todas
amor, el mayor regalo, el mayor sacrificio, las cosas? (ROMANOS 8:32).
el mayor pesar y la mayor recompensa que
"Porque si siendo enemigos, fuimos recon
este mundo haya visto. Revela la increble
ciliados con Dios por la muerte de su Hijo,
noticia de que Jesucristo, el divino Hijo de
mucho ms, estando reconciliados, sere
Dios, nos ha provisto la salvacin.
mos salvos por su vida ( ro m a n o s 5: i o ).
Abraham tuvo una experiencia similar de sa
"Mas Dios muestra su amor para con noso
crificio: Y [Dios] dijo: No extiendas tu mano
sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque tros, en que siendo an pecadores, Cristo
muri por nosotros" ( r o m a n o s 5:8).
ya conozco que temes a Dios, por cuanto no
me rehusaste tu hijo, tu nico" (GNESIS 22:12). "Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra
paz, buena voluntad para con los hom
En su parbola de la via, Jess ense:
bres!" (S. LUCAS 2:14).
"Por ltimo, teniendo an un hijo suyo,
amado, lo envi tambin a ellos, diciendo: Pablo confes: "Palabra fiel y digna de ser
Tendrn respeto a mi hijo" (s. MARCOS 12:6). recibida por todos: que Cristo Jess vino al
mundo para salvar a los pecadores, de los
"En esto se mostr el amor de Dios para con
cuales yo soy el primero. Pero por esto fui
nosotros, en que Dios envi a su Hijo unig
recibido a misericordia, para que Jesucristo
nito al mundo, para que vivamos por l. En
mostrase en m el primero toda su clemen
esto consiste el amor: no en que nosotros ha
cia, para ejemplo de los que habran de creer
yamos amado a Dios, sino en que l nos am a
en l para vida eterna" ( i t jm o teo 1:15,16).

07 Fue necesaria realmente la muerte en la cruz? No fue


suficiente para nosotros su vida perfecta como ejemplo?

"Pero vemos a aquel que fue hecho un poco cuanto los hijos p artic ip a ro n de c a rn e y
menor que los ngeles, a Jess, coronado de sangre, l tam b in p articip de lo m ism o,
gloria y de honra, a causa del padecimiento p ara d e s tru ir p o r m edio d e la m u e rte al que
de la muerte, para que por la gracia de Dios tena el im perio de la m uerte, esto es, al d ia
gustase la muerte por todos... As que, por blo" (HEBREOS 2:9,14).
62 * LO QUE LA BIBLIA DICE

Pablo habla de Cristo Jess, "el cual, siendo del cordero inocente. Entonces el sacerdote le
en forma de Dios, no estim el ser igual a pasaba un cuchillo filoso al pecador arrepen
Dios como cosa a que aferrarse, sino que tido, y el pecador, con su propia mano, tena
se despoj a s mismo, tomando forma de que motora] cordero cortndole el cuello.
siervo, hecho semejante a los hombres; y Este acto le enseaba al antiguo Israel la se
estando en la condicin de hombre, se hu riedad del pecado: "La paga del pecado es
mill a s mismo, hacindose obediente muerte" [ROMANOS6:23). Pero un cordero co
hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo mn poda expiar los pecados de un pecador
cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, solamente, y adems, el sistema sacrificial
y le dio un nombre que es sobre todo nom lleg a un fin dramtico cuando Jess muri
bre" (FILIPENSES 2:6-9). en la cruz y el velo del templo fue rasgado en
dos de arriba abajo por la mano de un ngel
Al hablar de la serpiente diablica y desho invisible. "Mas jess, habiendo otra vez cla
nesta del Edn, Dios dijo: "Y pondr ene mado a gran voz, entreg el espritu. Y he
mistad entre ti [Satans, en forma de ser aqu, el velo del templo se rasg en dos, de
piente] y la mujer [Eva], y entre tu si arriba abajo; y la tierra tembl, y las rocas se
miente y la simiente suya [Jesucristo]; sta partieron" (s. mateo 27:50,51). Todos esos sa
te herir en la cabeza, y t le herirs en el
crificios de animales solo haban sealado al
calcaar" [GNESIS 3:15).
gran Sacrificio que ocurrira cuando el amado
Este texto, tan prximo al comienzo de la Hijo de Dios muriera en la cruz por usted y
Biblia, fue el primero de muchos que predi por m. Ahora el verdadero Cordero de Dios
jeron y prefiguraron al Mesas prometido. haba sido ofrecido, una vez y para siempre, y
Esta promesa que Cristo vendra y con su muerte divina es suficiente para quitar los
quistara el mal ayud a sostener a Adn pecados de todo el mundo, como lo expres
y Eva, que haban cado. [Lo Nueva Versin Juan el Bautista en forma tan elocuente en su
Internacional dice que Cristo "aplastar" la declatacin majestuoso. Pero la eficacia de la
cabeza de la serpiente, y la Nueva Traduc sangre salvfica de ese gran Sacrificio solo se
cin Viviente dice que la "golpear"). puede aplicar a aquellos pecadores que acep
tan a Jess como su Salvador.
"Porque lo qe era imposible para la ley,
por cuanto era dbil por la carne, Dios, en "Y por todos muri, para que los que: viven,
viando a su Hijo en semejanza de carne de ya no vivan para s, sino para aquel que mu
pecado y a causa del pecado, conden al ri y resucit por ellos" (2 CORINTIOS 5:15).
pecado en la carne" (romanos 8:3). "Jesucristo hombre... el cual se dio a s
"El siguiente da vio Juan a Jess que vena mismo en rescate por todos" [1 TIMOTEO
a l, y dijo: He aqu el Cordero de Dios, que 2:5, 6).
quita el pecado del mundo" (s. JUAN 1:29). "Y l es la propiciacin p o r nuestros pecados;
El pueblo de Dios fue instruido para llevar un y no solam ente p o r los nuestros, sino tam
cordero sacrificial al Santuario cuando hubie bin p o r los de todo el m undo" [i JUAN 2:2).
sen pecado. All, el sacerdote haca que el pe "Y cantaban un nuevo cntico, diciendo:
cador confesara sus pecados sobre la cabeza Digno eres de tomar el libro y de abrir sus
Lo que la Biblia dice de la vida eterna * 63

sellos; porque t fuiste inmolado, y con tu luz la vida y la in m o rta lid a d p o r el ev an g e


sangre nos has redimido para Dios, de todo lio (2 TIMOTEO 1:10).
linaje y lengua y pueblo y nacin
Como la naturaleza de Dios es amor, no nos
(APOCALIPSIS 5:9).
iba a dejar que perezcamos sin esperanza.
La salvacin "que ahora ha sido manifes Carg sobre s la culpa del pecado. En su
tada por la aparicin de nuestro Salvador muerte en la cruz despedaz la fortaleza
Jesucristo, el cual quit la muerte y sac a de la muerte.

Cmo es posible que la muerte de Jess en la cruz expe


nuestros pecados?

"Ciertamente llev l nuestras enfermeda Como el Hijo del Hombre no vino para ser
des, y sufri nuestros dolores; y nosotros le servido, sino para servir, y para dar su vida
tuvimos por azotado, por herido de Dios y en rescate por muchos" (s. m ateo 20:28).
abatido. Mas l herido fue por nuestras re
beliones, molido por nuestros pecados; el El apstol Pablo habla de Jess, "el cual fue
castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su entregado por nuestras transgresiones, y
llaga fuimos nosotros curados. Todos noso resucitado para nuestra justificacin"
(ROMANOS 4:25).
tros nos descarriamos como ovejas, cada
cual se apart por su camino; mas Jehov "Porque Cristo, cuando an ramos dbiles,
carg en l el pecado de todos nosotros... a su tiempo muri por los impos. Cierta
Por tanto, yo le dar parte con los grandes, y mente, apenas morir alguno por un justo;
con los fuertes repartir despojos; por con todo, pudiera ser que alguno osara mo
cuanto derram su vida hasta la muerte, y rir por el bueno. Mas Dios muestra su amor
fue contado con los pecadores, habiendo l para con nosotros, en que siendo an peca
llevado el pecado de muchos, y orado por dores, Cristo muri por nosotros. Pues mu
los transgresores (ISAAS 53:4-6,12). cho ms, estando ya justificados en su san
"Porque fue cortado de la tierra de los vi gre, por l seremos salvos de la ira. Porque
si siendo enemigos, fuimos reconciliados
vientes, y por la rebelin de mi pueblo fue
con Dios por la muerte de su Hijo, mucho
herido.,, por su conocimiento justificar
ms, estando reconciliados, seremos salvos
mi siervo [Jess] justo a muchos, y llevar
por su vida" (ROMANOS 5 :6 1 0 ).
las iniquidades de ellos" (ISAAS 53:8,11).
"Y no por sangre de machos cabros ni de
El apstol Pedro habla de Jess, "quien
becerros, sino por su propia sangre, entr
llev l mismo nuestros pecados en su
una vez para siempre en el Lugar Sant
cuerpo sobre el madero, para que noso
simo, habiendo obtenido eterna reden
tros, estando muertos a los pecados, viva
cin (HEBREOS 9:12).
mos a la justicia; y por cuya herida fuisteis
sanados" (1 PEDRO 2:24). "Porque tambin Cristo padeci una sola
vez por los pecados, el justo por los
64 LO QUE LA BIBLIA DICE

injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la lleva la culpa de nuestros pecados. Depo
verdad muerto en la carne, pero vivificado sita su perfecta justicia en nuestra cuenta.
en espritu ( l PEDRO 3:18). Tenemos una deuda de pecado que nunca
podremos pagar. Jess pag la enorme
Isaas, el profeta del Antiguo Testamento, deuda mediante el derramamiento de su
utiliza estas expresiones al declarar que sangre. Muri la muerte que nosotros me
Cristo fue "herido por nuestras rebeliones"
recamos para que pudisemos vivir la
(ISAAS 53:5). En el plan de salvacin, Jess
vida que l merece.

Qu ocurri en la cruz en realidad? Qu logr Jess por


nosotros en realidad?

"Al que no conoci pecado [Cristo], por no tros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fra
sotros [Dios] lo hizo pecado, para que no gante" (EFESIOS 5:2).
sotros fusemos hechos justicia de Dios en
l" (2 CORINTIOS 5:21). "Porque tambin Cristo padeci una sola
vez por los pecados, el justo por los injus
Por inspiracin divina y una visita del n tos, para llevarnos a Dios, siendo a la ver
gel Gabriel, el profeta Daniel fue llevado a dad muerto en la carne, pero vivificado en
predecir dos hechos vitales sobre el Me espritu" (1 PEDRO 3:18).
sas, el Prncipe de Dios: [1] el momento
preciso cuando el Mesas comenzara su "Hijitos mos, estas cosas os escribo para
gran obra, y (2] el momento cuando sera que no pequis; y si alguno hubiere pe
cortado de la tierra de los vivientes, o cado, abogado tenemos para con el Padre,
morira: a Jesucristo el justo. Y l es la propiciacin
por nuestros pecados; y no solamente por
"Setenta semanas estn determinadas so los nuestros, sino tambin por los de todo
bre tu pueblo [el pueblo de Daniel, los ju el mundo" (l jijan 2:1,2 ).
dos] y sobre tu santa ciudad, [Jerusaln]...
Sabe, pues, y entiende, que desde la salida El ngel del Seor le dijo a Jos: ,'Y dar [la
de la orden para restaurar y edificar a Jeru virgen Mara] a luz un hijo, y llamars su
saln [que estaba en ruinas, luego de ser nombre JESUS, porque l salvar a su pue
destruida por los babilonios] hasta el Me blo de sus pecados" (s. m ateo 1:21).
sas Prncipe, habr siete semanas, y se El nombre "Jess" muy adecuadamente
senta y dos semanas; se volver a edificar significa "Salvador. El ttulo "Cristo" signi
la plaza y el muro en tiempos angustiosos. fica "rey" o "ungido", as como los reyes
Y despus de las sesenta y dos semanas se hasta el da de hoy son ungidos con algu
quitar la vida al Mesas, mas no por s" nas gotas de aceite en la ceremonia de co
(DANIEL 9 :2 4 2 6 ).
ronacin. Jess fue ungido por el Espritu
"Y andad en amor, como tambin Cristo Santo en su bautismo cuando estaba a
nos am, y se entreg a s mismo por noso punto de inaugurar su ministerio: "Y Jess,
Lo que !a Biblia dice de la vida eterna 65

despus que fue bautizado, subi luego del jess nunca pec. Se hizo pecado o acept
agua; y he aqu los cielos le fueron abier la culpa de nuestro pecado voluntaria
tos, y vio al Espritu de Dios que descenda mente. Cuando Cristo muri en la cruz de!
como paloma, y vena sobre l. Y hubo una Calvario, deliberadamente asumi toda la
voz de los cielos, que deca: Este es mi Hijo culpa de nuestros pecados. Siendo ei di
amado, en quien tengo complacencia" vino Hijo de Dios, se convirti en un ser
(S. mateo 3:16,17). De modo que el humilde humano, vivi la vida perfecta que noso
beb de Beln estaba destinado a ser nues tros debiramos haber vivido y muri la
tro Salvador y Rey, nuestro Seor y muerte que nosotros debiramos haber
Maestro. muerto. Es nuestro amante Salvador.

Aunque es impensable, en qu se convirti Jess, el Hijo


de Dios, perfecto y justo?

"Cristo nos redimi de la maldicin de la Una hermosa declaracin sobre este tema
ley, hecho por nosotros maldicin (porque se encuentra en las siguientes palabras de
est escrito: Maldito todo el que es colgado una reveladora biografa del Seor: ',Cristo
en un madero)" (GLATAS3:13). fue tratado como nosotros merecemos a
fin de que nosotros pudisemos ser trata
"Si alguno hubiere cometido algn crimen
dos como l merece. Fue condenado por
digno de muerte, y lo hiciereis morir, y lo
nuestros pecados, en los que no haba par
colgareis en un madero, no dejaris que
ticipado, a fin de que nosotros pudisemos
su cuerpo pase la noche sobre el madero; ser justificados por su justicia, en la cual
sin falta lo enterrars el mismo da, por
no habamos participado. l sufri la
que maldito por Dios es el colgado; y no muerte nuestra, a fin de que pudisemos
contaminars tu tierra que Jehov tu Dios recibir la vida suya. Por su llaga fuimos
te da por heredad" (DEUTERONOMIO 21:22,
nosotros curados' E. G. de White, El
23).
Deseado de todas las gentes, pp. 1 6 ,17.
[Jess] llev l mismo nuestros pecados
Jess se convirti en una maldicin por no
en su cuerpo sobre el madero, para que sotros. Toda la culpa del pecado recay sobre
nosotros, estando muertos a los pecados, l cuando muri en la cruz. Llev la maldi
vivamos a la justicia; y por cuya herida cin de la condenacin de los pecados. Todo
fuisteis sanados" t i pedro 2:24). lo que nosotros merecamos, l lo recibi.
66 LO QUE LA BIBLIA DICE

Es la salvacin algo que obtenemos mediante nuestras


buenas obras?

"Porque por gracia sois salvos por medio el Hijo tiene vida eterna; pero el que re
de la fe; y esto no de vosotros, pues es don hsa creer en el Hijo no ver la vida, sino
de Dios" (EFESIOS 2:8). que la ira de Dios est sobre l" (s. JUAN
3:14-18, 36).
Los pecadores arrepentidos son "justifica
dos gratuitamente por su gracia, mediante "De cierto, de cierto os digo: El que oye mi
la redencin que es en Cristo Jess" palabra, y cree al que me envi, tiene vida
(ROMANOS 3:24). eterna; y no vendr a condenacin, mas ha
pasado de muerte a vida" (S. JUAN 5:24).
Mara Magdalena saba que era pecadora.
"Y estando detrs de l a sus pies [Jess], ',Y esta es la voluntad del que me ha en
llorando, comenz a regar con lgrimas sus viado: Que todo aqul que ve al Hijo, y cree
pies, y los enjugaba con sus cabellos; y be en l, tenga vida eterna; y yo te resucitar
saba sus pies, y los unga con el perfume... Y en el da postrero (S. JUAN 6:40).
a ella le dijo: Tus pecados te son perdona
dos. Y los que estaban juntamente sentados "Si confesares con tu boca que Jess es el
a la mesa, comenzaron a decir entre s: Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le
Quin es ste, que tambin perdona peca levant de los muertos, sers salvo. Porque
dos? Pero l dijo a la mujer: Tu fe te ha sal con el corazn se cree para justicia, pero
vado, ve en paz" (S. LUCAS 7:38,48-50). con la boca se confiesa para salvacin"
(ROMANOS 10:9,10).
"As es necesario que el Hijo del Hombre
sea levantado, para que todo aquel que en "Cmo, pues, invocarn a aquel en el cual
l cree, no se pierda, mas tenga vida no han credo? Y cmo creern en aquel
eterna. Porque de tal manera am Dios al de quien no han odo? Y cmo oirn sin
mundo, que ha dado a su Hijo unignito, haber quien les predique?... As que la fe es
para que todo aquel que en l cree, no se por el or, y el or, por la palabra de Dios"
pierda, mas tenga vida eterna. Porque no (ROMANOS 10:14-17).

envi Dios a su Hijo al mundo para conde "Mas a todos los que le recibieron, a los
nar al mundo, sino para que el mundo sea que creen en su nombre, les dio potestad
salvo por l. El que en l cree, no es conde de ser hechos hijos de Dios; los cuales no
nado; pero el que no cree, ya ha sido con son engendrados de sangre, ni de voluntad
denado, porque no ha credo en el nombre de carne, ni de voluntad de varn, sino de
del unignito Hijo de Dios... El que cree en Dios" (S. JUAN 1:12,13).

Qu pregunta le hizo un carcelero pagano a Pablo y a


Silas hace dos mil aos que habla por todos nosotros?
Lo que ia Biblia dice de la vida eterna 67

"Y sacndolos, les dijo: Seores, qu debo Seor? Y el Seor me dijo: Levntate, y ve a
hacer para ser salvo? (HECHOS 16:30). Damasco, y all se te dir todo lo que est
ordenado que hagas" (hechos 22 :10 ).
Esta es la pregunta ms importante de la
vida. Es ia pregunta eterna. Sigue reapare El patriarca )ob pregunt: Cmo, pues, se
ciendo a lo largo de toda la vida. justificar el hombre para con Dios? Y cmo
ser limpio el que nace de mujer? (JOB 25:4).
"Al or esto, se compungieron de corazn, y
dijeron a Pedro y a los otros apstoles: Varo Juan el Bautista dio instrucciones para la
nes hermanos, qu haremos?" (HECHOS 2:37). vida cristiana prctica: Y la gente le pre
guntaba, diciendo: Entonces, qu hare
Sauio, el terrible perseguidor de cristianos, mos? Y respondiendo, les dijo: El que tiene
se convirti en Pablo, el gran apstol a los dos tnicas, d al que no tiene; y el que
gentiles, despus de encontrarse con Cristo tiene qu comer, haga lo mismo. Vinieron
en una visin deslumbrante en camino a tambin unos publcanos para ser bautiza
Damasco. "l, temblando y temeroso, dijo: dos, y le dijeron: Maestro, qu haremos?
Seor, qu quieres que yo haga? Yei Seor l les dijo: No exijis ms de lo que os est
le dijo: Levntate y entra en la ciudad, y se ordenado. Tambin le preguntaron unos
te dir lo que debes hacer" (HECHOS 9:6). soldados, diciendo: Y nosotros, qu hare
Pablo relat su experiencia de conversin mos? Y les dijo: No hagis extorsin a na
a otros al testificar: "Y dije: Qu har. die, ni calumniis; y contentaos con vues
tro salario fs. lucas 3 :1 0 1 4 ).

13 Qu respuesta le dio Pablo al carcelero de Filipos?

"Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, tesorero de la reina de Etiopa, le predic de


t y tu casa" (HECHOS 16:31). Cristo. "Yyendo por el camino, llegaron a
cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay agua;
"Al or esto, se compungieron de corazn, y qu impide que yo sea bautizado? Felipe
dijeron a Pedro y a los otros apstoles: Va dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes.
rones hermanos, qu haremos? Pedro les Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es
dijo: Arrepentios, y bautcese cada uno de el Hijo de Dios" (HECHOS 8:36,37).
vosotros en el nombre de Jesucristo para
perdn de los pecados; y recibiris el don "El q u e crey ere y fu e re b a u tiza d o , se r
del Espritu Santo (h e c h o s 2:37,38), salvo; m as el q u e no creyere, se r c o n d e
nado" (S. MARCOS 16:16).
"Y en ningn otro hay salvacin; porque no
hay otro nombre bajo el cielo, dado a los El emperador del Universo proclama: "Mi
hombres, en que podamos ser salvos rad a m, y sed salvos, todos los trminos
(HECHOS 4:12). de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay
ms" (ISAAS 45:22).
Cuando Felipe, guiado por el Espritu, se en
contr con un eunuco etope que era
68 LO QUE LA BIBLIA DICE

"Mas a todos los que le recibieron, a los to d o aquel q u e en l cree, no se pierda,


que creen en su nombre, les dio potestad m as ten g a vida e te r n a (s. JUAN 3:16).
de ser hechos hijos de Dios (s. JUAN 1:12).
P aso 2: ARREPENTIRSE
"Y esta es la voluntad del que me ha en "As que, arrepentios y convertios, para que
viado: Que todo aquel que ve al Hijo, y cree sean borrados vuestros pecados (HECHOS3:19).
en l, tenga vida eterna; y yo le resucitar
en el da postrero... De cierto, de cierto os P aso 3: CONFESAR
digo: El que cree en m, tiene vida eterna" "Si co n fesam o s n u e s tro s pecad o s, l es fiel
(S. JUAN 6:40, 47). y justo p a ra p e rd o n a r n u e stro s p ecad o s, y
lim p iarn o s de to d a m a ld a d ( l juan l;9).
"Le dijo Jess [a Marta, que estaba de
P aso 4: RECIBIR
duelo por la muerte de su hermano L
zaro] : Yo soy la resurreccin y la vida; el "He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si
que cree en m, aunque est muerto, vivir. alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar
Y todo aquel que vive y cree en m, no mo a l, y cenar con l, y ! conmigo"
rir eternamente. Crees esto?" (s. JUAN (APOCALIPSIS 3:20).
11:25,26).
La Biblia nos ensea cuatro pasos senci
"Pero stas se han escrito para que creis llos de salvacin. Primero, crea que Dios
que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y lo ama y quiere salvarlo a travs de Jesu
para que creyendo, tengis vida en su cristo. Segundo, permita que el Espritu
nombre" (s. JUAN 20:31). Santo lo gue al arrepentimiento. El arre
pentimiento es apartarse, entristecido,
,Justificados, pues, por la fe, tenemos paz del pecado que lo aleja de Dios. Tercero,
para con Dios por medio de nuestro Seor confiese sus pecados y admita que es pe
Jesucristo; por quien tambin tenemos en cador y que necesita de Jesucristo, Y
trada por la fe a esta gracia en la cual esta cuarto, reciba a jess en su corazn hoy.
mos firmes, y nos gloriamos en la espe Crea que l ha venido a usted, porque ha
ranza de la gloria de Dios" ( romanos s :i , 2). prometido hacerlo cuando se lo pedimos
sinceramente. No lo dude. Crea que Jesu
Creer es simplemente recibir la gracia de
cristo ahora reina en su corazn porque
Dios que l ofrece tan libremente. El plan
con fe sencilla y compromiso usted le pi
de Dios para salvarnos es sencillo. Es tan
di que entrara. Cuando crea, se arre
sencillo que cualquiera puede entenderlo.
pienta, confiese y reciba a Jesucristo en su
A menudo se lo ha complicado tanto que
vida, tendr paz personal. "Por ms peca
pocos pueden entenderlo. Hay cuatro pa dor, por ms culpable que pueda ser, us
sos bsicos para recibir a Cristo. Repase ted es llamado, es escogido. Acrquese a
mos cada uno de ellos.
Dios y l se acercar a usted" [Elena G. de
P aso 1: CREER White, Fundamentis o f Christian Educa
"Porque de tal manera am Dios al mundo, tion, p. 251].
que ha dado a su Hijo unignito, para que
Lo que la Biblia dice de la vida eterna * 69

Qu promesa da Jess a los que lo reciben como su Salva


dor personal y aceptan por fe el don de la salvacin?

"Y este es el testimonio: que Dios nos ha "Para que as como el pecado rein para
dado vida eterna; y esta vida est en su muerte, as tambin la gracia reine por la
Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el justicia para vida eterna mediante Jesu
que no tiene al Hijo de Dios no tiene la cristo, Seor nuestro (romanos 5 :21 ).
vida. Estas cosas os he escrito a vosotros
que creis en el nombre del Hijo de Dios, "Porque la paga del pecado es muerte, mas
para que sepis que tenis vida eterna, y la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo
para que creis en el nombre del Hijo de Jess Seor nuestro (romanos 6:23).
Dios (1 JUAN 5:11-13). Nuestra oracin es que usted se mantenga
"Y e sta es la promesa q u e l nos hizo, la "en el amor de Dios, esperando la miseri
v id a e te r n a (1 JUAN 2:25). cordia de nuestro Seor Jesucristo para
vida eterna ( judas 21 ).
Jess el Buen Pastor, declara: "Mis ovejas
oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, Recibir a Jess es recibir su don de la vida
y yo les doy vida eterna; y no perecern eterna. Si hemos aceptado a Jess y por fe
jams, ni nadie las arrebatar de mi mano creemos que es nuestro Salvador personal,
(S. JUAN 10:27,28). podemos tener la seguridad de la vida
eterna. La culpa se termina, Segn la Pala
En su hermosa oracin al Padre celestial, bra de Dios, somos "aceptos en el Amado"
Jess or: "Como [Dios el Padre] le has dado (efesios 1 :6 ). "Tenemos redencin por su
[a Dios el Hijo] potestad sobre toda carne, sangre (EFESIOS 1:7). Somos adoptados en
para que d vida eterna a todos los que le la familia de Dios y ahora somos parte de la
diste. Y esta es la vida eterna: que te conoz familia celestial. Le gustara abrir su cora
can a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesu zn ahora mismo y recibir el don de la vida
cristo, a quien has enviado (S. JUAN 17:2,3). eterna que Cristo le ofrece libremente?

Una pregunta frecuente acerca de


la divinidad de Cristo

No ensea la Biblia que Jess era el "primognito" de toda la


creacin y, como tal, un ser creado no coexistente con el Padre
desde la eternidad?

El texto en cuestin es colosenses 1 :15 , prototokos, que significa el preeminente, el


que dice que jess es "el primognito de que tiene los privilegios y la prerrogativa
toda criatura". La palabra griega aqu es de Dios. Jess es el primognito, no en el
70 * LOQUE LA BBLIA DICE

sentido de tiempo sino en el sentido de principio era el Verbo, y el Verbo era con
privilegio. Todos los privilegios de! primo Dios, y el Verbo era Dios" (S. JUAN 1:1). Jess
gnito son suyos. David era el octavo hijo tena los privilegios y las prerrogativas de
de Isa y sin embargo se lo llama primog Dios. Pensaba que el ser igual a Dios no era
nito. Jess declar que l era el 1'Yo Soy" algo a qu aferrarse mientras el mundo
(s. juan 8:58) que significa el que existe por estuviese perdido, as que voluntaria
s mismo. Dijo: "Antes que Abraham fuese, mente dej el cielo para convertirse en
Yo Soy". Isaas el profeta lo llama "Padre hombre. Habit en carne humana, luch
eterno" (ISAAS 9:6). Miqueas declara que su contra las tentaciones como nosotros, y
origen es "desde los das de la eternidad" venci en nuestro favor (VER filipenses
(MIQUEAS 5:2). San Juan afirma: "En el 2:5-11; HEBREOS 2:14,17).

Una pregunta frecuente acerca


de la salvacin

No ensea la Biblia que una vez que vamos a Jess nunca pode
mos perder la salvacin? s a n juan i o :28 declara: Y yo les doy vida
eterna; y no perecern jams, ni nadie las arrebatar de mi mano.
Al ir a Jess, al aceptar su perdn por fe, al tenemos presente lo que nos fue predicado
recibir su gracia, recibimos el don de la y vivimos la vida de fe (VER l corintios
vida eterna (VER efesios 2:8; romanos 3 :2 2 15:1,2). Siempre es posible regresar a la
25). La salvacin es un don gratuito. No es antigua vida de pecado, hacer desaparecer
algo que ganemos por nuestra obediencia. nuestros nombres del Libro de la Vida y
La salvacin es por gracia mediante la fe. perdernos para siempre (2 PEDRO 2 :1 9 2 2 ;
Cuando el carcelero de Filipos pregunt: APOCALIPSIS 3:5; 1 CORINTIOS 9:27). La pala
"Seores, qu debo hacer para ser salvo?", bra que Pablo utiliza para "eliminado" en
Pablo respondi: "Cree en el Seor Jesu 1 CORINTIOS 9:27 es la misma palabra que se
cristo, y sers salvo, t y tu casa" (HECHOS usa en JEREMAS 6:30 para los que se que
16:30,31). Creer es una funcin de la volun man y finalmente se pierden. En san juan
tad. La misma mente que decide creer 10:28, cuando vamos a Jess recibimos
puede decidir no creer y la incredulidad vida eterna. As como su entrada en el co
conduce a la muerte espiritual (VER razn mediante la fe trae la vida, nuestra
HEBREOS 3:12-14). Si no mantenemos nues incredulidad trae muerte espiritual. No
tra confianza en Dios hasta el final, desa podemos deshacer nuestra historia, pero
rrollaremos un corazn incrdulo. "Mas el podemos morir. Nada nos puede apartar
que persevere hasta el fin, ste ser salvo" de su mano, excepto nuestra propia
(S, MATEO 24:13). Somos salvos solo si eleccin.
CAPTULO 6

Lo q u e la B ib lia d ice d e la o ra ci n

a oracin es abrir nuestro corazn a Dios como a un amigo. Nos permite compar
tir nuestras alegras y tristezas, nuestras fortalezas y debilidades, nuestras victo
rias y derrotas, y nuestros xitos y fracasos con l. No hay nada que nos preocupe
en lo que l no est interesado. La oracin no es una lista santificada de peticiones que le
entregamos a Dios como los hijos les presentan su lista de Navidad a un Santa Claus ficticio.
Orar es tener una comunin ntima con Dios.
Mediante la oracin descubrimos lo que hay en la mente de Dios y compartimos con l
lo que hay en la nuestra. La oracin puede incluir alabanza, confesin, arrepentimiento,
72 LO QUE LA BIBLIA DCE

peticin, agradecimiento e intercesin. Nuestro Padre celestial anhela que vayamos a l en


oracin. Al orar, reconocemos nuestra absoluta dependencia de l.

Qu invitacin divina nos hace Jess personalmente?

"Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; "Clama a m, y yo te responder, y te ense


llamad, y se os abrir. Porque todo aquel ar cosas grandes y ocultas que t no
que pide, recibe; y el que busca, halla; y al conoces" (jeremas 33 :3 ).
que llama, se le abrir (s. mateo 7:7,8).
"Velad, pues, en todo tiempo orando que
"Y todo lo que pidiereis al Padre en mi seis tenidos por dignos de escapar de
nombre, lo har, para que el Padre sea todas estas cosas que vendrn, y de estar
glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en en pie delante del Hijo del Hombre"
mi nombre, yo lo har" (s. JUAN 14:13,14). (S. LUCAS 21:36).

"Buscad a Jehov mientras puede ser ha


llado, llamadle en tanto que est cercano"
(ISAAS 55:6).

Qu promesa nos da nuestro Seor cuando oramos?

"Entonces me invocaris, y vendris y ora "l invocar mi nombre, y yo le oir, y


ris a m, y yo os oir; y me buscaris y me dir: Pueblo mo; y l dir: Jehov es mi
hallaris, porque me buscaris de todo Dios (ZACARAS 13:9).
vuestro corazn" ( jeremas 2 9 :12 ,13).
"Los ojos de Jehov estn sobre los justos,
Yantes que clamen, responder yo; mien y atentos sus odos al clamor de ellos...
tras an hablan, yo habr odo (ISAAS 65:24). Claman los justos, y Jehov oye, y los libra
de todas sus angustias (salmo 34:15,17).
"Bueno es Jehov a los que en l esperan, al
alma que le busca" (lamentaciones 3:25).

Qu rol desempea la fe en la oracin respondida?

"Y todo lo que pidiereis en oracin, ere- "Por tanto, os digo que todo lo que pidie-
yendo, lo recibiris (S. MATEO 2 1 :22 ). res orando, creed que lo recibiris, y os
vendr. Y cuando estis orando, perdo
nad, si tenis algo contra alguno, para que
Lo que a Biblia dice de la oracin * 73

tambin vuestro Padre que est en los cie desea solo nuestro bien. Busca hacer su
los os perdone a vosotros vuestras ofen voluntad, no la nuestra. Qu da a entender
sas( S. MARCOS 11:24, 25). Jess cuando dice "Si tuvieras fe suficiente,
podras mover montaas"? Si usted tiene
"Pero pida con fe, no dudando nada; por fe, si confa en Dios, el desafo que enfrenta
que el que duda es semejante a la onda ser quitado divinamente mediante su po
del mar, que es arrastrada por el viento y der sobrenatural o l le dar fuerzas para
echada de una parte a otra. No piense, afrontarlo. Por decirlo en el lenguaje de
pues, quien tal haga, que recibir cosa al Jess, el Maestro mover milagrosamente
guna del Seor (santiago 1:6,7). su montaa o le dar la fortaleza para esca
larla. Con nuestras propias fuerzas, las pe
"Pero sin fe es imposible agradar a Dios; queas colinas nos parecen montaas. Con
porque es necesario que el que se acerca a la fuerza de Jess, las montaas parecen
Dios crea que le hay, y que es galardona- pequeas colinas. Mediante la fe somos
dor de los que le buscan" ( hebreos 11:6}. ms que vencedores.

"Jess les dijo: Por vuestra poca fe; por Antes, en todas estas cosas somos ms
que de cierto os digo, que si tuviereis fe que vencedores por medio de aquel que
como un grano de mostaza, diris a este nos a m (ROMANOS 8:37).
monte: Psate de aqu all, y se pasar; y
nada os ser imposible" (s. mateo 17:20). Cuando oramos con fe, el poder divino
fluye en nuestra vida. Mediante la oracin
La fe no es una frmula mgica para mani unimos nuestra debilidad con su forta
pular a Dios para que haga lo que nosotros leza, nuestra ignorancia con su sabidura
queremos. La fe es tener una relacin con y nuestra fragilidad con su poder dura
Dios as como con un amigo muy conocido. dero. La oracin nos une con la voluntad
La fe cree, espera y confa al saber que Dios de Dios y el poder de Dios.

De qu manera la vida de oracin de Jess nos brinda un


modelo para nuestra vida de oracin?

"Levantndose muy de maana, siendo pregunt, diciendo: Quin dice la gente


an muy oscuro, sali y se fue a un lugar que soy yo?" (S. LUCAS 9:18).
desierto, y all oraba" (S. MARCOS 1:35).
"Y e n tre ta n to que o raba, la a p a rie n c ia de
"Mas l se apartaba a lugares desiertos, y su ro s tro se hizo otra, y su v estid o blanco
oraba" (S. LUCAS 5:16). y re sp la n d e c ie n te " (s. lucas 9:29).

"Aconteci que mientras Jess oraba "Aconteci que estaba Jess orando en un
aparte, estaban con l los discpulos; y les lugar, y cuando termin, uno de sus
74 - LO QUE LA BIBLIA DICE

discpulos le dijo: Seor, ensanos a orar, preferidos para derramar su corazn a


como tambin Juan ense a sus discpu Dios. Jess regularmente oraba en voz
los" (S. LUCAS 11:1). alta. Cuando los discpulos lo escucharon
desnudar su alma ante Dios en ntima co
"Y Cristo, en los das de su carne, ofre munin, le pidieron que les "enseara" a
ciendo ruegos y splicas con gran clamor y orar como l oraba. Una vida de oracin
lgrimas al que le poda librar de la muerte, eficaz requiere que nosotros tambin
fue odo a causa de su temor reverente. Y apartemos m omentos especficos para
aunque era Hijo, por lo que padeci apren orar donde podamos estar a solas con
di la obediencia (hebreos 5:7,8). Dios en nuestro lugar de oracin para de
rramar nuestro corazn a l. Jess oraba
Jess le daba prioridad a la oracin. Cada en voz alta (ver s . mateo 26:39; hebreos
da apartaba un tiempo especfico para 5:7). La oracin secreta no necesaria
orar. Temprano en la maana, pasaba mente debe ser en silencio. Aunque por
tiempo a solas con su Padre celestial para cierto a veces es apropiado orar en silen
recibir fuerzas para el da, Jess tambin cio, orar en voz alta enfoca nuestros pen
tena lugares especiales para apartarse a samientos y ayuda a que nuestra mente
orar. Con frecuencia pasaba tiempo en la no se distraiga. Las grandes oraciones b
naturaleza en comunin con su Padre ce blicas de Moiss, Daniel, David y, por su
lestial. El jardn del Getseman, a la som puesto, Jess, fueron hechas en voz alta
bra de los olivos, era uno de sus lugares delante de Dios.

De qu manera el Espritu Santo coopera con nosotros en


nuestra vida de oracin?

"Y de igual manera el Espritu nos ayuda ,Orando en todo tiempo con toda oracin
en nuestra debilidad; pues qu hemos de y splica en el Espritu, y velando en ello
pedir como conviene, no lo sabemos, pero con toda perseverancia y splica por to
el Espritu mismo intercede por nosotros dos los santos" (EFESIOS 6:18).
con gemidos indecibles" ( romanos 8 :26 ).
El Espritu Santo nos lleva a orar, nos
"Porque por medio de l los unos y los gua en la oracin, y nos consuela des
otros tenemos entrada por un mismo Es pus de la oracin. El papel del Espritu
pritu al Padre" (efesios 2 :18 ). Santo en nuestra vida de oracin es in
dispensable. Cuando acudimos a Dios
Pero vosotros, amados, edificndoos so con nuestra humanidad cada, el Espritu
bre vuestra santsima fe, orando en el Es Santo interpreta los deseos de nuestro
pritu Santo (JUDAS 20). corazn, toma nuestras palabras dbiles
y las presenta en el idioma del cielo a
nuestro amante Padre
Lo q u e la B ib lia dice de la o ra c i n * 75

celestial. El Espritu Santo nos convence el poder de Dios. El Espritu Santo cons
de la necesidad de orar. Constantemente tantemente est atrayendo nuestro cora
revela nuestra impotencia espiritual sin zn hacia Dios.

06 Qu elementos ayudan para hacer que nuestra vida de


oracin sea ms eficaz?

Orar agradecidos: "Tambin les refiri Jess una parbola


sobre la necesidad de orar siempre, y no
"Lavar en inocencia mis manos, y as an desmayar" (S. LUCAS 18:1).
dar alrededor de tu altar, oh Jehov, para
exclamar con voz de accin de gracias, y Orar fervientemente
para contar todas tus maravillas" ( salmo
26:6,7). "La oracin eficaz del justo puede mucho"
(SANTIAGO 5:16).
"Venid, aclamemos alegremente a Jehov;
cantemos con jbilo a la roca de nuestra Orar con confianza
salvacin. Lleguemos ante su presencia
con alabanza; aclammosle con cnticos" "Acerqumonos, pues, confiadamente al
(SALMO 95:1,2). trono de la gracia, para alcanzar miseri
cordia y hallar gracia para el oportuno so
"Por nada estis afanosos, sino sean cono corro" (HEBREOS 4:16).
cidas vuestras peticiones delante de Dios
en toda oracin y ruego, con accin de Acerqumonos con corazn sincero, en
gracias" (FILIPENSES 4:6). plena certidumbre de fe, purificados los
corazones de mala conciencia, y lavados
"Perseverad en la oracin, velando en ella los cuerpos con agua pura. Mantengamos
con accin de gracias" (COLOSENSES4:2). firme, sin fluctuar, la profesin de nuestra
esperanza, porque fiel es el que prometi"
Orar con perseverancia [HEBREOS 10:22,23).

"Orad sin cesar. Dad gracias en todo, por Orar sin cesar significa estar continua
que esta es la voluntad de Dios para con mente en un estado de nimo o en una
vosotros en Cristo Jess" (1 TESALON!CENSES atmsfera de oracin. En otras palabras,
5:17,18). en nuestra vida nunca debiera haber un
tiempo en que la oracin no sea apro
"Orando en todo tiempo..." ( efesios 6 :18). piada. Si nuestra mente est en armona
con Jess, acudiremos a l naturalmente a
"Perseverad en la oracin.,." (colosenses lo largo del da. Hay tres elementos pode
4:2). rosos de nuestra prctica de la oracin
76 LO QUE LA BBUA DfCE

enumerados en los pasajes anteriores. Al delante de l y l responder nuestras


acercarnos a Dios confiadamente con co oraciones de la manera que sabe que es lo
razn lleno de agradecimiento, ferviente mejor para nosotros.
mente presentamos nuestras necesidades

07 I_______________________________________________________________________
; Hay algunas cosas que entorpecen nuestras oraciones?
_____________________ ____

"Si en mi corazn hubiese yo mirado a la pues, quien tal haga, que recibir cosa al
iniquidad, el Seor no me habra escu guna del Seor. El hombre de doble nimo
chado. Mas ciertamente me escuch Dios; es inconstante en todos sus caminos"
atendi a la voz de mi splica" (salmo (SANTIAGO 1 :6 8 ).
66:18, 19).
"Peds, y no recibs, porque peds mal,
"Si se humillare mi pueblo, sobre el cual para gastar en vuestros deleites"
mi nombre es invocado, y oraren, y busca (SANTIAGO 4:3).
ren mi rostro, y se convirtieren de sus ma
los caminos; entonces yo oir desde los Si albergamos el pecado en nuestro cora
cielos, y perdonar sus pecados, y sanar zn, vivimos hipcritamente y usamos la
su tierra" (2 crnicas 7:14). oracin como un mtodo simplemente
para obtener lo que queremos de Dios,
Pero pida con fe, no dudando nada; por desaprovecharemos la preciosa relacin
que el que duda es semejante a la onda que l desea y sin duda no recibiremos
del mar, que es arrastrada por el viento y respuesta a nuestras oraciones.
echada de una parte a otra. No piense.

Dnde descansa nuestra confianza cuando oramos y cul


es nuestro enfoque en la oracin?

Y esta es la confianza que tenemos en l, Yo hago siempre lo q u e le agrada( S. JUAN


que si pedimos alguna cosa conforme a su 8:29),
voluntad, l nos oye" (i JUAN 5:14).
Entonces dije: He aqu que vengo, oh Dios,
"Yendo un poco adelante, se postr sobre para hacer tu voluntad( HEBREOS 10:7).
su rostro, orando y diciendo: Padre mo, si
es posible, pase de m esta copa; pero no Cuando oramos, nuestra confianza no
sea como yo quiero, sino como t descansa en nuestra fe ni en nuestra bon
(S. MATEO 26:39). dad u oraciones. Nuestra confianza re
posa en la bondad de Dios. Est en su gran
misericordia por nosotros. Cuando ora
Lo que la Biblia dice de la oracin * 77

mos, el Espritu Santo interpreta nuestras El objetivo de toda oracin es guiarnos a


oraciones delante del trono de Dios. La una relacin ms intima con jess y a in
justicia de Jess se entremezcla con nues fundir en nosotros un profundo deseo de
tras oraciones para hacerlas aceptables hacer su voluntad. El propsito de la ora
ante Dios, porque hasta nuestros mejores cin no es salimos con la nuestra sino ha
esfuerzos estn teidos con nuestra hu cer su voluntad. Al entrar en una relacin
manidad pecaminosa. Cuando oramos, cada vez ms profunda con Jess me
nuestras oraciones se unen a las oracio diante la oracin, usted entrar en el ma
nes de Jess en nuestro favor. Jess ora yor gozo y en placer ms profundo de la
diariamente por nosotros en el Santuario vida. Su alma estar en reposo y su cora
celestial. zn hallar paz.
78 LO QUE LA gIBLiA DICE

Dios interviene en respuesta a la oracin


Una noche, una periodista de Los ngeles decidi ir a su casa por un atajo.
Comenz a caminar por un camino empinado y sin luz. Al rato sinti pasos detrs
y cada vez ms cerca. De pronto un extrao la derrib y comenz a estrangularla
con su propio pauelo.
En ese momento, a miles de kilmetros de distancia, la madre de esa mujer se
despert de un profundo sueo. Ella sinti un temor intenso de que algo terrible
estaba por sucederle a su hija mayor.
La madre inmediatamente se arrodill al lado de su cama y comenz a orar. Con
fervor habl con el Seor durante unos quince minutos, buscando la proteccin
para su hija. Luego de tener la seguridad de que su oracin haba sido contestada,
volvi a la cama y se durmi otra vez.
En el camino rocoso el asaltante de pronto se detuvo. La mujer lo vio voltear la
cabeza por un momento, como si estuviese escuchando algo. Luego huy cuesta
abajo. Esta mujer y su madre estn seguras de que Dios fue su fiel liberador por
causa de esa oracin.
Es importante darse cuenta de que la fiel madre no estaba orando a un Dios le
jano. Ella estaba familiarizada con su voz. Ella lo conoca lo suficiente como para
saber que l le haba contestado, y lo conoca lo suficiente para confiar en su pro
teccin. Cuando esa buena mujer se arrodill al lado de su cama, ese poder ex
traordinario estaba ciertamente muy cercano.
En la batalla entre el bien y el mal, la oracin es un arma poderosa en las manos
del creyente. A travs de la oracin son derrotadas las fuerzas del infierno. Cuando
esta madre fiel or, nuestro Seor comision a los poderosos ngeles para detener
al asaltante de su hija. La influencia poderosa del Espritu Santo lo convenci de
que deba huir. Pero... cmo explicar la dolorosa realidad de que algunos cristia
nos enfrentan asaltos, violaciones y asesinatos? Es porque les falta fe? Es que no
haba nadie orando por ellos?
En este planeta en rebelin cosas malas les suceden a personas buenas. Por
razones que no entendemos completamente, Dios usa el dolor, los desastres y el
sufrimiento para acercarnos a l, e incluso cambia el mal del cual no es responsable
para lograr sus propsitos a largo plazo. Adems, Dios respeta la libertad de elec
cin de aquellos que nos daan, y no siempre interviene. Algunas veces en el gran
designio de los eventos, l permite que el mal siga su curso.
Es difcil entender esto? Seguro que s! Pero podemos confiar en l de todas
maneras. Podemos seguir creyendo. Podemos seguir buscndolo. Podemos seguir
orando, seguros de que l s interviene. l s libera. l s contesta. l no nos defrau
dar, y lo que an no entendemos, l mismo nos lo explicar algn da en la
eternidad.
CAPTULO 7

Lo q u e la B ib lia d ice d e la a n sie d a d

uchos cristianos estn mutilados por la ansiedad. El temor proyecta el peor de


los casos en la pantalla de su mente. Estos enemigos gemelos de la fe la
ansiedad y el temor les roba el gozo de la vida cristiana. La esperanza con
tina bailando como una sombra, y ellos viven en el sombro pesimismo de sus pensa
mientos medrosos. El temor y la ansiedad pueden acabar con el gozo del corazn. Pueden
destruir su felicidad y mantenerlos constantemente confundidos. Tiene Dios una res
puesta para las mentes preocupadas y los corazones atribulados? Tiene una solucin
para la ansiedad y el temor? Por supuesto que s.
Primeramente recordemos que a veces todos nos angustiamos. La ansiedad es parte de
la vida en un mundo cado. Quizs estemos preocupados por nuestra salud, por nuestros
hijos o por nuestras finanzas. La ansiedad y el temor se convierten en fuerzas negativas en
nuestra vida cuando nos centramos en ellas y somos consumidos por ellas. En este captulo
aprenderemos a cambiar nuestro enfoque respecto de la realidad del amor, el inters y la
presencia de Dios en nuestra vida. Descubriremos su solucin definitiva al problema de la
ansiedad y el temor.
80 WHAT THE BIBLE SAYS ABOUT

Considere la experiencia de los discpulos abrumados


por una tormenta en el mar de Galilea. Por qu los
discpulos tenan tanto temor y por qu Jess estaba tan
tranquilo?

"Pero se levant una gran tempestad de "Pues e! Padre mismo os ama, porque
viento, y echaba las olas en la barca, de vosotros me habis amado, y habis
tal manera que ya se anegaba. Y l es credo que yo sal de Dios" (s. |UAN
taba en la popa, durmiendo sobre un ca 16:27).
bezal; y le despertaron, y le dijeron:
Maestro, no tienes cuidado que perece A lo largo de toda la Biblia Dios ofrece
mos? Y levantndose, reprendi al su paz y su presencia a los que confan
viento, y dijo al mar: Calla, enmudece. Y en l.
ces el viento, y se hizo grande bonanza.
Y les dijo: Por qu estis as am edren "Aunque ande en valle de sombra de
tados? Cmo no tenis fe?" (s. marcos muerte, no temer mal alguno, porque
4:37-40). t estars conmigo" (SALMO 23:4).

Los discpulos estaban consumidos por "No tem er mi corazn; aunque contra
el tem or porque se concentraban en la m se levante guerra, yo estar con
tormenta. La mente de Jess estaba fiado. Una cosa he dem andado a Jehov,
llena de fe porque tena absoluta con sta buscar; que est yo en la casa de
fianza en que su Padre celestial contro Jehov todos los das de mi vida, para
laba la tormenta. Jess contemplaba el contem plar la herm osura de Jehov, y
poder del Padre. Los discpulos contem para inquirir en su templo
plaban el poder de la tormenta. El cora (SALMO 27:3, 4).
zn de Jess estaba lleno de fe. El cora
zn de los discpulos estaba lleno de te "Escuchar lo que hablar Jehov Dios;
mor. Jess tena paz en la tormenta, por porque hablar paz a su pueblo y a sus
que la paz del Padre llenaba su vida en santos, para que no se vuelvan a la lo
cada momento del da. cura" (SALMO 85:8).

Jess nos ofrece su paz. Dice: "La paz os "Mira que te mando que te esfuerces y
dejo, mi paz os doy; yo no os la doy seas valiente; no temas ni desmayes,
como el mundo la da. No se turbe vues porque Jehov tu Dios estar contigo en
tro corazn, ni tenga miedo" (S. JUAN dondequiera que vayas" (JOSU 1:9).
14:27),
Loque la Biblia dice de la ansiedad * 81

Qu invitacin nos hace nuestro Seor cuando estamos


sobrecargados de preocupacin, ansiedad y temor?

"Echando toda vuestra ansiedad sobre El verdadero problem a del tem or es el


l, porque l tiene cuidado de vosotros" lugar donde fijamos nuestra mirada. El
(1 PEDRO 5:7], tem or nos atorm enta cuando conside
ramos todas las cosas malas que pue
La palabra griega original para den ocurrir. Si consideramos todas las
"echando en realidad significa arrojar posibilidades negativas en cualquier
todo nuestro peso sobre algo. El pasaje situacin dada, quedarem os abandona
de Pedro podra traducirse: "Arrojando dos a la desesperacin. As como Jess
todo el peso de todas vuestras preocu anim a Pedro, habla a cada uno de
paciones y ansiedades sobre Jess, por nuestros corazones: "Tengan nimo. No
que l tiene cuidado de vosotros". tengan miedo, tengo todo bajo control".
Mientras Pedro fij la vista en Jess,
"Venid a m todos los que estis trabaja estuvo tranquilo. Cuando pas a con
dos y cargados, y yo os har descansar" centrar su atencin en sus propias
(S. MATEO 11:28). fuerzas para afrontar los elem entos de
la naturaleza, comenz a hundirse bajo
Busqu a Jehov, y l me oy, y me libr las olas. Jess tuvo que rescatarlo mila
de todos mis tem ores ( salmo 34:4). grosamente. Si fijamos nuestra vista en
Jess, estam os seguros.
Pero en seguida Jess les habl, di
ciendo: Tened nimo; yo soy, no temis! "Aguarda a Jehov; esfurzate, y alin
Entonces le respondi Pedro, y dijo: Se tese tu corazn; s, espera a Jehov"
or, si eres t, manda que yo vaya a ti (SALMO 27:14].
sobre las aguas.Y l dijo: Ven( s. mateo
14:27-29).

03 Cul es el resultado de echar toda nuestra ansiedad


sobre Jess y confiar que l es plenamente capaz de
manejarla?

T guardars en completa paz a aquel La palabra principal para paz en el Anti


cuyo pensamiento en ti persevera; por guo Testamento es la palabra hebrea
que en ti h a confiado( ISAAS 26:3). shalom. Significa una completa sensa
cin de armona, seguridad y descanso.
82 WHATTHE BIBLE SAYS ABOUT

En toda la Biblia la paz es un don de El apstol Pablo abre sus epstolas neo-
Dios. No es algo que podamos fabricar o testam entarias con estas palabras: "Gra
producir. No podemos pacificarnos a cia y paz sean a vosotros, de Dios e! Pa
nosotros mismos. Solo Dios pueda dar dre y de nuestro Seor Jesucristo" (VER
nos paz. GLATAS 1:3; EFESIOS 1:2; FILIPENSES 1:2;
COLOSEWSES 1:2; 1 TESALO NI CENSES 1:1; 2
"Jehov dar poder a su pueblo; jehov TESALONICENSES 1:2; 1 TIMOTEO 1:2; 2 TI
bendecir a su pueblo con paz ( 'salmo MOTEO 1:2; TITO 1:4; FILEMN 3).
29:11).
Para el apstol Pablo, la paz tiene su
"Porque as dijo Jehov el Seor, el Santo fuente en el corazn de Dios. Si los pri
de Israel: En descanso y en reposo se meros cristianos reciban la paz, esta
ris salvos; en quietud y en confianza deba provenir de l. l todava es la
ser vuestra fortaleza (ISAAS 30:15). fuente de paz para nuestros corazones
turbados hoy.

No podem os controlar necesariam ente cada pen


sam iento que pase como un relmpago por nuestra
mente, Guando irrumpe la ansiedad, qu consejo nos
da Jess?

,'Por tanto os digo: No os afanis por "Mas buscad prim eram ente l reino de
vuestra vida, qu habis de comer o Dios y su justicia, y todas estas cosas os
qu habis de beber; ni por vuestro sern aadidas" (s. mateo 6:33).
cuerpo, qu habis de vestir. No es la
vida ms que el alimento, y el cuerpo El consejo de Jess es claro. Es cuestin
ms que e! vestido?... Y si la hierba del de prioridades. Centre su mente en Je
campo que hoy es, y m aana se echa ss. l lo ama. l se preocupa por usted.
en el horno, Dios la viste as, no har l satisfar las necesidades bsicas de la
mucho ms a vosotros, hom bres de vida. Anhela que usted tenga una vida
poca fe? No os afanis, pues, diciendo: abundante y feliz. Llegarn las preocu
Qu comeremos, o qu beberem os, o paciones de! maana, pero l es plena
qu vestirem os? Porque los gentiles mente capaz de manejarlas. Aborde los
buscan todas estas cosas; pero vuestro desafos que enfrenta hoy con el poder
Padre celestial sabe que tenis necesi de Cristo y estar equipado para mane
dad de todas estas cosas" (S. m ateo jar cualquier cosa que la vida le depare
6:25 , 30 32 (. para el maana.
lo que la Biblia dice de la ansiedad 83

"Por nada estis afanosos, sino sean co sobrepasa todo entendimiento, guar
nocidas vuestras peticiones delante de dar vuestros corazones y vuestros pen
Dios en toda oracin y ruego, con accin samientos en Cristo Jess"
de gracias. Y la paz de Dios, que (FIL1PENSES 4:6, 7).

Dnde hallamos fuerza para afrontar los temores ms


profundos?

En el amor no hay temor, sino que el "No temis, manada pequea, porque a
perfecto amor echa fuera el temor; por vuestro Padre le ha placido daros el
que el tem or lleva en s castigo. De reino (s. l u c a s 1 2 :3 2 ).
donde el que teme, no ha sido perfeccio
nado en el amor. Nosotros le amamos a No necesitamos tem er ninguna calami
l, porque l nos am prim ero (1 JUAN dad ni desastre terrenal; mediante la
4 :1 8 ,1 9 ). muerte de Jess en la cruz somos hijos e
hijas de Dios, herederos de un reino
La fuerza para afrontar el temor y la an eterno.
siedad se encuentra en su amor. Saber
que l nos ama y descansar en ese amor Te a c e rc a s te el da q u e te in v o q u ; d i
nos libra de los efectos paralizantes y jiste ; No te m a s" ( lam entaciones 3 :57 }.
atorm entadores del temor.

De dnde viene el temor? Es Dios el originador del


temor, de la preocupacin y la ansiedad?

"Porque no nos ha dado Dios espritu de suficiente para darnos un estado de


cobarda, sino de poder, de amor y de nimo "sano" o saludable, libre del to r
dom inio propio (2 TIMOTEO 1:7). mento de la ansiedad. El miedo ator
m entador se origina en el mismo
Dios no es el originador de nuestras an Satans.
siedades y temores. A veces la preocu
pacin es el resultado de las circunstan "Por lo dems, hermanos mos, fortale
cias fuera de control. Otras veces quiz ceos en el Seor, y en el poder de su
sea una emocin que hayamos cultivado fuerza. Vestios de toda la armadura de
durante aos. Por supuesto, Satans Dios, para que podis estar firmes con
est detrs de todas las emociones ne tra las asechanzas del diablo. Porque no
gativas que intentan robarnos el verda tenemos lucha contra sangre y carne,
dero gozo de la vida. El poder de Dios es sino contra principados, contra potesta
84 * WHAT THE BIBLE SAYS ABOUT

des, contra los gobernadores de las ti p ir itu a le s d e m a ld a d en la s re g io n e s ce


nieblas de este siglo, contra huestes es le ste s" (EFESIOS 6 :1 0 1 2 ).

07 Cmo describe el apstol Pablo el objetivo final de Dios


para cada cristiano comprometido?

Y el Dios de esperanza os llene de todo dentro del velo, donde Jess entr por
gozo y paz en el creer, para que abun nosotros como precursor, hecho sumo
dis en esperanza por el poder del Esp sacerdote para siempre segn el orden
ritu Santo" (ROMANOS 15:13). de Melquisedec (HEBREOS 6:19,20).

"Justificados, pues, por la fe, tenemos Porque la gracia de Dios se ha manifes


paz para con Dios por medio de nuestro tado para salvacin a todos los hom
Seor Jesucristo; por quien tambin te bres'( TITO 2:11).
nemos entrada por la fe a esta gracia en
la cual estamos firmes, y nos gloriamos La Biblia menciona la esperanza 128 ve
en la esperanza de la gloria de Dios" ces. Dios anhela que estemos llenos de
(ROMANOS 5:1,2). esperanza, no de temor. Su objetivo para
nuestra vida es el gozo y la paz.
"Porque las cosas que se escribieron an
tes, para nuestra enseanza se escribie Por qu no le entrega todas sus ansie
ron, a fin de que por la paciencia y la dades y temores hoy elevando esta ora
consolacin de las Escrituras, tengamos cin sencilla?
esperanza" ( rom anos 15:4).
"Querido Seor; te confieso que a veces
"Habiendo odo de vuestra fe en Cristo me centro en el problema ms que en la
Jess, y del amor que tenis a todos los solucin. A veces estoy abrumado de an
santos, a causa de la esperanza que os siedad y de temor. En este mismo mo
est guardada en los cielos, de la cual ya mento decido poner toda mi ansiedad so
habis odo por la palabra verdadera del bre ti. Creo que eres plenamente capaz de
evangelio" (colosenses i : 4 , 5). manejarla. Por fe recibo la paz, el gozo y
la esperanza que me das ahora mismo.
"La cual tenemos como segura y firme En el nombre de jess, amn".
ancla del alma, y que penetra hasta
Lo que la Biblia dice de ia ansiedad 85

De la ansiedad a la alabanza
En el da de Accin de Gracias de 1961, el empresario y cantante evanglico
Merrill Womach parti de un pequeo aeropuerto cerca de Beaver Marsh, Oregn,
en su avioneta privada. Desafortunadamente, a escasos minutos del despegue, la
avioneta gir repentinamente y se desplom, cayendo en picado desde unas cien
yardas de altura, sobre las ramas heladas de los rboles. Cuando Merrill volvi en
s, la avioneta arda en llamas. l procur alejarse de all, pero en el intento sufri
quemaduras graves, especialmente en la cabeza, el pecho, los brazos y las
piernas.

Como a todo esto casi no poda ver, avanz a los tumbos entre la nieve, tratando
de llegar a la carretera ms cercana, guiado por el ruido de los coches.
Afortunadamente, dos hombres que haban presenciado la cada de la avioneta, se
dirigan a su vez al lugar de la escena. Cuando los tres se encontraron, Merrill pa
reca un monstruo sin ojos, sin nariz y sin boca, y con toda la cabeza carbonizada e
inflamada.

Tras colocarlo con cuidado en su vehculo, los hombres partieron con l rumbo
al hospital ms cercano. Durante el viaje, acostado en el asiento trasero, Merrill
sinti no solo un dolor insoportable que se apoderaba de todo su cuerpo, sino
tambin segn declar luego algo muy superior a su dolor: un deseo irresisti
ble... de cantar!

Mientras avanzaban por la carretera 97, Merrill trat de abrir un ojo, alcanz a
verse las manos y comprendi lo grave de su situacin.

Se me haba hinchado la cabeza, y el dolor era inaguantable explicara


despus. Pero ms que de llorar de dolor o de pena, solo senta deseos de cantar.
En eso, me vino a la mente un himno muy antiguo, que haba aprendido de nio, as
que... me puse a cantarlo.

Mientras los dos hombres sentados en el asiento delantero escuchaban en in


crdulo silencio, las palabras del canto emergan desde una ranura en el rostro
carbonizado de Merrill: "En el seno de mi alma una dulce quietud se difunde em
bargando mi ser, una calma infinita que solo podrn los amados de Dios
comprender".

En el Collier State Park, una ambulancia lleg al encuentro del vehculo que
transportaba a Merrill. Los paramdicos transfirieron al herido a una camilla y se
alejaron velozmente. Ms all del sonar de la sirena y del dolor de Merrill, su cantar
un himno de alabanza segua en e! aire... "Paz, paz, cun dulce paz, la que da
86 WHAT THE BIBLE SAYS ABOUT

nuestro Padre eternal; )e ruego que inunden por siempre mi ser, sus ondas de amor
celestial.

Tener paz no significa carecer de dolor. A veces, la paz de Dios nos llega en los
momentos ms dolorosos. Cuando nuestra necesidad es ms grande, Dios nos
ofrece su paz, que es an mayor. La paz es un regalo; Dios nos la ofrece gratuita
mente. Por eso, sean cuales fueren nuestras circunstancias, podemos aceptarla
por fe. Al creer que Dios mismo es el autor y el dador de la paz, preparamos nuestro
corazn para recibirla.

Se siente inquieto? Inquieta? Tiene el corazn lleno de ansiedad? El mensaje


del apstol Pablo a los colosenses es tambin para nosotros: "Gracia y paz a voso
tros, de nuestro Padre Dios y del Seor Jesucristo" (colosenses 1:2). Regocijmonos
hoy, porque el don divino de la paz ya es nuestro. Regocijmonos, porque, a la luz
de la paz que nos es dada, bien podemos reemplazar nuestra ansiedad con alaban
zas a Dios.
CAPTULO 8

Lo q u e la B ib lia d ic e d e
u n ca m b io d e v id a

Iguna vez se pregunt cmo puede convertirse en la persona que realmente


quiere ser? Por qu cuando hacemos un gran esfuerzo fracasamos tan segui
do? A veces parece que somos prisioneros de nuestros hbitos, que estamos
encadenados en la mazmorra de los malos deseos.
Sin la ayuda de la gracia de Dios, todos somos prisioneros indefensos. Somos cautivos
de nuestra naturaleza cada y pecadora. Quiz tengamos deseos de cambiar, pero no te
nemos el poder para hacerlo. Separados de Dios, estamos condicionados a morir. La
muerte de Jess pag la pena del pecado de cada persona. Sin embargo, este don debe ser
aceptado individualmente. Se hace efectivo cuando una persona decide reconocer Jess
como Salvador. La gracia de Dios ofrece el perdn de la penalidad del pecado. Tambin
brinda un nuevo poder para vivir. En este captulo descubriremos el verdadero secreto
del poder para vivir en el siglo XXI.
88 * LO QUE LA BIBLIA DIC

Qu promesa maravillosa da Jess a los que deciden


seguirle y entregarle su voluntad totalmente?

"De modo que si alguno est en Cristo, volvern a m de todo su corazn"


nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; {JEREMAS 24:7).
he aqu todas son hechas nuevas"
(2 CORINTIOS 5:17). Este nuevo corazn del que habla la Biblia
es realmente una nueva apreciacin de la
Dios nos insta: "Despojaos del viejo hom verdad divina, un nuevo amor por Jess y
bre, que est viciado conforme a los deseos un nuevo compromiso de seguirle.
engaosos, y renovaos en el espritu de
vuestra mente, y vestios del nuevo hom No os acordis de las cosas pasadas, ni
bre, creado segn Dios en la justicia y san traigis a memoria las cosas antiguas"
(ISAAS 43:18).
tidad de la verdad (EFESIOS 4:22-24).

"Y les dar un corazn, y un espritu nuevo O no sabis que todos los que hemos
pondr dentro de ellos; y quitar el cora sido bautizados en Cristo Jess, hemos
zn de piedra de en medio de su carne, y sido bautizados en su muerte? Porque so
Ies dar un corazn de carne, para que an mos sepultados juntamente con l para
den en mis ordenanzas, y guarden mis de muerte por el bautismo, a fin de que como
cretos y los cumplan, y me sean por pue Cristo resucit de los muertos por la gloria
blo, y yo sea a ellos por Dios" (EZEQUIEL del Padre, as tambin nosotros andemos
11:19,20). en vida nueva. Porque si fuimos plantados
juntamente con l en la semejanza de su
"Echad de vosotros todas vuestras trans muerte, as tambin lo seremos en la de su
gresiones con que habis pecado, y haceos resurreccin; sabiendo esto, que nuestro
un corazn nuevo y un espritu nuevo. Por viejo hombre fue crucificado juntamente
qu moriris, casa d e Israel?" (EZEQUIEL con l, para que el cuerpo del pecado sea
18:31). destruido, a fin de que no sirvamos ms al
pecado" (romanos 6:3-6).
"Os dar corazn nuevo, y pondr espritu
nuevo dentro de vosotros; y quitar de "Porque en Cristo Jess ni la circuncisin
vuestra carne el corazn de piedra, y os vale nada, ni la ncircuncisin, sino una
dar un corazn de carne. Y pondr dentro nueva creacin" ( glatas 6:15).
de vosotros mi Espritu, y har que andis
en mis estatutos, y guardis mis preceptos, "No mintis los unos a los otros, habin
y los pongis por obra" (EZEQUIEL 36:26,27). doos despojado del viejo hombre con sus
hechos, y revestido del nuevo, el cual con
"Y les dar corazn para que me conozcan forme a la imagen del que lo cre se va
que yo soy Jehov; y me sern por pueblo, renovando hasta el conocimiento pleno
y yo les ser a ellos por Dios; porque se (COLOSENSES 3:9, 10).
Lo que a Biblia dice de un cambio de vida * 89

Es posible lograr este cambio con nuestras propias fuer


zas sin ayuda divina?

"Quin har limpio a lo inmundo? Nadie" "Crea en m, oh Dios, un corazn limpio,


(JOB 14:4). renueva un espritu recto dentro de m"
(SALMO 51:10).
"Mudar el etope su piel, y el leopardo
sus manchas? As tambin, podris voso "Sus discpulos, oyendo esto, se asombra
tros hacer bien, estando habituados a ha ron en gran manera, diciendo: Quin,
cer m al?" (JEREMAS 13:23). pues, podr ser salvo? Y mirndolos Jess,
les dijo: Para los hombres esto es imposi
"Aunque te laves con leja, y amontones ja ble; mas para Dios todo es posible"
bn sobre ti, la mancha de tu pecado per (S. MATEO 19:25,26).
manecer an delante de m, dijo Jehov el
Seor" ( je r e m a s 2 :22 ). "Los que viven segn la carne no pueden
agradar a Dios. Mas vosotros no vivs se
"Engaoso es el corazn ms que todas las gn la carne, sino segn el Espritu, si es
cosas, y perverso; quin lo conocer? que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y
(JEREMAS 17:9).
si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no
es de l" (ROMANOS 8:8,9).

A continuacin lea la historia de Nicodemo, un dirigente


religioso judo. Cmo describe Jess este cambio?

'Haba un hombre de los fariseos que se nacer? Respondi Jess: De cierto, de


llamaba Nicodemo, un principal entre los cierto te digo, que el que no naciere de
judos. Este vino a Jess de noche, y le dijo: agua y del Espritu, no puede entrar en el
Rab, sabemos que has venido de Dios reino de Dios. Lo que es nacido de la carne,
como maestro; porque nadie puede hacer carne es; y lo que es nacido del Espritu,
estas seales que t haces, si no est Dios espritu es. No te maravilles de que te dije:
con l. Respondi Jess y le dijo: De cierto, Os es necesario nacer de nuevo. El viento
de cierto te digo, que el que no naciere de sopla de donde quiere, y oyes su sonido;
nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nico mas ni sabes de dnde viene, ni a dnde
demo le dijo: Cmo puede un hombre na va; as es todo aquel que es nacido del Es
cer siendo viejo? Puede acaso entrar por pritu( S. JUAN 3 :1 8 ),
segunda vez en el vientre de su madre, y
90 * LO QUE LA BIBLIA DICE

Qu palabra utiliza la Biblia para describir lo que


Jesucristo nos ofrece?

"Porque por gracia sois salvos por medio caso d e aquel u n o q u e pec; p o rq u e c ie rta
de la fe; y esto no de vosotros, pues es don m e n te el juicio vino a cau sa de u n solo p e
de Dios; no por obras, para que nadie se cado p a ra co n denacin, p e ro el d o n vino a
glore" (EFESIOS 2:8,9). ca u sa d e m u c h a s tra n sg re sio n e s p a ra ju s ti
ficacin" (ROMANOS 5:15,16).
"Nos salv, no por obras de justicia que no
sotros hubiramos hecho, sino por su mi "Porque la paga del pecado es muerte, mas
sericordia, por el lavamiento de la regene la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo
racin y por la renovacin en el Espritu Jess Seor nuestro" (ROMANOS 6:23).
Santo (tito 3:5).
Las palabras de Jess a la samaritana junto
"Toda buena ddiva y todo don perfecto al pozo nos hablan hoy poderosamente a
desciende de lo alto, del Padre de las luces, cada uno de nosotros: "Respondi Jess y le
en el cual no hay mudanza, ni sombra de dijo: Si conocieras el don de Dios, y quin es
variacin (SANTIAGO 1:17). el que te dice: Dame de beber; t le pediras,
y l te dara agua viva" (s. JUAN 4:10).
"Pero el don no fue como la transgresin;
porque si por la transgresin de aquel uno Jess todava es el inestimable don celes
murieron los muchos, abundaron mucho tial. Es el don incomparable que satisface
ms para los muchos la gracia y el don de los anhelos de nuestra alma y nos ofrece
Dios por la gracia de un hombre, Jesu vida eterna abundante y gratuita mediante
cristo. Y con el don no sucede como en el su sacrificio abnegado en la cruz.

Cmo ocurre este cambio transformador cuando entre


I gamos nuestra vida a Cristo?
1 _________ . .. . . .... . .

"Con Cristo estoy juntamente crucificado, y viviremos con l; sabiendo que Cristo, ha
ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo biendo resucitado de los muertos, ya no
que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe muere; la muerte no se enseorea ms de l.
del Hijo de Dios, el cual me am y se en Porque en cuanto muri, al pecado muri una
treg a s mismo por m (CALATAS 2:20). vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios
vive. As tambin vosotros consideraos muer
"Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue tos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo
crucificado juntamente con l, para que el Jess, Seor nuestro (romanos 6:6-11).
cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que
no sirvamos ms al pecado. Porque el que ha "Mas a todos los que le recibieron, a los
muerto, ha sido justificado del pecado. Ysi que creen en su nombre, les dio potestad
morimos con Cristo, creemos que tambin de ser hechos hijos de Dios (S. JUAN 1 :12 ).
Lo que la Biblia dice de un cambio de vida 91

"Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el jess quiere decirnos: "Conoceris que yo


pmpano no puede llevar fruto por s mismo, estoy en mi Padre, y vosotros en m, y yo
si no permanece en la vid, as tampoco voso en vosotros" (S. (UAN 14:20).
tros, si no permanecis en m" (s. JUAN 15:4).
Cuando nos rendimos completamente a
"Por lo cual, este es el pacto que har con la casa Cristo, el deseo de nuestro corazn es que
de Israel despus de aquellos das, dice el Seor: "la vida de Jess se manifieste en nuestros
Pondr mis leyes en la mente de ellos, y sobre su cuerpos. Porque nosotros que vivimos,
corazn las escribir; y ser a ellos por Dios, y siempre estamos entregados a muerte por
ellos me sern a m por pueblo (HEBREOS 8:10). causa de Jess, para que tambin la vida de
Jess se manifieste en nuestra carne mor
Este es el pacto que har con ellos des tal" [2 CORINTIOS 4:10, 11).
pus de aquellos das, dice el Seor: Pon
dr mis leyes en sus corazones, y en sus "Porque aunque fue crucificado en debili
mentes las escribir (HEBREOS 10:16). dad, vive por el poder de Dios. Pues tam
bin nosotros somos dbiles en l, pero
"Pero los que son de Cristo han crucificado viviremos con l por el poder de Dios para
la carne con sus pasiones y deseos" con vosotros. Examinaos a vosotros mis
(GLATAS 5:24).
mos si estis en la fe; probaos a vosotros
"Pero lejos est de m gloriarme, sino en la mismos. 0 no os conocis a vosotros mis
cruz de nuestro Seor Jesucristo, por mos, que Jesucristo est en vosotros, a me
quien el mundo me es crucificado a m, y nos que estis reprobados?" [2 corintios
yo al mundo (calatas 6:14). 13:4, 5).

Ustedes fueron "sepultados con l en el Pablo or 1'para que habite Cristo por la fe
bautismo, en el cual Fuisteis tambin resu en vuestros corazones, a fin de que [seis]
citados con l, mediante la fe en el poder arraigados y cimentados en amor ( efesios
de Dios que le levant de los muertos. Y a 3:17).
vosotros, estando muertos en pecados y en Dios quiso dar a conocer las riquezas de
la incircuncisin de vuestra carne, os dio la gloria de este misterio entre los gentiles;
vida juntamente con l, perdonndoos to que es Cristo en vosotros, la esperanza de
dos los pecados" ( colosenses 2 :12 , 13 ). gloria [COLOSENSES 1:27).
Pero Dios, que es rico en misericordia, por Dios redime a un pecador para no vivir el
su gran amor con que nos am, aun estando tiempo que resta en la carne, conforme a
nosotros muertos en pecados, nos dio vida las concupiscencias de los hombres, sino
juntamente con Cristo( EFESIOS 2:4,5). conforme a la voluntad de Dios" (1 PEDRO
Si, pues, habis resucitado con Cristo, buscad 4:2).
las cosas de arriba, donde est Cristo sentado Cuando una persona se entrega totalmente
a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas a Dios, el Espritu Santo toma posesin de
de arriba, no en las de la tierra. Porque habis su vida. El resultado es una unin miste
muerto, y vuestra vida est escondida con riosa con Dios. La persona se transforma
Cristo en Dios" (COLOSENSES3:1-3).
92 * LO QUE LA BIBLIA DICE

en un nuevo ser. Ahora est bajo el control victoriosa [VER s. JUAN 1:12), y da a da, al
de una naturaleza completamente nueva permanecer en Cristo, el Espritu Santo
(VER ROMANOS 6:6-11). Al recibir a Cristo, escribe los principios de la ley en su cora
usted recibe poder para una vida Zn (VER S. JUAN 15:4; HEBREOS 8:10).

Qu rol desempea la fe en nuestra salvacin y en el


cambio por el que llegamos a ser hijos de Dios?

"Dnde, pues, est la jactancia? Queda ex [Jess] dijo tambin esta parbola: Dos
cluida. Por cul ley? Por la de las obras? hombres subieron al templo a orar: uno
No, sino por la ley de la fe. Concluimos, era fariseo, y el otro publicano. El fariseo,
pues, que el hombre es justificado por fe puesto en pie, oraba consigo mismo de
sin las obras de la ley" ( romanos 3:27,28). esta manera: Dios, te doy gracias porque
no soy como los otros hombres, ladrones,
"Ya que por las obras de la ley ningn ser
injustos, adlteros, ni aun como este publi
humano ser justificado delante de l; por
cano; ayuno dos veces a la semana, doy
que por medio de la ley es el conocimiento
diezmos de todo lo que gano. Mas el publi
del pecado. Pero ahora, aparte de la ley, se
cano, estando lejos, no quera ni aun alzar
ha manifestado la justicia de Dios, testifi
los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pe
cada por la ley y por los profetas; la justicia cho, diciendo: Dios, s propicio a m, peca
de Dios por medio de la fe en Jesucristo, dor. Os digo que ste descendi a su casa
para todos los que creen en l. Porque no
justificado antes que el otro; porque cual
hay diferencia" (ROMANOS 3:20-22).
quiera que se enaltece, ser humillado; y el
Porque si Abraham fue justicado por las que se humilla ser enaltecido" (S. LUCAS
obras, tiene de qu gloriarse, pero no para 18:914).
con Dios. Porque qu dice la Escritura?
"0 qu tienes que no hayas recibido? Y si
Crey Abraham a Dios, y le fue contado por
lo recibiste, por qu te gloras como si no
justicia. Pero al que obra, no se le cuenta el
lo hubieras recibido?" (i corintios 4:7).
salario como gracia, sino como deuda; mas
al que no obra, sino cree en aquel que jus "Porque por gracia sois salvos por medio
tifica al impo, su fe le es contada por justi de la fe; y esto no de vosotros, pues es don
cia (ROMANOS 4:2.(5 de Dios, no por obras, para que nadie se
glore. Porque somos hechura suya, crea
Justificados, pues, por la fe, tenemos paz dos en Cristo jess para buenas obras, las
para con Dios por medio de nuestro Seor cuales Dios prepar de antemano para que
Jesucristo (romanos 5:1). anduvisemos en ellas" (EFESIOS 2:8-10).
"A unos que confiaban en s mismos como
justos, y menospreciaban a los otros,
Lo que la Biblia dice de un cambio de vida 9 3

Sabiendo que el hombre no es justificado Seor Jess, y por el Espritu d nuestro


por las obras de la ley, sino por la fe de Je Dios" {!CORINTIOS 6:11).
sucristo, nosotros tambin hem os credo
"De manera que la ley ha sido nuestro ayo,
en Jesucristo, para ser justificados por la fe
para llevarnos a Cristo, a fin de que fuse
de Cristo y no por las obras de la ley, por
mos justificados por la fe" (calatas 3:24).
cuanto por las obras de la ley nadie ser
justificado( GLATAS 2:16). El deseo de Pablo era que, "para ganar a
Cristo, y ser hallado en l, no teniendo mi
Y este es el testimonio: que Dios nos ha
propia justicia, que es por la ley, sino la que
dado vida eterna; y esta vida est en su
es por la fe de Cristo, la justicia que es de
Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el
Dios por la fe" (FILIPENSES 3:8,9).
que no tiene al Hijo de Dios no tiene la
vida" (1 JUAN 5:11,12). "Para que justificados por su gracia, vini
sem os a ser herederos conforme a la espe
"De cierto, de cierto os digo: El que oye mi
ranza de la vida eterna" (TITO 3:7).
palabra, y cree al que me envi, tiene vida
eterna; y no vendr a condenacin, mas ha La salvacin es totalmente por gracia,
pasado de muerte a vida" S, JUAN 5:24). nunca por obras. Por fe recibimos la gracia
de Dios, incluso cuando el cristiano nacido
"Sabed, pues, esto, varones hermanos: que
de nuevo obedece a Dios, es Cristo el que lo
por medio de l se os anuncia perdn de
capacita para obrar. Nosotros solo coope
pecados, y que de todo aquello de que pol
ramos con Jess y permitimos que l obre
la ley de Moiss no pudisteis ser justifica
en nosotros. Nuestra responsabilidad es
dos, en l es justificado todo aquel que
estar dispuestos a hacer cualquier cosa
cree" (HECHOS 13:38, 39).
que Cristo nos pida que hagamos. El amor
"Y esto erais algunos; mas ya habis sido es el motivo de la obediencia, jess nunca
lavados, ya habis sido santificados, ya ha nos pedir que hagamos algo sin darnos el
bis sido justificados en el nombre del poder para hacerlo.

Si la salvacin es por fe, cmo puedo recibir en mi vida el


poder de Jess para vencer?

"Mas a todos los que le recibieron, a los "Para que as como el pecado rein para
que creen en su nombre, les dio potestad muerte, as tambin la gracia reine por la
de ser hechos hijos de Dios" (S. JUAN 1:12). justicia para vida eterna mediante Jesu
cristo, Seor nuestro" ( romanos 5 :21 ).
"As tambin vosotros consideraos muer
tos al pecado, pero vivos para Dios en "De modo que si alguno est en Cristo,
Cristo Jess, Seor nuestro" ( romanos nueva criatura es; las cosas viejas pasaron;
6 : 11 ) . he aqu todas son hechas nuevas"
(2 CORINTIOS 5:17).
94 LO QUE LA BIBUA DICE

"Por lo cual, salid de en medio de ellos, y Mirad cul amor nos ha dado el Padre,
apartaos, dice el Seor, y no toquis lo in para que seamos llamados hijos de Dios"
mundo; y yo os recibir, y ser para voso (1 JUAN 3:1).
tros por Padre, y vosotros me seris hijos e
hijas, dice el Seor Todopoderoso Recibir a Cristo es recibir este poder.
(2 CORINTIOS 6:17,18). Cuando entra en nuestra vida, l es el poder
para la victoria. En nuestro estado natural
"Pues todos sois hijos de Dios por la fe en somos incapaces de hacer el bien. Cuando
Cristo Jess" (Glatas 3:26). queremos hacer lo que es correcto, otro po
der parece tomar posesin de nosotros. A
Como hijo de Dios, usted llega a ser here
travs de Jess tenemos el poder para ven
dero "para una herencia incorruptible, in
cer. Ya no necesitamos fracasar una y otra
contaminada e inmarcesible, reservada en
vez, sujetos a la rutina del desnimo perpe
los cielos para vosotros" ( l PEDRO 1:4).
tuo. Ahora podemos ser victoriosos.

Qu nos da Jess cuando entra en nuestro corazn


mediante el Espritu Santo?

"Y si el Espritu de aquel que levant de los u n ig n ito al m undo, para que vivamos por
muertos a Jess mora en vosotros, el que l" t i JUAN 4:9).
levant de los muertos a Cristo Jess vivifi
car tambin vuestros cuerpos mortales "En l [es decir, en Jess] estaba la vida, y
por su Espritu que mora en vosotros" la vida era la luz de los hombres" (S. JUAN
(ROMANOS 8:11). 1:4).

"El les respondi: El que me san, l "Le dijo Jess [a Marta, que lloraba la
mismo me dijo: Toma tu lecho y anda. En muerte de su hermano Lzaro]: Yo soy la
tonces le preguntaron: Quin es el que te resurreccin y la vida; el que cree en m,
dijo: Toma tu lecho y anda? Y el que haba aunque est muerto, vivir. Y todo aquel
sido sanado no saba quin fuese, porque que vive [cuando yo regrese] y cree en m,
Jess se haba apartado de la gente que es no morir eternamente. Crees esto?"
taba en aquel lugar" (S. JUAN 5:11-13). (S. JUAN 11:25,26).

"Pero sabemos que el Hijo de Dios ha ve "Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad,
nido, y nos ha dado entendimiento para y la vida; nadie viene al Padre, sino por m"
[S. JUAN 14:6).
conocer al que es verdadero; y estamos en
el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es "Porque si fuimos plantados juntamente
el verdadero Dios, y la vida eterna" ( i JUAN con l en la semejanza de su muerte, as
5:20).
tambin lo seremos en la de su resurrec
"En esto se mostr el amor de Dios para cin" (ROMANOS 6:5).
con nosotros, en que Dios envi a su Hijo
Lo que a Biblia dice de m i cambio de vida 95

Cul es la mayor evidencia de que Cristo habita en nues


tro corazn?

La mayor evidencia de que Cristo habita en Esta fue la experiencia del apstol Pablo,
nuestro corazn es una vida transformada. que testific que "el mundo me es crucifi
"Crucificar la carne" es experimentar vo cado a m, y yo al mundo" (Glatas 6:14).
luntariamente el dolor de entregar nuestra
voluntad a Cristo. "Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre
fue crucificado juntamente con l, para que
"Pero los que son de Cristo han crucificado el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de
la carne con sus pasiones y deseos. Si vivi que no sirvamos m s al pecado" ( romanos
mos por el Espritu, andemos tambin por 6:6),
el Espritu (GLATAS 5:24, 25).
"Porque si vivs conforme a la carne, mori
Un cristiano convertido y nacido de nuevo ris; mas si por el Espritu hacis morir las
ha llegado a ser una nueva persona:"... ha obras de la carne, viviris (ROMANOS 8:13).
bindoos despojado del viejo hombre con
sus hechos, y revestido del nuevo, el cual Pablo nos insta: "Vestios del Seor Jesu
conforme a la imagen del que lo cre se va cristo, y no proveis para los deseos de la
renovando hasta el conocimiento pleno carne" (ROMANOS 13:14).
(COLOSENSES 3:9,10). Y Pedro repite: "Amados, yo os ruego como
a extranjeros y peregrinos, que os absten
gis de los deseos carnales que batallan
contra el alma" ( l Pedro 2:11).

Cul era el principio guiador de la vida de Jess que


influa en todas sus decisiones?

"Entonces dije: He aqu que vengo, oh Dios, "Porque el que me envi, conmigo est; no
para hacer tu voluntad, como en el rollo me ha dejado solo el Padre, porque yo hago
del libro est escrito de m" ( hebreos 10:7). siempre lo que le agrada (S. JUAN 8:29).

En las palabras citadas arriba, el escritor El anhelo de Jess era hacer la voluntad del
de Hebreos registra el cumplimiento por Padre. El deseo de su corazn era compla
Cristo de una profeca mesinica que con cer a Dios. El deseo sincero de cada cris
tiene estas hermosas palabras: "Entonces tiano que ha sido transformado por la gra
dije: He aqu, vengo; en el rollo del libro cia de Dios es hacer la voluntad de Dios.
est escrito de m; el hacer tu voluntad,
"Jess Ies dijo: Mi comida es que haga la
Dios mo, me ha agradado, y tu ley est en
medio de mi corazn (SALMO 40:7,8). voluntad del que me envi, y que acabe su
obra" (S. JUAN 4:34).
96 . LO QUE LA S iB U A DICE

"Porque no busco mi voluntad, sino la vo El principio guiador de la vida de Jess era


luntad del que me envi, la del Padre" su deseo de complacer a su Padre en todo.
(S. JUAN 5:30). La pasin de su vida era hacer la voluntad
de su Padre. Su mayor deleite era obedecer
"Porque he descendido del cielo, no para los mandamientos de su Padre y revelar el
hacer mi voluntad, sino la voluntad del que amor de su Padre.
me envi" (S. juan 6:38).
Qu elogio divino viene detrs de una ac
"Mas para que el mundo conozca que amo titud as? "Y hubo una voz de los cielos, que
al Padre, y como el Padre me mand deca: Este es mi Hijo amado, en quien
(S. JUAN 14:31). tengo complacencia" (s. MATEO 3:17).
"Si guardareis mis mandamientos, perma En su vida victoriosa, vivida para compla
neceris en mi amor; as como yo he guar cer a Dios, Jess "fue tentado en todo se
dado los mandamientos de mi Padre, y gn nuestra semejanza, pero sin pecado"
permanezco en su amor" (s. JUAN 15:10). (HEBREOS 4:15),

Cuando Jess rompe las ataduras del pecado, qu privile


gio maravilloso nos ofrece? Cmo nos llama?

"Porque todos los que son guiados por el usada para la relacin estrecha y afectuosa
Espritu de Dios, stos son hijos de Dios. entre los hijos y su padre. Como tal, es equi
Pues no habis recibido el espritu de es valente a nuestro trmino espaol "pap o
clavitud para estar otra vez en temor, sino "papito",
que habis recibido el espritu de adop
cin, por el cual clamamos: Abba, Padre! Qu privilegio maravilloso saber que so
El Espritu mismo da testimonio a nuestro mos adoptados como hijos o hijas de Dios
mediante Cristo! Somos parte de la familia
espritu, de que somos hijos de Dios. Y si
real con todos ios derechos y privilegios de
hijos, tambin herederos; herederos de
Dios y coherederos con Cristo" (ROMANOS un miembro de la familia. Nunca ms nece
sitamos sentirnos solos o inseguros. Jess
8:14-17).
es nuestro Hermano Mayor; Dios es nuestro
Abba es un trmino arameo utilizado para maravilloso y amante Padre celestial; el Es
referirse directamente al ttulo de "padre" pritu Santo es nuestro Consolador y Gua; y
como indica este versculo. Pero ms que los ngeles son nuestros protectores.
eso, era una expresin familiar comnmente
Lo que la Biblia dica de un cambio de vida 97

Qu promete hacer Cristo en nuestro corazn mediante


el poder de su Espritu Santo?

"Por lo cual, este es el pacto que har con la sois carta de Cristo expedida por nosotros,
casa de Israel despus de aquellos das, escrita no con tinta, sino con el Espritu del
dice el Seor: Pondr mis leyes en la mente Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en
de ellos, y sobre su corazn las escribir; y tablas de carne del corazn2) CORINTIOS
ser a ellos por Dios, y ellos me sern a m 3:2,3),
por pueblo (hebreos 8:io).
El an tig u o p acto fue esc rito "en ta b la s de
Ese mismo pensamiento expresado arriba pied ra" con el dedo de Dios [VER xodo
se repite para enfatizar la idea dos captu 2 4 :12 ; 31:18; 32:16). El nu ev o est esc rito
los ms adelante con estas palabras: "Este "en ta b la s d e carne, es decir, en el corazn"
es el pacto que har con ellos despus de por el Espritu de Dios.
aquellos das, dice el Seor: Pondr mis
leyes en sus corazones, y en sus mentes las "Y si el ministerio de muerte grabado con
escribir" (HEBREOS 10:16). letras en piedras fue con gloria, tanto que
los hijos de Israel no pudieron fijar la vista
En estos dos textos mencionados arriba, el en el rostro de Moiss a causa de la gloria
escritor inspirado de Hebreos que la de su rostro [ver xodo 34:29-35], la cual
mayora de los cristianos creen que fue el haba de perecer, cmo no ser ms bien
apstol Pablo estaba citando estos ver con gloria el ministerio del espritu?"
sculos del profeta Jeremas: "Pero este es [2 CORINTIOS 3:7, 8).
el pacto que har con la casa de Israel des
pus de aquellos das, dice Jehov: Dar mi El profeta del Antiguo Testamento, Eze-
ley en su mente, y la escribir en su cora quiel, fue guiado por Dios a escribir sobre
zn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos me este cambio milagroso del corazn: "Y les
dar un corazn, y un espritu nuevo pon
sern por pueblo (jeremas 31:33).
dr dentro de ellos; y quitar el corazn de
"He aqu que vienen das, dice Jehov, en piedra de en medio de su carne, y les dar
los cuales har nuevo pacto con la casa de un corazn de carne, para que anden en
Israel y con la casa de Jud" (JEREMAS mis ordenanzas, y guarden mis decretos y
31:31; COMPARE TAMBIN CON HEBREOS 8:8). los cumplan, y me sean por pueblo, y yo
sea a ellos por Dios" ( ezequiel 11:19,20).
"Y circuncidar Jehov tu Dios tu corazn,
y el corazn de tu descendencia, para que Ezequiel repite ese glorioso pensamiento
ames a Jehov tu Dios con todo tu corazn algunos captulos ms adelante en su libro:
y con toda tu alma, a fin de que vivas" "Os dar corazn nuevo, y pondr espritu
(DEUTERONOMIO 30:6). nuevo dentro de vosotros; y quitar de
vuestra carne el corazn de piedra, y os
Nuestras cartas sois vosotros, escritas en dar un corazn de carne. Y pondr dentro
nuestros corazones, conocidas y ledas por de vosotros mi Espritu, y har que andis
todos ios hombres; siendo manifiesto que
98 * LO QUE LA BIBLIA DICE

en m is e s ta tu to s , y g u a rd is m is p re cep to s, v erd ad , al cual el m u n d o no p u e d e recibir,


y los p o n g is p o r o b ra ( ezequiel 36:26,27). p o rq u e n o le ve, n i le conoce; p e ro v o so tro s
le conocis, p o rq u e m o ra con v o so tro s, y
El apstol Pedro habla de "el Espritu e s ta r en v o so tro s" (S.JUAN 14:15-17).
Santo, el cual ha dado Dios a los que le obe
decen" (HECHOS 5:32). Dios promete cambiarnos desde adentro.
Pondr su voluntad en nuestra mente para
Jess nos ense: "Si me amis, guardad que la sepamos. Tambin la escribir en
mis mandamientos. Y yo rogar al Padre, y nuestro corazn para que la amemos.
os dar otro Consolador, para que est con Cuando Dios nos cambia interiormente,
vosotros para siempre: el Espritu de nos encantar hacer su voluntad.

13 Cundo ocurrir este nuevo nacimiento maravilloso?

"He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si "Qu, pues, d irem o s a esto ? Si Dios es p o r
alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar n o so tro s, quin c o n tra n o so tro s? El q u e
a l, y cenar con l, y l conmigo" no esc atim ni a su p ro p io Hijo, sino que lo
(APOCALIPSIS 3:20). en tre g p o r to d o s n o so tro s, cm o no nos
d a r ta m b i n con l to d as las cosas?... An
El Seor Jess, como es un perfecto caba
tes, en to d a s e sta s cosas so m o s m s q u e
llero, nunca se nos impondr. En vez de
v e n c e d o re s p o r m ed io d e aq u el q u e nos
empujar la puerta de nuestro corazn, es
a m ( ROMANOS 8:31,32, 37).
pera con paciencia que nosotros la abra
mos y le demos la bienvenida en nuestra Jess se deleita n darnos nuevo poder
vida. La decisin es solamente nuestra. para vivir. Cuando conscientemente deci
dimos invitarlo a que se convierta en el Se
"Respondi jess y le dijo: El que me ama, or de nuestra vida, su poder dinmico y
mi palabra guardar; y mi Padre le amar,
transformador nos cambia. Nos eleva de
y vendremos a l, y haremos morada con nuestra debilidad humana y nos da su
l"(S. JUAN 14:23). fuerza divina. Ya no debemos luchar solos
jess nos insta: "Y vosotros sed semejantes contra los deseos de nuestra naturaleza
a hombres que aguardan a que su seor humana. Ahora somos conquistadores a
regrese de las bodas, para que cuando lle travs de Jesucristo nuestro Seor. En
gue y llame, le abran en seguida. Bienaven Cristo somos libres para convertirnos en la
turados aquellos siervos a los cuales su se persona que podemos ser.
or, cuando venga, halle velando (S. LUCAS
12:36,37).
Lo que a Biblia dice ds un cambio de \/ida * 99

Asombro en Beln_______________________
Un anlisis cuidadoso de la vida de Jess causa asombro aun en los es
cpticos. Las enseanzas de Jess son maravillosas. Sus parbolas son ma
ravillosas. Sus milagros son maravillosos. Cuando Mara y Jos lo encontra
ron cuando enseaba en el templo las maravillas de la gracia con apenas
doce aos de edad, el evangelio de san lucas dice: Y todos los que le oan,
se maravillaban de su inteligencia y de sus respuestas (2:47). Algunos de
los sucesos ms asombrosos de la vida de Jess ocurrieron en conexin con
su nacimiento. La genealoga de Jess, la fe de Jos, la sumisin de Mara y la
encarnacin de Cristo son simplemente maravillosas. En Beln encontra
mos importantes lecciones espirituales por descubrir. Pueden extraerse
all verdades profundas y lecciones prcticas de fe.

Asombrados por la genealoga de Jess


Las genealogas generalmente no son la parte ms interesante de la
Biblia. Tendemos a saltar su lectura para entrar en otros temas. Las largas
listas de personas que "engendraron" puede resultarnos enredadas o abu
rridas. Pero antes de esquivar demasiado rpido la genealoga de Jess, de
bemos tener en cuenta algunos detalles. El Evangelio de San Mateo fue es
crito para una audiencia juda para presentar evidencia indisputable de que
Jess era el Mesas. Todo judo estaba interesado en su estirpe. La genealoga
de una persona era una parte esencial de su vida. Los judos le daban una
gran importancia a la pureza de su linaje. El Sanedrn mantena registros
impecables de la genealoga de cada lder judo.
La genealoga de Jess termina con estas palabras de gran significado:
,,De manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David son
catorce; desde David hasta la deportacin a Babilonia, catorce; y desde la
deportacin a Babilonia hasta Cristo, catorce (S. mateo 1:17).
La genealoga de Cristo resume las tres grandes etapas de la historia ju
da. Las primeras catorce generaciones nos llevan desde Abraham, pasando
por el surgimiento de Israel hasta el rey ms grande de la nacin: David.
Esta fue la poca de oro de Israel. El reino de David fue el momento cumbre
de la historia de Israel. Las prximas catorce generaciones nos llevan desde
David a la vergenza y la derrota de Israel y su cautiverio babilnico. Este es
el periodo de cautiverio o esclavitud de los israelitas. Las ltimas catorce
generaciones nos conducen al Mesas o Libertador de Israel, Jesucristo. Este
es el periodo de la liberacin.
La genealoga de Mateo en efecto es la historia del plan de salvacin en
100 * LO QUE LA BIBLIA DICE

tres etapas. La raza humana fue creada a la "imagen de Dios" para un desti
no de grandeza. No somos lo que Dios quiso que furamos. Porque as lo
decidimos libremente, nos hemos rebelado contra nuestro Creador. La cada
nos trajo culpa, vergenza y condenacin. Result en enfermedad, desas
tres y muerte. Pero Dios no nos abandon. No nos abandon a nuestra
suerte. Provey una va de escape. Jesucristo, el divino Hijo de Dios, naci
como un beb en el establo de Beln; entr a este nido de culebras que es
nuestro mundo, lleno de egosmo y avaricia, y revel el corazn del Padre. l
es nuestro Libertador. l trae libertad a los cautivos.
Aqu, en el nacimiento de Cristo reunidos en torno a la cuna del Mesas
encontramos gracia suficiente para todos nosotros. No le parece maravi
lloso? Pero solo es el comienzo de la historia. Hay tres figuras centrales en
la historia que debemos analizar mejor; Jos, Mara y el nio Jess.

Asombrados ante la fe de Jos


Se imagina los pensamientos que inundaron la mente de Jos cuando se
enter que Mara estaba encinta? Debe haber quedado atnito, confundido
y perplejo. La Escritura declara que Mara estaba desposada" con Jos (S.
mateo 1 :18 ). Qu significa esto? Qu es el desposorio? En la sociedad juda
durante los das de Jess haba tres pasos para consumar un matrimonio.
Primero vena el compromiso. Los padres tpicamente seleccionaban el
compaero o compaera de su hija o hijo. Haba un acuerdo entre las fami
lias para que sus hijos se casaran entre s cuando llegara el momento. Este
contrato entre las dos familias cuando los hijos eran pequeos se llamaba
compromiso. El compromiso poda anularse si la joven o el joven se negaban
a casarse.
El compromiso era seguido por el desposorio. La pareja ahora aceptaba
formalmente el compromiso y entraba en el ao del desposorio. Durante
este ao, la pareja estaba comprometida para casarse. En un sentido funcio
naban como esposo y esposa, aunque todava no disfrutaban de los privile
gios de una pareja casada. Para quebrantar el lazo del desposorio, la pareja
tena que hacer trmites legales de divorcio.
Un ao despus del desposorio, la pareja sellaba su amor en la ceremonia
de bodas. Ahora podan disfrutar los privilegios del matrimonio y consu
mar su relacin en la noche de bodas. Si una mujer sala encinta durante el
periodo de desposorio produca una gran vergenza tanto para la familia
como para la pareja.
Precisamente por esto Jos estaba buscando la manera de divorciarse
legalmente sin aspavientos cuando el ngel apareci y le explic: "No temas
Lo que la Biblia dice de un cambio de vida * 101

recibir a Mara tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espritu


Santo es. Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre jess, porque l salvar
a su pueblo de sus pecados" (S. MATEO 1:20,21). La respuesta de Jos es asom
brosa. "Y despertando Jos del sueo, hizo como el ngel del Seor ie haba
mandado, y recibi a su mujer (S. MATEO 1:24). Jos confi en Dios e hizo
exactamente lo que Dios le pidi que hiciera.
]Qu fe! De esto precisamente se trata la fe. Tener fe es confiar en Dios y
hacer lo que l dice. No se basa en alguna sensacin sentimental o emocin.
Se fundamente en su Palabra.
Al allegarnos a Beln en nuestra mente para contemplar al nio Jess, las
palabras de Jos hablan a nuestro corazn: "Y llamars su nombre Jess,
porque l salvar a su pueblo de sus pecados". Por la fe nos aferramos a la
realidad de su gracia. Por la fe entendemos la majestad de su amor. Por la fe
aceptamos el propsito de su misin. Por la fe, en su presencia, advertimos
que nuestros anhelos y sueos se cumplen en l, y quedamos maravillados.

Asombrados ante la sumisin de Mara


Si Jos qued perplejo ante el anuncio del ngel, cmo cree usted que
reaccion Mara? Debe haber quedado totalmente atnita cuando el ngel
se le apareci y le dijo: Salve, muy favorecida! El Seor es contigo; bendita
t entre las mujeres( s. lucas 1:28). El registro afirma que ella estaba afligi
da. El ngel continu: Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un
hijo, y llamars su nombre Jess. Este ser grande, y ser llamado Hijo del
Altsimo; y el Seor Dios le dar el trono de David su padre; y reinar sobre
la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin" [s. lucas l :31-33).
Ahora Mara estaba absolutamente asombrada. Imagnese lo que estara
pensando. Ser real lo que me ocurre? Cmo podr quedar encinta con el
Mesas?Nunca he estado con un hombre. Cmo Ies explicar esto a mis padres?
Qu pensarn?Ser el hazmerrer de Nazaret. El ngel continu su explica
cin: "El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir
con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado
Hijo de Dios (s. lucas 1:35).
La respuesta de Mara es clsica. Retumba a lo largo de los siglos y nos
habla a nosotros hoy: "He aqu la sierva del Seor; hgase conmigo conforme
a tu palabra" [S. LUCAS 1:38). En esencia, Mara respondi: 'Seor, no entien
do todo esto. Estoy confundida. No tengo todas las respuestas. Ni siquiera
s qu preguntas hacer, pero si es tu voluntad, la aceptar. El sometimiento
de Mara es algo maravilloso. Su respuesta fue: Har todo lo que Dios me
pida.
102 * LO QUE LA BIBLIA DCE

En el pesebre de Beln quedamos maravillados ante una joven adoles


cente, Mara, totalmente comprometida con hacer la voluntad de Dios a
como diera lugar. Nuestra fe crece y nosotros tambin nos arrodillamos con
ella en el piso del establo.

Asombrados ante la encarnacin de Jess


El detalle ms asombroso de Beln es el Beb que reposa en el pesebre.
Dios decidi revelarse entre los animales de un establo. Dios escogi hablar
a la raza humana por medio de la inocencia, ternura e impotencia de un
beb. El Creador del universo se identifica con su creacin. El Rey de reyes
hace su tabernculo en la carne humana y nace en un establo maloliente.
Viene a revelar el amor del Padre. Viene para enfrentar las tentaciones de
Satans. Viene a vivir y a morir por nosotros. Viene para cargar sobre s la
condenacin y la culpa de nuestros pecados. Viene a morir la muerte que era
nuestra para que nosotros vivamos la vida que era suya. Viene para ser
colgado en una cruz vergonzosa de manera que nosotros podamos sentar
nos con l en su trono de gloria. El amor no puede actuar de otra manera.
All en Beln, en aquel Beb que yaca sobre la paja, nosotros tambin
descubrimos que la esencia de la vida radica en dar, no en recibir. La vida
cobra un nuevo significado cuando nuestras manos se abren desinteresada
mente para dar, y no egostamente para adquirir ms para nosotros
mismos.
All en Beln caemos de rodillas para adorarlo una vez ms. Como Jos,
nos arrodillamos en fe con el deseo de creer. Como Mara, nos arrodillamos
en sumisin, rindindonos ante l. Con millones de toda nacin, tribu, len
gua y pueblo, nos arrodillamos en adoracin, maravillados ante su
presencia.
CAPITULO 9

Lo q u e la B ib lia d ic e d el co n flicto d e
lo s s ig lo s e n tr e el b ie n y el m al

ios ha dejado sus huellas en todo el mundo. El deslumbrante esplendor de un


atardecer, la majestuosidad de los picos nevados, la gloria de una noche ilumina
da por las estrellas, la belleza de un pimpollo de rosa que se abre y la risa des
preocupada de los nios que juegan, todo nos habla de un Dios amante que se deleita en
hacer feliz a su pueblo.
Hay otras huellas que dan evidencias de que hay otro que acecha nuestro planeta. El
nuestro es un mundo en problemas; un mundo consumido por las guerras, las hambrunas,
la pobreza; un mundo que se retuerce por las enfermedades, las dolencias y el
sufrimiento.
De este planeta agitado, como el incienso del destino, persistentemente se eleva la
pregunta: Por qu? Por qu las guerras, el sufrimiento, la angustia y la muerte?
Dios no se preocupa? Solo somos un rescoldo en un rincn de una galaxia sin impor
tancia? Un mundo que no importa? Si Dios es un Dios de amor, por qu hay tanto sufri
miento en nuestro mundo? Por qu los buenos sufren igual que los malos?
104 LQ QUE LA BIBLIA DICE

La Biblia descorre el velo de uno de los mayores dramas de la vida que nos permite ver
detrs de la escena el gran conflicto entre el bien y el mal. La leccin de hoy ofrecer una
clara respuesta sobre quin es el responsable del sufrimiento de este mundo. Adems re
velar la solucin final de Dios al problema de por qu sufren los inocentes.

Cul es la naturaleza fundamental de Dios? Es l respon


sable del pecado y del sufrimiento en nuestro mundo?

"jehov se manifest a m hace ya mucho conocimiento, para que seis llenos de


tiempo, diciendo: Con amor eterno te he toda la plenitud de Dios1' (EFESIOS 3:19}.
amado; por tanto, te prolongu mi miseri
cordia (JEREMAS 31:3). "As dijo jehov: No se alabe el sabio en su
sabidura, ni en su valenta se alabe el va
"Nosotros le amamos a l, porque l nos liente, ni el rico se alabe en sus riquezas.
am primero (1 JUAN 4:19). Mas albese en esto el que se hubiere de
alabar: en entenderme y conocerme, que
"Mas la misericordia de jehov es desde la yo soy Jehov, que hago misericordia, jui
eternidad y hasta la eternidad sobre los cio y justicia en la tierra; porque estas co
que le temen, y su justicia sobre los hijos sas quiero, dice Jehov (JEREMAS 9:23,24),
de los hijos (salmo 103:17).
"Porque nosotros tambin ramos en otro
"Con un poco de ira escond mi rostro de ti tiempo insensatos, rebeldes, extraviados,
por un momento; pero con misericordia esclavos de concupiscencias y deleites di
eterna tendr compasin de t, dijo Jehov versos, viviendo en malicia y envidia, abo
tu Redentor (ISAAS 54:8).
rrecibles, y aborrecindonos unos a otros.
"Y el mismo Jesucristo Seor nuestro, y Pero cuando se manifest la bondad de
Dios nuestro Padre, el cual nos am y nos Dios nuestro Salvador, y su amor para con
dio consolacin eterna y buena esperanza los hombres, nos salv, no por obras de
por gracia, conforte vuestros corazones, y justicia que nosotros hubiramos hecho,
os confirme en toda buena palabra y obra sino por su misericordia, por el lavamiento
(2 TESALONICENSES 2:16,17). de la regeneracin y por la renovacin en
el Espritu Santo (t it o 3:3-5).
"Pero Dios, que es rico en misericordia, por
su gran amor con que nos am, aun es "Bendito el Dios y Padre de nuestro Seor
tando nosotros muertos en pecados, nos Jesucristo, que segn su grande misericor
dio vida juntamente con Cristo (por gracia dia nos hizo renacer para una esperanza
sois salvos)" (EFESIOS 2:4, 5). viva, por la resurreccin de Jesucristo de
los muertos" (1 PEDRO 1:3).
Observe la hermosa paradoja en "conocer
el amor de Cristo, que excede a todo "El que no ama, no ha conocido a Dios; por
que Dios es amor (1 JUAN 4:8).
lo que a Biblia dice de conflicto de los siglos entre el bien y sim a l
> 105

"Y nosotros hemos conocido y credo el misericordioso y clemente, lento para la


amor que Dios tiene para con nosotros. ira, y grande en misericordia y verdad"
Dios es amor; y el que permanece en amor, [SALMO 86:5,15),
permanece en Dios, y Dios en l" (1 JUAN
"Por lo dems, hermanos, tened gozo, per
4:16).
feccionaos, consolaos, sed de un mismo
Moiss le pidi al Seor: "Te ruego que me sentir, y vivid en paz; y el Dios de paz y de
muestres tu gloria... Y pasando ]ehov por amor estar con vosotros" (z corintios
delante de l, proclam: ]ehov! Jehov! 13:11).
fuerte, misericordioso y piadoso; tardo
para la ira, y grande en misericordia y ver "Dios, que es rico en misericordia, por su
dad; que guarda misericordia a millares, gran amor con que nos am"
(EFES10S 2:4).
que perdona la iniquidad, la rebelin y el
pecado, y que de ningn modo tendr por La esencia de la naturaleza de Dios es el
inocente al malvado; que visita la iniqui amor. l desea solo lo mejor para nosotros.
dad de los padres sobre los hijos y sobre Todas sus acciones para con nosotros son
los hijos de los hijos, hasta la tercera y bondadosas. Fueron pensadas para produ
cuarta generacin" ( xodo 33:18; 34:6,7). cir felicidad duradera. Dios nunca hara
"Porque t, Seor, eres bueno y perdona nada que en ltima instancia no sea para
dos y grande en misericordia para con to nuestro bien. Porque si Dios acta de otra
dos los que te invocan... Mas t, Seor, Dios forma, sera actuar en contra de su propia
naturaleza.

Si Dios no es el responsable del mal de nuestro mundo,


quin es?

Les refiri otra parbola, diciendo: El "Sed sobrios, y velad; porque vuestro ad
reino de los cielos es semejante a un hom versario el diablo, como len rugiente,
bre que sembr buena semilla en su anda alrededor buscando a quien devorar"
campo; pero mientras dorman los hom (1 PEDRO 5:8).
bres, vino su enemigo y sembr cizaa en
"Y fue lanzado fuera el gran dragn, la ser
tre el trigo, y se fue. Y cuando sali ia
piente antigua, que se llama diablo y Sata
hierba y dio fruto, entonces apareci tam
ns, el cual engaa al mundo entero; fue
bin la cizaa.Vinieron entonces los sier
vos del padre de familia y le dijeron: Seor, arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron
arrojados con l ( a p o c a l ip s is 12:9).
no sembraste buena semilla en tu campo?
De dnde, pues, tiene cizaa? l les dijo: "Porque stos son falsos apstoles, obreros
Un enemigo ha hecho esto" (S. mateo fraudulentos, que se disfrazan como aps
13:24 28 (. toles de Cristo" (2 corintios i i :13).
106 LO QUE LA BIBLI A DICE

Anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la asechanzas del diablo. Porque no tenemos


corriente de este mundo, conforme al prn lucha contra sangre y carne, sino contra
cipe de la potestad del aire, el espritu que principados, contra potestades, contra los
ahora opera en los hijos de desobediencia" gobernadores de las tinieblas de este siglo,
(EFESIOS 2:2). contra huestes espirituales de maldad en
las regiones celestes" (EFESI0S6:11, 12).
"Vestios de toda la armadura de Dios, para
que podis estar firmes contra las

Cules son algunos de los nombres de este enemigo de


Dios y del hombre? Qu tcticas utiliza?

Jess contina su explicacin de la par "Porque stos son falsos apstoles, obreros
bola: "El enemigo que la sembr es el dia fraudulentos, que se disfrazan como aps
blo; la siega es el fin del siglo; y los segado toles de Cristo" (2 corintios i i :13).
res son los ngeles" (S. m ateo 13:39).
"Anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la
Sed sobrios, y velad; porque vuestro ad corriente de este mundo, conforme al prn
versario el diablo, como len rugiente, cipe de la potestad del aire, el espritu que
anda alrededor buscando a quien devorar ahora opera en los hijos de desobediencia"
(1 PEDRO 5:8). (EFESIOS 2:2).

"Y fue lanzado fuera el gran dragn, la ser "Vestios de toda la armadura de Dios, para
piente antigua, que se llama diablo y Sata que podis estar firmes contra las ase
ns, el cual engaa al mundo entero; fue chanzas del diablo. Porque no tenemos lu
arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron cha contra sangre y carne, sino contra
arrojados con l" ( a p o c a l ip s is 12:9). principados, contra potestades, contra los
gobernadores de las tinieblas de este siglo,
contra huestes espirituales de maldad en
las regiones celestes (EFESIOS 6:11,12).

Dnde se origin el pecado?

"El que practica el pecado es del diablo; no ha permanecido en la verdad, porque


porque el diablo peca desde el principio. no hay verdad en l. Cuando habla mentira,
Para esto apareci el Hijo de Dios, para de suyo habla; porque es mentiroso, y pa
deshacer las obras del diablo (1 juan 3:8). dre de mentira" (s. JUAN 8:44).

"Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y "Y fue lanzado fuera el gran dragn, la ser
los deseos de vuestro padre queris hacer. piente antigua, que se llama diablo y Sata
l ha sido homicida desde el principio, y ns, el cual engaa al mundo entero; fue
Lo que la Biblia dice del conflicto de los siglos entre el bien y el mal 107

a rro ja d o a la tie rra , y su s n g eles fu e ro n "Ahora es el juicio de este mundo; ahora el


a rro ja d o s con l (a pocalipsis 12:9). prncipe de este mundo ser echado fuera
ts, JUAN 12:31).
"Porque si Dios no perdon a los ngeles
que pecaron, sino que arrojndolos al in El Espritu Santo convencer al mundo de
fierno los entreg a prisiones de oscuri juicio, por cuanto el prncipe de este
dad, para ser reservados al juicio" (2 PEDRO mundo ha sido ya juzgado" (s. JUAN 16:11).
2:4).
Es chocante pero cierto. La rebelin de Sa
"Y a los ngeles que no guardaron su digni tans comenz en el cielo. El mal se origin
dad, sino que abandonaron su propia mo all. El diablo tuvo su comienzo en las cor
rada, los ha guardado bajo oscuridad, en tes celestiales. Oh, no era un demonio
prisiones eternas, para el juicio del gran cuando Dios lo cre! Muchos se imaginan
da" (JUDAS 6). que el diablo surgi en algn lugar caliente
de llamas ardientes en las profundidades
"Y [Jess] les dijo: Yo vea a Satans caer de la entraas de la tierra. Por el contrario,
del cielo como un rayo" (s. lucas io :ia ). el diablo cay del cielo.

05 Cre Dios al diablo?

"Hijo de hombre, levanta endechas sobre el "querubn grande, protector" en el cielo,


rey de Tiro, y dile: As ha dicho Jehov el Se "perfecto erajs] en todos [sus] caminos
or: T eras el sello de la perfeccin, lleno de desde el da que [fue] creado, hasta que se
sabidura, y acabado de hermosura. En Edn, hall en [l] maldad". Este cambio de sujeto
en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra se ve claramente cuando leemos que "en
preciosa era tu vestidura; de cornerina, topa Edn, en el huerto de Dios estuviste, algo
cio, jaspe, crislito, berilo y nice; de zafiro, que no se puede decir del rey de Tiro, pero
carbunclo, esmeralda y oro; los primores de describe bien a Satans, quien visit el jar
tus tamboriles y flautas estuvieron prepara dn en su rol diablico como serpiente ten
dos para ti en el da de tu creacin. T, que tadora que sedujo a nuestra madre Eva!
rubn grande, protector, yo te puse en el
santo monte de Dios, all estuviste; en medio "Hijo de hombre, di al prncipe de Tiro: As
de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto ha dicho Jehov el Seor: Por cuanto se enal
eras en todos tus caminos desde el da que teci tu corazn, y dijiste: Yo soy un dios, en
el trono de Dios estoy sentado en medio de
fuiste creado, hasta que se hall en ti mal
los mares (siendo t hombre y no Dios], y
dad (EZEQUIEL 28:1215).
has puesto tu corazn como corazn de
En el captulo 28 de su libro, Ezequiel fue Dios" (EZEQUIEL 28:2). Este texto al comienzo
inspirado a reprender al "rey de Tiro", que del captulo muestra el orgullo diablico en
era un representante malvado del diablo. el corazn del prncipe, o rey, de Tiro: un or
Pero a medida que el autor avanza, cambia gullo abrumador inspirado por Satans en el
el foco al mismo Satans, que como corazn de un mero mortal.
108 LO QUE LA BI8 A DICE

"Pero la serpiente era astuta, ms que to su s ro s tro s el uno e n fre n te del otro, m i
dos los animales del campo que Jehov ra n d o al p ro p ic ia to rio ios ro s tro s d e los
Dios haba hecho; la cual dijo a la mujer: q u e ru b in e s ( XODO 25:17-20).
Conque Dios os ha dicho: No comis de
todo rbol del huerto? Y la mujer respon El "propiciatorio", en ei Santuario que se le
di a la serpiente: Del fruto de los rboles pidi a Moiss que construyera en la tierra,
del huerto podemos comer; pero del fruto era el equivalente correspondiente al trono
del rbol que est en medio de! huerto dijo de Dios en el cielo. De modo que el querubn
Dios: No comeris de l, ni le tocaris, para esculpido de oro slido, cuyas alas se exten
que no muris. Entonces la serpiente dijo a dan sobre el propiciatorio, como se des
la mujer: No moriris; sino que sabe Dios cribe arriba, representaba a los ngeles es
que el da que comis de l, sern abiertos peciales favorecidos por estar muy prxi
vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo mos a Dios y su trono. Esta, entonces, era la
el bien y el mal. Y vio la mujer que el rbol posicin exaltada que ocupaba Lucifer en el
era bueno para comer, y que era agradable cielo (VER EZEQUIEL 28:12-15). Pero incluso
a los ojos, y rbol codiciable para alcanzar esta bendicin no fue suficiente para satis
la sabidura; y tom de su fruto, y comi; y facer su corazn lleno de orgullo, y se re
dio tambin a su marido, el cual comi as bel contra el Creador, como nos cuenta
APOCALIPSIS 12:7 AL 9.
como ella ( gnesis 3:1-6).

Dios promete "al que venciere, le dar a co Dios cre a Lucifer como un ngel hermoso
mer del rbol de la vida, el cual est en me y glorioso. Era perfecto en sus caminos.
dio del paraso de Dios" (a po c a l ipsis 2:7). Dios le dio a este ngel esplndido la capa
cidad de elegir. Quitar el poder de eleccin
"Y hars un propiciatorio de oro fino, cuya es quitar el poder de amar. El amor autn
longitud ser de dos codos y medio, y su tico no es forzado ni coaccionado. Emana
anchura de codo y medio. Hars tambin del amor divino. Quitar el poder de elec
dos querubines de oro; labrados a martillo cin es destruir la capacidad de amar. Des
los hars en los dos extremos del propicia truir la capacidad de amar es negar la
torio. Hars, pues, un querubn en un ex oportunidad de ser plenamente feliz y
tremo, y un querubn en el otro extremo; completamente libre. Dado que Dios an
de una pieza con el propiciatorio hars los hela que todas sus criaturas sean plena
querubines en sus dos extremos. Y los que mente felices y libres, les ha dado el poder
rubines extendern por encima las alas, de eleccin.
cubriendo con sus alas el propiciatorio;

06 Qu pensamientos en lo profundo de la mente de Lucifer


lo llevaron a rebelarse contra Dios?

"Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de que debilitabas a las naciones. T que de
la maana! Cortado fuiste por tierra, t cas en tu corazn: Subir ai cielo; en lo
Lo que la Biblia dice del conflicto de los siglos entre el bien y el mal 109

alto, junto a las estrellas de Dios, levantar planes blasfemos. Esto hablaba de una
mi trono, y en el monte del testimonio me ambicin atroz!
sentar, a los lados del norte; sobre las al
"Tambin apareci otra sea! en el cielo:
turas de las nubes subir, y ser semejante
be aqu un gran dragn escarlata, que tena
al Altsimo" (ISAAS 14:12-14).
siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabe
El orgullo egosta que motiv a Lucifer, que zas siete diademas; y su cola arrastraba la
una vez haba sido noble, y que caus su tercera parte de las estrellas del cielo, y las
cada en el pecado e hizo de l la personifi arroj sobre la tierra" (APOCALIPSIS 12:3,4,
cacin del mal que llamamos Satans, se ve LTIMA PARTE],
claramente en este pasaje iluminador. Es
probable que Lucifer haya tenido una vi Muchos eruditos bblicos creen que este
sin 20-20, pero tena el problema del "yo", versculo ensea que un tercio de los nge
agrandado! Observe los pronombres per les celestiales fueron engaados por Sata
sonales tan prominentes en su pensa ns hasta el punto que lo siguieron en su
miento que se expresan en las palabras an rebelin contra Dios! Basan esta conclusin
en la lnea que dice: Su cola arrastraba la
teriores: Es "mi trono" no el de Dios el
que este diablo en ciernes quiere exaltar. tercera parte de las estrellas del cielo, y las
Luego expresa cinco veces en otras tantas arroj sobre la tierra", porque (1) APOCALIP
SIS 12:9 Y 20:2 declara explcitamente que
oraciones el pronombre personal "yo...
yo... yo... yo... yo", jactndose descarada "el dragn" es el diablo y Satans", y [2]
APOCALIPSIS 1:20 explica que las siete estre
mente de lo que esperaba realizar con sus
llas son los ngeles de las siete iglesias.

A dnde llev esta rebelin? Como resultado de esta


rebelin, qu sucedi finalmente con Satans?

"Despus hubo una gran batalla en el cielo: Beelzeb (S. MATEO 12:24), Belial (2 corintios
Miguel y sus ngeles luchaban contra el 6:15), el tentador (s. mateo 4:1,3), el ene
dragn; y luchaban el dragn y sus nge migo (S. MATEO 13:28,39), el malo
les; pero no prevalecieron, ni se hall ya (S. mateo 13:38), la serpiente o dragn
lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado (APOCALIPSIS 12:3,9,17; 20:2 Y GNESIS 3 :1 6 ),
fuera el gran dragn, la serpiente antigua, el acusador (apocalipsis 12 :10 ; Zacaras
que se llama diablo y Satans, el cual en 3:1-4; JOB 1:612 Y 2:1-6), y el adversario
gaa al mundo entero; fue arrojado a la tie (1 PEDRO 5:8).
rra, y sus ngeles fueron arrojados con l"
"Porque no tenemos lucha contra sangre y
(APOCALIPSIS 1 2 :7 9 ).
carne, sino contra principados, contra po
El nombre del archienemigo de Dios, Sata testades, contra los gobernadores de las
ns, significa "adversario". l es el mayor tinieblas de este siglo, contra huestes espi
adversario de Dios y del hombre, tambin rituales de maldad en las regiones celes
conocido como el diablo (s. MATEO 4:10-11), tes" (EFESIOS 6:12).
110 LO QUE LA BIBLIA DICE

"Entonces Jess le dijo: Vete, Satans, por Cada ngel escogi el camino de la lealtad
que escrito est: Al Seor tu Dios adorars, o de la rebelin. La misma opcin est dis
y a l slo servirs" ( mateo 4:10). ponible para cada ser humano. Solo hay
dos caminos: el camino de la lealtad a Dios
o el camino de la rebelin contra Dios.

Cmo es que nuestro mundo lleg a involucrarse en este


gran conflicto entre el bien y el mal?

"Por tanto, como el pecado entr en el Dios haba advertido explcitamente: "Mas
mundo por un hombre, y por el pecado la del rbol de la ciencia del bien y del mal no
muerte, as la muerte pas a todos los comers; porque el da que de l comieres,
hombres, por cuanto todos pecaron ciertamente morirs" (gnesis 2:17).
(ROMANOS 5:12).
En realidad no haba nada malo en el rbol
'As que, como por la transgresin de uno que Dios escogi para usar como prueba
[es decir, la de Adn] vino la condenacin a para Adn y Eva. El fruto no estaba enve
todos los hombres, de la misma manera nenado ni contaminado con alguna enfer
por la justicia de uno [es decir, la de Cristo] medad mortal, No estaba contaminado con
vino a todos los hombres la justificacin de el mal. Dios quera una prueba sencilla por
vida. Porque as como por la desobedien la que nuestros primeros padres pudieran
cia de un hombre los muchos fueron cons demostrarle su lealtad interior mediante
tituidos pecadores, as tambin por la obe un acto externo de obediencia. Dios Ies ha
diencia de uno, los muchos sern constitui ba dado todo: De todo rbol del huerto
dos justos" (ROMANOS 5:18,19). podrs comer" (gnesis 2:16). Con amor y
sabidura, les dio libertad de eleccin. Pero
Porque por cuanto la muerte entr por un
para ejercer esa eleccin y demostrarle su
hombre, tambin por un hombre la resu amoral Creador, l tuvo que darles una
rreccin de los muertos. Porque as como
prueba fcil como para nios. Sin embargo,
en Adn todos mueren, tambin en Cristo
fueron vencidos por Satans y cayeron en
todos sern vivificados" ( i corintios 15 :21 , pecado.
22 ).
"Y lo sac Jehov del huerto del Edn, para
Y vio la mujer que el rbol era bueno para que labrase la tierra de que fue tomado.
comer, y que era agradable a los ojos, y r Ech, pues, fuera al hombre, y puso a!
bol codiciable para alcanzar la sabidura; y
oriente del huerto de Edn querubines, y
tom de su fruto, y comi; y dio tambin a una espada encendida que se revolva por
su marido, el cual comi as como ella" todos lados, para guardar el camino del
(GNESIS 3:6).
rbol de la vida" (gnesis 3:23,24).
Lo que la Biblia dice del conflicto de los siglos entre el bien y el mal 111

"Entonces la concupiscencia, despus que Nuestro mundo no fue creado como un


ha concebido, da a luz el pecado; y el pe basurero'1para Satans, Fue creado per
cado, siendo consumado, da a luz la fecto (gnesis A travs del pecado,
muerte" (santiago i:i5 ). Adn perdi su derecho al dominio. Pero
no debemos cargar toda ia responsabilidad
',Porque la paga del pecado es muerte, mas sobre nuestros primeros padres. El apstol
la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Pablo escribe: "Por cuanto todos pecaron,
Jess Seor nuestro" ( romanos 6:23). y estn destituidos de la gloria de Dios"
Por medio de la desobediencia, Adn, ca (romanos 3:23). Somos pecadores de naci
beza de la familia humana, abri una miento. Heredamos la naturaleza pecami
puerta que Dios hubiera deseado mante nosa de Adn, Tambin sontos pecadores
ner cerrada para siempre. Su decisin por eleccin. Por nuestra desobediencia
consciente de desobedecer lo separ de deliberada hemos participado del pecado
Dios y trajo como resultado la muerte. de rebelin de Adn contra Dios,

Qu demanda presenta Satans como resultado de


nuestra cada?

Satans hasta intent tentar a Jess: "Y le En los cuales anduvisteis en otro tiempo,
llev el diablo a un alto monte, y le mostr siguiendo la corriente de este mundo, con
en un momento todos los reinos de la tie forme al prncipe de la potestad del aire, el
rra. Y le dijo el diablo: A ti te dar toda esta espritu que ahora opera en los hijos de
potestad, y la glora de ellos; porque a m desobediencia (efesios 2 :2 ).
me ha sido entregada, y a quien quiero la
doy" (S. LUCAS 4:5,6). Cuando Dios cre a Adn y Eva, les dio do
minio sobre este planeta. Como resultado
Ahora es el juicio de este mundo; ahora el de su desobediencia, perdieron el dominio.
principe de este mundo ser echado fuera Satans ahora se convirti en el prncipe
(S. JUAN 12:31). de este mundo. El maligno usurp la auto
ridad de nuestros primeros padres. Ante
Pablo habla de los que "el dios de este siglo todo el universo afirm que esta tierra era
ceg el entendimiento de los incrdulos, suya. Jess entr en el escenario de los
para que no les resplandezca la luz del acontecimientos humanos para romper la
evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la fortaleza de Satans y restaurar todo lo
imagen de Dios" (2 c o r in t io s 4:4). que se perdi por el pecado.
112 LO QUE LA BIBLIA DICE

Qu esfuerzos abnegados ha hecho Dios para redimir a


este planeta en rebelin?

"Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y sangre de Cristo, el cual mediante el Esp
a salvar lo que se haba perdido" (S. LUCAS ritu eterno se ofreci a s mismo sin man
19:10). cha a Dios, limpiar vuestras conciencias
de obras muertas para que sirvis al Dios
"Sabiendo que fuisteis rescatados de vues vivo?" (HEBREOS 9:12-14).
tra vana manera de vivir, la cual recibisteis
de vuestros padres, no con cosas corrupti "La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia
bles, como oro o plata, sino con la sangre de todo pecado" (i [UAN 1:7).
preciosa de Cristo, como de un cordero sin
mancha y sin contaminacin" ( i PEDRO "Si alguno hubiere pecado, abogado tene
1:18,19). mos para con el Padre, a Jesucristo el justo.
Y l es la propiciacin por nuestros peca
"Ninguno de ellos podr en manera alguna dos; y no solamente por los nuestros, sino
redimir al hermano, ni dar a Dios su res tambin por los de todo el mundo" ( l JUAN
cate (porque la redencin de su vida es de 2 : 1 , 2 ).
gran precio, y no se lograr jams}" (salmo
49:7,8). "Porque habis sido comprados por pre
cio; glorificad, pues, a Dios en vuestro
Por tanto, mirad por vosotros, y por todo cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son
el rebao en que el Espritu Santo os ha de Dios" (1 CORINTIOS 6:20).
puesto por obispos, para apacentar la igle
sia del Seor, la cual l gan por su propia "Por precio fuisteis comprados; no os ha
sangre( HECHOS 20:28). gis esclavos de los hombres" (1 CORINTIOS
7:23).
El Hijo del Hombre no vino para ser ser
vido, sino para servir, y para dar su vida en "[jess] q u ien llev l m ism o n u e stro s p e
rescate p o r muchos( S. MATEO 20:28). cad o s en su c u e rp o so b re el m ad ero , p a ra
q u e n o so tro s, e sta n d o m u e rto s a los p eca
Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, dos, vivam os a la justicia; y p o r cuya h e rid a
que por muchos es derramada para remi fu isteis san ad o s" (1 PEDRO 2:24).
sin de los pecados" (s. mateo 26:28).
"Porque tambin Cristo padeci una sola
"Y no por sangre de machos cabros ni de vez por los pecados, el justo por los injus
becerros, sino por su propia sangre, entr tos, para llevarnos a Dios, siendo a la ver
una vez para siempre en el Lugar Sant dad muerto en la carne, pero vivificado en
simo, habiendo obtenido eterna redencin. espritu" (1 PEDRO 3:18).
Porque si la sangre de los toros y de los
machos cabros, y las cenizas de la becerra "En quien tenemos redencin por su san
rociadas a los inmundos, santifican para la gre, el perdn de pecados segn las rique
purificacin de la carne, cunto ms la zas de su gracia" (EFESlos 4:7).
Lo que a Biblia dice del conflicto de los siglos entre el bien y el m al * 113

El apstol Pablo escribe del amado Hijo de Con un corazn de amor inagotable e infi
Dios, "en quien tenemos redencin por su nito, Dios mismo decidi pagar el precio
sangre, el perdn de pecados" (colosenses del pecado. Jesucristo, el eterno Hijo de
1:14). Dios, vino a este mundo maldito de pe
cado. Entr en el escenario de los asuntos
Juan el revelador alaba a "al que nos am, y humanos para redimirnos de la maldicin
nos lav de nuestros pecados con su san del pecado.
gre" (APOCALIPSIS 1:5).

11 Qu promesas esperanzadoras Ies dio Dios a sus hijos


que estaban sumidos en el sufrimiento y la injusticia?

"No os ha sobrevenido ninguna tentacin esfuerzo; siempre te ayudar, siempre te


que no sea humana; pero fiel es Dios, que sustentar con la diestra de mi justicia"
no os dejar ser tentados ms de lo que (ISAAS 41:10).
podis resistir, sino que dar tambin jun
tamente con la tentacin la salida, para "El eterno Dios es tu refugio, y ac abajo los
que podis soportar" (i corintios 10 :13 ). brazos eternos; l ech de delante de ti al
enemigo, y dijo: Destruye (deuteronomio
"Nuestra alma escap cual ave del lazo de 33:27).
los cazadores; se rompi el lazo, y escapa
mos nosotros. Nuestro socorro est en el En su ltima carta, Pablo testifica: "En mi
primera defensa ninguno estuvo a mi lado,
nombre de Jehov, que hizo el cielo y la tie
rra" (SALMO 124:7,8). sino que todos me desampararon; no les
sea tomado en cuenta. Pero el Seor estuvo
"Porque yo s los pensamientos que tengo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por
acerca de vosotros, dice Jehov, pensa m fuese cumplida la predicacin, y que
mientos de paz, y no de mal, para daros el todos los gentiles oyesen. As fui librado de
fin que esperis" (JEREMAS 29:11). la boca del len" (2 TIMOTEO 4:16,17).

El Seor Jess le dijo a Pedro: "Pero yo he En medio de nuestro sufrimiento personal,


rogado por ti, que tu fe no falte (s. lucas Dios promete estar con nosotros. Promete
22:32, PRIMERA PARTE). que nunca permitir que ninguna tenta
cin del maligno nos venza. Promete dar
"Porque yo Jehov soy tu Dios, quien te nos fuerzas para enfrentar las tentaciones
sostiene de tu mano derecha, y te dice: No cada da. Con tierno amor nos anima con
temas, yo te ayudo" (Isaas 41:13). estas sencillas palabras: "No temas, yo te
"No temas, porque yo estoy contigo; no ayudar.
desmayes, porque yo soy tu Dios que te
114 * LO QUE LA BiBLIA DICE

Cul es el destino final de Satans?

"A causa de la multitud de tus contratacio y de Gomorra, reducindolas a ceniza y po


nes fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; nindolas de ejemplo a los que haban de
por lo que yo te ech del monte de Dios, y vivir impamente" (2 PEDRO 2:6).
te arroj de entre las piedras del fuego, oh
querubn protector. Se enalteci tu cora "Espera en Jehov, y guarda su camino, y l
zn a causa de tu hermosura, corrompiste te exaltar para heredar la tierra; cuando
tu sabidura a causa de tu esplendor; yo te sean destruidos los pecadores, lo vers"
(SALMO 37:34].
arrojar por tierra; delante de los reyes te
pondr para que miren en ti. Con la multi "Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a
tud de tus maldades y con la iniquidad de sus ejrcitos, reunidos para guerrear con
tus contrataciones profanaste tu santua tra el que montaba el caballo, y contra su
rio; yo, pues, saqu fuego de en medio de ejrcito. Y la bestia fue apresada, y con ella
ti, el cual te consumi, y te puse en ceniza el falso profeta que haba hecho delante de
sobre la tierra a los ojos de todos los que te ella las seales con las cuales haba enga
miran. Todos los que te conocieron de en ado a los que recibieron la marca de la
tre los pueblos se maravillarn sobre ti; bestia, y haban adorado su imagen. Estos
espanto sers, y para siempre dejars de dos fueron lanzados vivos dentro de un
ser" (EZEQUIEL 2 8 :1 619). lago de fuego que arde con azufre
(APOCALIPSIS 19:19, 20],
Con estas palabras, el Seor de la Eterni
dad describe el destino de Satans, que "Y la muerte y el Hades fueron lanzados al
una vez fue el "querubn protector, el ms lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y
cercano al trono de Dios. El que conoce el el que no se hall inscrito en el libro de la
fin desde el principio utiliza el tiempo pa vida fue lanzado al lago de fuego"
sado para describir el destino que sabe (APOCALIPSIS 20:14,15),
mos que todava est en el futuro: As de
certero es! ',Porque los malignos sern destruidos,
pero los que esperan en jehov, ellos here
"Porque he aqu, viene el da ardiente darn la tierra. Pues de aqu a poco no
como un horno, y todos los soberbios y to existir el malo; observars su lugar, y no
dos los que hacen maldad sern estopa; estar all... Mas los impos perecern, y
aquel da que vendr los abrasar, ha dicho los enemigos de jehov como la grasa de
Jehov de los ejrcitos, y no les dejar ni los carneros sern consumidos; se disipa
raz ni rama... Hollaris a los malos, los rn como el humo... Pero l pas, y he aqu
cuales sern ceniza bajo las plantas de ya no estaba; lo busqu, y no fue hallado"
vuestros pies, en el da en que yo acte, ha (SALMO 37:9,10, 20,36).
dicho Jehov de los ejrcitos( malaqltas
4:1,3). Satans pronto ser derrotado y destruido.
Mediante la cruz del Calvario se ha demos
El apstol Pedro dice que Dios conden trado su falsedad. Dios es amor. Los
por destruccin a las ciudades de Sodoma
Lo que la Biblia dice del conflicto de ios siglos entre el bien y el mal 1 1 5

principios del gobierno de Dios asegurarn los ganadores. Por qu no le dice a Jess:
la felicidad de sus criaturas por toda la eter "Seor, te acepto como mi Seor y Salvador,
nidad. Usted puede estar del lado de te invito a entrar en mi vida como mi Rey"?

Cmo restaurar finalmente Dios este planeta a su condi


cin original?

"Pero el da del Seor vendr como ladrn saron, y el mar ya no exista ms"
en la noche; en el cual los cielos pasarn (APOCALIPSIS 21:1).
con grande estruendo, y los elementos ar
diendo sern deshechos, y la tierra y las En la tierra como la conocemos hoy, mal
dita por el pecado, la enfermedad y la
obras que en ella hay sern quemadas...
Pero nosotros esperamos, segn sus pro muerte, el mar puede ser hermoso para
mesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los contemplarlo pero un problema en otros
cuales mora la justicia" (2 PEDRO 3:10,13). sentidos: {1} Sus abundantes aguas no son
aptas para beber; (2) su enorme expansin
"Y el que estaba sentado en el trono dijo: ocupa la mayor parte de la superficie te
He aqu, yo hago nuevas todas las cosas" rrestre, que de otro modo podran ser te
(APOCALIPSIS 21:5). rrenos tiles para vivir o cultivar; y (3] sus
lmites acuosos presentan una gran ba
"Porque he aqu que yo crear nuevos cie rrera, que a menudo nos separa de nues
los y nueva tierra; y de lo primero no habr tros seres queridos. Pero nada de esto ser
memoria, ni ms vendr al pensamiento as en la tierra nueva, donde se nos pro
(ISAAS 65:17). mete que "el mar no existir ms", solo
"Porque como los cielos nuevos y la nueva hermosos lagos, lagunas, arroyos y riachos
tierra que yo hago permanecern delante centelleantes! "Despus me mostr un ro
de m, dice Jehov, as permanecer vues limpio de agua de vida, resplandeciente
tra descendencia y vuestro nombre" como cristal, que sala del trono de Dios y
(ISAAS 66:22). del Cordero" (apocalipsis 22 :1 ).

"Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; por


que el primer cielo y la primera tierra pa Dios ha dejado sus huellas en
todo el mundo.
116 LO QUE LA BIBLIA DICE

Enfrentando los momentos difciles de la vida


Durante la dcada de 1980, Peter Rumachik soport pruebas terribles
en una prisin del Gulag sovitico. Por negarse a renunciar a su fe cristiana,
Peter paraba a menudo en celdas de castigo o en encierro solitario. Confinado
por hierro y concreto, presa del fro y el hambre, varias veces se enferm
tanto que apenas poda respirar.

Nadie pensaba que sobrevivira. Este era su quinto periodo en la crcel


por predicar el evangelio. Peter era un predicador talentoso y las autorida
des queran que guardara silencio.

Pero el espritu de este pastor no poda permanecer en silencio. Los


otros hombres en las celdas contiguas comenzaron a or sonidos inespera
dos de la celda oscura y hmeda de Peter. Cantaba himnos. Elevaba alaban
zas a Dios.

Despus de unos instantes, Peter se detuvo y pregunt: "Quieren que


siga?

Los presos contestaron asombrados: "S, si te quedan fuerzas, canta un


poco ms".

As que la voz del pastor Rumachik sigui retumbando por los pasillos de
la prisin. Los ladrones, violadores y asesinos que lo rodeaban nunca haban
escuchado semejantes palabras. Peter cant hora tras hora mientras ellos
escuchaban absortos.

Cantaba porque la mano de Dios se encontraba con l en aquel terrible


lugar. Cantaba porque, segn l mismo sealaba, "mi corazn disfrutaba la
presencia de Dios".

Y antes de la liberacin repentina de Peter en 1987, condujo a varios


prisioneros al arrepentimiento y la fe en Cristo Jess.

La mano de Dios se extiende a lo largo de los siglos. Toca a personas en


todo lugar, toda situacin. Nos brinda paz y esperanza.

El fundamento de la paz en el siglo XXI es ste: la mano de Dios


Lo que la Biblia dice del conflicto de los siglos entra el bien y el m al 1 1 7

se extiende al futuro. El Todopoderoso puede tocar nuestra vida en las


prximas dcadas. Por eso podemos tener esperanza. Podemos tener espe
ranza porque Dios tiene un plan.

Los escritores de la Biblia nos dicen repetidamente que la diestra de Dios


nos sostiene, que la diestra de Dios nos eleva, que Dios nos cubre con la pal
ma de su mano, que podemos llegar a ser una diadema real en sus manos.

De hecho, un salmista nos da este hermoso cuadro: "Abres tu mano, y


colmas de bendicin a todo ser viviente" ( sa lm o 145:16).

Esta es la mano que se extiende hacia el Futuro, hacia el siglo XXI. Segn
nos asegura el profeta Isaas: "Porque Jehov de los ejrcitos lo ha determ i
nado, y quin lo impedir? Y su mano extendida, quin la har
retroceder?(lSAAS 14:27).

El salmista atraves un periodo de angustia y perplejidad. Pero en su


momento oscuro encontr una respuesta importante. He aqu lo que descu
bri: "Con todo, yo siempre estuve contigo; Me tomaste de la mano derecha,
me has guiado segn tu consejo, y despus me recibirs en gloria" (SALMO
73:23,24).

En el Salmo 139 encontramos la misma creencia expresada de una ma


nera diferente. El versculo 10 expresa la certeza del salmista en un funda
mento seguro: "Si subiere a los cielos, all ests t; y si en el Seol hiciere mi
estrado, he aqu, all t ests. Si tomare las alas del alba y habitare en el ex
tremo del mar, aun all me guiar tu mano, y me asir tu diestra (SALMO
139:8 10(.

La mano de Dios se extiende hasta nosotros, no importa dnde nos en


contremos. Y se extiende hacia el futuro. All estar para cuidarnos. Por eso
podemos tener esperanza a pesar de lo que pueda ocurrir en el prximo
milenio.

Y hay algo muy importante que usted necesita entender sobre la mano
de Dios: No solo influye sobre los eventos; no se limita a imprimir ajustes a
la historia por aqu y por all. La mano de Dios toca la vida de individuos;
toca su vida y la ma. Jess nunca ha perdido una batalla con Satans. En el
gran conflicto entre el bien y el mal, Jess gana y Satans pierde. Nosotros
estamos en el bando victorioso.
CAPTULO 10

Lo que la Biblia dice acerca del m ensaje


del tiem p o del fin en el A pocalipsis

l libro de Apocalipsis es uno de los libros ms importantes de toda la Biblia. Su

E tema principal, o el foco central, es el regreso de Jesucristo.

Apocalipsis desenmascara los planes engaosos de Satans. Y revela ios pla


nes de Dios para estos ltimos das.
En apo ca lipsis 14, a Jesucristo se lo describe claramente como al Hijo del hombre que
viene en una nube para recoger la cosecha de !a tierra (VERS. 14-16). Antes de su regreso
enva un mensaje especial para preparar a un pueblo para su venida. Encontramos este
mensaje en los versculos 6 al 12.
120 * LO QUE LA BIBLIA DICE

Cmo describe Jess la importancia vital de su mensaje


para los ltimos das en Apocalipsis 14:6 al 12?

"Vi volar por en medio del cielo a otro n "Y mir, y o a un ngel volar por en medio
gel, que tena el evangelio eterno para pre del cielo, diciendo a gran voz: Ay, ay, ay, de
dicarlo a los moradores de la tierra, a toda los que moran en la tierra, a causa de los
nacin, tribu, lengua y pueblo" otros toques de trompeta que estn para
(APOCALIPSIS 14:6). sonar los tres ngeles!" (APOCALIPSIS 8:13).

Es interesante que algunos ngeles tengan En todo el libro de Apocalipsis se repre


seis alas! Isaas describe a algunos ngeles senta a los mensajeros celestiales como
que vio en visin llamados serafines (el portadores de un mensaje a la tierra. El he
plural hebreo de serafn]: "Cada uno tena cho de que los ngeles sean descriptos
seis alas; con dos cubran sus rostros, con como portadores de este mensaje revela la
dos cubran sus pies, y con dos volaban" urgente importancia celestial. Jess comi
(ISAAS 6:2). Adems, ios seres celestiales, sion a sus mensajeros angelicales para
de deslumbrante brillantez, pueden trasla que impresionaran la mente de su profeta
darse como un rayo: Y los seres vivientes Juan con visiones celestiales de los aconte
corran y volvan a semejanza de relmpa cimientos de! tiempo del fin. Juan registr
gos (EZEQU1EL 1:14). estos mensajes en el ltimo libro de la Bi
blia, el Apocalipsis.
De Cristo se dice que es hecho tanto supe
rior a los ngeles, cuanto hered ms exce
lente nombre que ellos (HEBREOS 1:4).

Cun extenso y global es este mensaje?

"Vi volar por en medio del cielo a otro n de Jos para advertir de una hambruna
gel, que tena el evangelio eterno para pre egipcia. Los mensajes de No y Jos fueron
dicarlo a los moradores de la tierra, a toda enviados por un Dios amante para prepa
nacin, tribu, lengua y pueblo rar a su pueblo para los acontecimientos
(APOCALIPSIS 14:6). abrumadores que afectaran profunda
mente a millones de personas. Una vez
El apstol Juan vio un ngel volando por ms en nuestros das Dios tiene un men
los cielos que llevaba rpidamente a todo saje especial para su pueblo. Es un men
el mundo el mensaje de Dios para los lti saje de importancia vital.
mos das. No predic un mensaje de im
portancia urgente para los hombres y las Y l me dijo: Es necesario que profetices
mujeres que pronto afrontaran un diluvio otra vez sobre muchos pueblos, naciones,
universal, y Dios envi un mensaje a travs lenguas y reyes (apocalipsis i o :ii) .
Lo que la Biblia dice acerca del mensaje del tiempo del fin en el Apocalipsis * 121

A travs de toda la Biblia el plan de salva teman y tiemblen ante la presencia del
cin de Dios siempre ha sido para todas las Dios de Daniel; porque l es el Dios vi
personas. Al hablarle al antiguo Israel, viente y permanece por todos los siglos, y
nuestro Seor declar: "Porque mi casa su reino no ser jams destruido, y su do
ser llamada casa de oracin para todos minio perdurar hasta el fin
los pueblos" (ISAAS 56:7}. (DANIEL 6:25, 26].

"Entonces el rey Daro escribi a todos los El gran deseo del apstol Pablo era acla
pueblos, naciones y lenguas que habitan rar a todos cul sea la dispensacin del
en toda la tierra: Paz os sea multiplicada. misterio escondido desde los siglos en
De parte ma es puesta esta ordenanza: Dios, que cre todas las cosas {efesio s 3:9;
Que en todo el dominio de m reino todos NFASIS AGREGADO],

El plan y el propsito de Dios es eterno


El pacto e te rn o d e Dios..... .......................... 2 Samuel 23:5 y hebreos 13:20

La justicia eterna de D ios...................................................... salmo 119:142

El camino eterno d e Dios..... ...................................... ........... SALMO 139:24

El reino eterno de Dios ........................................................ salm o 145:13

La p a la b ra e te rn a de Dios...................... ................... ........................ Isaas 40:8

La salvacin eterna de D ios....................................... ...................... ISAAS 45:17

El propsito eterno de Dios................................................... efesios 3:11

El evangelio eterno de Dios ...........................................apocalipsis 14:6

Cul es el enfoque principal del mensaje de Dios para los


ltimos das?

Hay un solo evangelio: el evangelio de sino que hay algunos que os perturban y
Cristo. El apstol Pablo testific: "Porque quieren pervertir el evangelio de Cristo.
no me avergenzo del evangelio, porque es Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo,
poder de Dios para salvacin a todo aquel os anunciare otro evangelio diferente del
que cree" (ROMANOS i :16J. Con conviccin que os hemos anunciado, sea anatema.
sincera advierte: Estoy maravillado de Como antes hemos dicho, tambin ahora lo
que tan pronto os hayis alejado del que os repito: Si alguno os predica diferente evan
llam por la gracia de Cristo, para seguir gelio del que habis recibido, sea anatema
un evangelio diferente. No que haya otro, (CALATAS 1 :6 9 ],
122 LO QUE LA BIBLIA DICE

Este "evangelio de Cristo" es el evangelio no haberlo alcanzado. Porque tambin a


"eterno" segn lo presenta Juan en nosotros se nos ha anunciado la buena
APOCALIPSIS 14:6. nueva como a ellos; pero no les aprovech
el or la palabra, por no ir acompaada de
Primero fue anunciado en Edn cuando fe en los que la oyeron" [hebreos 4:1,2)].
Dios le dijo a la serpiente diablica: "Y
pondr enemistad entre ti y la mujer, y en Desde entonces se ha proclamado de
tre tu simiente y la simiente suya; sta te nuevo a cada generacin.
herir en la cabeza, y t le herirs en el cal
caar (GNESIS 3:15). El centro del mensaje de Dios para los
ltimos das es el "evangelio eterno El
Lefue predicado a Abraham ["Y la Escri evangelio es la buena nueva de Jess, Es la
tura, previendo que Dios haba de justifi historia de la cruz. Es la historia del amor
car por la fe a los gentiles, dio de ante de jess, de su perdn, su gracia y su mise
mano la buena nueva a Abraham, di ricordia. El evangelio es "poder de Dios
ciendo: En ti sern benditas todas las na para salvacin ( romanos 1:16), Habla de
ciones ( glatas 3:8)] y a los hijos de Abra un amor que transforma nuestra vida y
ham ["Temamos, pues, no sea que perma nos convierte en personas nuevas en
neciendo an la promesa de entrar en su Cristo.
reposo, alguno de vosotros parezca

A qu acontecimiento especfico del tiempo del fin alude


este mensaje?

Juan escuch a este ngel "diciendo a gran sabidura: Le ha dado suficiente cuerda al
voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la diablo y suficiente tiempo para que se
hora de su juicio ha llegado" [apocalipsis ahorque, para que revele su verdadera
14:7), identidad, para que muestre al universo
expectante la verdadera profundidad de su
Dios est dispuesto a someterse a juicio malignidad indecible. Ahora el carcter
su carcter, sus motivos, sus acciones justo de Dios ser vindicado por siempre
ante todo el universo. Con paciencia infi ante toda la Creacin.
nita, el Seor de amor ha soportado los fal
sos cargos y las calumnias de Lucifer/Sata- Clive Staples Lewis [1898-1963] fue quiz
ns. Pero en vez de exterminar al diablo, el escritor cristiano ms influyente del si
ha permitido que los mismos hechos dia glo XX. Entre sus tantos escritos agudos,
blicos del maligno desenmascaren su co nos dej un pequeo ensayo titulado: "God
razn impo. Un viejo dicho nos dice: "Dale in the Dock" [Dios en el banquillo del acu
al hombre suficiente cuerda, y se ahorcar sado], utilizando un trmino britnico que
solo". Y eso es lo que ha hecho Dios en su se refiere a la persona que comparece a
Lo que la Biblia dice acerca del mensaje del tiempo del fin en el Apocalipsis 123

una corte. All hace esta observacin: "El seo apasionado de salvar a un mundo ex
anciano se aproxim a Dios (o incluso a los pectante y a un universo pendiente.
dioses) como el acusado se aproxima a su
juez. Para el hombre moderno los roles se Un tiempo de juicio! "Y se airaron las na
invierten. l es el juez: Dios est en el ban ciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de
quillo del acusado. Es un juez muy amable: juzgar a los muertos, y de dar el galardn a
si Dios tuviese una defensa razonable por tus siervos los profetas, a los santos, y a los
ser el dios que permite la guerra, la po que temen tu nombre, a los pequeos y a
breza y las enfermedades, estara dis los grandes, y de destruir a los que destru
puesto a escucharlo. El juicio incluso yen la tierra" capocalipss 11 :18 ).
puede terminar en la absolucin de Dios.
Pero lo importante es que el hombre es el "Mas el fin de todas las cosas se acerca;
juez y que Dios est en el banquillo" (De sed, pues, sobrios, y velad en oracin"
The Collected Works ofC. S. Lewis [Nueva (1 PEDRO 4:7).
York: Inspirational Press, 1996], p. 464.
Observe el tiempo del verbo que describe
Por qu se lo juzga a Dios? Satans ha el juicio en APOCALIPSIS 14:7. El texto dice
asegurado que Dios es injusto y malinten claramente: "La hora de su juicio [el de
cionado. Este ser diablico ha desafiado a Dios] ha llegado". Algunas traducciones
Dios por la manera en que administra el declaran: ,'Ya lleg la hora en que l [Dios]
universo. El juicio le revelar el increble ha de juzgar". En otras palabras, est aqu.
amor de Dios, su justicia absoluta y su de Ha llegado.

Qu declara la Biblia en cuanto a la realidad y la natura


leza del juicio?

Jess dice: "Mas yo os digo que de toda pa de a rrib a , y a la tie rra , p a ra ju z g a r a su


labra ociosa que hablen los hombres, de pueblo" (SALMO 50:3,4).
ella darn cuenta en el da del juicio
(S. MATEO 12:36). "Y dije yo en m corazn: Al justo y al impo
juzgar Dios; porque all hay un tiempo
El apstol Pablo dice que "al disertar Pablo para todo lo que se quiere y para todo lo
acerca de la justicia, del dominio propio y que se hace" ( eclesiasts 3:17).
del juicio venidero, Flix se espant, y dijo:
Ahora vete; pero cuando tenga oportuni "Algrate, joven, en tu juventud, y tome
dad te llamar" ( hechos 24:25). placer tu corazn en los das de tu adoles
cencia; y anda en los caminos de tu cora
Vendr nuestro Dios, y no callar; fuego zn y en la vista de tus ojos; pero sabe, que
consumir delante de l, y tempestad po sobre todas estas cosas te juzgar Dios"
derosa le rodear. Convocar a los cielos (ECLESIASTS 11:9).
124 * LO QUE LA BIBLIA DICE

"Porque Dios traer toda obra a juicio, jun "Y de la manera que est establecido para
tamente con toda cosa encubierta, sea los hombres que mueran una sola vez, y
buena o sea mala" ( eclesiasts 12:14). despus de esto el juicio" ( hebreos 9:27).

"Y muchos de los que duermen en el polvo "Y vi un gran trono blanco y al que estaba
de la tierra sern despertados, unos para sentado en l, de delante del cual huyeron
vida eterna, y otros para vergenza y con la tierra y el cielo, y ningn lugar se encon
fusin perpetua" (DANIEL 12:2). tr para ellos. Yvi a los muertos, grandes y
pequeos, de pie ante Dios; y los libros
El apstol Pablo habla de "el da en que fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el
Dios juzgar por Jesucristo los secretos de cual es el libro de la vida; y fueron juzga
los hombres, conforme a mi evangelio dos los muertos por las cosas que estaban
(ROMANOS 2:16), escritas en los libros, segn sus obras. Y el
mar entreg los muertos que haba en l; y
"De manera que cada uno de nosotros dar la muerte y el Hades entregaron los muer
a Dios cuenta de s" ( romanos 14:12). tos que haba en ellos; y fueron juzgados
cada uno segn sus obras" (apocalipsis
"Porque es necesario que todos nosotros 20:11-13).
comparezcamos ante el tribunal de Cristo,
para que cada uno reciba segn lo que Jess habla del da del juicio en el futuro.
haya hecho mientras estaba en el cuerpo, Pablo describe el juicio como "el da en que
sea bueno o sea malo" (2 corintios 5:i o ). Dios juzgar. En los das de Jess y Pablo
el juicio sin duda era un acontecimiento
"Pero el Espritu dice claramente que en futuro. El mensaje urgente de Apocalipsis
los postreros tiempos algunos apostatarn para nosotros hoyes: "La hora de su juicio
de la fe, escuchando a espritus engaado ha llegado. Est aqu. De acuerdo con las
res y a doctrinas de demonios" ( i Timoteo evidencias asombrosas de la Biblia, este
4:1). juicio ocurre justo antes del regreso de
nuestro Seor.

Cules son las dos clases que se forman antes de la veni


da de Jess?

"El que es injusto, sea injusto todava; y el "Los dej, por tanto, a la dureza de su cora
que es inmundo, sea inmundo todava; y el zn; caminaron en sus propios consejos
que es justo, practique la justicia todava; y (SALMO 81:12).
el que es santo, santifquese todava. He
aqu yo vengo pronto, y mi galardn con "Cuando el Hijo del Hombre venga en su
migo, para recompensar a cada uno segn gloria, y todos los santos ngeles con l,
sea su obra (a pocalipsis 22 :11 , 12 ). entonces se sentar en su trono de gloria, y
Lo que a Biblia dice acerca del mensaje del tiempo del ftn en el Apocalipsis 125

sern reunidas delante de l todas las na Judas habla de "aquel que es poderoso
ciones; y apartarlos unos de los otros, para guardaros sin cada, y presentaros sin
como aparta el pastor las ovejas de los ca mancha delante de su gloria con gran ale
britos. Y pondr las ovejas a su derecha, y gra" (JUDAS 24).
los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey
dir a los de su derecha: Venid, benditos de Por su maldad ser lanzado el impo; mas
mi Padre, heredad el reino preparado para el justo en su muerte tiene esperanza"
vosotros desde la fundacin del mundo... (PROVERBIOS 14:32).
Entonces dir tambin a los de la iz
quierda: Apartaos de m, malditos, al fuego E! Seor le dijo a su profeta Ezequiel: Mas
eterno preparado para el diablo y sus n cuando yo te hubiere hablado, abrir tu
geles" (S. MATEO 25:31-34, 41). boca, y les dirs: As ha dicho Jehov el Se
or: El que oye, oiga; y el que no quiera or,
Mas los malos hombres y los engaadores no oiga; porque casa rebelde son
irn de mal en peor, engaando y siendo (EZEQUIEL 3:27).
engaados 2) TIMOTEO 3:13).
Muchos sern limpios, y emblanquecidos
,Entonces uno de los ancianos habl, hirin y purificados; los impos procedern im
dome: Estos que estn vestidos de ropas pamente, y ninguno de los impos enten
blancas, quines son, y de dnde han ve der, pero los entendidos comprendern
nido? Yo le dije: Seor, t lo sabes. Y l me (DANIEL 12:10).
dijo: Estos son los que han salido de la gran
tribulacin, y han lavado sus ropas, y las han "Pero mientras ellas iban a comprar, vino
emblanquecido en la sangre del Cordero. el esposo; y las que estaban preparadas
Por esto estn delante del trono de Dios, y le entraron con l a las bodas; y se cerr la
sirven da y noche en su templo; y el que puerta. Despus vinieron tambin las otras
est sentado sobre el trono extender su ta vrgenes, diciendo: Seor, seor, brenos!
bernculo sobre ellos (apocalipsis 7:13-15). Mas l, respondiendo, dijo: De cierto os
digo, que no os conozco" (s. mateo
"Bienaventurados los que tienen hambre y 25:10-12).
sed de justicia, porque ellos sern sacia
dos" (S. MATEO 5:6). Jess viene para dar recompensas. Debe
haber un juicio antes de su venida para de
El deseo de Cristo para su Iglesia es poder term inarla recompensa que cada uno re
,,presentrsela a s mismo, una iglesia glo cibe cuando l venga.
riosa, que no tuviese mancha ni arruga ni
cosa semejante, sino que fuese santa y sin El destino de todos los hombres y las mu
mancha" ( efesios 5:27). jeres debe decidirse antes de su regreso.
La razn de este juicio no es porque Dios
El Seor Jess desea presentaros santos y no sepa quin se salva o se pierde. Sin
sin mancha e irreprensibles delante de l duda lo sabe. Recuerde, un ngel rebelde
(COLOSENSES 1:22). ha desafiado el carcter de Dios. Lucifer ha
1 2 6 LO QUE LA BIBLIA DICE

afirmado que Dios es malintencionado e juicio? Cul es la naturaleza del juicio?


injusto. Ha acusado a Dios ante todo el uni Cmo podemos usted y yo tener certi
verso. El juicio revela el carcter de amor dumbre en el juicio? Estas y otras tantas
de Dios ante todo el universo. Muestra que preguntas sern respondidas en los dos
todo el que se pierde, se pierde por deci estudios siguientes. Sin embargo, hay ms
sin propia. Dios ha hecho todo lo posible para examinar en este estudio del mensaje
para salvarlo. Cundo comenz este de APOCALIPSIS 14.

Para quines es este mensaje un llamado a la adoracin?

Juan el revelador oy a un ngel "diciendo dict en el mandamiento del sbado. Est


a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, Dios tratando de decirnos aqu alguna cosa
porque la hora de su juicio ha llegado; y por medio de Juan? Claro que s! Toda ver
adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, dadera adoracin se basa en el hecho de
el mar y las fuentes de las aguas" que Dios nos cre. No evolucionamos. Fui
(APOCALIPSIS 14:7). mos creados por un Dios amante. Y esa es
una realidad divina que inspira nuestra
La ltima parte de este versculo nos alabanza suprema. "Seor, digno eres de
manda a adorar urgentemente a Dios recibir la gloria y la honra y el poder; por
como Creador. Pero, cmo lo hacemos? que t creaste todas las cosas, y por tu vo
Cmo adoramos a Dios como a Aquel que luntad existen y fueron creadas"
hizo todas las cosas? La respuesta es: guar (APOCALIPSIS 4;11).
dando el cuarto mandamiento de la ley de
Dios, que dice: "Acurdate del da de re "Por la palabra de Jehov fueron hechos
poso para santificarlo. Seis das trabajars, los cielos, y todo el ejrcito de ellos por e!
y hars toda tu obra; mas el sptimo da es aliento de su boca... Porque l dijo, y fue
reposo para Jehov tu Dios; no hagas en l hecho; l m an d , y existi" (salmo 33:6,9).
obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu
siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu ex "Suyo tambin el mar, pues l lo hizo; y sus
tranjero que est dentro de tus puertas. manos formaron la tierra seca. Venid, ado
Porque en seis das hizo Jehov los cielos y remos y postrmonos; arrodillmonos de
la tierra, el mar, y todas las cosas que en lante de Jehov nuestro Hacedor" (SALMO
ellos hay, y repos en el sptimo da; por 95:5,6).
tanto, Jehov bendijo el da de reposo y lo
santific (xodo 20:8-11). Por favor, fjese "Nuestro socorro est en el nombre de Je
que las palabras de Juan en el ltimo libro hov, que hizo el cielo y la tierra (SALMO
de la Biblia, en APOCALIPSIS 14:7 ("Adorad a 124:8).
aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y
las fuentes de las aguas"), encuentran eco "Bienaventurado aquel cuyo ayudador es
aqu. De hecho, esas palabras son como un el Dios de Jacob, cuya esperanza est en
"calco" de las palabras que Dios mismo Jehov su Dios, el cual hizo los cielos y la
Lo que la Biblia dice acerca del mensaje del tiempo del fin en el Apocalipsis * 127

tie rra , el mar, y to d o lo que en ellos hay; tendi los cielos con su sabidura"
que g u a rd a v e rd a d p a ra sie m p re (SALMO (JEREMAS 10:10.(12
146:5, 6).
'Varones, por qu hacis esto? Nosotros
"T solo eres Jehov; t hiciste los cielos, y tambin somos hombres semejantes a vo
los cielos de los cielos, con todo su ejrcito, sotros, que os anunciamos que de estas
la tierra y todo lo que est en ella, los ma vanidades os convirtis a! Dios vivo, que
res y todo lo que hay en ellos; y t vivificas hizo el cielo y la tierra, el mar, y todo lo que
todas estas cosas, y los ejrcitos de los cie en ellos hay" ( hechos 14:15).
los te adoran" ( nehem a s 9:6),
El apstol Pablo les dijo a los hombres de
"Jehov me posea en el principio, ya de Atenas: "Porque pasando y mirando vues
antiguo, antes de sus obras. Eternamente tros santuarios, hall tambin un altar en
tuve el principado, desde el principio, an el cual estaba esta inscripcin: AL DIOS NO
tes de la tierra. Antes de los abismos fui CONOCIDO. A! que vosotros adoris, pues,
engendrada; antes que fuesen las fuentes sin conocerle, es a quien yo os anuncio. El
de las muchas aguas. Antes que los montes Dios que hizo el mundo y todas las cosas
fuesen formados, antes de los collados, ya que en l hay, siendo Seor del cielo y de la
haba sido yo engendrada; no haba an tierra, no habita en templos hechos por
hecho la tierra, ni los campos, ni el princi manos humanas, ni es honrado por manos
pio del polvo del mundo. Cuando formaba de hombres, como si necesitase de algo;
los cielos, all estaba yo; cuando trazaba el pues l es quien da a todos vida y aliento y
crculo sobre la faz del abismo; cuando todas las cosas" (hechos 17 :23 -25 ).
afirmaba los cielos arriba, cuando afir
maba las fuentes del abismo; cuando pona En una poca donde la hiptesis evolucio
al mar su estatuto, para que las aguas no nista ha atrapado al mundo cientfico, Dios
traspasasen su mandamiento; cuando es nos invita a adorarlo como Creador. No
tableca los fundamentos de la tierra, con evolucionamos de la nada. Fuimos forma
l estaba yo ordenndolo todo, y era su de dos por un Dios amante. Somos suyos. La
licia de da en da, teniendo solaz delante razn por la que adoramos a Dios es preci
de l en todo tiempo" (PROVERBIOS 8:22-30). samente porque l nos hizo. La base de
toda adoracin es simplemente sta: l es
"Mas Jehov es el Dios verdadero; l es el dador de la vida. Apocalipsis hace un lla
Dios vivo y Rey eterno; a su ira tiembla la mamiento urgente para quienes viven en
tierra, y las naciones no pueden sufrir su los ltimos das a adorar a Cristo como
indignacin. Les diris as: Los dioses que Creador. En una prxima leccin descubri
no hicieron los cielos ni la tierra, desapa remos la seal de lealtad de Dios para los
rezcan de la tierra y de debajo de los cielos. ltimos das, el smbolo de su poder
El que hizo la tierra con su poder, el que creador.
puso en orden el mundo con su saber, y ex
128 LO QUE LA BIBLIA DICE

El primer ngel nos llama a la obediencia fiel a la luz del


evangelio eterno y al juicio en tiempo presente. Es una
invitacin a adorar al Creador. Cul es el centro del men
saje del segundo ngel?

"Otro ngel le sigui, diciendo: Ha cado, ha De hecho, Dios utiliz a Babilonia incluso
cado Babilonia, la gran ciudad, porque ha contra su propio pueblo de Israel cuando
hecho beber a todas las naciones del vino ellos lo abandonaron a l y su verdad: "Pa
del furor d e su fornicacin" (APOCALIPSIS labra de Jehov que vino a Jeremas
14:8). cuando Nabucodonosor rey de Babilonia y
todo su ejrcito, y todos los reinos de la
Siglos antes, la antigua Babilonia haba tierra bajo el seoro de su mano, y todos
sido destruida as como Dios lo haba pre los pueblos, peleaban contra Jerusaln y
dicho: "Cay, cay Babilonia; y todos los contra todas sus ciudades, la cual dijo: As
dolos de sus dioses quebrant en tierra" ha dicho jehov Dios de Israel: Ve y habla a
(ISAAS 21:9). Sedequas rey de Jud, y dile: As ha dicho
jehov: He aqu yo entregar esta ciudad al
El reino de la antigua Babilonia (626-539 rey de Babilonia, y la quemar con fuego"
A.c.) fue utilizado eficazmente por Dios (JEREMAS 34:1, 2).
como instrumento humano para conquis
tar y castigar a las naciones paganas y las Sin embargo, finalmente el Seor destruy
prcticas blasfemas. Por ejemplo, Dios uti el mismo imperio pagano de Babilonia,
liz a Babilonia de esta manera contra Tiro porque era malvado y corrupto. "Haced
["Porque as ha dicho Jehov e! Seor: He juntar contra Babilonia flecheros, a todos
aqu que del norte traigo yo contra Tiro a los que entesan arco; acampad contra ella
Nabucodonosor rey de Babilonia, rey de alrededor; no escape de ella ninguno; pa
reyes, con caballos y carros y jinetes, y tro gadle segn su obra; conforme a todo lo
pas y mucho pueblo" (EZEQUIEL26:7)] y que ella hizo, haced con ella; porque contra
luego hizo lo mismo con Egipto: "En com Jehov se ensoberbeci, contra el Santo de
paracin con los otros reinos ser humilde; Israel" (JEREMAS 50:29).
nunca ms se alzar sobre las naciones;
porque yo los disminuir, para que no Por lo tanto, cuando Juan el revelador re
vuelvan a tener dominio sobre !as nacio gistr esas palabras en APOCALIPSIS 14:8 de
nes... Por tanto, as ha dicho jehov el Se que "ha cado Babilonia", no se estaba refi
or; He aqu que yo doy a Nabucodonosor, riendo a la Babilonia literal e histrica del
rey de Babilonia, la tierra de Egipto; y l pasado remoto. Esa gran ciudad, capital
tomar sus riquezas, y recoger sus despo del una vez poderoso Imperio Babilnico,
jos, y arrebatar botn, y habr paga para haba quedado en ruinas desoladas, una
SU ejrcito" (EZEQUIEL 29:15,19). ciudad fantasma sin habitantes, durante
siglos. Anunciar que la Babilonia antigua y
literal haba cado seran "noticias viejas, y
Lo que la Biblia dice acerca del mensaje del tiempo del fn en el Apocalipsis *

el profeta era tan consciente de esto como "Babilonia" aqu debe tener un significado
nadie cuando escribi en el siglo I. Obvia diferente un significado simblico y lo
mente, por lo tanto, el nombre de tiene, como ya lo veremos.

Qu apelacin final hace Dios a los habitantes de Babilo


nia? Por qu?

"Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de "Por lo cual, salid de en medio de ellos, y
ella, pueblo mo, para que no seis partci apartaos, dice el Seor, y no toquis lo in
pes de sus pecados, ni recibis parte de sus mundo; y yo os recibir" (2 corintios 6:17).
plagas" (APOCALIPSIS 18:4).
"Apartaos, apartaos, salid de ah, no to
"Huid de en medio de Babilonia, y librad quis cosa inmunda; salid de en medio de
cada uno su vida, para que no perezcis a ella; purificaos los que llevislos utensilios
causa de su maldad; porque el tiempo es de Jehov [ISAAS 52:11).
de venganza de Jehov; le dar su pago.
Copa de oro fue Babilonia en la mano de Quines componen Babilonia? Qu sim
Jehov, que embriag a toda la tierra; de su boliza Babilonia? La ciudad de Babilonia
vino bebieron los pueblos; se aturdieron, fue construida sobre el sitio de la ex torre
por tanto, las naciones. En un momento de Babel donde Dios confundi las lenguas
cay Babilonia, y se despedaz; gemid so [VER GNESIS 1 1 :1 9 ). En las profecas apoca
bre ella; tomad blsamo para su dolor, lpticas es un smbolo de la confusin reli
quiz sane" (JEREMAS 51:6-8). giosa. La Babilonia espiritual del Apocalip
sis representa la religin falsa. Simboliza
"Y juzgar a Bel en Babilonia, y sacar de una desviacin de la verdad bblica. En una
su boca lo que se ha tragado; y no vendrn prxima leccin descubriremos exacta
ms naciones a l, y el muro de Babilonia mente de qu manera el error se ha infil
caer. Salid de en medio de ella, pueblo trado en la Iglesia Cristiana y el llamado de
mo, y salvad cada uno su vida del ardor de Dios a regresar a la verdad.
la ira de Jehov" (JEREMAS 51:44,45).

Cul es la cuestin crtica en la que se centra el mensaje


del tercer ngel?

"Y el tercer ngel los sigui, diciendo a ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el
gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su cliz de su ira; y ser atormentado con
imagen, y recibe la marca en su frente o en fuego y azufre delante de los santos nge
su mano, l tambin beber del vino de la les y del Cordero; y el humo de su

5 L.Q.L.B.D,
130 LO QUE LA BIBLIA DiCE

tormento sube por los siglos de los siglos. En una prxima leccin descubriremos
Y no tienen reposo de da ni de noche los quin es la bestia y lo que su marca repre
que adoran a la bestia y a su imagen, ni na senta. En estas lecciones es vital compren
die que reciba la marca de su nombre der que el tema de la marca de la bestia es
(APOCALIPSIS 14:9-11). parte del conflicto final de la tierra.

"Y haca que a todos, pequeos y grandes, "Porque el cliz est en la mano de Jehov,
ricos y pobres, libres y esclavos, se les pu y el vino est fermentado, lleno de mistura;
siese una marca en la mano derecha, o en y l derrama del mismo; hasta el fondo lo
la frente; y que ninguno pudiese comprar apurarn, y lo bebern todos los impos de
ni vender, sino el que tuviese la marca o el la tierra (SALMO 75:8).
nombre de la bestia, o el nmero de su
nombre" (apo ca lipsis 13:16, !7).

Cmo identifica Apocalipsis al pueblo de Dios justo antes


del regreso de nuestro Seor?

"Aqu est la paciencia de los santos, los mandado; y he aqu yo estoy con vosotros
que guardan los mandamientos de Dios y todos los das, hasta el fin del mundo
la fe de Jess" (APOCALIPSIS 14:12). (S. MATEO 28:19, 20).

"Bienaventurados los que lavan sus ropas En esto conocemos que amamos a los hi
[limpiar sus vidas], para tener derecho al jos de Dios, cuando amamos a Dios, y guar
rbol de la vida, y para entrar por las puer damos sus mandamientos. Pues este es el
tas en la ciudad (apocalipsis 22:14). amor a Dios, que guardemos sus manda
mientos; y sus mandamientos no son gra
"Entonces el dragn [el diablo] se llen de vosos (1 [DAN 5:2,3).
ira contra la mujer [la Iglesia]; y se fue a
hacer guerra contra el resto [la Nueva Tra Y en esto sabemos que nosotros le cono
duccin Viviente dice "el resto de sus hijos", cemos, si guardamos sus mandamientos.
la Iglesia en los ltimos das] de la descen El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus
dencia de ella, los que guardan los manda mandamientos, el tal es mentiroso, y la
mientos de Dios y tienen el testimonio de verdad no est en l" ( i JUAN 2:3,4).
Jesucristo" (apo ca lipsis 12 :17 ).
Al enfrentar el martirio, el apstol Pablo
Jess comision a sus Iglesia: "Por tanto, pudo morir en paz, sabiendo que haba
id, y haced discpulos a todas las naciones, sido leal y obediente: "He peleado la buena
bautizndolos en el nombre del Padre, y batalla, he acabado la carrera, he guardado
del Hijo, y del Espritu Santo; ensendo la fe" (2 TIMOTEO 4:7).
les que guarden todas las cosas que os he
Lo que ls Biblia dice acerca d mensaje del tiempo dei fin en el Apocalipsis 131

Como resultado de la proclamacin del percibir que es la hora del juicio, represen
mensaje de APOCALIPSIS 14, se forman dos tan lealmente a su Creador. Mediante la fe
clases. Una recibe la marca de la bestia. en Jess guardan los mandamientos de
Ellos persiguen y oprimen al verdadero Dios. Huyen de las falsedades de la Babilo
pueblo de Dios. Finalmente reciben las nia espiritual y son protegidos de las
siete ltimas plagas. El otro grupo, al plagas.

Qu promesa da Dios a los que estudian las profecas del


Apocalipsis?

"Bienaventurado el que lee, y los que oyen En cada una de nuestras prximas leccio
las palabras de esta profeca, y guardan las nes estudiaremos especialmente los ur
cosas en ella escritas; porque el tiempo gentes mensajes de Dios para los ltimos
est cerca" (APOCALIPSIS 1:3). das.

"He aqu, vengo pronto! Bienaventurado Por qu no abre su corazn a Dios en este
el que guarda las palabras de la profeca de preciso instante y le dice que est sediento
este libro" (APOCALIPSIS 22:7). de la verdad de su Palabra? Juan el revela
dor promete que recibiremos una triple
"Bienaventurado el hombre que me escu bendicin al leer, comprender y seguir las
ch a (PROVERBIOS 8:34, PRIMERA PARTE). enseanzas del Apocalipsis. Dios tiene una
bendicin especial reservada para noso
"Mientras l [Jess] deca estas cosas, una tros en las siguientes lecciones.
mujer de entre la multitud levant la voz y
le dijo: Bienaventurado el vientre que te
trajo, y los senos que mamaste. Y l dijo: An El Apocalipsis desenmascara los
tes bienaventurados los que oyen la palabra
de Dios, y la guardan (S. LUCAS 11:27,28).
planes engaosos de Satans.
132 LOQUE LA BIBLIA DICE

Tenga fe, diga no al temor


La isla de Patmos es un trozo de roca que rompe la superficie del mar
Egeo a unos cien kilmetros al suroeste de la ciudad de feso. En el primer
siglo era propiedad romana, administrada por el Csar y era territorio paga
no. La diosa Artemisa era la deidad patraa de la isla y se haba edificado un
templo a su honor en ella.
El apstol Juan era uno de los primeros testigos de la vida, muerte y resu
rreccin de Jesucristo. l haba sido uno de los fundadores de la Iglesia
Cristiana. Pero ahora esa iglesia enfrentaba grandes peligros. Se haba pro
pagado de manera tan dramtica que los lderes romanos comenzaron a fi
jarse. Notaron que los cristianos se negaban a participar en el culto de ado
racin del emperador. Estas personas ofrecan su lealtad absoluta nica
mente a un rabino galileo llamado Jess. Algunos romanos consideraban que
esto equivala a traicin. Y llegaron a pensar que el cristianismo era una secta
peligrosa. Ms de un emperador romano intent eliminar el movimiento.
A veces los cristianos eran quemados en hogueras en la va pblica, lan
zados a los leones en el Coliseo o matados a espada a lo largo del imperio.
Algunos apstoles perdieron la vida por causa de la persecucin romana.
Otros lderes cristianos murieron a manos de fanticos judos violentos.
En este mundo se encontraba el apstol Juan. Aos antes, cuando era jo
ven, haba contemplado el rostro de Jess a la orilla del Lago de Galilea, y
nunca se haba arrepentido de seguirlo. La invitacin de Jess, "sgueme" se
haba tornado en la pasin de su vida.
Pero ahora los ojos de Juan estaban nublados por los aos. Sus hombros
ya no eran tan fuertes; sus pies se arrastraban; sus manos no eran tan firmes
como antes. Juan haba vivido mucho en los ltimos aos, incluyendo muchas
pruebas y sufrimiento. Muchos de los que haban militado con l como lde
res de la iglesia primitiva haban sufrido el martirio.
Pero el detalle importante es este: Desde su exilio en esta isla de Patmos,
el apstol Juan sigui inspirando a los creyentes con el libro de Apocalipsis.
A lo largo de los siglos, este documento nico Ies ha brindado a sus lectores
una gran esperanza para el futuro. Desde este lugar oscuro en un rincn in
hspito del Imperio Romano, Juan percibi un futuro maravillosamente
brillante.
Juan vio mucho ms all de las pruebas de su tiempo. Vio mucho ms all
de! vasto poder de la Roma pagana. Vio que se aproximaba algo glorioso.
Segn se iban desplegando las escenas descritas en Apocalipsis, este cuadro
se tom aun ms brillante. Hacia el fin del libro escribi: "Entonces vi el cielo
Lo que la Biblia dice acerca del mensaje del tiempo de! fin en si Apocalipsis 133

abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y


Verdadero, y con justicia juzga y pelea [APOCALIPSIS 19:11). Aqu Juan vio a
un Cristo militante, un Cristo que cabalga para rescatar a su pueblo. Lleva
coronas en su cabeza y conduce los ejrcitos del cielo hacia la tierra.
Cul es el mensaje de Juan? Que Jess va a triunfar al final! Que toda la
historia humana tendr su culminacin cuando l regrese a la tierra. Podemos
anticipar este glorioso acontecimiento,
Es verdad que el libro de Apocalipsis habla de peligros y calamidades.
Juan no ignor la posibilidad de dificultades. Pero la imagen que domina en
Apocalipsis es la de Cristo glorificado.
l viene a traer justicia.
l viene a llevarse a su pueblo.
l viene para acabar con el pecado y la muerte de una vez y para
siempre.
l viene a traernos la Nueva Jerusaln.
l viene para hacer nuevas todas las cosas, para crear una tierra nueva y
un cielo nuevo.
El cuadro que Juan presenta del futuro se va tornando cada vez ms bri
llante en el libro de Apocalipsis. Culmina con la visin de los creyentes en
una esplendente ciudad de oro, felices en la presencia de Dios. El brillo de
Dios es tanto, que no necesitan la luz del sol.
Sabe usted qu es lo ms maravilloso en este documento, el libro de
Apocalipsis, el ltimo testimonio de la Biblia? Lo ms maravilloso es la au
sencia absoluta del temor. Usted no percibe temor en sus pginas. Es verdad
que se refiere a calamidades; es verdad que los poderes de las tinieblas in
tentarn ataques terribles. Pero Juan no teme. No le teme a la Babilonia co
rrupta. No le teme a la bestia rugiente o al dragn airado. A travs de todo el
libro, Juan confa en que Jess saldr victorioso.
CAPTULO 11

Lo q u e la B ib lia d ice d e la
p ro feca d e lo s 2 .3 0 0 a o s

l 5 de agosto de 2010 una cruel explosin subterrnea dej atrapados a 33 mine

E ros a ms de medio kilmetro bajo tierra en una mina chilena, A medida que se
desarrollaba el drama, los hombres esperaron en la oscuridad de la mina.
Anhelaban ser liberados. Sus emociones fluctuaban del optimismo a la desesperacin.
Sepultados en las entraas de la tierra, 33 hombres luchaban por sobrevivir.
Los rescatadores trabajaban contra reloj para descubrir alguna manera de llegar hasta
los mineros. El sbado 9 de octubre hubo un progreso importante. La perforadora Schramm
T-130 tall un hoyo de 66 centmetros de dimetro, suficiente como para bajar una cpsula
de rescate similar a las utilizadas por los astronautas norteamericanos y sacar a los hom
bres de ese lugar. Una sirena son afuera de la mina y reson en el campamento Esperanza,
la ciudad de campaa donde las familias hacan vigilias con la ansiedad de tener alguna
novedad. Los gritos de gozo llenaron el aire. La noticia se esparci de carpa en carpa: El
rescate est en camino! Los familiares y los amigos cercanos dlos mineros estaban sobre
136 LO QUE LA BIBLIA DICE

cogidos de felicidad. Volveran a ver a sus seres queridos. La sirena representaba un men
saje de esperanza increble.
Este mundo busca frenticamente un mensaje de esperanza. Al igual que aquellos mi
neros atrapados, nosotros tambin estamos condenados a menos que haya un rescate de
arriba. El Apocalipsis, ltimo libro de la Biblia, presenta el mensaje de Dios para los das
finales de este mundo cado. Revela que hay un rescate en camino.
En este estudio bblico usted descubrir la increble noticia del juicio. Un da el mal ser
desterrado del universo para siempre. El bien triunfar. La rectitud prevalecer y la justicia
reinar. Jess vendr. Nuestro rescate est garantizado. Nuestra liberacin es segura.
Aunque Apocalipsis revela que ha llegado la hora del juicio de Dios, no nos dice cundo.
Para descubrir cundo comenz el juicio, debemos ir al libro proftico de Daniel. Las pro
fecas de Daniel develan los misterios del Apocalipsis. Estos dos libros bblicos fueron di
seados por Dios para ser estudiados juntos.

Qu escena impresionante ve el profeta que est ocu


rriendo en el cielo? Qu otros profetas bblicos vieron
algo similar?

El profeta Daniel, en visin y por inspira y reino, para que todos los pueblos, nacio
cin divina, presenci una escena impre nes y lenguas le sirvieran; su dominio es
sionante de juicio en el cielo mientras to dominio eterno, que nunca pasar, y su
dava acontecan cosas en la tierra: "Estuve reino uno que no ser destruido... hasta
mirando hasta que fueron puestos tronos, que vino el Anciano de das, y se dio el jui
y se sent un Anciano de das [Dios el Pa cio a los santos del Altsimo; y lleg el
dre], cuyo vestido era blanco como la tiempo, y los santos recibieron el reino"
nieve, y el pelo de su cabeza como lana (DANIEL 7:13,14, 22).
limpia; su trono llama de fuego, y las rue
das del mismo, fuego ardiente. Un ro de El ngel dirigi la atencin de Daniel a la
fuego proceda y sala de delante de l; mi sala del trono del universo. All el profeta
llares de millares le servan, y millones de vio la Corte Suprema del universo en el
millones asistan delante de l; el Juez se Santuario celestial.
sent, y los libros fueron abiertos" (DANIEL
7:9,10], "En el ao que muri el rey Uzas vi yo al
Seor sentado sobre un trono alto y su
"Miraba yo en la visin de la noche, y he blime, y sus faldas llenaban el templo. Por
aqu con las nubes del cielo vena uno encima de l haba serafines; cada uno te
como un hijo de hombre, que vino hasta el na seis alas; con dos cubran sus rostros,
Anciano de das, y le hicieron acercarse con dos cubran sus pies, y con dos vola
delante de l. Y le fue dado dominio, gloria ban. Y el uno al otro daba voces, diciendo:
Lo que ia Biblia dice de laprofeda de los 2.300 aos * 137

Santo, santo, santo, Jehov de los ejrcitos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro
toda la tierra est llena de su gloria" (ISAAS ancianos, vestidos de ropas blancas, con
6:1-3). coronas de oro en sus cabezas. Y del trono
salan relmpagos y truenos y voces; y de
"Y al instante yo estaba en el Espritu; y he lante del trono ardan siete lmparas de
aqu, un trono establecido en el cielo, y en fuego, las cuales son los siete espritus de
el trono, uno sentado... Y alrededor del Dios" (APOCALIPSIS 4:2, 4, 5).
trono haba veinticuatro tronos;

Cundo ocurre este juicio celestial?

"Yl [Gabriel] dijo [a Daniel]: Hasta dos "La visin d e las ta rd e s y m a a n a s q u e se


mil trescientas tardes y maanas; luego el ha re ferid o es v e rd a d e ra ; y t g u a rd a la v i
santuario ser purificado" (DANIEL8:14). sin, p o rq u e es p ara m u ch o s das" (DANIEL
8:26).

Qu dice el profeta Daniel que ocurrira con el Santuario


al final de los 2.300 das profticos?

Y l [Gabriel] dijo [a Daniel]: Hasta dos La palabra hebrea t s a d a q aqu est tradu
mil trescientas tardes y maanas; luego el cida como "purificado" en espaol, que es
s a n t u a r i o ser purificado" (DANIEL 8:14, una buena traduccin. A veces tambin se
NFASIS AGREGADO). traduce como justificado o hecho justo.

Cul era el papel del pueblo de Dios, los israelitas, en


el Da de la Expiacin cuando el antiguo Santuario era
purificado?

"Y esto tendris por estatuto perpetuo: En ser el da de expiacin; tendris santa
el mes sptimo, a los diez das del mes, afli convocacin, y afligiris vuestras almas, y
giris vuestras almas, y ninguna obra ha ofreceris ofrenda encendida a Jehov.
ris, ni el natural ni el extranjero que mora Ningn trabajo haris en este da; porque
entre vosotros. Porque en este da se har es da de expiacin, para reconciliaros de
expiacin por vosotros, y seris limpios de lante de Jehov vuestro Dios. Porque toda
todos vuestros pecados delante de Je persona que no se afligiere en este mismo
hov... A los diez das de este mes sptimo
138 * LOQUE i.A BIBLIA DICE

da, se r c o rta d a d e su pueblo" (LEVTICO Jesucristo "se dio a s mismo por nosotros
16:29,30; 23:27-29). para redimirnos de toda iniquidad y purifi
car para s un pueblo propio, celoso de
Y los lim piar de to d a su m aldad con que buenas obras (tito 2:14).
p ecaro n co n tra m; y p e rd o n a r to d o s sus
pecad o s con q u e co n tra m p ecaron, y con "Y as dispuestas estas cosas, en la primera
que co n tra m se rebelaron" (JEREMAS 33:8). parte del tabernculo entran los sacerdotes
continuamente ["continuamente" significa
"Esparcir sobre vosotros agua limpia, y "todos los das (Traduccin en Lenguaje
seris limpiados de todas vuestras inmun Actual)] para cumplir los oficios del culto;
dicias; y de todos vuestros dolos os lim pero en la segunda parte, solo el sumo sa
piar. Os dar corazn nuevo, y pondr es cerdote una vez al ao, no sin sangre, la cual
pritu nuevo dentro de vosotros; y quitar ofrece por s mismo y por ios pecados de
de vuestra carne el corazn de piedra, y os ignorancia del pueblo" (HEBREOS 9:6,7).
dar un corazn de carne. Y pondr dentro
de vosotros mi Espritu, y har que andis Cada da durante el servicio del Santuario
en mis estatutos, y guardis mis preceptos, terrenal los israelitas confesaban sus peca
y los pongis por obra" (EZEQUIEL 36:25-27). dos. Iban al Santuario con sus animales sa
crificiales. Cada animal sacrificial represen
"Pero estando ya presente Cristo, sumo sa taba a Jess. Da tras da el pecado era
cerdote de los bienes venideros, por el ms transferido del pecador al sustituto y, me
amplio y ms perfecto tabernculo, no hecho diante la sangre de la vctima sacrificial, era
de manos, es decir, no de esta creacin, y no llevado dentro del Santuario por el sacer
por sangre de machos cabros ni de becerros, dote judo. Cada sacerdote representaba a
sino por su propia sangre, entr una vez para Jess, nuestro sacerdote, quien nos repre
siempre en el Lugar Santsimo, habiendo ob senta en el Santuario celestial. Una vez al
tenido eterna redencin. Porque si la sangre ao, el Da de la Expiacin, el Santuario era
de los toros y de los machos cabros, y las ce purificado de toda la culpa transferida pol
nizas de la becerra rociadas a los inmundos, los pecados confesados de los israelitas.
santifican para la purificacin de la carne, Era un da de juicio! Al final del da los pe
cunto ms la sangre de Cristo, el cual me cados de los israelitas arrepentidos haban
diante el Espritu eterno se ofreci a s sido confesados, perdonados y abandona
mismo sin mancha a Dios, limpiar vuestras dos o permanecan sin confesar, sin perdn
conciencias de obras muertas para que sir y siendo acariciados por el pecador.
vis al Dios vivo?" ( h ebreo s 9:11 - 14).
Todos los israelitas que rehusaban confe
Lvame ms y ms de mi maldad, y lim sar sus pecados eran expulsados del cam
pame de mi pecado... Purifcame con hi pamento. Eran juzgados.
sopo, y ser limpio; lvame, y ser ms
blanco que la nieve... Crea en m, oh Dios, En el tiempo del fin ocurre la purificacin
un corazn limpio, y renueva un espritu del Santuario celestial. Es el juicio final de
recto dentro de m" (SALMO 51:2,7,10). Dios sobre el pecado.
Lo que la Biblia dice de !aprofeca de ios 2300 aos * 139

A qu periodo especfico de tiempo se aplica especial


mente la visin de los 2.300 das?

El profeta Daniel nos dice: "Y o una voz de aumentar... l respondi: Anda, Daniel,
hombre entre las riberas del Ulai, que grit pues estas palabras estn cerradas y sella
y dijo: Gabriel, ensea a ste la visin. Vino das hasta el tiempo del fin... Y t irs hasta
luego cerca de donde yo estaba; y con su el fin, y reposars, y te levantars para re
venida me asombr, y me postr sobre mi cibir tu heredad a! fin de los das" (daniel
rostro. Pero l me dijo: Entiende, hijo de 12:4, 9,13).
hombre, porque la visin es para el tiempo
del fin. Y dijo: He aqu yo te ensear lo "Y Jehov me respondi, y dijo: Escribe la
que ha de venir al fin de la ira; porque eso visin, y declrala en tablas, para que corra
es para el tiempo del fin" (DANIEL 8:16,17, el que leyere en ella. Aunque la visin tar
19). dar an por un tiempo, mas se apresura
hacia el fin, y no mentir; aunque tardare,
"Pero t, Daniel, cierra las palabras y sella espralo, porque sin duda vendr, no tar
el libro hasta el tiempo del fin. Muchos co dar" (HABACUC 2:2, 3).
rrern de aqu para all, y la ciencia se

06 A quin comision Jess para explicar claramente la


visin del profeta Daniel?

Daniel dice: "Y o una voz de hombre [sin temas; porque tu oracin ha sido oda, y tu
duda, la voz del Seor] entre las riberas del mujer Elisabet te dar a luz un hijo, y lla
Ulai, que grit y dijo: Gabriel, ensea a ste mars su nombre Juan... Respondiendo el
[Daniel] la visin" (DANIEL 8:16). ngel, le dijo: Yo soy Gabriel, que estoy de
lante de Dios; y he sido enviado a hablarte,
El ngel Gabriel es uno de los ngeles espe y darte estas buenas nuevas"
ciales que Dios tiene para llevar sus men (S. LUCAS 1 :1 1 1 3 ,1 9 ) .
sajes eternos a la raza humana. Gabriel
viaja velozmente a la tierra a las rdenes As ha hecho conmigo el Seor en los das
de Dios con mensajes urgentes para el en que se dign quitar mi afrenta entre los
pueblo de Dios. hombres. Al sexto mes el ngel Gabriel fue
enviado por Dios a una ciudad de Galilea,
"Y se le apareci [a Zacaras, padre de Juan llamada Nazaret (S. LUCAS 1:25,26).
el Bautista] un ngel del Seor puesto en
pie a la derecha del altar del incienso. Y se Cuando el ngel intent explicar la visin,
turb Zacaras al verle, y le sobrecogi te Daniel se desmay: "Y yo Daniel qued
mor. Pero el ngel le dijo: Zacaras, no quebrantado, y estuve enfermo algunos
140 LO QUE LA BIBLIA DICE

das, y cuando convalec, atend los neg- Al final del captulo 8 Daniel no compren-
dos del rey; pero estaba espantado a causa da plenamente la visin,
de la visin, y no la entenda [Daniel 8:27),

07 Cuando Gabriel le explic la visin a Daniel, el profeta se


desmay. Qu ocurri luego?

"An estaba hablando en oracin, cuando eres muy amado. Entiende, pues, la orden,
el varn Gabriel, a quien haba visto en la y entiende la visin" [DANIEL 9 :21 -23 ).
visin al principio, volando con presteza,
vino a m como a la hora del sacrificio de la El fiel Daniel oy del ngel Gabriel pala
tarde. Y me hizo entender, y habl con bras que cualquiera atesorara: "Porque
migo, diciendo: Daniel, ahora he salido t eres muy amado"'. [VEA LOS SIGUIENTES
para darte sabidura y entendimiento. Al VERSCULOS: DANIEL 9:23,10:11,19; NFASIS
principio de tus ruegos fue dada la orden, AGREGADO).
y yo he venido para ensertela, porque t

Qu parte de la profeca se aplica directamente al pueblo


de Daniel, los judos?

El ngel Gabriel le inform a Daniel, el pro el Cordero de Dios, que quita los pecados
feta judo: Setenta semanas estn deter del mundo.
minadas sobre tu pueblo [los judos] y so
bre tu santa ciudad [Jerusaln]" (Daniel Hacer reconciliacin es del hebreo
9:24). kaphar, que generalmente se traduce como
hacer expiacin, segn vemos en XODO
La palabra hebrea chatta'th aqu traducida 30:10, LEVT1CO 4 :20 , etc. Mediante su
como pecados puede significar pecados muerte vicaria en el Calvario, Cristo pro
u ofrendas por el pecado. De las 290 veces vey la reconciliacin para todo el que
que aparece en el Antiguo Testamento, 155 acepte su sacrificio expiatorio.
veces tiene e! significado de "pecado, y
135 veces el de "ofrenda por el pecado". Si Nada menos que un ser celestial como el
"ofrenda por el pecado" es el significado ngel Gabriel le fue enviado a Daniel con el
deseado aqu, podemos entender que expreso propsito de explicarle el punto
cuando Jess se dio a s mismo en el Calva que no haba entendido en la visin del ca
rio, ya no era necesario que ios pecadores ptulo ocho, la declaracin relativa al
llevasen ofrendas por el pecado, como da a tiempo: '1Hasta dos mi! trescientas tardes y
entender SAN JUAN 1:29, al llamar a Cristo maanas; luego el santuario
Lo que la Biblia dice de laprofeda de los 2,300 aos 141

ser purificado" (DANIEL 8:14). Despus de 2.300 das es el nico periodo mencionado
pedirle a Daniel: ,'Entiende, pues, la orden, en el captulo ocho, debe ser el periodo del
y entiende la visin" (Daniel 9:23), las pri que fueron cortadas las setenta semanas.
meras palabras del ngel son: "Setenta se Las setenta semanas, por lo tanto, deben
manas estn determinadas sobre tu pue ser parte de los 2.300 das, y los dos perio
blo y sobre tu santa ciudad" (DANIEL 9:24). dos deben comenzar juntos. Si se pudiese
La palabra que aqu se traduce como de determinar el punto de partida de uno de
terminadas literalmente significa "corta estos periodos, entonces tambin se deter
das". Setenta semanas, que representan minara la fecha del comienzo del otro.
490 das profticos, o das literales, como
veremos en la pregunta siguiente, el ngel Gabriel comienza su explicacin diciendo
declara que son "cortadas", como que per que 70 semanas (490 das] estn determi
tenecen especialmente a los judos. Pero, nadas (cortadas de los 2.300 das] espe
de dnde fueron cortadas? Como los cialmente para !os judos [DANIEL 9:22-24).

A qu equivale un da proftico en la profeca bblica?

"Conforme al nmero de los das, de los de tiempo, un da proftico simboliza un


cuarenta das en que reconocisteis la tie ao real. As como los arquitectos utilizan
rra, llevaris vuestras iniquidades cua en sus proyectos una escala que hace equi
renta aos, un ao por cada da; y conoce valer "un centmetro a un metro" y los car
ris mi castigo( NMEROS 14:34). tgrafos "un centmetro a 100 kilmetros"
en sus mapas, as Dios utiliza un valor de
"Cumplidos stos, te acostars sobre tu escala de "un da por un ao! en las profe
lado derecho segunda vez, y llevars la cas de tiempo.
maldad de la casa de Jud cuarenta das;
da por ao, da por ao te lo he dado Por ejemplo, E. B. Elliott se refiere a "los
(EZEQUIEL 4:6). dos actos simblicos ms notables de ese
profeta [Ezequiel, VER EZEQUIEL 4:4-6]... En
Cuando leemos en EZEQUIEL 4:6 que da una ocasin, Dios le orden que se acos
por ao, da por ao te lo he [el Seor] tara 390 das del lado izquierdo delante
dado, o un da por cada ao, como dice la del pueblo; para as tipificar los 390 aos
NV1, tenemos la impresin de que Dios est de la iniquidad y la degradacin concomi
tratando de decirnos algo. Este famoso tante de la nacin de Israel; en otra, le or
principio de da por ao de interpreta den que se acostara 40 das del lado dere
cin proftica ayuda a develar el signifi cho, para as tipificar los ltimos 40 aos
cado de las profecas de tiempo y nos per de la iniquidad de Jud. Y el significado de
mite cotejarlo con su cumplimiento hist estos das msticos fue declarado por Dios
rico. Muchos, si no todos los eruditos bbli mismo. 'Yo te he dado los aos de su mal
cos eminentes, a travs de los aos han dad por el nmero de los das, trescientos
sostenido y enseado que en las profecas noventa das, da por ao te lo he dado'.
142 LO QUE LA BIBLIA DICE

Casi no se podra desear un precedente Pero la prueba indubitable del principio


ms claro y completo que este; como una da por ao es que funciona! Cuando se lo
clave probable y una gua para el signifi somete a una prueba prctica y se aplica a
cado de los das en las visiones profticas las profecas bblicas de tiempo como la ve
que estamos estudiando". nida del Mesas, etc., es maravillosamente
preciso y una extraordinaria confirmacin
Edward Bishop Elliot, en su monumental de la inspiracin divina de las Escrituras.
Home Apocalypticae [Horas con el Apoca
lipsis], 3 edicin, 1847, t. 3, pp. 226, 227. La totalidad de los 2.300 das nos lleva al
tiempo del fin y al comienzo del juicio.

Cundo comienza este periodo proftico completo de


Daniel 8 y 9?

"Sabe, pues, y entiende, que desde la salida Como los dos primeros decretos fueron
de la orden para restaurar y edificar a Jeru impedidos por las fuerzas vecinas que ro
saln hasta el Mesas Prncipe, habr siete deaban Jerusaln como se muestra en el
semanas, y sesenta y dos semanas; se vol captulo 4 de Esdras la obra tuvo que
ver a edificar la plaza y el muro en tiem ,,cesar". Es por eso que los tres fueron ne
pos angustiosos" (Daniel 9:25). cesarios, y de hecho los tres se mencionan
como un "mandato" para lograr el mismo
Cuando Daniel escribi esta profeca, era fin en esdras 6:14. El tercero y ltimo de
prisionero de guerra, un cautivo en Babilo estos decretos, el que no solo permiti que
nia. Y su terruo estaba desolado; Jerusa se reanudara la obra sino que tambin res
ln estaba en ruinas. De modo que "la or taur el gobierno civil de los judos en Je
den para restaurar y edificar jerusaln" rusaln con "jueces y gobernadores"
sera un gran acontecimiento histrico, CESDRAS 7:25), entr en efecto el "mes
para el mundo en general y para el pueblo quinto del ao sptimo del rey" Artajerjes
de Dios, los judos, en particular. Este de ( esdras 7:8). Puesto que los registros con
creto real, registrado en la Escritura en firman que el primer ao completo de Ar
esdras 7:i i al 2 6 , fue emitido por Artajer tajerjes en el trono fue 464 a.C., su sptimo
jes, rey de Persia, en 457 a.C. En realidad ao entonces sera el 457 a,C. Por lo tanto,
fueron tres reyes persas sucesivos los que ese ao de 457 a.C. cimentado slida
estuvieron de acuerdo en aprobar ese de mente en evidencias confiables era la
creto. El librito escrito por Esdras el es fecha clave que inici la profeca de las se
criba documenta estos tres decretos rea tenta semanas mencionada en Daniel 9:25.
les. El decreto de Ciro se menciona en es
dras 1:1,2,7-11; 5:13,17; Y EN 6:3,4. El de El perodo proftico completo comienza
Daro se menciona en esdras 6:1,6 1 3 . El de con la orden de restaurar y edificar Jerusa
Artajerjes se menciona en esdras 7:1-28. ln. jerusaln fue atacada en 605 a.C. por el
Lo que la Biblia dice de laprofecia de ios 2.300 aos 143

rey babilnico, Nabucodonosor. En que permita que los judos regresaran a su


587/586 a.C. estaba mayormente des patria para reconstruir Jerusaln. Puede
truida. Los medos y persas derrocaron a leer sobre este decreto en ESDRAS 7, LOS
los babilonios en 539 a.C. En 457 a.C., el VERSCULOS 12 Y 13.
rey persa, Artajerjes, promulg un decreto

Cunto tiempo pasara desde el decreto para restaurar


Jerusaln hasta el ungimiento de Jess como el Mesas en
su bautismo?

"Sabe, pues, y entiende, que desde la salida Algunos se desconciertan en cuanto a


de la orden para restaurar y edificar a Jeru- cmo es que Cristo pudo comenzar su obra
saln hasta el Mesas Prncipe, habr siete en 27 d.C. cuando el Registro dice que "era
semanas, y sesenta y dos semanas; se vol com o de treinta aos" [s. LUCAS 3:23)
ver a edificar la plaza y el muro en tiem cuando comenz su ministerio pblico.
pos angustiosos" (Da n ie l 9:25). Esto es porque se filtr un error de unos
cuatro aos cuando la era cristiana se
La matemtica verifica el mesianismo de comput por primera vez. Es evidente que
Jess: el principio de da-ao se verifica por Cristo no naci en 1 d.C.; por el hecho de
el hecho de que Jess fue ungido como Me que cuando naci, HERODES EL GRANDE
sas por el Espritu Santo en su bautismo en todava viva, y Herodes muri en 4 a.C.!
el otoo de 27 d.C., exactamente como fue (VER S. MATEO 2 :1 3 2 0 . Las enciclopedias
predicho! Observe la aritmtica: Gabriel le confirman la fecha de la muerte de Hero
dijo a Daniel, en DANIEL 9:25, que que des en 4 a.C.].
desde la salida de la orden para restaurar y
edificar a Jerusaln hasta el Mesas Prn Jess no asumi su rol de Mesas hasta
cipe, habr siete semanas, y sesenta y dos que fue ungido, y no fue ungido hasta su
semanas", un total de 69 de las 70 sema bautismo. (COMPARE HECHOS 10:38 con
nas. Como hay 7 das en cada semana, mul S. MARCOS 1:911 Y S. LUCAS 3:22). Finalmente,
tiplicamos 69 x 7 = 483 das profticos o Jess fue bautizado "en el ao decimo
483 aos reales. quinto del imperio de Tiberio Csar" (s.
lucas 3:1; 3:22), que la historia registra
Ahora 483 aos menos 457 a.C. = 27 d.C. como 27 d.C., el mismo ao predicho por
(Al pasar de! "a.C," al "d.C.", se debe aadir Daniel siglos antes!
un ao porque nunca hubo un ao "cero",
sino que el 1 d.C. vino inmediatamente Esta profeca no apunta hacia el naci
despus del 1 a.C.]. As, adems de otras miento de jess sino al comienzo de su mi
evidencias abundantes, la matemtica de nisterio. As como los titulares de un cargo
muestra que el Mesas es Jess. pblico deben llegar a cierta edad antes de
ser idneos, los sacerdotes eran ungidos a
144 LO QUE LA BIBLIA DICE

los treinta aos ("de edad de treinta aos Las profecas de Daniel predicen que
arriba", VER NMEROS 4:3,23, 30,35, 39,43, desde el decreto de restaurar y reconstruir
47). Como observamos anteriormente, en Jerusaln en 457 a.C. hasta la venida del
27 d.C. Jess lleg a esa edad, fue ungido Mesas habra 69 semanas profticas, o
por el Espritu Santo y comenz su minis 483 das profticos (7 x 69 = 483). Como
terio como el Mesas. Todo esto explica lo un da proftico equivale a un ao literal,
que de otro modo sera una declaracin habra 483 aos desde la salida de la orden
crptica hecha por Cristo cuando, despus para reconstruir Jerusaln hasta el Mesas.
de su bautismo fue a Galilea, "predicando El grfico siguiente aclarar esta profeca.
el evangelio del reino de Dios, diciendo: El
tiempo se ha cumplido (s. marcos i :14-15). Basados en la profeca de Daniel, el otoo
Qu maravillosa es la presciencia de Dios! de 27 d.C. es el tiempo lgico del ungi
miento del Mesas (el bautismo de Cristo).

457 a.C. 27 d.C.


Decreto de Bautismo de Jess
restaurar Jerusaln

Qu acontecimiento destacado ocurri en el bautismo de


Jess?

Aconteci que cuando todo el pueblo se los oprimidos por el diablo, porque Dios
bautizaba, tambin Jess fue bautizado; y estaba con l" ( hechos 10:38).
orando, el cielo se abri, y descendi el Es
pritu Santo sobre l en forma corporal, Entonces Jess vino de Galilea a Juan al
como paloma, y vino una voz del cielo que Jordn, para ser bautizado por l. Mas Juan
deca: T eres mi Hijo amado; en ti tengo se le opona, diciendo: Yo necesito ser bau
complacencia" (S. LUCAS 3:21,22). tizado por ti, y t vienes a m? Pero Jess
le respondi: Deja ahora, porque as con
"Cmo Dios ungi con el Espritu Santo y viene que cumplamos toda justicia. Enton
con poder a Jess de Nazaret, y cmo ste ces le dej. YJess, despus que fue bauti
anduvo haciendo bienes y sanando a todos zado, subi luego del agua; y he aqu cielos
le fueron abiertos, y vio a! Espritu de Dios
Lo que la Biblia dice de laprofeda de los 2.300 aos 145

que descenda como paloma, y vena sobre Jess fue ungido por el Espritu Santo en
l. Y hubo una voz de los cielos, que deca: su bautismo, como muestran claramente
Este es mi Hijo amado, en quien tengo ios versculos arriba citados. El ttulo de
complacencia" (S. mateo 3 :1 3 1 7 ). Cristo es griego y el de Mesas es hebreo
para "ungido" o REY. Incluso hasta el da de
"Aconteci en aquellos das, que jess vino hoy los que son coronados en Europa son
de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por ungidos ceremonialmente con algunas go
Juan en el Jordn. Y luego, cuando suba tas de aceite al asumir el trono. El otro
del agua, vio abrirse ios cielos, y al Espritu nombre del Seor, Jess, es la palabra
como paloma que descenda sobre l. Y griega para "Salvador". Por eso a su madre
vino una voz de los cielos que deca: T Mara se le dijo: "Y llamars su nombre
eres mi Hijo amado; en ti tengo compla JESS, porque l salvar a su pueblo de sus
cencia" (S. MARCOS 1 :9 1 1 ). pecados" (S. MATEO 1:21). De modo que su
nombre completo Jesucristo lo honra como
"Salvador" y como nuestro "Rey".

Cundo acabara Jess con el sistema sacrificial al morir


en la cruz?

"Y por otra semana confirmar el pacto con Las primeras 69 semanas de la profeca de
muchos; a la mitad de la semana har cesar las 70 semanas se acabaron en 27 d.C. Res
el sacrificio y la ofrenda daniel 9:27). taba una semana, o siete aos. A la mitad de
esta ltima semana proftica cesaran todos
NOTA: Tal cual predijo DANIEL 9:27, Jess los sacrificios animales. El Mesas sera cor
hizo cesar el sacrificio [de animales] y la tado o crucificado. Segn la profeca, Jess
ofrenda" cuando muri como "Cordero de sera crucificado tres aos y medio despus
Dios". El grfico 2 muestra que esto suce de su bautismo en 27 d.C. Esto nos lleva a la
di en el momento preciso en 31 d.C. primavera de 31 d.C. Jess fue crucificado
en la primavera, exactamente en la Pascua,
como predijo la profeca.

457 a.C. 27 d.C. 34 d.C.


Decreto de Bautismo de jess Apedreamiento
restaurar Jerusain de Esteban
146 * LO QUE LA BIBA DICE

Qu sorprendente acontecimiento sobrenatural ocurri


en el templo judo cuando Cristo muri?

"Y h e aqu, el velo del tem p lo se rasg en sacrificio y la ofrenda" (Daniel 9:27). Los
dos, d e a rrib a abajo; y la tie r r a tem bl, y sacrificios de animales ahora eran intiles,
las ro cas se p a rtie ro n " (S. mateo 27:51). "porque la sangre de los toros y de los ma
chos cabros no puede quitar los pecados
Este velo separaba el Lugar Santo del Lu ( hebreos 10:4), porque simplemente apun
gar Santsimo en el majestuoso templo de taban a Jess, "el Cordero de Dios, que
Jerusaln. Se considera que el rasgado del quita el pecado del mundo" (S.JUAN 1:29).
velo en dos es un acto divino y sobrenatu
ral cuando entendemos que el "velo era El velo rasgado del templo judo signific
una cortina gruesa y slida, como un tapiz. el fin del sistema de sacrificios. En la Pas
Dios le dijo a Moiss: "Tambin hars un cua del 31 d,C., Jesucristo, nuestra Pascua,
velo de azul, prpura, carmes y lino tor fue crucificado por nosotros. El sistema de
cido; ser hecho de obra primorosa, con sacrificios perdi su importancia. Cristo,
querubines (xodo 26:3 1), Una cortina te nuestro sustituto, fue sacrificado en nues
jida sera muy difcil, si no imposible, de tro favor. Histricamente todo el sistema
romper con manos humanas. sacrificial lleg a su fin con la destruccin
de Jerusaln por parte de Tito en 70 d.C.
Pero esta cortina no solo era bastante sus En 34 d.C., como predijo la profeca, los ju
tancial, tambin tena una altura conside dos finalmente sellaron su destino como
rable. Las "tablas" que estaban recubiertas nacin. El sumo sacerdote judo que ha
de oro y que formaban las paredes del san blaba en nombre del Sanedrn, el mximo
tuario porttil, eran de cuatro metros y concilio judo, rechaz oficialmente a Je
medio de alto (VER xodo 26:15,16,29). Si el ss. Esteban, el prim er mrtir cristiano,
"velo" o cortina se acercaba a esa altura, fue apedreado, y el evangelio se predic a
estara muy por encima de! alcance de los gentiles. El periodo de 490 aos es una
cualquier hombre! Sin embargo, el Regis parte pequea de los 2.300 das. Los 490
tro dice que "se rasg en dos, de arriba anos se aplican especialmente a los judos
abajo". En este acto dramtico, en este mo y a la venida del Mesas, La profeca ms
mento culminante, Dios le estaba diciendo larga de los 2.300 das nos lleva hasta el
al mundo en general y a los judos en parti tiempo del fin, la purificacin del Santua
cular que el gran sacrificio de Jess de una rio y el juicio final de la tierra.
vez por todas estaba haciendo "cesar el
Lo que la Biblia dice de laprofeda de los 2,300 aos < 147

31 d.C.
Crucifixin de Jess

457 a.C. 27 d.C. 34 d.C 1844 d.C.


Decreto de Bautismo de Jess Apedreamiento Purificacin del
R estaurara Jerusaln de Esteban Santuariojuicio

Si sumamos 1810 aos a nuestra ltima 27 d.C. y crucificado en 31 d.C., el juicio co


fecha, 34 d.C., nos lleva hasta 1844. Tan menz en 1844 d.C.
ciertamente como Cristo fue bautizado en

Cmo influye en nuestro estilo de vida actual el hecho de


vivir en la hora del juicio?

Y esto, conociendo el tiempo, que es ya "Echad de vosotros todas vuestras trans


hora de levantarnos del sueo; porque gresiones con que habis pecado, y haceos
ahora est ms cerca de nosotros nuestra un corazn nuevo y un espritu nuevo. Por
salvacin que cuando creimos. La noche qu moriris, casa de Israel? Porque no
est avanzada, y se acerca el da. Deseche quiero la muerte del que muere, dice Je-
mos, pues, las obras de las tinieblas, y vis hov el Seor; convertios, pues, y viviris"
tmonos las armas de la luz. Andemos (EZEQUIEL 18:31, 32).
como de da, honestamente; no en glotone
ras y borracheras, no en lujurias y lasci "Y no participis en las obras infructuosas
vias, no en contiendas y envidia, sino ves de las tinieblas, sino ms bien reprende
tios del Seor Jesucristo, y no proveis dlas" (EFES)OS 5:11).
para los deseos de la carne (ROMANOS
13:11 14 (. Digo, pues: Andad en el Espritu, y no sa
tisfagis los deseos de la carne. Porque el
"Cuando estas cosas comiencen a suceder, deseo de la carne es contra el Espritu, y el
erguos y levantad vuestra cabeza, porque del Espritu es contra la carne; y stos se
vuestra redencin est cerca (s. lucas oponen entre s, para que no hagis lo que
21:28). quisiereis... Pero los que son de Cristo han
crucificado la carne con sus pasiones y de
"Mas el fin de todas las cosas se acerca; seos" (CALATAS 5:16,17,24).
sed, pues, sobrios, y velad en oracin"
(1 PEDRO 4:7). ,'Haced morir, pues, lo terrenal en voso
tros: fornicacin, impureza, pasiones
148 LO QUE LA BIBLIA DICE

desordenadas, malos deseos y avaricia, segn sea su obra... El que da testimonio


que es idolatra; cosas por las cuales la ira de estas cosas dice: Ciertamente vengo en
de Dios viene sobre los hijos de desobe breve. Amn; s, ven, Seor Jess"
diencia, en las cuales vosotros tambin an (APOCALIPSIS 22:12, 20).
duvisteis en otro tiempo cuando vivais en
ellas. Pero ahora dejad tambin vosotros ',Desechando, pues, toda malicia, todo en
todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blas gao, hipocresa, envidias, y todas las de
femia, palabras deshonestas de vuestra tracciones, desead, como nios recin na
boca. No mintis los unos a los otros, ha cidos, la leche espiritual no adulterada,
bindoos despojado del viejo hombre con para que por ella crezcis para salvacin...
sus hechos, y revestido del nuevo, el cual Amados, yo os ruego como a extranjeros y
conforme a la imagen del que lo cre se va peregrinos, que os abstengis de los de
renovando hasta el conocimiento pleno seos carnales que batallan contra el alma"
(COLOSENSES 3 :5 1 0 ). (1 PEDRO 2:1, 2,11).

"No amis al mundo, ni las cosas que estn "Porque todos vosotros sois hijos de luz e
en el mundo. Si alguno ama al mundo, el hijos del da; no somos de la noche ni de
amor del Padre no est en l. Porque todo las tinieblas. Por tanto, no durmamos
lo que hay en el mundo, los deseos de la como los dems, sino velemos y seamos
carne, los deseos de los ojos, y la vanaglo sobrios. Pues los que duermen, de noche
ria de la vida, no proviene del Padre, sino duermen, y los que se embriagan, de noche
del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; se embriagan. Pero nosotros, que somos
pero el que hace la voluntad de Dios per del da, seamos sobrios, habindonos ves
manece para siempre" ( i JUAN 2:1517). tido con la coraza de fe y de amor, y con la
esperanza de salvacin como yelmo"
"He aqu yo vengo pronto, y mi galardn (1 TESALON1CENSES 5 :5 8 ).
conmigo, para recompensar a cada uno

16 Es el juicio algo para atemorizarnos? Qu seguridad nos


da nuestro Seor cuando enfrentamos el juicio?

El Seor Jess es nuestro gran Sumo Sacer "Mas ste [Jess], por cuanto permanece
dote, "que no tiene necesidad cada da, para siempre, tiene un sacerdocio inmuta
como aquellos sumos sacerdotes, de ofre ble; por lo cual puede tambin salvar per
cer primero sacrificios por sus propios pe petuamente a los que por l se acercan a
cados, y luego por los del pueblo; porque Dios, viviendo siempre para interceder por
esto lo hizo una vez para siempre, ofre ellos. Porque tal sumo sacerdote nos con
cindose a s mismo" (hebreos 7:27). vena: santo, inocente, sin mancha, apar
tado de los pecadores, y hecho ms su
blime que los cielos (HEBREOS 7 :2 4 2 6 ).
Lo que Sa Biblia dice de laprofeda de los 2.300 aos * 149

Por tanto, teniendo un gran sumo sacer "Ahora bien, el punto principal de lo que
dote que traspas los cielos, Jess el Hijo venimos diciendo es que tenemos tal sumo
de Dios, retengamos nuestra profesin. sacerdote, el cual se sent a la diestra del
Porque no tenemos un sumo sacerdote trono de la Majestad en los cielos, ministro
que no pueda compadecerse de nuestras del santuario, y de aquel verdadero taber
debilidades, sino uno que fue tentado en nculo que levant el Seor, y no el hom
todo segn nuestra semejanza, pero sin bre" (HEBREOS 8:1, 2).
pecado. Acerqumonos, pues, confiada
mente al trono de la gracia, para alcanzar Si cualquiera de nosotros tuviese que pre
misericordia y hallar gracia para el opor sentarse solo, no tendramos esperanza.
tuno socorro" (hebreos 4:14-16). Jess se presentar en nuestro favor en el
juicio, Qu seguridad! Podemos regocijar
"Porque hay un solo Dios, y un solo media nos en la esperanza del Cristo que es nues
dor entre Dios y los hombres, Jesucristo tro mejor amigo y que nos representa de
hombre" (1 TIMOTEO 2:5). lante del trono de Dios.
150 LO QUE LA 8SSLA DICE

Lo que la Biblia dice sobre el juicio


y los 2.300 das
Hace varios aos un hombre llamado Cari Gibbon cometi un crimen
menor en el Estado de la Florida. Entr a una sala de billar y rob algo, y la
polica lo atrap. Fue sentenciado a cinco aos de prisin.

Car! tena un problema adicional. Por ser un vagabundo callejero, no tena


dinero para pagar un abogado. El juez dictamin que este tipo de crimen no
requera que la persona tuviera un abogado. Cari fue sentenciado a la crcel
sin haber tenido siquiera un abogado.

En la prisin, Car! comenz a estudiar leyes. Estudi la sexta enmienda.


La sexta enmienda dice que ningn norteamericano puede ser juzgado sin
derecho a un abogado, alguien que lo represente ante el tribunal. Este hom
bre desposedo apel su caso.

Sus apelaciones llegaron hasta la Corte Suprema. Y Cari qued libre por
no haber tenido un abogado que lo defendiera. Las buenas noticias es que
ante e! trono de Dios, usted y yo tenemos un abogado. "Hijitos mos, estas
cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado
tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo ( i JUAN 2 :1J.

Dios dijo: "Mi deseo es que ustedes vivan una vida santa y me obedezcan.
Pero entonces el Seor dice: Si alguien llega a pecar, hay Uno que habla al
Padre en su defensa, Jesucristo el Justo". El antiguo Israel, reunido en torno al
Santuario de antao, clamaba: "Oh, Seor, limpia mi corazn, perdona mi
pecado. Oh Seor, perdname". Entonces el sumo sacerdote entraba al lugar
ms ntimo del Santuario el Lugar Santsimo. Entraba all en representa
cin de todo Israel ante Dios.

Preguntamos: Dnde se encuentra Jess hoy? jess se encuentra en el


Lugar Santsimo del Santuario celestial.

Qu hace Jess all? Est consiguiendo el perdn para usted y para m


ante todos los ngeles. Levanta sus manos y dice: "Este hombre es uno de los
mos, aquella mujer es una de las mas". Tambin enva a su Espritu a nues
tros corazones.
Lo que la Biblia dice de !aprofeca de los 2.300 aos 151

Qu ms hace Jess? l ejerce el juicio donde se decide el destino de los


muertos, y pronto se decidir el destino de toda la raza humana, Jess se
encuentra all para interceder por usted y por m.

l es el Autor de nuestra fe. l comenz una buena obra en usted, pero l


es el Consumador de nuestra fe. l est intercediendo por usted. Sus brazos
se extienden hoy hacia usted.

Jess anhela representarlo a usted ante e! trono de Dios, pero solo puede
representar los casos que le son entregados.
................................ , 111I1111 .................... -.............

Lo q u e la B iblia d ic e d el ju icio

stamos viviendo en !a hora del juicio. La Biblia se refiere al juicio ms de mil ve

E ces. En 1844, el reloj del tiempo proftico de Dios dio la hora. El mensajero ange
lical de Apocalipsis anunci: "La hora de su juicio ha llegado" [apocalipsis 14:7).
En el juicio, Cristo se revela como plenamente justo y amante en su manejo del problema
del pecado. Se decide cada caso para vida o para muerte. Todo el universo reconoce que
Dios ha hecho todo lo posible para salvara cada persona. Su deseo es que cada persona se
salve y venga al conocimiento de la verdad [VER i T imoteo 2:4). No est dispuesto a que
ninguna persona se pierda y anhela que tod os "procedan al arrepentimiento" (2 PEDRO 3:9).
En el juicio, el corazn de Dios con su infinito amor se pregunta: "Hay algo ms que
pudiera haber hecho? No hay nada ms. El amor ha hecho todo lo posible. El universo
entero canta a una voz: "El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las rique
zas, la sabidura, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza" [APOCALIPSIS 5:12).
154 LO QUE LA BIBLIA DICE

El amor inigualable de Dios se revela en el juicio. Todo el cielo se detiene a considerar


las decisiones que cada persona ha tomado a la luz del increble deseo de Dios de salvarla.
Este estudio bblico devela la importancia de nuestras decisiones en el siglo XXI.

Cmo describe la Biblia la grandiosa escena del juicio de


Dios en las cortes celestiales?

"Estuve mirando hasta que fueron puestos no cados en todo el universo estn inten
tronos, y se sent un Anciano de das, cuyo samente interesados en el juicio. La aten
vestido era blanco como la nieve, y el pelo cin de todo el universo est puesta en los
de su cabeza como lana limpia; su trono acontecimientos que se desarrollan en el
llama de fuego, y las ruedas del mismo, juicio final de Dios. En Daniel 7 :10 , los
fuego ardiente. Un ro de fuego proceda y "millares de millares" de seres celestiales
sala de delante de l; millares de millares pueden ser ngeles o no, pero velan para
le servan, y millones de millones asistan ver las decisiones que usted toma, las de
delante de l; el Juez se sent, y los libros cisiones que yo tomo y el efecto que esas
fueron abiertos( DANIEL 7:9,10J. decisiones tienen en nuestro resultado
final. Podemos estar seguros de que el
El amado profeta de Dios, Daniel, tuvo el drama de este "teatro" de la vida real es
privilegio de presenciar el inicio del juicio mucho ms fascinante que el de cualquier
en la corte celestial. El contexto de los ver telenovela!
sculos contiguos muestra que los aconte
cimientos de la tierra an continan mien Aqu tenemos un breve resumen de Daniel
tras comparece esta corte divina. Qu es 7:9 y 10 .
cena, imponente en su majestad y solemne
en su significado! Fueron puestos tronos. El trono es
movible.
"Hemos llegado a ser espectculo al
mundo, a los ngeles y a los hombres" El Anciano de Das se sent, deno
(1 CORINTIOS 4:9). tando el comienzo del juicio.

La palabra griega traducida aqu como Millares de millares se presentaron


"mundo" es kosmos, que nos da la palabra delante de l. El universo no cado y
espaola cosmos", que significa el uni los ngeles presencian esta escena.
verso entero. Y la palabra "espectculo"
se traduce del trmino griego theatron, de La corte se sent. Todo estaba listo.
la que obtenemos nuestra palabra espa
ola "teatro". De modo que este versculo Los libros fueron abiertos. El drama
de la pluma de la inspiracin de Pablo se revela!
est cargado de significado. Nos dice que
innumerables habitantes de los mundos
Lo que la Biblia dice del juicio 1 5 5

Todo el cielo est interesado en el juicio. El para siempre. Est en juego el honor del
destino de toda la raza humana se decidir trono de Dios.

02 Cun universal es el juicio de Dios?

"Porque es necesario que todos nosotros ',Para que en el nombre de Jess se doble
comparezcamos ante el tribunal de Cristo, toda rodilla de los que estn en los cielos, y
para que cada uno reciba segn lo que en la tierra, y debajo de la tierra"
haya hecho mientras estaba en el cuerpo, (F1LIPENSES 2:10].
sea bueno o sea malo (2 CORINTIOS 5:10).
"Y nos mand que predicsemos al pueblo,
"De manera que cada uno de nosotros dar y testificsemos que l es el que Dios ha
a Dios cuenta de s ( romanos 14:12). puesto por juez de vivos y muertos
(HECHOS 10:42).
"Pero t, por qu juzgas a tu hermano? 0
t tambin, por qu menosprecias a tu "Por cuanto ha establecido un da en el
hermano? Porque todos compareceremos cual juzgar al mundo con justicia, por
ante el tribunal de Cristo. Porque escrito aquel varn a quien design, dando fe a
est: Vivo yo, dice el Seor, que ante m se todos con haberle levantado de los muer
doblar toda rodilla, y toda lengua confe tos" (HECHOS 17:31).
sar a Dios" (ROMANOS 14:10,11).

03 Cules son los registros que brindarn una descripcin


precisa de nuestra vida en el juicio?

"Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de "Y la adoraron [al Anticristo/la bestia] to
pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y dos los moradores de la tierra cuyos nom
otro libro fue abierto, el cual es el libro de la bres no estaban escritos en el libro de la
vida; y fueron juzgados los muertos por las vida del Cordero que fue inmolado desde
cosas que estaban escritas en los libros, se el principio del mundo" (apocalipsis 13:8).
gn sus obras" (apocalipsis 20 :12 ).
"En aquel tiempo se levantar Miguel, el
"El Juez se sent, y los libros fueron abier gran prncipe que est de parte de los hijos
tos" (DANIEL 7:10). de tu pueblo; y ser tiempo de angustia,
cual nunca fue desde que hubo gente hasta
"No entrar en ella ninguna cosa inmunda, entonces; pero en aquel tiempo ser liber
o que hace abominacin y mentira, sino so tado tu pueblo, todos los que se hallen es
lamente los que estn inscritos en el libro critos en el libro (DANIEL 12:1).
de la vida del Cordero" (apocalipsis 21:27).
156 - LO QUE LA BIBUA DiCE

Jess les dijo a sus discpulos: "Pero no os contra m; a ste raer yo de mi libro"
regocijis de que los espritus se os sujetan, (XODO 32:31-33).
sino regocijaos de que vuestros nombres
estn escritos en los cielos" (s. lucas 10:20). El apstol Pablo menciona la "congrega
cin de los primognitos que estn inscri
"Entonces volvi Moiss a Jehov, y dijo: Te tos en los cielos" (HEBREOS 12:23).
ruego, pues este pueblo ha cometido un
gran pecado, porque se hicieron dioses de Se puede almacenar muchsima informa
oro, que perdones ahora su pecado, y si no, cin en la memoria de computadoras sofis
reme ahora de tu libro que has escrito. Y ticadas. Dios fcilmente puede preservar
Jehov respondi a Moiss: Al que pecare las decisiones de nuestro carcter.

04 Los nombres de quines estn en el libro de la vida?

"Asimismo te ruego tambin a ti, compa Cuando aceptamos a Jess, pasamos de la


ero fiel, que ayudes a stas que combatie muerte espiritual a la vida espiritual. Sin
ron juntamente conmigo en el evangelio, Cristo estamos muertos en pecado.
con Clemente tambin y los dems colabo Puesto que "la paga del pecado es muerte"
radores mos, cuyos nombres estn en el ( romanos 6:23), no tenemos ninguna posi
libro de la vida (f il ipe n se s 4:3). bilidad de vivir eternamente sin Cristo.
Cuando vamos a Jess, recibimos de l el
"El que venciere ser vestido de vestiduras don de la vida eterna, y nuestros nombres
blancas; y no borrar su nombre del libro son puestos en el libro de la vida.
de la vida, y confesar su nombre delante
de mi Padre, y delante de sus ngeles
(APOCALIPSIS 3:5).

Qu registra Dios en su libro de la memoria?

Dios claramente lleva un registro fiel de y para los que piensan en su nombre
nuestros caracteres. Sus libros de registro (MALAQUAS 3:16).
revelan lo que realmente somos. No hay
ningn fingimiento ni simulacin efectivos "Mis huidas t has contado; pon mis lgri
ante Dios. mas en tu redoma; no estn ellas en tu li
bro? (SALMO 56:8).
"Entonces los que teman a jehov habla
ron cada uno a su compaero; y Jehov es Los reyes terrenales tienen registros muy
cuch y oy, y fue escrito libro de memoria detallados. As tambin Dios.
delante de l para los que temen a Jehov,
V
Lo que la Biblia dice del juicio 157

"Se hizo investigacin del asunto, y fue ha servidores del rey, sus oficiales: Nada se ha
llado cierto; por tanto, los dos eunucos hecho con l" [ESTER 6:1-3).
fueron colgados en una horca. Y fue escrito
el caso en el libro de las crnicas del rey" Estos dos pasajes del Libro de Ester mues
(ESTER 2:23), tran el valor y la importancia de los regis
tros histricos humanos. Entonces, cunto
"Aquella misma noche se le fue el sueo al ms infinitamente vitales son los que los
rey, y dijo que le trajesen el libro de las me ngeles registradores guardan en el cielo,
morias y crnicas, y que las leyeran en su los libros del juez del Universo!
presencia. Entonces hallaron escrito que
Mardoqueo haba denunciado el complot "Quin diese ahora que mis palabras fue
de Bigtn y de Teres, dos eunucos del rey, sen escritas! Quin diese que se escribie
de la guardia de la puerta, que haban pro sen en un libro; que con cincel de hierro y
curado poner mano en el rey Asuero. Y dijo con plomo fuesen esculpidas en piedra
el rey: Qu honra o qu distincin se hizo para siempre!" [JOB 19:23,24).
a Mardoqueo por esto? Y respondieron los

Realmente estn asentados nuestros pecados delante de


Dios?

Aunque te laves con leja, y amontones ja Dios incuestionablemente lleva cuidadosos


bn sobre ti, la mancha de tu pecado per registros. Estos versculos nos permiten sa
manecer an delante de m, dijo Jehov el ber que nadie podr acusar justificada
Seor (jeremas 2 :22 ). mente al ngel registrador de cometer un
error. Al final, todos reconocern la justicia
Porque mis ojos estn sobre todos sus ca de Dios y alabarn su nombre: "Y cantan el
minos, los cuales no se me ocultaron, ni su cntico de Moiss sieivo de Dios, y el cn
maldad se esconde de la presencia de mis tico del Cordero, diciendo: Grandes y mara
ojos( JEREMAS 16:17). villosas son tus obras, Seor Dios Todopo
deroso; justos y verdaderos son tus cami
El pecado de Jud escrito est con cincel nos, Rey de los santos... Tambin o a otro,
de hierro y con punta de diamante; escul que desde el altar deca: Ciertamente, Seor
pido est en la tabla de su corazn, y en los Dios Todopoderoso, tus juicios son verda
cuernos de sus altares" (jerem as 17 :1). deros y justos" (APOCALIPSIS 15:3; 16:7).

No dejes que tu boca te haga pecar, ni di Nuestros actos buenos tampoco son olvi
gas delante del ngel, que fue ignorancia. dados: "No tengo yo esto guardado con
Por qu hars que Dios se enoje a causa migo, sellado en mis tesoros?"
de tu voz, y que destruya la obra de tus ma (DEUTERONOMIO 32:34).
nos?( ECLESIASTS 5:6).
158 LO QUE LA BSBUA DICE

"Pusiste nuestras maldades delante de ti, que no abandonamos y no son perdona


nuestros yerros a la luz de tu rostro" dos. Los pecados que son perdonados por
(SALMO 90:8). Dios son cubiertos por !a sangre de Jess y
finalmente "borrados" de los libros de re
"Atada est la maldad de Efran; su pecado gistro celestiales (ver VERSCULOS como
est guardado" (OSEAS 13:12). SALMO 51:1 Y 9 Y JEREMAS 18:231 El Dios de
misericordia "sepultar nuestras iniquida
Estos ltimos dos versculos se refieren, des, y echar en lo profundo del mar todos
por supuesto, a los pecados que no confe nuestros pecados" (MIQUEAS 7:19).
samos, de los que no nos arrepentimos.

07 Cun detallado es el juicio? Cun a fondo examina las


vidas individuales?

"Mas yo os digo que de toda palabra ociosa p a ra h a c e r juicio c o n tra todos, y d ejar co n
que hablen los hombres, de ella darn victos a to d o s los im pos d e to d as sus obras
cuenta en el da del juicio" (s, mateo 12:36). im pas que h an hecho im pam ente, y d e to
das las cosas d u ra s que los p ec ad o re s im
El fin de todo el discurso odo es este: pos h an hab lad o c o n tra l" (judas 14,15).
Teme a Dios, y guarda sus mandamientos;
porque esto es el todo del hombre. Porque "Porque nada hay encubierto, que no haya
Dios traer toda obra a juicio, juntamente de descubrirse; ni oculto, que no haya de
con toda cosa encubierta, sea buena o sea saberse. Por tanto, todo lo que habis di
mala( ECLESIASTS 12:13, 14). cho en tinieblas, a la luz se oir; y lo que
habis hablado al odo en los aposentos, se
"Algrate, joven, en tu juventud, y tome proclamar en las azoteas" (s. lucas
placer tu corazn en los das de tu adoles 12:2,3).
cencia; y anda en los caminos de tu cora
zn y en la vista de tus ojos; pero sabe, que "Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de
sobre todas estas cosas te juzgar Dios" pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y
(ECLESIASTS 11:9). otro libro fue abierto, el cual es el libro de
la vida; y fueron juzgados los muertos por
Pablo nos recuerda "el da en que Dios juz las cosas que estaban escritas en los libros,
gar por Jesucristo los secretos de los segn sus obras" (apocalipsis 20:12).
hombres, conforme a mi evangelio"
(ROMANOS 2:16). "Pero fornicacin y toda inmundicia, o ava
ricia, ni aun se nombre entre vosotros, como
"De stos tambin profetiz Enoc, sptimo conviene a santos; ni palabras deshonestas,
desde Adn, diciendo: He aqu, vino el Se ni necedades, ni truhaneras, que no convie
or con sus santas decenas de millares, nen, sino antes bien acciones de gracias.
lo que Biblia dice de! juicio s 159

Porque sabis esto, que ningn fornicario, o os engae con palabras vanas, porque por
inmundo, o avaro, que es idlatra, tiene he estas cosas viene la ira de Dios sobre los hi
rencia en el reino de Cristo y de Dios. Nadie jos de desobediencia (efesios 5 :3 6 ).

^ |J Hay alguna cosa que quedar oculta de Dios?

"As que, no juzguis nada antes de tiempo, "Sepulcro abierto es su garganta; con su
hasta que venga el Seor, el cual aclarar lengua engaan" ( romanos 3:13).
tambin lo oculto de las tinieblas, y mani
festar las intenciones de los corazones; y Entonces os volveris, y discerniris la
entonces cada uno recibir su alabanza de diferencia entre el justo y el malo, entre el
Dios" (!CORINTIOS4:5). que sirve a Dios y el que no le sirve
(MALAQUAS 3:18).

09 Considera Dios las circunstancias de nuestra vida en el


juicio?

Y de Sion se dir: Este y aqul han nacido sido bautizados en Cristo, de Cristo estis
en ella, y el Altsimo mismo la establecer. revestidos. Ya no hay judo ni griego; no
Jehov contar al inscribir a los pueblos: hay esclavo ni libre; no hay varn ni mujer;
este naci all" (salmo 87:5,6). porque todos vosotros sois uno en Cristo
Jess (GLATAS 3:26.(28
"Jess les respondi: Si fuerais ciegos, no
tendrais pecado; mas ahora, porque decs: Y le dijo Jehov: Pasa por en medio de la
Vemos, vuestro pecado permanece" ciudad, por en medio de Jerusaln, y ponles
(S. JUAN 9:41). una seal en la frente a los hombres que gi
men y que claman a causa de todas las abo
"Aquel siervo que conociendo la voluntad minaciones que se hacen en medio de ella"
de su seor, no se prepar, ni hizo con (EZEQUIEL 9:4; VER VERSCULOS 1 AL 6).
forme a su voluntad, recibir muchos azo
tes. Mas el que sin conocerla hizo cosas "Si yo no hubiera venido, ni les hubiera ha
dignas de azotes, ser azotado poco; por blado, no tendran pecado; pero ahora no
que a todo aquel a quien se haya dado mu tienen excusa por su pecado. El que me
cho, mucho se le demandar; y al que mu aborrece a m, tambin a mi Padre abo
cho se le haya confiado, ms se le pedir" rrece. Si yo no hubiese hecho entre ellos
(S. LUCAS 12:47,48). obras que ningn otro ha hecho, no ten
dran pecado; pero ahora han visto y han
"Pues todos sois hijos de Dios por la fe en aborrecido a m y a mi Padre (S. JUAN
Cristo Jess; porque todos los que habis 15:22 24 (.
160 * LO QUE LA BIBLIA DICE

"A unos que confiaban en s mismos como al cielo, sino que se golpeaba el pecho, di
justos, y menospreciaban a los otros, dijo ciendo: Dios, s propicio a m, pecador. Os
tambin esta parbola: Dos hombres su digo que ste descendi a su casa justifi
bieron al templo a orar: uno era fariseo, y cado antes que el otro; porque cualquiera
el otro publicano. El fariseo, puesto en pie, que se enaltece, ser humillado; y el que se
oraba consigo mismo de esta manera: humilla ser enaltecido" (s. lu ca s 18:9-14).
Dios, te doy gracias porque no soy como
los otros hombres, ladrones, injustos, adl El juicio revela no solo nuestros actos sino
teros, ni aun como este publicano; ayuno tambin nuestras actitudes. Explora nues
dos veces a la semana, doy diezmos de tros motivos. Considera nuestras oportuni
todo lo que gano. Mas el publicano, es dades y los privilegios que Dios nos ha
tando lejos, no quera ni aun alzar los ojos dado.

Quin presidir este proceso judicial?

"Porque el Padre a nadie juzga, sino que ',Porque es necesario que todos nosotros
todo el juicio dio al Hijo" {S. JUAN 5:22). comparezcamos ante el tribunal de Cristo,
para que cada uno reciba segn lo que
Dios el Padre "... le dio autoridad [a jess] haya hecho mientras estaba en el cuerpo,
de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del sea bueno o sea malo [2 CORINTIOS 5:10).
Hombre" (s. juan 5:27).
"Te encarezco delante de Dios y del Seor
"Y nos mand que predicsemos al pueblo, Jesucristo, que juzgar a ios vivos y a los
y testificsemos que l es el que Dios ha muertos en su manifestacin y en su reino"
puesto por Juez de vivos y muertos" [2 TIMOTEO 4:1).
(HECHOS 10:42).
Jess dijo: ,,Todas las cosas me fueron en
Dios ha establecido un da en el cual juz tregadas por mi Padre" (S. MATEO 11:27).
gar al mundo con justicia, por aquel varn
a quien design, dando fe a todos con ha "El Padre ama al Hijo, y todas las cosas ha
berle levantado de los muertos (HECHOS entregado en su m ano" (s. | an 3:35).
17:31).
"Porque el Hijo del Hombre vendr en la
Y Jess se acerc y les habl diciendo: gloria de su Padre con sus ngeles, y en
Toda potestad me es dada en el cielo y en tonces pagar a cada uno conforme a sus
la tierra (S. mateo z s :18). obras (s. mateo 16:27).
Lo que a Biblia dice del juicio * 161

i Quin es nuestro abogado defensor?


1_________________________________ __________________ :____________ ________ _____________ ___________________________________

"Hijitos mos, estas cosas os escribo para m iserico rd ia y h a lla r g racia p a ra el o p o r


que no pequis; y s alguno hubiere pe tu n o so c o rro ( hebreos 4:14-16).
cado, abogado tenemos para con el Padre,
a Jesucristo el justo" ( l JUAN 2:1). "Mas ste, por cuanto permanece para
siempre, tiene un sacerdocio inmutable;
"Quin es el que condenar? Cristo es el por lo cual puede tambin salvar perpe
que muri; ms aun, el que tambin resu tuamente a los que por l se acercan a
cit, el que adems est a la diestra de Dios, viviendo siempre para interceder por
Dios, el que tambin intercede por noso ellos( HEBREOS 7:24, 25).
tros" (ROMANOS 8:34).
"Porque no entr Cristo en el santuario he
"Porque hay un solo Dios, y un solo media cho de mano, figura del verdadero, sino en
dor entre Dios y los hombres, Jesucristo el cielo mismo para presentarse ahora por
hombre( i Timoteo 2:5). nosotros ante Dios" (HEBREOS 9:24).

"Por tanto, teniendo un gran sumo sacer Jess es nuestro abogado defensor y nues
dote que traspas los cielos, Jess el Hijo tro juez. Est de nuestra parte en el juicio.
de Dios, retengamos nuestra profesin. Jess anhela que nos salvemos. En el juicio
Porque no tenemos un sumo sacerdote l est por nosotros, no contra nosotros. l
que no pueda compadecerse de nuestras nos cre. Nos redimi, y ahora vive por no
debilidades, sino uno que fue tentado en sotros. HEBREOS 7:25 dice: "Por lo cual
todo segn nuestra semejanza, pero sin puede tambin salvar perpetuamente a los
pecado. Acerqumonos, pues, confiada que por l se acercan a Dios, viviendo
mente al trono de la gracia, para alcanzar siempre para interceder por ellos".

Cuando Satans nos condena en el juicio, qu le dice


Jess?

"Me mostr al sumo sacerdote Josu, el A lo largo de la Biblia jess reprende a los
cual estaba delante del ngel de Jehov, y demonios. Desafa la autoridad de Satans
Satans estaba a su mano derecha para y libera a su pueblo. Jess nunca ha per
acusarle. Y dijo Jehov a Satans: Jehov te dido una batalla contra Satans! Fjese en
reprenda, oh Satans; Jehov que ha esco estos pasajes bblicos donde Jess re
gido a jerusaln te reprenda. No es ste prende a Satans y recuerde que l repren
un tizn arrebatado del incendio?" der a Satans a favor suyo en el juicio
(ZACARAS 3:1,2). final.

6 L.Q.L.B.D.
162 * LO QUE LA BIBLIA DICE

Pero cuando el arcngel Miguel contenda dio voces, diciendo: Ah! qu tienes con
con el diablo, disputando con l por el nosotros, Jess nazareno? Has venido
cuerpo de Moiss, no se atrevi a proferir para destruirnos? S quin eres, el Santo
juicio de maldicin contra l, sino que dijo: de Dios. Pero Jess le reprendi, diciendo:
El Seor te reprenda" [judas 9). Cllate, y sal ele l!" (S. MARCOS 1:23-25).

"Y Jess le reprendi [al espritu inmundo, "Y fue lanzado fuera el gran dragn, la ser
o demonio], diciendo: Cllate, y sal de l. piente antigua, que se llama diablo y Sata
Entonces e! demonio, derribndole en me ns, el cual engaa al mundo entero; fue
dio de ellos, sali de l, y no le hizo dao arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron
alguno" (S. LUCAS 4:35). arrojados con l. Entonces o una gran voz
en el cielo, que deca; Ahora ha venido la
"Y mientras se acercaba el muchacho, el salvacin, el poder, y el reino de nuestro
demonio le derrib y le sacudi con violen Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha
cia; pero Jess reprendi al espritu in sido lanzado fuera el acusador de nuestros
mundo, y san al muchacho, y se lo devol hermanos, el que los acusaba delante de
vi a su padre" (S. LUCAS 9:42). nuestro Dios da y noche" (APOCALIPSIS
12:9, 10).
"Pero haba en la sinagoga de ellos un
hombre con espritu inmundo, que

Qu clase de vestimenta usa Josu y qu ropa nueva le da


nuestro Seor?

"Y Josu estaba vestido de vestiduras viles, venido? Yo le dije: Seor, t lo sabes. Y l
y estaba delante del ngel. Y habi el ngel, me dijo; Estos son los que han salido de la
y mand a los que estaban delante de l, gran tribulacin, y han lavado sus ropas, y
diciendo: Quitadle esas vestiduras viles. Y las han emblanquecido en la sangre del
a l le dijo: Mira que he quitado de ti tu pe Cordero" (APOCALIPSIS 7:13,14).
cado, y te he hecho vestir de ropas de gala
(ZACARAS 3:3, 4). "Y a ella se le ha concedido que se vista de
lino fino, limpio y resplandeciente; porque
Solo Jess puede colocar el manto blanco el lino fino es las acciones justas de los
de su justicia inmaculada sobre nosotros. santos" (APOCALIPSIS 19:8).
Solo la justicia de Jess es suficiente para
pasar la prueba del juicio. "Pero tienes unas pocas personas en Sardis
que no han manchado sus vestiduras; y an
"Entonces uno de !os ancianos habl, di- darn conmigo en vestiduras blancas, por
cindome: Estos que estn vestidos de ro que son dignas. El que venciere ser ves
pas blancas, quines son, y de dnde han tido de vestiduras blancas; y no borrar su
Lo que la Biblia dice del juicio a 163

nombre del libro de fa vida, y confesar su "Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el
nombre delante de mi Padre, y delante de mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo
sus ngeles (apocalipsis 3:4,5). en su mano, y calzado en sus pies" (S. LUCAS
15:22; VER VERSCULOS 1 1 2 4 ).
Porque t dices: Yo soy rico, y me he enri
quecido, y de ninguna cosa tengo necesi "Y esto erais algunos [pecadores malva
dad; y no sabes que t eres un desventu dos]; mas ya habis sido lavados, ya habis
rado, miserable, pobre, ciego y desnudo. sido santificados, ya habis sido justifica
Por tanto, yo te aconsejo que de m com dos en el nombre del Seor Jess, y por el
pres oro refinado en fuego, para que seas Espritu de nuestro Dios" {i corintios
rico, y vestiduras blancas para vestirte, y 6 : 11 ).
que no se descubra la vergenza de tu des
nudez; y unge tus ojos con colirio, para que Cuando consagramos nuestra vida a Cristo,
veas" (APOCALIPSIS 3:17,18). Satans nos condena. Nos acusa de todos
los pecados que hayamos cometido alguna
En gran manera me gozar en Jehov, mi vez. Jess se pone de parte nuestra y re
alma se alegrar en mi Dios; porque me prende a Satans. Nuestro Salvador quita
visti con vestiduras de salvacin, me ro nuestras vestiduras viles de pecado y nos
de de manto de justicia, como a novio me viste con las ropas de su propia justicia.
atavi, y como a novia adornada con sus
joyas (ISAAS 61:10).

14 1
Cul es la norma de Dios en el juicio?

"As hablad, y as haced, como los que ha del juicio como la ley moral de Dios de los
bis de ser juzgados por la ley de la liber Diez Mandamientos: Porque cualquiera
tad" (SANTIAGO 2:12). que guardare toda la ley, pero ofendiere en
un punto, se hace culpable de todos. Por
Exactamente, qu es esta "ley de la liber que el que dijo: No cometers adulterio,
tad" por la que "seremos juzgados"? La Bi tambin ha dicho: No matars. Ahora bien,
blia la llama "perfecta ley": "Mas el que si no cometes adulterio, pero matas, ya te
mira atentamente en la perfecta ley, la de has hecho transgresor de la ley (santiago
la libertad, y persevera en ella, no siendo 2 : 10, 11) .
oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra,
ste ser bienaventurado en lo que hace Si en verdad cumpls la ley real, conforme
(SANTIAGO 1:25). salmos 19:7 dice: "La ley a la Escritura: Amars a tu prjimo como a
de Jehov es perfecta, que convierte el ti mismo, bien hacis (santiago 2:8). La
alma. ley real es, por supuesto, la ley del Rey.

Adems, este mismo pasaje de Santiago Jess dijo: Si me amis, guardad mis man
identifica inequvocamente a esta norma damientos" (S. JUAN 14:15).
164 LO QUE LA B8UA DICE

No somos salvos por la ley de Dios. Somos profundo de su corazn han escogido el
salvos por la gracia de Dios. En el juicio, camino de la obediencia, no el camino de la
Dios no pone en la balanza nuestros actos rebelin.
buenos para contrapesar nuestros actos
malos. Somos aceptados sobre la base de Jess y su ley son inseparables, Desobede
la justicia de Cristo, no de la nuestra. cerla deliberadamente es herirlo. No dir
Cuando Cristo nos acepta, nos gua a la usted en su corazn: "Seor, te amo. Cubre
obediencia. La obediencia es la evidencia mis pecados con tu justicia. Perdname
de una vida cambiada. La obediencia es la por mi rebelin. Quita mi deseo de desobe
evidencia de que nuestra fe es autntica. decer. Decido ahora ser un hijo
La pregunta bsica en el juicio es: "Ha obediente"?
aceptado esta persona la gracia salvfica de
Cristo? Se evidencia esta aceptacin en un
cambio de relacin con la ley? Es la acti Por qu se est desintegrando
tud de obediencia o de rebelin?
la estructura moral de la socie
Los salvos por gracia pueden decir con el dad? Existe una respuesta? El
salmista: "El hacer tu voluntad, Dios mo, amor incomparable de Dios se
me ha agradado, y tu ley est en medio de
revela en el juicio.
mi corazn" (salmo 40:8J. Les duele si hie
ren a Jess al quebrantar su ley. En lo
L o q u e la B ib lia d k e d e l ju te io * 1 6 5

La extraa obra de Dios


El libro Bitter Harvest [Cosecha amarga] aborda la historia de un empleado de
una compaa de granos en Michigan que por equivocacin confundi un veneno
mortal con un suplemento vitamnico, y lo mezcl con el grano.

El grano envenenado contamin al ganado, las gallinas y los cerdos de muchas


granjas. Los agricultores no tuvieron otro camino que aislar a los animales conta
minados, matarlos y quemar sus restos para evitar la propagacin de la contami
nacin. Ellos saban que si no destruan a sus animales, toda la industria ganadera
de Michigan se vera perjudicada.

Dios no quiere "que ninguno perezca (2 PEDRO 3:9). Es su voluntad que "todos
los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad {l TIMOTEO 2:4).
Pero hay algunos a quienes aun Dios no puede salvar. Ellos han elegido el pecado
en lugar de la justicia, la rebelin en lugar de la obediencia, centrarse en s mismos
en lugar de servir por amor. Si Dios ios llevara al cielo, ellos lo infectaran otra vez
con el virus del pecado. Si Dios no actuase para erradicar el pecado, su efecto ma
ligno eventualmente destruira al universo entero.

Dios nos ofrece el perdn de nuestros pecados pasados y el poder para vivir
una vida cristiana en el presente. Su gracia provee el perdn cuando hemos fraca
sado y fuerzas para no caer en esos fracasos vez tras vez.

En el momento final, Dios debe actuar. l debe librar al universo del pecado.
Nuestro Dios es fuego consumidor (hebreos 12:29). Un Dios santo tarde o tem
prano consumir el pecado. El pecado y los pecadores sern consumidos, transfor
mados en cenizas (MALAQUAS 4:1-3; 2 TESALON[CENSES 2:8; SALMO 37:20).

Hoy Dios nos invita a elegir entre estas opciones: permitirle que consuma el
pecado en nosotros a travs de la accin consumidora de su Espritu Santo, o que
nos consumamos junto con nuestros pecados en la accin consumidora de su
pronta venida. Un Dios amante llora cuando los pecadores son destruidos. Por eso
el profeta Isaas se refiri al juicio de Dios como "su extraa obra... su extraa
operacin (ISAAS 28:21).

La destruccin de los malignos es una obra extraa e inusual, pero no se la


puede evitar si el universo ha de verse libre de peligro para siempre. Permitir
usted que jess haga su obra de limpieza en su corazn en el da de hoy? Permitir
usted que el fuego de su presencia lo purifique interiormente?
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Lo q u e la B ib lia d ice
d e la le y d e D ios

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a polmica comenz. Se traz una lnea tajante. Haba gente en ambos bandos de
la cuestin con opiniones fuertes. Roy Moore, presidente de la Corte Suprema de
Alabama, se negaba a quitar un monumento de los Diez Mandamientos del pala
cio de justicia del Estado a pesar de las rdenes de hacerlo por parte de un juez federal. Dos
meses despus de ser elegido para la Corte Suprema, Moore comenz a hacer planes de
construir la piedra de ms de dos toneladas esculpida en granito de Vermont. Sostena que
los Diez Mandamientos brindan "el fundamento moral de la ley para nuestro pueblo".
El 27 de agosto, el monumento a los Diez Mandamientos fue trasladado de la rotonda
del capitolio del Estado de Alabama a una sala contigua. Es posible que algunos sostengan
que la presencia del monumento de granito en la rotonda sea una violacin del "Estado
laico" relativo a la separacin de la Iglesia y el Estado, pero hay algo mucho ms profundo
en la remocin de los Mandamientos. Podra ser que toda nuestra sociedad haya puesto
los Diez Mandamientos en una sala contigua de su vida? Es posible que nosotros tambin
168 LO QUE LA BiBLiA DICE

nos hayamos quitado de encima toda autoridad moral? En una sociedad donde los delitos
violentos, la inmoralidad, la violencia escolar, la avaricia empresarial, la drogadiccin, el
alcoholismo y el terrorismo abundan casi sin oposicin, algo ha salido trgicamente mal.
La cuestin no es la remocin de los Diez Mandamientos del capitolio del Estado de
Alabama; es la remocin de los mandamientos de nuestro corazn y de nuestro hogar.
Nuestra sociedad parece ir a la deriva en un mar inexplorado sin una brjula moral. Parece
que vagamos confundidos, buscando desesperadamente alguna 'estrella polar' que nos
gue. En nuestra leccin de hoy descubriremos la verdad acerca de los grandes problemas
de nuestra sociedad y la solucin de Dios para los delitos y la violencia en el siglo XXL

i Qu llamado urgente dio Dios a un mundo con princi-


I pios morales cambiantes y fundamentos ticos que se
desmoronan?

Juan el revelador oy a un ngel "diciendo a que le temis, as pequeos como grandes"


gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, por (APOCALIPSIS 19:5).
que la hora de su juicio ha llegado; y adorad
a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y "Entonces el ngel de Jehov le dio voces
las fuentes de las aguas" (apocalipsis 14:7). desde el cielo, y dijo: Abraham, Abraham. Y
l respondi: Heme aqu. Y dijo: No extien
"El fin de todo el discurso odo es este: das tu mano sobre el muchacho, ni le hagas
Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; nada; porque ya conozco que temes a Dios,
porque esto es el todo del hombre. Porque por cuanto no me rehusaste tu hijo, tu
Dios traer toda obra a juicio, juntamente nico" (GNESIS 22:11,12).
con toda cosa encubierta, sea buena o sea
mala (ECLESIASTS 12:13,14). Abraham demostr su temor o respeto a
Dios obedecindole.
Temer a Dios es reverenciarlo o respetarlo
lo suficiente como para obedecerle. En la "Dios temible en la gran congregacin de
Biblia existe una relacin entre temer a los santos, y formidable sobre todos cuan
Dios, glorificar su nombre y vivir una vida tos estn alrededor de l" (salmo 89:7).
de obediencia. Estos pasajes dejan en claro que ternera
Quin no te temer, oh Seor, y glorifi Dios significa respetar o reverenciar a
car tu nombre? pues slo t eres santo; Dios. Es una llamado a la obediencia. El lla
por lo cual todas las naciones vendrn y te mado de Dios al juicio implica la obligacin
adorarn, porque tus juicios se han mani de dar cuentas y de tomar decisiones mo
festado" (APOCALIPSIS 15:4). rales. Es un llamado a una norma ms ele
vada, una norma fuera de nosotros
"Y sali del trono una voz que deca: Ala mismos.
bad a nuestro Dios todos sus siervos, y los
Lo que la Biblia dice de la ley de Dios 1 6 9

Es nuestra mente el juez supremo del bien y del mal?

"Engaoso es el corazn ms que todas las los adulterios, las fornicaciones, los homi
cosas, y perverso; quin lo conocer? cidios, los hurtos, las avaricias, las malda
(JEREMAS 17:9). des, el engao, la lascivia, la envidia, la ma
ledicencia, la soberbia, la insensatez. Todas
"Vosotros habis hecho peor que vuestros pa estas maldades de dentro salen, y contami
dres; porque he aqu que vosotros caminis nan al hombre" (s. m arcos 7:21 -23).
cada uno tras la imaginacin de su malvado
corazn, no oyndome a m" (jeremas 16:12). "Por cuanto los designios de la carne son
enemistad contra Dios; porque no se suje
"Yvio Jehov que la maldad de los hombres tan a la ley de Dios, ni tampoco pueden"
era mucha en la tierra, y que todo designio (ROMANOS 8:7).
de los pensamientos del corazn de ellos era
de continuo solamente el mal (gnesis 6:5). "Este mal hay entre todo lo que se hace debajo
del sol, que un mismo suceso acontece a to
"Qu cosa es el hombre para que sea limpio, dos, y tambin que el corazn de los hijos de
y para que se justifique el nacido de mujer? He los hombres est lleno de mal y de insensatez
aqu, en sus santos no confa, y ni aun los cie en su corazn durante su vida; y despus de
los son limpios delante de sus ojos; cunto esto se van a los muertos" (eclesiasts 9:3).
menos el hombre abominable y vil, que bebe
la iniquidad como agua?" (JOB 15:14-16). "Mirad, hermanos, que no haya en ninguno
de vosotros corazn malo de incredulidad
"He aqu, en maldad he sido formado, y en para apartarse del Dios vivo (hebreos 3 :12).
pecado me concibi mi madre (salmo 51:5).
Dado que tenemos una naturaleza cada,
"Fate de Jehov de todo tu corazn, y no te nuestro corazn a veces nos engaa. Es f
apoyes en tu propia prudencia" cil justificar nuestra conducta basados en
(PROVERBIOS 3:5). nuestros deseos personales. Necesitamos
"Porque de dentro, del corazn de los un principio superior externo a nosotros.
hombres, salen los malos pensamientos,

De qu manera describe la Palabra de Dios a los que confan


solamente en su criterio para tomar decisiones morales?

"El q u e confa en su p ro p io co raz n es n e vida de Pedro. Cuando pens que era


cio; m as el q u e cam in a en s a b id u ra se r fuerte, en realidad era dbil.
librado" ( proverbios 28:26).
La osada declaracin de Pedro: "Entonces
Este principio de no confiar en nuestra jess les dijo: Todos vosotros os escandaliza
fuerza moral sin duda se demuestra en la ris de m esta noche; porque escrito est:
170 LO QUE LA BIBLIA DICE

Herir al pastor, y las ovejas del rebao sern su malvado corazn, no oyndome a m"
dispersadas. Pero despus que haya resuci (JEREMAS 16:12).
tado, ir delante de vosotros a Galilea. Res
pondiendo Pedro, le dijo: Aunque todos se Y vio Jehov que la maldad de los hom
escandalicen de ti, yo nunca me escandalizar. bres era mucha en la tierra, y que todo de
Jess le dijo: De cierto te digo que esta noche, signio de los pensamientos del corazn de
antes que el gallo cante, me negars tres ve ellos era de continuo solamente el mal"
(GNESIS 6:5).
ces. Pedro le dijo: Aunque me sea necesario
morir contigo, no te negar. Ytodos los disc "Qu cosa es el hombre para que sea lim
pulos dijeron lo mismo" (s. mateo 26:3135). pio, y para que se justifique el nacido de
La experiencia posterior de Pedro: "Es mujer? He aqu, en sus santos no confa, y
tando Pedro abajo, en el patio, vino una de ni aun los cielos son limpios delante de sus
las criadas del sumo sacerdote; y cuando vio ojos; cunto menos el hombre abomina
a Pedro que se calentaba, mirndole, dijo: T ble y vil, que bebe la iniquidad como
tambin estabas con jess el nazareno. Mas agua?'( JOB 15:1416).
l neg, diciendo: No le conozco, ni s lo que "He aqu, en m ald ad h e sido fo rm ad o , y en
dices. Y sali a la entrada; y cant el gallo. Y la pecado m e concibi mi m adre" (SALMO 51:5).
criada, vindole otra vez, comenz a decir a
los que estaban all: Este es de ellos. Pero l "Porque de dentro, del corazn de los
neg otra vez. Y poco despus, los que esta hombres, salen los malos pensamientos,
ban all dijeron otra vez a Pedro: Verdadera los adulterios, las fornicaciones, los homi
mente t eres de ellos; porque eres galileo, y cidios, los hurtos, las avaricias, las malda
tu manera de hablar es semejante a la de des, el engao, la lascivia, la envidia, la ma
ellos. Entonces l comenz a maldecir, y a ledicencia, la soberbia, la insensatez. Todas
jurar: No conozco a este hombre de quien estas maldades de dentro salen, y contami
hablis. Y el gallo cant a segunda vez. En nan al hombre" (S. MARCOS 7:21-23).
tonces Pedro se acord de las palabras que
jess le haba dicho: Antes que el gallo cante "Este mal hay entre todo lo que se hace debajo
dos veces, me negars tres veces. Y pensando del sol, que un mismo suceso acontece a to
en esto, lloraba" (s. marcos 14:66-72). dos, y tambin que el corazn de los hijos de
los hombres est lleno de mal y de insensatez
Cuando dependemos de nuestras propias en su corazn durante su vida; y despus de
fuerzas, estamos destinados al fracaso. esto se van a los muertos (ecleslasts 9:3).

Y vosotros habis hecho peor que vues Mirad, hermanos, que no haya en ninguno
tros padres; porque he aqu que vosotros de vosotros corazn malo de incredulidad
caminis cada uno tras la imaginacin de para apartarse del Dios vivo" ( hebreos 3:12).

04 Qu vio Juan abrirse en el cielo segn describe el Apoca


lipsis? De qu manera los otros profetas bblicos arrojan
luz sobre esta escena?
Lo que la Biblia dice de la ley de Dios 171

"Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, En el Lugar Santsimo del Santuario se en
y el arca de su pacto se vea en el templo. Y contraba "el arca del pacto cubierta de oro
hubo relmpagos, voces, truenos, un terre por todas partes, en la que estaba una urna
moto y grande granizo" (APOCALIPSIS de oro que contena el man, la vara de
11:19). Aarn que reverdeci, y las tablas del
pacto [las dos tablas de piedra sobre las
El profeta Isaas describe su impresionante que Dios haba escrito los Diez Manda
experiencia: "En el ao que muri el rey mientos con su propio dedo]" (HEBREOS
Uzas vi yo al Seor sentado sobre un trono 9:4).
alto y sublime, y sus faldas llenaban el
templo. Por encima de l haba serafines; "Y dio a Moiss, cuando acab de hablar
cada uno tena seis alas; con dos cubran con l en el monte de Sina, dos tablas del
sus rostros, con dos cubran sus pies, y con testimonio, tablas de piedra escritas con el
dos volaban. Y el uno al otro daba voces, dedo de Dios" ( xodo 31:18).
diciendo: Santo, santo, santo, Jehov de los
"Y las tablas eran obra de Dios, y la escri
ejrcitos; toda la tierra est llena de su glo
tura era escritura de Dios grabada sobre
ra" (ISAAS 6 :1 3 ).
las tablas" ( xodo 32:16).
"Harn tambin un arca de madera de acacia,
Cuando Dios les orden a ios israelitas del
cuya longitud ser de dos codos y medio, su
anchura de codo y medio, y su altura de codo Antiguo Testamento que construyeran un
santuario, les orden que hicieran el arca
y medio. Y la cubrirs de oro puro por dentro
del pacto para albergar las tablas de piedra
y por fuera, y hars sobre ella una cornisa de
o la ley de los Diez Mandamientos. El tem
oro alrededor... Ypondrs en el arca el testi
plo del cielo que incluye el arca del pacto
monio que yo te dar... Y pondrs el propi
contiene la ley de Dios, el fundamento de
ciatorio encima del arca, y en el arca pondrs
su carcter, una descripcin de su volun
el testimonio que yo te dar. Y de all me de
tad. Sin la ley no hay pecado. El apstol Pa
clarar a ti, y hablar contigo de sobre el pro
blo afirma: "Pues la ley produce ira; pero
piciatorio, de entre los dos querubines que
donde no hay ley, tampoco hay transgre
estn sobre el arca del testimonio, todo lo
sin" (ROMANOS 4:15).
que yo te mandare para los hijos de Israel"
(XODO 25:10,11,16, 21, 22).

Qu papel desempea la ley de Dios en el plan de


salvacin?

Ya que por las obras de la ley ningn ser "Qu diremos, pues? La ley es pecado?
humano ser justificado delante de l; por En ninguna manera. Pero yo no conoc el
que por medio de la ley es el conocimiento pecado sino por la ley, porque tampoco co
del pecado" (romanos 3 :20 ; nfasis nociera la codicia, si la ley no dijera: No co
AGREGADO). diciars" (ROMANOS 7:7; NFASIS AGREGADO).
172 * LO QUE LA BIBLIA DCE

La ley de Dios de los Diez Mandamientos Me gusta la traduccin Nueva Traduccin


revela su voluntad para nosotros y nos Viviente de la Biblia, porque lo expresa de
dice lo que est bien y lo que est mal. El manera muy sencilla y directa, al punto:
apstol Pablo explica que, como la ley de "Todo el que peca viola la ley de Dios, por
Dios es la que identifica el pecado, nos de que todo pecado va en contra de la ley de
fine e! pecado, "pero donde no hay ley, Dios" ( l juan 3:4}. El pecado es sim ple
tampoco hay transgresin... pero donde no mente infringir la ley moral de Dios de los
hay ley, no se inculpa de pecado" ( r o m a n o s Diez Mandamientos. No es asunto de opi
4:15 Y 5:13). Incluso en cuestiones civiles y nin nuestra. El pecado no es pecado por
criminales aqu en la tierra, ningn polica que yo piense que es pecado. Es pecado
podra arrestarlo a usted y ningn juez po porque Dios lo define como pecado.
dra condenarlo justamente si no hubiese
ley contra lo que usted estuviese haciendo. "Y en esto sabemos que nosotros le cono
Estos hechos, de la Biblia y del tribunal de cemos, si guardamos sus mandamientos.
la razn, refutan eficazmente los argumen El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus
tos de lo que afirman que la ley de Dios ha mandamientos, el tal es mentiroso, y la
sido abolida. verdad no est en l ( i JUAN 2:3,4).

La Biblia define el pecado de esta manera: "Pues este es el am ora Dios, que guarde
"Todo aquel que comete pecado, infringe mos sus mandamientos; y sus mandamien
tambin la ley; pues el pecado es infrac tos no son gravosos" (1 JUAN 5:3).
cin de la ley" (1 JUAN 3:4).

06 Cul es el principio eterno e inmutable del gobierno de


Dios?

"Las obras de sus manos son verdad y jui jess nos dijo: "No pensis que he venido
cio; fieles son todos sus mandamientos, para abrogar la ley o los profetas; no he ve
afirmados eternamente y para siempre, nido para abrogar, sino para cumplir. Por
hechos en verdad y en rectitud" ( salmo que de cierto os digo que hasta que pasen el
111:7, 8). cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pa
sar de la ley, hasta que todo se haya cum
"No olvidar mi pacto, ni mudar lo que ha
plido. De manera que cualquiera que que
salido de mis labios" ( salm o 89:34).
brante uno de estos mandamientos muy
Los Diez Mandamientos no solo fueron es pequeos, y as ensee a los hombres, muy
critos en piedra con su propio dedo, sino pequeo ser llamado en el reino de los cie
que tambin los pronunci con su propia los; mas cualquiera que los haga y los en
voz estruendosa desde las alturas del see, ste ser llamado grande en el reino
monte Sina. xodo 20:1 dice: "Y habl Dios de los cielos" (S. MATEO 5:17-19).
todas estas palabras, diciendo... y a conti
nuacin vienen los Diez Mandamientos.
Lo que a Biblia dice de a ley de Dim * 173

El Maestro dice que ni siquiera debiramos Escritura sino que tambin es nuestro
"pensar" que l vino para destruir la ley, y Legislador. Una comparacin cuidadosa
mucho menos a ensearles a los dems de NEHEMAS 9:11 AL 15 CON 1 CORINTIOS
que ha sido abolida. Yyo todava no me 10:1 AL 4 demuestra este hecho. El Seor
percat de que el cielo y la tierra hayan pa que acompa a su pueblo en el desierto
sado, y usted? De modo que la ley de Dios que lo cobij y lo gui con las nube y la
debe estar plenamente en vigor, de columna de fuego, que descendi sobre el
acuerdo con Jess. monte Sina para darle su Ley, en
n e h e m a s 9:15 es simbolizado por "la roca
"Luego por la fe invalidamos la ley? En de la que brot agua para saciar la sed. Pa
ninguna manera, sino que confirmamos la blo en i c o r in t io s 10:1 AL 4 repite estos
ley (ROMANOS 3:31). acontecimientos y luego declara explcita
P ablo, el a p s to l a lo s g e n tile s , te n a e n a lta
mente que esa "roca era Cristo. Jess es la
e s tim a la le y d e D ios: "De m a n e r a q u e la
"Roca eterna", segn cantamos en la iglesia,
ley a la v e r d a d es s a n ta , y el m a n d a m ie n to
y es el Seor que dio los Diez
s a n to , ju s to y b u e n o ( ro m a n o s 7:12), Mandamientos!

"P o rq u e y o Je h o v n o c a m b io (MALAQUAS
"Toda buena ddiva y todo don perfecto
3:6).
desciende de lo alto, de! Padre de las luces,
en el cual no hay mudanza, ni sombra de
Jess dijo: ,,El cielo y la tierra pasarn, pero variacin (santiago 1 :17 ).
mis palabras no pasarn (s. m ateo 24:35).
La ley de Dios es la base de su gobierno.
Ninguna de las palabras de Jess pasarn Fue establecido para garantizar la paz, el
jams. Pero eso es tanto ms cierto de sus orden, la armona y la unidad del universo.
palabras en los Diez Mandamientos. El Una ley infringida acarrea tristeza, sufri
humilde carpintero de Nazaret que an miento, esclavitud y muerte (VER
duvo por los caminos polvorientos de Ga PROVERBIOS 5:22: ROMANOS 6:16, 23).
lilea no solo fue nuestro Creador y Reden
torcomo testifican muchos textos de la

07 Con qu cosas compara la Biblia a la ley de Dios?

Dios compara su palabra/ley con un ley, la de la libertad, y persevera en ella, no


espejo. siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la
obra, ste ser bienaventurado en lo que
"Porque si alguno es oidor de la palabra hace" (SANTIAGO 1:23-25). La ley de Dios es
pero no hacedor de ella, ste es semejante un espejo que nos permite mirarnos y re
al hombre que considera en un espejo su conocer nuestra necesidad de la gracia sal
rostro natural. Porque l se considera a s vadora. La ley revela al pecado tal como es.
mismo, y se va, y luego olvida cmo era. Nos ofrece una estructura moral ajena a
Mas el que mira atentamente en la perfecta nosotros mismos.
174 LO QUE LA BIBLIA DICE

Dios compara su obra/Iey con un instru y oirn tu s palabras, pero no las pondrn
mento musical. por obra" (EZEQUIEL 33:31,32).

El Seor le dice a su profeta Ezequiel: Y Dios compara su palabra/ley con un


vendrn a ti como viene el pueblo, y esta cimiento.
rn delante de ti como pueblo mo, y oirn
tus palabras, y no las pondrn por obra; Pero cualquiera que me oye estas pala
antes hacen halagos con sus bocas, y el co bras y no las hace, le comparar a un hom
razn de ellos anda en pos de su avaricia. Y bre insensato, que edific su casa sobre la
he aqu que t eres a ellos como cantor de arena; y descendi lluvia, y vinieron ros, y
amores, hermoso de voz y que canta bien; soplaron vientos, y dieron con mpetu con
tra aquella casa; y cay, y fue grande su
ruina (S. MATEO 7:26, 27).

Es pertinente la ley de Dios an hoy o necesita un


cambio?

"La ley de Jehov es perfecta, que convierte La ley de Dios es su norma eterna de justi
el alma; el testimonio de Jehov es fiel, que cia. Es un reflejo de su carcter "santo,
hace sabio al sencillo" (salmo 19:7). justo y bueno, de modo que nunca nece
sita mejorar. No podemos mejorar lo que
De manera que la ley a la verdad es santa,
ya es perfecto. Solo podemos esforzarnos
y el mandamiento santo, justo y bueno
para comprenderla mejor.
(ROMANOS 7:12).

Cul es el papel de la gracia en el plan de salvacin?

Porque por gracia sois salvos por medio Mas Dios muestra su amor para con noso
de a fe; y esto no de vosotros, pues es don tros, en que siendo an pecadores, Cristo
de Dios" (EFESIOS 2:8). muri por nosotros. Pues mucho ms, es
tando ya justificados en su sangre, por l
Qu, pues, diremos que hall Abraham, seremos salvos de la ira. Porque si siendo
nuestro padre segn la carne? Porque si enemigos, fuimos reconciliados con Dios
Abraham fue justificado por las obras, tiene por la muerte de su Hijo, mucho ms, es
de qu gloriarse, pero no para con Dios. Por
tando reconciliados, seremos salvos por su
que qu dice la Escritura? Crey Abraham vida" (ROMANOS 5:8.(10
a Dios, y le fue contado por justicia. Pero al
que obra, no se le cuenta el salario como Pero Dios, que es rico en misericordia, por
gracia, sino como deuda( romanos 4:1-4). su gran amor con que nos am, aun estando
nosotros muertos en pecados, nos dio vida
juntamente con Cristo (por gracia sois
Lo que a Biblia dice de a ley de Dios 175

salvos), y juntamente con l nos resucit, y que la gracia salvfica de Dios "se ha mani
asimismo nos hizo sentar en los lugares ce festado para salvacin a todos ios hombres.
lestiales con Cristo Jess, para mostrar en los El Seor Jess constantemente trataba de
siglos venideros las abundantes riquezas de corregir las ideas distorsionadas de Dios:
su gracia en su bondad para con nosotros en "No os digo que yo rogar al Padre por vo
Cristo Jess. Porque por gracia sois salvos sotros, pues el Padre mismo os ama, porque
por medio de la fe; y esto no de vosotros, vosotros me habis amado, y habis credo
pues es don de Dios( EFESIOS 2:4-8). que yo sal de Dios (s. juan 16:26,27; nfasis
AGREGADO). Tanto Dios el Padre como Dios
Acerca de la gracia el Hijo son infinitamente amantes y miseri
La gracia de Dios es el poder inmerecido cordiosos. Por eso Jess vino a esta tierra:
de Dios que acta en nuestro favor. Brinda para revelarnos a Dios. Ypor eso, cuando
perdn y misericordia para nuestro pa Felipe pidi: "Seor, mustranos el Padre,
sado y poder para el presente. Es un don Jess le dijo: "Tanto tiempo hace que estoy
de su amor. con vosotros, y no me has conocido, Felipe?
El que me ha visto a m, ha visto al Padre-,
La gracia es el favor inmerecido de Dios cmo, pues, dices t: Mustranos el Pa
que nos devuelve ia armona con l. La dre?" (JUAN 14:8, 9; NFASIS AGREGADO).
nica base de nuestra salvacin es la gra
cia. La gracia siempre ha existido. Significa As como todos pecaron, y estn destitui
perdn, misericordia, amor y bondad dos de la gloria de Dios, todos los que creen
(GNESIS 6:8; ROMANOS 4:1-4; EFESIOS 2:48). y siguen a Dios son justificados gratuita
La gracia nos libera de la condenacin de mente por su gracia, mediante la redencin
la ley. Por gracia pasamos de muerte a vida que es en Cristo Jess" (romanos 3:23,24).
(romanos 5 : 8 8 : 1 , 2 ;10). Por fe aceptamos la
Nos salv, no por obras de justicia que
gracia de Dios (romanos 3:28). nosotros hubiramos hecho, sino por su
Porque la gracia de Dios se ha manifes misericordia, por el lavamiento de la rege
tado para salvacin a todos ios hombres neracin y por la renovacin en el Espritu
(Tiro 2 :1 1 ). Santo (TITO 3:5).

Pero No hall gracia ante los ojos de je- Las palabras finales de toda la Biblia son
hov( GNESIS 6:8). abarcantes: La gracia de nuestro Seor
Jesucristo sea con todos vosotros. Amn
Algunos piensan que la gracia es un con (APOCALIPSIS 22:21).
cepto que se conoce solamente en el Nuevo
Testamento. De modo que se imaginan que Acerca de la fe
el Dios del Antiguo Testamento es severo e La fe es una relacin de confianza en Dios
implacable. Pero este es un error desafortu como de un amigo. El creyente cree lo que
nado. Por ejemplo, el texto anterior nos dice Dios dice y obra en consecuencia a pesar
que la gracia de Dios se le present a No de las circunstancias, porqu sabe que
hace mucho en los tiempos del Antiguo Tes Dios solo desea lo mejor para nosotros y
tamento. Y el versculo que le precede dice que finalmente sus planes y propsitos
176 * LO QUE LA BfBUA DICE

triunfarn. La fe es la mano que se ex en l, tenga vida eterna; y yo ie resucitar


tiende para recibir sus gracias. en el da postrero" (S. JUAN 6:40].

"Porque de tal manera am Dios al mundo, Y sacndolos, les dijo: Seores, qu debo
que ha dado a su Hijo unignito, para que hacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree en
todo aquel que en l cree, no se pierda, el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu
mas tenga vida eterna... El que en l cree, casa (HECHOS 16:30, 31).
no es condenado; pero e! que no cree, ya
ha sido condenado, porque no ha credo en "Pero al que obra, no se le cuenta el salario
el nombre del unignito Hijo de Dios... El como gracia, sino como deuda; mas al que
que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero no obra, sino cree en aquel que justifica al
e! que rehsa creer en el Hijo no ver la impo, su fe le es contada por justicia
vida, sino que la ira de Dios est sobre l (ROMANOS 4:4, 5).
(S. JUAN 3:16,18, 36). "Si confesares con tu boca que Jess es el
"De cierto, de cierto os digo: El que oye mi Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le
palabra,y cree al que me envi, tiene vida levant de los muertos, sers salvo. Porque
eterna; y no vendr a condenacin, mas ha con el corazn se cree para justicia, pero
pasado de muerte a vida" (S. jUAN 5:24). con la boca se confiesa para salvacin"
(ROMANOS 10:9,10).
"Y esta es la voluntad del que me ha en
viado: Que todo aquel que ve al Hijo, y cree "Concluimos, pues, que el hombre es justi
ficado por fe sin las obras de la ley"
(ROMANOS 3:28).

Cmo somos justificados, o hechos justos ante Dios? Es


la obediencia a la ley la base de nuestra salvacin?

"Sabiendo que el hombre no es justificado "justificados, pues, por la fe, tenemos paz
por las obras de la ley, sino por la fe de Je para con Dios por medio de nuestro Seor
sucristo, nosotros tambin hemos credo Jesucristo ( romanos 5:1).
en Jesucristo, para ser justificados por la fe
de Cristo y no por fas obras de la ley, por "Nos salv, no por obras de justicia que no
cuanto por las obras de la ley nadie ser sotros hubiramos hecho, sino por su mi
justificado. No desecho la gracia de Dios; sericordia, por el lavamiento de la regene
pues si por la ley fuese ia justicia, entonces racin y por la renovacin en el Espritu
por dems muri Cristo" [GLATAS 2:16,21). Santo... para que justificados por su gracia,
vinisemos a ser herederos conforme a la
"Mas al que no obra, sino cree en aquel que esperanza de la vida eterna" (tito 3:5,7).
justifica al impo, su fe le es contada por
justicia" (ROMANOS 4:5). La oracin ferviente de Pablo era poder
"ser hallado en l, no teniendo mi propia
justicia, que es por la ley, sino la que es por
Lo que la Biblia dice de la ley de Dios * 177

la fe d e Cristo, la justicia q u e es d e Dios por pecados, y que de todo aquello de que pol
la fe" (FIL1PENSES 3:9). la ley de Moiss no pudisteis ser justifica
dos, en l es justificado todo aquel que
"Sabed, pues, esto, varones hermanos: que cree ( hechos 13:38,39).
por medio de l se os anuncia perdn de

Si somos salvos por gracia, tenemos la libertad de infrin


gir la ley de Dios?

'Luego por la fe invalidamos la ley? En Por otro lado, "bajo la ley" tambin puede
ninguna manera, sino que confirmamos la significar estar "bajo la condenacin de la
ley" (ROMANOS 3:31). ley". Cuando infringimos la ley, como peca
dores caemos bajo su condenacin y debe
Obviamente, solo los fieles no los infie mos pagar el castigo. La Palabra de Dios
les, ateos o libertinos son los que coope dice: "El pecado es infraccin de la ley, y el
ran con Dios y le obedecen. De modo que la castigo o "la paga del pecado es muerte"
fe, lejos de invalidar los requerimientos (1 JUAN 3:4: ROMANOS 6:23).
divinos, los establece en nuestro corazn.
Pero aqu es donde entra la gracia. La gra
"Qu, pues? Pecaremos, porque no esta cia de Dios se activa para librar a los peca
mos bajo la ley, sino bajo la gracia? En nin dores arrepentidos de la condenacin de
guna manera" ( romanos 6:15). la ley. Puesto que Jess muri en lugar del
Este texto maravilloso tiene un mensaje pecador, la pena de muerte est pagada
reconfortante para todos los pecadores para todos los que lo acepten como su Sal
perdonados, pero es importante entender vador. Cada pecado que hayan cometido
lo que Pablo quiere decir con la expresin alguna vez es perdonado. En ese momento
no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia. tienen un registro limpio en los libros del
Porque la frase bajo la gracia tiene dos cielo porque se les han "pasado por alto...
significados posibles y legtimos, pero no los pecados pasados" (ROMANOS 3:25:
nfasis agredado ). Pero todava estn bajo
significa que tengamos licencia para pecar!
Podra significar: bajo [la jurisdiccin de] la jurisdiccin de la ley de Dios y no podrn
la ley o bajo [la condenacin de] la ley. infrinjirla sin incurrir en pecados en el
futuro.
Estar bajo la jurisdiccin de la ley signi
fica que estamos sujetos a la ley y debemos Felizmente sin embargo, la buena noticia
obedecerla. Todos en este pas estn bajo del evangelio es que la gracia de Dios fun
la jurisdiccin de las leyes de los Estados ciona en ambos mbitos de la vida de los
Unidos. Un hombre que vive en California creyentes: no solo para cubrir los pecados
est bajo la jurisdiccin de las leyes de ese pasados, cancelando la condenacin de la
Estado, pero no estara sujeto a las leyes de ley, sino tambin para evitar pecados/ufu-
Illinois o las de Oklahoma. ros, ayudndonos a afrontar la jurisdiccin
de la ley!
178 * LO QUE LA BIBLIA DICE

Qu, pues, diremos? Perseveraremos en la ley, pero ofendiere en un punto, se hace


el pecado para que la gracia abunde? En culpable de todos. Porque el que dijo: No
ninguna manera. Porque los que hemos cometers adulterio, tambin ha dicho: No
muerto al pecado, cmo viviremos an en matars. Ahora bien, si no cometes adulte
l?( ROMANOS 6:1, 2). rio, pero matas, ya te has hecho transgre-
sor de la ley. As hablad, y as haced, como
Tiempo es de actuar, oh Jehov, porque los que habis de ser juzgados por la ley de
han invalidado tu ley (SALMO 119:126). la libertad" [SANTIAGO 2 :8 - 12 ).
Cmo decs: Nosotros somos sabios, y la Pablo ora "para que la justicia de la ley se
ley de Jehov est con nosotros? Cierta
cumpliese en nosotros, que no andamos
mente la ha cambiado en mentira la pluma
conforme a la carne, sino conforme al Esp
mentirosa de los escribas. Los sabios se ritu" [ROMANOS 8:4).
avergonzaron, se espantaron y fueron
consternados; he aqu que aborrecieron la Porque el fin de la ley es Cristo, para justi
palabra de Jehov; y qu sabidura tie cia a todo aquel que cree( romanos 10 :4 ).
nen?( JEREMAS 8:8,9).
No debis a nadie nada, sino el amaros
No pensis que he venido para abrogar la unos a otros; porque el que ama al pr
ley o los profetas; no he venido para abro jimo, ha cumplido la ley. Porque: No adul
gar, sino para cumplir" (s. mateo 5:17). terars, no matars, no hurtars, no dirs
falso testimonio, no codiciars, y cualquier
"Respondiendo l, les dijo: Por qu tam
otro mandamiento, en esta sentencia se
bin vosotros quebrantis el mandamiento
resume: Amars a tu prjimo como a ti
de Dios por vuestra tradicin?... As habis
mismo. El amor no hace mal al prjimo; as
invalidado el mandamiento de Dios por
que el cumplimiento de la ley es el amor"
vuestra tradicin... Pues en vano me hon
(ROMANOS 13:8-10).
ran, enseando como doctrinas, manda
mientos de hombres" (S. MATEO 15:3,6,9). Nuestra actitud debiera ser como la de
Cristo: El hacer tu voluntad, Dios mo, me
"Qu diremos, pues? La ley es pecado?
ha agradado, y tu ley est en medio de mi
En ninguna manera. Pero yo no conoc el
corazn (sa lm o 40:8).
pecado sino por la ley; porque tampoco
conociera la codicia, si la ley no dijera: No Este es el pacto que har con ellos des
codiciars... De manera que la ley a la ver pus de aquellos das, dice el Seor: Pon
dad es santa, y el mandamiento santo, dr mis leyes en sus corazones, y en sus
justo y bueno" (ROMANOS 7:7,12). mentes las escribir ( h e b r e o s 10:16).

"Si en verdad cumpls la ley real, conforme Pero este es el pacto que har con la casa
a la Escritura: Amars a tu prjimo como a de Israel despus de aquellos das, dice Je-
ti mismo, bien hacis; pero si hacis acep liov: Dar mi ley en su mente, y la escri
cin de personas, cometis pecado, y que bir en su corazn; y yo ser a ellos por
dis convictos por la ley como transgreso- Dios, y ellos me sern por pueblo
res. Porque cualquiera que guardare toda (JEREMAS 31:33).
Lo que la Biblia dice de h ley de Dios * 179

"Jehov se complaci por amor de su justi esperanza bienaventurada y la manifesta


cia en magnificar la ley y engrandecerla" cin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador
(ISAAS 42:21]. Jesucristo, quien se dio a s mismo por noso
tros para redimirnos de toda iniquidad y pu
"Porque os digo que si vuestra justicia no rificar para s un pueblo propio, celoso de
fuere mayor que la de los escribas y fari buenas obras (tito 2:11-14).
seos, no entraris en el reino de los cielos"
(S. MATEO 5:20). "Porque algunos hombres han entrado en
cubiertamente, los que desde antes haban
"Porque la gracia de Dios se ha manifestado sido destinados para esta condenacin,
para salvacin a todos los hombres, ense hombres impos, que convierten en liberti
ndonos que, renunciando a la impiedad y naje la gracia de nuestro Dios, y niegan a
a los deseos mundanos, vivamos en este siglo Dios el nico soberano, y a nuestro Seor
sobria, justa y piadosamente, aguardando la Jesucristo" ( judas 4).

Cul es la relacin de una persona convertida con la ley


de Dios?

"Porque segn el hombre interior, me de alumbra los ojos. El temor de Jehov es


leito en la ley de Dios" (romanos 7:22). limpio, que permanece para siempre; ios
juicios de Jehov son verdad, todos justos.
"Por cuanto los designios de la carne son Deseables son ms que el oro, y ms que
enemistad contra Dios; porque no se suje mucho oro afinado; y dulces ms que miel,
tan a la ley de Dios, ni tampoco pueden" y que la que destila del panal. Tu siervo es
(ROMANOS 8:7). adems amonestado con ellos; en guardar
"Del mandamiento de sus labios nunca me los hay grande galardn" (SALMO 19:7-11].
separ; guard las palabras de su boca ms "El hacer tu voluntad, Dios mo, me ha
que mi comida" (JOB 23:12). agradado, y tu ley est en medio de mi co
"Bienaventurado el varn que no anduvo razn" (SALMO 40:8).
en consejo de malos, ni estuvo en camino "Me regocijar en tus estatutos; no me ol
de pecadores, ni en silla de escarnecedores vidar de tus palabras" (salmo 119:16).
se ha sentado; sino que en la ley de Jehov
est su delicia, y en su ley medita de da y "Pues tus testimonios son mis delicias y
de noche" (SALMO 1:1,2). mis consejeros (SALMO 119:24),

"La ley de Jehov es perfecta, que convierte "Guame por la senda de tus mandamien
el alma; el testimonio de jehov es fiel, que tos, porque en ella tengo mi voluntad
hace sabio al sencillo. Los mandamientos (SALMO 119:35).
de Jehov son rectos, que alegran el cora
"Y me regocijar en tus mandamientos, los
zn; el precepto de Jehov es puro, que
cuales he amado. Alzar asimismo mis ma
180 LO QUE LA BIBLIA DICE

nos a tus mandamientos q u e am, y medi como cristianos estamos 'libres de la ley'.
tar en tu s estatutos" (salmo 119:47,48). Eso es correcto?"

"Mejor me es la ley de tu boca que millares El pastor Graham respondi: "No, no es


de oro y plata" (SALMO 119:72). correcto, y espero que no se confunda con
estas falsas opiniones. Es muy importante
Si tu ley no hubiese sido mi delicia, ya en
entender lo que significa el Nuevo Testa
mi afliccin hubiera perecido ( salmo
mento cuando dice que los cristianos estn
119:92).
'libres de la ley'. Por cierto, no significa que
Oh, cunto amo yo tu ley! Todo el da es estn libres de las obligaciones de la ley
ella mi meditacin" (salmo 119:97). moral de Dios y que tienen libertad para
pecar".
"He deseado tu salvacin, oh jehov, y tu
ley es mi delicia" (salmo 119:174). La conversin siempre nos lleva a "delei
tarnos" al hacer la voluntad de Dios.
Al evangelista bien conocido, Billy Graham, Cuando Cristo cambia nuestro corazn o
se le pregunt una vez: "Algunas personas nos convierte, tenemos un deseo supremo:
religiosas que conozco me dicen que los obedecerle. l ha hecho tanto por nosotros
Diez Mandamientos son parte de la 'ley' y que le servimos gustosos. La obediencia no
no se aplican a nosotros hoy. Dicen que es un requisito legal. Es parte de una res
puesta de un corazn amante hacia Dios.

Ense Jess que la fe suprime la observancia de su


ley? Qu le ense el Salvador a sus discpulos sobre la
importancia de la obediencia?

Jess dio estas instrucciones claras y expl sus mandamientos. Pues este es el amor a
citas a sus discpulos: "Si me amis, guar Dios, que guardemos sus mandamientos; y
dad mis mandamientos" (S. juan 14:15). sus mandamientos no son gravosos"
(1 JUAN 5:2, 3).
jess declar: "El que tiene mis manda
mientos, y los guarda, se es el que me Jess promete: "Si guardareis mis manda
ama; y el que me ama, ser amado por mi mientos, permaneceris en mi amor; as
Padre, y yo le amar, y me manifestar a como yo he guardado los mandamientos
l... El que me ama, mi palabra guardar; y de mi Padre, y permanezco en su amor"
mi Padre le amar, y vendremos a l, y ha (S. JUAN 15:10).
remos morada con l (s. juan 14:21,23).
jess lo dice de esta manera: "Vosotros
Juan, el apstol amado, ensea: "En esto sois mis amigos, si hacis lo que yo os
conocemos que amamos a los hijos de mando" (S. |UAN 15:14).
Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos
Lo que ia Biblia dice de la ley de Dios * 181

Ensea Jess que su ley fue suprimida cuando muri en


la cruz?

No pensis que he venido para abrogar la Rey Jacobo] lo llama "nuestro instructor"
ley o los profetas; no he venido para abrogar, para llevarnos a Cristo. La ley no puede sal
sino para cumplir. Porque de cierto os digo varnos. Pero su funcin es sealar nuestro
que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una pecado. As nos conduce ai Salvador que
jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que puede salvarnos! De modo que la ley y la
todo se haya cumplido1'(s. mateo 5:17-18). gracia, en vez de estar enfrentados, en rea
lidad son compaeros que se complementan
Luego por la fe invalidamos la ley? En en el gran plan de salvacin de Dios!
ninguna manera, sino que confirmamos la
ley (ROMANOS 3:31). "El cielo y la tie rra p a sa r n , p e ro m is p a la
b ra s no pasarn" (S. MATEO 24:35).
"De manera que la ley ha sido nuestro ayo,
para llevarnos a Cristo, a fin de que fuse "Porque: Toda carne es como hierba, y toda
mos justificados por la fe (calatas 3:24). la gloria del hombre como flor de la hierba.
La hierba se seca, y la flor se cae; mas la pa
Aqu Pablo personifica la ley de Dios como labra del Seor permanece para siempre
"nuestro ayo". La versin King James [del (1 PEDRO 1:24,25).

Cmo podemos estar seguros de que realmente conoce


mos a Dios?

"Y en esto sabemos que nosotros le cono "Si decim os q u e te n e m o s co m u n i n con l,


cemos, si guardamos sus mandamientos. El y a n d a m o s en tin ieb las, m entim os, y no
que dice: Yo le conozco, y no guarda sus p ra cticam o s la v erd ad " (1 JUAN 1:6).
mandamientos, el tal es mentiroso, y la
verdad no est en l; pero el que guarda su jess les pregunta a sus seguidores hip
critas que lo honran de labios: "Por qu
palabra, en ste verdaderamente el amor
de Dios se ha perfeccionado; por esto sabe me llamis, Seor, Seor, y no hacis lo que
yo digo?" (S. LUCAS 6:46).
mos que estamos en l (i JUAN 2:3-5).
El Maestro lo expresa explcitamente: "No
"Y c u a lq u ie ra co sa q u e p id i re m o s la reci
todo el que me dice: Seor, Seor, entrar
b irem o s de l, p o rq u e g u a rd a m o s su s m a n
en el reino de los cielos, sino el que hace la
d am ien to s, y h a c e m o s las cosas que son
voluntad de mi Padre que est en los cielos.
a g ra d a b le s d e la n te de l ( i juan 3:22).
Muchos me dirn en aquel da: Seor, Se
"Pues este es el amor a Dios, que guarde or, no profetizamos en tu nombre, y en tu
mos sus mandamientos; y sus mandamien nombre echamos fuera demonios, y en tu
tos no son gravosos" (1 JUAN 5:3). nombre hicimos muchos milagros? Y
182 * LO QUE LA BIBLIA DICE

entonces les declarar: Nunca os conoc; "Bienaventurados los que guardan sus
apartaos de m, hacedores de maldad" mandamientos, para que su potencia sea
(S. MATEO 7 :2 1 2 3 ). en el rbol de la vida, y que entren por las
puertas en la ciudad" ( a p o c a l ip s is 22 :14 ;
"Por lo dems, hermanos, os rogamos y ex RVA).
hortamos en el Seor Jess, que de la ma
nera que aprendisteis de nosotros cmo os "Ensame, oh Jehov, el camino de tus es
conviene conduciros y agradar a Dios, as tatutos, y lo guardar hasta el fin. Dame
abundis ms y ms. Porque ya sabis qu entendimiento, y guardar tu ley, y la cum
instrucciones os dimos por el Seor Jess" plir de todo corazn" ( salm o 119:33,34).
(1 TESALONICENSES 4:1, 2).
La evidencia del cambio interno llamado
"Y [Jesucristo] habiendo sido perfeccio conversin es una vida transformada. La
nado, vino a ser autor de eterna salvacin gracia siempre conduce a la obediencia.
para todos los que le obedecen" ( h e b r e o s Cuanto ms amamos a Dios, ms deseamos
5:9). obedecerle.

Cmo describe Dios a su pueblo del tiempo del fin?

El ltimo libro de la Biblia da esta descrip "En esto conocemos que amamos a los hi
cin de los verdaderos seguidores de Jess, jos de Dios, cuando amamos a Dios, y guar
sus santos: "Aqu est la paciencia de los damos sus mandamientos. Pues este es el
santos, los que guardan los mandamientos amor a Dios, que guardemos sus manda
de Dios y la fe de Jess" (APOCALIPSIS 14:12). mientos; y sus mandamientos no son gra
vosos" (1 JUAN 5:2, 3).
"Entonces el dragn [el diablo] se llen de
ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra Un compromiso autntico con Dios con
contra el resto de la descendencia de ella, duce a la obediencia amante. En el tiempo
los que guardan los mandamientos de Dios del fin, el Seor tiene un grupo de personas
y tienen el testimonio de Jesucristo" que revelan ante el universo entero el gozo
(APOCALIPSIS 12:17). de vivir obedientemente. Han sido salva
dos por gracia. Aman tanto a Dios que lo
"Por tanto, id, y haced discpulos a todas obedecen con entusiasmo. Aceptan sus
las naciones, bautizndolos en el nombre
normas de conducta. Estn convencidos de
del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; que su camino es el mejor.
ensendoles que guarden todas las cosas
que os he mandado; y he aqu yo estoy con
vosotros todos los das, hasta el fin del
mundo" (s, mateo 28:19,20).
Lo que la Biblia dice de fe ley de Dios 183

Preguntas frecuentes sobre la ley de Dios

No vino Jess para suprimir los Diez Mandamientos y establecer


un nuevo mandamiento de amor? Y qu me dice en cuanto a sa n
m a t e o 2 2 :3 7 a l 40: "Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con

toda tu alma, y con toda tu mente y a tu prjimo como a ti mismo"?


No es el amor a Dios y a nuestro prjimo todo lo que Jess requi
ere? Estos son los nuevos mandamientos.
Quiz le sorprenda descubrir que Jess es demuestran en forma tangible su amor por
taba resumiendo la ley dada en el Antiguo Dios. Los ltimos seis mandamientos mues
Testamento. DEUTERONOMIO 6:5, declara: Y tran cmo demuestran su amor por sus se
amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, mejantes. "No pensis que he venido para
y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas, abrogar la ley o los profetas; no he venido
levtico 19:18, aade: "No te vengars, ni para abrogar, sino para cumplir"
guardars rencor a los hijos de tu pueblo, (S. MATEO 5:17]. l revel cmo guardar la ley
sino amars a tu prjimo como a ti mismo entraablemente. Vino para magnificar el
El Dios del Antiguo Testamento era un Dios significado de la ley (ISAAS 42:21], Jess re
de amor eterno (JEREMAS 31:3], En san ma vela de qu manera el amor es el cumpli
teo 22:40, Jess declar: "De estos dos man miento de la ley (romanos 13:10). Aade: "Si
damientos depende toda la ley y los profe me amis, guardad mis mandamientos" (S.
tas. Los primeros cuatro mandamientos JUAN 14:15].
revelan de qu manera los seres humanos

Les ensea PabJo a los cristianos salvados por la fe que no tienen


que cumplir la ley?

Pablo ensea que no somos salvos mediante invalidamos la ley? En ninguna manera, sino
la fe sino por la gracia mediante lafe. La fe es que confirmamos la ley1' (ROMANOS 3:31], RO
la mano que acepta la salvacin ofrecida li MANOS 6:1,14,15 agrega: "Qu, pues, dire
bremente por Jess. La fe no conduce a la mos? Perseveraremos en el pecado para que
desobediencia sino a la obediencia. Pablo de la gracia abunde? En ninguna manera.
clara con trminos precisos: "Luego por la fe
184 LO QUE LA BIBLIA DICE

Es cierto que en el Antiguo Testamento la gente se


salvaba guardando la ley, mientras que en el Nuevo Tes
tamento la salvacin es por la gracia?

Tanto en el Antiguo Testamento del Mesas (g n e sis 3:2 1; g n esis


como en el Nuevo Testamento, la 22:9-13). En el Nuevo Testamento,
salvacin es por gracia mediante la los hombres y las mujeres son sal
fe. Dios no tiene dos mtodos de sal vos por el Cristo que ha venido. En
vacin. t it o 2:11 afirma; "Porque la un caso, la fe miraba con anticipa
gracia de Dios se ha manifestado cin hacia la cruz; en el otro, la fe
para salvacin a todos los hombres'. contemplaba la cruz con la mirada
En el Antiguo Testamento los hom dirigida hacia el pasado. Jess es el
bres y las mujeres eran salvos por el nico medio de salvacin (HECHOS
Cristo que vendra. Cada cordero 4:12).
sacrificado apuntaba hacia la venida

Puesto que estamos bajo el nuevo pacto, ser realmente


necesario guardar la ley de Dios?
En realidad, e! nuevo pacto es ms los mandamientos de Dios con sus
antiguo que el antiguo pacto. Fue propias fuerzas. Declararon: "Todo
dado por Dios mismo en el Jardn lo que Jehov ha dicho, haremos"
del Edn cuando prometi que el (xodo 19:8). Todos los intentos de
Mesas vendra a romper las ligadu conformidad externa a la ley de Dios
ras mortales de Satans sobre la condujeron a la derrota y la frustra
raza humana. El nuevo pacto con cin. La ley que no podemos guar
tiene la promesa de la redencin del dar con nuestras fuerzas nos con
pecado a travs de Jesucristo. l dena
nos salva! Escribe los principios de (ROMANOS 3:23,6:23). Bajo el nuevo
la ley en nuestro corazn. El amor se pacto, pertenecemos a un Dueo
convierte en la motivacin para la nuevo: Jesucristo. Tenemos un cora
obediencia. Hay un nuevo poder en zn nuevo y una posicin nueva de
la vida (HEBREOS 8:10; EZEQUIEL 36:26; lante de Dios (S. JUAN 1:12;
SALMOS 40:8). Bajo el antiguo pacto, 2 CORINTIOS 5:17; ROMANOS 8:1).
Israel prometi obedecer
CAPTULO 1 4

Lo q u e la B ib lia d ic e d el s b a d o

l libro de Apocalipsis presenta el mensaje final de Dios para un mundo con profundos

E problemas. Es un mensaje especialmente dirigido a un pueblo que vive durante las


horas finales y culminantes de la historia de la tierra. Es un mensaje universal que
trasciende las fronteras geogrficas. Es un mensaje para todas las naciones, tribus, lenguas y
pueblos. Es un mensaje urgente y apremiante de buenas noticias. Es un llamado urgente para
que hombres y mujeres de todas partes se preparen para el pronto regreso de Cristo.
Como hemos estudiado en lecciones anteriores, solo en Cristo los hombres y mujeres
pueden satisfacer las demandas de la ley de Dios en la hora del juicio final de la tierra. El
ltimo mensaje de Dios es un mensaje de entrega y de compromiso.
En esta era secular y materialista de pensamiento humanista, muchos han descartado la
idea de un Dios que cre los cielos y la tierra. La teora de la evolucin ha reemplazado la ense
anza bblica de la creacin. No es sorprendente descubrir que Dios haga sonar un toque de
clarn para adorar a Cristo como nuestro Creador en el ltimo libro de la Biblia, el Apocalipsis.
186 - LO QUE LA BIBLIA DICE

En una era dominada por la creencia evolucionista, a


quin debemos adorar segn el mensaje de la Biblia para
los ltimos das? De qu manera los escritores de toda la
Biblia hacen eco a este llamamiento?

Vi volar por en medio del cielo a otro ngel, siempre es su misericordia. Al que hizo las
que tena el evangelio eterno para predicarlo grandes lumbreras, porque para siempre es
a los moradores de la tierra, a toda nacin, su misericordia. El sol para que seorease
tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: en el da, porque para siempre es su miseri
Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora cordia. La luna y las estrellas para que seo
de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que reasen en la noche, porque para siempre es
hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de su misericordia" (SALMO 136:4-9).
las aguas( apocalipsis 14:6,7).
Bienaventurado aquel cuyo ayudador es
Los escritores bblicos no dejan ninguna el Dios de Jacob, cuya esperanza est en
duda de que Dios cre los cielos y la tierra. Jehov su Dios, el cual hizo los cielos y la
No hay absolutamente ningn espacio para tierra, el mar, y todo lo que en ellos hay
la idea evolucionista de que este mundo (SALMO 146:3,6).
existe simplemente por accidente.
En el principio cre Dios los cielos y la tie
Por la palabra de Jehov fueron hechos los rra (GNESIS 1:1).
cielos, y todo el ejrcito de ellos por el
aliento de su boca... Porque l dijo, y fue Dios le pregunta a Job: Dnde estabas t
hecho; l mand, y existi( salmo 33:6,9). cuando yo fundaba la tierra? Hzmelo sa
ber, si tienes inteligencia ((OB 38:4).
Tuyos son los cielos, tuya tambin la tie
rra; ei mundo y su plenitud, t lo fundaste El apstol Pablo valientemente les dijo a los
(SALMO 89:11). adoradores paganos de Zeus: ',Varones, por
qu hacis esto? Nosotros tambin somos
Suyo tambin el mar, pues l lo hizo; y sus hombres semejantes a vosotros, que os anun
manos formaron la tierra seca( SALMO 95:5). ciamos que de estas vanidades os convirtis
al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar,
"Nuestro socorro est en el nombre de Jehov, y todo lo que en ellos hay (hechos 14:i s ).
que hizo el cielo y la tierra (salmo 124:8).
Entonces Pablo, puesto en pie en medio
El salmista nos llama a agradecer al nico del Arepago, dijo: Varones atenienses, en
que hace grandes maravillas, porque para todo observo que sois muy religiosos; por
siempre es su misericordia. Al que hizo los que pasando y mirando vuestros santua
cielos con entendimiento, porque para rios, hall tambin un altar en el cual es
siempre es su misericordia. Al que extendi taba esta inscripcin; AL DIOS NO CONO
la tierra sobre las aguas, porque para CIDO. Al que vosotros adoris, pues, sin
Lo que la Biblia dice dei sbado * 1 8 7

co n o cerle, es a q u ien yo os anuncio. El Dios estableca los fundamentos de la tierra,


q u e hizo el m u n d o y to d a s las cosas q u e en con l estaba yo ordenndolo todo, y era su
l hay, sien d o S e o r del cielo y d e la tie rra , delicia de da en da, teniendo solaz de
no h a b ita en te m p lo s h ec h o s p o r m an o s lante de l en todo tiempo. Me regocijo en
h u m an as, ni es h o n ra d o p o r m an o s de la parte habitable de su tierra; y mis deli
h o m b res, com o si n e c e sita se de algo; pues cias son con los hijos de los hombres"
l es q u ien da a to d o s vida y alien to y to d a s (PROVERBIOS 8:22.(31
las cosas" (HECHOS 1 7 :2225).
'Mas jehov es el Dios verdadero; l es
"T solo e re s Jehov; t h iciste los cielos, y Dios vivo y Rey eterno" (jerem as 10 :10 ).
los cielos d e los cielos, con to d o su ejrcito,
la tie rra y to d o lo q u e e s t en ella, los m a "Les diris as: Los dioses que no hicieron los
re s y to d o lo q u e h ay en ellos; y t vivificas cielos ni la tierra, desaparezcan de la tierra y
to d a s e s ta s cosas, y los ejrcito s de los cie de debajo de los cielos. El que hizo la tierra
los te ad o ran " (NEHEMAS 9:6). con su poder, el que puso en orden el mundo
con su saber, y extendi los cielos con su sa
"Jehov me posea en el principio, ya de bidura; a su voz se produce muchedumbre
antiguo, antes de sus obras. Eternamente de aguas en el cielo, y hace subir las nubes de
tuve el principado, desde el principio, an lo postrero de la tierra; hace los relmpagos
tes de la tierra. Antes de los abismos fui con la lluvia, y saca el viento de sus depsi
engendrada; antes que fuesen las fuentes tos" (JEREMAS 10:11,12).
de las muchas aguas. Antes que los montes
fuesen formados, antes de los collados, ya "l es el que hizo la tierra con su poder, el
haba sido yo engendrada; no haba an que afirm el mundo con su sabidura, y
hecho la tierra, ni los campos, ni el princi extendi los cielos con su inteligencia
pio del polvo del mundo. Cuando formaba (JEREMAS 51:15).
los cielos, all estaba yo; cuando trazaba el
crculo sobre la faz del abismo; cuando El llamado final del Apocalipsis a la humani
afirmaba los cielos arriba, cuando afir dad es a adorar al que hizo el cielo y la tierra
maba las fuentes del abismo; cuando pona y las fuentes de las aguas. Es un llamado a
al mar su estatuto, para que las aguas no adorar a nuestro Hacedor o Creador.
traspasasen su mandamiento; cuando

Cul es la base de toda verdadera adoracin? Qu pre


guntas hizo Dios en cuanto al fundamento de la adoracin?

"Seor, digno eres de recibir la gloria y la Debiramos adorar al "que vive por los si
honra y el poder; porque t creaste todas glos de los siglos, que cre el cielo y las co
las cosas, y por tu voluntad existen y fue sas que estn en l, y la tierra y las cosas
ron creadas" (APOCALIPSIS 4 :il). que estn en ella, y el mar y las cosas que
188 * LO QUE LA BIBLIA DICE

estn en l, que el tiempo no sera ms todas las estrellas del alba, y se regocijaban
(APOCALIPSIS 10:6). todos los hijos de Dios? (JOB 38:47).

"Dnde estabas t cuando yo fundaba la En estos mensajes poderosos del Apocalip


tierra? Hzmelo saber, si tienes inteligencia. sis y de Job, Dios mismo expone su sabidu
Quin orden sus medidas, si lo sabes? 0 ra, poder y supremaca sobre todos los
quin extendi sobre ella cordel? Sobre dioses falsos. Aqu l personalmente esta
qu estn fundadas sus bases? 0 quin blece el fundamento mismo de la adora
puso su piedra angular, cuando alababan cin como Creador.

Cmo realiz Dios su plan maestro de la Creacin?

Por inspiracin, el apstol Pablo escribi de principio con Dios... Y aquel Verbo fue he
Dios, que cre todas las cosas" (efesios 3:9). cho carne, y habit entre nosotros (y vi
mos su gloria, gloria como del unignito
l [Jesucristo, "su amado Hijo, en el ver del Padre), lleno de gracia y de verdad".
sculo 13] es la imagen del Dios invisible, el
primognito de toda creacin. Porque en l En trminos inconfundibles, la Palabra de
fueron creadas todas las cosas, las que hay Dios nos dice que Cristo fue el Creador.
en los cielos y las que hay en la tierra, visi Considere los siguientes textos: san juan
bles e invisibles; sean tronos, sean domi 1:3 Y1 0 : "Todas las cosas por l fueron he
nios, sean principados, sean potestades; chas, y sin l nada de lo que ha sido hecho,
todo fue creado por medio de l y para l fue hecho... En el mundo estaba, y el
(COLOSENSES 1:15,16). mundo por l fue hecho; pero el mundo no
le conoci", hebreos 1 :1 -2 , 8 10 : Dios, ha
Dios el Padre le dio a su amado Hijo el ho biendo hablado muchas veces y de muchas
nor de ser el Agente activo en la gran obra maneras en otro tiempo a los padres pol
de la Creacin. Este hecho se demuestra los profetas, en estos postreros das nos ha
fcilmente, antes que nada, en gnesis 1:26, hablado por el Hijo, a quien constituy he
que dice: Entonces dijo Dios: Hagamos al redero de todo, y por quien asimismo hizo
hombre a nuestra imagen, conforme a el universo... Mas de! Hijo dice: Tu trono,
nuestra semejanza. Los pronombres en oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de
plural utilizados aqu muestran que el Ser equidad es el cetro de tu reino. Has amado
divino al que llamamos Dios estaba ha la justicia, y aborrecido la maldad, por lo
blando de Alguien como igual, Alguien a su cual te ungi Dios, el Dios tuyo, con leo de
imagen y semejanza. alegra ms que a tus compaeros. Y: T,
oh Seor, en el principio fundaste la tierra,
SAN JUAN 1:1,2 Y14 identifica a este Ser di y los cielos son obra de tus manos.
vino como Jess, el Hijo unignito: En el
principio era el Verbo, y el Verbo era con Estos versculos bblicos establecen clara
Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el mente que Jess es nuestro Creador. Qu
Lo que te Biblia dice dei sbado * 1 8 9

emocionante es llegar a entender que el cristianos reconocer que Aquel que !laman
humilde Carpintero que camin por las co Salvador tambin es su Creador! Los que
linas de Galilea tambin era el Creador To ya se sienten en deuda con Cristo en virtud
dopoderoso que no solo hizo esos montes de su acto sacrificial de la redencin lo
sino incluso todo este mundo, y "todas las amarn y le agradecern mucho ms
cosas! Cun sublime es para los cuando adviertan que l tambin los cre!

04 Cmo adoramos a Cristo el Creador? Ha dejado un


monumento conmemorativo o una seal eterna de su
actividad creadora?

"Acurdate del sbado para santificarlo. Seis El Seor le dijo a Moiss: "Guardarn, pues, el
das trabajars y hars toda tu obra, pero el sbado los hijos de Israel, celebrndolo a lo
sptimo da es de reposo para Jehov, tu largo de sus generaciones como un pacto per
Dios; no hagas en l obra alguna, t, ni tu petuo. Para siempre ser una seal entre m y
hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu los hijos de Israel, porque en seis das hizo Je-
bestia, ni el extranjero que est dentro de hov los cielos y la tierra, y en el sptimo da
tus puertas, porque en seis das hizo Jehov ces y descans (XODO 31:16-18, RV95).
los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas
que en ellos hay, y repos en el sptimo da; El ltimo libro de la Biblia contiene un to
por tanto, Jehov bendijo el sbado y lo san que de clarn para que adoremos a Dios
tific( XODO 20:811, RV95). como Creador: "Adorad a aquel que hizo el
cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las
"T hablars a los hijos de Israel y les di aguas" (APOCALIPSIS 14:7).
rs: 'En verdad vosotros guardaris mis
sbados, porque es una seal entre m y Cuando guardamos el sbado, que hizo en
vosotros por vuestras generaciones, para honor de su creacin, adoramos al Creador.
que sepis que yo soy Jehov que os santi El sbado es el monumento que conme
fico( XODO 31:13, RV95). mora que el Dios eterno es nuestro Crea
dor todopoderoso.

Es el sbado una institucin exclusivamente juda?

"Tambin les dijo [Jess]: El sbado fue Debemos ser claros en el hecho de que Je
hecho por causa del hombre, y no el hom ss no dijo: "El sbado fue hecho para los
bre por causa del sbado. Por tanto, el Hijo judos". La palabra "hombre" en este texto
del hombre es Seor aun del sbado" es el griego antropos, que es un trmino
(S. MARCOS 2:27, 28, RV95). genrico y significa "toda la humanidad,
190 LO QUE LA BIBLIA DICE

sin distincin de nacionalidad o sexo. Es la Por lo tanto, si nos atenemos al perodo de


misma palabra griega traducida como 6.000 aos de la historia de la tierra, ve
"hombre" en SAN |UAN 1:9, que se refiere a mos que el da de reposo del sptimo da
"todo ser humano" (NVl). fue instituido y guardado unos dos mil
aos antes de que existiera el primer judo!
No permita que el prejuicio lo asalte. Los
cristianos descartan con demasiada fre El argumento de Satans de que Dios solo
cuencia el sbado bblico con el comentario pretenda que los judos del Antiguo Testa
lleno de prejuicios: "Es judo". Qu ce mento observaran el sbado ha cobrado
guera! Todos los cristianos primitivos los una fuerza tal que muchos cristianos se
apstoles y el Seor mismo eran judos. refieren al sbado de Dios como el "sbado
Podemos descartar a estas personas por judo". Pero no se encuentra ninguna ex
prejuicio? Casi toda la Biblia fue escrita en presin como esta en la Biblia. El sptimo
idioma hebreo y revestida de simbolismo da es llamado reposo para Jehov tu
judo. La misma "Tierra Santa" es juda. Dios" (XODO 20:10], pero nunca "el da de
Podemos arrojar todo esto por la borda reposo judo". Lucas, un escritor gentil del
para satisfacer los antojos del prejuicio? Nuevo Testamento, a menudo se refiri es
pecficamente a cosas judas. Escribi de:
Aun as, algunos quiz digan: "Espera un
minuto! Yo soy tan imparcial y liberal "La nacin juda" ( hechos 10 :22 ].
como el que ms. No tengo nada contra los "La tierra juda" (hechos 10:39).
judos. Cuando digo que el sbado es judo, "El pueblo judo" ( hechos 12 :11 ),
no tiene nada que ver con el prejuicio. Sim "La sinagoga juda" (hechos 14 :1).
plemente estoy declarando un hecho: el
da de reposo del sptimo da es judo, eso Pero aunque mencion el sbado repetida
es todo. Fue hecho para los judos, y no mente, Lucas nunca lo llam "el da de reposo
tiene nada que ver con los cristianos hoy. judo", ni tampoco lo hizo ningn otro escritor
Por lo tanto, qu tiene de malo eso? bblico. En resumen, como observ Tmothy
Dwight, presidente de la Universidad de Yale:
Lo malo de esto es lo siguiente: No es "No era ms necesario para un judo que para
cierto en absoluto! cualquier otro hombre descansar despus de
terminar el trabajo de seis das. No era nece
Examinemos los hechos: la Biblia dice que sario que fuera judo para conmemorar la
Dios hizo el sbado como una bendicin perfeccin de Dios desplegada en las obras
para Adn y Eva en el sptimo da de la se de la creacin"[Timothy Dwight, Theology
mana de la creacin, mucho antes de que Explained& Defended [La teologa explicada y
existieran los judos, los egipcios, los chi defendida], Middleton, Conn., impreso por
nos o cualquier otra raza o nacionalidad Clarky Lyman, 1818), t. 3, p. 225..
(VER GNESIS 2:1 al 3). Qu tiene de "juda"
la creacin del mundo? Recuerde, Abra Los judos santificaban el da santo de Dios,
ham fue el primer judo y vivi aproxima no porque el sbado fuese solo para ellos,
damente unos 2,000 aos antes de Cristo. sino porque eran el nico pueblo fiel del
Lo que Biblia dice de! sbado * 191

Dios verdadero en los tiempos del Antiguo necesitaban juntar ese da. La razn de
Testamento. esto es que Dios les dijo que juntaran el
doble el viernes, el "da de preparacin"
Nuestro Creador les dio su santo da a para el sbado. Nada se ech a perder "y
Adn y Eva en Edn al mismo tiempo que no se agusan, ni hedi" [XODO 16:241.
les dio la institucin del matrimonio. Na
die afirma neciamente que el matrimonio Todo esto, por supuesto, requera muchos
es "solo para los judos! Las instituciones milagros de parte de Dios: [1J hacer deseen-
mellizas del santo sbado de Dios y del der el man seis das por semana, [2) dar
santo matrimonio son como dos rosas una porcin doble cada da de preparacin,
arrancadas del jardn del Edn: no hay una (3) conservar milagrosamente el man ex
ms "juda" que la otra. Ambas han sido tra hasta el sbado, (4) no suministrar man
atacadas diablicamente por Satans. en sbado para que no fuese necesario ha
cer tareas domsticas en el santo da de! Se
Quiz ya hemos dicho suficiente para con or. Pero fjese que algunos rebeldes desa
vencer a los lectores desprejuiciados. Pero fiaron las instrucciones del Seor y salieron
vale la pena destacar un punto ms, y es el sptimo da a juntar man de todos mo
que el santo sbado de Dios exista como dos. YJehov dijo a Moiss: Hasta cundo
institucin an antes de que se dieran los no querris guardar mis mandamientos y
Diez Mandamientos. El captulo 16 del li mis leyes? (XODO 16:28). Lo curioso es que
bro de xodo da instrucciones muy deta esto ocurri bastante tiempo antes de que
lladas al pueblo de Dios sobre el "pan del Dios diera los Diez Mandamientos en el
cielo", llamado man, que el Seor provey monte Sina, que no se registra hasta el cap
para sustentarlos en el desierto. Cada da tulo 20 DE XODO. De modo que al dar el
deban juntar solo lo necesario para ese man de esta manera, el Seor no solo es
da; si trataban de juntar ms y guardarlo taba preservando a su pueblo durante su
hasta el da siguiente, se echaba a perder, recorrido por el desierto, sino que tambin
comenzaba a heder y a criar gusanos. Pero estaba preservando el mandamiento del
no caa man el sbado, as que no sbado durante esos cuarenta aos.

06 Cmo distingui Dios el sptimo da de todos los dems


das de la semana?

',Fueron, pues, acabados los cielos y la tie La palabra "santificar" significa dedicar
rra, y todo el ejrcito de ellos. Y acab Dios para un propsito santo, como se dedica un
en el da sptimo la obra que hizo; y repos templo para el culto divino. Eso es lo que
el da sptimo de toda la obra que hizo. Y Dios dice que hizo con el sptimo da de la
bendijo Dios al da sptimo, y lo santific, creacin. Ningn otro da fue bendecido por
porque en l repos de toda la obra que Dios o dedicado a un propsito santo. Ms
haba hecho en la creacin ( gnesis 2:1-3). tarde, cuando Dios escribi los
192 * LO QUE LA BIBLIA DiCE

Diez Mandamientos, en XODO 20:8, dijo: Adems, entendamos que cuando Dios "re
"Acurdate del sbado para santificarlo". Si pos" era un ejemplo para nosotros, no
decidimos ignorar el mandamiento del Se porque estuviese cansado! El profeta Isaas
or y adorar en algn otro da, la verdadera pregunta con toda franqueza: "No has sa
pregunta es: Podemos obtener una bendi bido, no has odo que el Dios eterno es Je-
cin de un da que Dios nunca bendijo? Po hov, el cual cre los confines de la tierra?
demos santificar un da que nunca fue No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y
santificado? su entendimiento no hay quien lo alcance
(ISAAS 40:28),

A lo largo del Antiguo Testamento, qu expresin utiliza


Dios para describir el sbado?

Dios declara: "Y les di tambin mis sba pacto perpetuo. Para siempre ser una se
dos, para que fueran por seal entre yo y al entre m y los hijos de Israel, porque en
ellos, para que supieran que yo soy Jehov seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, y
que los santifico... Santificad mis sbados, en el sptimo da ces y descans" (xodo
y sean por seal entre m y vosotros, para 31:13,16-18, RV95).
que sepis que yo soy Jehov, vuestro
Dios" (EZEQUIEL 20:12,20, RV95). "Si retraes del sbado tu pie, de hacer tu
voluntad en mi da santo, y lo llamas 'deli
El Seor le dijo a Moiss: "T hablars a los cia', 'santo1,,glorioso de Jehov' y lo vene
hijos de Israel y les dirs: "En verdad voso ras, no andando en tus propios caminos ni
tros guardaris mis sbados, porque es buscando tu voluntad ni hablando tus pro
una seal entre m y vosotros por vuestras pias palabras, entonces te deleitars en Je
generaciones, para que sepis que yo soy hov. Yo te har subir sobre las alturas de
Jehov que os santifico... Guardarn, pues, la tierra y te dar a comer la heredad de tu
el sbado los hijos de Israel, celebrndolo padre Jacob. La boca de Jehov lo ha ha
a lo largo de sus generaciones como un blado" (ISAAS 58:13,14, RV95).

Cmo se identific Jess con el sbado? Guardaba el


sbado? Encontramos un ejemplo similar en la vida de
los discpulos?

Si jess hubiese querido establecer otro "Vino [Jess] a Nazaret, donde se haba
da, lo habra hecho mientras an viva. criado; y el sbado entr en la sinagoga,
Dej un ejemplo positivo de observancia conforme a su costumbre, y se levant a
sabtica en su vida. leer" (s. lucas 4:16, RV95).
Lo que la Biblia dice del sbado * 1 9 3

Aqu tenemos el ejemplo de la vida real de sbado incluso despus de la crucifixin.


Jess. Por qu cerraba su taller, por qu Pues estas mujeres eran del crculo ntimo
adoraba con tanta fidelidad en este da es de los discpulos de Jess. Si Jess hubiese
pecial que lleg a ser "su costumbre"? Algu tenido algn plan de cambiar el da de re
nos sugieren que Cristo santificaba el s poso y de adoracin, seguramente habra
bado solo porque se hallaba en una cultura compartido esos planes con sus seguido
juda. Pero, esto es cierto? Jess no permi res ms cercanos. Pero es obvio que nues
ta que la cultura le diera forma a su pensa tra Seor no haba dado esa orden, porque
miento. Se guiaba por la Palabra de Dios. Su este versculo nos dice que estas mujeres
mente no se conformaba a las costumbres; incluso despus de la crucifixin de
era moldeada por el Espritu Santo. No era Cristo "Descansaron el sbado, con
obediente a la tradicin; era obediente a la forme al mandamiento! Adems, los aps
ley de Dios. Nuestro Seor no era un mero toles fielmente guardaban el da de reposo
conformista, que ceda a la conveniencia de: de Dios muchos aos despus de la resu
"Donde fueres, haz lo que vieres". Jess sa rreccin de Jess y de su ascensin al cielo,
naba repetidamente en el da de reposo y como lo demuestran los textos siguientes.
enseaba que "est permitido hacer el bien
en sbado (s. m a t e o 12:12, RV95); no debi El apstol Pablo lleg "a Tesalnica, donde
ramos parar de hacer el bien. La Ley de Dios haba una sinagoga de los judos. Pablo,
ha sido entorpecida y recubierta de regla como acostumbraba, fue a ellos, y por tres
mentaciones que nunca se encontraron en sbados discuti con ellos, declarando y ex
los Diez Mandamientos, y Jess no tena poniendo por medio de las Escrituras... Al
pretensiones de seguir estas reglas hechas gunos de ellos creyeron y se juntaron con
por el hombre. Pero Jess verdaderamente Pablo y con Silas; asimismo un gran nmero
pudo decir: "Yo he guardado los manda de griegos piadosos (HECHOS 17:1-4, RV95).
mientos de mi Padre (S. [UAN 15:10). Y eso
incluye el sbado. Consideremos la prctica de Pablo, el gran
apstol a los gentiles". Fue escogido por
"Era el da de preparacin [viernes] para el Dios para ministrar especialmente al
sbado, que estaba a punto de comenzar. mundo gentil, o no judo. El Seor le dijo a
Las mujeres que haban acompaado a Je Pablo: "Te he puesto para luz de los genti
ss desde Galilea siguieron a Jos para ver les" ( h e c h o s 13:47). Y Pablo mismo, des
el sepulcro y cmo colocaban el cuerpo. pus de ser rechazado tan rotundamente
Luego volvieron a casa y prepararon espe por los hermanos judos que amaba, de
cias aromticas y perfumes. Entonces des clar: He aqu, nos volvemos a los genti
cansaron el sbado, conforme al manda les" ( h e c h o s 13:46). Cristiano devoto, Pablo
miento" [S. LUCAS 23:54-56, NVI). senta que era un privilegio seguir el ejem
plo de su Seor en todas las cosas: As
El mismo Jess no solamente honr el s como Cristo guardaba el sbado como era
bado con su ejemplo personal, sino que su costumbre", Pablo guardaba el sbado,
sus seguidores ms cercanos los que lo "como acostumbraba" (S, l u c a s 4 :16 y
conocan mejor tambin guardaron el HECHOS 17:2). Ambos obedecieron todos los

7 L.Q.L.B.D.
194 * LO QUE LA BIBLIA DICE

mandamientos de Dios y nos dieron un dice que trabajaba haciendo tiendas. Pero
buen ejemplo. no trabajaba en sbado. De modo que si el
nico motivo de Pablo para guardar el s
Algunos tratan de argumentar que ',!a bado realmente hubiese sido encontrarse
nica razn por la que Pablo fue a la casa con los judos, como algunos quisieran ha
de adoracin en el santo da de Dios fue cernos creer, entonces podra haber pa
para tener la oportunidad de alcanzar a los sado por alto este sbado y trabajado en
judos". Pero ya hemos visto que Pablo las tiendas. Pero no lo hizo. Dios dice que
comprenda que su llamado era exclusiva Pablo encontr un lugar tranquilo donde
mente a ser el "apstol a los gentiles no poder adorar fuera de la ciudad, un lugar
a los judos aunque amaba mucho a sus donde la gente se reuna para orar. All, an
hermanos judos. Y en una ocasin (HECHOS tes de finalizar el da, bautiz a una mujer
17:4) se nos dice que Pablo persuadi in gentil y a su familia ( h e c h o s 1 6 :1 4 ,1 5 ). Pa
cluso a un "gran nmero" de gentiles. blo guardaba el sbado cristiano haciendo
la obra de Dios, no la suya.
Pablo cuenta: Navegamos... el da si
guiente a Nepols y de all a Filipos, que es "Despus de estas cosas, Pablo sali de
la primera ciudad de la provincia de Mace Atenas y fue a Corinto... Y discuta en la si
donia, y una colonia. Estuvimos en aquella nagoga todos los sbados, y persuada a
ciudad algunos das. Un sbado salimos judos y a griegos... Y se detuvo all un ao
fuera de la puerta, junto al ro, donde sola y seis meses, ensendoles la palabra de
hacerse la oracin. Nos sentamos y habla Dios (HECHOS 1 8 :1 ,4 , 11, RV95).
mos a las mujeres que se haban reunido"
(HECHOS 1 6 :1 2 ,1 3 , RV95). El Registro divino dice que Pablo guardaba
religiosamente "todos los sbados". Y como
Filipos era una colonia romana, una ciudad se qued all "un ao y seis meses", aqu
gentil sin ninguna sinagoga juda. Y Pablo tenemos constancia de que Pablo guard
era un misionero de sostn propio que tra el da de reposo sabtico durante 78 sema
bajaba para cubrir sus gastos; HECHOS 18:3 nas consecutivas solo en Corinto!

09 j Qu instruccin les dio Jess a sus seguidores ms cercanos


en cuanto a la observancia del sbado despus de su muerte?

Jess, al saber que aos ms tarde llega jess mismo nos resuelve el caso de que sus
ran los ejrcitos romanos y sus seguidores seguidores guardaban el sbado y se supo
tendran que huir, los inst: "Orad, pues, na que as lo hicieran mucho tiempo des
que vuestra huida no sea en invierno ni en pus de la cruz. Por favor observe: Cristo pre
sbado" (s. m a t e o 2 4 :20 , RV9S). dijo la destruccin de Jerusaln casi cuarenta
aos antes de que ocurriera, cuando declar
que la ciudad sera tan completamente
Lo que g Biblia dice de! sbado * 1 9 5

destruida que hasta los edificios del templo bastante convincente como para ser acep
seran demolidos, y no quedara ninguna de tado, pero varios hechos lo contradicen.
las enormes piedras una sobre la otra (s. ma
teo 24:1-2,15-19). Esta profeca es tremenda 1. En primero lugar, Cristo, que conoca el fin
mente impresionante, ya que aborda aconte desde el principio, saba que los judos sal
cimientos que habran de ocurrir mucho des dran por las puertas abiertas de la ciudad a
pus de la crucifixin, la resurreccin y la as luchar contra los romanos incluso en sbado,
censin al cielo del Seor. Les advirti a sus como lo registra Josefa, el historiador judo
discpulos que cuando vieran acercarse a los contemporneo [ver Flavio Josefo,Jewish
ejrcitos, inmediatamente deban huir "a los Wars [Guerras judas], Libro 2, captulo 19).
montes". Luego, en una declaracin de lo ms
significativa, aadi: "Orad, pues, que vuestra 2. En segundo lugar, Jess les advirti aun
huida no sea en invierno ni en sbado". a los que "est[n] en el campo (S. mateo
24:18) que oraran; y en este caso, no haba
Por qu orar as? Porque sera una penuria puertas ni muros que impidieran su huida.
huir en invierno. Yel temor, la conmocin y el
viaje que implicaba huir no seran apropiados 3. Finalmente, el mandato de huir estaba
en sbado. Los seguidores de Cristo deban dirigido a "los que estn en Judea
"orar" para poder guardar el sbado como da (S. MATEO 24:16 Y S. LUCAS 21:21). La regin
de descanso y adoracin, porque su santo da de los judos llamada la provincia de judea
todava sera tan sagrado entonces como lo no estaba rodeada de muros y puertas! Sin
era cuando pronunci estas palabras en el embargo, los cristianos de toda Judea de
Monte de los Olivos. De modo que Cristo no ban orar para que su huida no fuese en
dio ningn indicio de que su sbado sera abo sbado. Podra Cristo haber dado eviden
lido o cambiado, incluso al analizarlo en co cias ms claras de que para l el sbado era
nexin con un acontecimiento que ocurrira un da diferente a los dems?
en el futuro lejano, unos cuarenta aos des
pus de su muerte y resurreccin! El general romano Tito atac a Jerusaln y la
destruy en 70 d.C. Jess inst a sus seguidores
Tan contundente es esta declaracin de los a orar para que su huida de Jerusaln durante
propios labios del Seor que irrita a algunos, el ataque romano no fuese en invierno ni en
as que tratan de debilitarla afirmando que sbado. Jess especficamente les dio las ins
Cristo lo dijo solo porque saba que las puer trucciones: "Orad que vuestra huida no sea en
tas de la ciudad estaran cerradas en sbado, invierno ni en sbado", porque saba que sus
hecho que dificultara o imposibilitara que seguidores ms cercanos seguiran guardando
los cristianos huyeran ese da. Tienen la es el sbado 35 aos despus de su crucifixin.
peranza de que este argumento suene

10 Predicaba el apstol Pablo del sbado bblico solo a los


judos?
196 LOQUE LA BIBLIA DICE

"Pablo y sus compaeros... llegaron a An- Seor hubiese querido cambiar el da de


tioqua de Pisidia; y entraron en la sina adoracin. La Biblia dice que fue el si
goga un sbado y se sentaron" y, cuando le guiente sbado que toda la ciudad se reu
pidieron que hablara, aprovech la oportu ni "para or la palabra de Dios"! Estos he
nidad para predicar el evangelio. "Cuando chos bblicos hablan ms fuerte que cual
salieron ellos de la sinagoga de los judos, quier cosa que los hombres puedan decir,
los gentiles les rogaron que el siguiente no cree?
sbado les hablaran de estas cosas... El si
guiente sbado se junt casi toda la ciudad Por experiencia propia, Pablo sincera
para or la palabra de Dios" (HECHOS 13:13, mente poda decir: "Sabed, pues, que a los
14, 42, 44, RV9S; NFASIS AGREGADO), gentiles es enviada esta salvacin de Dios;
y ellos oirn" (HECHOS 28:28).
PARA TENER EN CUENTA: Ve lo que sig
nifica? Estos versculos brindan pruebas "Y habiendo llegado, y reunido a la iglesia,
positivas de que: (1) Pablo observaba el refirieron cun grandes cosas haba hecho
da de reposo sabtico y (2) no guardaba el Dios con ellos, y cmo haba abierto la
domingo de una manera religiosa. Porque puerta de la fe a los gentiles ( h e c h o s
si hubiese sido su costumbre adorar en do 14:27).
mingo, les hubiese dicho a los indagadores
gentiles: "Miren, no tienen que esperar Pablo Ies predic a los judos en sbado, y
hasta el prximo sbado para escucharme los convenci de que Jess era el Mesas.
predicar. Voy a celebrar un servido reli Tambin les predic a los gentiles en s
gioso maana, el primer da de la semana". bado y no en domingo. Con el tiempo, toda
Pero Pablo no les dijo una cosa as, aunque la ciudad escuch la predicacin sabtica
hubiese sido una oportunidad de oro para de Pablo.
hablarles de la sacralidad del domingo si el

A qu llama Juan, en Apocalipsis, el da del Seor"?

Juan el revelador dijo: Yo estaba en el Es Dios utiliza la frase "el da del Seor una
pritu en el da del Seor, y o detrs de m sola vez, en el versculo citado arriba. Pero
una gran voz como de trompeta" como podemos ver, esa referencia solitaria
(APOCALIPSIS 1:10). no da ninguna pista, ningn indicio de cul
da de la semana se designa con ese ttulo
Cul es el da del Seor? Solo Dios especial. El texto simplemente nos hace
puede santificar un da o cualquier otra saber que el Seor tiene un da que l llama
cosa. Sin embargo, os defensores de la suyo, pero debemos mirar en otras partes
santidad del domingo, sin justificativo b para determinar qu da es.
blico, habitualmente dicen que ese da es
el da del Seor. Pero es el domingo, En vez de aceptar simplemente lo que
realmente el da del Seor? La Palabra de cualquier hombre dice o lo que cualquier
Lo que !a Biblia dice del sbado 197

iglesia ensea, permitamos que la Biblia "bendijo... y lo santific, y muchos otros


sea su propia intrprete. Incluso algunos pasajes nos dicen que "el sptimo da es
textos pueden ser suficientes para aclarar reposo para Jehov tu Dios"; por ejemplo:
este punto. Por ejemplo, en Isaas el Seor XODO 20:10, LEVTICO 23:3, DEUTERONOMIO
mismo llama el "da de reposo... mi da 5:14. Las Santas Escrituras no le dan nin
santo... glorioso de Jehov... porque la gn ttulo sagrado al prim er da de la se
boca de Jehov lo ha hablado" [Isaas 58:13, mana. Consideremos, por ejemplo, san
14). JUAN 20:1 20:19, textos escritos muchos
aos antes de la resurreccin de nuestro
No se necesita mucho esfuerzo para ver Seor; y escritos, casualmente, por el
que: (1) Juan dice que el Seor tiene un da mismo Juan que escribi apocalipsis 1:10,
que llama suyo: "El da del Seor; y que el versculo ahora en cuestin. Sin em
[2] Isaas registra las propias palabras del bargo, en esos textos Juan no dice que el
Seor que llama "mi da santo al sbado. domingo era "el da del Seor. Esto resulta
Por lo tanto, (3) el sbado es "el da del extrao si eso es lo que crea y enseaba.
Seor. Simplemente lo llam "el da del Seor.
Los hombres errneamente pueden decir
Hay otros textos que corroboran esta con que el domingo es "el da del Seor, pero
clusin clara. En GNESIS 2:3 leemos que el eso no significa que sea as.
sbado fue el nico da que el Seor

Segn los siguientes textos, qu otro nombre se emplea


para el da del Seor?

"Porque el Hijo del hombre es Seor del "Mas el sptimo da es reposo para jehov
sbado" (S. MATEO 12:8, RV95). tu Dios (XODO 20:10).

"Tambin [Jess] les dijo: El sbado fue En el Nuevo Testamento leemos las propias
hecho por causa del hombre, y no el hom palabras de Jess de que "el Hijo del Hom
bre por causa del sbado. Por tanto, el Hijo bre es Seor aun del sbado". El sbado es el
del hombre es Seor aun del sbado da del Seor: Es el nico perodo de tiempo
(S. MARCOS 2:27, 28, RV95). con el que el Seor Jess se identific al
guna vez. Por otro lado, un estudio cuida
"Y [Jess] les deca: El Hijo del hombre doso de la Palabra de Dios revela que Cristo
es Seor a u n del sbado (S, lucas 6:5, nunca mencion el primer da de la semana,
RV95). ni como da santo ni de ningn otro modo.
198 * LO QUE LA BIBLIA DICE

13 Realmente podemos distinguir cul es el sptimo da?


La Biblia lo revela? Cules tres das menciona la Biblia
uno tras otro?

"Era da de la preparacin [el viernes], y La palabra griega para "preparacin el


estaba para comenzar el sbado. Las muje sexto da de la semana es paraskeue. Y
res que lo haban acompaado desde Gali dos mil aos despus, el "viernes" todava
lea lo siguieron y vieron el sepulcro y cmo se llama paraskeue ("preparacin"] en el
fue puesto su cuerpo.Al regresar, prepara calendario griego. De modo que el da que
ron especias aromticas y ungentos; y sigue al viernes es an el da de reposo.
descansaron el sbado, conforme al man
damiento (S. LUCAS 2 3:5456, RV95). O tomemos como ejemplo el idioma ale
mn. Si tomamos un calendario impreso
"El p rim e r da d e la sem ana, m u y de m a en alemn, veremos que el da que llama
ana, v in iero n al sep u lcro , tra y e n d o las e s mos "mircoles es llamado Mittwoch. Esa
p ecias aro m tic a s que h a b a n p re p a ra d o , y palabra significa "mitad de semana", y el
a lg u n as o tra s m u jere s con ellas" (S. LUCAS mircoles es el da de mitad de la semana;
24:1). y as demuestra lingsticamente que no
ha habido ninguna confusin de los das de
Los versculos anteriores demuestran con la semana.
la Escritura que el da de reposo bblico es
el da que est entre el viernes, el sexto da Un tercer ejemplo podra ser el espaol. En
de la semana, y el domingo, el primer da nuestro idioma la palabra para el sptimo
de la semana; es decir, el sptimo da de la da es sbado, que significa "da de reposo".
semana, o lo que los hispanohablantes lla Nuevamente el mensaje es claro: El orden
man sbado. Pero no solo la Escritura de los das no se ha cambiado.
prueba esto; el idioma tambin identifica
el sbado como el da de reposo para todo Da de preparacin = sexto da = viernes
el que quiera saber la verdad sobre este
tema. Da de descanso = sptimo da - sbado

Por ejemplo, consideremos el griego, el Resurreccin = primer da = domingo


idioma en el que fue escrito el Nuevo Tes
tamento. Los judos llamaban "da de pre De qu otro modo podemos constatar cul
paracin al da anterior al sbado, por es el sptimo da? Diccionario Webster.
que lo usaban para prepararse para el "Sptimo da, sbado, el sptimo da de la
santo da de Dios, para term inar de traba semana" [Webster'sNew Twentieth Century
jar, de cocinar, de limpiar la casa, etc. De Dictionary, 2- ed. completa [1973]], En
modo que la Biblia habla de "la prepara muchos pases hispanos se considera al
cin, es decir, la vspera del da de reposo" sbado el sexto da de la semana, pero se
(S. MARCOS 15:42: VER ADEMS S. JUAN 19:31). reconoce que el sbado es el sptimo da
Lo que la Biblia dke del sbado * 199

de la semana litrgica o eclesistica (ver semana] desde mucho antes de la era cris
"sbado" en el Diccionario Larousse, y el tiana" [James Robertson, director del Ob
Dicccionaro de la Lengua Espaola. servatorio Naval de los EE.UU,; citado el 12
de marzo de 1932, carta a F. D. Nichol),
Astronoma: "Hemos tenido ocasin de
investigar los resultados de las obras de Idioma: En ms de 106 idiomas del
especialistas en cronologa y nunca hemos mundo, el trmino utilizado para referirse
hallado que uno de ellos haya tenido la me al sptimo da de nuestro calendario equi
nor duda acerca de la continuidad del ciclo vale a sbado o "reposo".

14 Qu bendicin promete Dios a los que guardan su sbado


cuidadosamente?

Bienaventurado el hombre que hace esto, Antes bienaventurados los que oyen la pa
y el hijo de hombre que lo abraza; que labra de Dios, y la guardan" (s. lucas 1 1 :27,
guarda el da de reposo para no profanarlo, 28).
y que guarda su mano de hacer todo mal"
(ISAAS 56:2). Jess prometi: "Si sabis estas cosas,
bienaventurados seris si las hiciereis
"Si retrajeres del sbado tu pie, de hacer tu (S. JUAN 13:17).
voluntad en mi da santo, y al sbado lla
mares delicias, santo, glorioso de Jehov; y "Bienaventurados los que guardan sus
lo venerares, no haciendo tus caminos, ni mandamientos, para que su potencia sea
buscando tu voluntad, ni hablando tus pa en el rbol de la vida, y que entren por las
labras: Entonces te deleitars en Jehov; y puertas en la ciudad" (APOCALIPSIS 22:14;
yo te har subir sobre las alturas de la tie RVA)
rra, y te dar comer la heredad de Jacob
tu padre: porque la boca de Jehov lo ha Dios ofrece sus ms ricas bendiciones a los
hablado (ISAAS 58:13,14, RVA). que le obedecen. El sbado es la gran seal
de lealtad a Cristo. Es una seal de su po
"Mientras l [Jess] deca estas cosas, una der creador y redentor. En un sentido espe
mujer de entre Ja multitud levant la voz y cial, los cristianos tienen en este da una
le dijo: Bienaventurado el vientre que te invitacin a entrar en una unin ms estre
trajo, y los senos que mamaste. Y l dijo: cha con el Maestro.
200 LO QUE LA BIBUA DICE

Continuar el pueblo de Dios adorndolo en sbado por


toda la eternidad?

"Porque como los cielos nuevos y la nueva "Mas la hora viene, y ahora es, cuando los
tierra, que yo hago, permanecen delante de verdaderos adoradores adorarn al Padre
m, dice Jehov, as permanecer vuestra en espritu y en verdad; porque tambin el
simiente y vuestro nombre. Y ser que de Padre tales adoradores busca que le ado
mes en mes, y de sbado en sbado, vendr ren [S. JUAN 4:23).
toda carne adorar delante de m, dijo Je
hov( ISAAS 66:22, 23, RVA). "Quin no te temer, oh Seor, y glorifi
car tu nombre? pues solo t eres santo;
Dios hizo el sbado en el paraso perfecto por lo cual todas las naciones vendrn y te
del Edn, antes de que entrara el pecado. adorarn, porque tus juicios se han mani
Y despus que el pecado y los pecadores festado" [APOCALIPSIS 15:4).
sean erradicados del universo, Dios devol
ver todo lo perdido a aquellos por los Qu promesa! A travs de las edades sin
que muri para redimirlos, incluyendo la fin de la eternidad, todo ser vivo, la crea
adoracin sabtica. El reposo del sptimo cin entera, adorar a Dios en armona
da dado por Dios, lejos de estar abolido, cada sbado. Si vamos a adorarlo a lo largo
en realidad se extiende a lo largo de la his de toda la eternidad, por qu no comenzar
toria del hombre desde el paraso perdido a adorarlo ahora en sbado? Jess nos in
hasta el paraso renovado. Si vamos a vita a amarlo con todo nuestro corazn y
guardar el sbado en el ms all, la mara seguir la verdad sin importar lo que los de
villosa Tierra Nueva de Dios, yo quiero ms hagan. El libro de Apocalipsis nos
comenzar a guardarlo aqu y ahora, y llama a adorarlo como nuestro Creador. El
usted? mensaje del sbado es parte del urgente
esfuerzo de Dios de preparar a un pueblo
"T oyes la oracin; a ti vendr toda carne" para la ltima hora de la tierra. Ore para
(SALMO 65:2). que Jess llene su corazn con amor. Siga
su ejemplo y adrelo en el sbado bblico.
En la Tierra Nueva, "todas las naciones que
hiciste vendrn y adorarn delante de ti,
Seor, y glorificarn tu nombre" (salmo El libro de Apocalipsis presenta
86:9).
el mensaje final de Dios.
Lo que la Biblia dice del sbado 201

Preguntas frecuentes sobre el sbado bblico

Dado que Pablo declara: "Por tanto, nadie os critique en asuntos


de comida o de bebida, o en cuanto a das de fiesta, luna nueva o
sbados" ( c o lo senses 2:16, rv 95), no se vuelve innecesaria la obser
vancia del sbado?

El pasaje de COLOSENSES 2:16 Y17 es uno de sacrificios [ofrendas de carne, ofrendas de


los pasajes ms malinterpretados de la Bi bebidas, lunas nuevas y das de reposo
blia. Un principio de interpretacin bblica para hacer reconciliacin por la casa de Is
es no permitir que una parte confusa de un rael). lev tico 233. analiza el descanso del
texto impida la plena comprensin de di sptimo da. lev tico 23:5 AL32 analiza los
cho texto. La Biblia es clara en cuanto al sbados ceremoniales (la Pascua, vers . 5;
sbado. Fue dado en la creacin (GNESIS los panes sin levadura, VERS. 6; las gavillas
2:1-3). jess lo observ (S. LUCAS 4:16). Pablo mecidas, vers . i o ; las primicias, vers . 17; las
lo observ ( hechos 13:42-44) y ser obser trompetas, vers . 24; el Da de la Expiacin,
vado en el cielo (ISAAS 66:22,23). VERS. 2 7 3 2 ;los tabernculos, vers . 3 4 3 6 ).
Tanto a la Fiesta de las Trompetas (vers .
La Biblia menciona dos clases de sbados. 24) como al Da de la Expiacin (vers . 32)
El sbado o da de reposo semanal y los s especficamente se los llama sbados. Es
bados anuales. El descanso del sptim o da, tos sbados anuales estaban ntimamente
instituido en la creacin y parte de la ley de relacionados con acontecimientos que pre
los Diez Mandamientos, es un recordativo figuraban la muerte de Cristo y su segunda
semanal del Creador amante y todopode venida. Fueron ideados por Dios para ser
roso. El sbado anual se relaciona especfi sombras o indicadores del Mesas veni
camente con la historia de Israel. COLOSEN dero. LEVTICO 23:37 utiliza el lenguaje de
SES 2:16 Y17 declara especficamente "Por colosenses 2:16 Y 17 para describir estos
tanto, nadie os critique en asuntos de co sbados ceremoniales. LEVTICO 23:38 dis
mida o de bebida, o en cuanto a das de tingue los sbados ceremoniales de los s
fiesta, luna nueva o sbados. Todo esto es bados del sptimo da al usar la expresin
sombra de lo que ha de venir". El descanso "adems de los das de reposo de Jehov.
del sptimo da es un monumento conm e Dado que Cristo ha venido, los sbados
morativo de la creacin, no una sombra de simblicos de la ley ceremonial han ha
algo venidero, hebreos 10:1 conecta la ley llado su cumplimiento en l. El sbado del
de las sombras con el sacrificio animal. sptimo da contina llevndonos de re
EZEQUIEL 45:17 utiliza las mismas expresio greso al Dios Creador que nos hizo. El pue
nes exactamente en el mismo orden que blo de Dios lo guardar como seal distin
COLOSENSES 2:16 Y17, y relaciona todo con tiva de su relacin con l (apocalipsis
Sos sistemas cerem oniales de fiestas y 14:12; EZEQUIEL 20:12, 20).
2 02 - LO QUE LA BIBLIA DICE

Y qu en cuanto a r o m a n o s 14:5, "uno hace diferencia


entre da y da; otro juzga iguales todos los das"? En
verdad, qu ms da un da u otro?

A veces es til prestar atencin a lo dice: "El que hace caso del da, lo
que el texto bblico no dice al igual hace para el Seor; y el que no hace
que lo que s dice. Los VERSCULOS 5 caso del da, para el Seor no lo
Y 6 no dicen nada de la adoracin ni hace. El que come, para el Seor
del sbado. Simplemente hablan en come, porque da gracias a Dios; y el
cuanto a un da. Decir que este texto que no come, para el Seor no come,
se refiere especficamente al sbado y da gracias a Dios". El tema giraba
es una suposicin injustificada. en torno a los das de ayuno, no de
romanos 14:1 marca la pauta para reposo. Algunos judos cristianos
todo el pasaje al indicar que el anli crean que haba un mrito particu
sis se centra en "opiniones" o en dis lar en ayunar en ciertos das, juzga
putas sobre cuestiones dudosas. ban a los dems por sus propias
Habr sido una cuestin dudosa el normas. Los fariseos ayunaban al
sptimo da, apartado por Dios en la menos dos veces por semana y se
creacin (gnesis 2 :1 3 ), y ubicado en enorgullecan de esto [S. LUCAS
el corazn de la ley moral ( xodo 18:12). En ROMANOS 14 Pablo est se
20:8-11)? Por cierto que no! alando que ayunar o no ayunar en
determinado da es cuestin de con
La clave para entender este pasaje ciencia individual, no de mandato de
se encuentra en el versculo 6, que Dios.

No se reunan los discpulos en el primer da de la se


mana? (HECHOS 20:7).

La razn por la que esta reunin se parte oscura del da preceda a la luz
menciona en el relato es porque Pa (Gnesis 1:5). El sbado se observaba
blo estaba partiendo al da siguiente desde el viernes de noche a la
y obr un poderoso milagro al resu puesta de sol hasta el sbado de no
citar a Eutico de los muertos. Es che a la puesta de sol (LEVTico
claro que la reunin fue una reunin 23:32; S. MARCOS 1:32). Si esta reunin
nocturna. Erala porcin oscura del ocurri en la porcin oscura del pri
primer da de la semana (HECHOS mer da de la semana, de hecho fue
20:7), Segn la costumbre bblica, la una reunin de sbado de noche.
Lo que la Biblia dice de! sbado * 203

Pablo se haba reunido con los cre reunin de sbado de noche, ya que
yentes todo el sbado. l parta a! Pablo viajaba el domingo. Si Pablo
da siguiente, el domingo, as que la consideraba que el domingo era sa
reunin continu hasta tarde el s grado en honor a la resurreccin,
bado de noche. Al da siguiente, do por qu utilizara el da entero para
mingo, Pablo viaj a pie hasta Asn, viajar y no para adorar? El registro
luego naveg hasta Mitilene. La ver ms bien indica que Pablo guardaba
sin de HECHOS 20:7 en la New el sbado (VER HECHOS 1 3 : 4 2 1 7 : 2 ;44;
Engiish Bible [Nueva Biblia Inglesa] 16:12,13; 18:4).
tambin confirma que era una

Realmente podemos distinguir cul es el sptimo da?

Existen al menos cuatro formas en para el sptimo da es


las que podemos decir con certeza "sbado". El idioma da testi
que el sbado es el sptimo da: monio de la conservacin del
sbado a lo largo de los siglos.
1. La B ib lia revela claramente
que Jess fue crucificado el da 3, La a str o n o m a : Los principa
de la preparacin (S. LUCAS les astrnomos del mundo
23:54). Sus seguidores ms dan testimonio del hecho de
cercanos descansaron el s que el ciclo semanal nunca
bado, como fue ordenado cambi. Centros como el Ob
(S. LUCAS 24:55,56) y Jess re servatorio Real Naval de los
sucit de los muertos el pri Estados Unidos y el Observa
mer da (S. LUCAS 24:1; torio Real de Greenwich en
s. MARCOS 16:9). La mayora de Inglaterra afirman el hecho de
los cristianos reconoce que un ciclo semanal constante.
Jess muri el viernes, el da
de la preparacin, descans al 4. La h isto ria : Los judos han
da siguiente y resucit el pri llevado un registro preciso del
mer da, el domingo. El sbado sbado a lo largo de los siglos.
es el da entre el viernes y el Durante ms de cuatro mil
domingo, o el sptimo da. aos han observado el verda
dero da de reposo sin
2. El id io m a : En ms de 106 interrupcin.
idiomas del mundo, la palabra
2 04 LO QUE LA BIBLIA DICE

Yo guardo el domingo en honor de la resurreccin.


Qu tiene esto de malo? No resucit acaso Jess en
domingo?

S, por cierto, Jess resucit en do del culto romano al sol, sino una
mingo! Pero nunca nos orden que hermosa ceremonia de bautismo
lo adoremos en honor a su resu como smbolo de la vida nueva
rreccin. As como el servicio de transformada por el poder del Esp
comunin simboliza su muerte ritu Santo que obra milagros. En la
[1 corintios 11:24,26), el bautismo tumba lquida del bautismo, la vida
simboliza su resurreccin (ROMANOS antigua muere y es enterrada sim
6:1-6). El smbolo de la resurreccin blicamente, para resucitar a una
de jess no es la adoracin del da nueva vida en Cristo.
del sol, tomado por el cristianismo

No ser suficiente reposar un da de los siete? Por qu


le imprimen tanto nfasis al sbado?
El problema es ms que una cues da ( xodo 20 :8 - 11 ). Aceptar a sa
tin de das. Es una cuestin de au biendas un da de adoracin falso
toridad. Mediante un golpe maestro es aceptar una institucin iniciada
de engao, Satans ha obrado a tra y establecida exclusivamente por el
vs de la religin apstata para hombre en apostasia. Por lo tanto,
cambiar la ley de Dios (DANIEL 7:25). la verdadera pregunta es, de quin
Ha echado por tierra la verdad somos siervos, de Dios o del hom
(Daniel 8 :12 ). Ha causado una fisura bre? (ROMANOS 1:16). Celebrar el da
en ei muro de la verdad de Dios. antes o despus de mi cumpleaos
Dios nos llama a reparar la rotura no cambia mi fecha de cumpleaos.
guardando su sbado (Isaas 58:12, El cumpleaos del mundo es el s
13). Debemos obedecer a Dios antes bado bblico, el sptimo da. Es un
que a los hombres ( hechos 5:29). monumento recordativo de nuestro
Adorar en el sptimo da es aceptar amante Creador. No es ningn otro
la autoridad de nuestro Seor Crea da.
dor, que orden que guardemos ese
Lo que la Biblia dice del sbado 205

El estandarte de la lealtad
A principios de 1600, Dorothy Traske diriga una escuela preparatoria privada en
Londres, de cuya popularidad daba fe una larga lista de alumnos en espera de lugar.

La Sra. Traske y su esposo John eran puritanos. Como tales, crean que la Iglesia de
Inglaterra necesitaba purificarse y regresar a sus races neotestamentarias. Un da, mien
tras estudiaban las Escrituras, procurando ordenar sus vidas conforme a los principios
que fueran descubriendo, los Traske encontraron por casualidad el mandamiento
bblico referido al sbado como da de reposo, y se propusieron obedecerlo. As, la Sra.
Traske comenz por cerrar su escuela los sbados.

Cuando los padres de los alumnos le preguntaban por qu, la Sra. Traske explicaba sus
convicciones. Al enterarse las autoridades, investigaron el asunto y encarcelaron a la Sra.
Traske por considerar que con sus acciones "desafiaba al Estado".

La Sra. Traske languideci en prisin durante casi quince aos. No queriendo abrumar
a sus amados fuera de la crcel con sus necesidades, subsisti la mayor parte de esos aos
con pan, agua, races y hierbas. Finalmente, encerrada entre esos muros grises, se enferm
y muri. Cuando la sacaron de la prisin de Gatehouse, la enterraron en el campo.

Para la Sra. Traske, el sbado era una seal de lealtad a Dios. Ms que otro da de la se
mana, era el que Dios ordenaba guardar. Rechazar el sbado era rechazar al Seor del s
bado; y con l, al Creador que lo haba designado. La Sra. Traske enfrent la crcel y la
muerte, no simplemente por lealtad a un da, sino por su fidelidad al mandamiento de
Dios. En teora, un perodo de 24 horas no difiere de otro de la misma extensin; pero se
gn la Palabra de Dios, el sbado era decididamente diferente. El mandamiento de Dios es
claro: "Acurdate del da sbado para santificarlo" [xodo 20:8, RV95).

El relato del Gnesis declara que "Dios bendijo el sptimo da y lo santific, porque en
l repos de cuanto haba hecho en la creacin" (Gnesis 2:3].

El sptimo da, el sbado, es el smbolo de lealtad que Dios bendijo y santific. El Seor
pidi a sus seguidores: "Y santificad mis das de reposo, y sean por seal entre m y voso
tros, para que sepis que yo soy jehov vuestro Dios" (ezequiel 20:20).

Enarbolemos su estandarte. Adoremos el nombre de Dios este sbado. Si la Sra. Traske


estuvo dispuesta a morir antes que ser desleal al sbado de Dios, no deberamos nosotros
estar dispuestos a adorar a Dios cada sbado, en vez de ser desleales?
CAPTULO 15

Lo q u e la B ib lia d ice
d el ca m b io d el s b a d o

as profecas de Daniel y Apocalipsis desenmascaran una lucha colosal entre el


bien y el mal justo antes de la venida de jess. Esta ltima batalla en el gran con
flicto se centra en la ley de Dios [APOCALIPSIS 12:17), Satans odia los principios
eternos que son la base del gobierno celestial. Desea llevar a todos a violar la ley de Dios e
ignorar el fundamento mismo de la felicidad. El ataque especial del enemigo es contra el
cuarto mandamiento, que exalta a Jess como el Creador. Como descubrimos en nuestra
ltima leccin, el sptimo da, el sbado, es un monumento conmemorativo dla autoridad
creadora de Cristo. Es un smbolo eterno de nuestro 'descanso en Cristo" para la salvacin
y de nuestra lealtad absoluta a l. El sbado es un vnculo eterno con nuestro Creador.
Muchos cristianos sinceros se preguntan: Cmo se produjo el cambio del sbado al pri
mer da? Cmo se cambi el reposo sabtico y por qu? Hay informacin en la Biblia que
profetice un intento de cambiarla ley de Dios? La respuesta a estas preguntas se encuentra
en una visin simblica dada al profeta Daniel.
2 08 - 10 QUE LA BBLIA DICE

01 Qu extraordinaria visin proftica le revel Dios a


Daniel acerca del futuro de nuestro mundo?

"Daniel dijo: Miraba yo en mi visin de no En un estudio bblico anterior, repasamos


che, y he aqu que los cuatro vientos del el sueo proftico del rey Nabucodonosor,
cielo combatan en el gran mar. Y cuatro interpretado por Daniel y registrado en el
bestias grandes, diferentes la una de la captulo dos de su libro. Ahora en el cap
otra, suban del mar (DANIEL 7:2,3). tulo siete vemos que el mismo Daniel tuvo
un sueo muy intrigante e informativo.

02 Qu representan los smbolos del viento, el mar y las


bestias?

"Traer sobre Elam los cuatro vientos de muchas aguas... Me dijo tambin [el ngel]:
los cuatro puntos del cielo, y los aventar a Las aguas que has visto donde la ramera se
todos estos vientos; y no habr nacin a sienta, son pueblos, muchedumbres, na
donde no vayan fugitivos de Elam. Y har ciones y lenguas1'(APOCALIPSIS 17:1,15).
que Elam se intimide delante de sus ene
migos, y delante de los que buscan su vida; Estas cuatro grandes bestias son cuatro
y traer sobre ellos mal, y el ardor de mi reyes que se levantarn en la tierra... La
ira, dice Jehov; y enviar en pos de ellos cuarta bestia ser un cuarto reino en la tie
espada hasta que los acabe" (JEREMAS rra, el cual ser diferente de todos los otros
49:36, 37). reinos, y a toda la tierra devorar, trillar y
despedazar" (Daniel 7 :17 ,23).
Observemos cuidadosamente que Jeremas
afirma que Dios traer los cuatro vientos Resumamos el significado de estos smbo
sobre Elam, y luego afirma que traer des los. Los vientos que soplan sobre el mar
truccin sobre ellos y sern consumidos indican o simbolizan destruccin entre los
por la espada. Evidentemente los vientos pueblos. Las bestias que surgen del mar
representan desastre y destruccin. revelan naciones que surgen en medio de
esta destruccin.
A Juan el revelador se le mostr en visin
"la gran ramera, la que est sentada sobre
Lo que la Biblia dice del cambio del sbado * 209

Qu vio realmente Daniel en visin? Cuntas bestias


haba? Cmo eran?

"Y cuatro bestias grandes, diferentes la En DANIEL 7 el profeta describe cuatro


una de la otra, suban del mar. La primera grandes bestias que salan del mar (VERS.
era como len, y tena alas de guila. Yo 3). Estas bestias representan cuatro gran
estaba mirando hasta que sus alas fueron des reinos que surgen (VERS. 17). Como
arrancadas, y fue levantada del suelo y se hemos estudiado en DANIEL2, las cuatro
puso enhiesta sobre los pies a manera de grandes naciones que gobernaron sucesi
hombre, y le fue dado corazn de hombre. vamente desde los tiempos de Daniel son
Y he aqu otra segunda bestia, semejante Babilonia, Medopersia, Grecia y Roma.
a un oso, la cual se alzaba de un costado Las cuatro bestias de DANIEL 7 son una
ms que del otro, y tena en su boca tres descripcin apropiada de estos cuatro po
costillas entre los dientes; y le fue dicho deres gobernantes. En las monedas babi
as: Levntate, devora mucha carne. Des lnicas y en la manipostera de los anti
pus de esto mir, y he aqu otra, seme guos edificios babilnicos se encuentra la
jante a un leopardo, con cuatro alas de imagen de un len con alas de guila. El
ave en sus espaldas; tena tambin esta rey de las bestias es un smbolo adecuado
bestia cuatro cabezas; y le fue dado domi para el rey de los imperios. El profeta Je
nio. Despus de esto miraba yo en las vi remas describe a Babilonia como un len
siones de la noche, y he aqu la cuarta (JEREMAS 4:7). Medopersia, como imperio
bestia, espantosa y terrible y en gran ma dual, logr protagonismo al destruir Li
nera fuerte, la cual tena unos dientes dia, Babilonia y Egipto. Los persas gana
grandes de hierro; devoraba y desmenu ron pronto hegemona sobre los medos.
zaba, y las sobras bollaba con sus pies, y La Biblia describe acertadamente este im
era muy diferente de todas las bestias que perio como un oso que se levanta de un
vi antes de ella, y tena diez cuernos" costado con tres costillas en la boca. Un
(DANIEL 7 :3 7 ). leopardo con alas describe claramente al
tercer imperio, Grecia. Alejandro Magno
Y los diez cuernos significan que de aquel conquist rpidamente las naciones de su
reino se levantarn diez reyes; y tras ellos poca. La bestia parecida a un dragn, es
se levantar otro, el cual ser diferente de pantosa, terrible y extremadamente
los primeros, y a tres reyes derribar" fuerte, describe acertadamente la fiereza
(DANIEL 7:24). de Roma.
210 * LO QUE LA BIBLIA DICE

En qu sentido la cuarta bestia, Roma, era diferente de


todas las bestias que la precedieron?

"Despus de esto miraba yo en las visiones El Imperio Romano no fue vencido por un
de la noche, y he aqu la cuarta bestia, es quinto imperio mundial, Cay desde adentro,
pantosa y terrible y en gran manera fuerte, Se dividi. Las naciones de la Europa Occi
la cual tena unos dientes grandes de hie dental son lo que queda del Imperio
rro; devoraba y desmenuzaba, y las sobras Romano.
hollaba con sus pies, y era muy diferente
de todas las bestias que vi antes de ella, y
tena diez cuernos" [DANIEL 7:7).

Cul es el poder que surgi despus de las diez divisio


nes del Imperio Romano?

En las profecas de Daniel, el cuerno es "Y los diez cuernos significan que de aquel
smbolo de poder. Este poder comienza reino se levantarn diez reyes; y tras ellos
pequeo al principio y se convierte, sutil y se levantar otro, el cual ser diferente de
desprevenidamente, en una fuerza mun los primeros, y a tres reyes derribar"
dial dominante. ( daniel 7:24; de modo que un cuerno re
presenta a un rey o reino.]
"Mientras yo contemplaba los cuernos, he
aqu que otro cuerno pequeo sala entre "Y de uno de ellos sali un cuerno pe
ellos, y delante de l fueron arrancados tres queo, que creci mucho al sur, y al
cuernos de los primeros; y he aqu que este oriente, y hacia la tierra gloriosa. Y se en
cuerno tena ojos como de hombre, y una grandeci hasta el ejrcito del cielo; y
boca que hablaba gl andes cosas" (DANIEL 7:8). parte del ejrcito y de las estrellas ech
por tierra, y las pisote. Aun se engrande
The Westminster Dictionary ofthe Bible [El ci contra el prncipe de los ejrcitos, y por
diccionario bblico Westminster] dice esto l fue quitado el continuo sacrificio, y el
en su explicacin de cuerno: "El cuerno es lugar de su santuario fue echado por tie
el emblema de fortaleza y denota poder rra. Y a causa de la prevaricacin le fue en
poltico; la imagen se obtiene de los toros tregado el ejrcito junto con el continuo
que empujan con sus cuernos (SALMO sacrificio; y ech por tierra la verdad, e
132:17; JEREMAS 48:25), y en lenguaje prof hizo cuanto quiso, y prosper" (DANIEL
tico significa un reino o reyes (DANIEL 7:8, 8:9-12),
11,21; ZACARAS 1:18-19; APOCALIPSIS 17:12,
16)" (p. 255). El cuerno "pequeo" se hizo grande.
Lo que la Biblia dice del cambio del sbado *211

De dnde surgi este cuerno pequeo? Cul es su punto


de origen?

"Mientras yo contemplaba los cuernos, he Occidental. De modo que no necesitamos


aqu que otro cuerno pequeo sala entre buscar el surgimiento del cuerno pequeo
ellos, y delante de l fueron arrancados en el norte o el sur de Amrica, frica, Asia
tres cuernos de los primeros; y he aqu que o Australia. Daniel define claramente su
este cuerno tena ojos como de hombre, y ubicacin dentro del Imperio Romano di
una boca que hablaba grandes cosas" vidido; es decir, entre las naciones de Ita
(DANIEL 7:8; NFASIS AGREGADO). lia, Alemania, Inglaterra, Francia, Espaa,
Portugal, Suiza, etc.
"Entre ellos", es decir, entre los "diez cuer
nos" que el versculo 24 dice que son "diez Quienquiera que sea este cuerno pequeo,
reyes" o reinos; diez divisiones polticas surge entre los diez cuernos, las divisiones
del Imperio Romano, que llegaron a ser las del Imperio Romano. Surge de Roma y do
naciones modernas de la Europa mina el mundo.

Cundo surgi este cuerno pequeo? En qu momento


de la historia de la tierra surgi este poder?

"Dijo as: La cuarta bestia ser un cuarto hubiesen surgido. La historia testifica que
reino en la tierra, el cual ser diferente de Rmulo Augstulo, el ltimo emperador
todos los otros reinos, y a toda la tierra de romano, abdic en 476 d.C., despus de un
vorar, trillar y despedazar. Y los diez breve reinado de apenas un ao. El poder
cuernos significan que de aquel reino se de Roma como imperio unificado decay
levantarn diez reyes; y tras ellos se levan hasta que, para el 476 d.C., se dividi en los
tar otro, el cual ser diferente de los pri diez reinos ms pequeos de Europa Occi
meros, y a tres reyes derribar" (DANIEL dental. De modo que para ajustarse a la
7:23, 24). profeca de Daniel, el cuerno pequeo ten
dra que llegar al poder despus de 476
El momento del origen del poder del d.C.
cuerno pequeo fue maravillosamente
predicho: surgira "despus de que el Im Evidentemente el cuerno pequeo surge
perio Romano se desintegrara en diez rei despus de la cada del Imperio Romano.
nos. El profeta Daniel fue inspirado a escri Alcanz prominencia en la ltima parte del
bir su profeca de que el poder del cuerno siglo IV y durante el siglo V (351-476 d.C.),
pequeo "tras ellos se levantar"; es decir, cuando el Imperio Romano sufra las inva
despus que los diez cuernos o reinos siones de las tribus brbaras del norte.
212 * LO QUE LA BBLIA DICE

08 Cmo podemos estar seguros de que identificamos esta


potencia histrica en forma correcta? Qu caractersti
cas identificadoras especiales tiene este cuerno pequeo?

"Mientras yo contemplaba los cuernos, he cuerno [que] tena ojos, y boca que ha
aqu que otro cuerno pequeo sala entre blaba grandes cosas" (DANIEL7:19Y20). El
ellos, y delante de l fueron arrancados cuerno pequeo incluso "hablar palabras
tres cuernos de los primeros; y he aqu que contra el Altsimo"! (DANIEL 7:25). Otras tra
este cuerno tena ojos como de hombre, y ducciones presentan la frase de Daniel
una boca que hablaba grandes cosas" como "una boca muy insolente" (RVC), "una
(DANIEL 7:8). boca que hablaba con gran insolencia"
(RV95), hablaba con insolencia( 'NVi), una
A Juan el profeta se le mostr en visin: boca que presuma con arrogancia( NTV),
"Me par sobre la arena del mar, y vi subir hablaba con tanto orgullo" (tla ), etc. Las
del mar una bestia que tena siete cabezas versiones conocidas traducen la frase de
y diez cuernos; y en sus cuernos diez dia Apocalipsis como "fanfarronear (RVC),
demas; y sobre sus cabezas, un nombre "hablaba arrogancias" (RV95), "hablar con
blasfemo... Tambin se le dio boca que ha arrogancia (NVI), "decir grandes blasfe
blaba grandes cosas y blasfemias; y se le mias", "creerse importante" (TLA), etc. Evi
dio autoridad para actuar cuarenta y dos dentemente no debiramos pasar por alto
meses. Yabri su boca en blasfemias con esta caracterstica comn para e! anti
tra Dios, para blasfemar de su nombre, de cristo, la bestia y el cuerno pequeo.
su tabernculo, y de los que moran en el
cielo" (APOCALIPSIS 13:1, 5, 6). Los ojos en la Biblia representan sabidura
o entendimiento ( efesios 1:18 habla de
A Juan se le mostr que la bestia tena una "los ojos de vuestro entendimiento"). Los
"boca que hablaba grandes cosas, A Daniel profetas antiguos eran llamados videntes.
le fue mostrado que "el cuerno pequeo" Discernan el futuro con sabidura divina.
tena "una boca que hablaba grandes co Este poder no tiene los ojos de la sabidu
sas" (DANIEL 7:8). En el mismo captulo, sin ra de Dios: Daniel dice que tiene "ojos
preocuparse por aburrir a sus lectores, el como de hombre". Sustituye la verdad di
profeta Daniel repite ese pensamiento una vina por la sabidura humana. El cuerno
y otra vez. Daniel estaba fascinado por "las pequeo sustituye los atributos eternos
grandes palabras que hablaba el cuerno" de la ley de Dios por la autoridad humana.
(DANIEL 7:11). Daniel tena el "deseo de sa Reemplaza la ley de Dios por las tradicio
ber la verdad acerca de... este mismo nes humanas.
Lo que lo Biblia dice del cambio de sbado * 213

Qu relacin tiene el poder de este cuerno pequeo con


el pueblo de Dios? Qu le hace?

La inspiracin deja en claro que el cuerno "Vi a la mujer ebria de la sangre de los san
pequeo sera un poder perseguidor: "Y [el tos, y de la sangre de los mrtires de Jess;
poder del cuerno pequeo] hablar pala y cuando a vi, qued asombrado con gran
bras contra el Altsimo, y a los santos del asombro" (apocalipsis 17:6).
Altsimo quebrantar, y pensar en cam
biar los tiempos y la ley; y sern entrega Aclaremos lo que queremos decir con
dos en su mano hasta tiempo, y tiempos, y "persecucin" No nos referimos a una
medio tiempo" (DANIEL 7:25). mera actitud mental como el prejuicio. Ni
siquiera denotamos actos de intolerancia
Juan dice; "Y se le permiti [a la bestia] ha como prohibiciones que reprimen o pros
cer guerra contra los santos, y vencerlos. criben la prctica de otra religin. Todo
Tambin se le dio autoridad sobre toda esto es malo, pero a lo que nos referimos
tribu, pueblo, lengua y nacin" (DANIEL aqu es a la persecucin que causa perjui
13:7). cios fsicos a las personas. Torturas y ase
sinatos a sangre fra! Los indicios bblicos
Daniel dice: "Y vea yo que este cuerno [el hablan de "guerra", "sangre y mrtires",
poder del cuerno pequeo] haca guerra
contra los santos, y los venca" (DANIEL 7:21; "Y en ella se hall la sangre de los profetas
NFASIS AGREGADO). y de los santos, y de todos los que han sido
muertos en la tierra" (APOCALIPSIS 18:24).
Juan dice: "Entonces el dragn [el diablo]
se llen de ira contra la mujer [la iglesia]; y Por cuanto derramaron la sangre de los
se fue a hacer guerra contra el resto de la santos y de los profetas, tambin t les has
descendencia de ella, los que guardan los dado a beber sangre; pues lo merecen"
mandamientos de Dios y tienen el testimo (APOCALIPSIS 16:6).
nio de Jesucristo'' (apocalipsis 12 :17 ).
"Cuando abri el quinto sello, vi bajo el al
Los cuatro versculos arriba citados, de las tar las almas de los que haban sido muer
plumas inspiradas de Daniel y Juan, nueva tos por causa de la palabra de Dios y por el
mente muestran paralelismos inequvocos testimonio que tenan" (apocalipsis 6:9).
que existen entre el cuerno pequeo y el
poder del antcristo o la bestia. De hecho, El cuerno pequeo oprime a los que no
estn comenzando a parecer copias exac aceptan su autoridad. Defiende sus tradi
tas el uno del otro! ciones y persigue a los que no se atienen a
ellas.
2 1 4 . LO QUE LA BIBLIA DICE

10 Nos dice la Palabra de Dios cunto tiempo reinar el


poder de este cuerno pequeo? Cunto tiempo dominar
y oprimir al pueblo de Dios?

"Y [el poder de! cuerno pequeo] hablar aos, as como en espaol hablamos de "un
palabras contra el Altsimo, y a los santos par (de guantes)" o "una pareja.
del Altsimo quebrantar, y pensar en
cambiar los tiempos y la ley; y sern entre C. El "medio tiempo significa la mitad de
gados en su mano hasta tiempo, y tiempos, un ao, o seis meses. As que "tiempo,
y medio tiempo" (DANIEL 7:25]. tiempos, y medio tiempo" suma un total de
tres aos y medio profticos.
A primera vista, parece una pista muy
enigmtica, pero podemos descifrarla si De modo que las versiones modernas de la
seguimos de cerca punto por punto y per Biblia traducen DANIEL 7:25 como sigue:
mitimos que la Biblia se interprete a s
misma. Dios Habla Hoy: "Y el pueblo de Dios
estar bajo su poder durante tres
A. Un "tiempo en la terminologa bblica aos y medio",
significa un ao. Por ejemplo, en DANIEL
4:16,23,25,32 leemos de "siete tiempos" Nueva Versin Internacional: "Y los
que se refieren a los siete aos que el rey santos quedarn bajo su poder du
Nabucodonosor fue mandado a vivir con rante tres aos y medio".
las bestias del campo. La versin Reina Va
lero dice "tiempos", pero las traducciones Traduccin en Lenguaje Actual: "Y
modernas como la de Dios Habla Hoy, la durante tres aos y medio har lo
Nueva Versin Internacional, la Traduccin que le parezca mejor".
en Lenguaje Actual y La Palabra de Dios
para Todos, dicen "aos" en el texto mismo. La Palabra de Dios para Todos: "Los
Un "tiempo" era la forma antigua de expre santos de Dios estarn bajo su poder
sar un ao. durante tres aos y medio".

B. "Tiempos" aqu significa especfica D. Otro punto importante es que los calen
mente dos aos. La palabra traducida darios antiguos tenan 360 das por ao.
"tiempos" no es un plural comn (que po Por ejemplo, los calendarios egipcios, hin
dra significar varios) sino que es dual. des y asirios, todos tenan 360 das
Tanto el hebreo como el arameo, los idio (Encyclopedia Britannica [Enciclopedia
mas utilizados por Daniel, tenan plurales Britnica], edicin 1967, t, 4, pp. 620, 621
comunes, pero tambin tenan una forma y 623 para los calendarios egipcios, hin
gramatical especial para los duales, usados des y asirios, respectivamente, bajo "Ca
solo para dos: ni ms ni menos, como dos lendar" [calendario]). Los hebreos de los
ojos, dos odos, dos hijos o en ste caso dos tiempos bblicos tambin tenan
Lo que la Biblia dice del cambio del sbado * 215

doce meses de treinta das cada uno. Al APOCALIPSIS 13:5: "[A la bestia] se le dio au
comparar GNESIS 7:11 Y 24 CON 8:3 Y4, ve toridad para actuar cuarenta y dos meses."
mos que un periodo de cinco meses abar
caba 150 das, a razn de treinta das por A razn de 30 das por mes, este periodo
mes, lo que haca un ao de 360 das. De de tiempo nuevamente equivale a 1.260
modo que: 3xh aos x 360 das = 1.260 das das, de modo que: 42 meses x 30 das =
profticos. 1.260 das profticos o 1.260 aos reales.

E. En las profecas simblicas, que por Aparentemente debido a su importancia


cierto esta es una de ellas, ya que tiene que vital, el periodo de 1.260 das se menciona
ver con smbolos como bestias, cuernos, SIETE veces en Daniel y Apocalipsis: dos
etc., cada da proftico simboliza un ao veces en Daniel y cinco veces en
real [NMEROS 14:34; EZEQUIEL 4:6). Sobre Apocalipsis.
esta base, 1.260 das profticos equivalen a
1.260 aos reales; as entendemos la pro El profeta Daniel utiliza la expresin
feca de Daniel: Ensea que el periodo de "tiempo, tiempos y medio tiempo.
hegemona del cuerno pequeo sobre los apocalipsis 12:14 utiliza esta misma expre
santos de Dios durara 1.260 aos. sin "tiempo, tiempos y medio tiempo".
APOCALIPSIS 12:6 explica este periodo como
Este mismo periodo proftico de tiempo 1.260 das. En la profeca bblica, un da
aparece tambin en Apocalipsis. proftico equivale a un ao literal
(EZEQUIEL 4:6; NMEROS 14:34). Puesto que
APOCALIPSIS 12:6: "Y la m u je r [refirindose un da proftico equivale a un ao prof
a la Iglesia de Dios] huy al desierto... por tico, 1.260 das equivalen a 1.260 aos.
mil doscientos sesenta das".
1. Da n ie l 7 : 2 5 . .................... 3 % t i e m p o s
Durante la Edad Media, mientras la Biblia
prcticamente era un libro cerrado, la Igle 2. DANIEL 12:7 ...................3% tiempos
sia de Dios tuvo que huir de la persecucin
y pasar a la clandestinidad, por as decirlo, 3. APOCALIPSIS 11:2 ............. 42 meses
por un periodo de 1.260 das profticos o
1.260 aos reales. 4. APOCALIPSIS 11:3.............. 1 . 2 6 0 d a s

APOCALIPSIS 12:14: Aqu nuevamente le e 5. APOCALIPSIS 12:6 ............ 1.260 das


mos que "la mujer" tuvo que huir "de de
lante de la serpiente al desierto... donde es 6. APOCALIPSIS 12:14.......... 3% tie m p o s
sustentada por un tiempo, y tiempos, y la
mitad de un tiempo". 7. APOCALIPSIS 13:5 ............. 42 meses
2 16 LO QUE LA BIBLIA DICE

F. En conclusin, la Biblia deja en claro que En 538 d.C. la Iglesia Romana se convirti
el periodo de supremaca del cuerno pe en el nico poder religioso dominante de
queo y el poder de la bestia tendra Europa. El emperador pagano ]ustiniano le
una duracin especfica: 1.260 aos. Tanto dio autoridad civil y religiosa al Papa. Final
en el Antiguo Testamento como en el mente esto result en una persecucin te
Nuevo Testamento, Dios predijo que este rrible. La Edad Oscura sigui inmediata
poder maligno dominante continuara du mente a esta unin. El pueblo de Dios fue
rante ms de doce siglos. encarcelado, torturado y martirizado.
Desde 538 d.C. a 1798 d.C., esta unin de la
Iglesia y el Estado continu en toda Europa.

En su arrogancia y orgullo humanos, cmo atentara


contra la verdad de Dios la potencia representada por el
cuerno pequeo?

Y a causa de la prevaricacin le fue entre como la bestia, y quin podr luchar contra
gado el ejrcito junto con el continuo sacri ella?... Y la adoraron todos los moradores
ficio ^ ech por tierra la verdad, e hizo de la tierra cuyos nombres no estaban es
cuanto quiso, y prosper" (Daniel 8 :12 ; critos en el libro de la vida del Cordero que
NFASIS AGREGADO). fue inmolado desde el principio del
mundo" (APOCALIPSIS 13:3,4, 8).
Con toda claridad, este poder promueve
enseanzas que son falsas, porque "ech La ',obra de Satans... [que viene] con todo
por tierra la verdad". El poder del cuerno engao de iniquidad para los que se pier
pequeo con arrogancia se atreve a con den, por cuanto no recibieron el amor de la
vertirse en el adversario de Dios mismo: verdad para ser salvos. Por esto Dios les
"Aun se engrandeci contra el prncipe de enva un poder engaoso, para que crean
los ejrcitos... y se levantar contra ei Prn la mentira, a fin de que sean condenados
cipe de los prncipes [ttulos que se refieren todos los que no creyeron a la verdad, sino
a Cristo]" (DANIEL 8:11 Y 25; NFASIS que se complacieron en la injusticia"
AGREGADO). (2 TESALONICENSES 2 :9 1 2 ).

Aunque era malvado, Daniel dice que el "Y el d erech o se re tir , y la ju stic ia se p u so
cuerno pequeo "creci". En cuanto a la lejos; p o rq u e la v e rd a d tro p e z en la plaza,
bestia, Juan dice: "Vi una de sus cabezas y la eq u id ad no p u d o venir" (ISAAS 59:14).
como herida de muerte, pero su herida
mortal fue sanada; y se maravill toda la "Tu justicia es justicia eterna, y tu ley la
tierra en pos de la bestia, y adoraron al verdad" (salmo 119:142).
dragn que haba dado autoridad a la bes
tia, y adoraron a la bestia, diciendo: Quin
Lo que la Biblia dice de cambio del sbado 2 1 7

Qu advertencia les dio Pablo a los dirigentes de la Igle


sia primitiva en cuanto a esta apostasia en el cristianismo
primitivo?

"Y de vosotros mismos [es decir los "su de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo
pervisores" o ancianos de la Iglesia, llama Satans se disfraza como ngel de luz. As que,
dos a "apacentar la iglesia del Seor; VER no es extrao si tambin sus ministros se dis
versculos 17 Y18] se levantarn hombres frazan como ministros de justicia; cuyo fin
que hablen cosas perversas para arrastrar ser conforme a sus obras" (2 CORINTIOS
tras s a los discpulos. Por tanto, vetad" 11:13-15).
(HECHOS 20:30,31).
"Pero hubo tambin falsos profetas entre
El traidor Judas sali del crculo ntimo de el pueblo, como habr entre vosotros fal
los discpulos de Cristo. "Y mientras co sos maestros, que introducirn encubier
man, [Jess] dijo; De cierto os digo, que tamente herejas destructoras, y aun nega
uno de vosotros me va a entregar" rn al Seor que los rescat, atrayendo so
(S. MATEO 26:21). bre s mismos destruccin repentina. Y
muchos seguirn sus disoluciones, por
En el infame acto en que traicion a su causa de los cuales el camino de la verdad
Maestro, Judas revel ante el mundo su ser blasfemado, y por avaricia harn mer
verdadera naturaleza y desenmascar su cadera de vosotros con palabras fingidas.
carcter para que todos lo vieran. Ahora, Sobre los tales ya de largo tiempo la con
por supuesto, sabemos que judas Iscariote denacin no se tarda, y su perdicin no se
era un traidor intrigante, aunque en un duerme" (2 Pedro 2:i -3).
tiempo fue uno de los lderes de la Iglesia
primitiva. Jess lo llama "el hijo de perdi "Ay d e v o so tro s, esc rib a s y fariseos, h ip
cin" en SAN (UAN 17:12. La nica vez que critas, p o rq u e re c o rr is m a r y tie rra p a ra
esa expresin se utiliza en la Escritura h a c e r un p ro s lito [converso], y u n a vez
aparte de esta, se aplica a alguien denomi hecho, le hacis d o s veces m s hijo del in
nado tambin el cuerno pequeo, la bestia, fiern o que v o s o tro s (s. mateo 23:15).
'1el hombre de pecado, el hijo de perdicin,
el cual se opone y se levanta contra todo lo El apstol Pablo predijo que surgiran fal
que se llama Dios o es objeto de culto; sos maestros religiosos. En DANIEL 7:24 se
tanto que se sienta en el templo de Dios describe al cuerno pequeo como dife
como Dios, hacindose pasar por Dios" (2 rente de los otros diez cuernos. Los diez
TESALON1CENSES 2:3,4). reinos de Roma eran polticos. El cuerno
pequeo evidentemente es un poder reli
"Porque stos son falsos apstoles, obreros gioso apstata.
fraudulentos, que se disfrazan como apstoles
218 * LO QU LA B8UA DICE

Qu intentara hacer con la ley de Dios este poder


religioso-poltico?

"Y hablar palabras contra el Altsimo, y a historia de la decadencia y cada del Impe
los santos del Altsimo quebrantar, y pen rio Romano], t. 4, captulos 39,40).
sar en cambiar los tiempos y la ley; y se
rn entregados en su mano hasta tiempo, y La Roma papal diferente de sus predeceso
tiempos, y medio tiempo" (DANIEL 7:25). res. Reclamaba dominio sobre el alma y el
cuerpo de los hombres. Era un poder per
Preguntmonos: Cul potencia surgi de seguidor. En la infame Inquisicin y otras
la destruccin de tres de las diez tribus en atrocidades como la Masacre del Da de
la que estaba dividida la Roma pagana San Bartolom, los historiadores del pe
(DANIEL 7:8)? Cul potencia surgi de riodo confirman que ms de 50 millones
Roma despus de la divisin del Imperio de personas murieron por su fe en la Pala
Romano de 351 d.C. a 476 d.C. como un po bra de Dios. El papado rein supremo du
der religioso, 110 poltico (DANIEL 7:8)? rante 1.260 aos. En 533 d.C. el emperador
Cul potencia o agencia religiosa surgi romano Justiniano declar al obispo de
de Roma en esos primeros siglos que tena Roma obispo supremo de todas las igle
a un hombre como su cabeza visible o lder sias. En 538 d.C, el general romano Belisa-
(DANIEL 7:8,24)? Quin, en ese periodo de rio sac a los ostrogodos de Roma. El pa
la historia, haca afirmaciones jactanciosas pado fue el poder poltico-religioso su
y presuntuosas sobre su autoridad en ma premo en Europa desde 538 d.C. a 1798
teria de religin (DANIEL 7:25)? Quin per d.C. El general francs Bertier, el coman
sigui al pueblo de Dios, rein por 1.260 dante supremo de Napolen, arrest al
aos e intent cambiar la ley de Dios (DA Papa en 1798. ste muri en el exilio, cum
NIEL 7:25)? Solo hay una potencia en la his pliendo la profeca de apocalipsis 13:10:
toria compatible con estos claros delinea "Si alguno lleva en cautividad, va en cauti
mientos: la Roma papal. Observemos cmo vidad". Algunos pensaron que el papado
se acopla a la descripcin de Daniel: haba llegado a su fin. No obstante, la pro
feca de Apocalipsis predice: Pero su he
La historia revela que la influencia de rida mortal fue sanada" (APOCALIPSIS 13:3).
Roma se expandi gradualmente a medida La prediccin de Daniel en relacin con el
que erradicaba a ios que se interponan en cuerno pequeo hall su cumplimiento en
su camino. Es parte de la naturaleza hu el cautiverio papal en 1798.
mana querer aplastar a la oposicin en un
intento por solidificar su influencia. Se Recuerde la profeca de Daniel. La potencia
torn dominante al causar la destruccin representada por el cuerno pequeo "pen
de tres de las tribus (los hrulos, 493 d.C.; sar en cambiar los tiempos y la ley"
los vndalos, 534 d.C. y los ostrogodos, (DANIEL 7:25). Obviamente esta asombrosa
538 d.C. (ver Gibbons The History ofthe profeca est hablando de la ley de Dios.
Decline and Fall o f the Romn Impire [La Cuando una nacin vence a otra nacin, las
Lo que !a Biblia dice del cambio del sbado * 219

leyes cambian. En el caso del cuerno pe ser santificado como el Da del Se


queo, su intento de cambiar la ley de Dios or" (Catholic Encyclopedia [Enciclo
refleja su oposicin a la autoridad divina. pedia catlica], t. 4, p. 153],

Afirma el papado haber cambiado el "Usted puede leer la Biblia desde el


da de reposo? Gnesis hasta e! Apocalipsis, y no en
El papado claramente reconoce haber contrar ninguna sola lnea que au
cambiado el da de reposo del sbado, el torice la santificacin del domingo.
sptimo da de la semana, al domingo, el Las Escrituras exigen el cumpli
primer da de la semana. Declara que el miento de la observancia religiosa
cambio es un acto de su autoridad ecle del sbado, un da que nosotros
sistica. Las declaraciones enumeradas a nunca santificamos" (J. Gibbons,
continuacin abarcan los ltimos cien Faith ofOur Fathers [La fe de nues
aos y demuestran claramente el consenso tros padres], p. 111).
del pensamiento de la Iglesia sobre el cam
bio de! da de reposo. La observancia del domingo por
parte de los protestantes es un ho
La Iglesia Catlica por ms de mil menaje que rinden, a pesar de ellos
aos antes de la existencia de un mismos, a la autoridad de la Iglesia
protestante, en virtud de su misin Catlica( Plain Talk About Protestan
divina, cambi el da del sbado al tism [Conversacin llana sobre el
domingo( The Catholic Mirror [El protestantismo], p. 213).
espejo catlico], septiembre de
1893). Los fundamentalistas se renen a
adorar en domingo; sin embargo, no
El catecismo del converso lo afirma existe ninguna evidencia en la Biblia
claramente: de que la adoracin colectiva deba
Pregunta; Cul es el da de reposo? hacerse los domingos. El sbado ju
Respuesta: El sbado es el da de re do, o da de reposo era, por su
poso. puesto, ei sbado. Fue la Iglesia Cat
Pregunta: Por qu observamos el lica la que decidi que el domingo
domingo en vez del sbado? deba ser el da de adoracin para los
Respuesta: Porque la Iglesia Catlica cristianos, en honor a la resurrec
transfiri la solemnidad del sbado cin" [Catholicism and Fundamenta
al domingo( Peter Giereman, El ca lism [Catolicismo y fundamenta-
tecismo del converso, 1948, p. 50). lismo], Karl Keating, 1988, p. 38).

La Iglesia... despus de cambiar el El sol era un dios prominente en el


da de reposo del sbado judo, o el paganismo... En este momento el sol
sptimo da de la semana, al primero, tiene adoradores en Persia y en otras
hizo que el tercer mandamiento tierras... En verdad, existe algo real,
aluda al domingo como el da para regio en el sol, que lo hace un
220 * LO QUE LA BIBLIA DICE

emblema adecuado de Jess, el Sol Millons [La fe de millones], Rev. John


de Justicia. Por lo tanto, la Iglesia en O'Bren, pp. 421,422].
estos pases parecera haber dicho:
'Mantengan ese nombre pagano. Se El protestantismo, al desechar la au
guir siendo consagrado, santificado'. toridad de la Iglesia, no tiene ninguna
Y as el domingo pagano, dedicado a buena razn para su teora del do
Balder, se convirti en el domingo mingo, y lgicamente debiera guardar
cristiano, consagrado a Jess [The el sbado con los judos" ["American
Catholic World [El mundo catlico], Catholic Quarterly Review [Revista
marzo de 1994, p. 809). trimestral catlica norteamericana],
enero de 1883],
Pero dado que en la Biblia se especi
fica el sbado y no el domingo, no es "Todos los nios en edad escolar sa
curioso que los no catlicos que pro ben que el da de reposo es el sbado,
fesan fundamentar su religin direc el sptimo da de la semana; y sin em
tamente en la Biblia y no en la Iglesia bargo, con excepcin de los adventis
observen el domingo en vez del s tas del sptimo da, todos los protes
bado? Es obvio de que en su caso el tantes guardan el domingo en vez del
cambio ha sido inconsciente, pero en sbado, porque la Iglesia Catlica
efecto siguen algo que se hizo unos hizo este cambio en las primeras po
quince siglos antes de que naciera el cas del cristianismo (Winnipeg
protestantismo... Los protestantes [Manitoba] Free Press, 21 de abril de
continuaron observando la costum 1884).
bre aunque sta descansaba en la
autoridad de la Iglesia Catlica, y no La tradicin humana nunca puede sustituir
en un texto explcito de la Biblia. Esa la verdad divina. Los mandamientos de los
observancia sigue siendo un recor hombres no son un sustituto de los man
dativo de la Iglesia Madre de la que damientos de Dios. Ningn poder humano
se separaron las sectas no catlicas; tiene la autoridad de cambiar la Ley de
como un joven que se separa de su Dios escrita con su propio dedo en tablas
madre pero que en su bolsillo toda de piedra. Jess nos invita a escuchar su
va lleva una foto o un mechn del voz solamente. Dice: "Si me amis, guardad
cabello de su madre" [The Faith of mis mandamientos s, JUAN 14:15).
Lo que ta Biblia dice del cambio del sbado 221

Cuando nos enfrentamos con una decisin entre la verdad


de la Palabra de Dios y las tradiciones de los seres huma
nos, qu consejo nos da Jess?

El Seor Jess or a su Padre: Santifcalos Dios por vuestra tradicin?... As habis


en tu verdad; tu palabra es verdad CS. JUAN invalidado el mandamiento de Dios por
17:17). vuestra tradicin... Pues en vano me hon
ran, enseando como doctrinas, manda
Cristo nos insta: Mas buscad primera mientos de hombres" (S. MATEO 15:3,6,9;
mente el reino de Dios y su justicia, y todas VER ADEMS S. MARCOS 7:7, 9,13).
estas cosas os sern aadidas( s. mateo
6:33). Con amor, Dios llama a sus verdaderos se
guidores a obedecerle de buen grado.
Y co n o ceris la v erd ad , y la v e rd ad os h a r Nuestra obediencia es una seal de nuestro
libres" (s. JUAN 8:32). profundo amor. l nos invita a apartarnos
de los mandamientos de los hombres y
"Las palabras de Jehov son palabras lim acudir a la ley de Dios. Ningn ser humano
pias, como plata refinada en horno de tie tiene autoridad para cambiar la ley de
rra, purificada siete veces (SALMO 12:6). Dios. Es mucho ms que una cuestin de
das. Es una cuestin de potestad. Jess nos
"Ahora pues, Jehov Dios, t eres Dios, y tus invita a reconocerlo como el Seor y el
palabras son verdad" (2 SAMUEL 7:28). Maestro supremo.

Las tradiciones creadas por el hombre no


tienen ningn peso para Dios. Jess pre El sbado es un vnculo eterno
gunta explcitamente: "Por qu tambin
vosotros quebrantis el mandamiento de
con nuestro Creador.
CAPITULO 16

Lo q u e la B ib lia d ic e d e lo s fa lso s
p r o fe ta s y lo s e n g a o s

as sectas van en aumento. Los maestros de las religiones falsas continan atentan
do contra las multitudes. La gente sincera es engaada. Hay mucho en juego. Las
cosas cambian totalmente de acuerdo a quin seguimos. Ms de novecientos
miembros de El templo del pueblo siguieron a su lder, Jim Jones, en un camino mortal en las
selvas de Guyana a fines de 1970. Los seguidores de David Koresh murieron violentamente
en Waco, Texas. Los miembros de Puertas del cielo evidentemente obedecieron a su lder,
Marshall Applewhite, y se suicidaron en masa en un opulento suburbio del sur de California.
Por qu fueron engaadas estas personas? Existe alguna forma clara de identificar a
los maestros de las religiones falsas?
Cmo podemos distinguir entre los dirigentes de las religiones verdaderas y de las
falsas? Existen claras marcas identificadoras de una falsificacin? Cmo podemos
distinguirlos?
224 LO QUE LA 8!8UA DICE

Qu predice la profeca bblica sobre los dirigentes de


las religiones falsas en los ltimos das justo antes del
regreso de nuestro Seor? Qu revelaciones obtenemos
en cuanto a los falsos profetas a medida que hacemos un
seguimiento de este tema a travs de la Biblia?

"Porque vendrn muchos en mi nombre, co n d e n aci n no se tard a , y su p erd ic i n no


diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos en se d u e rm e '1(2 PEDRO 2:1-3).
gaarn... Y muchos falsos profetas se le
vantarn, y engaarn a muchos... Porque "As que vosotros, oh amados, sabindolo
se levantarn falsos Cristos, y falsos profe de antemano, guardaos, no sea que arras
tas, y harn grandes seales y prodigios, trados por ei error de los inicuos, caigis
de tal manera que engaarn, si fuere posi de vuestra firmeza" (2 ped ro 3:17).
ble, aun a los escogidos" (s. mateo 24:5, ll,
24). "Cuando se levantare en medio de ti pro
feta, o soador de sueos, y te anunciare
Jess advirti: "Guardaos de los falsos pro seal o prodigios, y si se cumpliere la se
fetas, que vienen a vosotros con vestidos al o prodigio que l te anunci, diciendo:
de ovejas, pero por dentro son lobos rapa Vamos en pos de dioses ajenos, que no
ces" (S. MATEO 7:15). conociste, y sirvmosles; no dars odo a
las palabras de tal profeta, ni al tal soa
Pablo nos amonesta: "Mirad que nadie os dor de sueos; porque Jehov vuestro
engae por medio de filosofas y huecas Dios os est probando, para saber si
sutilezas, segn las tradiciones de los hom amis a jehov vuestro Dios con todo
bres, conforme a los rudimentos del vuestro corazn, y con toda vuestra alma"
mundo, y no segn Cristo ( colosenses (DEUTERONOMIO 13:13).
2 :8 ) .
"El anciano y venerable de rostro es la ca
"Pero hubo tambin falsos profetas entre beza; el profeta que ensea mentira, es la
el pueblo, como habr entre vosotros fal cola. Porque los gobernadores de este pue
sos maestros, que introducirn encubier blo son engaadores, y sus gobernados se
tamente herejas destructoras, y aun nega pierden (ISAAS 9:15,16).
rn al Seor que los rescat, atrayendo so
bre s mismos destruccin repentina. Y "Amados, no creis a todo espritu, sino
muchos seguirn sus disoluciones, por probad los espritus si son de Dios; porque
causa de los cuales el camino de la verdad muchos falsos profetas han salido por el
ser blasfemado, y por avaricia harn mer mundo (1 |UAN 4:1).
cadera de vosotros con palabras fingidas.
Sobre los tales ya de largo tiempo la "Y fue lanzado fuera el gran dragn, la ser
piente antigua, que se llama diablo y
Lo que la Biblia dice de los falsos profetas y los engaos 5 225

Satans, el cual engaa al mundo entero; "Sus profetas son livianos, hombres preva
fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fue ricadores; sus sacerdotes contaminaron el
ron arrojados con l" (APOCALIPSIS 12:9). santuario, falsearon la ley" (sofonas 3:4).

"Me dijo entonces Jehov: Falsamente pro El apstol Pablo hizo una prediccin es
fetizan los profetas en mi nombre; no los pantosa: Porque yo s que despus de mi
envi, ni les mand, ni les habl; visin partida entrarn en medio de vosotros lo
mentirosa, adivinacin, vanidad y engao bos rapaces, que no perdonarn al rebao
de su corazn os profetizan" (jeremas [HECHOS 20:29).
14:14).
Y la bestia fue apresada, y con ella el falso
"Y en los profetas de Jerusaln he visto tor profeta que haba hecho delante de ella las
pezas; cometan adulterios, y andaban en seales con las cuales haba engaado a los
mentiras, y fortalecan las manos de los que recibieron la marca de la bestia, y ha
malos, para que ninguno se convirtiese de ban adorado su imagen. Estos dos fueron
su maldad; me fueron todos ellos como So lanzados vivos dentro de un lago de fuego
doma, y sus moradores como Gomorra. que arde con azufre" (APOCALIPSIS 19:20).
Por tanto, as ha dicho Jehov de los ejrci
tos contra aquellos profetas: He aqu que "Pero temo que como la serpiente con su
yo les hago comer ajenjos, y les har beber astucia enga a Eva, vuestros sentidos
agua de hiel; porque de los profetas de Je sean de alguna manera extraviados de la
rusaln sali la hipocresa sobre toda la sincera fidelidad a Cristo. Porque si viene
tierra. As ha dicho Jehov de los ejrcitos: alguno predicando a otro Jess que el que
No escuchis las palabras de los profetas os hemos predicado, o si recibs otro esp
que os profetizan; os alimentan con vanas ritu que el que habis recibido, u otro
esperanzas; hablan visin de su propio co evangelio que el que habis aceptado, bien
razn, no de la boca de Jehov. Dicen atre lo toleris... Dios lo sabe. Mas lo que hago,
vidamente a los que me irritan: Jehov !0 har an, para quitar la ocasin a aque
dijo: Paz tendris; y a cualquiera que anda llos que la desean, a fin de que en aquello
tras la obstinacin de su corazn, dicen: en que se gloran, sean hallados semejan
No v e n d r m al so b re v o so tro s" ( jeremas tes a nosotros. Porque stos son falsos
23:14-17). apstoles, obreros fraudulentos, que se
disfrazan como apstoles de Cristo. Y no es
"Entonces dijo el profeta Jeremas al pro maravilla, porque el mismo Satans se dis
feta Hananas: Ahora oye, Hananas: Jehov fraza como ngel de luz. As que, no es ex
no te envi, y t has hecho confiar en men trao si tambin sus ministros se disfrazan
tira a este pueblo. Por tanto, as ha dicho como ministros de justicia; cuyo fin ser
Jehov: He aqu que yo te quito de sobre la conforme a sus obras (2 CORINTIOS
faz de la tierra; morirs en este ao, por 11:3 15 (.
que hablaste rebelin contra Jehov. Y en
el mismo ao muri Hananas, en el mes Pablo ensea que debemos estar alertas al
sptimo" (JEREMAS 28:15-17). peligro del engao: "para que ya no seamos
8 l.Q .L.B .D .
226 LO QUE LA BIBLIA DICE

nios fluctuantes, llevados por doquiera "Mas los malos hombres y los engaadores
de todo viento de doctrina, por estrata irn de mal en peor, engaando y siendo
gema de hombres que para engaar em engaados" (2 TIMOTEO 3:13).
plean con astucia las artimaas del error
(EFESIOS 4:14). Porque vendr tiempo cuando no sufrirn
la sana doctrina, sino que teniendo come
,'Pero el Espritu dice claramente que en zn de or, se amontonarn maestros con
los postreros tiempos algunos apostatarn forme a sus propias concupiscencias, y
de la fe, escuchando a espritus engaado apartarn de la verdad el odo y se volve
res y a doctrinas de demonios 1) TIMOTEO rn a las fbulas" (2 TIMOTEO 4:3,4),
4:1).

.1

Cul es nuestra mayor defensa contra los engaos sutiles


del enemigo?

Jess dijo: ,,Y conoceris la verdad, y la ver e n s e a r a los m an so s su c a rre ra ( SALMO


dad os har libres (S. juan 8:32). 25:5, 8, 9).

El que quiera hacer la voluntad de Dios, La sabidura de Dios aconseja: Volveos a


conocer si la doctrina es de Dios, o si yo mi reprensin; he aqu yo derramar mi
hablo por mi propia cuenta (S. JUAN 7:17). espritu sobre vosotros, y os har saber
mis palabras (proverbios 1:23).
Pero cuando venga el Espritu de verdad,
l os guiar a toda la verdad; porque no ,'Hijo mo, si recibieres mis palabras, y mis
hablar por su propia cuenta, sino que ha mandamientos guardares dentro de ti, ha
blar todo lo que oyere, y os har saber las ciendo estar atento tu odo a la sabidura; si
cosas que habrn de venir (s. JUAN 16:13). inclinares tu corazn a la prudencia, si cla
mares a la inteligencia, y a la prudencia die
Dios nos indica: A la ley y al testimonio! res tu voz; si como a la plata la buscares, y la
Si [los falsos maestros] no dijeren con escudrinares como a tesoros, entonces en
forme a esto, es porque no les ha amane tenders el temor de Jehov, y hallars el
cido( ISAAS 8:20). conocimiento de Dios. Porque Jehov da la
sabidura, y de su boca viene el conoci
El salmista David or: Encamname en tu miento y la inteligencia (proverbios 2 :1 -6 ).
verdad, y ensame, porque t eres el Dios
de mi salvacin; en ti he esperado todo el Procura con diligencia presentarte a Dios
da... Bueno y recto es Jehov; por tanto, l aprobado, como obrero que no tiene de
ensear a los pecadores el camino. Enca qu avergonzarse, que usa bien la palabra
minar a los humildes por el juicio, y de verdad (2 TIMOTEO 2:15).
Lo que a Sibila dice de ios falsos profetas y ios engaos * 227

Si nuestra conciencia es iluminada y santi "Pero este es el pacto que har con la casa
ficada por la Palabra de Dios, nos puede de Israel despus de aquellos das, dice Je-
ayudar como gua: "Entonces tus odos oi hov: Dar mi ley en su mente, y la escri
rn a tus espaldas palabra que diga: Este bir en su corazn; y yo ser a ellos por
es el camino, andad por l; y no echis a la Dios, y ellos me sern por pueblo"
mano derecha, ni tampoco torzis a la (JEREMAS 31:33),
mano izquierda" (isaas 30 :21 ).
El amante Seor nos insta: "Llevad mi yugo
Debemos capacitar a nuestros hijos para sobre vosotros, y aprended de m, que soy
que conozcan a Dios: "Y todos tus hijos se manso y humilde de corazn; y hallaris
rn enseados por ]ehov; y se multipli descanso para vuestras almas" (s. m a teo
car la paz de tus hijos (ISAAS 54:13). 11:29).

Algunas verdades se han perdido o descui Jess les dijo a sus discpulos: "Porque a
dado con los aos, pero "as dijo Jehov: vosotros os es dado saber los misterios del
Paraos en los caminos, y mirad, y pregun reino de los cielos; mas a ellos no les es
tad por las sendas antiguas, cul sea el dado. Porque a cualquiera que tiene, se le
buen camino, y andad por l, y hallaris dar, y tendr ms; pero al que no tiene,
descanso para vuestra alma. Mas dijeron: aun lo que tiene le ser quitado (S. MATEO
No andaremos" (jeremas 6:16). 13:11,12).

Qu ensean las Escrituras acerca de poner nuestra


confianza en los dirigentes religiosos terrenales respecto
de la salvacin?

Es necio y en ltima instancia desalenta Cuando el pueblo de Dios desconfi de l y


dor seguir a hombres mortales: "No con quiso formar una alianza prohibida con
fiis en los prncipes, ni en hijo de hombre, Egipto, el Seor les record: "Y los egipcios
porque no hay en l salvacin" (SALMO hombres son, y no Dios; y sus caballos
146:3). carne, y no espritu; de manera que al ex
tender Jehov su mano, caer el ayudador
"Por cierto, vanidad son los hijos de los y caer el ayudado, y todos ellos desfalle
hombres, mentira los hijos de varn; pe cern a una (ISAAS 31:3).
sndolos a todos igualmente en la balanza,
sern menos q u e nada (SALMO 62:9). "As ha dicho Jehov: Maldito el varn que
confa en el hombre, y pone carne por su
"Mejor es confiar en Jehov que confiar en brazo, y su corazn se aparta de Jehov"
el hombre. Mejor es confiar en Jehov que (JEREMAS 17:5).
confiar en prncipes" (salmo 118:8,9).
228 LOQUE LA BIBLIA DICE

"No creis en amigo, ni confiis en prn hov mirar, esperar ai Dios de mi salva
cipe; de la que duerme a tu lado cudate, cin; el Dios mo me oir" (miqueas 7 :5 7 !.
no abras tu boca. Porque el hijo deshonra
al padre, la hija se levanta contra la madre, "Bienaventurado aquel cuyo ayudador es
la nuera contra su suegra, y los enemigos el Dios de Jacob, cuya esperanza est en
del hombre son los de su casa. Mas yo a Je- Jehov su Dios [salmo 146:5).

| En quin podemos poner nuestra confianza como la


I nica fuente de nuestra salvacin?

"Y no hay ms Dios que yo; Dios justo y Sal "Y esta es la voluntad del que me ha en
vador; ningn otro fuera de m. Mirad a m, viado: Que todo aquel que ve al Hijo, y cree
y sed salvos, todos los trminos de la tie en l, tenga vida eterna; y yo le resucitar
rra, porque yo soy Dios, y no hay ms en el da postrero (S. JUAN 6:40).
(ISAAS 45:21,22).
"Yo soy Jehov, y ninguno ms hay; no hay
"Y en ningn otro hay salvacin; porque no Dios fuera de m. Yo te ceir, aunque t no
hay otro nombre bajo el cielo, dado a los me conociste... Porque as dijo Jehov, que
hombres, en que podamos ser salvos" cre los cielos; l es Dios, el que form la
(HECHOS 4:12). tierra, el que la hizo y la compuso; no la
cre en vano, para que fuese habitada la
"Mejor es confiar en Jehov que confiar en cre: Yo soy Jehov, y no hay otro [ISAAS
el hombre. Mejor es confiar en Jehov que 45:5,18).
confiar en prncipes" (Salmo 118:8,9).
Jess es la nica fuente de nuestra salva
"Porque de tal manera am Dios al mundo, cin. Los lderes de las sectas centran su
que ha dado a su Hijo unignito, para que atencin en s mismos, no en Jess. Mani
todo aquel que en l cree, no se pierda, pulan la mente de sus seguidores. Se con
mas tenga vida eterna (s. JUAN 3:16). vierten en salvadores sustitutos o en me
sas falsos.

; Qu dice Jess acerca de colocar las enseanzas de los


i dirigentes religiosos o maestros por encima de la Palabra
de Dios?

"Pues en vano me honran, enseando hombres. Porque dejando el mandamiento


como doctrinas mandamientos de de Dios, os aferris a la tradicin de los
Lo que a Biblia dice de ios falsos profetas y ios engaos * 229

hombres: los lavamientos de los jarros y de acerca de la ley; porque son vanas y sin
los vasos de beber; y hacis otras muchas provecho [tito 3:9).
cosas semejantes" (s. marcos 7:7,8).
"Si alguno se cree religioso entre vosotros,
"Ay de vosotros, intrpretes de la ley! por y no refrena su lengua, sino que engaa su
que habis quitado la llave de la ciencia; corazn, la religin del tal es vana"
vosotros mismos no entrasteis, y a los que [SANTIAGO 1:26).
entraban se lo impedsteis (s. lucas ii:5 2 ) .
"Yo testifico a todo aquel que oye las pala
No os apartis en pos de vanidades que bras de la profeca de este libro; Si alguno
no aprovechan ni libran, porque son vani aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l
dades (1 SAMUEL 12:21). las plagas que estn escritas en este libro"
(APOCALIPSIS 22:18).
De manera que cualquiera que quebrante
uno de estos mandamientos muy peque "No aadiris a la palabra que yo os
os, y as ensee a los hombres, muy pe mando, ni disminuiris de ella, para que
queo ser llamado en el reino de los cie guardis los mandamientos de jehov
los; mas cualquiera que los haga y los en vuestro Dios que yo os ordeno"
see, ste ser llamado grande en el reino (DEUTERONOMIO 4:2).
de los cielos (s. mateo 5:19).
"Cuidars de hacer todo lo que yo te
Pero e! Espritu dice claramente que en los mando; no aadirs a ello, ni de ello quita
postreros tiempos algunos apostatarn de rs" (DEUTERONOMIO 12:32).
la fe, escuchando a espritus engaadores y
a doctrinas de demonios ( i TIMOTEO 4:1). "No aadas a sus palabras, para que no te
reprenda, y seas hallado mentiroso
En su pasin por la verdad, Pablo a veces (PROVERBIOS 30:6).
utilizaba un lenguaje fuerte: Mas si aun
nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare Pablo pregunta, debiramos seguir "(en
otro evangelio diferente del que os hemos conformidad a mandamientos y doctrinas
anunciado, sea anatema. Como antes he de hombres), cosas que todas se destruyen
mos dicho, tambin ahora lo repito: Si al con el uso? Tales cosas tienen a la verdad
guno os predica diferente evangelio del cierta reputacin de sabidura en culto vo
que habis recibido, sea anatema" (glatas luntario, en humildad y en duro trato del
1:8, 9). cuerpo; pero no tienen valor alguno contra
los apetitos de la carne" (COLOSENSES2:22,
"Pero evita las cuestiones necias, y genea 23).
logas, y contenciones, y discusiones
230 LO QUE LA BIBLIA DICE

! Qu instruccin prctica brinda la Biblia para evitar que


seamos inducidos al error por los maestros de las religio
I nes falsas?

"Examinadlo todo; retened lo bueno" vuestro entendimiento, para que compro


(1 TESALONICENSES 5:21). bis cul sea la buena voluntad de Dios,
agradable y perfecta ( romanos 12 :2 ;
"Y stos eran ms nobles que los que esta NFASIS AGREGADO).
ban en Tesalnica, pues recibieron la pala
bra con toda solicitud, escudriando cada "Amados, no creis a todo espritu, sino
da las Escrituras para ver si estas cosas probad los espritus si son de Dios; porque
eran as" (HECHOS 17:11). muchos falsos profetas han salido por el
mundo (1 juan 4 :1 ).
Dios nos orienta: "A la ley y al testimonio!
Si [los falsos maestros] no dijeren con "Mantengamos firme, sin fluctuar, la profe
forme a esto, es porque no les ha amane sin de nuestra esperanza, porque fiel es el
cido (ISAAS 8:20). que prometi" (HEBREOS 10:23).

"Porque en otro tiempo erais tinieblas, "Pero lo que tenis, retenedlo hasta que yo
mas ahora sois luz en el Seor; andad venga" (APOCALIPSIS 2:25).
como hijos de luz... comprobando lo que es
agradable al Seor" (efesios 5:8-10). "He aqu, yo vengo pronto; retn lo que tie
nes, para que ninguno tome tu corona"
En un lenguaje vivido, Jess advirti: (APOCALIPSIS 3:11).
"Guardaos de los falsos profetas, que vie
nen a vosotros con vestidos de ovejas, pero Debemos soportar, debemos mantenernos
por dentro son lobos rapaces. Por sus fru firmes: "Dijo entonces Jess a los judos
tos los conoceris. Acaso se recogen uvas que haban credo en l: Si vosotros per
de los espinos, o higos de los abrojos? As, maneciereis en mi palabra, seris verdade
todo buen rbol da buenos frutos, pero el ramente mis discpulos" (S. JUAN 8:31).
rbol malo da frutos malos. No puede el
buen rbol dar malos frutos, ni el rbol "Seguid lo bueno" (ROMANOS 12:9).
malo dar frutos buenos. Todo rbol que no
da buen fruto, es cortado y echado en el "Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y
fuego. As que, por sus frutos los conoce paciencia; y que no puedes soportar a los
ris" (S. MATEO 7:15-20). malos, y has probado a los que se dicen ser
apstoles, y no lo son, y los has hallado
"No os conformis a este siglo, sino trans mentirosos (apocalipsis 2 :2 ).
formaos por medio de la renovacin de
L que la Biblia dice de los falsos profetas y los engaos * 231

07 Cul es la nica gua segura por la que podemos evaluar la


verdad? Existe una norma o vara para medir la verdad?

Al orar a su Padre, Jess dijo: "Santifcalos en "Con qu limpiar el joven su camino?


tu verdad; tu palabra es verdad" (S. |UAN 17:17). Con guardar tu palabra... En mi corazn he
guardado tus dichos, para no pecar contra
Jess dijo: "Y conoceris la verdad, y la ver ti" (SALMO 119:9,11).
dad os har libres (s. JUAN 8:32).
"Ahora pues, jehov Dios, t eres Dios, y
"Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, tus palabras son verdad" (2 SAMUEL 7:28).
y la vida; nadie viene al Padre, sino por m"
(S. JUAN 14:6). Dios nos indica: "A la ley y al testimonio!
Si [los falsos maestros] no dijeren con
Los cristianos han sido "renacidos, no de forme a esto, es porque no les ha amane
simiente corruptible, sino de incorrupti cido'( ISAAS 8:20).
ble, por la palabra de Dios que vive y per
manece para siempre" (1 PEDRO 1:23). "Por lo cual, desechando toda inmundicia y
abundancia de malicia, recibid con manse
"Cercano ests t, oh Jehov, y todos tus dumbre la palabra implantada, la cual puede
mandamientos son verdad (salmo salvar vuestras almas (SANTIAGO 1:21).
119:151).
Solo hay una fuente de verdad. La Palabra
"Lmpara es a mis pies tu palabra, y lum de Dios es una gua confiable. Un antiguo
brera a mi camino" (salmo 119:105). poema lo expresa correctamente al decir:

"La ley de Jehov es perfecta, que convierte "Qu me dice la Biblia, la bendita
el alma; el testimonio de Jehov es fiel, que Biblia?
hace sabio al sencillo. Los mandamientos Las enseanzas de los hombres
de Jehov son rectos, que alegran el cora a menudo me desorientan.
zn; el precepto de Jehov es puro, que Qu me dice la Biblia, la bendita
alumbra los ojos ... Tu siervo es adems Biblia?
amonestado con ellos; en guardarlos hay Que esta sea mi nica pregunta".
grande galardn" (SALMO 1 9 :7 ,8 ,1 1 ).

Dios respeta nuestra libertad de eleccin. Nos cre con


libre albedro. De qu manera la Biblia enfatiza la impor
tancia de nuestras decisiones?

"Y si mal os parece servir a Jehov, esco quienes sirvieron vuestros padres, cuando
geos hoy a quin sirvis; si a los dioses a estuvieron al otro lado del ro, o a los
232 LO QUE LA BIBLIA DICE

d io ses d e los a m o rre o s en cuya tie rra h a b i dos pensamientos? Si Jehov es Dios, se
tis; p e ro yo y mi casa se rv ire m o s a Je guidle; y si Baal, id en pos de l. Y el pueblo
hov" (JOSU 24:15], no respondi palabra ( i reyes 18 :21 ],

Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el Dios no aprecia una entrega displicente y


que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, sin conviccin: "Yo conozco tus obras, que
venga; y el que quiera, tome del agua de la ni eres fro ni caliente. Ojal fueses fro o
vida gratuitamente" (apocalipsis 22:17], caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no
fro ni caliente, te vomitar de mi boca
"Y Noem [la suegra de Rut] dijo: He aqu (APOCALIPSIS 3:15,16].
tu cuada se ha vuelto a su pueblo y a sus
dioses; vulvete t tras ella. Respondi "Dijo entonces Jess a los doce: Queris
Rut: No me niegues que te deje, y me acaso iros tambin vosotros? Le respondi
aparte de ti; porque a dondequiera que t Simn Pedro: Seor, a quin iremos? T tie
fueres, ir yo, y dondequiera que vivieres, nes palabras de vida eterna" (S. JUAN 6:67,68].
vivir. Tu pueblo ser mi pueblo, y tu Dios
mi Dios" (RUT 1:15,16], E! diablo utiliza el engao y la fuerza. Uti
liza la mentira y la presin. Utiliza como
"No podis beber la copa del Seor, y la armas las falsedades y la coercin. Dios
copa de los demonios; no podis participar utiliza la libertad de eleccin, el poder de
de la mesa del Seor, y de la mesa de los la verdad y la atraccin del amor.
demonios" ( i corintios 10:21).
Sin duda Dios puede obrar milagros, y lo
Necesitamos decidirnos; no podemos na hace. Los maestros de las falsas religiones
dar entre dos aguas: explotan esta verdad para beneficio pro
pio. Apelan a lo espectacular, lo sensacio
"Y acercndose Elias a todo el pueblo, dijo: nal, como alguna especie de seal divina y
Hasta cundo claudicaris vosotros entre no a un cambio de vida.

Qu estrategia utiliza el principal maestro de la religin


falsa, la potencia conocida como "la bestia" de Apocalipsis,
para engaar a la mayora de las personas de la tierra?

"Tambin haca grandes seales milagro p re se n c ia de la bestia, m a n d a n d o a los m o


sas, incluso la de hacer caer fuego del cielo ra d o re s de la tie rra q u e le h ag an im ag en a
a la tierra, a la vista de todos" (APOCALIPSIS la b e stia que tie n e la h e rid a de esp a d a, y
13:13, NVI). vivi" (APOCALIPSIS 13:14],

"Y engaa a los moradores de la tierra con "Entonces llam tambin Faran sabios y
las seales que se le ha permitido hacer en hechiceros, e hicieron tambin lo mismo los
Lo que la Biblia dice de los falsos profetas y os engaos * 233

hechiceros de Egipto con sus encantamien sueos; porque Jehov vuestro Dios os
tos; pues ech cada uno su vara, las cuales est probando, para saber si amis a Je
se volvieron culebras; mas la vara de Aarn hov vuestro Dios con todo vuestro cora
devor las varas de ellos... Y los hechiceros zn, y con toda vuestra alma
de Egipto hicieron lo mismo con sus encan [DEUTERONOMIO 13:13).
tamientos; y el corazn de Faran se endu
reci, y no los escuch; como Jehov lo ha "Pero haba un hombre llamado Simn, que
ba dicho" (XODO 7:11,12,22). antes ejerca la magia en aquella ciudad, y
haba engaado a la gente de Samara, ha
"Y los hechiceros hicieron lo mismo con cindose pasar por algn grande. A ste
sus encantamientos, e hicieron venir ranas oan atentamente todos, desde el ms pe
sobre la tierra de Egipto... Y los hechiceros queo hasta el ms grande, diciendo: Este
hicieron as tambin, para sacar piojos con es el gran poder de Dios. Y le estaban aten
sus encantamientos; pero no pudieron. Y tos, porque con sus artes mgicas les haba
hubo piojos tanto en los hombres como en engaado mucho tiempo" [HECHOS 8:9-11).
las bestias. Entonces los hechiceros dije
ron a Faran: Dedo de Dios es ste. Mas el El Seor maldice a la Babilonia espiritual:
corazn de Faran se endureci, y no los "Luz de lmpara no alumbrar ms en ti, ni
escuch, como Jehov lo haba dicho" voz de esposo y de esposa se oir ms en
(XODO 8:7,18,19). ti; porque tus mercaderes eran los grandes
de la tierra; pues por tus hechiceras fue
"Cuando se levantare en medio de ti pro ron engaadas todas las naciones"
feta, o soador de sueos, y te anunciare [APOCALIPSIS 18:23).
seal o prodigios, y si se cumpliere la seal
o prodigio que l te anunci, diciendo: Va NOTA: Satans, como ser sobrenatural,
mos en pos de dioses ajenos, que no cono puede realizar seales sobrenaturales.
ciste, y sirvmosles; no dars odo a las pa Realmente puede realizar milagros, como
labras de tal profeta, ni al tal soador de aprenderemos en la pregunta siguiente.

Puede el diablo realmente realizar milagros, seales


sobrenaturales y prodigios maravillosos?

"Pues son espritus de demonios, que ha bestia, y haban adorado su imagen. Estos
cen seales, y van a los reyes de la tierra dos fueron lanzados vivos dentro de un
en todo el mundo, para reunirlos a la bata lago de fuego que arde con azufre"
lla de aquel gran da del Dios Todopode (APOCALIPSIS 16:14; 19:20).
roso... Y la bestia fue apresada, y con ella
el falso profeta que haba hecho delante La Biblia inequvocamente declara que los
de ella las seales con las cuales haba en demonios pueden obrar milagros. No debe
gaado a los que recibieron la marca de la mos permitir que la palabra "seales, que
2 34 * LO QUE LA BIBLIA DfCE

suena inocente, pase desapercibida sin dar no se predicen meras ilusiones o trucos
nos cuenta de su pleno significado. Otras ver asombrosos. Los hombres son engaados
siones de la Biblia traducen este versculo por "las seales que se le ha permitido ha
ms eficazmente de este modo: la Nueva cer [a Satans y sus agentes]', no por las
Traduccin Viviente dice espritus de de que simulan hacer [APOCALIPSIS 13:14).
monios que hacen milagros ;lalVneva Ver
sin Internacional dice espritus de demo "Porque se levantarn falsos Cristos, y fal
nios que hacen seales milagrosas; la Tra sos profetas, y harn grandes seales y
duccin en Lenguaje Actual habla de espri prodigios; de tal manera que engaarn, si
tus de demonios, que hacan cosas extraor fuere posible, aun a los escogidos. Ya os lo
dinarias y maravillosas. Aqu he dicho antes" (S. mateo 24:24,25),

De qu modo el diablo ha preparado la mente de multitu


des para ser engaadas por estas falsas seales y milagros?

Inicuo cuyo advenimiento es por obra de tinieblas que la luz, porque sus obras eran
Satans, con gran poder y seales y prodi malas. Porque todo aquel que hace lo malo,
gios mentirosos, y con todo engao de ini aborrece la luz y no viene a la luz, para que
quidad para los que se pierden, por cuanto sus obras no sean reprendidas. Mas el que
no recibieron el amor de la verdad para ser practica la verdad viene a la luz, para que
salvos. Por esto Dios Ies enva un poder en sea manifiesto que sus obras son hechas
gaoso, para que crean la mentira, a fin de en Dios" (S. JUAN 3:19-21).
que sean condenados todos los que no cre
yeron a la verdad, sino que se complacieron Ya m, porque digo la verdad, no me creis.
en la injusticia [2 tesalonicenses 2:9-12). Quin de vosotros me redarguye de pe
cado? Pues si digo la verdad, por qu voso
Y de la manera que Janes y Jambres resis tros no me creis? El que es de Dios, las pala
tieron a Moiss, as tambin stos resisten bras de Dios oye; por esto no las os vosotros,
a la verdad; hombres corruptos de enten porque no sois de Dios [s. JUAN 8:45-47).
dimiento, rprobos en cuanto a la fe"
(2 TIMOTEO 3:8). Jehov prueba al justo; pero al malo y al
que ama la violencia, su alma los aborrece
Dios quiere dar "vida eterna a los que, perse [SALMO 11:5).
verando en bien hacer, buscan gloria y honra e
inmortalidad, pero ira y enojo a los que son "Pero al malo dijo Dios: Qu tienes t que
contenciosos y no obedecen a la verdad, sino hablar de mis leyes, y que tomar mi pacto
que obedecen a la injusticia ( rom anos 2:7,8). en tu boca? Pues t aborreces la correc
cin, y echas a tu espalda mis palabras. Si
"Y esta es la condenacin: que la luz vino al veas al ladrn, t corras con l, y con los
mundo, y los hombres amaron ms las adlteros era tu parte. Tu boca metas en
Lo que la Biblia dice de los falsos profetas y los engaos 235

mal, y tu lengua compona engao. Toma b i n se co m p lacen con los q u e las p ra c ti


bas asiento, y hablabas contra tu hermano; can" (ROMANOS 1:29-32).
contra el hijo de tu madre ponas infamia.
Estas cosas hiciste, y yo he callado; pensa Con toda razn, los malvados recibirn el
bas que de cierto seria yo como t; pero te galardn de su injusticia, ya que tienen por
reprender, y las pondr delante de tus delicia el gozar de deleites cada da. stos
ojos( SALMO 5 0 :1621). son inmundicias y manchas, quienes aun
mientras comen con vosotros, se recrean
"Amaste el mal ms que el bien, la mentira en sus errores. Tienen los ojos llenos de
ms que la verdad. Has amado toda suerte adulterio, no se sacian de pecar, seducen a
de palabras perniciosas, engaosa lengua" las almas inconstantes, tienen el corazn
(SALMO 52:3,4). habituado a la codicia, y son hijos de mal
dicin, Han dejado el camino recto, y se
El Seor reprende: "Vosotros que aborre han extraviado siguiendo el camino de Ba
cis lo bueno y amis lo malo, que les qui laam hijo de Beor, el cual am el premio de
tis su piel y su carne de sobre los huesos" la maldad" (2 PEDRO 2:13 15).
(MIQUEAS 3:2).
Por cuanto los designios de la carne son
"Entonces Judas Iscariote, uno de los doce, enemistad contra Dios; porque no se suje
fue a los principales sacerdotes para entre tan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y
grselo. Ellos, al orlo, se alegraron, y prome los que viven segn la carne no pueden
tieron darle dinero. YJudas buscaba oportu agradar a Dios ( romanos 8:7,8).
nidad para entregarle" (s. marcos 14 :10 , n )
La nica salvaguardia contra el engao es
Las Escrituras enumeran todo un catlogo el amor por la verdad. La verdad es ms
de pecados abundantes en los ltimos das, importante que las supuestas seales so
y describen a los que estn "atestados de brenaturales. Satans puede falsificarlas
toda injusticia, fornicacin, perversidad, seales. La verdad de Dios brinda una base
avaricia, maldad; llenos de envidia, homici slida para nuestra fe.
dios, contiendas, engaos y malignidades;
murmuradores, detractores, aborrecedo Las sectas prosperan porque ofrecen una
res de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, atmsfera familiar a personas sufrientes y
inventores de males, desobedientes a los solitarias. Aslan a sus miembros, y as lo
padres, necios, desleales, sin afecto natu gran sus tcticas de lavado de cerebro. El
ral, implacables, sin misericordia; quienes cristianismo bblico llama a hombres y mu
habiendo entendido el juicio de Dios, que jeres a seguir a Jess y a ponerse de parte
los que practican tales cosas son dignos de de la verdad, pero tambin los llama a testi
muerte, no solo las hacen, sino que tam ficar a sus familias (l corintios 7:13,14;
EFESIOS 5:22, 23).
236 LO QUE LA BIBLIA DICE

Dnde podemos encontrar la mxima proteccin contra


los engaos del diablo? Qu nos ofrece Jess?

He aqu que para justicia reinar un rey, y "Al que no conoci pecado, por nosotros lo
principes presidirn en juicio. Y ser aquel hizo pecado, para que nosotros fusemos
varn como escondedero contra el viento, hechos justicia de Dios en l" (2 CORINTIOS
y como refugio contra el turbin; como 5:21)
arroyos de aguas en tierra de sequedad,
como sombra de gran peasco en tierra "As que ya no sois extranjeros ni advene
calurosa( Isaas 3 2 :1 ,2). dizos, sino conciudadanos de los santos, y
miembros de la familia de Dios" (EFESIOS
En Cristo somos aceptados. Somos perdo 2:19).
nados. Somos hijos de Dios. Llegamos a ser
miembros de la familia real del cielo. Jess "En aquel tiempo estabais sin Cristo, aleja
es un lder digno de nuestra lealtad. Su Pa dos de la ciudadana de Israel y ajenos a
labra es una gua segura. El mayor milagro los pactos de la promesa, sin esperanza y
es el milagro de una vida cambiada. En sin Dios en el mundo" ( e f e s io s 2:12).
Cristo tenemos el mayor sentido de
pertenencia. ,'Pues todos sois hijos de Dios por la fe en
Cristo Jess; porque todos los que habis
Para alabanza de la gloria de su gracia, sido bautizados en Cristo, de Cristo estis
con la cual nos hizo aceptos en el Amado revestidos. Ya no hay judo ni griego; no
(EFESIOS 1:6). hay esclavo ni libre; no hay varn ni mujer;
porque todos vosotros sois uno en Cristo
Somos justificados gratuitamente por su Jess" (CALATAS 3 :2 6 .(2 8
gracia, mediante la redencin que es en
Cristo jess... con la mira de manifestar en Mas nuestra ciudadana est en los cielos,
este tiempo su justicia, a fin de que l sea de donde tambin esperamos al Salvador,
el justo, y el que justifica al que es de la fe al Seor Jesucristo" (FILIpenses 3:20).
d e Jess( ROMANOS 3:24,26).
Mirad cul amor nos ha dado el Padre,
Ahora, pues, ninguna condenacin hay para que seamos llamados hijos de Dios;
para los que estn en Cristo Jess, ios que por esto el mundo no nos conoce, porque
no andan conforme a la carne, sino con no le conoci a l1) JUAN 3:1),
forme al Espritu ( r o m a n o s s : i ).
Lo que la Biblia dice de ios falsos profetas y los engaos * 237

13 Qu llamado divino ser predicado a toda la tierra antes


de la venida de Jess, en relacin con nuestra lealtad
eterna?

En visin, Juan el revelador vio y oy a un Que sean leales a su conciencia a


ngel ,'diciendo a gran voz: Temed a Dios, y cualquier costo.
dadle gloria, porque la hora de su juicio ha
llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y "La mayor necesidad del mundo es la de
la tierra, el mar y las fuentes de las aguas" hombres que no se vendan ni se compren;
(APOCALIPSIS 14:7). hombres que sean sinceros y honrados en
lo ms ntimo de sus almas; hombres que
El ltimo mensaje de Dios es un llamado a no teman dar al pecado el nombre que le
rendirle lealtad indivisa a nuestro amante corresponde; hombres cuya conciencia sea
Creador. Es un llamado a entregarle toda tan leal al deber como la brjula al polo;
nuestra lealtad a l. Dios est buscando hombres que se mantengan de parte de la
hombres y mujeres: justicia aunque se desplomen los cielos"
(Elena G. de White, La educacin, p. 54).
Que sean sensibles a las splicas del
Espritu Santo. Ser usted un hombre de Dios, una mujer
de Dios? Dir: "Seor, decido escuchar tu
Que escuchen su voz y lo sigan a pe voz y solo tu voz. No puedo, no debo, no
sar de los obstculos. permitir que otra voz ahogue la voz de tu
Espritu. Te ser leal a toda costa"?
Que no se apeguen ciegamente a la
voz de un lder religioso terrenal en
vez de seguir su voz. Hay algunas formas claras de
Que no nieguen la voz del Espritu en
identificar a los maestros de las
su corazn para escuchar una voz religiones falsas?
humana.
CAPITULO 17

Lo q u e la B ib lia d ice d e la sa lu d

U
n creciente nmero de evidencias cientficas confirma la veracidad de la ense
anza bblica sobre la salud. Las enfermedades degenerativas, como resultado
de hbitos de vida defectuosos, estn aumentando rpidamente. Las enferme
dades cardiacas, los ataques de apopleja y el cncer encabezan la lista de enfermeda
mortales que cobran la vida de los norteamericanos en forma prematura. Una gran pro
porcin de estas enfermedades son evitables. Nuestro estilo de vida marca la diferencia.
En la creacin, Dios rode a Adn y Eva con todos los elementos necesarios para la salud
ptima. Claros riachuelos murmurantes y arroyos caudalosos les provean agua pura. Las
frutas, las nueces y todo tipo de verduras crecan en abundancia. La dieta natural que Dios
provey estaba llena de nutrientes integrales. Al ejercitarse bajo los rayos del sol y del aire
fresco, sus cuerpos mantenan la salud con la que Dios los haba dotado. Las noches traan
una niebla refrescante y cada sbado experimentaban una confianza ms profunda al
adorar a su Creador.
Nuestros primeros padres vivan en un mundo libre de estrs, ansiedad y enfermeda
des. Gozaban permanentemente de paz y felicidad. Su corazn estaba lleno de amor por
240 LO QUE LA BIBLIA DICE

Dios y entre s, Pero la creacin no fue simplemente un acto de Dios de hace milenios; l
desea que descubramos los principios del Edn para que hoy guen nuestra vida. El Edn
fue un modelo de cmo debemos vivir hoy.
Dios no solo est interesado en nuestra salud espiritual, sino tambin en nuestra salud
fsica y emocional. Existe una estrecha relacin entre nuestro bienestar fsico y
espiritual.
El apstol Juan lo enuncia resumidamente: "Amado, yo deseo que t seas prosperado en
todas las cosas, y que tengas salud, as como prospera tu alma" (3 JUAN 2),
La Biblia claramente ensea que el mensaje de Dios sobre la salud fsica es una parte
importante de su mensaje para los ltimos das del mundo.

De qu modo revela Dios su preocupacin por nuestra


salud total, por nuestros hbitos y por nuestro estilo de
vida en el mensaje del tiempo del fin de Apocalipsis? De
qu modo otros escritores bblicos se hacen eco de este
mismo pensamiento?

En visin, Juan el revelador vio y oy a un La vida halla su verdadero significado


ngel diciendo a gran voz: Temed a Dios, y cuando le damos gloria a Dios en todo lo
dadle gloria, porque la hora de su juicio ha que hacemos. La esencia de la vida es darle
llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y gloria a Dios por su amor sin igual y por su
la tierra, el mar y las fuentes de las aguas bondad infinita.
(APOCALIPSIS 14:7).
Entonces Josu dijo a Acn: Hijo mo, da
Aquellos seres vivientes dan gloria y gloria a Jehov el Dios de Israel, y dale ala
honra y accin de gracias al que est sen banza, y declrame ahora lo que has he
tado en el trono, al que vive por los siglos cho; no me lo encubras1' {JOSU 7:19).
de los siglos, los veinticuatro ancianos se
postran delante del que est sentado en el Den gloria a Jehov, y anuncen sus loores
trono, y adoran a! que vive por los siglos de en las costas (isaas 42:12).
los siglos, y echan sus coronas delante del
trono( APOCALIPSIS 4:9,10). A veces los sacerdotes de Dios fueron infie
les: 0 h sacerdotes, para vosotros es este
Los hombres se quemaron con el gran mandamiento. Si no oyereis, y si no decids
calor, y blasfemaron el nombre de Dios, de corazn dar gloria a mi nombre, ha di
que tiene poder sobre estas plagas, y no cho Jehov de los ejrcitos, enviar maldi
se arrepintieron para darle gloria cin sobre vosotros, y maldecir vuestras
(APOCALIPSIS 16:9). bendiciones; y aun las he maldecido, por
que no os habis decidido de corazn
(MALAQUAS 2:1, 2).
Lo que la Biblia dice de ia salud 241

"Respondiendo Jess, dijo: No son diez los tierra traern su gloria y honor a ella [la
que fueron limpiados? Y los nueve, dnde Nueva Jerusaln]... Y llevarn la gloria y la
estn? No hubo quien volviese y diese honra de las naciones a ella. No entrar en
gloria a Dios sino este extranjero?" ella ninguna cosa inmunda, o que hace
[S. LUCAS 17:17,18). abominacin y mentira, sino solamente los
que estn inscritos en el libro de la vida del
"As alumbre vuestra luz delante de los Cordero[ APOCALIPSIS 21:24,26,27).
hombres, para que vean vuestras buenas
obras, y glorifiquen a vuestro Padre que Dar gloria a Dios incluye un compromiso
est en los cielos" [S. MATEO 5:16). total de nuestra naturaleza fsica, mental y
espiritual con l. Implica un compromiso
"Y las naciones que hubieren sido salvas de nuestro ser entero.
andarn a la luz de ella; y los reyes de la

Cmo glorificamos a Dios? Glorificar a Dios tiene algo


que ver con nuestros hbitos de salud fsica?

"0 ignoris que vuestro cuerpo es templo le destruir a l; porque el templo de Dios,
del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual sois vosotros, santo es" ( i corintios
el cual tenis de Dios, y que no sois vues 3:16, 17).
tros? Porque habis sido comprados por
precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro Es doblemente cierta la afirmacin de que
cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son somos de Dios. Somos suyos por creacin,
de Dios... Si, pues, comis o bebis, o ha porque l nos hizo. Adems, somos suyos
cis otra cosa, hacedlo todo para la gloria por redencin, como dice el texto, porque
de Dios" (1 CORINTIOS 6:19, 20; 10:31). l nos "compr al inefable "precio" de
su propia sangre! Si estos hechos no pro
"No sabis que sois templo de Dios, y que ducen en nosotros humildad y agradeci
el Espritu de Dios mora en vosotros? Si miento, nada lo har.
alguno destruyere el templo de Dios, Dios

03 Qu nos motiva a honrar a Dios en nuestro estilo de vida


y glorificarlo en cada una de nuestras decisiones?

"Quin soy yo, y quin es mi pueblo, para lo recibido de tu mano te damos"


que pudisemos ofrecer voluntariamente ( l CRNICAS 29:14).
cosas semejantes? Pues todo es tuyo, y de
242 * LO QUE LA BIBLIA DICE

"Reconoced que Jehov es Dios; l nos "Cantaban un nuevo cntico, diciendo:


hizo, y no nosotros a nosotros mismos; Digno eres de tomar el libro y de abrir sus
pueblo suyo somos, y ovejas de su prado" sellos; porque t fuiste inmolado, y con tu
(SALMO 100:3). sangre nos has redimido para Dios, de
todo linaje y lengua y pueblo y nacin"
"Por precio fuisteis comprados; no os ha (APOCALIPSIS 5:9).
gis esclavos de los hombres" (1 CORINTIOS
7:23). Pablo insta "as como para iniquidad pre
sentasteis vuestros miembros para servir
La misma muerte de Cristo en la cruz pag a la inmundicia y a la iniquidad, as ahora
el precio del rescate para librarnos del cas para santificacin presentad vuestros
tigo del pecado. miembros para servir a la justicia"
(ROMANOS 6:19).
Por tanto, mirad por vosotros y por todo
el rebao... para apacentar la iglesia del "Y todo lo que hacis, sea de palabra o de
Seor, la cual l gan por su propia sangre hecho, hacedlo todo en el nombre del Se
(HECHOS 20:28). or jess, dando gracias a Dios Padre por
medio de l... Y todo lo que hagis, hacedlo
Sabiendo que fuisteis rescatados de vues de corazn, como para el Seor y no para
tra vana manera de vivir, la cual recibisteis los hombres" (colosenses 3 :17 ,23).
de vuestros padres, no con cosas corrupti
bles, como oro o plata, sino con la sangre La vida cristiana abarca a toda la persona.
preciosa de Cristo, como de un cordero sin Incluye la entrega total de nuestro cuerpo
mancha y sin contaminacin (1 PEDRO a Dios. La santidad significa dedicarnos
1:18,19). ntegramente a Dios.

Qu llamado urgente hace el apstol Pablo en relacin con


nuestro cuerpo? Cmo vincula el apstol nuestro estilo de
vida con nuestra relacin con Dios?

As que, hermanos, os ruego por las mise para vivir en armona con los principios de
ricordias de Dios, que presentis vuestros salud del Creador, eso es un acto de
cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable adoracin.
a Dios, que es vuestro culto racional
(ROMANOS 12:1). Ni tampoco presentis vuestros miem
bros al pecado como instrumentos de ini
La traduccin de la Biblia de J. B. Phillips quidad, sino presentaos vosotros mismos a
traduce la expresin culto racional como Dios como vivos de entre los muertos, y
acto de adoracin. En otras palabras, vuestros miembros a Dios como instru
cuando dedicamos nuestro cuerpo a Dios mentos de justicia( romanos 6:13).
Lo que la Biblia dice de la salud *243

"Acerqumonos con corazn sincero, en "Vosotros tambin, como piedras vivas,


plena certidumbre de fe, purificados los co sed edificados como casa espiritual y sa
razones de mala conciencia, y lavados los cerdocio santo, para ofrecer sacrificios es
cuerpos con agua pura" (hebreos 10 :22 ). pirituales aceptables a Dios por medio de
Jesucristo" ( i PEDRO 2:5].

Tienen algo que ver las decisiones concernientes a nuestro


estilo de vida, nuestros hbitos y prcticas de salud con la pre
paracin para la venida de Jess? Quienes esperan el regreso
de Jess, le entregarn todos sus hbitos de vida a l?

Y el mismo Dios de paz os santifique por "Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios,
completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y a la palabra de su gracia, que tiene poder
y cuerpo, sea guardado irreprensible para para sobreedificaros y daros herencia con
la venida de nuestro Seor Jesucristo" todos los santificados" (HECHOS 20:32).
(1 TESALONICENSES 5:23).
Porque el que santifica y los que son san
La oracin de Pablo era "para que sean tificados, de uno son todos; por lo cual no
afirmados vuestros corazones, irreprensi se avergenza de llamarlos hermanos
bles en santidad delante de Dios nuestro (HEBREOS 2:11).
Padre, en la venida de nuestro Seor Jesu
cristo con todos sus santos" Las viandas para el vientre, y el vientre
(1 TESALONICENSES 3:13). para las viandas; pero tanto al uno como a
las otras destruir Dios. Pero el cuerpo no
"Pues la voluntad de Dios es vuestra santi es para la fornicacin, sino para el Seor, y
ficacin; que os apartis de fornicacin" el Seor para el cuerpo. Y Dios, que levant
(1 TESALONICENSES 4:3). al Seor, tambin a nosotros nos levantar
con su poder. No sabis que vuestros
"Dios tenga misericordia de nosotros, y cuerpos son miembros de Cristo? Quitar,
nos bendiga; Haga resplandecer su rostro pues, los miembros de Cristo y los har
sobre nosotros; Para que sea conocido en miembros de una ramera? De ningn
la tierra tu camino, en todas las naciones modo. 0 no sabis que el que se une con
tu salvacin" (salmo 67: i , 2). una ramera, es un cuerpo con ella? Porque
dice: Los dos sern una sola carne. Pero el
Dios dice "yo Jehov que os santifico" que se une al Seor, un espritu es con l.
(LEVT1CO 20:8). Huid de la fornicacin. Cualquier otro pe
cado que el hombre cometa, est fuera del
NOTA: La expresin "os santifico" significa cuerpo; mas el que fornica, contra su pro
"hacernos santos". Eso es lo que el Seor pio cuerpo peca ( l CORINTIOS 6:13-18).
quiere hacer por nosotros.
244 LO QUE LA SSUfl OiCE

06 Qu ensea la Biblia acerca del uso de las bebidas


embriagadoras y alcohlicas? Qu efecto ejerce beber
alcohol sobre nuestra forma de pensar?

"El vino es escarnecedor, la sidra alborota clara en cuanto al dao que el alcohol pro
dora, y cualquiera que por ellos yerra no es dujo en la vida de los personajes bblicos a
sabio... Para quin ser el ay? Para quin lo largo de los siglos. Son lecciones que hoy
el dolor? Para quin las rencillas? Para nos dejan una poderosa enseanza.
quin las quejas? Para quin las heridas
en balde? Para quin lo amoratado de los Poco despus del gran Diluvio, "comenz
ojos? Para los que se detienen mucho en el No a labrar la tierra, y plant una via; y
vino, para los que van buscando la mistura. bebi del vino, y se embriag, y estaba des
No mires al vino cuando rojea, cuando res cubierto en medio de su tienda. Y Cam, pa
plandece su color en la copa. Se entra sua dre de Canan, vio la desnudez de su pa
vemente; mas al fin como serpiente mor dre, y lo dijo a sus dos hermanos que esta
der, y como spid dar dolor. Tus ojos mi ban afuera. Entonces Sem y jafet tomaron
rarn cosas extraas, y tu corazn hablar la ropa, y la pusieron sobre sus propios
perversidades" ( proverbios 20:1; 23:29-33). hombros, y andando hacia atrs, cubrieron
la desnudez de su padre, teniendo vueltos
La Escritura describe a alguien que est tan sus rostros, y as no vieron la desnudez de
ebrio que no siente dolor: "Sers como el su padre. Y despert No de su embria
que yace en medio del mar, o como el que guez, y supo lo que le haba hecho su hijo
est en la punta de un mastelero. Y dirs: ms joven, y dijo: Maldito sea Canan;
Me hirieron, mas no me doli; me azotaron, Siervo de siervos ser a sus hermanos. Dijo
mas no lo sent; cuando despertare, an lo ms: Bendito por jehov mi Dios sea Sem,
volver a buscar ( proverbios 23:34,35). y sea Canan su siervo. Engrandezca Dios a
Jafet, y habite en las tiendas de Sem, y sea
"No es de los reyes, oh Lemuel, no es de los Canan su siervo" ( g n esis 9:20-27).
reyes beber vino, ni de los prncipes la si
dra; no sea que bebiendo olviden la ley, y Poco despus de la destruccin de Sodoma
perviertan el derecho de todos los afligi y Gomorra Lot [ahora un viudo] subi de
dos" (PROVERBIOS 31:4, 5). Zoar y mor en el monte, y sus dos hijas
con l; porque tuvo miedo de quedarse en
Existe una clara relacin entre beber alco Zoar, y habit en una cueva l y sus dos hi
hol y olvidar las leyes de Dios. Como cris jas. Entonces la mayor dijo a la menor:
tianos, somos reyes y prncipes de Dios y Nuestro padre es viejo, y no queda varn
necesitamos que nuestro modo de pensar en la tierra que entre a nosotras conforme
sea lo ms claro posible. No podemos a la costumbre de toda la tierra. Ven, de
arriesgarnos a albergar pensamientos di mos a beber vino a nuestro padre, y dur
fusos y confusos en estas horas crticas de mamos con l, y conservaremos de nuestro
la historia de la tierra. La Biblia es muy padre descendencia. Y dieron a beber vino
Lo que la Biblia dice de la salud * 245

a su padre aquella noche, y entr la mayor, "Y salieron a medioda. Y estaba Ben-adad
y durmi con su padre; mas l no sinti bebiendo y embriagndose en las tiendas,
cundo se acost ella, ni cundo se levant. l y los reyes, los treinta y dos reyes que ha
El da siguiente, dijo la mayor a la menor: ban venido en su ayuda. Ylos siervos de los
He aqu, yo dorm la noche pasada con mi prncipes de las provincias salieron los pri
padre; dmosle a beber vino tambin esta meros. Y Ben-adad haba enviado quien le
noche, y entra y duerme con l, para que dio aviso, diciendo: Han salido hombres de
conservemos de nuestro padre descenden Samara. l entonces dijo: Si han salido por
cia. Y dieron a beber vino a su padre tam paz, tomadlos vivos; y si han salido para pe
bin aquella noche, y se levant la menor, y lear, tomadlos vivos. Salieron, pues, de la
durmi con l; pero l no ech de ver ciudad los siervos de los prncipes de las
cundo se acost ella, ni cundo se levant. provincias, y en pos de ellos el ejrcito. Y
Ylas dos hijas de Lot concibieron de su pa mat cada uno al que vena contra l; y hu
dre (GNESIS 19:3036). yeron los sirios, siguindoles los de Israel. Y
el rey de Siria, Ben-adad, se escap en un
"Y Abigail volvi a [su esposo] Nabal, y he caballo con alguna gente de caballera. Y
aqu que l tena banquete en su casa como sali el rey de Israel, e hiri la gente de a ca
banquete de rey; y el corazn d Nabal es ballo, y los carros, y deshizo a los sirios cau
taba alegre, y estaba completamente ebrio, sndoles gran estrago (1 REYES 20:16-21).
por lo cual ella no le declar cosa alguna
hasta el da siguiente. Pero por la maana, "Ay de los que se levantan de maana para
cuando ya a Nabal se le haban pasado los seguir la embriaguez; que se estn hasta la
efectos del vino, le refiri su mujer estas noche, hasta que el vino los enciende!
cosas; y desmay su corazn en l, y se (ISAAS 5:11).
qued como una piedra. Y diez das des
pus, Jehov hiri a Nabal, y muri" "Pero tam bin stos erraro n con el vino, y con
(1 SAMUEL 2 5 :3 6 3 8 ). sidra se entontecieron; el sacerdote y el p ro
feta erraron con sidra, fueron trastornados
"Y David lo convid [a Uras, el esposo de p o r el vino; se aturdieron con la sidra, erraro n
Bestab] a comer y a beber con l, hasta en la visin, tropezaron en el juicio. Porque
embriagarlo. Y l sali a la tarde a dormir en toda m esa est llena de vm ito y suciedad,
su cama con los siervos de su seor; mas no hasta no h aber lugar limpio" (ISAAS 28:7,8).
descendi a su casa" (2 Samuel 11:13).
"Fornicacin, vino y mosto quitan el juicio"
"Y Absaln haba dado orden a sus criados, (OSEAS 4:11).
diciendo: Os ruego que miris cuando el
corazn de Amnn est alegre por el vino; "Ay del que da de beber a su prjimo! Ay
y al decir yo: Herid a Amnn, entonces ma de ti, que le acercas tu hiel, y le embriagas
tadle, y no temis, pues yo os lo he man para mirar su desnudez! Te has llenado de
dado. Esforzaos, pues, y sed valientes" deshonra ms que de honra; bebe t tam
(2 SAMUEL 13:28). bin, y sers descubierto; el cliz de la
mano derecha de Jehov vendr hasta ti, y
2 46 LO QUE LA BIBLIA DICE

vmito de afrenta sobre tu gloria" Algunos cristianos beben con moderacin


(HABACUC 2:15-16], y no ven perjuicio en ello. Pero la Biblia
ensea claramente que "el vino es escar
Qu palabras solemnes! "No sabis que necedor". Nos engaa. Dos de cada cinco
los injustos no heredarn el reino de Dios? personas que comienzan a beber [40 por
No erris; ni los fornicarios, ni los idla ciento) terminan con serios problemas
tras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni con el alcohol. Pueden discernir los que
los que se echan con varones, ni los ladro beben con moderacin cundo han bebido
nes, ni los avaros, ni los borrachos, ni los demasiado? El Dr, Melvin Kniseley, que
maldicientes, ni los estafadores, heredarn trabajaba en la Universidad de Carolina
el reino de Dios" {1 CORINTIOS 6:9,10). del Sur, demostr claramente que incluso
el beber con moderacin destruye miles
"Y manifiestas son las obras de la carne, de clulas cerebrales. Afecta la conciencia,
que son: adulterio, fornicacin, inmundi la razn y el buen juicio. En esta hora cr
cia, lascivia, idolatra, hechiceras, enemis tica de la historia, el pueblo de Dios nece
tades, pleitos, celos, iras, contiendas, di sita tener mente clara para tomar decisio
sensiones, herejas, envidias, homicidios, nes sabias. Considere los beneficios socia
borracheras, orgas, y cosas semejantes a les de la abstinencia del alcohol. Dejar el
estas; acerca de las cuales os amonesto, alcohol reducira dramticamente el au
como ya os lo he dicho antes, que los que sentismo en el trabajo, los accidentes au
practican tales cosas no heredarn el reino tomovilsticos fatales y mltiples proble
de Dios" (GLATAS 5:19-21). mas matrimoniales. Ei alcohol a menudo
es la "puerta de entrada" para el uso de
"No os embriaguis con vino, en lo cual hay drogas que alteran la mente y de otras sus
disolucin; antes bien sed llenos del Esp tancias ilegales. El consejo del Dr. Kniseley
ritu" (EFESIOS 5:18). es sabio. Sin reparos dice: "La nica ma
nera de enfrentar el alcohol es la abstinen
cia inmediata y total.

Qu advertencia clara da Dios a los que contaminan su


cuerpo a sabiendas? Cun importante es tomar decisio
nes sabias en cuanto a cmo cuidar el cuerpo y la mente
que l cre?

"No sabis que sois templo de Dios, y que el "O ignoris que vuestro cuerpo es templo
Espritu de Dios mora en vosotros? Si alguno del Espritu Santo, el cual est en vosotros,
destruyere el templo de Dios, Dios le destruir el cual tenis de Dios, y que no sois vues
a l; porque el templo de Dios, el cual sois vo tros? Porque habis sido comprados por
sotros, santo es" (i corintios 3:16,17). precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro
Lo que !a Biblia dice de a salud 2 4 7

cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son "En quien todo el edificio, bien coordinado,
de Dios" (1 CORINTIOS 6:19, 20). va creciendo para ser un templo santo en
el Seor; en quien vosotros tambin sois
"Porque vosotros sois el templo del Dios juntamente edificados para morada de
viviente" (2 CORINTIOS 6:16). Dios en el Espritu" (efes !0S2:21, 22].

Cuando Dios cre a Adn y Eva, los puso en un jardn


magnfico. Qu clase de dieta les suministr el Creador?

"Y dijo Dios; Efe aqu que os he dado toda para comer carne hasta el tiempo del Dilu
planta que da semilla, que est sobre toda vio de No. La duracin promedio de la
la tierra, y todo rbol en que hay fruto y vida antes del Diluvio era unos 900 aos
que da semilla; os sern para comer... Y (VER GNESIS 5:5; 5:27; 9:29).
mand Jehov Dios al hombre, diciendo:
De todo rbol del huerto podrs comer" Antes que Adn y Eva cayeran en pecado
(GNESIS 1:29; 2:16). por desobedecer a Dios, no haba muerte
(VER ROMANOS 5:12). Si hubieran permane
Consideremos la dieta original de la huma cido sin pecado, nunca habra entrado ia
nidad: Cuando Dios cre la raza humana, muerte en el Edn por iniciativa propia, ni
nos dio una dieta magnfica de granos, hubieran tenido que matar animales para
nueces y frutas, una dieta vegetariana (VER comer. Y en la tierra nueva los redimidos
gnesis 1:29). La dieta que Dios dio provee de esta tierra no sacrificarn bestias para
cantidades suficientes de protena. Anima comrselas. Porque una vez ms no habr
les vigorosos, tales como el caballo y la ms muerte ni agona en e! extraordinario
vaca, obtienen todas las protenas que ne porvenir de Dios (VER apocalipsis 21:4 y
cesitan de la cebada y el maz y los otros 1 CORINTIOS 15:26).
granos que comen. Obtienen su protena
directamente de los productos de la tierra La dieta original que Dios les dio a Adn y
y desarrollan cuerpos grandes y fuertes. El Eva eran frutas, frutos secos, granos y le
hombre que los mata y come su carne ob gumbres. Nuestros primeros padres y sus
tiene su protena de segunda mano. Dios hijos coman los productos naturales salu
no les dio a los seres humanos permiso dables y vigorizantes de la tierra.

[Cuntas clases de animales llev No al arca? Cules eran?

"De todo animal limpio tomars siete pare cielos, sie te parejas, m acho y h em b ra, p a ra
jas, macho y su hembra; mas de los anima c o n se rv a r viva la esp e cie so b re la faz d e la
les que no son limpios, una pareja, el macho tie rra ( 'GNESIS 7:2, 3; NFASIS AGREGADO).
y su hembra. Tambin de las aves de los
248 LO QUE LA BIBLIA DICE

Ecolgicamente, el Diluvio de los das de muestra que todava estar en vigencia


No cre una tremenda crisis. Debido a cuando Jess regrese: "Porque he aqu que
que el Diluvio universal despedaz rboles Jehov vendr con iego... y los muertos de
y plantas y destruy temporalmente toda Jehov sern multiplicados. Los... que comen
vegetacin, Dios dio permiso a No y a su carne de cerdo y abominacin y ratas, junta
familia para comer carne. E inmediata mente sern taladas, dice Jehov" Dios nunca
mente el periodo de vida del hombre se dijo que podamos comer animales inmun
redujo cientos de aos! Desde entonces los dos! Ni tampoco debiramos desear hacerlo.
hombres han vivido mucho menos. Alguien observ que "fue valiente el hombre
que por primera vez se comi una ostra!"
No es pecado comer carne, pues Dios lo
permiti. Pero si usted come mucha carne, No obviamente conoca la distincin que
tendr ms grasa animal en su dieta y en Dios haba hecho, porque la orden divina
sus arterias. Por lo tanto, usted necesita hizo diferencia entre los animales que ha
limitar la cantidad de grasa en su dieta. Si ba de tomar consigo en el arca: "De los
quiere la mejor dieta, por supuesto, esco animales limpios, y de los animales que no
ger la vegetariana, segn el plan de Dios. eran limpios, y de las aves, y de todo lo que
se arrastra sobre la tierra [gnesis 7:8).
Algunos maestros religiosos dicen que la
distincin de Dios entre animales limpios e "Y edific No un altar a Jehov, y tom de
inmundos era "solo para los judos". Pero todo animal limpio y de toda ave limpia, y
los versculos anteriores refutan esa idea. ofreci holocausto en el altar" (gnesis 8 :20 ).
La distincin de Dios entre animales lim
pios e inmundos se remonta a mucho antes Sera un insulto ofrecer animales inmun
de que hubiese una nacin juda. En Gn esis dos como ofrenda a Dios: serpientes, cerdos
7:2 Dios se lo menciona a No, siglos antes y otras criaturas que a veces se mencionan
de Abraham, el primer judo. (La cronologa como "abominacin o "despreciables! As
bblica muestra que el Diluvio ocurri alre que entraron al arca solo dos animales in
dedor del ao 2344 a.C. y Abram/Abraham mundos un macho y una hembra para
naci alrededor del ao 2008 a.C.]. preservar la especie despus del Diluvio. En
su mayor parte eran animales de carroa,
Cuando observamos las caractersticas ana que eran parte del sistema natural de elimi
tmicas que Dios incorpor en los animales, nacin de basura ideado por el Creador.
advertimos que las distinciones se remon Pero de los animales limpios se le dijo que
tan a la creacin: los animales limpios tie tomara siete, para que l y su familia tuvie
nen pezua hendida y rumian; los animales sen suficiente para comer antes de que cre
limpios de origen marino tienen aletas y ciera la vegetacin nueva, y para ofrecer
escamas ( levtico 11 ydeuteronom io 14). como sacrificios a Dios.

La distincin de Dios entre animales limpios "Para poder discernir entre lo santo y lo
e inmundos no era solo para e! periodo de! profano, y entre lo inmundo y lo limpio
Antiguo Testamento. Isaas 66:15 al 17 (LEVTICO 10:10).
Lo que la Biblia dice de la salud 2 4 9

"Y e n s e a r n a mi p u eb lo a h a c e r d ife re n Cambiar las lecciones de toda una vida de


cia e n tre lo sa n to y lo profano, y les e n s e su cultura juda aparentemente era algo
a r n a d is c e rn ir e n tre lo lim pio y lo no muy difcil para Pedro. De hecho, Pablo, el
lim pio" (EZEQUIEL 44:23). apstol a los gentiles, tuvo que reprender
cierta vez a Pedro, su hermano en la fe, por
Algunos se preguntan el significado de la este tema. Observe lo que dice Pablo:
extraa visin que tuvo Pedro en hechos "Cuando Pedro vino a Antioqua, le resist
l o : l al 35, cuando vio toda clase de anima cara a cara, porque era de condenar. Pues
les inmundos y Dios le dijo: Levntate, Pe antes que viniesen algunos de parte de ja-
dro, mata y come. Entonces Pedro dijo: Se cobo, coma con los gentiles; pero despus
or, no; porque ninguna cosa comn o in que vinieron, se retraa y se apartaba, por
munda he comido jams( VERS. 13,14). La que tena miedo de los de la circuncisin [es
respuesta de Pedro demuestra que du decir, de otros judos]" (GLATAS 1:11,12],
rante los tres aos y medio que estuvo con
Jess, nunca oy hablar de ningn cambio Por lo tanto, Dios le envi una visin correc
en el estatus de los alimentos impuros. tiva a Pedro. Pedro mismo al principio
Pero, qu significaba todo eso? Recuerde qued perplejo con la visin. Pero luego,
que en el mismo instante en que Pedro es iluminado por el Espritu Santo, l entendi
taba teniendo su visin, Dios estaba en lo que Dios le estaba tratando de decir. "Me
viando al centurin romano Cornelio un ha mostrado Dios que a ningn hombre
gentil a que consultara a Pedro sobre el llame comn o inmundo... En verdad com
cristianismo, algo que resultaba revolucio prendo que Dios no hace acepcin de per
nario por ser Pedro judo, a quien se le ha sonas, sino que en toda nacin se agrada del
ba enseado a no tener trato ni relacin que le teme y hace justicia" (HECHOS 10:28 Y
con los gentiles. Vea, por ejemplo, san |UAN 34,35). Y Pedro inmediatamente comenz a
4:9, cuando la samaritana junto al pozo le ensear de Cristo a los gentiles, gente que
pregunt a Jess: Cmo t, siendo judo, anteriormente haba despreciado. La visin
me pides a m de beber, que soy mujer sa de Pedro tena que ver con personas, no con
maritana? Porque judos y samaritanos no comida. La Biblia se interpreta a s misma,
se tratan entre s. sselo permitimos!

Cmo podemos distinguir entre animales limpios e


inmundos?

"Habl Jehov a Moiss y a Aarn, dicin- ste comeris. Pero de los que rumian o
doles: Hablad a los hijos de Israel y deci que tienen pezua, no comeris stos: el
dles: Estos son los animales que comeris camello, porque rumia pero no tiene pe
de entre todos los animales que hay sobre zua hendida, lo tendris por inmundo
la tierra. De entre los animales, todo el ( levtico 11:1-4; otros animales estn
que tiene pezua hendida y que rumia, enumerados en los versculos sucesivos).
250 * LO QUE LA BIBLIA DICE

"Nada abominable comers. Estos son los gracias; porque por la palabra de Dios y
animales que podris comer: el buey, la por la oracin es santificado". En primer
oveja, la cabra, el ciervo, la gacela, el corzo, lugar, este texto habla solamente de "ali
la cabra montes, el bice, el antlope y el mentos que Dios cre para que con accin
carnero monts. Y todo animal de pezuas, de gracias participasen de ellos los creyen
que tiene hendidura de dos uas, y que ru tes y los que han conocido la verdad". Si
miare entre los animales, ese podris co conocemos la verdad, entendemos que los
mer. Pero estos no comeris, entre los que nicos alimentos que Dios cre para ser
rumian o entre los que tienen pezua hen recibidos por los creyentes son los proce
dida: camello, liebre y conejo; porque ru dentes de animales limpios. Las bestias
mian, mas no tienen pezua hendida, se inmundas fueron creadas por Dios, pero
rn inmundos" (DEUTERONOMIO 14:37). con propsitos totalmente diferentes,
como observamos ms arriba.
Dos captulos completos en dos libros dife
rentes de la Biblia [levtico 11 y d eu t e r o - Como ver, la frase "que Dios cre para
n om io 14) estn dedicados a esta instruc que con accin de gracias, gramatical
cin divina sobre la salud. El Seor, el Crea mente es una frase restrictiva, que significa
dor que hizo todos los animales, sabe cu que es una parte necesaria y vital de la
les hizo para comer y cules hizo para oracin. Por ejemplo, si yo le pido que me
otros propsitos. Aunque algunas criatu traiga el libro que est en la mesa del rin
ras obviamente fueron designadas para cn, usted no me obedece si me trae el li
ser consumidas como alimento, como la bro que est en el escritorio junto a la ven
carne vacuna, el salmn y el atn, los pavos tana. Esa frase restringe el significado a un
y los pollos, design a otros para que fue libro especfico, y las palabras de Pablo
ran bestias de carga, como los caballos, los restringen su significado solo a aquellos
asnos y los camellos. A otros los design alimentos que Dios cre para ser comidos
como animales de carroa los "elimina por los creyentes.
dores de basura, como los cerdos, los
mariscos y los buitres. En su amor, el Seor En segundo lugar, algunos tratan de pole
nos da pautas de alimentacin muy senci mizar y enfatizan las palabras para que
llas y precisas en su Palabra infalible. con accin de gracias" o "por la oracin es
santificado", como si eso anulara las claras
Algunos comen cosas como caracoles y instrucciones de Dios. Pero sera presun
muchas otras cosas que no fueron destina tuoso pedir Dios que bendiga lo que ex
das para el consumo humano. No debemos plcitamente nos dijo que es inmundo!
torcer el concepto de un pasaje como Hara usted unos emparedados de cuca
l TIMOTEO 4:3 AL 5, que habla de "alimentos racha y luego pedira "una bendicin sobre
que Dios cre para que con accin de gra ellos"? Claro que no!
cias participasen de ellos los creyentes y
los que han conocido la verdad. Porque Dios no est tratando de ser dictatorial o
todo lo que Dios cre es bueno, y nada es de restringirnos arbitrariamente en este
de desecharse, si se toma con accin de asunto. Pero su Libro es como el manual
Loque la Biblia dicede la salud * 251

del Fabricante que nos dice qu clase de lo mejor para sus hijos. "No quitar el bien
combustible es mejor para esta costosa a los que andan en integridad
maquinaria que es nuestro cuerpo. Como (SALMO 84:11].
nuestro amante Padre celestial, quiere solo

Uno de los alimentos inmundos ms comnmente con


sumidos es la carne de cerdo o el jamn. Qu ensea la
Palabra de Dios acerca de comer carne de cerdo?

'Tambin el cerdo, porque tiene pezuas, y carne de cerdo y abominacin y ratn, jun
es de pezuas hendidas, pero no rumia, lo tamente sern talados, dice Jehov" (ISAAS
tendris por inmundo. De la carne de ellos 66:15-17).
no comeris, ni tocaris su cuerpo muerto;
los tendris por inmundos" (LEVTICO 11:7,8). ,,La persona que hubiere tocado cualquiera
cosa inmunda, sea cadver de bestia in
"Ni cerdo, porque tiene pezua hendida, munda, o cadver de animal inmundo, o
mas no rumia; os ser inmundo. De la cadver de reptil inmundo, bien que no lo
carne de stos no comeris, ni tocaris sus supiere, ser inmunda y habr delinquido"
cuerpos muertos ( deuteronom io 14 :8 ). (LEVTICO 5:2).

En Isaas, Dios se muestra triste por un "Apartaos, apartaos, salid de ah, no to


"pueblo que en mi rostro me provoca de quis cosa inmunda; salid de en medio de
continuo a ira, sacrificando en huertos, y ella; purificaos los que llevis los utensilios
quemando incienso sobre ladrillos; que se de Jehov" (ISAAS 52 :11 ).
quedan en los sepulcros, y en lugares es
condidos pasan la noche; que comen carne "Por lo cual, salid de en medio de ellos, y
de cerdo, y en sus ollas hay caldo de cosas apartaos, dice el Seor, y no toquis lo in
inmundas (ISAAS 65:3,4). mundo; y yo os recibir" (2 corintios 6:17).

La prohibicin de Dios de comer alimentos "No d eis lo sa n to a los p e rro s, ni echis


inmundos todava estar vigente cuando v u e stra s p erla s d e la n te de los ce rd o s, no
Cristo regrese, porque advierte: "He aqu sea q u e las p iso teen , y se vu elv an y os d e s
que jehov vendr con fuego, y sus carros p ed acen " (S. MATEO 7:6).
como torbellino, para descargar su ira con
furor, y su reprensin con llama de fuego. Una vez cuando jess se encontr con un
Porque Jehov juzgar con fuego y con su hombre posedo por el demonio, haba "un
espada a todo hombre; y los muertos de hato de muchos cerdos que pacan en el
Jehov sern multiplicados. Los que se monte; y [los espritus endemoniados] le
santifican y los que se purifican en los rogaron que los dejase entrar en ellos [los
huertos, unos tras otros, los que comen cerdos]; y les dio permiso. Y los demonios,
252 LO QUE LA BIBLIA DICE

salidos del hombre, entraron en los cerdos; de cerdo. La carne de cerdo tiene un nivel
y el hato se precipit por un despeadero extremadamente elevado de grasa, lo que
al lago, y se ahog" (S. LUCAS 8:32,33). contribuye a enfermedades coronarias.
Est comprobado cientficamente que la
"Pero les ha acontecido lo del verdadero triquinosis es el resultado de consumir
proverbio: El perro vuelve a su vmito, y la productos porcinos contaminados. Existe
puerca lavada a revolcarse en el cieno una contundente sospecha de que el tocino
(2 PEDRO 2:22). y el jamn curados con nitratos son un fac
tor que contribuye al cncer. Las eviden
El consejo de Dios se aplica a todos los cias cientficas en favor de la dieta de Dios
productos porcinos, incluyendo el tocino, estn en constante aumento en el siglo XXL
el jamn y los embutidos a base de carne

Qu principios generales da Dios en relacin con los maris


cos? Cmo podemos estar seguros de que los peces que come
mos no son inmundos, de acuerdo con la Palabra de Dios?

"Esto comeris de todos los animales que del mar, que se alimentan de las heces y las
viven en las aguas: todos los que tienen inmundicias de los dems peces.
aletas y escamas en las aguas del mar, y en
los ros, estos comeris. Pero todos los que Cuando decid invertir en un lindo acuario
no tienen aletas ni escamas en el mar y en de peces, no saba nada al respecto. As
los ros, as de todo lo que se mueve como que confi en los consejos del experto ven
de toda cosa viviente que est en las aguas, dedor que me aconsej acerca del tamao,
los tendris en abominacin. Os sern, la temperatura, los filtros, etc. Despus de
pues, abominacin; de su carne no come decirme qu variedades de coloridos peces
ris, y abominaris sus cuerpos muertos" tropicales podra disfrutar, aadi una su
(LEVTICO 11:9-11). gerencia ms. Sugiri agregar un bagrecito
joven y muy pequeo al estanque "para
En cuanto a los peces o a los "mariscos" en ayudar a mantenerlo limpio. As lo hice, y
genera!. Dios hizo una distincin muy sen entonces, al observar a ese pequeito co
cilla y sistemtica. Todos lo que tienen es merse los excrementos de ios dems peces,
camas y aletas son limpios, pero todos los confirm lo que dice la Biblia. Dios sabe lo
dems son inmundos. Esto excluye a todos que hace.
los productos del mar como los cangrejos,
los langostinos, los camarones, las ostras, La Palabra de Dios declara que cualquier
las almejas, etc. Tambin excluye a los ba criatura viviente del mar sin aletas ni esca
gres, que tienen aletas pero no escamas. mas es inmunda. Todos los crustceos,
Estos peculiarmente son los barredores como los cangrejos, las almejas, las ostras,
los camarones y los langostinos, son
Lo que la Biblia dice de la salud 253

animales de carroa. Son inmundos. El tengamos salud, por eso nos ha dado estas
Dios que hizo nuestro cuerpo desea que instrucciones.

13 Qu asombrosa promesa le hizo Dios a Israel si seguan


sus principios de salud?

El Seor de toda la tierra prob a su pueblo que jur a tus padres. Y te amar, te bende
con estas palabras: "Si oyeres atentamente cir y te multiplicar, y bendecir el fruto
la voz de Jehov tu Dios, e hicieres lo recto de tu vientre y el fruto d tu tierra, tu
delante de sus ojos, y dieres odo a sus grano, tu mosto, tu aceite, la cra de tus va
mandamientos, y guardares todos sus esta cas, y los rebaos de tus ovejas, en la tierra
tutos, ninguna enfermedad de las que en que jur a tus padres que te dara... Y qui
vi a los egipcios te enviar a ti; porque yo tar Jehov de ti toda enfermedad; y todas
soy Jehov tu sanador (xodo 15:26). las malas plagas de Egipto, que t conoces,
no las pondr sobre ti, antes las pondr so
En LEVTico 26:3, Dios dice: ,,Si anduviereis bre todos los que te aborrecieren"
en mis decretos y guardareis mis manda (DEUTERONOMIO 7:12,13,15).
mientos, y los pusiereis por obra..." y a con
tinuacin sigue todo un catlogo de bendi Esto es una evidencia verosmil de que
ciones divinas. Y la misma promesa se re muchos egipcios moran de enfermedades
gistra en deuteronom io 28:1: Acontecer cardacas, de cncer, de diabetes y de en
que si oyeres atentamente la voz de Jehov fermedades de transmisin sexual. La obe
tu Dios, para guardar y poner por obra to sidad era comn. Evidencias recientes tam
dos sus mandamientos que yo te prescribo bin muestran pruebas de triquinosis pro
hoy, tambin Jehov tu Dios te exaltar so bablemente a causa de la carne de cerdo
bre todas las naciones de la tierra. poco cocida. Seguir los principios de salud
de Dios marc una diferencia dramtica
"Y por haber odo estos decretos y haberlos para Israel; y si nosotros los seguimos,
guardado y puesto por obra, Jehov tu Dios tambin se marcar una diferencia dram
guardar contigo el pacto y la misericordia tica en nuestra salud.

14 Cul ser el destino final de los que continan rebeln


dose contra Dios al profanar su cuerpo a sabiendas?

Dios advierte solemnemente que "los que se cerdo y abominacin y ratn, juntamente
santifican y los que se purifican en los huer- sern talados, dice Jehov" (ISAAS 66:17).
tos, unos tras otros, los que comen carne de
2 5 4 * LO QUE LA BIBLIA DICE

Dios se siente frustrado con un "pueblo simplemente que, si un individuo se rebela


que... comen carne de cerdo, y en sus ollas abiertamente contra Dios negndose a pre
hay caldo de cosas inmundas" (ISAAS 65:3,4]. sentarle su cuerpo como sacrificio vivo.
Dios retendr las bendiciones que desea
El problema aqu no es que Dios sea autori otorgarle.
tario o arbitrario. El problema es

A veces quiz nos sentimos impotentes para superar


hbitos de vida que nos han esclavizado durante aos.
Qu promesas bblicas da Dios a los que desean obtener
la victoria sobre hbitos que nunca han podido vencer?

"Permaneced en m, y yo en vosotros. "Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos


Como el pmpano no puede llevar fruto en el Seor, y en el poder de su fuerza
por s mismo, si no permanece en la vid, as (EFESIOS 6:10).
tampoco vosotros, si no permanecis en
m. Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el Pablo ora para que podamos ser "fortaleci
que permanece en m, y yo en l, ste lleva dos con todo poder, conforme a la potencia
mucho fruto; porque separados de m nada de su gloria, para toda paciencia y longani
podis hacer... Si permanecis en m, y mis midad" (COLOSENSES 1:11).
palabras permanecen en vosotros, pedid
todo lo que queris, y os ser hecho El Dios Todopoderoso "da esfuerzo ai can
(S. JUAN 15:4,5,7). sado, y multiplica las fuerzas al que no
tiene ningunas. Los muchachos se fatigan y
"Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" se cansan, los jvenes flaquean y caen;
(FILIPENSES 4:13). pero los que esperan a jehov tendrn nue
vas fuerzas; levantarn alas como las gui
"Y tal confianza tenemos mediante Cristo las; corrern, y no se cansarn; caminarn,
para con Dios; no que seamos competentes y no se fatigarn" (ISAAS 40:29-31).
por nosotros mismos para pensar algo
como de nosotros mismos, sino que nues No temas, porque yo estoy contigo; no
tra competencia proviene de Dios" desmayes, porque yo soy tu Dios que te es
(2 CORINTIOS 3:4,5). fuerzo; siempre te ayudar, siempre te sus
tentar con la diestra de mi justicia" (ISAAS
Al orar a Dios, Pablo desea 'que os d, con 41:10).
forme a las riquezas de su gloria, el ser for
talecidos con poder en el hombre interior
por su Espritu" (EFESIOS 3:16).
Lo qus la Biblia dice de la salud * 255

Cul es la fuente de nuestro poder para triunfar sobre


estos hbitos? Cmo recibo este poder en mi vida?

"Mas a todos los que le recibieron, a los que vez de comida sin valor nutricional, podemos
creen en su nombre, les dio potestad de ser aprender a disfrutar del combustible de alto
hechos hijos de Dios" (s. JUAN 1 :12). rendimiento que nuestro cuerpo merece.

"Y Jess se acerc y les habl diciendo: Nuestra salud nos llega como un crdito sa
Toda potestad me es dada en el cielo y en la grado. No cuidar esta maquinaria inestimable
tierra" (S. MATEO28:18), llamada cuerpo es un insulto para el Creador.
Jess quiere que estemos bien! Nos puede
"Y no nos metas en tentacin, mas lbranos ayudar a cambiar nuestro estilo de vida negli
del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, gente y auto destructivo por uno que el cielo
y la gloria, por todos los siglos. Amn pueda aprobar. En SAN JUAN 15:5 jess dice:
(S. MATEO 6:13). "Porque separados de m nada podis hacer.
Por otro lado, el apstol Pablo proclama triun
Pablo habla de "la supereminente grandeza falmente en FILIPENSES 4:13: "Todo lo puedo en
de su poder para con nosotros los que Cristo que me fortalece". Sin Cristo, no pode
creemos, segn la operacin del poder de mos hacer nada. Con l, podemos hacer todas
su fuerza" (EFESLOS 1:19). las cosas! Jess nos dice: ',Rndanme todo su
ser y yo obrar milagros en su vida. Coloquen
"Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da su vida sobre el altar y denme su corazn. Mis
la victoria por medio de nuestro Seor brazos estn abiertos para recibirlos".
Jesucristo" (1 CORINTIOS 15:57).
Aunque nos sintamos dbiles, en Cristo so
Podemos vencer mediante Jess, "quien mos fuertes. La promesa de Dios es segura.
habiendo subido al cielo est a la diestra de El poder de Cristo es mayor que nuestros
Dios; y a l estn sujetos ngeles, autorida deseos o anhelos fsicos. En Jess podemos
des y potestades" (1 P edro 3 :22 ). ser vencedores.

"Porque todo lo que es nacido de Dios Cualquiera que sea su hbito, por fuerte que
vence ai mundo; y esta es la victoria que ha sea su deseo o inclinacin, usted puede triun
vencido al mundo, nuestra fe [ l juan 5:4). far en Cristo. El poder del cielo est disponi
ble hoy para usted. Nuestro Seor quiz no le
Podemos aprender a controlar nuestros apeti quite su ansiedad o "gusto" inmediatamente,
tos. Podemos comer para vivir en vez de vivir pero si usted confa en l y reposa confiado
para comer. No tenemos que estar entre aque en sus promesas, l le dar la victoria.
llos de los que habla Dios en filipenses 3:19,
cuyo fin es la destruccin, cuyo Dios es su est
mago. El Seor gustosamente nos ayudar a Dios est profundamente intere
santificar nuestros gustos si se lo pedimos. En
sado en nuestra salud fsica.
2 56 - LO QUE LA BIBLIA DICE

Preguntas frecuentes sobre la salud

No dijo Jess que no es lo que entra en el hombre, sino


lo que sale del hombre lo que lo contamina (v e r s . marcos
7:1 8 -2 0 )7 Por qu poner tanto nfasis en la salud? Ser
que tiene tanta importancia?

De qu temas se tratan aqu? El tanto, contaminado (v e r s . marcos


Nuevo Testamento declara abierta 7;l-5). El objeto de discusin en SAN
mente: "0 ignoris que vuestro marcos 7 no eran las leyes levticas
cuerpo es templo del Espritu sobre salud (ver levTICO ll) dadas
Santo?... glorificad, pues, a Dios en por un Dios amante para conservar la
vuestro cuerpo" (i corintios 6:19, salud de su pueblo, sino la "tradicin
20). "Si alguno destruyere el templo de los ancianos" judos" (s. marcos
de Dios, Dios le destruir a l; por 7:5). Los fariseos crean que al comer
que el templo de Dios, el cual sois con las manos sin lavar, absorban o
vosotros, santo es" (1 corintios ingeran profanacin de los gentiles.
3:17). "Si, pues, comis o bebis, o La cuestin aqu no es qu comer,
hacis otra cosa, hacedlo todo para sino cmo comer. El problema no es
la gloria de Dios" ( i corintios 10:31). el repudio de las leyes sanitarias
La Escritura es coherente. No nos que dio el mismo Seor, sino ms
dice que considerem os cuidadosa bien un rechazo de la idea de la con
mente lo que comemos y bebemos taminacin ceremonial al tocar a los
por un lado, y luego que no importa gentiles. En este contexto, nada ex
lo que comemos y bebem os por el terno a nosotros puede producir co
otro. rrupcin o pecado. Todo pecado es
el resultado de la mente; los judos
Resumamos san MARCOS 7 en su to rechazaban los mandamientos de
talidad. Los fariseos tenan leyes Dios para mantener su tradicin y
muy estrictas en cuanto a la lim exclusividad (ver vers . 9).
pieza ceremonial. Crean que tocar a
un gentil [a un no judo) en el m er Algunos sienten que en MARCOS 7
cado era degradante. Todos los jess est eliminando la distincin
utensilios para cocinar, como ollas, entre animales limpios e inmundos
tazas y platos deban lavarse cuida porque en el versculo 19 se dice
dosamente por temor a que algn que con sus palabras estaba ,'ha
gentil los hubiera tocado, y por lo ciendo limpios todos los alimentos".
Loque !a Biblia dice de la salud * 2 5 7

La discusin en MARCOS 7 no es so Eran animales de carroa, que


bre la salud o las reglas dietticas, nunca fueron destinados para ali
sino el tema de la inmundicia cere mentar al ser humano. El problema
monial. Jess estaba aclarando que en san marcos 7 no es si comer ani
ningn alimento es inmundo cere males inmundos produca enferme
monialmente. Ningn alimento lleva dades o no, sino la idea de que al to
pecado en s. El pecado no surge de car a los gentiles se produca una
afuera, sino de adentro {s. marcos contaminacin ceremonial que era
7:21). Jess no consideraba que los transferida al cuerpo a travs de los
animales inmundos fuesen comida. alimentos.

No dijo el apstol Pablo: La vianda no nos hace ms


aceptos ante Dios; pues ni porque comamos, ser
emos ms, ni porque no comamos, seremos m enos (ver
i corintios 8:8)? No declar tambin: "De todo lo que se

vende en la carnicera, comed, sin preguntar nada por


motivos de conciencia" (ver i corintios 10 :25 )?

1 CORINTIOS 8:1 brinda el contexto La cuestin enjuego aqu es si mo


para la respuesta a estas preguntas ralmente est mal comer carne ofre
reflexivas. Pablo introduce el pasaje cida a los dolos. Si se la coma, es
diciendo: "En cuanto a lo sacrifi tara uno participando de la adora
cado a los dolos" (VERS. i); para cin a los dolos? La respuesta de
que no haya malentendidos lo Pablo es que los dolos no son nada
vuelve a enfatizar en el versculo 4: (VER 1 CORINTIOS 8:4). No somos me
"Acerca, pues, de las viandas que se jores ni peores si comemos (VER
sacrifican a los dolos". Nuevamente VERS. 8). Si su libertad es una piedra
al final del anlisis, habla de ali de tropiezo para otro, al ofender su
mento ',sacrificado a los dolos" conciencia dbil, no coma nada de
( l CORINTIOS 10:28). Las porciones carne ofrecida a los dolos (v e r v e r s .
de la carne que se usaban en el 11-13). Aqu no estn en juego los
culto a los dolos en los templos pa alimentos inmundos, sino los ali
ganos de Corinto eran vendidas en mentos ofrecidos a los dolos. Jess
el mercado. Esto hizo que algunos no vino para purificar cerdos. Vino
judos muy estrictos se hicieran ve para purificar a los pecadores. Los
getarianos (VER ROMANOS 1 4 :2 4 ). animales inmundos que eran insalu
bres en el Antiguo Testamento,

9 L.Q.L.B.D.
2 58 * LO QUE LA BIBLIA DICE

siguen siendo insalubres en el (VERSALMO 84:11), es obvio q u e los


Nuevo Testamento. Puesto que el an im ales in m u n d o s no son b u e n o s
Seor no nos negar nada bueno p a ra n o so tro s.

No eran las leyes de salud ritos judos del Antiguo Tes


tamento que Cristo suprimi en la cruz?

Cuando Jess muri, dio su vida comidos debido a la escasez de ve


para redimir a la humanidad. Su getacin despus del Diluvio, se
m uerte no afect de ninguna ma incluyeron siete parejas de cada
nera lo que es saludable y lo que uno. En levtico 11, Dios distingue
no lo es. Solo tiene sentido que si entre animales limpios e inmun
el cerdo, por ejemplo, era insalu dos para toda la humanidad. Isaas
bre porque coma desperdicios an 65:2-5 describe a los que se han
tes de la cruz, sigue siendo insalu rebelado contra Dios como los que
bre despus de la cruz porque si han adorado dolos y han comido
gue siendo un animal que come carne de cerdo. El profeta Isaas
desperdicios. Contrariamente a la revela que los rebeldes sern des
opinin popular, las leyes bblicas truidos como los "que comen
sobre salud no son solo para los carne de cerdo". Dios sabe lo que
judos. Cuando No entr en el es mejor. Desea que nuestro
arca, se le indic que llevase siete cuerpo tenga buena salud. Nos in
animales limpios y dos inmundos. vita a abandonar todo lo que dae
Como los animales limpios seran su templo.

Si Dios le dijo a No "todo lo que se mueve y vive, os ser


para mantenimiento: as como las legumbres y plantas
verdes, os lo he dado todo" ( g ne sis 9:3), por qu no comer
lo que queramos?
Podramos preguntar: Le estaba e inmundos (VER GNESIS 7:2). Dios
dando Dios permiso a No para simplemente estaba diciendo:
comer serpientes, ratas, caimanes, "No, ahora puedes comer carne".
lagartos, gusanos y cucarachas? La evidencia de esto es que Dios
Claro que no! No ya saba la dife prohibi abiertam ente los anima
rencia entre los alimentos limpios les inmundos ms adelante en
Lo que la Biblia dice de la salud 259

LEVTICO 11 y en DEUTERONOMIO 14. dadas con amor para reducir la en


Puesto que Dios no cambia sus fermedad y aum entar la felicidad
normas (ver salmo 89:34), y como (VER XODO 15:26] Muchos de la co
el carcter de Dios no cambia munidad cientfica reconocen que
( m alaquas 3:6), no le dio permiso los principios de salud de la Biblia
a No de hacer algo que luego le pueden ayudar significativamente
prohibi hacer a Moiss. Todas las a reducir las enfermedades cardia
leyes de Dios, incluyendo las que cas y el cncer. Dios sabe lo que
tienen que ver con la salud, fueron hace.

No dice la Biblia que tengamos cuidado con los que nos


ordenan abstenernos de carne ( v e r i t im o t e o 4 :3)? La Reina
Valera 1960 dice "alimentos pero el trmino original
puede traducirse carne, como de hecho lo traducen
otras versiones.
Nuestro pasaje describe aun grupo como los alimentos son creados por
que se desva de la fe bblica en los Dios. Ambos son parte del buen plan
ltimos das. Segn 1 tim oteo 4:3, de Dios para la raza humana. Segn
ensean dos errores idnticos. Este i TIMOTEO 4:4,5, aquellos alimentos
grupo (1) prohbe el matrimonio y santificados por la palabra de Dios
(2) ordena abstenerse de carnes son buenos y no debieran ser recha
(kjv ) o de alimentos (RV60), del zados cuando se reciben con agrade
griego broma) que Dios ha creado cimiento. Pablo aqu est argumen
para ser recibidos con accin de gra tando en contra del fanatismo que
cias. La palabra se refiere a los ali declara que todo placer fsico es
mentos en general. La misma pala malo. Revela que la creacin de Dios
bra se utiliza en la versin griega del es buena. Dios desea que sus criatu
Antiguo Testamento en GNESIS 1:29: ras disfruten con buen apetito el ali
,'Toda planta que da semilla, que mento que l cre para ellos. El pro
est sobre toda la tierra, y todo rbol blema aqu no son los alimentos lim
en que hay fruto y que da semilla; os pios o inmundos, sino si la comida
sern para comer. A travs de los en s es parte del mundo material y
siglos, ciertos msticos, monjes y sa ha de ser rechazada como algo malo.
cerdotes han declarado que el Pablo dice: No! La creacin de Dios
mundo es malo. Tanto el matrimonio es buena.
2 60 LO QUE LA BIBLIA DICE

Qu diferencia hace lo que comemos o bebemos? No


se interesa Dios solamente por nuestra vida espiritual?
Los seres humanos somos una uni vuestro ser, espritu, alma y
dad. Cualquier cosa que afecte el cuerpo". En ROMANOS 12:1, l aade:
cuerpo fsico tambin afecta las fa "As que, hermanos, os ruego... que
cultades mentales y espirituales. presentis vuestros cuerpos en sa
Nuestros hbitos fsicos afectan la crificio vivo... a Dios". Juan agrega
calidad de la sangre que pasa por e! el deseo de Dios para todos sus hi
cerebro. Una sangre de mala cali jos: "Yo deseo que t seas prospe
dad proporcionada al cerebro hace rado en todas las cosas, y que ten
que seamos menos capaces de gas salud, as como prospera tu
comprender la verdad espiritual. alma" (3 ]UAN 2). La palabra de Dios
En 1 TESALONICENSES 5:23, Pablo declara que s tiene importancia lo
aade: "Y el mismo Dios de paz os que incorporamos a nuestro
santifique por completo; y todo cuerpo.

Qu quiso decir Pablo cuando instruy a Timoteo


a tomar "un poco de vino por causa de tu estmago"
(!TIMOTEO 5:23)?

Es obvio que Pablo no estaba de de Pablo se relaciona con el uso


fendiendo la bebida social en este mdico, no con un placer social.
pasaje. Claramente afirma: "Ya no
bebas agua, sino usa de un poco de Qu clase de vino recomendaba
vino por causa de tu estmago y de Pablo? Estaba el apstol alentando
tus frecuentes enfermedades" el uso moderado de la bebida
( l TIMOTEO 5:23). Todo el que ha via cuando pro v er bio s 23:31 dice "no
jado por el Medio Oriente conoce la mires alvino cuando rojea?" Una
dificultad de obtener agua pura, no bebida que trae "ay, dolor, quejas,
contaminada. Ms all de la clase heridas" (v er pro verbios 2 3 :29 ).
de vino de la que est hablando Pa Una bebida que es engaosa (PRO
blo (fermentado o no), es suma VERBIOS 2 0 :1). Una bebida que per
mente claro que el propsito de su vierte el juicio, que hace que nues
consejo a Timoteo se deba a sus tros ojos contemplen mujeres ex
dolencias estomacales. El consejo traas y que nuestro corazn hable
cosas extraas (VER PROVERBIOS
La que la Biblia dice de la salud * 261

23:32, 33]. Claro que no! La Biblia Padre (VER S. MATEO 26:29]. El vino
utiliza la palabra vino para refe de la comunin que representa la
rirse a la bebida fermentada con sangre pura e inmaculada de Cristo
alcohol como tambin al jugo de debe ser sin fermentar, ya que la
uva sin fermentar. Segn ISAAS 65:8, fermentacin es una seal de pe
el nuevo vino se encuentra en un cado. En 1 TIMOTEO 5:23, Pablo
racimo y hay bendicin en l. ste anima a Timoteo a usar un poco de
obviamente es el jugo fresco expri vino o jugo de la vid por causa de
mido de la uva, sin fermentar. Al su estmago. El jugo de uva sin fer
referirse al vino que se sirve en la mentar tiene propiedades saluda
comunin, Jess les dijo a sus disc bles para el cuerpo. De hecho, el
pulos que no volvera a participar jugo de uva recin exprimido es
del vino hasta que lo bebiera de una bendicin.
nuevo con ellos en el reino del
CAPTULO 18

Lo q u e la B ib lia d ice
d e la m u e rte

a muerte ha desconcertado a hombres y mujeres desde eJ comienzo del tiempo.


Cuando Can mat a Abel, nuestros primeros padres experimentaron profundamen
te el dolor de la muerte. Estaban descorazonados y llenos de tristeza por la muerte de
su hijo. Tambin tenan muchas preguntas sin respuestas, pero se aferraron a la esperanza de
un Mesas venidero que finalmente vencera la muerte y a su originador, el diablo.
Los escritores bblicos revelan claramente lo que sucede cuando morimos. Quizs usted
est lleno de dudas y se pregunte: "Qu ocurre cinco minutos despus de morir? Ser que
vamos inmediatamente al cielo, al infierno o algn lugar intermedio llamado purgatorio?"
Quizs est confundido por las diferentes ideas y teoras en cuanto a la muerte. Con tantas
opiniones opuestas, cmo podemos estar seguros de lo que sucede cuando morimos? La
Biblia brinda respuestas claras y atinadas. Devela el secreto de la tumba. Corre la cortina y
revela el misterio de la muerte. Al estudiar los pasajes bblicos en esta leccin, su corazn se
llenar de esperanza y confianza. Para comprender realmente la enseanza bblica de la
muerte, es necesario comprender la creacin, as que comencemos por el principio.
2 64 LO QUE LA BIBLIA DICE

Para comprender la muerte, primero es necesario com


prender la creacin. Qu ensea la Biblia acerca de cmo
fuimos creados?

"Entonces jehov Dios form al hombre versiones modernas de la Biblia reconocen


[Adn] del polvo de la tierra, y sopl en su esto y traducen de un modo diferente lo que
nariz aliento de vida, y fue el hombre un en la versin Reina 1/alera Antigua aparece
ser viviente (gnesis 2:7). como "un alma viviente. Observe los ejem
plos siguientes de GNESIS 2:7.
Esta declaracin no solo es convincente b
blicamente, sino tambin cientficamente. "Un SER viviente" (REINA VALERA1960)
Los cientficos ahora conocen la composicin
qumica de nuestro cuerpo. Fsicamente, es "Un SER viviente ( nueva versin
tamos compuestos de los mismos elementos INTERNACIONAL)
hallados en la tierra: carbn, calcio, fsforo,
hierro, etc. Moiss, el escribiente por inspira "Un SER viviente (LA BIBLIA DE LAS
cin divina del Gnesis, no confi en la razn AMRICAS)
humana, pero su registro de la creacin es
cientficamente preciso. La Biblia no fue es "Un SER viviente" ( biblia dejerusaln )
crita como un libro de texto cientfico, pero
siempre dice la verdad! "Un SER viviente (DIOS habla HOY)

Al crear a Adn, el primer hombre, Dios "Un SER viviente" ( nueva traduccin
tambin us un segundo ingrediente: el VIVIENTE)
"aliento o el espritu, que analizaremos en
la pregunta nmero 10. Pero ahora, por "Un SER viviente" ( palabra de dios
favor observe el resultado maravilloso de PARA TODOS)
esta combinacin: POLVO + ALIENTO = UN
SER VIVIENTE. La versin Reina Valera "Un SER con vida ( reina valera
Antigua dice: "un alma viviente. Preste CONTEMPORNEA)
atencin a lo que dice la Biblia y tambin a
lo que NO dice. Dice: "Y fue el hombre un "El h o m b re co m enz a vivir (traduc
ser viviente". No dice: "El hombre tiene un cin EN LENGUAJE ACTUAL)
alma, como si el hombre fuese una cosa y
el alma algo separado que l posee. El ser Una vez ms, observe que el hombre no tiene
humano no tiene un alma. Es un alma, una una persona o un alma. El hombre es una per
criatura viviente, una persona. sona, un ser o un alma. As que es teolgica
mente correcto decir: "Esa pobre alma va ti
De hecho, la definicin ms precisa de la rando con un ingreso fijo muy bajo, para refe
palabra alma es "persona, ser, vida o cria rirnos a una "persona" con pocos ingresos.
tura". Para que nos resulte ms Claro, las Una persona es un alma. Usted es un alma.
Lo que la Biblia dice de la muerte * 265

La palabra bblica alma tambin puede sig as q u e o b ra d e tu s m an o s som os to d o s n o


nificar "vida. Por ejemplo, en san mateo so tro s" {ISAAS 64:8).
16:25,26, Jess ense: "Porque todo el
que quiera salvar su vida, la perder; y "Con el sudor de tu rostro comers e! pan
todo el que pierda su vida por causa de m, hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella
la hallar. Porque qu aprovechar ai fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo
hombre, si ganare todo el mundo, y per volvers... Y lo sac Jehov [Adn] del
diere su alma? O qu recompensa dar el huerto del Edn, para que labrase la tierra
hombre por su alma?" Al registrar este pa de que fue tomado" ( gnesis 3:19,23).
saje, Mateo escribi cuatro veces la palabra
griega psuche, pero los traductores la tra Reconozcamos y admitamos que "de barro
dujeron dos veces como "vida" y dos veces fui yo tambin formado" (JOB 33:6).
alma". Puede ver por usted mismo que las
dos palabras son intercambiables. Y puede "Porque l [Dios] conoce nuestra condi
ver, adems, que la vida" no es algo natu cin; se acuerda de que somos polvo
ral e irrevocablemente nuestra; podemos (SALMO 103:14).
perderla, porque no somos inherente
mente inmortales. "As tambin est escrito: Fue hecho el pri
mer hombre Adn alma viviente; el postrer
En versiones antiguas del Nuevo Testa Adn [Jesucristo el Creador], espritu vivi
mento, aparece que el arca de No salv ficante (1 CORINTIOS 15:45).
"ocho almas" (VER 1 PEDRO 3:20 EN la ver
sin de ring JAMES), pero las traducciones "El prim er hombre es de la tierra, terrenal;
modernas aclaran que esto equivale a ocho el segundo hombre, que es el Seor, es del
"personas (RV 1960,1995, NVI Y OTRAS). cielo" (1 CORINTIOS 15:47).

La Biblia tiene mucho que decir acerca de Mas antes, oh hombre, quin eres t,
Dios como nuestro Creador y cmo l nos para que alterques con Dios? Dir el vaso
hizo. de barro al que lo form: Por qu me has
hecho as? (ROMANOS 9:20).
"Reconoced que Jehov es Dios; l nos
hizo, y no nosotros a nosotros mismos; "Pero tenemos este tesoro en vasos de ba
Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado" rro, para que la excelencia del poder sea de
(SALMO 100:3). Dios, y no d e nosotros" (2 corintios 4:7).

"Te alabar; porque formidables, maravi La muerte es muy democrtica: rey y ple
llosas son tus obras; estoy maravillado, y beyo, bestias y humanos, todos comparten
mi alma lo sabe muy bien" (salmo 139:14). la misma suerte: "Todo va a un mismo lu
gar; todo es hecho del polvo, y todo volver
"Ahora pues, Jehov, t eres nuestro padre; al mismo polvo" (eclesiasts 3 :20 ; ver
nosotros barro, y t el que nos formaste; ADEMS EL 3:19).
2 66 LO QUE LA BIBLIA DJCE

02 Si Dios le infundi a Adn su "aliento de vida" en la crea


cin, y en realidad el concepto de "alma se refiere al ser
entero, es posible que el alma muera?

He aqu que todas las almas son mas; aprender: un alma es una persona, y si una
como el alma del padre, as el alma del hijo persona peca, morir.
es ma; el alma que pecare, esa morir
(EZEQU1EL 18:4). "Porque la paga del pecado es muerte, mas
la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo
"El alm a q u e p ecare, esa morir( 'EZEquiel Jess Seor nuestro" ( ro m a n o s 6:23].
18:20).
"Y no temis a los que matan el cuerpo,
Por qu inspir el Espritu Santo a Eze- mas el alma no pueden matar; temed ms
quiel a escribir esas palabras (dos veces bien a aquel que puede destruir el alma y
en un captulo!) si los griegos paganos te el cuerpo en el infierno" (s. m ateo i o :28).
nan razn a! afirmar que el alma del hom
bre es "imperecedera"? Este versculo sin Este pasaje explica claramente que no solo
duda es problemtico para los que creen el cuerpo sino el alma nuestra propia
en el alma inmortal. vida puede ser destruida, totalmente
aniquilada en los fuegos del infierno.
Pero Dios simplemente utiliza la palabra Nuestro Dios es un fuego consumidor para
"alma" en el sentido que acabamos de el pecado dondequiera que se encuentre
(VER HEBREOS 12:29).

Quin es el nico que tiene inmortalidad?

El apstol Pablo habla del bienaventurado "alma inmortal" est de moda. De moda,
y solo Soberano, Rey de reyes, y Seor de s, pero es bblico? No. Desde el pulpito se
seores, el nico que tiene inmortalidad, hace mucho hincapi con la intencin de
que habita en luz inaccesible; a quien nin convencer a las congregaciones de que
guno de los hombres ha visto ni puede ver, son "inmortales" y que poseen "almas in
al cual sea la honra y el imperio sempi mortales". Puede sorprender muchos
terno. Amn" (1 TIMOTEO 6:15,16). saber que, segn la Biblia, solo Dios es
inmortal.
Definamos nuestros trminos: Mortal sig
nifica "sujeto a la muerte o destinado a Pablo, el telogo inspirado, explcitamente
morir". Inmortal significa "exento de la declara que Dios es "Rey de reyes, y Seor
probabilidad de morir, imperecedero. En de seores... el nico que tiene inmortali
muchas iglesias populares, hablar de! dad" (1 TIMOTEO 6:15 Y 16). La RVA dice:
Lo que la Biblia dice de la muerte * 267

"Rey de reyes, y Seor de seores; quien toda la Bibiia, ya que enumera sistemtica
solo tiene inmortalidad". mente cada palabra utilizada en la versin
KingJames [versin del Rey Jacobo]. Pero
No todo en la vida o incluso en la Biblia la concordancia de Strong demuestra que,
es tan claro como esto. El hecho fundamen en la Biblia, el trmino "inmortal" est re
tal que debemos definir claramente con la servado exclusivamente para referirse a
autoridad de la Palabra de Dios es que solo Dios. De hecho, el versculo que acabamos
el Seor es inmortal. Busque esos textos y de citar arriba contiene el nico uso del
lalos con sus propios ojos en su Biblia! trmino en todas las Sagradas Escrituras.
Cuando la Biblia declara abiertamente que La frase "alma inmortal" no aparece ni
solo Dios es inmortal, que solo l "tiene in siquiera una vez en la Palabra de Dios.
mortalidad", no necesitamos perder tiempo
tratando de encontrar versculos bblicos A pesar de la fuerte corriente de teologa
que digan que el HOMBRE ahora es inmor popular y de la postura oficia] de su Iglesia,
tal y que tiene un alma inmortal, porque no un erudito catlico romano de St. Ambrose
los encontraremos. El Espritu Santo de College observ: "No existe una frase en la
Dios nunca se contradice! Escritura como 'alma inmortal o 'inmorta
lidad del alma' o su equivalente; solo existe
Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, la promesa de ia inmortalidad (Padre Jo
invisible, al nico y sabio Dios, sea honor y seph E. Kokjohn, "A Hell ofa Question" [Una
gloria por los siglos de los siglos. Amn pregunta tremenda], Commonwealth, 15
[1 TIMOTEO 1:17). de enero de 1971, p. 368).

El erudito bblico james Strong prest un Mortal significa sujeto a la muerte. Inmor
gran servicio a todos los estudiantes de la tal significa no sujeto a la muerte, impere
Palabra de Dios al producir su monumen cedero. La Biblia nunca utiliza el trmino
tal obra Strongs Exhaustive Concordance inmortal para describir lo que somos no
[Concordancia completa de Strong]. Quizs sotros. Solo lo utiliza para describir quin
esta sea la referencia estndar utilizada es Dios. La inmortalidad es un don que
para el estudio de palabras de las Santas Dios nos dar.
Escrituras y sirva como un ndice para

04 De qu manera la Biblia utiliza el trmino inmortalidad?


Es la inmortalidad algo que tenemos hoy o que busca
mos? Cundo recibimos la inmortalidad?

Cuando Jess regrese, l dar vida eterna can gloria y honra e inmortalidad'
a los que, perseverando en bien hacer, bus- ( romanos 2:7: NFASIS AGREGADO).
2 68 LO QUE LA BIBLIA DICE

Al menos debieran resaltarse tres hechos entonces todas las personas buenas
bblicos en este punto: o malas, santas o pecadoras ten
dran vida eterna. Pero la Biblia dice:
1. Al hombre se le dice que busque in "Todo aquel que aborrece a su her
mortalidad en romanos 2:7, como mano es homicida; y sabis que nin
observamos arriba. Pero no necesita gn homicida tiene vida eterna per
mos buscar algo que ya tenemos. manente en l ( l JUAN 3:15).

2. El hombre no es naturalmente in "Ser el hombre ms justo que Dios?


mortal. Por eso "nuestro Salvador Ser el varn ms limpio que el que lo
Jesucristo... quit la m uertey sac a hizo? (JOB 4:17).
luz la vida y la inmortalidad por el
evangelio" [2 tim oteo i :io ). Al hombre se lo conoce como "mortal" que
significa ,sujeto a morir
3. Si la humanidad fuese inherente
mente inmortal por naturaleza,

Cmo describen los diversos escritores bblicos nuestra


condicin actual?

"No reine, pues, el pecado en vuestro por su Espritu que mora en vosotros"
cuerpo mortal, de modo que lo obedezcis (ROMANOS 8:11),
en sus concupiscencias" (romanos 6:12).
"Porque nosotros que vivimos, siempre
"Y si el Espritu de aquel que levant de los estamos entregados a muerte por causa de
muertos a Jess mora en vosotros, el que Jess, para que tambin la vida de jess se
levant de los muertos a Cristo jess vivifi manifieste en nuestra carne mortal"
car tambin vuestros cuerpos mortales (2 CORINTIOS 4:11).

Qu acontecimiento glorioso y culminante corona a los


salvados con la inmortalidad?

"He aqu, os digo un misterio: No todos nosotros seremos transformados. Porque


dormiremos; pero todos seremos transfor es necesario que esto corruptible se vista
mados, en un momento, en un abrir y ce de incorrupcin, y esto mortal se vista de
rrar de ojos, a la final trompeta; porque se inmortalidad. Y cuando esto corruptible se
tocar la trompeta, y los muertos sern re haya vestido de incorrupcin, y esto mor
sucitados incorruptibles, y tal se haya vestido de inmortalidad,
Lo que la Biblia dice de !a muerte 269

entonces se cumplir la palabra que est 2 TIMOTEO 4:7 Y 8 que su "corona" le ser
escrita: Sorbida es la muerte en victoria' otorgada "en aquel da": el gran da de la
(1 CORINTIOS 1 5 :5 1 5 4 ) . segunda "venida" de Cristo. Pero todos los
creyentes pueden esperar recibir ese don
Estos maravillosos versculos de la pluma con serena conviccin. Porque "esta es la
inspirada de Pablo dicen que recibiremos promesa que l nos hizo, la vida eternal"
la inmortalidad nicamente en ocasin del (1 JUAN 2:25).
glorioso regreso de Cristo. Es entonces que
"todos seremos transformados" de nuestra "Porque el Seor mismo con voz de mando,
naturaleza mortal actual y seremos vesti con voz de arcngel, y con trompeta de
dos "de inmortalidad", romanos 6:23 nos Dios, descender del cielo; y los muertos
promete que "la ddiva de Dios es vida en Cristo resucitarn primero
eterna". Pero es un don que an no nos ha (1 TESALONICENSES 4:16).
dado. El apstol Pablo ensea en

07 De qu modo Salomn y los profetas del Antiguo Testa


mento describen lo que ocurre cuando morimos?

Cuando morimos, "el polvo vuelva a la tie "fue el hombre un ser viviente", una per
rra, como era, y el espritu [aire] vuelva a sona viviente, que respira.
Dios que lo dio (ECLESIASTS 12:7).
El proceso milagroso recin descripto se
Consideremos la palabra espritu como se llama creacin; el proceso opuesto se llama
utiliza en la Biblia. El significado de la raz muerte. Fjese cmo la Biblia describe es
bsica es "aliento", que la vemos en palabras tos dos procesos y tambin de qu manera
como respiracin. La palabra espaola "es la estructura paralela en el mismo vers
pritu" es del latn spiritus, que por supuesto culo muestra los trminos "espritu" y
no se encuentra en absoluto en los manus "aliento", "soplo", "hlito" como trminos
critos bblicos originales. En cambio, el sinnimos y equivalentes:
Nuevo Testamento us la palabra griega
pneuma, que nos da palabras como "neu "Envas tu Espritu, son creados...
mona", una enfermedad que obstruye el Les quitas el hlito, dejan de ser, y
aliento y la respiracin. Los "neumticos" se vuelven al polvo" (salmo 104:30,29).
inflan con "aliento" o aire comprimido.
"El espritu de Dios me hizo, y el so
gnesis 2:7 nos dice que cuando Dios cre a plo del Omnipotente me dio vida
Adn, us dos componentes: "el polvo de la (JOB 33:4).
tierra" y "el aliento de vida". Cuando nues
tro Creador combin esos dos elementos, "Y recogiese as su espritu y su
aliento, toda carne perecera
270 LO QUE LA BIBLIA DICE

ju n ta m e n te , y el h o m b re volvera al 1. No hay ninguna inferencia de que el


polvo" (JOB 34:14,15). aliento o el espritu del hombre sea la
personalidad o la "esencia" del hom
Tenga en cuenta dos hechos obvios sobre bre; es el hombre mismo. Recuerde
nuestra respiracin o espritu: que cuando Jess muri, encomend
su espritu [pneuma) en las manos
Primero, nuestra respiracin/esp- del Padre [v e r s . LUCAS 23:46). Si el
ritu no existe fuera de nuestro cuerpo fuese una mera armazn y e!
cuerpo: si no hay un cuerpo y pulmo espritu "el verdadero hombre", qu
nes, dejamos de respirar. extrao que "tres das" despus
Cristo explcitamente haya decla
Segundo, nuestra respiracin/esp- rado: "An no he subido a mi Padre"
ritu no es nuestra parte consciente (S. JUAN 20:17)! Los que ensean que
que piensa: nuestro cerebro hace el espritu es "la misma esencia" de
eso. una persona contradicen a Cristo y
afirman que l haba ascendido a su
Los defensores de la inmortalidad natural Padre el viernes de tarde! Sin em
que son renuentes a aceptar estos hechos bargo, debemos creerle a Cristo y
bsicos, deben recordar dnele est el es concluir que el espritu [pneuma)
pritu de Dios: en cada uno de nosotros. Yo que deja el cuerpo al morir no es "el
estoy vivo "todo el tiempo que mi alma es verdadero hombre".
tuviere en m, y hubiere hlito de Dios en
mis narices" (JOB 27:3, rva). Por eso nues 2. Adems, no hay ninguna inferencia
tro Creador lo puso en el comienzo: "En de que el aliento o el espritu del
tonces Jehov Dios form a! hombre... y hombre sea una entidad consciente.
sopl en su nariz aliento de vida" [GNESIS Como Salomn dice que el polvo re
2:7; nfasis agregado ). Debiramos enten gresa a la tierra "como era", podemos
der que este "aliento de vida" es ms que asumir que el aliento o espritu re
solo aire. Es el poder de Dios para dar gresa a Dios como tambin "era" an
vida! Las salas de emergencias de los hos tes, El aliento de Adn no era cons
pitales no lo tienen. Cuando morimos, o ciente antes de que Dios lo creara
"damos el ltimo suspiro" y perecemos, cuando sopl en su nariz; entonces,
Dios retoma este poder que da vida. por qu debiramos suponer que
est consciente despus de morir?
Lea la descripcin inspirada del sabio Salo Ningn estudioso de la Biblia cree en
mn: "Y [al morir] el polvo vuelva a la tie la preexistencia del alma humana ni
rra, como era, y el espritu [aliento] vuelva dla persona antes de su existencia
a Dios que lo dio" ( eCLESIasts 12:7). Al me sobre la tierra; este concepto fue ex
nos debiramos observar tres puntos en presado por Platn y aceptado por
este versculo: las religiones paganas de Oriente.
[Los mormones ensean la idea de la
existencia del hombre antes de nacer,
Lo que la Biblia dicede a muerte * 271

pero por supuesto no pretenden ha entonces este versculo verdadera


ber obtenido esa doctrina de la Santa mente colocara ante la presencia de
Biblia.] Dios hasta al mismo Judas, cons
ciente, feliz. Pero el universalismo es
3. Finalmente, esta descripcin bblica una hereja que pocos cristianos
de la muerte no brinda ningn con aceptan.
suelo a los que se aterran a la creen
cia tradicional de las almas conscien La Biblia no ensea que el alma regresa a
tes e inmortales. Porque NO hace Dios. La Biblia menciona la palabra "alma"
distincin entre los hombres buenos aproximadamente 1.800 veces. Ni siquiera
y malos. Dice que el espritu de todos una vez utiliza la expresin "alma inmor
los muertos regresa a Dios en el mo tal". Para los cristianos que creen en la Bi
mento de morir: todos, desde el blia, la gran esperanza radica en la resu
apstol Pablo hasta Adolfo Hitler. Si rreccin en la segunda venida de Cristo.
la creencia tradicional fuese cierta,

Qu sucede con los pensamientos conscientes cuando


morimos? Cun conciente es una persona cinco minutos
despus de morir?

"Porque los que viven saben que han de English Versin [Versin Inglesa Actual],
morir; pero ios muertos nada saben, ni tie publicada por la Sociedad Bblica Nor
nen ms paga; porque su memoria es teamericana, dice: "Sus amores, sus odios,
puesta en olvido. Tambin su amor y su sus pasiones, todo muri con ellos".
odio y su envidia fenecieron ya; y nunca
ms tendrn parte en todo lo que se hace "Todo lo que te viniere a la mano para ha
debajo del sol" ( eclesiasts 9:s , 6]. cer, hazlo segn tus fuerzas; porque en el
Seol, adonde vas, no hay... ni ciencia, ni sa
La Biblia ensea que los muertos no son bidura" (ECLESIASTS 9:10). Los que consi
conscientes. Los defensores de la inmorta deran que solo nuestro cuerpo entra en la
lidad natural e innata admiten que el tumba, no hallarn consuelo en este ver
cuerpo muere, pero sostienen que el hom sculo, porque no dice "en la tumba donde
bre verdadero, su mente y su personalidad va tu cuerpo" sino "adonde vas". Una vez
el alma nunca pueden morir. No obs ms, no se adscribe ninguna actividad
tante, este versculo habla de la mente del mental ni consciente a los muertos.
hombre, no de su cuerpo. Fsicamente, el
cerebro del hombre muere con el resto de Cuando un hombre muere, no sabe nada
su cuerpo. Intelectualmente, "los muertos de nada de lo que ocurre en la tierra; ni si
nada saben". Emocionalmente, su amor, su quiera de los seres ms cercanos y entra
odio y su envidia "fenecieron". La Tociay's ables para l; ya no percibe ni los xitos
272 LO QUE LA BI8UA DICE

ni los fracasos de stos: "Sus hijos tendrn La Biblia ensea que los muertos no son
honores, pero l no lo sabr; o sern humi conscientes. Este versculo es tan claro que
llados, y no entender de ello" (JOB 14:21). es difcil malinterpretarlo. Obviamente,
Dios utiliza un lenguaje sin rodeos para
Cuando un hombre muere: "Pues sale su indicar que no hay absolutamente ninguna
aliento, y vuelve a la tierra; En ese mismo actividad mental. Si los pensamientos del
da perecen sus pensamientos" (salmo hombre perecen, entonces no es cons
146:4), ciente de ningn pensamiento y por lo
tanto no es consciente, punto.

Es el espritu que vuelve a Dios una entidad consciente?


Qu es?

"Porque como el cuerpo sin espritu est "Ni es [Dios] honrado por manos de hom
muerto, as tambin la fe sin obras est bres, como si necesitase de algo; pues l es
muerta" (SANTIAGO 2:26). quien da a todos vida y aliento y todas las
cosas'( HECHOS 17:25).
Este texto dice: "el cuerpo sin aliento" en la
nueva traduccin v iviente , y un cuerpo Es el gran Creador: "Jehov, que extiende los
sin alma" en la traduccin en lenguaje cielos y fnda la tierra, y forma el espritu del
actual . El aliento/espritu de Dios es hombre dentro de l" (ZACARAS 12:1),
nuestra fuente de vida, y las dos palabras
pueden considerarse equivalentes. El espritu y el aliento son lo mismo a lo
largo de toda la Escritura. Cuando una per
Cuando vino el Diluvio en los das de No, sona muere, es el poder de Dios que da
"Todo lo que tena aliento de espritu de vida, su aliento el que regresa. El salmista
vida en sus narices, todo lo que haba en la David lo dice de este modo: "Saldr su es
tierra, muri" (GNESIS 7:22). pritu" (SALMO 146:4, RVA). No es una enti
dad consciente. No es un alma inmortal. La
Yo vivir "todo el tiempo que mi alma estu palabra hebrea para aliento en todo el An
viere en m, y hubiere hlito de Dios en mis tiguo Testamento es ruach o ruaj. Esta pa
narices" (JOB 27:3, RVA). labra hebrea significa aire, viento o esp
ritu. JOB 27:3 habla del espritu, o aliento,
"Y habiendo [Jess] dicho esto, sopl, y les de Dios en nuestra nariz. Al morir, este es
dijo: Recibid el Espritu Santo" (S, JUAN 20:22). pritu o aliento regresa a Dios.

10 Van directamente al cielo los creyentes que mueren? Se


encuentran ahora mismo adorando ante el trono de Dios?
Lo que a Biblia dice de ia muerte 273

"No alabarn los muertos a JAH, ni cuantos "Porque el Seol [la tumba] no te exaltar, ni
descienden al silencio" (SALMO 115:17; te alabar la muerte; ni los que descienden
NFASIS AGREGADO), al sepulcro esperarn tu verdad. El que
vive, el que vive, ste te dar alabanza,
Ciertamente los justos muertos alabaran a como yo hoy" (ISAAS 38:18,19).
Dios con devocin y fervor, SI estuviesen
conscientes! El salmista le pregunta a Dios: ',Manifes
tars tus maravillas a los muertos? Se le
"Porque en la muerte no hay memoria de vantarn los muertos para alabarte? Ser
ti; en el Seol, quin te alabar? (SALMO contada en el sepulcro tu misericordia, o
6:5). tu verdad en el Abadn? Sern reconoci
das en las tinieblas tus maravillas, y tu jus
Si los justos muertos estuviesen realmente ticia en la tierra del olvido?" (SALMO
conscientes y fuesen llevados al cielo al 8 8 : 10 - 12 ) .
momento de morir, no necesitaran recor
dar a Dios; lo veran cara a cara. Pero eso En este texto, de profundas implicaciones,
no es verdad. Los muertos no son cons la Biblia denomina "sepulcro" al sitio
cientes. En la muerte "no hay memoria", ni donde permanecen los muertos, como "la
siquiera de Dios! tierra del olvido", un nombre de lo ms
apropiado para el lugar donde ios habitan
"Qu provecho hay en mi muerte cuando tes "nada saben, donde nuestros "pensa
descienda a la sepultura? Te alabar el mientos perecen", donde "no hay memoria"
polvo? Anunciar tu verdad? (SALMO y ninguna "alabanza" y ningn "agradeci
30:9). miento, ni siquiera a Dios. Olvido, por
cierto!
"Alabar a Jehov en mi vida; cantar sal
mos a mi Dios mientras viva (salmo 146:2; Cuando morimos, Dios cierra misericor
NFASIS AGREGADO). diosamente nuestros ojos a todo el pesar,
la pena y la frustracin de la tierra. Como
La idea aqu es que despus de morir, no los "muertos nada saben" (ECLESIASTS 9:5)
solamente no podemos alabar al Seor, y "en ia muerte no hay memoria" (salmo
sino que ni siquiera tenemos conciencia 6:5), simplemente es lgico que "no alaba
de nuestra propia existencia! rn los muertos a ]AH" (salmo 115:17).

Qu consuelo reconfortante nos dan Jess y los escrito


res bblicos sobre la naturaleza de la muerte?

Cuando Mara y Marta, las hermanas de ntimo de Jess estaba enfermo, no hizo
Lzaro, le enviaron un mensaje a Jess di nada, sino que esper dos das ms. "Dicho
ciendo que su hermano que era amigo esto, les dijo despus: Nuestro amigo
2 7 4 * LO QUE LA BIBLIA DICE

Lzaro duerme; mas voy para despertarle. "Y muchos de los que duermen en el polvo
Dijeron entonces sus discpulos: Seor, si de la tierra sern despertados, unos para
duerme, sanar, Pero Jess deca esto de la vida eterna, y otros para vergenza y con
muerte de Lzaro; y ellos pensaron que fusin perpetua" [DANIEL 1 2 :2 ).
hablaba del reposar del sueo. Entonces
Jess les dijo claramente: Lzaro ha Cuando Jess estaba a punto de resucitar
muerto" (S. JUAN 11 :11 - 14 ). milagrosamente a una nia muerta, "les
dijo: Apartaos, porque la nia no est
Las palabras de! mismo Maestro debieran muerta, sino duerme. Y se burlaban de l"
dirimir la cuestin ms all de toda disputa. (S. MATEO 9:24).
Pero esta evidente declaracin en el evan
gelio de Juan no es un caso raro ni aislado. Cuando Esteban muri apedreado como e!
Dios, el nico que lo sabe todo, incluso el primer mrtir cristiano, la Biblia dice:
misterio de la muerte, nos dice una y otra "durmi (HECHOS 7:60).
vez, tanto en el Antiguo Testamento como
en el Nuevo Testamento, que la muerte es El apstol Pablo ensea que "si no hay re
un sueo". Observe estas declaraciones surreccin de muertos, tampoco Cristo re
consistentes: sucit... Entonces tambin los que durmie
ron en Cristo estn perdidos (1 corintios
Al escribir bajo inspiracin, el salmista Da 15:13,18).
vid or a Dios por temor "para que no
duerma de muerte (salmo 13 :3 ). Con estas palabras, Pablo no solo ensea
que la muerte es un sueo. Tambin enfa
"Y por qu no quitas mi rebelin, y perdo tiza la absoluta necesidad de la resurrec
nas mi iniquidad? Porque ahora dormir cin en contraposicin con la creencia no
en el polvo, Y si me buscares de maana, ya bblica de que los cristianos van directa
no ser (j o b 7:21, rva). mente al cielo cuando mueren. Porque si el
concepto errneo fuese cierto, los creyen
Cuando el dirigente del pueblo de Dios en tes instantneamente estaran caminando
xodo haba terminado su obra, "Jehov por las calles de oro de la ciudad celestial
dijo Moiss: He aqu t vas dormir con cuando exhalan su ltimo aliento. Sin em
tus padres" ( d euteronom io 31:16, rva). bargo, aqu la inspiracin ensea que sin la
resurreccin, habran perecido.
Llegaron los das en que David haba de
morir... Y durmi David con sus padres, y Pablo nos alienta: "Os voy a decir un miste
fue sepultado en su ciudad" (1 reyes 2 :1, rio. No todos dormiremos, pero todos se
10 ) . remos transformados" (l corintios 15:51),

"Y durmi Salomn con sus padres, y fue "Despierta, t que duermes, levntate de
sepultado en la ciudad de su padre David" los muertos" ( efesios 5:14).
(1 REYES 11:43, RVA).
Lo que la Biblia dice ele la muerte 275

Curiosamente, hasta el da de hoy llama Ei famoso soneto del poeta John Donne
mos "cementerio" al lugar de entierro. Esta "Death, Be Not Proud" (Muerte, no seas or-
palabra viene del griego koimeterion, un gullosa] termina en estos versos, utili
"lugar de descanso". zando la misma metfora:

Pablo anima a los creyentes que se con "Transcurri un corto sueo, nos desperta
duelen de "los que durmieron en l. Por mos eternamente, y la Muerte no ser ms:
eso os decimos en Palabra del Seor, que Muerte, t morirs".
nosotros que vivimos, que habremos que
dado hasta la venida del Seor, no precede Se ven ms pruebas de que la muerte es un
remos a los que durmieron [los creyentes estado d olvido total y de inconsciencia
que estn muertos]" t i TESALONICENSES completa se ven en el hecho de qu la Bi
4:14,15). blia registra varios casos de personas
muertas que v o lv ie r o n a vivir. Qu saban,
Pablo nos dice que no nos preocupemos, qu pudieron contar de esa experiencia
porque Jess muri por nosotros, "para nica y maravillosa? Absolutamente nada,
que ya sea que velemos, o que durmamos ni una sola cosa! Cuando muri Lzaro, el
[ya sea que estemos vivos o muertos amigo de Jess, el Maestro lo resucit de
cuando Jess venga], vivamos juntamente manera milagrosa, san juan u :1 7 nos dice
COn l" (1 TESALONICENSES 5:10). que ',cuando Jess lleg, hall que haca
cuatro das que Lzaro estaba en el sepul
Hablar de la muerte como un sueo es una cro". Su cuerpo haba comenzado a des
metfora apropiada y bella. Pero cuando la componerse: cuando Jess orden quitar
Palabra de Dios utiliza el trmino de una la piedra de la tumba, la hermana de L
manera tan consistente, llega a ser ms zaro le advirti: ,'Seor, hiede ya, que es de
que un eufemismo conveniente para un cuatro das (VERS. 39).
tema ingrato. Para todos los que se toman
la Biblia en serio, se convierte en realidad. Piense en esto! Cuatro das gloriosos para
Y la muerte en s pierde su carcter aterra pasar en medio de las bellezas del cielo!
dor. Es consolador percatarse de que al Seguramente Lzaro habra tenido mucho
igual que al final del da nos sobreviene un que contar sobre la deslumbrante expe
letargo somnoliento, as nos vendr el riencia s i realmente hubiera ido al cielo y s i
sueo tranquilo y apacible de la muerte al hubiese estado consciente. Si ese milagro
final de la vida. Los psiclogos saben que hubiera ocurrido hoy, Lzaro estara abru
muchas personas le tienen terror a la mado por los periodistas, acosado por los
muerte. Pero "los hombres temen la conductores de los programas de entrevis
muerte como los nios temen la oscuri tas, para que describiera su experiencia en
dad", porque es desconocida. Una vez que profundidad, y su libro se convertira ins
sabemos la verdad sobre la muerte, que es tantneamente en un xito de ventas. En
simplemente un sueo, el horror se disipa. cambio, Lzaro extraamente guard si
lencio. No tena ningn mensaje del ms
all de la tumba. No se registra ni una sola
276 LO QUE LA BIBLIA DICE

palabra en la Escritura de siquiera alguna recompensa, jess dijo: "He aqu yo vengo
cosa que hubiese visto u odo durante esos pronto, y mi galardn conmigo, para re
cuatro das. Su reaccin es increble si hu compensar a cada uno segn sea su obra"
biera estado consciente y hubiera tenido (APOCALIPSIS 22:12). "Porque el Hijo del
algn tipo de experiencia despus de la Hombre vendr en la gloria de su Padre
muerte. Pero ocurri lo que esperaramos con sus ngeles, y entonces pagar a cada
exactamente de alguien que estuvo dor uno conforme a sus obras" (s. MATEO 16:27).
mido y ni siquiera so.
Por ejemplo, Pedro enfatiza e! hecho de
La reaccin silenciosa de Lzaro no es que David no fue al cielo cuando muri:
nica. La Biblia registra siete casos de "Varones hermanos, se os puede decir li
muertos que volvieron a vivir, aparte de la bremente del patriarca David, que muri y
resurreccin de Jess. Ninguna de esas fue sepultado, y su sepulcro est con noso
personas favorecidas pronunci ni una tros hasta el da de hoy... Porque David no
sola slaba sobre su asombrosa subi a los cielos" (HECHOS 2:29, 34).
experiencia!
Podra haber un lenguaje ms claro que
La Biblia compara la muerte con un sueo este? Esas palabras son del sermn pente
ms de cincuenta veces. Para el cristiano costal de Pedro, pero los clrigos que in
que cree en la Biblia, la muerte no es ms tentan ensear la inmortalidad innata del
temible que un sueo profundo. Cuando hombre casi nunca las citan. Esos predica
dormimos profundamente, no somos para dores sostienen: "Por supuesto que el
nada conscientes del paso del tiempo. Es cuerpo de David est muerto y enterrado;
tamos descansando completamente. nunca dijimos que su cuerpo ascendi al
cielo, sino su alma". Sin embargo, esta ex
La Escritura no solo ensea que la muerte plicacin es menos que convincente para
es un sueo inconsciente, sino tambin todo el que observa que Pedro no habl del
que los muertos duermen hasta la resu "cuerpo de David" sino de "David", el hom
rreccin. Ninguno de los escritores bblicos bre en s. Cristo resucitar a la persona
crea que la muerte es e! momento de la TOTAL,

12 Adems de sueo, qu otra palabra utiliza la Biblia para


describir la muerte?

Juan el revelador informa: "O una voz que "Y se Ies dieron vestiduras blancas, y se les
desde el cielo me deca: Escribe: Bienaven dijo que descansasen todava un poco de
turados de aqu en adelante los muertos tiempo, hasta que se completara el nmero
que mueren en el Seor. S, dice el Espritu, de sus consiervos y sus hermanos, que
descansarn de sus trabajos, porque sus tambin haban de ser muertos como
obras con ellos siguen" (APOCALIPSIS 14:13). ellos" (APOCALIPSIS 6:11).
Lo que la Biblia dice de la muerte * 277

Con una desesperacin agobiante, job pre All estn el chico y el grande, y el siervo
gunta: Por qu no mor yo en la matriz, o libre de su seor[ JOB 3 :1 1 ,1 3 ,1 7 1 9 );.
expir al salir del vientre?.,. Pues ahora es
tara yo muerto, y reposara; dormira, y "Los piadosos mueren, y no hay quien en
entonces tendra... descanso... All los im tienda que de delante de la afliccin es qui
pos dejan de perturbar, y all descansan tado el justo [por la muerte]. Entrar en la
los de agotadas fuerzas. All tambin repo paz; descansarn en sus lechos [sepulcro]"
san los cautivos; no oyen la voz del capataz. (ISAAS 57:1,2).

13 Cmo quita Jess el temor de la muerte? Qu nos da


seguridad cuando morimos?

Jesucristo dice: Yo soy, "y el que vivo, y es muchas lpidas antiguas en Asia Menor,
tuve muerto; mas he aqu que vivo por los indicando la "tumba de" tal y tal persona.
siglos de los siglos, amn. Y tengo las llaves
de la muerte y del Hades" (apocalipsis "Escribe al ngel de la iglesia en Filadelfia:
1 :17 ; nfasis agregado ). Esto dice e! Santo, el Verdadero, e! que
tiene la llave de David, el que abre y nin
En la Biblia, el trmino infierno" es tradu guno cierra, y cierra y ninguno abre"
cido generalmente de tres palabras anti (APOCALIPSIS 3:7).
guas: el hebreo she'ol del Antiguo Testa
mento y del griego Hades o Gehenna en el "Dios, nuestro Dios ha de salvam os, y de
Nuevo Testamento. De estas, solo Gehenna Jehov el Seor es el librar de la muerte"
implica un lugar de entierro. Tanto Hades (SALMO 68:20).
como she'ol se refieren a la tumba. En la
Septuaginta la traduccin griega del An "Por lo cual puede tambin salvar perpe
tiguo Testamento hebreo , Hades es la tuamente a los que por l se acercan a Dios,
traduccin habitual para el she'ol hebreo, viviendo siempre para interceder por
la "tumba". La palabra Hades aparece en ellos" (HEBREOS 7:25).

14 Qu acontecimientos ocurrirn cuando Jess venga?

"Porque el Seor mismo con voz de mando, quedado, serem os arrebatados juntamente
con voz de arcngel, y con trompeta de con ellos en las nubes para recibir al Seor
Dios, descender del cielo; y los muertos en el aire, y as estarem os siempre con el
en Cristo resucitarn primero. Luego noso Seor" (1 TESALONICENSES4:16,17).
tros los que vivimos, los que hayamos
278 LO QUE L.A BIBLIA DICE

"Por lo cual os decimos esto en palabra del Me has guiado segn tu consejo, y d esp us
Seor: que nosotros que vivimos, que ha m e recibirs en gloria" (SALMO 73:24).
bremos quedado hasta la venida del Seor,
no precederemos a los que durmieron Jess prometi solemnemente: "Vendr
(1 TESALONICENSES 4:13). otra vez, y os tomar a m mismo, para que
donde yo estoy, vosotros tambin estis"
"Porque as como en Adn todos mueren, (S. JUAN 14:3).
tambin en Cristo todos sern vivificados.
Pero cada uno en su debido orden: Cristo, "Padre, aquellos que m e has dado, quiero
las primicias; luego los que son de Cristo, que donde yo estoy, tam bin ellos estn
en su venida" ( i corintios 15 :22 ,23). conm igo, para que vean mi gloria que m e
has dado; porque m e has amado d esd e an
"He aqu, os digo un misterio: No todos tes de la fundacin del mundo" (S. JUAN
dormiremos; pero todos serem os transfor 17:24).
mados, en un momento, en un abrir y ce
rrar de ojos, a la final trompeta; porque se A Juan el revelador se le mostr una visin
tocar la trompeta, y los muertos sern re de nuestro futuro celestial: "Despus de
sucitados incorruptibles, y nosotros sere esto mir, y he aqu una gran multitud, la
mos transformados. Porque es necesario cual nadie poda contar, de todas naciones
que esto corruptible se vista de incorrup y tribus y pueblos y lenguas, que estaban
cin, y esto mortal se vista de inmortali delante de! trono y en la presencia del Cor
dad. Y cuando esto corruptible se haya ves dero, vestidos de ropas blancas... Estos son
tido de incorrupcin, y esto mortal se haya los que han salido de la gran tribulacin, y
vestido de inmortalidad, entonces se cum han lavado sus ropas, y las han emblanque
plir la palabra que est escrita: Sorbida es cido en la sangre del Cordero. Por esto es
la muerte en victoria (1 corintios tn delante del trono de Dios, y le sirven
15:51-54). da y noche en su templo; y el que est sen
tado sobre el trono extender su tabern
Bienaventurado y santo el que tiene parte culo sobre ellos. Ya no tendrn hambre ni
en la primera resurreccin; la segunda sed, y el sol no caer ms sobre ellos, ni ca
muerte no tiene potestad sobre stos, sino lor alguno; porque el Cordero que est en
que sern sacerdotes de Dios y de Cristo, y medio del trono los pastorear, y los guiar
reinarn con l mil aos" (APOCALIPSIS a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugar
20 :6 ). toda lgrima de los ojos de ellos"
(APOCALIPSIS 7:9,14-17).
"Pero Dios redimir mi vida del poder del
Seo!, porque l me tomar consigo" (salmo
49:15).
Lo que la Biblia dice de la muerte 279

Hemos visto que Jess es inmortal y que l nos otorgar la


inmortalidad cuando regrese, pero cmo podemos estar
seguros de recibir este don inapreciable que Jess ofrece?

Lea los siguientes pasajes del evangelio de todo aque! que en l cree, no se pierda, mas
Juan. Juan tambin escribi el ltimo libro tenga vida eterna" (s. JUAN 3:15,16),
de la Biblia, Apocalipsis. Revelan cmo po
demos asegurarnos de recibir la vida "El que cree en el Hijo tiene vida eterna;
eterna. pero el que rehsa creer en el Hijo no ver
la vida, sino que la ira de Dios est sobre
Y este es el testimonio: que Dios nos ha l" (S. JUAN 3:36).
dado vida eterna; y esta vida est en su
Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el "Y esta es la voluntad del que me ha en
que no tiene al Hijo de Dios no tiene la viado: Que todo aqul que ve al Hijo, y cree
Vida [1 JUAN 5:11,12). en l, tenga vida eterna; y yo le resucitar
en el da postrero.,, de cierto os digo: El
Todo aquel que niega al Hijo, tampoco que cree en mi, tiene vida eterna" (S. JUAN
tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene 6:40,47).
tambin al Padre. Lo que habis odo desde
el principio, permanezca en vosotros. Si lo Jess, el buen Pastor, dice: "Mis ovejas oyen
que habis odo desde el principio perma mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo
nece en vosotros, tambin vosotros perma les doy vida eterna; y no perecern jams,
neceris en el Hijo y en el Padre, Y esta es ni nadie las arrebatar de mi mano (S. JUAN
la promesa que l nos hizo, la vida eterna" 10:27, 28).
(1 JUAN 2:2325).
La muerte es un sueo pacfico hasta el re
"Estas cosas os he escrito a vosotros que greso de Jess. No hay consciencia del paso
creis en el nombre del Hijo de Dios, para de! tiempo en la tumba. Para los justos, el
que sepis que tenis vida eterna, y para siguiente acontecimiento despus de morir
que creis en el nombre del Hijo de Dios" es la resurreccin, La muerte para el cre
(1 JUAN 5:13). yente no es ms temible que un periodo de
descanso en los brazos de un Salvador
"Y esta es la vida eterna: que te conozcan a amante. Cuando aceptamos a Jess, recibi
ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a mos el don de la vida eterna y la promesa
quien has enviado" fS. JUAN 17:3). de la inmortalidad.

Jess promete "para que todo aquel que en


l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna, Se pueden comunicar los muer
Porque de tal manera am Dios al mundo,
que ha dado a su Hijo unignito, para que
tos con los vivos?
280 LO QUE LA BIBLIA DICE

Preguntas frecuentes sobre la muerte

Qu quiere decir Pablo con la expresin "ausentes en


el cuerpo" (2 c o r in t io s 5 :6 , 8 )?
En 2 CORINTIOS 5:1 AL l i , Pablo con un indicio cuando el apstol anhela
trasta el cuerpo terrenal perecedero "para que lo mortal sea absorbido por
sujeto a las enfermedades y la muerte la vida". Estas palabras se hacen eco
con el cuerpo glorioso, eterno e in de las palabras que Pablo escribi an
mortal que Dios nos ha preparado en teriormente en 1 CORINTIOS 15:51 AL
los cielos. La expresin "ausentes del 54, vestido de incorrupcin, y esto
cuerpo" significa ausente del cuerpo mortal se haya vestido de inmortali
mortal con sus dolencias terrenales. dad". En 2 CORINTIOS 5, al igual que en
La expresin "presente con el Seor i corintios 15, Pablo anhela la inmor
significa presente en el cuerpo inmor talidad concedida en la segunda ve
tal glorioso recibido en la segunda ve nida de jess {ver adems 2 Timoteo
nida de jess. En el VERSCULO 4 nos da 4,6 8 (.

Si los muertos duermen, cmo pudo la adivina de En-


dor traer de los muertos al profeta Samuel para hablar
con el rey Sal ( i sa m u e l 28:15)?

Hay tres hechos importantes que 2. Sal ya haba rechazado los


debemos observar en esta historia: consejos del profeta Samuel
Haba consultado a Dios y no
1. El claro mandato de Dios a tra haba recibido ninguna res
vs de todo el periodo del Anti puesta ( l Samuel 28:6). La razn
guo Testamento fue que ios es especfica por la que Sal busc
piritistas haban de ser deste a la adivina de Endor fue por
rrados de la tierra de Israel y que no recibi respuesta de
condenados a muerte. La Pala parte del Seor. Lo que Sal vio
bra de Dios desenmascara a no fue a Samuel. Observe cuida
todo tipo de espiritismo como dosamente lo que la Biblia dice
la obra de fuerzas demonacas que la adivina percibi: "He
y satnicas (ver deuteronomio visto dioses que suben de la tie
18:1-15, ISAAS 47:13,14). rra CVERS, 13), y Sal "entendi"
Lo que la Biblia dice de la muerte 281

que vio a Samuel (1 SAMUEL 3. El resultado final de la visita


28:14). Puesto que "los muertos de Sal a la adivina de Endar
nada saben" (eclesiastS 9:5), no fue el arrepentimiento, la
Satans se disfraza con la confesin de pecados y ia vida,
forma de los seres queridos sino la desesperacin, el des
muertos e imita sus formas y aliento y la muerte (1 SAMUEL
voces [APOCALIPSIS 16:14). 28:16,20,21; 31:3,4,9,10). En
gaado por Satans, entreg
su alma a los demonios.

No insina Pablo que una persona va directamente al


cielo cuando muere al expresar su "deseo de partir y estar
con Cristo" y que el morir es ganancia ( filipenses 1:21,23)?

La Biblia no se contradice a s juez justo, en aquel da; y no solo a


misma. Pablo no afirma una cosa en m, sino tam bin a todos los que
un lugar y otra en otro lugar. El aps aman su venida2) TIMOTEO 4:7,8).
tol es claro. En la segunda venida de
Jess, los justos muertos son resuci Pablo anhelaba el regreso de jess,
tados para recibir su recompensa cuando vera a su Seor cara a cara
eterna ( i tesalonisenses 4:16,18, i y sera conducido a la eternidad. S,
CORINTIOS 15:51-54). En FILIPENSES morir es ganancia! Para el apstol
3:20, 21 el apstol seala que nues significaba libertad del dolor de un
tra ciudadana est en el cielo "de cuerpo cansado, la liberacin de la
donde adems esperam os al Salva esclavitud de la prisin romana, y
dor, el Seor Jesucristo, que cam seguridad ante la tentacin de Sata
biar nuestro cuerpo vil para ser ns. Para Pablo, la muerte era un
transformado a semejanza de su sueo sin el paso del tiempo. El
cuerpo glorioso". Nuevamente su prximo acontecimiento despus de
deseo es la segunda venida de nues cerrar los ojos en el sueo de la
tro Seor. Al escribirle a su amigo, muerte era "partir y estar con
Timoteo, el apstol declara desde Cristo". Como no hay un paso cons
esta misma prisin romana: "He pe ciente del tiempo desde la muerte
leado la buena batalla, he acabado la hasta la segunda venida, para Pablo,
carrera, he guardado la fe. Por lo de la muerte significaba cerrar los ojos
ms, me est guardada la corona de para dormir y despertar con su
justicia, la cual me dar el Seor, Seor.
282 * LO QUE LA B58LSA DICE

En la parbola del rico y Lzaro, el rico va inmediata


mente al infierno y Lzaro al cielo. Cmo se explica esta
parbola si los muertos estn durmiendo (s. lucas i6 :i9 -3 i) ?

Es importante observar que esta es Por qu utiliz esta historia Jess?


una parbola. Es la quinta de una Qu lecciones estaba tratando de
serie de parbolas (la oveja perdida, ensear? Los judos describan la
la moneda perdida, el hijo prdigo muerte como un paso a travs de un
fs. LUCAS 15), y el mayordomo infiel valle de tinieblas, y se imaginaban
(s. LUCAS 16:111). Las parbolas tie que los salvos descansaban en la se
nen el propsito de ensear grandes guridad del pecho de Abraham, y los
principios morales. No debe to perdidos iban a la destruccin. Jess
marse literalmente cada rasgo de la utiliz esta historia para ensear
parbola. Por ejemplo, no todos te tres lecciones. Los judos crean que
nem os lana y cuatro patas como la las riquezas eran una seal del favor
oveja. No som os de metal como una de Dios y que la pobreza era una se
moneda de plata. La pregunta en a! de su desaprobacin. En la histo
cada parbola es cules son las ria, el rico, que los judos pensaban
grandes lecciones morales. Nos me que era bendecido por Dios, termina
temos en un gran problema si inten en el infierno, y el pobre en el cielo.
tamos tomar literalmente cada deta Jess revirti el resultado esperado.
lle de la parbola en vez de sacar la Las tres lecciones son:
leccin que Jess intenta ensear.
1, Las riquezas obtenidas m e
Supongamos que la parbola del rico diante la avaricia, la desho
y Lzaro sea una historia literal. nestidad o la opresin del
Realmente la gente tiene conversa pobre no son para nada una
ciones entre el cielo y el infierno? seal del favor de Dios.
Pueden ver los que estn en el cielo
a los que se queman en e! infierno? 2. La parbola describe un
Pueden escuchar sus gritos? Ten gran abismo inamovible. Je
dr Abraham un pecho tan grande ss comunic claramente
como para refugiar a todos los salva que no hay una segunda
dos? Tomar la parbola literalmente oportunidad despus de la
es crearse problemas enormes. El muerte. La decisin tomada
cielo sera un lugar terrible si con en la vida determina nuestro
templramos el sufrimiento cons destino eterno.
tante y siempre presente de nuestros
amigos.
Lo que la Biblia dice de la muerte * 283

3. Jess seala que si los fari Jess tambin. Haban ledo la Biblia
seos rechazbanlas claras con un velo que les cubra los ojos
enseanzas de la Palabra de [2 corintios 3:14-16). No haban

Dios en cuanto a la salva comprendido que todas la Escritu


cin, tambin rechazaran ras dan testim onio de Jess [S. JUAN
un milagro tan poderoso y 5:39). Cuando Jess resucit a L
sobrenatural como la resu zaro de entre los muertos, ellos no
rreccin de los muertos. creyeron. Sus palabras en san LUCAS
16:31 fueron profticas: "Si no oyen
Los judos siempre le pedan una a Moiss y a los profetas, tampoco
seal a Jess. l les dio la mayor se se persuadirn aunque alguno se
al de todas. Poco despus resucit levantare de los m uertos (s. lucas
a Lzaro de los muertos [S. JUAN 16:31). Qu apelacin! Qu adver
11:11-14,43,44). Como resultado, los tencia urgente. La Escritura es nues
judos se vieron amenazados e in tra autoridad final. Jess utiliz una
tentaron matar a Lzaro (S. JUAN historia popular juda para ilustrar
12:10). Tambin se enojaron tanto esta verdad poderosa, de modo que
con Jess, estaban tan engaados, toda la Biblia armoniza bellamente.
que complotaron para destruir

Qu significa a p o c a l ip s is 6 :9-11 cuando describe las almas


bajo el altar que claman a gran voz? All dice: "Hasta
cundo, Seor, santo y verdadero, no juzgas y vengas
nuestra sangre?

La personificacin es un mtodo b sangre [de Jess] habla mejor que la


blico comn para describir situacio de Abel". Comunica perdn, miseri
nes con lenguaje simblico. Despus cordia y redencin. Sin duda la san
que Can mat a Abel, el Seor le gre de Jess no est hablando literal
dijo a Can: "La voz de la sangre de mente. El lenguaje comunica el m en
tu hermano clama a m desde la tie saje de redencin de Dios.
rra" [GNESIS 4:io). Realmente ha
blaba la sangre de Abel? No! No en En APOCALIPSIS 6, Dios claramente
forma literal. El lenguaje comunica comunica que no ha olvidado a sus
preocupacin fiel, amante y tierna de feles mrtires a travs de los siglos.
Dios por su mrtir Abel y la obliga La sangre de ellos simblicamente
cin de Can de dar cuenta de su acto clama a Dios para que haga justicia
pecaminoso. Segn hebreos I2:24,la con sus perseguidores y
2 84 * 10 QUE LA B!BUA D1CIE

recompense a los fieles con la eter 6:9 podra leerse: "Las vidas de esas
nidad. En la Biblia, la palabra alma personas martirizadas por Jess;
a menudo significa persona o per simblicamente como la sangre de
sonas( ROMANOS 13:1, EZEQUIEL 18:4, Abel, claman desde la tierra por jus
HECHOS 27:37). Tambin significa ticia". Habr un gran juicio final y
Vida (VER HEBREOS 13:17,1 PEDRO Dios mismo corregir todas las
4:19, S. MATEO 10:28). As, APOCALIPSIS cosas!

Es inmortal el alma?

La Biblia utiliza la palabra alma muerte sino la vida. Dijo: "No mori
aproximadamente 1.600 veces y ni ris" (GNESIS 3:4). La Palabra de
siquiera una vez utiliza la expresin Dios dice: "Porque la paga del pe
alma inmortal". La palabra mortal cado es muerte (ROMANOS 6:23). La
significa sujeto a muerte. La palabra muerte es la ausencia de la vida. El
inmortal significa no sujeto a la pecado no produce vida eterna en el
muerte. La Biblia declara expresa infierno, sino el destierro total y ab
mente: "el alma que pecare, esa mo soluto de la presencia de Dios por
rir" (EZEQUIEL 18:4). Jess declar aniquilacin. La Biblia es clara. E!
que tanto el cuerpo como el alma hombre es mortal (J0B4:17). Busca
podran ser destruidos en el in mos inmortalidad (ROMANOS 2:7).
fierno (S. MATEO 10:28). La inmortali Los justos reciben inmortalidad
dad es un atributo de la divinidad. como un don de nuestro Seor en su
Solo Dios es naturalmente inmortal segunda venida ( i corintios 15:51
(1 TIMOTEO 6:15,16). 54). Los pecadores reciben su re
compensa eterna tambin. "El pe
La primera mentira de Satans en el cado, siendo consumado, da a luz la
jardn del Edn tena relacin con la muerte" (santiago i :i s ). En resu
muerte. El maligno afirm que el men, nos toca decidir entre la vida
efecto de la desobediencia no era la eterna y la muerte eterna.

Qu quiere decir Pablo cuando dice que Cristo Ies


predic a los espritus encarcelados ( i pedro 3 :1 9 )?

Para comprender este texto es nec- que Jess, el divino Hijo de Dios, que
sario leer el pasaje completo de i fue condenado a muerte por nues-
PEDRO 3:18-22. El VERSCULO 18 revela tros pecados, fue "vivificado"
Lo que a Biblia dice de la muerte 285

mediante el poder del Espritu la prisin del p ec ad o p ara q u e los


Santo. El VERSCULO 19 hace una cau tiv o s q u e d e n en lib e rta d (ISAAS
transicin y declara que fue por este 61:1).
mismo Espritu Santo que Cristo ha
bl a los espritus encarcelados. prim era de PEDRO 3:21 aclara la ilus
Cundo habl a esos espritus en tracin an ms. La experiencia del
carcelados? Quines son los espri Diluvio se asemeja al bautismo. As
tus encarcelados? El VERSCULO 20 como el Espritu Santo llev a Jess
nos lo dice! En los das de No, el de muerte a vida, as como el Esp
corazn de los hombres y mujeres ritu Santo condujo a la familia de
era de continuo solamente el mal. No a entrar en el arca, resguardn
Eran esclavos de los espritus malig dolos de la muerte y conducindolos
nos. El mismo Espritu Santo que a la vida, as el Espritu Santo obra
resucit a Jess de la muerte literal para gestar vida espiritual, para
apel a los hombres y mujeres po convencer a los hombres y mujeres
sedos por los espritus malignos y de pecado, para brindar poder para
por lo tanto estaban espiritual un cambio de vida y conducirlos a
mente muertos en los das de No las aguas del bautismo. En los das
para llevarlos a la vida espiritual. El de No, el Espritu gui a hombres y
Espritu de Cristo habl a travs del mujeres de muerte a vida. Hoy, el
profeta al predicar el evangelio a Espritu libra a hombres y mujeres
hombres y mujeres atrapados en las de las prisiones espirituales y los
prisiones espirituales (1 PEDRO 1:10 gua de muerte a vida, todo gracias
12). El gran poder del Espritu abre al gran poder del Cristo resucitado.

Qu ensea la Biblia sobre la reencarnacin?

La reencarnacin se basa en dos Cristo (EFESIOS 2:8, ROMANOS 3:24-31).


premisas, ninguna de las cuales es La muerte es un sueo hasta el mo
cierta. Primero: los seres humanos mento de la resurreccin gloriosa (1
se purifican mediante sus propios TESALON1CENSES 4:15,16; 1 CORINTIOS
actos de justicia. Segundo: Hay un 15:51,54). No hay una segunda opor
alma inmortal qu sobrevive a la tunidad despus de la muerte
muerte corporal. La Biblia ensea (HEBREOS 9:27). Ahora es el tiempo
que la salvacin es mediante la fe en de salvacin (2 corintios 6:2).
286 * LO QUE LA SBLtA DICE

Una esperanza ms fuerte que la muerte


En China, durante "la sublevacin del boxeador", en agosto de 1900, una madre joven y
misionera, Lizzie Atwater, tuvo que enfrentarse a la posibilidad de una muerte brutal a
manos de los fanticos del boxeo que haban jurado venganza contra todos los extranjeros.
Tuvo que esperar en suspenso agonizante, con un beb contra su pecho, mientras las
bandas de merodeadores rodeaban el complejo donde habitaba. Pero en este momento de
terror, Lizzie encontr un camino de esperanza. Esto es lo que le escribi a su hermana y
su familia poco antes de su muerte:

"Anhelo ver sus rostros queridos, pero me temo que no nos encontraremos en la tierra.
Me estoy preparando para el final en silencio y con calma. El Seor est maravillosamente
cerca, y l no me va a defraudar. Estaba inquieta y emocionada mientras pareca haber una
oportunidad de vida, pero Dios me ha quitado esa sensacin, y ahora acabo de orar por su
gracia para enfrentar el terrible final con valenta. El dolor se acabar pronto; y luego, oh
la dulzura de la bienvenida all arriba!"

En enero de 1956, en Ecuador, Roj Youderian fue asesinado cuando trataba de compar
tir el evangelio con los indios aucas en la selva. Das despus encontraron su cuerpo. La
esposa de Roj, Brbara, escribi esto en su diario personal: "Hace dos das, Dios me dio
este versculo: 'Porque este Dios es Dios nuestro eternamente y para siempre; l nos guiar
aun ms all de la muerte' (salmo 48:14). Yo escrib una carta a la familia misionera, tratan
do de explicar la paz que tengo".

En el Congo Belga, en septiembre de 1956, la misionera Lois Carlson se mantuvo en


contacto con su marido por medio de un aparato de onda corta. El hospital del doctor Paul
Carlson haba sido invadido por los nacionalistas simba. De vez en cuando, Lois escuchaba
breves mensajes en la bocina del equipo de radio. Uno de ellos incluy la frase: "Adonde
voy de aqu, no s; solo s que voy a estar con l.

Das ms tarde, otro mensaje: "S que estoy listo para encontrarme con mi Seor, pero
pensar en ti lo hace ms difcil. Confio en poder ser un testigo de Cristo.

Cuando encontraron el cuerpo del doctor Carlson, muerto en el hospital, haba un


Nuevo Testamento en el bolsillo de su chaqueta. En sus pginas, el mdico haba escrito la
fecha: era el da anterior al que le dispararan; y haba escrito una sola palabra: "Paz. Paz
ante el rostro de la peor de las circunstancias. Paz ante la muerte. Esto solo ocurre cuando
la persona tiene un profundo sentido de la verdadera seguridad, un profundo sentido de
confianza en Aquel que estar con ellos en el final.

El creyente experimenta paz cuando sabe que la resurreccin lo espera. Sabe que va a
despertar para ver a Jess venir en las nubes, iluminando el cielo. Sabe que ser transfor
mado. Sabe que nunca ms volver a experimentar angustia, dolor y muerte. Sabe que
pasar la eternidad con jess.
CAPTULO 19

Lo q u e la B ib lia d ice d el in fie r n o

l 8 de julio de 1741, Jonathan Edwards predic su famoso sermn: "Pecadores en

E las manos de un Dios airado". Durante toda la prdica, el pastor Edwards inst a
su congregacin a reavivar su fe en Jess para evitar el 'horror del infierno". Al
describir la agona del infierno, ei predicador vociferaba: "El Dios que te sostiene sobre el
abismo del infierno como se sostiene una araa o un insecto repugnante sobre el fuego, te
aborrece, y se siente terriblemente provocado; su ira hacia ti quema como fuego. Te ve
totalmente indigno... no habr fin para la horrible e insufrible miseria".
Es est el Dios de la Biblia? Si usted fuese Dios, se deleitara en atormentar a los peca
dores en el infierno durante millones y millones de aos? Cmo podra un Dios amante
quemar a los pecadores en el infierno durante la eternidad? Y, cmo podramos nosotros
ser felices si supisemos que nuestros seres queridos se estn quemando en ei infierno,
sufriendo acerbamente y para siempre? Es lgico que un Dios amante mantenga a los
perdidos en un estado de sufrimiento continuo por los siglos de los siglos? Es el infierno
288 * LO QUE LA BIBLIA DICE

un averno ardiente en el centro de la tierra donde millones de almas gritan pidiendo libe
racin en este mismo momento?
No se trata de algo sin importancia. Roberto Ingersoll, uno de los agnsticos ms pro
minentes del siglo XIX, declar: "El mito del infierno representa toda la bajeza, toda la
venganza, todo el egosmo, toda la crueldad, todo el odio, toda la infamia de que es capaz
el corazn del hombre". Decenas de miles de personas se han vuelto ateas porque no pue
den creer en un Dios que atormente a la gente en el infierno durante millones de aos. Para
ellos, este Dios no existe. Y tienen razn. No existe. La Biblia delinea un cuadro muy dife
rente de Dios y ofrece una descripcin muy distinta del infierno.
La Biblia ofrece una clara respuesta a la pregunta sobre el amor de Dios en os fuegos
del infierno.

01 Se deleita Dios en destruir a los injustos? Qu creyeron


los profetas del Antiguo Testamento sobre este acto final
de Dios?

Jehov se levantar como en el monte Pe- "Vivo yo, dice Jehov el Seor, que no
razim, como en el valle de Gaban se eno quiero la muerte del impo, sino que se
jar; para hacer su obra, su extraa obra, y vuelva el impo de su camino, y que viva.
para hacer su operacin, su extraa opera Volveos, volveos de vuestros malos cami
cin" (ISAAS 28:21). nos; por qu moriris, oh casa de Israel?"
(EZEQUIEL 33:11).
Dios hace todo lo posible para salvar ai re
belde, pero respeta la libertad de eleccin Cuando el antiguo Israel se rebel contra
de cada uno. A regaadientes, como un pa Dios, l permiti que sus enemigos lo des
dre que odia castigar a su hijo amado, Dios truyeran. Dios retir su poder protectory
emprende su extraa (inusual para l] les permiti experimentar el resultado de
obra de destruccin. Fjese cmo lo des sus propias decisiones. La destruccin de
cribe nuestro amante Padre celestial. "Je Israel fue la "extraa obra" de Dios o "su
hov se levantar... se enojar; para hacer extraa operacin (ISAAS 28:21). La des
su obra, su extraa obra, y para hacer su truccin final de los injustos por parte de
operacin, su extraa operacin" (Isaas Dios no es el resultado de la ira de Dios. Es
28:21). el resultado de la rebelin de los pecado
res. Se la llama "extraa" o "inusual", por
"Porque no aflige ni entristece voluntaria que el corazn de un Dios amante anhela
mente a los hijos de los hombres" salvar.
(LAMENTACIONES 3:33).
La que la Biblia dke da infierno * 2 8 9

Dnde se originan los fuegos del infierno? Con qu


asocian el fuego los profetas bblicos?

"Nuestro Dios es fuego consumidor" "Jehov tu Dios es fuego consumidor, Dios


(HEBREOS 12:29). celoso" (DEUTERONOMIO 4:24).

"Porque si pecremos voluntariamente "Entiende, pues, hoy, que es Jehov tu Dios


despus de haber recibido el conocimiento el que pasa delante de ti como fuego con
de la verdad, ya no queda ms sacrificio sumidor, que los destruir y humillar de
por los pecados, sino una horrenda expec lante de ti; y t los echars, y los destruirs
tacin de juicio, y de hervor de fuego que en seguida, como Jehov te ha dicho
ha de devorar a los adversarios" ( hebreos (DEUTERONOMIO 9:3],
10:26,27).
"Fuego c o n su m ir delante de l, y tempes
Los injustos de todas las edades de la histo tad poderosa le rodear" (salmo 50:3).
ria de este mundo que resucitan, "el nmero
de los cuales es como la arena del mar. Ysu "He aqu que Jehov vendr con fuego, y
bieron sobre la anchura de la tierra, y rodea sus carros como torbellino, para descargar
ron el campamento de los santos y la ciudad su ira con furor, y su reprensin con llama
amada; y de Dios descendi fuego del cielo, y de fuego" (Isaas 66:15).
los consumi" (APOCALIPSIS 20:8,9).
"Estuve mirando hasta que fueron puestos
"Y la apariencia de la gloria de Jehov era tronos, y se sent un Anciano de das, cuyo
como un fuego abrasador en la cumbre del vestido era blanco como la nieve, y el pelo
monte [Sina], a los ojos de los hijos de Is de su cabeza como lana limpia; su trono
rael (XODO 24:17). llama de fuego, y las ruedas del mismo,
fuego ardiente" (Daniel 7:9).
"Aconteci que el pueblo se quej a odos
de Jehov; y lo oy Jehov, y ardi su ira, y "Porque es justo delante de Dios pagar con
se encendi en ellos fuego de Jehov, y tribulacin a los que os atribulan, y a voso
consumi uno de los extremos del campa tros que sois atribulados, daros reposo con
mento. Entonces el pueblo clam a Moiss, nosotros, cuando se manifieste el Seor
y Moiss or a Jehov, y el fuego se extin Jess desde el cielo con los ngeles de su
gui. Y llam a aquel lugar Tabera, porque poder, en llama de fuego, para dar retribu
el fuego de Jehov se encendi en ellos" cin a los que no conocieron a Dios, ni obe
(NMEROS 1 1 :1 3 ). decen al evangelio de nuestro Seor Jesu
cristo (2 TESALONICENSES 1:6-8).
"Tambin sali fuego de delante de Jehov,
y consumi a los doscientos cincuenta A causa de que nuestro Dios es un fuego
hombres que ofrecan el incienso" consumidor, los fuegos del infierno que
(NMEROS 16:35). destruyen a los injustos tienen su origen
1 0 L.Q.L.B.D.
2 90 * 10 QUE LA BIBLIA DICE

en su carcter justo. Dios es un fuego con- pecador se aferra al pecado, Dios se vuelve
sumidor para el pecado. Cuando un un fuego consumidor para l.

i A fin de cuentas, cundo reciben su recompensa final


; tanto los justos como los injustos?

"Bienaventurados los mansos, porque ellos El Juez divino pronuncia el destino del dia
recibirn la tierra por heredad" [S. MATEO blo: "Con la multitud de tus maldades y
5:5; NFASIS AGREGADO]. con la iniquidad de tu contratacin ensu
ciaste tu santuario; yo, pues, saqu fuego
"El justo ser recompensado en la tierra; de en medio de ti, el cual te consumi, y te
cunto ms el impo y el pecador!" puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de
[PROVERBIOS 11:31]. todos los que te miran" (EZEQUIEL 28:18],

Quin es el hombre que teme a jehov?... "Y subieron [los ejrcitos de los injustos
gozar l de bienestar, y su descendencia resucitados] sobre la anchura de la tierra,
heredar la tierra (SALMO 25:12,13). y rodearon el campamento de los santos y
la ciudad amada; y de Dios descendi
"Porque los malignos sern destruidos, fuego del cielo, y los consumi"
pero los que esperan en Jehov, ellos here [APOCALIPSIS 20:9].
darn la tierra... pero los mansos hereda
rn la tierra, y se recrearn con abundan "El da del Seor vendr como ladrn en la
cia de paz... porque los benditos de l here noche; en el cual los cielos pasarn con
darn la tierra; y los malditos de l sern grande estruendo, y los elementos ar
destruidos... los justos heredarn la tierra, diendo sern deshechos, y la tierra y las
y vivirn para siempre sobre ella... espera obras que en ella hay sern quemadas.
en Jehov, y guarda su camino, y l te exal Puesto que todas estas cosas han de ser
tar para heredar la tierra; cuando sean deshechas cmo no debis vosotros andar
destruidos los pecadores, lo vers (salmo en santa y piadosa manera de vivir, espe
37:9,11,22,29,34). rando y apresurndoos para la venida del
da de Dios, en el cual los cielos, encen
"Tu pueblo, todos ellos sern justos, para dindose, sern deshechos, y los elemen
siempre heredarn la tierra; renuevos de tos, siendo quemados, se fundirn! Pero
mi planto, obra de mis manos, para glorifi nosotros esperamos, segn sus promesas,
carme" (ISAAS 60:21). cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales
mora la justicia (2 PEDRO 3:10-13],
"Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente
linaje de Abraham sois, y herederos segn
la p ro m esa " (glatas 3:29).
Lo que la Biblia dice del infierno 2 9 1

04 Cundo reciben su recompensa final los justos y los


injustos? Es el infierno un lugar que est ardiendo
actualmente en el centro de la Tierra, a cargo del diablo?

P o rq u e si Dios no p e rd o n a los n g eles han perdido. Pero esto es lo que debemos


q u e p ec aro n , sin o que a rro j n d o lo s al in llegar a entender: el infierno no est ar
fiern o los en tre g a p risio n e s d e o sc u ri diendo ahora. El tema implcito en los ver
dad, para ser reservados al juicio; sab e el sculos citados anteriormente es que el
S e o r lib ra r de te n ta c i n a los p ia d o so s,y castigo y las recompensas estn "reserva
reservar a los in ju sto s p a ra s e r castig ad o s dos" para aquel gran da en el futuro. Ni
en el da del juicio (2 PEDRO 2:4,9; NFASIS siquiera los demonios se estn quemando
AGREGADO). ahora. Si Satans y sus demonios estuvie
sen confinados en un lugar en llamas
Jehov... se venga d e su s a d v e rsa rio s, y ahora, quin realiza su malvada obra? El
g u a rd a enojo p a ra su s en e m ig o s (NAHM castigo de Satans y sus demonios se "re
1 : 2) . serva hasta el juicio, y los santos redimi
dos participarn de ese juicio incluso: El
Y a los n g eles q u e no g u a rd a ro n su d ig n i apstol Pablo dice, "0 no sabis que he
dad, sin o que a b a n d o n a ro n su p ro p ia m o mos de juzgar a los ngeles [los ngeles
rada, los ha g u a rd a d o bajo o scu rid a d , en cados como Lucifer]?" [1 CORINTIOS 6:3).
p risio n e s e te rn a s, p a ra el juicio del gran
da... e stre lla s e rra n te s , p a ra las cuales Los mismos demonios comprenden que su
e st re s e rv a d a e te rn a m e n te la o scu rid a d castigo est "reservado" para algn tiempo
de las tin ie b la s [jUDAS 6,13). futuro, porque cuando Jess se encontr
con dos hombres posedos por los demo
P ero los cielos y la tie rra q u e existen nios, estos "clamaron diciendo: Qu tie
ah o ra, e s t n re s e rv a d o s p o r la m ism a p ala nes con nosotros, Jess, Hijo de Dios? Has
bra, g u a rd a d o s p a ra el fuego en el da del venido ac para atormentarnos antes de
juicio y d e la p erd ic i n d e los h o m b re s im tiempo?" (S. MATEO 8:29).
pos" (2 PEDRO 3:7).
Adems, Jess ense claramente en san
"Por tu d u re z a y p o r tu co raz n no a r r e mateo 5:30 (NVI) que un pecador va al in
p en tid o , a te s o ra s p a ra ti m ism o ira p a ra el fierno no como un mero espritu sino con
da d e la ira y d e la revelacin del ju sto ju i su cuerpo, diciendo: Mejor te es que se
cio d e Dios" (ROMANOS 2:5). pierda uno de tus miembros, y no que todo
tu cuerpo sea echado al infierno. Pero el
Hay un cielo q u e g a n a r y un in fiern o q u e cuerpo de una persona muerta est en la
rehuir. Los fu egos del in fiern o s e r n re a tumba, y permanecer all hasta la resu
les, lite rales y m uy calientes! H abr u n p e rreccin. Por lo tanto, el infierno no puede
n o ssim o dolor fsico y u n a in so p o rta b le estar ardiendo ahora. El hecho es que el
angustia mental al d a rs e c u e n ta d e lo que infierno todava no ha ocurrido.
Cun completa es la destruccin final de los injustos por
parte de Dios? Ardern los impos durante millones de
aos sin fin? Si es as, cmo armoniza esto con el carcter
amante de Dios?

"Porque he aqu, viene el da ardiente podemos imaginar: "No existir el malo.


como un horno, y todos los soberbios y to Cuando las llamas del infierno finalmente
dos los que hacen maldad sern estopa; se extingan, Dios tendr un universo lim
aquel da que vendr los abrasar, ha dicho pio. Los injustos ya no tendrn ms un lu
Jehov de los ejrcitos, y no les dejar ni gar en l. De hecho, dejarn de existir.
raz ni rama. Mas a vosotros los que temis
mi nombre, nacer el Sol de justicia [Jesu Logramos captar "que la alegra de los
cristo], y en sus alas traer salvacin; y sal malos es breve, y el gozo del impo por un
dris, y saltaris como becerros de la ma momento? Aunque subiere su altivez hasta
nada. Hollaris a los malos, los cuales se el cielo, y su cabeza tocare en las nubes,
rn ceniza bajo las plantas de vuestros como su estircol, perecer para siempre;
pes, en el da en que yo acte, ha dicho Je los que le hubieren visto dirn: Qu hay
hov de los ejrcitos" (MALAQUAS 4:1-3; de l? Como sueo volar, y no ser ha
NFASIS AGREGADO). llado, y se disipar como visin nocturna.
El ojo que le vea, nunca ms le ver, ni su
Debiramos considerar varias declaracio tugarle conocer ms" (JOB 20:5-9; NFASIS
nes de la Escritura: (1) "Estopa" son cabos AGREGADO).
cortos o tocones de grano que quedan des
pus de la cosecha, que se queman muy "Como pasa el torbellino, as el malo no
pronto. (2J Cuando la Biblia dice que el jui permanece; mas el justo permanece para
cio de Dios sobre los injustos no solo los siempre" (PROVERBIOS 10:25).
quemar sino que los abrasar, significa
destruccin total mediante las llamas. (3) "He aqu que sern como tamo; fuego los
Satans es la "raz de la rebelin y del mal. quemar, no salvarn sus vidas del poder
Sus demonios y seguidores humanos son de la llama; no quedar brasa para calen
las "ramas. (4) Nuestro Dios, el mismo "Je tarse, ni lumbre a la cual se sienten (ISAAS
hov de los ejrcitos", dice que "los malos... 47:14).
sern ceniza", dando a entender aniquila
cin completa, no tormento eterno. S, por cierto, "fuego los quemar, no salva
rn sus vidas del poder de la llama. Pero
"De aqu a poco no existir el malo; obser cuando las llamas de! infierno al fin se apa
vars su lugar, y no estar all (SALMO gan, el incendio purificadora se habr ex
37:10). tinguido para siempre. "No quedar brasa
para calentarse, ni lumbre a la cual se
En este pasaje, nuevamente la destruccin sienten.
venidera se describe tan completa como la
Lo que la Biblia dice de! infierno 2 9 3

"Mas los impos perecern, y los enemigos Adems, el concepto de las llamas eternas
de Jehov como la grasa de los carneros es incongruente con la enseanza de Jess.
sern consumidos; se disiparn como el En el versculo ms conocido de toda la Bi
humo [SALMO 37:201. blia, JUAN 3:16, jess dijo que todo el que
crea en l tendra "vida eterna" y todo el
,Pero ios rebeldes y pecadores a una sern que no crea, "perecer. Una correcta tra
quebrantados, y los que dejan a Jehov se duccin del griego de la palabra perecer es
rn consumidos... y el fuerte ser como es dejar de existir. Describe un fin para el cas
topa, y lo que hizo como centella; y ambos tigo, no un tormento eterno.
sern encendidos juntamente, y no habr
quien apague (ISAAS 1:28,31). El Dr. Richard Weymouth, el primero en
traducir el Nuevo Testamento al ingls
"Mas los transgresores sern todos a una moderno, y considerado el erudito griego
destruidos; la posteridad de los impos ms consumado de su poca, declar en
ser extinguida (salmo 37:38). fticamente: "Mi mente no concibe una
tergiversacin ms burda del lenguaje que
La Palabra de Dios deja en claro que el des cuando cinco o seis de las palabras ms
tino de los injustos es la "destruccin", no fuertes que posee la lengua griega que
el tormento eterno, porque "los impos pe significan destruir o destruccin, se tradu
recern... se disiparn.,, sern consumi cen como 'mantener una existencia eterna
dos. Pero observe adems que el castigo pero miserable'. Traducir negro por
es de todos "los impos", no uno por uno blanco no es nada en comparacin con
como mueren individualmente, porque el esto" (Richard Francis Weymouth, citado
infierno no est ardiendo ahora. en Edward White, Life in Christ [Vida en
Cristo], 3 ed., rev. y ampliada, Londres:
Elliot, 1878, p. 365).

Qu otros trminos o expresiones utiliza la Biblia para


describir la destruccin de los injustos? Qu significan
estas expresiones?

Jess dijo de los injustos: "E irn stos al La Biblia usa palabras como "eterno" y
castigo eterno, y los justos a la vida eterna" "por los siglos de los siglos en relacin
(S. MATEO 25:46). con el destino de los injustos. Estas expre
siones muestran que la derrota de los in
Contradice la expresin "castigo eterno" a justos es una derrota completa, que nunca
la enseanza clara y consistente de la Es habr ninguna esperanza de recuperacin
critura sobre el castigo de los injustos? De de su destino, porque es eterno. Su tor
ninguna manera, como nos mostrar el si mento no es eterno. Su sufrimiento y su
guiente anlisis.
2 9 4 LO QUE LA BIBLIA DICE

angustia no son eternos. Pero su destruc del camino "angosto y contrasta la "vida"
cin s es eterna. con la perdicin, no con la combustin
eterna.
El salmo 92:7 (RVA) declara que "los im
pos... [sern] destruidos eternamente". Y Jess dijo: "Porque vendr hora cuando
ya que la destruccin del pecador es tan todos los que estn en los sepulcros oirn
completa Dios dice que los injustos "se su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrn
rn como si no hubieran sido (ABDAS 16). a resurreccin de vida; mas los que hicie
ron lo malo, a resurreccin de condena
En 2 TESALONICENSES 1:9, el apstol Pablo cin" (S. JUAN 5:28,293.
asevera explcitamente esta aniquilacin
completa de los injustos al decir que "su "Y m u ch o s de los que d u e rm e n en el polvo
frirn pena de eterna perdicin", as como d e la tie rra se r n d e sp e rta d o s, u n o s p a ra
Jess dijo: " irn stos al castigo eterno" v ida e te rn a , y o tro s p a ra v e rg e n z a y co n
(s. m ateo 25:46). Sin embargo, observe con fusin p e rp e tu a " (DANIEL 12:2).
atencin que "castigo eterno no es cas
tigo interminable". "Pero los cobardes e incrdulos, los abomi
nables y homicidas, los fornicarios y hechi
El apstol Pablo dice que el fin de los "ene ceros, los idlatras y todos los mentirosos
migos de la cruz de Cristo" ser la "perdi tendrn su parte en el lago que arde con
cin", no una combustin eterna fuego y azufre, que es la muerte segunda"
(FILIPENSES 3:18, 19). (APOCALIPSIS 21:8).

"Entrad por la puerta estrecha; porque an La destruccin de los injustos es eterna.


cha es la puerta, y espacioso el camino que Los pecadores no continan vivos en los
lleva a la perdicin, y muchos son los que fuegos del infierno para siempre. Dios, en
entran por ella; porque estrecha es la un acto, los destruye para siempre. Esta
puerta, y angosto el camino que lleva a la destruccin nunca necesita repetirse. Un
vida, y pocos son los que la hallan castigo eterno no es un castigo continuo.
(S. MATEO 7:13,14). Un castigo eterno destruye completa
mente. Los injustos no estn en un estado
En esta memorable declaracin de Jess, el de castigo continuo" para siempre.
Maestro habla del camino "espacioso" y
Lo que la Biblia dice de infierno . 2 9 5

07 Si permitimos que la Biblia explique el significado de sus


propios trminos, cmo define "castigo eterno" y "fuego
eterno"?

Como Sodoma y Gomorra y las ciudades dice que estar "preparado para el diablo y
vecinas, las cuales de la misma manera que sus ngeles.
aqullos, habiendo fornicado e ido en pos
de vicios contra naturaleza, fueron puestas Observemos lo que dice el Dr. William
por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego Temple, ex arzobispo de Canterbury, pri
eterno" (JUDAS 7). mado de Gran Bretaa, sobre este "fuego
eterno" [aeonian]: "Hay algo que podemos
La Palabra de Dios dice que el castigo de los decir con certeza. La idea del tormento
injustos de Sodoma y Gomorra fueron... eterno debe ser excluida. Si los hombres no
por ejemplo" un ejemplo bblico de lo hubiesen importado la nocin griega [de
que ser el castigo de los injustos de todos Platn], no bblica, de la indestructibilidad
los tiempos. Explcitamente dice que esos del alma individual, y entonces leyeran el
malvados y esas ciudades malvadas sufrie Nuevo Testamento sin eso en mente, no
ron el castigo del fuego eterno. Pero, habran adquirido la creencia del tormento
esas ciudades estn ardiendo hoy, arden eterno sino de la aniquilacin. Es el fuego
eternamente? Por supuesto que no! Ese al que se lo llama aeonian, no la vida que se
,'fuego eterno" hizo su obra de destruccin arroja en l" [William Temple, arzobispo
eterna y se extingui hace miles de aos, de Canterbury, Christian Faith and Life [Fe
de hecho, dos mil aos antes que Judas y vida cristiana] [Londres: SCM Press Ltd.,
fuese inspirado a escribir este versculo en 1954], p. 81, de un discurso de 1931 en la
el siglo I d.C.! Iglesia de la Universidad de Oxford], citado
en Howard Peth, Seven Mysteries Solved
Los pecadores se asombraron en Sion, es [Siete misterios resueltos], p. 354].
panto sobrecogi a los hipcritas. Quin
de nosotros morar con el fuego consumi El Dr. Temple aadi: "Sin embargo, no
dor? Quin de nosotros habitar con las hay muchos pasajes que hablen del tor
llamas eternas? (ISAAS 33:14). mento eterno de los perdidos? No; que yo
sepa, me consta que no hay ninguno... des
Entonces dir tambin a los de la iz pus de todo, la aniquilacin es un castigo
quierda: Apartaos de m, malditos, al fuego eterno aunque no es un tormento intermi
eterno preparado para el diablo y sus n nable" [William Temple, Nature, Man and
geles( S. MATEO 25:41). God [La naturaleza, el hombre y Dios]
[Londres: Macmillan & Co. Limited, 1953],
Debiramos notar que este fuego nunca p. 464, de sus conferencias en la Universi
fue tenido en mente para los hombres y dad de Glasgow, 1932-34], citado en
mujeres creados por el Dios de amor. Jess Howard Peth, Seven Mysteries Solved [Siete
misterios resueltos], p. 354],
2 96 LO QUE LA BIBLIA DICE

Sodoma y Gomorra no estn ardiendo Mar Muerto. El fuego eterno de la Biblia es


ahora! De hecho, fueron completamente algo que destruye tan completamente que
destruidas y, algunos creen, estn bajo el consume en su totalidad.

Cun completa fue la destruccin de Sodoma y Gomorra


por parte del fuego eterno del cielo?

El Seor convirti "las ciudades de Sodoma fruto de la tierra... y mir [Abraham] hacia
y de Gomorra, reducindolas a ceniza y po Sodoma y Gomorra, y hacia toda la tierra
nindolas de ejemplo a los que haban de de aquella llanura mir; y he aqu que el
vivir impamente" (2 pedro 2 :6 ). humo suba de la tierra como el humo de
un horno" (GNESIS 19:24, 25, 28).
Dios utiliz al apstol Pedro para corrobo
rar todo esto, y Pedro escribi que Sodoma "Como en la destruccin que Dios hizo de
y Gomorra fueron reducidas a "cenizas", Sodoma y de Gomorra y de sus ciudades
dando a entender una "destruccin" abso vecinas, dice ]ehov, as no morar all
luta y completa. hombre, ni hijo de hombre la habitar"
(JEREMAS 50:40).
Y evidentemente no se necesita mucho
tiempo para que el "fuego eterno" reduzca "Por tanto, vivo yo, dice Jehov de los ejr
cualquier cosas que ataque a meras "ceni citos, Dios de Israel, que Moab ser como
zas", porque Jess dijo que el da que Lot Sodoma, y los hijos de Amn como Gomo
sali de Sodoma, llovi del cielo fuego y rra; campo de ortigas, y mina de sal, y aso
azufre, y destruy a todos" (s. LUCAS 17:29, lamiento perpetuo; el remanente de mi
rva). Luego Jeremas nos dice que "So pueblo los saquear, y el remanente de mi
doma... fue destruida en un momento" pueblo los heredar" (sofonas 2:9).
( lamentaciones 4:6). Evidentemente esa
malvada ciudad no tuvo que arder una y "Y estas cosas les acontecieron como ejem
otra vez. Aqu nuevamente, "eterno" signi plo, y estn escritas para amonestarnos a
fica un resultado eterno, no un proceso nosotros, a quienes han alcanzado los fines
eterno. de los siglos" (1 co rin tio s 10:11).

"Entonces Jehov hizo llover sobre Sodoma As, como Sodoma y Gomorra fueron redu
y sobre Gomorra azufre y fuego de parte cidas a cenizas y destruidas para siempre,
de Jehov desde los cielos; y destruy las los injustos sern completamente destrui
ciudades, y toda aquella llanura, con todos dos, para nunca ms vivir.
los moradores de aquellas ciudades, y el
Lo que a Biblia dice del infierno 297

09 De qu manera los profetas del Antiguo Testamento des


criben la destruccin de Jerusaln con fuego? Qu expre
siones utilizan para describir la destruccin completa?

"Pero si no me obedecis para santificar el infierno reducir a los injustos a cenizas. El


sbado, para no traer carga ni meterla por fuego que destruye a los injustos necesa
las puertas de Jerusaln en sbado, yo har riamente es inextinguible; si no lo fuera, los
descender fuego en sus puertas, que con injustos lo apagaran.
sumir los palacios de Jerusaln y no se
apagar" (JEREMAS 17:27, RV9S). Algunos creen que san marcos 9:43-48 de
muestra la veracidad de la doctrina del
Otra frase que utiliza la Biblia para descri tormento eterno, porque all jess les ad
bir el fuego del infierno es "que no puede vierte a los malvados que sern arrojados
ser apagado". Jess advierte en san al infierno, "donde el gusano de ellos no
marcos 9:43-45 que el fuego que castiga a muere, y el fuego nunca se apaga". La l
tos injustos "no puede ser apagado, Es tima parte de este texto entabla un pro
cierto eso? El fuego del infierno, nunca blema, ya que acabamos de ver lo que sig
ser apagado? Ser mejor que creamos! nifica "fuego inextinguible. As que centr
Pero entendamos lo que significa: apagar monos en la primera parte que dice:
un fuego significa extinguirlo. Un fuego "donde el gusano de ellos no muere.
que nunca se apagar no significa que ja
ms se extinguir. Puede extinguirse. En Comprendamos antes que nada que "el gu
1871, el gran incendio de Chicago des sano de ellos" no son almas sino larvas que
truy esa ciudad. Si decimos que las lla se alimentan de un cuerpo muerto, no que
mas no podan ser apagadas, podemos habitan en un cuerpo vivo. Las palabras de
concluir que Chicago an est ardiendo? Jess se hacen eco de las del profeta Isaas,
No, simplemente entenderemos que el que dice que los redimidos "saldrn, y ve
fuego se propag con furia hasta que de rn los cadveres de los hombres que se
vor todo lo que estaba a su alcance, y rebelaron contra m; porque su gusano
luego se apag. nunca morir, ni su fuego se apagar
(ISAAS 66:24). La descripcin nuevamente
El versculo anterior dice que incluso Jeru es la de gusanos que devoran cuerpos
saln sera quemada con fuego que no muertos.
puede ser sofocado. El cumplimiento lite
ral de esta profeca vino cuando los babilo Los gusanos organismos roedores y ca-
nios incendiaron Jerusaln (2 CRNICAS rroeros no causan sufrimiento al cad
36:19-21). Pero, ese fuego todava est ar ver insensible sino que simplemente alige
diendo? Siguen ardiendo an sin consu ran la desaparicin de los cuerpos muer
mirse aquellos palacios judos? No, sino tos. Los gusanos y el fuego juntos, como
que este fuego que nunca se apaga redujo agentes de destruccin, en realidad indi
la ciudad a cenizas, as como el fuego del can la imposibilidad absoluta de la vida
298 LO QUE LA BIBLIA DICE

eterna atormentada. Esta terrible adver bajo tortura, sino que se arrojaban cadve
tencia simboliza disolucin, desintegra res para ser consumidos. Cualquier parte
cin y desaparicin final. De modo que que quedara sin quemar era devorada por
este texto no apoya la teora del eterno su los gusanos, de modo que no quedaba
frimiento consciente de los vivos condena nada. El Dr. Richard Weymouth, erudito
dos. La obra de los "gusanos" y del "fuego" bblico, nos dice:
es eterna en sus resultados, pero no en su
duracin. "Gehenna de fuego o 'infierno'. El castigo
ms severo infligido por los judos a cual
Jess, sin lugar a dudas, hace alusin a las quier criminal. El cadver (despus de que
escenas espantosas del valle de Hinom, un el hombre hubo muerto por lapidacin]
barranco al sur de Jerusaln, en las afueras era arrojado al Valle de Hinom (Ge Hinom]
de los muros de la ciudad. Era un lugar de y era devorado por los gusanos o las lla
fuego y destruccin utilizado como un mas" (Richard Francis Weymouth, New
gran pozo de basura. Todo lo que no serva Testament irt Modera Speech [El Nuevo Tes
era arrojado a los fuegos de la Gehenna: tamento en lenguaje moderno], 3a ed.,
desechos, cadveres de animales, hasta Boston: The Piigrim Press, 1902, Mateo
cadveres de criminales tan malvados que 5:22, nota 12].
no se los consideraba dignos de entierro.
Ah los fuegos ardan para consumir la co Como lugar para quemar, especialmente
rrupcin, y los gusanos devoraban la carne para el castigo de los injustos, la Gehenna
putrefacta. Todo lo que el fuego no consu se ajusta a nuestra idea de infierno, salvo
ma en los bordes exteriores de la fosa, lo que la Gehenna actualmente no est ar
devoraban los gusanos. diendo sino que solo simboliza el "lago de
fuego venidero mencionado en el Apoca
En hebreo, el valle de Hinom es Ge Hinnom, lipsis. En vez de apoyar la teora del "tor
que se translitera como Gehenna, el tr mento eterno de los condenados", nueva
mino para "infierno" que Cristo us en este mente Cristo describe el destino de los in
texto. Jess, el Maestro de los maestros, justos en trminos de destruccin. Los "gu
saba que sus oyentes estaban familiariza sanos, as como el "fuego que no puede ser
dos con el lugar donde se quemaban los apagado", son un smbolo de muerte y
desechos, ya que lo haban visto con sus destruccin.
propios ojos. De modo que al utilizar Ge
henna para designar a los fuegos finales de "Por tanto, as ha dicho Jehov el Seor: He
los juicios destructivos de Dios, logr una aqu que mi furor y mi ira se derramarn
comunicacin instantnea. sobre este lugar, sobre los hombres, sobre
los animales, sobre los rboles del campo y
Pero al hacerlo no ofreci ningn respaldo sobre los frutos de la tierra; se encendern,
a la doctrina del tormento eterno. Porque y no se apagarn" (jeremas 7:20).
el antiguo fuego de la Gehenna no era un
fuego en el que eran arrojadas las perso Dios advirti: "Por cuanto me dejaron a m,
nas vivas y para ser preservadas con vida y quemaron incienso a dioses ajenos,
Lo que la Biblia dice del infierno * 299

provocndom e a ira con toda la obra de rostros, desde el sur hasta el norte
sus manos; mi ira se ha encendido contra (EZEQUIEL 20:47).
este lugar, y no se apagar (2 REYES 22:17).
"Y subieron [los ejrcitos de los seres im
"Pero los rebeldes y pecadores a una sern pos resucitados] sobre la anchura de la
quebrantados, y los que dejan a Jehov se tierra, y rodearon el campamento de los
rn consumidos... y el fuerte ser como es santos y la ciudad amada [Nueva Jerusa-
topa, y lo que hizo como centella; y ambos ln]; y de Dios descendi fuego de! cielo, y
sern encendidos juntamente, y no habr los consumi" (APOCALIPSIS 20:9).
quien apague" (Isaas i :28, 31).
Jerusaln fue destruida por un fuego abra
"Y dirs al bosque del Neguev: Oye la pala sador que las manos humanas no pudieron
bra de Jehov: As ha dicho Jehov el Se extinguir. El fuego destruy por completo a
or: He aqu que yo enciendo en ti fuego, el Jerusaln. Era inextinguible, y sin embargo
cual consumir en ti todo rbol verde y hoy Jerusaln no est en llamas. Un fuego
todo rbol seco; no se apagar la llama del inextinguible es el que destruye total
fuego; y sern quemados en ella todos los mente. Devora. Consume. No deja nada.
Quema absolutamente todo a su paso.

10 Cmo utiliza la Biblia la expresin "para siempre en


relacin con la destruccin de los injustos? Qu ocurre
con los injustos que son consumidos en los fuegos del
infierno?

"Y el diablo que los engaaba fue lanzado consumi", y porque el versculo 14 dice:
en el lago de fuego y azufre, donde estaban "lago de fuego... es la muerte segunda. La
la bestia y el falso profeta; y sern ator Biblia nunca se contradice a s misma. De
mentados da y noche por los siglos de los fine coherentemente el fin de los malvados
siglos... y el que no se hall inscrito en el como destruccin final. Por ejemplo,
libro de la vida fue lanzado al lago de salmo 21:9 dice de los enemigos de Dios
fuego (APOCALIPSIS 20:10,15). que "el fuego los devorar" (NTV), o "fuego
los consumir" en la RVA, RV60 Y EN LA NVT.
Consideremos la frase "para siempre. Aca Ambas expresiones son las ms poderosas
bamos de leer que los injustos sern "ator que se pueden usar para denotar destruc
mentados da y noche por los siglos de los cin o aniquilacin.
siglos". Cul es la explicacin? Cmo sa
bemos a partir del mismo captulo de APO Ahora bien, en relacin con la expresin
CALIPSIS 20 que el ,'para siempre" del vers "para siempre, los lectores de habla his
culo 10 no significa "sin fin"? Porque el pana deben recordar que las palabras he
versculo 9 dice: "descendi fuego... y los breas y griegas (o/om y aionios) traducidas
300 . LO QUE LA BIBLIA DICE

"para siempre" en la Biblia son expresio significa eso? Obviamente, Filemn


nes idiomticas que no siempre significan solo poda recibir a Onsimo siempre
lo que pensamos que significan. As que y cuando ambos vivieran. As que
preguntmosle a la misma Biblia qu signi "para siempre" aqu significa mien
fica "para siempre: apliquemos la prueba tras dure la vida. Al comentar este
acida de acepcin para descubrir el signifi versculo de FILEMn 15, la referencia
cado bblico de esta palabra: erudita The Cambridge Biblefor
Schoois and Colieges [La Biblia de
xodo 21:6 describe la costumbre a Cambridge para escuelas y colegios],
seguir si un hombre estaba dispuesto dice que para siempre en la acepcin
a ser esclavo de otro por el resto de bblica "tiende a marcar una dura
su vida: "y su amo le horadar la cin mientras la naturaleza del sujeto
oreja con lesna, y ser su siervo para lo permita".
siempre". Pero, cunto es "para
siempre" en este caso? Otra traduc De modo que el tiempo en cuestin de
cin dice: "de por vida". Eso es todo pende del sujeto al que se aplica la frase
el tiempo que podra servirle, por para siempre o la palabra eterno. Cuando
supuesto. Pero dice "para siempre"! se utiliza para describir a Dios o el don de
Para siempre" en este caso simple la vida que Dios da, naturalmente significa
mente significa mientras viva. "sin fin, eterno". Aplicado a algo transito
rio, como a un hombre mortal, implica un
Y Samuel? Su madre lo dedic al periodo relativamente corto: e! tiempo de
Seor, Ella era estril, as que pro vida de esa persona. Por favor recuerde
meti que si el Seor le daba un hijo, estas sencillas palabras de la Escritura: El
este habra de servir a Dios toda su que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no
vida. No bien el nio fue destetado, tiene al Hijo de Dios no tiene la vida
ella lo llev al templo, "para que lo (1 juan 5:12). Por ejemplo, "ningn homi
lleve y sea presentado delante de Je- cida tiene vida eterna permanente en l"
hov, y se quede all para siempre" (1 JUAN 3:15). Podra Dios expresarlo con
(l SAMUEL 1:22). Cmo poda ser? El mayor claridad?
mismo contexto lo explica: "Todos los
das que viva, ser de Jehov, (vers . A menudo nosotros mismos usamos la
28; NFASIS AGREGADO). Despus de frase para siempre de la misma manera.
todo, Samuel poda servir al Seor Por ejemplo, cuando recibimos un regalo o
solo mientras viviera. Aqu una vez un premio, a veces decimos: "Lo atesorar
ms, la frase para siempre" significa para siempre!" Qu significa eso real
por el resto de la vida de un hombre. mente? Mientras viva. Y la idea de que
"para siempre" significa duracin limitada
Pablo, al escribirle a Filemn en rela por el sujeto al que se aplica se refleja en
cin al regreso de su siervo fugitivo algunas de nuestras otras acepciones en
Onsimo, le dijo que lo recibieses espaol.
para siempre[ filem n 15). Qu
Lo que la Biblia dice del infierna * 301

Al menos 56 veces la Biblia utiliza la frase con respecto a la "Babilonia" mstica, lla
"para siempre" para cosas que ya llegaron mada "la gran ramera": "Y el humo de ella
a su fin. Un profesor catlico del St. Am sube por los siglos de los siglos".
brose College explica: "En cuanto a la pala
bra eterna que se utiliza con frecuencia, su Esto significa destruccin completa y total,
significado a menudo es el mismo que el de porque Dios dice: "y ser quemada con
muchos escritos seculares: un periodo de fuego...y nunca ms ser hallada"
larga duracin, no necesariamente un [APOCALIPSIS 18:8, 21).
tiempo sin fin". * La conocida expresin
"para siempre jams" literalmente significa Los eruditos bblicos saben que la frase "el
"por los siglos de los siglos" y es una expre humo de su tormento sube por los siglos
sin idiomtica que significa "hasta el fin de los siglos" proviene de ISAAS 34:io. El
del tiempo", "hasta el fin de la vida" o contexto en Isaas 34 refuta cualquier argu
"hasta el fin de cualquier experiencia en mento acerca de! fuego infinito. Isaas pre
particular". Y as es exactamente como se la dijo que la "espada del Seor caera sobre
utiliza en la Biblia. la dudad idlatra de Bosra, a 32 kilmetros
al sudeste del mar Muerto. La maldicin de
* Padre Joseph E. Kokjohn, "A HELL ofa Dios sobre Bosra dice: "Su tierra [se con
Question [Un infierno de una pregunta], vertir] en brea ardiente. No se apagar de
Commonweal [15 de enero de 1971], p. noche ni de da, perpetuamente subir su
368, citado en Howard Peth, 7 Mysteries humo; de generacin en generacin ser
Solved [7 misterios resueltos], p. 365, nota asolada... se aduearn de ella el pelcano
61. y el erizo.,, en sus alczares crecern espi
nos, y ortigas y cardos en sus fortalezas...
Al hablar del destino de los que adoran a la !as fieras del desierto se encontrarn con
bestia y reciben su marca, apocalipsis las hienas... all" (Isaas 34:6,9-14).
14:11, dice: "El humo de su tormento sube
por los siglos de los siglos. Y no tienen re De modo que la Palabra de Dios en Isaas
poso de da ni de noche". Es cierto que nin demuestra que el fuego que hace que el
gn descanso nocturno interrumpir el su humo ascienda "por los siglos de los siglos"
frimiento de los injustos: continuar hasta no arde para siempre. Si fuese as, cmo
que sean aniquilados. Pero los que afirman pudieron crecer espinas, ortigas y zarzas
que este pasaje ensea el tormento eterno, en Bosra, y cmo pudieron tomar posesin
pasan por alto el hecho de que no dice que los animales salvajes?
su tormento continuar para siempre, sino
que el "humo" de su tormento es el que se Dios repite el destino de esa ciudad: "Por
mueve continuamente. que por m he jurado, dice jehov, que aso
lamiento, oprobio, soledad y maldicin
salmo 37:20 dice de los malvados: "Se disi ser Bosra, y todas sus ciudades sern de
parn como el humo". Es evidente que esto solaciones perpetuas" (JEREMAS 49:13).
no es combustin interminable por el he Este mismo destino recae sobre los malva
cho de que la misma expresin se utiliza dos: cuando sean consumidos por las
302 * LO QU LA BIBLIA DICE

llamas como lo fue Bosra, su aniquilacin Algunos cristianos malentiendenla expre


completa durar por la eternidad. sin "por los siglos de los siglos" de Apoca
lipsis 20:10. En la Biblia, la expresin "por
"Pero los cobardes e incrdulos, los abomi los siglos de los siglos" no significa existen
nables y homicidas, los fornicarios y hechi cia sin fin; literalmente significa hasta el fin
ceros, los idlatras y todos los mentirosos de la era o el fin de un periodo dado. Aqu
tendrn su parte en el lago que arde con hay algunos ejemplos bblicos de "para
fuego y azufre, que es la muerte segunda siempre". El esclavo deba servir a su amo
(APOCALIPSIS 21:8). "para siempre" (XODO 2 1 :6 ), o mientras
viviera. Samuel deba servir en el templo
Cristo vendr como un poderoso Conquis para siempre (1 SAMUEL 1:22,28), o mientras
tador: "En llama de fuego, para dar retribu viviera. Jons estuvo en el estmago de la
cin a los que no conocieron a Dios, ni obe ballena para siempre (Jons 2:6). La Biblia
decen al evangelio de nuestro Seor Jesu no se contradice a s misma. Los injustos
cristo; los cuales sufrirn pena de eterna son consumidos o totalmente devorados.
perdicin, excluidos de la presencia del Se Existen n las llamas "mientras puedan vi
or y de la gloria de su poder" vir. Despuntar una nueva era cuando el
(2 TESALONICENSES 1:8, 9). sufrimiento y el pesar no existan ms.

Si el infierno literalmente ardiera por siempre en algn


lugar del universo, alguna vez podra haber verdadera
felicidad en algn lado? Cmo describe la Biblia el estado
final de la tierra y el gozo de los redimidos?

Pero nosotros esperamos, segn sus pro deshechas, cmo no debis vosotros andar
mesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los en santa y piadosa manera de vivir, espe
cuales mora la justicia 2) PEDRO 3:13). rando y apresurndoos para la venida del
da de Dios, en el cual los cielos, encendin
Este viejo mundo, tan corrupto, tan infec dose, sern deshechos, y los elementos,
tado por el pecado, tan contaminado pol siendo quemados, se fundirn"! (2 PEDRO
las malezas, la enfermedad y la muerte, 3:10 12 (,
ser completamente purificado con fuego y
renovado. "Se d e rriti la tie rra " (SALMO 46:6).

Pero el da del Seor vendr como ladrn Los montes se derritieron como cera de
en la noche; en el cual los cielos pasarn lante de jehov, delante del Seor de toda
con grande estruendo, y los elementos ar la tierra (SALMO 97:5).
diendo sern deshechos, y la tierra y las
obras que en ella hay sern quemadas. El Seor, Jehov de los ejrcitos, es el que
Puesto que todas estas cosas han de ser toca la tierra, y se derretir (AMOS 9:5).
Lo que la Biblia dice del infierno 303

"Los montes tiemblan delante de l, y los memoria, ni ms vendr al pensamiento"


collados se derriten; la tierra se conmueve (ISAAS 65:17).
a su presencia, y el mundo, y todos los que
en l habitan" [nahm i :s ). "Porque como los cielos nuevos y la nueva
tierra que yo hago permanecern delante
"Se arruinaban la tierra y sus moradores de m, dice Jehov, as permanecer vues
(SALMO 75:3). tra descendencia y vuestro nombre" (ISAAS
66 :22 ).
"P o rq u e h e aqu, jeh o v sale de su lugar, y
d e s c e n d e r y h o llar las a ltu ra s d e la tie "Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; por
rra. Y se d e rre tir n los m o n tes d eb ajo de l, que el primer cielo y la primera tierra pa
y los v alles se h e n d ir n com o la cera d e saron, y el mar ya no exista ms... Y el que
lan te del fuego, corno las ag u a s q u e c o rre n estaba sentado en el trono dijo: He aqu, yo
p o r u n precipicio" (MIQUEAS 1:3,4). hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Es
cribe; porque estas palabras son fieles y
"Porque he aqu que yo crear nuevos cie verdaderas (apocalipsis 2 1:1, 5),
los y nueva tierra; y de lo primero no habr

12 Consumirn las llamas del infierno este planeta para


siempre? Qu har Dios finalmente con la tristeza, el
sufrimiento y el dolor?

"Enjugar Dios toda lgrima de los ojos de "Y la m u e rte y el H ades [sepulcro] fu ero n
ellos; y ya no habr muerte, ni habr ms lan za d o s al lago de fuego. Esta es la m u e rte
llanto, ni clamor, ni dolor; porque las pri segunda" (APOCALIPSIS 20:14).
meras cosas pasaron ( apocalipsis 21:4).
Se nos promete que "el postrer enemigo
"Porque el Cordero [jess] que est en me que ser destruido es la muerte
dio del trono los pastorear, y los guiar a (!CORINTIOS 15:26).
fuentes de aguas de vida; y Dios enjugar
toda lgrima de los ojos de ellos" "Y cuando esto corruptible se haya vestido
(APOCALIPSIS 7:17). de incorrupcin, y esto mortal se haya ves
tido de inmortalidad, entonces se cumplir
"Destruir a la muerte para siempre; y en la palabra que est escrita: Sorbida es la
jugar Jehov el Seor toda lgrima de to muerte en victoria. Dnde est, oh
dos los rostros; y quitar la afrenta de su muerte, tu aguijn? Dnde, oh sepulcro, tu
pueblo de toda la tierra; porque Jehov lo victoria? (1 CORINTIOS 15:54, 55).
ha dicho" (Isaas 25:8).
"Y los redimidos de jehov volvern, y ven
drn a Sion con alegra; y gozo perpetuo
304 LO QUE LA BIBLIA DICE

ser sobre sus cabezas; y tendrn gozo y "Porque he aqu que yo crear nuevos cie
alegra, y huirn la tristeza y el gemido" los y nueva tierra; y de lo primero no habr
(ISAAS 35:10). memoria, ni ms vendr a! pensamiento.
Mas os gozaris y os alegraris para siem
"No se pondr jams tu sol, ni menguar tu pre en las cosas que yo he creado; porque
luna; porque Jehov te ser por luz perpe he aqu que yo traigo a Jerusaln alegra, y
tua, y los das de tu luto sern acabados a su pueblo gozo. Y me alegrar con Jerusa
(ISAAS 60:20). ln, y me gozar con mi pueblo; y nunca
ms se oirn en ella voz de lloro, ni voz de
Dios anhela "ordenar que a los afligidos de clamor (Isaas 65:17-19].
Sion se les d gloria en lugar de ceniza,
leo de gozo en lugar de luto, manto de ale David declar con certeza en su oracin a
gra en lugar del espritu angustiado" Dios: "En tu presencia hay plenitud de
(ISAAS 61:3). gozo; delicias a tu diestra para siempre"
(SALMO 16:11).

Se repetir alguna vez el gran conflicto entre el pecado y


la justicia, entre el bien y el mal?

"Qu pensis contra Jehov? El har con La "afliccin" del pecado nunca ms angus
sumacin; no tomar venganza dos veces tiar al universo de Dios. Nunca ms se le
de sus enemigos" (NAHM 1:9). vantar el mal, porque toda la creacin ha
br experimentado la naturaleza terrible
del pecado y sus resultados.

Cul es el destino final de Satans y sus seguidores?


Cul es la actitud de Dios hacia la destruccin de los
malvados?

"Bebern, y engullirn, y sern como si no Dios dice de Lucifer o Satans: "Enaltecise


hubieran sido (abdas 1 :16 ). tu corazn causa de tu hermosura, co
rrompiste tu sabidura causa de tu res
"He aqu que sern como tamo; fuego los plandor: yo te arrojar por tierra; delante
quemar, no salvarn sus vidas del poder de los reyes te pondr para que miren en ti.
de la llama; no quedar brasa para calen Con la multitud de tus maldades, y con la
tarse, ni lumbre a la cual se sienten" (ISAAS iniquidad de tu contratacin ensuciaste tu
47:14). santuario: yo pues saqu fuego de en me
dio de ti, el cual te consumi, y psete en
Lo que la Biblia dice del infierno - 305

cen iza so b re la tie rra los ojos d e to d o s los "Por tanto, yo os juzgar a cada uno segn
q u e te m ira n ( EZEQUIEL 28:17,18, rva). sus caminos, oh casa de Israel, dice Jehov
el Seor. Convertios, y apartaos de todas
Porque he aqu, viene el da ardiente como vuestras transgresiones, y no os ser la ini
un horno, y todos los soberbios y todos los quidad causa de ruina. Echad de vosotros
que hacen maldad sern estopa; aquel da todas vuestras transgresiones con que ha
que vendr los abrasar, ha dicho Jehov bis pecado, y haceos un corazn nuevo y
de los ejrcitos, y no les dejar ni raz ni un espritu nuevo. Por qu moriris, casa
rama... Hollaris a los malos, los cuales se de Israel? (EZEQUIEL 18:30,31).
rn ceniza bajo las plantas de vuestros
pies, en el da en que yo acte, ha dicho je "Porque no aflige ni entristece voluntaria
hov de los ejrcitos( malaquas 4:1,3). mente a los hijos de los hombres
(LAMENTACIONES 3:33).
Y la bestia fue apresada, y con ella el falso
profeta que haba hecho delante de ella las "El Seor no retarda su promesa, segn al
seales con las cuales haba engaado a los gunos la tienen por tardanza, sino que es
que recibieron la marca de la bestia, y ha paciente para con nosotros, no queriendo
ban adorado su imagen. Estos dos fueron que ninguno perezca, sino que todos pro
lanzados vivos dentro de un lago de fuego cedan al arrepentimiento" (2 PEDRO 3:9).
que arde con azufre" (apocalipsis 19:20).
Dios "quiere que todos los hombres sean
"Y el d iablo que los e n g a ab a fue lanzado salvos y vengan al conocimiento de la ver
en el lago de fuego y azufre, d o n d e e sta b a n dad" (1 TIMOTEO 2:4).
la b estia y el falso profeta; y s e r n a to r
m e n ta d o s d a y noch e p o r los siglos d e los El Dios al que servimos es un Dios de mise
Siglos" (APOCALIPSIS 20:10). ricordia y justicia: Jehov! Jehov! fuerte,
misericordioso y piadoso; tardo para la ira,
Profundamente angustiado, el Seor de y grande en misericordia y verdad; que
amor clama: "No quiero la muerte del que guarda misericordia a millares, que per
muere, dice Jehov el Seor; convertios, dona la iniquidad, la rebelin y el pecado, y
pues, y viviris" (EZEQUIEL 18:32). que de ningn modo tendr por inocente al
malvado; que visita la iniquidad de los pa
"Quiero yo la muerte del impo? dice Je dres sobre los hijos y sobre los hijos de ios
hov el Seor. No vivir, s se apartare de hijos, hasta la tercera y cuarta generacin"
sus caminos? ( ezequiel 18:23). (XODO 34:6, 7).

"Vivo yo, dice Jehov el Seor, que no Qu Dios como t, que perdona la mal
quiero la muerte del impo, sino que se dad, y olvida el pecado del remanente de su
vuelva el impo de su camino, y que viva. heredad? No retuvo para siempre su enojo,
Volveos, volveos de vuestros malos cami porque se deleita en misericordia
nos; por qu moriris, oh casa de Israel"? (M1QUEAS 7:18),
(EZEQUIEL 33:11).
3 06 LO QUE LA BIBLIA DICE

"Mas el que peca contra m [sabidura per El apstol Pablo anunci "primeramente a
sonificada como un atributo de Dios], de ios que estn en Damasco, y Jerusaln, y
frauda su alma; todos los que me aborre por toda la tierra de Judea, y a los gentiles,
cen aman la muerte" (PROVERBIOS 8:36). que se arrepintiesen y se convirtiesen a
Dios, haciendo obras dignas de arrepenti
"Buscad a Jehov mientras puede ser ha miento" (HECHOS 26:20).
llado, llamadle en tanto que est cercano.
Deje el impo su camino, y el hombre inicuo Un Dios amante anhela que sus hijos se
sus pensamientos, y vulvase a Jehov, el vuelvan a l para salvacin. No quiere que
cual tendr de l misericordia, y al Dios ninguno se pierda. Extiende su mano con
nuestro, el cual ser amplio en perdonar" tierna misericordia para salvarlo hoy tam
(ISAAS 55:6, 7). bin a usted. La decisin es suya! Dnde
pasar ia eternidad? Cada hombre, cada
"As que, arrepentios y convertios, para que mujer y cada nio debe decidir. Solo hay
sean borrados vuestros pecados; para que una eleccin sensata. Escoja hoy pasar la
vengan de la presencia de! Seor tiempos eternidad con Cristo, regocijndose en ia
d e refrigerio" ( hechos 3:19), tierra nueva.
Lo que h Biblia dice del infierno * 307

Preguntas frecuentes sobre la destruccin


de los malvados

Es el infierno un rea en actividad ahora mismo en el


centro de la tierra?

Segn la Biblia, la destruccin final Los injustos sern totalmente con


de los injustos viene al final del sumidos. Sern totalmente cortados
tiempo. Los injustos son reservados de la tierra (proverbios 10:25,
para el juicio (2 PEDRO 2:4). Nuestro SALMOS 37:10,11,20,34, 38). Sern
Dios es un fuego consumidor para el consumidos y convertidos en ceni
pecado dondequiera se encuentre zas (MALAQUAS 4:1,3). Esta destruc
(HEBREOS 12:29). Los fuegos del in cin final ocurrir despus de los
fierno proceden del cielo al fin del mil aos del milenio (APOCALIPSIS
tiempo, no de alguna zona activa de 20:5) en la resurreccin de la conde
la tierra (apocalipsis 20:9). nacin (S. JUAN 5;28, 29).

Y los textos que declaran que los injustos se quemarn


para siempre como a p o c a l ip sis 20:10?

Para siempre en la Biblia se puede vivieran. 1 SAMUEL 1:28 declara


traducir literalmente "hasta el fin de abiertamente: "Todos los das que
la era" o mientras vivan. Los injustos viva, ser de Jehov". Jons incluso
son consumidos, quemados, reduci utiliza la expresin "para siempre"
dos a cenizas (MALAQUAS 4:1,3). La para describir su experiencia en el
antigua era de pecado y de muerte estmago de la ballena (JONS 2:6).
termina. Dios introduce una nueva Para siempre era un tiempo limi
era (apocalipsis 2 1 :1 4 ). Dios crea un tado, no ilimitado. Era hasta que el
cielo nuevo y una tierra nueva sin Seor lo decretara, hasta el fin de la
llanto, muerte, enfermedad ni dolor. era o mientras Jons pudiera vivir
En el Antiguo Testamento, un es en ese ambiente. El castigo de los
clavo era esclavo de su amo para injustos ser eterno (S. MATEO 25:46).
siempre (XODO 2 1 :6 ). Ana llev a su Sern consumidos. Reducidos a ce
hijo Samuel al templo para siempre nizas, desaparecern para siempre.
(1 SAMUEL 1 :22 ). En ambos casos el No es un "castigo" inacabable o un
periodo de tiempo fue mientras estado continuo de tormento. La
3 08 LO QUE LA BIBLIA DICE

idea de un infierno que arda eterna exterminar el pecado del universo o


mente hara de Dios un monstruo este destruir todo el planeta. Como
csmico que se deleita en destruir a un onclogo, debe extirpar la enfer
sus criaturas. Un Dios amante debe medad, por ms doloroso que sea.

Y qu en cuanto a la expresin "fuego eterno?


Sodoma y Gomorra, dos ciudades ciudades estn en ruinas bajo el Mar
antiguas ilenas de pecado, fueron Muerto. Segn 2 Pedro 2:6, fueron
consumidas con fuego del cielo. La reducidas a cenizas. Un fuego eterno
Biblia afirma que fueron quemadas es aquel cuyos efectos son eternos,
con un fuego eterno (JUDAS 7). Hoy aquel que consume totalmente, para
no estn ardiendo. Estas dos siempre.

Habla la Biblia del fuego que no puede "ser apagado


(S. MARCOS 9:43-48)?

E! fuego que no puede ser apagado consumida con un fuego insaciable.


es el que ninguna mano humana Usted puede leer la profeca de esta
puede extinguir. Consume total y destruccin en Je r e m ia s i 7:27. Ei
absolutamente. Como resultado de fuego que consumi Jerusaln "no
la desobediencia de los judos, Jeru se apagara". Sin embargo, Jerusaln
saln fue destruida por Nabucodo- no est en llamas hoy. El fuego ha
nosoren 586 a.C. La ciudad fue hecho una obra completa.
Lo que la Biblia dice del infierno * 309

Lo que pudo ser


Alguna vez ha ledo la triste historia de Gary Gil more? Es una historia
asombrosa. Gary Gilmore fue un asesino. Comenz como un ladrn de poca
monta, pero fue encarcelado durante 18 de sus ltimos 21 aos por sus cr
menes brutales. Incluso cuando estaba en libertad condicional asesin a un
par de personas en el Estado de Utah. Cuando Gary Gilmore fue condenado a
muerte y finalmente fue ejecutado, hizo estas declaraciones justo antes de su
muerte: "No quiero volver y vivir nuevamente, porque la ma fue una vida
que nunca se vivi".

La tragedia de la historia de Gary Gilmore es la tragedia d una vida que


se perdi. Dieciocho de sus ltimos 21 aos los pas en la crcel. l nunca
vivi.

Y la tragedia de los impos, la tragedia de los hombres y mujeres que estn


en ltima instancia perdidos, devorados por las llamas del infierno final, es
que ellos nunca han vivido real, genuina y verdaderamente. Y la Biblia dice que
su fin ser el llanto y el crujir de dientes, la agona de una vida jams vivida.

El evangelio de mateo lo describe de esta manera: "Los arrojarn a! horno


encendido, donde habr llanto y rechinar de dientes [S. mateo 13:42, nvi).
Por qu, por qu esta agona mental? Porque saben lo que pudieron haber
tenido, saben lo que podran haber vivido, pero ahora se pierden.

Entonces el rey dijo a los sirvientes: "tenlo de pies y manos, y chenlo


afuera, a la oscuridad, donde habr llanto y rechinar de dientes" (s. mateo
22:13, NVI].

En esos momentos finales, cuando los impos sean total, completa y abso
lutamente destruidos, van a decir: "Dios, pudimos haber vivido. Dios, t ex
tendiste tu mano para salvarnos. Dios, t quisiste redimirnos, pero, oh Dios,
estamos perdidos para siempre, destinados a ser quemados y consumidos".

Cristo ha hecho provisin para salvar a cada ser humano. Cristo camin entre
los fuegos del infierno. Cules son los fuegos del infierno? Es el juicio de Dios
sobre el pecado. Fue en una cruz donde Cristo fue abandonado de a mano de
Dios. Fue all donde Jess clam: "Dios mo, por qu me has desamparado?".
3 1 0 LO QUE LA BIBLIA DCE

Alt! experiment dolor.


All experiment sufrimiento.
All experiment soledad.
All experiment agona.
All experiment condena.

All experiment el llanto y la soledad que los perdidos experimentarn al fin del
tiempo.

Y as, de esa cruz, de Aquel que pendi all por nosotros, de Aquel que lleva nuestra
culpa, de Aquel que lleva nuestra condena, de Aquel que entr en el mismo infierno por los
pecadores, de Aquel que llev el fuego del infierno en su propio cuerpo, viene el ms fuerte
llamamiento del cielo. Nuestro Seor nos quiere salvos, no perdidos. El profeta Ezequiel se
hace eco de este pensamiento en EZEQUIEL 18:23: "Acaso creen que me complace la muerte
del malvado? No quiero ms bien que abandone su mala conducta y que viva? Yo, el Seor,
lo afirmo" (NVl).

Qu pregunta!

Ante el universo entero, l pregunta: "Siento algn placer en la muerte del impo?"
Y luego contesta: "Yo no quiero la muerte de nadie. Convirtanse, y vivirn! Lo afirma el
Seor omnipotente" (ezequiel 18:32, nvi). l dice: "Yo no me complazco. Mi presencia
consumir y quemar el pecado al fin de los tiempos" El pecado no ser ms al final de los
tiempos, y habr un cielo nuevo y una tierra nueva.

Pero Dios dice: No siento placer en la destruccin de los hombres y las mujeres. Ellos
se destruirn a s mismos. Se destruirn por sus elecciones. Se destruirn por sus decisio
nes. Se destruirn por darle la espalda a Dios.

Gracias al Seor Jesucristo que nos ofrece la vida. Gracias a Dios que ni un hombre ni
una mujer ni un nio ni una nia tienen que ser condenados. T y yo no tenemos que ex
perimentar lo que la Biblia llama "el lloro y el crujir de dientes.

No tenemos que experimentar la agona de ser consumidos por las llamas. No tenemos
que experimentar la tortura mental de lo que pudo haber sido y no fue. No tenemos que
llevar una vida con un final trgico, el de quedar completamente quemados, consumidos y
convertidos en cenizas. Podemos saltar de alegra. Podemos celebrar con gozo. Podemos
regocijarnos por la eternidad. Podemos vivir la vida que nos estaba destinada desde el
principio, con felicidad eter