10 Art 02 PDF

revista de musica 10.qxp 14/12/2010 12:07 p.m.
Pgina 43
Musicologa y Amrica Latina:

una relacin posible
Juan Pablo Gonzlez
Revista Argentina de Musicologa 10 (2009), 43-72. ISSN 1666-1060

revista de musica 10.qxp 14/12/2010 12:07 p.m. Pgina 44
44 Revista Argentina de Musicologa 2009
Musicologa y Amrica Latina: una relacin posible
Este artculo ofrece una visin general del modo en que se ha practicado una musi-
cologa de lo latinoamericano desde dentro y fuera de Amrica Latina estos ltimos
ochenta aos. Con este objetivo, se parte de la base que estas prcticas han surgido
al amparo de paradigmas de lo latinoamericano construidos desde la poltica, la eco-
noma y la cultura tanto en Amrica Latina como en Estados Unidos. De acuerdo a
ellos, se han dado tres formas de abordaje musicolgico de lo latinoamericano: el
americanismo, el inter-americanismo y los estudios latinoamericanos. A lo largo del
texto, se ofrecen varios ejemplos de investigadores, enfoques y bibliografa que sus-
tentan estas tres tendencias.
Palabras clave: Amrica Latina, Musicologa, Etnomusicologa, msica popular
Musicology and Latin America: A Possible Relationship
The article provides an overview of the practice of a Latin American Musicology

from within and outside Latin America the past eighty years. To this end, we assume
that these practices have been developed under certain paradigms on Latin America
which were constructed within politics, economy, and culture in Latin America and
the United States. According to these paradigms, there have been three forms of
musicological approach to Latin America: Americanism, Inter-Americanism and
Latin American Studies. Throughout the text, we offer several examples of resear-
chers, approaches, and bibliography that support these three trends.
Keywords: Latin America, Musicology, Ethnomusicology, Popular music

Artculos 45
Desde su consolidacin en Europa central en el ltimo tercio del siglo XIX,

la musicologa se ha desarrollado con una fuerte tendencia nacionalista. Fenmeno
replicado, por cierto, en Amrica Latina. No slo la recuperacin y construccin
de un pasado musical sentido como propio, sino que el proceso mismo de espe-
cializacin del investigador y la necesidad de acceder a fuentes primarias escri-
tas, orales o mediales, junto a la oferta preponderante de fondos locales y nacio-
nales de investigacin, han restringido la accin latino/ inter/ pan/ americanista de
la musicologa en nuestra regin1.
La tendencia nacionalista de la musicologa en Amrica Latina ha sido rever-
tida, en parte, por los estudios de msica colonial, al abordar un repertorio de ras-
gos comunes regido por la corona y la Iglesia en amplios territorios poltica-
mente integrados y de un orden social y, en parte, tnico comn. De este modo,
debido a que entre los siglos XVI y XVIII un mismo fenmeno musical afectaba
vastas regiones geogrficas de Amrica, hoy cruzadas por fronteras nacionales,
podemos considerar a los investigadores de la msica colonial como los primeros
musiclogos propiamente americanistas de la regin. Asimismo, las crnicas de la
conquista, los cdices e iconografas indgenas y los instrumentos rescatados por
la arqueologa y la etnografa, le han permitido a la musicologa histrica acceder
al mundo musical precolombino, que tambin trasciende las fronteras nacionales.
Del mismo modo, los estudios de msica popular han logrado revertir la ten-
dencia nacionalista de la musicologa, pues se trata de una msica que circula
libremente por el mundo, que apela a problemticas y sensibilidades comunes del
habitante de Amrica Latina, y que se ha incorporado a prcticas locales, gene-
rando influencias, cruces e hibridismos de distinta naturaleza y alcance. Adems,
estos estudios tienen la virtud de haber contribuido a la transdisciplinarizacin de
la musicologa, pues son varias las disciplinas que convergen en ellos.
Al abordar la msica en Amrica Latina ms all de las fronteras nacionales
que la dividen, nos enfrentamos a la vastedad y diversidad de la regin, y al hecho
de que no siempre se ha avanzado lo suficiente en estudios locales que puedan
nutrir una visin integrada o, al menos, comparada de problemas bsicos. Slo a
fines de los aos setenta, como veremos ms adelante, existir un corpus signifi-
cativo de estudios sobre msica colonial, nacionalismo musical y corrientes del
1 Este artculo es producto de la conferencia presentada por el autor en el III Encuentro de

Musicologa A musicologia na perspectiva da Amrica Latina, organizado por el Departamento de Msica
de Ribeiro Preto, de la Escuela de Comunicaciones y Artes de la Universidad de San Pablo entre el 4 y el
7 de marzo de 2009. Agradezco los comentarios surgidos de la evaluacin del artculo realizada por la
Revista Argentina de Musicologa, que me permitieron incluir y desarrollar algunos aspectos que no esta-
ban considerados al comienzo.
siglo XX publicado en revistas musicolgicas de Amrica Latina y Estados

Unidos, principalmente. Estos estudios contribuyeron a expandir y actualizar las
historias nacionales de la msica, ya publicadas en casi todos los pases de la
regin a mediados del siglo XX.
A pesar de estos avances, la presencia de msica latinoamericana en las his-
torias de msica universal editadas en Europa o Estados Unidos hasta fines de los
aos ochenta segua siendo muy baja. Si revisamos estas publicaciones, podremos
constatar que slo un 1% del total de sus pginas est dedicado a msica latinoa-
mericana. Un 1% que normalmente incluye algunas referencias a la msica ind-
gena y folklrica de la regin y principalmente al nacionalismo musical en
Amrica Latina, centrndose en tres figuras: Heitor Villa-Lobos, Carlos Chvez y
Alberto Ginastera, compositores favorecidos tambin en recuentos especficos
sobre Amrica Latina2.
Como seala Daniel Devoto (1959: 92), la msica latinoamericana en su con-
junto comenz a ser tratada como un apndice en libros sobre historia de la msi-
ca espaola. Este es el caso de The music of Spain (1941) de Gilbert Chase, que
incluye un ceido captulo con la bibliografa esencial sobre msica latinoameri-
cana hasta fines de los aos treinta. Paradojalmente, se trata de una obra cuyo ttu-
lo no promete ocuparse del tema. En cambio, en Historia de la msica espaola e
hispanoamericana (1953) de Jos Subir, cuyo ttulo si anuncia la inclusin de
esta msica, la presencia directa de msica hispanoamericana apenas alcanza el
2% del total de pginas del texto3.
El caso de las enciclopedias musicales es diferente, pues en contraste con
aquellos manuales, podemos observar una creciente presencia de entradas de com-
positores, intrpretes, gneros, instrumentos, instituciones y pases latinoamerica-
nos en enciclopedias internacionales como el New Grove y el MGG (Die Musik in
Geschichte und Gegenwart). New Grove, por ejemplo, cuenta con abundantes
entradas escritas por Robert Stevenson junto a otros destacados representantes de
la musicologa latinoamericana sobre msicos y msica de Amrica Latina.
Adems, incluye una entrada colectiva sobre la msica de la regin en su conjun-
to, aunque excluyendo la msica de concierto o docta.
La presencia de msica y msicos latinoamericanos en obras de referencia
musicales, ya sean universales o regionales, indica una tarea de la musicologa
asumida como prioritaria en su relacin con Amrica Latina. Esto nos lleva a con-
siderar el desarrollo de una suerte de enciclopedismo en la regin, especialmente
en la relacin que ha establecido la musicologa hispana con Latinoamrica. La
dispora generada por la Guerra Civil Espaola (1936-1939) produjo la llegada de
musiclogos como Vicente Salas Viu a Chile y Adolfo Salazar y Otto Mayer Serra
2
Como cuarta figura, aparece algn compositor cubano o chileno, indistintamente.
3
Devoto tambin incluye referencias a otros libros sobre msica de Amrica Latina publicados en
Espaa desde 1919 y Estados Unidos desde 1934.
Artculos 47
a Mxico. Mayer Serra, publica un diccionario enciclopdico de msica latinoa-

mericana en dos volmenes: Msica y msicos de Latinoamrica (1947), que ofre-
ce una primera gran sntesis de la msica de la regin realizada desde el interior,
con aportes de la mayora de los musiclogos latinoamericanos activos en los aos
cuarenta. Esta obra fue precedida de su Panorama de la msica hispanoamerica-
na (1943), publicada a slo tres aos de iniciado su exilio en Mxico.
La presencia musicolgica espaola en Amrica Latina slo se renov con el
retorno de la democracia a Espaa y el gran proyecto del Diccionario de la Msica
Espaola e Hispanoamericana (1999-2002) liderado por Emilio Casares y apoya-
do por la Sociedad General de Autores de Espaa, SGAE. En este proyecto, donde
no se incluy a Brasil ni a Portugal, participamos ms de seiscientos musiclogos
espaoles e hispanoamericanos activos en los aos ochenta, produciendo una obra
de once mil pginas, distribuidas en diez volmenes ilustrados, que contienen
24.000 entradas sobre msica escrita, oral y medial, y sus representantes, gneros,
obras, instrumentos, instituciones, medios de produccin y localidades. Sin embar-
go, a pesar de este titnico y beneficioso esfuerzo, no se ha observado un inters
posterior de la musicologa espaola por Amrica Latina. Slo se han producido
algunos contactos personales, intercambios de docencia y estudios de posgrado de
latinoamericanos en Espaa, junto a la publicacin de la revista Cuadernos de
Msica Iberoamericana (1996-) dirigida por Casares, del Instituto Complutense
de Ciencias Musicales de Madrid. En esta revista, los artculos sobre msica lati-
noamericana que corresponden a un 25% del total estn firmados casi exclusi-
vamente por musiclogos latinoamericanos, reflejando la lejana de la musicolo-
ga espaola con respecto a las msicas de Amrica Latina.
Finalmente, la aparicin de las nuevas enciclopedias temticas como la
enciclopedia Continuum de msica popular del mundo, que ordenan el material
segn grandes temas y problemas, no slo por conceptos o personalidades, ha res-
pondido desde el comienzo a un inters por la msica de Amrica Latina inclu-
yendo Brasil, especialmente de tipo oral y medial. ste es el caso tambin de la
enciclopedia Garland de etnomsica del mundo (1998), cuyo segundo tomo de
1082 pginas editado por Dale Olsen y Daniel Sheehy est dedicado a la msi-
ca de Amrica Latina y el Caribe. En la primera parte, Olsen ofrece un sinttico y
completo recuento de las fuentes arqueolgicas, iconogrficas, mitolgicas, histo-
riogrficas, etnolgicas y prcticas mediante las que podemos estudiar la msica
en Amrica Latina.
Dentro de estas nuevas enciclopedias, es destacable Music in Latin America
and the Caribbean: An Encyclopedic History (2004), editado por Malena Kuss,
que en sus dos primeros volmenes ofrece un completo y detallado estudio de la
msica de los pueblos indgenas de Amrica Latina y el Caribe. El primer volu-
men incluye quince ensayos originales de doce antroplogos y etnomusiclogos,
siete de ellos latinoamericanos. Si bien la mayora de estos ensayos aborda reali-
dades nacionales particulares, tres de ellos se abocan al estudio de problemas
supranacionales la construccin del mito, las relaciones entre msica y curacin,
y los aerfonos de uso tradicional, entregando una visin ms integrada de la

etnomsica latinoamericana. Asimismo, Malena Kuss ofrece un interesante prlo-
go donde reflexiona sobre el concepto de Amrica Latina, recurriendo a ideas de
escritores y msicos ms que de filsofos o socilogos sobre el tema. Por ltimo,
el completo ndice de grupos tnicos, instrumentos, conceptos y pases que ofre-
cen estos volmenes, permite obtener una visin ms integrada de la etnomsica
en la regin.
La mirada o escucha latinoamericana de la musicologa se ha dado de distin-
ta manera y ha sido impulsada en distintos lugares del continente americano desde
su adscripcin al americanismo musical de la dcada de 1930. Los cambios en esta
escucha han ocurrido junto a cambios producidos en los distintos paradigmas de
lo latinoamericano construidos desde la poltica, la economa y la cultura en
Amrica Latina y en Estados Unidos. De este modo, tanto el perodo de la Guerra
Fra y la poltica del buen vecino, como el de la globalizacin y la tendencia a
la trasnacionalizacin de procesos y problemas, tuvieron un profundo impacto en
el modo de hacer musicologa en y sobre Amrica Latina.
De acuerdo a estos cambios, es posible reconocer tres formas principales de
orientar la escucha latinoamericana de la musicologa en los ltimos ochenta aos.
Estos corresponden al americanismo surgido en Amrica Latina, al interameri-
canismo impulsado desde Estados Unidos y a los estudios latinoamericanos
desarrollado en ambas regiones. Si bien estas tres formas de escucha han apare-
cido consecutivamente a lo largo del siglo XX, tambin se han superpuesto, a la
vez que, dentro de ellas, se han destacado figuras individuales e instituciones que
han sido motor y sostn de su desarrollo. La longevidad y permanente produccin
de algunos de estas figuras como Francisco Curt Lange (1903-1997), Isabel Aretz
(1909-2005) y Robert Stevenson (1916) ha permitido proyectar lneas de investi-
gacin de largo alcance, superponiendo, en algunos casos, los distintos tipos de
escucha latinoamericana que vamos a exponer4. Estos investigadores han ejercido
una permanente influencia y sombra protectora sobre musiclogos e instituciones
latinoamericanas, permitiendo darle continuidad a problemas y enfoques de estu-
dio en una regin caracterizada por continuas interrupciones en las polticas de
largo aliento.
En el caso del americanismo musical, se destaca su mentor, Francisco Curt
Lange, junto a Carlos Vega e Isabel Aretz, y el Instituto Interamericano de
Etnomusicologa y Folklore de Caracas (1970), INIDEF. Tambin es destacable el
aporte de Paulo de Carvalho-Neto a travs de sus estudios de folklore iberoameri-
cano. El americanismo musical se ampla hacia un panamericanismo surgido a
comienzos de la Guerra Fra, con aportes de Nicols Slonimsky, Gilbert Chase y
Charles Seeger junto a la Organizacin de Estados Americanos, OEA. Chase y la
OEA tambin aparecen en la corriente interamericanista de los aos sesenta, junto
4 Ver Casares, 1992.

Artculos 49
a Robert Stevenson y Gerard Bhague, y sus universidades de Tulane, California

y Texas, a los que se suman aportes desde el interior de Amrica Latina, como
veremos ms adelante. Esta tendencia da paso a la tercera: los estudios latinoame-
ricanos, especialmente visible en los libros colectivos sobre Amrica Latina (y
EE.UU.) de jvenes musiclogos radicados en Estados Unidos, los que vienen
siendo publicados desde comienzos del nuevo siglo.
En Amrica Latina, los estudios latinoamericanos en musicologa aparecen
con investigadores interesados en fenmenos musicales de presencia continental,
como la msica colonial, con Samuel Claro-Valds primero y Leonardo Waisman
despus; y la msica del siglo XX docta y popular con Corin Aharonin, entre
otros. Dentro de este tipo de estudios, tambin hay publicaciones colectivas reali-
zadas en la regin, que corresponden principalmente a actas de congresos. Dentro
de las instituciones que han apoyado estas iniciativas latinoamericanistas se desta-
ca Casa de las Amricas en Cuba, UNESCO, la Asociacin Pro Arte y Cultura de
Santa Cruz, Bolivia, y la Rama Latinoamericana de la Asociacin Internacional
para el Estudio de la Msica Popular, IASPM-AL. A esto se suman las instancias
de encuentro y formacin musical en la regin, que han alimentado publicaciones
sobre msica latinoamericana en su conjunto. Se pueden destacar el Centro
Latinoamericano de Altos Estudios Musicales CLAEM del Instituto Torcuato
Di Tella en Buenos Aires (1962-1970); los Cursos Latinoamericano de Msica
Contempornea, realizados en distintas ciudades latinoamericanas entre 1971 y
1984; el Instituto Interamericano de Educacin Musical INTEM, dependiente
de la OEA y fundado en Santiago en 1963; y los Talleres Latinoamericanos de
Msica Popular, realizados en cinco ciudades latinoamericanas entre 1983 y
19885.
A continuacin, ofrecemos una revisin crtica de los aportes surgidos de
cada una de las tres formas de escucha musicolgica de lo latinoamericano: ame-
ricanismo, interamericanismo y estudios latinoamericanos, considerando investi-
gadores, instituciones y publicaciones desde la dcada de 1930 hasta el presente.
Esta revisin es inevitablemente incompleta, pero intenta al menos destacar apor-
tes que parecen relevantes a la luz de la perspectiva que otorga el tiempo transcu-
rrido. Dada la vecindad de quien escribe este texto con los estudios de msica
popular, su enfoque merecer ser complementado con aportes de investigadores
ms cercanos a la msica de tradicin escrita y a la msica de tradicin oral, a fin
de lograr un anlisis ms completo de los problemas expuestos a continuacin.
5 Ms en Aharonin, 2008.
Americanismo
La llegada de un musiclogo alemn a Amrica Latina, que no tena una
agenda nacionalista que defender en la regin, est claramente ligada al inicio de
un dilogo americanista musicolgico a nivel continental. En efecto, con su
Boletn Latino Americano de Msica BLAM (1935-1946), Francisco Curt
Lange foment desde temprano la idea del americanismo musical mediante cuatro
estrategias bsicas: compartir la tarea editorial, rotando las ciudades donde se
publicaba el boletn Ro de Janeiro, Lima, Montevideo, Bogot; sumar aportes
de investigadores, estudiosos y compositores de distintos pases latinoamericanos;
incluir tanto artculos de investigacin como partituras de msica contempornea
e histrica de Amrica Latina; y considerar de igual importancia la msica de tra-
dicin escrita de distintos perodos histricos que la msica de tradicin oral, tanto
vigente como extinguida, aunque, es cierto, sin prestar atencin a la msica popu-
lar urbana6.
De este modo, si bien el americanismo musical fue entendido y practicado
como una suma o agregacin de partes nacionales ms que como una visin inte-
grada de ellas, se incluyeron aportes tanto de musiclogos como de compositores
que entendan el americanismo como una causa comn, se consider la investi-
gacin histrica y etnogrfica por igual, y se busc la confluencia de esfuerzos de
distintas naciones. El americanismo musical result, entonces, un nacionalismo
mancomunado.
Como afirma Corin Aharonin, si bien el americanismo proclamado por
Curt Lange contaba desde antes con la voluntad de varios compositores latinoa-
mericanos para avanzar en esta integracin, esa corriente de responsabilidad va
desapareciendo hacia 1940, deformada en intentos nacionalistas tipo tarjeta pos-
tal (2008:6). Hoy da, el mundo de la composicin y la musicologa estn ms
alejados que antes y, en algunos casos, parecen hasta antagnicos, pero, en cam-
bio, la investigacin histrica y etnogrfica ha aumentado su integracin mutua,
constituyendo una de las fortalezas de la musicologa en Amrica Latina. Adems
existen algunos organismos internacionales que apoyan la investigacin multina-
cional. De este modo, el americanismo promovido por investigadores como Curt
Lange todava parece posible hoy, aunque bajo distintos supuestos y marcos epis-
temolgicos.
En su larga vida profesional, Curt Lange concentr su actividad de investiga-
cin y difusin musical principalmente en Uruguay, Argentina y Brasil. Es as
como fund el Instituto Interamericano de Musicologa en Montevideo (1938),
tres discotecas pblicas en Brasil (1944-1948) y el Departamento de Musicologa
de la Universidad de Cuyo en Argentina (1948) y su Revista de Estudios Musicales
(1949-1954), que contina el espritu americanista e integrador del BLAM.
6 Ver estudio del BLAM en Merino, 1998.

Artculos 51
Adems, dirigi la Revista Musical de Venezuela (1989). Como investigador, des-

cubri y estudi el barroco musical de Minas Gerais, y abord la msica misional
argentina, la vida y obra de Domenico Zipoli, la msica decimonnica uruguaya y
distintos aspectos de la vida musical de otros pases del continente americano. De
este modo, puso en prctica el proyecto americanista desde su propia labor de
investigacin y desarrollo de la academia musicolgica en el Cono Sur7.
Paralelamente a la propuesta y al trabajo de Curt Lange, el llamado padre de
la musicologa argentina, Carlos Vega, comenzaba a realizar trabajo de campo en
su pas en 1930, para luego continuar en Bolivia, Per y Chile, gracias a una beca
otorgada en 1937 por la Comisin Nacional de Cultura de Argentina. A Vega le
interesaba la dimensin histrica de los fenmenos folklricos que estudiaba, de
acuerdo a la escuela difusionista vienesa a la que adscriba8. Este hecho hizo que
Vega desarrollara investigacin histrica y etnogrfica en forma simultnea, a dife-
rencia de Curt Lange, ms centrado en lo histrico y en la msica de tradicin
escrita. Result esta dimensin histrica de lo etnogrfico y viceversa un aspecto
importante en la integracin de la musicologa en Amrica Latina, como hemos
visto, y que produjo grandes frutos hasta el da de hoy.
Fue en su Panorama de la msica popular argentina (1944), donde Vega ins-
tal su mirada integradora latinoamericana. Esto lo hizo al definir distintos can-
cioneros o unidades superiores de carcter en base a rasgos comunes tanto tona-
les y rtmicos, como histricos y geogrficos de gneros argentinos, peruanos,
bolivianos, chilenos, uruguayos y paraguayos. Junto a ellos, consider gneros
brasileros, cubanos y mexicanos, pero desde una perspectiva ms bien histrica
que etnogrfica. Esta mirada latinoamericana desde Argentina fue continuada por
Vega en sus libros sobre los instrumentos musicales aborgenes y criollos de la
Argentina (1946) y sobre los bailes tradicionales argentinos (1948), siempre aten-
to a parentescos e influencias musicales entre los pases de la regin y a la dimen-
sin histrica de lo que estudiaba etnogrficamente.
El americanismo tambin se hizo presente en los estudios de folklore en
general en Amrica Latina, que incluan en forma creciente el tratamiento de msi-
ca, danza e instrumentos musicales. El folklorista y escritor brasileo Paulo de
Carvalho-Neto, por ejemplo, concret aportes sobre Paraguay, Brasil y Ecuador
con publicaciones tericas y prospectivas del folklore local y realizando antolog-
as de los estudios de folklore nacional. Ms an, adscribindose al espritu edito-
rial americanista de Lange, Carvalho-Neto public desde 1960 en Ecuador, Brasil,
Chile y Paraguay, trabajos sobre realidades locales y de otras naciones y sobre el
folklore iberoamericano en su conjunto. Este fue el caso de su Historia del folklo-
re Iberoamericano, publicado en 1969 en ingls en Holanda y en espaol en Chile,
que ofreci en un poco ms de 200 pginas una apretada sntesis del folklore crio-
7 Ver bibliografa de Curt Lange en Revista Musical de Venezuela, 10/28, 1989: 225-245.
8 Ver Garca Muoz y Ruiz, 2002.
llo iberoamericano. Carvalho-Neto abord all los cuatro gneros potico (musi-
cales) bsicos de este folklore: cancionero, romancero, refranero y adivinancero,
dentro de otras expresiones culturales, junto a sus enfoques, categoras, circuns-
tancias y fuentes de estudio.
En la segunda mitad de los aos sesenta, la labor de Vega, fallecido en 1966,
fue continuada en forma casi natural por su discpula, ayudante y colega Isabel
Aretz, tanto en su sistemtico trabajo de campo como en las categorizaciones y
formas de anlisis propuestos y empleados. Luego de casi cuarenta aos de inves-
tigacin, publicaciones y gestin institucional, Aretz public su Sntesis de la etno-
msica en Amrica Latina (1984), que se adscribe a la lnea de Carlos Vega en los
alcances americanistas de su estudio; un americanismo tardo que se superpuso a
la corriente renovada del interamericanismo, que cobraba fuerza en Amrica
Latina desde los aos setenta, y al comienzo de los estudios latinoamericanos. El
libro estuvo basado en su propio trabajo de campo y en estudios, recolecciones y
transcripciones realizadas entre las dcadas de 1900 y 1970, por cerca de 40 inves-
tigadores en una docena de pases latinoamericanos, que se encuentran deposita-
das hoy en cinco archivos de la regin, en especial, en el Instituto Interamericano
de Etnomusicologa y Folklore de Caracas. La gran cantidad de estudios de caso
sobre msica oral en Amrica Latina que Aretz logr reunir, le permitieron abar-
car desde la msica precolombina hasta el folklore vigente, y desde el Caribe hasta
el extremo sur de Amrica9.
Ampliando el ordenamiento de reas musicales o cancioneros de Carlos
Vega, Isabel Aretz, sum sus propios estudios al respecto y los de Argeliers Len
en Cuba y el Caribe, Vicente T. Mendoza en Mxico, y Luis Heitor Correa de
Azevedo en Brasil. Con ellos, propuso una detallada divisin de reas musicales
americanas, considerando tanto variables meldicas y rtmicas, como tnicas, geo-
grficas, histricas y de funcin social. Un cuadro tan abarcador de la etnomsica
de Amrica Latina y el Caribe slo fue posible al considerar el fenmeno sonoro
en forma aislada de sus construcciones de sentido por parte de las comunidades
practicantes. De este modo, Aretz no consider la msica como una prctica gene-
radora de cultura, sino ms bien como rodeada de cultura10.
Luego del trabajo de Aretz, hubo que esperar hasta 2004 para que apareciera
una nueva publicacin orientada hacia la msica americana de tradicin oral en su
conjunto, aunque en este caso, de origen precolombino. Se trata de La msica pre-
colombina. Un debate cultural despus de 1492, del ensayista y crtico espaol
Mauricio Martnez Miura, un libro escrito desde fuera de la musicologa, con una
9 Como seala Bhague (1999: 46), el INIDEF fundado en 1970 en Caracas, por un acuerdo entre
el gobierno venezolano y la OEA se constituy en el centro ms activo en su poca en la formacin de

etnomusiclogos latinoamericanos, promovi la investigacin de campo multinacional, public varias
monografas y la Revista INIDEF, y organiz el Primer Congreso Interamericano de Etnomusicologa y
Folklore en 1983.
10 Ver Aretz, 1980: 41-50.
Artculos 53
mirada general y sin complejos sobre el tema, como seala Rondn11. Est basa-
do principalmente en fuentes espaolas sobre msica azteca e inca, sin dejar de
considerar los aportes previos en esta rea de estudios, los que trata de manera cr-
tica. Desde el punto de vista editorial, el libro pretende ser el correlato musical a
la abundante bibliografa existente sobre las manifestaciones plsticas y arquitec-
tnicas precolombinas. Tambin es destacable el catlogo de la exposicin orga-
nolgica Sonidos de Amrica, editado en 1995 en Santiago por el Museo Chileno
de Arte Precolombino. Contiene la descripcin de 120 instrumentos de 18 tradi-
ciones musicales precolombinas de toda Amrica ms la contextualizacin y an-
lisis de 25 de ellos, junto a dos artculos arqueomusicolgicos de Claudio
Mercado y Jos Prez de Arce.
Dentro del americanismo musical tardo practicado por Isabel Aretz, tambin
se encuentra el aporte del musiclogo cubano Rolando Prez-Fernndez. En su libro
La binarizacin de los ritmos ternarios africanos en Amrica Latina (1986) pre-
miado por Casa de las Amricas, Prez-Fernndez analiza el proceso de binarizacin
de ritmos ternarios africanos en las distintas zonas de transculturacin afro produci-
da en Amrica Latina y el Caribe. Con este afn, revisa crticamente los conceptos
y prejuicios sobre el ritmo que han sido utilizados por investigadores latinoameri-
canos, especialmente Carlos Vega, sustituyndolos por conceptos propuestos por
musiclogos africanos como Kwabena Nketia. Munido de estos elementos, Prez-
Fernndez realiza un examen comparado de las transformaciones binarias/ternarias
en varios gneros musicales de la regin. En este sentido, su trabajo puede conside-
rarse como africanista dentro de la corriente americanista tarda en la que est inmer-
so. Si bien su libro posee una mayor base terica e histrico-cultural que las publi-
caciones de Isabel Aretz, tampoco logra integrar plenamente los aspectos sociales y
culturales que aborda con los fenmenos musicales que analiza.
Desde 1941, el americanismo musical se haba abierto hacia Estados Unidos al
dedicarle Curt Lange el penltimo volumen del BLAM al pas del norte, rompiendo
la lgica de publicar siempre aportes de distintos pases latinoamericanos12. Esto lo
haca a comienzos de la Segunda Guerra Mundial, cuando un nuevo orden de fuer-
zas se divida el mundo y Estados Unidos se preocupaba de mantener alineada a
Amrica Latina con sus intereses polticos y econmicos. De este modo, con el
ingreso de Estados Unidos al debate, el concepto de americanismo ser sustituido
por el de panamericanismo primero y por el de interamericanismo despus, tanto
en la esfera poltica y cultural como en el campo musical y musicolgico13.
11 Rondn, 2009: 222.

12 Esta nueva lgica continuara en el ltimo volumen del BLAM, dedicado a Brasil.
13 El comienzo de este acercamiento musicolgico norteamericano hacia Amrica Latina coincida
con el auge de la msica tropical en las pistas de baile y en el cine de Estados Unidos con Xavier Cugat
y Carmen Miranda, por ejemplo. Al mismo tiempo, algunos sellos discogrficos norteamericanos descu-
bran en la msica de concierto latinoamericana una interesante veta comercial para su catlogo clsico, en
especial al encontrar en el americanismo o nacionalismo mancomunado abundante msica de cmara y
sinfnica basada en un extico y atrayente folklore latinoamericano.
Interamericanismo
El concepto de interamericanismo, heredado de los debates que buscaban
articular los esfuerzos hemisfricos para asegurar la paz en el continente america-
no en tiempos de la Segunda Guerra Mundial, se expandi al mbito cultural y a
los estudios musicolgicos con bastante rapidez. Esto se aprecia en la labor de
divulgacin realizada por la OEA desde su agencia administrativa Unin Pan
Americana, con la creacin en 1939 del InterAmerican Music Center, dirigido
por Charles Seeger dos aos ms tarde. El objetivo principal de este centro era el
intercambio musical interamericano, para lo cual desarrollaba cuatro funciones
bsicas: constituirse en el gestor de las actividades musicales de la Unin Pan
Americana, organizar y mantener una coleccin musical y desarrollar un sistema
de prstamos, servir como centro de informacin en materias musicales latinoa-
mericanas, y compilar y publicar bibliografas, manuales, biografas y otros mate-
riales para la investigacin musical en la regin14.
El InterAmerican Music Center comenz su actividad de publicacin editan-
do textos de Leila Fern (1943), Eugenio Pereira Salas (1943) y Gilbert Chase
(1945), entre otros. Este centro continu su labor interamericanista con la publica-
cin de la serie Composers of the Americas (1955-1972), que incluy informacin
biogrfica y catlogos de abundantes compositores latinoamericanos, la publica-
cin del Inter-American Music Bulletin (19571965) y la edicin discogrfica de
obras de compositores latinoamericanos. A esta incesante actividad editorial se
sum la aparicin de fundaciones que otorgaban becas para realizar estudios de
posgrado en Estados Unidos y labores de investigacin y creacin musical, becas
del tipo de las que tambin otorgar la OEA.
El espritu interamericanista del buen vecino ser practicado por Gilbert
Chase en materias musicales y musicolgicas, como tambin lo hara su colega
Charles Seeger, ambos nacidos, por azar, en Amrica Latina. Chase public en
1958 su Introduccin a la Msica Americana Contempornea, donde en apreta-
das 129 pginas ofreca un correcto panorama de la msica de la primera mitad
del siglo XX en toda Amrica. Poco tiempo despus fundaba su InterAmerican
Institute for Music Research en la Universidad de Tulane (19611966), publi-
cando el Anuario Interamericano de Investigacin Musical (19651975).
Asimismo, Gilbert Chase dio a conocer en 1962 la segunda edicin de su Guide
to the Music of Latin America (Pan American Union), considerado el libro ms
completo sobre msica de Amrica Latina publicado hasta los aos sesenta. En
1963 Chase organiz, desde su InterAmerican Institute, el Primer Congreso
Interamericano de Musicologa. En este congreso bilinge participaron, entre
otros: Carlos Vega, Lauro Ayestarn, Luiz Heitor Corra de Azevedo, Francisco
14 Ver Fern, 1943: 14.

Artculos 55
Curt Lange, Eugenio Pereira Salas, Andrs Sas, Vicente T. Mendoza, Charles
Seeger y Robert Stevenson, una perfecta muestra del espritu interamericanista
musicolgico de la poca15.
Una de las becas otorgadas por la OEA le permiti al violinista y musiclo-
go mexicano Samuel Mart, nacido en El Paso, Texas, iniciar un extenso trabajo de
campo en 1960 por Centroamrica y Sudamrica, que continu hasta 1962 con
apoyo de la radio estatal canadiense16. Mart ya vena publicando artculos sobre
msica, danza e instrumentos de Amrica del Norte y Centroamrica, comple-
mentando crnicas del siglo XVI con fuentes arqueolgicas y etnogrficas. Su
libro bilinge Music before Columbus. Msica precolombina (1971/1978) se bas
en una muestra de idifonos y aerfonos de Norteamrica, Mesoamrica y Per,
atesorados en museos de antropologa y de arte de Mxico, Costa Rica y Estados
Unidos junto a algunas colecciones particulares. A pesar del esfuerzo por reunir
una muestra amplia y variada de instrumentos musicales arqueolgicos, el libro se
parece ms a un catlogo de una exposicin organolgica que a un estudio acaba-
do y concluyente sobre organologa precolombina.
La edicin bilinge permiti que el libro de Mart circulara en Estados
Unidos, donde la escasa familiaridad de sus acadmicos con el espaol y el portu-
gus, mantena el pensamiento y la produccin musicolgica latinoamericana
fuera del circuito universitario. Solamente en la medida que investigadores radica-
dos en Estados Unidos llegaron a realizar investigacin en Amrica Latina, publi-
cando en ingls sus conclusiones, la msica latinoamericana y el pensamiento
sobre ella comenzaron a tener visibilidad en el pas del norte17.
Desde un sitial excepcional, con enormes bibliotecas y archivos, un pujante
sistema editorial y abundantes recursos, los investigadores norteamericanos que
lean espaol y portugus contaron, ante todo, con una bibliografa casi completa
sobre cualquier aspecto de la historia, sociedad y cultura de cada rincn de
Amrica Latina. Asimismo, ayudados por el inters de Estados Unidos en la
regin, antroplogos, historiadores y musiclogos norteamericanos, dispusieron
de generosos recursos para escribir sus tesis y realizar investigaciones en Amrica
Latina. Desde esta promisoria perspectiva, hubo dos musiclogos que, por su gran
estatura como investigadores y por haber logrado un importante lugar en sus uni-
versidades de California en Los ngeles y de Texas en Austin, respectivamente,
llegaron a ser los referentes principales de la musicologa interamericana desde los
aos sesenta en adelante: Robert Stevenson y Gerard Bhague.
15 Ver resea de este congreso en Lowens, 1963.

16 Vzquez, 2000: 226.
17 Como afirma Alejandro L. Madrid, es casi nula la circulacin de nuestros textos en la academia
angloparlante, a no ser que estn escritos en ingls. De hecho, el renombrado artculo sobre la mesomsi-
ca de Vega, fue publicado originalmente en ingls en Ethnomusicology y, efectivamente, fue un antece-
dente en la propia creacin de IASPM en 1980.
Investigando en dos archivos espaoles y siete latinoamericanos de Mxico,

Guatemala, Colombia, Ecuador, Per, Bolivia y Chile, Stevenson public obras
fundamentales sobre la poca de oro de la msica catedralicia espaola y latinoa-
mericana y de los territorios azteca e inca. Asimismo, fund la revista
InterAmerican Music Review (1978), que ha contribuido a integrar los estudios
musicolgicos de toda Amrica. Su rigor, acceso a fuentes historiogrficas indi-
tas Renaissance and Baroque Musical Sources in the Americas (1970) y su
capacidad para ordenar datos dispersos en una narracin histrico-musical sobre
amplios territorios de Amrica Latina Music in Aztec and Inca Territory (1968)
y del Caribe A Guide to Caribean Music History (1975) hicieron de Stevenson
un perfecto interamericanista. Es decir, un investigador que, desde Estados
Unidos, considera de igual valor las contribuciones musicales de las distintas
regiones de las Amricas y las estudia en sus propios trminos, estableciendo para-
lelismos histricos y artsticos entre ellas18.
La aparicin de Music In Latin America: An Introduction (1979) de Gerard
Bhague continu la serie de libros sobre msica de concierto latinoamericana ini-
ciada en Estados Unidos por Nicolas Slonimsky en 1945 y proseguida por Chase,
como hemos visto. De hecho, su libro est dedicado a Gilbert Chase en sus seten-
ta aos de edad. Sin embargo, dos dcadas ms tarde que estos pioneros, Bhague
hara un aporte mucho ms completo para la historiografa y el anlisis de aquella
msica. Esto lo logr gracias al desarrollo experimentado durante la segunda
mitad del siglo XX por la musicologa en y sobre Amrica Latina, en las reas de
estudios coloniales, de nacionalismo musical y de contra-corrientes del siglo XX,
que sustentan las tres partes de su libro. Lo cual, sumado a la abundante produc-
cin discogrfica y de partituras de msica latinoamericana realizada dentro y
fuera de la regin, le permiti a Bhague escribir su libro con los amplios recur-
sos bibliogrficos que le brindaba su propia universidad.
Asimismo, continuando la labor hemerogrfica interamericanista de Chase y
de Stevenson, Bhague fundaba en 1980 la revista Latin American Music Review,
activa hasta el da de hoy y abierta a las tres msicas escrita, oral y medial. A
diferencia de las revistas anteriores, pasaba a incluir artculos en ingls, castellano
y portugus. Este trilingismo y la apertura a las tres msicas marcarn tambin la
labor de investigacin y publicacin del propio Bhague, un caso difcil de emu-
lar tanto en Estados Unidos como en Amrica Latina19.
18 Ver bibliografa de Stevenson en Fernndez de la Cuesta, 2002.

19 Con la excepcin de Egberto Bermdez y pocos ms.
Artculos 57
Estudios Latinoamericanos
La renovacin de la musicologa norteamericana en la dcada de 1980 con
la influencia de los estudios culturales, de gnero y poscoloniales produjo tam-
bin un cambio en el modo en que se practicaba una musicologa de lo latinoame-
ricano desde Estados Unidos. De la misma forma, la consolidacin en la academia
anglosajona del campo multidisciplinario de los estudios latinoamericanos brind
amparo e impulso a los estudios musicales multidisciplinarios sobre Amrica
Latina. Como consecuencia, luego de la puerta abierta por Stevenson y Bhague a
la investigacin, las publicaciones y la formacin acadmica en las msicas del
continente, ha sido posible observar un claro aumento en las publicaciones norte-
americanas sobre dicha temtica.
Los cambios en la musicologa de lo latinoamericano coincidieron con el
comienzo de la globalizacin de la cultura y la aparicin del concepto de world
music en los aos ochenta, con su carga multitnica, la apelacin a una nueva
autenticidad y el acceso mediatizado y masivo a fuentes orales diversas. Todo esto
constituy un extraordinario soporte de difusin para un cmulo de prcticas
musicales tradicionales, vernculas y antiguas de Amrica Latina que, dentro el
nicho proporcionado por el concepto de world music en la industria musical,
adquirieron un pase libre de circulacin por el mundo20. Paralelamente, creci la
poblacin hispana en el pas del norte, que en los aos noventa empez a obtener
mayor visibilidad y reconocimiento social y a aumentar su presencia en los medios
y en la produccin musical y audiovisual estadounidense21. De forma consecuen-
te, se increment la circulacin e importancia concedida a la msica latinoameri-
cana y creci la masa crtica de musiclogos interesados por Amrica Latina. Estos
musiclogos tuvieron que someterse a las exigencias acadmicas de publicar
libros o captulos de libros antes que ponencias en actas de congresos, ya que stas
no poseen el mismo impacto cientfico y no otorgan el mismo puntaje curricular a
la mirada de los crculos universitarios que aqullos. Esto trajo consigo el aumen-
to en la oferta de nuevas publicaciones.
La investigacin multidisciplinaria, propia del rea de los estudios latinoa-
mericanos, favoreci la aparicin de obras colectivas que abordaban un mismo
problema desde distintos ngulos epistemolgicos. Desde esta perspectiva, se esti-
mul la aparicin de compilaciones y libros colectivos escritos y editados por
musiclogos radicados en Estados Unidos, con algunas traducciones al ingls de
20 La influencia del concepto de world music en la industria editorial ha producido publicaciones
como la coleccin Msicas del Mundo (Madrid: Ediciones Akal), con un volumen de Isabelle Leymarie
dedicado a la msica del Caribe (1998); junto a The Garland Encyclopedia of World Music (Nueva York:
Garland Publishing, 1998), como hemos visto.
21 Ms sobre el aumento de la presencia de la cultura latina en Estados Unidos en Aparicio, 2003:
1-2.
contribuciones desde Amrica Latina. Estos libros se estructuraron en torno a pro-

blemas, regiones y gneros musicales comunes de Latinoamrica y a cruces entre
estos tres aspectos.
Uno de los primeros en aparecer, From Tejano to Tango (Clark, 2002), por
ejemplo, se divide en doce captulos agrupados en tres secciones: la primera abor-
da la relacin entre poltica e identidad, principalmente en el caso argentino; la
segunda considera el problema de la localidad y la interlocalidad, tomando en
cuenta las relaciones musicales entre Mxico, Cuba y Estados Unidos; y la terce-
ra se ocupa de la globalizacin y la mediatizacin en casos de la msica peruana
y brasilea. Situating salsa (Waxer, 2002), en cambio, se centra en un solo gnero
que ha dado la vuelta al mundo. Se trata de una coleccin de trece ensayos de dis-
tintos autores que elaboran tres problemas centrales en torno a la salsa: su locali-
zacin segn gnero, estilo y contexto social, su personalizacin en artistas
femeninos y masculinos de distintos mbitos culturales y su re-localizacin con
su llegada a otros pases de dentro y fuera de Amrica Latina.
Un tercer ejemplo, Musical migrations (Aparicio, 2003), si bien es producto
de un congreso dedicado a la msica popular de las Amricas realizado en la
Universidad de Michigan en 1997, no resulta de las actas del congreso propia-
mente tales, sino que est constituido por algunas ponencias ampliadas y transfor-
madas en captulos. Escrito desde distintas perspectivas epistemolgicas, el com-
pilado examina transnacionalismo y dispora en contextos post-coloniales, rela-
ciones entre tradicin y modernidad e hibridaciones raciales y artsticas en la
msica popular latinoamericana. Como sealan sus editores, migraciones musica-
les es una herramienta conceptual que conlleva procesos de dislocacin, transfor-
macin y mediacin, que caracterizan las estructuras, producciones y performan-
ces musicales, cuando ellas cruzan fronteras nacionales y culturales y cuando
transforman su significado de un perodo histrico al otro22.
Tambin se destacan Music in Latin American Culture. Regional Traditions
(1999), un completo panorama de msicas orales y mediatizadas en Amrica
Latina y el Caribe, escrito por ocho autores, en su mayora residentes en Estados
Unidos; Musical cultures of Latin America (2003), ms cercano al modelo de actas
de congreso; Rocking las Americas: The global political of rock in Latin/o America
(2004), que aborda fenmenos de produccin y consumo de rock en Amrica
Latina y el Caribe desde perspectivas histricas, literarias, etnogrficas, culturales,
sociolgicas y musicolgicas; y Postnational Musical Identities (2008), que se
centra en problemas de la musicologa en Estados Unidos y la influencia musical
hispana en el pas del norte en contextos de posnacionalismo y globalizacin.
En el mbito de la bibliografa musicolgica europea reciente sobre Amrica
Latina en su conjunto, se puede destacar el nmero especial de la revista alemana
Jahrbuch des Deutschen Volksliedarchivs Freiburg (53, 2008) con artculos en ale-
22 Aparicio, 2003: 3.
Artculos 59
mn e ingls sobre msica en Amrica Latina desde el siglo XIX hasta el presen-
te, abarcando un amplio y eclctico espectro temtico. En dicho nmero se abor-
da el cupl en la construccin del campo de la msica popular urbana en Chile,
problemas de identidad de la prctica musical alemana en el sur de Chile, la prc-
tica social del organillero ambulante chileno, la prctica musical italiana en el cen-
tro-este argentino, el anlisis del arreglo en el tango, el bolero en su trnsito por
Amrica Latina, la bossa nova en sus cincuenta aos de existencia, la transnacio-
nalizacin del reguetn, la cantante femenina mexicana en el contexto de la world
music, y el desarrollo de la cancin colombiana entre 1860 y 196023.
A medida que Robert Stevenson abra el camino en Amrica Latina para los
estudios coloniales regionales, surgan musiclogos locales que continuaban y
ampliaban dicha senda. Este es el caso de Samuel Claro-Valds, quien realiz un
primer aporte para estos estudios desde el interior de Amrica Latina. Gracias a un
convenio entre la Universidad de California y la Universidad de Chile y a un pro-
yecto auspiciado por el Consejo Nacional Cientfico y Tecnolgico Conicyt,
Claro llev a cabo la investigacin previa y public en 1974 su Antologa de la
msica colonial en Amrica del Sur. Se trata de un libro que es producto de una
extensa revisin de archivos coloniales sudamericanos y que por muchos aos ha
constituido el referente principal de su tipo para una visin integrada de esa msi-
ca en la regin. Claro continu e increment la ruta de archivos del Oeste de
Amrica del Sur abierta por Stevenson y la ampli hacia el Ro de la Plata en su
Antologa y hacia Brasil en su estudio sobre la msica virreinal en el Nuevo
Mundo (1970). A la par de esto, el investigador public artculos sobre msica de
fiesta y de teatro en Amrica Latina y, en 1969, inici los estudios que conducir-
an al desarrollo de la indagacin en msica misional en Chiquitos.
El siguiente ejemplo de estudios integrados en musicologa producido en
Amrica Latina corresponde a un libro colectivo editado por Isabel Aretz: Amrica
Latina en su msica (1977). Se trata de uno de los volmenes de un gran proyec-
to de Unesco sobre la cultura y sociedad latinoamericana, que considera Amrica
Latina como un todo, fomentando la conciencia de regin en trminos de una uni-
dad cultural entre los intelectuales latinoamericanos. El texto enfatiza los proble-
mas relevantes para la actualidad musical y social latinoamericana, remontndose
al pasado slo como un paso para comprender el presente. Es decir, se trata de un
libro que pretende diagnosticar tendencias y problemas y ofrecer soluciones para
mejorar la vida musical latinoamericana. Su virtud principal es que rene textos de
destacados musiclogos latinoamericanos activos en los aos setenta, como Luis
23Este volumen fue editado por Nils Grosch y Max Matter. Tambin se pueden destacar dos libros
en alemn sobre msica popular latinoamericana: Schreiner, Claus. 1982. Musica latina: Musikfolklore
zwischen Kuba und Feuerland. Frankfurt: Fischer Taschenbuch Verlag; y Ludwig; Egon. 2001. Musica
Latinoamericana: Lexikon Der Lateinamerikanischen Volks- Und Popularmusik. Berln: Lexikon Imprint
Verlag.
Hctor Correa de Azevedo, Isabel Aretz, Argeliers Len, Walter Guido y Jos
Mara Neves, junto a varios compositores, crticos y escritores notables, sumando
diecisis autores.
La primera de sus cinco partes, La hora actual de la msica en Amrica
Latina, comienza con un desmitificador ensayo de Alejo Carpentier que estable-
ce diferencias entre la msica latinoamericana y la europea, al plantear que en
Amrica Latina la msica debe ser aceptada en su conjunto, sin tantas separacio-
nes, pues sus expresiones ms originales pueden venir tanto de la calle como de la
academia. Continan tres ensayos sobre los estratos musicales latinoamericanos,
sus componentes tnicos, su devenir histrico y sus tendencias estticas. En la
segunda parte, La sociedad y el artista, se destaca el agudo anlisis de Mara
Teresa Linares sobre la materia prima de la creacin musical. Es en ese artculo
donde Linares introduce el concepto de msica popular urbana, que ser amplia-
mente usado despus, preparando el tratamiento consolidado de esta msica en los
estudios musicolgicos latinoamericanos. En las tres partes siguientes El artista
y la obra, La obra y la sociedad y Poltica musical, se realiza un anlisis cr-
tico sobre el uso y la difusin de la msica en la sociedad de consumo y se abor-
da el problema de la educacin y la informacin musical en Amrica Latina.
Entre la primera edicin de Amrica Latina en su msica y los compilados
sobre msica latinoamericana, que ltimamente se editan en Estados Unidos, pare-
ce haber habido un vaco en materia de publicaciones colectivas sobre nuestra
msica. Tal vaco ha sido llenado por sucesivas reediciones de Amrica Latina en
su msica durante la dcada de los ochenta y su constante uso en cursos universi-
tarios sobre msica latinoamericana. El siguiente aporte lo constituy Musicologa
en Latinoamrica (1984), una antologa de 24 textos ya publicados anteriormente,
compilados por Zoila Gmez. El libro se divide en dos partes: Aproximaciones al
fenmeno musical latinoamericano y Problemas contemporneos de la msica
latinoamericana. Los artculos de la primera parte provienen principalmente del
BLAM, del libro editado por Aretz (1977) y de libros de Leonardo Acosta (1982),
Mario de Andrade (1944) y Carlos Vega (1944). La mayor parte de los artculos de
la segunda parte corresponden a ponencias presentadas en la mesa redonda La
identidad del msico latinoamericano (organizada por Casa de las Amricas en
La Habana en 1977) y publicadas en su Boletn Msica ese mismo ao.
Desde 1959 Casa de las Amricas fomentaba la prctica y reflexin en torno
a las artes, con presencia de la msica a partir de 1965 y la creacin de su
Direccin de Msica. Esta direccin estaba orientada a difundir y estimular el
pensamiento y la creacin musical latinoamericana y caribea, desde lo folklrico
y popular hasta lo acadmico y experimental24. De acuerdo a esa orientacin,
Casa de las Amricas ha implementado conciertos, coloquios, premios, congresos
24 En www.casa.cult.cu/musica/musica.php?pagina=musica [6/2009]
Artculos 61
y publicaciones, destacndose el Premio de Musicologa (1979) con su coleccin

editorial asociada y, desde 1999, con su Coloquio Internacional de Musicologa
asociado. Tambin se destac su Boletn Msica, cuya primera poca (1970-1991)
cont con el apoyo de Argeliers Len, publicndose 118 nmeros con artculos de
destacados msicos, musiclogos e investigadores del continente sobre un amplio
abanico de msicas. La segunda etapa, iniciada en 1999 bajo la direccin de la
musicloga ecuatoriana radicada en Cuba, Mara Elena Vinueza, continu la senda
latinoamericana y abierta a toda msica trazada por Len, incluyendo tambin la
edicin en partitura de nuevas obras de compositores de la regin25.
Desde los aos noventa, lo que ms encontramos en materia de publicaciones
sobre msica de Amrica Latina son actas o colecciones de ponencias derivadas de
congresos, tanto de msica docta histrica como de msica popular. Se destacan
las actas de los simposios latinoamericanos de musicologa realizados en Curitiba
entre 1997 y 2000 e inspirados en el legado americanista de Curt Lange, quien
alcanz a asistir al primero de ellos, cuatro meses antes de morir (3/ 5/1997)26. Se
pudo observar una mayoritaria presencia brasilea en esos simposios, pero tam-
bin hubo aportes argentinos, chilenos, bolivianos, venezolanos, mexicanos y
cubanos. Si bien se presentaron pocos estudios integrados en los simposios de
Curitiba, son dignas de mencionar las conferencias de Cristina Garca sobre rga-
nos latinoamericanos de los siglos XVI al XVIII, de Gerard Bhague, en especial,
sobre problemas ideolgicos e histricos de la etnomusicologa en Amrica
Latina, y de Jos Mara Neves el ms americanista de los musiclogos brasile-
os sobre problemas de la musicologa en Amrica Latina27.
Se destacan en este panorama tambin las actas en dos volmenes del con-
greso de msica iberoamericana de saln celebrado en Caracas en 2000 referido
principalmente a casos de Venezuela y de Espaa, pero con aportes de Cuba,
Mxico, Guatemala, Costa Rica, Colombia, Ecuador y Chile, y las actas de seis
de las siete versiones del simposio internacional de musicologa relacionado con
el festival de msica antigua Misiones de Chiquitos, organizado en Santa Cruz,
Bolivia, desde 1996. Las actas del quinto simposio, por ejemplo, incluyen textos
sobre msica en la extensa provincia jesutica del Paraguay, sobre prcticas musi-
cales femeninas en Puebla, en el Virreinato de Nueva Espaa y en Caracas, sobre
organologa colonial en el Virreinato de Nueva Espaa y en Santiago, y sobre
msica religiosa en Baha y archivos de repertorio colonial en Minas Gerais28.
El creciente inters generado por el movimiento de msica antigua en el
mundo pudo ser capitalizado hacia la msica colonial americana, al incluirla bajo
el concepto de todos los barrocos del mundo en la produccin discogrfica euro-
25 Ver Vinueza, 1999: 1.

26 Ver Proser, 1998: 1.
27 Ver, respectivamente, Proser, 1998: 21-28; y Proser, 1999: 41-69, y 175-189.
28 Ver Pen, 2000; y Rondn, 2004.
pea, especialmente francesa. Les chemins du baroque los caminos del barroco
fue un concepto introducido en 1992 por Vincent Berthier en Mxico para definir
las actividades de cooperacin cultural que el prestigioso sello K617 haba inicia-
do haca un par de aos en la regin29. Este fue el ttulo adoptado por Alain
Pacquier para su libro Les chemins du baroque dans le Nouveau Monde (1996),
que abarca desde comienzos del siglo XVI hasta principios del siglo XIX, consi-
derando diversas realidades de los territorios de Cuba, Mxico, Colombia,
Venezuela, Paraguay, Bolivia y Per, centrndose en los compositores ms cono-
cidos y en el rgano como instrumento presente en todo el continente. Un panora-
ma temporal y geogrficamente tan abarcador slo ha sido posible de construir por
investigadores de fuera de la musicologa, como Pacquier, que no son portadores
de las restricciones de nuestra disciplina tan dependiente del acceso a fuentes pri-
marias, muchas de ellas todava por descubrir y procesar.
Como seal Bhague, la verdadera historia de la llamada msica erudita en
Amrica Latina todava debe ser reconstruida (1999: 54). Esta afirmacin
result especialmente provocadora al venir de un investigador que ya haba publi-
cado un voluminoso libro sobre el tema. Sin embargo, la reconstruccin histrica
propuesta por Bhague no deba ser hecha, segn l, mediante la acumulacin de
nombres de compositores, intrpretes famosos, instituciones, catlogos de obras y
ediciones de msica antigua, sino que reclamaba una combinacin de modos de
abordaje en los que la historia cultural y social de esos compositores, intrpretes,
instituciones y obras pudiera integrarse a las consideraciones analtico-estilsticas
de la produccin musical. Ardua tarea posible de abordar, como propuso Bhague,
slo si se toman en cuenta los cruces de la msica con lo social, lo cultural y lo
esttico, cuyos mbitos disciplinarios tradicionalmente s han considerado a
Amrica Latina como totalidad.
Es desde estos cruces donde apenas encontramos alguna obra que d cuenta de
la msica latinoamericana del siglo XX en su conjunto. Este es el caso del libro de
Gabriel Castillo, Musiques du XXme sicle au sud du ro Bravo: images ddentit et
daltrit (2006). La intencin de este esteta chileno con formacin musical es for-
mular una teora crtica de Amrica Latina desde la produccin musical. Esto lo hace
asentado en una base histrico-antropolgica al considerar la relacin de la msica
latinoamericana del siglo XX con dos conceptos bsicos que alimentaron la idea
misma de Amrica Latina: identidad y alteridad. De este modo, Castillo aborda ana-
ltica y comparativamente el desarrollo mexicano, peruano, brasileo y chileno de la
msica docta, desde su institucionalizacin a mediados del siglo XIX hasta las
corrientes modernistas y nacionalistas de la primera mitad del siglo XX30.
29 Ver www.cd-baroque.com/index.php/cdbaroque/accueil/disques_k617/ [12/ 3/2009]

30 Para otros estudios sobre msica latinoamericana del siglo XX, debemos recurrir a revistas musi-
cales, como el artculo del propio Castillo en Revista Musical Chilena sobre la construccin identitaria en
el relato musicolgico latinoamericano (1998) o a sitios web, como el creado por la compositora urugua-
ya Graciela Paraskevadis www.latinoamerica-musica.net.
Artculos 63
La dificultad que conlleva abordar una zona tan extensa y rica en manifesta-
ciones locales como es Amrica Latina ha sido resuelta, en parte, mediante esfuer-
zos combinados, manifestados en la realizacin de congresos y la edicin de publi-
caciones colectivas, como hemos visto. Esto hace de los congresos musicolgicos
en la regin y sus actas o publicaciones derivadas focos principales en la bsqueda
de la accin transnacional de la musicologa en Amrica Latina. En materia de
msica popular, se destacan las actas de los congresos de la Rama Latinoamericana
IASPM, celebrados entre 1977 y 2008 en Santiago, Bogot, Mxico, Ro de
Janeiro, La Habana y Lima, la mayora editados en lnea; los festivales internacio-
nales del bolero realizados en Cuba entre 1987 y 1998; y los congresos sobre msi-
ca, identidad y cultura en el Caribe, celebrados en Repblica Dominicana en 2006
y 2008.
La conferencia inaugural y nueve artculos derivados de ponencias presenta-
das en el V Congreso IASPM-AL, en Ro de Janeiro en 2004, forman Msica
popular na Amrica Latina. Pontos de Escuta, editado por Martha Ulhoa y Ana
Mara Ochoa. Si bien el libro no est estructurado en captulos, hay tres grandes
temas abordados en sus artculos: teoras y metodologas de estudio de la msica
popular, msica y exclusin social, y gneros populares tango/habanera, samba y
vallenato. Estas tres problemticas, adems de ser manifestacin directa del V
congreso, lo son de la lnea editorial de IASPM-AL para sus congresos, a saber,
privilegiar la discusin de enfoques de estudio y de gneros, junto a temas a defi-
nir por cada organizacin local del evento.
La discusin en torno a los modos en que estudiamos la msica popular en
Amrica Latina ha generado un cuerpo de conocimiento terico compartido,
donde se ha privilegiado la discusin sobre aspectos sociales, problemas de signi-
ficado y enfoques analticos. Asimismo, la clara organizacin genrica de la msi-
ca popular, ha permitido articular su estudio en torno a gneros, subgneros o
intergneros, muchos de ellos de importancia local y/o nacional y de circulacin,
uso, apropiacin y mezcla de alcances transnacionales. En los congresos IASPM-
AL, las mesas en torno al bolero, la cumbia, la salsa o el rock han sido las ms lati-
noamericanas, debido a su capacidad para generar dilogos multinacionales31.
Migraciones de gneros como stos y los procesos de construccin de sus
significados sociales han guiado, en gran parte, los estudios latinoamericanos de
esta msica desde la musicologa y desde los estudios culturales32. Sin embargo,
los libros sobre bolero el gnero latinoamericano por excelencia han sido escri-
31 Si la comparacin entre sistemas musicales diferentes daba origen a la investigacin de msica de
tradicin oral a fines del siglo XIX con la musicologa comparada, este modo de conocimiento tambin
impulsar una parte importante de los estudios latinoamericanos en musicologa popular, desarrollados en
torno a la comparacin multinacional de gneros transnacionales.
32 Ver Aparicio, 2003: 3. Todo esto bajo el manto post-estructuralista que enfatiza aspectos sociales
ms que estticos en el estudio de la msica popular.

tos por investigadores desde fuera de la musicologa, como Rafael Castillo,

Rodrigo Bazn, Mara del Carmen De la Peza, Nstor Leal o Iris Zavala. Lo
mismo ha sucedido con los estudios sobre rock latinoamericano de Fabio Salas o
Carlos Polimeni y sobre salsa de ngel Quintero. Han sido la nueva cancin y la
cancin de contenido social las que han generado estudios musicolgicos aunque
distanciados en el tiempo como los de Meri Franco-Lao (1967), Jan Fairley
(1985) y Corin Aharonin (1992), permitiendo articular lo que podra llegar a ser
un proyecto de musicologa latinoamericanista en msica popular.
Pareciera que la prctica social y el bien cultural que ms ha logrado romper
los cercos nacionales que dividen Amrica Latina ha resultado ser la msica popu-
lar. La presencia de la msica de ciertos pases latinoamericanos en el hacer musi-
cal de muchos otros de ellos generando influencias, apropiaciones e hibridacio-
nes ha representado y representa una oportunidad y una necesidad de contribuir
a los estudios latinoamericanos desde perspectivas locales volcadas en trasnacio-
nales33. sta ha sido nuestra propia experiencia de investigacin en Chile, pas que
se destaca por la permanente absorcin de msica latinoamericana, desde que la
industria musical se consolidara en la regin a comienzos de los aos veinte. De
manera coherente con esta situacin, los msicos chilenos han desarrollado la
capacidad de tocar distinta msica latinoamericana y norteamericana con pro-
piedad, de acuerdo a la demanda de msica en vivo de los lugares de diversin y
la necesidad de nutrir la industria discogrfica, radial y audiovisual nacional con
un repertorio internacional y moderno. Es por ello que la musicologa popular en
Chile se ha desarrollado con un fuerte sesgo latinoamericanista34.
Palabras finales
Como cuestiona Leonardo Waisman en su pregunta sobre la existencia de
una musicologa iberoamericana (2004: 47-48), si pretendemos hablar de una dis-
ciplina enraizada en un territorio o de una manera especfica de practicarla, la res-
puesta no puede sino resultar dudosa. Se tratara ms bien de una musicologa
epigonal respecto a sus centros de desarrollo, incorporada en prcticas locales sin
una necesaria visin crtica, y desarrollada en condiciones precarias y con escaso
reconocimiento social. Ahora bien, desde la perspectiva proporcionada por el pre-
sente estudio y, sin desconocer el aspecto crtico expuesto por Waisman, podemos
concebir la musicologa latinoamericana como una prctica de investigacin que
33 Cuando la msica de un pas llega a otro por medio de la industria musical, se produce una rela-
cin de exportacin/importacin, donde al menos hay dos fenmenos en juego: la legitimacin nacional
del producto que se exporta y los estereotipos que se construyen desde la importacin.
34 Ver Gonzlez y Rolle, 2005; y Gonzlez et al 2009.
Artculos 65
descansa sobre la dicotoma entre lo local y lo regional, o bien lo nacional y lo

transnacional. Cuando se trata de la primera alternativa, lo local o lo nacional, la
musicologa latinoamericana se puede concebir como una suma de aportes inde-
pendientes epigonales o no, realizados por habitantes de las regiones objeto de
estudio, que forman un mosaico abigarrado, en los que es posible encontrar, no
obstante, tendencias y patrones comunes. Habitualmente, esta comunidad de ras-
gos se sustenta en la idea de pasado y destino comn de Amrica Latina, que,
sin embargo, no siempre corresponde a un verdadero sentido de comunidad en el
presente.
La segunda alternativa, lo regional o lo transnacional, es la que aparece en los
estudios que apuntan a establecer relaciones presentes y pasadas en el heterogneo
panorama de Amrica Latina. Estas investigaciones abundan en las ciencias socia-
les y las humanidades, y normalmente toman en consideracin aspectos referidos
al menos a dos pases de la regin en estudios de perspectiva comparatista. Esto lo
hacen identificando problemas o procesos sociales en contextos histricos anlo-
gos, para luego establecer puntos de comparacin que permitan comprender y
dimensionar mejor las realidades locales abordadas. Al mismo tiempo, este tipo de
indagaciones contribuye a identificar problemas y casos de carcter trasnacional,
comunes a dos o ms naciones, creando un campo comn o propiamente latinoa-
mericano de inters. No es la suma de casos dispersos, sino el dilogo que intro-
duce el investigador entre ellos lo que puede articular el campo de una musicolo-
ga latinoamericana, en la cual, parodiando a Carpentier, los aportes ms origina-
les pueden llegar indistintamente de la calle, del estudio de grabacin o de la sala
de conciertos.
No cabe duda que la musicologa se ha desarrollado en forma despareja en
Amrica Latina, realizando investigacin bsica y teorizando al mismo tiempo,
como seala Zoila Gmez (1984: 15). De este modo, hemos tenido que quemar
etapas con rapidez como ha sucedido con la composicin musical en la regin
y avanzar simultneamente en la praxis y en su conceptualizacin. Podemos pre-
guntarnos, si la teorizacin referida por Zoila Gmez no forma parte tambin de
una didctica de lo latinoamericano, que resulta fundamental en nuestro propio
proceso de endoculturacin americanista. Soy un convencido de que los latinoa-
mericanos sabemos muy poco de Amrica Latina y debemos estar aprendiendo da
a da sobre esta vasta, heterognea y sorprendente regin, lo que involucra tambin
a los musiclogos.
Bibliografa
Acosta, Leonardo
1982 Msica y descolonizacin. La Habana: Arte y Literatura.
Aharonin, Corin
1992 Conversaciones sobre msica, cultura e identidad. Montevideo:
Omb.
2008 Pra ver a banda pasar. En Seminario, Brasil: O olhar Sul-Americano.
Ro de Janeiro: Universidade Federal do Rio de Janeiro, ms.
Aparicio, Frances y Cndida F. Jquez

2003 Musical migrations. Nueva York: Palgrave Macmillan.
Aretz, Isabel (ed.)

1977 Amrica Latina en su Msica. Mxico: Siglo XXI.
1984 Sntesis de la etnomsica en Amrica Latina. Caracas: Monte vila.
Bhague, Gerard.
1979 Music in Latin America: An Introduction. Englewood Clifs, New
Jersey: Prentice-Hall.
1999 A etnomusicologia latino-americana: algumas reflexes sobre sua
ideologia, histria, contribues e problemtica. En Elisabeth Proser
(ed.), Anais II Simpsio Latino-Americano de Musicologa. Curitiba:
Fundao Cultural de Curitiba.
Carvalho-Neto, Paulo de.

1969 Historia del folklore Iberoamericano: las culturas criollas, desde sus
comienzos hasta 1965. Santiago: Editorial Universitaria.
Casares, Emilio (ed.)

1999-2002 Diccionario de la msica espaola e hispanoamericana. Madrid:
SGAE.
1992 La musicologa actual en Latinoamrica. En Enrique Franco (ed.),
Imgenes de la msica iberoamericana, 105-115. Santander:
Fundacin Isaac Albniz.
Castillo, Gabriel
1998 Epistemologa y construccin identitaria en el relato musicolgico
americano. Revista Musical Chilena 52/190 : 15-35.
2006 Musiques du XXme sicle au sud du ro Bravo: images ddentit et
daltrit. Paris: LHarmattan.
Artculos 67
Chase, Gilbert
1941 The music of Spain. Nueva York: W W Norton & Company.
1945 Bibliography of Latin American Folk Music. Washington: Pan
American Union.
1958 Introduccin a la Msica Americana Contempornea. Buenos Aires:
Editorial Nova.
1962 Guide to the Music of Latin America. Washington: Pan American
Union.
Clark, Walter A.
2002 From Tejano to Tango. Nueva York: Routledge.
Claro, Samuel
1974 Antologa de la msica colonial en Amrica del Sur. Santiago:
Ediciones de la Universidad de Chile.
Corona, Ignacio y Alejandro L. Madrid (eds.)

2008 Postnational Musical Identities. Cultural Production, Distribution and
Consumption in a Globalized Scenario. Nueva York: Lexington Books.
De Andrade, Mario
1944 Msica del Brasil. Buenos Aires: Editorial Kier.
Devoto, Daniel
1959 Panorama de la musicologa latinoamericana. Acta Musicolgica
31(3-4) : 91-109.
Fairley, Jan
1985 Annotated bibliography of Latin-American popular music with parti-
cular reference to Chile and to Nueva Cancin. Popular Music 5 :
305-356.
Fern, Leila
1943 Origin and Functions of the InterAmerican Music Center. Notes,
1(1) : 14-22.
Fernndez de la Cuesta, Ismael

2002 Stevenson, Robert. En Emilio Casares (ed.), Diccionario de la msi-
ca espaola e hispanoamericana, 10: 66-70. Madrid : SGAE.
Franco-Lao, Mri
1967 Basta! Chants de tmoignage et de rvolte de lAmrique Latine.
Pars: Franois Maspero.
Garca de Len, Antonio

2002 El Mar de los Deseos. El Caribe hispano musical. Historia y contra-
punto. Mxico: Siglo XXI.
Garca Muoz e Irma Ruiz

2002 Vega, Carlos. En Emilio Casares (ed.) Diccionario de la msica espa-
ola e hispanoamericana, 10: 776-779. Madrid : SGAE.
Gmez, Zoila
1984 Musicologa en Latinoamrica. La Habana: Arte y Literatura.
Gonzlez, Juan Pablo y Claudio Rolle

2005 Historia social de la msica popular en Chile. 1890-1950. Santiago:
Ediciones Universidad Catlica de Chile y Casa de las Amricas.
Gonzlez, Juan Pablo, Oscar Ohlsen y Claudio Rolle

2009 Historia social de la msica popular en Chile. 1950-1970. Santiago:
Ediciones Universidad Catlica de Chile y Casa de las Amricas.
Gonzlez, Juan Pablo.

2001 Musicologa popular en Amrica Latina: sntesis de sus logros, pro-
blemas y desafos. Revista Musical Chilena, 55(195).
Gonzlez, Juan Pablo

2008 Los estudios de msica popular y la renovacin de la musicologa en
Amrica Latina La gallina o el huevo? Revista Transcultural de
Msica / Transcultural Music Review, 12 www.sibetrans.com/trans.
Kuss, Malena (ed.)

2004 Music in Latin America and the Caribbean: An Encyclopedic
History. Austin: University of Texas Press.
Lange, Francisco Curt

1936 Sistemas de Investigacin Folklrica y el Empleo del Acervo
Folklrico en la Msica Artstica. Boletn Latinoamericano de
Msica, 2(2) : 143-156.
Lowens, Irving
1963 The First Inter-American Conference on Musicology: A Brief Report.
Notes, seg. serie, 20(2) : 213-216.
Artculos 69
Loza, Steven (ed.)

2003 Musical Cultures of Latin America: Global Effects, Past and Present.
Proceedings of an Conference, University of California, Los Angeles
1999. Una seleccin de trabajos en Ethnomusicology 11. Los
Angeles: University of California.
Mart, Samuel
1978 Music before Columbus. Msica precolombina. Mxico: Ediciones
Euroamericanas Klaus Thiele. [1 ed. 1971]
Martnez Miura, Mauricio

2004 La msica precolombina. Un debate cultural despus de 1492.
Barcelona: Paids.
Mayer Serra, Otto

1943 Panorama de la msica hispanoamericana. Mxico: Editorial
Atlante.
1947 Msica y Msicos de Latinoamrica. Mxico: Editorial Atlante.
Merino, Luis
1998 Francisco Curt Lange (1903-1997): tributo a un americanista de
excepcin. Revista Musical Chilena 52(189) : 9-36.
Ochoa, Ana Mara y Martha Ulha (eds.)

2005 Msica popular na Amrica Latina. Pontos de Escuta. Porto Alegre:
Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
Olsen, Dale y Daniel Sheehy (eds.)

1998 The Garland Encyclopedia of World Music, 2. South America,
Mexico, Central America, and the Caribbean. Nueva York: Garland
Publishing.
Pacini, Deborah, Hctor Fernndez y Eric Zolov (eds.)

2004 Rocking las Americas: The global politic of rock in Latin/o America.
Pittsburg: University of Pittsburg Press.
Pacquier, Alain
1996 Les chemins du baroque dans le Nouveau Monde. Francia: Arthme
Fayard.
Pea, Carmen
1999 Claro, Samuel. En Emilio Casares (ed.), Diccionario de la msica
espaola e hispanoamericana, 3 : 733-738. Madrid: SGAE.
Pen, Jos (ed.)

2000 Msica iberoamericana de saln. Actas del Congreso
Iberoamericano de Musicologa 1998. Caracas: Fundacin Vicente
Emilio Sojo.
Pereira Salas, Eugenio

1943 Notas para la historia del intercambio musical entre las Amricas
antes del ao 1940. Washington: Pan American Unin, Music
Division.
Prez Fernndez, Rolando A.

1986 La binarizacin de los ritmos ternarios africanos en Amrica Latina.
La Habana: Casa de Las Amricas.
Polimeni, Carlos
2001 Bailando sobre los escombros: historia crtica del rock latinoameri-
cano. Buenos Aires: Biblos.
Proser, Elisabeth S. (ed.)

1998 Anais I Simpsio Latino-Americano de Musicologa. Curitiba:
1999 Anais II Simpsio Latino-Americano de Musicologa. Curitiba:
2000 Anais III Simpsio Latino-Americano de Musicologa. Curitiba:
Rondn, Vctor (ed.)

2004 Msica colonial iberoamericana: interpretaciones en torno a la
prctica de ejecucin y ejecucin de la prctica. Actas del V
Encuentro Simposio Internacional de Musicologa. Santa Cruz:
Asociacin Pro Arte y Cultura.
2009 Jesuitas, msica y cultura en el Chile colonial, tesis doctoral.
Facultad de Historia, Geografa y Ciencia Poltica: P. Universidad
Catlica de Chile.
Salas, Fabio
1998 El Grito del Amor. Una actualizada historia temtica del rock.
Santiago: Lom.
Schechter, John M. (ed.)

1999 Music in Latin American Culture. Regional Traditions. Nueva York:
Schirmer.
Artculos 71
Shepherd, John et al (eds.)

2003 Continuum Encyclopedia of Popular Music of the World. Vol. I,
Media, Industry and Society. Londres: Continuum Sonidos de
Amrica
1995 [catlogo]. Santiago: Museo Chileno de Arte Precolombino
Stevenson, Robert
1968 Music in Aztec and Inca Territory. Berkeley: University of California
Press.
1970 Renaissance and Baroque Musical Sources in the Americas.
Washington.
1975 A Guide to Caribean Music History. Lima: Editorial Cultura.
Subir, Jos
1953 Historia de la msica espaola e hispanoamericana. Barcelona:
Salvat.
Tejeda, Daro y Rafael Emilio Yunn (eds.)

2006 El merengue en la cultura dominicana y del Caribe. Memorias del
Primer Congreso Internacional Msica, Identidad y Cultura en el
Caribe. Santo Domingo: Instituto de estudios Caribeos
(INEC) Centro Len.
2008 El son y la salsa en la identidad del Caribe. Memorias del II
Congreso Internacional Msica, Identidad y Cultura en el Caribe.
Santo Domingo: Instituto de Estudios Caribeos (INEC) / Centro
Len.
Torres, Rodrigo (ed.)

1999 Msica popular en Amrica Latina. Actas del II Congreso
Latinoamericano IASPM. Santiago: Fondart/Dolmen.
Valds, Alicia (ed.)

2000 Nosotros y el bolero. La Habana: Editorial Letras Cubanas.
Vzquez, Irene
2000 Mart, Samuel. En Emilio Casares (ed.), Diccionario de la msica
espaola e hispanoamericana, 7 : 226. Madrid : SGAE.
Vega, Carlos
1944 Panorama de la msica popular argentina. Buenos Aires: Losada.
Msica Sud Americana. Buenos Aires: Emec.
1946 El origen de las danzas folklricas. Buenos Aires: Ricordi
Americana.
Vega, Carlos
1948 Bailes tradicionales argentinos. Buenos Aires: Ricrodi Americana.
Vinueza, Mara Elena

1999 Editorial. Boletn Msica Casa de las Amricas. Nueva poca, 1: 1.
Waisman, Leonardo
2004 Haciendo un balance: Existe una musicologa iberoamericana?
Resonancias, 15: 47-52.
2004a La Amrica espaola: proyecto y resistencia. En John Griffiths y
Javier Surez-Pajares (eds.), Polticas y prcticas musicales en el
mundo de Felipe II, Madrid: ICCMU.
Waxer, Lise
2002 Situating Salsa. Nueva York: Routledge.

10 Art 02 PDF

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

10 Art 02 PDF

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

revista de musica 10.qxp 14/12/2010 12:07 p.m.

Musicologa y Amrica Latina:

Juan Pablo Gonzlez

Revista Argentina de Musicologa 10 (2009), 43-72. ISSN 1666-1060

44 Revista Argentina de Musicologa 2009

Musicologa y Amrica Latina: una relacin posible

Palabras clave: Amrica Latina, Musicologa, Etnomusicologa, msica popular

Musicology and Latin America: A Possible Relationship

The article provides an overview of the practice of a Latin American Musicology

Keywords: Latin America, Musicology, Ethnomusicology, Popular music

Desde su consolidacin en Europa central en el ltimo tercio del siglo XIX,

1 Este artculo es producto de la conferencia presentada por el autor en el III Encuentro de

46 Revista Argentina de Musicologa 2009

siglo XX publicado en revistas musicolgicas de Amrica Latina y Estados

a Mxico. Mayer Serra, publica un diccionario enciclopdico de msica latinoa-

48 Revista Argentina de Musicologa 2009

y los aerfonos de uso tradicional, entregando una visin ms integrada de la

4 Ver Casares, 1992.

a Robert Stevenson y Gerard Bhague, y sus universidades de Tulane, California

50 Revista Argentina de Musicologa 2009

6 Ver estudio del BLAM en Merino, 1998.

Adems, dirigi la Revista Musical de Venezuela (1989). Como investigador, des-

52 Revista Argentina de Musicologa 2009

el gobierno venezolano y la OEA se constituy en el centro ms activo en su poca en la formacin de

11 Rondn, 2009: 222.

54 Revista Argentina de Musicologa 2009

14 Ver Fern, 1943: 14.

15 Ver resea de este congreso en Lowens, 1963.

56 Revista Argentina de Musicologa 2009

Investigando en dos archivos espaoles y siete latinoamericanos de Mxico,

18 Ver bibliografa de Stevenson en Fernndez de la Cuesta, 2002.

20 La influencia del concepto de world music en la industria editorial ha producido publicaciones

58 Revista Argentina de Musicologa 2009

contribuciones desde Amrica Latina. Estos libros se estructuraron en torno a pro-

60 Revista Argentina de Musicologa 2009

y publicaciones, destacndose el Premio de Musicologa (1979) con su coleccin

25 Ver Vinueza, 1999: 1.

62 Revista Argentina de Musicologa 2009

29 Ver www.cd-baroque.com/index.php/cdbaroque/accueil/disques_k617/ [12/ 3/2009]

31 Si la comparacin entre sistemas musicales diferentes daba origen a la investigacin de msica de

ms que estticos en el estudio de la msica popular.

64 Revista Argentina de Musicologa 2009

tos por investigadores desde fuera de la musicologa, como Rafael Castillo,

descansa sobre la dicotoma entre lo local y lo regional, o bien lo nacional y lo

66 Revista Argentina de Musicologa 2009

Aparicio, Frances y Cndida F. Jquez

Aretz, Isabel (ed.)

Carvalho-Neto, Paulo de.

Casares, Emilio (ed.)

Corona, Ignacio y Alejandro L. Madrid (eds.)

Fernndez de la Cuesta, Ismael

68 Revista Argentina de Musicologa 2009

Garca de Len, Antonio

Garca Muoz e Irma Ruiz

Gonzlez, Juan Pablo y Claudio Rolle

Gonzlez, Juan Pablo, Oscar Ohlsen y Claudio Rolle

Gonzlez, Juan Pablo.

Gonzlez, Juan Pablo

Kuss, Malena (ed.)

Lange, Francisco Curt

Loza, Steven (ed.)

Martnez Miura, Mauricio

Mayer Serra, Otto