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11/12/2016 ElPapadoEsElAnticristo,(unademostracin)LiteraturaCristiana

ElPapado
EsElAnticristo

UNADEMOSTRACIN

Por

Rev.J.A.WYLIE,LL.D.
AUTORDE"HISTORIADELPROTESTANTISMO","HISTORIADELANACINESCOCESA",ETC.

GEORGEMGIBBON,53ROSESTREET.

ALOSREV.LOSMINISTROSDELAIGLESIADEESCOCIA,

CONLASFelicitacionesdeMr.JOHNHOPE

https://sites.google.com/site/licrifu/papwylie 1/33
11/12/2016 ElPapadoEsElAnticristo,(unademostracin)LiteraturaCristiana

31MORAYPLACE,EDIMBURGH.

1888.

Copyright2000delatraduccin:AdolfoRicardoYbarrayJulioJosYbarra.Estetextoseencuentraregistrado()y
nopuedeseralmacenadoenBBSositiosdeInternetsinelpermisoexpresodelostitularesdelderecho.Estetexto
no puede ser vendido ni puesto solo o con otro material en ningn formato electrnico o impreso en papel para la
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nadasearemovidoocambiado,incluyendoestasaclaraciones.



PREFACIO.

La siguiente demostracin est apoyada sobre bases nada estrechas. Sus dos postulados, igual que dos postigos,
nosdanentradaeneledificioperoellosnosonsusfundamentos.LaenteraEconomadelaRedencin,yelentero
curso de la Historia, son los amplios cimientos sobre los cuales el argumento est basado y construido y el autor
humildementeproponequestenopuedeserderribado,oquelaconclusinalaquesearribenopuedeserpuestaa
unlado,sindislocaryconvulsionarlaestructuratantodelaRevelacincomodelaProvidencia.Lamismalneade
pruebaqueestablecequeCristoeselMesasprometido,inversamenteaplicada,establecequeelsistemaRomano
eslaApostasapredicha.EnlavidadeCristovemosloinversodeloqueelAnticristodebeseryenlaprofecadel
AnticristosenosmuestraloinversodeloqueCristodebeser,yfue.Ycuandonosotroscolocamosalpapadoentre
ambos,ylocomparamosconcadaunodeellos,encontramosporunladoqueeselperfectoinversodeCristocomo
lovemosensuviday,porotrolado,encontramosqueeslaperfectaimagendelAnticristocomonosesmostradoen
lasprofecasacercadel.Concluimos,porlotanto,quesiJessdeNazareteselCristo,elPapadoRomanoesel
Anticristo.

*****

CONTENIDO.


CAPTULOI.
ElTrmino"Anticristo"
CAPTULOII.
ElAnticristoRetratadoAntesDeSuNacimiento
CAPTULOIII.
ElAnticristo:UnEnemigoBajoUnaMscara
CAPTULOIV.
ElAnticristoNoEsUnAteoNiUnComunista
CAPTULOV.
LosDosMisteriosDeLaBiblia
CAPTULOVI.
DesplieguedelosDosMisterios
CAPTULOVII.
ElPastorLlegaASerUnMonarca:DiezSiglosDeTrepar
CAPTULOVIII.
ElReyconlasTresCoronas:ElVicario
CAPTULOIX.
El"TodoPoder"deCristoydelAnticristo.
CAPTULOX.
"Sealesymilagros"deCristoydelAnticristo
CAPTULOXI.
Las"sealesymilagros"deTerrordelAnticristo.
CAPTULOXII.
TodoEngaoDeIniquidad
CAPTULOXIII.
LaCulminacindelParalelismo:UnaEntronizacin
CAPTULOXIV.
LaUsurpacindelAnticristosobrelosReyesyNaciones
CAPTULOXV.
ElAnticristoSeExaltaASMismoSobreDios

CAPTULOXVI.
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CAPTULOXVI.
HombredePecadoeHijodePerdicin
CAPTULOXVII.
ElAnticristo:suDestino
CAPTULOXVIII.
NoEsCoincidentelaSemejanza?


*****

SINOPSIS.

CAPTULOI.
ElTrmino"Anticristo"

LosdosPostulados:

1.ElApstolJuanllamaalaApostasa:el"Anticristo",
2.ElPapasellamaasmismoVicariodeCristo,

"Anticristo"enEspaolsignificaViceCristo,esdecir:unCristofalsificado,
LaDisimulacin,unacualidadfundamentalenelAnticristo,
Probadoconestetest,elAtesmoyelComunismonopuedenserel"Anticristo",
TampocopuedeserloelMahometismo,etc.,
SloElPapadollenatodaslascondicionesdemandadas,
ParalelismoentreelCristianismoyelAnticristianismo,

CAPTULOII.
ElAnticristoRetratadoAntesDeSuNacimiento

ElAnticristoretratadoantesdesunacimiento,
Plenitudycompletituddelcuadro,
RetratodePablodel[delAnticristo],
ElRetratodeDanielyJuandelconcuerdaconeldePablo,
Pablo:elintrpretedelossmbolosdeDanielyJuan,
LaprofecadePabloen2Tesalonicenses2:111,citada,

CAPTULOIII.
ElAnticristo:UnEnemigoBajoUnaMscara

PrecisinyplenituddelaprofecadePablo,
Consecuencias prcticas de esta discusin: ella comporta el que continuemos o abandonemos la guerra contra el
papado?,
QueselAnticristo?,
Unenemigobajolamscaradeunamigo,
steeselverdaderosignificadodeltrmino"Anticristo",
Pruebadeellodelosescritoresclsicos,
Usadoporellosparadesignarunoqueocupaellugardeotro,
UsodelapalabrapornuestroSeor,
UsodelapalabraporJuan,1ray2daEpstola,
UngranAnticristoquevendradespusdeunospequeos,
Juanlollamaunengaadoryunmentiroso,
OpinionesdelArzobispoTrenchyelDr.Chalmers,
RefutacindelaopinindelDr.Trench,


CAPTULOIV.
ElAnticristoNoEsUnAteoNiUnComunista

ElAnticristonoesunAteoniunComunista,
ldebenecesariamentellevaruncarctereclesistico,
yunapretendidaamistad,
DebehaberunCristoantesdequepuedahaberunAnticristo,
DisimulacinunelementofundamentalenelcarcterdelAnticristo,


CAPTULOV.
LosDosMisteriosDeLaBiblia
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FotografadePablodelAnticristo,
EllaconcuerdaencadarasgoconelPapado,
Laclavedesuprofeca:"elmisteriodeiniquidad",
Lafrasesugiereunaorganizacindeportentosamaldad,
Laprofecainspeccionadadesdeestepuntocentral,
Losdosgrandes"misterios"delaRevelacin,
Quesel"misteriodelapiedad"?
Nomeramenteeldesarrollodeunsistema,sinodeunapersona,
Debemosdarelmismoalcancedeinterpretacinaambosmisterios,
El"misteriodeiniquidad"estambineldesarrollodeunapersona,
El"misteriodelapiedad"sedesarrollaenCristo,el"misteriodeiniquidad"enelAnticristo,


CAPTULOVI.
DesplieguedelosDosMisterios

Paralelotrazadoentrelosdosmisterios,
La"obra"delmisteriodeiniquidad,
Obrandocomolevadura,osemilla,otraicin,
Obradelmisteriodelapiedad,
Sedesarrollenelcursodelasedades,
ResultalfinalenDiosmanifestadoencarne,
Elmisteriodeiniquidadsedesarrollconlasmismasetapas,
EstabayatrabajandoenlosdasdePablo,
Estabatrabajandoenlasreligionespaganas,
FinalmentesedesarrollenlasSieteColinas,

CAPTULOVII.
ElPastorLlegaASerUnMonarca:DiezSiglosDeTrepar

Diezsiglosdetrepar,
Elpastorllegaaserunmonarca,
Unaideaproseguidaportrecesiglos,
Lapredicha"Apostasa",
CorrupcindelaantiguaIglesiaRomana,
Preparativosparaeladvenimientodel"HombredePecado",
1roElEmperadorabandonaRoma,
2doLosObisposreclamansuperioridadsobrelosPresbteros,
3roSurgimientodecincograndesPatriarcados,
4toElobispoRomanollegaaserelprimerPatriarca,
5toDonacin(falsificada)deConstantino,
6toDecretos(falsificados)deIsidoro,
7moArribodelasnacionesGticasaItalia,
8voVasallajedeobisposalPapa,
9noElPaliohechoobligatorioparalosobispos,
10moLasrdenesmonsticasyWinfrid,
11moLasCruzadas,


CAPTULOVIII.
ElReyconlasTresCoronas:ElVicario

Unreycontrescoronas,
ElPapaaspiraalaSoberanatemporal,
ConducealEmperadorGriegofueradeItalia,
ExpulsaalosLombardosporlaayudadelasarmasFrancesas,
ExpulsaalosVndalosyOstrogodosytomasusterritorios,
ElPapaasllegaaserunmonarcatemporal,
UnPapadeaudazambicin:Hildebrando,
InocencioIIIysugrandeza
ElParalelismonosecompletahastaqueterminaenuntrono.


CAPTULOIX.
El"TodoPoder"deCristoydelAnticristo.

Otropuntodelparalelo:lapretensindemilagros,
Paraleloentrelos"dosadvenimientos",
EladvenimientodeCristoesconlaverdad,eldelAnticristoconfalsedad,

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Cristovienecon"todopoder",elAnticristoconlasemblanzadetodopoder,
ElpoderdeCristo,
ElpretendidopoderdelAnticristo,
SupodercomoespintadoporDaniel,
SupodercomoesdescriptoporJuan,
Homenajerendidoalporlasnaciones,
ElpoderdelAnticristovistoenlahistoria,
SupodercomoplenamentedesarrolladoenInocencioIII,

CAPTULOX.
"Sealesymilagros"deCristoydelAnticristo

Otropuntoenelparalelismo"sealesymilagros",
EladvenimientodeCristofueconmilagros,
EladvenimientodelAnticristofueconmilagros,
ElPapadoprofesahaberhechotodoslosmilagrosqueCristohizo,
MilagrosdelaIglesiadeRoma,
MilagrosdelAnticristo:milagrosmentirosos,
Susrealizacionesespirituales:milagrosmentirosos,
Regeneracinbautismal,etc.,etc.:milagrosmentirosos,


CAPTULOXI.
Las"sealesymilagros"deTerrordelAnticristo.

SealesymilagrosdeterrordelAnticristo,
ltrae"fuego"desdeelcielo,
TerroresdelentredichoPapal,
SesentaycuatroemperadoresyreyesdepuestosporlosPapas,
ElreyRobertBruceexcomulgado,
Ejemplodebuladeexcomunin,
ExcomunionesdescriptasporescritoresPapalescomo"centelleantesrayos",
CuadrodeunaexcomuninPapal,
LasguerrascomenzadasporGregorioVII,ycontinuadasconbrevesintervaloshasta1688,
"BullumCoenaeDomini",
Estabulaesthastaahoraenvigorypromulgada,
ElpoderdedeponertodavaesreclamadoporlaLeyCannicaylopapas,
El"cuernopequeo"deDaniel,

CAPTULOXII.
TodoEngaoDeIniquidad

EltodoengaodelPapado,
Sagacidaddeunnuevoorden,
ElengaodelPapadovamsallqueeldelPaganismo,
ElPapadofalsificatodaslasfuncionesdelaIglesiadeCristo,
FalsificalaarquitecturauordendelaIglesia,
LaIglesiafundadaenunapersona:Cristo,
ElPapadofundadoenunapersona:Pedro,
ElengaodelaCuriaRomana,
CmoRomacomprayvendehombresdeestado,
Elladalosnombresmssantosalosmsnosantoshechos,
Sussacramentos,indulgencias,etc.,elengaodeiniquidad,
El"engao"desumoral,
LaobramaestradeSatn,


CAPTULOXIII.
LaCulminacindelParalelismo:UnaEntronizacin

ElParalelismoculminaenunaentronizacin,
El"impedimento"enelcaminodelAnticristo,
Ese"impedimento"conocidoporlosTesalonicenses,
Ese"impedimento":elCsarRomano,
PronosticadoqueCristosesentaraeneltronodeDavid,
Esetronotresvecestrastornado,entoncesvieneShiloh,
ElAnticristohabradesentarseeneltronodelpoderdelmundo,
Esetronorepetidamentetrastornado,yentonceselAnticristovino,

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Ambos"misterios"culminanenuntrono,
Lasgradacionesascendentesoetapasenlosdosmisterioscomparadas,
DesdelaCunaalTrono,

LaentronizacindeCristoenelCielo,
LaentronizacindelAnticristoenlatierra,


CAPTULOXIV.
LaUsurpacindelAnticristosobrelosReyesyNaciones

ElAnticristoseexaltaasmismosobrelosmagistrados,
LosmagistradossonllamadosdiosesenlaEscritura,
CristocomoMediadorpuestosobretodoslosreyesynaciones,
ElPapacomoViceCristoreclamaunasupremacaigual,
EjemploshistricosdePapasquehanesgrimidoestasupremaca,
LosPapistasmandaronnoperseguirhastaquefuerancapacesdehacerlo,


CAPTULOXV.
ElAnticristoSeExaltaASMismoSobreDios

ElAnticristosesientaeneltemplodeDios,
EstetemplosignificalaIglesiaCristiana,
EstodescartatodoslosAnticristosmeramentecivilesypolticos,
LosaosdelavidadelAnticristoasercontadosensiglos,
LaideadeunAnticristounsolohombre:inadmisible,
ElPapapretendeserDios,
PruebasdelaLeyCannicaydelasDecretales,
ElPapapretendehacertodoloqueDioshace,


CAPTULOXVI.
HombredePecadoeHijodePerdicin

El"HombredePecado"encontrasteconelHombredesantidad,
ElPapadohacomerciadoconelpecado,
Todoloquetocaloconvierteenpecado,
ElDeclogo,losSacramentos,etc.,losconvierteeninstrumentosdepecado,
UnsegundoJeroboamquehahechopecaralIsraeldelNuevoTestamento,
ElPapadoel"HijodePerdicin",
ElnombretomadoprestadodeJudas,
ElPapado,igualqueJudas,hatraicionadoalCristianismo,
Perdicin:laobraylaherenciadelPapado,
Dondequieraquevayatraelaperdicinconl,


CAPTULOXVII.
ElAnticristo:suDestino

LadualidadeneldestinodelAnticristo,
Consumicinlentaysbitadestruccin,
LaconsumicincomenzenlaReforma[Protestante],
LaBibliaAbiertaylapredicacinpblicalohanestado"consumiendo",
Sufinaldestruccinconfogonazoderayo,
CuadrodelaquemadelaciudadPapal,enApocalipsis18,
Lapiedraarrojadaenelocano,


CAPTULOXVIII.
NoEsCoincidentelaSemejanza?

Coincidelasemejanza?,
SentimosquePablopintaalnatural,
Cadarasgoesexacto,ylasemejanzanocoincideconningnsistemaexceptoelPapado,
Sumariodelaspruebas,
Lamscaraarrancada,oelApstolcado,
SloelCristianismotienesuparalelismoofalsificacin,
Unformidableenemigoylaarmaduraapropiada,

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ElPapadoEsElAnticristo

CAPTULOI.
ElTrmino"Anticristo"

Noiremosmuylejosenestadiscusinniesenlomsmnimonecesariohacerloas.Losmaterialesparaunarecta
decisin sobre la cuestin ante nosotros estn a la mano. El Apstol Juan, hablando de la Gran Apostasa que se
levantaraenelCristianismo,llamaastael"Anticristo".YelPapahatomadoparasmismo,comoelnombreque
mejor describe su oficio, el ttulo "Vicario de Cristo". Todo lo que requeriremos como las bases para nuestro
argumentosonesosdoshechosaceptados,asaber,queJuanllamaala"Apostasa",el"Anticristo",yquelacabeza
delsistemaRomanosellamaasmisma"VicariodeCristo".

El Papado mantiene en su nombre la llave de su significado. Nosotros haremos uso de esa llave para abrir su
misterioysuverdaderocarcter.ElPapadonopuedequejarsesiadoptamosestalneadeinterpretacin.Nosotros
nohacemosmsqueusarlallavequelhapuestoennuestrasmanos.

ElApstolJuan,lohemosdicho,hablandodelaapostasa,lavenidadelacuallpredice,lallamael"Anticristo".Y
tambin hemos dicho que el Papado, hablando a travs de su representante y cabeza, se llama a s mismo el
"Vicario de Cristo". La primera, "Anticristo", es una palabra griega, la segunda, "Vicario", es una palabra espaola
pero las dos son en realidad una, porque ambas palabras tienen el mismo significado. "Anticristo", traducido al
espaoles"ViceCristo",o"VicariodeCristo"y"VicariodeCristo",traducidoalgriegoes"Anticristo"Antichristos.
Sinosotrospodemosprobarestoyelusoordinariodelapalabraporaquellosparaquieneselgriegofuesulengua
materna, es decisivo en el punto no tendremos dificultad en mostrar que ese es el significado de la palabra
"Anticristo",siempreun"ViceCristo".Ysiesas,entonces,cadavezqueelPapareclamaserelVicariodeCristo,
lconsienteanteeltribunaldelmundoquelesel"Anticristo".

Msan,estolimpiarnuestrocaminoysimplificarnuestradiscusin.Porque,nteseesto,si"Anticristo"significa
un "ViceCristo" es decir, uno que viene en el lugar de Cristo elengao,ladisimulacin,lafalsificacin,debern
ser un elemento esencial en su carcter. Y en cualesquieras personas o sistemas en que estas caractersticas
fundamentalesnoaparecen,nopodremosencontraral"Anticristo",cualquieraquepuedasersuoposicingenerala
Cristo y al Cristianismo, o cualquiera otra caracterstica del Anticristo que puedan poseer. Ellos pueden tener cada
unadelasotrascaractersticasporlascualeslaprofecahadescriptoalnotableadversariodeCristoysuEvangelio,
sin embargo, careciendo de esta caracterstica fundamental, su pretensin a esta preeminentemente maligna
distincin no puede ser admitida. Esto nos habilita a descartar sumariamente y de una sola vez a una hueste de
anticristos que han sido inventados por personas que se han dejado llevar por su imaginacin, en vez de haber
seguido algn principio sano de interpretacin proftica. La causa del Papado se ve beneficiada por los falsos
comentariosylaserradasinterpretacionesdelaEscrituraqueinterponenunPseudoAnticristoentreel[Papado]yla
Profeca,lacualdespliegacontrael[Papado]unregistrotannegro,yhacependersobreluntanterribledestino.

SupondremosqueunateoouninfielhasidotradoalestradopararesponderalaacusacindeserelAnticristo.l,
[el ateo], ha manifestado una satnica malignidad contra el Evangelio, y ha trabajado hasta lo mximo de su poder
paradestruirlo.lhablasfemadoaDios,aborrecidoaCristo,ridiculizado,vilipendiado,yperseguidoatodoslosque
profesansunombre,ysobreesabasesehaasumidoqueleselAnticristo.Elcasonoesimaginario.Losateosy
burladores en anteriores pocas, Voltaire y Paine, en antiguos tiempos, comunistas y pantestas en nuestro propio
da,hansidotodosenlistadoscomoelAnticristo.Bien,supongamosqueunouotrodeestosnotoriamentemalignos
personajes o sistemas han sido trados al estrado, con la acusacin de ser el "Adversario" predicho por Juan,
"Quin eres t?", dice el Juez. "Eres tu el ViceCristo? Has hecho una profesin de Cristianismo y bajo este
pretextobuscasdestruirlo?"."No!",replicaelacusado,"Nosoyunafalsificacin.ACristoysuevangeliolosodio,
pero yo soy un abierto enemigo y no peleo bajo una mscara". Volviendo a la semejanza trazada por Pablo y Juan
acercadelgranrivalyoponentedeCristo,yencontrandolacaractersticasobresalienteyesencialdelretratoausente
enelacusado,elJuezseraconstreidoadecir:"Yonoencuentroprobadalaacusacin,veteportucaminotno
ereselAnticristo".

Entrelossistemasopositores,elMahometismoseacercamsqueningnotroalAnticristodelaBibliasinembargo
steseencuentamuylejosdel.MahomanodesaproblamisindeJessalcontrario,lprofeshonrarlocomo
unprofeta.YmuydelamismamaneralohacensusseguidoresquetodavasientenunafectohaciaCristo.Peroel
Islam no profesa ser una imitacin del Cristianismo. Cualquier falsificacin que pueda ser descubierta en el
Mahometismo es parcial, y es ensombrecida cuando es colocada al lado de la atrevida, definida, marcada
falsificacindelRomanismo.RequiereunviolentoesfuerzodelaimaginacinaceptaralMahometismo,o,dehecho,
cualquier otro Ismo conocido como un ViceCristo. De todos los sistemas que hayan estado sobre la tierra, o que
estn ahora sobre ella, slo el Romanismo cumple con todos los requerimientos de la profeca, y exhibe todas las
caractersticasdelViceCristo y esto lo cumple con tal completitud y exactitud que habilita al hombre que permita
ser guiado por las afirmaciones de la Palabra de Dios por un lado, y por los hechos de la historia por el otro, decir
inmediatamente:"steeselAnticristo".Loquehemosdichoestpensadoparamostrarlaslneassobrelascuales
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proseguirnuestrademostracin.Deberemostrazarelparalelismoentresusrespectivascabezas,CristoyelPapa,a
lolargodelalneaenteradesuscarreras.EnesteparalelismoreposalaesenciadeloqueeselAnticristianismoy
desde luego la fortaleza de nuestro argumento. Esta falsificacin es tan exacta y completa, que ha desviado al
mundoenlacreenciadequeellaeselCristianismo,ylohadesviadoaldesperdiciodenopocasgeneraciones,ala
desestabilizacin y al derribo de reinos, a la atrofia del entendimiento humano, y a la prdida de millones de almas
inmortales.

*****

CAPTULOII.
ElAnticristoRetratadoAntesDeSuNacimiento

Esremarcablequelamsclara,msplenaymsvivientedescripcindelAnticristoqueposeemosesaquellaque
fuedadadelantesdequesurgiera.ElPapadosisenospermiteanticiparquelserelobjetodelassiguientes
pginasdedemostracinelPapadohaestado12siglosenexistencia,ydurantetodosesossiglos,hasidounode
losprincipalesactoresenelmundo:nieltiemponilaoportunidadlehanfaltadoparamostrarsuesprituysusmetas.
Elregistrodesushechosyaceabiertoanteelmundo,yelqueseapresurapuedeleerloydespusdetanlarga,y
podemosaadir:tannefastarelacinconl,podrasuponersequeahoraseramoscapacesdedarunamsplenay
msverdaderadescripcindelmismoquecualquieraquepudieraposiblementehabersidodadaantesdequeviniera
[elPapado]alaexistencia.Sinembargono!Incomparablemente,lamsvivientedescripcindelPapadoqueexiste,
esaquellaquefuedadaporPabloenelprimersiglo,cuandoescribialosCristianosTesalonicenses,lacualdamos
abajo.

LadePablonoeslanicadescripcindelPapadoenlaspginasdelaBiblia.Daniel,siglosantes,havislumbradoel
surgimiento de este sistema, en imgenes de grfica vivacidad y dramtica grandeza. Un poco despus de Pablo,
Juan, en smbolos igualmente majestuosos y temibles, predijo el advenimiento del mismo poder. La visin fue
redoblada a causa de que la cosa era segura. Pablo vino en medio de esas dos profecas dos, sin embargo una
solacomosuinspiradointrprete.lnoemplenifigurasnismbolos,sinoqueenpalabrasllanasperosolemnes,
levantelveloydejaldescubiertoelinfernalorigenyelcarctersatnicodeesepoder,elcual,cuandolescribi,
estaba tan cerca, que los Cristianos a quienes dirigi su epstola podan casi or el sonido de sus pasos
aproximndose,yverlasombraqueyahabacomenzadoaserproyectadasobrelaIglesiayelmundo.Citamosel
pasajede2Tesalonicenses2:111:

2:1EMPEROosrogamos,hermanos,cuantoalavenidadenuestroSeorJesucristo,ynuestrorecogimientoal,
2:2Quenoosmovisfcilmentedevuestrosentimiento,niosconturbisniporespritu,niporpalabra,niporcarta
comonuestra,comoqueeldadelSeorestcerca.
2:3Noosengaenadieenningunamaneraporquenovendrsinquevengaanteslaapostasa,ysemanifiesteel
hombredepecado,elhijodeperdicin,
2:4Oponindose,ylevantndosecontratodoloquesellamaDios,oqueseadoratantoqueseasienteeneltemplo
deDioscomoDios,hacindoseparecerDios.
2:5Noosacordisquecuandoestabatodavaconvosotros,osdecaesto?
2:6Yahoravosotrossabisloqueimpide,paraqueasutiemposemanifieste.
2:7 Porque ya est obrando el misterio de iniquidad: solamente espera hasta que sea quitado de en medio el que
ahoraimpide
2:8Yentoncessermanifestadoaquelinicuo,alcualelSeormatarconelespritudesuboca,ydestruirconel
resplandordesuvenida
2:9 A aquel inicuo, cuyo advenimiento es segn operacin de Satans, con grande potencia, y seales, y milagros
mentirosos,
2:10 Y con todo engao de iniquidad en los que perecen por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser
salvos.
2:11Portanto,pues,lesenvaDiosoperacindeerror,paraquecreanalamentira

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CAPTULOIII.
ElAnticristo:UnEnemigoBajoUnaMscara

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Afindeintroducirnosennuestrotema,hemosdadoporsentadoqueelsistemadescriptoporPabloenelpasajeque
hemosacabadodecitareselPapado.Estaeslacosaaserestablecida.Ahoraprocederemosaprobarlo,ypreviendo
que mostraremos sobre buenos y concluyentes fundamentos que el sistema descripto por Pablo es la apostasa
Romana,yqueesteeselmismosistemaqueDanielyJuanhanretratadobajoimgenessimblicas,seseguirque
uno que admita que la Biblia es la Palabra de Dios y que Pablo escribi por la inspiracin del Espritu Santo, debe
creerqueelPapadoesdecir,laapostasaRomanaeselAnticristodelaEscritura.

Estenoesunpuntodemeraespeculacin.Estaesunacuestinquevaasociadaagrandesasuntosprcticos.Esta
investigacin tiene por objeto la determinacin del verdadero significado de una importante parte de la Palabra de
Dios,inclusolamejormitaddesusprofecas,msan,enestacuestindebedescansarelveredictoquehemosde
pronunciar sobre esa sociedad que se llama a s misma "la Iglesia", como tambin las revelaciones en las cuales
hemos de afirmarnos para ello. Y de esto tambin debe depender si abandonaremos o continuaremos ocupando el
terrenoquehemosestadoacostumbradosaconsiderarcomonuestradivinaycentralposicinennuestraguerracon
el Papismo o si ms bien, no deberamos poner fin a esta guerra y confesar que hemos estado peleando todo el
tiempobajounerror.

QuineselAnticristo?Paralacorrectarespuestaaestapreguntanosayudarsideterminamosprimero:Quesel
Anticristo?

ElAnticristoesunenemigoquehaceguerraalHijodeDios.Deesonohayningunaduda.Peroculeslaformade
estaguerra?YbajoqucarcterelAnticristolallevaadelante?Hacellaguerraabiertamente,olapeleabajouna
mscara?Tomaelcampocomounabiertorebeldeydeclaradoenemigo,ovienecomounamigableadherenteque
profesa brindar apoyo y ayuda en la causa que en realidad busca minar y destruir? Para determinar este punto,
miremoselsignificadodelapalabraAnticristocomofueempleadaenlaEscritura.

El lector ver que el trmino es un compuesto, constituido de dos palabras: "anti"y"Cristo". El nombre es uno de
nuevaformacinestandocompuesto,parecera,paraesteverdaderoenemigo,yporsuetimologaexpresandoms
exactamente y perfectamente su carcter de lo que podra hacerlo cualquier palabra ms vieja. La cuestin precisa
ahoradelantedenosotrosessta:Culeselsentidoprecisode"anti"enestaconexin?Designaaunenemigo
que dice abiertamente y verdaderamente: "Yo estoy contra Cristo"? O designa a alguien que dice de manera
verosmilperofalsa:"YoestoyenfavordeCristo"?Culdeestosdos?

Paradeterminaresto,miremosalafuerzadadaaesteprefijoporlosescritores,tantoenlaliteraturaclsica,comoen
la Santa Escritura. Primero: los antiguos escritores clsicos. Por ellos, la preposicin "anti" es frecuentemente
empleadaparadesignarunsubstituto. Este es, de hecho, un uso muy comn de ella entre los escritores clsicos.
Porejemplo:antibasileus, es aquel que es el locumtenens [suplente] de un rey, o como nosotros diramos virrey,
teniendo en este caso antila fuerza del trmino castellano vice [virrey equivale a vicerey]. Aquel que ocupaba el
lugar del cnsul era antihupatos, procnsul. Aquel que tomaba el lugar de un invitado ausente en una fiesta era
llamadoantideipnos.LapreposicinesusadaenestesentidoparaelmismoGranSustituto.Cristosenosdiceque
sedioasimismocomounantilutron,unrescateenellugardetodos.Elusoclsiconorequieredenosotrosdarle
nicamenteunsentidoaestapalabrayrestringirlaaunoquenicamentebuscaabiertamenteyporlafuerzasentarse
en el lugar de otro, y por usurpacin violenta hacer que la autoridad de otro termine. Estamos en libertad de aplicar
sta a uno que se sita en el oficio de otro bajo la mscara de la amistad y mientras que profesa apoyar sus
intereses, trabaja para destruirlos. Esto nos deja libres para tornarnos al uso de la palabra en la Escritura. El
Anticristo aparece primero a la vista en el discurso de Nuestro Seor registrado en Mateo 24:24 y Marcos 13:22.
"Porque falsos cristos (pseudochristos) y falsos profetas se levantarn, y mostrarn seales y maravillas para
seducir,sifueraposible,analosescogidos".NuestroSeorverdaderamentenousalapalabra"Anticristo",peros
laqueescasisusinnimo"pseudoCristo".Noobstante,laspersonascuyavenidalprediceestnenlalneadel
Anticristoellaspertenecenalamismafamilia,ysuabarcantecaractersticaeselengao,manifiestamenteellosno
son enemigos abiertos, sino pretendidos amigos ellos son "falsos cristos y falsos profetas", y como tales son
precursores de aquel Gran Anticristo que los suceder, y en quien han de encontrar su ms pleno desarrollo y final
consumacin. Ellos buscarn por medio de "seales y maravillas", falsos desde luego, obscurecer la gloria de los
verdaderosmilagrosdeCristo,debilitarlaevidenciadesuMesianismoquesurgedeesosmilagros,yarrastraralos
hombreslejosdel,y[arrastrarlos]trassmismos.

ElotrolugarenelNuevoTestamentoenelcualsehacereferenciaalAnticristosonlasprimeraysegundaepstolas
deJuan.LaideaqueJuanpresentadelAnticristoestexactamenteenarmonaconaquelladeNuestroSeor.Juan
lo observa en el disfraz de un Engaador. "Hijitos", dice Juan (primera epstola 2:18), "este es el ltimo tiempo: y
comovosotroshabisodoqueelAnticristovendr,anahorahaymuchosAnticristos".Despusdeesteanunciode
un especial y gran Anticristo, inmediatamente despus de esos Anticristos menores que haban ya arribado, y que
estabanurgiendoconsusreclamoslaatencindelmundo,Juanseaproximaparavermsdecercaalgigantequese
levantaradespusdequeesosenanossehubieranido.lnotaprominentementeunacaractersticasuya[delgran
Anticristo], y sta es la falsedad. El Anticristo, dice Juan, ha de ser un engaador (versculo 22). "Quin es el
mentirososinoelqueniegaqueJesseselCristo?steeselAnticristoqueniegaalPadreyalHijo".

"LaspalabrasdeSanJuan",diceelArzobispoTrench,"meparecendecisivasenelasunto,dequelaresistencia,yel
desafoaCristo,ynolafalsaapropiacindesucarcteryoficio,eslamarcaesencialdelAnticristo"(Synonymsof
theNewTestament,porR.C.Trench,B.D.,p.120CambridgeandLondon,1854).TaleslaopinindelDr.Trench
pero l no da fundamentos para ella y nosotros no podemos imaginar ninguno [ningn fundamento que apoye la

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afirmacindeTrench].NosotrosextraemoslaconclusinexactamenteopuestaapartirdelaspalabrasdelApstol,
inclusoquela"falsaapropiacindesucarcteryoficio"esunamarcaesencialdelAnticristo."Elesunengaador"
dice Juan. Si l viniera atrevidamente y verdaderamente abogando para s mismo ser el enemigo de Cristo, cmo
sera l un engaador?, si l admite sin encubrimiento sus impos designios de derribar a Cristo, con qu verdad
puededecirsedelqueesunengaador?Perotaleselcarcterllanamenteatribuidoal[alAnticristo]porJuanen
su segunda epstola versculo siete: "Porque muchos engaadores han entrado en el mundo, que no confiesan que
Jesucristo ha venido en la carne. ste es un engaador y un Anticristo". Claramente la exgesis, o ms bien la
suposicin,delDr.Trenchesinadmisible.

El Dr. Chalmers no tuvo dificultad en ver al sistema Romano en la "apostasa" predicha por Pablo. Nosotros lo
encontramosdiciendoensusLecturasdelaEscritura:"Slvanos,ohSeor,deapostatar,noseaquetengamosparte
en la perdicin que aguarda en la Gran Apostasa. Nosotros mantenemos que la usurpacin de Roma est
evidentemente sealada, y por lo tanto mantengamos nuestra distancia, y mantengamos nuestra resuelta protesta
contrasusgrandesabominaciones".(SabbathScripturaReadingdelDr.Chalmers,vol.I.,p.310.Edimburgh.1848).

ElArzobispoTrenchestuvodesviado,estopuedeser,porlafuerzadeltrminoniega."steeselAnticristoqueniega
alPadreyalHijo".Peroelquenoconfiesacuandolesllamadoahacerloas,niega.Taleselusodelapalabraen
estas aplicaciones a travs de todo el Nuevo Testamento. Tal es el uso que Juan hace en este mismo pasaje.
"Porquemuchosengaadoreshanentradoenelmundo,quenoconfiesanqueJesucristohavenidoenlacarne".Es
claroqueelAnticristo,comoesdescriptoporNuestroSeoryporsuApstolJuan,hadellevarunamscara,yha
deprofesarunacosayhacerotra.lhadeentrarenlaIglesiacomoJudasentreneljardn,profesadamentepara
besar a su maestro, pero en realidad para traicionarlo. l ha de venir con palabras de paz en su boca, pero con la
guerraensucorazn.lhadeserunafalsificacindeCristo:unasemejanzadeCristoestampadaenunmetal.l
ha de ser una imitacin de Cristo, una cercana, ingeniosa, y astuta imitacin, la cual engaar al mundo por
generaciones,exceptonicamenteaaquellosqueenseadosporelEsprituSantoserncapacesdeveratravsdel
disfrazydetectaralenemigodebajodelamscaradelamigo.

*****

CAPTULOIV.
ElAnticristoNoEsUnAteoNiUnComunista

El Anticristo, entonces, es una falsificacin. Pero esta sola marca no es suficiente para identificar como el Gran
Apstataalapersonaquelalleva.TodoengaoenreliginesAntiCristianolasotrasmarcasdebenvenirjuntascon
sta para garantizarnos poder decir que hemos encontrado a aquel preeminentemente maligno, y que hemos
encontrado esa portentosa combinacin de toda maldad que ha de constituir el Anticristo. Sin embargo esta marca
[de que el Anticristo es una falsificacin] nos habilita a testear ciertas teoras que han sido propuestas sobre este
tema.SielAnticristodebenecesariamenteserunengaador(unfalsocristo)entoncesningnateoocuerpodeateos
puedeserelAnticristo.NingnpantestaocuerpodepantestaspuedeserelAnticristo.Ellosnosonengaadores
ellossonenemigosabiertos.ElloshacenguerraendesafoaDiosyaCristo,ybajoladeclaracindequenohaytal
persona como la que afirma la Biblia que llena el oficio de Mediador y Salvador del mundo. Ellos mantienen que el
asuntoenteroesunainvencindesacerdotes.ElAnticristonoosahacertalesaseveraciones.Estoserafatalpara
l. Si afirmara que el Cristianismo es una fbula, y una completa impostura, l cavara una fosa bajo sus propios
pies.lnegaraelmismsimoprimerpostuladoensusistemaporquedeberaprimerohaberunCristoantesdeque
pudierahaberunAnticristo.

Yestamarcanomenoshacequenoslimitemosarechazarlateoraquehasidopropuestaconmuchavehemenciay
alguna plausibilidad, de que el Anticristo es un personaje poltico, o potentado, algn terrorficamente tirnico y
portentosamentemalignorey,quehadevenir,yporunbreveespaciodevastarelmundoporlasarmas,eseesun
Anticristo completamente diferente de aquel Anticristo que ha sido predicho en las profecas. l podr asemejarse,
ms an, sobrepasarlo en abierta violencia, pero carece de la profunda disimulacin bajo la cual el Anticristo ha de
cometer sus atrocidades. La furia del mero tirano es derramada indiscriminadamente sobre el mundo en toda su
extensin la furia del Anticristo es concentrada en un particular objeto y en una particular causa tampoco podr
decirse con alguna propiedad que el tal tirano se sienta en el "Templo de Dios", la silla sobre la cual el burlador de
Cristosedeleitaenmostrarseasmismo.Laprofecaabsolutamenterehusaelverencualquieradeesasteorasla
conjuncin nica y el sistema culminante de hipocresa, blasfemia, y tirana que ella ha predicho. Hasta aqu
estamos ayudados en nuestra bsqueda. Porque cuando somos capaces de poner a un lado algunos de los falsos
anticristosvenimosmscercadelavistamientodelverdadero.VolvemosahoraalaprofecadePablo,yestaramos
ciegos,verdaderamente,sidespusdelestudiodeella,estuviramosenalgunadudaacercadequieneselparecido
queseproyectahacianosotrosdesdeestaremarcableprediccin.

*****
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CAPTULOV.
LosDosMisteriosDeLaBiblia


ElnombreAnticristo,esverdad,noocurreenestaprofecaellonoesnecesario,Juanhadadoelnombre.Pablonos
lopresentaconsudescripcin.lretrataalAnticristoconunpoder,unaverdad,unaseguridadyplenitudquenoha
dejado nada que suplementar, y mucho menos que corregir o enmendar, para los dieciocho siglos que han pasado
desde entonces. Las pinceladas con las cuales este retrato es hecho son pocas, pero cada una es un relmpago
iluminador, y cada miembro y caracterstica del terrible coloso queda revelada. Pablo no pint este retrato y lo dej
comounenigmaparadejarperplejasydesconcertaralasfuturasgeneraciones.Conlahistoriaennuestrasmanosno
haylugarparaunmomentodedudasobreello.

DesdequePabloescribi,hahabidosolamenteunsistemaalcualesteretratopuedeseraplicado.Seaplicaencada
detalle, como la fotografa concuerda en cada rasgo con el rostro viviente del cual fue tomada pero no concordar
conotrosistemaqueahoraestoqueestuvosobrelatierra,comotambinlafotografaconcordarnoconcualquier
rostrosinoconelmismoquefueestampadosobrelaplacadelartista.Asclaramenteelespritudeprofecaprevila
venidadelAnticristo,yasconfiablementecapacitaPabloparadescribirlo.

La llave de esta profeca est en el sptimo versculo: "Porque ya est obrando el misterio de iniquidad" [2
Tesalonicenses2:7]."Elmisteriodeiniquidad!"Estafraseesunaimpresionante.Noessimplementeiniquidadsino
"el misterio de iniquidad". Desde el tiempo cuando la primer transgresin en el Edn abri las puertas para la su
entrada, la iniquidad nunca ha estado ausente de la tierra. La historia no es otra cosa que un compungido relato de
iniquidades. Pero ahora una nueva poca estaba por ser abierta en la carrera del mal. Una hasta ahora sin
precedentes e inaudita organizacin de iniquidad estaba por aparecer. La frase "misterio de iniquidad" sugiere una
secreta y terrible conspiracin para pecar, entre entes de varios rangos y facultades, y quizs tambin de varias
naturalezas. No una mera serie de actos aislados, sino un sistema diestramente construido, con las varias partes
primorosamente ajustadas unas a otras, y sus uniones trabajando moldeando un producto de tremendo carcter
maligno,sobrepasandoloquecualquieranteriorgeneracinhayapresenciado.Ese"misterio"eracomonodivulgado
an,peroestabaanentonces,cuandoPabloescribi,viajandohacialaluz,yserareveladoasudebidotiempo.

"ElMisteriodeIniquidad"

Este es nuestro verdadero mirador, desde donde podemos observar sobre el pasaje entero. Cuando es chequeada
desde esta posicin, la profeca de Pablo ser vista teniendo una amplitud de significado y una profundidad de
importanciatanhondacomoesdevastosualcance.Nosaventuramosapensarquelaalturayprofundidaddeesta
profecanohasidotodavamuyexactamentemedida,osusignificacinplenamenteestablecida.

Quesel"misteriodeiniquidad"?Lafrasesugiereotro:el"misteriodelapiedad".PabloescribiendoaTimoteodice
(1er Epstola, cap. 3. 16): "Y sin contradiccin, grande es el misterio de la piedad". Esas dos frases permanecen
nicasenlaBiblia.Nosotrosnoleemossinounasolavezdel"misteriodelapiedad",yunasolavezdel"misteriode
iniquidad".EllossonlosdospreeminentementegrandesmisteriosdelaRevelacin.Ellospermanecenunocontrael
otro: el "misterio de iniquidad", modelando su carcter exterior y semblanza sobre el "misterio de la piedad",
hacindolo su patrn, hasta que finalmente el "misterio de iniquidad" presenta en s mismo al mundo una perfecta
imitacinyfalsificacindel"misteriodelapiedad".

Viendoquelosdosmisteriospermanecentanrelacionadosunoconotro,unmisteriointerpretaalotro.Debemosdar
lamismaalturayprofundidad,elmismolargoyancho,alunoyalotro,tantocomoelorigenycarcterdiversodelos
doslopermitan.

Preguntamos,entonces:CuleslaideaprecisadelEsprituSantoenlafraseel"misteriodelapiedad"?Denotala
frasesimplementeesesistemadeverdadespiritualqueDioshaestadodesarrollandodurantelassucesivasedades
delmundo,queahorafinalmenteselevantaplenamentemanifestadoenelEvangelio?Anodudarlo,estoespartedel
"misteriodelapiedad",peronoeseltodo,niesdehecholaparteprincipaldelmismo.El"misteriodelapiedad"no
es solamente el desarrollo de un sistema, es el desarrollo de una persona. As lo define el apstol: "Y sin
contradiccin," dice l, "grande es el misterio de la piedad: Dios ha sido manifestado en carne". Fue el desarrollo
gradual de ciertos grandes y sobrenaturales principios y verdades a travs de smbolos, profecas y personas
tipificantes, hasta que finalmente ellos alcanzaron su completo desarrollo y plena manifestacin en la persona del
HijodeDios.

El "misterio de iniquidad", que permanece junto y contra el "misterio de la piedad" como su paralelo y falsificacin,
debeserigualasteigualasteentenersufuentefueradelmundo,igualasteensulentoygradualdesarrollo,e
igual a ste en su culminacin final. De ste, tambin, podemos decir que no es el desarrollo de un sistema
solamente,eseldesarrollodeunapersona.Eslareuninconjuntadetodoslosprincipiosdelmal,yelagrupamiento
deellosenunaorganizacinohueste,ysucorporizacinfinalenunapersonarepresentanteocabeza:elAnticristo.
l habra de ser el gran resultado de la apostasa, no su mera cabeza ornamental, sino su ejecutivo. l habra de
guiar sus consejos, inspirar su poltica, ejecutar sus decretos en resumen, l habra de ser el rgano a travs del
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11/12/2016 ElPapadoEsElAnticristo,(unademostracin)LiteraturaCristiana
cualsusterriblespoderesseranpuestosenprctica.

Astanosotrostomaremoscomolaidearectoraenelpasaje.Exactamenteigualqueel"misteriodelapiedad"noes
meramente la manifestacin del sistema de la piedad, sino la manifestacin de Dios mismo, as el "misterio de
iniquidad"noesmeramentelamanifestacindelsistemadeiniquidad,sinolamanifestacindelapersonaoautorde
lainiquidad.Laprofecatraeantenosotrosdosmisterios,elunolafalsificacinentodoslospuntosdelotro.Tenemos
un agente invisible, Dios, detrs de uno tenemos un agente invisible, Satn, detrs del otro. Tenemos un misterio
culminando finalmente en una encarnacin: "Dios fue manifestado en carne". Vemos al otro en igual manera
culminando en una encarnacin, en un sentido menos estricto porque todos sus principios se concentran y se
muestranalmundoatravsdesucabezavivientesobrelatierra,elAnticristo.Podemosanirmslejosydecirque
hay una encarnacin real del espritu y la mente de Satn en el "misterio de iniquidad", como la hay del espritu y
mentedeDiosenel"misteriodelapiedad".YcomoenCristoDiosyelhombreseencuentranasenelAnticristo,
sufalsificacinyrival,elhumanoyelsobrehumanoseencuentranyactanjuntos:hombreterrenalyarcngelcado.

*****

CAPTULOVI.
DesplieguedelosDosMisterios


Elapstolhabiendotradoesosdosmisteriosalescenario,ymostrndolosanosotrospresentndosefrenteafrente,
continatrazandoelparaleloentrelosdos.Esteparaleloesclaramentediscernibleencadaetapadesucarrera.El
apstol lo traza primero en su surgimiento segundo, en su venida y tercero, en su pleno y completo desarrollo.
Sigamoselparalelismo,pasoapasoyetapaporetapa.

Ensusurgimiento:"Porqueyaestobrandoelmisteriodeiniquidad"[2Tesalonicenses2:7].Estabayaenexistencia,
sus energas estaban en movimiento, pero trabajaba en secreto, y era inaudible al mundo. Trabajaba como la
levadura lo hace en la harina, la cual se mantiene silenciosamente fermentando la masa hasta que todo ha sido
fermentado. Trabajaba como la semilla lo hace en el suelo, la cual germinando en las tinieblas, rompe el terrn,
estallaenlaluz,yrecibiendounaccesodefortalezadesdeelsolyelaire,germinaeltroncoyalfinalculminaenflor
yfruto.

Elmisteriodeiniquidadtrabajcomotrabajalatraicin.Losconspiradoresseencontraronencnclavesecreto,ellos
concertaronsusplanesdesconocidosparaelmundo,hablaronenvozbaja,perosusproyectosalalargamaduraron,
yahoraellossalenalaluzdelda,yproclamanenlostejadosloquehanempolladoenlastinieblas.Astrabajel
"misteriodeiniquidad".

As,tambin,trabajel"misteriodelapiedad".Anenestaetapainicialdelosdosmisteriostrazamosunasimilitud
entreellos.PensemoscuantotiempoelEvangeliotrabajantesdequeresultaraenlaencarnacindelHijodeDios.
Por edades y por generaciones el Cristianismo fue un misterio oculto. La redencin del hombre por medio de la
encarnacin del Hijo de Dios fue un secreto profundamente oculto en los consejos de Dios en la eternidad, y an
despus de que el tiempo hubo comenzado su curso permaneci largo tiempo como un secreto desconocido al
mundo. Poco a poco este misterio se revel a s mismo. Primero, la idea de la encarnacin fue hecha conocer
dbilmente.Enlaprimerpromesa,fuehechamencindela"simientedelamujer",ysobreestaobscurainsinuacin
fue construida la esperanza de un Libertador, y esa esperanza transcurri en las etapas con la raza. La idea de la
expiacin fue seguidamente revelada en la ordenacin del sacrificio, el cual tambin, con la esperanza que est
expresada y sustentada, lleg hasta el extremo de la corriente del tiempo. Seguidamente un completo sistema de
adoracinceremonialfueinstituido,pararevelarlainminenteredencinenlaamplituddesusbendiciones.Todavael
velo estaba sobre sta. sta permaneci ante el mundo como un tipo. All surge una ilustre serie de augustos
personajes,quienesfueronprecursoresotiposdeCristo.Ellosexhibieronantelaiglesialosoficiosquesuencarnado
Salvadorhabradecumplir,yeltrabajoquelhabradeejecutar.Allselevantunaordendehombresprofticosque
loprefiguraroncomoelGranMaestro.Allselevantunaordendehombressacrificialesqueloprefiguraroncomoel
nico Sacerdote. All se levant una orden de hombres reales que lo prefiguraron como un Monarca, y un Monarca
quehabradesermsaltoypoderosoquecualquieradelosmonarcasdelatierra.LosReyesdelaCasadeJudlo
prefiguraroncomobrotandodeunacastareal,yelherederodeuntronoalcualtodaslasnacionesserviran,yanteel
cualtodoslosreyesseinclinaran.

Astrabajel"misteriodelapiedad",desplegandoytodavadesplegndoseamedidaquelasedadesavanzabanel
tipocreciendocadavezmsclaro,ylaprofecacadavezmsplenahastaquealfinalel"misterio"salidedetrs
del velo, y se levant ante el mundo, perfeccionado, finalizado, y plenamente revelado en la persona de Jess de
Nazaret,elCristo"Diosmanifiestoenlacarne",ycentradoensupersona,yfluyendodeella,atravsdesuviday
ministerioymuerte,comolosrayosdelsol,estabantodaslasgloriosasdoctrinasdelevangelio.

De la misma manera el "misterio de iniquidad" se mantuvo viajando, por las mismas etapas hacia el da de su
revelacin final. No fue la produccin de una sino de muchas edades. La apariencia del mundo cambi: grandes
imperiosquehabanllenadolatierraconsugloriaylacargaronconsuopresin,descendieronalsepulcro.Surgieron
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cultos con sus poderosas jerarquas y grandiosos ceremoniales, y cuando sus das se cumplieron desaparecieron,
dejando solamente templos arruinados y altares desiertos para contar que ellos haban una vez existido. Pero el
"misteriodeiniquidad"comosifueseinmortal,igualqueelserqueloinspir,rehussucumbiraesasconmociones.
Mantuvosucursosobretronosquebrantadosyaltaresprofanados,siempreavanzandohacialaelevadametadonde
semostraraasmismoalasnacionesyseralamaravilladetodoslosquehabitansobrelatierra.

Silenciosamente y furtivamente este "misterio" prosigui su curso. Por edades y por generaciones fue tambin un
misteriooculto.Pablonosdicequeestabaobrandoensuda.EstonosgarantizapoderdecirqueelAnticristohaban
nacidoentonces,yestabahaciendolapruebadesuspoderesinfantiles.Elmundonooasutrabajo,peroPablo,por
elespritudeprofecaslooa,ysonlaalarmaantelaiglesia.LosGnsticosyotrosmaestrosdeerrorquehaban
surgido en el mundo tan temprano como en los das de Pablo, fueron Anticristos, y especialmente aquellos que
propagaban el engao de que fue un fantasma el que los Judos aprisionaron, y crucificaron en el Calvario. Ellos
parecanadmitirlamisindeCristo,sinembargosubvirtieronlagranfinalidaddesuvenidanegandosuencarnacin,
y, en consecuencia, la entera obra de la redencin. Pero, aunque esos maestros fueron antiCristianos, ellos no
fueronelAnticristo.Despusdeellos,Pablodioadvertenciasdequevendraunomuchomsgrandequeellos,"el
cordn de cuyos zapatos ellos no eran dignos de desatar". Ellos fueron Anticristos atrofiados y malformados su
sistema de error fue inmaduro, y su poder de ataque despreciable, comparado con ese plenamente crecido anti
Cristianismo que se levantara en das posteriores, y dira al mundo: "Yo soy el Cristo", y bajo esa bandera hara
guerracontraelverdaderoCristo.

Msan,yaantesdeldadelosapstolesel"misteriodeiniquidad"hacomenzadoaobrar.DesdeelprincipioSatn
habahechocorrerlalneadeerrorparalelaalalneadelaverdad.lhabasidouncercanoobservadordelplande
Diosdesdeelprincipio,yllohizosumodelosobreelcualformarelsuyopropio.NuncaelDivinoplanavanzuna
etapasinqueSatnhicieraunavancecorrespondienteensuplan,tansemejantealotrocomofueraposiblehacerlo
en todos los aspectos exteriores, pero esencialmente antagnico en principios y en espritu. Satn ha sido un
falsificadordesdeelprincipio.AunenlostiemposdelPaganismonuncasemostrcomounadversariodeclarado,o
haciendo abierta guerra. l jams estableci un sistema de Atesmo. l permiti que la gran idea de un Dios fuera
recibidaenelmundoPaganoperotuvoelcuidadodeinterceptarlainfluenciadeesagranverdadenelcoraznyla
vida seduciendo a los hombres para la adoracin de "muchos dioses", y esos dioses en la propia semejanza del
hombre. l estableci altar contra altar, sacerdocio contra sacerdocio, y sacrificio contra sacrificio magnific y
embellecisuritualenelmundopaganohastaqueparecieraunnoindignorivaldeldivinamenteinstituidoceremonial
sobreelMonteMoriah.

Msan,lenvipordelantepionerosparamantenervivalaexpectacinenelmundopaganodealgnGrandepor
venir. l mostr al mundo un colosal cuadro del Anticristo mientras todava estaba lejos. Porque, qu fueron los
Csares, reyes y sacerdotes del mundo Romano, sino tipos de aquel ms terrible poder, temporal y espiritual, que
seradepositadoenlasilladelosPapas?Esacolosalimagenllamantuvoplenaantelavistadelmundo,hastaque
hubiera arribado la "plenitud del tiempo" para la aparicin del Anticristo, y entonces retirara la imagen, y traera al
frente la gran realidad: el "Hombre de Pecado" que entonces vendra a su pleno nacimiento, aunque no an en su
plenaestatura,ylleencontraraunasedeytronosobrelasSieteColinas.

*****

CAPTULOVII.
ElPastorLlegaASerUnMonarca:DiezSiglosDeTrepar


ComenzandosucarreraenlosdasdePablo,nofuesinohastaelsiglotrecequeel"HombredePecado"alcanzsu
madurez, y estuvo en pie plenamente crecido ante el mundo. Durante todas esas edades, l se mantuvo
expandindosemsaltoymsalto,apilandoapropiacinsobreapropiacin,yprerrogativasobreprerrogativa,hasta
quealfinal,selevanthastaunaalturadesdelacualmirabahaciaabajonosolamentesobretodaslasiglesias,sino
sobretodoslosreyesyreinos.lreclamserelnicoobispodelmundoyelnicomonarcadelmundo.Enelprimer
siglo es visto como el humilde pastor, cuya nica preocupacin es alimentar al rebao, y que no tiene en vista
ningunacoronasalvoaquellaquealjefedelospastorespuedaplacerledarlaalensuaparicin.Enelsiglotrecees
visto como un poderoso potentado, quien se eleva con su pie plantado en cada trono y reino de la Cristiandad. l
escribe de s mismo como un "Rey de Reyes", y pretende por derecho divino administrar todos los asuntos de la
tierra.SiexceptuamosalCristianismo,nohayunejemplosimilarenlahistoriadequealgoalprincipiotanpequeo,
llegara a ser al final tan grande. Trescientos Papas y ms son vistos, uno tras otro, constantemente prosiguiendo
esta idea, sin descansar alguna vez en sus esfuerzos o sin apartarse del objetivo. Cada uno en sucesin toma el
plan desde el punto donde sus predecesores lo dejaron, y lo llevan a la prctica una etapa ms cerca de su
consumacin.Portrececentenasdeaoshastaelfin,vemoslaempresaimpulsadaconunaconstanciainalterable,
y un coraje impvido, con una perseverancia y una perspicacia, en resumen, una combinacin de poderes nunca
antesvistaobrandojuntosparalarealizacindeningnotroproyecto.Haymsqueunhombreall.Elesprituque
concibi este plan, que inspir los actores y los mantuvo obrando siglo tras siglo, en la misma lnea, hasta que al
finallametafuealcanzada,fuemsquehumano.PablonosdicequesuautorfueSatn.
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11/12/2016 ElPapadoEsElAnticristo,(unademostracin)LiteraturaCristiana

UnagranapostasahabradeprecederellevantamientodelAnticristo.Enverdad,el"HombredePecado"habrade
surgirdeesaapostasa.Noos"conturbis"nialarmisdiceelapstolescribiendoalosTesalonicenses,comosiel
tiempo se hubiera terminado, y Cristo fuera a retornar (2 Tes. 2:2, 3): "porque no vendr sin que venga antes la
apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin". No una apostasa, sino la apostasa, como
est en el original Griego una gran y notable apostasa. La Iglesia debe pasar a travs de una tenebrosa y terrible
sombraantesdequeCristoretorne.Losprofetashanhabladonoobscuramentedeesemalignotiempo.stefuela
cargadelaprofecadeDaniel,stefuerepetidoenlasdescripcionessimblicasdeJuan.Pabloensusotrosescritos
sehareferidoalmismo,retratandoconbrevesperovvidospincelazoslascaractersticasesencialesdelpoderque
enesaerahabradearrojarsutenebrosasombrasobreelmundo.

Difcilmente hubieran cesado las antiguas persecuciones si no se hubiera instalado la gran apostasa. Jernimo
levanta el velo en el siglo cuarto, y descubre un cuadro verdaderamente melanclico. En vano miramos por la
humildad, la simplicidad, y la pureza de la antigua Iglesia. El oro refinado en el horno de diez persecuciones est
progresivamenteoscurecido.LaviaquePabloplantenRomaestsiendotransformadaenlaviadeSodoma.Los
pastoresdelaiglesiaestnllegandoaserinflamadosconelamordelasriquezas,yestnpelendoseentreellospor
preeminencia. Roma ve diariamente a sus obispos cabalgando hacia adelante en carros dorados, tirados por
desbocados corceles. Su clero se muestra ataviado en ropas de seda. Los miembros de su rebao llenan
alternativamentelaiglesiayelteatro,ycorrenconindecenteprisadesdelossupersticiososritosefectuadosantelas
tumbasdelosmrtiresalosjuegosydeportesdelcirco.La"apostasa"sehainstaladocabalmente.Lacorrupcin
crece con la corriente de los siglos. Se conforma a s misma en un sistema, construye error sobre error, y los
puntales mismos rayan todos con las presuposiciones y falsedades. La organizacin en la cual se consagra,
necesariaynaturalmenteencuentraparasunjefeocabeza.EntoncesllegaelPapaysujerarqua.El"Hombrede
Pecado"haaparecido.

lesvistolevantndosedelatierradeunCristianismopaganizado.Igualqueelsuelodelcualbrot,lespaganoen
esenciaaunqueCristianoenapariencia.Variosnotableseventosleayudaronaalcanzarsuplenaestatura.Tenemos
que indicar, unos pocos no todos de ellos, porque es imposible escribir la historia de trece siglos en un breve
captulo.

El primer evento que contribuy, y contribuy esencialmente para el desarrollo del Papado, fue el alejamiento del
Emperador desde Roma. De haber Csar continuado residiendo en su antigua capital, l, como dice el dicho, se
habra "sentado" sobre el Papa, y este eclesistico aspirante no hubiera podido lanzarse hacia arriba hasta ser el
poderosopotentadoquelaprofecahabapredicho.PeroConstantino(334D.C.)setrasladalanuevaRomaenel
Bsforo, dejando la vieja capital del mundo al Obispo de Roma, quien fue de all en adelante el primer y ms
influyentepersonajeenesaciudad.Fueentonces,probablemente,quelaideadefundarunamonarquaeclesistica
sesugiriasmismaantel.lhabaresultadoheredero,porloquedebehaberparecidounafortunadoaccidente,
para la antigua capital del mundo l era, por otra parte, poseedor de la silla de Pedro, o crea serlo, y adems de
esas dos cosas la antigua ciudad de los Csares y la antigua silla del apstol, podra an ser posible as,
indudablemente,razonlfabricarunimperioqueundarivalizarayansobrepasaraeldelosemperadores.Esas
cosas, pudo haberse pensado de antemano, slo eran pobres materiales para soportar el peso de una empresa tan
grande sin embargo con su auxilio, y ayudado, indudablemente, por un consejo ms profundo que el mero consejo
humano, l proyect un soberana que no ha tenido igual sobre la tierra, la cual sobrevivi a la cada del Imperio
Romano,lacualviviatravsdetodaslasconvulsionesytrastornosdelaEdadMedia,yquehaalcanzadohasta
nuestrosdas,ytieneelartede,cuandoloshombrescreenqueestporexpirar,reconcentrarsuspoderes,yregresar
sobreelmundo.

Por ese tiempo, tambin, la igualdad que haba reinado entre los pastores de la iglesia en la edad primitiva fue
quebrantada.Losobisposreclamaronsuperioridadsobrelospresbteros.Nihuboentoncesigualdadentrelosobispos
mismos.Ellostomaronlaprecedencia,nodeacuerdoasuserudiccin,osustalentos,osupiedad,sinodeacuerdo
alrangodelaciudaddondesusedeestabasituada.Finalmente,unnuevoyaltivoordenselevantsobrepasandoel
episcopado. La Cristiandad fue particionada en cinco grandes patriarcados Roma, Constantinopla, Antioqua,
Alejandra, y Jerusaln. Esas fueron las cinco grandes ciudades del imperio, y sus obispos fueron constituidos los
cincograndesprncipesdelaiglesia.

Ahora vino la pregunta trascendental, hasta ahora tan afanosamente agitada: Cul de los cinco sera el primero?
Constantinopla reclamaba este honor para su patriarca, sobre la base de que era la residencia del Emperador.
Antioqua, Alejandra, y Jerusaln presentaron cada una su reclamo, pero sin efecto. Constantinopla encontr, sin
embargo,unapoderosarivalenlaantiguaciudadenlasorillasdelTber.Romahabasidolacabezadelmundo,el
tronodelosCsares,alrededordeellaestabatodavaelhalodeunmillardevictorias,yqueledabaunamisteriosa
influencia sobre la imaginacin de los hombres, quienes comenzaron a ver en su obispo el primer eclesistico del
mundoCristiano.ElsufragiopopularsehabapronunciadoenfavordelobispoRomanoantesdequesurangohubiera
recibidolaratificacinimperial.lfueinstaladocomoelprimerodeloscincopatriarcasenel606D.C.ElEmperador
Focas,disgustadoconelobispodeConstantinopla,quienhabacondenadolamuertedeMauricio,porlacualFocas
despej su camino hacia la dignidad imperial, hizo a Bonifacio III obispo universal. El edicto imperial, sin embargo,
dioalobispoRomanosolamentelaprecedenciaentreloscincopatriarcasnolediopoderojurisdiccinsobreellos.

Mero rango que los obispos de Roma recibieron siendo slo un honor vaco. Lo que ellos codiciaban era poder
substancial.Supolticaestabaahoraconformadateniendoenvistareducirtodoelclerodelaiglesiaenobedienciaa

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lasillaRomana,yaexaltaralosPapasalasupremayabsolutasoberana.Lossiglostranscurrieron,enelcursode
los cuales, con la ayuda de ms de un artificio, y bajo la cubierta de muchos pretextos, los obispos Romanos
lentamenteextendieronsupodersobreelOeste.LastinieblasqueacompaaroneldescensodelasnacionesGticas
favorecieron sus proyectos en un alto grado. "Las malas mercancas", dice Puffendorf, en su Introduccin a la
HistoriadeEuropa,"sonmejorvendidasenlaoscuridad,oalmenosenunadbilluz".

Algunasdelas"mercancas"vendidasenesos"oscuros"tiemposfueronsuficientementenotables.Deentremuchas,
nodaremossinodosejemplos.AlEmperadorConstantino,comosultimavoluntadytestamento,selehizodejaren
herenciaaSilvestre,ObispodeRoma,elImperiodeOccidenteentero,incluyendoelpalacio,atuendos,ytodaslas
pertenenciasdelamodelmundo.Unaconsiderabledote,verdaderamente,paraelpobrepescador.Entoncesvinootro
"golpedefortuna"paraelpapado,enlaformadelasdecretalesdeIsidoro.steltimomostralaiglesia,parasu
sorpresa y deleite semejantes, que sus Papas desde Pedro en adelante tuvieron el mismo estado, vivieron en la
misma magnificencia, y promulgaron su voluntad pontifical en extractos, edictos, y bulas en el mismo estilo
autoritario y seorial que el de los grandes Papas de la Edad Media. Ambos documentos, es innecesario decirlo,
fueronpurasfalsificaciones.EllassonreconocidasporlosRomanistasserlo.Ellasnopuedenresistirunescrutiniode
uninstanteenunaerailuminada.Perofueronaceptadascomogenuinasenlastinieblasdelostiemposqueledieron
nacimiento, y sobre ellas se fundamentaron vastas conclusiones. Las falsificaciones de Isidoro fueron constituidas
comoloscimientosdelaleycannica,yesaestupendatramadelegislacinestodavamantenidacomosiendode
autoridaddivina,apesardequeesahorareconocidaestarfundadaenunafalsificacin.

LasnacionesdelnortearribaronaEuropadelsurenelquintoysucesivossiglosignorantesdelCristianismo.Esafue
otracausaquefavorecielavancedel"HombredePecado".Esasnaciones,asuarriboaItalia,encontraronungran
potentado espiritual sentado en la silla de Csar. l les dijo que era el sucesor de Pedro el Apstol, a quien Cristo
haba constituido su Vicario sobre la tierra, con poder para transmitir todas sus prerrogativas, espirituales y
temporales, a sus sucesores en su oficio. ste fue el nico Evangelio que el Papa siempre predic a las tribus
brbaras. Ellas no tenan medios de testear la ligitimidad de esos poderosos reclamos. En el Papa mismo
reconocieron una no muy distante semejanza con sus propios archidruidas los ritos de los templos Romanos no
erandistintosdelaadoracinquehabanpracticadoensushogarespaganosellostuvieronfcilaccesoalafuente
bautismal,suscreenciasycostumbrespaganasnoconstituanunimpedimentonacintrasnacinentraronbajoel
estandarteRomano,losFrancosmostraronelcamino,yganaronparasmismoselttulodelos"msantiguoshijos
de la Iglesia". Las naciones Gticas haban encontrado en el Papa, ante cuya silla ahora se inclinaban, un Padre
espiritualcomn.AsfuecomoselogrotranotableetapaeneldesarrollodelPapado.

Realzadasudignidadporestavastaentradadenuevossbditos,elPapasepusoafortalecersupoderdentrodela
Iglesia completando la sujecin y vasallaje del clero. l no dej escapar oportunidad que le ofreciera alcanzar esta
finalidad.DesdeelsigloquintolosobisposquevivandeesteladodelosAlpes[oestedelosAlpes]acostumbraban
iraRomaavisitarlossepulcrosdelosApstolesPedroyPablo.Esteviajeeravoluntario,siendoemprendidopara
gratificarladevocinosentimientossupersticiososdelosposexcursionistas.Ennomuchotiempoestofuehecho
obligatorio,yaquellosquefallabanenpresentarseenelumbralapostlicoestabansujetosalreprochedesertibiosen
sudevocinalaSantaSilla.Seguidamenteellofueinterpretadoenelsentidodequelositinerantesobisposhaban
pretendidoconfirmacinenRoma,yquetodoslosobisposdebaniraaquellugarparatalfin.Asentoncesvinootro
ingresodeprerrogativaydignidadalasillapapal.

Posteriormente,fueunaprcticausualdeiglesiasyobisposrequerirelconsejodelaIglesiaRomanaenmateriasde
repercusin y dificultad, o desear la recta interpretacin de cnones en particular. Cuando los de Roma percibieron
quesuconsejoeratomadocomounadecisin,comenzaronaenviarsusdecretossinqueellosfueranpedidos,con
el pretexto de ser Roma la primer Sede del mundo Cristiano, su obispo deba procurar que los cnones y leyes
eclesisticasfuerandebidamenteguardados.Consiguientementeotraintrusinsobrelaslibertadesdelasiglesiasy
pastores,yotroingresoaladignidadyjurisdiccinpapal.

Yposteriormente,cuandodiferenciasocontroversiassurganentreobispoyobispo,oentreiglesiaeiglesia,nadafue
msnaturalparalaspartesendesacuerdoquesolicitarlamediacindelObispodeRoma.ElPapavoluntariosamente
emprendilatareadearreglarsuscontiendas,peroelprecioqueimpusofueunatodavamscompletarendicinde
las libertades de la Iglesia. Entonces tom ocasin para asumir el oficio de un juez, y presentar su silla como un
tribunalanteelcualtenaelderechodeconvocaralaspartes.AveceslsecolocabaenmediodelMetropolitanoy
su diocesano, y con un pretexto u otro, depona al ltimo, en beneficio de la jurisdiccin del primero. Ms an, a
veces suceda que las partes que haban sido condenadas ante tribunales provinciales eran alentadas a apelar a
Roma,dondelacausaerarevisadaylasentenciaprovincialpodaserrevocada.Poresoscautelososypersistentes
pasos,elPapaselasingeniparamantenerseenunnivelascendente.

Entonces siguieron otros ms ingeniosos dispositivos, todos para el mismo fin. Entre ellos estaba el palio de
consagracin. El palio era enviado a todos los obispos desde el Papa, al principio como un regalo. Luego fue
presentadocomoindispensable,yquesinsteningnobispopodradesempearlasfuncionesdesuoficio.As,una
nueva atadura fue lograda sobre el clero, y un nuevo mtodo inventado para recargar las arcas papales porque un
altopreciofuepuestosobreestemsticoartculoovestidura[elpalio],elcualeratejidoconlalanadeloscorderos
deSantaIns.

Para el mismo fin fueron impuestas las anatas. sta era la suma pagada por los obispos cuando se cambiaban de
una sede a otra, una prctica permitida por el Papa por la ganancia que le brindaba. La multiplicacin de monjes y

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frailestendaalmismofin.ElPapallamalaexistencialoscuerposdelcleroregularparaoponerlosalejrcitodelos
seculares. l actu basado en la mxima "divide, y conquistars". Los monjes fueron un freno sobre los obispos
ellosvigilabansusprocedimientosyllevabansureporteaRoma.Elloshabanadquiridounavastareputacinporla
santidad, y la direccin de las consciencias mediante el confesionario estaba principalmente en sus manos. Ellos
descubrieron el secreto de amasar riquezas por las artes de la mendicidad. Pulularon sobre Europa, y estuvieron
completamentededicadosalosinteresesdelasedepapalysialgnobisposecolocabaenoposicinalPapa,ellos
levantabantalclamorcontralquerpidamenteloconvencandequenolequedabaotraalternativasinolasumisin.

EspecialmenteelmonjeInglsWinfrid,quiencambisunombreaBonifacio,agrandeldominiopapal.Estehombre
escomnmenteperoerrneamenteacreditadoconlaprimerCristianizacindeAlemania.Investidoconlaautoridad
delegadodelPapa,atraveslospasesalestedel[ro]Rin,extirpandolasescuelaseiglesiasdelafeEvanglica
que haban sido numerosamente plantadas en aquella regin de Europa por los misioneros Culdee, [nombre que
significaadoradoresosiervosdeDiosporelcualeranconocidoslosantiguoscristianosindependientesdeRomaen
lasIslasBritnicas],delasnacionesIrlandesayEscocesa,substituyendoensulugarconmonasteriosycatedrales
Romanos.EsefueeltrabajodeBonifaciountrabajobienagradableparaRoma,considerandocomosteensanch
grandementeloslmitesdeldominiopontifical.

Entreloseventosdeesasdesastrosasedades,contribuyendoalcrecimientodelpoderpapal,nomenosinfluyentes
fueron las Cruzadas. Ellas despertaron un poderoso arrebato de entusiasmo alrededor de la silla papal. Ellas
colocaron poderosos reyes, vastos tesoros, e incontables soldados al servicio del papa. l tom bajo su propia
administracin los estados de aquellos que fueron a pelear por la recuperacin de la Tierra Santa desvinculando a
sus propietarios de la jurisdiccin del poder civil tanto en causas civiles como criminales. Cuando la furia de las
Cruzadassehuboconsumido,seencontrqueelespritudelosprncipesestabaquebrado,susrecursossecados,
susreinosempobrecidosporlaprdidadesussbditos,ylanicainstitucinquehubousufructuadoporelfrenes,
fueelPapado,elcualahora,rebajadotodootrointers,ascendihastaloaltoenmayorgrandiosidadquenunca.Ni
fue ste el fin del asunto. La fantica furia que haba encontrado su primer temible descarga sobre las llanuras de
Siria, fue desviada al regresar hacia la tierra de donde haba venido, y all descargada sin agotarse en esas
sangrientaspersecucionesyguerrascontraherejes,lascualesseensaaranporsiglosenlaCristiandad.

*****

CAPTULOVIII.
ElReyconlasTresCoronas:ElVicario

Las Cruzadas nos han trado al siglo trece. Debemos volver hacia atrs a los siglos ocho y nueve, y notar ciertos
cambiospolticosqueocurrieronenesaspocas,loscualescontribuyeronconayudamaterialparaelPapadoenel
cumplimientodesudestino.

EralaprofundametadelPapaplantarsusedeenunlugardondenodebierasujecinaningnpodercivil.ldeseaba
tenerunpasdesupropiedad,tantocomopudierasersuficienteparamantenersugrandeza,ydesdedondereinara
como un rey temporal as como un soberano espiritual. Para un asunto as, mucho tiempo y trabajo fueron
necesitados.ElproyectoeramanifiestamenteinalcanzablemientrasqueunemperadorreinaraenelOccidente,oel
monarca Gtico subsistiera en Italia. Pero es extrao decir, los eventos conspiraron para hacer vaco y vacante un
lugardondeelPapapodrainstalarsusoberanaespiritualytemporalcombinadas,sutantotiempoanheladaperono
admitidameta.ElprimerpasofueelderribodelpoderGticoenItaliaporJustiniano.ItaliayRomaahorallegarona
ser una provincia del Imperio de Oriente. La jurisdiccin del emperador ausente fue de aqu en adelante sombra y
dbil pero sin embargo esa leve restriccin fue impacientemente aguantada, y el Papa Gregorio II comenz a
complotarsobrecomodesembarazarsetotalmentedesta.ElconflictoentrelasIglesiasdelOrienteyelOccidente
sobre el tema de la adoracin de imgenes estaba entonces arreciando. Los Romanos celosamente mantuvieron la
causadelasimgenes.Elemperador,conlaIglesiaOriental,estuvieronalistadosenlaoposicin.ElPapaGregorio
instigalosRomanosarehusareltributoalemperador.LarevueltafueexitosaelrepresentanteimperialenRavena
fue asesinado, y los ltimos vestigios de la jurisdiccin del emperador sobre Roma e Italia fueron aniquilados. (Es
valioso tener en cuenta, de paso, que los Romanos por su revuelta contra su emperador legal pusieron sus cuellos
bajounyugoquecontinuexasperndolospordocesiglos.Ellosnotuvieronxitoenquebrarlosinohasta1870).

El Papa estaba ahora en vista de soberana temporal independiente, pero no la haba logrado plenamente todava.
Noticiasdelnorteloatribularon.LosLombardoshabancruzadolosAlpes,yestabanyaenRavena.Nohabapoder
enlaartilleraespiritualparadetenerelvictoriosoavancedeesosfuertesguerreros.Ensuapuro,elPapaZacaras
tornsusojoshaciaPipino[PipinoelBreve],quien,deGranComandante,[tambinMayordomodelPalacio],pasa
serReydeFrancia.ElPapanosuplicenvano.Pipinoprimero,ysuhijoCarlomagnodespus(774),conquistarona
los Lombardos, y dotaron a la silla papal con todas las ciudades y tierras en Italia que haban estado sujetas a la
jurisdiccindelosgobernantesGriegos.ElPapaeraahoracoronadomonarca.

EstafuelaterceraintervencinporlasarmasenbeneficiodelPapa,yeltercerpoderGticoquehubocadodelante
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de l. Primero, los Vndalos se haban establecido en la propia dicesis del Papa, ocupando su predestinado
dominio, e impidiendo su predestinado desarrollo. Las armas de Justiniano bajo su general Belisario, los barrieron.
Segundo,losOstrogodosseplantaronenItalia,ysuvecindadcercanaintimidabaalPapa,yprevenasuexpansin.
Ellos, tambin, fueron arrancados por las armas de Justiniano. Finalmente vinieron, como ya lo hemos dicho, los
Lombardos, avanzando hacia las puertas de Roma. La espada de Francia los volvi atrs. As, fue mantenido
despejado un territorio en el que el Papa podra desarrollar tanto su soberana espiritual como temporal y as fue
cumplidoloqueDaniel(Daniel7:8)habapredicho,quedelosdiezcuernos,odinastasdelaEuropaModerna,tres
deberan ser "arrancados" delante del cuerno pequeo, o papado. Sus reinos o coronas fueron dados al Papa, y es
probablequeenmemoriadeesoseventosesquellegaserunacostumbreparaelPapa,enlossiglossiguientes,
presentarseconunatiara.ElpastordelTberhaballegadoaserunmonarcaconunatriplecorona.

EstabaahoracontentoelPapa?lsesentabaenmediodeprncipesyreyesdelatierracomosuigual.Peroser
simplementeigualfueconsideradoporlcomounaafrentaasusobrehumanooficiocomorepresentantedeDios.l
aspiraba plantar su trono entre las estrellas, y entonces mirar hacia abajo por encima de todas las dignidades y
principadosdelatierra.Yhastaestadeslumbrantealturaalfinaltrepara.

Entonces se levant en el siglo once un Papa de vasta capacidad, de inflexible resolucin, y encumbrado orgullo:
Gregorio VII Hildebrando. l puso delante del mundo, con una precisin, un atrevimiento, y una fuerza
argumentativa,nuncahastaentoncestradosensuapoyo,elreclamodeserelVicariodeCristo.Estafuelapiedra
fundamental sobre la cual deposit su plan de autoridad y grandeza pontificales. Como Vicario de Cristo, pretendi
sobrepasaratodomonarcaterrenalengloriaypoder,tantocomoelsolsobrepasaenbrilloalaluna.lpretendi,en
resumen,serDiossobrelatierra.Entoncessiguiunaseriedepapasquelucharonatravsdedoshorriblessiglos
deguerrayderramamientodesangreparaconvertirlateoradeGregorioenunhecho.Laluchafueexitosaalfinal:la
mitratriunfsobreelimperio.ElplandeGregorioVIIentodasuamplituddeautoridadymagnificenciay,podemos
aadir,entodasuamplituddedespotismoyblasfemiafueexhibidoalmundoenlapersonayreinodeInocencioIII,
enelsiglotrece.Lahistoriadelmundonomuestraotrologrodeigualmagnitud.LagloriadelosFaraoneselestadoy
poder de los Reyes de Babilonia las victorias y magnificencia de los Csares, todos palidecen ante esta gran
conquistadelosPapas.AhorahaballegadoelmediodadelPapadopero,comolohemosremarcadoenotraparte,
elmediodadelPapadofuelamedianochedelmundo.

LacarreratantodeCristocomodelAnticristohabrandefinalizarsobreuntronoaunquecadaunohabradealcanzar
su destinada elevacin por un muy diferente camino. No es sino hasta que los encontramos en sus respectivos
tronos cuando vemos el paralelismo perfeccionado y completado. Esto lo debemos reservar para un subsiguiente
captulo. Mientras tanto proseguimos con el paralelismo a travs de sus sucesivas etapas preparatorias, hasta que
alcanceestegranclmax.

*****

CAPTULOIX.
El"TodoPoder"deCristoydelAnticristo.


Avanzamos a otro punto en el paralelismo entre Cristo y el Anticristo. Lo encontramos en los pretendidos milagros
por los cuales el Papado ha buscado persuadir al mundo que no era el adversario sino el amigo de Cristo. Esta
pretensin de milagros habra de formar una muy prominente caracterstica en el advenimiento del Anticristo como
para que fuese dejada de lado en el gran retrato que de l hace Pablo. "Cuyo advenimiento es segn operacin de
Satans,"diceelapstol,hablandoporelEspritu(2Tesalonicenses2:9),"congrandepotencia,["todopoder"enla
versinKingJames],yseales,ymilagrosmentirosos".

LacaractersticaesencialdelAnticristianismo,lohemosdicho,essuasuncindeuncarcterlomsopuestoasu
verdaderocarcter.EstohabradeserunsecretosocavadordelCristianismobajolaostentacindeserstemismo
el Cristianismo, una mortal guerra empeada contra Cristo, bajo la audaz aseveracin de que l mismo es Cristo.
Esto,necesitaba,departedelPapado,unprofundoestudiodelamisinycarcteryvidadeCristo,afindehacersu
imitacintancercanayperfectacomofueraposible,yasarrastraralmundolejosdel,ydetrsdesmismo.Ella
nodeberaserunavagayborrosaresemblanza,fcildeseguirsolamenteenunospocospuntos.Sielmundohabra
deserengaado,lafalsificacindeberaserdiestramenteejecutadaeltrabajodeungranmaestroydeberaestar
consistentementesustentadacompletamente.Elantiguopaganismonofuesinounapococonvincenteydespreciable
falsificacindeladivinamentesealadaadoracinenJerusaln.Elantiguopaganismo,sinembargo,nofuesinoun
primer intento y estuvo lejos de haber agotado la ingeniosidad y recursos de su autor. Su sutileza y arte seran
puestas a trabajar una segunda vez, y el resultado habra de ser una perfecta y finiquitada falsificacin una obra
maestra.

"Cuyo advenimiento es segn operacin de Satans". Las dos venidas aqu contrastadas decimos contrastadas,
porqueelparalelismoessolamenteenlasuperficie,pordebajo,todoescontraste,yoposicinsonlavenidadeDios
enlamisindesuHijo,ylavenidadeSatnenlamisindelAnticristo.Dioseselautordelaverdad,yelmodode
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suvenidaesporlapropagacindelasgrandesverdadesquedespejanlastinieblasdealrededordelalmadelhombre,
y dan caza a la noche del error del mundo. Satn es el autor de la falsedad l ha sido un engaador desde el
principio, y viene en la propagacin de engaos, ardides, mentiras, errores y decepcin, los cuales, cegando la
mente,solamentepreparanaloshombresparaserhundidosentodavamsgrandeserroresydecepciones.

"Congrandepotencia".MarquemoscunigualhabradeserCristoenlaespecialrecinsealada"grandepotencia".
El Anticristo habra de venir con una apropiacin de poder, un aire de majestad, como si dijera: "Yo soy el Hijo del
Altsimo".Cunaltivasumirada!Cunreciassuspalabras!AslohabavistoDanielenlasvisionesdelanoche.
"El cual creci mucho", dice Daniel, "al medioda [el sur], y al oriente, y hacia la tierra deseable." [Daniel 8:9] l
estaba de pie delante del profeta, sus pies plantados sobre la tierra, su cabeza entre las estrellas, reclamando el
seorosobreambosmundos."Yengrandecisehastaelejrcitodelcieloypartedelejrcitoydelasestrellasech
portierra,ylasholl"(Daniel8:10).

"Todapotestad",dijoCristoasusdiscpulos,"meesdadaenelcieloyenlatierra".Estepoderfueeldoneternodel
PadrealHijocomoMediador.Esgrimiestepoderdesdeelprimermomentodesuentradaensuobrademediacin.
Aunqueveladodurantelosdasdesuhumillacinenlatierra,estepoderestabaenl,ysemostrmuchasvecesen
algunos estupendos actos. Los elementos de la naturaleza fueron obedientes a l, as, tambin, lo fueron los
espritusdelastinieblas,ynomenoslosngelesdelcielo.Sihubierasidonecesario,lhabasolamentedeorara
suPadre,ylosescuadronescelestialessehabranapresuradoensuayuda.Satnpudoreunirbastantedelaantigua
profecaylossalmosparaquelefueramostradoquetalpoderhabradeserelatributodelMesas."Lepondrpor
primognito,Altosobrelosreyesdelatierra."AscantDavid."Ydominardemaramar,ydesdeelrohastalos
cabos de la tierra. Los reyes de Tharsis y de las islas traern presentes: Los reyes de Sheba y de Seba ofrecern
dones.Yarrodillarsehanaltodoslosreyesleservirntodaslasgentes."TaleralagloriaqueelinminenteMesas
arrojantelenlaprofeca,edadesantedequeviniera.SatntienenecesidaddeenviarsuMesasfalsificadocon
losfalsossmbolosyatributosdeunpodersemejante.

ElAnticristo,tambin,arrojsusombradelantedelenlaprofecaantesdesupresenteadvenimientocomoeltriple
coronadojefedelPapado.Danielhabavistosudadesdelejos.Cmolocontemplyhabldelyalohemosvisto.
Con unas pocas grficas pinceladas pint la historia entera del Papado. l la traza desde sus insignificantes
comienzoshastaquealcanzasuincrebleyportentosaaltura.Vemoselprimerbrotardel"cuernopequeo".Vemosa
Csardejarvacantesusedevemosalos"Vndalos",los"Ostrogodos",ylos"Lombardos"arrancadosdelantedel.
Lovemoslevantarsepor"brincosysaltos",yahorasucabezaestentrelasestrellas.Vemossu"mayorapariencia",
omossus"grandespalabras",ypresenciamosconunmiedobordeandoelterrorsustruculentoshechos.lpisotea
tronosarrancanaciones,derribalasestrellasdesusrbitasenfin:lhacetodosuplacer,ynohaynadiequepueda
resistirsupoder,odecirle:"Quhaces?"

Juan tuvo una vista ms de cerca del Anticristo en sus visiones de Patmos. l, tambin, igual que Daniel, es
sacudido con su poderoso y aparentemente irresistible poder, y hace prominente este atributo en su retrato de l.
Juan haba conocido la vasta prerrogativa de los emperadores Romanos pero all estaba una medida de poder que
sobrepasabaladelosantiguos"amosdelmundo",yqueaparecaanteelapstolcomomsquehumana.Dehecho,
lexpresamentelollamael"don"del"dragn"."Eldragnlediosupoder".LoqueeldragndioalAnticristonoerael
poder del antiguo imperio Romano, sino su propio poder es decir, el poder del dragn. "Y adoraron al dragn que
habadadolapotestadalabestia"esdecir,alamonarquatemporalyespiritualqueformaelPapado."Yadorarona
la bestia, diciendo: Quin es semejante a la bestia, y quin podr lidiar con ella?" "Tambin le fue dada potencia
sobretodatribuypuebloylenguaygente"(Apocalipsis13:2,4,7).

En su oracin intercesora encontramos a Cristo diciendo: "Padre, la hora es llegada glorifica a tu Hijo, para que
tambintuHijoteglorifiqueaticomolehasdadolapotestaddetodacarne,paraquedvidaeternaatodoslosque
lediste."ElpoderqueaqusedicequeesdadoalHijosobretodacarnenofuesupodercomoDios.Quenopoda
serledado,porquelloposeainherentemente.FuesupodercomoMediador,ylafinalidadparalacualfuedadoes
hechanotarespecialmente:"paraquedvidaeternaatodoslosquelediste."(Juan17:1,2).

Deigualmaneraelpoder"sobretodatribuypuebloylenguaygente"queeldragndioalrepresentantequelenvi
almundo,fueundonylefuedadoparaunfindraconiano,[aterrador].Y,porconsiguiente,nibienesconferidoeste
poder,omosuncorodeadoracinascendiendoaldragndetodoslosquehabitansobrelatierra:"cuyosnombresno
estnescritosenellibrodelavidadelCordero,elcualfuemuertodesdeelprincipiodelmundo",(Apocalipsis13:8).
UnobviocontrasteconlacompaamencionadaenlaoracinintercesoradenuestroSeor:"losquemediste".Y,
luego, en acompaamiento de la adoracin ofrecida por aquellos que han hecho al dragn su dios, est el rugir de
blasfemiaqueseoyelevantarseydilatarsehastaelcielo.LeesdadaalAnticristounaboca,ylaaperturadesuboca
es como la apertura de las puertas del abismo de all salen "grandes cosas y blasfemias". "Abri su boca en
blasfemias contra Dios, para blasfemar su nombre, y su tabernculo, y a los que moran en el cielo". Y la escena
encuentra conveniente resultado en la proclamacin de "guerra" contra los santos, la cual contina siendo llevada
adelanteatravsdetodosupredichotrminodepoder.

S, verdaderamente, la profeca no comete yerros. Y la historia no comete ninguno en interpretarla. El que "tiene
entendimiento"puedeinterpretarlasvisionesquefueronvistasenlasorillasdel"roUlai"yenla"IsladePatmos",en
loseventosquehandesdeentoncespasadosobreEuropa.AbramoselrollodelaCristiandad.Inspeccionemossus
edades desde el quinto al decimoquinto siglo. Somos conscientes al principio de contemplar solamente el caos. La
multituddeactoresylosconflictosdeeventosnohacensinodistraerydejarperplejalamente.Europaesunocano

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arremolinado en el cual las antiguas naciones se estn hundiendo, y nuevas y brbaras razas estn arribando para
tomarsulugar.Nopodemosdescubrirunidadniprogresoeneldramatodoestumultoyoscuridad.Cerremoselrollo.
Pero un momento, antes de ponerlo lejos, examinmoslo otra vez, y, puede ser que encontremos huellas en esas
grandes aguas. La nube comienza a levantarse, y el orden a aparecer. La efervescencia en las mentes de los
hombres da nacimiento a un gran sistema, aunque todava sin forma o nombre. Los materiales de los cuales este
sistema,notodavaconstituido,estcompuesto,sonextradosdeunagranvariedaddefuentes.AntiguoPaganismo,
supersticin Drudica y Escandinava, Rabinismo Judo, y filosofa Oriental, todo contribuye con su parte al mismo.
Una "Iglesia" corrupta arregla, combina y concatena esos elementos heterogneos, y estampndolos con su propia
impronta,lospresentaalmundocomoCristianismo.

La nueva adoracin debe tener celebrantes. Una agencia humana reunida alrededor de esto, y esa agencia viene
gradualmenteasercompendiadaypersonificadaenunagranpersonalidad.

NotemosaesteColoso.Sucaracreceamedidaquelossiglossesuceden,yvienefinalmenteamirarnos,claray
reciayterribleperonoesnueva.Lahemosvistoantes.EslamismaquenosmirdesdelasprofecasdeDaniely
Juan. Es la misma que se muestra encarnada en los Papas de la Edad Media. Notemos cun completa y perfecta
encarnacintenemosdeellaenInocencioIII,enquienelpapadollegasuplenocrecimiento,ysemostralmundo
en toda su sobrehumana magnificencia y grandeza. Durante el terrible pontificado de este hombre todo lo que la
profeca haba hablado del Anticristo fue verificado en su ms plena medida. Su predicha altura de arrogancia, de
blasfemia y de dominacin fue alcanzada. Mientras este poderoso Papa estaba de pie sobre la Cristiandad, ella
estaba con temor. Los golpeados reyes y naciones acobardados debajo de l. l era representante de Dios, y
pretendiserobedecidoconlainstantneayprofundasumisinqueesdebidaalReyEterno.lpromulgeldogma
de la transubstanciacin l inici el "santo" oficio de la inquisicin l lanz las cruzadas contra la hereja y los
herejes,yrepartisusrayosdeentredichos,[prohibicionesalaparticipacindelos"sacramentos"],yexcomuniones
entodalaCristiandad,ymsalldeella,aplastandoacadaunoyacadacosaqueosaralevantarsutalncontrasu
voluntadpontifical.SistenoeselAnticristo,entoncesnuncapodremosveralAnticristoporquequmspodemos
tenerdecualquierprofecaqueuncompletoyperfectocumplimiento?Ysteesuncompletoyperfectocumplimiento
delaprofecadelpoderyorgullodelAnticristo.

El"poder"del"HombredePecado"vendrotravezantenosotrosmsadelanteentretantopasamosaotropuntoen
elparalelismo.

*****

CAPTULOX.
"Sealesymilagros"deCristoydelAnticristo


Esta habra de ser una notable caracterstica del Anticristo, "cuyo advenimiento", dice el apstol (2 Tesalonicences
2:9), "es con ... seales, y milagros mentirosos". Esas palabras fueron acomodadas para dirigir los ojos de los
primeros Cristianos hacia atrs hacia la profeca de Daniel, en la cual esto haba sido predicho del Anticristo quien
"hizo cuanto quiso, y sucedile prsperamente." (Daniel 8:12). La frase es sugestiva de que se impone por artes
engaosas sobre los sentidos y entendimientos de los hombres, y as gana ascendiente sobre ellos. De igual
significadoeslafrasequeocurreluegoenelversculo25enelmismocaptulo:"Yconsusagacidadharprosperar
el engao en su mano". Todava ms claro sobre este punto son las profecas de Juan, an no dadas, es verdad,
peroquehabrandecerrarelvolumendelainspiracin,yseranlaguadelosCristianosenlasiguienteera[desdeel
segundosiglo],ensuperspectivadelAnticristo.Lapretensindeobrarmilagrosestaquasentadacomounadesus
marcasmsnotables.

"Yhacegrandesseales",diceJuan,hablandodelasegundabestiauorganizacineclesisticadelAnticristo,"detal
maneraqueaunhacedescenderfuegodelcieloalatierradelantedeloshombres.Yengaaalosmoradoresdela
tierraporlassealesquelehasidodadohacer"(Apocalipsis13:13,14).EstoestenplenoacuerdoconPablo,quien
yahaadvertidoalaiglesiaprimitivaqueelAnticristoharasuaparicincomounobradordemilagros.

ReflexionemossobrecunimperativoeraparaelAnticristoquepretendieseelpoderdehacermilagros.Silhubiera
venidocomounabiertoenemigo,nohabratenidonecesidaddepretendertalpoderpero,viniendocomoelsubstituto
yvicariodeCristo,ldeberanecesariamenteenestecomoenotrospuntos,imitaraaqueldequienprofesaserel
vicarioysustituto.

EladvenimientodeCristoestuvosealadoporpoderosassealesymaravillas.Lagloriadelmilagroilustrcadapaso
desuprogresoatravsdelospueblosyvillasdeGalileayJudea.Losantiguosprofetashabanrealizadomilagros,
pero en ninguno de ellos fue vista la misma abundancia de poder milagroso como en Cristo. Como la luz de las
estrellas,asfueelpoderenlosprofetas,perocomolaluzdelsol,asfueelpoderenCristo.Cuandolpasabaa
travs de las multitudes de hombres afligidos la virtud flua de l, y el "tocar el borde de sus vestidos", u or los
acentosdesuvoz,eraparasersanados.Visinlefuedadaalosciegos,odoalossordos,fortalezafueinfundidaa
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los marchitos miembros, la razn fue devuelta en el cerebro de los manacos, y el pulso en el cual la fiebre lata y
quemaballegasercalmoyfroasupalabraoasutoque.Aunlatumbareconocisupoder,yabrisuspuertasen
obedienciaasusemplazamientos.Ydevolvisushabitantesalmundodelosvivientes.Talesfueronlas"sealesy
milagros"queanunciaroneladvenimientoyatestiguaronelMesianismodeJessdeNazaret.

ElPapado,comoelViceCristo,tenaque,enigualmanera,buscaranunciarsuadvenimiento,ycertificarsumisin
porlarealizacinde"sealesymilagros".EscasoeselmilagroregistradodelHijodeDiosquelaIglesiadeRomano
profese haber efectuado. Ella pretende haber abierto ojos ciegos, haber destapado odos sordos, haber curado
fiebres, convulsiones febriles, parlisis, locuras, haber arrojado afuera demonios, haber alejado pestes, detenido las
devastacionesdelaplaga,yhechocosasqueserademasiadotediosomencionar.Extendiendotodavamsallla
esfera de sus milagrosas operaciones, ella ha entrado al reino del sepulcro y mostrado que all tambin esgrime el
poder por pretender dar vida a los muertos. Ciertos de sus "santos" han posedo el "don de milagros" en un grado
eminente, y sus "vidas" son un largo registro de prodigios y maravillas. Ellos han secado ros, caminado sobre las
ondas del ocano, y aquietado tempestades. Los ngeles han descendido a ministrarlos, y estrellas sobrenaturales
han brillado para guiarlos en la oscuridad. En resumen, la Iglesia de Roma pretende haber ejercido el mismo poder
ilimitadodeCristo,tantosobreelmundovisiblecomoelinvisible,yhaberleimitadoalentodaslascosas,excepto
lamansedumbredesuespritu,lapurezadesudoctrina,ylasantidaddesuvida.

El Papismo profesa, tambin, obrar maravillas espirituales aquellos divinos y salvficos cambios del corazn y el
almadelhombrequeelCristianismologra,yqueesslolaprerrogativadelCristianismolograr.LaIglesiadeRoma
profesaregenerarenelbautismoelalma,ycambiareldestinoeternodelbautizado.Porelungimientoconaceite,ella
llenaaloshombresconelEsprituSanto,porsussacramentosloscolmacongraciaporlaordenacinellapasapor
encimadedieciochosiglosyunealossacerdotesaPedro.Cincopalabrashabladasenelaltarcambianelpanyel
vinoenelcuerpoysangredeCristo.Dospalabrasarticuladasenelconfesionarioefectanelperdndel"penitente",
elviaticum da seguridad al hombre, encaminando su viaje final, para que pueda encontrar las puertas del Paraso
abiertasparadarlelaentradaentrelosbenditos.Esossonpoderososmilagros.EsascomoelfalsoCristohallevado
adelantelaguerracontraelverdaderoCristo.

Perounsimpletrminoeslanzadoconelcualelhechizosequiebraefectivamente,ysedisuelveelpoderdeesas
maravillassobretodosaquellosquenodeseansujetarseasuilusin.El"misteriodeiniquidad"habradevenircon
"milagrosmentirosos",unasumamenteesencialdiferencia,quellegaasereltodoparaadvertiraquienestienenuna
menteparaquenoseanengaadosparasueternaperdicin.

Los milagros de Cristo fueron hechos a la luz del da, en la presencia de miles que pudieron examinarlos y
someterlos a pruebas infalibles, y, que habindolo hecho as fueron forzados a concluir que o el milagro era
verdadero, o sus sentidos eran falsos. De aquellos que los vieron hacerse no unos pocos fueron los ms amargos
enemigos de la persona que los realizaba, y habran estado gozosos de encontrar que eran embustes, y no seran
lentos en proclamar la impostura al mundo y sin embargo esos milagros permanecieron sin ser contradichos.
NingunoentodalanacindelosJudosseaventuranegarlaverdaddeningnmilagrodeJess.Lomslejosque
la malevolencia y la calumnia estimaron prudente ir fue insinuar que el milagro haba sido hecho por el poder
Satnico.Larplicaalaacusacindadaenellugar,yeltiempo,fuetanconcluyentecomoelevada,ynohaperdido
nadadesufuerzaaunahora:"PuedeSatansecharfueraaSatans?".

Pero hagamos notar cuanto se diferencia esto de las otras clases de milagros, y cun carentes son ellos de esa
indudableevidenciaqueatestiguabalamisindelHijodeDios.Nohayunodeellos,[delosmilagrosengaososde
Roma],quepuedamantenersupretensionescomounhechoverdaderodelantedeuntribunaldejuecesimparcialese
instruidos.Algunosdeesosmilagrosfueronevidentementeembustesparaaquellosencuyapresenciafueronhechos.
ltimamente muchos impresionantes descubrimientos han sido hechos de la mecnica con la cual esos "milagros"
sehicieron.Muchasdeesasmaravillasnofueronpublicadasalmundosinohastaalgunoscientosdeaosdespus
deltiempoenquefuedichoquehabansidorealizados.Susobradorespareceranhaberestadosinaspiracionesde
famaenvida,viendoqueellosocultaronsuluzbajouncanasto.Yalgunosdeesosmilagrossontanpuerilesquees
un insulto a nuestro entendimiento que se nos pida creer que Dios alguna vez interpuso su poder para obrar tales
hechos.Laprofecaleshadadoelnombrecorrectoantesdequefueranhechos:Ellossonmilagrosmentirosos.

Las realizaciones Espirituales de la Iglesia de Roma son enfticamente "milagros mentirosos". La regeneracin
bautismalesunmilagromentiroso,lagraciasacramentalesunmilagromentiroso,elpodersacerdotalesunmilagro
mentiroso,laabsolucindelConfesionarioesunmilagromentiroso,latransubstanciacineselmsgrandemilagroy
elmsgrandeengaodetodos,ylaextremauncinesunltimoyfatalengao.Nohayrealidaddetrsdeningunade
esascosas,yellassonlasquemshandeserdeploradas,lasquetienenreferenciaalmundoeterno,yquemillones
tomansupartidaaesemundoconfiandoplenamenteenesasmentirasparasalvacin.

Hagamos notar el paralelismo. Es a la vez un paralelismo y un contraste. El Evangelio vino en medio de la
refulgenciademilagrosrealesquefueronhechosporDios,yfueronuntestimonioDivinoparaelMesianismodesu
Hijo. El Papismo vino en medio del lbrego y engaoso destello de falsos milagros, los cuales fueron hechos por
Satn, y que fueron su firma personal, brindando testimonio a todos de que el sistema en representacin del cual
fueronhechoserael"MisteriodeIniquidad".

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CAPTULOXI.
Las"sealesymilagros"deTerrordelAnticristo.


Hay otra clase de milagros que el Papado profesa hacer, y que son de una naturaleza para nada inocente e
inofensiva, al igual que tampoco lo eran aquellos enumerados arriba. Aunque igualmente falsos, ellos adeudan el
terror que inspiraron y el sufrimiento que infligieron ante la creencia de que eran verdaderos y reales. Hablando del
corderodedoscuernoscomolabestiadelatierra,Juandice:"Yhacegrandesseales,detalmaneraqueaunhace
descenderfuegodelcieloalatierradelantedeloshombres."(Apocalipsis13:13).

Laprofecaencuentraunimpresionantecumplimientoenlosentredichospapalesyexcomunionestanfrecuentesen
laEdadMediaynodesconocidasaunennuestropropioda.Esasebullicionesdevenganzapontifical,fuepretendido,
fueronfuegodelcielo,elfuegodelairadeDiosqueelPapatenapoderdeinvocar,afindeconsumirsusenemigos.
Las enceguecidas naciones creyeron que en la voz del Papa oan la voz de Dios, y que las fulminaciones del
VaticanofueronlostruenosyrayosdelairaDivina.Unaexcomuninpapaleramstemiblequelainvasindemiles
dehombresarmados.Cuandoeralanzadacontraunreinoquconsternacin,miseria,ylamentosseextendansobre
l.Elcursoenterodelavidaerainstantneamentedetenido.Lasluceseranextinguidasenelaltarlaspuertasdelas
iglesias eran cerradas las campanas no seran taidas los matrimonios eran celebrados en los cementerios y los
muertosenterradosenzanjas.Loshombresnoosabanhacerfiesta,porqueunsentidodefatalidadpesabasobresus
espritus.Esosterriblesedictosperseguanaloshombreshastaelotromundo,ylasalmasquearribabandesdeel
infelizreinoconlamaldicinpapalpendiendosobreellasencontrabanlaspuertasdelparasocerradas,ytenanque
esperar desesperadas hasta que placiera a la divinidad de las Siete colinas levantar su sentencia. As caus el
Papado que el "fuego" cayera desde Dios desde el cielo, y los hombres, creyndolo ser real fuego, fueron
achicharradosporelmismo.EnlosdasdelReyJuan,Inglaterrapermanecibajoentredichopormsdeseisaos.

Aun para el ms poderoso soberano la excomunin papal era un asunto temible. l se convulsionaba y temblaba
sobresutronoporquesuejrcitonopodradarleproteccinestababien,dehecho,sitantosoldadoscomosbditos
noseunanparaponerenprcticalosrequerimientospapalessacndolodesureino,sialgnmonjefantico,porel
ms rpido despacho de la daga, les quitaba el problema. La historia Europea suministra una lista de ms de
sesentaicuatro emperadores y reyes depuestos por los Papas. En ese nmero estn Enrique II de Inglaterra,
depuestoporAlejandroIIIelReyJuan,porInocencioIIIRicardoyEduardo,porBonifacioIX,EnriqueOctavo,por
ClementeVII,ydenuevoporPabloIIIElizabeth,porPoV.AunelReyRobertoBrucetuvoestaterriblemaldicin
lanzadacontral,perograciasalelementoCuldeetodavafuerteenEscocia,elReyRobertoysussbditostomaron
lafulminacindelPapacomounbrutumfulmen,yasnolosda.Casitodaslasbulascontracabezascoronadas
hancontenidoclusulasdespojndolasdesusterritorios,yfacultandoasusreyesvecinosainvadirlosytomarlose
influenciados en parte por un deseo de servir al Papa, y en parte por la codicia de lo que no era suyo, ellos no se
demorabanenactuarenbasealapermisinpapal.

Como una muestra del estilo altivo de esas fulminaciones la boca que habla grandes cosas damos la Bula de
ExcomuninpublicadaporSixtoV(1585)contraelReydeNavarrayelPrncipedeConde,aquienesllamalos"dos
hijos de ira". sta dice as: "La autoridad dada a San Pedro y sus sucesores por el inmenso poder del Rey eterno
sobrepasatodoelpoderdelosprncipesterrenales:comunicasoberanasentenciasobretodosellos,ysiencuentraa
algunodeellosresistiendolaordenanzadeDios,tomaunamsseveravenganzasobreellos,abatindolesdesdesu
trono, sin importar lo poderosos que ellos puedan ser, y derrocndolos a las partes ms bajas de la tierra, como a
ministrosdelambiciosoLucifer.Nosotroslosprivamosaellosyasuposteridaddesusdominiosparasiempre.Porla
autoridaddeestosdonesnosotrosabsolvemosylibramosatodapersonadesujuramentodelealtad,ydetododeber
cualesquiera,relacionadoalseoro,fidelidad,yobediencia,ynosotroslesacusamosyprohibimosatodosellosde
presumirobedecerles,oaalgunadesusadmoniciones,leyes,omandatos".

Los Romanistas mismos han elegido la misma figura de Apocalipsis, "fuego del cielo", para designar las
excomunionesPapalesyanatemas.As,GregorioVIIhabldelEmperadorEnriqueIVcuandoloexcomulgabacomo
de "golpeado con trueno" (Afflatum fulmino Danburg, 587). Al mismo efecto es el relato de la excomunin del
EmperadorFedericoporelPapaInocencioenelprimerConciliodeLyon:"Estaspalabrasdeexcomunin,articuladas
en medio de este concilio, golpearon a los oyentes con terror como lo haran los centelleantesrayos. Cuando con
velas encendidas y arrojadas, el Seor Papa y sus prelados asistentes centellearon su fuego relampagueante
terriblemente contra el Emperador Federico, ahora no ms a ser llamado emperador, sus procuradores y amigos
rompieron en un amargo lamento y golpearon sus muslos o pechos en aquel da de ira, de calamidad y de dolor!
(Harduin,vii401).

FueenlosdasdeGregorioVIIqueloscielospapalescomenzaronasatronareiluminar.Laprimerexplosindela
tempestadcontinuporalrededordedoscientosaos,cayendosufuriaprincipalmentesobrereyesrebeldes.Cuando
losreyesfueronsometidoslatormentafueseguidamentedirigidacontralasherejasylosherejes.Desdelosdasde
InocencioIIIhastanuestrapropiarevolucinde1688,hubonicamentebrevesperodosdesilencioenelfirmamento
pontifical. Por cinco siglos esos truenos retumbaron casi sin interrupcin o pausa. Estruendo sigui a estruendo en
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rpida sucesin. Las cruzadas de los Albigenses y Valdenses las campaas Husitas en Bohemia la Guerra de
CarlosVenAlemania,lasguerrasdelaLigaenFrancialascarnicerasdeAlvaenlosPasesBajoslaguerradelos
treintaaosenLaPatriaAlemanala[masacrede]SanBartolomenFrancia,ylaigualmentesangrientamasacrede
losProtestantesIrlandesesen1641esossonslounospocosdelosmsnotablesestallidosdelostruenosquehan
marcado el curso de aquella larga tempestad de ira pontifical que comenz en los das de Hildebrando [el Papa
GregorioVII]enelsigloonce,ycontinususterriblesreberveracioneshasta1688.

En el Gran Libro de Maldiciones de Roma una de las ms notables es la "Bullum Coenae Domini". Ella es
verdaderamenteunadeclaracindela"bocaquehablagrandescosas".DestinadaalaReforma,ellamaldicetodas
las diversas secciones de la Iglesia protestante, dando especial prominencia a los Calvinistas y Zuinglianos. Su
alcanceesverdaderamenteamplio.Elmundoysushabitantes,tantocomoellospudieranconoceralosdestinatarios
deestabula,soncompendiosamentemaldecidosenella.Sustruenosseoyenresonarmsalldeloslmitesdela
Cristiandad, y sus rayos son vistos golpear a los piratas de los brbaros ocanos, as como a los Calvinistas de
GranBretaa.

EracostumbrequeestabulafuerapromulgadaanualmenteporelPapaenpersona,escoltadoporunamagnificente
formacindeCardenalesysacerdotes.Laceremoniatomabalugarenlunesyjueves,eljuevesantesdelaPascua,
y era acompaada por numerosas solemnidades, apropiadas para impresionar a los espectadores con temor. Era
ledadesdeelelevadoportaldelaIglesiadeLetrn,enmediodeldisparodecan,elrepicardecampanas,elsonar
detrompetas,yelflameardeantorchas.Cuandolasmaldicionesdelabulahabansidotronadas,lasantorchaseran
extinguidas arrojadas abajo en la gran plaza, para significar las tinieblas exteriores en las cuales todos los herejes
seranfinalmentearrojados.ElPapaGanganellien1770prohibilalecturapblicadelabulaCoenaeDomini,perola
prctica fue pronto revivida, y es ahora continuada en Roma, aunque no en la misma manera pblica. Pero la
interrupcindesuabiertapromulgacinnadaimportaellaesirrevocabletodoslosherejesestn,ipsofacto,[en el
acto],bajosuproscripcin,ylainstitucindelaJerarquapapaldaparatodoslosRomanistaslafuerzadeleyenel
Reinounido.

La ira papal puede extender o contraer su esfera a placer. Nada es tan elevado que quede fuera de su alcance, y
nadaestanpequeoquenoestdebajodeella.Ellapuededesfogarseenunatempestadquecubraunreinoentero,
ypuedeconcentrarseenunsimpleindividuo.

Sifueradichoquela"boca"quehablesas"grandescosas"enelpasadonolaspronunciaahora,nijamsdeclarar
tales cosas en el tiempo por venir en otras palabras, que la Iglesia Romana y sus Papas han renunciado a todos
esos altivos reclamos, y ya no oponen su soberana sobre reyes y prncipes, tenemos que recordar a aquellos que
hacenestaafirmacin,queelfallecidoPapa,PoIX,enungrandocumentodeestado,alcualdesdeentoncesseha
adosado doblemente el sello de la infalibilidad, da a esta asercin la ms clara y explcita contradiccin. En el
Artculo veintitrs del Syllabus, Po IX condena la proposicin de que los Pontfices Romanos y concilios
ecumnicos han alguna vez "excedido los lmites de su poder, o usurpado los derechos de los prncipes". Esta es
una justificacin ex ctedra de las altivas pretensiones que siempre han emanado de la Silla Papal, y las ms
tirnicasusurpacionessiemprehechasporlosPapassobrelasprerrogativasdelosprncipesylaslibertadesdelas
naciones. Con la historia de los Papas ante s, l solemnemente declara que ninguno de ellos jams excedi los
lmites de su poder: o como el Dr. G. G. Von Schulte, Profesor de Ley Cannica en Praga, resumiendo las
enseanzas de la Ley Cannica sobre este punto, expres: "Los lmites de la Omnipotencia papal sobre la tierra
consistensolamenteensupropiavoluntad".NosotrospodemosdecirconShakespeare:

"Aquestunagranbocaenverdad
Queescupemuerteymontaas,rocasyocanos".

stascaractersticaspertenecenatodalaseriederepresentacionessimblicasdelpoderapstataenlaEscritura,y
asellasestablecenunaperfectaidentidadentreel"cuernopequeo"deDaniel,la"bestiasemejanteauncorderode
doscuernos"deApocalipsis,el"HombredePecado"dePablo,yelAnticristodeJuan.

*****

CAPTULOXII.
TodoEngaoDeIniquidad


Eladvenimientodel"HombredePecado"habradesercon"todoengaodeiniquidad",conacabada,perfeccionada,
y,hastaqueel"hombredepecado"nohuboaparecido,inigualadasagacidad.

Notemoslafrase.Esunamuynotable.Noesusadaenningnotrolugarnoesempleadaparadescribiraningnotro
sistemadescribealagranapostasa,ysloaella.Noessimplemente"engao",noessimplemente"iniquidad",es
el"engaodeiniquidad"msan,es"todoengaodeiniquidad".
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La sagacidad y el engao no eran cosas desconocidas antes de que el Papado entrara al mundo. Sacerdotes y
hombresdeestado,encadapoca,actuarongrandementeconengao.Peroelengaopeculiarensmismo,esel
engaodeiniquidad.Nosolamenteesunasagacidadmssutilymsdefinidaquecualquieradelasqueelhombre
us en anteriores pocas sino que es una sagacidad de un nuevo orden. Es un sistema de iniquidad [o injusticia]
puestoenmarchacomoparaasemejaraquelsistemadejusticiaqueDioshareveladoparalasalvacindelmundo,y
enconsecuenciaparaseraceptadocomotalportodosquienes,noenseadosporelSantoEspritu,sonengaados
ydestruidosportal[sistemadeiniquidad].

Elpaganismoeraunsistemadeengao.Eralaadoracindeundiosfalso,bajolapretensindeserlaadoracindel
verdaderoDios.PeroelPapismoesunengaodeunaescalamsalldelpaganismo.steeraunafalsificacinde
lareligindelEvangelio.ElPapismotieneundiospropio:queesl,aquienlaleycannicallamael"Seornuestro
Dios". l tiene un salvador propio: la Iglesia, a saber. l tiene un sacrificio propio: la Misa. l tiene un mediador
propio:elSacerdocio.ltieneunsantificadorpropio:losSacramentos.ltieneunajustificacinpropia:aquelladela
justicia infusa. l tiene un perdn propio: el perdn del Confesionario y tiene en los cielos una infalible y todo
prevalente abogada desconocida para el Evangelio: la "Madre de Dios". l entonces presenta al mundo un aparato
espiritualysalvadorparalasalvacindeloshombres,yquesinembargonisantificanisalvaanadie.lluceigual
queunaiglesiaysinembargonoesunaiglesia.Esungranengao:"todoengaodeiniquidad".

Hay otro punto aqu que amerita nuestra atencin. Se relaciona a la arquitectura u orden de la casa espiritual, la
Iglesia. El Papismo desde su fundamento hasta su piedra final ha imitado ese orden. Aquel "Cristo es el Hijo de
Dios"eslapiedraangulardelaiglesiaevanglica.ElEvangelioenterobrotadeesaraz.staesla"roca"sobrela
cualCristo,hablandoaPedro,dijoqueedificarasuIglesia.

Queel"PapadoeselVicariodeCristo"eslapiedraangulardelaIglesiapapal.DeesarazbrotaelPapismoentero.
Sobreesta"roca"dijoBonifacioIIIenelsiglosptimo,yGregorioVII,conanmsgrandenfasisenelundcimo,
edificarmiiglesia.

Ynotemosademsqueambasiglesiasnodescansansobreunadoctrina,sinosobreunapersona.LaIglesiadeDios
descansasobreunapersona,lacualesCristo.Ningunoessalvadoporsimplementecreerenunsistemadeverdad.
LaverdadeslaluzquemuestraalpecadorsucaminoalSalvador.lesunidoaCristoporsufelacualseaferradel
Salvador,yporelEsprituquienvieneahabitarensucorazn.EntonceslesunmiembrodelCuerpoEspiritual.La
Biblia,losministros,yordenanzassonloscanalesatravsdeloscualeslavidadelaCabezafluyealosmiembros
delcuerpo.Entoncesellossonedificadosenunacasaespiritual,unsantotemplo"edificadossobreelfundamentode
losapstolesyprofetas,siendolaprincipalpiedradelnguloJesucristomismo".

Todo ello es de lo ms maosamente falsificado en la Iglesia del Papa. Es solamente por el modo en que los
miembros de esa iglesia se apoyan en Pedro, o lo que es la misma cosa, sobre el Papa, que ellos pueden ser
salvados. Los Romanistas nos dicen que es esencial para la salvacin de cada ser humano que est sujeto a la
autoridad del Papa. Pedro es decir, el Papa es el nico reservorio de gracia de l fluye ella a travs del gran
conducto de la sucesin apostlica a todos los miembros de la "Iglesia", y as ellos son edificados en una casa
espiritual construida sobre el fundamento de tradiciones, sacramentos, sacerdotes, obispos, cardenales, siendo el
Papamismolaprincipalpiedradelngulo.

Ms an, la entera poltica y acciones de la Iglesia Romana han estado marcadas por un engao inigualado por
ninguna otra sociedad o confederacin conocida en la historia. Sus Papas han sido la ms astuta raza de
gobernantesqueelmundojamsvio.QuprofundidaddeastuciayhabilidadenlaCuriaRomana!Dndeestel
cuerpo de ministros o el monarca que puede luchar con ella? Sus entendimientos ms que humanos que Roma
encubrebajoeldisfrazdelaingenuidadylasimplicidad.Ellalucetansinculpaytan"semejanteauncordero",que
los hombres de estado nos dicen que no tendran dificultad en sujetarse junto a diplomticos como esos. Es
solamentecuandosonaventajadosyengaadosporelloscuandoabrensusojosycomienzanapreguntarsedonde
reside la fortaleza que los ha confundido. Roma compra y vende hombres de estado en su mercado ella los usa
comoelarrieroasusbestiasdecargaycuandoellosestnviejosyquebrados,yyanopuedenejecutarmssus
directivas, ella los arroja de los altos lugares a los cuales los exalt, y deja sus mutiladas reputaciones, igual que
desagradablesesqueletos,enelcaminodelahistoria,paraquelaposteridadpuedavercomoRomarecompensaa
quieneslasirven.Fueescritodeelladesdetiempoantiguo:"Porqueamuchoshahechocaerheridosyaunlosms
fuerteshansidomuertosporella."[Proverbios7:26]

EstevastoengaoesunadelasprincipalesfuentesdelafortalezadelaasllamadaIglesiadeRoma.Ellatieneel
arte de reclutar todos los reclamos de la virtud, y todas las sanciones de la ley, en favor de aquello por lo cual la
virtudesultrajadaylaleyviolada.Cuandosupropsitoeselmscruel,suhablaesanlamsblanda.Cuandosu
motivo es el ms villano, su profesin es an la ms plausible. Ella siempre da el nombre ms santo a los ms
reprobableshechos.Cuandoellaquemaunherejellamaaestounautodafeunactodefe.Cuandoellaarrasauna
provincia con fuego y espada, llama a esto una cruzada es decir, una expedicin evangelstica. Su cmara de
tortura es llamada el "Santo Oficio". [Y cuando desean liberar a uno de sus archicriminales ella lo llama
"reconciliacin"].Ycuandoelladeponemonarcas,despojndolosdecoronayreino,ycompelindolos,comolohizo
con Enrique IV de Alemania, a estar de pie con los pies descalzos ante sus puertas en medio de los rigores del
invierno,esconlaintencindeunbondadosopadreadministrandosaludablecastigoaunhijoerrante.Enresumen,
ella no solamente se transforma a s misma en un ngel de luz, sino que al vicio lo transforma en virtud,
embelleciendolosmsnegroscrmenesconlablancaropadelainocenciayadornandolamshorribleiniquidadcon23/33
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embelleciendolosmsnegroscrmenesconlablancaropadelainocenciayadornandolamshorribleiniquidadcon
losresplandecientesairesdelasantidad.

Qusonlossacramentosporloscualesellaprofesallenaraloshombrescongracia?Qusonlasmisasporlas
cualesprofesaimpartiraCristoysusalvacinaellos?Qusonloscrucifijos,rosarios,yamuletos,porloscuales
ellafortificaaloshombrescontralosasaltosdeSatnylosespritusmalignos?Qusonlasindulgenciasporlas
cualesellaacortalossufrimientosdelasalmasenelpurgatorio?Qulosperdonesconloscualeselladespidealos
hombresalotromundo?Qulosvotosdepobrezabajoloscualesellaacariciaunorgullodelmsarrogante,yuna
avariciadelamsinsaciable?Qusonlosvotosdecelibatobajoloscualesellacubreunadesenfrenadalascivia?
Qusonlasdispensasporlascualesellaliberaaloshombresdelasobligacionesdelaleymoral,y[porlascuales]
profesaanularjuramentos,promesas,yconvenios?Sobretodo,qusonsulgicaysusistemadeticaporelcual,
comosucedeenlasmanosdeLiguori,ellahacealvicioyalavirtud,alafalsedadyalaverdad,intercambiarentres
suslugares,ymostrarcomouno,silodirigeunabuenaintencin,puedecometerlosmsmonstruososcrmenesy
an as no contraer una partcula de culpa? Qu son esas cosas, preguntamos, sino el "engao de iniquidad"?
Porque ciertamente los mximos lmites del engao han sido alcanzados, y los Engaadores mismos no pueden ir
mslejos.l[eldiablo]haproducidosuobramaestra.

*****

CAPTULOXIII.
LaCulminacindelParalelismo:UnaEntronizacin

Ahoranosaproximamosalpuntodondeelparalelismoculmina.Claroydistinto,igualqueunpicoAlpino,selevanta
elCLMAXencadacaso!Unoestdepievestidoenlapuragloriaespiritualdelcielo,elotroseadornaenlosfalsos
esplendores de la tierra. Cuan cerca, aparentemente, estn esas dos culminaciones, y sin embargo cuan
inmensurableladistanciaentreellas!

Noascendemostododeunavezesaselevadascimas.Debemospermitiralapstolguiarnosporlasvariasetapas
sucesivasqueconducenaellasdeestemodosolamentepodemosobtenerunavisinplenadelparalelismo.Yestar
encondicindevercuanrealygrandestees.

Elapstolcomienzaenlasmsbajasetapasdelvastoascenso."Yahoravosotrossabisloqueimpide,paraquea
sutiemposemanifieste.Porqueyaestobrandoelmisteriodeiniquidad:solamenteesperahastaqueseaquitadode
enmedioelqueahoraimpideyentoncessermanifestadoaquelinicuo..."[2Tes.2:68]Eltiempoparalarevelacin
o apocalipsis del Anticristo porque el Anticristo habra de tener su apocalipsis igual que Cristo tuvo el suyo no
habaanvenido.El"misteriodeiniquidad"estabayaobrandoobrandoenlaregindelosprincipioseinfluencias,y
obrandoenlaregindelosespritusseductoresperoentretanto,existaungran"elqueahoraimpide",uobstruccin
a su revelacin abierta. Pablo sugiere muy claramente que los Cristianos Tesalonicenses saban cul era esa
obstruccin,yporlotantonolanombr.lloshabavisitadoalgntiempoantes,yhabllibrementeconellossobre
la inminente apostasa, y haba mencionado al "que ahora impide" que primero deba ser removido antes de que la
apostasa pudiera ser libre para desarrollarse. Esa obstruccin era el imperio Romano. Cuando estaba presente,
hablandolibrementeconellossobreeltema,Pablopodadecirloentrminosexpresosperoserapeligrosonombrar
alimperioRomanoenunaepstolaaserledaabiertamente,yqueiraportodaslasiglesias.Esopodraatraersobre
losCristianoseldesagradodelasautoridadesRomanas.ElapstolconocaelobstculoenelcaminodelAnticristo,
habiendo aprendido esto, indudablemente, por el estudio de Daniel, y la revelacin del espritu. Ms an, ello era
conocido por los antiguos padres, todos los cuales dirigieron sus ojos hacia Roma como el lugar condenado donde
"aquelinicuo"habrademostrarseprimeroperoelloshablarondelenvozbaja,yencircunloquios,[demanerano
directa].

MientraselImperioRomanopermanecieseeraimposiblequeelAnticristoapareciera.ElCsareraPontficeMximo
ymientrasmantuvieralaposesin,nopodahaberdosAltosSacerdotesocupandolamismacapital,compartiendoel
mismotrono,ysacrificandoenlosmismosaltares.ElprimeroymspequeoPontficeMximodeberaserremovido
antesdequeelsegundoymsgrandepudierapararse.Esohabradesucederennolargotiempo.Diosremoveraal
"queahoraloimpide",trayendoalasnacionesGticasdentrodeItalia,derribandoelimperio,yhaciendovacanteel
trono de Csar. Entonces el Anticristo trepara hasta la silla vaca. "Dios corri a los Csares de Roma", dice De
Maistre,"paraquepudieradarlaalosPapas".

Notemosenloquesiguequehabasidodecretadoacercadeambos,tantodeCristocomodelAnticristo,queellos
deberanocupartronosnountronomenoraldeuntronorealdeberantenerambos.Cristohabradesentarseenel
tronodeDavid,yelAnticristohabradesentarseeneltronodeCsar.Enprosecucindeello,porlotanto,unaserie
deprovidenciasprecedieroneladvenimientodecadauno,elltimofindelocualfuehacervacanteeltronoqueellos
respectivamenteocuparan.TresrevolucionesenlalnearealdeJudhabrandehacercaminoparaCristo,ycuatro
consecutivas revoluciones en la lnea del poder del mundo habran de abrir el camino para el advenimiento del
Anticristo. Jacob, en su lecho de muerte, haba dado a su posteridad una seal de la instantnea aparicin del
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Mesas.Esasealeraundeclivefinaldelalneareal:"NoserquitadoelcetrodeJud,yellegisladordeentresus
pies, Hasta que venga Shiloh y a l se congregarn los pueblos." (Gnesis 49:10). Cuando el tiempo se acerc,
Ezequiel son la alarma ms definidamente, dando la advertencia de que el trono de Jud caera una vez, y una
segunda, y una tercera vez, y entonces se levantara un Rey cuyo "seoro, es seoro eterno, que no ser
transitorio".AsdiceelSeorDios:"Depnlatiara,quitalacorona:stanosermssta:albajoalzar,yalalto
abatir.Delrevs,delrevs,delrevslatornarynoserstams,hastaquevengaaquelcuyoeselderecho,y
selaentregar."(Ezequiel21:26,27).EltronodeJudfuetrastornadounaprimeravezporlaseparacindelasDiez
TribusapartedelacasadeDavid.FuetrastornadounasegundavezporladeportacindelanacinaBabilonia.Fue
trastornado una tercera y ltima vez por el sojuzgamiento de Judea por los Romanos, quienes despojaron a los
descendientesdeDaviddeloscurodominioquehabanejercidohastaestetiempo.EntoncesvinoCristo,dequienel
ngel que anunci su nacimiento habl as: "Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo: y le dar el Seor
DioseltronodeDavidsupadre:YreinarenlacasadeJacobporsiempreydesureinonohabrfin."(Lucas1:32,
33)

En la falsa iglesia y reino del Anticristo el paralelismo en este punto es impresionante en verdad. El "hombre de
Pecado".unavezplenamentedesarrollado,habradeocupareltronodeestemundo.Estemagnificentepuestohaba
sidoofrecidoporelTentadoralverdaderoCristo:"Otravezlepasaeldiabloaunmontemuyalto,ylemuestratodos
losreinosdelmundo,ysugloria,Ydcele:Todoestotedar,sipostradomeadorares."[Mateo4:8,9]Laofertafue
prontamente declinada. El Tentador despus se torn al falso Cristo: "Yo convertir tu silla en un trono", dijo l, al
obispodeRoma,"ytubculopastoralenuncetroreal,siquieressermivasallo".Laofertanoencontrunsegundo
rechazo. El pacto fue sellado, y fielmente cumplido por ambas partes. La estipulada adoracin fue rendida, y los
salariosfuerontotalmentepagados.EntestimoniocitamosaInocencioIIIenelsiglotrece.Noleomosjactarsede
quelhabasidopuestosobrereinosparaconstruiryarrancarasuplacer?Ycunfrecuentementeencontramosel
mismo poderoso reclamo en la boca de sus sucesores en las siguientes centurias? Ms an, hasta en nuestros
propiosdaslosecosdelamismaorgullosajactanciaseoyendesdelasillapapal.

Llev mil aos preparar el camino para ambos, y sentar a cada uno en su respectivo trono. El trono de David fue
vaciadounayotravez,paraquepudierasellenadoporelReydelimperioeterno.Eltronodelpoderdelmundofueen
igualmaneravaciadounayotravez,paraquepudieraserllenadoporelreydequienhasidoescrito:"hadeirala
perdicin".EltronodelpodermundialfuetrastornadounaprimeravezenlacadadeBabilonia,fuetrastornadouna
segundavezenelderrumbedelPoderMedoPersa.FuetrastornadounaterceravezenlaextincindelreinoGriego
yfuetrastornadounacuartayltimavez,cuandoelImperioRomanocaydelantedelosGodos.Nohabamsun
Csar en Roma. "Hasta que sea quitado de en medio", dice el apstol Pablo, "el que ahora impide". l haba sido
ahoraquitadodeenmedioylahoraeravenidaparaque"aquelinicuo"fuerarevelado.

Remarquemos aqu que ambos misterios tienen la misma culminacin: una entronizacin igual. El "misterio de la
piedad",comenzandoenlacuna,terminasobreuntronoeltronodelcielo.El"misteriodeiniquidad",comenzando
enelsilenteyocultotrabajodeantiguostiemposterminasobreuntronoeltronodelatierra.

Aparece claro ante nosotros, aunque expositores lo han pasado por alto, que los dos pasajes (1 Timoteo 3:16 y 2
Tesalonicenses 2:312) uno descriptivo del "misterio de la piedad" y el otro descriptivo del "misterio de iniquidad"
fueronpropuestosporelapstol,paraser,ysonparalelosclusulaporclusula.Cadaclusulaenunoarrojasuluz
sobrelacorrespondienteclusulaenelotro,yaslaprofundidadylaalturadecadamisteriosondesarrolladas.Un
simple vistazo hacia esos dos pasajes bastar para mostrar que es por las mismas gradaciones ascendentes que
escalamoshastaelclmaxdeambosmisterios.Miremosacadaunodeellos.

"Ysincontradiccin,grandeeselmisteriodelapiedad:Dioshasidomanifestadoencarnehasidojustificadoconel
EsprituhasidovistodelosngeleshasidopredicadoalosGentileshasidocredoenelmundohasidorecibido
en gloria." (1 Timoteo 3:16). As es como el apstol, en un solo versculo, con magistral amplitud, afirma los
sucesivos pasos la totalidad de aquella magnificente gradacin, por la cual el misterio de la piedad alcanz su
poderosoclmax.

"Dioshasidomanifestadoencarne"."Y[Mara]pariasuhijoprimognito,yleenvolvienpaales,yacostleen
unpesebre"[Lucas2:7].Allestuvoelcomienzodelmisterio.Esteeselprimerpasoenelpoderosoascenso.

"Ha sido justificado con el Espritu". Como cuando el Espritu descendi sobre l en una forma visible en su
bautismoyotravezcuandocomenzsuministeriopblico,contodossusmilagrosyprodigiosacompaantes,"El
espritudelSeorJehovessobrem"fueronlaspalabrasconlascuales,enlasinagogadeNazaret,lcomenzsu
primersermn,"porquemeungiJehovhameenviadoapredicarbuenasnuevasalosabatidos".

"Ha sido visto de los ngeles". Como cuando ellos cantaron su himno de nacimiento en Beln, y cuando ellos lo
ministraroneneldesierto,despusdesutentacin,yotravezensuagonaeneljardn,cuando"leapareciunngel
del cielo confortndole", y en la maana de su resurreccin, cuando dos de ellos aguardaban en su sepulcro para
deciralasmujeresquelhabaresucitado.

"HasidopredicadoalosGentiles"."Idportodoelmundopredicadelevangelioatodacriatura",fueelltimoencargo
a sus apstoles cuando estaba a punto de ascender desde el Monte de los Olivos. No bien fue dado el espritu en
PentecostssusapstolesyevangelistasviajaronatravsdetodalatierradeIsrael,yyendomsalldeloslmites
del Judasmo, predicaron el Evangelio en las ciudades de Grecia y Roma, y yendo todava ms hacia el oeste,

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llevaronlasnuevasdelacruzalascostasdeBretaa.

"Hasidocredoenelmundo".Asseelevalagradacin,yaselmisteriodelapiedadavanzahaciasuculminacin.
Los dioses del paganismo cayeron delante de la predicacin del "Crucificado". Poderosas naciones, tanto del este
como del oeste, llegaron a ser obedientes a la fe el evangelio valid su reclamo de ser del cielo por los benditos
frutosquetrajodondequierayJessfuecredocomoelverdaderoMesasySalvadordelmundo.

"Ha sido recibido en gloria". Este es el paso final aqu el misterio culmina. Podemos ahora mirar a lo largo del
trayectoenterodesudesarrollo,desdelacunaenelestablohastalaspuertaseternasquesonvistaselevarsepara
queelReydeGloriapuedaentrar,ysentarsesobreeltronodeuniversalyeternodominio,mientraslosarcngelesy
serafines"yatodacriaturaqueestenelcielo,ysobrelatierra,ydebajodelatierra,yqueestenelmar,ytodas
lascosasqueenellosestn",selesoyedecir:"Alqueestsentadoeneltrono,yalCordero,sealabendicin,yla
honra,ylagloria,yelpoder,parasiemprejams."(Apocalipsis5:13).

El"misteriodeiniquidad"pasatravsdeunagradacinmuysimilar,pararesultarenunclmaxqueesunaobviae
impresionantecontrapartedeaquelquehemosyadescripto."Porqueyaestobrandoelmisteriodeiniquidad"[2Tes.
2:7]. Aqu lo vemos en su cuna. Fue "justificado" de Satn por las seales mentirosas y prodigios que l habilit a
sus propagadores a obrar. Fue publicado a los Gentiles por la predicacin de frailes y monjes itinerantes, quienes
apelaron a todo engao de iniquidad para persuadir a los hombres que el Papa era el vicario de Dios, y que las
tradicionesdesuIglesiaeranelverdaderoEvangelio.Fuecredoenelmundoporaquelloscuyosnombresnoestn
escritos en el Libro de la Vida. Y finalmente, fue recibido arriba en los cielos del dominio eclesistico y la gloria
imperial. Su lder era ahora visto sentado en el templo de Dios mostrndose que l es Dios, mientras los reyes y
nacionesdelatierrasonvistosinclinarsedelantedel,yatribuyndoledominioypoderygloria.Ellosadoraronala
bestiadiciendo:"Quinessemejantealabestia?...lefuedadapotenciasobretodatribuypuebloylenguaygente.
Ytodoslosquemoranenlatierraleadoraron,cuyosnombresnoestnescritosenellibrodelavidadelCordero,el
cualfuemuertodesdeelprincipiodelmundo."(Apocalipsis13:48).

ElPapaeneltronodelostronosdelatierraeslafalsificacindeCristoeneltronodelostronosenelcielo.

*****

CAPTULOXIV.
LaUsurpacindelAnticristosobrelosReyesyNaciones


Montado sobre el ms alto sitial del mundo, cmo se humilllara el Anticristo? Con una arrogancia nunca antes
presenciada. En relacin con los reyes, l habra de mantenerse como su amo, y en relacin a Dios, l habra de
estimarse su igual. "Oponindose, y levantndose contra todo lo que se llama Dios, o que se adora tanto que se
asienteeneltemplodeDioscomoDios,hacindoseparecerDios."(2Tes.2:4)

Esas palabras pareceran presagiar una doble usurpacin de parte del Anticristo, la primera: sobre todos los
gobernantes terrenales, y la segunda: sobre el gran Gobernante del cielo. El testimonio de la historia es claro en
ambospuntos.MuestraquelaambicindelPapahasidodoble.lhasaltadoporencimadeltronodereyesalsitial
deDios.

Quienesson"loquesellamaDios",aquieneselAnticristosehabradeoponer,ysobrequieneslseexaltaraas
mismo?Nosinclinamosfuertementeapensarquesonlosmagistradosyreyeslosquesonllamadosas.Laleyjusta
es la expresin de la voluntad de Dios. Aquellos que la administran son sus delegados. Sobre la tierra ellos llenan
ese oficio, y portan la semejanza del Supremo Magistrado. As, en la escritura, los magistrados son llamados
"dioses". "Yo dije: Vosotros sois dioses." [Salmo 82:6] "DIOS est en la reunin de los dioses En medio de los
diosesjuzga."(Salmo82:1)."Porqueaunquehayaalgunos",diceelapstol(1Corintios8:5),"quesellamendioses,
o en el cielo, o en la tierra". Y nosotros somos encomendados a estar sujetos a reyes y a todo con autoridad, por
causa de la consciencia. A la luz de esto, la clusula predice que el Anticristo usurpara la supremaca sobre toda
autoridadcivil,ygobiernosobrelatierra.(Estaeslaverdaderaexgesisdelpasaje.EnelGriegoest:"todoloque
es llamado theos, o que es sebasma", lo cual podemos traducir as: "todo lo que es llamado divino, o que es
venerable")yverdaderamenteelPapadohacumplidolaprofecaliteralmente.Comounpretendidodivinoeinfalible
delegado,reclamatenerensusmanoslaadministracindetodoslosasuntoshumanos,temporalesyespirituales,y
poderllamaracuentaatodaslasnaciones,magistrados,yreyes,antesuestrado.

Notemosotravezaquelparalelismo.Estaasumidadelegacinsobretodoslosasuntoshumanosesotrapartedela
imitacin del falso Cristo al verdadero Cristo. Cristo posee este poder en realidad, por lo tanto el Anticristo debe
necesitar poseerlo en apariencia. Dios el Padre es el inmediato Gobernador del universo, pero l lleva adelante su
gobierno a travs del Hijo de Dios. Este poder l lo ha delegado a Cristo como cabeza de la Iglesia, y como una
recompensadesussufrimientos."Lacual[potenciadelPadre]obrenCristo,resucitndoledelosmuertos",diceel
apstol, "y colocndole a su diestra en los cielos, Sobre todo principado, y potestad, y potencia, y seoro, y todo
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nombrequesenombra,nosloenestesiglo,masaunenelvenidero:Ysometitodaslascosasdebajodesuspies,
ydiloporcabezasobretodaslascosasalaiglesia,Lacualessucuerpo,laplenituddeAquelquehinchetodaslas
cosasentodos."(Efesios1:2023)

EstaspalabrasexpresamenteenseanqueelPadrehizoaCristocabezadelaIglesia,yasledioaltodopoder
espiritual, y cabeza del mundo a la Iglesia, y as subordin a l todo el poder temporal. El pasaje, de hecho, lo
presentaalcomosentadoeneltronodeluniverso,sobresucabezaladiademadeilimitadoyeternodominio,ensu
manoelcetrodeunilimitadoimperioyasudisposicintodoslosprincipadosypoderesdelcielo,todoslostronos,
ejrcitos,ypotentadosdelatierra,paralaejecucinefectivadelasgrandesfinalidadesdesusoberanamediatorial.

Los Papas fueron coherentes con su pretendido carcter de ViceCristos tambin en este punto. Ellos pretendieron
serlossupremosmagistradosdelmundo.ElCardenalBellarminoafirmaquecadattuloqueenlaEscrituraesdadoa
Cristo pertenece tambin al Papa. Ciendo en una jurisdiccin colosal las cosas temporales y espirituales, el Papa
extendisucetrosobretodoslossitialesdetribunaleshumanos,ysesentconsuspiessobreloscuellosdereyes,
as como sobre los de los sacerdotes. l reclam como su prerrogativa juzgar a todos, pero no ser juzgado por
ninguno hacer leyes, pero no estar sujeto a ninguna ley, por lo tanto inconscientemente vindicando su apelativo
proftico: "aquel inicuo" [el Texto Recibido griego dice el "anomos", bien traducido como "inicuo" y literalmente
significa"alegal","fueradelaley","apartedetodaley",en2Tesalonicenses2:8].lseharepresentadoasmismo
tomandoenunamanolas"llaves"delaautoridadespiritual,yenlaotralaespadadelpodertemporal.lhaenseado
queerajustoquetodoslosprncipesbesaransuspies,yexigidenopocosesteactodeobediencia.lhainculcado
alosmonarcasquelasanaortodoxiarequieredeellosmantenersusreinoscomofeudosdelasillapapal,ymantener
vivoenelloselpiadosomarcomentalquelhaimpuestosobreellosysussbditos:losimpuestosdelasExpensas
dePedro.Sinotabaenellosanunasomodeorgullo,estemansovicariodeCristoarrancabaelcetrodesumano,
pateabasucoronaconsupiepontifical,ytransferasusdominiosaalgnvecinomsdevotoydeactitudhumilde.
Todoestollohahecho"comopuestoporDiossobrelosreinosynacionesparaplantaryarrancar,paraconstruiry
derribar, hacer y deshacer reyes". "No es el rey de Inglaterra mi esclavo?" (Papa Bonifacio VIII, a Felipe, Rey de
Francia)fueronlaspalabrasdela"granboca".

YlosPapassehanmostradoenocasionestanpoderososenloshechoscomoenlaspalabras.GregorioVIIdestron
aEnriqueIVdeAlemania.InocencioIIIaOtto,yanuestroReyJuan.PabloIII,aEnriqueVIII.YPoVyGregorio
VIII, decretaron sentencia de deposicin sobre la Reina Elizabeth. Po V, como "quien solo ha sido constituido
prncipesobretodaslasnacionesytodoslosreinos,paraderribar,destruir,disipar,dispersar,plantar,yconstruir...
declar a la mencionada Elizabeth: una hereje ... y la priv de su pretendido derecho al reino, as como de cada
dominio, dignidad y privilegio que sea", pronunciando el mismo anatema sobre todo el que osara obedecerla. Si los
analesdelPapadoactualmentenosondemostradosporesossolemnesactosdejusticiapontifical,esacausadela
falta de poder, y no por la falta del derecho [segn el Papado]. La Iglesia Romana ha hecho el solemne deber de
todos sus miembros destruir todo Protestante cuando ellos sean capaces de hacerlo sin peligro. Bannes, un
Dominico, determin "que los Catlicos en Inglaterra y Sajonia estn excusados si no se levantan contra sus
prncipes Protestantes y sus sbditos, a causa de que ellos comnmente no son lo suficientemente poderosos, e
intentarloentalescircunstanciaslosexpondraaungranpeligro".(Enii2Thom.912,art.ii).Bellarmino,unodesus
msgrandesautoridadesesigualmentefrancoyexplcito.ldice:"Sifueraposiblearrancaralosherejes,sinduda,
ellos han de ser destruidos raz y rama pero si ello no puede ser hecho, a causa de que son ms poderosos que
nosotros, y de que hay peligro de que si ellos nos enfrentan entonces nosotros seamos derrotados, entonces
debemos estar quietos" (De Laicis, lib. iii. Cap. 22). Los dos Papas anteriores [al autor]: Po IX y Len XIII en sus
manifiestospblicos,reclamanelmismoformidablepoderperoprudentementeposponensuejerciciohastaelarribo
deunmsfelizdaparaelPapado.

*****

CAPTULOXV.
ElAnticristoSeExaltaASMismoSobreDios


Hacerareyesterrenalessusvasallos,yalostronosterrenalesescabeldesuspies,quedacortoparalamedidadela
ambicin papal. Los Papas han plantado sus pies sobre el trono de Dios mismo. Que la majestad de Roma diera
lugaralViceCristonoerasinounpequeoasuntolaMajestaddelcielodebedescenderdesusitioparaqueelPapa
pueda montar sobre ella. "Tanto que se asiente en el templo de Dios como Dios, hacindose parecer Dios." [2
Tesalonicenses2:5],diceelapstol.

ElPapahapretendidoserDios,primeroenpalabras,segundoenhechos.

Escuchemoslaspalabrasquela"granboca"hahabladoytambinalgunasdelasquesusamigoshanhabladopor
ella.

NotemosprimerodondesedicequesesientaelAnticristo:"tantoqueseasienteeneltemplodeDios".Estetemplo
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nopuedesereldelosJudossobreelMonteMoriah,porqueelapstolesthablandodeunactoquehabradeser
hechoporUnoquenohabradeaparecersinohastadespusdelacadadelImperioRomanoperomuchoantesde
que el imperio cayera el templo de los Judos fue reducido a cenizas [El argumento de J. A. Wylie es enteramente
correctoybienencaminado,eltemploenelcualelPapadopretendesentarseeslaIglesia,posandodesdeluegoen
el trono brindado por su organizacin apstata que no es la verdadera Iglesia lo cual fue el resultado de la gran
apostasaqueyasucedi.Noobstanteesto,elapstolTAMBINincluyesecundariamenteelactodeprofanacindel
templojudaicoaserreconstruidosobreelfinalyqueELLTIMOPAPAprofanarporlosltimostresaosymedio
delahistoria.Estamosasenpresenciadeunaprofecaquecubreelmsimportantehechodelafalsaentronizacin
desiglosdetodaladinastapapal,yelhechosecundarioybreve,perofinal,delaentronizacindelltimoPapadela
dinasta en el templo reconstruido en Jerusaln]. (En los "Hechos" el templo de los Judos es referido veinticinco
veces.Entodosesospasajeslapalabrausadaeshieronnuncanaos.Eltrminoaquusadoporelapstolesnaos.
"La Iglesia Cristiana", como tambin Crisstomo, Agustn, y Toms Aquino). El nombre templo es asignado a la
Iglesia Cristiana, y en lugares innumerables en el Nuevo Testamento, es usado para denotar, algunas veces un
individuocreyente,yalgunasveceselcuerpoenterodeCristianosprofesantes[msprecisamenteelcuerpoentero
deverdaderosCristianos,NOincluyendoalosmerosprofesantes].EscribiendoalosCristianosCorintiosPablodice:
"No sabis que sois templo de Dios... ?" (1 Cor 3:16). Y otra vez colectivamente: "siendo la principal piedra del
ngulo Jesucristo mismo en el cual, compaginado todo el edificio, va creciendo para ser un templo santo en el
Seor" (Efesios 2:20, 21). Concluimos que el templo en el cual el Anticristo es aqu visto sentarse es la Iglesia
Cristiana.EstainterpretacinpreservalaunidaddelaProfecadePablo.ElAnticristou"hombredepecado"habra
deserelresultadoylacabezadelaapostasa,perolaapostasahabradebrotarenlaIglesiaCristiana,porque"la
apostasa"habradeseryslopodaser,unaapostasadelafeCristiana,[compararcon1Timoteo4:1,2,dondeel
apstoldiceclaramentequelaapostasaesdelafeCristianaeincluyecomounaprincipalcaractersticadeellalo
quenodudamosensealarcomoelcelibatosacerdotaldeRoma].Porlotanto,elAnticristosesentara,esdecir:se
establecera y ejercitara jurisdiccin, no en otra parte sino en la Iglesia Cristiana profesante, [y perseguira a la
verdadera Iglesia que rehusara recibirlo. Esto no es contradictorio ya que los fariseos en el tiempo de Cristo se
sentaronenlactedradeMoiss,peroparaimpedirlaentradaalreino,ademsseopusieronaCristo].ComoVice
Cristo sera necesario que todas sus caractersticas visibles y todo su entorno fuera de profesin Cristiana y
eclesistica.

EstoseencargaeficazmentedetodasesasteorasdelAnticristoqueloubicaranenalgunapoderosaconfederacin
atea,oenalgnmagistral,jefepoltico,uotracorporizacindemonstruosainiquidadytiranatodavaporasomar,y
que,duranteunabreveperoterriblecarrera,desolaraelmundo.Detalpodernopodradecirseenningnsentidoque
se sienta en el templo de Dios. Porque sera un poder fuera del templo y estara lejos de aspirar al oficio y la
dignidad en el "templo" esto es, en la iglesia tal poder necesitara, por su instinto y carcter, hacer guerra a la
iglesia,bajolabanderadelaabiertahostilidad,yconelgritode:"arrsenla,arrsenla".

Msan,ningnnicohombreAnticristo,oAnticristocuyoreinohadedurarporsolamentetresaosymedio,puede
cumplirlascondicionesdelaprofecadePablo.

Comopodralbrotaralaexistencia,treparaunaalturaqueningnmortalhaalcanzadojamsantes,exhibirsus
milagrosmentirosos,yengaaralmundoentero,compelertodaslasnacionesyreyesaservirle,hacerguerracontra
los santos y vencerlos, y todo en el breve perodo de tres aos y medio? Aunque la hueste Anticristiana surgiera
desde el abismo, completamente armada y reunida para la batalla, y se hubiera desplegado sobre alas de dragn a
los cuatro ngulos de la tierra, ella difcilmente podra lograr tal proeza. La horrible visitacin habra sido ignorada
antesdequeloshombreshubieransabidoquesloquesucediydndequedaralanecesidadde"lapacienciay
la fe de los santos"?, o del clamor de "Hasta cundo... ?" El Anticristo no hara su primera aparicin plenamente
crecido.ElloserafatalasuspretensionescomoViceCristo.LaprimeraparicindelverdaderoCristofuecomoun
infanteenelpesebre,envueltoenpaales.NodiferentesdebanserloscomienzosdelAnticristo.

lestaba"obrando"enlosdasdePablo,lcreciysedesarrolloetapaporetapa,yconelpasodeltiempoalcanz
suplenaestatura,ynoseradestruidosinohastalalejanapocafuturadelagloriosavenidadeCristo.Losaosde
suvidahabrandesercontadosensiglosellosexcederanporlejoslosdasdevidadeunhombreelloscubriranel
perodo entre el tiempo cuando Pablo escribi, y la aparicin de Cristo en el Milenio. El sistema habra de ser
presidido, y necesariamente as, por una raza de gobernantes, que habran de tomar su lugar en sucesin a su
cabezaperoteniendoencuentaquehabradehaberidentidadenelsistemadesdeelprimeroalltimo,yquehabra
decrecercomounhombrecrece,poretapasreguladas,yteniendoencuentaquesusjefeshabrandeestarligados
porunaunidaddeesprituymetas,sehabladelAnticristocomodeunaindividualidadcorporativa.Lascondiciones
de la profeca, lo repetimos, no podran ser llenadas por un hombre, cualquiera sea su sobrehumano poder, o
cualquiera sea su estupenda maldad, cuyo surgimiento, reinado, y ruina hayan de ser realizados y finalizados en el
breveespaciodetresaosymedio.

Retornamos a la majestuosa falsificacin, tan altivamente entronizada, a quien las naciones cegadas confunden
comoDios,yantequienseinclinanenadoracin."TantoqueseasienteeneltemplodeDioscomoDios,hacindose
parecerDios."[2Tesalonicenses2:5].

ElPapahapretendidoserDios,primero,enpalabrassegundo,enhechos.Escuchemosalgunasdelaspalabrasque
han venido de la "gran boca" misma y luego algunas declaraciones al mismo efecto que han venido de algunos
amigosdelAnticristo.

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Sentado en el Templo de Dios, esto es, hablando exctedra como ViceCristo, el Papa ha reclamado, en la ms
inequvocamanera,serDios.Hastaesteosadogradodeambicinyblasfemiahallevadoelparalelismooimitacin.
ElverdaderoCristoesDios,porlotantoelViceCristodebepretenderserDiostambin.Enlaleycannicaelpapa
es llamado Dios (Decretum Gregorii XIII, Destinc 96, Can. 7). Otra vez l es llamado "Seor y Dios" (Decretales
Gregorii IX, Tit. 7). Y otra vez Inocencio dice en las decretales, hablando del Papa: "Dios porque l es vicario de
Dios".LaleycannicaylasdecretalessonllamadasporlosescritoresRomanistaslosorculosdelPapa,ellasson
la verdadera expresin de la mente pontifical. Al mismo efecto los casuistas, [ciertos telogos], papales dicen:
"Como Cristo fue Dios, l tambin ha de ser mirado como Dios". El Sacrum Ceremoniale tiene la frase: "La Silla
apostlica es la sede de Dios". "El Pontfice Romano" dice el Decreto de Gregorio: "no como mero hombre, sino
comoverdaderoDios,reinaenlatierra."(Daubuz,581).ParanomultiplicarejemplosenloscualeselPapasellamaa
smismoDios,oaceptaelttulodeotros,concluimosrefirindonosaunarecientemuestra.SirCullingE.Smith,en
un viaje en Italia, encontr un libro publicado en 1794, con el ttulo: "Historia de la Antigua Repblica de Amalfi,
dedicadoalVicediosBenedictoXIII.Conpermisodelossuperiores"(Decret.Greg.I.7,3).AsescomoelPapada
testimonio de s mismo. Uno ms grande que l dice: "Si yo doy testimonio de m mismo, mi testimonio no es
verdadero."

l ha buscado apoyar sus pretensiones a este gran ttulo por grandes hechos. Lo que sea que Dios hace el Papa
tambin profesa hacerlo. Requiere Dios que ante l cada rodilla se doble? As tambin el Papa l requiere ser
adoradoconpostracinybeso.Diosserevelacomoelnicosanto?As,tambin,elPapa.lreclamaserllamado
"susantidad".EsDiosel"solosabio"?AstambineselPapa:lpretendeser"inerrante".Diosplantsutronoen
la cima del monte Sina, y desde all promulg aquellos diez mandamientos que son las leyes del mundo? As
tambinelPapa:lhaplantadounasedeenlassietecolinasencarcterdesupremolegisladoryjuezdelmundo,y
pretendeunaigualautoridadeinfalibilidadparatodoloqueleplazcapromulgarexctedracomoloreclamaJehov
para los preceptos del declogo. Es la prerrogativa de Dios perdonar pecados? El Papa asume la misma gran
prerrogativa.lperdonapecadosdelosvivosydelosmuertos.EslaprerrogativadeDiosasignaraloshombressu
destinoeterno?EsotambinhaceelPapa.lpretendetenerlasllavesqueabrenycierranelpurgatorio,ymientras
reservaasusseguidoresunseguropasaportealosreinosdelparaso,lentregaatodoslosdefueradesuiglesiaal
dolor eterno. En fin, Dios se sienta entre los Querubines y recibe el homenaje de su pueblo en su santuario? El
Papa,sentadoenelelevadoaltarde[laBaslicade]SanPedro,mientrasinciensoesquemadodelantedel,ylas
rodillassedoblandelantedel,esinvocadocomoelSeornuestroDios.LosRomanistasestnacostrumbradosa
llamaralaltareltronodeDios,enconsideracinaqueelloscolocanalllahostia.ElusoqueelPapahallaparaesto
enesasocasiones,eselnomuydignodeunescabeldesuspies."TantoqueseasienteeneltemplodeDioscomo
Dios,hacindoseparecerDios."[2Tesalonicenses2:5].

*****

CAPTULOXVI.
HombredePecadoeHijodePerdicin


Hemostrazadoelparalelohastasugranculminacin,ymostradocuncercanaeslaimitacinencadaetapadesu
curso.ElapstolaadeunospocostoquesparacompletarelretratodelAnticristo,yparaconcluirdaunvistazoala
horriblefinalizacindesucarrera.Escrutemosrpidamenteloquequeda.

Elapstollollamael"hombredepecado"yel"hijodeperdicin".Cristoeselhombredesantidadelnicohombre
santoqueelmundoalgunavezvio."Losanto[quenacer]",dijoelngelcuandoanuncisunacimiento."Tusanto
Hijo Jess", dijo un apstol de l, mientras que otro escribi de l: "santo, inocente, limpio, apartado de los
pecadores".ElfuetipificadocomoelCorderodelaPascuacomo"sinmancha".[Lucas1:35Hechos4:27Hebreos
7:261Pedro1:19]

ElPapaoViceCristoeselhombredepecado.lhaideadoelpecado,lhaenseadoelpecado,lhaactuadoel
pecado, "estableci la iniquidad como ley" [Salmo 94:20], l ha comerciado con el pecado, l vende indulgencias y
perdoneslhaacumuladoriquezaatravsdelospecadosdelaCristiandad.Elpecadoessuser,yelpecadoessu
obra.ElPapadoestanpuramenteunaencarnacindelpecadocomoelEvangelioloesdelasantidad.

CadacosaqueelPapadotocaloconvierteenpecado.Poseeunamalditaalquimiaporlacualtransmutaloquees
bueno en malo. Ha tomado todos los mandamientos del declogo y los ha convertido en pecado. Ha tomado todas
lasdoctrinasdelEvangelioylashaconvertidoenpecado.HatomadotodoslossacramentosdelaIglesiaylosha
convertidoeninstrumentosdepecadohatomadotodoslosoficiosyoficialesdelaiglesiayloshahechoagentesdel
pecado ha tomado todo lo que es sutil en intelecto, todo lo que es brillante en genio, y todo lo que es noble en
elocuencia,yloshausadoalserviciodelpecado.LapolticadelPapadonoesnegarlaverdadsiempreactacomo
ViceCristo, como un pretendido amigo su poltica es pervertir la verdad, metamorfosearla, y hacerla pelear contra
ellamisma.NohayunadoctrinaenlaBibliaqueelPapadonoadmitaenlaapariencia,[pero]nohayunadoctrinaen
laBibliaqueelPapadononiegueenlarealidad,ylosefectossalvadoresquenohaganulos.[ElPapado]tomaloque
essano,yporsuinfernaldestrezalocambiaenloqueesvenenoso.ElaparatoespiritualqueDioshapuestoparasu
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propia gloria y la salvacin del hombre, el Papado lo ha tomado, y trabaja exactamente para los fines opuestos: el
deshonor de Dios y la ruina del hombre. Es un segundo y ms grande Jeroboam que ha hecho pecar a Israel.
Verdaderamentees"elhombredepecado".

Pablo lo llama luego "el hijo de perdicin", una frase de terrible significacin. Ella es usada antes en la Escritura
solamente una vez, y en una conexin que imparte a la frase un horrible y trgico significado. Ella es aplicada a
Judasdespusdequeeldiablohuboentradoenl,yasobrenl,demodoquenodescanshastaquetraiciona
suMaestro.Esteprimer"hijodeperdicin"salidelsenodelaiglesianaciente,dondelrecinhabaparticipadode
la copa de la pascua, se levant de la misma presencia del Dioshombre, para desempear el papel de su horrible
apostasa.

El segundo y ms grande "hijo de perdicin", de igual manera, surgi en el seno de la primitiva iglesia. Habiendo
Satnentradoenl,suambicincomenzaarder,yacudialosprncipesdelmundo,ylesdijo:"Qumedaris,y
yo les entregar el Cristianismo? Manifiestamente vosotros no sois capaces de abatirlo. Se ha enraizado y est
llenando la tierra, a pesar de vuestros ejrcitos y vuestros edictos. Los fuegos de diez persecuciones han sido
encendidosasualrededor,perotodoenvano.Elarbustohaardido,sinembargonoestconsumido.Vosotrosestis
trabajando ms all de vuestras fuerzas. Si el Cristianismo alguna vez conocer la extincin, su abatimiento debe
venir desde adentro, debe venir de m mismo y no de otro. Denme mi salario denme la silla del Csar denme los
"reinos del mundo, y la gloria de ellos", y yo saldr y me mostrar a los hombres como el ViceCristo, y el mundo
creer en m, y me seguir. Donde vuestra fuerza ha fallado, mi habilidad triunfar". Esta poltica fue astuta y
profunda,necesitamosdecirquienfuesupropulsor?

El apstol hace claro este punto. El advenimiento del "hombre de pecado", dijo l, habra de ser conforme a la
"operacin de Satans". La cabeza de la apostasa habra de ser energizada, impulsada, sustentada, y guiada por
Satn,"eldragn,laserpienteantigua,quesellamaDiablo"[Apocalipsis12:9].ElPapadoeselhijodeperdicin:el
deshove,ladescendenciadeApolineldestructor,ynecesitahacerlaobradesupadre.AscomoeslaobradeDios
crear,aslaobradeSatnesdestruir.Labellatramadelanaturalezalladestruirasipudieralaconstitucinmoral
de la sociedad l la tiene grandemente destruida. Su nombre es Apolin el destructor, y la obra del Papado es la
misma.Losprincipiosdemoralidadyvirtudevanglicaenelhombrelosdestruyelosprincipiosdelpoderrenovador
enelEvangeliolospervierteydestruye.Dondequieraque[elPapado]haencontradounlugarenEuropaallestla
negrura de la perdicin: hombres ignorantes, ciudades desmoronadas, y naciones esclavizadas y desmoralizadas.
"Apolineldestructorhapasadoporaqu",exclamamos,"aquestnsushuellasentodosutrayectoestlanegrura
delamuertefsica,moral,yespiritual.Pensamosenelcaballoplidoyenelnombredequiensesientasobrelque
eraMuerte,yelinfiernolesegua".

*****


CAPTULOXVII.
ElAnticristo:suDestino

Siesunhijo,entoncesesunheredero.Yculeslaherenciadelacualeselheredero?Esla"perdicin".Losreinos
del mundo y la gloria de ellos primero, la perdicin al final. Fue escrito de l antes de que surgiera: "l va a la
perdicin".Mejorhabertenidolomsamargoprimeroylodulcedespusperonoconcluidoypasadoeldadesu
gloria,vienelavoz:"Hijo,acurdatequerecibistetusbienesentuvida,yLzaro"(laiglesia)"tambinmalesmas
ahora ste es consolado aqu, y t atormentado." [Lucas 16:25]. La herencia es traspasada al papado en el mismo
documento y asegurada a l bajo el mismo sello como lo fue la "gloria" que vino antes. El Rey del Cielo ha hecho
este decreto y lo ha sellado con su propio sello, y el decreto ningn hombre lo puede cambiar. Tan seguro como el
Papado ha tenido su gloria, as ciertamente vendr su ruina. Pablo, antes de cerrar su profeca, se detiene, y en
solemnesytemiblespalabraspredicelanochedehorroresenlacualsucarrerahadeterminar."Aquelinicuo,alcual
elSeormatarconelespritudesuboca,ydestruirconelresplandordesuvenida"(2Tesalonicenses2:8).

Hay una doble destruccin pendiente sobre el Anticristo: una lenta consumicin primero, durante, puede ser, hasta
siglos, y una sbita y acabada extincin en el fin. Esta dualidad en el destino del Anticristo ha sido notada en la
profecaandesdesucomienzo.EsenfatizadaporDaniel.Hablandodel"cuernopequeo"quetenaunabocaque
hablabagrandescosas,ojoscomolosojosdeunhombre,unaaparienciamayorquesuscompaeros,yquehaca
guerracontralossantos,yhabradetenerdominiosobreellos,"hastauntiempo,tiempos,ylamitaddeuntiempo",
que es 1260 aos, dice el profeta [J. A. Wylie, interpreta que los 1260 das de la profeca son 1260 aos, pero
realmentesonlosltimostresaosymediodelahistoriayesquelaBibliaseconcentrademodoespecial,perono
exclusivamente,enlossieteltimosaosdelahistoriaqueabarcanelreinadodelULTIMOPAPA.Losfuturistashan
vistoenellosuoportunidadparaafirmarqueelAnticristoesunentefuturoquesloabarcaesostresaosymedio
finalesperonohantenidoencuentalasprofecasdeDanielquesitanelsurgimientodelAnticristoinmediatamente
alacadadelImperioRomano,nituvieronencuentalasdescripcionesdelApstolPablo,yJuansobreelcarcter
apstataysimuladordelAnticristoadems,Pablohabladequelaapostasavendra"primero"porqueelAnticristo
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haba de surgir a la cada del Imperio Romano y con LA apostasa, no la apostasa del protestantismo, que ahora
presenciamos,sinoLAapostasa,unaapostasaannomanifestadaeneltiempodePabloyqueseralaapostasa
que seguira sin duda al tiempo de la era Apostlica no a la era Protestante. Pablo dijo en su tiempo: "ya est
obrando el misterio de iniquidad: solamente espera hasta que sea quitado de en medio el que ahora impide", (2
Tesalonicenses2:7).Esaapostasagrande,terrible,yduraderaensiglos,haocurrido,eslaapostasaRomanaque
dio lugar al surgimiento del Papado. La misma presente apostasa del protestantismo no es sino una apostasa de
segundoordencuyacaractersticaprincipalesVOLVERAROMA,esdecirvolveraLAapostasaprimera,lagrande,
LAapostasa,laapostasaRomana,consuPapadoqueeselAnticristo.J.A.Wylietomalos1260ltimosdasdel
ltimo Papa y los aplica al tiempo de apogeo de la dinasta como si fueran aos pero, por las razones expuestas,
afirmamos con toda confianza y por la misma Escritura, que EL ANTICRISTO ES TODA LA DINASTA PAPAL
desdeelprimeralltimoPapasinnecesidaddetomaresosltimos1260dasdelltimoPapayconvertirlosenaos
as que esta teora "da por ao" no es necesaria para la extraordinaria demostracin de Wylie su demostracin
acercadequeladinastapapaleselAnticristociertamenteescorrectaysuposturaacertada]."Emperosesentarel
juez, y quitarnle su seoro, para que sea destruido y arruinado hasta el extremo" (Daniel 7:26). Otra prueba, de
paso,delaequivalenciaentreel"cuernopequeo"deDaniel,yelAnticristodeJuan.

En el destino predicho del Papado hay dos etapas bien marcadas. Hay, primero: una consumicin gradual y
segundo:unasbitayterribledestruccin.

La "consumicin", un lento y gradual proceso, ha de ser efectuada por el "espritu de su boca", por el cual
entendemoslapredicacindelEvangelio.EstaconsumicinhaestadoavanzandodesdequelaBibliafuetraducida,y
elEvangeliocomenzaserpredicadoenlaReforma[Protestante].Loshombreshancomenzadoaverloserroresdel
papismo sus puntales polticos han sido debilitados, y algunas veces golpeados en su base, y su asimiento
generalmentedelasnacionesdelaCristiandadhasidoaflojadoyashasidopreparadoelcaminoparaelgolpefinal
queconsumarsuruina.LosGrandessistemastalescomoelpapado,consusracesmuyprofundasyampliamente
extendidas alrededor, no pueden ser arrancados mientras estn en su vigor sin dislocar la sociedad humana. Debe
dejrseloscrecermadurosypudrirse,yentonceselgolpefinalpuedeserintentadoconseguridadparalaiglesiayel
mundo.

Cuando esa hora haya llegado, entonces la segunda parte del destino del Papado le sobrevendr. El Seor lo
"destruirconelresplandordesuvenida"[2Tesalonicenses2:8].Laformadeljuicioesdejadavaga,peroesdicho
bastante para garantizarnos concluir que ser rpido y final: vendr como fogonazo de relmpago, y su santa
venganza ser tan manifiesta que, usando la figura de la profeca, iluminar tanto el cielo como la tierra con un
esplendormoral.[EnrealidadabundanlosdetallesdelacarreradelltimoPapa,alpuntoque,sindejardeocuparse
delascaractersticasdetodaladinastaquetambinsetraspasanalltimoPapa,lamayorpartedeApocalipsisse
ocupadeello,yelloocurredurantelos"ltimossieteaos,oltimasemanadeaosdeDaniel"].SiCristoentonces
vendr como l vino al perodo del diluvio, y como vino a la consumicin con fuego de Sodoma, y otra vez a la
destruccindeJerusaln,cuando,lmismopermanecieneltronodelcielo,cilosministrosdesuira,ylosenvi
abajoalatierraparaejecutarsuvenganzasobrelosimpos,osidejarsutronoengloriaylenpersonadescender
y confrontar su Vicario, si l retornar para cerrar el Apocalipsis en la divina magnificencia con la cual apareci a
Juan en Patmos, cuando vino a abrirlo, no es necesario que lo decidamos aqu [La interpretacin literal de los
eventos sealados en Daniel y en el Apocalipis y en las cartas de Pablo, no dejan lugar a dudas de que Cristo en
persona "descender del cielo" (1 Tesalonicenses 4:16)]. Es suficiente que este "da de la ira" ser inefablemente
grande,yquedarcomounodelosmsgrandesdasdevenganzaquehansidosobrelatierradesdelafundacindel
mundo.PabloseexpideenunasolasentenciaJuanloexpandeenuncaptuloentero.Yenquotrocaptulodela
Bibliaodelahistoriahumanahayotroespectculoigualdejuicio,otrocuadrodehorrorescombinados,deespantada
consternacin,desonoroyamargollanto,ygritosdedolorcomoenelcaptulodieciochodelApocalipsis?"Yllorarn
yselamentarnsobreellalosreyesdelatierra,loscualeshanfornicadoconellayhanvividoendeleites,cuando
ellos vieren el humo de su incendio, estando lejos por el temor de su tormento, diciendo: Ay, ay, de aquella gran
ciudaddeBabilonia,aquellafuerteciudadporqueenunahoravinotujuicio!"[Apocalipsis18:9,10].Peroestaoscura
escenatieneunacaractersticaaliviadora.Esunaescenaquenonecesitaserrepetida,porquecierralosdasmalos
delatierra,ycomienzalosaleluyasdelasnaciones."Yunngelfuertetomunapiedracomounagrandepiedrade
molino, y la ech en la mar, diciendo: Con tanto mpetu ser derribada Babilonia, aquella grande ciudad, y nunca
jamsserhallada."(Apocalipsis18:919,21).

*****

CAPTULOXVIII.
NoEsCoincidentelaSemejanza?


Recuerdeellectorqueelretratoquehaestadoestudiandonoesnuestro,sinodePablo.Y,cuandolevantasusojos
del cuadro, guelos alrededor y trate de descubrir si puede el original al cual se asemeja. Las facciones son tan
vvidamentetrazadas,tanbiencortadas,tansegurasquenopuedehaberdificultadendetectaraaquelcuyaimagen
presentan.Pablonopintalazar.Elsuyonoesunvagobocetoquepuedecoincidirfcilmenteconcualquieraola
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mayora de los sistemas de error que se han levantado en el curso de las edades. Cuando leemos su profeca,
tenemos la abrumadora impresin de que Pablo tena ante sus ojos a alguna gran confederacin, definidamente
caracterizada, de larga vida, osadamente maligna, y temiblemente blasfema, que, bajo la mscara de la amistad,
habra de guerrear contra el Evangelio. Estamos ciegos, verdaderamente, si no podemos encontrar el original del
retrato de Pablo. Aqu est uno que ha erigido su trono en el templo Cristiano que ha usurpado todos los ttulos y
funciones de Cristo que ha profesado mediar entre Dios y el hombre tener las llaves del cielo y el infierno hacer
grandes milagros, y hacer caer fuego del cielo que ha cambiado leyes, hablado "grandes palabras", prohibido
casarse, mandado abstenerse de ciertas viandas, ha vestido a sus sacerdotes con prpura y escarlata y lino fino,
adornado con oro y piedras preciosas uno que ha hecho guerra contra los santos, y se ha emborrachado con la
sangredelosmrtiresquehapuestosupieenloscuellosdereyesmsan,sehavestidoconlatnicadelRey
Eterno incluso la infalibilidad en fin, uno que ha dicho: Yo soy ViceCristo Yo soy viceDios. Nosotros nos
levantamosanteestehombre,yledecimos:"TereselAnticristo".Dejenaquiensehumillareinclinardelantede
ti dejen a quien remendar de nuevo tu mscara la cual comienza a ponerse deshilachada y a permitir relucir los
horribles rasgos que se ocultan detrs de ella dejen a quien minimizar tus crmenes, y negar que t alguna vez
perseguiste,yaunquesimulandolamansedumbreeinocenciadeuncordero,eresunlobodevorador.Dejenaquien
fraternizarcontigoenlaarroganteyblasfemapretensinqueeststodavaexhibiendo,nosotrosdecimosdeti:"T
eres aquel de quien Pablo en antiguo tiempo, escribiendo por el Espritu Santo, habl. Oye como te llam! l te
llam:"ElHombredePecado"e"HijodePerdicin".

Ah!Estsajustandotumscaraydoblandolosplieguesdetumantaymirandohaciaabajosobrelosreyesdela
tierraunavezmsatuspies,[entonces]tdices:"NosoyyoDios?"Conocemosquieneres.Tereselapstol
cado!ElMinistrodeLucifer!Tvienesdelfondodelabismo,yalabismoretornars!

No hesitamos en decir, que tenemos casi tan plena y convincente evidencia de que el Papado Romano es el
Anticristo,comolatenemosdequeJessdeNazareteselCristo.

Enconclusin,notemosqueelCristianismosemuestrasolo,encuantoaquetienesuAnticristoofalsificacin.El
Mahometismo no tiene tal falsificacin. El Budismo no tiene tal falsificacin. No hay poder o verdad suficiente en
esos sistemas para llamar a la existencia un gran sistema de falsificacin opositora. Sin el sol, no puede haber
sombras.ElsoldelCristianismohaestadoacompaadoatravsdetodaslaspocasporestasombra.Tantoqueel
Anticristo hace homenaje a la divinidad del Evangelio. A menos que Cristo hubiera venido antes, el Anticristo no
podrahabervenidodespus.

Y pondere el lector seriamente que este es el testimonio divino considerando al papado. Como retratado por una
mano divinamente guiada: de quien son sus rasgos, su espritu y principios? Son aquellos de Satn, el archi
enemigodeDiosysuIglesia.Estamonstruosaformaesel"inicuo".Pensemosqueformidableantagonistatenemos
enestesistema.Noluchamoscontracarneysangre,contraelpoderylaastuciadelhombretenemosquesaliral
encuentrodelpoderdelinfierno,laastuciadeldiablo."Porquenotenemosluchacontrasangreycarnesinocontra
principados, contra potestades, contra seores del mundo, gobernadores de estas tinieblas, contra malicias
espiritualesenlosaires.Portanto,tomadtodalaarmaduradeDios,paraquepodisresistireneldamalo,yestar
firmes, habiendo acabado todo. Estad pues firmes, ceidos vuestros lomos de verdad, y vestidos de la cota de
justicia. Y calzados los pies con el apresto del evangelio de paz sobre todo, tomando el escudo de la fe, con que
podisapagartodoslosdardosdefuegodelmaligno.Ytomadelyelmodesalud,ylaespadadelEsprituqueesla
palabradeDios."(Efesios6:1217)

[FIN DEL LIBRO]


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