NIVEL I

MATERIA: PEDAGOGA Y DIDCTICA

CLASE 1: CONCEPTOS BSICOS

TEMAS:

PEDAGOGA
DIDCTICA
PERFIL DEL DT COMO EDUCADOR
EDUCAR EN EL DEPORTE APLICADA
AL FTBOL EN LA REPBLICA
ARGENTINA

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 PROGRAMA

Clase 1: Conceptos bsicos

Pedagoga: caracteres esenciales de la educacin; etimologa del vocablo y sentidos. Didctica: el

tringulo didctico; factores que influyen en el aprendizaje. Perfil del DT como educador: docentes
naturales, funcionales y profesionales; el DT como docente, especialista y persona, cualidades
humanas y profesionales. Educar en el deporte.

CLASE 2: La planificacin de la enseanza

Concepto. Planificacin general: componentes de la planificacin general, elaboracin de la

planificacin general. Planificacin de la clase: componentes del plan de clase, elaboracin del plan
de clase, acciones en el dictado de la clase. Ejemplo de un plan de clase infantil: primera parte,
parte central y vuelta a la calma; modelo de entrenamiento.

CLASE 3: Educacin y ftbol en la etapa infanto-juvenil

Educacin y movimiento: educacin del movimiento, educacin a travs del movimiento, educacin
por medio del movimiento. El nio y el movimiento: la niez, la pubertad, la adolescencia. Objetivos
de la educacin en el deporte infanto-juvenil. Escolaridad y ftbol: el ftbol en la escuela, las
escuelas de ftbol, escuelas en los clubes de ftbol. Problemtica y realidades del ftbol infantil y
juvenil: desarrollo del tema. Reflexiones finales: Que los chicos no sean las vctimas, Carta abierta
de un nio a sus padres.

CLASE 4: El DT y la educacin permanente

Los adultos y el aprendizaje: concepto de andragoga, principios del aprendizaje en los adultos,
escolarizacin del futbolista.
Planificacin institucional: la importancia del diagnstico, modelo FODA.
Diagnstico del ftbol femenino: historia del ftbol femenino mundial, contexto actual, diferencias
con el hombre, rol del tcnico, la realidad profesional a travs de testimonios.
Diagnstico del ftbol en countries: algunos datos sobre los torneos de ftbol en este mbito, el rol
del tcnico, la realidad profesional a travs de testimonios.

CLASE 5: El rol del ftbol y del DT como agentes socio-educativos

Ftbol para personas con capacidades diferentes: futbol sala para no videntes, el rol del tcnico, la
realidad profesional a travs del testimonio, el ftbol como agente de inclusin social y superacin
permanente.
Ftbol en la crcel: la prctica en este mbito y proyectos, el rol del tcnico, la realidad profesional a
travs de testimonios, el ftbol como agente alentador de buena conducta y contencin emocional.
Ftbol en poblaciones en situacin de vulnerabilidad y exclusin social: la realidad a travs de
testimonios, el rol del tcnico, el ftbol como agente de progreso e integracin social y cultural.

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 CLASE 1

CONCEPTOS BSICOS

Nuestra asignatura se define por dos trminos: pedagoga y didctica; desde el ttulo apreciamos,
entonces, que debemos explicarlos individualmente y a la vez interactivamente, y a ello nos
abocaremos a partir de conceptos tales como educacin, enseanza y aprendizaje.

Pedagoga

La pedagoga es la disciplina terica y prctica que se ocupa de la educacin. Terica en la medida

que caracteriza la cultura, identifica problemas y necesidades culturales que pueden ser
solucionadas con cambios por va educativa y, estudia la experiencia educativa y, prctica, porque
parte de su saber se construye en la prctica educativa. Con base en la caracterizacin cultural y en
la identificacin de problemas y necesidades propone soluciones educativas que tienen la intencin
de transformar una realidad, producir cambio individual, colectivo y social.

Para obtener resultados fidedignos, la pedagoga se apoya en la Didctica cuyo estudio se centra
en la enseanza, teniendo como marco de referencia los procesos de enseanza-aprendizaje y los
mtodos empleados para lograr un objetivo establecido.
La educacin es la preocupacin principal de la Pedagoga. En sus distintas formas, la educacin es
una realidad permanente en la vida individual y social. Atae al hombre en su totalidad biopsquica y
espiritual y en su bipolar dimensin de individuo y miembro de la comunidad.

Esta realidad permanente de la educacin la podemos comprobar en nosotros mismos, que

constantemente nos modificamos o transformamos, asimilamos conocimientos, corregimos defectos
y adquirimos hbitos y modos de obrar.

Todos experimentamos los efectos de la educacin; todos somos influidos en nuestro modo de ser
y de actuar por otras personas, y todos ejercemos, en mayor o menor grado, un estmulo educador
sobre los individuos que se relacionan con nosotros. En un sentido general, todos somos
educandos y educadores a la vez.

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 Caracteres esenciales de la educacin

El proceso educativo se realiza ininterrumpidamente en todas las etapas de la vida humana, a

travs de las cuales se va plasmando y definiendo la personalidad.
El hombre, en trminos generales, se educa desde que nace hasta que muere. No obstante, las
etapas de la vida humana son las que condicionan la estructuracin y el ritmo del proceso de la
educacin. Los perodos de mayor plasticidad, de mayor educabilidad, son la infancia y la
adolescencia. Con los aos va disminuyendo la ductilidad ante los estmulos de la accin
educadora. Cuando el hombre llega a su madurez, esto es, cuando posee las aptitudes necesarias
para su funcin en la vida y ha definido su conducta frente a ella, acepta en menor grado la
influencia ajena. No obstante, aunque ms dbilmente, sta siempre persiste. As, se ha podido
hablar de la reeducacin de los abuelos por los nietos. Por otra parte, el proceso formativo, que
nunca se interrumpe, es continuado como esfuerzo de autoeducacin.

El acto educativo es inherente y necesario a la naturaleza humana. El hombre, al nacer, es quiz el

ser de la naturaleza ms desamparado. Abandonado a sus propias fuerzas en los primeros aos, no
tardara en sucumbir. La inferioridad de sus recursos y medios fsicos de defensa y la lentitud de su
proceso de maduracin le hacen imprescindible la proteccin ajena durante mayor tiempo que a
cualquiera de los otros seres vivos. Pero aunque se le brindaran todos aquellos cuidados fsicos que
le permitieran subsistir, si su desarrollo quedara librado por completo a las solas fuerzas de la
naturaleza, no se diferenciara mucho del animal. La madurez espiritual que caracteriza al hombre

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formado no se logra si se deja al ser abandonado al azar. Sin la educacin, el ser humano no
adquirira el lenguaje, los hbitos, las ideas y los sentimientos que pertenecen a la vida cultural.
Pero la educacin no es slo una funcin necesaria para la vida del individuo. Es tambin una
funcin ineludible de la vida de la comunidad. El hombre posee una herencia cultural transmisible
por la educacin, que se enriquece sin cesar. Si ello no ocurriera, si la sociedad fuera incapaz de
comunicar a sus miembros nuevos su caudal de hbitos, sus experiencias, su visin del mundo y su
posesin, en fin, de todos los valores y bienes culturales, cada generacin se vera obligada a iniciar
nuevamente la conquista de toda la cultura anterior.

Si dirigimos una mirada a nuestro alrededor, ella nos bastar para comprobar la realidad universal y
permanente del fenmeno educativo. En todos los pases del mundo son innumerables los nios,
adolescentes y jvenes que concurren a instituciones especiales consagradas a la educacin
sistemtica de las nuevas generaciones. Por otra parte, la historia de la civilizacin nos revela que
la educacin es un hecho que se ha producido en todas las pocas y en todos los pueblos como
funcin esencial de la vida en comunidad. Desde los tiempos ms antiguos, el hombre ha sido
condicionado en su formacin por la sociedad dentro de la cual vive. Hasta en los llamados pueblos
primitivos, de culturas rudimentarias, en los que no existen maestros ni instituciones docentes, la
sociedad moldea al individuo segn sus normas y ordenaciones, de conformidad con sus creencias,
sus costumbres y sus maneras de proceder.
Sin tcnicas docentes, sin objetivos claros, sin una reflexin acerca del problema de la educacin, la
socializacin de los futuros integrantes de la tribu se lleva a cabo, no obstante, mediante un lento y
permanente proceso de impregnacin, resultado de la convivencia con las generaciones adultas.
Estas poblaciones estn sometidas, no obstante, el aprendizaje de tareas agrcolas y de artesanas
rudimentarias y son introducidas a las formas de vida del grupo al que pertenecen. En las
comunidades primitivas, al igual que en aquellas de cultura desarrollada, se observa el mismo
esfuerzo, ms o menos consciente, de transmitir a las generaciones jvenes su bagaje cultural.

El hombre pertenece al reino animal, con todos sus instintos y tendencias naturales. Pero
sobrepasa a todos los dems seres de la naturaleza porque es el nico que vive en un mundo
cultural. El es capaz de dar fines a su conducta y de elevarse, por encima de la simple satisfaccin
de sus necesidades biolgicas, a una esfera espiritual de la existencia humana es la que coloca al
hombre en la cspide de la escala animal y la que le da toda su dignidad moral. Por medio del
espritu el hombre alcanza un orden que es exclusivamente suyo: el mundo de los valores.
Ahora bien, la educacin toma como punto de partida al individuo, al ser psicovital, y concluye en la
persona, o sea, en el ser cultural, portador de valores espirituales. La educacin, como proceso de
formacin humana, representa el trnsito de la esfera natural hasta el reino objetivo de los valores.
Es un proceso exclusivamente humano; slo el hombre es capaz de educarse; la planta se cultiva;
el animal se adiestra o se domestica.

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La educacin es algo muy distinto al adiestramiento, en el que todo se limita a la mera reproduccin
mecnica de movimientos en el ser viviente. En el adiestramiento se trata de automatizar los actos
del animal; esto es, de formar hbitos mediante la utilizacin de determinados instintos innatos.
Los actos de los animales, obtenidos mediante procesos asociativos, no van acompaados de
conciencia. El animal no discierne acerca de las razones o la importancia de sus actos. As,
contina repitiendo los movimientos o acciones que realiza por adiestramiento aun cuando ellos ya
no tengan su razn de ser. En el adiestramiento de animales superiores se utilizaban, siglos antes
de las experiencias de Pavlov, sobre la base de experiencias puramente empricas, los reflejos
condicionados. Desde la Edad Media, por ejemplo, los titiriteros exhiban osos adiestrados que
bailaban. Para ensearles esta habilidad, los titiriteros encerraban a los osos en jaulas cuyos pisos
estaban formados por planchas de hierro que se calentaban. Al quemarse, el animal saltaba
levantndose desesperadamente sobre sus patas posteriores. En el mismo momento se haca or
una determinada msica. Despus de muchas sesiones de adiestramiento, era suficiente que se
dejase or dicha msica para que el oso, por un proceso de asociacin, se pusiese a saltar aunque
no estuviera la plancha caliente.
Si bien se adiestran con facilidad, utilizando mecanismos de asociacin, aves, peces y hasta
insectos, es indudable que los animales ms inteligentes son los que mejor se adiestran. La
inteligencia de algunos mamferos superiores: monos, elefantes, perros, caballos, etc., es utilizada
por la mayor parte de los adiestradores. En este adiestramiento se emplean mtodos de coercin
(basados generalmente en el hambre y el miedo) o mtodos de persuasin (por el gesto o la voz,
para hacer comprender al animal lo que se desea que haga). La persuasin implica un
procedimiento ms complejo que requiere del animal asociaciones inteligentes que suponen una
adaptacin diferente de la simple asociacin. Finalmente, los actos numerosas veces repetidos,
trnase automticos y su realizacin va unida a determinados estmulos exteriores, como puede ser
una orden verbal o un gesto del adiestrador.
El animal adiestrado se parece a un autmata, que copia de otra especie, por lo general del
hombre, una actividad sin sentido para l: los osos bailan, los caballos calculan y los monos imitan
gestos.
En el hombre tambin hay adiestramiento. Aprender a escribir a mquina, a manejar un automvil o
a tocar el piano, significa tambin un aprendizaje motor. Asimismo, el proceso de socializacin
implica mucho de adiestramiento. La mayor parte de los elementos de socializacin del hombre -
lenguaje, escritura, signos aritmticos, reglas ortogrficas, etc.-requieren para su aprendizaje del
ejercicio y repeticin mecnica. Pero no obstante, hay una diferencia esencial. El adiestramiento
propiamente dicho tiene sus fines en s mismo; no va ms all del acto que el animal ejecuta sin
conciencia. Mientras que el adiestramiento humano, insertado en el proceso educativo, es slo un
medio para llegar a fines extrnsecos al adiestramiento en s mismo. As, por ejemplo, el que
aprende a escribir a mquina lo hace con miras a un fin prctico, ms all del simple acto de
adiestramiento de msculos.
Si la educacin fuese exclusivamente un proceso de socializacin, sin intervencin de la
individualizacin, no se diferenciara en mucho de un simple adiestramiento.
La educacin supone un cambio duradero, una verdadera transformacin interior del sujeto. Este
hecho nos permite hablar de una segunda naturaleza que eleva a la naturaleza originaria. Esta
transformacin permanente que hace de un individuo informado un ser formado, abre un abismo
profundo e infranqueable entre la educacin del hombre y el adiestramiento del animal. El animal,
una vez desaparecido el estmulo exterior, vuelve a su estado inicial. Jams realiza, por propia
decisin, los actos que el hombre le impuls a realizar.

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La educacin supone siempre la labor creadora y consciente del sujeto mismo que se educa. El
verdadero proceso educativo se lleva a cabo dentro de la intimidad del sujeto de la educacin. No
existe, en verdad, educacin autntica mientras no haya una decisin voluntaria y libre por parte del
educando.
El simple sometimiento, sin una aceptacin libre, indica siempre una educacin incompleta, una
especie de adiestramiento. La educacin autntica supone un estmulo, una ayuda por parte del
educador, y un despertar, un desenvolvimiento espontneo y libre por parte del educando. Por eso,
una educacin exclusivamente heternoma dista mucho de ser una educacin verdadera.

Si el educando no participa activa y libremente en la tarea de su formacin interior, mediante la

intervencin consciente de su voluntad, la educacin podr significar un sistema de hbitos, una
acumulacin de conocimientos aprendidos memorsticamente, una cultura muerta, un
adiestramiento. Pero no ser una autntica educacin.

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 LA EDUCACION SUPONE LA INTERVENCIN POR PARTE DEL SUJETO

La educacin puede definirse como el proceso de socializacin de los individuos. Por el cual la
sociedad influye en cada uno de sus miembros, para que asimilen las pautas, valores y creencias.
Tambin es el proceso de individualizacin, de crecimiento interior del sujeto, de desarrollo de sus
potencialidades. Al educarse, una persona asimila y aprende conocimientos. La educacin tambin
implica una concienciacin cultural y conductual, donde las nuevas generaciones adquieren los
modos de ser de generaciones anteriores.

Etimologa del vocablo y sentidos

Etimolgicamente, la palabra educacin toma su sentido del verbo latino educare, que significa
criar, alimentar, instruir, hacer crecer. Esta acepcin encierra, pues, la idea de nutrir, de llevar a
otro un alimento material o espiritual; esto es, de un proceso que va de afuera hacia adentro.
Pero la palabra educacin tiene asimismo un sentido opuesto, de extraccin, cuando se la hace
derivar de otro verbo antiguo, ex ducere, que equivale a extraer, sacar afuera, hacer salir.
De acuerdo con estas dos acepciones, la educacin es, o bien un proceso de incorporacin de
elementos externos al sujeto, que edificarn su mundo cultural, o, en forma opuesta, un proceso

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que va de adentro hacia fuera, de expansin de grmenes, de desenvolvimiento de las facultades y
disposiciones originarias del ser joven.
Cul de estos dos conceptos estara de acuerdo con las caractersticas del proceso educativo?
Slo puede encontrarse solucin mediante la sntesis de los dos conceptos.

La educacin, considerada en su ntima y verdadera esencia, es, al mismo tiempo, un proceso de

desarrollo de las posibilidades que estn latentes en el individuo y de incorporacin de elementos
del medio histrico-socio-cultural.

Es decir, que la educacin es a la vez un proceso autnomo y heternomo. Es un proceso

autnomo, si consideramos la actividad creadora y libre del sujeto, la espontaneidad activa del
educando como ser individual. Pero tambin es un proceso heternomo si consideramos que este
ser que se educa est sometido a influencias exteriores, a coacciones del medio natural y humano,
a la presin de los valores y bienes culturales que han de modificar, inevitablemente, su
desenvolvimiento espontneo y natural.

Didctica

Diferenciaremos ahora la didctica de la pedagoga a travs de su objeto de estudio, que se

representa travs de un tringulo didctico y que se complementa con la identificacin de los
factores que influyen en el aprendizaje.

La didctica se ocupa de estudiar la situacin de enseanza-aprendizaje. La didctica tiene como

objeto de estudio los procesos existentes en la enseanza y aprendizaje. Es parte de la pedagoga
que se ocupa de los sistemas y mtodos prcticos de enseanza destinados a transmitir los
conocimientos de la forma ms adecuada para su asimilacin.
Utilizar los aportes de la didctica implica adaptar el conocimiento de distintas formas de ensear, a
las necesidades del entrenamiento deportivo o las circunstancias.
La didctica se interesa no tanto por lo que va a ser enseado, sino cmo va a ser enseado La
didctica es una disciplina orientada en mayor grado hacia la prctica, cuyo objetivo primordial es
orientar la enseanza. Dnde la enseanza no es ms que la direccin del aprendizaje. En ltima
instancia, la didctica est constituida por un conjunto de procedimientos y normas destinados a
dirigir el aprendizaje de la manera ms eficiente posible.

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 El tringulo didctico

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Analizando el triangulo didctico, vemos:

o Principios de aprendizaje

o Aprender no es necesariamente un resultado de ensear.

o Lo que los estudiantes aprenden recibe la influencia de sus ideas preexistentes.

o El avance en el aprendizaje va generalmente de lo concreto a lo abstracto.

o Las personas aprenden a hacer bien solamente aquello que practican.

o El aprendizaje efectivo de los alumnos requiere retroalimentacin o feedback.

o Comunicacin didctica

Para que se concrete la enseanza el factor primordial es la comunicacin, sin comunicacin no

puede hablarse de enseanza. Segn Krech (1965), la comunicacin es "el intercambio de
significados entre las personas, y es posible en el grado en que los individuos poseen en comn
unos conocimientos, unos deseos y unas actitudes. El proceso educativo en general y la
enseanza en particular, pueden ser contemplados como una consecuencia especfica de la
capacidad de comunicacin de los seres humanos.
Mediante la comunicacin el alumno adquiere una informacin, esta informacin tiene que servir
para ayudar al individuo a tomar las decisiones concretas respecto a su movimiento corporal, en
funcin de la realizacin eficiente de la tarea motriz de que se trate.

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Sin embargo, la comunicacin en la enseanza de tareas motrices requiere un anlisis particular,
estudiando sus peculiares posibilidades y sus limitaciones para establecer las lneas de accin, las
directrices para una comunicacin docente-discente a niveles de mxima eficacia.
En primer lugar, y en forma general, para que la comunicacin docente-discente se realice con
posibilidades bsicas de eficiencia tiene que cumplirse la premisa de que ambas partes hayan
establecido, bien de forma explcita o tcita, un pacto que puede concretarse en los siguientes
trminos: "Yo (el profesor) tengo una informacin que puede serte til, si me prestas atencin y
sigues mis indicaciones podrs llegar a servirte de ella en tu beneficio" o bien. Yo (alumno) s que
t (profesor) tienes una informacin que necesito y estoy dispuesto a prestarte atencin y seguir tus
indicaciones". El primer caso resume en general, el acuerdo que debe existir en el caso de la
enseanza obligatoria, el segundo caso, el de enseanzas de tipo voluntario. Si no existe el acuerdo
las posibilidades de comunicacin son dudosas.
En segundo lugar, en el caso concreto de la enseanza de tareas motrices, el profesor emite sus
mensajes guiado por un objetivo (lo que desea que logre el alumno), proporcionando las pautas
adecuadas para que el alumno no solo comprenda el mensaje, sino que pueda elaborar esquemas
de accin (movimiento).

A diferencia de otros aprendizajes, en los cuales la asimilacin y retencin de conceptos

verbalizados es lo esencial, la adquisicin de un habilidad motriz, es un proceso de carcter
vivencial mediante el cual, el individuo formar sus esquemas de accin, no solamente en funcin

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de una conceptualizacin verbalizada de aquello que pretende ejecutar, sino en base a las
sensaciones de carcter propioceptivo que el movimiento mismo genera.

Esto quiere decir que el individuo tendr que valerse para el aprendizaje de tareas motrices de gran
cantidad de informacin intrnsecamente no verbal y difcilmente verbalizable por parte del profesor.
Mucha informacin de este tipo no va a poder ser pues, ser proporcionada de una manera directa
por el docente, ya que, no disponemos canales para ello. Nuestra labor se ver restringida por este
hecho y tendr que ser suministrada en forma indirecta o esperar a que el alumno acumule cierta
vivencia para que realmente entienda algunos aspectos de lo que intentamos transmitir.

La enseanza y el aprendizaje de tareas motrices con un cierto grado de complejidad, supone para
el individuo efectuar gran nmero de ensayos. El proceso descripto se tendr que repetir hasta que
se cubran los objetivos de enseanza.

o Mtodo didctico

Etimolgicamente proviene del griego methodos, trmino a su vez formado por meta (a lo largo)
y odos (camino). Los mtodos son caminos que nos llevan a conseguir algo que nos hemos
propuesto: los objetivos. En didctica, la palabra mtodo, alude en forma genrica a todos aquellos
trminos que conducen, guan o dirigen el aprendizaje del alumno, y especficamente se define
como la organizacin racional y calculada de los recursos que disponemos y de los procedimientos
ms adecuados para alcanzar el aprendizaje esperado. As, mtodo adquiere el significado de
modo o manera de ensear.
A la hora de decidir Cmo vamos a ensear un contenido, cualquier modo de ensear que
utilicemos ser valedero si se encuadra dentro de las siguientes particularidades que lo
caracterizan:

Elementos del mtodo didctico

El lenguaje didctico.
Los medios auxiliares y el material didctico (recursos).
Accin didctica (tcnicas y procedimientos).

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 El lenguaje didctico

El lenguaje didctico es un elemento fundamental para efectivizar la enseanza, junto con los
mtodos y tcnicas de enseanza y el material didctico.
El lenguaje didctico es el medio de comunicacin entre le profesor y el alumno. Es el vehculo
utilizado por el docente para comunicarse con el educando a fin de transmitirle mensajes, de la
manera ms simple, objetiva y directa posible.
As, el lenguaje didctico se elabora de modo que haga efectiva la comunicacin profesor alumno,
en la forma ms eficiente posible, con un mnimo de posibilidades de distorsin o desfiguracin del
mensaje.
Para elaborar un lenguaje didctico adecuado es fundamental tener en cuenta las caractersticas de
los arqueros o grupos de arqueros, de manera que un mismo mensaje no ser transmitido a un
equipo de 7 aos que a uno de 13 aos.
Todo lo que hemos visto hasta el momento, nos aporta conocimiento para una elaboracin
conveniente del lenguaje a utilizar ante arqueros de diferentes caractersticas socio-afectivas,
intelectuales y psicomotoras.

Los medios auxiliares y el material didctico (recursos)

Este factor lo analizaremos en detalle al analizar planificacin

Accin didctica (tcnicas y procedimientos)

Es la forma que adoptan las relaciones entre profesor-alumno dentro del proceso de
enseanza/aprendizaje que se manifiesta en la forma de corregir, organizar la clase, de relacionarse
con el alumnado y del aprendizaje.

Hay formas ms centradas en el profesor y estilos ms orientados al alumno

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Veamos dos ejemplos:

o Mando directo

Objetivo: aprender a ejecutar una respuesta precisa e inmediata de la tarea consignada,

sincronizada con todo el grupo.

El mando directo no significa autoritarismo, se funda en el orden y estilo de la gimnasia tradicional, y

se caracteriza por el total protagonismo del profesor que controla y dirige el proceso, mientras los
alumnos se limitan a ejecutar, seguir y obedecer, ajustndose a sus directrices. En este estilo el
alumno es un elemento pasivo y masivo.
La interaccin profesor-alumno se establece entre el estmulo del profesor y la respuesta del
alumno. El profesor determina los objetivos, orden, cantidad de ejecucin-actividad, calidad y
observa las acciones del alumnado desde una posicin externa al grupo.
El alumno/a escucha, observa, comprende, cumple y responde a dichos estmulos, que pueden ser
dados en varios canales (auditivo, visual, tctil).
La enseanza est basada en la demostracin (imitacin de modelos) y el aprendizaje se produce a
base de la repeticin, cuyas correcciones se realizan sobre el producto.

En este estilo se aprovecha muy bien el tiempo de clase, prevalece la disciplina y el orden y las
formaciones, Tambin se consigue uniformar la ejecucin del grupo. No se tienen en cuenta las
diferencias individuales y hay poco desarrollo cognitivo por parte del alumno.

o Descubrimiento guiado

Objetivo: aprender a encontrar la respuesta esperada.

Para poner en prctica este estilo proponemos tareas que crean la necesidad de buscar una
solucin nica (Pensamiento unidireccional). A travs de preguntas indagatorias guiaremos la
bsqueda hacia la respuesta esperada, as planteamos una incgnita, que al ser develada
correctamente nos dar paso a una nueva indagacin. Si hay varias respuestas posibles, daremos
un indicio para que los equipos se decidan por una, o cuando se desvan de la respuesta esperada,
re-direccionamos la respuesta con una nueva pregunta.

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 Principios que rigen el mtodo didctico

De
finalidad El mtodo utilizado tiene
valor en funcin del
objetivo a alcanzar.

El mtodo utilizado supone

un orden sistemtico de los
De
contenidos y una
ordenacin: progresin en la
enseanza.

El mtodo utilizado debe

adecuar los contenidos
De
Principios adecuacin:
transmitidos al alumno a
las capacidades y
limitaciones de los mismos.

El mtodo utilizado de
avalar el logro de los
De objetivos en el menor
economa: tiempo posible
manteniendo la calidad de
la enseanza.

El mtodo utilizado de
avalar el logro de los
De objetivos en el menor
orientacin tiempo posible
manteniendo la calidad de
la enseanza.

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 Factores que influyen en el aprendizaje

Los factores que inciden sobre el ritmo y progreso del aprendizaje y sobre su eficacia y rendimiento
se los puede clasificar en las siguientes categoras:

Fsicos Fisiolgicos Psicolgicos Sociales Didcticos

Dependientes de Los que provienen Son creados por el docente

Condiciones del ciertas capacidades del contexto mediante la seleccin y
El estado orgnico y experiencias
medio ambiente: ambiental humano: estructuracin de
del educando previas: elementos adecuados para
lograr distintos resultados
de aprendizaje:

Concentracin de la
atencin. Motivacin
Iluminacin. Medio familiar pedaggica.
(familia atpica,
Capacidad mental. estructura familiar
Sensoriales
disfuncional, Aprestamiento.
Ruidos. (principalmente vista y
odo). profesin del padre,
madre que trabaja,
Maduracin. situacin econmica, Mtodos y tcnicas de
educativa, condiciones estudio.
Temperatura. de cuidado).
Coordinacin
perceptivo-motora. Emotividad Duracin, distribucin
de las clases.
Condiciones materiales
del lugar de trabajo. Estado de nutricin.
Inters.
La naturaleza de la
Medio escolar. materia que ser
Horario. aprendida.
Estado de salud.
Estado de nimo
(optimismo,
pesimismo). La comunidad, sus La prctica,
Sueo. grupos e instituciones. ejercitacin y
aplicacin de lo
aprendido

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Perfil del DT como educador

Desde la perspectiva pedaggica, definimos como educador a todo aquello que posee educatividad
o sea posibilidad de educar. Esto incluye tanto personas, circunstancias u objetos que en forma
consciente o inconsciente lo hagan como puede ser un libro, una experiencia que hayamos vivido o
hasta incluso el medio fsico en el que habitamos (por Ej. vivir en una zona inhspita).
Al hablar de educador en sentido amplio, aparece, entonces, la figura del DT, al que podemos
considerar como docente funcional, de acuerdo con esta clasificacin.

Docentes naturales, funcionales y profesionales

La docencia no es privativa de los maestros o profesores, sino que podemos distinguir:

El tcnico es un docente funcional porque transmite conocimientos a sus dirigidos.

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 El DT como docente, especialista y persona - Cualidades humanas y profesionales

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Educar en el deporte

Educar en el futbol no significa slo formar deportistas sino formar personas para que rindan al
mximo en el ftbol. De nada sirve que nuestros deportistas ejecuten un buen lanzamiento al arco,
si no son capaces de jugar en equipo, o su conducta antideportiva los mantienen ms tiempo fuera
de la cancha que dentro.

El ftbol debe ser utilizado con un sentido de globalidad, reemplazando al aprendizaje automtico
por un aprendizaje significativo que permita al deportista sustraer informacin, transferir dicha
informacin al contexto real, adaptarse al medio y modificar conductas, en otras palabras, formar
mediante el movimiento a sujetos integrales.

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