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Enfoques de la educacin sexual y la propuesta de la ESI

Buenos das! Buenas tardes! Buenas noches! Seguramente ya se habrn podido


conocer y presentar en el foro. Esperamos que estn ansiosos y ansiosas por
comenzar con las clases.

El Foro de Presentacin y Reflexin nos ha servido para ir poniendo en juego y


recordar nuestra historia personal sobre la sexualidad y la educacin sexual. Van
apareciendo ya algunas ideas y concepciones sobre la sexualidad y la educacin
sexual. Veamos, a modo de ejemplo, algunas ideas que a veces circulan en nuestro
imaginario:

A m me contaron el cuento de la cigea

Es/era un tema tab: la represin y el silencio

Ahora ya no es as, se habla todo el tiempo.

Es una cuestin generacional: antes no se hablaba y ahora s. Antes no haba


educacin sexual, y ahora debera haberla porque los nios, las nias y
adolescentes lo traen.

Como la sexualidad es algo propio del ser humano, deberamos hablar de


ella ms naturalmente.

La sexualidad es un contenido que hay que transmitir.

Sentimos vergenza, ternura, bronca, impotencia, malestar, y otras muchas


cosas ms (todos sentimientos!) cuando recordamos nuestra propia infancia y
adolescencia en torno a la sexualidad.

La sexualidad sera algo bueno o algo malo, en la experiencia que hemos


tenido.

La educacin sexual que tuvimos estuvo a cargo de mdicos, de profesoras de


biologa, de curas, en algunos casos de la familia

Queremos que esta primera clase nos sirva para ir aclarando algunas ideas que
andan dando vueltas sobre la educacin sexual. Esas ideas no son cosa del pasado:
seguramente tienen mucho que ver con la manera en la que hoy pensamos nuestro
futuro rol docente en torno a la educacin sexual, qu deberamos y podramos decir
y trabajar con nuestros/as alumnos/as, qu cosas no, cmo pararnos frente a
determinados emergentes, cmo enfrentar situaciones donde se explicitan diferentes
visiones en torno a la educacin sexual, y cmo tomar posicin frente al desafo de
una mayor inclusin educativa, atenta a la experiencia y la trayectoria de cada
nio/a y adolescente. El objetivo de esta clase es acercanos primero a una
clasificacin que hemos hecho sobre diversas concepciones y enfoques sobre la
educacin sexual, para luego ver en qu consiste esta propuesta de la ESI. Adems
de lo que remarcbamos ms arriba sobre las ideas que tenemos sobre la educacin
sexual, vemos que a veces nos cuesta pensar la sexualidad como algo relacionado al
placer, al deseo, al disfrute y al encuentro con el/la otro/a.

Cuando se debata la ley de ESI en 2006, haba algunas personas preocupadas


porque pensaban que ensear educacin sexual a los/as nios/as del jardn de
infantes, o a las nias de la escuela primaria, era como una especie de corrupcin
de la inocencia infantil. Si nos ponemos a pensar en qu idea tenan esas personas
sobre la sexualidad, diramos que pensaban que la sexualidad era slo acto sexual,
relacin genital, reproduccin. Y as, en todo caso, los nicos con derecho a tener
educacin sexual seran los/as adolescentes de la secundaria, porque ah es cuando
aparece el despertar sexual, las hormonas, y hay que hacer algo con ese
problema. Como veremos en la prxima clase, las ideas y concepciones son
histricas y se van modificando. Uno de los aportes de toda la lucha por el
reconocimiento de los derechos de las mujeres y de las minoras sexuales, fue que
ayudaron a que toda la sociedad pudiera empezar a relacionar sexualidad, placer y
deseo, buscando superar una visin de la sexualidad que slo tena que ver con la
reproduccin humana.

Para qu llevar la ESI al nivel inicial y al nivel primario? Como veremos, cuando
hablamos de la integralidad de la ESI hablamos tambin de afectividad, de disfrutar,
de los deseos, hablamos de nuestro cuerpo, de la proteccin y el cuidado. Es todo
otro lenguaje sobre la sexualidad el que queremos trabajar en esta clase. Un modo
de concebir la sexualidad que se ha ido ampliando.

Veamos el video Educacin sexual integral: sexualidad y escuela, para


reflexionar luego con las preguntas:

Qu ideas sobre la sexualidad estuvieron presentes en nuestro recorrido por el


jardn de infantes, la primaria, la secundaria, y ahora en la formacin docente?
Cul, nos parece, es la idea de sexualidad que predomina en nuestro
profesorado? Qu enfoque de educacin sexual se relaciona con la concepcin
de sexualidad que aparece en el video?
Se trata de preguntas cuya respuesta cada uno/a de nosotros/as puede ir
elaborando. Algunas de las ideas que les van surgiendo a partir de esto, sern
trabajadas luego al finalizar la clase.

Distintas maneras de concebir la educacin en sexualidad

Hay distintas maneras de categorizar los enfoques de la educacin sexual. En esta


clase seguiremos la propuesta de Graciela Morgade (2006). Cada enfoque plantea
una idea sobre la sexualidad, propone una visin distinta sobre cmo entender el
proceso de enseanza y aprendizaje, y se sostiene en una determinada concepcin
sobre el rol de las personas involucradas.

La educacin en general y la educacin sexual en particular constituyen relaciones


sociales. Si analizamos las concepciones que circulan acerca de la educacin sexual,
vamos a poder entender de qu modos damos sentido a esas relaciones sociales, y
cmo hemos pensado que debamos educar y ser educados en la escuela. Vamos a
reflexionar sobre esas concepciones y enfoques porque a veces no nos damos cuenta
que la manera en la que reaccionamos frente a una pregunta o un episodio en la
escuela, o el modo en que concebimos un contenido curricular y su modo de
ensearlo, tiene mucho que ver con esas ideas implcitas que a veces tenemos sobre
la sexualidad y la educacin sexual en s y que a menudo no tienen que ver con la
propuesta integral que hacemos desde la ESI-.

Vamos a ver cules son los enfoques sobre educacin sexual que se han hecho
presentes en las escuelas (algunos ms, otros menos). Tengamos en cuenta que no
son todos lo mismo, y que estamos presentando primero los enfoques que ms se
alejan de la propuesta de la ESI, y luego los que tienen ms elementos en comn. El
criterio que los aleja o los acerca a la ESI tiene que ver con distintas dimensiones,
pero la que nos interesa remarcar ahora es: si el enfoque le da valor a la experiencia
de los/as nios, nias y adolescentes, y a la de los/as docentes. Veamos de qu se
trata:

1. Enfoques opuestos al enfoque de la ESI

Las investigaciones que se


vienen haciendo sobre
ciudadana en la escuela
muestran que lo que
pensamos y lo que
enseamos sobre
participacin, derechos y
ciudadana a veces no
coincide. Por eso la
importancia de reflexionar
El enfoque educativo tradicional-moralista,
supone que la sexualidad se reduce al coito
heterosexual; y se centra en lo que debe ser sobre los conceptos que
y lo que no debe ser, lo que est bien y lo ms o menos
que est mal, de acuerdo con prescripciones conscientemente estamos
morales ya definidas y consideradas manejando.
universales. Considera que lo bueno, lo que
debe ser se expresara en un orden natural
que es pensado como algo opuesto y/o superior a la vida social, y por eso se termina
hablando de anormales o no natural, conceptos que se aplican desde este
enfoque a algunas personas y a algunas prcticas sociales. Tratar de dividir en forma
tajante lo natural de lo social y/o cultural no es conveniente ni siquiera posible, ya
que en nuestras acciones estn articuladas las dos dimensiones. Y en realidad,
muchas veces lo que definimos como natural o normal, no es ms que nuestra visin
de lo social. Antes, por ejemplo, se pensaba que no era natural que una mujer sea
mdica, o que fuera boxeadora profesional, y esto fue cambiando con el tiempo y la
progresiva inclusin de las mujeres en esos espacios (a veces luego de mucho
luchar). Lo mismo con la idea de que la homosexualidad fuera una enfermedad, algo
antinatural, o que la masturbacin (el onanismo como se lo denominaba) constitua
toda una patologa.

Si pensamos la vida cotidiana de la escuela desde esta perspectiva, veremos que no


contempla espacios para escuchar realidades diversas, para abrir el dilogo genuino
y para promover la diferencia y la igualdad de oportunidades para todos y todas.
Pensemos (o recordemos de nuestra experiencia escolar) cmo se siente un nio,
nia o adolescente cuando se le dice que lo que siente, experimenta es antinatural,
es anormal... Es un modelo en el cual la palabra del adulto y la norma ocupan el
lugar ms importante, buscando controlar y normalizar segn los/as adultos/as-
la sexualidad de nios, nias y jvenes, cuya palabra y experiencia no es tenida en
cuenta. Al igual que el modelo biologicista reduce la sexualidad a la genitalidad.
Como veremos, es un enfoque muy distinto al que propone la ESI.

Otro enfoque, que ha estado o est presente en nuestro sistema educativo, es


el mdico-biologicista: su principal preocupacin pasa por atender los efectos
negativos de la sexualidad expresados bsicamente en las enfermedades. En esta
visin se privilegian las descripciones anatomofisiolgicas, la informacin acerca de
patologas y la descripcin de los riesgos de enfermar por un mal ejercicio de la
sexualidad, como cuando los/as docentes, o el mdico que vena a la escuela,
mostraban a los/as adolescentes fotos de pacientes con una sfilis avanzada y sin
tratar, causando impresin, un poco de pnico tambin, o risas, que no eran
abordadas tampoco como reaccin a esa informacin, puesto que lo que haba que
hacer es mostrar el peligro para que los/as adolescentes reaccionaran y no
cayeran en eso. El estudio de la anatoma y fisiologa aparece separado de las
emociones y el rol del especialista mdico aparece como la nica palabra autorizada
para hablar de los temas vinculados con la sexualidad. Los alumnos y las alumnas
aparecen como la poblacin cautiva a la que se le indican y ordenan medidas sobre
cmo evitar enfermarse, sobrevalorando el saber mdico sobre otras dimensiones
sociales, afectivas, culturales y ticas. Claramente se opone a la concepcin de que
los/as nios/as y adolescentes son ciudadanos en la escuela, habilitados a interpelar,
a preguntar, a disentir y a acordar, a construir conocimiento, siendo mucho ms que
un grupo al que se le ensea lo que hay que hacer para cuidarse. Este enfoque tan
comn en las escuelas es poco adecuado porque entre otras cosas, el saber de
los/las docentes se ve desvalorizado (el que sabe de enfermedades y cmo
prevenirlas es el/la mdico/a), y prioriza las disertaciones de profesionales de la
salud, antes que el trabajo pedaggico cercano y continuado de los/as docentes.
Los/as docentes saben y adems construyen saber pedaggico, acompaados de
dispositivos de capacitacin docente. As como en el primer enfoque la sexualidad
aparece fuertemente regulada a partir de principios tales como bueno o malo,
normal o anormal, en este enfoque la sexualidad queda ligada a las posibles
enfermedades y los embarazos no planificados por lo tanto, al campo casi exclusivo
de la medicina. Si la sexualidad slo tiene que ver con los riesgos, no hay lugar
desde este enfoque- para vincular la educacin y la sexualidad con las emociones, el
disfrute, la experiencia corporal ms all de la enfermedad.

Los dos modelos anteriores son fuertemente preventivos. Reflexionemos un


momento:

Cuando pensamos en prevencin Qu prevenimos? Algo considerado


positivo o algo considerado negativo? Los enfoques basados en la
prevencin son necesarios, porque efectivamente no queremos que los y las
adolescentes se enfermen de sfilis, o contraigan VIH, por ejemplo. Y para ello
les enseamos cmo usar el preservativo, como uno de los mtodos de
prevencin.

Es legtimo sostener esa visin, pero puede ser igualmente frustrante:


podemos realizar acciones de educacin sexual (no integral) en la escuela,
ensearles que deben usar preservativos, y aun as no solucionar ese
problema (el del contagio, el del embarazo adolescente, etc.). Como
estudiantes sabemos que no porque un profesor nos diga algo, lo haremos
directamente, como si slo cumpliramos indicaciones. Nuestros futuros/as
alumnos/as no son robots. Y tampoco sujetos temerosos que slo reaccionan
frente al miedo que podemos provocarles.

Por eso decimos que la ESI implica un abordaje integral, que va ms all de
la prevencin. Por ejemplo: trabajar en un grupo, sobre lo que sienten
algunas adolescentes cuando un chico quiere que le hagan un pete -como
dicen-, o sobre el modo que tienen algunos adolescentes de construir su
masculinidad (ser hombre, ser macho) a partir de someter o maltratar a
las jvenes es el desafo que estamos planteando. Si queremos prevenir, es
necesario brindar informacin correcta, pero tambin es fundamental darles
lugar a los chicos y chicas (y a nosotros/as!) para que reflexionemos
grupalmente sobre esas situaciones y otras que puedan plantearnos. Como
cuando algunos/as docentes intervienen en situaciones de discriminacin
porque en un 6 grado a un chico lo dejan afuera del grupo porque juega
como una nena, tratando de recuperar en un proceso de mediacin qu
sentimientos aparecen en el chico discriminado.

Vieron cmo estos dos enfoques no consideran como valiosa la experiencia y el


respeto a los saberes, las preguntas, dudas, emociones de los y las nios, nias,
adolescentes y profesores?

2. Enfoques que se aproximan a la propuesta de la ESI

Hay un enfoque que hoy tiene bastante visibilidad, sobre todo a partir de la
presencia de algunos/as profesionales en los medios de comunicacin, vinculado con
el modelo de lasexologa, que enfatiza la necesidad de promover la enseanza de
buenas prcticas sexuales, prevenir disfunciones, problematizar creencias y
propiciar la exploracin de modos personales o compartidos de conocer y disfrutar de
la sexualidad. Este enfoque concibe a la sexualidad como una construccin que est
presente durante toda la vida y tiene que ver con cmo percibimos nuestro cuerpo
sexuado, qu nos sucede en las relaciones sexuales, etc. Este enfoque se acerca al
enfoque de la ESI cuando le da importancia a la subjetividad, al disfrute, pero se
aleja de la ESI porque su modo de ver la sexualidad es ms bien individual, no tanto
lo que sucede e nivel colectivo: qu lugar ocupamos en la sociedad, cmo fueron
construidos socialmente los sentimientos y las imgenes sobre masculinidad y
feminidad, qu procesos de demanda de derechos eso genera, etc. Se acerca a la
ESI porque valora la experiencia subjetiva, pero se aleja porque su abordaje no es
colectivo, grupal.

Los enfoques que Morgade denomina normativos o judiciales enfatizan las


situaciones de vulneracin de derechos de nios, nias y adolescentes que van desde
el abuso hasta la violacin. Como la autora seala, creemos importante la inclusin
de una slida formacin en derechos humanos y en habilidades relacionadas con el
autocuidado y con la posibilidad de identificar acciones abusivas por parte de los/as
adultos/as en el mbito familiar e institucional. Debemos tener presente que el
conjunto de leyes y normas que se han aprobado en los ltimos aos en nuestro pas
hacen todos parte del derecho social a la educacin -lo veremos en la prxima clase-
, eje y clave de la poltica educativa, y que fundamenta, incluso, la existencia de este
Seminario Virtual de ESI. Por eso, es importante tener en cuenta los derechos y sus
vulneraciones en los contenidos que trabajamos en cualquier rea o disciplina en las
escuelas. Pero las leyes y los derechos legislados deben ser abordados en el marco
ms amplio de la ESI, y creemos tambin que no ha de ser por este costado por
donde se comience a plantear la educacin sexual si estamos trabajando con una
concepcin amplia e integral de la sexualidad. Como decamos antes sobre la
prevencin: estar informado es un paso clave y necesario de toda educacin sexual,
pero la ciudadana se genera a partir de relaciones de reconocimiento, de
participacin sobre los problemas comunes (no slo enseando un listado de
derechos).

Es un enfoque que regula la sexualidad, no desde el punto de vista moral, sino desde
el derecho, para garantizar el respeto a lo ms ntimo y personal de los nios, nias
y adolescentes, generando mecanismos para protegerlos/as y al mismo tiempo,
valorarlos como sujetos.
Por ltimo, el denominado enfoque de gnero es sin duda uno de los que ms
aportes ha brindado a la construccin de un abordaje integral de la educacin sexual
(ESI). Para este modelo, el cuerpo humano se encuentra inscripto en una red de
relaciones sociales que le dan sentido a partir de la diferencia dada, histrica y
culturalmente, a lo masculino y a lo femenino, que no son modos naturales,
sino formas de pensar y de actuar diferentes, construidos en cada cultura (hay
muchas masculinidades y muchas feminidades posibles!). Este enfoque le presta
especial atencin al trabajo que podemos hacer en la escuela para desnaturalizar lo
que hacemos cotidianamente, particularmente aquellas acciones que promueven las
inequidades y la vulneracin de derechos (a veces priorizamos a los nios en lugar
de las nias, y no nos damos cuenta de eso!). Reconocer las diferencias es el paso
necesario para darnos cuenta de si esas diferencias (de gnero) no terminan
promoviendo relaciones desiguales entre varones y mujeres. El enfoque de gnero
considera que las relaciones entre varones y mujeres (y entre varones, por un lado,
y entre mujeres, por el otro) son relaciones de poder. Por ejemplo, cuando decimos
que las nias deben realizar juegos suaves, con poco contacto fsico, porque son
delicadas, mientras los varones no deberan participar de ellos, porque son ms
bien brutos y que eso es natural, estamos reproduciendo un orden de gnero
injusto y desigual. Se te ocurren otros ejemplos? A quines se les dice machonas
en la escuela? El enfoque de gnero nos permite ver esa palabra como un indicador
de una situacin de discriminacin, porque las chicas que juegan a juegos de
varones (naturalizando que existen juegos diferentes para cada gnero) tienen el
derecho de jugar, de compartir y divertirse, al igual que los varones...

El enfoque de gnero es como un anteojo que nos ponemos para ver nuestras
relaciones sociales, para analizar y criticar prejuicios y estereotipos en relacin a lo
considerado exclusivamente masculino o exclusivamente femenino. Por eso se acerca
a la ESI, porque considera la experiencia de cada uno y cada una, y pone en relacin
esa experiencia particular con la sociedad.

El enfoque de la educacin sexual integral segn la Ley Nacional N 26.150

Los enfoques que hemos visto hasta ahora, nos muestran cmo ha sido concebida la
educacin sexual desde distintos puntos de vista. Los enfoques tradicional-moralista
y mdico-biologicista son los ms alejados de la concepcin integral de la sexualidad,
los enfoques sexolgico, jurdico-normativo, y sobre todo el de gnero, son los que
ms se acercan a la concepcin integral, que considera fundamental la experiencia,
el respeto y los derechos de las personas.

Como veremos en la prxima clase, la ESI constituye un derecho, cuya conquista se


plasma en la Ley Nacional N 26.150 aprobada por el Congreso de la Nacin en
2006. En ella se da una definicin amplia de la sexualidad que abarca diferentes
dimensiones y que nos gustara que lean completa en el siguiente link:

Ley Nacional N 26.150

Como vemos, el concepto de "sexualidad" sostenido por la Ley, supera la idea de


relacin sexual y genitalidad e involucra "aspectos biolgicos, psicolgicos,
sociales, afectivos y ticos", siendo considerada una de las dimensiones constitutivas
de la persona que, presente de diferentes maneras, es relevante para su desarrollo y
bienestar durante toda la vida.

El enfoque integral de la ESI se basa en 4 FUNDAMENTOS, cada uno de ellos aporta


a la concepcin integral de la educacin sexual. Son

-La promocin de la Salud

-Las personas involucradas como sujetos de derecho

-La atencin a lo complejo del hecho educativo

-Finalmente, la integralidad del enfoque de la ESI

Veamos cada uno de estos fundamentos:

a. La Promocin de la salud:

Nos preguntamos:

o La salud es un estado de perfecto equilibrio?


o La salud es ausencia de enfermedad?
o La salud es una situacin individual y personal de cada uno/a?

Las tres preguntas, para nosotros/as, se responden negativamente. La salud es ms


que eso. Desde la perspectiva de la Promocin, la salud es un proceso que se
desarrolla durante toda la vida de las personas y las comunidades. Es algo que las
sociedades producen y generan a travs de las condiciones biolgicas, sociales,
econmicas, culturales, psicolgicas, histricas, ticas y espirituales, y que as
juntas, como factores, influyen en la posibilidad de estar ms sano o ms enfermo,
en lo que llamamos el proceso de Salud-Enfermedad-Cuidado. Es un concepto que
supera al de la idea de la prevencin de los riesgos. Promover salud es movilizar los
recursos individuales y comunitarios (como la capacidad de organizarse para buscar
soluciones, o de demandarlas a quien corresponda, de sentirse y reconocerse como
sujeto y como ciudadano que tiene algo para decir, participar, reclamar, aportar,
etc.), para mejorar las condiciones materiales, institucionales, de acceso a la
educacin y la cultura, que permitan que las personas se desarrollen integralmente,
en ambientes sanos y que contribuyan a la autoestima y la autodeterminacin de
individuos y grupos. Hace a la construccin de una ciudadana activa, porque la salud
es un asunto colectivo y un derecho social.

La ESI se fundamenta en la promocin de la salud porque nos permite a pensar a la


sexualidad como algo inherente al ser humano, que va ms all de la enfermedad o
la patologa, que tiene que ver con cmo generamos mejores condiciones de vida,
ambientes y entornos protectores donde todos y todas nos sintamos valorados y
reconocidos por los/as otros/as, contemos con personas y redes sociales a las cuales
recurrir y de las que nos sintamos parte, y, sobre todo, podamos disponer y contar
con relaciones respetuosas, no violentas ni coercitivas, que nos hagan crecer como
personas y como comunidad. La sexualidad, como la salud, no es algo que se
padece, es algo que se disfruta, se protege, y se cuida entre todos y todas.
Trabajar para que todas las escuelas incorporen la ESI es un modo de promover la
salud. Trabajar para que todos/as los/as chicos/as sean valorados, respetados y
acompaados en su trayectoria social, tambin es promover la salud de la
comunidad.

b. Las personas involucradas consideradas como sujetos de derecho:

Profundizaremos sobre este criterio en la prxima clase. Pero queremos sealar aqu:

1. Que este planteo implica que los/as chicos y chicas no son un objeto, una
cosa, o una persona considerada menos que otros, que no puede opinar o
participar con su visin sobre aspectos que tienen que ver con su vida. Es
decir, se los/as considera como sujetos en pie de igualdad, y al mismo
tiempo, se asume que debemos generar estrategias para proteger sus
derechos y promoverlos.
2. Que los nios, nias y adolescentes gozan de derechos y que desde la ESI se
ponen en juego:

El derecho a la vida y a la salud.


El derecho a la integridad fsica, psquica y moral de nias,
nios y adolescentes.
El derecho a la igualdad ante la ley y a la no discriminacin.
El derecho a la libertad de eleccin.
El derecho a la informacin, a la opinin y a la participacin de
todos los integrantes de la comunidad educativa.
El derecho a una educacin de calidad.
El derecho a la identidad y a la dignidad.
El respeto a los preceptos morales y culturales que los padres y
madres desean inculcar a sus hijos/as, en tanto estos no violen
los derechos y la dignidad de nios y jvenes.
El derecho a vivir segn las propias convicciones morales.

El enfoque de derechos, y la construccin de ciudadana se debe trabajar tanto en los


contenidos que enseamos (conocer los derechos, los modos de prevencin de las
infecciones de transmisin sexual, etc.) como en lo metodolgico, esto es, el modo
en que favorecemos la participacin entre chicos, chicas y familias, en un clima de
dilogo permanente que garantice la bsqueda de consenso y el respeto por las
creencias, sin esquivar el abordaje de las tensiones que puedan presentarse.

c. La especial atencin a la complejidad del hecho educativo:

El vnculo docente-alumno/a es singular y a la vez plural, porque hablamos aqu de


numerosas subjetividades que se encuentran, se desencuentran, se enganchan, se
quieren, se distancian. Y es complejo, puesto que existen mltiples factores que
intervienen en su construccin. Somos muchos y muchas los que intervenimos en
ese proceso educativo, desde los/as docentes, los nios/as, sus familias, el diario
que las familias leen, el sindicato que rene a los/as docentes, los libros que estn
disponibles, los recursos tecnolgicos a los que acceden los/las chicos/as, etc.

Atender a lo complejo del hecho educativo en relacin a la ESI implica reconocer


laparticularidad de la escuela. No se trata de una accin que realiza la Salita, el
Centro de Salud, el Hospital, o una Organizacin de la Sociedad Civil. Se trata de una
poltica educativa especfica y obligatoria para la escuela, que deben realizar los
profesionales de la educacin, preparados para la tarea pedaggica.

Y se trata de entender que en esa complejidad debemos trabajar todo el tiempo


reconociendo las diferencias (de etnia, clase social, mbito rural o urbano,
creencias particulares, etc.) que hacen que cada grupo de nios, nias o jvenes
transite su crecimiento y constituya su experiencia de maneras muy diferentes. Es la
oportunidad que tenemos en el contexto actual de democratizacin del sistema
educativo, de fortalecer la atencin hacia la particularidades y las trayectorias que
van a realizar los/as nios/as y adolescentes, de hacer que nuestras instituciones y
todos/as los/as docentes, tutores/as, preceptores/as, coordinadores/as, directivos,
administrativos/as, atiendan a la necesidad de afrontar el desafo de la inclusin
como un mandato tico y poltico.

Para ello consideramos elementos tales como la gradualidad, que respeta los
tiempos y las etapas de los chicos y chicas, as como la progresin de un proceso
de enseanza y aprendizaje; ello se vincula con todo lo que tiene que ver con
la programacin de la enseanza (cmo seleccionamos y vinculamos contenidos a
trabajar en cada momento, las prescripciones curriculares establecidas y los
lineamientos generales que orientan y modelan nuestra prctica; etc.), siempre
atenta a la diversidad (cultural, sexual, tnica, etc.) presente en todo grupo social,
que debe ser retomada como contexto y contenido en la enseanza, con la
particularidad de las historias y trayectorias de cada uno/a de nuestros/as
alumnos/as.

Para aceptar esta pluralidad y pensar estrategias teniendo en cuenta la diversidad,


cada institucin educativa deber realizar las contextualizaciones necesarias. Eso
quiere decir redisear, preguntar y crear intervenciones adecuadas a esos grupos,
nios/as y comunidades, para que sus docentes puedan ser interpelados/as por la
experiencia, las necesidades y las posibilidades de cada chico/a en la escuela (los/as
que ya estn y los que queremos que estn y aprendan en ella!).

d. El enfoque integral de la educacin sexual:

Esa definicin de integralidad que mencionbamos Qu quiere decir? Que cuando


hablamos de sexualidad nos referimos a: la identidad, la diversidad, la dignidad
e inviolabilidad de los seres humanos; las emociones y sentimientos
presentes en los modos de vivir, cuidar, disfrutar, vincularse con uno mismo
y con el otro y respetar el propio cuerpo y el cuerpo de otras personas a lo
largo de toda la vida; el conocimiento y la percepcin que tenemos sobre
nuestro cuerpo y el valor socialmente asignado a l; la capacidad que
desarrollamos de decir que s y que no frente a determinadas situaciones
(nuestra autonoma), los modos en que construimos con otros/as las
relaciones afectivas, etc. Todo ello hace una sexualidad integral.

Cmo promovemos este enfoque integral de la sexualidad? Cmo enfocamos


nuestro trabajo pedaggico a partir de l? Teniendo en cuenta aprendizajes que
tomen como eje:

lo que pensamos
Debemos dar informacin cientficamente validada de acuerdo a las etapas
evolutivas de los chicos y chicas. Pero tambin debemos dar lugar para trabajar
sobre lo que pensamos, los prejuicios y las creencias que justifican actos de
discriminacin, as como la percepcin y el valor que le damos a los derechos y
obligaciones. En relacin a nuestro rol docente no debemos perder de vista que
debemos diferenciar aquello que pienso, creo, opino, de aquello que debo ensear
segn la ley y los lineamientos curriculares establecidos. Tenemos una
responsabilidad tica y poltica que nos ubica en un lugar profesional: valoramos la
historia personal de cada docente, como hemos visto en el foro de presentacin y
reflexin, pero debemos ir ms all de nuestra propia experiencia o historia personal,
siendo parte de una poltica educativa que considera la diversidad y la inclusin como
ejes claves y a nosotros/as, docentes, como actores centrales de ese proceso.

lo que sentimos

La escuela tambin contribuye a fortalecer las capacidades emocionales de los chicos


y chicas, dando herramientas para que cada uno y cada una pueda identificar y decir
lo que le sucede y lo que siente, creando mbitos donde se respeten esos
sentimientos y esa expresin, y favoreciendo la expresin no violenta ni
discriminatoria de los sentimientos y las emociones (a esto nos referamos cuando
analizbamos los otros enfoques sobre educacin sexual, viendo si valoraban o no la
experiencia de cada persona). Por eso es til trabajar con cada grupo de alumnos/as
sobre valores como la empata, la solidaridad, el respeto y la expresin de los
sentimientos.

lo que hacemos

Aprendizajes referidos a un saber hacer: saber decir que no frente a situaciones


que nos hacen sentir avasallados o expuestos; incorporar estrategias de cuidado
personal y colectivo de la salud, y ya no slo la identificacin y expresin de los
sentimientos, sino tambin al manejo del mundo emocional propio. Es importante
generar espacios para que los chicos y chicas compartan emociones y sus
sentimientos, en espacios que les brinden confianza, contencin y respeto a su
experiencia y visin, y que esos espacios sirvan para que los y las nios/as y jvenes
construyan tambin relaciones y vnculos ms igualitarios.

Con todos estos elementos podemos resumir diciendo que la ESI implica:
Un espacio de enseanza y aprendizaje sistemtico, con contenidos adecuados a la
edad de los alumnos y alumnas, su situacin y su contexto sociocultural, que
comprende saberes y habilidades para la toma de decisiones conscientes y crticas
sobre los siguientes EJES que atraviesan toda la ESI:

El cuidado del propio cuerpo


Las relaciones interpersonales, sobre todo en lo que se refiere a
las relaciones de gnero.
La valoracin de las emociones y sentimientos
El ejercicio de los derechos
La valoracin positiva de la diversidad y la no discriminacin

La escuela no est sola en esto: se busca generar un trabajo articulado con las
familias, los centros de salud y las organizaciones sociales. Sobre este punto,
trabajaremos en la clase 6.

Durante esta clase dijimos que entendemos la sexualidad desde una concepcin
integral, referida a:

la identidad, la diversidad, la dignidad e inviolabilidad de los seres


humanos; las emociones y sentimientos presentes en los modos de vivir,
cuidar, disfrutar, vincularse con uno mismo y con el otro y respetar el propio
cuerpo y el cuerpo de otras personas a lo largo de toda la vida; el
conocimiento y la percepcin que tenemos sobre nuestro cuerpo y el valor
socialmente asignado a l; la capacidad que desarrollamos de decir que s y
que no frente a determinadas situaciones (nuestra autonoma), los modos
en que construimos con otros/as las relaciones afectivas, etc

Y a partir de ah, definimos a la Educacin Sexual Integral como


Un espacio de enseanza y aprendizaje sistemtico, con contenidos
adecuados a la edad de los alumnos y alumnas, su situacin y su contexto
sociocultural, que comprende saberes y habilidades para la toma de
decisiones conscientes y crticas.

Te invitamos a que compartas en el Foro una comparacin entre


este enfoque integral, y algunos de los otros enfoques que hemos
visto en la clase. Para eso es preciso que describas, con tus
palabras en qu se parece y/o en qu se diferencia el enfoque
integral de uno de los otros enfoques.

Por ejemplo:

Para m el enfoque integral se diferencia del de la sexologa


porque la ESI propone trabajar cuestiones colectivas en el aula y
en la comunidad educativa, en toda la escuela, y la sexologa est
ms preocupada por solucionarle los problemas o la vivencia de
sexualidad a cada persona, ms parecido a lo que hace un
psiclogo

Les proponemos que, antes de postear, lean lo que han escrito


sus compaeros/as, y su tutor/a, porque la comparacin que haga
cada uno ser una oportunidad para aprender, para acordar, para
disentir, para agregar algo ms, etc.

Los/as esperamos en el Foro!

Ley Nacional 26.150 de Educacin Sexual Integral. Material disponible


en:http://portal.educacion.gov.ar/files/2009/12/ley26150.pdf

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