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La pera Italiana y el concepto de amor: Una visn en los clamores de Puccini como
exaltacin de la visin de Eros sobre el gape. Caso Turandot
Hablar del amor como concepto es un camino casi imposible ya que si nos
remontamos a los albores de la palabra en el mundo occidental, comprenderemos que para
la prima de esa cultura amor no era una palabra eran tres sentires con diversas
connotaciones. Los griegos (Platn, 2006) vean al amor entre tres pilares:
1) El Eros que era visto como la tensin entre la abundancia y la necesidad, siendo
el amor anlogo al deseo de satisfaccin de las necesidades que lleva a un camino lleno de
dificultades y desdichas, adems de ello otra visin relacionada con las esttica es como
los afectos del alma que parten del impulso hacia los cuerpos bellos y llegaban al mbito de
lo divino, sin embargo el consenso general dentro de la historiografa grecorromana es que
el eros simboliza el fuego de la pasin, que cual da calidez y ceguera, logrando la
satisfaccin de los deseos pero al mismo tiempo es efmero ya que puede poseer un carcter
unidireccional.
2) La Philia est vinculado con la virtud, posee un sentido ms valorativo y menos
pasional, se consigue a s mismo en la mutua valoracin ya sea en pensamientos o ideales,
su focalizacin es la admiracin pero tambin la lealtad. Requiere de un mutuo
reconocimiento y caminar en conjunto hacia un futuro mejor. Para Burt, (2004) la philia es
la bandera levantada por las revoluciones burguesas de siglo XVIII convertida en el latino
fraternita al existir la idea de bien comn y aceptacin del destino como un todo conjunto
como humanidad.
3) El gape, (Peck, 2008) connota un crecimiento espiritual, donde la
unidireccionalidad juega un papel posible por la idea de sacrificio, ya que para esta clase de
amor vista para los griegos como el amor que nutre y para la tradicin judeocristiana como
el amor de Dios por sus hijos, existe ms all de las circunstancias no poseyendo
temporalidad, Nietzsche (2007) lo exaltara al hablar sobre el alemn Liebestod y su
existencia ms all del bien y el mal, empaado por un ligero tono trgico al no existir en
su mayora una consagracin en el mundo terrenal siendo considerado por muchos
psiclogos del siglo XX como la ms alta forma de amor.
Giaccomo Puccini puede ser considerado uno de los compositores italianos ms
relevantes del siglo XIX e inicios de XX, estudio en el conservatorio de Miln a partir del
ao 1880 gracias a una beca concedida por la Reina Margarita de Saboya. Llega a la regin
lombarda con la existencia de la Scapligliatura y su disolucin. Confluyen en el Milan de la
poca Catalani, Smareglia, Mascagni y Puccini, trayendo cada uno por su lado una
renovacin a visin esttica heredada del romanticismo alemn. Apoyado por Ricordi logra
difusin de sus obras en Miln, caracterizadas por un gran apoyo en la meloda y el
elemento sinfnico.
Su primer gran xito Manon Lescaust cabe destacar que fue una confluencia de
varios libretistas debido a que el compositor siempre demostr tener una idea firme de
como su msica produca lo cuadros teatrales, siendo entonces el elemento musical sobre el
lirico preponderante. Tras el xito creciente de la Boheme, Tosca y reedicin de Mademe
Butterfly, hechos en la vida del compositor hacen que sus obras tengan un tinte ms oscuro
sobre todo tras el suicidio de Doria Manfredi provocado por los celos infundados de su
esposa Elvira.
El perodo que cubre la elaboracin de Turandot son los ltimos aos de vida del
compositor, la Gran Guerra ya haba finalizado pero gran parte de las personas que lo haba
apoyado durante su carrera haba fallecido: Caruso, Ricordi, sus hermanas, etc. Razn por
la cual la propuesta Renato Simoni sobre el tema central de Turandot, en la poca donde
comenz a enaltecerse el impresionismo con Debussy y Strauss, pareca un reto frente a la
degradacin de los melodramas. Puccini realiz numerosas modificaciones al texto original,
aadiendo un personaje de su exclusiva creacin (Li) componiendo con mucha
incertidumbre y concluyendo en la muerte de la misma, ya que su muerte por un cncer de
garganta en 1924 no le permiti terminar la escritura siendo concluida posteriormente por
Franco Alfano.
Turandot, nos trasporta a la China Imperial, donde reina la forma poltica del
imperio mundi cuya existencia se basa en un despotismo teocrtico. (Hinzte, 1997) Los
imperios Mundi poseen la caracterstica de que la figura que gobierna se encuentra
investida por un autoridad divina a la cual se le confieren potestades sobre la vida y la
muerte lo que permite la existencia de un orden dentro de los confines territoriales, el
extranjero existe para estas formas como unas disyuntivas nosotros-ellos, siendo el
Nosotros la cultura y la civilizacin mientras que el ellos representa la barbarie. Por
otro lado el carcter desptico proviene de las grandes extensiones territoriales
(Montesquieu, 2008) que hace necesaria una forma cuyo espritu es el temor (de los
sbditos y el gobernante) y el capricho (del dspota), extiendo de esta forma un
conglomerado legal basado en los apetitos, deseos y aversiones del monarca.