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Año XI

“2010”
Director
Josué Mass Suárez
Colaborador
Marco Baltazar
Conquistador es un BOLETÍN
Editado por el
Área de Comunicaciones
S.I. Nehemías y Lidia Adrián
Pastores Generales
4 de Julio del 2010
conocemos actualmente como
¿A DÓNDE FUERON
LOS DOCE APÓSTOLES
Irán (o Persia) y Afganistán. En
tiempos apostólicos toda esta
“¿Cómo Morir?”
(El Itinerario De La Cruz”)
región estaba bajo el control de los
Partos. Aun cuando muchos de los Pablo, cuando era detenido, tenía alguna
israelitas se habían ido ya de esta defensa y podía exigir algunos derechos,
región, multitudes de ellos porque era ciudadano romano, pero
habitaban todavía ahí nuestro Señor y Maestro, no tuvo defensa ni
extendiéndose al territorio derechos. Antes bien, fue de mano en mano
adyacente. Ellos perdieron su y de boca en boca.
Ahora, considere lo siguiente. identidad y vinieron a ser Es posible que esto te ocurra -en alguna
Santiago dirigió su epístola a «las identificados con los nombres de pequeña medida- alguna vez a ti. Debes
doce tribus que están en la los distritos en que vivían. estar consciente de ello. Porque tú eres un
dispersión» . El advierte a los El historiador judío Josefo estaba amigo de Jesús.
israelitas sobre las guerras y bien informado de que Partia fue el Que no se sepa quiénes ni cómo te
pleitos que se están librando lugar principal donde habitaron las pusieron los clavos: No hay ninguna
entre ellos. Cuando Santiago Diez Tribus. El declara; «Pero la referencia en los evangelios acerca de cuál
escribió su carta, alrededor del mayor parte del pueblo de Israel haya sido la reacción de Jesús en el
año 60 d. de J.C., el mundo [las Diez Tribus] quedó en el país momento en que fue clavado. Ninguna
conocido se encontraba en paz [no regresaron a Palestina]; ésta descripción hay que despierte en nosotros
excepto por dos regiones — es la razón de que solamente dos algún sentimiento de compasión. El relato
¡Bretaña y Partia! No existe tribus en Europa y en Asia estén es parco, preciso y hasta frío.
equivocación alguna. Partia y sometidas al imperio romano; las
Bretaña eran israelitas. Cuando estés en la cruz no has de hacer
otras diez tribus aún en la
actualidad viven más allá del ninguna alharaca. Que nadie sepa cuánto
¿Cuál de los doce apóstoles llevó estás sufriendo. Y después, que nadie
el Evangelio a los Israelitas Eufrates, miles de hombres cuyo
número no se puede determinar» conozca el nombre de quienes te clavaron
Partos? Los historiadores
griegos revelan que Tomás trajo (Antigüedades de los Judíos, lb. (tú los sabrás), ni la forma en que lo
XI, cap, V, Sec. 2). hicieron. La crucifixión ha de ser vista por
el Evangelio a «Partia, según nos Dios, porque es su demanda, y es grata
informan Sofornio y otros, ¡Hélo aquí! ¡La misma área a la para él. Los hombres se han de enterar de
después de que él predicó el cual peregrinó Tomás informa ella sólo por la vida que fluye de tu muerte.
Evangelio a los Medas, Persas, Josefo estaba habitada con
Carmanios, Hircanos, i n n u m e r a b l e s m u l t i t u d e s Ah, y no olvides esto: Si mueres rápido (si
Bactrianos, y las naciones pertenecientes a las Diez Tribus! eres obediente para morir), nadie te
vecinas» (Antiq. Apost. por Cave, Aparentemente Josefo no estaba quebrará las piernas.
pág. 189). Estos nombres que tan enterado de que ya habían No busques refugio en tu madre, sino
extraños suenan a nuestros emigrado muchos de ellos hacia el busques refugio para tu madre: Cuando
oídos son las tierras que oeste. (Continuará...) Jesús vio a su madre junto a Juan al pie de
la cruz, le dijo a ella:
La Casa de Todos - Mujer, he ahí tu hijo. Y a Juan: - He ahí tu
“...extendiendo el Reino de Dios...” madre. (Continuará...)
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Ahora debemos volver al uso bíblico de eusebeia. En la
Septuaginta, eusebeia no es común; pero hay dos
formas de utilizarla que resultan muy luminosas. En Is.
G2150 : EUSEBEIA2150 11:2 se usa respecto del temor del Señor, que es uno de
LA PALABRA DE LA VERDADERA RELIGIÓN los dones del Espíritu; y en Pr. 1:7 se emplea con
Desde el punto de vista griego, podemos hacer constar un referencia a ese temor del Señor que es el principio de
hecho final. Los griegos usaban eusebeia para traducir la la sabiduría. De nuevo vemos que, básicamente,
no menos noble palabra latina pietas. Pietas era el eusebeia es la actitud justa hacia Dios, la actitud de
espíritu de devoción a la bondad, el honor, a la honestidad y temor, reverencia, adoración y obediencia. Pero hay un
al deber. libro, escrito en el período intertestamentario y llamado
IV de Macabeos, que está dominado de cabo a rabo por
Warde Fowler ha escrito: "La cualidad reconocida a los la idea de eusebeia.
romanos como pietas es la que está, a pesar de la Dicho libro fue escrito, en el siglo I (un tiempo lleno de
desgracia y del peligro, por encima de las seducciones de disturbios para los judíos), por un fariseo que amaba la
la pasión individual y de la comodidad egoísta. La pietas ley sobre todas las cosas. Según este hombre, lo único
de Eneas consistía en su sentido del deber para con la necesario en la vida es dominar las pasiones, y la única
voluntad de los dioses, para con su padre, su hijo y su forma de dominarlas es obedecer la ley.
pueblo; y este deber nunca lo abandona" Para él, ese dominio y esa obediencia eran eusebeia.
Solamente aquellos que prestan atención a la piedad
Toda la nobleza de la ética pagana, en su máxima (eusebeia), y lo hacen de corazón, pueden rendir las
expresión, se concentraba en esta virtud, eusebeia, hasta pasiones de la carne con la fe que, como a nuestros
que el cristianismo se anexionó el vocablo y le dio un patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob, nos hace estar
contenido aún más profundo. vivos para Dios. (Continuará....)

SOBERANÍA DE DIOS: “EL TRIBUNAL DE CRISTO”


Resulta por demás interesante entender que un santo jamás irá a
juicio por causa de su iniquidad o pecado natural o heredado, pues
el acta de sus decretos ha sido anulada y clavada en la cruz. Cristo
nos ha comprado con su sangre, ha pagado por nuestras
transgresiones, por lo tanto si la persona no edifica su vida con
materiales nobles, él mismo será salvo como por fuego. Los
argumentos abundan para dar razón de tan maravillosa esperanza.
Uno de ellos es caracterizado por la figura del escondite; se nos
dice que nuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Eso
implica una doble guarida, pues primero que nada tenemos la
defensa de nuestro abogado intercesor, el Señor Jesucristo, a la diestra del Padre. En segundo lugar tenemos la
disposición eterna, desde los siglos, del mismo Padre celestial, quien nos escogió desde antes de la fundación del
mundo, por el puro afecto de su voluntad y para alabanza de su gloria. Notemos que sin esa escogencia no hubiese
sido posible ir a Cristo, pues incluso el mismo Señor lo dijo a muchos de sus discípulos, aquellos que le acompañaron
hasta el final, y a otros que le abandonaron porque les pareció dura esa palabra de oír. El dijo que nadie puede venir a
mí, si el Padre que me envió no le trajere; y el que a mí viene no le echo fuera. La principal condición para poder
entender el llamado del Señor ha sido la escogencia del Padre. Es por eso que se nos dice que irrevocables e
irresistibles son los dones y el llamamiento del Señor.
La doble defensa del escondite, podemos titular a esta maravillosa metáfora. Un escondite donde nadie nos puede
alcanzar, nadie nos puede atrapar, nadie nos puede sacar. Un doble escondite, una doble cueva, una cueva que se
encuentra dentro de otra cueva, inexpugnable. Imaginemos por un momento que Cristo no nos quisiera (esto es un
supuesto descabellado para mostrar la grandeza de esa metáfora); si eso fuera posible tenemos todavía la otra cueva,
la del Padre, pues estamos escondidos en Dios. Pero continuemos imaginando lo descabellado, que sea el Padre
quien no nos quiera, entonces estamos bajo la protección del Hijo, de su muerte vicaria, pues las actas de nuestros
decretos, que nos era contraria, están clavadas en la cruz. Y como no puede haber contradicción entre el Padre y el
Hijo resulta imposible que uno quiera y el otro no. El ejemplo es simplemente para ilustrar la fortaleza de la metáfora
anunciada en la Escritura: vuestra vida escondida con Cristo en Dios. (Continuará...)
“Elías apareció en la escena de la acción pública durante una de las
horas más oscuras de la triste historia de Israel”

APRENDIENDO DEL PROFETA ELÍAS


Cada uno de los que predicamos el Evangelio deberíamos medirnos diligentemente a nosotros
mismos por él. Tú que predicas que Dios ama la verdad en lo íntimo, ¿eres fiel a tus palabras? Tú que
enseñas que debemos procurar lo bueno delante de todos los hombres, ¿tienes deudas por pagar? Tú
que exhortas a los creyentes a orar sin cesar, ¿pasas mucho tiempo en el lugar secreto? Si no es así, no
te sorprendas si tus sermones tienen poco efecto.
De la paz pastoril de Galaad a la prueba exigente de confrontarse al rey; de la presencia de Acab a la
soledad de Querit; del, arroyo seco a Sarepta. Las conmociones y desplazamientos de la Providencia
son necesarios para que nuestra vida espiritual prospere. “Quieto estuvo Moab desde su mocedad, y sobre sus
heces ha estado él reposado, y no fue trasegado de vaso en vaso” (Jer. 48:11). La figura usada aquí es muy su-
gestiva. Moab se había aletargado y vuelto blando porque había tenido paz por largo tiempo. Se había estropeado
como el zumo de uva sin refinar. Dios estaba trasegando a Elías “de vaso en vaso” para que la espuma flotara y
pudiera ser quitada. El agitar nuestro nido, el cambio constante de las circunstancias que nos rodean, no son
experiencias agradables, pero son indispensables para impedir que "reposemos sobre nuestras heces”. Pero, lejos
de reconocer los designios misericordiosos del Purificador, cuán a menudo somos enojadizos, y murmuramos
cuando nos trasiega de vaso en vaso.
“Entonces él se levantó y se fue a Sarepta”. No puso inconvenientes, sino que hizo lo que se le mandaba. No
puso dilaciones, sino que emprendió su largo y desagradable camino en seguida. Estaba tan presto a ir a pie como
lo hubiera estado si Dios le hubiera proporcionado una carroza. Estaba tan presto a cruzar un desierto como lo
habría estado para dirigirse, si Dios se lo hubiera ordenado, a un jardín exuberante y frondoso. Estaba tan
dispuesto a pedir socorro a una viuda gentil, como si Dios le hubiera dicho que regresara entre sus amigos en
Galaad. Para la razón carnal, puede parecer que ponía la cabeza en la boca del león, que se encaminaba hacia un
peligro cierto al ir a Sidón, donde los agentes de Jezabel serían numerosos. Pero, porque Dios se lo había
mandado, era justo que obedeciera (y erróneo no hacerlo), y por tanto, podía contar con la protección divina.
Nótese bien que el Señor no dio a Elías más información acerca de su futura residencia y sustento sino que sería
en Sarepta y en casa de una viuda. En tiempo de escasez deberíamos estar profundamente agradecidos al Señor
de que provea por nosotros, y contentarnos dejando en sus manos el modo de hacerlo. Si el Señor se compromete
a guiarnos en el viaje de nuestra vida, debe bastarnos el que lo haga paso a paso. Es raro que nos revele mucho por
anticipado. En la mayoría de los casos sabemos poco o nada de antemano. ¿Cómo puede ser de otro modo si
andamos por le? Debemos confiar en Él implícitamente para el desarrollo pleno de su plan para nosotros. Pero, sí
andamos de verdad con Dios, ajustando nuestros caminos a su Palabra, Él hará que las cosas sean gradualmente
más claras. Su providencia aclarará nuestras dificultades, y lo que ahora no sabemos lo sabremos más adelante.
Éste fue el caso de Elías
. (Continuará......)

Te Esperamos Puedes hacerlo funcionar en tu casa, en el parque,


Universidad, Colegio, etc.
Lo fundamental es que cumplas el Propósito para

El el que fuiste creado.

Próximo Domingo

“Familias Llamadas
a vivir fuera del sistema
reiligioso”
Tema: __________________________________
Jn. 8 : 36
JES
UCR OR
Texto: __________________________________ IST SEÑ
O ES EL
Predicador: ______________________________

“Agua pasada no mueve molinos”


Refrán

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