PRONUNCIAMIENTO

Los Equipos Docentes del Perú, movimiento de comunidades cristianas de educadores de la escuela pública,
reunidos en nuestro XLI Encuentro Nacional, en Las Flores, San Juan de Lurigancho-Lima, del 25 al 28 de
enero, después de compartir las preocupaciones que traemos desde nuestras localidades, nos dirigimos a los
organismos vinculados con la Educación, al Magisterio, a los padres y madres de familia y al público en
general para expresarles que

CONSTATAMOS:

INEQUIDAD
1. En los últimos años la educación ha venido siendo tema de agenda pública, lo notamos en el aumento de
la inversión (2016 fue 3,9% del PBI, mientras que el 2012 era el 3%). Las pruebas indican avances en
relación a los logros de aprendizaje de los estudiantes. Entre los años 2012 y 2015 el porcentaje de
estudiantes con resultado “satisfactorio” en la Evaluación Censal de Estudiantes (ECE) aumentó de 12,8%
a 26,6% en matemáticas y de 30,9% a 49,7% en comprensión lectora. El acceso a la primaria es casi
universal y la cobertura de educación inicial aumentó en el último decenio de 53,5% a 74,6%.
2. Sin embargo, estos resultados educativos son inequitativos; particularmente, el sistema enfrenta grandes
dificultades para proveer un servicio de calidad en áreas rurales. Por ejemplo, en la ECE 2015 (Evaluación
censal), el 55,1% de los estudiantes de zonas urbanas alcanzó el nivel satisfactorio en comprensión lectora
mientras que las zonas rurales alcanzaron solo el 18,5%; y el 29,1% de los estudiantes de zonas urbanas
alcanzó el nivel satisfactorio en matemáticas, mientras que solo el 12,3% de los estudiantes lo hizo en
zonas rurales. Si bien se observan mejoras año a año, la brecha urbano - rural se ha ampliado entre el
2009 y el 2016, de 17% a 36% en comprensión lectora y de 10% a 17% en matemáticas.

CALIDAD EDUCATIVA EN CIFRAS Y PORCENTAJES SE CONVIERTE EN SISTEMA INHUMANO
3. Por otra parte, la forma de medición de logros y su exigencia afecta directamente a los/las docentes que en
condiciones laborables nada favorables, especialmente los de zona rural, tienen que responder al éxito de
una mejor educación bajo el enfoque de mayor productividad del modelo económico del mercado; que trae
consigo el uso de tiempo de los docentes en el llenado de innumerables fichas y documentos
administrativos.
4. En este modelo el docente no es tratado como sujeto de derechos sino como instrumento que tienen que
cumplir metas y ser competitivo: estudiar en sábado, hacer actividades en domingo, pasar evaluaciones,
ser supervisados y monitoreados, llenar formularios virtuales solo en horarios de madrugada, etc., etc. El
docente comprometido termina pagando seriamente con su salud y sus lazos familiares.
5. Creemos firmemente en que la responsabilidad de su labor debe ser planificada y supervisada, y en que
requiere renovarse periódica y libremente a través del estudio; pero el docente se ve bombardeado desde
diferentes instancias que restan entusiasmo a su trabajo con los niños y cariño a su vocación.
6. En el Perú profundo hay docentes que anhelan y se esfuerzan por la calidad de la educación para todos los
niños y niñas del Perú, en especial la de los más pobres: los de zona rural, los de la selva, los niños con
alguna dificultad cognitiva o física, los niños con diferentes orientaciones sexuales. Pero muchas veces su
entorno social no comprende que lo que todo docente construye son procesos humanos, cuyos resultados
no son inmediatos.

INTERESES PARTICULARES SOCAVAN FIN ÚLTIMO DE LA EDUCACIÓN
7. Vemos que existen intereses económicos que han permitido la proliferación de instituciones privadas
comerciales de baja calidad y las APP empresas disfrazadas de escuela, a esta situación se agrega una
peligrosa manipulación en torno al Currículo Educativo Nacional en términos confrontacionales. La
educación no se reduce solo a algunos temas. Consideramos que la educación que los padres, maestros,
sociedad, Estado, grupos confesionales, desean para los niños de hoy es un gran reto cuyo programa
debería ser ampliamente dialogado, en una sana confrontación de ideas y con la participación del pueblo.
8. Hoy esta situación se agrava porque un sector conservador de las iglesias (Católica y Evangélicas) tratan
de confundir sobre el tema de género, afirmando que lo incorporado en el currículo sobre contenidos
vinculados a la discriminación por razones de orientación sexual y contra el machismo representan una
ideología de género que pone en peligro a la familia, cuando lo que se busca es avanzar hacia sociedades
más justas e igualitarias, porque visibiliza la desigualdad en todos los niveles de la vida cotidiana.
9. La escuela es muchas veces lugar de permanente sufrimiento para un niño diferente. La sociedad, la
familia y la escuela no están cumpliendo el rol de protección y acogida que deben ser para todos los niños
y niñas sin excepción. Por el contrario algunas autoridades civiles y religiosas dan mensajes alarmantes
cuando protegen a victimarios cuyas denuncias por abuso sexual son archivadas y muchas veces no
investigadas. Hemos recibido con alegría el mensaje de la Conferencia Episcopal pidiendo justicia para las
víctimas del Sodalicio de Vida Cristiana, castigo de los responsables y trabajo eficaz del Tribunal
Eclesiástico. Eso es una exigencia para la sociedad y la Iglesia. Sin embargo, nos ha desconcertado con el
comunicado que alerta lo anticonstitucional del currículo educativo nacional en relación al tema de género.

INDIGNANTE Y PELIGROSA MEGA CORRUPCIÓN
10. La desilusión del ciudadano de a pie en un país donde la CORRUPCIÓN ha penetrado en la estructura del
Estado, causando desconfianza en los procesos democráticos, división de partidos y grupos en base a
intereses poco éticos.
11. Esta mega corrupción desvía, hace desaparecer en bolsillos particulares, el dinero que el país requiere con
urgencia para la atención de necesidades básicas que se traducen en reclamos al Estado en muchos
pueblos del país por situaciones de la educación pública como: niños que no van o abandonan la escuela
para atender sus necesidades primarias de alimentación; escuelas sin profesorado completo, sin material
de enseñanza o que llega a destiempo; un sistema informático saturado, lento y estresante; de otro lado un
sistema de salud pública en crisis; programas de atención a la inseguridad ciudadana y a la inseguridad
vial; firma de acuerdos, obras, proyectos, que desconocen los derechos de los pueblos y la protección al
medio ambiente.

PROPONEMOS Y NOS COMPROMETEMOS:
1. Exigir que el Estado siga en la tarea emprendida de una mejor educación para todos, teniendo en cuenta
que uno de los principales promotores de esta tarea es el DOCENTE al que debe animar, y que la calidad
educativa y los logros de aprendizaje se pueden comprobar a través de los desempeños docentes.
2. Tomar conciencia y rechazar dinámicas laborales de ritmos deshumanizantes, invitándonos e invitando a
nuestros colegas a desarrollar nuestra profesión en libertad, responsabilidad y autocuidado.
3. Promover el compromiso de los Padres de Familia de las regiones, pueblos, barrios con las escuelas de
sus hijos, tanto en sus requerimientos materiales, como en la tarea de formación de una Sociedad del
Futuro, con valores éticos y solidarios, con profundo respeto por cada persona, por su identidad, sus
condiciones y su cultura.
4. Potenciar la ESCUELA PÚBLICA, para que los niños y niñas de todo el país y sobre todo de los pueblos
más alejados, tengan una educación de calidad.
5. Fomentar una participación y educación ciudadana que permita desarrollar en los estudiantes su capacidad
de contribuir al BIEN COMÚN y fortalezca sus valores de honestidad, justicia y solidaridad.
6. Nos unimos al pronunciamiento de la Conferencia Episcopal Peruana pidiendo que se luche en contra de la
corrupción. Nos comprometemos a participar en esta lucha, a partir de nuestra vida personal y social, en
particular desde nuestra labor educativa y de magisterio.
7. Nos comprometemos como Movimiento de Educadores Cristianos a participar activamente en una
Educación multifacética, donde cada estudiante pueda crecer según sus dones, porque reconocemos que
haciéndolo crecen su imagen y semejanza de Dios, colaborando así en el desarrollo de un ser humano con
dimensión divina. Lima, 6 de febrero de 2017

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