Puebla y sus Migrantes.

Tendencias y retos de agenda pblica

Adriana Sletza Ortega Ramrez Cristina Carvajal Cruz
y Misael Gonzlez Ramrez (Coordinadores)

Primera edicin, enero 2014

D.R. Ediciones Gernika, S.A.

Latacunga 801, Colonia Lindavista
07300 Mxico, D.F. Mxico
 y Fax: 5586 5262 y 5586 8324
Correo electrnico: edicionesgernika@prodigy.net.mx

ISBN: 978-607-9083-49-6

Cuidado de la edicin
Ma. de los ngeles Gonzlez Callado
 &RPSRVLFLyQ\WLSRJUiFD
Pilar Fandio Ugalde
Queda prohibida la reproduccin parcial o total, directa o indi-
recta, del contenido de la presente obra, sin contar previamen-
te con la autorizacin expresa y por escrito de los editores, en
trminos de lo as previsto por la Ley Federal de Derechos de
Autor y, en su caso, por los tratados internacionales aplicables

Impreso y encuadernado en Mxico

Printed and bound in Mexico
 ndice

PRESENTACIN 7

CAPTULO 1. La migracin en las regiones del Estado de Puebla,

en el contexto de las carencias y de los factores
externos 2000-2010 11
Miguel ngel Corona Jimnez y Benjamn Ortz Espejel

CAPTULO 2. Tendencias en la Migracin Internacional Poblana:

Cambios y continuidades en los patrones migratorios
(2000-2012) 37
Roco del Carmen Osorno Velzquez

CAPTULO 3. De aqu soy, y para all me voy Las diferencias

 HQWUHHOSHUOUXUDO\XUEDQRGHORVPLJUDQWHVSREODQRV
y sus repercusiones en las redes 63
Cristina Cruz Carvajal

CAPTULO 4. La migracin, las remesas y el desarrollo

desde el mbito local: el caso de Puebla 89
Miguel ngel Corona Jimnez
y Michele Alexandra Corona Domnguez

CAPTULO 5. Usos y abusos del programa 3x1 en Puebla.

Retrospectiva del periodo 2005-2010 109
Adriana Sletza Ortega Ramrez
y Luis Miguel Morales Gmez
CAPTULO 6. Migrantes poblanos en NYC: ocupacin
y capacitacin en la Gran Manzana 135
Jorge David Corts Moreno, Melva G. Navarro Sequeira
y Mauricio Saldaa Rodrguez

CAPTULO 7. Entre la caa de azcar y la gran manzana;

El vivir transnacional de las familias. Migracin
internacional: Atencingo-Nueva York 153
Araceli Espinosa Mrquez

CAPTULO3XHEOD\VXVPLJUDQWHVUHH[LRQHV
para la construccin de una agenda pblica 183
Adriana Sletza Ortega Ramrez

FUENTES CITADAS 193

 CAPTULO(QWUHODFDxDGHD]~FDU
\OD*UDQ0DQ]DQDHOYLYLU
transnacional de las familias. Migracin
internacional: Atencingo-Nueva York

DRA. ARACELI ESPINOSA MRQUEZ 1

Resumen
E sta investigacin tiene por objetivo examinar y discutir el concepto
de vivir trasnacional y sealar cules son las caractersticas que toman las
prcticas sociales en los grupos familiares que se mantienen divididos entre
la localidad de Atencingo en el Municipio de Chietla en Mxico y la ciudad
de Nueva York, Estados Unidos. Es un estudio de corte cualitativo desa-
rrollado a partir la realizacin de una estancia en la localidad de Atencingo
durante 8 meses donde se tuvo la oportunidad de realizar 42 entrevistas
a profundidad entre mayo y septiembre del 2012 a los miembros de 9 fa-
milias transnacionales en las que se aborda su vida cotidiana, a partir que
algunos de sus miembros se encuentran la mayor parte del ao en la ciudad
de Nueva York. Atencingo es una localidad caera cuyo cultivo permite
que al menos por 6 meses del ao las personas se mantengan trabajando
en el campo realizando actividades de corte agrcola y los siguientes seis

1 Doctora en Investigacin en Ciencias Sociales con Mencin en Sociologa por la

Facultad Latinoamericana de Ciencias Scoiales (FLACSO) en su sede Mxico.
Docente de la Facultad de Derecho y Ciencias Socielas del 2001 al 2011 y Profe-
sor Investigador en el Instituto de Ciencias de Gobierno y Desarrollo Estrategico
(ICGDE-BUAP) desde el 2013. Miembro del Centro del Desarrollo Estratgico de
dicho instituto y colaboradora del Cuerpo Academico de Procesos Transnacionales y
Migracin de la FDCS de la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla desde el
2007. Email:araceli.espinosa@correo.buap.mx.

153
ARACELI ESPINOSA MRQUEZ

meses, el trabajo sea industrial, dentro del ingenio de la localidad proce-

sando la caa y produciendo azcar. La localidad, ha sido marcada por una
expulsin masiva de hombres primero, mujeres y familias despus; desde
los aos ochenta del siglo pasado y en la que se ha mantenido constante la
salida con destino a Estados Unidos durante los ltimos 10 aos.
Palabras clave: Migracin, familia transnacional, vivir transnacional.

Abstract
7KLVUHVHDUFKH[DPLQHVDQGGLVFXVVHVWKHLQXHQFHRILQWHUQDWLRQDOPLJUD-
tion in generating transnational families. It is a study about the case of fa-
milies from the village of Atencingo, Mexico to New York City, U. S. Rural
location, where the sugarcane a perennial crop is synonymous of life and
happiness. In these place six months of the year, the work is purely agri-
cultural and the next six months, the work is industrial. So, the social life
revolves around the harvest and production of sugar. Population marked by
a mass male expulsion since the eighties and which has a high rate of return
since 10 years, however, the expulsion continues and includes woman, and
IDPLOLHV3URYLGHGRSWLPDOFRQGLWLRQVIRUWKHDQDO\VLVRIWKHLQXHQFHWKDW
international migration occurs in the live of the families. This paper invol-
ves eight months of non-participant observation in Atencingo during May-
December 2012. This qualitative methodology included 42 interviews with
nine different transnational familys members between Atencingo and NY.
Keywords: Migration, Transnational Family, transnational life.

Yo veo que la caa, pese a todo, sigue siendo

uno de los mejores productos para sobrevivir, antes no se ganaba,
despus se gan y ahora no sabemos si se ganar para este ao
CARLOS, 43 AOS,
migrante de retorno,
Atencingo, agosto 2012.2

2 Fragmento de una entrevista a un informante, expresin que se realiza en julio del

ao 2012, despus de la suspensin del pago de la caa a los productores en la fecha
sealada y antes de que se les anunciara la prdida de valor de la caa en el mercado
internacional que ocasionara grandes prdidas y movilizaciones en la ciudad de M-
xico, Puebla, Morelos y Veracruz.

154
 ENTRE LA CAA DE AZCAR Y LA GRAN MANZANA...

Introduccin
Es indudable que desde el mbito sociolgico, jurdico, antropolgico y
GHPRJUiFRODIDPLOLDFRQVWLWX\HXQRGHORVREMHWRVGHLQYHVWLJDFLyQPiV
interesantes. En este captulo, se presentan las principales ideas que per-
PLWHQDERUGDUDODIDPLOLDGHQWURGHOIHQyPHQRPLJUDWRULRDQGHFRQ-
siderar las caractersticas particulares que adquiere en la vida cotidiana de
sus miembros. Se incluyen las principales variables a partir de las cuales
se construye a la familia como unidad de anlisis. Asimismo, se presentan
las principales aportaciones que hacen diversos autores sobre la relacin
PLJUDFLyQ \ IDPLOLD SDUD QDOPHQWH PRVWUDU FyPR VH WHMH XQD GLQiPLFD
familiar trasnacional, a partir de la construccin y mantenimiento de las
relaciones entre los miembros de las familias a lo largo del tiempo en un
espacio desterritorializado.
'HHVWHPRGRVHHYLGHQFLDODFRQJXUDFLyQGHFLHUWDVSUiFWLFDVTXHDO
interior del mundo de la familia han generado transformaciones del mbito
de la vida cotidiana de los grupos familiares, cuyos miembros se han invo-
lucrado en la migracin con destino a Estados Unidos; es decir, se presenta
una revisin de aquellos elementos de la vida cotidiana de las familias,
FX\DGLQiPLFDPLJUDWRULDKDPRGLFDGRODIRUPDHQTXHVHRUJDQL]DQUH-
lacionan y mantienen, en torno a una actitud comn, a pesar de encontrarse
divididos por las fronteras nacionales de Mxico y Estados Unidos. Por lo
tanto, el objetivo de este captulo es responder a las preguntas: cmo se ha
construido el concepto de familia? Qu es dinmica familiar? Qu es una
IDPLOLDWUDQVQDFLRQDO"&XiOHVVRQORVHOHPHQWRVTXHSHUPLWHQLGHQWLFDUD
una dinmica familiar transnacional? Y cmo las familias de la localidad
de Atencingo se organizan y reestructuran, cuando sus miembros migran a
Estados Unidos?, cmo se vive entre Atencingo y nueva York? Para res-
ponder estas preguntas, se presentan algunos elementos que caracterizan
a la zona de estudio, para despus abordar las caractersticas que toma su
vida diaria, para lo cual se exponen los datos recogidos en la localidad,
por observacin no participante y entrevistas a profundidad realizadas a
los miembros de nueve familias de la localidad. La familia, representa la
unidad de anlisis y se retoma el enfoque trasnacional y las aportaciones
WHyULFDVTXHVHKDQKHFKRDVXLQWHULRUDQGHHQFRQWUDUFyPRVHKDQLGR
delineando modos, prcticas y usos particulares al interior de las familias, a
QGHPDQWHQHUVHXQLGDVDSHVDUGHODGLVWDQFLDDORODUJRGHOWLHPSR

155
ARACELI ESPINOSA MRQUEZ

Migracin de Puebla a Nueva York

La migracin contempornea adquiri un carcter internacional sobre todo
despus de 1945. Este fenmeno involucra cada vez a mayor nmero de
personas y grupos familiares que impulsados por las profundas desigual-
dades entre los pases del norte y sur. Algunos autores3 sealan que ste
fenmeno ha impactado a los pases de origen y de destino a dichas movi-
lizaciones. Este fenmeno, se ha encrudecido en el marco de una economa
global, que ha facilitado una nueva geografa en la que destacan centros
QDQFLHURV\GHQHJRFLRVFRPROXJDUHVHVWUDWpJLFRVSRUHMHPSOR1XHYD
York que operan con mano de obra barata, que viven en condiciones de
marginalidad a su alrededor4. Precisamente, debido a la multiplicacin de
los lugares de expulsin, los nuevos destinos de los migrantes mexicanos
en los Estados Unidos y las caractersticas particulares de las comunidades
de origen, es que los estudios migratorios han mostrado un auge durante las
ltimas dcadas. Portes et. Al.5 alude a una globalizacin desde abajo,
pues provoca una integracin de facto, caracterizada por la exclusin y la
marginalizacin; de ah que muchos autores pongan mayor atencin a la
migracin que se realiza por motivos laborales, particularmente indocu-
mentada proveniente de las zonas ms pobres y marginadas de Mxico, que
en muchos casos involucra regiones indgenas y rurales. Aunado a ello, los
grupos familiares en Mxico se han visto afectados por la migracin inter-
nacional, sobre todo al que tiene por destino a los Estados Unidos. Y si bien
es cierto que la migracin es un fenmeno tan remoto como la humanidad
misma, es caracterstico que estas se realicen en con mayor mpetu en los
SHULRGRVGHHVFDVH]GHUHFXUVRVRDSDUWLUGHODVPRGLFDFLRQHVGHOHQWRUQR
derivadas de desastres naturales. Por lo que en las tres ltimas dcadas
acompaando a las crisis econmicas, se han desarrollado nuevos sitios de
expulsin y nuevos destinos migratorios entre Mxico y Estados Unidos.

3 Castles, S. y Miller, M. J (2004). La era de la migracin: movimientos internacio-

nales de poblacin en el mundo moderno, Mxico, Instituto Nacional de Migracin/
SEGOB/UAZ/Miguel ngel Porra Editores; pp.15-35.
4 Sassen, Saskia (2003). Los espectros de la globalizacin, Argentina, Fondo de Cul-
tura Econmica, pp. 18-31
5 Portes, Alejandro; Guarnizo, Luis y Landolt, Patricia (2003). Introduccin, el estu-
dio del transnacionalismo: peligros latentes y promesas de un campo de investiga-
cin emergente, en Portes, Alejandro; Guarnizo, Luis y Landolt, Patricia, La Globa-
lizacin desde abajo: transnacionalismo inmigrante y desarrollo la experiencia de
Estados Unidos y Amrica Latina, Mxico, FLACSO/Miguel ngel Porra.

156
 ENTRE LA CAA DE AZCAR Y LA GRAN MANZANA...

Los principales lugares de destino en los Estados Unidos para los po-
blanos continan siendo California en particular en Los ngeles y Santa
Ana, la zona triestatal de Nueva York, Nueva Jersey y Connecticut, resal-
tando Nueva York, como los principales lugares de destino para la zona del
valle de Atlixco y la Mixteca. Como ya se haba sealado antes, pero que
Illinois en Chicago, hoy concentra tambin un gran nmero de poblanos.
$GHPiV GH OR FXDO 0LQQHVRWD )LODGHOD \ &DUROLQD GHO 1RUWH VH UHJLV-
WUDQ\DSDUDHOFRPRQXHYRVOXJDUHVGHFRQFHQWUDFLyQGHHVWRVXMRV
de poblaciones,6 lugares que tambin son referidos por los entrevistados
en la localidad de Atencingo, como principales lugares de destino, aunque
\DDOJXQRVPDQLHVWDQTXHHQ0DQDVVDV9LUJLQLDVHSXHGHWUDEDMDUHQHO
sector de la construccin y que las rentas no son tal elevadas como las de
Nueva York.
En Puebla, conforme a los datos del censo 2010, el 3.25 % de las vi-
viendas reciben remesas. Adems 2.28 % de las mismas viviendas recibi
migrantes de retorno7 de Estados Unidos y durante el perodo 2005-2010,
y el 1.72 % tena emigrantes; lo que permite asegurar que la conformacin
familiar atraviesa las dos fronteras nacionales, incluso el 0.79%, manifes-
t tener migrantes circulares lo que implica una constante movilidad de

6 Osorno Velzquez, Roco (coord.), (2012). Reporte cuatrimestral de la Migracin,

Puebla; Puebla Agenda migrante, Observatorio ciudadano de polticas pblicas
para migrantes. Iniciativa Ciudadana para la Promocin de la Cultural del Dilogo
A.C.p.46
7 Respecto de la migracin de retorno, existen diferentes estudios y tipologas, que
en el caso de los estudios relacionados con los Estados Unidos, se han desarrollado
con mayor intensidad en a partir de la ltima dcada. Previamente, destacan estudios
realizados en Europa principalmente, una revisin amplia del estado del arte, sobre
los estudios de migracin de retorno la podemos encontrar en: Fernndez Guzmn,
(GXDUGR5HYLVLyQELEOLRJUiFDVREUHODPLJUDFLyQGHUHWRUQRNorteamri-
ca. Revista Acadmica del CISAN-UNAM. Centro de Investigaciones sobre Amrica
del Norte. Mxico, Mxico. Artculo, donde seala el proceso en el que emergen
ORVHVWXGLRVGHUHWRUQRODVPHWRGRORJtDV\ODIRUPDHQTXHORVFLHQWtFRVVRFLDOHV
principalmente europeos aprehenden al retorno y hacen diferentes tipologas de los
retornados. Importante sealar, como estos estudios sociales, visibilizan las transfor-
maciones sociales que en torno al retorno se generan en las localidades de origen, de
los cuales como pioneros en el rea seala a Massey y Espinosa (1997) y Espinosa
(1998). En estas investigaciones se dan cuenta sobre las transformaciones ocurridas
en Mxico, sobre todo en localidades que tienen una migracin consolidada. Lo ms
relevante, de estos documentos, es considerar a los migrantes de retorno como agen-
tes de cambio social.

157
ARACELI ESPINOSA MRQUEZ

diferentes miembros de la familia.8 Para efectos de esta investigacin, se

considera como migrantes temporales, a aquellos que ligados al programa
Bracero o a algn otro programa,9 permanecen de forma documentada en el
SDtVSRUXQSHULRGRHVWDEOHFLGRHQXQFRQWUDWR\UHWRUQDUDOQDOGHGLFKR
plazo. Migrantes circulares, son aquellos, que pudiendo iniciar su estancia
en los Estados Unidos a partir de algn programa o no, realizan estadas en
los Estados Unidos y en Mxico de manera continua y peridica, es decir,
TXHUHWRUQDQFRQODQDOLGDGGHYROYHUDOOXJDUGHGHVWLQR\DVHDOLJDGRVDO
ciclo agrcola en el que laboran o por razones personales, pero que se man-
tienen entre ambas fronteras de forma continua; ya sea que su migracin
sea documentada o indocumentada.
Puebla es una entidad federativa, en la cual el entorno rural se ha ido
transformando, donde las familias no se han quedado atrs y han expe-
rimentado transformaciones asociadas a la difcil situacin econmica,
en particular, durante las ltimas tres dcadas. Todas estas categoras son
aplicadas a los miembros de los grupos familiares, pues la unidad de an-
lisis son las familias, las que a partir de las trayectorias migratorias de sus
miembros y el mantenimiento de las relaciones entre ellos establecen un
modo particular de desarrollar su vida cotidiana al estar atravesada por ex-
periencias vividas en ambos lados de la frontera. Conforme a lo anterior,
GHVWDFDTXHHOSHUOGHOPLJUDQWHSREODQRDOLJXDOTXHHOJUXHVRGHODPL-
8 CONAPO (2010). ndices de intensidad migratoria Mxico-Estados Unidos 2010,
Mxico, CONAPO.
9 Adems de las personas, que conforme a IRCA fueron ya regularizadas. Por ejem-
SORDTXHOODVSHUVRQDVTXHYLDMDQDSDUWLUGHODV9LVDV+ODVFXDOHVVHFUHDURQSDUD
trabajadores con o sin experiencia (no profesionales y sin un ttulo acadmico) para
trabajar en los Estados Unidos temporalmente, segn los datos de la embajada esta-
dounidense en Mxico. Este programa permite que el empleador realice la peticin
I-129, para sus trabajadores ingresen al pas por un tiempo determinado, por lo tanto
REWLHQHQXQD&HUWLFDFLyQGH7UDEDMRGHO'HSDUWDPHQWRGH7UDEDMRGHORV(VWDGRV
Unidos y reciben la aprobacin de la peticin, la forma I-797 del Departamento de
6HJXULGDG1DFLRQDO'+6(VWDVYLVDVVHRULJLQDURQGHVGHFRQODLPSRUWDFLyQ
de trabajadores para cubrir la falta de mano de obra en la industria de la caa de az-
car y bajo este rubro, los primeros trabajadores llegaron de las Bahamas para trabajar
FRPRFRUWDGRUHVGHFDxD(VWHSURJUDPDVHPRGLFyHQORVDxRVVVHxDODQGRGRV
FDWHJRUtDVD+$WUDEDMDGRUHVDJUtFRODVVLHPEUD\FRVHFKDGHSODQWtRV\E+%
-trabajadores no-agrcolas (ej. jardinera, construccin, bosques, sembrar o cortar,
personal para servicio de limpieza de hotel). Para conocer ms sobre la regulacin
y proteccin de este tipo de trabajo se puede consultar el sitio: http://spanish.monte-
rrey.usconsulate.gov/h2_visas_de_trabajo.html.

158
 ENTRE LA CAA DE AZCAR Y LA GRAN MANZANA...

gracin mexicana en los Estados Unidos posee una baja escolaridad, pues
para el 2012, el 84% de los mexicanos en Estados Unidos tiene 12 o menos
grados escolares.10 Debido a ello, en este documento se pretende explorar
FXDOHV VRQ ORV SULQFLSDOHV FRQLFWRV MXUtGLFRV TXH DIHFWDQ D ODV IDPLOLDV
transnacionales de la comunidad de Atencingo, en Chietla. Para tal efecto,
en un primer apartado exploraremos el tema de la migracin de Puebla a
Estados Unidos, en particular a Nueva York.

Atencingo, una villa del Municipio

de Chietla en Puebla
Chietla, el municipio donde se encuentra la localidad de Atencingo, ocu-
pa el tercer lugar con mayor intensidad migratoria del Estado y mientras
el promedio nacional de migracin circular est por debajo del 1%,11 en
este municipio se triplica, lo que indica que la calidad migratoria toma re-
levancia en las prcticas y dinmicas de las familias involucradas en la
migracin, donde el tema del retorno, hoy es una opcin que muchos aten-
cingenses en Nueva York han valorado.
La localidad de Atencingo, se desarroll en torno a la hacienda del mis-
mo nombre y creci en torno al ingenio a los dos extremos del camino que
le vinculaba con Izcar de Matamoros y Axochiapan, Morelos. Atencingo
cuenta con una poblacin total de 10,879 personas, de las cuales 5245 son
del gnero masculino y 5634 del femenino12. El da de hoy es considerada
por el INEGI una localidad de carcter urbano, Atencingo concentra al 32%
del total de la poblacin del municipio (Vase cuadro 1).

10 Albo, Adolfo, Juan Luis Ordaz, et al (2012). Anuario de Migracin y Remesas, M-

xico, BBVA Research e INEGI. 2012. Porcentaje de la poblacin migrante interna-
cional por entidad federativa expulsora segn lugar de destino y sexo. Censo de Po-
blacin y Vivienda 2010. Cuestionario Ampliado.p.49 Disponible en: http://www3.
inegi.org.mx/sistemas/sisept/Default.aspx?t=mdemo141&s=est&c=27506
11 CONAPO (2010). ndices de intensidad migratoria Mxico-Estados Unidos 2010,
Mxico, CONAPO.
12 Segn los datos del INEGI, segn el Censo de Poblacin y Vivienda 2000. Los nom-
bres de las localidades se recabaron en campo a travs del formato Registro de
Actualizacin de Localidades (IT-03) y validada por las Autoridades Municipales.
Consultado el 14 de abril del 2012, Disponible en lnea en el sitio web: http://www.
inegi.org.mx/geo/contenidos/geoestadistica/catalogoclaves.aspx

159
 Cuadro 1.
Indicadores sobre migracin a Estados Unidos por municipio 2010.

% vivien- % vivien-
% vivien- das con das con Lugar que Lugar que
Total de das que emigrantes migrantes ndice de Grado de Grado de
Municipio viviendas reciben a Estados circula- intensidad intensidad intensidad elocupa en ocupa en
contexto el contexto
remesas Unidos en res del Migratoria Migratoria Migratoria estatal nacional
el quinque- quinquenio
nio anterior anterior
Chietla 8 946 20.4 8.98 3.40 20.349 Muy alto 3 119
Fuente: ndice de intensidad migratoria Mxico-Estados Unidos 2010
160

CONAPO (2010). ndices de intensidad migratoria Mxico-Estados Unidos 2010, Mxico, CONAPO.
 ENTRE LA CAA DE AZCAR Y LA GRAN MANZANA...

/RVXMRVPLJUDWRULRVGH$WHQFLQJRVHKDQPDQWHQLGRGHIRUPDH[LWRVD
debido a que la localidad colinda con el rea de expulsin del Estado de
Morelos y Guerrero, que tambin son consideradas de media y alta migra-
FLyQ DGHPiV GH VHU XMRV SULQFLSDOPHQWH GH PLJUDFLyQ LQGRFXPHQWDGD
En el Mapa que a continuacin se muestra se seala la colindancia con
ambos estados que tienen una tradicin migratoria que supera los treinta
aos y que por lo tanto ya poseen redes consolidadas de apoyo a dicha
actividad. Por lo tanto, la localidad se encuentra entre reas de expulsin,
que conforman un corredor de migracin masiva, con destinos nacionales
e internacionales, redes consolidadas y condiciones de pobreza que se han
mantenido con cierta estabilidad al menos durante los ltimos 40 aos.

,PDJHQ/RFDOL]DFLyQGHOD]RQDGHHVWXGLR

Fuente: Elaboracin propia a partir de Google Maps 2012.

De hecho, Atencingo comparte con varias comunidades de la regin

la migracin interna de carcter agrcola, respecto de cultivo de la uva en
Baja California; desde donde varios vecinos de la localidad han llegado
a la frontera y con el salario por una temporada de trabajo, pagan por el
FUXFHLOHJDODORV(VWDGRV8QLGRV0iVGHXQRGHORVHQWUHYLVWDGRVUHULy
que esa fue la forma en que consiguieron el capital necesario para iniciar su
WUD\HFWRULDPLJUDWRULD(QHOSHUOPLJUDWRULRGHORVSREODQRVHQ(VWDGRV
Unidos, se ha sealado el carcter emergente de su migracin en la dcada
de los ochentas y la masividad que en la dcada siguiente implic tambin

161
ARACELI ESPINOSA MRQUEZ

una circularidad en algunas poblaciones. Adems, se ha mostrado que el

nuevo siglo implic un cambio en la tendencia creciente de la movilidad
circular, increment el retorno y se provoc el paulatino abandono de dicha
circularidad, debido al cambio en la poltica migratoria de algunos estados
de la unin americana.

Circularidad migratoria y trasformaciones

en la vida laboral en Atencingo
En Atencingo, la circularidad est asociada al calendario agrcola, pues la
corta y la quema de la caa se realiza cada ao en periodos comprendi-
dos entre los meses de noviembre y abril, fechas en las que la comunidad,
localidad, migrantes internos de las localidades ubicadas en el sur de la
entidad, Morelos, la zona de la montaa en Guerrero e incluso de los va-
lles de Atlixco e Izcar. Ya que la fabricacin del azcar demanda grandes
cantidades de mano de obra, por un periodo que no excede a los seis meses.
Los trabajadores temporales del ingenio, como se les conoce, tambin son
migrantes internacionales, que trabajan en ese periodo en Mxico y muchos
de ellos para mantener sus derechos laborales en Mxico (pensin por vejez
y servicios mdicos). Adems de que en esos periodos, el clima se recrude-
ce: Don Jos, jefe de mecnicos del Ingenio que tiene 60 aos y labora all
desde los trece aos dice:

en Nueva York hace mucho fro y uno no puede ni celebrar bien a la

virgen, con esos horarios tan agotadores yo me fui por primera vez
en 1976, lo recuerdo por mi chamaco este que ya est aqu de planta,
que vena apenas en camino al principio pagaba por que me hicieran
los das obligatorios, ya tena yo 20 cuando me dieron mi plaza de me-
cnico, apenas tena 3 aos con ella, pero aun as, no sala para comer
y mandar a la escuela a los hijos, fjese seorita ya tena yo 4 y venia
uno ms en camino por eso me fui y regresaba cada dos, o tres, una
vez cuando ms dilat en regresar fue como a los cinco, pero esa vez
fue pues porque ya ve uno como es de cuzco, tena yo una mujer por
all ya despus, me la dej y pues uno se va haciendo viejo y ac
uno pues est ms tranquilo.13

13 Entrevista realizada en Atencingo, Chietla; en Mayo 2012a Jos de 60 aos, migrante

de retorno.

162
 ENTRE LA CAA DE AZCAR Y LA GRAN MANZANA...

Diversos autores, ya dieron cuenta en sus estudios de la existencia de

migrantes circulares en el regin, como Blanca Cordero14, Mara Eugenia
DAubeterre15, Gloria Marroni,16 entre otros. Sin embargo, la circularidad en
torno a los ciclos agrcolas de la caa en Atencingo, se entrelazan con prcti-
cas sociales arraigadas desde el siglo XIX y XX. En particular, retomaremos
este tema, en el siguiente captulo, pues este patrn de movilidad, permiti
la formacin de un tejido reticular en torno a varias prcticas de la localidad.
La circularidad en la regin como patrn de movilidad a ciudades
FRPR1XHYD<RUN&KLFDJRR0LQQHVRWDVHKDLGRPRGLFDQGRDORODUJR
del tiempo, sobre todo a partir de las polticas migratorias cada vez ms res-
trictivas17 y la proliferacin de grupos del crimen organizado en la frontera

14 Cordero Daz, Blanca Laura (2006). Fragmentacin social y vida familiar trans-
QDFLRQDO/DH[SHULHQFLDGHORVPLJUDQWHVGHOFLUFXLWR+XDTXHFKXOD3XHEOD1XHYD
York, en Ortega Ramrez, Adriana S. Conexin Puebla: Hacia una poltica migra-
toria estatal, Puebla, Mxico, Montiel y Soriano Editores/BUAP; Cordero Daz,
Blanca Laura (2008). El norte como destino: circuitos migratorios Puebla-Estados
Unidos, Puebla, Mxico, Benemrita Universidad Autnoma de Puebla-Instituto de
&LHQFLDV6RFLDOHV\+XPDQLGDGHV
15 DAubeterre, Mara Eugenia (2012). Empezar de nuevo: migracin femenina a
Estados Unidos. Retornos y Reinsercin en la Sierra Norte de Puebla, Mxico,
Norteamrica. Ao 7. Nmero 1. Mxico, D.F. UNAM.; DAubeterre, Mara Eu-
genia (2005). As es como nos acomodamos a vivir aqu: migracin femenina y
formaciones domsticas de transmigrantes asentados en los ngeles, California, en
Marroni, Mara da Gloria y Salgado Mendoza, Gloria Trinidad, La dispora Lati-
noamericana0p[LFR,QVWLWXWRGH,QYHVWLJDFLRQHV6RFLDOHV\+XPDQLGDGHV%8$3
169-206; DAubeterre, Mara Eugenia (2005a) Mujeres trabajando por el pueblo:
gnero y ciudadana en una comunidad de transmigrantes oriundos del estado de
Puebla, Estudios sociolgicos, vol.23, nm. 67, pp. 185-216; DAubeterre, Mara
Eugenia (2005b) San Miguel Arcngel, un santo andariego. Trabajo ceremonial en
una comunidad de transmigrantes del estado de Puebla, Relaciones. Estudios de
historia y sociedad, vol. 26, nm. 103, pp. 18-50.
16 Marroni, Mara da Gloria (2009). Frontera perversa, familias fracturadas los indo-
cumentados mexicanos y el sueo americano, Mxico, Instituto de Investigaciones
6RFLDOHV\+XPDQLGDGHV%8$30DUURQL0DUtDGD*ORULD'DxRVFRODWHUD-
les? La deportacin de mexicanas desde los Estados Unidos, en Oehmichen Bazn,
&ULVWLQD \ 6DODV 4XLQWDQDO +HUQiQ 0LJUDFLyQ Diversidad y fronteras culturales,
Mxico, Instituto de Investigaciones AntropolgicasUNAM, pp. 99-124; Marroni,
Mara da Gloria y Salgado Mendoza, Gloria (2005). Introduccin, en Marroni,
Mara da Gloria y Salgado Mendoza, Gloria Trinidad, La dispora latinoamericana,
0p[LFR,QVWLWXWRGH,QYHVWLJDFLRQHV6RFLDOHV\+XPDQLGDGHV%8$3
17 La ley de Reforzamiento y control del Crimen Violento (1994), el Programa de Ope-
racin Guardin, La ley de Reforma de la Inmigracin Ilegal (1996), por mencionar

163
ARACELI ESPINOSA MRQUEZ

de Mxico. El incremento en el costo en dinero, por pasar y el incremento

en el riesgo, sealan los entrevistados en Atencingo, es el principal pro-
blema para decidir o no regresar, Cristal, quien volvi a Mxico despus
de enterarse de que su padre tena cncer, a su muerte en septiembre del
2012, dijo:

yo ya me regreso, mejor vivir all que en este pueblo, lo malo es que

para pasar por la lnea me cobran 6500, aunque es ms seguro yo
quisiera irme con el pollero que te pasa por el desierto cobra 3500 y es
mucho menos, mis hermanos no quieren que pase con el barato, pero ya
a mis aos ella tiene 49 aos, es soltera y nunca ha tenido hijos, ni ha
sido casadaPLKHUPDQRDFRTXHHVWiHQ&KLFDJRGLFHTXHPHSUHVWD
pero l con sus hijos necesita el dinero ms que yo. Igual mi hermana
Mara y Chelo, quieren que pague el caro, pero son mis ahorros Elsa
ya tiene papeles y por eso pudieron venir ella y los nios, yo me vine
sin pensarlo, pues esta es mi casa y mi pap, no poda dejar de venir18

'HOWHVWLPRQLRDGHPiVVHLQHUHODGLIHUHQFLDFLyQGHORVULHVJRVGHO
cruce ilegal para hombres y mujeres, en el discurso local, las mujeres pade-
cen el riesgo de ser violentadas sexualmente o de ser sujetas de explotacin
sexual.
Siguiendo esta misma idea, Osorno Velzquez,19 seala que la pobla-
cin oriunda de Puebla, pas en un primer momento por una movilizacin
unidireccional a los diferentes destinos en los Estados Unidos, para despus
consolidar redes y relaciones sociales entre la poblacin migrante y no mi-
JUDQWHTXHSHUPLWLyODGLYHUVLFDFLyQGHGHVWLQRVHQODVLJXLHQWHGpFDGD
donde la circularidad fue la clave para el mantenimiento de dichas relacio-
nes; caracterstica que lentamente ira desapareciendo, despus del 11 de
septiembre del 2001 y la promulgacin de leyes en pro de la criminaliza-
cin de la migracin indocumentada. De este modo, se pas de estancias
que duraban entre tres y cuatro aos a periodos ms prolongados, donde

algunas, as como la promulgacin de diferentes leyes estatales como la Legal Ari-

zona, Workers Act, que estableca fuertes sanciones para los empleadores de indocu-
mentados.
18 Entrevista realizada a Cristal, migrante asentada en Nueva York, entrevista realizada
en Agosto 2012, en Atencingo, Chietla.
19 Osorno Velzquez, Roco (coord.), (2012). Reporte cuatrimestral de la Migracin,
Puebla; Puebla Agenda migrante, Observatorio ciudadano de polticas pblicas
para migrantes. Iniciativa Ciudadana para la Promocin de la Cultural del Dilogo
A.C. pp. 43-44.

164
 ENTRE LA CAA DE AZCAR Y LA GRAN MANZANA...

incluso hay migrantes que no regresaron en ms de una dcada, como lo

mostraron varias de las entrevistas realizadas, en este sentido, muchos de
los que no regresaron en esos largos periodos.
La edad promedio de los productores del campo est por encima de
los 50 aos, un pequeo porcentaje segn informes del rea contable del
ingenio se encuentra entre los 16 y 35 aos, personas que corresponde al
grupo de quienes han retornado o son migrantes circulares. En la localidad
se mantiene el patrn de transmisin de bienes inmuebles a los varones,
en particular de la tierra productiva, por lo tanto alrededor del 70% de los
titulares de la produccin caera son varones.
En algunos casos, las mujeres que han sido declaradas responsables,
son esposas de migrantes que en su condicin de indocumentados han de-
cidido dejar de hacer viajes anuales y que mediante un Mandato General
para Pleitos y Cobranzas con facultades de dominio toman las riendas de
la produccin. Esto se hace posible si se cumple el requisito de haberse
UHDOL]DGRHQODVRFLQDVGHOFRQVXODGRRHPEDMDGDGH0p[LFRSRUORTXH
ODRFLQDFXHQWDFRQGRFXPHQWRVTXHIXHURQHPLWLGRVHQ1XHYD<RUN/RV
ngeles o Chicago principalmente, lo que permite que las mujeres reali-
cen cobros a nombre y representacin de sus esposos, hijos o padres. Sin
embargo, son en su mayora los varones ya documentados, son quienes
UHWRUQDQDODORFDOLGDGDQGHUPDUORVFRQWUDWRVGHSUHFLRVGHJDUDQWtD
QDQFLDPLHQWR\OLTXLGDFLyQQHFHVDULRVSDUDODHQWUHJDGHOGLQHUR
El rea de trabajo industrial se realiza en el Ingenio e involucra al menos
850 personas en diferentes categoras: empleados permanentes y empleados
temporales. Los empleados temporales son aquellos que trabajan nicamente
durante el periodo de zafra, es decir de corte y produccin de azcar; mien-
tras que los empleados permanentes laboran durante todo el ao.
El proceso de produccin del azcar, organiza a la fuerza laboral en
torno a tres turnos, de tal manera que el molino pueda funcionar 24 horas
al da en promedio, durante cinco meses al ao. El trabajo se organiza en
torno a tres turnos, el primero de tres a 11 de la maana, el segundo de once
a 7 de la noche y el tercero de siete de la noche a tres de la maana.
El periodo comprendido entre la conclusin de la zafra y el inicio de
una nueva zafra se le conoce como el de reparacin. Durante este periodo,
se da mantenimiento y se desarrolla el de la infraestructura para la siguiente
zafra. Por cada turno se embarcan en promedio 8000 bultos de 50 kilos,
como mnimo.

165
ARACELI ESPINOSA MRQUEZ

Las labores mejores pagadas dentro del ingenio son las realizadas en
ERGHJDGHOSURGXFWRQDO(OVDODULRHQHVWDiUHDHVHOGHPD\RUFDWHJRUtD
para los empleados y en promedio por la de manera adicional incluyendo
estmulos por asistencia y dems prestaciones, un promedio de $15,000
TXLQFHPLOSHVRVPQ20 Para ocupar este puesto se requiere al menos
tener una antigedad de 25 aos, participar en las actividades del sindicato
de forma activa y haber pasado por las otras reas de trabajo del ingenio,
perseguido esto indica que no se requiere ningn tipo de preparacin acad-
mica y por lo tanto tampoco se estimula la formacin educativa para tener
acceso a los puestos mejor pagados dentro del ingenio. Son diferentes las
reas del proceso productivo del azcar en las que los diferentes trabaja-
dores del ingenio colaboran, sin embargo, en cada una de ellas se deben
contemplar criterios mnimos de seguridad industrial, motivo por el cual la
empresa solicita que todos los colaboradores sepan leer y escribir21.
Los trabajadores del ingenio se encuentran organizados en torno a un
VLQGLFDWRTXHOHVSHUPLWHDFFHGHUDXQDSOD]DGHFDUiFWHUGHQLWLYRGHVSXpV
de haber sido suplentes en promedio por 15 aos como mnimo. Despus
de este tiempo de haber laborado al menos seis das de forma anual, se
puede solicitar el cambio, siempre y cuando se haya laborado de forma
ininterrumpida en el ingenio. nicamente los hijos de los trabajadores del
ingenio tienen la posibilidad de ingresar al sindicato y sin importar la pre-
paracin acadmica y tcnica que posean, deben iniciar por ser suplentes

20 Datos obtenidos en entrevista realizada al personal del departamento de Recursos

+XPDQRVGHO,QJHQLR$WHQFLQJRHQVXVLQVWDODFLRQHVHQPD\RGHO
21 Desde el 2006, debido a la alta incidencia de accidentes de trabajo, rias y el ejercicio
de la violencia verbal entre los empleados, a partir de una campaa de actualizacin
de datos y revisin de habilidades de trabajo interno, la empresa detect que muchos
de sus empleados, a pesar de poseer documentos que acreditaban la educacin pri-
maria, no saban leer ni escribir. Por estas razones en colaboracin con el Colegio
de Educacin Profesional Tcnica del Estado de Puebla (CONALEP) junto con el
&21$)( VLJQLFDGR GH &21$)( VH KDQ DOLDGR SDUD SURSRUFLRQDU VHUYLFLRV
educativos a los trabajadores del ingenio. Producto de este esfuerzo, a la fecha se
ha incluido un apartado que les permite terminar la educacin secundaria. En ese
programa registran 70 egresados. En promedio se toman seis meses para que una
persona concluya y apruebe satisfactoriamente los exmenes por grado escolar, y se
les remunera al mismo precio de una jornada de trabajo el tiempo empleado en sta
tarea. Los trabajadores con poca antigedad y que son suplentes a pesar de que no les
toque trabajar en la semana, con el hecho de mantenerse en el programa de estudios
reciben un pago. (Informacin proporcionada en entrevista por el Departamento de
5HODFLRQHV+XPDQDVGHO,QJHQLR$WHQFLQJR

166
 ENTRE LA CAA DE AZCAR Y LA GRAN MANZANA...

de los peones, es decir, deben de realizar cualquiera de las actividades que

se requieren en el ingenio; incluidas las de aseo, mantenimiento y cual-
TXLHURWUDTXHVHUHTXLHUD/RVSULQFLSDOHVRFLRVTXHVHUHTXLHUHQSDUDHO
desarrollo del trabajo dentro del ingenio son: mecnico general, soldador,
tornero, albail y plomera. De este modo dentro de la plantilla de traba-
jadores encontramos a ingenieros, maestros, abogados, administradores y
arquitectos, que despus de haber migrado a una ciudad intermedia han
mantenido sus derechos de trabajo en el ingenio y retornan alrededor de
los 50 aos de edad, para emplearse y establecerse de forma permanente
en la localidad. Bajo los esquemas de contratacin sindical y de escalafn
deben pasar al menos 15 aos para pasar de ser un empleado temporal a
un empleado que goce de trabajo durante todo el ao, esto permite que los
hombres principalmente trabajen una gran temporada del ao en Nueva
York y un mes o slo durante la zafra en Atencingo. aunado a ello, existe la
posibilidad de mantener la antigedad y la plaza si se contrata a un susti-
tuto, que debe trabajar seis das al ao para mantener los servicios mdicos
y dems prestaciones para la familia del trabajador; por esta razn muchos
migrantes indocumentados en Nueva York, mantienen sus plazas en activo.
De este modo, al retorno incluso despus de largos periodos se puede con-
tar con una fuente de empleo.

Familias Transnacionales

Cuando me fui la verdad estaba muy enojado con mi mam, as que

slo agarr los setecientos pesos que ella tena guardados en el cajn y
me escap, creo yo que iba como el segundo de secundaria; me fui con
unos amigos hasta la frontera, ellos realizaron el viaje conmigo, intenta-
mos pasar dos veces. La primera pasamos con las micas falsas y ya que
estaba en California el paisa, me dijo que poda tomar un camin para
New York, lo malo es que me equivoqu de calle y fue ah cuando me
atrap la migra y me regres vas para atrs. Ya le haba llamado yo
a Jos mi hermano que se haba ido a Nueva York, porque no tena nada
de dinero, ni para comer as que l pag para que me llevaran hasta
Nueva York lo malo es que fueron puros problemas. Por eso a la
primera oportunidad de salir de la casa de Jos me fui a Chicago22

22 Entrevista realizada a Ramiro, hombre casado de 39 aos, caero y migrante de re-

torno (Atencingo, agosto, 2012).

167
ARACELI ESPINOSA MRQUEZ

En Mxico los estudios realizados en relacin a la migracin y la fami-

lia, se desarrollaron en una primera fase durante la dcada de los setentas,
y se centraron en el anlisis de los movimientos internos de la poblacin,
donde la antropologa y la demografa dominaron dichos anlisis. En ellos
el paradigma histrico estructural fue el marco interpretativo por excelen-
cia y por lo tanto la mayor preocupacin se centr en los efectos diferen-
ciadores sobre el desarrollo de la fuerza de trabajo femenina y masculina.23
Los estudios de migracin se renovaron para la ltima parte de la d-
cada de los aos noventa, lo que marcara una nueva tendencia donde se
UHVDOWDUtDODPLJUDFLyQLQWHUQDFLRQDODSDUWLUGHODGLYHUVLFDFLyQGHORVOX-
gares de expulsin, los cambios en la organizacin del trabajo y la demanda
laboral de los mercados internos. Esta renovacin se realizara a partir de
los procesos de restructuracin econmica y la insercin de las mujeres en
los sectores secundario y terciario principalmente.24
En ese marco es que el transnacionalismo aporta el concepto de prc-
ticas transnacionales, en l que las facilidades que los medios de comu-
nicacin y transporte participan al potencializar o inhibir la intensidad de
las distintas manifestaciones de dichas prcticas. Es ah, donde emergen
tpicos centrados en vincular a la familia y a la migracin. Principalmen-
te en trminos de ejercicio de la maternidad, la paternidad y las familias
trasnacionales. Los temas abordados en esta rea estn relacionados con
la afectividad, el costo emocional de la migracin y los cdigos morales
que sta supone, as como la reproduccin social y los roles principalmente
desde una posicin antropolgica.
La idea de familias transnacionales es recurrente en la literatura sobre
la migracin internacional contempornea, y se utiliza para dar cuenta de la
realidad que presentan aquellas familias cuyos miembros viven en diferen-
tes territorios, en torno al mantenimiento de sus vnculos y del sentimiento
de unidad y bienestar colectivo que desarrollan a partir de realizar activida-
des habituales y cotidianas.25 Tal como sucede con familias cuya conviven-
cia est basada en la corresidencia, los miembros de familias transnaciona-
OHVWLHQHQTXHPHGLDULQHTXLGDGHV\FRQLFWRV\HVWDEOHFHUQHJRFLDFLRQHV
23 Ariza, Marina (2007). Itinerario de los estudios de gnero y migracin en Mxico,
en M. Ariza, A. Portes, e I. d. Sociales, (eds.), El pas transnacional migracin mexi-
cana y cambio social a travs de la frontera, Mxico, UNAM, p.457.
24 Idem. p. 66.
25 Bryceson Deborah y Vuorela Ulla (2002). The Transnational Family. New European
Frontiers and Global Networks. Oxford/New York Publishers.

168
 ENTRE LA CAA DE AZCAR Y LA GRAN MANZANA...

/DVWLSRORJtDVGHORVQ~FOHRVIDPLOLDUHVLGHQWLFDGRVHQODORFDOLGDGFRQ
experiencia migratoria son:

D )DPLOLD 5HWRUQDGD JUXSRV IDPLOLDUHV UHXQLFDGRV HQ HO OXJDU GH
origen, dicho de otro modo, supone que uno o varios miembros
GHVSXpVGHKDEHUPLJUDGRD(VWDGRV8QLGRVVHKDQUHXQLFDGR\
establecido en el lugar de origen de forma temporal o permanente,
ya sea por decisin propia o debido a la imposibilidad de migrar
nuevamente por causas diversas a su voluntad.
E )DPLOLD5HXQLFDGDHQHOOXJDUGHGHVWLQRSXGRKDEHUPLJUDGRGH
manera conjunta o poco a poco y establecieron como su lugar de
residencia al lugar de destino.
c. Familia Transnacional separada o dividida, aquella donde la sepa-
racin que padecen todos los miembros del ncleo familiar y que
actan de una forma particular sobre los que se van y sobre los
que se quedan, presenta una vinculacin constante entre ambos
territorios.
d. El concepto Familia Binacional,26 se puede aplicar a familias de
retorno,27UHXQLFDFLyQRWUDQVQDFLRQDOHVGLYLGLGDVSXHVGDFXHQWD
de un grupo ligado por parentesco, que est integrado por padres o
hijos mexicanos que pueden ser documentados o indocumentados y
con hijos estadounidenses. Es decir, que da cuenta de una combina-
cin de nacionalidades debido al lugar de nacimiento de sus miem-
bros. Concepto de importancia relevante al momento de analizar
ORVFRQLFWRVLQWUDIDPLOLDUHV\DTXHHQHOGH3URFHVRGLVSHUVLyQ
UHXQLFDFLyQPHGLDQWHHOFXDODSDUWLUGHODIRCA, se puede favo-
UHFHUXQSURFHVRGHUHXQLFDFLyQHQORV(VWDGRV8QLGRV\FRQHOOR

26 Otro problema asociado, a la idea de las familias binacionales, es que al estar la

ciudadana ligada a la posibilidad de la obtencin por los principios Ius Sanguini
e Ius Soli. Se tiene la posibilidad de una adscripcin en base a las sustancias que
comparte con su progenitor (sangre) y que otorga derechos en razn a la ciudadana
o nacionalidad de los padres. Y el segundo, otorgando una adscripcin respecto al
lugar de nacimiento. En ambos casos, los requisitos para acceder a la naturalizacin
en la mayor parte de los pases del norte receptores de migracin del sur, tienden a
VHUPRGLFDGRVSDUDUHGXFLUHOQ~PHURGHSHUVRQDVTXHSXHGHQDFFHGHUDHOORVFRPR
sealan Castles y Miller, 2004, p. 295.
27 Moctezuma Longoria, M (2011). La transnacionalidad de los sujetos. Dimensiones,
metodologas y prcticas convergentes de los migrantes mexicanos en Estados Uni-
dos, Mxico, Universidad Autnoma de Zacatecas/Miguel ngel Porra.

169
ARACELI ESPINOSA MRQUEZ

PRGLFDUORVSDWURQHVPLJUDWRULRV28 Razn por la que se empieza

a legislar en los Estados Unidos sobre algunas prcticas como las
denominadas bebs ancla,29 por mencionar alguna.

La idea de familia transnacional, es un concepto ms amplio y sobre

el cual se asientan prcticas sociales que a continuacin se describen, con
FDUDFWHUtVWLFDVHVSHFtFDVSXHVODYLGDIDPLOLDUWUDQVQDFLRQDOGHORVDWHQ-
cingenses, es distinta a las familias que no poseen experiencia migratoria
en diferentes aspectos de la vida cotidiana tales como la necesaria reorgani-
zacin de la divisin del trabajo domstico y comunal. Moctezuma30 obser-
YyTXHODVHSDUDFLyQHQODIDPLOLDWUDQVQDFLRQDOHQ=DFDWHFDV\GHQHTXH
existen tres momentos importantes: el primero o de inicio del proceso de
dispersin cuando el que migra es el jefe de familia; el segundo: un punto
de continuidadFXDQGROHVLJXHQORVKLMRVPD\RUHV\QDOPHQWHXQPR-
mento denominado de profundidad, cuando le siguen las mujeres, la madre
o las hijas dejando a los menores encargados con abuelos, tos, compadres
RDPLJRV(VWDUHIHUHQFLDODUHWRPDPRVSDUDDQDOL]DUTXpFRQLFWRVFDUDF-
terizan a cada uno de esos momentos en los familiar de Atencingo.
Se parte del supuesto de que las transformaciones al interior de la fa-
milia como resultado de la separacin de sus miembros, son un elemento

28 Al referirnos a la poblacin inmigrante documentada o con residencia legal en

los Estados Unidos, aludimos a todas aquellas personas a quienes se concedi la
residencia permanente legal, en calidad de asilados, refugiados o admitidos como
no-inmigrantes para una estancia temporal en aquel pas y que no estn obligados a
VDOLU(OWpUPLQRUHVLGHQWHVQRLQPLJUDQWHVUHHUHDFLHUWRVH[WUDQMHURVHVWXGLDQ-
WHV\WUDEDMDGRUHVWHPSRUDOHVTXHKDQUHDOL]DGRXQDPLJUDFLyQGRFXPHQWDGDSRU
ORJHQHUDOSRUSHUtRGRVGHWLHPSRHVSHFLFDGRV(QRSRVLFLyQDHVWDVGRVFDWHJRUtDV
los inmigrantes indocumentados son todos aquellos que han realizado su ingreso
al pas sin cumplir con los requisitos establecidos para la migracin documentada o
que se convierten en indocumentados debido a que permanecen en el territorio esta-
dounidense una vez que ha concluido su permiso de estancia temporal.
29 +LMRV GH PLJUDQWHV LQGRFXPHQWDGRV HQ (VWDGRV 8QLGRV TXH SRU OH\ REWLHQHQ OD
ciudadana al nacer en territorio norteamericano (en su mayora de mexicanos) pero
que hoy son considerados por un sector de la poltica estadounidense como el nuevo
gran riesgo para la seguridad nacional de la Unin Americana, una especie de quinta
columna cuya base de operaciones yace en el vientre de cientos de miles de mujeres
indocumentadas como seala Michael (2011).
30 Moctezuma Longoria, M (2011). La transnacionalidad de los sujetos. Dimensiones,
metodologas y prcticas convergentes de los migrantes mexicanos en Estados Uni-
dos, Mxico, Universidad Autnoma de Zacatecas/Miguel ngel Porra. pp. 42-44.

170
 ENTRE LA CAA DE AZCAR Y LA GRAN MANZANA...

GHWHQVLyQ\FRQLFWRHQODVIDPLOLDVFX\RVPLHPEURVVDOHQGHVXVFRPX-
nidades de origen y se insertan en ciudades que, como Nueva York, consti-
tuyen un entorno urbano que condiciona el tipo de relaciones sociales que
establecen y retornan a contextos tradicionales con una nueva experiencia
adquirida en la vida urbana, generando una gama de situaciones interme-
dias entre el predominio del contexto rural y el urbano, que van permeando
en la vida cotidiana a partir de prcticas sociales que dan sentido a sus
respuestas ante las situaciones sociales no experimentadas antes, lo que po-
GHPRVLGHQWLFDUFRPRFLUFXLWRVRFLDOWUDQVQDFLRQDOHQHOTXHHOFRQLFWR
al interior de las familias se comparten en ambos lados de la frontera.
En Atencingo persiste el modelo de familia tradicional, donde el varn
es el proveedor y la mujer es quien debe cuidar a los hijos y a los suegros
ya viejos, tanto para los que trabajan en el campo, como los que trabajan
en el ingenio. No son ni el 15% de mujeres las que trabajan en el ingenio, y
la mayora de las que trabajan, lo hacen en reas administrativas. Se puede
cosechar la caa cada 11 o 16 meses despus de la plantacin31. Se ha inten-
tado utilizar mquinas para cosechar la caa; sin embargo, la mayor parte
de la zafra se sigue haciendo a mano. Por lo general se usa un machete de
acero, con un pequeo gancho en la parte posterior y empuadura de made-
ra, y los nios son entrenados como cortadores desde los ocho o diez aos.
La caa se corta cerca del suelo y por el extremo superior. Luego se apilan
a lo largo del campo y se llevan al ingenio a un molino donde se trituran los
tallos y se extrae el azcar.
La vida familiar en la mayor parte de los hogares de Atencingo, se orga-
niza en torno a la jefatura que ejercen los varones. Se mantiene el principio
de heredar a los varones y organizar la vida familiar en torno al ejercicio
del poder de ellos. Es comn observar a las familias caminar por el centro
de la localidad y el varn camina adelante de las mujeres y los nios. Se
mantiene un patrn patrivirilocal, mediante el cual las mujeres se trasladan
a vivir a la casa de la suegra donde colaboran con el trabajo agrcola y del
hogar. En su jornada se incluye el hacer tortillas para el almuerzo, preparar
el plato principal en el mismo y traer al mundo a los hijos. La suegra es
la encargada de asignar labores y corregir el trabajo de las mujeres de la
casa, incluyendo el de las nueras. La mayora de las mujeres cuidan a los
menores en casa y por ello muchos de ellos no se inscriben a la educacin

31 Datos obtenidos en entrevista realizada al personal del departamento de

superintendencia del Ingenio Atencingo, en sus instalaciones en mayo del 2012.

171
ARACELI ESPINOSA MRQUEZ

preescolar, aunque la educacin primaria es considerada por la mayora de

la poblacin de suma importancia. La mayora de los menores asiste a ella
y slo 39 menores no acuden dentro de la localidad, de los cuales 22 son
varones y 17 mujeres32. Sin embargo, las mujeres siempre son involucradas
en las actividades propias de la limpieza y cuidado, acompaan a las ma-
dres y a las abuelas. Los varones, se involucran en las labores agropecuarias
a partir de su asistencia a la primaria. Una vez concluida la educacin pri-
maria, el destino de los menores es participar en la educacin secundaria33.
+DELWXDOPHQWHODVPDGUHVSUHSDUDQDVXVKLMDVSDUDODVODERUHVGHFXLGDGR
que en la secundaria practican las mujeres con sus hermanos menores o
primos hermanos, pues por lo general habitan en el mismo hogar ms de
dos ncleos familiares.
Las familias que cuentan con migrantes internacionales en la localidad
de Atencingo son en su mayora extensas. El modelo de familia extensa,
donde el varn es el proveedor nico y la mujer est dedicada a las activi-
dades de reproduccin, es el caracterstico de las familias de la localidad.
De hecho, la familia en Atencingo, por lo general se organiza en torno a un
jefe de familia, por lo general varn, quien otorga a sus hijos una fraccin
de terreno en el solar familiar34, para que una vez que han establecido su
XQLyQOHYDQWHQVXFDVLWDWDO\FRPRORUHHUH&ODUDTXHH[SOLFD

32 Se pueden consultar los datos del Censo General de poblacin y vivienda

directamente por localidad o revisar los datos generales sobre hombres y mujeres en
INEGI (2010) Mujeres y hombres. Instituto Nacional de Estadstica y Geografa.
Aguascalientes, Ags., disponible en: www.inegi.org.mx
33 En el 2010, nicamente 61 personas en edad de asistir a estos servicios educativos
no lo hicieron, en el caso de las mujeres el dato arrojado es de 31 personas. Entre las
causas por las que no lo hicieron principalmente se encuentran: la falta de apoyo eco-
nmico para continuar con dichos estudios, el inicio de una vida sexual y embarazo
adolescente, y la desercin escolar debido a la necesidad de incorporarse al mercado
de trabajo. Esta ltima, tambin result una causal para los varones. Es de resaltar
que en promedio 400 personas entre los 15 y 17 aos, asisten a la escuela de nivel
medio superior, lo que indica la preocupacin constante de los jvenes y los padres
SRUREWHQHUXQRFLRTXHOHVSHUPLWDLQFRUSRUDUVHDOPHUFDGRODERUDOGHDFXHUGRFRQ
datos de INEGI correspondientes a 2010.
34 (O VRODU IDPLOLDU VH UHHUH D OD IUDFFLyQ GHO HMLGR GH XVR KDELWDFLRQDO TXH D FDGD
IDPLOLDOHHVDVLJQDGRSDUDQFDUVXKRJDU(QHOFDVRGHODVIDPLOLDVGH$WHQFLQJR
por lo general los hijos llevan a sus esposas y concubinas a vivir a casa del padre a
menos que formen una familia neolocal. La familia neolocal no produce una familia
extensa, es decir, es un sistema familiar en donde no conviven en el mismo hogar
miembros de adultos de diversas generaciones. La familia nuclear, que est compues-

172
 ENTRE LA CAA DE AZCAR Y LA GRAN MANZANA...

Ya ve nosotros aqu, todos vivimos en este solar, yo con mi Chucho;

Ruth y Rafael. Rafael vive all atrs, pues estn los dos solteros y no
necesitan, pero l ya tiene mujer y 3 hijos, ese s necesita su lugarcito.
A Minerva noms porque mi yerno es rebueno y le cae bien a mi seor,
por eso le dio el otro sitio completito, para que l y sus hijos se levanten,
pues despus de todo, ahora que lo echaron de vuelta de Manassas, debe
tener su propia casa ya con su mujer y sus hijos, pero l tuvo la culpa
por pelearse con mi hijo en Nueva York, ya ve noms llego a Virginia y
lueguito lo echaron para ac35

Otra forma de familia recurrente en Atencingo es la familia en hogares

unipersonales, pues al haber migrado todos los hijos encontramos hogares
con una mujer mayor o un varn mayor, que reciben remesas y espordicas
llamadas telefnicas, a quienes los vecinos o comadres alimentan, baan o
muchachas ayudan con su cuidado personal. Tal es el caso de Doa Vil-
ma, informante que vive sola a pesar de que por su edad ya padece varias
enfermedades, quien dijo:

Yo con diez hijos mayores, mira noms solita, como todos fueron hom-
bres y su pap se me fue con otra, ya ni vienen. Slo dos de los cinco
que estn en Nueva York tienen papeles, pero tampoco quieren venir.
Mis hijos ya son abuelos yo con 81 aos, estoy ms o menos entera
aunque ya me va a operar el gineclogo en Puebla la otra semana yo
FUHRTXHPLKHUPDQD0DUWLQDWHQGUiTXHUPDUSRUPtHQODRSHUDFLyQ
ninguno de mis hijos, ni mis nueras pueden venir a cuidarme. lo malo
es que ella ya tambin est grande por eso le dije a una muchacha
que me vea, que se traiga a su chamaco aqu, para que me ayude a ir al
bao y con las curaciones. Martina y su hijo cobrarn el dinero que
me mandan mis hijos para las cuentas36

A Doa Vilma le realizarn una ciruga mayor en los servicios mdicos

que poseen los empleados del estado, debido a que uno de sus hijos me-
nores es mdico general de la Secretaria de Salud y trabaja en Puebla. Sin
embargo, ella vive sola, sus cinco hijos que residen en el pas han migrado a

ta por el esposo, la esposa y los hijos, es decir un ncleo familiar no integrado al de

los padres o suegros como seala Esteinou, (2008), p. 334.
35 Fragmento de entrevista realizada a Clara, mujer de 65 aos, madre de migrantes
y esposa de trabajador del ingenio y caero, vendedora de comida y frutas en el
mercado en Atencingo, agosto 2012.
36 Fragmento de entrevista realizada a Vilma, de 81 aos madre y esposa de inmigran-
tes, sin actividad remunerada, en Atencingo, septiembre 2012.

173
ARACELI ESPINOSA MRQUEZ

diferentes ciudades, Puebla, Monterrey, Tapachula e Izcar de Matamoros,

HOPHQRUGHHOORVWLHQHDxRVWRGRVSUHHUHQHQYLDUOHGLQHURSDUDTXH
alguien la atienda.
+D\RWURVFDVRVGHIDPLOLDVXQLSHUVRQDOHVFRPRHOGHODVHxRUD0LUQD
que ya presenta demencia senil y que tiene su casa, pero debido a su rodilla,
no puede caminar. Mirna, tiene alrededor de 80 aos y vive de la caridad
de las personas que le rodean, algunas veces la van a baar y asear, en lo
que ella se deja, pero en realidad pasa temporadas largas sin aseo personal.
La red de apoyo que las mujeres mayores de la localidad han tejido, resulta
de ser notable, pues incluye la donacin de dinero por algunas seoras para
que Doa Mirna les pague a los nios por comprarle unas tortillas o pan,
pero la verdad slo come cuando hay alguien que la acompae. Respecto de
esta familia unipersonal la red de apoyo, una entrevistada explica:

Es que s hemos buscado ayuda, pero ella no la quiere y su hijo en

Nueva York, ni quiere saber de ella, ni sabemos si an vive o ya no,
y es que no noms yo, sino muchas personas dicen que ella era muy
mala con el muchachito desde chiquitito y seguro que por eso no le
ayuda.37

Doa Mirna, vive en una casa que por falta de mantenimiento ya se

est cayendo y slo habita un cuarto, donde vive un perro lleno de sarna
que es su nica compaa, con el que comparte su comida. Las condiciones
sanitarias en el cuarto que habitan son insufribles, todo tipo de olores y
de desperdicios orgnicos se encuentran descomponindose en un pequeo
espacio en el que casi no ingresa la luz del sol. No posee servicio de ener-
ga elctrica y mucho menos de agua corriente. Las mujeres mayores de la
comunidad, entre ellas Martina y Clara se organizan para recolectar entre
ellas al menos $200 (doscientos pesos) que le van a dejar a su vivienda
cada 15 das, fecha en la que aprovechan para tratar de ayudarla en su aseo
personal, pues en ocasiones debido a la demencia que padece las ha corrido
sin dejar que se acerquen. ste es el nico ingreso seguro para doa Mirna
quien no tiene otro modo de vivir ms que el sustento que le otorgan la red
de apoyo de mujeres mayores antes mencionadas.
Otra expresin de las redes de apoyo tejidas en la localidad por los
mayores a sus contemporneos, es la integracin de compadres o comadres

37 Fragmento de entrevista realizada a Clara, mujer de 65 aos, madre de migrantes y

esposa de trabajador del ingenio y caero, vendedora de comida y frutasen el merca-
do (Atencingo, agosto 2012).

174
 ENTRE LA CAA DE AZCAR Y LA GRAN MANZANA...

DODVIDPLOLDV6HLGHQWLFDQIDPLOLDVFRPSXHVWDVHQODVTXHSRUHMHPSOR
al haber quedado un compadre o comadre abandonada por los hijos que
migraron, son los amigos compadres o vecinos quienes realizan el cuidado
de estas personas, adems del de su propio padre o madre. Otra informante,
comenta:

Ya ve yo quera que furamos consuegras doa Edith y yo, pero nada,

mi muchacha se fue con mi segundo seor a pesar de que ya le haba
dado promesa a su hijo aun as, ella me ech la mano, pues no pago
renta aqu, ni me pide mucho, slo le ayudo un poco con su quehacer
ya que mi muchacha me dej, pues ni dinero ni nada me enva de Nueva
York la muy ingrata! 38

De todos estos modelos de familia, podemos encontrar que se mantie-

QHQUHGHVGHSDUHQWHVFR\GHVROLGDULGDGDQGHJDUDQWL]DUODVREUHYLYHQFLD
de las personas, a pesar de mantener una condicin socioeconmica baja
entre ellos. La localidad de Atencingo, debido a su tamao facilita que las
familias vivan en la cercana; por lo tanto supone una cohesin fuerte entre
las diferentes unidades familiares. Es interesante observar cmo se facilita
el mantenimiento de las relaciones de solidaridad an en ausencia de paren-
tesco reconocido jurdicamente. De este modo la cohesin entendida como
un comportamiento ligado a la satisfaccin de las necesidades bsicas de
las personas, no es una regularidad en las familias transnacionales. Pues
en todos los casos presentados, es la ausencia de cuidado lo que detona la
posibilidad de estos individuos de solicitar apoyo de una red ms amplia
de familiares y amigos que le permita la subsistencia. Las relaciones de
asistencia establecidas entre los diferentes grupos de personas en ocasiones
se ven terminadas por el desarrollo de las relaciones que giran en torno a
la expresin de la religiosidad. Y en las palabras de Jos, se ilustran las
SUHFDULHGDGHVTXHSDGHFHQDSDUWLUGHODPRGLFDFLyQHQORVSDWURQHVGH
religiosidad socialmente aceptados en Atencingo:

Al comienzo, cuando yo me fui con mi esposa tenamos bastantes pro-

blemas por dnde vivir, vivamos en la salita y nunca tenamos intimi-
dad. Ya aqu en Nueva York, ella y yo tuvimos que trabajar juntos, yo
ya era de otra iglesia desde Atencingo, y ese fue uno de los problemas
para casarnos... Por eso lo mejor fue que ni su familia, ni mi familia

38 Fragmento de entrevista realizada a Guadalupe de 55 aos, madre de migrantes y

mecanografa; (Atencingo octubre 2012).

175
ARACELI ESPINOSA MRQUEZ

se metieran y nos venimos a vivir para ac. Su hermano de ella estaba

aqu, viviendo bien y cuando se enter que se haba casado conmigo
dej de hablarle mi primo ya se haba venido a Nueva York y slo
nos dio un par de meses para vivir con l, despus tuvimos que buscar-
leeso nos ayud a salir adelante pronto y darnos cuenta de con quin
contbamos a nuestro lado a la fecha cada vez que viaj a Mxico, su
abuelita quien la cri, no pierde oportunidad para decirme que me ir al
LQHUQRSRUQRKDEHUEDXWL]DGRDPLVKLMDVHQOD6DQWD,JOHVLD&DWyOLFD
Y yo como si nada, por el contrario me siento muy contento porque fui
uno de los fundadores de la religin que yo profeso all en Brooklyn, ya
tenemos una iglesia grande y bonita y somos una congregacin bastante
numerosa. Con ellos nos apoyamos, antes de comprar nuestra casa para
compartir el pago de las rentas, los bienes de luz y telfono y a veces
slo para escuchar nuestras penas39

$GHPiV GH OD H[SUHVLyQ GH OD UHOLJLRVLGDG H[LVWHQ RWUDV PRGLFDFLR-
nes en las relaciones y prcticas sociales desarrolladas entre Atencingo, en
Nueva York. A continuacin abordaremos una que generacionalmente afec-
ta a los jvenes principalmente, ya sean mexicanos de primera y segunda o
tercera generacin, que se han establecido en Nueva York pero que tienen
la facilidad de viajar constantemente a Atencingo. En el siguiente apartado
hablaremos de cmo los medios de comunicacin e informacin han per-
meado en la formacin de parejas.

Remesas y familia transnacional

A lo largo del trabajo hemos expuesto testimonios para mostrar cmo se
KDPRGLFDGRVLJQLFDWLYDPHQWHODIRUPDGHYLYLUGHORVDWHQFLQJHQVHV
Retomamos la idea de vida transnacional de Robert Smith para referirnos
a la experiencia vivida por los individuos, construida a partir de prcticas
y relaciones que ligan a los migrantes y a sus hijos con sus localidades de
RULJHQTXHWLHQHQVHQWLGRVVLJQLFDWLYRV\VHUHDOL]DQGHIRUPDFRQWLQXD
contribuyendo a crear un mundo de la vida para ellos, vinculando a perso-
QDVLQVWLWXFLRQHV\OXJDUHVHQGLVWLQWDVFRRUGHQDGDVJHRJUiFDV
Otro de sus referentes bsicos para la vida social en Atencingo, es la
recepcin de remesas en los hogares de la entidad son importantes, no pue-

39 Fragmento de entrevista realizada a Jos, varn de 42 aos, migrante circular (Aten-

cingo, julio 2012).

176
 ENTRE LA CAA DE AZCAR Y LA GRAN MANZANA...

den ser consideradas como una estrategia de desarrollo econmico y social

dentro de las localidades. La prdida de poder de compra de las familias,
el deterioro y abandono paulatino de las actividades agrcolas, en conjun-
cin con la creacin de empleos de carcter temporal y precario en la zona
metropolitana del estado, el sub empleo, la informalidad y los bajos niveles
salariales, pueden ser una causa de la migracin. Debido a lo anterior, las
casas de empeo han proliferado en todo el centro y sur del estado, en
Atencingo se cuentan al menos con dos casas de empeo, una de ellas est
asociada al Banco Azteca de la tienda de electrodomsticos y muebles, Ele-
ktra, ubicada casi enfrente de la puerta sur del Ingenio. En ambas se reciben
en empeo, pantallas, iPod, joyas de oro, computadoras, tabletas, pero no
celulares ni DVD. Establecimientos que al igual que la recin inaugurada
RFLQDGH(QYtRV'HOJDGRKDFHQFRPSHWHQFLDDODRFLQDGH7HOpJUDIRV
de Mxico en la recepcin de remesas, ya que hasta el 2010, slo se podan
cobrar ah. En enero del 2012 se estableci all el Banco Azteca, en julio
Monte Fcil y en diciembre Envos Delgado, a pesar de que no se cuenta
con el dato exacto del monto anual de recepcin de remesas en el municipio
ni en la localidad, el nmero de instituciones dedicadas al pago de remesas
LQVWDODGRVHQHOUHHMDHOGLQDPLVPRGHWDODFWLYLGDGHQODORFDOLGDG
Los miembros de las familias adoptan a la migracin internacional
como una estrategia de sobrevivencia, pues al recibir remesas se facilita el
mejoramiento de viviendas, la adquisicin de bienes inmuebles y no slo
de consumo familiar o el inicio de negocios locales los ms comunes en
Atencingo son las miscelneas y la venta por catlogo de ropa o zapatos, la
venta de suplementos alimenticios, entre otras actividades.40 En este senti-
do, es importante mencionar tambin que la institucin bancaria ms cerca-
na est en Izcar de Matamoros, en la localidad slo se encuentra un cajero
automtico de los bancos Santander, BBVA-Bancomer en las instalaciones
del Ingenio, y otro de Banamex a las afueras de la clnica del Seguro Social.
En general, existe una resistencia marcada por los trabajadores del Ingenio
DPDQHMDUWDUMHWDVHOHFWUyQLFDVSDUDHOSDJRHOGHHOORVSUHHUHQVX
pago en efectivo, ni siquiera en cheque; razn por la cual todos los viernes
VHKDFHQJUDQGHVODVSDUDHOSDJRHQODRFLQDGHUHFXUVRVKXPDQRV

40 Corona, Miguel ngel y Corona, Michele (2012). La migracin, las remesas y el

desarrollo desde el mbito local: El caso de Puebla, disponible en http://observato-
ULRPLJUDFLRQSXHEODRUJSGIORPDVQXHYRUHPHVDVSGI>UHFXSHUDGRHOGHGLFLHPEUH
GHO@

177
ARACELI ESPINOSA MRQUEZ

(QODIDPLOLDODVUHPHVDVVRQFDXVDGHFRQLFWR\WHQVLyQFRQVWDQWH
Respecto de la toma de decisiones de qu hacer con ellas, cmo invertirlas,
cmo gastarlas, que comprar, etc. aunado a ello en la dcada de los noventa
instalaron una serie de casas de empeo que facilitaban el prstamo a partir
de diferentes bienes se hizo cada vez ms popular. Los aparatos electrni-
cos tienen una gran demanda en este servicio, ya que en muchas ocasiones
para los jvenes es ms fcil empear una televisin, una grabadora, una
tableta o un telfono mvil, incluso una computadora; que pedir un prsta-
mo con un agiotista. Otra forma de vestir de remesas? fue a travs de las
quejas comprensibles por el prstamo fue, donde se otorgaba porcentaje de
inters alto por el ahorro; sin embargo estas en muchos casos representaron
fraudes millonarios en la regin mixteca, y en Puebla capital.
/DGHVFRQDQ]DUHVSHFWRGHOWHPDGHORVVHUYLFLRVQDQFLHURVQRVyOR
tiene que ver con el uso de tarjetas por miembros de la comunidad, o los
prstamos de Banco Azteca, tiene que ver con el tema de las cajas de aho-
rro que estafaron a sus socios en el 2009. Tal vez, la ms reconocida en la
UHJLyQVHDQODVHPSUHVDVGHQRPLQDGDV)LQDQFLHUD&RD*UXSR,QPREL-
liario Sitma, Grupo Bienestar Social La Paz e Invergroup. En el 2009 la
Procuradura General de Justicia del Estado, calcul en 9 mil 461 millones
de pesos el fraude cometido en contra de ahorradores, pues las empresas
prometan dar un inters por ahorrar con ellos hasta del 18%, entre sus
clientes defraudados la mayora eran jubilados y familiares de migrantes
que ahorraron su dinero con esas compaas y que a la fecha no han sido
recuperados esos ahorros y remesas41. Respecto del proceso de comunica-
FLyQFRQWLQXDHQWUHORVTXHVHIXHURQ\VHTXHGDURQ\GHOXLUGHUHPHVDV
tal y como dice Camelia:

WRGRVPHPDQGDQQRLPSRUWDTXHKD\DFULVLVVLHPSUHSDUDODVHVWDV
debo de estrenar un vestido y cooperamos para la comida de todos en la
iglesia de dnde va a salir, sino de mis hijos; todos son buenos mu-
chachos (Camelia, 74 aos, migrante circular, ama de casa, Atencin-
go, septiembre 2012).

41 *iOYH]*XDGDOXSH7LUR0RUDQFKHODUPDTXHOHIDOWDQVRORSHUVRQDV

para obtener el perdn, en La Jornada de Oriente, 23 de febrero, disponible en
KWWSZZZODMRUQDGDGHRULHQWHFRPP[QRWLFLDSXHEODWLURPRUDQFKHODUPDTXH
OHIDOWDQVRORSHUVRQDVSDUDREWHQHUHOSHUGRQBLGBKWPO >UHFXSHUDGR HQ
GHMXQLRGHO@

178
 ENTRE LA CAA DE AZCAR Y LA GRAN MANZANA...

Las remesas son tiles, no slo para garantizar la alimentacin y educa-

cin de los menores; tambin funcionan como una forma de ejercer poder
al interior de las familias; como se expuso en los fragmentos anteriores.
Adicionalmente, en las expresiones religiosas, se cumple una funcin im-
portante al enviar dinero para que los que se quedan participen en las ce-
OHEUDFLRQHVORFDOHV/DHVWDGH6DQ-RVpVHFHOHEUDHQWUHHO\HOGH
marzo de cada ao. El da 19 es el da ms importante, por lo que se renen
las familias a rezar el rosario y cantar las maanitas al santo desde la noche
GHOGtD/DFHOHEUDFLyQLQLFLDHOGtDHLQFOX\HXQGHVOHFRQFDUURV
alegricos, danzantes: los chnelos42, la asociacin de charros y una proce-
sin donde caminan por la calle principal los habitantes, en compaa de
sus autoridades eclesisticas y municipales.
$GLFLRQDOPHQWHHVWDVHVWDVVRQSHULRGRVGHUHXQLFDFLyQIDPLOLDUHQ
el caso de los asentados en Estados Unidos, algunos regresan en compaa
de sus hijos para dicha celebracin, pues es un periodo que, coincide con
el Spring Break de algunas universidades y colegios, aunque son pocos
los que siendo universitarios son tan allegados a la religin catlica. La
participacin y pertenencia no slo permite el mantenerse en la familia y
sostener los vnculos de amistad que se quedan; pues es una prctica
regular que los parientes guarden los recibos, fotos y diversas evidencias
de las ayudas, para obtener por ejemplo una cristiana sepultura en el
panten comunitario en caso de que las cosas no salgan bien, junto a
padres y abuelos.
Es importante estudiar las transformaciones que sobre la familia ocurre
FRQODVPLJUDFLRQHVGHELGRDTXHVRQSURFHVRVGHFDUiFWHUGHPRJUiFR
pero tambin culturales y econmicos complejamente interrelacionados los
42 Los chnelos son los danzantes ms populares de la regin y de mayor tradicin en
ODVHVWDVUHOLJLRVDV\FtYLFDVGHODORFDOLGDG6HPXHYHQDOFRPSiVGHODWDPERUD
los platillos y los instrumentos de viento que componen la banda, se mueven en
un grupo compacto pero cada danzante, por separado, realiza mltiples saltos en
diferentes posturas. Se dice que el chnelo es un smbolo asociado fuertemente al Es-
tado de Morelos y es en el pueblo mgico de Tepoztln, donde se reconoce con ms
fuerza, aunque se reconoce otras localidades como Yautepec, Oacalco, Cualtlixco,
Atlahuahuacn, Oaxtepec, Jojutla y Totolapan, y en ciertos pueblos del estado de
Puebla. Este elemento tradicional es una muestra de la vigencia de los lazos comuni-
tarios que tiene la localidad con sus vecinos del estado de Morelos. No obstante, tam-
bin danzan los tecuanes y los voladores de Papantla, los primeros representativos de
Axochiapan y los segundos, de la sierra norte del Estado, que en Cuetzalan llevan el
peso ms fuerte de la celebracin a San Francisco.

179
ARACELI ESPINOSA MRQUEZ

que alientan estos cambios. Los cambios en el mundo familiar, han sido
abordados para poner en tela de juicio la representacin de la familia como
un escenario armonioso, donde la familia nuclear, es lo ptimo. En este sen-
tido, resulta conveniente sealar que las transformaciones en las relaciones
intrafamiliares, ya sean en relacin a sus jerarquas y ejercicio de poder, o
GH FRRSHUDFLyQ \ FRQLFWR FRQVWLWX\HQ XQ FDPSR IpUWLO GH HVWXGLR KDVWD
ahora no agotado.

Conclusiones
El enfoque trasnacional ha aportado una nueva mirada sobre el fenmeno
migratorio, en torno a la familia. El concepto de familia trasnacional, es sin
duda una de las aportaciones ms interesantes, pues a partir de esta idea
VHSXHGHQLGHQWLFDUODVWUDQVIRUPDFLRQHVTXHDOLQWHULRUGHODIDPLOLDVH
han generado a partir de la migracin. Este concepto es de relevancia pues
IDFLOLWDODREVHUYDFLyQGHXQDVHULHGHXVRVSUiFWLFDV\PRGRVHVSHFtFRV
en los que se interrelacionan las personas a lo largo de dos diferentes fron-
teras nacionales en el transcurso de su vida, los cuales no necesariamente se
traducen en vnculos solidarios, a partir de prcticas y relaciones armnicas
\SDFtFDV
La localidad de Atencingo posee familias en las que la migracin es
proyecto de vida para varios miembros e incluso es visto para los varones
como un proceso de transicin a la adultez, situacin que aunada a la diver-
VLFDFLyQGHOSHUOPLJUDWRULRTXHVXIULyODUHJLyQHQODVGpFDGDVSDVDGDV
facilit la transformacin de la vida familiar; al incluir a mujeres jvenes y
adultas, una nueva dinmica migratoria. Las condiciones de circularidad,
UHWRUQR\PDQWHQLPLHQWRGHOXMRPLJUDWRULRHQODORFDOLGDGVHHQFXHQWUDQ
asociados al calendario de cultivo y produccin de la caa de azcar, pues
las condiciones de contratacin laboral en el ingenio y la titularidad de las
tierras en manos de los varones principalmente implican que a pesar de
mantenerse en Estados Unidos deban de retornar de manera regular a la
localidad de origen.
De este modo, en Atencingo se iniciaron procesos de separacin y de
UHXQLFDFLyQGHODVIDPLOLDVHQWUHDPERVODGRVGHODIURQWHUDTXHIDFLOLWD-
ron la formacin de un nuevo tipo de dinmicas familiares, en las que da
a da sus miembros disean nuevas estrategias para mantenerse vinculados

180
 ENTRE LA CAA DE AZCAR Y LA GRAN MANZANA...

emocional econmica y socialmente entre Atencingo y Estados Unidos. Es

de singular importancia el esquema de contratacin laboral en el ingenio,
tanto para la produccin de caa como para el azcar; ya que en la localidad
esto ha facilitado la circularidad y el retorno migratorio. Bajo esas consi-
deraciones particulares la dinmica familiar transnacional en los grupos
familiares de la localidad ha mostrado cambios en las relaciones de gnero
\JHQHUDFLRQDOHVDGHPiVGHPRGLFDFLRQHVHQORVHPSDUHMDPLHQWRV\HQ
la perspectiva de los roles al interior y fuera de la familia.
Estas familias trasnacionales, mantienen una serie de relaciones y prc-
ticas que las relaciones afectivas mantenidas a la distancia entre sus miem-
EURVLPSOLFDQHQPXFKRVFDVRVGHVFRQDQ]DSRUORWDQWRQRVLHPSUHVRQ
un espacio armonioso donde se expresa ternura o lealtad. Por el contrario,
ODGHVFRQDQ]DHOHQRMR\ODLUDVRQDVSHFWRVFRPXQHVHQHOGLVFXUVRGHORV
entrevistados lo cual es coincidente con la literatura existente al respecto.
'HDKtTXHSRGDPRVDUPDUTXHODIDPLOLD\HQSDUWLFXODUODWUDVQDFLRQDO
no necesariamente es un espacio de socializacin armnico y mucho menos
FDUHQWHGHFRQLFWRV
Con la migracin de Estados Unidos, los horizontes culturales de sus
miembros se han ampliado indudablemente en su vida diaria han incor-
porado modos de vida y prcticas distintos a los que se mantenan en la
localidad de Atencingo, estos van desde sus hbitos de consumo en materia
alimenticia, hasta las formas en que se divide el trabajo domstico y cmo
se percibe el trabajo remunerado en relacin al primero. El xito econmico
que representa el vender comida rpida, est asociado con la cercana que
de sus habitantes al modo de vida estadounidense. Pero este es tal vez el
PHQRVUHOHYDQWHGHORVDVSHFWRVGHODPRGLFDFLyQRWUDQVIRUPDFLyQGHODV
familias en la localidad de Atencingo, pues en relacin al trabajo domstico
se han consolidado una serie de prcticas distintivas tales como la parti-
cipacin de los varones reiteradamente en actividades domsticas como
lavar y planchar ropa y cocinar; son trascendentales. Dichas condiciones
particulares, tambin afectan los procesos identitarios y del ejercicio de la
violencia y abandono que los menores, las mujeres y los adultos mayores
padecen en las familias. Estas transformaciones se han venido gestando
desde la dcada de los noventa, donde el envo de remesas tambin repre-
sentaba la compra de afecto o de perdn por haber realizado conductas
consideradas como no propias al interior de la familia. De este modo, no
slo se han afectado tanto las relaciones parentales e intergeneracionales,

181
ARACELI ESPINOSA MRQUEZ

XQRGHORVHOHPHQWRVWUDVFHQGHQWDOHVGHPRGLFDFLyQGHODVGLQiPLFDVID-
PLOLDUHVWLHQHTXHYHUFRQODPRGLFDFLyQGHORVYDORUHVTXHVHWUDQVPLWHQ
entre padres e hijos.
Bajo estas consideraciones el tema del ejercicio del poder entre los di-
ferentes miembros de la familia, se encuentra asociado en muchas oca-
siones al envo de remesas. De este modo se comprueba la presencia de
muchos patrones ya sealados en la literatura, sin embargo, stos resulta-
dos nos permiten delinear nuevos problemas de investigacin en torno a la
dinmica familiar transnacional, el primero de ellos relacionados con los
FRQLFWRV HQ ODV IDPLOLDV H[WHQVDV GRQGH FRQYLYHQ PLJUDQWHV FLUFXODUHV
retornados y asentados en las familias oriundas de esta localidad. Otro de
HOORVUHODFLRQDGRFRQODVSUiFWLFDVVRFLDOHV\VXODUHVROXFLyQGHFRQLFWRV
en stas familias, as como el tema del ejercicio de la violencia al interior
de la familia en relacin a las transformaciones en los roles de gnero y las
generaciones.

182