El contrato social; Jean-Jacques Rousseau.

Resea critica:

Libro l

Captulo VI: del pacto social.

El este captulo de la obra el contrato social, Rousseau esboza el origen y configuracin de

lo que l denomina el pacto social. Empieza presuponiendo la existencia de un estado
natural de los seres humanos, del cual dice llegara al punto de ya no ser sostenible debido a
los obstculos que impiden su conservacin. A partir de esta situacin de insostenibilidad se
har necesario unir las fuerzas individuales para trabajar unidos por un mismo fin. Esta
unin tiene como principales objetivos defender los valores de fuerza y libertad en la
persona y por otra parte garantizar la proteccin de la propiedad privada. Se establece una
clusula de igualdad, en donde todos tiene y ceden los mismos derechos y a su vez hacen
parte de un solo cuerpo, donde deciden subordinar su albedrio a la soberana de una
voluntad general.

Rousseau tambin puntualiza en concepciones que surgen a partir del ordenamiento social
que el mismo concibe. Habla de la Republica o cuerpo poltico como la persona publica
que se constituye as, por la unin de todos los dems (Rousseau, 1762) y se convierte en
estado segn l, cuando se torna activo. Dota a la asociacin de personas participantes en el
contrato con el nombre de pueblo en su simple condicin de grupo, ciudadanos, en la media
en que participen de la autoridad soberana y sbditos por estar sometidos a un conjunto de
leyes.

Libro II

Captulo I: la soberana es inalienable.

En consecuencia de los principios establecidos en el contrato, Rousseau plantea que el

estado solo puede ser gobernado por la voluntad general, haciendo alusin al objetivo por el
cual este mismo fue creado, que es preservar el bien comn. En consecuencia se establece
a la soberana como campo de ejercicio propio de la voluntad general, la cual no puede ser
ejercida por otro actor. El individuo que represente esta soberana debe actuar acorde a esta
voluntad general con el fin de garantizar el bien colectivo.

Captulo II: la soberana es indivisible.

A parte de darle un carcter inajenable a la soberana, Rousseau tambin le otorga la

cualidad de indivisible debido a la predominancia de la voluntad general de la cual hemos
hablado anteriormente. Segn el autor el mero hecho de declarar la voluntad como general
constituye un acto de soberana, el cual tambin es ley. Esta soberana a pesar de ser
indivisible es fragmentada por los polticos en poder legislativo y poder ejecutivo, en
derecho de impuesto, justicia y de guerra, lo que conlleva a que la soberana este
conformada por un conjunto de partes, lo que Rousseau considera un grave error, ya que
estas divisiones mencionadas anteriormente las entiende como emanaciones de la
soberana, como aplicaciones de la ley, mas no leyes.

Captulo III: de si la voluntad general puede errar.

La voluntad general es siempre recta y tiende constantemente a la utilidad pblica. Es

evidente que Rousseau ve en su concepcin de la voluntad general el pilar constitutivo y
del cual se deriva el andamiaje y la prctica del contrato social. No obstante seala que no
siempre las discusiones de esta voluntad general sean rectas. Establece una diferencia entre
la voluntad de todos y la voluntad general. La primera se fundamenta en el inters privado,
mientras que la segunda atiende al inters comn. Rousseau no se muestra en contra de la
deliberacin del pueblo a partir de pequeas diferencias de intereses, al contrario resulta
buena para l y sostiene que a partir de la deliberacin de estas diferencias siempre se podr
llegar a la voluntad general. Pero cuando se forman asociaciones parciales donde la
voluntad general est determinada por los intereses de cada uno de sus miembros, se da la
inexistencia de deliberacin. Por consiguiente el autor seala la importancia de que no
exista un estado parcializado y que cada ciudadano de su opinin personal. Con la prctica
de estos principios se hace ms clara la voluntad general y se evita caer en el error.

Captulo IV: de los lmites del poder soberano.

La existencia de un pacto social otorga el poder absoluto al cuerpo poltico sobre los
dems. Este poder esta a su vez determinado por la voluntad general que se traduce en la
soberana. Rousseau seala que dentro de este contrato los sbditos y el soberano tiene
gozan de una serie de deberes y derechos. El soberano tiene la facultad de juzgar las
necesidades y de pedir al ciudadano la prestacin de cualquier tipo de servicio para
preservar el bien comn. Sin embargo el soberano no puede recargar ms a un individuo
que a otro y, mucho menos imponer razones innecesarias a la comunidad. Rousseau seala
que la voluntad general debe partir de todos para aplicarse a todos y que cuando esta cae en
intereses individuales deja de ser naturalmente recta, perdindose as el principio de
equidad que se busca. El pacto social implica para Rousseau una igualdad completa, en la
que los ciudadanos se encuentran bajo las mismas condiciones y gozan de los mismos
derechos. Por ende todo acto de la soberana debe favorecer a todo el conglomerado por
igual.
El contrato social no es ms que un convenio entre el cuerpo y quienes lo conforman y est
dotado de las siguientes caractersticas: Convencin legitima, equitativa, til y slida. El
poder absoluto no puede traspasar estas convenciones generales y por otra parte los
hombres pueden disfrutar lo que ha sido dejado de sus bienes y su libertad por estas
mismas.

Libro IV

Captulo I: la voluntad general es indestructible.

Rousseau considera que un estado funciona correctamente cuando en el existe una voluntad
unificada, que trabaja por la conservacin del mismo y por el bien comn. Cuando se
cumplen estas premisas dentro del funcionamiento del estado, se optimiza la obtencin de
los fines comunes, se prolonga la paz, hay unanimidad, entendimiento y no se necesitan de
muchas leyes ya que uno trabaja para todos y a la vez para s mismo. Sin embargo cuando
estos vnculos sociales empiezan a debilitarse y empiezan a primar los intereses
individuales sobre los generales, la unanimidad de la que ante se hablaba desaparece. Se
dice entonces que el estado esta pronto a su ruina.

Universidad del Norte, programa de ciencia poltica y gobierno.

Teora poltica.

Presentado por: Jarker Granados panza.

Barranquilla, Atlntico 2014