Está en la página 1de 4

JLIA MARCH SEZ

LA CUARESMA

La Cuaresma es un tiempo del ao que consta de cuarenta das en que los cristianos
celebramos y recordamos los ltimos das que vivi Jess antes de morir aqu en la tierra.

La Cuaresma siempre comienza en un da mircoles que se llama Mircoles de Ceniza y termina


con el Domingo de Ramos.

SI te preguntas qu tiene que ver la ceniza con Jess. Sabes acaso lo que es la ceniza?. Es un
polvo oscuro que resulta cuando el carbn, o la lea o un cartn se queman. Hasta una casa
puede convertirse en ceniza despus de un incendio.

Se llama Mircoles de Ceniza porque a las personas que van a Misa ese da, el sacerdote les hace
el signo de la cruz en la frente con sus dedos untados en ceniza.

1
JLIA MARCH SEZ

Si t vas a Misa ese da, tambin te puedes poner en la fila y el sacerdote te pondr un poquito
de ceniza sobre tu frente.

Ahora voy a poner un dibujo para que lo entiendas mejor:

2
JLIA MARCH SEZ

En la Cuaresma, Jess nos invita a cambiar de vida. La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma como
un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con los dems
y haciendo obras buenas. Nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan a
parecernos ms a Jesucristo, ya que por accin de nuestro pecado, nos alejamos ms de Dios.

Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdn y de la reconciliacin entre todos. En Cuaresma,
aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jess. Con esto aprendemos tambin a tomar
nuestra cruz con alegra para alcanzar la gloria de la resurreccin.

40 das

La duracin de la Cuaresma est basada en el smbolo del nmero cuarenta en la Biblia. En sta,
se habla de los cuarenta das del diluvio, de los cuarenta aos de la marcha del pueblo judo por
el desierto, de los cuarenta das de Moiss y de Elas en la montaa, de los cuarenta das que
pas Jess en el desierto antes de comenzar su vida pblica, de los 400 aos que dur la estancia
de los judos en Egipto.

En la Biblia, el nmero cuatro simboliza el universo material, seguido de ceros significa el tiempo
de nuestra vida en la tierra, seguido de pruebas y dificultades.

Ayuno no slo de comida y bebida, que tambin ser agradable a Dios, pues nos servir para
templar nuestro cuerpo, a veces tan caprichoso y tan regalado, y hacerlo fuerte y pueda as
acompaar al alma en la lucha contra los enemigos de siempre: el mundo, el demonio y nuestras
propias pasiones desordenadas. Ayuno y abstinencia, sobre todo, de nuestros egosmos,
vanidades, orgullos, odios, perezas, murmuraciones, deseos malos, venganzas, impurezas, iras,
envidias, rencores, injusticias, insensibilidad ante las miserias del prjimo. Ayuno y abstinencia,
incluso, de cosas buenas y legtimas para reparar nuestros pecados y ofrecerle a Dios un
pequeo sacrificio y un acto de amor; por ejemplo, ayuno de televisin, de diversiones, de cine,
de bailes durante este tiempo de cuaresma. Ayuno y abstinencia, tambin, de muchos medios de
consumo, de estmulos, de satisfaccin de los sentidos; ayuno aqu significar renunciar a todo lo
que alimenta nuestra tendencia a la curiosidad, a la sensualidad, a la disipacin de los sentidos, a
la superficialidad de vida. Este tipo de ayuno es ms meritorio a los ojos de Dios y nos requerir
mucho ms esfuerzo, ms dominio de nosotros mismos, ms amor y voluntad de nuestra parte.

Limosna, dijimos. No slo la limosna material, pecuniaria: unas cuantas monedas que damos a un
pobre mendigo en la esquina. La limosna tiene que ir ms all: prestar ayuda a quien necesita,
ensear al que no sabe, dar buen consejo al que nos lo pide, compartir alegras, repartir sonrisa,
ofrecer nuestro perdn a quien nos ha ofendido. La limosna es esa disponibilidad a compartir
todo, la prontitud a darse a s mismos. Significa la actitud de apertura y la caridad hacia el otro.
Recordemos aqu a san Pablo: Si repartiese toda mi hacienda...no teniendo caridad, nada me
aprovecha (1 Corintios 13, 3). Tambin san Agustn es muy elocuente cuando escribe: Si
extiendes la mano para dar, pero no tienes misericordia en el corazn, no has hecho nada; en
cambio, si tienes misericordia en el corazn, an cuando no tuvieses nada que dar con tu mano,

3
JLIA MARCH SEZ

Dios acepta tu limosna.

Y, finalmente, oracin. Si la limosna era apertura al otro, la oracin es apertura a Dios. Sin
oracin, tanto el ayuno como la limosna no se sostendran; caeran por su propio peso. En la
oracin, Dios va cambiando nuestro corazn, lo hace ms limpio, ms comprensivo, ms
generoso...en una palabra, va transformando nuestras actitudes negativas y creando en nosotros
un corazn nuevo y lleno de caridad. La oracin es generadora de amor. La oracin me induce a
conversin interior. La oracin es vigorosa promotora de la accin, es decir, me lleva a hacer
obras buenas por Dios y por el prjimo. En la oracin recobramos la fuerza para salir victoriosos
de las asechanzas y tentaciones del mundo y del demonio. Cuaresma, pues, tiempo fuerte de
oracin.

Miremos mucho a Cristo en esta Cuaresma. Antes de comenzar su misin salvadora se retira al
desierto cuarenta das y cuarenta noches. All vivi su propia Cuaresma, orando a su Padre,
ayunando...y despus, sali por nuestro mundo repartiendo su amor, su compasin, su ternura,
su perdn. Que Su ejemplo nos estimule y nos lleve a imitarle en esta cuaresma. Consigna:
oracin, ayuno y limosna.