A Educação de Jovens e Adultos Na Perspectiva de Ascensão Social

FACULDADE CALAFIORI
FACULDADE CALAFIORI
MARIA JLIA BAQUIO ROCHA

SELMA BUENO ALMEIDA
VILMA BARBOSA FIGUEIREDO
A EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS NA

PERSPECTIVA DE ASCENSO SOCIAL
SO SEBASTIO DO PARASO - MG
2015
MARIA JLIA BAQUIO ROCHA
SELMA BUENO ALMEIDA
VILMA BARBOSA FIGUEIREDO

Monografia apresentada Faculdade

Calafiori, como parte dos requisitos para a
obteno do ttulo de Licenciatura plena em
Pedagogia.
Orientador: Mestrando Gustavo Henrique

Gonalves.
Linha de pesquisa: Situaes e Prticas

Pedaggicas.
2015
CURSO DE LICENCIATURA EM PEDAGOGIA
Professor Orientador: Mestrando Gustavo Henrique Gonalves .
Professor(a) Avaliador(a) da Banca
Professor(a) Avaliador(a) da Banca
2015
Aos nossos familiares pelo incentivo, pelo apoio humano e emocional que nos
deram para elaborao deste trabalho e realizao deste curso.
AGRADECIMENTOS
Agradecemos a Deus, pelo amparo e proteo direcionada a ns do

incio ao trmino deste curso;
Ao apoio e dedicao do nosso orientador, Professor Ms. Gustavo
Henrique Gonalves que muito nos apoiou e auxiliou atravs de seu conhecimento e
suas informaes;
Aos nossos familiares pelo incentivo e apoio ao longo desta trajetria
percorrida;
Enfim, a todos que estiveram conosco e compartilharam de alguma
forma para nossa formao profissional e a realizao desta monografia.
Ningum educa ningum, ningum se educa sozinho, o
homem educa-se em comunho.
(FREIRE, 2009, p. 22)

RESUMO
Atualmente, Educao de Jovens e Adultos, apresenta o educando que espera

muito mais que aprender a assinar o nome, daqueles simples exerccios de
memorizao, as atividades devem ser interdisciplinares, discutir a tica, os valores
e a cidadania. O objetivo do trabalho foi avaliar a EJA na perspectiva de ascenso
social na Escola Municipal Campos do Amaral em So Sebastio do Paraso-MG. A
metodologia utilizada foi a pesquisa bibliogrfica que feita a partir do levantamento
de referncias tericas j analisadas e publicadas por meios escritos e eletrnicos,
como livros, artigos cientficos, pginas de web sites. Ademais, tambm foi aplicado
o mtodo quantitativo, composto de um questionrio de questes objetivas numa
turma da EJA, com trinta educandos do 9 ano do Ensino Fundamental. A pesquisa
de campo foi realizada no segundo semestre letivo do ano de 2015, durante o ms
de setembro. Segundo os dados desta pesquisa, estes revelam que preciso rever
algumas questes educacionais destinados aos educandos. Na verdade, eles
apontam srios obstculos na composio escola trabalho, e revelam que ainda
preciso discutir muito sobre a qualidade e adequao das ofertas destinadas ao
pblico da EJA. Por sua vez, na EJA necessrio que o processo de ensino-
aprendizagem seja adequado aos que ingressam na escola ou retornam a ela fora
do tempo regular, que ele destaque pela qualidade, valorizando e respeitando as
experincias e os conhecimentos prvios dos educandos. A partir do perfil deste
educando, tivemos acesso e verificamos os vastos estudos de pesquisadores sobre
essa temtica, e pode-se notar que so muitas as inquietaes sobre o perfil do
educando no seu contexto histrico. Nessa perspectiva, com essa pesquisa foi
possvel perceber que os valores atribudos pelos educandos educao e sua
relao com o mundo do trabalho esto, em suas opinies, na oportunidade que
aquela pode fornecer para os que realmente prosseguirem com os estudos, mesmo
que as expectativas se diferenciem proporcionalmente a idade de cada educando.
Dessa forma, esse estudo serviu para mostrar os problemas da EJA e as
dificuldades educacionais pelas quais passam esses educandos, alm da
necessidade de incentivo (normalmente por parte de familiares, atravs das suas
escolarizaes) para sua permanncia na escola, consideradas tambm as suas
metas educacionais e sua ascenso social.
Palavras-chave: Educao de Jovens e Adultos; ascenso social; educao;

modalidade da Educao Bsica; processo de ensino-aprendizagem.
ABSTRACT
Keywords:
LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS
Apud - (do latim junto a; em) citado por, conforme. Para referenciar um
autor (a cuja obra o pesquisador no teve acesso).
Art./art. - Artigo/artigo.
arts. - Artigos.
Caput - No meio jurdico, o termo designa o parte inicial, o ttulo ou
cabealho do artigo de Lei ou Regulamento. Quando o artigo
inclui pargrafos (), itens ou alneas, uma forma de referir
somente ideia principal do artigo isolando os outros elementos
que o constituem.
Ed./ed. - Edio/ editora.

EJA - Educao de Jovens e Adultos (EJA).
In. - Em bibliografia, precede ttulo de obra referida como fonte de
citao: em, em seu, em sua.
INCRA - Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria.
LDB - Lei de Diretrizes e Bases.
MEB - Movimento de Educao de Base .
MEC - Ministrio da Educao e Cultura/Ministrio da Educao.
MOBRAL - Movimento Brasileiro de Alfabetizao.
MOVA - Movimento de Alfabetizao para Jovens e Adultos.
n. - Nmero.
Org. - Organizao/Organizado.
p. - Pgina.
rev. - Revisada.
TCC - Trabalho de Concluso de Curso.
UNESCO - Organizao das Naes Unidas para a Educao, Cincia e
Cultura.
LISTA DE GRFICOS
GRFICO 1 - Questo 1 .............................................................................. 43

GRFICO 2 - Questo 2 .............................................................................. 44
GRFICO 3 - Questo 3 .............................................................................. 45
GRFICO 4 - Questo 4 .............................................................................. 46
GRFICO 5 - Questo 5 .............................................................................. 47
GRFICO 6 - Questo 6 .............................................................................. 48
GRFICO 7 - Questo 7 .............................................................................. 49
GRFICO 8 - Questo 8 .............................................................................. 51
GRFICO 9 - Questo 9 .............................................................................. 53
GRFICO 10 - Questo 10 ............................................................................ 54
SUMRIO
INTRODUO...........................................................................................................
12
JUSTIFICATIVA........................................................................................................ 14
OBJETIVO................................................................................................................. 16
OBJETIVO GERAL.................................................................................................... 16
OBJETIVOS ESPECFICOS...................................................................................... 16
1. METODOLOGIA............................................................................................ 17
2. REVISO DE LITERATURA......................................................................... 21
2.1 CONSIDERAES TERICAS SOBRE EDUCAO DE JOVENS E
ADULTOS................................................................................................................. 21
2.1.1 A Histria da Educao de Jovens e Adultos....................................... 22
2.1.2 Educao bsica de jovens e adultos diante dos autores Gadotti e
Romo............................................................................................................ 24
2.1.3 A evoluo do conceito e da Educao de Jovens e Adultos............... 26
2.2 EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS: um olhar para a ascenso
social......................................................................................................................... 30
2.2.1 Os mtodos e prticas de Paulo Freire................................................. 32
2.2.2 Condio social do educando da EJA................................................... 34
2.2.3 A integrao da Educao com o Processo de Mudana Social.......... 35
3. RESULTADOS E DISCUSSES................................................................. 42
CONCLUSO............................................................................................................ 56
REFERNCIAS......................................................................................................... 58
ANEXO I.................................................................................................................... 61
APNDICE I.............................................................................................................. 63
12
INTRODUO
O tema desse trabalho monogrfico surgiu com a identificao pessoal

de cada uma de ns, com a disciplina de Prtica IV (2014), quando tivemos contato
com os alunos da Educao de Jovens e Adultos (EJA) da Escola Municipal
Campos do Amaral, despertando assim, o interesse pela histria de vida dos
alunos ali presentes e a preocupao em conhecer quais foram os motivos que os
levaram a afastarem da escola e, at mesmo o seu retorno. Uma vez que, os
educandos da EJA sentem a necessidade de serem includos na sociedade e
buscam novas perspectivas de vida retornando escola.
Apesar de que, essa histria de tenses e incertezas da EJA, at hoje
ainda destaca sua funo supletiva compensatria (ou seja, a educao para
pessoas que no tiveram o direito escola antes da vida adulta e que so realizadas
por parte de vrias instituies).
Porm, no que se refere EJA como direito educao permanente
para todos, importante ressaltar que esta se deu a partir da dcada de 90 com a
realizao de Conferncias Internacionais em Jomtien; alm da V Conferncia
Internacional de Educao de Adultos, realizada em Hamburgo, em 1997, que
reiterou a importncia e a necessidade da EJA para todos, que reiteraram a
importncia da EJA para todos os povos do mundo e da educao em geral, visando
participao dos cidados na sociedade do conhecimento e da informao
(BRASIL, 2007).
E por referenciar sobre as Conferncias Internacionais, a Declarao
de Jomtien considerada como um dos principais documentos mundiais sobre
educao, ao lado da Conveno de Direitos da Criana (1988) e da Declarao de
Salamanca de 1994. O Documento foi elaborado na Conferncia Mundial sobre
Educao para Todos, realizado na cidade de Jomtien, na Tailndia, em 1990,
tambm, conhecida como Conferncia de Jomtien. Esta Declarao fornece
definies e novas abordagens sobre as necessidades bsicas de ensino-
aprendizagem, tendo em vista estabelecer compromissos mundiais para garantir a
13
todas as pessoas os conhecimentos bsicos necessrios a uma vida digna, visando

uma sociedade mais humana e mais justa (MENEZES; SANTOS, 2002).
Ainda, de acordo com a Declarao de Jomtien:
Cada pessoa seja ela criana, jovem ou adulto deve estar em

condies de aproveitar as oportunidades educativas voltadas para
satisfazer suas necessidades bsicas de aprendizagem.Essas
necessidades compreendem tanto os instrumentos essenciais para a
aprendizagem, como a leitura e a escrita, a expresso oral, o clculo,
a soluo de problemas, quanto os contedos bsicos da
aprendizagem, como conhecimentos, habilidades, valores e atitudes,
necessrios para que os seres humanos possam sobreviver,
desenvolver plenamente suas potencialidades, viver e trabalhar com
dignidade, participar plenamente do desenvolvimento, melhorar a
qualidade de vida, tomar decises fundamentadas e continuar
aprendendo (MENEZES; SANTOS, 2002, p. 12).
O trabalho traz como objeto de estudo a Educao de Jovens e

Adultos, na qual o educando da EJA nos dias de hoje, espera muito mais que
aprender a assinar o nome, daqueles simples exerccios de memorizao, as
atividades devem ser interdisciplinares, discutir a tica, os valores e a cidadania, e
deixar de lado as atividades mecnicas, pois isto no traz xito na Educao de
Jovens e Adultos.
importante salientar que, a Educao de Jovens e Adultos
considerada como um quadro que agravado na medida em que o sistema regular
de ensino continua afastando seus educandos, impossibilitando aos mesmos
completarem as sries iniciais do Ensino Fundamental, aumentando assim, o
nmero de analfabetos funcionais, ou seja, aqueles trabalhadores educadores que
passaram pela escola, mas no foram alfabetizados.
14
JUSTIFICATIVA
O tema apresenta sua importncia, pois relata a abordagem

contempornea dada educao na sociedade brasileira, sobretudo s ideias de
Educao de Jovens e Adultos, como forma de ascenso social e insero no
mercado de trabalho.
Assim sendo, o educador possui um papel fundamental no ensino
aprendizagens desses educandos, que segundo Paulo Freire (2000), um educador
dedicado para a educao popular tem que acreditar em mudanas, no pode
ensinar apenas a ler e escrever, preciso haver uma mudana de paradigma e
transmitir esperanas fazendo com que o educando se transforme em sujeito
pensante, crtico e consciente do que lhe envolve no dia a dia, o educador tem que
ter prazer, alegria e transmitir aos educandos.
Nesse sentido, o educador passa ento a ser um ponto de referncia
para os educandos da EJA, assim como:
O papel do educador pensar formas de intervir e transformar a

realidade, problematizando-a dialogando com o educando. Em sala
de aula o importante no depositar contedos, mas despertar uma
nova forma de relao com a experincia vivida. Portanto, antes de
qualquer coisa, preciso conhecer o aluno: conhec-lo como
indivduo num contexto social, com seus problemas, seus medos,
suas necessidades, valorizando seu saber, sua cultura, sua
oralidade, seus desejos, seus sonhos, isto possibilita uma
aprendizagem integradora, abrangente, no compartimentalizada,
no fragmentada (MOLL, 2004, p. 140).
A partir deste enfoque, pode-se afirmar que educao de jovens e

adultos, constitui avanos significativos pelo fato de que, pela primeira vez, o tema
aparece integrado legislao educacional, com a possibilidade de acesso de
educandos matriculados ou egressos de vrios nveis de ensino, e tambm os
trabalhadores em geral, em uma sala de aula, pois o importante no depositar
contedos, mas despertar uma nova forma de relao com a experincia vivida; e
ainda a possibilidade de certificao de conhecimento adquirido no mundo do
trabalho para prosseguimento ou concluso dos estudos.
15
Nesse sentido, este trabalho destaca a respeito da Educao de

Jovens e Adultos com algumas consideraes tericas; mtodo de Educao de
Jovens e Adultos de Paulo Freire e experincias vivenciadas na EJA da Escola
Municipal Campos do Amaral, em So Sebastio do Paraso-MG.
16
OBJETIVO
OBJETIVO GERAL
Avaliar a Educao de Jovens e Adultos (EJA) na perspectiva de

ascenso social na Escola Municipal Campos do Amaral.
OBJETIVOS ESPECFICOS
- Pontuar as consideraes tericas sobre educao de jovens e

adultos;
- Analisar a histria da educao de jovens e adultos;
- Refletir sobre a educao bsica de jovens e adultos diante dos
autores Gadotti e Romo;
- Demonstrar a evoluo do conceito e da educao de jovens e
adultos;
- Relatar a educao de jovens e adultos: um olhar para a ascenso
social;
- Mostrar os mtodos e prticas de Paulo Freire;
- Descrever a condio social do educando da EJA;
- Mostrar a integrao da educao com o processo de mudana
social;
- Indagar trinta educandos na Educao de Jovens e Adultos (EJA)
matriculados na Escola Municipal Campos do Amaral da cidade de So Sebastio
do Paraso-MG, na perspectiva de ascenso social;
- Questionar e traar as perspectivas dos educandos, demonstrando
que a EJA tambm, considerada relevante no que se refere ao seu papel de
diminuio das desigualdades sociais, ou seja, na perspectiva de ascenso social.
17
1. METODOLOGIA
Nesta parte so apresentadas as principais metodologias que foram

utilizadas na realizao da pesquisa.
A metodologia utilizada foi a pesquisa bibliogrfica que feita a partir
do levantamento de referncias tericas j analisadas e publicadas por meios
escritos e eletrnicos, como livros, artigos cientficos, pginas de web sites.
Qualquer trabalho cientfico inicia-se com uma pesquisa bibliogrfica, que permite ao
pesquisador conhecer o que j se estudou sobre o assunto. Existem, porm
pesquisas cientficas que se baseiam unicamente na pesquisa bibliogrfica,
procurando referncias tericas publicadas com o objetivo de recolher informaes
ou conhecimentos prvios sobre o problema a respeito do qual se procura a
resposta, que o caso deste estudo (FONSECA, 2002).
Acrescentando que, na pesquisa bibliogrfica consistiu nos estudos
das teorias de Paulo Freire em Valdo Barcelos Avaliao na Educao de Jovens e
Adultos (2014); Lourival Jos Martins Filho Alfabetizao de Jovens e Adultos:
trajetrias de esperana (2011); Moacir Gadotti e Jos Eustquio Romo Educao
de Jovens e Adultos: teoria, prtica e proposta (2011) e entre outros; possibilitando,
assim, um conhecimento terico que servir como alicerce para a fundamentao de
conceitos que envolvam as prticas educativas de jovens e adultos.
Ademais, tambm foi aplicado o mtodo quantitativo conforme Gil
(2010), composto pelos educandos nas turmas da EJA da Escola Municipal
Campos do Amaral, de So Sebastio do Paraso-MG. A pesquisa utilizada foi de
campo, na qual caracterizou pelas investigaes em que, alm da pesquisa
bibliogrfica e/ou documental, se realiza coleta de dados junto a pessoas, com o
recurso de diferentes tipos de pesquisa (pesquisa ex-post-facto, pesquisa-ao,
pesquisa participante, etc.) (FONSECA, 2002), pois foram aplicados questionrios
estruturados, resultando numa pesquisa participante.
Na pesquisa emprica foi realizada uma aplicao de um questionrio
composto de questes objetivas e individualmente, feito em sala de aula, durante o
processo ensino-aprendizagem.
18
De fato, a avaliao quantitativa ocorreu por meio do apndice 1,

conforme as caractersticas do questionrio sobre a Educao de Jovens e Adultos,
caracterizando a ascenso social.
A pesquisa foi realizada na Escola Municipal Campos do Amaral
situada Rua Capito Pdua n. 984, Centro, do Municpio de So Sebastio do
Paraso-MG. Funciona nos perodos matutino, vespertino e noturno, oferece
Educao Infantil (Pr-Escola) e Ensino Fundamental (Fase Introdutria 9 ano) e
a Educao de Jovens e Adultos, que atende 157 educandos. Atualmente, est sob
a Coordenao de Elainy Cristina dos Santos Lisboa. O foco do estudo de pesquisa
foi a EJA na perspectiva de ascenso social.
A Escola Municipal Campos do Amaral foi a primeira escola a ser
construda no municpio de So Sebastio do Paraso-MG. Foi criada pelo Decreto
n 3.631 de 16/07/1912 e recebeu essa denominao em homenagem memria do
eminente homem pblico Coronel Luiz Campos do Amaral Jnior, deputado estadual
na poca. Alm de ser detentora de parte da histria da cidade, considerada uma
das melhores escolas de educao, sendo referncia na cidade e regio; alm de
possuir uma equipe altamente capacitada e uma educao qualitativa para os
estudantes.
De acordo com a coordenadora, os educandos da EJA matriculados
em 2015 so no total: 157 educandos tendo como categoria do 1 segmento 66 e do
2 segmento 97 educandos. Estes educandos so na maioria trabalhadores.
No entanto, a pesquisa de campo foi realizada no segundo semestre
letivo do ano de 2015, durante o ms de setembro.
Participaram 30 educandos; sendo 12 educandos do sexo masculino e
18 educandos do sexo feminino, sendo que a turma era atendida com quatro aulas
por dia e vinte aulas semanais de cinquenta minutos cada, visando refletir a
ascenso social dos educandos da EJA, matriculados no 9 ano da EJA do Ensino
Fundamental, no perodo noturno da Escola Municipal Campos do Amaral, de So
Sebastio do Paraso-MG.
De acordo com Marconi e Lakatos (2009), as pesquisas podem ser
classificadas quanto aos fins (exploratria, descritiva, explicativas, metodolgicas,
aplicadas e intervencionistas). Esta pesquisa, por sua vez, tem fins descritivos, na
medida em que retrata os estudantes da Escola Municipal Campos do Amaral.
19
Quanto aos meios, Marconi e Lakatos (2011) colocam que se deve

conhecer pelo menos quatro gneros de pesquisa, intercomunicados:
a. Pesquisa terica, quando se procura formular quadros de

referncia, estudar teorias, burilar conceitos.
b. Pesquisa metodolgica dedicada a indagar por instrumentos,
por caminhos, por modos de se fazer cincia, ou produzir tcnicas de
tratamento da realidade, ou discutir abordagens tericas-prticas.
c. Pesquisa emprica, na medida em que se codifica a face
mensurvel da realidade social.
d. Pesquisas prticas, que entrevem na realidade social,
denominadas pesquisa participante, avaliao quantitativa, pesquisa
ao.
Neste trabalho optamos pelo enfoque da pesquisa prtica, atravs de

um questionrio estruturado e aplicado individualmente, o que nos possibilitou uma
maior complementao das informaes, na medida em que retratam o educando da
EJA na perspectiva de ascenso social.
O presente estudo apresentou carter transversal, pois a coleta dos
dados ser feita em um momento preciso de tempo, junto amostra selecionada
(HOPPEN; LAPOINTE; MOREAU, 1996).
Este estudo primeiramente teve a aprovao do Comit de tica em
Pesquisa com Seres Humanos da Faculdade Calafiori, do curso de graduao em
Licenciatura em Pedagogia.
Sucessivamente, mantivemos contato com a administrao da escola
para expor os objetivos, dos quais ela j estava ciente a partir da Autorizao.
Consequentemente, foi realizada uma reunio com os educadores para
discutir a pesquisa com o intuito de conseguir seu apoio com os educandos no
sentido de liberao no tempo das aulas para que pudssemos realizar a aplicao
do questionrio e da pesquisa como um todo.
Participaram da pesquisa todos os educandos da Escola Municipal
Campos do Amaral que assinaram a autorizao dos dados por meio do Termo de
Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE), portanto, depois da realizao deste
documento que os membros selecionados integraram no estudo.
Foi iniciado o trabalho com os educandos, apresentando-lhes os
objetivos da pesquisa, como forma de motiv-los a participar, e, logo marcamos a
aplicao do questionrio, realizadas por escrito e sem dificuldades.
20
Foram excludos do estudo os educandos que no atenderem aos

critrios de incluso ou que no concordarem em assinar o Termo de Consentimento
Livre e Esclarecido (TCLE).
De acordo com a proposta, os educandos foram avaliados por trs
educadoras e pesquisadoras do curso de graduao de Licenciatura em Pedagogia
da Faculdade Calafiori e assim a interveno ocorreu com uma aplicao de um
questionrio sobre o tema em questo.
O instrumento de investigao utilizado na coleta de dados foi um
questionrio estruturado, que se justifica pela possibilidade de trabalhar com o
propsito de retratar os educandos pesquisados da EJA.
Questionrio um instrumento de coleta de dados, onde o
pesquisador entrega as perguntas ao grupo pesquisado e recolhe-o depois de
preenchido. Alm disso, o questionrio possibilita medir com melhor preciso o que
se deseja, alm de ter como vantagem coletar informaes mais reais (MARCONI;
LAKATOS, 2011).
Foi utilizado um questionrio, seguindo um roteiro contendo questes
objetivas com uma linguagem simples e, de forma que pudssemos alcanar o
propsito do estudo, garantindo a liberdade e a espontaneidade dos informantes.
O participante pode rever seu consentimento a qualquer momento para
deixar de participar deste trabalho, sem que isto oportunizasse prejuzo ou
penalizao ao indivduo pesquisado.
Ao passo que, as informaes coletadas no formulrio foram
registradas em grficos do software Microsoft Excel (2010) que tambm foi a
ferramenta computacional de anlise de dados.
2. REVISO DE LITERATURA
21
2.1 CONSIDERAES TERICAS SOBRE EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS
O trabalho se constitui numa anlise sobre Educao de Jovens e

Adultos, como tema fundamental, reconhecer e destacar o ponto de vista de
alguns autores e educadores como Paulo Freire e outros que ao longo da vida
profissional dedicaram-se a alfabetizar e que contribuem para a formao docente
continuada. Portanto, este captulo aborda tais consideraes e as particularidades
do tema, visando refletir sobre sua importncia para o desenvolvimento e
transformao da sociedade, ou seja, enfocando a educao de jovens e adultos na
perspectiva de ascenso social.
No Brasil, a educao de adultos se constitui como tema de poltica

educacional, sobretudo a partir dos anos 40. A meno
necessidade de oferecer educao aos adultos j aparecia em textos
normativos anteriores, como na pouco duradoura Constituio de
1934, mas na dcada seguinte que comearia a tomar corpo, em
iniciativas concretas, a preocupao de oferecer os benefcios da
escolarizao a amplas camadas da populao at ento excludas
da escola. Essa tendncia se expressou em vrias aes e
programas governamentais, nos anos 40 e 50. Alm de iniciativas
nos nveis, estadual e local, merecem ser citadas, em razo de sua
amplitude nacional: a criao do Fundo Nacional de Ensino Primrio
em 1942, do Servio de Educao de Adultos e da Campanha de
Educao de Adultos, ambos em 1947, da Campanha de Educao
Rural iniciada em 1952 e da Campanha Nacional de Erradicao do
Analfabetismo em 1958 (DI PIERRO; JOIA; RIBEIRO, 2001, p. 59).
Ainda, os mesmos autores, afirmam que a Campanha de 1947 deu

tambm lugar instaurao no Brasil de um campo de reflexo pedaggica em
torno do analfabetismo e suas consequncias psicossociais; entretanto, ela no
chegou a produzir nenhuma proposta metodolgica especfica para a alfabetizao
de adultos, e nem um modelo pedaggico prprio para essa modalidade de ensino.
Assim, isso s viria a ocorrer no incio dos anos 60, quando o
trabalho de Paulo Freire passou a direcionar diversas experincias
de educao de adultos organizadas por distintos atores, com graus
variados de ligao com o aparato governamental. Foi o caso dos
programas do Movimento de Educao de Base (MEB), do
Movimento de Cultura Popular do Recife, ambos iniciados em 1961,
dos Centros Populares de Cultura da Unio Nacional dos
22
Estudantes, entre outras iniciativas de carter regional ou local (DI

PIERRO; JOIA; RIBEIRO, 2001, p. 60).
Somente em 1964, o Ministrio da Educao disps o ltimo dos

programas de corte nacional o Programa Nacional de Alfabetizao de Adultos
cujo planejamento agregou minuciosamente as orientaes de Paulo Freire (DI
PIERRO; JOIA; RIBEIRO, 2001).
A partir de 1969, o Governo Federal organizou o Movimento Brasileiro
de Alfabetizao (MOBRAL), um programa de ordem nacional, voltado a oferecer
alfabetizao a amplas parcelas dos adultos analfabetos nas mais variadas
localidades do pas.
2.1.1 A Histria da Educao de Jovens e Adultos
O compromisso de garantir o acesso e permanncia na escola a todos,

em qualquer faixa etria, tem por decorrncia necessria a implantao de servios
educativos, de natureza pblica, destinados populao jovem e adulta.
Nesse sentido, necessria a criao de servios de educao de
jovens e adultos, tendo como princpio fundamental a defesa de um ensino de
qualidade; ou seja, aquele que assegure aos cidados elementos para a realizao
da plena cidadania, portanto, de seus direitos polticos, econmicos e sociais, de
acordo com o art. 6 da Constituio Federal (1988).
Art. 6 - So direitos sociais a educao, a sade, a alimentao, o

trabalho, a moradia, o lazer, a segurana, a previdncia social, a
proteo maternidade e infncia, a assistncia aos
desamparados, na forma desta Constituio. Emenda Constitucional
n 64 - Altera o art. 6 da Constituio Federal, para introduzir a
alimentao como direito social.
Diante desta citao Gadotti e Romo (2011) questionam-se a respeito

dos seguintes termos:
Os termos "educao de adultos", "educao popular", "educao

no-formal" e "educao comunitria" so usados muitas vezes
como sinnimos, mas no o so. Os termos "educao de adultos" e
23
"educao no-formal" referem-se mesma rea disciplinar, terica

e prtica da educao. No entanto, o termo educao de adultos tem
sido popularizado especialmente por Organizaes Internacionais
como a UNESCO, para referir-se a uma rea especializada da
educao. A educao no-formal tem sido utilizada, especialmente
nos Estados Unidos, para referir-se educao de adultos que se
desenvolve nos pases do Terceiro Mundo, geralmente vinculada a
projetos de educao comunitria. Nos Estados Unidos, no entanto,
internamente, reserva-se o termo "educao de adultos" para a
educao no-formal aplicada ou administrada ao nvel local no seu
pas (GADOTTI; ROMO, 2011, p. 36).
Pode-se perceber que, existem vrios "termos" isto , uma

combinao de teorias, lgicas de investigao e metodologias de ao dentro da
educao de adultos ou da educao no-formal. Na Amrica Latina, a educao de
adultos tem sido, particularmente a partir da Segunda Guerra Mundial, de mbito do
Estado. J a educao no-formal esteve principalmente vinculada a organizaes
no-governamentais, partidos polticos, igrejas etc., geralmente organizadas onde o
Estado se omitiu e muitas vezes organizada em oposio educao de adultos
oficial (GADOTTI; ROMO, 2011).
Gadotti e Romo (2011) afirmam que seria necessrio distinguir sem
separar mecanicamente, a educao de classe, da educao popular e
consequentemente da educao do sistema:
1. A educao de classe, entendida como os processos no-formais

de reproduo dos diferentes modos de saber das classes populares;
2. A educao popular como processo sistemtico de participao na
formao, fortalecimento e instrumentalizao das prticas e dos
movimentos populares com o objetivo de apoiar a passagem do
saber popular ao saber orgnico, ou seja, do saber da comunidade
ao saber de classe na comunidade; e
3. A educao do sistema (oficial), isto , os programas de
capacitao de pessoas e grupos populares, sob o controle externo,
visando a produzir a passagem dos modos populares de saber
tradicional para modelos de saber modernizado, segundo os valores
dos plos dominantes da sociedade. (GADOTTI; ROMO, 2011, p.
37).
No entanto, os movimentos sociais bem como os partidos progressistas
tm identificado educao pblica como uma funo fundamental do Estado
capitalista democrtica. E como ele financia e administra essa educao, ela est
marcada pelas mesmas contradies sociais acima citadas.
24
Lamentavelmente, a funo educativa do Estado tem sido entendida,

quase exclusivamente, como escolarizao, deixando de lado as
possibilidades da educao no-formal, especialmente na educao
bsica, que inclui a alfabetizao de jovens e adultos (GADOTTI;
ROMO, 2011, p. 38).
2.1.2 Educao bsica de jovens e adultos diante dos autores Gadotti e Romo
Do ponto de vista de Gadotti e Romo (2011), os jovens e adultos

trabalhadores lutam para superar suas condies de vida, como moradia, sade,
alimentao, transporte, emprego, etc., que esto na base do problema do
analfabetismo. Embora, o desemprego, os baixos salrios e as pssimas condies
de vida, tambm, comprometem o seu processo de alfabetizao.
E, por falar de jovens e adultos nos remete "Educao de Jovens e
Adultos", porque aqueles que frequentam os programas de educao de adultos so
principalmente os jovens trabalhadores.
Por outro lado, define-se o analfabetismo como sendo:
A expresso da pobreza, consequncia inevitvel de uma estrutura

social injusta. Seria ingnuo combat-lo sem combater suas causas:
preciso partir do conhecimento das condies de vida do
analfabeto, sejam elas as condies objetivas, como o salrio, o
emprego, a moradia, sejam as condies subjetivas, como a histria
de cada grupo, suas lutas, organizao, conhecimento, habilidades,
enfim, sua cultura. Mas, conhecendo-as na convivncia com ele e
no apenas "teoricamente". No pode ser um conhecimento apenas
intelectual, formal. O sucesso de um programa de educao de
jovens e adultos facilitado quando o educador do prprio meio
(GADOTTI; ROMO, 2011, p. 38).
Apoiando na citao acima, pode-se notar que, um programa de

educao de adultos, no pode ser avaliado apenas pelo seu rigor metodolgico,
mas pelo impacto gerado na qualidade de vida da populao atingida; pois, a
educao de adultos est condicionada s possibilidades de uma transformao real
das condies de vida do educando-trabalhador.
Alm disso, os programas de educao de jovens e adultos estaro a
meio caminho do fracasso se no levarem em conta os seus objetivos, sobretudo na
formao do educador. O analfabetismo no doena ou "erva daninha", como se
25
costumava dizer entre ns. a negao de um direito ao lado da negao de outros

direitos. O analfabetismo no uma questo pedaggica, mas uma questo
essencialmente poltica, nas palavras de Gadotti e Romo (2011, p. 39).
Mas, quem o educador de jovens e adultos? Questiona-se:
E ele mesmo nos diz que, sendo o educador do prprio meio, facilita
muito a educao de jovens e adultos. Contudo, nem sempre isso
possvel. preciso formar educadores provenientes de outros meios
no apenas geogrficos, mas tambm sociais. Todavia, no mnimo,
esses educadores precisam respeitar as condies culturais do
jovem e do adulto analfabeto. Eles precisam fazer o diagnstico
histrico-econmico do grupo ou comunidade onde iro trabalhar e
estabelecer um canal de comunicao entre o saber tcnico (erudito)
e o saber popular. Ler sobre a educao de adultos no suficiente.
preciso entender, conhecer profundamente, pelo contato direto, a
lgica do conhecimento popular, sua estrutura de pensamento em
funo da qual a alfabetizao ou a aquisio de novos
conhecimentos tem sentido (GADOTTI; ROMO, 2011, p. 39).
No entanto, conforme os autores citados, no se pode medir a

qualidade da educao de adultos pelos palmos de saber sistematizado que foram
assimilados pelos educandos. Ela deve ser medida pela possibilidade que os
dominados tiveram de manifestar seu ponto de vista e pela solidariedade que tiver
criado entre eles. Da a importncia da organizao coletiva. preciso criar o
interesse e o entusiasmo pela participao: o educador popular um animador
cultural, um articulador, um organizador, um intelectual (no sentido gramsciano). O
educador popular no pode ser nem ingnuo e nem espontanesta. O
espontanesmo princpio que consiste em ficar esperando que a mudana venha
de cima, sem esforo, sem disciplina, sem trabalho sempre conservador. O
educador popular, no contato direto com a cultura popular, descobrir rapidamente a
diferena entre espontanesmo e a espontaneidade que uma caracterstica positiva
da mentalidade popular (GADOTTI; ROMO, 2011).
No entanto, no se trata de negar o acesso cultural geral elaborada,
que se constitui num importante instrumento de luta para as minorias. Trata-se de
no desprezar e, sobretudo, a cultura primeira do educando. Ou seja, deve-se
incorporar uma abordagem do ensino/aprendizagem que se baseia em valores e
crenas populares; alm da procura em fortalecer o pluralismo cultural num mundo
cada vez mais interdependente. Por isso, que a Educao de Jovens e Adultos deve
ser sempre:
26
[...] uma educao multicultural, uma educao que desenvolve o

conhecimento e a integrao na diversidade cultural. uma
educao para a compreenso mtua, contra a excluso por motivos
de raa, sexo, cultura ou outras formas de discriminao. A filosofia
primeira na qual o educador de jovens e adultos precisa ser formado
a filosofia do dilogo. E, o pluralismo tambm uma filosofia do
dilogo (GADOTTI; ROMO, 2011, p. 40-41).
Como tal, pode-se dizer que, o educador de jovens e adultos aquele

que visa educar o trabalhador de forma a torn-lo mais consciente, produtivo e
competente, pois educao e trabalho podem e devem caminhar juntos.
2.1.3 A evoluo do conceito e da Educao de Jovens e Adultos
O conceito de Educao de Adultos vai se deslocando na direo do de

Educao Popular na medida em que,
[...] a realidade comea a fazer algumas exigncias sensibilidade e

a competncia cientifica dos educadores e educadoras. Uma destas
exigncias tem a ver com a compreenso crtica dos educadores do
que vem ocorrendo na cotidianidade do meio popular. No possvel
a educadoras e educadores pensar apenas os procedimentos
didticos e os contedos a serem ensinados aos grupos populares.
Os prprios contedos a serem ensinados no podem ser totalmente
estranhos quela cotidianidade. A Educao de Adultos, virando
Educao Popular, se tornou mais abrangente (FREIRE, 2000, p. 15-
16).
O mesmo autor descreve que a educadores e grupos populares

descobriram que Educao Popular , sobretudo, o processo permanente de refletir
a oposio; refletir, portanto, a sua capacidade de mobilizar em direo a objetivos
prprios. A prtica educativa, reconhecendo-se como prtica poltica, se recusa a
deixar-se aprisionar na estreiteza burocrtica de procedimentos escolarizantes.
Lidando com o processo de conhecer, a prtica educativa to interessada em
possibilitar o ensino de contedos s pessoas quanto em sua conscientizao
(FREIRE, 2000, p. 16).
27
Os autores Gadotti e Romo em seu livro Educao de Jovens e

Adultos: teoria, prtica e proposta (2011), afirmam que Freire (2011) considera que
os termos Educao de Adultos e Educao no-formal referem-se mesma rea
disciplinar, terica e prtica da educao, porm com finalidades distintas.
Mas, com a realizao da Conferncia Mundial sobre Educao para
Todos, realizado em Jomtien, na Tailndia (1990), reconheceu que a Alfabetizao
de Jovens e Adultos seria a 1 (primeira) etapa da Educao Bsica, consagrando a
ideia de que a alfabetizao no pode ser separada da ps-alfabetizao, ou seja,
separada das necessidades bsicas da aprendizagem.
Nos anos 40, a Educao de Adultos era entendida como uma
extenso da escola formal, principalmente para a zona rural; ou seja, compreendida
como democratizao da escola formal.
No incio da dcada de 50, a Educao de Jovens e Adultos era
entendida como uma educao de base, com desenvolvimento comunitrio; e com
isso, surgem, no final dos anos 50, duas tendncias significativas na Educao de
Adultos: a Educao de Adultos entendida como uma Educao libertadora, como
conscientizao concebida por Paulo Freire; e a Educao de Adultos entendida
como educao funcional (profissional).
Duas correntes na dcada de 70 continuaram a ser entendidas
basicamente como Educao no-formal (alternativa escola); e como Suplncia
da educao formal. Por consequncia, desenvolve-se no Brasil o sistema
Movimento Brasileiro de Alfabetizao (MOBRAL), com princpios opostos aos de
Paulo Freire.
Cabe salientar que, de acordo com Paiva (1970) no Brasil, at a
segunda Guerra Mundial, a Educao de Adultos foi integrada educao chamada
popular, isto , uma educao para o povo, que significava difuso do ensino
elementar (GADOTTI; ROMO, 2011).
Segundo Gadotti e Romo (2011), em comemorao ao Ano
Internacional da Alfabetizao (1990) foi criada no Brasil a Comisso Nacional de
Alfabetizao, coordenada inicialmente por Paulo Freire e depois por Jos Eustquio
Romo. Ela ainda continua, com o objetivo de elaborar diretrizes para a formulao
de polticas de alfabetizao em longo prazo que nem sempre so assumidas pelo
Governo Federal.
28
A Lei de Reforma n. 5.692/71 atribui um captulo para o ensino

supletivo e recomenda aos Estados atender jovens e adultos. Esta Lei pela primeira
vez na histria da educao, um captulo ao Ensino Supletivo, foi aprovada em 11 de
agosto de 1971 e veio substituir a Lei n. 4.024/61, reformulando o Ensino de 1 e 2
graus (ANEXO 1).
Contudo, na Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional n.
9.394/96 constam no Ttulo V, Captulo II, Seo V, dois artigos relacionados,
especificamente, Educao de Jovens e Adultos:
Art. 37 A educao de jovens e adultos ser destinada queles que

no tiveram acesso ou continuidade de estudos no ensino
fundamental e mdio na idade prpria.
1. Os sistemas de ensino asseguraro gratuitamente aos jovens e
aos adultos, que no puderam efetuar os estudos na idade regular,
oportunidades educacionais apropriadas, consideradas as
caractersticas do alunado, seus interesses, condies de vida e de
trabalho, mediante cursos e exames.
2. O Poder Pblico viabilizar e estimular o acesso e a
permanncia do trabalhador na escola, mediante aes integradas e
complementares entre si.
3. A educao de jovens e adultos dever articular-se,
preferencialmente, com a educao profissional, na forma do
regulamento. (Includo pela Lei n. 11.741, de 2008).
Art. 38 Os sistemas de ensino mantero cursos e exames
supletivos, que compreendero a base nacional comum do currculo,
habilitando ao prosseguimento de estudos em carter regular.
1. Os exames a que se refere este artigo realizar-se-o:
I. No nvel de concluso do ensino fundamental, para os maiores de
quinze anos;
II. No nvel de concluso do ensino mdio, para os maiores de
dezoito anos.
2. Os conhecimentos e habilidades adquiridos pelos educandos
por meios informais sero aferidos e reconhecidos mediante exames
(BRASIL, 2006).
De fato, a educao um direito de todos e um dever do Estado,

entretanto a grande maioria da populao, principalmente os menos favorecidos,
no tem acesso educao.
Contudo, no Plano Nacional de Educao, temos como um dos
objetivos e prioridades:
- Garantia de ensino fundamental a todos os que no tiveram acesso
na idade prpria ou que no o concluram. A erradicao do analfabetismo faz parte
dessa prioridade, considerando-se a alfabetizao de jovens e adultos, como ponto
29
de partida e intrnseca desse nvel de ensino. A alfabetizao dessa populao

entendida no sentido amplo de domnio dos instrumentos bsico da cultura letrada,
das operaes matemticas elementares, da evoluo histrica da sociedade
humana, da diversidade do espao fsico e poltico mundial da constituio
brasileira. Envolve, ainda, a formao do cidado responsvel e consciente de seus
direitos (Plano Nacional de Educao introduo: objetivos e prioridades MEC,
2001. p. 50-51).
Apesar de todas essas propostas, a UNESCO nos mostra, atravs de
dados, que o nmero de analfabetos no mundo tem aumentado e o Brasil engrossa
cada vez mais essas estatsticas. Esse fracasso pode ser explicado por vrios
problemas, tais como: a concepo pedaggica e os problemas metodolgicos,
entre outros (GADOTTI; ROMO, 2011, p. 46).
Independentemente da vigncia da Declarao Mundial sobre
Educao para Todos, do Plano de Ao para Satisfazer as Necessidades Bsicas
de Aprendizagem, documentos da Conferncia Mundial sobre Educao para Todos,
e da nova LDB n. 9.394/96, o Governo brasileiro no vem honrando seus
compromissos em relao to importante e delicado problema (GADOTTI;
ROMO, 2011).
Para o Movimento de Educao de Jovens e Adultos foi importante a

contribuio de Paulo Freire por toda sua trajetria, pois foi herdeiro
da tradio da educao popular e, particularmente do MOVA-SP
(1989-1991). Por que Paulo Freire? Porque ele era um dos
fundadores do o pedagogo mais importante na segunda metade do
sculo XX. Ele retoma o pensamento da Escola Nova e o leva a uma
anlise muito crtica; que representou esta nova perspectiva
pedaggica. Na administrao pedaggica de Paulo Freire diminuiu-
se a repetncia escolar, criou-se o movimento de reorientao
curricular e os conselhos de escola (GADOTTI; ROMO, 2011,
p.103).
A Educao de Jovens e Adultos deve ser sempre uma educao

multicultural, que desenvolva o conhecimento e a integrao na diversidade cultural,
como afirma Gadotti e Romo (2011, p. 71), uma educao para a compreenso
mtua, contra a excluso por motivos de raa, sexo, cultura ou outras formas de
discriminao e, para isso, o educador deve conhecer bem o prprio meio do
educando, pois somente conhecendo a realidade desses jovens e adultos que
haver uma educao de qualidade.
30
2.2 EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS: um olhar para a ascenso social
A EJA caracteriza-se em um mbito incerto e, muitas vezes,

contraditrio, demonstrando a necessidade de uma organizao para que a
populao beneficiada com esse segmento educacional realmente atinja seus
objetivos em relao cidadania e amplie as oportunidades atravs da Educao.
Assim, tratar de metodologia de alfabetizao de jovens e adultos, no Brasil, implica
necessariamente apresentar o pensamento de Paulo Freire, dado a importncia de
sua contribuio no trato da questo ascenso social.
O seu pensamento encontra registrado em suas prprias obras e em
outras, de diferentes autores. Tendo em vista a importncia da produo, optou-se
neste captulo por tomar como referncia.
Fica evidente, que os jovens e adultos trabalhadores lutam para

superar suas condies precrias de vida, como a moradia, sade,
alimentao, transporte, emprego, etc., que esto na raiz do
problema do analfabetismo. O desemprego, os baixos salrios e as
pssimas condies de vida comprometem o processo de
alfabetizao dos jovens e dos adultos (GADOTTI; ROMO, 2011, p.
38).
No se pode atribuir escola a garantia de melhores condies gerais

de qualidade de vida ou ascenso social, porque a escola no distribui poder, mas
constri saber, que poder.
No se muda a histria sem conhecimentos, mas tem-se que educar
por meio do conhecimento para que se possa interferir no mercado como sujeitos,
no como objeto. O papel da escola consiste em colocar o conhecimento nas mos
dos excludos de forma crtica, porque a pobreza poltica produz pobreza econmica
(GADOTTI; ROMO, 2011).
A Educao desponta como um instrumento indispensvel para a
formao desse novo homem e novo profissional, atravs do processo de
socializao e integrao, desmistificando, em parte, os choques culturais e sociais
presentes em nossa sociedade. Assim, a populao passa a exigir cada vez mais
31
condies de acesso escola e permanncia nela, com uma educao de

qualidade, proporcionando uma formao que contemple as necessidades e as
aspiraes.
A EJA, no Brasil, caracteriza-se cada vez mais como necessidade para
a populao no escolarizada, que busca atravs da educao superar seus
problemas sociais, sendo capaz de surgir no processo de qualificao profissional e
pessoal. Dessa maneira, a implementao de polticas pblicas voltadas para essa
populao torna-se indispensvel, assegurando condies mnimas de
sobrevivncia, trabalho, alm de estruturar uma Educao de qualidade, que venha
ao encontro dos objetivos desse segmento.
Na viso sobre Paulo Freire nascido em Recife, na mais pobre rea
dessa grande nao latino-americana. Embora criado em uma famlia de classe
mdia, interessou-se pela educao dos oprimidos de sua regio. Formou-se em
Direito e desenvolveu um sistema de ensino para todos os nveis da educao. Foi
encarcerado duas vezes em seu pas e tornou-se famoso no exterior. Hoje, Paulo
Freire considerado o mais conhecido educador de nosso tempo (LIMA, 2014).
O pensamento de Freire baseia-se na contradio oprimidos e
opressores, havendo de sua parte um compromisso explicito com os oprimidos,
compromisso este que se traduz na construo da Pedagogia do oprimido.
Aquela que tem de ser forjada com ele e para ele, e no para ele,
enquanto homens ou povos, na luta incessante de recuperao de
sua humanidade. Pedagogia que faa da opresso e de suas causas
objeto da reflexo dos oprimidos, de que resultar o seu
engajamento necessrio na luta por sua libertao, em que esta
pedagogia se far e refar (FREIRE, 2011, p. 32).
Aprofundando sua reflexo, no caminho da contradio de opressores

e oprimidos, Freire trabalha a questo da conscincia e para isso utiliza as
categorias objetividade e subjetividade, alertando que no devem ser pensadas
separadamente sob o risco de cair, como ele mesmo diz num simplismo ingnuo.
A realidade social, objetiva, que no existe por acaso, mas como

produto da ao dos homens, tambm no se transforma por acaso.
Se os homens so os produtores desta realidade e se esta, na
inverso da prxis, se volta sobre eles e os condiciona, transformar
a realidade opressora tarefa histrica, tarefa dos homens. Ao
fazer-se opressora, a realidade implica na existncia dos que
32
oprimem e dos que so oprimidos. Estes, a quem cabe realmente

lutar por sua libertao juntamente com os que eles em verdade se
solidarizam, precisam ganhar a conscincia crtica da opresso, na
prxis desta busca (FREIRE, 2011, p. 37- 41 apud BOLEIZ JNIOR,
2012, p. 99).
A educao popular construiu, assim, seu espao, e por outro lado,

fato, no que diz respeito garantia de direitos legais escolarizao de jovens e
adultos, que durante dcadas foram marcadas por avano.
2.2.1 Os mtodos e prticas de Paulo Freire
Para Freire alfabetizar um ato poltico, pois no h educao neutra.

A prpria deciso de alfabetizar j demonstra em si uma deciso e uma opo
poltica, que se transferem para a relao educador-educando no ato de aprender e
ensinar a ler e escrever a palavra e a realidade nela contida. um ato de
conhecimento em que o educador e educando buscam, sempre, conhecer algo, no
com o sentido da transferncia de conhecimento, mas numa relao onde ambos
ensinam e aprendem juntos, atravs do dilogo e da colaborao. uma ao
organizativa atravs da qual ambos (educador e educando) criticam e buscam
alternativas para a transformao da sociedade (RIBEIRO et. al., 2001).
dentro desses princpios gerais que se deve entender a proposta de
Freire para a aprendizagem da lngua escrita, que se compem dos seguintes
elementos: palavra geradora, codificao e descodificao, a leitura das palavras
sendo antecedida da leitura do mundo.
H dcadas que se buscam mtodos e prticas adequadas ao
processo de ensino-aprendizagem de jovens e adultos, como por exemplo, com
Paulo Freire:
Por isso a alfabetizao no pode se fazer de cima para baixo, nem

de fora para dentro, como uma doao ou uma exposio, mas de
dentro para fora pelo prprio analfabeto, somente ajustado pelo
educador. Esta a razo pela qual procuramos um mtodo que fosse
capaz de fazer instrumento tambm do educando e no s do
educador e que identificasse, como claramente observou um jovem
socilogo brasileiro (Celso Beisiegel), o contedo da aprendizagem
33
com o processo de aprendizagem. Por essa razo, no acreditamos

nas cartilhas que pretendem fazer uma montagem de sinalizao
grfica como uma doao e que reduzem o analfabeto mais
condio de objeto de alfabetizao do que de sujeito da mesma
(FREIRE, 2011, p. 72 apud BOLEIZ JNIOR, 2012, p. 102).
Com isso, notamos que desde os anos 70, ou at mesmo antes, o uso
da cartilha e metodologias inadequadas na educao de jovens e adultos que
preocupavam os educadores da poca e, infelizmente, essa problemtica permeia
os tempos atuais:
Que a educao seja o processo atravs do qual o indivduo toma a

histria em suas prprias mos, a fim de mudar o rumo da mesma.
Como? Acreditando no educando, na sua capacidade de aprender,
descobrir, criar solues, desafiar, enfrentar, propor, escolher e
assumir as consequncias de sua escolha.
Mas isso no ser possvel se continuarmos bitolando os
alfabetizandos com desenhos pr-formulados para colorir, com textos
criados por outros para copiarem, com caminhos pontilhados para
seguir, com histrias que alienam, com mtodos que no levam em
conta a lgica de quem aprende (FUCK, 2007, p. 14-15).
Hoje, como ontem, as posies de Paulo Freire com respeito busca

de novas prticas educativas ganham fora e nos levam a refletir:
Alfabetizao a aquisio da lngua escrita, por um processo de

construo do conhecimento, que se d num contexto discursivo de
interlocuo e interao, atravs do desvelamento crtico da
realidade, como uma das condies necessrias ao exerccio da
plena cidadania: exercer seus direitos e deveres frente sociedade
global. A aquisio do sistema escrito um processo histrico, tanto
a nvel onto-gentico, como a nvel filogentico. O sistema escrito
produzido historicamente pela humanidade e utilizado de acordo com
interesses polticos de classe. O sistema escrito no um valor
neutro (FREIRE, 2000, p. 59).
A alfabetizao no pode ser reduzida a um aprendizado tcnico-
lingustico, como um fato acabado e neutro, ou simplesmente como
uma construo pessoal intelectual. A alfabetizao passa por
questes de ordem lgico-intelectual, afetiva, scio-cultural, poltica e
tcnica (FREIRE, 2000, p. 60).
Essa reflexo leva-nos a buscar novas metodologias, adequadas

realidade do educando, no seguindo a padronizao da cartilha que reduz o
aprendizado a smbolos pr-determinados e que no condizem com o contexto: As
cartilhas no consideram a peculiar lgica do desenvolvimento cognitivo do
34
educando, apoiando-se to-somente na lgica do sistema de escrita de ensinar

(FUCK, 2007).
O papel do educador mediar a aprendizagem, priorizando, nesse
processo, a bagagem de conhecimentos trazida por seus educandos, ajudando-os a
transpor esse conhecimento para o "conhecimento letrado". A escrita no um
produto escolar, mas sim um objeto cultural, resultado do esforo coletivo da
humanidade (FERREIRO, 2001).
Desse modo, o mtodo Paulo Freire, representa tecnicamente uma
contribuio para esses jovens e adultos, e isso significa que, estamos diante de
maiores e diferentes exigncias educacionais e que as clssicas funes dos
sistemas de educao de adultos esto ainda em questo.
2.2.2 Condio social do educando da EJA
A modalidade de Educao destinada a jovens e adultos apresenta

uma identidade que a diferencia da escolarizao regular. Dessa forma, pode-se
considerar que essa diferenciao no apenas quanto especificidade etria,
mas, primordialmente, a uma questo de especificidade scio histrico-cultural onde,
homens, mulheres, jovens, adultos ou idosos que buscam a escola pertencem
mesma classe social que inclui pessoas de baixa renda e que consomem, de modo
geral, apenas o bsico sua sobrevivncia, como gua, luz e alimentao
(BRASIL, 2007).
No entanto, sabemos que a procura de jovens e adultos pela escola
no se d de forma simples. Ao contrrio, em muitos casos, trata-se de uma deciso
que envolve as famlias, os patres, as condies de acesso e as distncias entre
casa e escola, as possibilidades de custear os estudos e, muitas vezes, trata-se de
um processo contnuo de idas e vindas, de ingressos e desistncias. Ir escola,
para um jovem ou adulto, antes de tudo, um desafio, uma perspectiva de vida
(BRASIL, 2007).
Alm disso, a escola que os educandos tm em seu imaginrio, aquela
que conhecem porque j passaram por ela anos atrs ou porque acompanham o
cotidiano de seus filhos, nem sempre aquela com que se deparam nos primeiros
35
dias de aula. Nesses casos, esperam encontrar o modelo tradicional de escola, ou

seja, um lugar onde predominam aulas expositivas, com pontos copiados da lousa,
onde o(a) educador(a) o nico detentor do saber e transmite contedos que so
recebidos passivamente pelo(a) educando(a). Esperam muita lio de casa porque
acreditam que a quantidade de treino leva a boa aprendizagem. Especialmente, os
educandos mais velhos se mostram resistentes nova concepo de escola que os
coloca como sujeitos do processo educativo, que espera deles prticas ativas de
aprendizagem (BRASIL, 2007).
2.2.3 A integrao da Educao com o Processo de Mudana Social
Por um saber libertador na busca constante, na abertura para o novo

e disponibilidade para o dilogo que desponta certos questionamentos, como: a
Educao de Jovens e Adultos (EJA) , antes de tudo, uma modalidade de ensino
que nos possibilita pensar o prprio grupo social com o qual vivemos e perguntar
quais so os motivos que levaram as pessoas, seja da nossa comunidade ou de
outras localidades, a dar continuidade ou desistir dos estudos? (FREIRE, 2006).
Nessa perspectiva, cabe ao educador a responsabilidade de investigar
em relao sociedade e s pessoas que nela vivem, os saberes de cada
educando, procurando valorizar a cultura, o jeito de ser e at mesmo o silncio de
cada um. No entanto, importante que os profissionais da educao, saibam
valorizar, sem preconceitos, os contedos do mundo, da vida trazidos por esses
educandos.
Martins Filho (2011) afirma que Paulo Freire (2000) em toda a sua
obra nos ensina que enquanto seres humanos so finitos, inacabados e histricos,
portanto, temos a vocao de Ser Mais, de ousar, de sonhar.
Desse modo, a funo reparadora da EJA, no limite, significa no s

a entrada no circuito dos direitos civis pela restaurao de um direito
negado: o direito a uma escola de qualidade, mas tambm o
reconhecimento daquela igualdade ontolgica de todo e qualquer ser
humano. Desta negao, evidente na histria brasileira, resulta uma
perda: o acesso a um bem real, social e simbolicamente importante
(PARECER CNE/CEB 11/2001, p. 7 apud MARTINS FILHO, 2011, p.
83).
36
Assim sendo, com base em Martins Filho (2011), pode-se dizer que na
prtica docente, o educador no separa a educao da realidade social, no
transforma os problemas de educao em problemas autnomos e teorizados.
Nesse caso, ele o mediador na relao educando-sociedade, abrindo caminhos
para a superao das contradies sociopolticas pelos meios pedaggicos que
dispe.
Na verdade, para que a afirmao quem sabe, ensina a quem no
sabe se recupere de seu carter autoritrio, preciso que quem sabe saiba,
sobretudo, que ningum sabe tudo e que ningum tudo ignora (FREIRE, 2009,
p. 27).
Pode-se dizer que, deve-se reconhecer isso, enquanto educadores.
No importa se com educandos alfabetizandos, ou mesmo alfabetizados, eles tm o
direito de falar e cabe aos educadores, o dever de escut-los, assim como tambm o
direito de falarmos e eles nos escutarem, isso uma troca, um entendimento entre o
educador e o educando, o educador que no enxerga a vez do educando preserva
uma estrutura autoritria. (MARTINS FILHO, 2011).
Contudo, quando se fala de transformao, admiti-se que, ser
alfabetizado transforma uma pessoa, a mais pura verdade, pois enquanto, por
exemplo, um jovem adulto s sabia plantar, e at colher e roar, hoje ele se encontra
com plena capacidade de dominar as pginas de um livro, o que uma alegria para
ele.
A partir da comeou a transformao na vida social das pessoas, a
ascenso social, elas observaram que a escolaridade, alm de ser uma
necessidade, passou a ser algo prazeroso e que lhes traria muitos benefcios, como
a descoberta de novas amizades, a alegria de saber se expressar em pblico, a
capacidade de administrar seu prprio dinheiro e o aumento de sua autoestima, por
isso a alfabetizao de jovens e adultos um ato transformador (FREIRE, 2009).
De fato, trabalhadores com uma formao mais ampla, com mais
iniciativas e mais capacidades de resolver problemas e aprender continuamente tm
mais condies de trabalhar com eficincia e negociar sua participao na
distribuio das riquezas produzidas no seu Estado, e at mesmo no pas. Para que
uma pessoa possa participar politicamente de uma sociedade complexa, preciso
ter conhecimento a um conjunto de informaes e o domnio da cultura letrada que
37
o conhecimento das informaes adquiridas na escola (RIBEIRO et. al., 2001,

p. 39), exige-se, ainda, que as pessoas assumam valores e atitudes democrticos: a
conscincia de direitos e deveres, a disposio para a participao de debates e
ideias e o reconhecimento que as pessoas tm posies e opinies diferentes da
sua.
Enfim, para ter acesso a muitos benefcios da sociedade moderna,
necessrio ter o domnio da cultura letrada, saber se locomover de uma cidade
para outra usando o transporte coletivo ou particular, tirar os documentos, fazer uso
do mercado consumidor, e, tambm usufruir dos lazeres que a vida nos proporciona,
como os clubes, o cinema, etc. Tudo isso faz parte da vida e, para viver num mundo
que sofre transformaes to rpidas, preciso se atualizar constantemente
(FREIRE, 2009).
Atualmente as crianas e os pais convivem com meios de comunicao
modernos, tanto para apoiar os filhos na escola, como para cuidar da sade deles e
de sua prpria sade, para fazer o planejamento familiar, e estar informado do
mundo globalizado.
V, portanto, que pessoas pouco letradas, sem estudo, embora
possuam muitos conhecimentos vlidos e teis, so excludas de muitas outras
possibilidades que a nossa cultura oferece, e a partir da, muitas vezes, elas prprias
interpretam essa desvantagem como incapacidade, essa falta de conhecimento
escolar marca profundamente as pessoas, pela imagem que fazem de si mesmas e
pela imagem com que a sociedade as v, por isso que muitas delas, mesmo tendo
tantas responsabilidades no trabalho e em casa, decidem estudar (MARTINS FILHO,
2011).
De acordo com Gadotti e Romo (2011), existem hoje em dia
programas organizados pelo Ministrio da Educao (MEC), por governos Estaduais
e Municipais, empresas privadas e por outras organizaes da sociedade civil, que
apiam o combate do analfabetismo, como por exemplo:
- Programa Brasil Alfabetizado: iniciado pelo MEC em 2003, que
destina recursos para as organizaes da sociedade, rgos pblicos estaduais e
municipais e Instituies de ensino superior para desenvolverem seus projetos de
alfabetizao.
- Programa Mova: implementado e financiado por governos municipais
e estaduais em parcerias com as organizaes das sociedades. As organizaes
38
parceiras se responsabilizam pelos desenvolvimentos das aes de alfabetizao,

enquanto os rgos pblicos prestam auxilio financeiro e promovem a formao dos
educadores.
- Programa Alfabetizao Solidria: empreendido pelo governo federal,
dirigido aos Municpios e regies com ndice elevado de analfabetos, unido em
parcerias com universidades pblicas e privadas que atuam na formao e no
acompanhamento das aes.
No entanto, sabe-se que, para alcanar o sucesso, esses jovens e
adultos precisam garantir a oportunidade de continuidade de estudos em nveis de
estudos (at mais elevados), ou mesmo em programas que possibilitem a
continuao de conhecimento ao longo da vida. Por sua vez, no se pode esquecer
tambm, que esses jovens trazem consigo culturas e bagagens que fazem parte de
sua vida, pensando nisso o educador deve aproveitar tudo o que o educando traz,
transformando esse contedo em conhecimentos e informaes para o prprio
educandos (FREIRE, 2009).
Muitas vezes, questiona-se, que entre saber um determinado assunto e
no saber, no existe nenhum intervalo, mas as coisas no so bem assim, existem
estgios intermedirios, por este motivo, o fato de uma pessoa no saber ler e
escrever no significa que ela seja totalmente destituda de conhecimentos sobre a
escrita. Pois, muitas coisas do que se pretende ensinar na escola tem relao direta
com o que fazem esses educandos em seu cotidiano escolar, ento por esse motivo
importante estabelecer estas relaes (MARTINS FILHO, 2011).
Cabe ressaltar, que muitos educandos dizem estar de volta escola
para poder arrumar um emprego, conseguir um trabalho melhor e crescer na
profisso. Mas, sabe-se que nos centros urbanos e no mbito do trabalho formal, a
escolarizao bsica requerida a concluso do ensino mdio. Ao preencher uma
ficha atestando a no escolaridade, muitas pessoas so excludas de entrevistas ou
da realizao de seleo. O mundo do trabalho se caracteriza pela diversidade de
atividades e vnculos, os educandos da EJA, so muitas vezes pessoas que
administram sua sobrevivncia econmica: fazem bicos, so autnomos, circulam
por diferentes profisses, como auxiliares ou ajudantes de pintura, construo civil,
servios domsticos, venda ambulante, etc. (BARCELOS, 2014).
39
Possuir um certificado escolar ou profissionalizante no significa ter

uma garantia de trabalho, haja vista a quantidade de profissionais que j so
formados numa determinada rea e atuam em outra.
Pode ser interessante pensar sobre as habilidades que a escola pode
ajudar a desenvolver e que contribuam para uma atuao mais eficiente nesse
universo diversificado e competitivo que o mundo do trabalho. No quer dizer com
isso, que a escola deve tomar para si a responsabilidade da preparao do
trabalhador, nem deixar a responsabilidade da conquista de um emprego melhor nas
mos do educando, mas muito bom que haja uma parceria entre o educando e a
escola, cada um fazendo o que lhes possvel para que essa conquista seja
alcanada (BARCELOS, 2014).
No entanto, o que se pode pensar justamente nas formas da escola
potencializar essa competncia que os jovens e adultos j desenvolve em sua vida
cotidiana de administrar suas finanas e sua sobrevivncia. Comunicar-se de forma
correta, com clareza, com ordenao de ideias, conhecer as diferentes formas de
trabalho, dominar os caminhos possveis para a obteno de emprego, ir procura
de agncias, preparar um currculo, ver nas construes de pequenas fbricas uma
vaga de emprego ou na abertura de um novo comrcio em sua regio, conhecer em
sua cidade ou cidade prxima onde tenha escola tcnica que proporcione cursos de
eletricidade, pintura, computao, confeco e tantos outros cursos, so saberes
possveis de serem aprendidos na escola. Ela funcionaria como um espao de
conhecimento ligado ao mundo do trabalho (BARCELOS, 2014).
Segundo Souza (2007), vale a pena destacar, que outras motivaes
levam os educandos jovens e adultos para escola. Uma delas ser valorizada, a
conquista de um direito, a sensao de capacidade e dignidade que traz satisfao
pessoal.
Com certeza, a partir da que outros trabalhos so feitos pelos
educadores nesse sentido de ajudar os educandos, com a inteno de saber melhor
o que eles j conhecem em relao lngua escrita quando chegam escola para
cursar a alfabetizao. Alm, disso, as concepes de escrita desenvolvidas por
este adultos guardam semelhanas e diferenas com a desenvolvida pelas crianas
tambm, no alfabetizadas.
Por exemplo: o fato de quando o educador solicita algo a um
educando, e ele apresenta resistncia naquilo que lhe foi pedido, por exemplo, pedir
40
que ele escreva um enunciado a partir dos conhecimentos que possui do sistema de
escrita, e isto porque compreende a funo da lngua escrita, o que acontece menos
com as crianas.
Como pontua Freire (2009) constitui-se em um dos instrumentos
fundamentais no processo de conscientizao, e, portanto, na constituio dos
movimentos sociais, pois, no em si a condio de excluso, de opresso que leva
mulheres e homens a se engajarem na luta social, mas sim, a compreenso da
razo de ser de sua condio de oprimidos. A compreenso crtica dos fatos, aliado
utopia da mudana, ao saber de que mudar difcil, mas possvel, possibilita com
que os excludos da histria, se organizem e se engajem na luta para modific-la.
Paulo Freire (2009, p. 22) cita: Ningum educa ningum, ningum se
educa sozinho, o homem educa-se em comunho. Ningum pode buscar a
exclusividade, individualmente. A busca solidria do homem traduz-se na procura do
ser mais, do legado superior.
Em seu livro Educao e Mudanas Paulo Freire (2010) nos traz uma
fundamentao consistente de seu mtodo de alfabetizao de adultos, onde a
mesma se faz, ainda hoje indispensvel ao conhecimento de qualquer educador.
Mas, tambm uma apresentao de definies e anlises a respeito de
compromisso, educao, estrutura social, sociedade e entre outras, desde ento, a
necessidade da apreciao destas concepes por diversos profissionais, sejam
estes socilogos, polticos e pedagogos, a fim de facilitar sua opo nos processos
de mudana, levando em conta a principal busca do homem a de ser mais perfeito.
As massas descobrem na educao um canal para um novo status e
comeam a exigir mais escolas. Comeam a ter uma apetncia que no tinham.
Existe uma correspondncia entre a manifestao das massas e a reivindicao. o
que chamamos educao das massas (FREIRE, 2010).
Como descrito por Freire (2010), a educao fornece uma capacitao
para que o indivduo se progrida como um todo, ele poder buscar qualquer
emprego, ou quase todos, pois, ter uma formao para isso. Com uma educao
para todos, no haver os excludos, os marginalizados, pois, todos tero tido uma
educao que possibilitara ter uma vida melhor, economicamente e socialmente
falando.
Ainda, Freire (2010), esse o caminho para uma sociedade mais justa,
que atravs de mudana (revoluo), chegar a uma maior igualdade e com isso
41
possibilitara a ascenso social, tudo com a implantao de uma educao nova e

criadora para todos.
Assim, torna-se claro que, na alfabetizao de jovens e adultos, o
ensino-aprendizagem no se reduz aos aspectos da capacitao tcnico-profissional
do adulto em vista apenas na produo econmica; acima de tudo, condio
bsica para o crescimento social e cultural dos sujeitos envolvidos.
3 RESULTADOS E DISCUSSES
42
Efetivamente, as escolas para jovens e adultos recebem educandos e

educandas com traos de vida, origens, idades, vivncias profissionais, histricos
escolares, ritmos de aprendizagem e estruturas de pensamento completamente
variado (BRASIL, 2007, p. 7).
Por sua vez, na EJA necessrio que o processo de ensino-
aprendizagem seja adequado aos que ingressam na escola ou retornam a ela fora
do tempo regular, que ele destaque pela qualidade, valorizando e respeitando as
experincias e os conhecimentos prvios dos educandos.
Na ideia de Di Pierro, Joia e Ribeiro (2001), o processo de
alfabetizao e escolarizao de jovens e adultos at a dcada de 80 era feito com
pessoas experientes, ou at mesmo idosas, de origem rural, que nunca tinham tido
oportunidades escolares. A partir de 1980, os programas de escolarizao de
adultos passaram a acolher tambm jovens de origem urbana, os quais j tinham um
contato escolar anteriormente, mesmo que este tenha sido mal sucedido.
Quanto ao gnero sexual dos educandos pesquisados, pode-se
perceber que a proporo de mulheres se acentua em relao aos homens, sendo
18 do sexo feminino e 12 do sexo masculino, levando a constatar que as mulheres
persistem por mais tempo no mbito educacional. Pode-se, atribuir este fato,
fadiga masculina que ocorre devido ocupao de cargos e/ou servios braais que
ocorre na maioria dos casos, dificultando a disposio em permanecer em sala de
aula no fim do dia.
Uma vez que, as pessoas que se inserem na modalidade de ensino
para jovens e adultos so pessoas que vivem no mundo adulto do trabalho e que
possuem responsabilidades sociais e familiares.
De acordo com a Questo 1 - Atualmente, realiza algum trabalho
(emprego) juntamente com os estudos da EJA?
No resultado alcanado, pode-se perceber que 67% dos entrevistados
realizam algum tipo de trabalho aliado ao EJA.
Com isso, o Grfico 1 demonstra claramente esta situao. Como
coloca Gadotti e Romo (2011), o jovem que pertence ao mundo do trabalho ou do
desemprego, como mais comum, incorpora-se ao curso da EJA objetivando
concluir etapas de sua escolaridade para buscar melhores ofertas do mercado de
trabalho por sua insero no mundo letrado.
43
GRFICO 1 - Questo 1
Fonte: Grfico elaborado pelas autoras com base nas informaes

obtidas, atravs das entrevistas (set./2015).
Observamos que o maior percentual de sujeitos respondeu que sim,

realizam algum tipo de trabalho e/ou emprego junto ao estudo do EJA.
Na Questo 2 - J se sentiu fracassado no passado com os estudos e
na escola?
GRFICO 2 - Questo 2
44

obtidas atravs das entrevistas (set./2015).
O Grfico 2 mostrou que 67% dos entrevistados j sentiram

fracassados com estudos e com a escola. Assim, os educadores da EJA deparam-se
com educandos cada vez mais jovens j desmotivados com a escola e com eles
prprios. Na maioria das vezes, atribuem a si um fracasso que no s deles, mas
de questes polticas, econmicas e sociais. No entanto, importante ouvir os
jovens e adultos excludos do ensino regular, porque muitas vezes foi impedido pela
escola e at pelos educadores.
Como nos orienta Freire (2009), uma das tarefas mais importantes da
prtica educativo-crtica propiciar as condies em que os educandos em suas
relaes uns com os outros e todos com o educador ensaiam a experincia profunda
de assumir-se. Todavia, assumir-se como ser social e histrico, como ser pensante,
comunicante, transformador, criador, realizador de sonhos, capaz de amar. Ademais,
o Grfico 2 nos mostra essa realidade.
De acordo com a Questo 3 - Dentre as dificuldades encontradas,
destaca-se o trabalho precoce, por isso o abandono dos estudos na idade prpria
no ensino regular?
GRFICO 3 - Questo 3
45

Podemos constatar que no Grfico 3 que, 87% dos entrevistados nos

mostra que, os motivos que levaram a abandonar a escola de ensino regular, na
maioria dos casos ocorreu devido falta de renda familiar e, consequentemente,
necessidade de trabalhar.
H vrios estudos que relatam que um dos principais fatores que
levam ao abandono escolar refere-se necessidade de trabalho fora de casa. O
resultado exposto vem a concordar e corroborar os estudos de Di Pierro, Joia e
Ribeiro (2001) onde estes autores evidenciaram que a necessidade de trabalhar
fora de casa foi o principal motivo de abandono da rede escolar de ensino.
Os autores afirmam que, o trabalho infantil ocorre em classes menos
favorecidas, ou seja, para a criana e o adolescente das classes populares
determinados privilgios desfrutados no seio familiar so perdidos medida que
esses sujeitos crescem e passam a ter condies de fazer certas tarefas.
Outros motivos foram relatados e entre estes, o que chama a ateno
justamente a necessidade de ajudar nas tarefas domsticas. Este fato
preocupante quando voltamos premissa que a ajuda em casa ainda mais
importante que os estudos ou a continuao dos mesmos.
Some-se a isto, outro ponto a ser considerado, quanto ao abandono
devido a notas baixas, atriburam seu abandono escolar s notas baixas, ou seja, ao
mal desempenho desenvolvido durante o processo escolar.
46
Segundo Di Piero, Joia e Ribeiro (2001), a m qualidade de ensino

associada pobreza que assola grande parte da populao brasileira na produo
de um contingente numeroso de crianas e adolescentes que passam pela escola
sem adquirir significativos conhecimentos e que, submetidas a experincias
penosas de fracasso e repetncia escolar, acabam por abandonar os estudos.
J a Questo 4 - O retorno aos estudos da EJA est associado
motivao, ajuda ou incentivo de algum?
Aps o abandono escolar, o retorno escola mesmo aps tantos anos
afastados da escola, estes indivduos percebem a necessidade dos estudos, da
aquisio de conhecimentos em suas vidas visando melhoras na qualidade de vida.
Este fato fica evidenciado no, que demonstra que na maioria dos
casos este retorno escolar deve-se ao reconhecimento da necessidade de estudo.
GRFICO 4 - Questo 4

Outras informaes foram ditas e, o que chama a ateno o retorno

escola (no nvel fundamental) aps um perodo de afastamento superior a 20
anos.
Martins Filho (2011), investigando os processos de alfabetizao de
jovens e adultos, considera que o retorno escolar um marco decisivo na retomada
dos vnculos do conhecimento, libertando-os do estigma do analfabetismo e dos
sentimentos de inferioridade.
47
Os dados observados por meio do questionrio nos pontuam que 83%

dos entrevistados foram muito gratificantes neste estudo, a demonstrao de que
a maioria dos indivduos que esto matriculados na EJA, tanto no ensino
fundamental, tem a pretenso de continuar seus estudos. Esta pretenso chegou
quase 100% no ensino fundamental, pois a maioria pretende continuar os estudos
mesmo aps a concluso da educao bsica.
Estes dados podem ser comprovados atravs de uma citao de
Vygotsky (2007 apud MARTINS FILHO, 2011), que considera o processo de
escolarizao um processo de amplo sentido, pois na escola que o indivduo tem
acesso aos conhecimentos cientficos, ou seja, conhecimentos mais elaborados que
so construdos a partir conhecimentos prvios resultando em seu desenvolvimento
mental e intelectual.
Esta afirmativa de reconhecer a necessidade do estudo e que estudar
deixa de ser unicamente o meio atravs do qual se torna possvel adquirir coisas,
voc poder se sentir, se posicionar diante da vida e das pessoas.
Questo 5 - A causa de retornar aos estudos est relacionada em
busca de um melhor trabalho (emprego)?
GRFICO 5 - Questo 5

48
No Grfico 5, caracteriza que 97% afirmam ser a causa de retornar aos

estudos em busca de um melhor trabalho (emprego).
Embora, estudos comprovam que uma parcela significativa da
populao que abandona a escola aps um tempo varivel reconhece a falta de
conhecimento e/ou ensino em suas vidas, retornando assim aos bancos escolares,
em busca de melhores empregos e/ou trabalho.
Para Barcellos (2014), o significado de ser alfabetizado est vinculado
questo da ascenso social, mas principalmente com a autoestima. Assim
pressupe-se que a escola pode apresentar contribuies orientadas no sentido da
mudana do pensamento emprico dos educandos, no caso, na formao de jovens
e adultos, e tambm o despertar da conscincia da classe trabalhadora quanto
importncia da escola, mas em especial quanto importncia da formao do
homem enquanto cidado, que se educa para a produo e manuteno da vida.
Quando questionado sobre - Os estudos da EJA atenderam as suas
necessidades para se tornar um ser humano melhor? (Questo 6).
As pessoas de classes populares buscam ampliar suas perspectivas
para obter ascenso social e para conseguir um trabalho mais qualificado, por meio
da educao. Mas, tambm se tornam mais humanos, prestativos.
GRFICO 6 - Questo 6

49
Considerando o percentual de 100% desta questo 6, percebe-se a

urgncia de aes e intervenes na Educao de Jovens e Adultos (EJA), tomando
a educao em direitos humanos como ferramenta primordial para a realizao de
um trabalho de conscientizao e mudana.
Diante desse estudo, pode-se salientar que a experincia realizada
com a EJA tem despertado-os para o dilogo, para a reflexo sobre suas vivncias
cotidianas, como formas de compreender a realidade em que esto inseridos e a
situao de excluso que os tem vitimado, revertendo assim em torn-los um ser
humano melhor. Para Freire (2009), esta uma das funes da educao dirigida a
jovens e adultos; ela humaniza o homem.
Ainda, de acordo com Freire (2009) os sentimentos e as expectativas
destes jovens e adultos depois de vivenciarem um tempo longe da escola e
retornarem perceberam que o valor dado a ela vai se fortalecendo, e assim,
apontam para o fato da escola ser algo essencial para suas vidas e tambm um
meio para a ascenso social.
Na Questo 7 - Com a mediao da EJA, efetivamente ocorreu o
processo de construo da escrita e leitura?
GRFICO 7 - Questo 7

50
De acordo com a questo 7, pode-se dizer que, 87% dos entrevistados

afirmam que com a mediao da EJA, o processo de construo da escrita e leitura
ocorreu de forma efetiva.
Paulo Freire (2009) propunha uma nova pedagogia, que levava em
conta a vivncia e a realidade do educando, que deveria ser um participante ativo no
processo de educao. Seu objetivo era apenas a alfabetizao funcional, sem
apropriao da leitura e da escrita, de pessoas de 15 a 30 anos. Essa funo
reparadora da EJA proporciona ao adulto analfabeto a possibilidade de estar em p
de igualdade numa sociedade que, muitas vezes, marginaliza e exclui esses
indivduos. Embora, a ausncia do domnio da leitura e da escrita, no entanto, no
representa ausncia de cultura e outros saberes no acadmicos.
Assim, nesse processo, o educador tem papel fundamental; ele deve
atuar como mediador do processo de construo do conhecimento, utilizando um
mtodo que seja ativo, dialgico, crtico e criticista (FREIRE, 2009, p. 39),
possibilitando uma interao maior entre docente e discente e favorecendo o
processo de ensino-aprendizagem.
J a Questo 8 - O diploma da EJA faz/far a diferena no contexto
atual que est inserido?
O objetivo da Educao de Jovens e Adultos, diferentemente de outras
polticas de alfabetizao de adultos, no deve ser apenas o diploma, a certificao
ou o treinamento para o mercado de trabalho; deve, sim, oferecer formao
profissional continuada. Deve ter significao maior, possibilitar uma formao geral
do educando, dando a ele o direito de entender e intervir na sociedade na qual est
inserido, o direito de tornar-se cidado. Deve tambm possibilitar o desenvolvimento
de talentos.
51
GRFICO 8 - Questo 8

Os educandos da EJA tm suas perspectivas, suas buscas, seus

anseios, no entanto, 100% dos educandos afirmam que o diploma da EJA faz e far
a diferena no contexto atual, onde esto includos. Estes trazem consigo um trao
de vida, origens, idade, vivncias profissionais, histricos escolares, ritmos de
aprendizagem e estruturas de pensamentos muito diferentes. So pessoas que
vivem no mundo do trabalho, com responsabilidades sociais e familiares, com
valores ticos e morais formados a partir de sua experincia, do ambiente e da
realidade cultural em que esto inseridos.
Essas diferenas podem ser uma riqueza para o fazer educativo.

Quando os interlocutores falam de coisas diferentes, o dilogo
possvel. Quando s os mestres tem o que falar no passa de um
monlogo. Os jovens e adultos carregam as condies de pensar
sua educao como dilogo. Se toda educao exige uma deferncia
pelos interlocutores, mestres e alunos (as), quando esses
interlocutores so jovens e adultos carregados de tensas vivncias,
essa deferncia dever ter um significado educativo especial
(ARROYO, 2006, p. 35).
Ou seja, a compreenso dessa realidade levou Paulo Freire (2009),

ainda nos anos de 1960, a reconhecer o analfabetismo como uma questo no s
pedaggica, mas, tambm social e poltica, seria uma transformao da sociedade
em todos os segmentos, social, poltico e econmico.
52
No entanto, ao escolherem o caminho da escola, os jovens e os

adultos optam por uma direo favorvel para promover o seu desenvolvimento
pessoal. Trata-se de uma deciso que envolve as famlias, os patres, as condies
de acesso e as distncias entre a casa e a escola, as possibilidades de custear os
estudos e, muitas vezes, trata-se de um processo contnuo de idas e vindas, de
ingressos e desistncias. Ir escola, para um jovem ou adulto, , antes de tudo, um
desafio, um projeto de vida e ai um diploma faz a diferena.
Percebe-se que o pblico que mais procura essa modalidade de
educao so os mais jovens, talvez, principalmente, pela necessidade de um
diploma para ingressar em outras reas do mercado de trabalho ou at mesmo para
se manterem no emprego.
Questo 9 - Voc indicaria a EJA para outras pessoas (famlia, colegas,
etc.), visando uma qualificao profissional?
De acordo com a entrevista realizada 100% dos educandos indicariam
a EJA para outras com o objetivo de uma qualificao profissional; devido ser uma
caracterstica frequente dos educandos a sua baixa auto-estima, muitas vezes
reforada pelas situaes de fracasso escolar.
A sua eventual passagem pela escola, muitas vezes foi marcada pela
excluso e/ou pelo insucesso escolar. Esse fracasso escolar tem tambm outros
pontos importantes, por exemplo, forma como o educando interage com o ambiente
escolar, modo como estabelece relaes como saber e com o aprender, seu
relacionamento com os educadores e com colegas, suas relaes familiares e os
vnculos que constri com o conhecimento. Em relao escola, os motivos so o
modelo pedaggico, perfil dos educadores, falta de material, dentre outros. No
mbito social, o fracasso fica por conta das polticas pblicas de educao e a
secular desigualdade econmica e social da sociedade brasileira (MARTINS FILHO,
2011).
53
GRFICO 9 - Questo 9

Diante desta citao e da porcentagem atingida, cabe ressaltar que a

EJA torna-se um espao onde os sujeitos em processo de interao traam e
constroem significados, buscando saberes capazes de suprir as suas necessidades,
principalmente para o comeo da vida profissional.
Paulo Freire (2009) afirma que EJA uma parte da Educao Bsica
que respeita e valoriza o educando como um ser pensante e capaz de contribuir,
pelas trocas, no processo de ensino-aprendizagem. Um processo que no pertence
s ao educando, mas tambm aos educadores. Estes e aqueles se encontram para
juntos fazer, e quem sabe modificar, a realidade cruel e excludente da nossa
sociedade.
Com esta citao, compreensvel que os educandos entrevistados
indicaria a EJA para outras pessoas, visando uma ascenso social e uma
qualificao profissional, pois estes buscam novas perspectivas para o futuro.
Alguns procuram promoo profissional, fazer curso profissionalizante, concursos
pblicos, faculdade, empregos melhores etc. Sob este aspecto a EJA apresenta-se
como oportunidade para o crescimento intelectual e profissional da maioria, tanto
dos jovens quanto dos adultos. Freire (2006, p. 25), refletiu e escreveu no livro
Pedagogia da Autonomia: Quem ensina aprende ao ensinar e quem aprende ensina
ao aprender.
54
Questo 10 - A EJA auxiliou em mudanas de hbitos, como: ingesto

de comidas saudveis, o senso crtico do que v na TV e na socializao com o
prximo e com o trabalho?
Como professor no me possvel ajudar o educando a superar sua

ignorncia seno supero permanentemente a minha. No posso
ensinar o que no sei. Mas..., este..., repito, no o saber de que
apenas devo falar e falar com palavras que o vento leva. saber
pelo contrrio, que devo viver com os educandos. O melhor discurso
sobre ele o exerccio de sua prtica (FREIRE, 2006, p. 107).
Em Educao de Jovens e Adultos no se insiste sobre o contedo a

ensinar e sim o ensino-aprendizagem de tcnicas e meios para obter o
conhecimento, ou seja, aprender a aprender.
E isto de fundamental importncia quando se espera que os jovens e
adultos desenvolvam determinadas habilidades, para que atravs destas, possam
construir e desenvolver suas competncias.
De acordo com a entrevista realizada, pode-se dizer que 93% dos
educandos da EJA, confirmam que houve mudanas de hbitos e tambm na
socializao com o prximo e como o trabalho, pois estes perceberam a importncia
do trabalho e do processo de socializao para com colegas de sala e como estes
aspectos esto relacionados s suas trajetrias e de suas famlias.
GRFICO 10 - Questo 10

55
Esses 93% de educandos demonstraram-se surpresos com o que

esto conseguindo aprender na EJA e se dizem satisfeitos por frequentar a escola,
pois obtiveram no apenas o benefcio de aprender a ler e escrever, mas fizeram
amizade com os colegas e com os profissionais da educao. Alm de conhecer os
benefcios de uma alimentao saudvel. Ou seja, o carter de socializao que
acontece na turma de Educao de Jovens e Adultos, os traz satisfao em estar ali,
tendo contato com pessoas, idades e interesses diferentes, mas com a vontade
comum de aprender a ler e escrever.
56
CONCLUSO
A Educao de Jovens e Adultos (EJA) um campo complexo que

necessita de definies e posicionamento claros. A partir do perfil deste educando,
tivemos acesso e verificamos os vastos estudos de pesquisadores sobre essa
temtica, e pode-se notar que so muitas as inquietaes sobre o perfil do educando
no seu contexto histrico.
A discusso abordada a questo da EJA e, mais especificamente, o
perfil dos estudantes trabalhadores, que traz alguns assuntos que so um desafio
apresentar, no que diz respeito caracterizao do trabalho destes jovens e adultos
e o seu fazer educativo, bem como questes relacionadas histria de vida, que
quase sempre comeam a trabalhar precocemente, como por exemplo: na roa, na
agricultura. De fato, na viso deles o trabalho visto como forma de sobrevivncia e,
essa explorao econmica agrava cada vez mais a excluso social j to vigente.
Por sua vez, as histrias destes estudantes trabalhadores da zona rural
e at mesmo urbana pode-se considerar, que so produtos de uma srie de
situaes e experincias acumuladas ao longo de suas vidas, aos quais se pode
considerar que, aps dez anos de experincias na escola, estes percebem as
vivncias concretas com mais intensidade e sob um ponto de vista mais reflexivo,
aps a pesquisa.
Segundo os dados desta pesquisa, estes revelam que preciso rever
algumas questes educacionais destinados aos educandos. Na verdade, eles
apontam srios obstculos na composio escola trabalho, e revelam que ainda
preciso discutir muito sobre a qualidade e adequao das ofertas destinadas ao
pblico da EJA.
No entanto, as anlises da escola mostram a insuficincia de oferecer
s a escola, segundo moldes pr-estabelecidos, uma vez que de suma
importncia aproximar-se efetivamente destes educandos, com objetivo de unir o
conhecimento escolar juntamente com a realidade destes, a dimenso de suas
vidas, experincias, as questes relacionadas ao trabalho, lazer, sade, bem como
comunidade na qual esto inseridos.
57
Estes educandos tm que ser ouvidos, as suas aspiraes no podem

se limitar apenas a esta pesquisa, pois de fundamental importncia sair deste
espao simplista e formal.
Partindo deste pressuposto, possvel desenvolver um trabalho com
uma concepo inovadora na formao de educadores para a transformao social,
sobre a qual destacamos o exemplo de Paulo Freire, como educador, filsofo da
educao, por seu ensinamento humanista.
Assim, o primeiro passo, embora seja apenas uma sugesto, da qual
teremos que enfrentar alguns desafios, reconhecer a necessidade de plantar,
replantar, refletir projetos ousados na formao de educadores sociais, diante de
uma realidade to controversa, que inclui a distoro da idade, srie, reprovao,
evaso e principalmente o trabalho precoce destes estudantes da EJA.
Acredita-se que, atravs do processo de alfabetizao, as etapas de
ensino-aprendizado sigam acontecendo at atingir em um emprego melhor, no
sonho do negcio prprio ou da profisso desejada. Porm, no decorrer dessa
sequncia eles encontram na escola, pessoas procurando as mesmas coisas e
oportunidades.
Portanto, afirmamos a importncia da socializao vivida pelos
educandos da EJA no ambiente escolar, pois alm de aprender a ler e escrever, os
momentos de interao so considerados para eles, de grande significado no
contexto atual.
Nessa perspectiva, com essa pesquisa foi possvel perceber que os
valores atribudos pelos educandos educao e sua relao com o mundo do
trabalho esto, em suas opinies, na oportunidade que aquela pode fornecer para os
que realmente prosseguirem com os estudos, mesmo que as expectativas se
diferenciem proporcionalmente a idade de cada. Mas, vale salientar, que mesmo
com as diferenas de idades, as expectativas resistem apesar de todas as
dificuldades existentes.
Dessa forma, esse estudo serviu para mostrar os problemas da EJA e
as dificuldades educacionais pelas quais passam esses educandos, alm da
necessidade de incentivo (normalmente por parte de familiares, atravs das suas
escolarizaes) para sua permanncia na escola, consideradas tambm as suas
metas educacionais e sua ascenso social.
58
REFERNCIAS
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61
ANEXO 1 - LEI DE REFORMA N. 5.692/71
Captulo IV
Do Ensino Supletivo
Art. 24 - O ensino supletivo ter por finalidade:

a) Suprir a escolarizao regular para os adolescentes e adultos que
no tenham seguido ou concludo na idade prpria;
b) Proporcionar, mediante repetida volta escola, estudos de
aperfeioamento ou atualizao para os que tenham seguido o ensino regular no
todo ou em parte.
Pargrafo nico. O ensino supletivo abranger cursos e exames a
serem organizados nos vrios sistemas de acordo com as normas baixadas pelos
respectivos Conselhos de Educao.
Art. 25 - O ensino supletivo abranger, conforme as necessidades a
atender, desde a iniciao no ensino de ler, escrever e contar e a formao
profissional definida em lei especfica at o estudo intensivo de disciplinas do ensino
regular e a atualizao de conhecimentos.
1. Os cursos supletivos tero estrutura, durao e regime escolar que
se ajustem s suas finalidades prprias e ao tipo especial de aluno a que se
destinam.
2. Os cursos supletivos sero ministrados em classes ou mediante a
utilizao de rdio, televiso, correspondncia e outros meios de comunicao que
permitam alcanar o maior nmero de alunos.
Art. 26 - Os exames supletivos compreendero a parte do currculo
resultante do ncleo-comum, fixado pelo Conselho Federal de Educao, habilitando
ao prosseguimento de estudos em carter regular, e podero, quando realizados
para o exclusivo efeito de habilitao profissional de 2 grau, abranger somente o
mnimo estabelecido pelo mesmo Conselho.
1. Os exames a que se refere este artigo devero realizar-se:
- Ao nvel de concluso do ensino de 1 grau, para os maiores de 18
anos;
- Ao nvel de concluso do ensino de 2 grau, para os maiores de 21
anos.
62
2. Os exames supletivos ficaro a cargo de estabelecimentos oficiais

ou reconhecidos, indicados nos vrios sistemas, anualmente, pelos respectivos
Conselhos de Educao.
3. Os exames supletivos podero ser unificados na jurisdio de todo
um sistema de ensino, ou parte deste, de acordo com normas especiais baixadas
pelo respectivo Conselho de Educao.
Art. 27- Desenvolver-se-o, ao nvel de uma ou mais das quatro ltimas
sries do ensino de 1 grau, cursos de aprendizagem, ministrados a alunos de 14 a
18 anos, em complementao da escolarizao regular, e, a esse nvel ou de 2
grau, cursos intensivos de qualificao profissional.
Pargrafo nico. Os cursos de aprendizagem e os de qualificao
daro direito a prosseguimento de estudos quando inclurem disciplinas, rea de
estudos e atividades que os tornem equivalentes ao ensino regular, conforme
estabeleam as normas dos vrios sistemas.
Art. 28 - Os certificados de aprovao em exames supletivos e os
relativos concluso de cursos de aprendizagem e qualificao sero expedidos
pelas instituies que os mantenham.
63
APNDICE 1 - QUESTIONRIO
1. Atualmente, realiza algum trabalho (emprego) juntamente com os estudos da

EJA?
( ) Sim ( ) No
2. J se sentiu fracassado no passado com os estudos e na escola?
( ) Sim ( ) No
3. Dentre as dificuldades encontradas, destaca-se o trabalho precoce, por isso o

abandono dos estudos na idade prpria no ensino regular?
( ) Sim ( ) No
4. O retorno aos estudos da EJA est associado a motivao, ajuda ou incentivo de

algum?
( ) Sim ( ) No
5. A causa de retornar aos estudos est relacionada em busca de um melhor

trabalho (emprego)?
( ) Sim ( ) No
6. Os estudos da EJA atenderam as suas necessidades para se tornar um ser

humano melhor?
( ) Sim ( ) No
7. Com a mediao da EJA, efetivamente ocorreu o processo de construo da

escrita e leitura?
( ) Sim ( ) No
64
8. O diploma da EJA faz/far a diferena no contexto atual que est inserido?
( ) Sim ( ) No
9. Voc indicaria a EJA para outras pessoas (famlia, colegas, etc.), visando uma
qualificao profissional?
( ) Sim ( ) No
10. A EJA auxiliou em mudanas de hbitos, como: ingesto de comidas saudveis,

o senso crtico do que v na TV e na socializao com o prximo e com o trabalho?
( ) Sim ( ) No

A Educação de Jovens e Adultos Na Perspectiva de Ascensão Social

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FACULDADE CALAFIORI

MARIA JLIA BAQUIO ROCHA

A EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS NA

A EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS NA

Monografia apresentada Faculdade

Orientador: Mestrando Gustavo Henrique

Linha de pesquisa: Situaes e Prticas

CURSO DE LICENCIATURA EM PEDAGOGIA

Professor Orientador: Mestrando Gustavo Henrique Gonalves .

Professor(a) Avaliador(a) da Banca

Professor(a) Avaliador(a) da Banca

Agradecemos a Deus, pelo amparo e proteo direcionada a ns do

(FREIRE, 2009, p. 22)

Atualmente, Educao de Jovens e Adultos, apresenta o educando que espera

Palavras-chave: Educao de Jovens e Adultos; ascenso social; educao;

Ed./ed. - Edio/ editora.

GRFICO 1 - Questo 1 .............................................................................. 43

O tema desse trabalho monogrfico surgiu com a identificao pessoal

todas as pessoas os conhecimentos bsicos necessrios a uma vida digna, visando

Cada pessoa seja ela criana, jovem ou adulto deve estar em

O trabalho traz como objeto de estudo a Educao de Jovens e

O tema apresenta sua importncia, pois relata a abordagem

O papel do educador pensar formas de intervir e transformar a

A partir deste enfoque, pode-se afirmar que educao de jovens e

Nesse sentido, este trabalho destaca a respeito da Educao de

Avaliar a Educao de Jovens e Adultos (EJA) na perspectiva de

- Pontuar as consideraes tericas sobre educao de jovens e

Nesta parte so apresentadas as principais metodologias que foram

De fato, a avaliao quantitativa ocorreu por meio do apndice 1,

Quanto aos meios, Marconi e Lakatos (2011) colocam que se deve

a. Pesquisa terica, quando se procura formular quadros de

Neste trabalho optamos pelo enfoque da pesquisa prtica, atravs de

Foram excludos do estudo os educandos que no atenderem aos

2.1 CONSIDERAES TERICAS SOBRE EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS

O trabalho se constitui numa anlise sobre Educao de Jovens e

No Brasil, a educao de adultos se constitui como tema de poltica

Ainda, os mesmos autores, afirmam que a Campanha de 1947 deu

Estudantes, entre outras iniciativas de carter regional ou local (DI

Somente em 1964, o Ministrio da Educao disps o ltimo dos

2.1.1 A Histria da Educao de Jovens e Adultos

O compromisso de garantir o acesso e permanncia na escola a todos,

Art. 6 - So direitos sociais a educao, a sade, a alimentao, o

Diante desta citao Gadotti e Romo (2011) questionam-se a respeito

Os termos "educao de adultos", "educao popular", "educao

"educao no-formal" referem-se mesma rea disciplinar, terica

Pode-se perceber que, existem vrios "termos" isto , uma

1. A educao de classe, entendida como os processos no-formais

Lamentavelmente, a funo educativa do Estado tem sido entendida,

Do ponto de vista de Gadotti e Romo (2011), os jovens e adultos

A expresso da pobreza, consequncia inevitvel de uma estrutura

Apoiando na citao acima, pode-se notar que, um programa de

costumava dizer entre ns. a negao de um direito ao lado da negao de outros

No entanto, conforme os autores citados, no se pode medir a

[...] uma educao multicultural, uma educao que desenvolve o

Como tal, pode-se dizer que, o educador de jovens e adultos aquele

2.1.3 A evoluo do conceito e da Educao de Jovens e Adultos

O conceito de Educao de Adultos vai se deslocando na direo do de

[...] a realidade comea a fazer algumas exigncias sensibilidade e

O mesmo autor descreve que a educadores e grupos populares

Os autores Gadotti e Romo em seu livro Educao de Jovens e

A Lei de Reforma n. 5.692/71 atribui um captulo para o ensino

Art. 37 A educao de jovens e adultos ser destinada queles que