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Paradigma Edición Especial Diciembre de 2009

Paradigma a 3

Revista Oficial de Asociación de Ateos de Alajuelita


Revista Gratuita Edición Especial Volumen #3
San José, Costa Rica, Diciembre de 2009

Diciembre es un mes muy diferente a todos los demás… ¿Pero a qué se debe? En esta edición
especial de Paradigma desmentiremos la farsa del nacimiento de Jesús informando de la
verdadera celebración que se conmemora en Diciembre: el Festival del Dios Pagano Saturno.

150 Aniversario de la
Publicación de
“El Origen de las Especies”
Amplia información acerca de la
vida y obra de Darwin, nuestro
personaje ateo de esta edición.

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menos dogmatizado, más racional, ético y


hasta más pacífico, también se corresponden.
En realidad no estáis empezando, sino que,
tal vez sin querer, casi sin ser conscientes,
continuáis la larga historia que miles de ateos
y ateas de todos los tiempos iniciaron antes
que nosotros para conseguir un mundo mejor,
más comprensible, menos divino, menos
hipócrita, más humano.
Poco importan ya las barreras políticas,
geográficas, ideológicas, sociales y culturales
entre los ateos de hoy en día, poco importa
que vosotros estéis allí en Alajuelita y yo aquí
en Segovia, en sí, poco importa la tierra
donde nacimos porque crecemos bajo la
misma la voluntad de superarnos, poco
Carta de FIdA Segovia a A.A.A importa el color de nuestra piel o nuestra
edad, por ejemplo. Nuestra edad, nuestra
Octubre del 2009 razón de ser, aún siendo jóvenes todos, es
una edad y razón madura para una sociedad
Estimados compañeros de la antigua que empieza a ser sensata y
Asociación de Ateos de Alajuelita: coherente consigo misma y despierta de la
En primer lugar, me gustaría haceros llegar carga y esclavitud ideológica, y por desgracia
por la presente mis felicitaciones por vuestro no solo ideológica, a la que nos sometieron
activismo ateo, por el inicio y continuación de los clérigos durante siglos.
la revista Paradigma, de carácter ateo, y Empezamos a ser nosotros mismos.
daros las gracias colectivamente a todos lo Empezamos después de milenios de opresión
que de alguna manera contribuís a ello. y censura a ver difundidas y aceptadas
Me uno a vosotros desde Segovia (España), nuestras ideas en la sociedad, a ser queridos,
desde vuestros inicios, porque nuestras apreciados, estimados, valorados, y esa
inquietudes respecto a erradicar los voluntad personal a no volver a dejarnos
fanatismos religiosos, allí o aquí, son iguales llevar del engaño, de la estafa, manipulados a
y la voluntad para hacer de este un mundo cambio del perdón de un pecado irrisorio
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sobre algo que jamás cometimos, ni se pudo


cometer, o a cambio, por ejemplo, de una
¿Cuando nació Jesús?
eternidad y paraíso imposibles que negamos,
que no creemos, que jamás pedimos ni
queremos, ni se puede querer por
insoportablemente aburrido.
Tanto allí en Alajuelita, como aquí en Segovia
(España), somos cada vez más las voces al
unísono que no nos callamos ante el absurdo
de un dios ridículo, ni ante el poder
manipulador que aún conservan unos
farsantes autoproclamados representantes Articulo recomendado por Reiner Retana
divinos, de un concepto de dios que brilla por Actualmente, los más serios estudiosos y eruditos de
su ausencia, precisamente porque es la Biblia coinciden en que Jesús no nació el 25 de
concepto simplemente y no real. Diciembre como la tradición cristiana nos dice. ¿Por
qué? Es sencillo. Porque los pastores tenían a sus
Poco importa que sean pocos aún, en sus rebaños fuera, en el campo [1] lo que implica que
inicios, los contenidos de Paradigma, sino esto sucedió antes de Octubre. Y asimismo hay que
más bien la voluntad que se intuye y tener en cuenta de que la razón del peregrinaje de
José y su esposa embarazada, María, fue para ser
desborda de comenzar algo que puede ser censado. Ningún administrador romano que se
muy grande, como los que ahí estáis ahora respetara, hubiera requerido hacer un censo que
sentando sus bases. implicara el viajar por Judea en la temporada en que
ésta era intransitable.[2]
Que por medio de esta carta os llegue mi más ¿Quién decidió entonces que Diciembre 25 fuera la
profundo sentir, como compañera activista fecha de nacimiento oficial de Jesús?
atea, de felicitación y éxito. Los cristianos primitivos no celebraban el nacimiento
de Jesús -de hecho, solo los potentados y
emperadores celebraban tales fechas-, y por lo
mismo la fecha exacta no ha sido preservada en las
Un abrazo. festividades del cristianismo temprano. La primera
mención de Diciembre 25 registrada es la del
Calendario de Filócalo (354 A.D.) quien asumió que
el cumplimiento de Jesús fue el viernes 25 de
diciembre del año primero de la Era Cristiana.
Luisa Serrano
El 25 de Diciembre fue oficialmente proclamada por
Activista atea. los padres de la iglesia en el año 440 DC, como un
sincretismo entre la religión del entonces Imperio
http://federacionatea.ning.com/profile/LuisaSerano Romano y la tradición del día festivo de la Saturnalia,
la que se observaba cerca del solsticio de invierno,
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que era una de las muchas tradiciones paganas Hecho: Eusebio (264-340 DC), el "Padre de la
heredadas del sacerdocio babilónico, [3] Historia de la Iglesia", la describe en el año 24 del
reinado de Augusto y el 28 a partir del sometimiento
Entonces, ¿cuándo es exactamente cuando nace de Egipto a la muerte de Marco Antonio y Cleopatra.
Jesús? A pesar de que la Biblia no identifica [8] Para comprender esto, debemos tomar en cuenta
específicamente la fecha de nacimiento de “nuestro que el año 42 del reinado de Augusto comienza a
Señor”, muchos eruditos han desarrollado diversas correr desde el otoño del año 2 AC hasta el otoño del
opiniones sobre cuál es la más probable fecha del año 1 AC. El sometimiento de Egipto por el Imperio
nacimiento de Jesús. Romano ocurrió en el otoño del año 30 DC. Así, si el
28avo año se extiende del otoño del año 3 al otoño
Por el otro lado, el año en que Jesús nació es del año 2 AC, la única fecha que se ajustaría a esto
ampliamente aceptado como válido en el año 4 A.C., sería el otoño del año 2 AC. Juan el Bautista
debido a las conclusiones erróneas derivadas de la Hecho: Otra forma de determinar la fecha del
datación que Josefo diera a un eclipse que se nacimiento de Jesús es obtenerla de la información
supone tuvo lugar en Marzo 13 AC. "poco antes de la acerca de Juan el Bautista.
muerte de Herodes". Hay varios problemas con esta
aseveración además de que este eclipse con toda Elizabeth, la madre de Juan, era prima de María y la
probabilidad tuvo lugar en Diciembre 29, año 1 AC. esposa de un sacerdote llamado Zacarías, quien era
Esto es un considerable lapso de tiempo transcurrido de la "clase" de Abías. [9] (Los sacerdotes eran
entre el nacimiento de Jesús y la muerte de Herodes,
divididos en 24 clases [10] y cada clase o turno,
dado que la familia escapó a Egipto huyendo del
edicto de Herodes y no regresó sino después de la oficiaba en el Templo por una semana, de Sabbat -el
muerte de éste.[4] Lo que es más, Herodes murió en Sábado judío- a Sabbat.)
Enero 14 ANTES DE CRISTO. [5]
Cuando el Templo fue destruido por Tito el 5 de
Hecho: Tertuliano, (nacido cerca del año 160 DC) Agosto del año 70 DC, la primera clase de
declara que Augusto comenzó a gobernar 41 años sacerdotes acababa de comenzar su servicio. [11]
antes del nacimiento de Jesús y que murió 15 años Dado que el curso de Abías era el 8avo, podemos
después de ese evento. [6] Augusto murió el 19 de rastrear hacia atrás y determinar que Zacarías
Agosto del año 14 DC, situándose entonces el terminó su servicio el 13 de Junio del año 3 AC. Si el
nacimiento de Jesús en el año 2 AC. [7] nacimiento de Juan se efectuó 280 días después,
debió haber sucedido entre el 19 y el 20 de Abril del
Hecho: Tertuliano hacer notar, asimismo, que Jesús año 2 AC, precisamente para la Pascua de ese año.
nació 28 años después de la muerte de Cleopatra, El nacimiento de Juan y el de Jesús estuvieron
en el año 30 AC, lo que es coincidente con la fecha separados por 5 meses. Por lo tanto, de nuevo
del año 2 AC. tenemos como resultado el otoño del año 2 DC como
fecha probable del nacimiento de Jesús.
Hecho: Irineo, nacido aproximadamente un siglo
después de Jesús, también comenta que el Hecho: Juan inició su misión el año 15 de César
nazareno nació en el año 41 del reinado de Augusto. Tiberio. [12] La edad mínima para un ministerio de
Como Augusto inició su reinado en el otoño del año este orden eran los 30 años. [13] Como sabemos
43 AC, esto también apoya al año 2 AC como la que Augusto murió el 19 de Agosto del año 14 DC,
fecha del nacimiento de Jesús. entonces podemos aseverar que ese año ascendió
al poder Tiberio. Si Juan nació el 19 o 20 de Abril del
año 2 AC, su trigésimo cumpleaños debió haber sido

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el 19 o 20 de Abril del año 29 DC, es decir, el año 15


de Tiberio. Esto parece confirmar por sí mismo, la
fecha del 2 AC y como Juan era mayor a Jesús por 5
meses, esto confirma también a otoño como la
época del nacimiento de éste último.

El que Juan presentara a Jesús repetidamente como


el "Cordero de Dios" [14] resulta interesante dado
que Juan fue nacido en la Pascua.

CONCLUSIÓN: Elizabeth se recluyó por cinco


meses y entonces el Ángel Gabriel anuncia a María,
tanto la condición de Elizabeth así como que María
daría a luz un hijo que se llamaría Jesús. María fue
"de prisa" a visitar a Elizabeth, quien se encontraba
en ese momento en la primera semana de su 6o mes
de embarazo, en la 4a semana de Diciembre del año Heredando cultos
3 AC. Si Jesús nació 280 días después, esto sitúa
Su nacimiento el 29 de Septiembre, 2 A.C. Escrito por: Starman
Notas: Pocos son, seguramente, los que al entrar en
una iglesia un domingo por la mañana saben el
1. Lucas 2:8.
2. Mateo 24:20. significado de mucho de lo que ahí ven. Hoy en
3. Alexander Hislop, Las Dos Babilonias, día la Iglesia Católica Apostólica y Romana
Loizeaux, Neptune NJ, 1916. (ICAR para los amigos) tiene como símbolos
4. Mateo 2:15, 19-22. “patrios” una serie de copias y plagios de
5. Magillath Ta'anith, un antiguo rollo judío
contemporáneo a Jesús religiones anteriores. Objetos que ha “heredado”
6. Tert. vs Judíos, c.8. para su propio beneficio. Eso si, el oscurantismo
7. No existe año 0 entre A.C. and D.C. que hay en torno al origen de la religión y en
8. Ecle. Hist., i.5. 9. especial en torno a los primeros concilios, sobre
9. Lucas 1:5, 8-13, 23-24.
10. 1 Crónicas 24:7-19. todo al de Nicea, hacen que sean muy pocos los
11. Tanto el Talmud como Josefo confirman esto. católicos de base que saben la verdad de la
12. Lucas 3:1. religión que profesan.
13. Números 4:3.
14. Juan 1:29, 36. Nuestros antepasados, muy antepasados,
sentían la misma curiosidad innata que sentimos
Tomado de:
nosotros por lo que desconocemos. Estos
http://144000.net/espanol/la_fecha_de_nacimiento_d
ancestros vivieron una vez en una zona conocida
e_jesus_el_cristo.htm
por los historiadores como “La media luna fértil”,
reiner_retana@hotmail.com terreno que hoy ocupan Líbano, Siria e Iraq.
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Cuando estos habitantes, hace tres o cuatro mil como método opresor, nacieron de un solo golpe
años, veían crecer sus ríos hasta inundarlo todo las monarquías de origen divino (y Teocracias)
necesitaban un porqué. ¿Cómo era posible que las religiones oficiales y los cultos. Todos,
esos ríos de los que vivían durante todo el año obviamente, bien juntos de la mano. El rey
se enfurecieran hasta acabar con las cosechas descendiente de los dioses cuidaba de los
llenando de sedimentos y aguas turbulentas sacerdotes y éstos de él. Una simbiosis similar a
regiones inmensas? “¿Qué les hemos hecho muchas que vemos en la naturaleza.
para que se enfaden así?” pensarían.
En esto estamos cuando el culto al sol gana
Estas buenas gentes dedujeron que algún ser terreno frente a otros dioses menores. El Sol da
superior se había enfadado por algo y les había la vida y la quita y se merece por ello un culto
mandado, en castigo, tal inundación. Registros especial. A este dios se le representaba
históricos datan algunas inundaciones tan mediante un disco dorado del que emanan los
feroces que llegaron a depositar sedimentos de rayos en todas direcciones. Se le dio un nombre;
hasta uno o dos metros. Una lástima que esas Mithra.
buenas gentes no conocieran el curso completo
El culto a Mithra se extendió por Persia (las
del río, pues si no sabrían que al norte, en la
actuales Irán, Afganistán y Pakistán).
cordillera Caucásica, el deshielo de los glaciares
Seguramente fue una modificación de Mithra la
provocaba esas crecidas. Este temor a las
que se conoce como Helios, dios sol de los
crecidas de los ríos y alguna inundación
griegos. Los mercaderes o los conquistadores
especialmente cruel propiciaron una de las
como Alejandro ayudaron en la expansión y
primeras leyendas, el Poema de Gilgamesh,
adaptación de estos cultos. Hasta que llegó la
donde se narra la historia de Utnapishtim, una
adaptación más importante, la que hizo Roma.
leyenda que llegará hasta nuestros días con el
nombre de “El Arca de Noé”. Los romanos eran bastante más inteligentes que
los cristianos posteriores. Sabían que si invadían
Así es como fueron naciendo los cultos. El temor
un territorio y les imponían un idioma, una
hacia lo que no se conocía propiciaba la
moneda, una cultura y una religión sería más
proliferación de leyendas y seres mágicos. Así
probable que se produjeran más revueltas que si,
aparecerían, entre otros, el dios de la luna y el
simplemente, les imponían una jefatura militar.
dios del sol.
De este modo Roma fue adaptando a su corte de
Los gobernantes vieron un filón en esto de los dioses todos aquellos que les podían resultar
dioses vengativos. El uno que inundaba campos útiles. Así casi todos los dioses griegos tienen su
y el otro que aparecía y desaparecía a su antojo. versión romana. Y así Mithra pasó a mimetizarse
¿Qué mejor manera – debieron pensar – para como Saturno, y pasó a convertirse en el dios
aplacar a las masas que el miedo a un ser principal de los romanos. Todo esto, claro está,
superior capaz de inundar nuestros campos? Así, después de muchas generaciones.
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poder es mentira, pero lo que dicen estos


señores [los cristianos] es verdad” no habría
tenido mucho éxito. Así que lo adaptó. Donde
estaban Saturno y Mithra colocó a Dios, donde
estaban las celebraciones de tres días en los que
el Sol moría para resucitar como “Sol Invictus”
colaron el nacimiento de Jesús y aquí paz y
después gloria. Los sumos sacerdotes pasaron a
ser llamados Obispos, dándose más importancia
al que estaba en Roma, junto al emperador.
Donde antes había cientos de dioses menores se
Roma propagó este culto a todo el imperio, y sus colocaron cientos de santos sin variar ni sus
emperadores se decían hijos de Saturno. De este atribuciones ni su culto, se adaptó el aura que
modo, se seguían obteniendo los propósitos con cubría a las representaciones de Saturno que
los que las religiones fueron creadas, aplacar a pasó a reposar sobre la cabeza de los primeros
las masas ante el temor del castigo eterno. santos... se convocó un concilio, el de Nicea,
donde se sentaron las verdaderas bases del
Uno de esos emperadores fue Constantino, que cristianismo. Es ahí, y no en Belén o en Judea,
gobernó 31 años (306 a 337 d. N. E.). donde nace el cristianismo. El resto, como suele
Constantino profesó el culto a Mithra-Saturno decirse, es historia. Una muy cruel y que ha
durante toda su vida y solo se convirtió a esa derramado mucha sangre por los campos en
nueva religión llamada Cristianismo en su lecho nombre de un plagio (Jesús) de una adaptación
de muerte. Seguramente, por si resultaba ser (Saturno) de un dios persa (Mithra).
cierto aquello del castigo eterno.
Mi duda es ¿sabrán esto los católicos? Mi
El cristianismo había ganado bastante peso, experiencia me dice que no es lo normal, no
había pasado de ser una secta judía en la que se suelen saberlo. La ICAR sabe guardar sus
admitían a gentiles (no judíos) a ser algo así secretos.
como un movimiento bastante batallador y
desestabilizador con muchas vertientes. Al lector le podría interesar:
Constantino debió ver el potencial que tenía esa
-El cercano Oriente. Escritor: Isaac Asimov. Ed:
secta y decidió convertirla en culto oficial. Para
Alianza ISBN: 9788420637457
hacer tal cosa él sabía que sería mucho más
sencillo adaptar esta religión a las ya existentes -Mentiras fundamentales de la Iglesia Católica.
que romper con todo lo anterior. Si Constantino Escritor: Pepe Rodríguez Ed: Sine Qua Non
hubiera dicho “Señores, que lo que llevamos ISBN: 8440697783
creyendo mil años y en lo que se fundamenta mi
http://federacionatea.ning.com/profile/Starman
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Violencia como categoría política en la obra de


Hannah Arendt.
En la obra On Violence de Hannah Arendt se hace
referencia a la política desde un punto de vista
diferente a los anteriores en tendiendo a los
pensadores anteriores como de “política realista”.
Según Arendt se comete un error que viene desde
los tiempos de Platón. En los tiempos antes de
Platón la forma de hacer política era de cierta
manera la cual cambió después de Platón. En gran
contraste con la tradición Arendt entiende que la
gran parte de la filosofía política desde Platón como
un intento no por entender la política sino más bien
de cómo no escapar de ella. Los griegos celebraban
Hannah Arendt y su concepto de
su vida política como una vida de libre acción
violencia
gastada en la compañía de la comunidad. Acción en
Artículo de: Rodolfo Retana el sentido especifico de la praxis que significa la
habilidad de iniciar algo sin precedentes e
Antecedentes ideológicos de su pensamiento
impredecible, lo cual para Arendt corresponde con la
político.
libertad humana. Actuar y hablar en el reino público
1. Platón. Cambio en el concepto de política.
(ecclesia, agora), los ciudadanos mostraban quienes
2. Maquiavelo. Realismo político.
eran; revelando su verdadera y única identidad y así
3. Thomas Hobbes. Creando un estado
hacen su aparición en el mundo humano. La
indestructible.
manifestación de esta pluralidad, entiéndase
4. Max Weber (Está en contra de la reducción
ciudadano, fue un logro cultural el cual permitió
del poder de Weber a la dominación,
naturalmente a personas diferentes relacionare con
violencia y poder son por lo tanto fenómenos
los otros como co-constructores de un mundo
diferentes sino de hecho opuestos.
compartido. Así con Platón se sustituye el significado
5. Frantz Fanon.
de la política desde “el hablar y hacer grandes
6. Jean-Paul Sastre. Sus ideas de la violencia.
cosas” a “disciplinar la vida humana” de acuerdo con

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el mundo de las ideas. En este punto es donde se Por medio de la democracia costarricense -que
pierde el esfuerzo por entender la política. Hannah podría ser mejor- los ateos deberíamos con nuestro
Arendt entendió “lo político” como una relación de voto acercarnos a nuestro ideal ya sea por la
amistad muy opuesta al uso de la violencia. Sin derecha o la izquierda políticamente hablando.
embargo ella reconoce una imposibilidad de eliminar
Bibliografía
la violencia en dos aspectos: el primero consiste en
la necesidad, por la cual se entiende como en las I. Arendt, Hannah. On violence. USA, 1969-1970

áreas de la vida humana de satisfacer una necesidad II. Kathleen B. Jones, Ph.D. San Diego, CA. "The
Political Theory of Hannah Arendt: The Problem
biológica esto en contraste del área política. En la
of Evil and the Origins of Totalitarianism”
modernidad y en la moderna espera social la
III. Patricia Owens. The Ethic of Reality in Hannah
tecnología remplaza a la esclavitud de antes para
Arendt. June 9, 2008.
satisfacer necesidades naturales. El otro posible uso
IV. Pat Duffy Hutcheon. Hannah Arendt on the
de la violencia negando el pacifismo pero solo en
Concept of Power
circunstancias de guerra o auto defensa o para la V. Harcourt, Brace, & World, inc. Arendt, Hannah.
liberación de la opresión. Aun así ella niega estos On Violence. 1969.
dos usos de la violencia como usos políticos. Los VI. Keith Breen. Violence and power: a critique of
pensadores que le siguieron a Platón dieron por Hannah Arendt on the „political‟. Belfast BT7 1PA,
sentado esta diferencia y la aceptaron haciendo que Northern Ireland. 2007.
en el futuro se vea la violencia como parte VII. Diccionario de filosofía en CD-ROM. Copyright ©

fundamental de la política; lo cual para Arendt no es 1996-99. Empresa Editorial Herder S.A.,
Barcelona. Todos los derechos reservados. ISBN
válido. Con el realismo de Maquiavelo y de Hobbes
84-254-1991-3. Autores: Jordi Cortés Morató y
se sigue este mismo error y no se hace una
Antoni Martínez Riu.
diferenciación entre violencia y poder. La clarificación
VIII. THE CAMBRIDGE DICTIONARY OF
de estos conceptos es clave, además de los
PHILOSOPHY SECOND EDITION. 1995-1999
conceptos de “fuerza” y “autoridad”. Los que
IX. Microsoft ® Encarta ® 2007. © 1993-2006
pertenecemos a la AAA ya sea de facto ó de forma Microsoft Corporation. Reservados todos los
simbólica; en su mayoría pensamos que el uso de la derechos.
violencia para llegar a un estado laico no es una
forma deseable. Como postula Hannah Arendt el
poder no se sostiene por medio de la violencia. keingottoben@yahoo.de

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Católica, mediante el vigente artículo 75 de


nuestra Carta Magna, el carácter de religión
oficial, lo hicieron considerando la tradición
católica de su población, a la cual ellos
mismos se consideraban ligados; y por
darse la circunstancia de que su
pensamiento conservador era mayoritario en
el ente constituyente. Desde luego, con ello
dejaron abierta una discusión que llega hasta
nuestros días y es la de si un ente incorpóreo
como el Estado, en el cual deben caber todos
los modos de pensar ubicables dentro del
concepto general de “libertad de
conciencia”, puede privilegiar a una religión
sin entrar en contradicción con tal concepto, a
pesar de intentar atenuar dicha contradicción
¿Por qué nuestro Estado debe (en vano, según los hechos) proclamando
ser laico? simultáneamente la libertad de cultos.

De entonces acá, mucha agua ha corrido. La


Comentario de: Hugo Mora Poltronieri
sociedad costarricense, como era de esperar
17 de abril de 2009
por su tradición democrática, ha estado
No se concibe la existencia de un Estado expuesta a las influencias originadas en su
moderno si no lo es de pleno derecho dentro contacto con otras sociedades con igual o
de su territorio. Es un asunto de poder y de mayor desarrollo democrático, que es como
autoridad, y hasta de moral; y ni el uno ni las decir, con mayor apertura y aceptación hacia
otras pueden ejercerse cuando, en el grado la vigencia plena de los derechos humanos.
que sea, deben compartirse con un supuesto Derechos que, dicho sea de paso,
colaborador, tornado por desidia o comenzaron formalmente su florecimiento
incompetencia del soberano, en una especie desde dos fechas memorables: 1776, con la
de Estado paralelo que lo permea todo. Declaración de Independencia de los EE.
UU. y 1789, con la Declaración de los
Cuando los constituyentes de 1949 decidieron Derechos del Hombre y del Ciudadano
(y no por unanimidad) asignar a la Iglesia durante la primera y señera Revolución
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Francesa. Resulta innecesario referirse aquí a parte de su presupuesto para el


todas las declaraciones posteriores relativas sostenimiento oneroso del culto católico,
al tema. Pero valga la pena recordar cómo, amén de otros privilegios que eximen a este
en todas ellas, se insiste en la dignidad culto del pago de impuestos y tasas de todo
intrínseca de hombres y mujeres, como tipo. Dinero que deja de percibir el conjunto
personas y ciudadanos, así como en el cada pleno de la sociedad, en circunstancias en
vez creciente reconocimiento de derechos que se ha ido entrando en una crisis
impensables en otros tiempos, frutos económica total, al tiempo que la Iglesia
innegables de la mayor conciencia que Católica local ha sido expuesta públicamente
sienten las sociedades más progresitas en como una entidad financiera autosuficiente y
cuanto a la necesidad de eliminar todo capaz de invertir recursos en otras
resabio de actitudes y prejuicios que lleven a actividades extrarreligiosas.
algunos a discriminar a otros por manifestar
alguna diferencia con las verdades oficiales Está en marcha un movimiento para hacer de
sustentadas por el Estado o una religión Costa Rica un Estado laico: un Estado en que
apoyada por éste. éste respete y trate por igual a todas las
creencias religiosas o filosóficas de sus
Es innegable que la libertad de conciencia ciudadanos, sin intervenir en ellas, y en la que
solo es alcanzable, para todos los sean los fieles y las mismas organizaciones
ciudadanos, si el Estado –como entidad los responsables de mantener con sus
representativa de la sociedad multicultural contribuciones el culto propio: una manera de
existente hoy día en el país- reconoce a todos hacer real aquello de que “al César lo que es
y cada uno de los ciudadanos su derecho a del César, etc.” Y de lograr la necesaria
tener cualquier creencia religiosa, o incluso a separación entre Estado y Religión que,
no tener ninguna, al tiempo que se desliga de creáse o no, también favorece en lo moral al
favorecer a alguna o algunas en particular. culto católico. En suma: aceptar lo religioso
Esta situación, actualmente vigente por su como algo autónomo en lo institucional y en
escogencia de la religión católica como lo personal, privado; no como algo que
religión oficial, es altamente discriminatoria: interfiera públicamente en los derechos y
discriminación que se manifiesta directa o garantías de que debemos gozar todos los
indirectamente de mil y una maneras. El habitantes del país, sin excepción.
recuento de éstas sería harto largo, pero no
es la menos importante el que el Estado (que
somos todos, aun los no católicos) adjudique
miaumiau@ice.co.cr
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hasta matemática entre una obra y su autor.


Por la producción se conoce el valor
intelectual, la capacidad, la habilidad del
sabio, del pensador, del obrero, del artista,
como por la calidad del fruto se distingue el
árbol a que pertenece.
La Naturaleza es bella; el Universo es
grandioso y yo admiro apasionadamente,
tanto como el que más, los esplendores y las
magnificencias de las que nos ofrece un
ininterrumpido espectáculo. Sin embargo, por
muy entusiasta que yo sea de las bellezas
¿Dios perfecto? naturales, y por grande que sea el homenaje
que les rinda, no me atreveré a sostener que
Por: Oxtris el Universo sea una obra sin defectos,
¿Cómo algo perfecto puede producir algo irreprochable, perfecta. Y no creo que haya
imperfecto? nadie capaz de sostener tal opinión. Luego,
Lo perfecto no produce lo imperfecto no siendo la obra irreprochable, el autor, el
Estoy segurísimo que si hago a un creyente Dios de los creyentes, tampoco es perfecto.
esta pregunta: ¿Lo imperfecto puede producir En conclusión: O Dios no existe o no puede
lo perfecto? Me respondería sin la menor ser el Creador, tal es mi convicción. O bien:
vacilación negativamente. siendo el Universo una obra imperfecta, Dios
Lo perfecto es lo absoluto; lo imperfecto, lo no puede ser sino imperfecto. Silogismo o
relativo; enfrente de lo perfecto, que significa dilema, la conclusión del razonamiento es la
todo, lo relativo, lo contingente, no significa misma.
nada, no tiene valor, se eclipsa, y, por lo Lo perfecto no puede determinar lo
tanto, no hay nadie capaz de establecer imperfecto.
relación alguna entre ambos; sostenemos la
imposibilidad de evidenciar, en este caso, la
rigurosa concomitancia que debe existir entre
la causa y el efecto.
Es, por lo tanto, imposible que lo perfecto
haya podido determinar lo imperfecto. Por el
contrario, existe una relación directa, fatal y http://federacionatea.ning.com/profile/tatyanagyzzell
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shillings. 1.170 se pusieron a la venta en las


librerías – en la editorial no quedó ningún
ejemplar, ya que fueron vendidos días antes por
el editor-, mientras que el resto de las copias
(80), fueron destinadas a bibliotecas y a otros
fines.

En total fueron seis las ediciones que se


publicaron mientras vivió el naturalista, cada una
de ellas ligeramente revisada para responder a
los argumentos críticos que iban surgiendo por
parte de los detractores de su teoría. Pero fueron
las dos últimos ediciones las que aportaron las
modificaciones más destacadas: en la quinta
incorporó el concepto de “supervivencia del más
apto” (el más adecuado, no el más fuerte), y en
la sexta, en respuesta al libro On the Genesis of
Species, donde George Jackson Mivart realiza
una crítica fortísima a la teoría de Darwin, el
El SESQUICENTENARIO inglés tras una revisión exhaustiva de su libro,
(ANIVERSARIO Nº 150) DE LA agregó por primera vez la palabra evolución.
PUBLICACIÓN DE "EL ORIGEN DE
El origen de las especies, denominada de forma
LAS ESPECIES" DE CHARLES
reducida a partir de la sexta edición de 1872, es
ROBERT DARWIN sin duda una de las obras que mayor discusión
ha provocado en la historia entre la comunidad
Artículo de: Manuel Antonio Cozano
científica. Su aparición tuvo una repercusión
Loyola
extraordinaria en el campo de la biología y la
El 24 de Noviembre del presente año se filosofía occidental.
cumplieron 150 años de la publicación de “El
Sin embargo, en contra de lo que el ideario del
origen de las especies por medio de la selección
academicismo burgués sostiene, Darwin, en esta
natural, o la preservación de las razas preferidas
obra no formula una Teoría de la Evolución en un
en la lucha por la vida" de Charles Darwin.
contexto científico de oscuridad en el que
Publicado el 24 de noviembre de 1859 por el
exclusivamente existieran teorías acientíficas
editor John Murray, la primera edición constaba
como las creacionistas. Lamarck, anteriormente,
de unos 1.250 ejemplares cuyo precio era 15
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sentó las bases fundamentales de la teoría de la Un factor clave en el desencadenamiento de los


evolución, siendo Darwin un continuador -no un acontecimientos fue el que otro naturalista, Alfred
antagonista como muchos calumnian-, que con Russel Wallace, se pusiera en contacto con
sus valiosas aportaciones enriqueció el Darwin en 1858 y mediante un manuscrito le
pensamiento de la corriente evolucionista. notificara que concluyó la misma explicación que
él para el mecanismo de la evolución: la
Resulta cáustico que a Darwin, quien fuera selección natural.
agraviado por los caricaturistas de los periódicos
victorianos de la época que le retrataban como Darwin, que más de una década antes ya tenía
un mono, y fuera vilipendiado por la jerarquía bosquejados los preceptos principales de su
anglicana, nos lo vendan ahora como el fundador teoría, en 13 meses escribió su libro y
de la teoría evolutiva. Evidentemente, la posteriormente lo publicó gracias a la
nacionalidad de Lamarck, su apoyo a la colaboración del naturalista Charles Lyell, tras
Revolución Francesa y su filosofía frente al haber dado a conocer junto a Wallace su teoría.
positivismo de Darwin, influyen en su
marginación y denotación como científico, así Influenciado por personajes tan dispares como
como su separación de Darwin, en un mundo Lamarck, Malthus o Linneo, junto a sus propias
hegemonizado por la ideología anglosajona. conclusiones, Darwin desarrolla su teoría. En El
origen de las especies explica su idea sobre la
Durante el célebre recorrido del inglés en el selección natural, mecanismo evolutivo en cuya
segundo viaje del navío de la Marina Real formulación clásica se establece que las
Británica HMS Beagle entre los años 1831 y condiciones de un medio ambiente seleccionan
1836, donde estuvo presente como naturalista de la reproducción de los organismos vivos según
la expedición, las observaciones y datos que este sean sus peculiaridades.
obtuvo añadidos a los conocimientos ya
existentes, le llevaron a las conclusiones que Según cita el propio Darwin en la obra en
posteriormente teorizó en El origen de las cuestión: “Existen organismos que se reproducen
especies y otros textos. y la progenie hereda características de sus
progenitores, existen variaciones de
Desde 1836 hasta la publicación de la obra en características si el medio ambiente no admite a
1859, el inglés trabajó duro buscando evidencias todos los miembros de una población en
que confirmarán sus hipótesis y vacilando sobre crecimiento. Entonces aquellos miembros de la
la conveniencia de la presentación de su trabajo población con características menos adaptadas
previendo lo que vendría después. No fue pues, (según lo determine su medio ambiente) morirán
la historia tan idílica como nos han enseñado. con mayor probabilidad. Entonces aquellos
miembros con características mejor adaptadas

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sobrevivirán más probablemente”. apoyadas por el naturalista.

En la obra, Darwin desarrolla materias como la Engels señaló en la introducción a la Dialectica


comunidad de descendencia mediante la teoría de la Naturaleza: “Darwin no sabía que había
del origen común, trata el origen de las escrito una amarga sátira sobre la humanidad-..
variaciones admitiendo distintas causas, cuando él mostró que la libre competencia de la
desarrolla el concepto de gradualismo y especie, lucha por la existencia, la cual los economistas
y apartir de la selección natural también explica celebran como la máxima conquista histórica, es
el principio de la divergencia de caracteres. el estado normal del reino animal.”

En las “Notas y fragmentos” de la misma obra


Ante las embestidas contra la obra de Darwin, el dice: “La concepción de la historia como una
marxismo defiende el caracter científico de su serie de luchas de clase ya es mucho más rica
obra matizando la unilateralidad de algunas de en contenido y más profunda que simplemente
sus formulaciones. reducirla a débiles fases delimitadas de lucha por
la existencia.”
Marx, que cuando residía en Londres con su
familia vivió en algún momento a unos cuantos Los metafísicos se ampararon en los genes y los
kilómetros del naturalista, leyó un año después cromosomas mientras Darwin iba imponiéndose.
de su publicación la obra de Darwin y escribió a Cuando no tuvieron más remedio que aceptar las
Engels: “ este es el libro que contiene la base de mutaciones genéticas como una realidad y
nuestras ideas en la historia natural”. reconocer que no sólo las especies cambian,
Posteriormente en una carta a Lasalle en 1862 defendieron que esto era fruto del azar. Pero
expresó que el libro sirvió “como una base cada vez más, avanzan las evidencias que
científica natural para la lucha de clases en la demuestran que el factor fundamental de la
historia”. evolución de las especies es el medio.

Pero no todo fueron alabanzas. Marx y Engels, Darwin no estaba posicionado contra la teoría de
sabedores de la influencia negativa que los caracteres adquiridos del fundador de la
ejercieron en Darwin las teorías de Malthus biología (Lamarck). Su obra otorgó al
advirtieron sobre las consecuencias negativas materialismo dialéctico argumentos científicos
del “darwinismo social”. Bien es cierto, que las frente al idealismo metafísico, y con sus errores y
teorías de Herbert Spencer, contemporáneo de deficiencias, a día de hoy es indiscutible el papel
Darwin y principal defensor de la corriente que destacado que ha tenido en la historia
distorsiona el pensamiento darwinista al
manuel-cozano@hotmail.com
trasladarlo al campo de la sociología, no eran

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SER ATEO Personaje Ateo:


Charles Robert Darwin
Ser Ateo es palabra de victoria
que rompe mentiras y me aparta
del pozo de la angustia y me levanta
para emprender por mí la trayectoria.

La vida que se imprime en la memoria


y se dona, gratuita, en la mirada
libera del abismo de la nada
y perfuma recordándome la historia.

Charles Robert Darwin (1809-1882)

Charles Robert Darwin nació en Sherewsbury


Ser Ateo me deja a cielo abierto
el 12 de febrero de 1809. Fue el segundo hijo
un infinito mirándome a los ojos varón de Robert Waring Darwin, médico de fama
la vida que prefiero estar despierto. en la localidad, y de Susannah Wedgwood, hija
de un célebre ceramista del Staffordshire, Josiah
Wedgwood, promotor de la construcción de un
canal para unir la región con las costas y
miembro de la Royal Society. Su abuelo paterno,
Volando por encima del despojo
Erasmus Darwin, fue también un conocido
que los cleros hurtan al hambriento, médico e importante naturalista, autor de un
aun sabiendo que dios no tiene rostro. extenso poema en pareados heroicos que
presentaba una alegoría del sistema linneano de
clasificación sexual de las plantas, el cual fue un
éxito literario del momento; por lo demás, sus
Ángel Judas teorías acerca de la herencia de los caracteres
http://federacionatea.ning.com/profile/AngelJudas adquiridos estaban destinadas a caer en
descrédito por obra, precisamente, de su nieto.

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Además de su hermano, cinco años mayor que 1828, después de haber refrescado su formación
él, Charles tuvo tres hermanas también mayores clásica, ingresó en el Christ's College de
y una hermana menor. Tras la muerte de su Cambridge.
madre en 1817, su educación transcurrió en una
Una nueva vida
escuela local y en su vejez recordó su
experiencia allí como lo peor que pudo sucederle Pero en Cambridge, como antes en Edimburgo y
a su desarrollo intelectual. Ya desde la infancia en la escuela, Darwin perdió el tiempo por lo que
dio muestras de un gusto por la historia natural al estudio se refiere, a menudo descuidado para
que él consideró innato y, en especial, de una dar satisfacción a su pasión por la caza y por
gran afición por coleccionar cosas (conchas, montar a caballo, actividades que
sellos, monedas, minerales) el tipo de pasión ocasionalmente culminaban en cenas con
«que le lleva a uno a convertirse en un amigos de las que Darwin conservó un recuerdo
naturalista sistemático, en un experto, o en un -posiblemente exagerado- como de auténticas
avaro». francachelas. Con todo, su indolencia quedó
temperada por la adquisición de sendos gustos
En octubre de 1825 Darwin ingresó en la
por la pintura y la música, de los que él mismo se
Universidad de Edimburgo para estudiar
sorprendió más tarde, dada su absoluta carencia
medicina por decisión de su padre, al que
de oído musical y su incapacidad para el dibujo
siempre recordó con cariño y admiración (y con
(un «mal irremediable», junto con su
un respeto no exento de connotaciones
desconocimiento práctico de la disección, que
psicoanalíticas); la hipocondría de su edad adulta
representó una desventaja para sus trabajos
combinó la desconfianza en los médicos con la fe
posteriores).
ilimitada en el instinto y los métodos de
tratamiento paternos. Sin embargo Darwin no Más que de los estudios académicos que se vio
consiguió interesarse por la carrera; a la obligado a cursar, Darwin extrajo provecho en
repugnancia por las operaciones quirúrgicas y a Cambridge de su asistencia voluntaria a las
la incapacidad del profesorado para captar su clases del botánico y entomólogo reverendo John
atención, vino a sumarse el creciente Henslow, cuya amistad le reportó «un beneficio
convencimiento de que la herencia de su padre inestimable» y que tuvo una intervención directa
le iba a permitir una confortable subsistencia sin en dos acontecimientos que determinaron su
necesidad de ejercer una profesión como la de futuro: por una parte, al término de sus estudios
médico. De modo que, al cabo de dos cursos, su en abril de 1831, Henslow le convenció de que
padre, dispuesto a impedir que se convirtiera en se interesase por la geología, materia por la que
un ocioso hijo de familia, le propuso una carrera las clases recibidas en Edimburgo le habían
eclesiástica. Tras resolver los propios escrúpulos hecho concebir verdadera aversión, y le presentó
acerca de su fe, Darwin aceptó con gusto la idea a Adam Sedgwick, fundador del sistema
de llegar a ser un clérigo rural y, a principios de cambriano, quien inició precisamente sus
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estudios sobre el mismo en una expedición al rechazado por Fitzroy, ya que éste, convencido
norte de Gales realizada en abril de ese mismo seguidor de las teorías fisiognómicas del
año en compañía de Darwin (treinta años más sacerdote suizo Johann Caspar Lavater estimó
tarde, Henslow se vería obligado a defender al en un principio que la nariz del naturalista no
discípulo común ante las violentas críticas revelaba energía y determinación suficientes
dirigidas por Sedgwick a las ideas para la empresa.
evolucionistas); por otra parte, lo que es aún más
El viaje del Beagle
importante, fue Henslow quien le proporcionó a
Darwin la oportunidad de embarcarse como El objetivo de la expedición dirigida por Fitzroy
naturalista con el capitán Robert Fitzroy y era el de completar el estudio topográfico de los
acompañarle en el viaje que éste se proponía territorios de la Patagonia y la Tierra del Fuego,
realizar a bordo del Beagle alrededor del mundo. el trazado de las costas de Chile, Perú y algunas
islas del Pacífico y la realización de una cadena
En un principio su padre se opuso al proyecto,
de medidas cronométricas alrededor del mundo.
manifestando que sólo cambiaría de opinión si
El periplo, de casi cinco años de duración, llevó a
«alguien con sentido común» era capaz de
Darwin a lo largo de las costas de América del
considerar aconsejable el viaje. Ese alguien fue
Sur, para regresar luego durante el último año
su tío -y futuro suegro- Josiah Wedgwood, quien
visitando las islas Galápagos, Tahití, Nueva
intercedió en favor de que su joven sobrino
Zelanda, Australia, Mauricio y Sudáfrica. Durante
cumpliera el objetivo de viajar que Darwin se
ese período su talante experimentó una profunda
había fijado ya meses antes, cuando la lectura de
transformación. La antigua pasión por la caza
Humboldt suscitó en él un deseo inmediato de
sobrevivió los dos primeros años con toda su
visitar Tenerife y empezó a aprender castellano y
fuerza y fue él mismo quien se encargó de
a informarse acerca de los precios del pasaje. El
disparar sobre los pájaros y animales que
27 de diciembre de 1831 el Beagle zarpó de
pasaron a engrosar sus colecciones; poco a
Davenport con Darwin a bordo y dispuesto a
poco, sin embargo, esta tarea fue quedando
comenzar la que él llamó su «segunda vida», tras
encomendada a su criado a medida que su
dos meses de desalentadora espera en
atención resultaba cada vez más absorbida por
Plymouth, mientras la nave era reparada de los
los aspectos científicos de su actividad.
desperfectos ocasionados en su viaje anterior, y
después de que la galerna frustrara dos intentos El estudio de la geología fue, en un principio, el
de partida. Durante ese tiempo, Darwin factor que más contribuyó a convertir el viaje en
experimentó «palpitaciones y dolores en el la verdadera formación de Darwin como
corazón» de origen más que probablemente investigador, ya que con él entró
nervioso, como quizá también lo habrían de ser inexcusablemente en juego la necesidad de
más tarde sus frecuentes postraciones. Sin razonar. Darwin se llevó consigo el primer
saberlo, Darwin había corrido el riesgo de ser volumen de los Principles of Geology de Charles
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Lyell, autor de la teoría llamada de las causas elaboración teórica de esas observaciones la
actuales y que habría de ser su colaborador en la que, años después, resultó en su enunciado de
exposición del evolucionismo; desde el las tesis evolutivas.
reconocimiento de los primeros terrenos
Darwin regresó a Inglaterra el 2 de octubre de
geológicos que visitó (la isla de São Tiago, en
1836; el cambio experimentado en esos años
Cabo Verde), Darwin quedó convencido de la
debió de ser tan notable que su padre, «el más
superioridad del enfoque preconizado por Lyell.
agudo observador que se haya visto de natural
En Sao Tiago tuvo por vez primera la idea de que
escéptico y que estaba lejos de creer en la
las rocas blancas que observaba habían sido
frenología», al volverlo a ver dictaminó que la
producidas por la lava derretida de antiguas
forma de su cabeza había cambiado por
erupciones volcánicas, la cual, al deslizarse
completo. También su salud se había alterado;
hasta el fondo del mar, habría arrastrado
hacia el final del viaje se mareaba con más
conchas y corales triturados comunicándoles
facilidad que en sus comienzos, y en el otoño de
consistencia rocosa. Hacia el final del viaje,
1834 había estado enfermo durante un mes. Se
Darwin tuvo noticia de que Sedgwick había
ha especulado con la posibilidad de que en
expresado a su padre la opinión de que el joven
marzo de 1835 contrajera una infección latente
se convertiría en un científico importante; el
de la llamada enfermedad de Chagas como
acertado pronóstico era el resultado de la lectura
consecuencia de la picadura de un insecto. De
por Henslow, ante la Philosophical Society de
todos modos desde su llegada hasta comienzos
Cambridge, de algunas de las cartas remitidas
de 1839 Darwin vivió los meses más activos de
por Darwin.
su vida, pese a las pérdidas de tiempo que le
La teoría sobre la formación de los arrecifes de supuso el sentirse ocasionalmente indispuesto.
coral por el crecimiento de éste en los bordes y Trabajó en la redacción de su diario del viaje
en la cima de islas que se iban hundiendo (publicado en 1839) y en la elaboración de dos
lentamente, fue el primero en ver la luz (1842) de textos que presentaran sus observaciones
entre los logros científicos obtenidos por Darwin geológicas y zoológicas. Instalado en Londres
durante el viaje. Junto a éste y al establecimiento desde marzo de 1837, se dedicó a «hacer un
de la estructura geológica de algunas islas como poco de sociedad», actuando como secretario
Santa Elena, está el descubrimiento de la honorario de la Geological Society y tomando
existencia de una cierta semejanza entre la fauna contacto con Lyell. En julio de ese año empezó a
y la flora de las islas Galápagos con las de escribir su primer cuaderno de notas sobre sus
América del Sur, así como de diferencias entre nuevos puntos de vista acerca de la
los ejemplares de un mismo animal o planta «transmutación de las especies», que se le
recogidos en las distintas islas, lo que le hizo fueron imponiendo al reflexionar acerca de sus
sospechar que la teoría de la estabilidad de las propias observaciones sobre la clasificación, las
especies podría ser puesta en entredicho. Fue la afinidades y los instintos de los animales, y
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también como consecuencia de un estudio septiembre de 1842, cuando la familia se instaló


exhaustivo de cuantas informaciones pudo en Down, en el condado de Kent, buscando un
recoger relativas a las transformaciones género de vida que se adecuase mejor a los
experimentadas por especies de plantas y frecuentes períodos de enfermedad que, a partir
animales domésticos debido a la intervención de del regreso de su viaje, afligieron
criadores y horticultores. constantemente a Darwin. Por lo demás, los
años de Londres fueron, por lo que a vida social
Sus investigaciones, realizadas sobre la base de
se refiere, un preludio del retiro casi total en el
«auténticos principios baconianos», pronto le
que vivió en Down hasta el final de sus días. El
convencieron de que la selección era la clave del
27 de diciembre de 1839 nació el primer hijo del
éxito humano en la obtención de mejoras útiles
matrimonio y Darwin inició con él una serie de
en las razas de plantas y animales. La posibilidad
observaciones, que se prolongaron a lo largo de
de que esa misma selección actuara sobre los
los años, sobre la expresión de las emociones en
organismos que vivían en un estado natural se le
el hombre y en los animales. Tuvo diez hijos, seis
hizo patente cuando en octubre de 1838 leyó
varones y cuatro mujeres, nacidos entre 1839 y
«como pasatiempo» el ensayo de Malthus sobre
1856, de los que dos niñas y un niño murieron en
la población, dispuesto como se hallaba, por sus
la infancia.
prolongadas observaciones sobre los hábitos de
animales y plantas, a percibir la presencia La teoría de la evolución
universal de la lucha por la existencia, se le
Durante los primeros años de su estancia en
ocurrió al instante que, en esas circunstancias,
Down, Darwin completó la redacción de sus
las variaciones favorables tenderían a
trabajos sobre temas geológicos y se ocupó
conservarse, mientras que las desfavorables
también de una nueva edición de su diario de
desaparecerían, con el resultado de la formación
viaje, que en un principio había aparecido
de nuevas especies. Darwin estimó que, «al fin,
formando parte de la obra publicada por Fitzroy
había conseguido una teoría con la que
sobre sus expediciones; en las notas
trabajar»; sin embargo, preocupado por evitar los
autobiográficas que redactó en 1876
prejuicios, decidió abstenerse por un tiempo de
(reveladoramente tituladas como Recollections of
«escribir siquiera el más sucinto esbozo de la
the Development of my Mind and Character),
misma». En junio de 1842 se permitió el placer
Darwin reconoció que «el éxito de este mi primer
privado de un resumen muy breve -35 páginas
retoño literario siempre enardece mi vanidad más
escritas a lápiz-, que amplió hasta 230 páginas
que el de cualquier otro de mis libros». De 1846
en el verano del año 1844.
a 1854 Darwin estuvo ocupado en la redacción
Por entonces, Darwin había contraído matrimonio de sus monografías sobre los cirrípodos, por los
el 29 de enero de 1839 con su prima Emma que se había interesado durante su estancia en
Wedgwood. Residieron en Londres hasta las costas de Chile al hallar ejemplares de un tipo

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que planteaba problemas de clasificación. Esos existencia», una idea que, curiosamente, también
años de trabajo sirvieron para convertirlo en un le había venido inspirada por la lectura de
verdadero naturalista según las exigencias de su Malthus. Darwin puso a Lyell en antecedentes
época, añadiendo al aprendizaje práctico del asunto y le comunicó sus vacilaciones acerca
adquirido durante el viaje la formación teórica de cómo proceder respecto de la publicación de
necesaria para abordar el problema de las sus propias teorías, llegando a manifestar su
relaciones entre la historia natural y la intención de destruir sus propios escritos antes
taxonomía. Además, sus estudios sobre los que aparecer como un usurpador de los
percebes le reportaron una sólida reputación derechos de Wallace a la prioridad. El incidente
entre los especialistas, siendo premiados en se saldó de manera salomónica merced a la
noviembre de 1853 por la Royal Society, de la intervención de Lyell y del botánico Joseph
que Darwin era miembro desde 1839. Dalton Hooker, futuro director de los Kew
Gardens creados por su padre y uno de los
A comienzos de 1856 Lyell aconsejó a Darwin
principales defensores de las teorías
que trabajara en el completo desarrollo de sus
evolucionistas de Darwin, con quien le unió una
ideas acerca de la evolución de las especies.
estrecha amistad desde 1843. Siguiendo el
Darwin emprendió entonces la redacción de una
consejo de ambos, Darwin resumió su
obra que, aun estando concebida a una escala
manuscrito, que fue presentado por Lyell y
tres o cuatro veces superior de la que luego
Hooker ante la Linnean Society el 1 de julio de
había de ser la del texto efectivamente publicado,
1858, junto con el trabajo de Wallace y con un
representaba, en su opinión, un mero resumen
extracto de una carta remitida por Darwin el 5 de
del material recogido al respecto. Pero, cuando
septiembre de 1857 al botánico estadounidense
se hallaba hacia la mitad del trabajo, sus planes
Asa Gray, en el que constaba un esbozo de su
se fueron al traste por un suceso que precipitó
teoría. Wallace no puso nunca en cuestión la
los acontecimientos: en el verano de 1858 recibió
corrección del procedimiento; más tarde, en
un manuscrito que contenía una breve pero
1887, manifestó su satisfacción por la manera en
explícita exposición de una teoría de la evolución
que todo se había desarrollado, aduciendo que él
por selección natural, que coincidía exactamente
no poseía «el amor por el trabajo, el experimento
con sus propios puntos de vista. El texto, remitido
y el detalle tan preeminente en Darwin, sin el
desde la isla de Ternate, en las Molucas, era
cual cualquier cosa que yo hubiera podido
obra de Alfred Russell Wallace, un naturalista
escribir no habría convencido nunca a nadie».
que desde 1854 se hallaba en el archipiélago
malayo y que ya en 1856 había enviado a Darwin Tras el episodio, Darwin se vio obligado a dejar
un artículo sobre la aparición de especies nuevas de lado sus vacilaciones por lo que a la
con el que éste se sintió ampliamente publicidad de sus ideas se refería y abordó la
identificado. En su nuevo trabajo, Wallace tarea de reducir la escala de la obra que tenía
hablaba como Darwin, de «lucha por la entre manos para enviarla cuanto antes a la
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imprenta; en «trece meses y diez días de duro medios exclusivamente naturales. Tres años
trabajo» quedó por fin redactado el libro On the antes había aparecido su estudio sobre la
Origin of Species by means of Natural Selection, variación en animales y plantas por los efectos
or the Preservation of Favoured Races in the de la selección artificial, en el que trató de
Struggle for Life, del que los primeros 1.250 formular una teoría sobre el origen de la vida en
ejemplares se vendieron el mismo día de su general («pangénesis»), que resultó ser la más
aparición, el 24 de noviembre de 1859. Las pobre de sus aportaciones a la biología. En 1872,
implicaciones teológicas de la obra, que atribuía con The Expression of the Emotions in Man and
a la selección natural facultades hasta entonces Animals, obra seminal de lo que luego sería el
reservadas a la divinidad, fueron causa de que estudio moderno del comportamiento, Darwin
inmediatamente empezara a formarse una puso fin a sus preocupaciones por los problemas
enconada oposición, capitaneada por el teóricos y dedicó los últimos diez años de su vida
paleontólogo Richard Owen, quien veinte años a diversas investigaciones en el campo de la
antes había acogido con entusiasmo las botánica.
colecciones de fósiles traídas por Darwin de su
A finales de 1881 comenzó a padecer graves
viaje. En una memorable sesión de la British
problemas cardíacos y falleció a consecuencia
Association for the Advancement of Science que
de un ataque al corazón el 19 de abril de 1882.
tuvo lugar en Oxford el 30 de junio de 1860, el
obispo Samuel Wilberforce en calidad de
portavoz del partido de Owen ridiculizó con
brillante elocuencia las tesis evolucionistas,
provocando una contundente réplica por parte de
Thomas Henry Huxley, zoólogo, que fue el
principal defensor ante la oposición religiosa de
las tesis de Darwin, ganándose el sobrenombre
de su bulldog. A la pregunta de Wilberforce sobre
si a Huxley le hubiera sido indiferente saber que
su abuelo había sido un mono, la respuesta
inmediata fue, según el testimonio de Lyell:
«Estaría en la misma situación que su señoría».
Darwin se mantuvo apartado de la intervención
directa en la controversia pública hasta 1871,
cuando se publicó su obra The Descent of Man Fuente:
and Selection in Relation to Sex, donde expuso
sus argumentos en favor de la tesis de que el http://www.biografiasyvidas.com/monografia/darwin
hombre había aparecido sobre la Tierra por Visitado: 27/12/2009
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Villancico
25, ya es Navidad. Todos juntos vamos a brindar
por Ruanda, Etiopía. En Venezuela o en la India
hoy mueren niños, ¡FELIZ NAVIDAD!
Navidades de hambre y dolor. Ha nacido el hijo de Dios.
El Mesías que nos guía, ofrece su filosofía.
Nadie entiende al hijo de Dios.
Mi familia comienza a cantar. En el ambiente hay felicidad.
En compañía vamos a olvidar la agonía de los pueblos
donde no hay Navidad.
Cantemos, hermanos, todos juntos hacia el Vaticano.
Suelta prenda, ¡COÑO!, que mueren niños de inanición.
Un negocio millonario con la fe de los cristianos
que utilizan a Jesús como el perpetuo salvador.
Jesucristo era un tío normal, pacifista, intelectual,
siempre al lado de los pobres, defendiendo sus valores,
siempre en contra del capital.
Crucificado como un animal, defendiendo un ideal.
El abuso de riqueza se convierte en la miseria más injusta
de la humanidad.
Mi familia comienza...
Cantemos, hermanos, todos juntos...
Fue la Iglesia la que se lo montó
y de su muerte un negocio creó.
El Vaticano es un imperio que devora con ingenio
predicando por la caridad.
25, ya es navidad. Todos juntos vamos a brindar
por un revolucionario que intentó cambiar el mundo,
el primer hippie de la humanidad.
Mi familia comienza...
Cantemos, hermanos, todos juntos...
La Navidad, la Navidad, ES LA SOCIEDAD DE CONSUMO.
MENTIRA, MENTIRA, la Navidad es mentira, MENTIRA...

Ska-p

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