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CAPITULO III

EL POBLAMIENTO ABORIGEN DELA ESPAOLA

GRUPOS PREAGRCOLAS

El poblamiento antillano, especialmente la isla


espaola se llevo a cabo mediante migraciones
sucesivas de grupos aborgenes precedentes de
Amrica del sur. Estos grupos de pobladores se
clasifican en dos tipos de pobladores bien
diferenciados:

1. Los pobladores preagricolas.


2. Los pobladores agrcolas-ceramistas.

Segn algunos arquelogos, en las Antillas mayores


existieron, grupos de aborgenes desde el ao 3000
AC. Estos grupos denominados preagricolas se
encontraban en la etapa del salvajismo y se
dedicaban a la caza, pesca, recoleccin. Su vida
era nmada y sus instrumentos los fabricaban de
piedras y conchas marinas, as el grupo mas
antiguo construa los instrumentos con slex.

Los siboneyes de santo domingo, segn datos


arqueolgicos, llegaron aproximadamente en el ao
2000 AC., constituyendo los ncleos poblacionales,
ms importantes hasta la llegada de los grupos
agrcolas ceramistas.
GRUPOS AGRICULTORES CERAMISTAS

Los primeros grupos agricultores ceramistas se les


conoce como Igneris; su cermica era muy
primitiva, decorada con pintura (arqueolgicamente
a estos grupos se les conoce como culturas
saloides).

El sistema agrcola de los subtainos era sumamente


primitivo, consista en la quema de los bosques
para aprovechar las cenizas como abono.
Precisamente a ese mtodo se le conoce como de la
roza. Este mtodo era sumamente atrasado y rustico
por lo cual los resultados obtenidos eran
sumamente pobres, siendo la productividad del
trabajo agrcola muy limitada y a penas satisfaca
las necesidades de los subtainos. Adems ese
procedimiento destrua la fertilidad del suelo.

En las Antillas mayores tambin se establecieron


otros grupos tnicos llamados caribes; estos
grupos tenan un carcter eminentemente guerrero
con una cultura canbal, sin embargo asimilaron
ciertas tcnicas y elementos culturales de los
tainos, quienes eran esencialmente pacficos.
LA SOCIEDAD TAINA

Los tainos que encontraron los espaoles a su


llegada en nuestra isla estaban el la fase del
neoltico avanzado; dominaban la agricultura y
empleando un sistema de cultivo relativamente
desarrollado para la poca. Algunos historiadores
califican la sociedad taina como sociedad clanica
desarrollada, en la etapa del comunismo
primitivo. Los tainos se diferenciaban, entre
otras cosas, de los subtainos, tanto en el mtodo
de cultivo de la tierra, como en el mtodo de
confeccin de su cermica, la cual se
caracterizaba por la presencia de elementos de
lujo y religiosos. En la sociedad taina tambin
usaban cermica de uso domestico.

En relacin con la tcnica productiva y la


divisin del trabajo en la comunidad taina, hay
que apuntar que u mtodo de cultivo se conoce como
el mtodo de montn; el mismo consista en el
amontonamiento de materiales vegetales en
descomposicin en un rea circular de 12 pies de
dimetro y 3 pies de altura. Esta tcnica permita
la conservacin dela humedad en el terreno por
mucho tiempo, por lo que la fertilidad del suelo
se mantena y aumentaba la produccin.
Precisamente la aplicacin de este mtodo produjo
un alto rendimiento del trabajo agrcola de los
tainos; la produccin de tubrculos, yuca, batata,
maz, etc.

La organizacin social de los tainos estaba


constituida por las unidades sociales primarias
conocida como familia ampliada o extensa, que
conformaban los llamados linajes, que se agrupaban
en un caney, compuesto de 30 o 40 miembros. La
unin de varios linajes daba origen a la tribu de
aldea, dirigida por un cacique.

Los tainos de la Espaola se dieron una


organizacin poltica caracterizada por la
divisin del territorio llamados cacicazgos que
segn Las Casas y Fernando de Oviedo eran Marien,
Magua, Maguana, Jaragua e Higuey y en los nitanos
estos estaban dirigidos por los llamados caciques
menores y eran forma de demarcacin provincial
subordinadas a los cacicazgos.

Los tainos eran politestas y animistas. Los


dioses mas generalizados de los tainos eran los
Cenes. Estos segn las creencias podan ser
fuertes y dbiles. Por lo normal, los cemies
fuertes pertenecan a los caciques fuertes de la
comunidad, en fin, las fuerzas religiosas de los
tainos estaban condicionados por los fenmenos de
la naturaleza, los cuales se les presentaban como
dioses, dado su escaso nivel de desarrollo
material, intelectual y cientfico.

Los tainos crean en el dios de la yuca, Yocau


Vagua Maorocoti, tambin crean en Guavancex,
diosa maligna a la cual se relacionaba con los
huracanes y tormentas, tambin crean en la diosa
de la fertilidad.

En la cultura taina se celebraban los llamados


areitos, fiestas en honor a los Cemies; los tainos
bailaban para contar hazaas picas de los
antepasados; en estas fiestas se ofrecan
sacrificios y frutas a los cemies. Tambin los
tainos practicaban el juego d epelota, como una
forma de diversin.
CAPITULO IV
LA COLONIZACIN ESPAOLA EN LOS SIGLOS XV, XVI Y
XVII

LA INSTAURACIN DELA FACTORA COLOMBINA EN LA


COLONIA ESPAOLA

En el segundo viaje del almirante Cristbal colon


participaron mas de 1200 personas entre artesanos,
sacerdotes, labradores procedentes de castilla.
Estos colonizadores espaoles vinieron a la
colonia espaola con las expectativas de
enriquecerse fcilmente en estas tierras, en las
cuales el oro se encontraba supuestamente a flor
de tierra.

Cuando Colon llega ala espaola en el 1493, fund


ayudado por su hermano Bartolom la villa de la
Isabela en una regin mas al este en la
proximidad de Puerto Plata, cerca de los montes
cibao, zona particularmente rica en oro.

En principio los colonizadores espaoles trataron


de efectuar algunos rescates e intercambios con
los indgenas, pero este mtodo no dio los
resultados apetecidos, por lo cual Cristbal colon
decidi someter a los tainos violentamente para
obligarlos a pagar un tributo compulsivamente en
oro o en algodn. Con ese motivo se dedico a
formar un conjunto de fuertes militares y villas a
lo largo del eje norte-sur del territorio de la
isla; en ese orden, en el periodo comprendido
desde 1494 hasta 1497 los hermanos colon fundaron
varias villas tales como Santo Thomas, Magdalena,
Esperanza, Concepcin y Bonao, Buenaventura y la
nueva Isabela o Santo Domingo en la margen
oriental del Rio Ozama.

La factora colombina estaba organizada de manera


que solo se beneficiaban los hermanos Colon, a una
reducida elite y naturalmente la Corona,
marginados de explotar directamente a los indios.

La subordinacin de los indios por la violencia


sistemtica de los colonizadores estuvo aparejada
por un proceso de expropiacin de los medios
fundamentales de la isla, surgiendo as la
propiedad privada, sobre los medios de produccin,
a la par que aparecen las clases sociales por
primera vez en la isla de Santo Domingo. La
colonia espaola, producto del proceso de
colonizacin, se dividi en explotadores y
explotados.

Los tainos opusieron una desesperada resistencia


utilizando los mas variados mtodos defensivos,
desde la huida masiva a los montes, suicidios; as
mismo abandonaban los cultivos agrcolas con el
obligar a los espaoles a salir de la isla por
falta de alimento.

CONTRADICCIONES Y LUCHAS EN EL SENO DE LA FACTORA


COLOMBINA

El descontento de la mayora de los espaoles tuvo


su origen en un conjunto de factores. En primer
lugar desde los primeros meses de la llegada del
segundo viaje de Colon los alimento empezaron a
escasearse, adems surgieron enfermedades y
epidemias que produjeron algunas muertes entre
los espaoles.

En la isla los espaoles muy pronto se dieron


cuenta de que el oro no se encontraba en la
cantidad que ellos esperaban y el tributo no
alcanzaba siquiera para pagar los sueldos de los
espaoles asalariados.

Francisco Roldan estableci una alianza en algunos


caciques al prometerles demaggicamente que los
indios serian liberados de la explotacin de la
Factora Colombina, la cual se manifestaba
mediante el pago del tributo. La rebelin adquiri
mucho masa fuerza con la participacin de los
caciques y los indios, adems las dos terceras
partes de los espaoles apoyaban la rebelin de
Francisco Roldan.

En 1498 colon regresa a Espaa con un conjunto de


planes y medidas para mejorar la factora
Colombina. Sin embargo, colon tuvo que enfrentar a
los roldanistas, a quienes en principio intent
derrotar militarmente pero fracas.

En 1499 con las llamadas capitulaciones de Azua,


el gobernador de la colonia espaola Cristbal
Colon acept hacer repartimiento de indios a los
roldanistas en forma temporal, sin embargo,
pretendi que los indios siguieran pagando el
tributo a la factora colombina al mismo tiempo
que trabajaba para los espaoles.

CRISIS FINAL DE LA FACTORA COLOMBINA


GOBIERNO DE BOBADILLA

La incapacidad de Cristbal colon como gobernador


creo las bases para el fracaso de la factora
colombina, as mismo, en el esquema monopolista de
la empresa colombina estaba condenado al fracaso,
al excluir a los espaoles de los beneficios de la
explotacin directa de los trabajadores
aborgenes, y adems el propio tributo no produjo
oro en la cantidad necesaria y requerida por la
Corona Espaola.

La Reina Isabel de Castilla, se opuso a que el


gobernador Cristbal Colon repartiera a los
espaoles como esclavos a sus vasallos libres.
Esta situacin fue comprobada por la reina cuando
algunos roldanistas llegaron a Espaa con algunos
esclavos indios. Sin embargo, la reina haba
recibido anterior, ente una cantidad considerable
de indios enviado por Cristbal Colon a Espaa.

GOBIERNO DE NICOLS DE OVANDO

ESTABLECIMIENTO DEL SISTEMA DE LAS ENCOMIENDAS DE


INDIOS

Con la llegada de Nicols de Ovando ejecut otras


medidas que contribuyeron a la organizacin de la
Colonia Espaola y al aumento de la produccin a
favor de los encomenderos y en beneficio de la
Corona Espaola.

El gobernador Nicols de Ovando organiz el


trabajo en la agricultura y promovi la
ganadera, actividades que lograron cierto nivel
de desarrollo en la Colonia Espaola en el primer
cuarto del siglo XVI.
En el periodo de Nicols de Ovando y a pesar del
establecimiento del rgimen de las encomiendas el
modo de produccin dominante fue el esclavista,
pues los indios siguieron siendo explotados como
un instrumento de produccin recibiendo un trato
inhumano, incluso, peor que los animales que eran
propiedad delos espaoles. En realidad los indios
encomendados carecan de todo tipo de derechos en
la practica, a pesar de que en la cedula real que
instituy el sistema de las encomiendas, los Reyes
Catlicos reconocan el carcter libre de los
indios.

GOBIERNO DE DON DIEGO COLON

A pesar de la oposicin del Rey Fernando a las


exigencias de Diego Colon para que le fueran
reconocidos los derechos que de acuerdo a las
capitulaciones de santa fe le correspondan como
hijo de Cristbal Colon, Diego Colon fue nombrado
virrey de la espaola en el 1905 en sustitucin de
Nicols de Ovando.

El virrey Diego Colon llega el 11 de julio del


1509 a la colonia espaola, estableciendo una
verdadera corte virreinal, con toda la ostentacin
y majestuosidad de rigor usual en las cortes
espaolas en la poca. Al igual que los anteriores
gobernadores, Diego Colon procedi a beneficiar a
sus amigos y allegados distribuyendo indios y
tierras para que trabajaran para ellos en los
yacimientos de oro y en la agricultura.

El Rey Fernando el catlico se inclino a favor de


Miguel del Pasamonte, pues nunca estuvo de acuerdo
con las aspiraciones del hijo de Cristbal Colon.
Por ello el monarca espaol decidi en el 1511,
establecer la real audiencia tenia facultad para
conocer de las apelaciones presentadas contra las
sentencias de los gobernadores.

La situacin de don Diego Colon se le hizo


sumamente difcil, que decidi el 9 de abril de
1515, ausentarse para viajar a Espaa a defender
los derechos e intereses de su familia y salvar su
dignidad.

DEFENSA Y EXTINCIN DE LOS INDGENAS

Durante el gobierno de Don Diego Colon , la


defensa mas importante de los indios encomendados
tuvo como expresin el famoso y celebre sermn del
Padre Antn De Montesinos en el 1511, en esta
ocasin el padre Montesinos acus a los
encomenderos esclavistas de oprimir y maltratar a
los indios.
EL GOBIERNO DE LOS FRAILES JERNIMOS

LA INDUSTRIA AZUCARERA Y LA ESCLAVITUD NEGRA

Luego de la muerte del Rey Fernando el Catlico,


acaecida el 23 de enero del 1516 ascendi a la
regencia de la Corona Espaola, el Cardenal
Cisneros, ya que el nieto de Fernando, Carlos a
quien le corresponda la corona- aun careca de
edad para asumir su papel de rey de Espaa.

El Cardenal Sisneros simpatiz con los alegatos de


los dominicos a favor de los indios, por lo cual
aplico un conjunto de medidas tendientes a mejorar
su condicin. En ese orden destituy de su puesto
al poderoso funcionario Fonseca, uno de los
responsables de la crueldad en contra de los
aborgenes.

En estas circunstancias fue nombrado el Padre De


Las Casas como defensor de los indios por el
cardenal Cisneros. Las casas adopt una posicin
de crtica severa a los frailes Jernimos por su
actividad dbil y ausente frente al acuciante
problema de la explotacin de los indios.

La industria azucarera experiment un desarrollo


paralelo con la ganadera, complementndose ambas
actividades. Sin embargo, ambas se caracterizaron
por la precariedad de su crecimiento. En relacin
con la industria azucarera su evolucin se refleja
en los datos siguientes.

a)En el lado 1520 haba en la colonia espaola


solamente 3 ingenios.
b)En 1527 sumaban 18 ingenios y 6 trapiches.
c)Para el 1545 la colonia contaba con 20
ingenios.
d)La cantidad de ingenios en el 1548 ascenda a
33 ingenios.

CAMBIO EN LA COMPOSICIN TNICA Y EN LA DEMOGRAFA


COLONIAL
Con la importacin masiva de los esclavos
africanos se produjo un cambio en la composicin
tnica dela colonia espaola, toda vez que los
espaoles establecan relaciones sexuales con las
negras africanas, danto origen a los mulatos. As
mismo, la unin de los negros con los indios, dio
origen a los zambos. Por tanto, hubo un aumento en
la demografa de la colonia debido a la
importacin de los negros africanos.

Durante esta ultima gestin de Diego Colon se


registran muy pocos acontecimientos
trascendentales, salvo el incremento de la lucha
de los esclavos negros y los indios, no como en su
primera gestin entre los miembros de los grupos
dominantes, sino que los conflictos sociales ahora
tendran como protagonistas a los esclavos y a los
indios encomendados que aun quedaban en la
colonia, encabezados por el cacique enriquillo.

INCREMENTO DE LAS LUCHAS EN LA COLONIA Y REBELIN


DE ENRIQUILLO

La rebelin de enriquillo se inicio en el ao


1520, debido a los grandes abusos y atropellos
cometidos por los espaoles y los encomenderos en
contra de los indgenas. Algunos historiadores
sostienen como causa eficiente de la rebelin el
maltrato individual experimentado por Enriquillo,
cuando un encomendero pretendi a su esposa Mencia
y ante la queja del cacique Enriquillo, la
audiencia no actu en consecuencia. Durante la
rebelin el cacique Enriquillo dio muestra de don
de direccin, aglutinando a su alrededor a otros
caciques e indios alzados.

La rebelin concluye en 1533 con la llamada paz de


barrio nuevo, segn el pacto, el Cacique
Enriquillo y sus seguidores deban aceptar al Rey
Carlos como su soberano y acatar su mando.

LUCHAS DE LOS NEGROS ESCLAVOS POR SU LIBERTAD


Con el desarrollo de la industria azucarera se
increment la explotacin de los negros esclavos.
La respuesta de los negros a la crueldad y la
explotacin intensa a que eran sometidos en los
ingenios azucareros, fueron las rebeliones y los
alzamientos constantes que llevaron a cabo los
esclavos africanos en la colonia espaola. La
primera rebelin de los esclavos negros por su
libertad se produjo en diciembre de 1522 en un
ingenio de Diego Colon.

Durante el gobierno de Lpez de serrano, los


espaoles realizaron verdaderas Caceras de negros
cimarrones. Particularmente el gobernador Lpez de
serrano se caracteriz por sus actuaciones
represivas frente a los negros sublevados, siendo
el responsable de la eliminacin de los
principales lideres negros.

MANIFESTACIONES CULTURALES EN LA COLONIA ESPAOLA


EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XVI

Ahora bien, el auge de la industria azucarera


conllev un reavivamiento de la economa de la
colonia espaola, el cual sirvi de base para la
cultura hispnica a travs de la fundacin de
universidades y obras arquitectnicas realizadas
en la isla. Estas universidades fueron la de Santo
Tomas de Aquino (la ms antigua de Amrica) y la
de Santiago de la Vera Paz 1558. As mismo se
establecieron los primeros conventos, la primera
catedral, el primer hospital y el tribunal de la
real audiencia.

CONQUISTA Y COLONIZACIN DE AMRICA Y EL


DESARROLLO DEL CAPITALISMO EN EUROPA

Durante el reino de Felipe II se profundiza la


decadencia econmica, lo que aconteci a pesar de
la afluencia de oro y plata en grandes cantidades.
En ese sentido, el historiador medievalista
Kosminky apunta que: la abundancia de metales
preciosos trajo como consecuencia un alza de
precios en todas las mercancas.

El atraso de la pennsula ibrica tuvo estrecha


relacin con las caractersticas mismas del
sistema social que esta nacin implantara a partir
del descubrimiento de Amrica en el 1492. La
realidad es que los propulsores del descubrimiento
de Amrica, fueron los genoveses, florences,
judos, aragoneses, gente autnticamente
emprendedora.
La Espaa de fines de siglo XVI y del XVII
experiment el establecimiento de una estructura
econmica, que se expres en una decadencia casi
absoluta de su industria manufacturera, con lo
cual el modo de produccin capitalista pierde su
base de desarrollo determinando que su
determinacin feudal se fortaleciera en la
sociedad espaola.

SUSTITUCIN DE LA INDUSTRIA DE LA INDUSTRIA


AZUCARERA COMO ACTIVIDAD ECONMICA PRINCIPAL POR
LA PRODUCCIN GANADERA

A finales del siglo XVI la industria azucarera


entra en una fase de decadencia y con ella toda la
sociedad esclavita, aunque la esclavitud se
mantendra por todo el siglo XVII y XVIII como el
sistema social dominante en la colonia espaola de
santo domingo.

LAS DEVASTACIONES DE LA ISLA DE SANTO DOMINGO


(1605-1606)

Algunos funcionarios de la corona se opusieron a


dichas devastaciones, exponiendo como alternativas
declarar puerto libre las zonas donde los
contrabandistas operaban, de esa manera se
cobraran los impuestos correspondientes y el
estado espaol se beneficiaria del comercio con
los extranjeros, ingleses, franceses y holandeses.

Las cdulas reales fueron emitidas por el Rey


Felipe III en el ao 1603. Se mandaba el traslado
de los pobladores de las villas de Bayaja,
Yaguana, Motecristi y Puerto Plata. Precisamente
ciudades costeras que por su ubicacin geogrfica
permitan el negocio ilegal.

El gobernador Antonio Osorio le dio inicio a las


devastaciones en el ao 1605, continundolas en el
1606, no obstante la oposicin generalizada de los
espaoles vinculados al comercio de los alcaldes
mayores y otras autoridades de la colonia.

En cuanto a las consecuencias de las devastaciones


para la colonia de Santo Domingo, las mismas se
pueden clasificar en consecuencias a corto plazo y
consecuencias a largo plazo. A corto plazo
produjeron la agudizacin de la crisis econmica
de la colonia producto de la perdida ganadera, la
destruccin de una gran cantidad de ingenios y
estancias. As el efecto a corto plazo mas
importante de las devastaciones de Osorio fue la
profundizacin de la decadencia econmica de la
Colonia Espaola de Santo Domingo.
Posteriormente en el mes de julio del 1680, el
gobernador Francisco Segura envi a don Juan
Escoto a la colonia francesa con un pliego de
condiciones para ser sometido el gobernador
francs Powancay, ponindole el cese de las
hostilidades en vista del trato de Nimega que
pona fin a la guerra entre Francia y Espaa.
Luego se produjo una entrevista entre el
gobernador de la colonia francesa y el gobernador
de la espaola en el cual decidieron establecer
una lnea de demarcacin entre ambas partes de la
isla, de esa manera quedaba dividida la isla, pues
ese documento, primero de su genero que tuvo
carcter oficial, implicaba el recuerdo de derecho
que sobre la isla tenan ambas naciones, lo que es
lo mismo la aceptacin reciproca de las dos
soberanas. En 1683 se produce el reemplazo de
Powcay por M. Cussy en la gobernacin de la
colonia francesa, y promueve la expansin hacia el
este de la isla de Santo Domingo.
CAPITULO V

LAS DOS COLONIAS DE LA ISLA DE SANTO DOMINGO EN EL


SIGLO XVIII

SITUACIN DE LA COLONIA ESPAOLA Y LA COLONIA


FRANCESA DURANTE LA DINASTA DE LOS BORBONES EN EL
SIGLO XVIII

Con la llegada a Espaa de Felipe de Anjour se


inaugura la dinasta de los Borbones, poniendo fin
a la de los Habsburgo. El ascenso al trono en
Espaa del nieto del Rey de Francia Luis XIV,
trajo como consecuencia el establecimiento de una
alianza poltica firme entre Francia y Espaa.

Este comercio segn Jos Gabriel Garca fue mas


ventajoso para la parte espaola que para la
francesa, porque la primera no tenia otra cosa que
negociar sino Bestias y ganado, mientras que la
segunda tenia otras cosas que negociar, abundante
de todo y se encontraba ya a tal altura en
progreso que contaba en constante trabajo sobre
350,000 esclavos, los cuales hacan ascender la
produccin anual de la agricultura.
En consecuencia en la colonia espaola de Santo
Domingo la economa hatera experiment un auge
significativo durante el siglo XVIII y
particularmente en la segunda mitad. Las
relaciones esclavistas en los hatos ganaderos eran
dominantes.

Es muy importante recoger las ideas y opiniones de


M. L. Moreaux de Sant-Mery a cerca de las
caractersticas sociales y tnicas de la colonia
espaola de santo domingo. Este era un
intelectual, quien visit la isla en el siglo
XVIII y escribi una obra titulada Descripcin de
la Parte Espaola De Santo Domingo. Segn el la
parte espaola de la isla de santo domingo esta
compuesta de tres clases: los blancos, los
libertos y los esclavos.

UNIDADES PRODUCTIVAS FUNDAMENTALES DE LA COLONIA


ESPAOLA

La actividad productiva principal del santo


domingo espaol durante el siglo XVIII era la
produccin ganadera. Esta se desarrollaba en los
hatos ganaderos pertenecientes a los hateros,
quienes conformaban el principal grupo de la parte
dominante de la sociedad colonial espaola.
Montecristi fue declarado puerto neutral por diez
aos por las autoridades espaolas metropolitanas,
debido a la gestin del gobernador de la colonia,
lo que signific un hecho de gran trascendencia
para el despertar de la colonia, as se convirti
Montecristi en puerto libre para el comercio
extranjero, esta medida como bien dice Jos
Gabriel Garca produjo beneficios incalculables,
porque como entonces se encontraban en guerra los
ingleses y franceses, los corsarios de ambas
naciones acudan con sus presas a Montecristi, que
se convirti en una fuente de abundancia para los
del interior y al mismo tiempo que se estableci
con Cabo Haitiano un comercio muy productivo que
sirvi para neutralizar proyectos de guerra entre
habitantes de las dos partes de la isla.

El cultivo del tabaco particularmente en la regin


del cibao, adquiri cierta importancia en la
colonia espaola en la segunda mitad del siglo
XVIII.

EL TRATADO DE ARANJUEZ Y LA ABOLICIN DE LA CASA


DE CONTRATACIN DE SEVILLA

E el siglo XVIII se produjeron dos acontecimientos


internacionales que influyeron notablemente en el
desarrollo comercial, econmico y demogrfico de
la isla de santo domingo, se trata del tratado de
Aranjuez y la abolicin dela casa de contratacin
de Sevilla.

Un acontecimiento de gran trascendencia para la


consolidacin de las relaciones pacificas entre
los franceses y espaoles fue la celebre ordenanza
de libre comercio, expedida por el rey de Espaa
don Carlos III el da 12 de octubre del 1778,
declarando abolido el monopolio de la casa de
contratacin de Sevilla. Con tal medida la colonia
espaola experimento un auge econmico de gran
magnitud porque los puertos de Santo Domingo y
Montecristi abiertos al libre comercio permitieron
que los intercambios mercantiles influyendo en el
despertar comercial de toda la poblacin.

CARACTERSTICAS DEL SISTEMA DE PLANTACIN DE LA


COLONIA FRANCESA DE SANTO DOMINGO

En la colonia francesa de Santo Domingo haba


aproximadamente 600,000 personas entre libres y
esclavos. El sistema social dominante era el
esclavista. Las unidades productivas eran las
grandes plantaciones de algodn, de azcar, de
ail, caf, etc. Estas unidades pertenecan en su
mayora a los blancos y a los mulatos ricos.
En la sociedad colonial francesa regia una especie
de un sistema de castas, en el que solamente
disfrutaban de derechos polticos y civiles, los
grandes blancos, estando excluidos de la sociedad
los mulatos, como la gran masa de negros esclavos.

El historiador Jos Luciano Franco describe con


escalofriantes detalles, la forma en que los
blancos esclavistas torturaban a los negros
esclavos. No haba refinamiento que el miedo o una
imaginacin depravada no inventasen y fuesen
empleados para destruir el espritu del esclavo,
satisfaciendo los gustos innobles y la clera de
sus amos y mayorales.

LA REVOLUCIN FRANCESA: SUS IMPLICACIONES EN LA


ISLA

Francia a finales del siglo XVIII viva un


progreso revolucionario. En este la burguesa jug
un papel de primer orden. A pesar de que realmente
la revolucin fue obra de los campesinos y
sectores sociales de la pequea burguesa urbana.
Estos fueron lanzados a la revolucin por la
explotacin feudal, la crisis de la produccin y
por la hambruna que experimentaron a finales del
siglo XVIII.
La revolucin francesa tuvo como antecedente
poltico inmediato la convocatoria hecha por el
monarca Luis XVI, de los estados generales, el 27
de diciembre de 1788. La sociedad francesa estaba
estructurada por los llamados tres estados:

a)El primer estado era el clero.


b)El segundo era la nobleza.
c)El tercero era el pueblo llano, conformado por
los burgueses.

LUCHA DE CLASES E LA COLONIA FRANCESA DE SANTO


DOMINGO: LA REVOLUCIN HAITIANA

Las primeras manifestaciones de la lucha de clases


en Saint Domingue, fueron los levantamientos de
los negros esclavos en la parte norte de la
colonia, en la primera mitad del siglo XVIII. Los
esclavos alzados o cimarrones, se dedicaban a
atacar las propiedades de los propietarios blancos
y mulatos, especialmente las grandes plantaciones
donde se encontraban grandes cantidades de
trabajadores esclavos.

A raz del inicio de la revolucin francesa de


1789, los grandes propietarios de Saint Domingue
intentaron aprovechar la coyuntura para controlar
y administrar la colonia independientemente de la
burocracia venida de Pars. Ellos queran
construir una repblica esclavista autnoma.
Las autoridades de la colonia francesa decidieron
disolver por la fuerza la asamblea de San Marcos,
producto de las declaraciones autonomistas de los
grandes propietarios.

Por su parte, Vicente Oge, desesperado de obtener


en Francia el triunfo de la causa de los mulatos,
desencantado ante la actitud de la asamblea que se
dej intimidar por los grandes blancos coloniales,
resolvi volver a la colonia francesa de santo
domingo.

El levantamiento de los esclavos negros se inicio


en agosto del 1791, con una ceremonia religiosa
del Vodu en Bios Caimn. Los principales
cabecillas fueron el sacerdote voudista Boukman,
Biaussou, Jean Francois, quienes fueron asesorados
por realistas blancos, quienes queran aprovechar
la anarqua de la colonia francesa, para derrocar
a la asamblea colonial, la cual pretenda lograr
la independencia de la colonia y los realistas se
oponan a ello.

En relacin con el comportamiento de Toussanint


Louverture, Jos Gabriel Garca sostiene la
versin que traicion a los espaoles, aseverando
que: el descubrimiento de la traicin que venia
haciendo a los espaoles el coronel Toussaint,
quien comenzando por sostener una correspondencia
clandestina con el general Loveaux, gobernador
dela colonia francesa.

Sin embargo, la actitud de Toussaint Louverture


fue consecuente con su objetivo estratgico que
era lograr la libertad de los negros esclavos, es
decir, la abolicin de la esclavitud representaba
su objetivo poltico principal, al cual diriga
sus pasos y sus actuaciones.

Los mulatos y los negros, sectores enfrentados


tanto en el mbito econmico como racial se
unieron en determinadas coyunturas para luchar
contra el esclavismo blanco, contra los franceses
y contra los espaoles. Sin embargo, despus del
tratado de Basilea, mediante el cual Espaa cedi
la parte espaola de la isla de Santo Domingo a
Francia en el 1795, a cambio de que Francia le
devolviera a Espaa los territorios ocupados
durante la guerra espaola-francesa, se inici en
el ao 1798 una cruel e intensa guerra civil entre
los negros esclavos dirigidos por Toussaint y los
mulatos dirigidos por Rigaud.

El gobernador Toussaint Louverture luego de la


unificacin poltica de 1801, reorganiz el
aparato administrativo-burocratico y militar.
Dividi toda la isla en diversos distritos
militares. Uno en el este encabezado por el
general Clarveaux y Paul Louverture su hermano, en
el norte, el General Moyse, Chirystopher y Mouret,
y en el sur y oeste a Jean Jacques Dessalines,
Bearlir y otros. As mismo instaur tribuales
ordinarios, con dos cuerpos de apelacin, uno en
la parte francesa y otro en la parte espaola.
Adems emprendi la restauracin de la hacienda
del pas, normalizando las finanzas del estado.

Adems, en la antigua parte espaola haba una


gran cantidad de esclavos domsticos, cuyas
labores no precisaban de un sistema de explotacin
intensivo, por lo que el rgimen louverturiano,
con su disposicin de mantenerlos adscritos a las
grandes plantaciones, no los favoreci
ampliamente, a pesar de la abolicin de la
esclavitud que les daba la libertad.

Los expedicionarios franceses llegaron a la baha


de Saman en febrero de 1802, dividindose en dos
frentes: el frente destinado a ocupar la antigua
parte espaola de la isla de santo domingo y el
ejrcito responsable de la ocupacin de la parte
occidental. El general Klerveseux estaba encargado
del frente responsable de tomar la parte oriental.
Los franceses inmediatamente desembarcaron y
atacaron la ciudad de Santo Domingo. El esclavista
Juan Baquero le brindo una ayuda a los invasores
galos. Este esclavista posea gran riqueza y
deseaba que se estableciera la esclavitud. El
resultado del ataque fue la derrota de Paul
Louverture, quien opuso una leve resistencia a los
franceses.