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DR.

EDWIN CARRIN
RODRGUEZ
COMPRENSIN LECTORA
I.- DECODIFICACIN DE TEXTOS
TEXTO NRO. 01
La amenaza puede ser evaluada como mnima si se experimenta escasa sensacin de estrs, o
como mxima cuando provoca emociones negativas intensas como el miedo. Junto con los
recursos condicionantes, el grado de amenaza que experimenta el individuo juega un papel
importante en la determinacin del afrontamiento. Aqu caemos en un crculo vicioso: el grado en
que una persona se siente amenazada depende, en parte, de su evaluacin de los recursos que
dispone frente a las demandas internas y externas de una situacin determinada, y en parte, de las
condiciones que limitan su aplicacin. El grado de amenaza, a su vez, influye en el grado en que
tales recursos pueden aplicarse. Rompemos arbitrariamente este crculo, considerando los efectos
de la amenaza sobre el afrontamiento. Cuanto mayor es la amenaza, ms primitivos, desesperados
o progresivos tienden a ser los modos de afrontamiento dirigidos a la emocin y ms limitado el
abanico de los modos de afrontamiento dirigido al problema.
1. El tema particular del texto es:

a) Algunas causas psicolgicas del denominado estrs

b) Relacin entre emociones negativas y amenaza

c) Relacin entre el grado de amenaza y afrontamiento

d) Grado de amenaza y evaluacin de los recursos

e) Uso de los recursos personales y grado de amenaza


2. De acuerdo con el texto, la relacin de la

amenaza con el estrs es:

a)causal c) concomitante e) inocua

b)espuria d) peligrosa
3. Es vlido concluir que:

a)El estrs es provocado por la sensacin

b)El estrs influye sobre la determinacin del afronte

c) Algunos podemos mejorar nuestros recursos

d)Se encuentra respuestas maduras ante baja amenaza

e)El crculo vicioso se rompe siempre arbitrariamente


4. En general, el efecto de la amenaza sobre el organismo es:

a)una advertencia

b)el malestar

c) el estrs

d)el peligro

e)la reflexin
1.Sinnimos de las palabras subrayadas:

a)ardientes-causales

b)violentas-ndole

c)enrgicas-restricciones

d)vehemente-naturaleza

e)fuertes-limitantes
TEXTO N02

No es la historia la fuente de las experiencias sociales; por el contrario, es el ocano donde se

han vertido los hechos humanos que fueron seleccionados por su trascendencia; es el espejo

donde la humanidad puede observar sus cualidades y sus defectos, donde el destino es el ms

cruel de las bromas y el creador no es el ajedrecista que mueve las piezas de nuestras vidas

sino el solitario espectador de una pelcula cuyo fin con tristeza parece presentir.

No es el sol de la cultura, es su luz reflejada en la luna del intelecto. No es el objeto ante

nuestros ojos, es el objeto reconocido por nuestro cerebro.

Apuntes para una visin social de la historia de Esquivel Blas, R.C


1.-En el texto, se compara a la historia con:

a)Las experiencias sociales

b)Los hechos ms trascendentales

c) El sol de la cultura

d)Una clase particular de ocano

e)Con un gran variedad de ro


2.-Para el autor, el destino finalmente:

a)Es la broma ms cruel de nuestro creador

b)Es el espejo de nuestra vida humana

c)Tiene la forma de tablero de ajedrez

d)Seala el rumbo de los hechos

e)No predetermina la existencia


3.-Por lo sealado en el fragmento, el creador:

a) Nos otorga la posibilidad de orientar la direccin de nuestro destino

b) Determina, mediante nuestra conducta, la direccin de nuestro destino

c) Sugiere mediante la historia la direccionalidad de nuestro destino

d) Pretende hacernos reflexionar sobre la naturaleza de la historia

e) Espera el momento de intervenir en la direccin de nuestro destino


TEXTO N 03

En el mundo de los seres animales se libra una encarnizada lucha por la existencia. Una de

sus formas es la ayuda mutua. La conveniencia de la ayuda mutua se ve confirmada por el

hecho de que est consolidada en los instintos diversos. La ayuda mutua es lo ms tpico de

los rebaos de animales. Pero existe tambin en la forma de simbiosis asociacin de

organismos de diferentes especies que viven juntos y se favorecen mutuamente en su

desarrollo entre especies lejanas. La actinia se aloja en la concha en que habita el ermitao.

Ella defiende al ermitao con sus clulas urticarias, situadas en los tentculos, y lo alimenta

con los restos de su comida, mientras el crustceo traslada a la actinia de lugar en lugar.
1. Segn el texto, la lucha por la existencia entre los animales:

a)Incluye la ayuda mutua.

b)Se opone a la ayuda mutua.

c) Es encarnizada y contraria a la simbiosis.

d)Es ajena a los instintos.

e)Impulsa al individuo a luchar contra otros.


2.-Segn el texto, la ayuda mutua es:

a)La superacin de la lucha por la existencia.

b)Lo contrario de la lucha por la existencia.

c)Una excepcin de la lucha por la existencia.

d)Una forma de lucha individual por la existencia.

e)Una de las formas de la lucha por la existencia.


3.-Segn el autor, la simbiosis:

a)Es negativa y va contra los instintos.

b)Es una mezcla de elementos heterogneos.

c) Es una forma de ayuda mutua.

d)Se da entre especies similares.

e)Permite que todos los animales se presten ayuda mutua.


4.-De acuerdo al texto, cul de las siguientes afirmaciones es

falsa?

a)La ayuda mutua se funda en la conveniencia recproca.

b)La ayuda mutua no requiere que las especies sean cercanas.

c) La actinia carece de capacidad para el desplazamiento autnomo.

d)La ayuda mutua y la lucha por la existencia son compatibles.

e)La ayuda mutua y la lucha por la existencia son incompatibles.


5.-Segn el texto, la asociacin de la actinia y el ermitao:

a) Demuestra que la lucha por la existencia no es instintiva.

b) Muestra que es mejor la cooperacin que la lucha.

c) Muestra que la lucha por la existencia es ficticia.

d) Refuta la idea de la lucha por la existencia.

e) Es un ejemplo notable de simbiosis.


TEXTO N 04
Los hombres se gobiernan por diversas clases de leyes; por el derecho natural; por el derecho
divino, que es el de la religin; por el derecho eclesistico, llamado cannico, que es el que regula la
religin: por el derecho de gentes que se puede considerar como un derecho civil del universo,
tomando a cada pueblo como ciudadano de dicho universo; por el derecho poltico general, que
tiene por objeto la sabidura humana que ha formado todas las sociedades; por el derecho poltico
particular, que concierne a cada sociedad; por el derecho de conquista, basada en que un pueblo ha
querido, podido o debido hacer violencia a otro; por el derecho civil de cada sociedad, por el cual un
ciudadano puede defender sus bienes y su vida contra cualquier otro ciudadano; finalmente, por el
derecho domstico, fundando en la divisin de la sociedad en diversas familias las cuales necesitan
un gobierno particular.
Hay pues diferentes rdenes de leyes; la sublimidad de la razn humana consiste en saber bien o
cul de dichos rdenes se refiere principalmente las cosas sobre las que se debe estatuir, y en no
sembrar la confusin en los principios que deben gobernar a los hombres.
1.En el texto, la palabra rdenes equivaldra a:

a) mandatos b) clasificaciones

c) grupos d) categoras

e) clases
2.-Qu idea es correcta?
a)El autor representa al ciudadano por un pueblo
b)El texto simboliza al individuo por una sociedad
c)En el fragmento Dios termina siendo una ley
d)El autor simboliza al pueblo por un ciudadano
e)Las clases sociales estn regidas por el derecho de
gente
3.-La palabra gobernar significa:

a)Reafirmar la fe en Dios

b)Regir y controlar la conducta

c)Orientar la conducta hacia Dios

d)Establecer una clases de estado

e)Recibir las rdenes eclesisticas


3.-Una infraccin cannica:

a) Debera ser exclusivamente procesada bajo el derecho divino

b) Tendra que ser enjuiciada con las normas del derecho eclesistico

c) nicamente tendra que ser castigada por la voluntad divina

d) Est sometida al derecho de gentes y sancionado por el derecho divino

e) An no ha sido prescrita por ninguna clase de derecho


4.-El objetivo de las leyes es:

a) Reglamentar exclusivamente las relaciones entre gobierno e Iglesia

b) Inducir a los individuos a realizar sus actividades con sabidura

c) Generar en los individuos actuar segn sus conveniencias personales

d) Castiga a quienes atentan contra el universo, la sociedad y la fe

e) Regular y controlar la interaccin humana


TEXTO N 05
Un grupo de ranas viajaba por el bosque, cuando de repente, dos de ellas cayeron en un pozo
profundo. Las dems se reunieron alrededor del agujero y, cuando vieron lo hondo que era, les
dijeron a las que haban cado que, para efectos prcticos, deban darse por muertas. Sin
embargo, ellas seguan tratando de salir del hoyo con todas sus fuerzas. Las otras les decan que
esos esfuerzos eran intiles.
Finalmente, una de las ranas atendi a los que las dems decan y se dio por vencida y muri. La
otra continu saltando con tanto esfuerzo como le era posible. La multitud le gritaba que era
intil, pero la rana segua saltando cada vez con ms fuerza hasta que finalmente sali del hoyo.
Las otras le preguntaron: No escuchabas lo que te decamos?. La ranita les explic que era
sorda, y crea que las dems la estaban animando desde el borde a esforzase ms y ms poder
salir del pozo.
1. Del texto se infiere que:

a) Una rana muri por falta de voluntad

b) Hay personas indiferentes a la vida

c) La palabra tendra poder de vida o de muerte

d) La sordera a veces es positiva para lograr una meta

e) Al caminar, hay que tener cuidado de los obstculos


2.-La idea compatible al texto es:

a) Se solidario con los dems es muestra e compensacin amical

b) Nadie alcanza un objetivo sin previa ayuda de los dems

c) En las peripecias hay que tomar decisiones radicales

d) Una voz de aliento puede ayudar a vencer una dificultad

e) Nadie llega a la otra orilla sin haber hecho puentes para pasar
3.-De la lectura se concluye que:

a)Una rana vivi al no hacer caso de lo que decan los dems

b)Hay quienes no permiten seguir la lucha en medio de tiempos

difciles

c) En las circunstancias adversas actuemos con mesura

d)Lograr un objetivo es hacer felices a los dems

e)La rana logr sobrevivir


TEXTO N 06

Un maestro quera darles una leccin especial a sus alumnos y para ello les dio la

oportunidad de escoger entre tres exmenes: uno de cincuenta preguntas, otro de cuarenta

y uno de treinta.

A los que escogieron el de treinta les puso una C, sin importar que hubiera contestado

correctamente todas las preguntas. A los que escogieron el de cuarenta, les puso una B, aun

cuando ms de la mitad de las respuestas estuvieran mal. Y a los que escogieron el de

cincuenta les puso una A, aunque se hubieran equivocado en casi todas.

Como los estudiantes no entendan nada, el maestro les explic: Queridos alumnos,

permtanme decirles que yo no estaba examinando sus conocimientos sino su voluntad de

apuntar a lo alto.
4.-Del texto se deduce que algunos alumnos:

a)Tenan fobia a los exmenes complicados

b)No tenan ideas claras sobre sus metas

c) Preferan ejercicios cortos y sencillos

d)No entendan lo que era dificultad

e)Estaban felices con las notas obtenidas


5.-El mensaje del texto sera:

a)No debemos temer a los exmenes

b)La vida nos propone retos inexorables

c) Nuestros sueos se harn realidad aun cuando los retos sean

enmaraados

d)Escoger las metas es sinnimo de triunfo

e)Siempre debemos apuntar a lo ms alto


TEXTO N07
En cuestiones del amor, resulta importante pensar que la duracin de las parejas depender de la
manera como ambos vivan independientemente de sus padres desde el inicio de su relacin.
La razn es que, para que el hombre pueda amar fielmente, tendr que haber sido capaz de
renunciar al apego, a la dependencia y a la siempre viva expectativa de estar cerca de las caricias
de la madre. Usando terminologa sicoanaltica, el varn, para poder enamorarse; y amar a una
mujer de modo estable, tiene que aceptar la castracin simblica que significa renunciar con
dolor al apego placentero y dulce que siempre tuvo a la mam.
La clnica nos ensea que los fracasos conyugales se deben a que muchos hombres siguen siendo
adolescentes fieles a sus madres, continan siguiendo las normas de su mami estando
dispuestos a dejar a su mujer si es que la mam as se lo propone.
Pero, pese a la existencia de un buen nmero de hombres apegados a la madre, hay muchos
matrimonios que se salvan y hasta logran una felicidad estable. Esto gracias a la inteligencia de la
mujer, quien descubre que puede retener a su esposo feliz a su lado si es que ella lo trata como
s el fuera su hijo. Lo engre, le corta los pelitos de la nariz, le elige la ropa, le da total gusto en
las comidas. Con esto se logra que no echen tanto de menos a sus mamas y se rindan
enamorados a sus cnyuges.
1. Segn el texto, para que el hombre pueda amar fielmente

debe:

a)Renunciar a la dependencia de su madre

b)Asistir a una terapia de psicoanlisis

c) Asumir una jerarqua de valores

d)Tan solo mirar a su esposa

e)Disfrutar de las atenciones de su pareja


2.-Segn el texto, la duracin de una pareja depende:

a)De una fluida comunicacin con sus familiares

b)De una prspera economa, pues brinda estabilidad

c) De la independencia respecto de sus padres

d)De la magnitud del matrimonio celebrado

e)Del psiclogo que los asista, ya que su opinin es importante


3.-Del texto, podemos concluir que los hombres:

a)Escuchan los consejos de su madre cuando son adultos

b)Deben tener un grado de madurez para amar

c) Deben ser libres e independientes de las mujeres mayores

d)Necesitan el apoyo de un amigo

e)Viven y mueren amando a su madre


4.-Cuando el hombre es apegado a la madre, el xito de su matrimonio

depende:

a) Del nmero de hijos que tengan

b) Del apoyo de los padres

c) De la voluntad del hombre

d) De la inteligencia de la esposa

e) De la astucia de la madre
GRACIAS