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Transpersonal

3.5.6.6 Tcnicas de evaluacin


Nace a finales de la dcada de los sesenta y, como su nombre lo indica, va ms
all de la personalidad, abandona la enfermedad y centra su atencin en el ser
humano saludable, creativo, gozoso, esplndido y feliz (Miranda, 2014).
La psicologa transpersonal centra el inters esencialmente en las personas
que trabajan en la produccin de estados no ordinarios de consciencia, estados
de mayor lucidez mental, de amor incondicional e investiga estados internos
como el dormir, el soar y la compasin profunda (Miranda, 2014).
Tiene sus formas de comprobacin y validacin que, sin desconocer las
realidades material y mental, se fundamentan en una realidad trascendental,
susceptible de ser vista con la adecuada formacin para ello (Lopera, 2006).
Centra su atencin en las alteraciones psquicas relacionadas con las crisis
espirituales que se originan como resultado del desarrollo deficiente de la
conciencia, el fracaso en los procesos de diferenciacin integracin, el
hedonismo espiritual, el narcisismo espiritual, la depresin causada por la
noche oscura del alma y los problemas que surgen ante un despertar espiritual
prematuro, as como por las fases de transformacin por las que el ser humano
atraviesa a lo largo del proceso de despertar a su verdadera esencia (Gonzales,
2008).
3.5.6.7 Tcnicas de intervencin
De acuerdo con Prez (2004) el proceso transpersonal se refiere al uso de
tcnicas derivadas de disciplinas transpersonales o espirituales tales como la
meditacin, cantos, rituales o visualizacin.

Ejemplos de proceso transpersonal incluye prcticas recogidas de tradiciones


espirituales, meditacin, abstinencia visionaria, prcticas de despertar estados
alterados de conciencia tales como ayuno, canto, percusin, danza, utilizacin
de plantas entegenas, visualizacin creativa, etc.

Los terapeutas transpersonales pueden recurrir por consiguiente, tanto a las


tcnicas teraputicas tradicionales como a mtodos derivados de las diferentes
disciplinas espirituales, como la meditacin y el entrenamiento mental. La
respiracin holotrpica y la meditacin son dos herramientas para la
psicoterapia transpersonal, no queriendo decir que sean las nicas, pero s de
las ms importantes

Respiracin holotrpica

Es una forma de trabajo experimental creada por el Dr. Stan Grof y su esposa
Cristina, y ha sido probada desde 1976 en mltiples lugares del mundo con
impactantes resultados teraputicos, de desarrollo personal y de ampliacin de
la conciencia.
Est basado en el gran poder curativo y transformador de los estados no
ordinarios de conciencia (experiencias msticas o estados que suceden con
meditacin profunda, o rituales de diferentes culturas, o bien
espontneamente).

Se le pide al paciente que se acueste sobre una superficie cmoda, procurando


estar semidormido, deber estar acostado y con los ojos cerrados se
concentrara en la respiracin y en las sensaciones corporales, tratando de
desconectarse de todo anlisis intelectual. Deber mantener un ritmo de
respiracin ms rpido y eficaz que de costumbre, estar abierto a aceptar
cualquier experiencia que emerja con toda confianza y sin prejuicios. Las
experiencias emergentes se registran pero no se retienen (Pintos, 1996; Prez,
2004).

Mediante la respiracin rpida y msicas evocativas activamos la psique y


entramos en un estado no-ordinario de conciencia. Este estado tiene la
sorprendente capacidad de seleccionar y llevar a la conciencia contenidos
inconscientes que tienen una fuerte carga emotiva y, por tanto, una gran
importancia psicolgica; podemos revivir o conectar no slo con el material
biogrfico (desde el momento del nacimiento hasta el presente) como se hace
normalmente en la psicoterapia tradicional, tambin tenemos acceso a todo lo
relacionado con el nacimiento, secuencias de muerte y renacimiento
psicolgico y el ilimitado espectro de fenmenos transpersonales, permitiendo
vivencias e internalizaciones de inestimable valor curativo y de desarrollo
personal.

Se ha descubierto que la activacin de la psique pone en marcha procesos de


curacin espontnea gobernada por una profunda sabidura del organismo. Los
resultados, al seguir con el proceso holotrpico, son sorprendentes; a un nivel
clnico se ven liberaciones de depresiones, fobias, asma, fuertes tensiones, de
una forma rpida, a veces en pocas sesiones

3.5.6.8 Implicaciones ticas


De acuerdo a la Sociedad Mexicana de Psicologa (2014) el psiclogo asume la
responsabilidad de actuar, en el desempeo de sus actividades profesionales,
acadmicas y cientficas bajo un criterio rector, que es garantizar en todo
momento el bienestar de todos aquellos individuos, grupos u organizaciones
que requieran sus servicios, dentro de los limites naturales de la practica
psicolgica.
Por tanto se adhiere a los siguientes principios:
a) Respeto a los Derechos y a la Dignidad de las Personas
b) Cuidado Responsable
c) Integridad en las Relaciones
d) Responsabilidad hacia la Sociedad y la Humanidad
La tica transpersonal ofrece guiar a los que quieran incluir la va espiritual,
transmental, en sus vidas, acercndoles a lo mitolgico y arquetpico, no desde
el adorno sino como propuesta viviente en lo ms profundo de nuestra psique
(Ortiz, 2008).
La psicologa transpersonal sobre todo puede ir dirigida a aquellas personas
buscadoras para que puedan tener una gua de confianza a fin de que no se
vean atrapadas por grupos dudosos que utilizan el gancho de lo espiritual para
acoger incautos con fines oscuros. A veces esos grupos estn dirigidos por
personas sin escrpulos que conocen tambin regiones profundas de la psique
y que utilizan ese conocimiento para impresionar con la luz y atrapar con las
sombras. Es el control psicoespiritual, ncleo de atencin para los que quieran
el poder en los tiempos presentes e inmediatos. El futuro de la tica
transpersonal tambin tiene que ver con aquellos desesperados de una vida
sin sentido, por desacralizacin y todo-consumismo, y ha de ofrecerles el norte
de la experiencia de lo imaginable, lo que les redituar en la inmensa
perspectiva de la vida y el universo. Que emprendan un vuelo hacia el vrtigo
del firmamento y no hacia el absurdo del estrellamiento en la acera (Almendro,
1998).
La tica transpersonal ha de abrirse camino entre el escepticismo de lo
acadmico y el retraimiento de sus instituciones, producto de sus ignorancias y
de sus miedos (Ortiz, 2008)
3.5.6.9 Limitantes del enfoque
La confusin de que en muchas ocasiones, existe entre la psicoterapia
transpersonal y el quehacer tambin de carcter teraputico o curativo
propio de las tradiciones espirituales, al que se ha denominado sanacin
espiritual o cura del alma (Gonzales, 2008).
Skynner (1990; Gonzales, 2008) presenta una detallada descripcin de las
similitudes entre las propuestas psicoteraputicas de la psicologa
transpersonal y aqullas de las tradiciones espirituales, que explican cmo las
aparentes coincidencias parciales entre los dos enfoques son en gran parte las
responsables de la confusin a la que se hace referencia. Por ltimo, los
peligros que pueden resultar de esta confusin son, entre otros: la introduccin
de prcticas espirituales indiscriminadas en el contexto de la psicoterapia, la
tentacin en la que el psicoterapeuta puede caer de aspirar a convertirse en
maestro o gur y dejar a un lado la responsabilidad que su quehacer
profesional especfico le exige y el pretender que mediante el modelo
transpersonal pueden tratarse todas las disfunciones, alteraciones y
patologas, sin considerar su etiologa y el nivel de conciencia en el que stas
se generan y se desarrollan. Esta falsa pretensin conduce a ignorar que
diversas manifestaciones patolgicas requieren de enfoques psicolgicos y de
modelos de intervencin psicoteraputica diferentes.

3.5.6.10 Contribuciones sociales


La psicoterapia transpersonal pretende integrar los aspectos y los fenmenos fsicos
(biolgicos y mate riales), los psicolgicos (mentales y anmicos) y los espirituales
(trascendentes y msticos), su campo de accin difiere de manera importante de aquel
que corresponde a las tradiciones espirituales. La finalidad y los objetivos de la prctica
psicoteraputica se centran en la atencin de las alteraciones, disfunciones y patologas
que pueden presentarse como consecuencia del despertar de las energas e impulsos
espirituales (Gonzales, 2008).

De acuerdo con la extensa obra de Wilber (Gonzales, 2008) expone una visin del
proceso evolutivo de la conciencia en la que integra de manera magistral la psicologa, la
psicoterapia, la filosofa, la teora evolutiva, la religin comparada, la fsica, la ontologa y
el misticismo.

Grof (Gonzales, 2008) se erige como el cientfico ms destacado de la corriente


transpersonal. Sus amplias y profundas investigaciones en torno de la psique humana
constituyen uno de los fundamentos cientficos ms importantes en este campo. El
modelo de la psique humana propuesto por Grof es el resultado de ms de treinta aos de
investigacin intensa y sistemtica sobre territorios no explorados de la psique humana.
Grof propone la imperiosa necesidad que existe de un cambio de paradigma cientfico que
sustituya al modelo mecanicista del universo. Retomando el pensamiento de filsofos e
historiadores de la ciencia de la talla de Kuhn, Frank, Popper y Feyerebend, avanza hacia
un concepto de la realidad y de la naturaleza humana que tiende a reconciliar la sabidura
con la ciencia y la espiritualidad con el pragmatismo. Junto con Cristina, su esposa,
desarrolla la terapia holotrpica como un modelo psicoteraputico congruente con el
modelo de psique humana que l propone.

Ante la crisis de un mundo que navega en el mar de la modernidad y la posmodernidad,


en el que la oscuridad parece ser el pan de cada da, los exponentes que incursionan en
el apasionante campo de lo transpersonal proponen una teora liberadora al afirmar que
es precisamente a partir de la crisis, de la oscuridad y de la profundidad de donde surgen
las fuerzas que conducen a la verdad, a la liberacin y a la salud (Gonzales, 2008).