ANTROPOLOGIA

CARRERA PROFESIONAL DE PSICOLOGIA

INFORME:
CARACTERSTICAS CULTURALERS DEL
PUEBLO CHINCHERO-CUSCO

CURSO: ANTROPOLOGIA
DOCENTE: MANUEL F. PERALES MUNGUA
ALUMNA: DENY ESCOBEDO ZUNIGA
MODALIDAD: VIRTUAL
CICLO: III

CUSCO - PERU
2017

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INTRODUCCION
Mediante el presente informe quiero describir las costumbres y vivencias culturales del
pueblo de Chinchero, donde crec y actualmente viven mis familiares.
Chinchero es un tpico pueblo cusqueo conserva de manera visible el trazo urbano
inca, planteado en subida, por la ladera de un cerro, con casitas modestas de adobe, es
un pueblo apacible que conserva viva su tradicin indgena, sus costumbres, su
vestimenta.
El clima es impredecible, puede haber sol y un calor fuerte, pero minutos despus puede
caer una tormenta lluviosa y rara vez hasta puede haber granizada. En esta poca de
lluvias predominan el verde de los rboles y el pasto. Cerca del pueblo se puede visitar
las lagunas de Huaypo y Piuray de alto valor paisajstico; esta laguna es utilizada
actualmente para alimentar el sistema de agua potable del Cusco.
Alrededor de las casas y a lo largo de los caminos y de las viejas carreteras incaicas
aparecen podemos apreciar rboles nativos como la queua, el quishuar, y el
chacacomo. Tambin hay numerosos eucaliptos, que no son nativos. Adems existen
numerosas hierbas silvestres con propiedades medicinales. Observar la mstica de un
pueblo tan rico por su pasado que est vigente en sus construcciones y las costumbres
que an viven dentro de su poblacin.
Desde lo ms alto del pueblo se visualiza la Cordillera de los Andes con sus blancos
nevados Salkantay, Vernica Soray ,una cantidad infinita de cerros y montaas que
separan la vertiente del Urubamba de la ciudad del Cuzco; as como se puede apreciar
las pampas ,el nico lugar ms o menos plano lleno pastos naturales y de campos de
cultivo con sembros diversos que conforman una gran trama de piezas irregulares de
reas de cultivo, algunos a punto de ser cosechados y otros listos para la siembra y en
medio las pequeas casas de adobe con tejados a dos aguas y planta, campesinos
cosechando, o arriando el ganado.

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El PUEBLO DE CHINCHERO
Conocida como la ciudad del Arco Iris el pueblo de Chinchero, es de origen Inca y se
encuentra en el centro de las 3 comunidades principales: Yanacona, Ayllopongo y
Cuper, en la ladera del cerro Antacasha ubicado frente a lo que ser el nuevo aeropuerto
del Cusco.
Ubicado a 30 km al noroeste de la ciudad del Cusco en la provincia de Urubamba,
Chinchero cuenta con una poblacin estimada de 11,000 habitantes y se encuentra entre
una altitud de los 3 700 metros y 3790 msnm. Tiene las caractersticas climatolgicas
tpicas de la serrana, en los meses de junio, julio y agosto la estacin es seca y fra, con
das claros y soleados; las noches son fras y en las madrugadas puede haber heladas. En
setiembre, octubre y noviembre se producen lluvias cortas, generalmente en las tardes y
hay ms nubosidad, los das son menos secos. En diciembre aumenta la nubosidad y
empieza la estacin lluviosa de precipitaciones que se extiende a los meses de enero,
febrero, marzo y abril.
Las principales actividades econmicas son el turismo, la agricultura y la textileria.
VESTIMENTA: La vestimenta tpica est confeccionada con el hilado y tejido a la
usanza de los antepasados, los varones con chalecos y pantalones de bayeta, ponchos
nogal de lana de oveja y chullos multicolores; las mujeres con llicllas, pollera de bayeta
color negro con borde rojo, monteras y sus caractersticas tranzas menudas.
IDIOMA: Prcticamente la totalidad de los chincherinos hablan quechua y tambin el
castellano, aunque hay segmentos de poblacin (sobre todo, mujeres mayores de 40
aos) en los que el dominio del castellano es bastante escaso.
COMIDA TRADICIONAL: Quiero resaltar a la huatya como una comida tpica y algo
tradicional de nuestro pueblo. Se prepara y come en tiempo de cosecha
cuando escarbamos la papa, porque es la comida que nos preparamos en lugar de llevar
de la casa. En la chacra misma, entre los terrones, atizando la lea, preparamos la papa
fresca que consumimos. Desde luego tambin ponemos en la huatya las mejores
papas que hemos sembrado para consumir. En la cosecha todos hacen huatya en la
chacra, todos sin excepcin de uno porque ese da no llevamos comida. De la casa no
llevamos ms que el aj (uchu) y un poco de ensalada, o cualquier otra cosa para
acompaar con la papa. En la huatya siempre ponemos varias variedades de papas,
para saborear cuales son las mejores, ms harinosas o ms dulces, para saber, porque en
la chacra misma se prueban las papas que se han sembrado ese ao, para consumir.
LA CHACRA: En el pueblo de chinchero todava existe el sistema de trabajo incaico,
que son:
El ayni : si hoy da trabajan en esta chacra, maana van a ir a otra chacra, pasado
maana a otra y as, sucesivamente, haciendo el ayni. Si es ayni es como prstamo que
hay que devolver, si no es hoy da mismo, maana. No es necesariamente el mismo
trabajo, puede ser otro trabajo tambin.

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La minka: mayormente se hace para las seoras viudas o los hurfanos que no tienen
familiares, porque en la minka vas a trabajar, pero ya es en calidad de ayuda, ya no te
devuelven nada, es una ayuda a cualquier lo necesita.
La mita: es cuando una persona no tiene chacra y otra persona tiene, entonces nos
damos en calidad de mitad mitad: sta es mi chacra, trabaja, pero la cosecha es mitad
mitad, Uno pone la chacra, el otro pone la semilla y en otras actividades del aporque, el
abono, el guano, eso s, a mitad mitad. Entonces, cuando escarban, un surco para m,
otro surco para ti, y a surcos sucesivamente. No todos tienen la misma cantidad de
chacras, unos tienen bastante y otros no tienen, por eso siempre existe la mita.
LA PACHAMAMA Y LOS AUQUIS:
Casi todos los chincherinos se sienten identificados con la ideologa o cosmovisin
tradicional mantienen relaciones con la pachamama y con los auquis o espritus de los
cerros. Estas relaciones se concretan en ofrecimientos de coca, chicha, trago, sebo de
vicua, principalmente.
Estos ofrecimientos se ofrecen para determinados das del ao o para determinadas
actividades: de junio, vigilia de San Juan (Da de las ovejitas), mes de agosto, siembra,
bodas, bautizos, viajes, etc. y, adems, pueden y deben realizarse otros a voluntad de
cada familia o individuo.
Los ofrecimientos a la pachamama se basan en que la tierra vive por lo tanto, tiene un
comportamiento animado y puede producir bienes para los campesinos; pero,
recprocamente, tambin debe ser alimentada por ellos, debe ser pagada, de lo
contrario puede no dar frutos o producirles enfermedades al ganado.
En las bodas tambin se ofrece tinkaska a la tierra, dejando caer unas gotas de trago o
aguardiente en los cuatro pies de la mesa que se coloca en el comedor nupcial. Esta
tinkaska la realizan todas las personas que estn presentes en el interior de la casa donde
se lleva a cabo la ceremonia, cada vez que se les sirve chicha o trago
Para la Proteccin del ganado, para que no pase nada a los animales, tambin se paga a
la tierra. Para tener animales, tambin hacen el pago donde duermen los animales, al
mismo sitio, entonces paga a la tierra. Los que ms pagan a la tierra son los que tienen
ms ganados y animales para que as tengan hartos ganados.

FORMA DE ORGANIZACIN SOCIAL:

En el poblado chinchero, existen diferentes organizaciones estructuradas para realizar
diferentes acciones de autoayuda o trabajos en conjunto. Un primer nivel y el de mayor
importancia, es la organizacin comunal y sectorial, a travs de las cuales se
organizan los trabajos por cada sector, solo si ha sido aprobada por la asamblea
comunal.
Una organizacin que aglutina a todas las organizaciones comunales y sectoriales, as
como las funcionales, son los Comits de Gestin de las Micro cuencas, En esta

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estructura, la comunidad y los sectores mantienen su jerarqua, pues siguen siendo los
espacios de mayor importancia de organizacin de la poblacin.
En el distrito, la comunidad es el ncleo que concentra la vida rural ya que es la unidad
administrativa local de las actividades productivas y de defensa del territorio comunal,
Todas estas instancias forman parte de la organizacin, a travs de los cuales las
familias campesinas resuelven sus necesidades y conflictos mediante el cumplimiento
de acuerdos colectivos.
La junta directiva se encarga de la administracin comunal haciendo cumplir las
decisiones colectivas que norman las actividades de bien comn, adems controla el uso
de los recursos comunales en beneficio de los comuneros, facilitando o restringiendo su
acceso a terceras personas.
La organizacin alrededor del agua se da por los comits de riego, en trminos de
asignacin de turnos, tiempo de riego, frecuencia y el mantenimiento de los canales de
riego, principalmente. Al interior de estas organizaciones tradicionales, existen
autoridades designadas por la organizacin, los jueces de agua, quienes son los
responsables de resolver los conflictos que se generan entre los regantes.
El mantenimiento de la infraestructura es una de las funciones principales de la
organizacin, esta actividad se realiza en faenas por todos los usuarios del sistema, en
algunos casos solo dos veces al ao y en otros mensualmente. El usuario que no
participa en el mantenimiento de la infraestructura, pierde su turno de riego y se somete
a las sanciones o multas establecidas por la organizacin.
COSTUMBRES Y TRADICIONES:
El pueblo de Chinchero conserva un espritu tradicionalmente religioso que est
presente en el sincretismo del catolicismo y la cosmovisin del hombre andino.
Sus principales celebraciones giran en torno a la patrona del pueblo y otros santos .La
realizacin de estas fiestas lo realizan los mayordomos que reciben el cargo de sus
antecesores.
El Cruz Velacuy (2 y 3 de mayo), La fiesta de la Cruz en Chinchero se inicia el 2 de
mayo con la Velada de la Cruz, en medio de canciones, oraciones y msica. Al da
siguiente, las cruces son bajadas de sus altares para ser llevadas a ceremonias en las
casas de los mayordomos.
El Coyllur Riti (14, 15 y 16 de junio), los devotos de Chinchero se trasladan a pie a
rendir culto al solitario Seor del Coyllur Riti, en la cima de los nevados de Sinacara y
Ausangate, distrito de Ocongate, provincia de Quispicanchis. Los devotos ascienden
hasta los 5,000 msnm.
El Corpus Christi, luego de la peregrinacin al Coyllur Riti. Se inicia con la
celebracin de la misa de fiesta. Posteriormente, se realiza la procesin de los Santos, en
la cual desfilan la Mamacha Natividad, San Isidro.

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Cada comparsa exhibe su coreografa y su vestuario ms vistoso, Por la tarde, se da

inicio al cacharpari, donde los mayordomos agasajan a los visitantes ofrecindoles
bebidas y el tradicional chiri uchu.
Virgen Natividad (8 de setiembre), se trata de la fiesta ms importante de Chinchero,
por tratarse de la Patrona y Alcaldesa Vitalicia del distrito. Comienzan con una misa en
honor a la Virgen de la Natividad. Hacia el medioda se realiza una tradicional
procesin, en donde la imagen es acompaada por danzas y coloridas comparsas. Por la
noche serenatas, msica y fuegos artificiales.

ATRACTIVOS TURISTICOS:
El Complejo arqueolgico de Chinchero: Fue construido por Tpac Inca
Yupanqui en 1480 y est conformado por un conjunto de espacios arquitectnicos:
estructuras murales, recintos, andeneras, escalinatas, adoratorios, entre otros. Este
sitio que presenta excepcionales expresiones lticas debido a la monumentalidad y
desarrollo de su arquitectura. Algunos de los espacios de estas ruinas an se usan en
estos das para realizar asambleas comunales.

El templo: ubicado en la plaza principal. Se erige sobre las ruinas incas del palacio
de Tpac Yupanqui. Su construccin se finaliz en 1607.La Iglesia est compuesta
por estructuras incas de piedra que se utilizaron como cimientos de la construccin
colonial y moldearon el diseo. El techo est cubierto con pintura mural de
filigranas
y motivos religiosos.

Feria artesanal de Chinchero: La colorida feria artesanal de Chinchero se realiza

en toda su plenitud los domingos en la plaza de armas, delante de la iglesia colonial.
Desde tempranas horas de la maana llegan vendedores, para expender sus
productos artesanales.

El mercado: es uno de los pocos lugares donde an se practica sistema de compra-

venta, denominado "trueque". Se trata del intercambio de productos de la zona,
Los vendedores chincherinos ofrecen principalmente papa, chuo y chicha blanca.
De Urubamba llegan vendedores de hojas de coca, caf y limones. De Maras tren la
sal. De Yucay llega gente con, maz, hojas de coca, col y rocotos. La mayora de
compradores y vendedores son mujeres.

La laguna Piuray: la laguna Piuray abastece de agua a la ciudad del Cusco desde la
poca del Tahuantinsuyo. Fueron los incas quienes llevaron sus aguas a la ciudad
imperial a travs de acueductos subterrneos.

La casa del prcer mateo Pumacahua.

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PROCESOS DE CAMBIO CULTURAL:

Los impactos que ha trado el boom del turismo como una actividad moderna, ha
generado condiciones de vulnerabilidad cultural que se puede apreciar principalmente
en la forma de comportamiento y vestimenta en los adolescentes que ya no quieren
ayudar en las labores agrcolas a sus padres y prefieren dedicarse al negocio de venta de
artesanas y a estudiar algo relacionado al turismo (guas y mochileros).La mayora de
jvenes al culminar sus estudios prefieren irse a la cuidad del cusco a estudiar el idioma
ingles y dejan de hablar el quechua incluso a veces por vergenza(perdida de identidad).
Tambin ha tenido un radical en la construccin que ha hecho que cambie
drsticamente el paisaje urbano a consecuencia de la construccin de ms
establecimientos como hoteles de ms de 5 pisos, tiendas comerciales y centros de
recreacin (restaurantes, bares y discotecas).El cambio es visible en la apariencia de las
viviendas con un toque ms moderno dejando de lado los materiales tradicional como el
adobe y la teja andina.
El nuevo aeropuerto de chichero generar una diversidad de afectaciones A todo nivel
dentro de la poblacin y sus alrededores, los posibles impactos en lo que se refiere
al patrimonio cultural material (a pocos kilmetros hay importantes restos
arqueolgicos, y templos coloniales); tambin los cambios drsticos sobre la cultura
viva y el patrimonio cultural inmaterial, que creo lamentablemente cambiara la forma de
vida de los pobladores. la calidad de vida de los lugareos est en riesgo (existe el temor
de que aparezcan fenmenos como la contaminacin ,no solo ambiental sino tambin
auditiva , la presencia de gente de mal vivir y el incremento de la delincuencia y el
alcoholismo, la invasin de terrenos y el crecimiento desordenado de reas urbanas,
etc).
El desplazamiento de mano de obra de agrcola para el turismo ser mayor cuando el
aeropuerto empiece sus operaciones todos los terrenos de cultivo actualmente estas
siendo vendidos a un precio menor a empresas inmobiliarias y empresas grandes. Lo
cual desaparecer la agricultura cercana al pueblo de chinchero.
Finalmente mencionar el fuerte Impacto del nuevo aeropuerto las alteraciones que se
producirn en la armona paisajstica de la regin (merece la pena recordar que desde
esa pampa no slo se observa en toda su magnificencia la laguna de Piuray sino tambin
las esplendorosas cumbres de importantes apus de la regin como el Salkantay,
Vernica, Chicn, entre otros)

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CONCLUSIONES:
Quiero resaltar la importancia en cuanto al contenido de este lugar, ms all de las
caractersticas geogrficas pienso que la riqueza de Chinchero es nica en cuanto a su
esencia y por el sentimiento de paz y armona que despierta en cada uno de los que lo
visitan. Un aeropuerto en las Pampas de Chinchero debe respetar entonces esta
mstica y no contrastar con algo que nos produce una sensacin indescriptible y que
no se quiere perder. Pero actualmente ya su puede observar los cambios drsticos que
traer esta nueva construccin porque ya se han perdido varios de los terrenos agrcolas
en donde se propone construir el nuevo aeropuerto.

BIBLIOGRAFA:
JESS CONTRERAS .1995 Subsistencia y Ritual en Chinchero-Per.Barcelona:
lns titut Catala d 'A ntropologia.

ERIKA CHVEZ HUAMN.2012 Chinchero For Sale- Documental Etnogrfico.

Lima: PUCP.

CALLAAUPA, N. 2009 Tradiciones Textiles de Chinchero, Herencia Viva. Per:

Centro de Textiles Tradicionales del Cusco.

PAGINA WEB DE LA MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE CHICHERO.

ANEXOS FOTOGRFICOS:
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