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El sexo de los clrigos

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Tomas Eloy Martnez


20 MAY 2009

Ya casi no hay memoria de los tiempos en que la Iglesia Catlica sufri desafos tan speros como
los de estos ltimos aos. Lo que sucede no tiene la profundidad del cisma litrgico del obispo
Marcel Lefebvre ni el fervor revisionista en la interpretacin de los Evangelios que desemboc en la
Teologa de la Liberacin, sino las violaciones a una obligacin que no es materia de dogma pero s
de continua perturbacin: el sexo de los clrigos.
Primero fueron los delitos de pedofilia que en diciembre de 2002 provocaron la renuncia del
cardenal de Boston Bernard Law, de quien se sospech ocultamiento; 450 demandas millonarias por
dcadas de abusos contra menores dejaron la archidicesis al borde de la quiebra.
El 'caso Lugo' reabre el debate sobre el celibato. No siempre los curas tuvieron prohibido casarse
Otra vez ahora el escndalo se desata cuando sale a la luz algo que se trataba de ocultar: la
descendencia del ex obispo paraguayo Fernando Lugo, ahora presidente del Paraguay. El obispo de
Ciudad del Este, en Alto Paran, (Paraguay), Rogelio Livieres, dijo que sus pares conocan la
informacin sobre Lugo desde hace tiempo. "No s por qu se enmascaran los temas de Iglesia y no
se ventilan. En nuestra poca (...) todo se descubre", afirm Livieres. Y encontr una instantnea
refutacin oficial: "El Consejo Episcopal Permanente lamenta y rechaza las expresiones de
monseor Livieres, quien hace entender que hubo encubrimiento y complicidad de los obispos del
Paraguay sobre la conducta moral del entonces miembro del colegiado episcopal monseor
Fernando Lugo".
Las palabras de Livieres recuerdan a las que el argentino monseor Jernimo Podest, impulsor del
Movimiento Latinoamericano de Sacerdotes Casados, escribi en 1990 al entonces presidente del
Episcopado Argentino, cardenal Ral Primatesta: "Veo con pena que en general tengan ustedes una
visin bastante alienada y timorata: no saben lo que piensa y siente la gente en el mundo de hoy. La
Iglesia es el Pueblo de Dios y ustedes lo saben, pero en el fondo siguen pensando que la Iglesia son
ustedes". Cuando era obispo de Avellaneda en la provincia de Buenos Aires, Argentina, a fines de
los 60, Podest fue una pesadilla para la dictadura del general Juan Carlos Ongana. Reuna a
multitudes de hasta un milln de personas para ceremonias religiosas que se transformaban en
espontneas manifestaciones polticas. Para el rgimen fue un alivio que anunciara en 1967 la
decisin de casarse.
Podest llam varias veces a las puertas del Vaticano sin lograr que Pablo VI le levantara la
suspensin a divinis. Insista en recordar que, si bien Jess opt por el celibato, no lo impuso a sus
apstoles, entre los que haba casados y solteros. El ex obispo de Avellaneda predicaba que el
celibato es un don, no un mandato divino, y que nada impide sentir la vocacin sacerdotal si se est
privado de esa gracia. La mayora de los catlicos ignora que los sacerdotes no tenan prohibido el
matrimonio durante los primeros 10 siglos de vida cristiana. Adems de San Pedro, otros seis papas
vivieron en matrimonio y -ms llamativo an- 11 papas fueron hijos de otros papas o miembros de
la Iglesia.
En 1073, Gregorio VII impuso el celibato. Uno de sus telogos, Pedro Damin, dictamin que el
matrimonio de los sacerdotes era hertico, porque los distraa del servicio al Seor y contrariaba el
ejemplo de Cristo. Si bien la intencin del Papa era restaurar la derruida moral del clero y purificar
a la feligresa con ejemplos de castidad, decenas de historiadores suponen que la decisin de
imponer el celibato fue tambin un medio para evitar que los bienes de los sacerdotes casados
fueran heredados por sus hijos y viudas y no por la Iglesia. En 1123, el Concilio de Letrn decret
la invalidez del matrimonio de los clrigos.
Cul es el sentido de reprimir las expresiones de la sexualidad, no slo entre los clrigos sino
tambin en la vida diaria? Qu gana la fe catlica con eso?
Se teme que el placer distraiga de la oracin, de la relacin con Dios, pero el menosprecio de la
mujer en los seminarios y la contradiccin de los impulsos naturales del hombre en realidad no
fortalecen los vnculos entre la Iglesia y el pueblo de Dios. Al contrario, el celibato obligatorio suele
desanimar algunas vocaciones y provocar defecciones en el clero.
Si bien crea que "la vigente ley del sagrado celibato" deba seguir "unida firmemente al ministerio
eclesistico", Pablo VI, atento a los clamores de modernizacin del Concilio Vaticano II, analiz las
objeciones en la encclica Sacerdotalis caelibatus, de 1967. All se pregunt: "No ser ya llegado
el momento de abolir el vnculo que en la Iglesia une el sacerdocio con el celibato? No podra ser
facultativa esta difcil observancia? No saldra favorecido el ministerio sacerdotal si se facilitara la
aproximacin ecumnica?".
Acaso a Dios lo tengan sin cuidado los deslices del ex obispo Lugo, porque su gloria est ms all
de lo que establecen los seres humanos. Pero la inflexibilidad de la doctrina deja entre los catlicos
la pregunta sobre el sentido de normas creadas por la Iglesia hace 10 siglos, que no existan antes y
no tendran por qu existir para siempre. Jess predic la humildad, el amor a Dios y a los
semejantes. Sus lecciones de vida siguen siendo claras. A veces, en el afn por interpretarlas, los
seres humanos las oscurecen.
Toms Eloy Martnez, escritor y periodista argentino, acaba de ser galardonado con el Premio
Ortega y Gasset de Periodismo a su trayectoria profesional 2009 Toms Eloy Martnez.
Distribuido por The New York Times Syndicate.
* Este articulo apareci en la edicin impresa del Mircoles, 20 de mayo de 2009