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01/02/2017 DignitasPersonaeInstruccindelaCongregacinparalaDoctrinadelaFe

CONGREGACINPARALADOCTRINADELAFE

INSTRUCCIN

DIGNITASPERSON
SOBREALGUNASCUESTIONESDEBIOTICA

INTRODUCCIN

1.Acadaserhumano,desdelaconcepcinhastalamuertenatural,seledebereconocerladignidadde
persona.Esteprincipiofundamental,queexpresaungransalavidahumana,debeocuparunlugar
centralenlareflexinticasobrelainvestigacinbiomdica,querevisteunaimportanciasiempremayoren
elmundodehoy.ElMagisteriodelaIglesiayahaintervenidovariasveces,paraaclararysolucionar
problemasmoralesrelativosaestecampo.Departicularrelevanciaenestamateriahasidola
InstruccinDonumvit.[1]Lacelebracindelosveinteaosdesupublicacinofreceunabuenaoportunidad
paraponeraldataldocumento.

LaenseanzadedichaInstruccinconservaintactosuvalortantoporlosprincipiosqueallserecuerdan
comoporlosjuiciosmoralesexpresados.Sinembargo,lasnuevastecnologasbiomdicas,introducidasen
estembitodelicadodelavidadelserhumanoydelafamilia,provocanulterioresinterrogantes,en
particular,dentrodelsectordelainvestigacinsobrelosembrioneshumanos,delusoparafinesteraputicos
delasclulastroncales(oclulasmadre),yenotroscamposdelamedicinaexperimental.Estohaplanteado
nuevaspreguntasquerequierenunarespuesta.Larapidezdelosprogresoscientficosyladifusinqueseles
daenlosmediosdecomunicacinsocialprovocanesperanzayperplejidadensectorescadavezmsvastos
delaopininpblica.Parareglamentarjurdicamentelosproblemasquevansurgiendoamenudoseapelaa
loscuerposlegislativoseinclusoalaconsultapopular.

EstasrazoneshanllevadoalaCongregacinparalaDoctrinadelaFeapublicarunanuevaInstruccinde
naturalezadoctrinal,queafrontaalgunosproblemasrecientesalaluzdeloscriteriosenunciadosenla
InstruccinDonumvityreexaminaotrostemasyatratadosquenecesitanmsaclaraciones.

2.Enlarealizacindeestatareasehantenidosiemprepresenteslosaspectoscientficoscorrespondientes,
aprovechandolosestudiosllevadosacaboporlaPontificiaAcademiaparalaVidaylasaportacionesdeun
grannmerodeexpertos,paraconfrontarlosconlosprincipiosdelaantropologacristiana.Las
EncclicasVeritatissplendor[2]yEvangeliumvit[3]deJuanPabloII,yotrasintervencionesdelMagisterio,
ofrecenindicacionesclarasacercadelmtodoydelcontenidoparaelexamendelosproblemas
considerados.

Enelvariadopanoramafilosficoycientficoactualesposibleconstatardehechounaampliaycalificada
presenciadecientficosyfilsofosque,enelespritudeljuramentodeHipcrates,venenlacienciamdica
unservicioalafragilidaddelhombre,paracurarlasenfermedades,aliviarelsufrimientoyextenderlos
cuidadosnecesariosdemodoequitativoatodalahumanidad.Peronofaltanrepresentantesdeloscamposde
lafilosofaydelacienciaqueconsideranelcrecientedesarrollodelastecnologasbiomdicasdesdeun
puntodevistasustancialmenteeugensico.

3.Alproponerprincipiosyjuiciosmoralesparalainvestigacinbiomdicasobrelavidahumana,laIglesia
Catlicasevaledelaraznydelafe,contribuyendoasaelaborarunavisinintegraldelhombreydesu
vocacin,capazdeacogertodolobuenoquesurgedelasobrashumanasydelastradicionesculturalesy
religiosas,quefrecuentementemuestranunagranreverenciaporlavida.

ElMagisterioquiereofrecerunapalabradeestmuloyconfianzaalaperspectivaculturalquevelaciencia
comounpreciososervicioalbienintegraldelavidaydignidaddecadaserhumano.LaIglesia,portanto,
miraconesperanzalainvestigacincientfica,deseandoqueseanmuchosloscristianosquecontribuyanal
progresodelabiomedicinaytestimoniensufeenesembito.Ademsdeseaquelosresultadosdeesta
investigacinsepongantambinadisposicindequienestrabajanenlasreasmspobresyazotadasporlas
enfermedades,paraafrontarlasnecesidadesmsurgentesydramticasdesdeelpuntodevistahumanitario.
Enfin,quiereestarpresentejuntoacadapersonaquesufreenelcuerpoyenelespritu,paraofrecerleno
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solamenteconsuelo,sinotambinluzyesperanza.Luzyesperanzaquedansentidotambinalosmomentos
deenfermedadyalaexperienciadelamuerte,quepertenecendehechoalavidahumanaycaracterizansu
historia,abrindolaalmisteriodelaResurreccin.LamiradadelaIglesia,enefecto,estllenadeconfianza,
porquelavidavencer:staesparanosotrosunaesperanzasegura.S,lavidavencer,puestoquela
verdad,elbien,laalegrayelverdaderoprogresoestndepartedelavida.Ydepartedelavidaesttambin
Dios,queamalavidayladacongenerosidad.[4]

LapresenteInstruccinsedirigealosfielescristianosyatodoslosquebuscanlaverdad.[5]Comprendetres
partes:laprimerarecuerdaalgunosaspectosantropolgicos,teolgicosyticosdeimportanciafundamental
lasegundaafrontanuevosproblemasrelativosalaprocreacinlaterceraparteexaminaalgunasnuevas
propuestasteraputicasqueimplicanlamanipulacindelembrinodelpatrimoniogenticohumano.

PRIMERAPARTE:

ASPECTOSANTROPOLGICOS,TEOLGICOSYTICOS
DELAVIDAYLAPROCREACINHUMANA

4.Enlasltimasdcadaslascienciasmdicashanavanzadoconsiderablementeenelconocimientodela
vidahumanaydelosestadiosinicialesdesuexistencia.Sehanllegadoaconocermejorlasestructuras
biolgicasdelhombreyelprocesodesugeneracin.Estosavancessonciertamentepositivos,ymerecen
apoyo,cuandosirvenparasuperarocorregirpatologasyayudanarestablecereldesarrollonormaldelos
procesosgenerativos.Sonencambionegativos,yportantonosepuedenaprobar,cuandoimplicanla
supresindesereshumanos,sevalendemediosquelesionanladignidaddelapersona,oseadoptanpara
finalidadescontrariasalbienintegraldelhombre.

Elcuerpodeunserhumano,desdelosprimerosestadiosdesuexistencia,nosepuedereduciralconjuntode
susclulas.Elcuerpoembrionariosedesarrollaprogresivamentesegnunprogramabiendefinidoycon
unfinpropio,quesemanifiestaconelnacimientodecadanio.

ConvieneaqurecordarelcriterioticofundamentalexpresadoenlaInstruccinDonumvitparavalorarlas
cuestionesmoralesenrelacinalasintervencionessobreelembrinhumano:Elfrutodelageneracin
humanadesdeelprimermomentodesuexistencia,esdecir,desdelaconstitucindelcigoto,exigeelrespeto
incondicionado,queesmoralmentedebidoalserhumanoensutotalidadcorporalyespiritual.Elserhumano
debeserrespetadoytratadocomopersonadesdeelinstantedesuconcepciny,poreso,apartirdeese
mismomomentoseledebenreconocerlosderechosdelapersona,principalmenteelderechoinviolablede
todoserhumanoinocentealavida.[6]

5.Estaafirmacindecarctertico,quelamismaraznpuedereconocercomoverdaderayconformeala
leymoralnatural,deberaestarenlosfundamentosdetodoordenjurdico.[7]Presupone,enefecto,
unaverdaddecarcterontolgico,envirtuddecuantolamencionadaInstruccinhapuestoenevidencia
acercadelacontinuidaddeldesarrollodelserhumano,teniendoencuentalosslidosaportesdelcampo
cientfico.

SilaInstruccinDonumvitnodefiniqueelembrinesunapersona,lohizoparanopronunciarse
explcitamentesobreunacuestindendolefilosfica.Sinembargo,pusoderelievequeexisteunnexo
intrnsecoentreladimensinontolgicayelvalorespecficodetodoserhumano.Aunquelapresenciadeun
almaespiritualnosepuedereconocerapartirdelaobservacindeningndatoexperimental,lasmismas
conclusionesdelacienciasobreelembrinhumanoofrecenunaindicacinpreciosaparadiscernir
racionalmenteunapresenciapersonaldesdeesteprimersurgirdelavidahumana:cmounindividuo
humanopodranoserpersonahumana?.[8]Enefecto,larealidaddelserhumano,atravsdetodasuvida,
antesydespusdelnacimiento,nopermitequeseleatribuyaniuncambiodenaturalezaniunagradacinde
valormoral,puesmuestraunaplenacualificacinantropolgicaytica.Elembrinhumano,porlotanto,
tienedesdeelprincipioladignidadpropiadelapersona.

6.Elrespetodeesadignidadconcierneatodoslossereshumanos,porquecadaunollevainscritoens
mismo,demaneraindeleble,supropiadignidadyvalor.Elorigendelavidahumana,porotrolado,tienesu
autnticocontextoenelmatrimonioylafamilia,dondeesgeneradapormediodeunactoqueexpresael
amorrecprocoentreelhombreylamujer.Unaprocreacinverdaderamenteresponsableparaconquienha
denaceresfrutodelmatrimonio.[9]
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Elmatrimonio,presenteentodoslostiemposyculturas,esunasabiainstitucindelCreadorpararealizar
enlahumanidadsudesigniodeamor.Losesposos,mediantesurecprocadonacinpersonal,propiay
exclusivadeellos,tiendenalacomunindesusseresenordenaunmutuoperfeccionamientopersonal,para
colaborarconDiosenlageneracinyenlaeducacindenuevasvidas.[10]Enlafecundidaddelamor
conyugalelhombreylamujerponendemanifiestoqueenelorigendesuvidamatrimonialhayuns
genuinoquesepronunciayseviverealmenteenlareciprocidad,permaneciendosiempreabiertoalavida
Laleynatural,queestenlabasedelreconocimientodelaverdaderaigualdadentrepersonasypueblos,
debereconocersecomolafuenteenlaquesehadeinspirartambinlarelacinentrelosespososensu
responsabilidadalengendrarnuevoshijos.Latransmisindelavidaestinscritaenlanaturaleza,ysusleyes
siguensiendonormanoescritaalaquetodosdebenremitirse.[11]

7.LaIglesiatienelaconviccindequelafenosloacogeyrespetaloqueeshumano,sinoquetambinlo
purifica,loelevayloperfecciona.Dios,despusdehabercreadoalhombreasuimagenysemejanza
(cf.Gn1,26),hacalificadosucriaturacomomuybuena(Gn1,31),paramstardeasumirlaenelHijo
(cf.Jn1,14).ElHijodeDios,enelmisteriodelaEncarnacin,confirmladignidaddelcuerpoydelalma
queconstituyenelserhumano.Cristonodesdelacorporeidadhumana,sinoquerevelplenamentesu
sentidoyvalor:Enrealidad,elmisteriodelhombresloseesclareceenelmisteriodelVerboencarnado.
[12]

Convirtindoseenunodenosotros,elHijohaceposiblequepodamosconvertirnosenhijosdeDios
(Jn1,12)ypartcipesdelanaturalezadivina(2Pe1,4).Estanuevadimensinnocontrastaconladignidad
delacriatura,quetodosloshombrespuedenreconocerpormediodelarazn,sinoquelaelevaaun
horizontedevidamsalto,queeselpropiodeDios,ypermitereflexionarmsadecuadamentesobrelavida
humanaylosactosqueledanexistencia.[13]

Alaluzdeestosdatosdefe,adquieremayornfasisyquedamsreforzadoelrespetoquesegnlaraznse
ledebealindividuohumano:poresonohaycontraposicinentrelaafirmacindeladignidaddelavida
humanayelreconocimientodesucarctersagrado.LosdiversosmodosconqueDioscuidadelmundoy
delhombre,noslonoseexcluyenentres,sinoquesesostienenysecompenetranrecprocamente.Todos
tienensuorigenyconfluyeneneleternodesigniosabioyamorosoconelqueDiospredestinaaloshombres
areproducirlaimagendesuHijo(Rm8,29).[14]

8.Apartirdelconjuntodeestasdosdimensiones,lahumanayladivina,seentiendemejorelporqudel
valorinviolabledelhombre:lposeeunavocacineternayestllamadoacompartirelamortrinitariodel
Diosvivo.

Estevalorseaplicaindistintamenteatodos.Sloporelhechodeexistir,cadahombretienequeser
plenamenterespetado.Hayqueexcluirlaintroduccindecriteriosdediscriminacindeladignidadhumana
basadoseneldesarrollobiolgico,psquico,culturaloenelestadodesaluddelindividuo.Encadafasedela
existenciadelhombre,creadoaimagendeDios,serefleja,elrostrodesuHijounignito...Esteamor
ilimitadoycasiincomprensibledeDiosalhombrerevelahastaqupuntolapersonahumanaesdignadeser
amadaporsmisma,independientementedecualquierotraconsideracin:inteligencia,belleza,salud,
juventud,integridad,etc.Endefinitiva,lavidahumanasiempreesunbien,puestoqueesmanifestacinde
Diosenelmundo,signodesupresencia,resplandordesugloria(Evangeliumvit,34).[15]

9.Lasdimensionesnaturalysobrenaturaldelavidahumana,permitentambincomprendermejorenqu
sentidolosactosqueconcedenalserhumanolaexistencia,enlosqueelhombreylamujerseentregan
mutualmente,sonunreflejodelamortrinitario.Dios,queesamoryvida,hainscritoenelvarnyenla
mujerlallamadaaunaespecialparticipacinensumisteriodecomuninpersonalyensuobradeCreadory
dePadre.[16]

Elmatrimoniocristianohundesusracesenelcomplementonaturalqueexisteentreelhombreylamujery
sealimentamediantelavoluntadpersonaldelosespososdecompartirsuproyectodevida,loquetienenylo
quesonporestotalcomunineselfrutoyelsignodeunaexigenciaprofundamentehumana.Pero,en
CristoSeor,Diosasumeestaexigenciahumana,laconfirma,lapurificaylaeleva,llevndolaala
perfeccinconelsacramentodelmatrimonio:elEsprituSantoinfundidoenlacelebracinsacramental
ofrecealosespososcristianoseldondeunacomuninnuevadeamor,queesimagenvivayrealdela
singularsimaunidadquehacedelaIglesiaelindivisibleCuerpomsticodelSeorJess.[17]

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10.Juzgandodesdeelpuntodevistaticoalgunosresultadosdelasrecientesinvestigacionesdelamedicina
sobreelhombreysusorgenes,laIglesianointervieneenelmbitodelacienciamdicacomotal,sino
invitaalosinteresadosaactuarconresponsabilidadticaysocial.Ellalesrecuerdaqueelvalorticodela
cienciabiomdicasemideenreferenciatantoalrespetoincondicionaldebidoacadaserhumano,entodos
losmomentosdesuexistencia,comoalatuteladelaespecificidaddelosactospersonalesquetransmitenla
vida.LaintervencindelMagisterioespartedesumisindepromoverlaformacindelasconciencias,
enseandoautnticamentelaverdadqueesCristoy,almismotiempo,declarandoyconfirmandocon
autoridadlosprincipiosdelordenmoralqueemanandelamismanaturalezahumana.[18]

SEGUNDAPARTE:

NUEVOSPROBLEMASRELATIVOSALAPROCREACIN

11.Alaluzdelosprincipiosqueseacabanderecordarconvieneexaminarahoraalgunosproblemas
relativosalaprocreacin,quehanafloradoyhansidomejordelineadosenlosaossiguientesala
publicacindelaInstruccinDonumvit.

Lastcnicasdeayudaalafertilidad

12.Conreferenciaaltratamientodelainfertilidad,lasnuevastcnicasmdicastienenquerespetartres
bienesfundamentales:a)elderechoalavidayalaintegridadfsicadecadaserhumanodesdelaconcepcin
hastalamuertenaturalb)launidaddelmatrimonio,queimplicaelrespetorecprocodelderechodelos
cnyugesaconvertirseenpadreymadresolamenteelunoatravsdelotro[19]c)losvalores
especficamentehumanosdelasexualidad,queexigenquelaprocreacindeunapersonahumanasea
queridacomoelfrutodelactoconyugalespecficodelamorentrelosesposos.[20]Lastcnicasquese
presentancomounaayudaparalaprocreacinnodebenrechazarseporelhechodeserartificialescomo
talestestimonianlasposibilidadesdelamedicina,perodebenservaloradasmoralmenteporsurelacincon
ladignidaddelapersonahumana,llamadaacorresponderalavocacindivinaaldondelamoryaldondela
vida.[21]

Alaluzdeestecriteriohayqueexcluirtodaslastcnicasdefecundacinartificialheterloga[22]ylas
tcnicasdefecundacinartificialhomloga[23]quesustituyenelactoconyugal.Sonencambioadmisibles
lastcnicasqueseconfigurancomounaayudaalactoconyugalyasufecundidad.LaInstruccinDonum
vitseexpresaenestemodo:Elmdicoestalserviciodelapersonaydelaprocreacinhumana:nole
correspondelafacultaddedisponerodecidirsobreellas.Elactomdicoesrespetuosodeladignidaddelas
personascuandosedirigeaayudaralactoconyugal,yaseaparafacilitarsurealizacin,oparaqueelacto
normalmenterealizadoconsigasufin.[24]Y,apropsitodelainseminacinartificialhomloga,dice:La
inseminacinartificialhomlogadentrodelmatrimonionosepuedeadmitir,salvoenelcasoenqueel
mediotcniconosustituyaalactoconyugal,sinoqueseaunafacilitacinyunaayudaparaqueaqulalcance
sufinalidadnatural.[25]

13.Sonciertamentelcitaslasintervencionesquetienenporfinalidadremoverlosobstculosqueimpidenla
fertilidadnatural,comoporejemploeltratamientohormonaldelainfertilidaddeorigengondico,el
tratamientoquirrgicodeunaendometriosis,ladesobstruccindelastrompasobienlarestauracin
microquirrgicadesuperviedad.Todasestastcnicaspuedenserconsideradascomoautnticasterapias,en
lamedidaenque,unavezsuperadalacausadelainfertilidad,losesposospuedenrealizaractosconyugales
conunresultadoprocreador,sinqueelmdicotengaqueinterferirdirectamenteenelactoconyugal.
Ningunadeestastcnicasreemplazaelactoconyugal,queeselnicodignodeunaprocreacinrealmente
responsable.

Pararesponderalasexpectativasdetantosmatrimoniosestriles,deseososdetenerunhijo,habraque
alentar,promoveryfacilitarconoportunasmedidaslegislativaselprocedimientodeadopcindelos
numerososnioshurfanos,siemprenecesitadosdeunhogardomsticoparasuadecuadodesarrollo
humano.Finalmente,hayqueobservarquemerecenserestimuladaslasinvestigacioneseinversiones
dedicadasalaprevencindelaesterilidad.

Fecundacininvitroyeliminacinvoluntariadeembriones
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14.LaInstruccinDonumvitpusoenevidenciaquelafecundacininvitrocomportamuyfrecuentemente
laeliminacinvoluntariadeembriones.[26]Algunoshanpensadoqueesehechosedebaalusodeuna
tcnicaanparcialmenteimperfecta.Encambio,laexperienciaposteriorhademostradoquetodaslas
tcnicasdefecundacininvitrosedesarrollandehechocomosielembrinhumanofueraunsimplecmulo
declulasqueseusan,seseleccionanysedescartan.

Esverdadquealrededordeunterciodelasmujeresquerecurrenalaprocreacinartificiallleganatenerun
nio.Sinembargo,hayquenotarque,considerandolarelacinentreelnmerototaldeembriones
producidosyeldelosefectivamentenacidos,elnmerodeembrionessacrificadosesaltsimo.[27]Los
especialistasdelastcnicasdefecundacininvitroaceptanestasprdidascomoelprecioquehayquepagar
paraconseguirresultadospositivos.Enrealidadesextremadamentepreocupantequelainvestigacineneste
camposedirijasobretodoaconseguirmejoresresultadosentrminosdeporcentajedeniosnacidos
respectoalnmerodemujeresqueinicianeltratamiento,peronopareceefectivamenteinteresadaenel
derechoalavidadecadaembrin.

15.Seobjetaamenudoque,lamayoradelasveces,lasprdidasdeembrionesseranpreterintencionales,o
queinclusoseproducirancontralavoluntaddepadresymdicos.Seafirmaquesetrataraderiesgosno
muydiferentesdelosrelacionadosconelprocesonaturaldegeneracin,yquequerertransmitirlavidasin
correrningnriesgollevaradehechoaabstenersedehacerlo.Perosiesverdadqueenelmbitodela
procreacininvitronotodaslasprdidasdeembrionestienenlamismarelacinconlavoluntaddelos
sujetosinteresados,tambinloesqueenmuchoscasoselabandono,ladestruccinolasprdidasde
embrionessonprevistaseintencionales.

Losembrionesdefectuosos,producidosinvitro,sondirectamentedescartados.Soncadavezmsfrecuentes
loscasosdeparejasnoestrilesquerecurrenalastcnicasdeprocreacinartificialconelnicoobjetivode
poderhacerunaseleccingenticadesushijos.Enmuchospases,espraxiscomnestimularelciclo
femeninoenordenaobtenerunaltonmerodevulosquesonfecundados.Entrelosembrionesobtenidos,
unciertonmeroestransferidoalsenomaterno,mientraslosdemssecongelanparaposiblesintervenciones
reproductivasfuturas.Elfindelatransferenciamltipleesasegurar,dentrodeloposible,laimplantacinde
almenosunembrin.Elmedioempleadoparalograresteobjetivoeslautilizacindeunnmeromayorde
embrionesconrespectoalhijodeseado,previendoquealgunossepierdanyque,entodocaso,seeviteun
embarazomltiple.Deestemodolatcnicadelatransferenciamltiplellevadehechoauntratopuramente
instrumentaldelosembriones.Impresionaelhechodequetantoladeontologaprofesionalmselemental
comolasautoridadessanitariasjamsadmitiranenningnotrombitodelamedicinaunatcnicaconuna
tasaglobaltanaltaderesultadosnegativosyfatales.Enrealidad,lastcnicasdefecundacininvitrose
aceptanporqueexistelapresuposicindequeelembrinnomereceplenorespetocuandoesten
competicinconundeseoquehayquesatisfacer.

Estatristerealidad,amenudosilenciada,esdeltododeplorable,encuntolasdistintastcnicasde
reproduccinartificial,quepareceranpuestasalserviciodelavidayquesonpracticadasnopocasvecescon
estaintencin,enrealidaddanpieanuevosatentadoscontralavida.[28]

16.LaIglesia,adems,consideraqueesticamenteinaceptableladisociacindelaprocreacindelcontexto
integralmentepersonaldelactoconyugal:[29]laprocreacinhumanaesunactopersonaldelapareja
hombremujer,quenoadmiteningntipodedelegacinsustitutiva.Laaceptacinpasivadelaaltsimatasa
deprdidas(abortos)producidasporlastcnicasdefecundacininvitrodemuestraconelocuenciaquela
substitucindelactoconyugalconunprocedimientotcnicoademsdenoestarenconformidadconel
respetodebidoalaprocreacin,quenosereducealadimensinreproductivacontribuyeadebilitarla
concienciadelrespetoqueseledebeacadaserhumano.Porelcontrario,laconcienciadetalrespetoseve
favorecidaporlaintimidaddelosespososanimadaporelamorconyugal.

LaIglesiareconocelalegitimidaddeldeseodeunhijo,ycomprendelossufrimientosdeloscnyuges
afligidosporelproblemadelainfertilidad.Sinembargo,esedeseonopuedeserantepuestoaladignidadque
poseecadavidahumanahastaelpuntodesometerlaaundominioabsoluto.Eldeseodeunhijonopuede
justificarlaproduccindelmismo,ascomoeldeseodenotenerunhijoyaconcebidonopuedejustificar
suabandonoodestruccin.

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Enrealidad,setienelaimpresindequealgunosinvestigadores,carentesdereferenciasticasyconscientes
delaspotencialidadesdelprogresotecnolgico,cedenalalgicadesatisfacerloquecadacualdesea
subjetivamente[30],ascomoalafuertepresineconmicapropiadeestecampo.Frenteala
instrumentalizacindelserhumanoenelestadioembrionario,hayquerepetirqueelamordeDiosnohace
diferenciaentreelrecinconcebido,anenelsenodesumadre,yelniooeljovenoelhombremadurooel
anciano.Nohacediferencia,porqueencadaunodeellosvelahuelladesuimagenysemejanzaPoresoel
MagisteriodelaIglesiahaproclamadoconstantementeelcarctersagradoeinviolabledetodavidahumana,
desdesuconcepcinhastasufinnatural.[31]

LaInyeccinintracitoplasmticadeespermatozoides(ICSI)

17.Entrelastcnicasdefecundacinartificialmsrecienteshaasumidoprogresivamenteunparticular
relievelaInyeccinintracitoplasmticadeespermatozoides.[32]Porsueficacia,estatcnicaeslams
utilizada,ypuedesuperardiversasformasdeesterilidadmasculina.[33]

Comolafecundacininvitro,delacualconstituyeunavariante,laInyeccinintracitoplasmticade
espermatozoidesesunatcnicaintrnsecamenteilcita,puessuponeunacompletadisociacinentrela
procreacinyelactoconyugal.Enefecto,tambinlaInyeccinintracitoplasmticadeespermatozoidesse
realizafueradelcuerpodeloscnyugespormediodegestosdeterceraspersonas,cuyacompetenciay
actividadtcnicadeterminaelxitodelaintervencinconfalavidaylaidentidaddelembrinalpoderde
losmdicosydelosbilogos,einstauraundominiodelatcnicasobreelorigenysobreeldestinodela
personahumana.Unatalrelacindedominioesenscontrariaaladignidadyalaigualdadquedebeser
comnapadresehijos.Laconcepcininvitroeselresultadodelaaccintcnicaqueantecedela
fecundacinstanoesdehechoobtenidanipositivamentequeridacomolaexpresinyelfrutodeunacto
especficodelauninconyugal.[34]

Elcongelamientodeembriones

18.Unodelosmtodosutilizadosparamejorarelgradodexitodelastcnicasdeprocreacininvitroesel
aumentodelostratamientossucesivos.Paranorepetirlaextraccindevulosdelamujer,seprocedeauna
nicaextraccinmltiple,seguidaporlacrioconservacindeunaparteimportantedelosembriones
producidosinvitro[35].Estosehacepreviendolaposibilidaddeunsegundociclodetratamiento,enelcaso
dequefracaseelprimero,obienporquelospadrespodranquererotroembarazo.Enocasionesseprocede
ademsalcongelamientodelosembrionesdestinadosalaprimeratransferencia,porquelaestimulacin
hormonaldelciclofemeninoproduceefectosqueaconsejanesperarlanormalizacindelascondiciones
fisiolgicas,antesdeprocederaltrasladodelosembrionesalsenomaterno.

Lacrioconservacinesincompatibleconelrespetodebidoalosembrioneshumanos:presuponesu
produccininvitrolosexponeagravesriesgosdemuerteodedaoasuintegridadfsica,encuantounalto
porcentajenosobrevivealprocedimientodecongelacinydescongelacinlosprivaalmenos
temporalmentedelaacogidaygestacinmaternalosponeenunasituacinsusceptibledeulterioresofensas
ymanipulaciones.[36]

Lamayorpartedelosembrionesnoutilizadosquedanhurfanos.Suspadresnolossolicitan,yavecesse
pierdensushuellas.Esoexplicalaexistenciadedepsitosdemillaresdeembrionescongeladosencasitodos
lospasesdndesepracticalafecundacininvitro.

19.Enrelacinalgrannmerodeembrionescongeladosyaexistentes,seplantealasiguientepregunta:qu
hacerconellos?Algunosseinterroganalrespectoignorandoelcarcterticodelacuestin,movidos
nicamenteporlanecesidaddeobservarelpreceptolegaldevaciarcadaciertotiempolosdepsitosdelos
centrosdecrioconservacin,quedespussevolvernallenar.Otros,encambio,sonconscientesdequeseha
cometidounagraveinjusticia,yseinterrogansobreelmododecumplireldeberderepararla.

Sonclaramenteinaceptableslaspropuestasdeutilizartalesembrionesparalainvestigacinoparausos
teraputicos,porqueimplicatratarloscomosimplematerialbiolgicoycomportansudestruccin.
Tampocoesadmisiblelapropuestadedescongelarestosembrionesy,sinreactivarlos,utilizarlosparala
investigacincomosifueransimplescadveres.[37]

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Tambinlapropuestadeponerlosadisposicindeespososestrilescomoterapiadeinfertilidad,noes
ticamenteaceptableporlasmismasrazonesquehacenilcitatantolaprocreacinartificialheterlogacomo
todaformadematernidadsubrogada[38]estaprcticaimplicaraademsotrosproblemasdetipomdico,
psicolgicoyjurdico.

Paradarlaoportunidaddenaceratantossereshumanoscondenadosaladestruccin,sehaplanteadolaidea
deunaadopcinprenatal.Setratadeunapropuestabasadaenlaloableintencinderespetarydefenderla
vidahumanaque,sinembargo,presentaproblemasticosnodiferentesdelosyamencionados.

Endefinitiva,esnecesarioconstatarquelosmillaresdeembrionesqueseencuentranenestadodeabandono
determinanunasituacindeinjusticiaqueesdehechoirreparable.PorelloJuanPabloIIdirigiuna
llamadaalaconcienciadelosresponsablesdelmundocientfico,ydemodoparticularalosmdicospara
quesedetengalaproduccindeembrioneshumanos,teniendoencuentaquenosevislumbraunasalida
moralmentelcitaparaeldestinohumanodelosmilesymilesdeembrionescongelados,quesonysiguen
siendosiempretitularesdelosderechosesencialesyque,portanto,hayquetutelarjurdicamentecomo
personashumanas.[39]

Elcongelamientodevulos

20.Paraevitarlosgravesproblemasticossuscitadosporlacrioconservacindeembriones,enelmbitode
lastcnicasdefecundacininvitro,sehapresentadolapropuestadecongelarlosvulos.[40]Cuandosehan
extradounnmerocongruodevulos,considerandoquepuedendarseulterioresciclosdeprocreacin
artificial,seprevfecundarsolamentelosvulosqueserntrasladadosalamadre,mientraslosdemsseran
congeladosparasereventualmentefecundadosytrasladadosalamadreencasodequeelprimerintento
fracase.

Alrespeto,hayqueprecisarquelacrioconservacindevulosenordenalprocesodeprocreacinartificial
esmoralmenteinaceptable.

Lareduccinembrionaria

21.Algunastcnicasusadasenlaprocreacinartificial,sobretodolatransferenciadevariosembrionesal
senomaterno,handadolugaraunaumentosignificativodelporcentajedeembarazosmltiples.Debidoa
estosehaideadolallamadareduccinembrionaria,queconsisteenunaintervencinparareducirelnmero
deembrionesofetospresentesenelsenomaternomedianteladirectasupresindealgunos.Ladecisinde
suprimirsereshumanosqueconanterioridadhansidointensamentedeseadosrepresentaunaparadoja,ya
menudocomportasufrimientosysentimientosdeculpaquepuedenduraraos.

Desdeelpuntodevistatico,lareduccinembrionariaesunabortointencionalselectivo.Setrata,en
efecto,deunaeliminacindeliberadaydirectadeunoomssereshumanosinocentesenlafaseinicialdesu
existencia,ycomotalconstituyesiempreundesordenmoralgrave.[41]

Losargumentospropuestosparajustificarticamentelareduccinembrionariaamenudosebasanen
analogasconcatstrofesnaturalesosituacionesdeemergenciaenlasque,apesardelabuenavoluntad,no
esposiblesalvaratodaslaspersonasimplicadas.Estasanalogasnopuedenfundamentarenningnmodoun
juiciomoralpositivosobreunaprcticadirectamenteabortiva.Otrasvecesseacudeaprincipiosmorales
comoeldelmalmenoroeldeldobleefecto,queaqunotienenaplicacinalguna.Nuncaeslcito,enefecto,
realizardemododeliberadoydirectounaaccinintrnsecamenteilcita,nisiquieraenvistasdeunfin
bueno:elfinnojustificalosmedios.

Eldiagnsticopreimplantatorio

22.Eldiagnsticopreimplantatorioesunaformadediagnsticoprenatal,vinculadaalastcnicasde
fecundacinartificial,quepreveldiagnsticogenticodelosembrionesformadosinvitro,antesdesu
trasladoalsenomaterno.Seefectaconobjetodetenerlaseguridaddetrasladaralamadresloembriones
sindefectosoconunsexodeterminadooconalgunascualidadesparticulares.

Enotrostiposdediagnsticoprenatal,lafasedeldiagnsticoestcompletamenteseparadadelafasedela
eventualeliminacindeembrionesylosesposossonlibresdeacogeralnioenfermo.Aldiagnstico
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preimplantatorio,porelcontrario,sigueordinariamentelaeliminacindelembrinquehasidodesignado
comosospechosodeposeerdefectosgenticosocromosmicos,odeserdeunsexonoqueridoodetener
cualidadesnodeseadas.Eldiagnsticopreimplantatoriosiemprevinculadoconlafecundacinartificial,
queyadesuyoesintrnsecamenteilcitaseordenadehechoaunaseleccincualitativaconlaconsecuente
destruccindeembriones,lacualseconfiguracomounaprcticaabortivaprecoz.Eldiagnstico
preimplantatorioesporlotantoexpresindeaquellamentalidadeugensicaqueaceptaelabortoselectivo
paraimpedirelnacimientodeniosafectadosporvariostiposdeanomalas.Semejantementalidades
ignominiosaytotalmentereprobable,porquepretendemedirelvalordeunavidahumanasiguiendoslo
parmetrosdenormalidadydebienestarfsico,abriendoaselcaminoalalegitimacininclusodel
infanticidioydelaeutanasia.[42]

Tratandoelembrinhumanocomosimplematerialdelaboratorio,seproducetambinunaalteraciny
unadiscriminacinenloqueserefierealconceptomismodedignidadhumana.Ladignidadpertenecede
igualmodoacadaserhumanoindividualynodependedelproyectofamiliar,lacondicinsocial,la
formacinculturaloelestadodedesarrollofsico.Sienotrostiempos,aunaceptandoelconceptoylas
exigenciasdeladignidadhumanaengeneral,sepracticladiscriminacinpormotivosderaza,religino
condicinsocial,hoyseasisteaunanomenosgraveeinjustadiscriminacinquellevaanoreconocerel
estatutoticoyjurdicodesereshumanosafectadosporgravespatologaseincapacidades:seolvidaasque
laspersonasenfermasyminusvlidasnosonunaespeciedecategoraaparte,porquelaenfermedadyla
incapacitacinpertenecenalacondicinhumanaytocanatodosenprimerapersona,inclusocuandonose
tieneunaexperienciadirectadeello.Taldiscriminacinesinmoralydeberaserconsideradajurdicamente
inaceptable.Deigualmodoseranecesarioeliminarlasbarrerasculturales,econmicasysocialesque
socavanelplenoreconocimientoylatuteladelaspersonasminusvlidasyenfermas.

Nuevasformasdeintercepcinycontragestacin

23.Juntoalosmediosanticonceptivospropiamentedichos,queimpidenlaconcepcindespusdeunacto
sexual,existenotrosmediostcnicosqueactandespusdelafecundacin,antesodespusdela
implantacinenelterodelembrinyaconstituido.Estastcnicassoninterceptivascuandointerceptanel
embrinantesdesuanidacinenelteromaterno,ycontragestativascuandoprovocanlaeliminacindel
embrinapenasimplantado.

Parafavorecerladifusindelosmediosinterceptivos[43]avecesseafirmaquesumecanismodeaccinan
noseraconocidosuficientemente.Esverdadquenosiempresecuentaconunconocimientocompletodel
mecanismodeaccindelosdistintosfrmacosusados,perolosestudiosexperimentalesdemuestranqueen
losmediosinterceptivosestciertamentepresenteelefectodeimpedirlaimplantacin.Sinembargo,estono
significaquetalesmediosprovocanunabortocadavezqueseusan,puesnosiempresedalafecundacin
despusdeunarelacinsexual.Perohayquenotarquelaintencionalidadabortivageneralmenteest
presenteenlapersonaquequiereimpedirlaimplantacindeunembrinenelcasodequehubiesesido
concebidoyque,portanto,pideoprescribefrmacosinterceptivos.

Cuandohayunretrasomenstrual,serecurreavecesalacontragestacin[44],queespracticada
habitualmentedentrodelaprimeraosegundasemanadespusdelaconstatacindelretraso.Elobjetivo
declaradoeshacerreaparecerlamenstruacin,peroenrealidadsetratadelabortodeunembrinapenas
anidado.

Comosesabe,elabortoeslaeliminacindeliberadaydirecta,comoquieraqueserealice,deunser
humanoenlafaseinicialdesuexistencia,quevadelaconcepcinalnacimiento.[45]Portantoelusodelos
mediosdeintercepcinycontragestacinformapartedelpecadodeabortoyesgravementeinmoral.
Adems,encasodequesealcancelacertezadehaberrealizadounaborto,sedanlasgravesconsecuencias
penalesprevistasenelderechocannico.[46]

TERCERAPARTE:

NUEVASPROPUESTASTERAPUTICAS
QUECOMPORTANLAMANIPULACINDELEMBRIN
ODELPATRIMONIOGENTICOHUMANO

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24.Losconocimientosadquiridosenlosltimosaoshanabiertonuevasperspectivasparalamedicina
regenerativayparaeltratamientodelasenfermedadesdeorigengentico.Enparticular,hasuscitadoungran
interslainvestigacinsobrelasclulastroncalesembrionariasenrelacinalasposiblesaplicaciones
teraputicasfuturas.Sinembargostasnohandemostradohastahoyningnresultadoefectivo,adiferencia
delainvestigacinsobrelasclulastroncalesadultas.Yaquealgunoshancredoquelasmetasteraputicas
eventualmentealcanzablesatravsdelasclulastroncalesembrionariaspodanjustificardistintasformasde
manipulacinydestruccindeembrioneshumanos,hansurgidounaseriedecuestionesenelmbitodela
terapiagnica,laclonacinylautilizacindeclulastroncales,sobrelasqueesnecesariounatento
discernimientomoral.

Laterapiagnica

25.Coneltrminoterapiagnicaseentiendecomnmentelaaplicacinalhombredelastcnicasde
ingenieragenticaconunafinalidadteraputica,esdecir,conelobjetivodecurarenfermedadesdeorigen
gentico,aunquerecientementeseintentaaplicarlaterapiagnicaaenfermedadesnohereditarias,
especialmentealcncer.

Enteora,esposibleaplicarlaterapiagnicaendosdistintosniveles:eldelasclulassomticasyeldelas
clulasgerminales.Laterapiagnicasomticaseproponeeliminaroreducirdefectosgenticospresentesa
niveldeclulassomticas,esdecir,declulasnoreproductivas,quecomponenlostejidosylosrganosdel
cuerpo.Setrata,enestecaso,deintervencionesdirigidasadeterminadoscamposcelulares,conefectos
limitadosalsoloindividuo.Laterapiagnicagerminalapuntaencambioacorregirdefectosgenticos
presentesenclulasdelalneagerminal,demodoquelosefectosteraputicosconseguidossobreelsujetose
transmitanasueventualdescendencia.Lasintervencionesdeterapiagnica,tantosomticacomogerminal,
puedenserefectuadasantesdelnacimiento,encuyocasosehabladeterapiagnicainutero,odespusdel
nacimiento,sobreelniooeladulto.

26.Paralavaloracinmoralhayquetenerpresenteestasdistinciones.Lasintervencionessobreclulas
somticasconfinalidadestrictamenteteraputicason,enprincipio,moralmentelcitas.Talesintervenciones
quierenrestablecerlanormalconfiguracingenticadelsujeto,obiencontrarrestarlosdaosquederivande
lapresenciadeanomalasgenticasuotraspatologascorrelacionadas.Puestoquelaterapiagnicapuede
comportarriesgossignificativosparaelpaciente,hayqueobservarelprincipiodeontolgicogeneralsegnel
cual,pararealizarunaintervencinteraputica,esnecesarioasegurarpreviamentequeelsujetotratadono
seaexpuestoariesgosparasusaludosuintegridadfsica,queseanexcesivosodesproporcionadoscon
respectoalagravedaddelapatologaquesequierecurar.Tambinseexigequeelpaciente,previamente
informado,dsuconsentimiento,olohagaunlegtimorepresentantesuyo.

Distintaeslavaloracinmoraldelaterapiagnicagerminal.Cualquiermodificacingenticaproducidaa
lasclulasgerminalesdeunsujetoseratransmitidaasueventualdescendencia.Yaquelosriesgos
vinculadosacadamanipulacingenticasonsignificativosytodavapococontrolables,enelestadoactual
delainvestigacin,noesmoralmenteadmisibleactuardemodotalquelosdaospotencialesconsiguientes
sepuedandifundirenladescendencia.Enlahiptesisdelaaplicacindelaterapiagnicaalembrinhay
queaadir,adems,quenecesitaserrealizadaenuncontextotcnicodefecundacininvitro,yportantoes
pasibledetodaslasobjecionesticasrelativasatalesprocedimientos.Porestasrazoneshayqueafirmarque,
enelestadoactualdelacuestin,laterapiagnicagerminalesmoralmenteilcitaentodassusformas.

27.Unaconsideracinespecficamerecelahiptesissegnlacuallaingenieragenticapodratener
finalidadesaplicativasdistintasdelobjetivoteraputico.Algunoshanimaginadoqueesposibleutilizarlas
tcnicasdeingenieragenticapararealizarmanipulacionesconelpresuntofindemejorarypotenciarla
dotacingentica.Enalgunasdeestaspropuestassemanifiestaunaciertainsatisfaccinohastarechazodel
valordelserhumanocomocriaturaypersonafinita.Dejandodeladolasdificultadestcnicas,conlos
riesgosrealesypotencialesanejosasurealizacin,talesmanipulacionesfavorecenunamentalidad
eugensicaeintroducenindirectamenteunestigmasocialenlosquenoposeendotesparticulares,mientras
enfatizanotrascualidadesquesonapreciadaspordeterminadasculturasysociedades,sinconstituirdepors
loqueesespecficamentehumano.Estocontrastaconlaverdadfundamentaldelaigualdaddetodoslos
sereshumanos,quesetraduceenelprincipiodejusticia,ycuyaviolacin,alalarga,atentacontrala
convivenciapacficaentreloshombres.Adems,habraquepreguntarsequinpodraestablecerqueciertas
modificacionessonpositivasyotrasnegativas,oculesdeberanserloslmitesdelaspeticionesindividuales

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deunapresuntamejora,puestoquenoseramaterialmenteposiblesatisfacerlosdeseosdetodos.Cada
respuestaposibleseraelresultadodecriteriosarbitrariosydiscutibles.Todoestollevaaconcluirquela
perspectivadeunamanipulacingenticaconfinesdemejorasindividualesacabara,tardeotemprano,por
daarelbiencomn,favoreciendoquelavoluntaddealgunosprevalezcasobrelalibertaddeotros.
Finalmentehayquenotarqueenelintentodecrearunnuevotipodehombreseadviertefcilmente
unacuestinideolgica:elhombrepretendesustituirsealCreador.

Aldeclararestetipodeintervencincomoticamentenegativa,encuantoimplicauninjustodominiodel
hombresobreelhombre,laIglesiallamatambinlaatencinsobrelanecesidaddevolveraunaperspectiva
centradaenelcuidadodelapersonaydeeducarparaquelavidahumanaseasiempreacogida,enelcuadro
desuconcretafinitudhistrica.

Laclonacinhumana

28.Porclonacinhumanaseentiendelareproduccinasexualyagmicadelatotalidaddelorganismo
humano,conobjetodeproducirunaovariascopiassubstancialmenteidnticas,desdeelpuntodevista
gentico,alnicoprogenitor.[47]

Laclonacinseproponecondosobjetivosfundamentales:reproductivo,esdecirparaconseguirel
nacimientodeunnioclonado,yteraputicoodeinvestigacin.Laclonacinreproductivaseracapazen
teoradesatisfaceralgunasexigenciasparticulares,talescomo,porejemplo,elcontroldelaevolucin
humanalaseleccindesereshumanosconcualidadessuperioreslapreseleccindelsexodequieneshande
nacerlaproduccindeunhijoquesealacopiadeotrolaproduccindeunhijoporpartedeunapareja
afectadaporformasdeesterilidadnotratablesdeotromodo.Laclonacinteraputica,encambio,hasido
propuestacomoinstrumentodeproduccindeclulastroncalesembrionariasconpatrimoniogentico
predeterminado,parasuperarelproblemadelrechazo(inmunoincompatibilidad)estportantorelacionada
conlacuestindelautilizacindeclulastroncales.

Losintentosdeclonacinhansuscitadovivapreocupacinenelmundoentero.Muchosorganismos
nacionaleseinternacionaleshanexpresadovaloracionesnegativassobrelaclonacinhumana,yenla
mayoradelospaseshasidoprohibida.

Laclonacinhumanaesintrnsecamenteilcitapues,llevandohastaelextremoelcarcterinmoraldelas
tcnicasdefecundacinartificial,seproponedarorigenaunnuevoserhumanosinconexinconelactode
recprocadonacinentredoscnyugesy,msradicalmente,sinningnvnculoconlasexualidad.Tal
circunstanciadalugaraabusosyamanipulacionesgravementelesivasdeladignidadhumana.[48]

29.Encasodequelaclonacintuvieraunobjetivoreproductivo,seimpondraalsujetoclonadoun
patrimoniogenticopreordenado,sometindolodehechocomosehadichoaunaformadeesclavitud
biolgicadelaquedifcilmentepodraliberarse.Elhechodequeunapersonasearrogueelderechode
determinararbitrariamentelascaractersticasgenticasdeotrapersona,representaunagraveofensaala
dignidaddeestaltimayalaigualdadfundamentalentreloshombres.

LaparticularrelacinqueexisteentreDiosyelhombredesdeelprimermomentodesuexistenciaesla
causadelaoriginalidaddecadapersonahumana,queobligaarespetarsusingularidadeintegridad,incluso
aquellabiolgicaygentica.Cadaunodenosotrosencuentraenelotroaunserhumanoquedebesu
existenciaysuscaractersticaspersonalesalamordeDios,delcualsloelamorentreloscnyuges
constituyeunamediacinconformealdesigniodenuestroCreadoryPadredelCielo.

30.Desdeelpuntodevistatico,lallamadaclonacinteraputicaesanmsgrave.Producirembrionescon
elpropsitodedestruirlos,aunqueseaparaayudaralosenfermos,estotalmenteincompatibleconla
dignidadhumana,porquereducelaexistenciadeunserhumano,inclusoenestadoembrionario,ala
categoradeinstrumentoqueseusaydestruye.Esgravementeinmoralsacrificarunavidahumanapara
finalidadesteraputicas.

Lasobjecionesticaspuestasderelievepormuchoscontralaclonacinteraputicayelusodeembriones
humanosproducidosinvitrohanhechoquealgunoscientficospresentarantcnicasnuevas,cheseran
capacesdeproducirclulastroncalesdetipoembrionariosinpresuponerladestruccindeverdaderos
embrioneshumanos.[49]Estastcnicashansuscitadomuchosinterrogantescientficosyticos,sobretodo
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enrelacinalestatutoontolgicodelproductoasconseguido.Mientrasestasdudasnoseanaclaradas,hay
quetenerencuentalasiguienteafirmacindelaEncclicaEvangeliumvit:estenjuegoalgotan
importanteque,desdeelpuntodevistadelaobligacinmoral,bastaralasolaprobabilidaddeencontrarse
anteunapersonaparajustificarlamsrotundaprohibicindecualquierintervencindestinadaaeliminarun
embrinhumano.[50]

Elusoteraputicodelasclulastroncales

31.Lasclulastroncalesoclulasmadresonclulasindiferenciadasqueposeendoscaractersticas
fundamentales:a)laprolongadacapacidaddemultiplicarsesindiferenciarseb)lacapacidaddedarorigena
clulasprogenitorasdetrnsito,delasquedesciendenclulassumamentediferenciadas,porejemplo,
nerviosas,muscularesohemticas.

Desdelaverificacinexperimentaldequelasclulastroncalestransplantadasauntejidodaadotiendena
favorecerlarepoblacindeclulasylaregeneracindeltejido,sehanabiertonuevasperspectivasparala
medicinaregenerativa,quehansuscitadogranintersentrelosinvestigadoresdetodoelmundo.

Enelhombre,sehanencontradohastaahoralassiguientesfuentesdeclulastroncales:elembrinenlos
primerosestadiosdesudesarrollo,elfeto,lasangredelcordnumbilical,variostejidosdeladulto(mdula
sea,cordnumbilical,cerebro,mesnquimadevariosrganos,etc.)yellquidoamnitico.Inicialmente,
losestudiosseconcentraronenlasclulastroncalesembrionarias,yaquesecreyqueslostasposean
grandespotencialidadesdemultiplicacinydiferenciacin.Numerososestudioshandemostrado,encambio,
quetambinlasclulastroncalesadultaspresentanunapropiaversatilidad.Aunquestasnoparecentenerla
mismacapacidadderenovacinyplasticidadquelasclulastroncalesdeorigenembrionario,estudiosy
experimentacionesdealtonivelcientficotiendenaponerlasclulastroncalesadultasporencimadelas
embrionarias,enbasealosresultadosobtenidos.Dehecho,losprotocolosteraputicosquesepractican
actualmenteprevnlautilizacindeclulastroncalesadultas,yporellosehaniniciadodistintaslneasde
investigacinqueabrennuevosyprometedoreshorizontes.

32.Paralavaloracinticahayqueconsiderartantolosmtodosderecoleccindeclulastroncales
comolosriesgosdesuutilizacinclnicaoexperimental.

Enloqueataealosmtodosusadosparalarecoleccindeclulastroncales,stosdebenconsiderarseen
relacinasuorigen.Sedebenconsiderarlcitoslosmtodosquenoprocurangravedaoalsujetodelquese
extraen.Estacondicinseverificageneralmenteenelcasode:a)extraccindeclulasdetejidosdeun
organismoadultob)delasangredelcordnumbilicalenelmomentodelpartoc)delostejidosdefetos
muertosdemuertenatural.Porelcontrario,laextraccindeclulastroncalesdelembrinhumanoviviente
causainevitablementesudestruccin,resultandoporconsiguientegravementeilcita.Enestecasola
investigacin,prescindiendodelosresultadosdeutilidadteraputica,noseponeverdaderamentealservicio
delahumanidad,puesimplicalasupresindevidashumanasquetienenigualdignidadquelosdems
individuoshumanosyquelosinvestigadores.Lahistoriamismahacondenadoenelpasadoycondenaren
elfuturoesaciencia,nosloporqueestprivadadelaluzdeDios,sinotambinporqueestprivadade
humanidad.[51]

Elusodeclulastroncalesembrionariasodeclulasdiferenciadasderivadasdeellas,quehansido
eventualmenteprovistasporotrosinvestigadoresmediantelasupresindeembrionesoqueestndisponibles
encomercio,poneseriosproblemasdesdeelpuntodevistadelacooperacinalmalydelescndalo.[52]

Enrelacinalautilizacinclnicadeclulastroncalesconseguidasatravsdeprocedimientoslcitosnohay
objecionesmorales.Sinembargo,hayquerespetarloscriterioscomunesdedeontologamdica.Eneste
sentido,sedebeprocedercongranrigoryprudencia,reduciendoalmnimolosriesgospotencialesparalos
pacientes,facilitandolaconfrontacinmutuadeloscientficosyproporcionandoinformacincompletaal
pblicoengeneral.

Esnecesarioalentarelimpulsoyelapoyoalainvestigacinsobreelusodeclulastroncalesadultas,yaque
noimplicaproblemasticos.[53]

Losintentosdehibridacin

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33.Recientementesehanutilizadovulosdeanimalesparalareprogramacindelosncleosdelasclulas
somticashumanasgeneralmentellamadaclonacinhbridaconelfindeextraerclulastroncales
embrionariasdelosembrionesresultantes,sintenerquerecurriralautilizacindevuloshumanos.

Desdeunpuntodevistatico,talesprocedimientosconstituyenunaofensaaladignidaddelserhumano,
debidoalamezcladeelementosgenticoshumanosyanimalescapazdealterarlaidentidadespecficadel
hombre.Elusoeventualdeclulastroncalesextradasdeesosembrionespuedeimplicar,adems,riesgos
andesconocidosparalasalud,porlapresenciadematerialgenticoanimalensucitoplasma.Exponer
conscientementeaunserhumanoaestosriesgosesmoralydeontolgicamenteinaceptable.

Lautilizacindematerialbiolgicohumanodeorigenilcito

34.Paralainvestigacincientficaylaproduccindevacunasuotrosproductosavecesseusanlneas
celularesquesonelresultadodeintervencionesilcitascontralavidaolaintegridadfsicadelserhumano.
Laconexinconlaaccininjustapuedeserinmediataomediata,yaquegeneralmentesetratadeclulasque
sereproducenconfacilidadyenabundancia.Estematerialavecesespuestoencomercioodistribuido
gratuitamentealoscentrosdeinvestigacinporpartedelosorganismosestatalesqueporleytienenesta
tarea.Todoestodalugaradiferentesproblemasticos,sobrelacooperacinalmalyelescndalo.Porlo
tanto,convieneenunciarlosprincipiosgeneralesapartirdeloscualesquienesactanenrectaconciencia
puedanevaluaryresolverlassituacionesenlasquepodranquedarinvolucradosacausadesuactividad
profesional.

Cabesealarenprimerlugarquelamismavaloracinmoraldelabortosedebeaplicartambinalas
recientesformasdeintervencinsobrelosembrioneshumanosque,aunbuscandofinesensmismos
legtimos,comportaninevitablementesudestruccin.Eselcasodelosexperimentosconembriones,en
crecienteexpansinenelcampodelainvestigacinbiomdicaylegalmenteadmitidaporalgunosEstados...
Elusodeembrionesofetoshumanoscomoobjetodeexperimentacinconstituyeundelitoenconsideracin
asudignidaddesereshumanos,quetienenderechoalmismorespetodebidoalnioyanacidoyatoda
persona.[54]Estasformasdeexperimentacinconstituyensiempreundesordenmoralgrave.[55]

35.Seconfiguraunproblemadistintocuandolosinvestigadoresusanunmaterialbiolgicodeorigen
ilcito,quehasidoproducidofueradesucentrodeinvestigacinoqueseencuentraencomercio.La
InstruccinDonumvithaformuladoelprincipiogeneralquedebeserobservadoenestoscasos:Los
cadveresdeembrionesofetoshumanos,voluntariamenteabortadosono,debenserrespetadoscomolos
restosmortalesdelosdemssereshumanos.Enparticular,nopuedenserobjetodemutilacionesoautopsiasi
noexisteseguridaddesumuerteysinelconsentimientodelospadresodelamadre.Sedebesalvaguardar
ademslaexigenciamoraldequenohayahabidocomplicidadalgunaconelabortovoluntario,ydeevitarel
peligrodeescndalo.[56]

Enesesentidoesinsuficienteelcriteriodeindependenciaformuladoporalgunoscomitsdetica,segnel
cualseraticamentelcitalautilizacindematerialbiolgicodeorigenilcito,acondicindequeexista
unaseparacinclaraentrelosqueproducen,congelanydanmuertealosembriones,ylosinvestigadoresque
desarrollanlaexperimentacincientfica.Elcriteriodeindependencianoessuficienteparaevitaruna
contradiccinenlaactituddequienesdicendesaprobarlasinjusticiascometidasporotros,peroalmismo
tiempoaceptanparasutrabajoelmaterialbiolgicoqueotrosobtienenmediantetalesinjusticias.Cuando
eldelitoestrespaldadoporlasleyesqueregulanelsistemasanitarioycientfico,esnecesariodistanciarse
delosaspectosinicuosdeesossistemas,afindenodarlaimpresindeunaciertatoleranciaoaceptacin
tcitadeaccionesgravementeinjustas.[57]Delocontrario,secontribuiraaaumentarlaindiferencia,o
inclusolacomplacenciaconqueestasaccionessevenenalgunossectoresmdicosypolticos.

Seobjetaavecesqueconsideracionescomolasarribaexpuestasparecenpresuponerquelosinvestigadores
derectaconcienciadeberanoponerseactivamenteacualquieraccinilcitallevadaacaboenelcampo
mdico,conloquesuresponsabilidadticaseampliarademodoexcesivo.Eldeberdeevitarlacooperacin
almalyelescndaloesenrealidadpartedelaactividadprofesionalordinariadelmdico.stadebeser
planteadacorrectamentey,atravsdeella,sehadedartestimoniodelvalordelavida,oponindosetambin
alasleyesgravementeinjustas.Hayqueprecisarqueeldeberderechazarelmaterialbiolgicoderivade
laobligacindesepararse,enelejerciciodelapropiaactividaddeinvestigacin,deunmarcolegislativo
gravementeinjustoydeafirmarconclaridadelvalordelavidahumana.Estovaletambinenausenciade

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cualquierconexinprximadelosinvestigadoresconlasaccionesdelostcnicosdelaprocreacinartificial
oconlasdeaqullosquehanprocuradoelaborto,einclusocuandonohayaunacuerdoprevioconlos
centrosdeprocreacinartificial.Poresoelmencionadocriteriodeindependenciaesnecesario,peropuede
serticamenteinsuficiente.

Porsupuesto,dentrodeestemarcogeneralexistendiferentesgradosderesponsabilidad.Razonesde
particulargravedadpodransermoralmenteproporcionadascomoparajustificarelusodeesematerial
biolgico.As,porejemplo,elpeligroparalasaluddelosniospodraautorizarasuspadresautilizaruna
vacunaelaboradaconlneascelularesdeorigenilcito,quedandoenpieldeberdeexpresarsudesacuerdoal
respectoydepedirquelossistemassanitariosponganadisposicinotrostiposdevacunas.Porotrolado,
debemostenerencuentaqueenlasempresasqueutilizanlneascelularesdeorigenilcitonoesidnticala
responsabilidaddequienesdecidenlaorientacindelaproduccinyladeaqullosquenotienenpoderde
decisin.

Enelcontextodelaurgentemovilizacindelasconcienciasenfavordelavida,debemosrecordaralos
profesionalesdelasaludquesuresponsabilidadhacrecidohoyenormementeyencuentrasuinspiracin
msprofundaysuapoyomsfuerteprecisamenteenlaintrnsecaeimprescindibledimensinticadela
profesinsanitaria,comoyareconocaelantiguoysiempreactualjuramentodeHipcrates,segnelcualse
exigeacadamdicoelcompromisoderespetarabsolutamentelavidahumanaysucarctersagrado.[58]

CONCLUSIN

36.AvecessehasehaodolaacusacindequelaenseanzamoraldelaIglesiacontienedemasiadas
prohibiciones.Enrealidad,esaenseanzasefundaenelreconocimientoylapromocindelosdonesqueel
Creadorhaconcedidoalhombredonescomolavida,elconocimiento,lalibertadyelamor.Un
reconocimientoespecialmerece,portanto,noslolaactividadcognoscitivadelhombre,sinotambin
aqulladeordenprctico,comoeltrabajoylaactividadtecnolgica.Conestasltimas,enefecto,elhombre,
participandoenelpodercreadordeDios,estllamadoatransformarlacreacin,ordenandosusmuchos
recursosenfavordeladignidadyelbienestarintegraldetodosycadaunodeloshombres,yasertambinel
custodiodesuvaloreintrnsecabelleza.

Perolahistoriadelahumanidadhasidotestigodecmoelhombrehaabusadoysigueabusandodelpodery
lacapacidadqueDioslehaconfiado,generandodistintasformasdeinjustadiscriminacinyopresindelos
msdbileseindefensos.Losataquesdiarioscontralavidahumanalaexistenciadegrandeszonasde
pobrezaenlasqueloshombresmuerendehambreyenfermedades,excluidosderecursosdeordentericoy
prcticoqueotrospasestienenadisposicinconsobreabundanciaundesarrollotecnolgicoeindustrial
queestponiendoenriesgodecolapsoelecosistemalautilizacindelainvestigacincientficaenelcampo
delafsica,laqumicaylabiologaconfinesblicoslasnumerosasguerrasquetodavahoydividen
pueblosyculturas.stosson,pordesgracia,sloalgunossignoselocuentesdecmoelhombrepuedehacer
unmalusodesucapacidadyconvertirseenelpeorenemigodesmismo,perdiendolaconcienciadesualta
yespecficavocacinaseruncolaboradorenlaobracreadoradeDios.

Paralelamente,lahistoriadelahumanidadmanifiestaunprogresorealenlacomprensinyel
reconocimientodelvaloryladignidaddecadapersona,fundamentodelosderechosydelosimperativos
ticosconlosquesehaintentadoyseintentaconstruirlasociedadhumana.Puesbien,esprecisamenteen
nombredelapromocindeladignidadhumanaquesehaprohibidotodaconductayestilodevidaque
perjudicaesadignidad.As,porejemplo,lasprohibicionesjurdicopolticas,ynosloticas,contralas
distintasformasderacismoydeesclavitud,ladiscriminacininjustaylamarginacindelasmujeres,nios,
personasenfermasocondiscapacidadesgraves,sonunclarotestimoniodelreconocimientodelvalor
inalienableydelaintrnsecadignidaddecadaserhumano,yelsignodelgenuinoprogresoqueest
recorriendolahistoriadelahumanidad.Enotrostrminos,lalegitimidaddecualquierprohibicinsefunda
enlanecesidaddetutelarunautnticobienmoral.

37.Sielprogresohumanoysocialsecaracterizinicialmenteporeldesarrollodelaindustriayla
produccindebienesdeconsumo,hoysedistingueporeldesarrollodelainformtica,lainvestigacinenel
campodelagentica,lamedicinaylabiotecnologaaplicadatambinalhombre.Setratadereasdegran
importanciaparaelfuturodelahumanidad,enlasque,sinembargo,tambinexistenevidentese
inaceptablesabusos.Ascomohaceunsiglolaclaseobreraestabaoprimidaensusderechosfundamentales,

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ylaIglesiatomsudefensacongranvalenta,proclamandolosderechossacrosantosdelapersonadel
trabajador,asahora,cuandootracategoradepersonasestoprimidaensuderechofundamentalalavida,la
Iglesiasienteeldeberdedarvoz,conlamismavalenta,aquiennotienevoz.Elsuyoeselclamor
evanglicoendefensadelospobresdelmundoydequienessonamenazados,despreciadosyoprimidosen
susderechoshumanos.[59]

EnvirtuddelamisindoctrinalypastoraldelaIglesia,laCongregacinparalaDoctrinadelaFehasentido
eldeberdereafirmarladignidadylosderechosfundamentaleseinalienablesdetodoserhumano,inclusoen
lasprimerasetapasdesuexistencia,ydeexplicitarlosrequisitosdeproteccinyrespetoqueel
reconocimientodetaldignidadexigeatodos.

Elcumplimientodeestedeberimplicalavalentadeoponerseatodaslasprcticasquesetraducenenuna
graveeinjustadiscriminacindelossereshumanosannonacidos.Sonsereshumanosdotadosdela
dignidaddepersona,quehansidocreadosaimagendeDios.Detrsdecadanobrilla,enlasfatigasdel
discernimientoentreelbienyelmal,ungransenreconocimientodeladignidadydelvalorinalienable
decadasingulareirrepetibleserhumanollamadoalaexistencia.

Losfielessehandecomprometerfirmementeapromoverunanuevaculturadelavida,recibiendoel
contenidodelapresenteInstruccinconasentimientoreligioso,concientesdequeDiossiempredalagracia
necesariaparaobservarsusmandamientosyque,encadaserhumano,especialmenteenlosmspequeos,
seencuentraelmismoCristo(cf.Mt25,40).Todosloshombresdebuenavoluntad,especialmentelos
mdicosylosinvestigadoresdispuestosaconfrontarseyllegaralaverdad,sabrntambincomprendery
compartirestosprincipiosyvaloracionesorientadosaprotegerlafrgilcondicindelserhumanoenlas
etapasinicialesdesuvidayapromoverunacivilizacinmshumana.

ElSumoPontficeBenedictoXVI,eneltranscursodelaAudienciaconcedidael20dejuniode2008al
suscritoCardenalPrefecto,haaprobadolapresenteInstruccin,decididaenlaSesinOrdinariadeesta
Congregacin,yhaordenadosupublicacin.

Roma,enlaSededelaCongregacinparalaDoctrinadelaFe,8deseptiembrede2008,Fiestadela
NatividaddelaBienaventuradaVirgenMara.

WilliamCard.Levada
Prefecto

LuisF.Ladaria,S.I.
Arzobispotit.deThibica
Secretario

[1]CongregacinparalaDoctrinadelaFe,InstruccinDonumvitsobreelrespetodelavidahumana
nacienteyladignidaddelaprocreacin(22defebrerode1987):AAS80(1988),70102.
[2]JuanPabloII,CartaEncclicaVeritatissplendorsobrealgunascuestionesfundamentalesdelaenseanza
moraldelaIglesia(6deagostode1993):AAS85(1993),11331228.
[3]JuanPabloII,CartaEncclicaEvangeliumvitsobreelvaloryelcarcterinviolabledelavidahumana
(25demarzode1995):AAS87(1995),401522.
[4]JuanPabloII,DiscursoalosparticipantesenlaVIIAsambleadelaPontificiaAcademiaparalaVida(3
demarzode2001),n.3:AAS93(2001),446.
[5]Cf.JuanPabloII,CartaEncclicaFidesetratiosobrelasrelacionesentrefeyrazn(14deseptiembrede
1998),n.1:AAS91(1999),5.
[6]CongregacinparalaDoctrinadelaFe,InstruccinDonumvit,I,1:AAS80(1988),79.
[7]ComorecordBenedictoXVI,losderechoshumanos,enparticularelderechoalavidadecadaser
humano,sebasanenlaleynaturalinscritaenelcorazndelhombreypresenteenlasdiferentesculturasy
civilizaciones.Arrancarlosderechoshumanosdeestecontextosignificararestringirsumbitoycederauna
concepcinrelativista,segnlacualelsentidoylainterpretacindelosderechospodranvariar,negandosu
universalidadennombredelosdiferentescontextosculturales,polticos,socialeseinclusoreligiosos.As
pues,nosedebepermitirqueestavastavariedaddepuntosdevistaoscurezcanosloelhechodequelos

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derechossonuniversales,sinoquetambinloeslapersonahumana,sujetodeestosderechos(Discursoa
laAsambleaGeneraldelaOrganizacindelasNacionesUnidas,18deabrilde2008:AAS100[2008],334).
[8]CongregacinparalaDoctrinadelaFe,InstruccinDonumvit,I,1:AAS80(1988),7879.
[9]Ibd.,II,A,1:l.c.,87.
[10]PabloVI,CartaEncclicaHumanvit(25dejuliode1968),n.8:AAS60(1968),485486.
[11]BenedictoXVI,DiscursoalosparticipantesenelCongresoInternacionalpromovidoporlaUniversidad
PontificiaLateranense,enel40aniversariodellaCartaEncclicaHumanvit(10demayode
2008):LOsservatoreRomano,11demayode2008,pg.1cf.JuanXXIII,CartaEncclicaMateret
magistra,(15demayode1961),III:AAS53(1961),447.
[12]ConcilioEcumnicoVaticanoII,ConstitucinPastoralGaudiumetspes,n.22.
[13]Cf.JuanPabloII,CartaEncclicaEvangeliumvit,n.3738:AAS87(1995),442444.
[14]JuanPabloII,CartaEncclicaVeritatissplendor,n.45:AAS85(1993),1169.
[15]BenedictoXVI,DiscursoalosparticipantesenlaAsambleageneraldelaAcademiaPontificiaparala
VidayenelCongresointernacionalsobreeltemaElembrinhumanoenlafasedepreimplantacin(27de
febrerode2006):AAS98(2006),264.
[16]CongregacinparalaDoctrinadelaFe,InstruccinDonumvit,Introduccin,3:AAS80(1988),75.
[17]JuanPabloII,ExhortacinApostlicaFamiliarisconsortiosobrelamisindelafamiliacristianaenel
mundoactual(22denoviembrede1981),n.19:AAS74(1982),101102.
[18]Cf.ConcilioEcumnicoVaticanoII,DeclaracinDignitatishuman,n.14.
[19]Cf.CongregacinparalaDoctrinadelaFe,InstruccinDonumvit,II,A,1:AAS80(1988),87.
[20]Ibd.,II,B,4:l.c.,92.
[21]Ibd.,Introduccin,3:l.c.,75.
[22]Bajoelnombredefecundacinoprocreacinartificialheterlogaseentiendenlastcnicasordenadasa
obtenerartificialmenteunaconcepcinhumana,apartirdegametosprocedentesdealmenosundonador
diversodelosespososunidosenmatrimonio(ibd.,II:l.c.,86).
[23]Bajoelnombredefecundacinoprocreacinartificialhomlogaseentiendelatcnicadirigidaalograr
laconcepcinhumanaapartirdelosgametosdedosespososunidosenmatrimonio(ibd.).
[24]Ibd.,II,B,7:l.c.,96cf.PoXII,DiscursoalosparticipantesenelIVCongresoInternacionalde
MdicosCatlicos(29deseptiembrede1949):AAS41(1949),560.
[25]CongregacinparalaDoctrinadelaFe,InstruccinDonumvit,II,B,6:l.c.,94.
[26]Cf.ibd.,II:l.c.,86.
[27]Actualmente,inclusoenlosmsimportantescentrosdefecundacinartificial,elnmerodeembriones
sacrificadosessuperioral80%.
[28]JuanPabloII,CartaEncclicaEvangeliumvit,n.14:AAS87(1995),416.
[29]Cf.PoXII,DiscursoalosparticipantesdelIICongresomundialdeNpolessobrefecundidady
esterilidadhumana(19demayode1956):AAS48(1956),470PabloVI,CartaEncclicaHumanvit,n.
12:AAS60(1968),488489CongregacinparalaDoctrinadelaFe,InstruccinDonumvit,II,B,4
5:AAS80(1988),9094.
[30]Cadavezhaymspersonas,inclusonounidasporelvnculoconyugal,querecurrenalastcnicasde
fecundacinartificialparatenerunhijo.Talesprcticasdebilitanlainstitucinmatrimonialydanaluznios
enambientesnofavorablesparasuplenodesarrollohumano.
[31]BenedictoXVI,DiscursoalosparticipantesenlaAsambleageneraldelaAcademiaPontificiaparala
VidayenelCongresointernacionalsobreeltemaElembrinhumanoenlafasedepreimplantacin(27de
febrerode2006):AAS98(2006),264.
[32]LaInyeccinintracitoplasmticadeespermatozoides(ICSI)separeceencasitodoslosaspectosalas
otrasformasdelafecundacininvitro,distinguindoseenelhechodequelafecundacinnoocurre
espontneamenteenlaprobeta,sinoatravsdelainyeccinenelcitoplasmadelvulodeunsolo
espermatozoidepreviamenteseleccionado,yavecesatravsdelainyeccindeelementosinmadurosdela
lneagerminalmasculina.
[33]Sinembargo,hayquesealarquelosespecialistasdiscutensobrealgunosriesgosque
laInyeccinintracitoplasmticadeespermatozoidespuedecomportarparalasaluddelconcebido.
[34]CongregacinparalaDoctrinadelaFe,InstruccinDonumvit,II,B,5:AAS80(1988),93.
[35]Conrelacinalosembriones,lacrioconservacinesunprocedimientodeenfriamientoabajsimas
temperaturasparapermitirunalargaconservacin.
[36]Cf.CongregacinparalaDoctrinadelaFe,InstruccinDonumvit,I,6:AAS80(1988),8485.
[37]Cf.n.3435deestaInstruccin.
[38]Cf.CongregacinparalaDoctrinadelaFe,InstruccinDonumvit,II,A,13:AAS80(1988),8789.

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[39]JuanPabloII,DiscursoalosparticipantesenelSimposiosobreEvangeliumvityDerechoyenelXI
ColoquiointernacionaldeDerechoCannico(24demayode1996),n.6:AAS88(1996),943944.
[40]Lacrioconservacindevuloshasidoplanteadatambinenotroscontextosqueaqunoseconsideran.
Porvuloseentiendelaclulagerminalfemeninanopenetradaporelespermatozoide.
[41]Cf.ConcilioVaticanoII,ConstitucinPastoralGaudiumetspes,n.51JuanPabloII,Carta
EncclicaEvangeliumvit,n.62:AAS87(1995),472.
[42]JuanPabloII,CartaEncclicaEvangeliumvit,n.63:AAS87(1995),473.
[43]LosmtodosinterceptivosmsconocidossonelespiraloDIU(Dispositivointrauterino)ylallamada
pldoradeldasiguiente.
[44]LosprincipalesmtodosdecontragestacinsonlapldoraRU486oMifepristona,lasprostaglandinasy
elMetotrexato.
[45]JuanPabloII,CartaEncclicaEvangeliumvit,n.58:AAS87(1995),467.
[46]Cf.CdigodeDerechoCannico,can.1398yCdigodeCnonesdelasIglesiasOrientales,can.1450
2cf.tambinCdigodeDerechoCannico,can.13231324.LaComisinPontificiaparalainterpretacin
autnticadelCdigodeDerechoCannicodeclarqueporelconceptopenaldeabortoseentiendemataral
fetoencualquiermodoyencualquiermomentoapartirdesuconcepcin(Respuestasadudas,23demayo
de1988:AAS80[1988],1818).
[47]Enelestadoactualdelaciencia,lastcnicaspropuestaspararealizarlaclonacinhumanasondos:
fisingemelarytransferenciadelncleo.Lafisingemelarconsisteenlaseparacinartificialdeclulas
individualesogruposdeclulasdelembrin,enlasprimerasfasesdeldesarrollo,yensusubsiguiente
trasladoaltero,paraconseguirartificialmenteembrionesidnticos.Latransferenciadencleo,oclonacin
propiamentedicha,consisteenlaintroduccindeunncleoextradodeunaclulaembrionariaosomtica
enunvuloanteriormenteprivadodesuncleo,seguidoporlaactivacindeestevuloque,por
consiguiente,deberadesarrollarsecomoembrin.
[48]Cf.CongregacinparalaDoctrinadelaFe,InstruccinDonumvit,I,6:AAS80(1988),84JuanPablo
II,DiscursoalosMiembrosdelCuerpoDiplomticoacreditadoantelaSantaSede(10deenerode2005),n.
5:AAS97(2005),153.
[49]Tcnicasnuevasdeestetiposon,porejemplo,laaplicacindelapartenognesisalossereshumanos,la
transferenciadeunncleoalterado(AlteredNuclearTransfer:ANT)ylareprogramacinasistidadelvulo
(OocyteAssistedReprogramming:OAR).
[50]JuanPabloII,CartaEncclicaEvangeliumvit,n.60:AAS87(1995),469.
[51]BenedictoXVI,DiscursoalosparticipantesenelCongresoInternacionalsobreeltemaLasclulas
troncales:qufuturoenordenalaterapia?,organizadoporlaAcademiaPontificiaparalaVida(16de
septiembrede2006):AAS98(2006),694.
[52]Cf.n.3435deestaInstruccin.
[53]Cf.BenedictoXVI,DiscursoalosparticipantesenelCongresoInternacionalsobreeltemaLasclulas
troncales:qufuturoenordenalaterapia?,organizadoporlaAcademiaPontificiaparalaVida(16de
septiembrede2006):AAS98(2006),693695.
[54]JuanPabloII,CartaEncclicaEvangeliumvit,n.63:AAS87(1995),472473.
[55]Cf.ibd.,n.62:l.c.,472.
[56]CongregacinparalaDoctrinadelaFe,InstruccinDonumvit,I,4:AAS80(1988),83.
[57]Cf.JuanPabloII,CartaEncclicaEvangeliumvit,n.73:AAS87(1995),486:Elabortoylaeutanasia
soncrmenesqueningunaleyhumanapuedepretenderlegitimar.Leyesdeestetiponoslonocreanninguna
obligacindeconciencia,sinoque,porelcontrario,establecenunagraveyprecisaobligacindeoponersea
ellasmediantelaobjecindeconciencia.Elderechoalaobjecindeconciencia,expresindelderechoala
libertaddeconciencia,deberasertuteladoporlaslegislacionesciviles.
[58]JuanPabloII,CartaEncclicaEvangeliumvit,n.89:AAS87(1995),502.
[59]JuanPabloII,CartaatodoslosObisposdelaIglesiasobrelaintangibilidaddelavidahumana(19de
mayode1991):AAS84(1992),319.

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