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El captulo sptimo se titula Consumo cultural. Existe una economa de los bienes
culturales que nos permite hablar de consumo y de consumidores. Las necesidades
culturales son producto de la educacin formal y familiar. El consumo es un acto de
desciframiento, de decodificacin; la obra de arte adquiere sentido slo para quien
posee el cdigo. Se refiere luego a la unidad del gusto y cita a Ortega cuando habla
del arte moderno y su rechazo sistemtico a todo lo humano: Como si la la esttica
popular estuviera fundada sobre la continuidad del arte y de la vida, que implica la
subordinacin de la forma a la funcin. (237) Esto se ve bien en el caso de la novela y
del teatro, donde el pblico popular rechaza toda clase de bsqueda formal y todo efecto
que apunte a distanciarse de las convenciones admitidas, impidiendo al receptor entrar
en el juego e identificarse completamente con los personajes. Es decir, que el gusto
popular se opone a la intencin pura del artista que se siente dueo de su obra y afirma
su autonoma otrogando primaca a la forma, al estilo por sobre el tema o referente, que
subordina la obra a una funcin externa, an la ms elemental de representar o decir
algo. Los sujetos de las clases populares esperan del arte que cumpla una funcin que en
el fondo es siempre tica (las normas de la moral o del beneplcito). Los intelectuales
creen en la representacin y no en las cosas representadas, el pubelo demanda a las
representaciones y a las convenciones que las rigen, que le permitan creer en las cosas
representadas (238) Opone, a modo de sntesis, el gusto de los sentidos (placer fcil,
sensible) al gusto de la reflexin (placer puro, depurado): La negacin del goce
inferior, grosero, vulgar, servil, natural encierra la afirmacin e la superioridad de los
que saben satisfacerse con placeres sublimes, refinados, desintersados, gratuitosEs lo
que hace que el arte y el consumo artstico estn llamados a cumplir una funcin social
de legitimacin de las diferencias sociales. (239).