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Resumen
La Baslica es una de las obras ms importantes de la arquitectura
neogtica ecuatoriana. Se ubica en el sector cntrico de la ciudad, en
las calles Carchi y Venezuela, junto al Convento de los padres Oblatos.
Este templo religioso fue edificado para rememorar la consagracin del
estado ecuatoriano al Sagrado Corazn de Jess, celebrada durante la
presidencia de Gabriel Garca Moreno en 1 873. Tiene 115 metros de
altura y est conformada por 24 capillas internas que representan a las
provincias del pas. Este santuario fue inaugurado y bendecido por el
Papa Juan Pablo II en su visita al Ecuador el 18 de enero de 1 985.La
Baslica, por su estructura y estilo, es comparada con dos de las
grandes catedrales de todo el mundo: la Baslica de San Patricio,
ubicada en Nueva York y la Catedral de Notre Dame, de Pars. Un
detalle que distingue a la obra es la sustitucin de las clsicas grgolas
por reptiles y anfibios propios de la fauna de nuestro pas; adems,
estn dispuestos rosetones ptreos que representan a la flora del
Ecuador. En el punto ms alto de la torre principal, se puede observar la
ciudad y las montaas que la rodean, otro de los atractivos de la
Baslica del Voto Nacional es el panten de jefes de estado del
Ecuador.

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Introduccin
La historia de la Iglesia es parte de la historia del Ecuador". "Su estudio
contribuye a elevar a la familia humana a conceptos ms altos de la
verdad, de la bondad, de la belleza y a un juicio de valor universal". "La
historia que presentamos no es una apologa de la Iglesia; reconoce
sus errores, pero tampoco es una aceptacin pasiva de leyendas en su
contra. Refleja la conciencia de que la Iglesia, en cuanto Pueblo de
Dios, peregrino en la tierra, participa de la vicisitudes, de las virtudes y
defectos del pueblo en cuya entraa acta".
Siendo un pas de creencia catlica, a lo largo de la historia se han
levantado iglesias realmente suntuosas y representativas de la poca
de su construccin.
Ahora, podr conocer un poco de su historia, para que al visitarlas
reconozca el bagaje cultural y de persistencia que ellas traen.
La transmisin de este tema sobre las Iglesias tambin nos hace
reflexionar, en la cual el Espritu Santo hace. presente a Cristo como
Palabra de Dios, constituye el significado primordial de la tradicin
apostlica. La tradicin apostlica de la iglesia implica continuidad en
las caractersticas permanentes de la iglesia de los apstoles:
testimonio de la fe apostlica, proclamacin del evangelio e
interpretacin fidedigna de las Escrituras, celebracin del bautismo y la
eucarista, ejercicio y transmisin de las responsabilidades
ministeriales, comunin en la oracin, el amor, el gozo. y el sufrimiento,
auxilio de los enfermos y menesterosos, unidad entre las iglesias
locales y participacin de los dones que el Seor ha concedido a cada
cual. La continuidad en esta tradicin constituye sucesin apostlica.

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CAPITULO I
El Problema
La Baslica del Voto Nacional es una de las obras ms antiguas de la
arquitectura neogtica ecuatoriana y muy importante para el patrimonio
de Quito.
Planteamiento del problema
Influye la Baslica del Voto Nacional para que a la ciudad de Quito la
nombraran patrimonio de la humanidad?
Objetivos
Conocer la importancia de la Baslica y cmo influye en la historia de
Quito para q la misma sea nombrada patrimonio cultural.

Fomentar la participacin ciudadana para que conozcan nuestro


patrimonio cultural, entre ellas estn las Iglesias que es algo que
como buenos ciudadanos debemos conocer la historia de cada
una de ellas.
contribuir a un clima de convivencia humana y de construir una
cultura de paz en la sociedad facilitando la presencia pblica de
la juventud en las Iglesias.
Analizar la importancia de las iglesias y que valor religioso
influyen en las personas en el pas.

Justificacin
La Baslica es una de las obras arquitectnicas mas antiguas de la
carita de Dios por ello se busca influir en las personas para q conozcan
la importancia y que as puedan complementar a que Quito se le
nombre como patrimonio cultural de la humanidad

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CAPITULO II
Marco terico
Baslica del Voto Nacional
Baslica del Voto Nacional (tambin llamada de la Consagracin de
Jess, o Baslica de San Juan, por el sector en el que est ubicada) es
un edificio religioso de estilo neogtico del centro histrico de la ciudad
de Quito D. M. Por sus dimensiones y estilo est considerado como el
templo neogtico ms grande de Amrica. Se ubica en el sector
conocido como Santa Prisca, en las calles Carchi y Venezuela, junto al
Convento de los padres Oblatos.
Historia
La Baslica del Voto Nacional surgi de la idea de construir un
monumento como perpetuo recuerdo de la consagracin de la
Repblica de Ecuador al Sagrado Corazn de Jess, planteada por el
padre Julio Matovelle, diputado de la Repblica en 1883.
El proyecto fue contratado en Francia por el arquitecto francs Emilio
Tarlier, que ya haba tenido experiencia en construcciones similares en
Espaa, Francia e Inglaterra, quien inspirado en la catedral parisina de
Notre Dame, hizo los planos entre 1890 y 1896. El presidente Luis
Cordero Crespo expide el decreto para iniciar los trabajos el 23 de julio
de 1883; aunque en la prctica se ejecut durante la presidencia del Dr.
Jos Mara Plcido Caamao, quien ratific el decreto el 5 de marzo de
1884.
La construccin de la obra fue planeada originalmente en el sector de El
Beln, al norte del parque La Alameda; por lo cual en el ao 1884, la
Convencin design comprar unos terrenos ubicados en esta zona,
pero luego de los estudios preliminares se determina que no son lo
suficientemente slidos para construir un edificio de la envergadura
deseada y que se deberan realizar gastos sumamente altos. Se decide
entonces cambiar la ubicacin de la construccin; es sugerida la quinta
de la familia Hurtado, ubicada a los pies de la loma de San Juan, cuyos
suelos eran lo bastante firmes para soportar el peso de una edificacin
baslica.

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Para la financiacin de la obra, el Congreso Nacional, y de acuerdo a la


ley de presupuesto de ese ao, design la cantidad de 12.000 pesos
del Erario Nacional (presupuesto anual); pagaderos a 1000 pesos por
mes desde el ao 1884. Por decreto del 3 de julio de 1885, el IV
Concilio Provincial Quiteo convirti la construccin de la Baslica en
compromiso religioso a nombre del pas. Con aprobacin del Papa Len
XIII, se comenz la construccin del monumental edificio en 1887; y
durante cinco aos estara a cargo de los Padres del Corazn de
Jess.,2 aunque estos poco hicieron para lograr dicho objetivo.
Durante algunos aos, y para proseguir con la construccin, se
aceptaron donaciones de creyentes quienes proporcionaron dinero,
mano de obra o materiales de construccin a cambio de grabar sus
nombres en las piedras.2 En 1895, el Estado implant un impuesto por
las compras de la sal para continuar con la edificacin.
En 1901 el Padre Matovelle con su Comunidad de Misioneros Oblatos
se hizo cargo de la construccin por pedido del Arzobispo Pedro Rafael
Gonzlez Calisto. El 10 de julio de 1892 se puso la primera piedra.
Desde 1892 a 1909 se construy la Capilla del Corazn de Mara.
Aunque an faltan detalles decorativos, se puede decir que la
estructura, tal como la conocemos hoy, fue terminada en el ao 1924,
cuando comenzaron a oficiarse las misas en la nave central y a repicar
las campanas de las torres. La Baslica fue bendecida por el Papa Juan
Pablo II, el da 30 de enero de 1985, fue consagrada e inaugurada
oficialmente el 12 de julio de 1988.
Arquitectura
La Baslica del Voto Nacional es la obra ms importante de la
arquitectura neogtica ecuatoriana y una de las ms representativas del
continente americano, siendo a su vez la ms grande en tierras del
nuevo mundo. Por su estructura y estilo, es comparada con dos de las
grandes catedrales de todo el mundo: la Catedral de San Patricio
(Nueva York) y la Catedral de Notre Dame (Pars).

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La nave central tiene 140 metros de largo por 35 metros de ancho y 30


metros de altura; adems de 74 metros de alto en el crucero; a lo largo
de esta se encuentran dispuestas 14 imgenes de bronce que
representan 11 apstoles y 3 evangelistas. Las capillas votivas, que se
cuentan en nmero de 24, tienen 15 metros de altura. Adems, las dos
torres frontales tienen 115 metros de altura cada una, detalle que
convierte a la Baslica en la estructura ms alta de la ciudad de Quito
D.M.; aunque la Torre CFN sea considerada el edificio moderno ms
alto de la capital.
El altar, desde donde los sacerdotes imparten la misa, se encuentra
ubicado en el crucero de la estructura, en el corazn mismo de la
Baslica. Este es un detalle que rompe con el estilo gtico puro, pero
que le confiere originalidad y carcter a este ensayo de un neogtico
ecuatoriano.
Existen adems siete puertas de acceso, tres en la fachada y cuatro
laterales. Una slida cripta pblica subterrnea, con una peculiar capilla
de iguales caractersticas. Tambin cuenta con un elegante y austero
panten donde descansan los restos de algunos Jefes de Estado.
Descripcin y caractersticas

Planta

La planta tpica del gtico es de grandes extensiones con una nave


central y dos laterales y una seccin que la atraviesa formando una
cruz. Siguiendo este concepto, la Baslica del Voto Nacional presenta la
planta de cruz latina; la extensin total de la misma, incluida la capilla
del Inmaculado Corazn de Mara, es de 150m.

Nave

Est conformada por cada uno de los grandes espacios que se ubican a
lo largo de la estructura El cuerpo principal de la Baslica est formado
por una nave central, dos naves menores y 24 capillas laterales,
dedicadas a cada una de las provincias del pas en las que ir colocada
un altar, la bandera, y el escudo o emblema de cada una de ellas. Con
esto se logra pragmatizar la ideologa de la unificacin del pas.

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La Baslica consta de dos partes principales que son: una nave


principal, dedicada al Sagrado Corazn de Jess, consagracin
realizada el 25 de marzo de 1874, bajo el gobierno del presidente Dr.
Gabriel Garca Moreno y una ms pequea para el Corazn de Mara,
ubicada inmediatamente posterior a la primera y con una planta
igualmente de cruz latina, aunque ms pequea, consagracin
realizada bajo el gobierno del Dr. Luis Cordero Crespo el 8 de abril de
1892.

Transepto

Es el espacio que atraviesa a la nave principal y que forma la cruz. En


un inicio el altar estaba planificado para realizar la misa desde la
cabecera de la nave central, pero tras una reforma del padre Matovelle,
se dispuso que el altar est en el eje de la iglesia, entre la nave central
y el crucero. Aqu est colocada una pequea gradera circular sobre la
cual est el altar de mrmol.

Crucero

En el crucero se han logrado dos efectos especiales, se colocaron unos


vestbulos que tienen como funcin amortiguar el ruido de la calle y las
corrientes de aire y en la parte superior de estos se han incorporado
dos coros, el occidental dedicado al Sr. Presidente de la Repblica y el
oriental al cuerpo diplomtico, lo que permitir una mejor organizacin
de los mltiples actos que se realizan en este templo.

Fachada

En la fachada se puede apreciar una escultura de la Virgen Mara y otra


del papa Juan Pablo II. Adems de las puertas decoradas, el rosetn
interrelacionado con el altar y el Panecillo y los pinculos que se
encuentran tambin en toda la estructura exterior.
En la fachada occidental existen 24 crculos, vacos al momento, pero
que servirn para que sean colocados escudos de todas las naciones
americanas. As mismo est designado un lugar en el cual se izarn las

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banderas de los distintos pases, esto con un motivo panamericanista y


de unin que tiene actualmente el mundo.

Torres

Rigindose al estilo gtico, la fachada principal del Voto Nacional est


constituida por torres altas, que en los planos originales deba alcanzar
los 105m. De altura, pero luego de algunos estudios tcnicos, relativos
a previsiones de fenmenos telricos principalmente, se ha acordado
bajar su altura solamente a 78,23 m. En la parte media de las torres se
encuentra un espacio concebido para albergar un pequeo museo y
una cafetera con mirador a los cuales se tiene acceso por medio de
dos ascensores hasta el tercer nivel, y luego por gradas.
Tambin se encuentra la torre ms alta, conocida como La Torre de los
Cndores, que se halla a 115m de altura, y que en lugar de grgolas
presenta solamente cndores, ya que ellos necesitan al menos esta
altura para poder volar. Este detalle es sumamente representativo, ya
que el cndor es el ave nacional de Ecuador; se encuentra coronando
su escudo nacional, al igual que corona este templo.

Campanario

La Baslica contiene en sus dos torres principales un juego de


campanas de bronce, la ms grande pesa 8 quintales, las siguientes 4,
3 y 2 quintales. Tambin presentan un reloj, que consta de seis esferas,
tres en cada torre, las que tienen un dimetro de 4,3 m, permitiendo una
buena visibilidad desde cualquier parte de la ciudad. El campanario
cumple as, su sentido de predominio an sobre todas las iglesias
existentes en la ciudad.

Puertas

La puerta principal de la Baslica del Voto Nacional, es de madera con


forro de latn repujado, que muestran escenas de la vida de Jess, la
Creacin que incluye a Adn y Eva y una escena que muestra al pueblo
indgena, a la llegada de los espaoles quienes imponen una doctrina,
aceptando como un hecho real, importante y valedero, la toma de una
nueva religin, desvalorizando la existente.

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La mayora del resto de puertas del edificio son de madera tallada y


mantienen la forma ojival tpica del gtico francs. Muchas contienen
representaciones del sol y otros astros.

Vitrales

Los vitrales de la Baslica tienen la particularidad de que su fondo est


decorado exclusivamente con representaciones de la flora endmica de
Ecuador, constando al pie de cada uno el nombre de la flor utilizada.
Adems, los ribetes estn decorados con los diseos de las fajas de los
indgenas del pas, y relatan escenas de la vida de Jess.

Rosetones

Otro aporte al estilo en mencin se demuestra en estas figuras,


originalmente fueron diseadas a base de figuras geomtricas, y es as
que los rosetones en el Voto Nacional son representaciones de los lirios
y orqudeas, ambas flores smbolo de la ciudad de Quito y del Ecuador
respectivamente

Nichos

Los nichos, que tradicionalmente se utilizan para venerar estatuas o


imgenes de santos, se los ha decorado con personajes de la vida
poltica y social ecuatoriana para realzar la historia espiritual del pas.
Estas imgenes abarcan personajes a partir de la poca de la conquista
espaola, es decir que se incluye en esta alegora a Atahualpa, que es
el smbolo de la raza que poblaba primitivamente el Ecuador.
Como la iconografa de la Baslica no ha sido totalmente terminada, se
ha estudiado muy detenidamente los planos originales, en los que se
incluyen varios personajes, hasta alcanzar la cantidad de 230. Tomando
en consideracin a artistas, religiosos, poetas, cientficos y polticos,
indicativo de una lucha comn por el ideal de la patria unida.

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Figuras antropomorfas
La baslica del Voto nacional presenta dos tipos de figuras
antropomorfas: grgolas y acroteras

Grgolas

Son uno de los principales distintivos de la Baslica del Voto Nacional,


pero que mantienen una relacin directa con la poca en que fueron
concebidas. Se encuentran en los laterales superiores de la nave
central.
El aporte indito al estilo neogtico por parte del Ecuador se demuestra
principalmente en estas grgolas, ya que los animales que decoran este
templo no son slo mitolgicos (como los de los templos europeos),
sino que son animales endmicos y exticos, representativos de la
fauna ecuatoriana tales como caimanes, tortugas de Galpagos,
piqueros de patas azules, armadillos, monos aulladores, pumas, entre
otros.

Acroteras

La diferencia entre estas y las anteriores radica en que las grgolas,


adems de ser decorativas, tienen la funcin de servir como botaaguas, mientras que las acroteras sirven exclusivamente para decorar.
Tambin es importante enunciar que tanto grgolas como acroteras
tienen una valoracin implcita de ayudar a espantar a los malos
espritus, una creencia que tiene origen en el Medioevo y se puede
apreciar en toda construccin gtica.
Creencias populares locales
Ciertas creencias populares cuentan que el da en el que se termine de
construir la baslica se acabar el mundo. Otra creencia popular refiere
que cuando esta construccin sea concluida el Ecuador desaparecera
como un Estado libre y soberano.

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Patrimonio: clasificacin y definiciones


El conjunto de bienes culturales y naturales, tangibles e intangibles,
generados localmente, y que una generacin hereda / transmite a la
siguiente con el propsito de preservar, continuar y acrecentar dicha
herencia.

Proceso de seleccin y propuesta


El proceso comienza cuando un pas desarrolla un inventario con todos
sus sitios con caractersticas naturales o culturales significativas para
ser incluidos en la Lista Provisional,4 y es importante porque un pas no
puede nominar un sitio que no haya estado incluido en sta. A
continuacin, puede seleccionar un sitio de esta lista para ubicarla en
un Expediente de Candidatura. El Centro del Patrimonio de la

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Humanidad ofrece ayuda en la confeccin de este expediente, el cual


debe ser lo ms completo posible.
Posteriormente el expediente es evaluado independientemente por dos
organizaciones: La Unin Mundial para la Conservacin y el Consejo
Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS, por sus siglas en
ingls). Estas entidades elevan despus sus recomendaciones al
Comit del Patrimonio de la Humanidad. El Comit se rene una vez al
ao para determinar si incluir o no cada sitio candidato en la lista
definitiva, y a veces aplaza su decisin para solicitar ms informacin a
los Estados miembros. Hay diez criterios que un sitio debe cumplir para
ser incluido en la lista.
Criterios de seleccin para patrimonio
A finales de 2004, haba un grupo de seis criterios en el mbito cultural
y otros cuatro en el mbito natural. En 2005 esto se modific y se
unieron para que hubiera un nico grupo de diez criterios (los 6
primeros para bienes culturales y los 4 ltimos para bienes naturales).
Para ser incluido en la lista del Patrimonio de la Humanidad, un sitio
debe tener un "valor universal excepcional" y debe satisfacer al menos
uno de los siguientes criterios de seleccin:
I. Representar una obra maestra del genio creativo humano.
II. Testimoniar un importante intercambio de valores humanos a lo largo
de un periodo de tiempo o dentro de un rea cultural del mundo, en el
desarrollo de la arquitectura o tecnologa, artes monumentales,
urbanismo o diseo paisajstico.
III. Aportar un testimonio nico o al menos excepcional de una tradicin
cultural o de una civilizacin existente o ya desaparecida.
IV. Ofrecer un ejemplo eminente de un tipo de edificio, conjunto
arquitectnico, tecnolgico o paisaje, que ilustre una etapa significativa
de la historia humana.
V. Ser un ejemplo eminente de una tradicin de asentamiento humano,
utilizacin del mar o de la tierra, que sea representativa de una cultura
(o culturas), o de la interaccin humana con el medio ambiente

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especialmente cuando ste se vuelva vulnerable frente al impacto de


cambios irreversibles.
VI. Estar directa o tangiblemente asociado con eventos o tradiciones
vivas, con ideas o con creencias, con trabajos artsticos y literarios de
destacada significacin universal. (El comit considera que este criterio
debe estar preferentemente acompaado de otros criterios.)
VII. Contener fenmenos naturales superlativos o reas de excepcional
belleza natural e importancia esttica.
VIII. Ser uno de los ejemplos representativos de importantes etapas de
la historia de la tierra, incluyendo testimonios de la vida, procesos
geolgicos creadores de formas geolgicas o caractersticas
geomrficas o fisiogrficas significativas.
IX. Ser uno de los ejemplos eminentes de procesos ecolgicos y
biolgicos en el curso de la evolucin de los ecosistemas.
X. Contener los hbitats naturales ms representativos y ms
importantes para la conservacin de la biodiversidad, incluyendo
aquellos que contienen especies amenazadas de destacado valor
universal desde el punto de vista de la ciencia y el conservacionismo.
Desde 1992 la interaccin entre el hombre y el medio ambiente es
reconocida como paisaje cultural.
Por qu Quito fue declarado Patrimonio de la Humanidad?
Mrito de Quito es su privilegiada ubicacin geogrfica. Situado en las
faldas de Pichincha, que domina el poniente, se halla rodeado, al norte
por el antiguo Hanacauri, al levante por la colina de Ichimba Tola, y al
sur por el Yavirac o Panecillo. Dentro de este cerco estrecho contempla
levantarse y ponerse el sol que lo acaricia con el haz de sus luminosos
rayos verticales. La altura de 2.800 metros determina la bondad del
clima, que a decir de Caldas es el resultado de calor y fro de la presin
atmosfrica- de la cantidad de oxigeno, de los vientos y las lluvias, de
las nieblas y humedad.

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El Pichincha que se yergue desde Nono hasta Lloa, con las cicatrices
de sus erupciones volcnicas, domina la extensin urbana de Quito de
tal manera que desde cualquier ngulo puede divisarse sus vertientes
caracterizando todos los sectores de la ciudad. Desde las colinas que
rodean al poniente, pueden los habitantes de Quito gozar de una visin
panormica de las calles que trepan las faldas de su monte familiar
escalonado a trechos el enjambre de casas con ventanas para
contemplar la salida del sol al filo preciso e invariable de la aurora.

Quito desde el telefrico


La ubicacin de Quito en el contexto de este panorama natural ha
producido la bondad del clima, su cielo azul y su aire transparente y
puro; todos estos dones de la naturaleza han merecido la estimacin
del Comit Intergubernamental como uno de los factores para
declararla Patrimonio Universal.

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QUITO MONUMENTAL Y ARTSTICO

Iglesia San Agustn


Al Comit Intergubernamental del Patrimonio Cultural y Natural le ha
interesado el aspecto monumental de Quito, por sus grandes edificios
religiosos, por las riquezas de sus retablos barrocos, por la policroma
de sus imgenes, por el valor tcnico de sus pinturas, esculturas y
artesanas de nuestros mejores artistas como Miguel de Santiago,
Nicols Javier Gorbar, Padre Bedn, Diego de Robles, Manuel
Samaniego, Padre Carlos, Manuel Chili (Caspicara), Antonio Salas,
Jos Olmos (Pampite) Bernardo Legarda y dems que han formado la
famosa "Escuela Quitea" de Pintura, Escultura y Artesanas "la misma
que tuvo decidida influencia en el desarrollo de las artes espaolas
coloniales en Sudamrica.

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Sala Capitular de San Agustn

Los templos y conventos, monumentos arquitectnicos, imgenes


vividas e intactas del arte de toda poca histrica, recogen muchos de
ellos paisajes trascendentales de la Historia Ecuatoriana en sus
diversas fases. Tal es el caso de la Sala Capitular de San Agustn la
Cruz que guarda la entrada de Santo Domingo, en donde el erudito
patriota Eugenio de Santa Cruz y Espejo consignara su clebre
proclama "Salve Cruce Lber esto" detonante del movimiento que
condujo al Primer Grito de la Independencia en el Continente y
convirtiera a Quito en Luz de Amrica.
Esta ciudad por estas, y otras fundamentales consideraciones, ha sido
declarada Patrimonio de la Humanidad.
En efecto Quito se proyecta como uno de los ms caractersticos y
finales testimonios de arte hispano en Amrica y de aquel producto de
la fusin de ste con el talento indgena, el arte criollo. Pocas ciudades
en el mundo y entre ellas alguna otra capital Latinoamrica han

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conservado en su colonial fisonoma una manifestacin multifactico del


arte americano en los siglos XVIII
La distincin del Comit Intergubernamental al incorporar a Quito en el
Patrimonio Cultural de la Humanidad exige de todos los ecuatorianos el
esfuerzo por conservar intacto y enriquecer el legado cultural que
hemos recibido de nuestros antepasados, y este compromiso reclama
la accin conjunta de los Poderes Pblicos, de la Iglesia y del Cabildo
Quiteo para proteger y respetar los monumentos histricos que son el
relicario donde se encierran los hechos gloriosos que han formado
nuestra nacionalidad.
Etapas y fuerzas que intervienen en la creacin de la Unesco
Se pueden considerar las siguientes etapas en la creacin de la
Organizacin, siguiendo, entre otros, a Mylonas
1. La etapa de los precursores. Comenz ya durante la Primera Guerra
Mundial. Con hombres e instituciones que trabajaron durante este
conflicto y el perodo de entre guerras, y cuyas ideas fueron relanzadas
durante la Segunda Guerra Mundial, concretndose en la necesidad de
la creacin de una organizacin cultural.
Junto a estos, instituciones como el BIE (Oficina Internacional de
Educacin), de Ginebra, y el IICI (Instituto Internacional de Cooperacin
Intelectual), de Pars, tambin se pueden considerar precursores.
2. La segunda etapa se refiere al perodo de la Conferencia de Ministros
Aliados de Educacin propiamente dicho. Los precursores lanzaron en
la CMAE sus ideas sobre la creacin de la Organizacin, y fue en esta
etapa cuando entraron a formar parte los Estados, a interesarse viva y
activamente en la cuestin debatida.
3. La tercera etapa fue la de la Conferencia preparatoria para la
creacin de la Organizacin, donde los representantes se agruparon en
torno a una idea comn: la necesidad de crear la Organizacin.
En sus debates se trataron temas como la definicin de las funciones,
las competencias y la elaboracin del acta constitutiva de la nueva
Organizacin.

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En cuanto a las fuerzas que intervinieron en la creacin de la UNESCO,


Mylonas seala tres, una de orden interno, y las restantes de orden
externo:
1. El valor objetivo, la utilidad y la necesidad de la institucin. Esta
fuerza acta en el nivel de los precursores, y, tambin, durante la
segunda etapa, movilizando los espritus y las energas para la creacin
de la Organizacin.
2. La segunda fuerza se refiere a las condiciones histricas que influyen
de manera decisiva en el proceso de creacin. No es casual, en este
sentido, que la mayora de las instituciones internacionales se creasen
al finalizar una guerra mundial.
As, indica Gian Franco Pompei que las condiciones histricas
transformaron a los aliados durante la guerra en una organizacin
aliada para la paz, con el fin de que las grandes potencias asegurasen
el orden y la paz en el mundo.
3. La fuerza -tercera- decisiva en la creacin de la Organizacin estuvo
constituida por el inters poltico de los Estados, que determin la
actitud de diferentes gobiernos durante las discusiones relativas al
establecimiento de la Organizacin, y que unas veces actu como
protagonista y otras de comparsa; unas participando hasta la fase final,
y otras abstenindose de ello.
El 1 de noviembre de 1945 la Conferencia para la creacin de una
Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin y la Cultura,
comienza sus trabajos en el Institute of Civil Engineers -Instituto de
Ingenieros Civiles- de Londres. La capital britnica reuni a los
delegados de 44 pases y a los observadores de ocho organizaciones
internacionales. Entre estos representantes haba personalidades del
mundo de las letras, de las ciencias, del arte o de la poltica; profesores
de universidad, intelectuales, miembros de la resistencia, embajadores,
ministros de educacin, antiguos primeros ministros y otros ministros.
La preponderancia del mundo anglosajn fue evidente.

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La primera sesin plenaria de la Conferencia tuvo lugar bajo la


presidencia del profesor Alf Sommerfelt, presidente del Comit
preparatorio.
Una de las cuestiones principales que se plantearon en dicha
Conferencia fue la necesidad de construir una institucin tcnica del
mismo gnero que las ya creadas en el marco de las Naciones Unidas,
o bien, establecer una organizacin que, teniendo como objetivo
principal la solucin de problemas bien definidos, iba a atender los
objetivos ms generales y vitales para el futuro. El papel previsto para
dicha organizacin era, en cualquier caso, el desarrollo de la
cooperacin intelectual internacional con el fin de consolidar la paz
mundial.
Asimismo, se afirm que el objeto final de la futura organizacin sera
crear un clima internacional de confianza y de paz y crear un espritu
de paz en el mundo.
Se destacaba que la labor de la futura Organizacin consistira en que
las ideas de libertad, igualdad y fraternidad triunfasen en un mundo que
acababa de salir de una guerra cruel. Las opiniones de los oradores
que iban a influir ms en la Constitucin de la UNESCO, se orientaban
en este sentido. As, y a pesar de que haban creado, o estaban a punto
de crear, otras organizaciones en los campos del trabajo, la higiene, la
alimentacin y la agricultura, transporte y finanzas, el mundo tena
necesidad de una institucin que se ocupase de la vida del espritu, con
el fin de sanear, de educar para la paz. Las guerras nacen en el espritu
de los hombres. Pero no es suficiente con prevenir la guerra. Hace falta
organizar de manera positiva la paz y las vas para mantener la paz.
En la Carta de las Naciones Unidas (artculo primero), firmada el 26 de
junio de 1945, se estableca como uno de sus objetivos principales el de
desarrollar entre las naciones relaciones amistosas fundadas en el
respeto del principio de igualdad de derechos de los pueblos y de su
derecho a disponer de ellos mismos, y adoptar cualquier otra medida
que sea de utilidad para consolidar la paz en el mundo.

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Conclusiones
Me ha servido esta proyecto de la Baslica para aprender a valorar tanto
los patrimonios que tiene nuestro pas como tambin ha acercarme ms
a Dios, porque al ingresar a la iglesia senta una paz interior, y eso fue
una experiencia muy bonita que por motivos ajenos tal vez a mi no he
podido ir, pero gracias a este tema que escog aprend algo ms de lo
bonito de la Historia de nuestro querido pas.
Referencias Bibliogrficas
Recorrido por la Baslica del Voto Nacional de Quito
www.explores.com.ec/ecuador/htm
Historia de Culturas del Ecuador Tomo IV
Misionarte (2010). Baslica del Voto Nacional, sede del Festival
Internacional de Canto Coral 2010
PAZ Y MIO, Oswaldo (2002). La Baslica del Voto Nacional, el templo
que nos permite tocar el cielo (II parte). Diario La Hora.
PAZ Y MIO, Oswaldo (2002). La Baslica del Voto Nacional, el templo
que nos permite tocar el cielo (I parte). Diario La Hora.
Agencia Pblica de Noticias del Ecuador y Suramrica (andes) Baslica
del Voto Nacional, icono turstico y arquitectnico del Ecuador y la urbe
quitea
www.despegar.com.ve : Baslica del Voto Popular
La Baslica del Voto Nacional Ecuador
Globe Holidays: Quito - Baslica del Voto Nacional (Ecuador)

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Anexos

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