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ANTECEDENTES BSICOS:

Nombre Completo: Marta Lidia Yez Galindo.

Sexo: Femenino.

Edad: 68 aos.

Fecha de nacimiento: 2 de marzo 1935.

Ocupacin: Duea de casa.

Estado Civil: Viuda.

Con quin vive y dnde: con unos arrendatarios (que viven en un departamento en el patio
casa) en la Villa San Martn de Talcahuano.

Familia cercana: 3 hijas, una que vive en Talcahuano, otra que vive en Talca y la mayor que
vive en Punta Arenas.
REALIZACION DE LAS SESIONES.
SESIN 1: NIEZ de 0 a 10 aos y SESIN 2: ADOLESCENCIA de 11 a 18 aos.
Ambas sesiones se realizaron en el living comedor de la casa de la entrevistadora,

que queda en la misma villa donde vive actualmente Doa Martita. Ella lleg
aproximadamente a las 8:30 de la noche, despus de misa en una Iglesia Catlica que queda
a una cuadra de la casa de la entrevistadora. Estuvieron solas realizando la entrevista,
sentadas en la mesa y acompaadas de msica suave hasta aproximadamente las 10 de la
noche.

Despus la evaluadora llev a la seora Martita en automvil a su casa,

acompaadas de su madre, quien le haba conseguido el contacto con Martita para la


entrevista.

SESIN 3: ADULTEZ JOVEN Y MEDIA de 18 a 65 aos y SESIN 4: ADULTEZ


MAYOR de 65 hasta la actualidad.
Esta vez, la sesin se realiz en la casa de Doa Martita, aproximadamente a las 10:45
de la maana, despus de que ella lleg de pagar las cuentas. La entrevista se realiz en el
comedor de su casa, hasta aproximadamente las 12:05 hrs., pues su hija Teresa la vena a
buscar para ir a almorzar en su casa.

SESION 4: CORRECCION DEL PRIMER PREINFORME.


Esta sesin se realiz aproximadamente a las 9 de la noche en la casa de doa Martita,
en su comedor hasta las 10:10. Ella cuenta que muy pronto se va a Punta Arenas a pasar las
vacaciones y las fiestas con su hija Orieta que vive all, y volvera aproximadamente en
Marzo. Tiene pasaje en avin el 21 de noviembre, y tiene que arreglar sus cosas (encargar la
casa su hija, el asunto de pago de cuentas de luz, agua, telfono, etc.) as que puede que sea
la ltima sesin que nos veamos. De todas formas, como todava estn las fotos en poder de
la entrevistadora, puede que se vean una vez ms para devolverlas. Martita est muy
contenta con el viaje.
Todas las entrevistas se hicieron en base a anotaciones, en ninguna ocasin se hizo uso de
cmara o grabadora de sonidos por no disponer de estos instrumentos.

RECOPILACIN DE INFORMACIN
Martita nace en Concepcin el ao 1935, hija de Doa Rosa Ester Galindo y de Don Miguel
Yez. No recuerda que le hayan dicho que tuvo problemas al nacer, ni si en el embarazo su
madre tuvo problemas tampoco. Doa Rosa muri cuando Martita tena aproximadamente dos
aos de edad, por lo cual no se acuerda de ella, ni de su padre quien se deslig de las
responsabilidades como padre despus de la muerte de su esposa. Nunca supo de qu muri
realmente su madre, su abuela le deca solamente que haba muerto en una operacin quirrgica,
doa Martita cree que fue por una prdida. Ella era la hermana menor de 4 hermanos, dos que
haban fallecido antes de que ella naciera, y un hermano mayor, que cuando ella tena 5 aos
aproximadamente, fue adoptado por una familia de Hualqui, desde entonces perdi el contacto
con l, se reencontraron en una sola oportunidad, y luego slo supo que haba muerto. Martita
dice no haber tenido experiencias como hermana ni haber sentido que tena realmente un
hermano.
Martita vivi con su madrina, la seora Juana Careaga, desde los 3 aos. Juana conoca a la
madre de Martita, y junto a su esposo Don Pancho, cuidaron de Martita (porque no tenan hijos)
hasta que l falleci cuando ella tena 8 aos, desde entonces, vivan las dos solas. Recuerda con
cario a su madrina, como si fuera su propia madre, aunque reconoce que a veces era maosa,
enojona, y que ella misma la hacia rabiar con sus travesuras (sanas). Martita recuerda que su
madrina deca que ella era desordenada, llorona y traviesa. Juanita era muy catlica, por lo cual
obligaba a Martita a asistir a misa todos los domingos. Vivan en el sector Chillancito de
Concepcin, en Camilo Enrquez. Martita recuerda que su nivel socioeconmico era medio, pues
nunca le hizo falta nada. Le costaba hacerse de amigos donde vivan, ms que nada porque su
madrina no la dejaba tenerlos. Casi nunca sala a la calle, era muy casera, le ayudaba a su
madrina a hacer las cosas de la casa, como cuidar el huerto, aunque a pesar de que no tena
amigos, jugaba sola en casa con las muecas, teja, saltaba la cuerda, jugaba en un columpio
que tena en el patio de su casa y era muy traviesa, sobretodo con su madrina. A pesar de que
entro al colegio a los 8 aos, antes que entrara su madrina le compraba cuadernos para que

dibujara los nmeros y aprendiera a manejar el lpiz. Adems, Martita recuerda que ella poda
clasificar las frutas antes de entrar al colegio, entre otras cosas.
Se llevaba bien con sus primos y tos cuando la visitaban o ella los visitaba, y con su abuelita;
pero Martita deca ser ms apegada a su madrina, a quien recuerda con ms cario en su infancia.
Los recuerdos ms felices que ella tena los asocia a la Navidad, ya que era un tiempo muy bonito
y reciba muchos regalos. Tena mucho - y tiene todava - miedo a los truenos, relmpagos, y a
los temblores (sobretodo despus del terremoto del ao 61).
Matita entr a estudiar a los 8 aos, en la escuela mixta n15 de Chillancito, lugar donde pudo
hacer amigos y amigas, y se llevaba bien con ellos porque deca que era muy risuea, aunque un
poco tmida, pero no era peleadora. En ese lugar dijo que le gustaba un compaero porque le
enseaba matemticas y hasta le haca las tareas a veces, a pesar de que lo encontraba feo.
Nunca le gustaron las matemticas, hasta el punto de escaparse de clases cuando haba prueba de
esta asignatura, por lo cual la madrina se enojaba mucho y la castigaba, sin embargo le gustaba
mucho la biologa y la botnica, aun hoy recuerda las clases donde se enseaba cuales eran las
partes de las flores. No le gustaba mucho ir al colegio, sobretodo cuando haba clases de
matemticas, con una profesora que Martita recuerda como muy enojona y que le pegaba cuando
no saba la materia. Siempre quiso aprender a leer lo ms pronto posible ya que su madrina ya no
vea muy bien y quera leerle las revistas de novelas que en ese tiempo haba y que su madrina
compraba, y cuando por fin aprendi a leer, se entretena con su madrina escuchando radio y
leyndole revistas cuando. A pesar de que la tarea de aprender a leer le cost mucho, como la
mayora de las actividades acadmicas, no le cost tanto aprender a escribir. Martita deca que
como ella era solita y su madrina no lo ayudaba mucho a aprender, ni tena amigos con quien
juntarse para estudiar, siempre le cost en la escuela. As como escribir, a Martita nunca le cost
hacer mucho hacer trabajos manuales, por el contrario teja mucho e incluso aprendi a hacerse
ropa cuando era ms lola. Su apariencia fsica en la infancia era normal, nunca tuvo accidentes
ni enfermedades graves. Su rendimiento acadmico era normal, aunque le costaba mucho
aprender cosas, sobre todo matemticas, a pesar de estudiar mucho.
Cuando tena 11 aos, tena 2 o 3 amigas a las cuales frecuentaba a pesar de que a doa
Juanita le molestaba, sin embargo la dejaba juntarse en su casa con Margarita, una amiga
minusvlida que tena Martita y que recuerda con cario como su nica amiga.

A esta edad todava le costaban las matemticas, pero a pesar de eso ya no se arrancaba de las
pruebas, las daba aunque le fuera mal. Ella deca que a esa edad ya enfrentaba esos problemas, no
los evitaba.
Hacia los 13 aos, el cuerpo de Martita ya haba cambiado, era ms voluptuosa que antes, lo
cual le daba vergenza y por eso se esconda bajo mucha ropa ancha. Ella recuerda que no era
muy diferente al resto de las nias de su edad, pero s que era mucho ms voluptuosa que ellas, y
que cuidaba que no se le vieran los pechos porque doa Juana deca que eran las partes ms
sagradas de la mujer.
A los 14 aos busc trabajo en un hospital como ayudante, con una amiga, para trabajar en el
tiempo libre que tena despus de clases y poder tener dinero para ayudar a su madrina con
algunas cosas, pero no alcanz a llegar a inscribirse; de todas formas pronto encontraron trabajo
en una fbrica de chocolates en Concepcin.
Ese mismo ao tuvo su menarquia, y no sabiendo cmo pudo haberse golpeado hasta el
punto de sangrar, le cont a una seora en el trabajo (porque le daba vergenza y miedo
preguntarle a su madrina pensando que se iba a enojar o a preocupar) y sta le cont lo que
realmente le estaba sucediendo. Despus de 3 meses de haber estado menstruando y escondiendo
los paos usados bajo la tierra del patio, le cont a su madrina.
Alcanz a ir hasta los 14 15 aos al colegio, ella recuerda ms o menos que era 6to ao de
preparatoria. No quera seguir estudiando porque ella dice que era muy mala para eso (a pesar de
poder hacerlo gracias a su madrina), y que adems en su tiempo era mejor trabajar, porque
aunque tuviera pocos aos de estudio, poda mantenerse con el dinero de su trabajo.
A los 17 aos, cuando ya haba dejado el colegio para dedicarse por completo al trabajo,
conoci a Ral Cifuentes en una micro, camino a casa despus de su trabajo, que result ser
hermano de una amiga de Martita. Los dos conversaban mucho y se juntaba con l a escondidas
de su madrina, diciendo que iba a misa o a acompaar a una amiga a trmites y otras cosas, y a
veces el la iba a buscar a su trabajo. Ella recuerda a Ral muy atento, respetuoso, y sobretodo
muy paciente con ella porque entenda que no poda salir a pasear porque su madrina no le
gustaba que tuviera amigos ni pololos, y recuerda que siempre deca que todos los hombres slo
quieren rerse de uno.

Martita dice que uno cuando es joven, lo nico que quiere es libertad, y por eso menta para
salir con Ral. Pero agradece la crianza de su madrina porque le ense a ser una joven tranquila,
reservada y decente. Ella dice que nunca se imagino que pololeara porque su madrina no la
dejaba, pero cuando tuvo la oportunidad (porque de verdad quera pololear como las otras
jvenes de su edad) y conoci a Ral se encario enseguida con l, y que adems estaba aburrida
de estar sola en la casa.
Despus de casi 1 ao de pololeo, y despus de que la madrina se enterara de que salan
juntos y castigara a Martita, Ral fue a la casa a hablar con doa Juanita para decirles que su
pololeo era serio y que no se enojara tanto. La madrina nunca estuvo muy de acuerdo con esto,
tampoco el to de Martita, hermano del pap de Martita, que a veces se quedaba en su casa. Al
poco tiempo, y como Ral (de 20 aos) ya tena trabajo estable en la Compaa Siderrgica
Huachipato, le pidi a Martita, de 18 aos, que se casara con l, y el ao 1951 se cas con su
primer y nico pololo.
La vida de Martita como recin casada fue maravillosa, no salan mucho porque ambos eran
muy caseros, no tenan muchos amigos, y disfrutaban de las tareas del hogar. Recuerda a Ral
muy regaln y carioso con ella. Ella sigui trabajando como siempre quiso, hasta que qued
embarazada de su primera hija, muy poco tiempo despus de que se casaran. Martita cuenta entre
risas que no haban jugado ese juego antes de casarse.
Martita se fue de la casa de doa Juanita a vivir con su esposo a unas piezas que tenan en la
casa de su suegra, doa Elsa Martinez, mientras se establecan econmicamente. Cuenta tambin
que su madrina nunca acept que ella se fuera de su lado, y su comunicacin se hizo un poco
difcil y distante, incluso a ella le contaban que haba das en que le daban ataques de llanto, sin
embargo, luego de un tiempo, ella le tom mucho cario a su yerno.
Pocos aos despus de que se casara, su madrina falleci. Ella recuerda con tristeza su
fallecimiento porque ella era su madre, quien, a pesar de no tener lazos sanguneos con ella, fue
capaz de criarla con cario y darle todo lo que ella necesitaba.
Orieta naci en el Hospital Regional de Concepcin, el ao 1953. Martita recuerda que su
primer parto fue muy terrible, porque estuvo varios das hospitalizada y con contracciones. Su
primer parto fue tan traumtico, dice ella, que nunca ms quiso volver a un hospital, incluso
cuando ya era ms adulta. Fue tanto el susto que le tom al parto, que en su segundo embarazo

llor mucho, hasta ms o menos el quinto mes, porque tena miedo de ir al hospital. Despus, en
el ao 1955, tuvo a su segunda hija Oriana. Esta vez recuerda el parto muy tranquilo, ya que tuvo
a su beb en la casa con su suegra, que era matrona. Y finalmente, su ultima hija, Teresa, naci
en el Hospital Regional en el ao 1957, ya que vena con el cordn umbilical enrollado en el
cuello, y era necesario que naciera por cesrea (cmo dijo su suegra). Recuerda que vena muy
asfixiada y que cost que su beb sacara el llanto de aliento. Al principio, dice Martita, costaba
cuidarlas porque eran muy guagitas, aunque siempre tuvo a Ral ayudndole, pero despus ya
no tena problemas.
Como Martita era tan jovencita, cuando tuvo su primera hija no saba nada de ser mam, slo
lo que le dijeron en el hospital cuando tuvo a Orieta (cmo amamantarla y cambiarle los paos).
Sin embargo agradece mucho la ayuda de su suegra que le ense mucho a cmo cuidar sus
bebs y la apoyaba bastante. Tambin cuenta que no tena muchos problemas con las
enfermedades ya que, como Ral estaba trabajando en Huachipato, ya tena previsin mdica y
todas las prestaciones que le hacan falta.
Recuerda que sus tres hijas eran muy buenas cuando eran nias, y que Orieta, la mayor,
cuidaba de las otras menores cuando jugaban. Ral, muy buen padre, buen esposo como siempre,
nunca dio malos ejemplos para las nias (no fumaba, ni tomaba alcohol excepto un poco en
algunas fiestas), por el contrario, les enseaba, ayudaba con las tareas del hogar, salan mucho
como familia, ambos jugaban con sus hijas, iban a la playa y al ri Andalin a acampar.
El ao 1961 Martita y su familia se cambiaron de casa al sitio que haba dejado su madrina
cuando muri, donde se hicieron una casa nueva, ya que con el terremoto que hubo ese ao, las
paredes de la casita que tena donde su suegra se trizaron y podan venirse abajo.
Recuerda el primer da que Orieta fue al colegio (escuela mixta n 19 de Chillancito), Martita
dice que llor mucho porque no quera que ella se fuera y la dejara solita. Martita dice que
cuando sus hijas hacan tareas, Ral y ella les ayudaban mucho. El ao 1969, se fueron a vivir a
su actual casa, en la Villa San Martn en Talcahuano. All vivieron el golpe militar del ao 1973, y
como estaban los 5 solos en su casa y en la poblacin (porque era una poblacin nueva y todava
no llegaba la gente a habitar sus casas), sintieron mucho miedo, porque de noche escuchaban
metralletas disparando en la calle y haba que esconderse, y dejar pasar a los militares que

revisaran sus casas. A pesar de esto, recuerda Martita, Ral nunca fue adepto a algn partido
poltico, y tampoco le gustaba la poltica.
Martita dice haber ayudado mucho a sus hijas, y les enseaba a tejer y a hacer cosas que ella
haba aprendido de joven, lo cual le gustaba mucho, y tambin a su marido.
Despus Martita recuerda la adolescencia de sus hijas. A Teresa, la menor, le ensearon cmo
nacan los nios, la llevaron un parto en el colegio, y le enseaban todo con respecto a la
menstruacin, por lo que llegaba a la casa a contarle a sus hermanas todo lo que aprenda. A pesar
de que ya saban cosas, Martita le enseaba tambin que cuando fuesen jovencitas iban a tener su
menarquia y su menstruacin todos los meses, preparndolas para que no se asustaran cuando
sucediera. Todas sus hijas terminaron el colegio. Recuerda que su hija Teresa fue la primera que
comenz a pololear, y fue la envidia de sus hermanas (envidia sana). Luego, a Orieta, la mayor,
la invitaron al casamiento de una prima en Punta Arenas, y se qued por ms tiempo, porque
haba encontrado trabajo. Para Martita y Ral fue muy difcil aceptar la decisin de su hija
mayor, y darle el permiso que les peda a sus padres para quedarse all trabajando, Martita dice
que ambos tomaban decisiones y eran muy democrticos, por lo cual decidieron darle un ao de
prueba. Antes del plazo, luego de unos meses conoci a un joven, pololearon, y luego se casaron.
Lamentablemente, Martita dice que no pudo ir al casamiento de su hija mayor porque tena que
cuidar a sus otras hijas en su casa (pues no podan viajar todos), para que as Ral pudiese asistir.
Oriana comenz a pololear cuando Orieta se cas y su pap estaba en Punta Arenas.
Pololearon unos meses y ya se queran casar, pero Ral les dijo que se conocieran ms. A los 5
meses se casaron, hace ya 20 aos.
Y finalmente Teresa, despus de un pololeo de 10 aos, se cas y vivieron en un
departamento en la casa de Martita por 8 aos. Despus Claudio, el marido de Teresa encontr
trabajo en Chilln, y luego en San Fernando, por lo que tuvieron que cambiarse de casa, y con
ellos se fueron un mes a vivir.
Doa Marta dice haberse sentido satisfecha como madre y como esposa. Nunca tuvo grandes
problemas por lo cual est agradecida. A los cuarenta aos dice no haberse sentido en alguna de
las crisis que decan sentir las dems seoras, a excepcin de los bochornos y dolores de cabeza
que le dieron cuando ya llegaba a su menopausia. Slo recuerda una vez que se vio al espejo y
observ algunas arrugas en su cara porque una seora (vecina de Martita) le dijo que estaba vieja,

as que le pregunt a su marido si se vea vieja y l, cariosamente le dijo que no estaba vieja y
que se vea bonita.
Martita no recuerda haber sufrido muchas enfermedades cuando era adulta, sin embargo
recuerda que la operaron varias veces, de vescula, de un seno, y de otras cosas que no se acuerda
bien. Vivi siempre de duea de casa, junto a su marido, cuidando de sus hijas. Despus, Martita
y Ral volvieron a su casa, y comenzaron a arrendar el departamento que haba dejado su hija, y
dice que con cada arrendatario que llega, se encaria. Un tiempo tomaron ambos la decisin de
no arrendar ms el departamento, porque cuando se cambiaban de casa los arrendatarios, les daba
mucha pena. Pero luego volvieron a arrendarlo. Cuando estuvieron ya sin sus hijas viviendo en su
casa, Ral compr un automvil, con el cual salan mucho, recuerda doa Marta, iban a pasear a
Penco, y al estadio a ver los partidos de Huachipato, pues Ral le encantaba ir a ese lugar a ver
ftbol. Luego su marido se enferm, le dieron mltiples infartos cerebrales, por lo cual decidieron
vender el automvil. Pronto su marido comenz a empeorar en su situacin, no poda leer bien
porque tena problemas a la vista producto de los infartos, ni manejar bien sus manos para comer
ni escribir. Martita entonces le compraba cuadernos para que escribiera y ejercitara su mano, le
daba la comida (a pesar de que l quera hacerlo slo) y le ayudaba a ejercitarse para que no
perdiera la costumbre.
Martita no quera dejar solo a su marido en la casa, pero la convencieron para que integrara
un taller de pintura en la Iglesia Catlica que queda en la villa el ao 1999, al cual actualmente
todava asiste. Doa Marta cuid muchos aos a su esposo Ral, hasta que hace 1 ao 8 meses,
justo 2 meses antes de cumplir 50 aos de matrimonio, Ral Cifuentes falleci de un infarto
cerebral, cuando llevaba aproximadamente 15 aos de jubilado.
Martita an llora la muerte de su esposo, y dice que perderlo a l fue lo ms terrible que le ha
pasado, que era muy feliz hasta que l se fue. Dice hablar con l, aunque sabe que no est en
su casa, le pide permisos para salir, y cuando llega a la casa lo saluda, y de noche le da un beso de
buenas noches a su foto antes de dormir.
Hoy Martita todava se olvida de decir que su estado civil es viuda y no casada. Recuerda
con mucho cario y amor a su esposo que en paz descansa y que debe estar cuidndola desde el
cielo. Martita es abuela de 6 nietos a los que quiere mucho. A pesar de que vive solita en su casa
(porque no quiere molestar a sus hijas viviendo en sus casas como tambin deca Ral), Oriana su

hija, que vive cerca, la invita seguido a su hogar a almorzar o a visitarla. Sin embargo no esta tan
sola, pues todava arrienda el departamento de su casa, en el que vive un matrimonio con un
niito que la acompaan por cercana.
Ella, al preguntarle cmo evala su vida, dice que se siente contenta de lo que ha vivido, de lo
que ha hecho, y que no se arrepiente de nada que haya o no haya hecho. No siente que le queda
nada urgente por hacer ya que sus hijas estn bien. Slo se siente triste al no tener a su esposo a
su lado.
Martita aun asiste al taller, especficamente al curso de pintura en gnero que brinda
gratuitamente la comunidad San Martn de Porres de la Villa San Martn, taller que est a cargo
de la seora Virginia Garrido, mi madre, quien sirvi de contacto entre doa Martita y yo, y as
pudiera conocer lo hermoso que es el que otras personas abran su corazn hacia uno y confen
toda su vida en nuestras manos.

FIN

FOTOGRAFIAS DEL RECUERDO

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Orieta, Ral, Teresa y Oriana en su casa de Villa San Martn, en el ao


1970.

Orieta cuando estaba en Punta


Arenas.

11

Ral, Orieta y Martita en


Punta Arenas.

Martita, Orieta y Adriana.

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Martita y su nieto, hijo de


Orieta.

Teresa a punto de
casarse.

Martita y Ral con su


nieta Adriana.

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Martita y Ral.

Martita en su casa hace


unos aos.

14

Martita en su casa
recientemente.

INTEGRACION

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Niez:
Al analizar la muerte de la madre de Martita, a pesar de ser tan temprana, se infiere que
mantuvo los lazos con ella hasta los dos aos, los ms importantes para el desarrollo del apego.
Segn Melanie Klein, de acuerdo a su teora de las posiciones, Martita alcanz a desarrollar las
posiciones esquizo-paranoide y depresiva, desarrollando as los mecanismos de defensa de cada
una de las etapas, lograr diferenciarse del objeto y conocer la disociacin entre el objeto bueno
y el objeto malo.
Segn Craig (1997), el primer vnculo, y sin duda el ms influyente, es el que enlaza al nio
con la madre o su responsable, y que queda firmemente establecido hacia los 8 o 9 meses de
edad, de acuerdo a esto, se infiere entonces que el lazo primordial de Martita fue el apego con su
madre a esa edad. En efecto los apegos ocurren y nos influyen toda la vida, sin embargo es el
primer apego el que hace que el nio desarrolle la confianza bsica en quien lo cuida y en el
mundo. Estas primeras reacciones son las bases de las futuras relaciones con otras personas a lo
largo de la vida, tal como lo plantea Craig y Bowlby en su idea de persistencia de pautas.
Adems, se puede deducir que experiment la primera de las ocho crisis del desarrollo segn
Erickson, la de confianza frente a desconfianza, etapa que comienza desde las primeras semanas
de vida hasta los 18 meses aproximadamente (Papalia, 2001). No se puede decir clara ni
directamente si tuvo xito o no en la crisis debido a que no hay datos que lo corroboren.
Con respecto al abandono del padre, no se tienen datos seguros sobre el efecto del abandono
temprano por parte del padre. Segn Faw, las nias quienes son abandonadas por los padres
biolgicos, tienden a tener un desarrollo sexual ms adelantado, especialmente cuando la madre
consigue una nueva pareja. Sin embargo, aunque Martita no tuviera su padre biolgico presente,
tuvo a su padre adoptivo hasta los 8 aos (el esposo de doa Juana), y desde all en adelante slo
vivi con su madrina. El efecto del abandono del padre slo tuvo efectos en la adolescencia,
cuando ste muri.
El que Martita haya sido dejada al cuidado de una amiga de su madre, es muy similar a lo
que se conoce hoy como adopcin abierta (Papalia, 2001), en la cual ambas familias, la biolgica
y la adoptiva, se conocen, sin embargo este caso es ms particular ya que involucra la muerte de
la progenitora. Segn Craig, los nios, en casos de divorcio, son ms afectados por el cambio de

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estructura familiar entre los 5 y 8 aos de edad, segn esto, puede ser que Martita no haya sido
tan afectada por el cambio estructural de su familia, aunque no a ciencia cierta. Esto tambin
puede corroborar el hecho de que su hermano mayor se sintiera ms afectado por la separacin de
su familia, as tambin como lo plantea Craig, que menciona que cuando se pide indicar, a pares
de hermanos, experiencias y compararlas, existen bastantes diferencias, ms que semejanzas
(aunque existen), y hay ms diferencia en cuanto al momento y peso de los acontecimientos (por
ejemplo el divorcio). A pesar de todo, y como ella misma plantea contando su vida, el que su
madrina haya aceptado cuidarla afect positivamente a su imagen de s misma, como ella plantea,
se siente importante porque a alguien le import cuidarla.
De acuerdo a las descripciones de la familia adoptiva de Martita, se puede inferir, con
respecto a la estructura, que en un principio fue biparental (doa Juana y su esposo), los cuales no
tenan parentesco sanguneo con Martita. Al no tener hermanos, no tuvo compaa de otros pares
en su propia familia. Segn Florenzano, el ser hijo nico plantea dificultad de no tener un par
para interactuar y desarrollar habilidades sociales, adems de poder desarrollar la convivencia
con otros. El tener un hermano o hermana da la oportunidad de ensayar estilos de
comportamiento para luego relacionarse con otros pares.
Con respecto a su desarrollo cognitivo, como ella misma plantea al decir que antes de entrar
al colegio ya era capaz de clasificar las frutas y las verduras, puede inferirse que existe un indicio
de pensamiento operacional concreto, descrito por Piaget. Con su ingreso exitoso al colegio, si
infiere tambin que era capaz de realizar operaciones mentales para aprender. Aunque en la
asignatura de matemticas no le iba muy bien, se infiere que si pas 6 7 aos en la escuela,
desarroll efectivamente el pensamiento operacional concreto. Segn este autor (citado en Craig,
1997), los nios comienzan a pensar lgicamente, clasificar en varias dimensiones, entender los
conceptos matemticos y aplicar estas operaciones a objetos y sucesos concretos, adems logran
comprender la ley de la conservacin.
El desarrollo fsico de Martita se puede inferir del hecho de que no le cost mucho aprender a
escribir y de que aprendi a tejer rpidamente, lo que se clasifica como habilidades motoras finas,
y las habilidades motoras se infieren de los juegos de Martita, como por ejemplo saltar la cuerda
y poder realizar tareas hogareas, como las de cultivar el huerto.

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A los 8 aos, la familia de Martita tuvo que experimentar una crisis, la muerte del padre
adoptivo. De aqu se infiere que, ante el cambio de estructuras, hubo un cambio de dinmicas,
adquiriendo mayor control de la familia, ahora monoparental, la madrina de Martita, quien se
infiere que tuvo que adquirir adems el rol de padre (a pesar de que a veces ella y Martita eran
visitadas por el to, hermano del pap biolgico de Martita). Ahora, y como describe ella misma
su relacin con su madrina, se puede analizar la forma de control que ejerca la madrina. Al estilo
de crianza que ms se acomoda la familia de Martita es al estilo autoritario, caracterizado
porque los progenitores dan rdenes y esperan ser obedecidos, hay comunicacin pero es pobre,
las reglas son inflexibles (como la de no poder tener amigos). Con este sistema los nios en
general tienen a ser temerosos, apartados y tornadizos (aunque en el caso de Martita, era bastante
risuea), y las nias tienden a ser pasivas y dependientes en la adolescencia (como ms adelante
se puede corroborar).
En el ncleo del mesosistema, de la teora ecolgica de Bronfenbrenner, est la familia, que
ejerce una influencia tremenda en la clase de persona que el nio ser y en su lugar en la sociedad
(Craig, 1997), en este caso, su familia de toda la vida que ella recuerda es la que tuvo en casa de
su madrina. El estilo de la familia afecta drsticamente sus expectativas roles, creencias e
interrelaciones de toda la vida, lo mismo que el desarrollo cognitivo, emocional, social y fsico
(Craig, 1997), esto se puede observar en varios momentos de la vida de Martita. Gracias a su
familia es que pudo ingresar al colegio pudiendo desarrollar el aspecto cognitivo y social, y
habilidades fsicas mediante el juego y el trabajo hogareo. La influencia de sus padres y
familiares es un elemento de la compleja socializacin del nio. La socializacin impulsa al
individuo a lidiar con nuevas situaciones (Craig, 1997), y en el caso de Martita, la socializacin
se realiza en una institucin muy importante para esta edad, como es la escuela.
Mediante el proceso de socializacin, el autoconcepto en evolucin del individuo hace las
veces de un medio que filtra e integra para moderar el ambiente. El desarrollo del yo en esta y
todas las etapas depende de: las percepciones de otros, los valores sociales y expectativas del
ideal, experiencias del yo en el mundo, la imagen corporal, salud, y la evaluacin de pros y
contras propios (Craig, 1997). Este es crucial en el desarrollo de la personalidad integrada, debe
ser consistente o la personalidad se fragmentar y el individuo sufrir una confusin de roles
(Craig, 1997). Con respecto a este punto se puede mencionar el caso de la asignatura de

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matemticas que tanto le costaba a Martita y los castigos de la profesora, los cuales pudieron
influir para que el autoconcepto de ella entrara en confusin, aceptando esta realidad como
verdadera y sintindose no eficaz en sus tareas. Esta idea se puede explicar con la teora de
Erickson, en la cuarta crisis del desarrollo, Industriosidad frente a inferioridad. Segn el terico
(citado en Craig, 1997), el desarrollo de las capacidades entre los 6 y 11 aos enriquece el sentido
del yo, y la comparacin con los pares se vuelve cada vez ms importante; y la evaluacin
negativa en este constexto y tiempo es en especial daina. Como se puede ver tambin, el que
Martita se haya comparado con su compaero de clase es importante para este terico, y quizs,
el que ella haya sentido un cierto enamoramiento cuando era pequea sea slo referido a querer
adquirir las capacidades que tena el nio. Sin embargo esta ventaja que tena su compaero en
matemticas, de acuerdo a Craig es perfectamente normal, ya que algunas investigaciones han
demostrado que a los 10 aos los nios superan a las nias en habilidades matemticas.
El concepto personal del yo puede ser autoreforzante, es decir sentirse contento consigo
mismo, o autopunitivo, o sea sentirse fracasado e incluso sabotear inconscientemente su imagen
personal (Craig, 1997). Se infiere por lo tanto que Martita pudo haber tenido en algunos
momentos un concepto autopunitivo, que se demuestra en su escape de clases por temor a
conseguir malas calificaciones, saboteando sus propias capacidades.
Con respecto a la respuesta de escape ante

las pruebas de matemticas comprueba el

desarrollo moral de Martita a esa edad. Segn Piaget, el nio asume que las reglas son creadas y
acordadas por la gente en conjunto y pueden cambiar por consenso si es necesario, por lo cual no
hay bueno y malo absolutos, la moralidad de los actos la determina su intencin antes que las
consecuencias. Se puede inferir que quizs Martita al escapar de las pruebas, lo haca con la
intencin real de evitar que su madrina se enojara por recibir la mala nota y por evitar el castigo,
no por desobedecer o por slo faltar a la prueba.
Con respecto al desarrollo sexual se puede citar a Craig: la cultura y la gentica establecen
los lmites exteriores de la identidad, ambas interactan para conformar la personalidad o
identidad psicosexual que se establece en la niez temprana y que sigue desarrollndose hasta
bien adentrada la edad adulta (Craig, 1997). Los componentes que el nio recoge del gnero
son: la conducta genrica, que es aquella observada de modelos femeninos y masculinos, y los
conceptos de gnero, que estn formados por la identidad de gnero (saber si yo soy hombre o

19

mujer) y la constancia del gnero (saber que desde el momento del nacimiento soy del mismo
gnero) (Craig, 1997). Martita pudo observar de cerca su modelo de mujer reflejado en su
propia madrina, quien le enseaba adems las tareas propias de la mujer de ese tiempo, como ser
duea de casa, aprender a tejer, etc. entre otras cosas. Adems, sus regalos recibidos en la
Navidad, que eran generalmente muecas, tambin forman parte del desarrollo de su sexualidad
cuando era pequea, aprendiendo el rol materno a travs de su juego con ellas.
Segn todo esto se puede evaluar si efectivamente Martita logr cumplir con las tareas o
metas del desarrollo de la edad escolar:
1) Metas biolgicas y psicomotrices: desarrollo del poder fsico y de habilidades que permitan
la adaptacin a las situaciones reales de la vida (Navarro, 2002). Efectivamente hubo
desarrollo de las habilidades motoras finas por un lado, mediante el ejercicio de escribir, tejer
y realizar otras actividades manuales caseras, y por otro lado las habilidades motoras gruesas
mediante el juego.
2) Metas cognitivas: logro de capacidades para adquirir conocimientos para la adaptacin y
realizacin personal, y funcionamiento cognitivo que permita comprender la realidad,
anticipar realizar ajustes estables y efectivos (Navarro, 2002). Tambin Martita logr estas
metas. Gracias al ingreso a la escuela pudo desarrollar su cognicin para poder comprender e
interpretar la realidad. Adems, en su hogar tambin se le abrieron oportunidades de ensayar
estas habilidades, por ejemplo cuando le lea a su madrina.
3) Metas de socializacin: aprender las conductas que se esperan del nio (adquisicin de roles)
y ordenar sus conductas segn normas de la convivencia y regulacin social (Navarro, 2002).
Aunque Martita no logr establecer un gran desarrollo social en el ambiente familiar y en su
vecindario, s pudo desarrollar sus habilidades sociales en la escuela. Gracias a que asista a
sta pudo establecer lazos sociales con sus pares, aprender normas mediante el sistema
escolar y el juego con sus compaeros, aprender a convivir con otros nios y regular su
conducta mediante las reglas que se le imponan. Adems adquiri roles de gnero y sociales,
no solo con la observacin de sus pares, sino que tambin en el hogar, mediante lo que le
enseaba su madrina.

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Juventud:
La edad juvenil se inicia con la prepubertad, que se caracteriza por los cambios que se
asocian a un proceso madurativo interno y que se expresan en transformaciones de
funcionamiento externo y de apariencia corporal. Aproximadamente a los 12 aos, las
adolescentes estn en pleno estirn puberal y maduracin fsica (Craig, 1997). En el caso de
Martita, su edad juvenil se inicia alrededor de los 13 aos, edad en que adquiere las
caractersticas fsicas de una mujer, como son el crecimiento de los senos y el redondeamiento
de las caderas. Este cambio corporal crea, en un principio una confusin del autoconcepto.
Muchos adolescentes pasan horas mirndose al espejo tratando de olvidar su imagen antigua, y
lidiando entre la imagen corporal real que ven y la imagen ideal. A las nias en general les
inquieta el ser demasiado gruesas o altas, y les preocupa de sobremanera lo que los dems
piensen de ellas (Craig, 1997). En la adolescencia el autoconcepto se vuelve ms abstracto y hay
una notoria preocupacin acerca de cmo nos ven los dems (Craig, 1997). Martita tambin pas
por esta etapa, sus cambios le quedaban un poco incmodos y los ocultaba de los dems. Esto
tambin puede deberse a la creencias que la madrina le inculcaba a Martita, sobretodo aquella de
que los pechos eran sagrados, lo cual pudo haber sido la principal causa de que ella se cubriera
tanto los senos cuando ya haban crecido.
En esta edad todava Martita asista al colegio, desarrollando as su cognicin, aprendizaje y
mejorando las habilidades sociales que mantena en esa institucin. Sin embargo, segn Navarro,
en la cognicin de esta etapa surge una nueva estructura, y al no lograr controlarla, su cognicin
se vuelve lbil, lo cual no es posible de observar de acuerdo a los datos recolectados. Segn
Piaget, en esta edad se desarrolla el pensamiento operacional formal, caracterizado por el
pensamiento abstracto, mayores capacidades de memoria y de plantearse diversas formas o
estrategias de resolucin de problemas y almacenar la informacin de manera simblica (Craig,
1997). Una de estas caractersticas se ve claramente en la vida de Martita, especficamente en el
caso de las pruebas de matemticas, las mismas que antes evitaba, ahora las enfrentaba. Adems
este caso es combinable con el desarrollo de la moralidad de Martita, que segn la teora de
Kohlberg, que se encuentra en la obra de Craig, se encontrara en el nivel 2 del desarrollo moral,
caracterizado y basado en la conformidad social, en donde los jvenes se comportan de acuerdo a

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lo que plantean las reglas, para mantener las buenas relaciones, la aprobacin de otros y
mantenimiento de la autoridad.
Esta maduracin sexual se vuelve a expresar alrededor de los 14 aos con la menarquia o
primera menstruacin, que caracteriza la llegada de la pubertad. Este acontecimiento, segn
investigaciones citadas en la obra de Craig, es difcil de olvidar. La mayora de las adolescentes
recuerdan este suceso como el paso para ser mujer. Slo las jvenes mal preparadas o no
informadas pueden experimentar este evento como traumtico o negativo. A pesar de que Martita
no saba nada acerca de la menstruacin, no lo tom como un evento tan negativo, aunque si
preocupante. Es importante saber tambin que antiguamente, como plantea Martita, las mams no
conversaban de esos temas, ni siquiera ella saba como venan las guaguas al mundo.
A esta misma edad Martita logr hacer una importante eleccin vocacional, dejar la escuela
para dedicarse al trabajo. Lo cual es un signo claro del establecimiento gradual de autonoma y
de decisin personal, adems de un gran paso para establecer su personalidad.
En la edad juvenil, se produce una desintegracin de la personalidad, el joven se vuelve ms
lbil, cambiante, impulsivo, lo que se refleja en su superficialidad e impredictibilidad de su
conducta, se pierde el control y modulacin lograda en la etapa anterior (Navarro, 2002). En este
caso no se observa demasiada impulsividad de parte de Martita. Sin embargo se puede ver
claramente un cambio en su personalidad: tena ms contactos sociales y sala a escondidas a ver
a su pololo.
La tarea fundamental de la adolescencia es encontrar la identidad: formula teoras y filosofas
acerca de cmo son las cosas y como deberan ser (Craig, 1997). Para lograr esto, la mayora de
los jvenes se vuelven egocntricos, en el sentido de introspeccin personal (Craig, 1997). As
Martita pudo orientarse hacia el futuro y plantearse metas, que fuesen posibles de acuerdo a lo
que ella era y lo que le ofreca el ambiente. Para ella, lo ms lgico (y tambin de acuerdo a la
poca en que se encontraba viviendo), era trabajar para lograr conseguir dinero y ayudar a su
madrina. Nunca se plante la idea de seguir estudiando pues ella consideraba que no tena las
habilidades necesarias para lograrlo. Su autoconcepto en este caso jug un rol muy importante,
porque se puede inferir que en base a ste conocimiento de s mismo, Martita tom la decisin de
no seguir estudiando.

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Por otra parte, los padres interpretan para el nio la sociedad externa y su cultura, cuyos
valores morales, religin y tradiciones tnicas convergen desde muy pronto en el pequeo.
Algunos padres se esfuerzan por infundir sus propios valores para que sus hijos no sean
asimilados por la cultura de la mayora (Craig, 1997). A pesar de que su madrina le segua
inculcando sus valores, Martita ya poda pensar por s misma y decidir muchas cosas, como por
ejemplo el querer trabajar y el juntarse con sus amigas. Sin embargo su madrina continuaba
tratando de que hiciera slo lo que ella le deca, y que creyera lo que ella crea, por ejemplo el
dicho de que los hombres solo engaan a las mujeres. Esto es reflejo del etnocentrismo de doa
Juana, que significa la tendencia a asumir que las creencias puntos de vista y valores personales
son correctos, verdaderos y ajustados a los hechos, y que los de los otros son falsos, desusuales o
de plano extravagantes (Craig, 1997). Segn Navarro (2002), los jvenes pueden analizar las
normas y principios que regulan el comportamiento de otras formas. Esto es visible en el caso de
Martita, sobretodo cuando ella se pregunta por qu la madrina no la deja tener amigos ni pololear
como las dems jvenes de su edad. Adems, Martita pas por etapas en las cuales cambiaba de
ideales, por una parte no quera pololear o no pensaba en eso, pero cuando se dio la oportunidad,
cambi de parecer y acomod sus metas hacia el matrimonio que antes no haba considerado. A
pesar de estas diferencias, Martita seala querer mucho a su madrina, debido a que le brind
guas de comportamiento para que fuera una seorita decente. Aunque la distancia emocional
tiende a crecer al comenzar el perodo de la juventud, no necesariamente lleva consigo a la
rebelin o el rechazo de los valores paternos (Craig, 1997).
Con respecto a su desarrollo social, segn Craig, a esta edad los adolescentes estn en
condiciones de establecer relaciones ms cercanas e ntimas. Generalmente suelen tener uno o
dos buenos amigos, los cuales eligen en base a actividades e intereses comunes, como en el
caso de Martita, la amiga que iba a trabajar con ella, y en relacin a la lealtad y compromiso. En
relacin a este aspecto, cabe destacar el pololeo de Martita. Segn Craig, al mismo tiempo que
comienza la intimidad entre miembros del mismo sexo, tambin comienza las relaciones con
miembros del sexo opuesto. Generalmente, y como tambin ocurri en el caso de Martita, estas
amistades o pololeos son formadas a una edad menor en la muchacha, y a una edad mayor en el
muchacho. Estas relaciones sirven para probar, imaginar y descubrir lo que significan las
relaciones de pareja. Generalmente estas parejas se eligen mutuamente de acuerdo a las

23

similitudes que posean, tanto personal como socialmente (Craig, 1997). Esto se da claramente en
Martita, ya que su pololo era todo lo que ella esperaba, similar a ella en cuanto a tranquilidad,
paciente y por sobretodo leal a ella. A pesar de que su madrina no quera pololear, ella lo
consideraba como algo normal en todas las jvenes. El conflicto que se dio cuando doa Juana se
enter de que Martita pololeaba se centra ms que nada en el etnocentrismo de la seora, no en la
posible rebelda contra lo que ella le ordenaba. A los 17 aos, Martita decide casarse con Ral,
otra decisin que es muestra de una mayor autonoma y de decisin personal.
Segn lo anterior, se puede evaluar si Martita ha cumplido con las tareas del desarrollo en la
edad juvenil:
1)

Lograr la racionalidad de la conducta adaptativa, es decir, poner el pensamiento al servicio


de la vida personal para resolver conflictos, elaborar un plan de vida, definir ideales y
aspiraciones (Navarro, 2002). Martita logr todo esto, elabor sus metas (aunque con
cambios de eleccin a veces), ideales y aspiraciones. Logr controlar su conducta y
adaptarla a resolver los problemas que se le planteaban.

2)

Lograr el control, modulacin y expresin adecuada de los sentimientos, integrar los


impulsos entre s (Navarro, 2002). De este aspecto no queda muy claro en base slo a los
datos recolectados, sin embargo se infiere que de algn modo logr controlar sus impulsos,
ya que no existen grandes conflictos (slo el caso del conflicto con la madrina).

3)

Definir la identidad personal social, lo que implica alcanzar un cierto grado de


autoconocimiento, elaborar un plan vocacional o la eleccin del un trabajo, mantener la
autonoma frente a sus amigos (Navarro, 2002). Tambin esta se d, expresada claramente
en la eleccin de trabajar que Martita hizo y en la eleccin de pareja, frente a las metas que
quera su madrina que ella alcanzara.

Adems Craig plantea otra meta: lograr un cierto grado de autonoma e independencia de los
padres. Segn esta misma autora, los conflictos y la rebelda de los adolescentes son la principal
forma en que se logra esta meta. Esta meta se cumple claramente cuando Martita decide trabajar
y casarse con Ral.

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Adultez joven y media:


El comienzo de la edad adulta, al no estar definidos claramente los hitos que marcan el inicio
de esta edad, se ha considerado en el caso de Martita, desde que decidi casarse, o ms bien
desde que se cas.
Uno de los indicadores de la edad adulta es la respuesta de las personas a hechos claves:
enfrentar desafos (Navarro, 2003).
El primer desafo para Martita fue enfrentar la reaccin de doa Juana, la madrina de Martita,
ante la noticia del pololeo y pronto casamiento de Martita. Esto pudo haberse debido al efecto de
nido vaco, o sea que Martita se casara y se fuera de su casa, y que ella se quedara sola. En esta
etapa su madrina no logr cumplir las metas que implica la independencia del hijo, o sea, ayudar
al hijo a independizarse, reorganizar la familia, y establecer pautas de interaccin con los nuevos
parientes (Navarro, 2003). Se infiere tambin que la madrina pas por una etapa de duelo,
claramente no por muerte, sino ms bien por la partida de su hija. Segn Craig, el duelo pasa por
diversos perodos que se observan claramente en la descripcin que hace Martita de la relacin
con su madrina durante su etapa de independencia: etapa de negacin (no acepta la decisin de su
hija), etapa de ira (frustracin, resentimientos, envidia por que no se realizarn sus planes y
sueos), etapa de regateo, etapa de depresin (desesperanza y frustracin, en especial
representados por los ataques de llanto) y finalmente la etapa de aceptacin (acata la eleccin y
su propio destino).
En relacin a la eleccin de pareja que hizo Martita, si bien es muy difcil inferir en base a los
datos, cules fueron los patrones que sigui para conseguir su pareja, an ms difcil es para los
tericos concordar y responder a la interrogante de la eleccin marital. Sin embargo se puede
explicar de acuerdo a la teora que ms se ajusta a los datos encontrados. Segn la teora del
estmulo, valor y funcin, de Murstein, citada en Craig (1997), asegura que la eleccin de pareja
est motivada por los esfuerzos de cada miembro por obtener el mejor trato posible. Despus de
filtrar diversos factores, se examinan las ventajas y los inconvenientes del otro desde diversos
ngulos de la relacin para determinar si sta vale la pena. Este examen acontece durante 3 etapas
del cortejo. En la etapa del estmulo, cuando hombre y mujer se encuentran o se ven por primera
vez, se forman los primeros juicios sobre la apariencia y las caractersticas sociales y mentales

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del otro. Si la comparacin es favorable la pareja avanza hacia la comparacin de valores, la


segunda etapa del cortejo, una poca en que las conversaciones revelan que intereses, actitudes,
creencias y necesidades son compatibles. En la etapa final, la de las funciones, la pareja
determina si tiene funciones compatibles para el matrimonio o para otra forma de relacin.
Como la intimidad se expresa en el desarrollo de relaciones ntimas, se puede inferir, en base
a la teora de Erikson, que la seora Martita logr, en la vida adulta, resolver la sexta crisis del
desarrollo intimidad frente a aislamiento, ya que como ella cuenta, su relacin con Ral fue
muy buena, logr formar una familia, y en general ella la considera que ambos se
complementaban bastante bien, se queran y se amaban.
El autoconcepto se mantiene tanto como cambia en la vida adulta, mediante experiencias
personales que nos hacen analizar de nuevo quieres somos, por ejemplo, el matrimonio, la llegada
de los hijos, nietos y tragedias personales (Craig, 1997). Como se registra en la biografa, Martita
logr en algn momento establecer su yo como trabajadora, como persona y como miembro de
una familia al mismo tiempo, es decir cuando estaba recin casada. Despus de que quedara
embarazada decidi no seguir trabajando para cuidar su salud. En esta etapa su autoconcepto
cambiar, como lo plantea Craig, y se adaptar a la imagen que tendr de mujer embarazada.
Analizando los embarazos de Martita, segn Craig (1997), en cualquier cultura, la mujer
embarazada debe acoplarse a los cambios fsicos, psicolgicos y sociales que trae la maternidad.
Sufre profundas transformaciones corporales que difcilmente puede ignorar, antes aun de que el
feto tenga el tamao suficiente para alterar su apariencia, tiene nauseas, sensacin de plenitud o
un hormigueo en los senos. Durante las primeras semanas tiende a sentirse cansada e
hipersensible, pero a mediados del embarazo, experimenta con frecuencia una sensacin de gran
bienestar. Esto explica bastante bien el hecho de que Martita llorara tanto su segundo embarazo,
aunque tambin se puede explicar por el miedo que tuvo al tener la primera experiencia de parto
demasiado traumtica y marcadora. En el embarazo aumenta la capacidad y funcionamiento de
algunos sistemas orgnicos. Al final de la gestacin son comunes cierta incomodidad fsica y, a
veces, un sentimiento de carga emocional. Estos cambios fsicos tienen un impacto en el estado
psicolgico de la mujer embarazada. Debe salir adelante con una nueva imagen corporal y un
autoconcepto alterado, y debe manejar las reacciones de quienes la rodean. Afortunadamente,
Martita contaba con el apoyo de toda su familia, lo cual le sirvi de soporte en todos sus

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embarazos. Algunas mujeres, contina Craig, tienen sentimientos de extraeza o distancia de los
viejos amigos o el deseo de proteccin. Otras, tambin, contemplan su embarazo con
incertidumbre; no estn seguras de sus planes de carrera despus del parto, se inquietan sobre su
habilidad para ocuparse del nio o simplemente se sienten incmodas con su imagen tan
cambiada. Pueden estar ansiosas por dar a luz al beb y adems decepcionadas de tener que
compartir su tiempo, energa y marido con alguien ms. Con la prxima llegada del segundo hijo,
a veces se preguntan si podrn cumplir las expectativas de todos los que la necesitan: su otro hijo,
su esposo, el nuevo beb y tal vez tambin sus supervisores en el trabajo y los compaeros.
Tambin pudo haberle pasado esto a Martita, sin embargo el apoyo que tuvo de su familia, la
familia de su esposo y el soporte que le dio su madrina despus de que comprendiera la ida de su
hija, hizo que Martita tomara la tarea de ser madre como una gran y bonita experiencia, a pesar
de los malos momentos que tuvo en su primer parto.
En este punto cabe sealar la muerte de doa Juana, la madrina de Martita, que aunque no se
conoce con exactitud en que fecha muri (no se registra en los datos), es un hito importante en la
vida de Martita. Segn Papalia (2001), se ha prestado poca atencin al impacto de la muerte de
un padre en un hijo adulto. En la actualidad, ante las mayores expectativas de vida, esta prdida
con frecuencia ocurre en la edad adulta intermedia, aunque en el caso de Martita esto sucedi en
los inicios de su edad adulta joven. En entrevista en profundidad de entre 35 y 60 aos, se
encontr que la mayora de los hijos adultos dolientes experimentaban tensin emocional, que iba
desde la tristeza y el llanto a la depresin y las ideas de suicidio, despus de uno a 5 aos, en
especial los siguientes a la prdida de la madre. Martita expres su profundo pesar por la muerte
de su madre (doa Juana, su madrina), quien la cri desde que ella tiene memoria, a pesar de esto,
no demostr haber tenido sntomas de depresin ni de episodios de llanto o de suicidio. En este
caso, se puede inferir que la muerte de la madrina de doa Martita pudo ser una experiencia que
ayude a crecer, como lo plantea Papalia en su obra. Puede ayudar a que los adultos resuelvan
aspectos importantes del desarrollo: lograr un fuerte sentido de s mismo y una conciencia ms
realista de su propia mortalidad, junto con un mayor sentido de responsabilidad, compromiso y
apego a los dems. As mismo, puede liberar al hijo adulto de una relacin mantenida para
satisfacer las expectativas del padre, lo cual, quizs, tambin pudo ocurrir en el caso de Martita.

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Segn Guttman, de la perspectiva evolucionista, y en relacin a Martita como madre, las


personas tienen la necesidad de ser padres y criar hijos, y la evolucin del ser humano
proporcionara el potencial para desarrollar caractersticas paternales. A pesar de que Martita no
saba nada sobre ser madre, se comprendera, desde esta perspectiva, que no le costara tanto
el rol de madre. Sin embargo, esto no slo se debe a la evolucin del ser humano, sino que
adems Martita cont con el gran apoyo de su esposo Ral y de el de la familia de l.
La familia, grupo humano formado por la decisin de dos personas de unirse para compartir
el proceso vital, ayudarse en el logro de tareas vitales, procrear y colaborar con el desarrollo de
sus hijos, es el lugar donde se da el desarrollo humano, por lo tanto es muy importante tanto
para las personas que lo instauraron (Martita y Ral) como para sus descendientes (Orieta, Oriana
y Teresa) (Navarro, 2003). En este sentido, la familia, que est formada por personas que viven
sus propios procesos personales de desarrollo, tambin tiene un proceso, de carcter grupal,
llamado ciclo vital familiar. Al conformar la familia, el propio adulto, en este caso la seora
Martita y el don Ral, conforman su personalidad y comparten su desarrollo.
El sistema familiar cambia cada nuevo integrante, cada uno con su presencia indica
necesidades, estado de salud y carcter personal. Implica adoptar nuevos roles y relaciones
(Craig, 1997). La familia de Martita, desde que naci su primera hija, Orieta, se mantuvo en
constante cambio, y no tan solo en relacin a ella, sino a todos los miembros de ella. En la familia
de doa Martita, la estructura, es decir las personas que componen la familia y sus relaciones, iba
variando cada vez que naca una nueva hija, no tan slo en relacin a los dos, sino que a las hijas,
porque la primera en un momento fue hija nica, luego se transform en hermana mayor, y as las
relaciones iban cambiando de acuerdo a la modificacin de la familia. A su vez, la familia tiene
dinmicas, que facilitan o dificultan las tareas, entre las cuales podemos nombrar: a) la
comunicacin interpersonal, b) la autoestima o autovaloracin de los miembros, c) la relacin con
normas y reglas implcitas o explcitas, y d) en enlace que tenga la familia con la sociedad. En el
primer punto, se puede inferir que la familia de doa Martita era bastante comunicativa, ella
trataba de ensearles todo lo que fuera necesario para que sus hijas se desarrollaran ntegramente
e igualmente lo haca don Ral en lo que pudieran. Esto, adems de demostrarnos el tipo de
comunicacin interpersonal que exista, nos revela tambin que el conflicto sptimo planteado
por Erikson, es decir el de generatividad frente a estancamiento, se enfrentaba y se logr resolver.

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En relacin al segundo punto, cada miembro pilar de la familia, es decir, don Ral y doa Martita
trataron en lo posible de darles el espacio justo a sus tres hijas para que se desarrollaran, dndole
importancia a ellas, a cada una, y tambin a la relacin de pareja que tenan. Con respecto al
tercer punto, en varias ocasiones Martita seal que ambos, o sea ella y Ral, conversaban
situaciones difciles y tomaban acuerdos juntos, lo cual demuestra lo democrticos que eran como
pareja y como padres. Y finalmente en relacin al enlace con la sociedad, se puede decir que fue
bueno hasta cierto punto, pues hubo un momento en que sintieron temor de salir a la calle o decir
cosas indebidas para el rgimen existente en esos aos (Golpe de Estado de 1973).
El ingreso del primer hijo al colegio, ampli los lmites externos de la familia a la escuela,
los padres de los otros nios y los nios amigos de sus hijas. Como plantea Martita, ella trataba
de ayudar en todo lo que poda a sus hijas en las tareas del colegio y en los problemas y dudas
que tenan como por ejemplo la educacin que les dio con respecto a su menstruacin.
En relacin a todo lo anterior descrito de la vida familiar de Martita y de lo registrado
mediante su biografa, y segn lo que plantea Papalia en relacin a los estilos de crianza, se puede
decir que el estilo que ms se ajusta es el democrtico, que segn Baumrind, en el cual se
combinan el respeto por la individualidad de cada nio con el esfuerzo por inculcarle valores
sociales. Si bien las hijas de la seora Martita se desarrollaron sanamente, esto est en directa
relacin con el desarrollo de los pilares de la familia, es decir los padres, porque para ayudar al
desarrollo de otros, la persona debe alcanzar un nivel basal de desarrollo, como lo plantea
Navarro (2003).
Pasado a otro tema, en relacin a la vida de Martita como adulta, segn Kegan, las mujeres a
los 30 aos reevaluaran su vida tratando de cambiar su enfoque de vida desde el punto de vista
de la familia hacia la profesin, o viceversa, tratando de integrar a su vez ambas cosas. En el caso
de Martita esto no se puede observar, pues como ella planteaba, su vida era normal, ya que desde
que naci su primera hija dej de trabajar, por lo tanto se dedicaba a los quehaceres del hogar y a
sus hijas solamente. No dijo tener crisis, ni momentos muy difciles.
En relacin a la salud, segn Papalia (2001), la edad adulta es la etapa ms saludable de la
vida de las personas. En relacin a la vida de doa Martita, su vida como adulta, como plantea
ella, era relativamente saludable, aunque s tuvo varias operaciones que en general se pueden

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entender como enfermedades o complicaciones que se relacionan con el estilo de vida de etapas
anteriores (nutricin, actividad, etc.).
En relacin a la crisis de los cuarenta, la forma en que la gente reacciona a la llegada de esa
edad determina que sea un perodo de transicin o crecimiento, o bien de crisis de la mitad de la
vida. Las mujeres pasan por cambios emocionales y fsicos relacionados con las hormonas
reproductivas. En general, la menopausia sucede entre los 48 y los 51 aos. Quiz haya sntomas
fsicos y emocionales, pero muchas informan que el cese de las menstruaciones no las cambia de
ninguna manera. La madurez es un perodo en el que a menudo aparecen por primera vez
enfermedades y desrdenes. Como lo expres Martita, en esta poca tuvo a veces bochornos y se
senta un poco molesta fsicamente con estos cambios, sin embargo los tom con naturalidad.
Tambin tom con naturalidad su envejecimiento fsico, sus arrugas y otros sntomas del
paso de los aos, con un apoyo emocional muy grande de parte de su esposo, quien le reafirmaba
su autoconcepto cuando otros le decan que estaba vieja.
Con relacin a la edad juvenil de los hijos, Martita y Ral tuvieron que definir nuevas pautas
de relacin con sus hijas, como plantea Navarro, un estilo de relacin ms democrtica. En este
sentido, se puede observar mediante los datos recolectados, que lograron establecer este estilo de
relacin, ya que pudieron decidir y aceptar que su hija mayor se fuera de la casa para trabajar en
otra ciudad, a pesar de la preocupacin que les implicaba. Pudieron aceptar que sus hijas son
diferentes, pero que aun necesitan orientacin y apoyo. Por eso tampoco cortaron las relaciones
afectivas con ella ni con ninguna hija, dejndolas desarrollarse como jvenes.
Cuando sus hijas se fueron definitivamente, al casarse, Martita y Ral experimentaron la
etapa del nido vaco. Aunque ayudaron a sus hijas a independizarse y reorganizar la familia
(Navarro, 2003), les cost un poco enfrentar estos cambios, ya que como cuenta Martita en su
biografa, se fue un par de meses a vivir con la ltima hija que se fue de la casa. Adems cabe
mencionar la pena que sentan cada vez que una familia que viva en el departamento de su casa
se iba a cambiar de departamento.
De acuerdo a lo anterior planteado, y en base a la biografa de la seora Martita, se podra
establecer que las tareas del desarrollo en la adultez joven se cumplieron o no:
1) Lograr la intimidad con otra persona (Navarro, 2003). Claramente lo logr junto a su esposo
Ral.

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2) Construir y adaptarse a su nueva familia (Navarro, 2003). Tambin logr esta tarea, incluso
adaptarse a la estructuracin nueva de su familia cuando sus hijas se fueron.
3) Logro de tareas personales, ajustarse a los cambios y experiencias personales e
idiosincrsicos (Navarro, 2003). Tambin, aunque no tuvo tantos cambios idiosincrsicos,
logr adaptarse al desarrollo propio y al de su familia y seres ms cercanos.
Adultez mayor:
En pareja nuevamente es la etapa que le sigue a la vida de Martita. Ella y Ral reorganizaron
su tiempo, establecieron nuevas formas de relacionarse, como por ejemplo salir a pasear solos y
pololear nuevamente. El autoconcepto se mantiene tanto como cambia en la vida adulta,
mediante experiencias personales que nos hacen analizar de nuevo quieres somos, por ejemplo, el
matrimonio, la llegada de los hijos, nietos y tragedias personales (Craig, 1997).
Aunque si bien este tiempo fue muy bueno para los dos, la enfermedad cardiovascular de
Ral opac de a poco sus vidas. Este tipo de enfermedades son bastante comunes en los ancianos,
ms an en hombres. Segn datos recopilados por Craig, a los 65 aos sobreviven 68 hombres de
100 mujeres, a los 85, slo 50 hombres por cada 100 mujeres.
As Martita tuvo que dedicarse al cuidado de su esposo enfermo. Como plantea Craig en su
obra del ao 1997, aunque la mayora de los ancianos no necesita de grandes auxilios para la vida
diaria, los que lo requieren tienden a depender mucho de su familia. Si sobrevive un consortecomo en el caso de Martita-, es ms probable que sea el responsable de los cuidados y es ms
probable que sea la esposa y no el marido quien cumpla la funcin. Pos su puesto, esto significa
que el responsable ser un anciano y tendr tambin problemas de salud. Cuidar de alguien con la
enfermedad de Alzheimer causa tensiones particulares, sobretodo si la conducta del paciente se
vuelve daina o embarazosa. A pesar de que la enfermedad de Ral, el esposo de Martita no era
Alzheimer, tuvo muchas complicaciones similares, ya que los infartos cerebrales tambin llevan a
un decremento en las funciones de este rgano y a la prdida de agilidad mental, inteligencia y a
veces patrones de conducta. La dedicacin de los cnyuges a su tarea, lo que afirman sentirse
muy gratificados de brindar esta asistencia a quien tanto ha significado en su vida, como tambin
fue el caso de Martita. A pesar de todos los cuidados, el esposo de Martita falleci y ella qued

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viuda. Segn Navarro, el trmino de la familia se da slo cuando se mueren las dos personas
bases de la familia, es decir, el padre y la madre. Entonces, en relacin a esto, podemos decir que
la familia base de Martita, aquella que form ella era adulta, junto a Ral, no ha terminado an.
Segn Papalia (2001), la viudez es uno de los mayores retos emocionales que puede enfrentar
el ser humano, as como tambin lo plantea Martita. Debido a que las mujeres tienden a vivir ms
que los hombres y a ser ms jvenes que sus esposos, es ms probable que enviuden. Es probable
que el sobreviviente de un largo matrimonio, enfrente muchos problemas prcticos y
emocionales. Un buen matrimonio puede dejar un gran vaco emocional -como el caso de la
seora Marta-, incluso si era tormentoso, es probable que la persona viuda sienta la prdida, que
puede ser especialmente difcil para una mujer que ha estructurado su vida y su identidad
alrededor de los cuidados de su esposo. Las mujeres viudas presentan tasas de depresin
elevadas, por lo menos durante los cinco aos siguientes a la muerte. Aunque se necesita tiempo
para recuperarse de la pena, la mayora de los cnyuges afligidos reconstruyen sus vidas con el
tiempo. La soledad, la tristeza y la depresin dan paso a la capacidad de valerse por s mismo.
Las personas que se adaptan mejor son aquellas que se mantienen ocupadas, asumen nuevos
papeles (por ejemplo un nuevo trabajo remunerado o voluntario), se dedican a sus actividades
corrientes, ven a los amigos con frecuencia o consiguen apoyo de grupos de autoayuda. Martita,
entonces, hace bien en estar en un taller donde le ensean cosas nuevas, con gente que la apoya y
la acompaa para que as, como lo plantean muchos autores, se adapte a su viudez. Los hijos
adultos pueden ser tambin una importante fuente de asistencia y apoyo emocional.
En la vejez es muy comn sufrir la perdida de un familiar cercano, amigo o cnyuge, perdida
que habitualmente est marcada por el duelo y la pena, y luego un largo perodo de adaptacin.
Pero los hombres y las mujeres que pasan por la muerte de su cnyuge tambin adquieren una
nueva posicin en la vida: la de la viudez. Para muchos resulta una transicin existencial muy
difcil, con grandes cambios en las pautas de la vida diaria y el riesgo del aislamiento social,
como es en el caso de Martita. En cambio, a otros les brinda la oportunidad tan esperada de
asumir el control de su vida, o el alivio de su funcin de cuidadores.
El duelo, como la muerte, es una experiencia personal (Papalia, 2001). Quizs el patrn de
duelo ms ampliamente estudiado es el que consta de 3 etapas, en las cuales la persona acepta la
realidad dolorosa de la prdida, se libera gradualmente del vnculo con la persona muerta y se

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readapta la vida desarrollando nuevas actividades y estableciendo nuevas relaciones. Estas etapas
son: 1) choque e incredulidad: tan pronto ocurre la muerte, los dolientes se sienten perdidos y
confundidos. A medida que se toma consciencia de la perdida, el aturdimiento inicial da paso a
sentimientos de tristeza y llanto frecuente. Esta primera etapa puede durar varias semanas, en
especial despus de una muerte repentina o inesperada. 2) preocupacin por el recuerdo del
muerto: en la segunda etapa, la cual puede durar 6 meses o ms, el doliente intenta aceptar la
muerte aunque no puede. Una viuda puede vivir de nuevo la muerte del esposo y toda su relacin.
De vez en cuando, puede ser asaltada por el sentimiento de que su esposo muerto est presente.
Estas experiencias disminuyen con el tiempo, aunque pueden retornar (quizs durante muchos
aos) en ocasiones como en aniversarios de matrimonio o de la muerte del esposo. 3) resolucin:
la etapa final llega cuando el doliente renueva el inters en las actividades diarias. Los recuerdos
del muerto evocan sentimientos de alegra y tristeza, y no slo de dolor agudo y nostalgia.
Aunque el patrn de duelo descrito es corriente, el proceso no necesariamente sigue una lnea
recta desde el choque hasta la resolucin. De esto se puede inferir que Martita se encuentra en
una transicin entre la fase 2 y 3 de esta teora del duelo, ya que todava le habla a su esposo
muerto (aunque consciente de ello), pero tambin es capaz de renovar el inters por actividades
diarias, adems de que los recuerdos que tena eran buenos y evocaban sentimientos de alegra,
pero slo hasta recordar la muerte, en que rompe en llanto.
A pesar de esto, Martita evala su vida bastante bien, dice no arrepentirse de nada que hizo ni
de nada de que no haya hecho, slo se siente apenada por la partida de su esposo. La revisin de
la vida puede ocurrir en cualquier momento de esta, sin embargo, puede tener especial
significado en la vejez, cuando puede fomentar la integridad del yo, la tarea final y ms
importante de la vida segn Erikson (Papalia, 2001). A medida que se acerca el final de la vida,
las personas pueden mirar en retrospectiva sus logros y fracasos, y preguntarse qu sentido tiene
la vida. La consciencia de ser mortal puede ser un motivo para reexaminar valores, experiencias y
acciones desde un nuevo punto de vista. La terapia de revisin de la vida puede ayudar a enfocar
el proceso natural de revisin de la vida, de modo que sea ms consciente, lleno de sentido y
eficiente.

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En relacin a la entrevista:
A pesar de que se hizo un gran esfuerzo por mantener limpios los datos para analizarlos
objetivamente mediante la bibliografa, pudo haber algunos factores que alteraran los datos
mismos, o bien el anlisis de stos.
Primero que nada, los datos pudieron haber sido no bien entendidos por la entrevistadora,
o pudo omitirse alguno debido a las limitaciones que tiene el escribir con respecto a las
grabaciones de cualquier tipo.
Por otro lado, la persona pudo olvidarse de algunos datos, o no haber considerado contar
algo que a lo mejor para ella no pareca tan importante, o incluso haber reprimido a niveles
inconscientes algunos incidentes que pudieron haber sido relevantes para explicar algunas
situaciones y eventos de la vida.
Y por ltimo (aunque pueden existir otros factores que no han sido analizados) la
cronologa es diferente, es decir, la entrevistada vivi en otra poca otras etapas del desarrollo,
como la niez y la juventud. La vida de la gente era diferente en otros tiempos, y las
explicaciones que aparecen en la bibliografa respecto a estas etapas slo se limita a las
investigaciones que se han realizado recientemente y que evalan a personas que nos son
relativamente contemporneas.

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BIBLIOGRAFA

Craig, G (1997). Desarrollo psicolgico. Mxico: Prentice Hall Hispanoamericana.

Faw, T. (1981). Psicologa del nio. Bogot: Mc Graw- Hill

Florenzano, R. (1998). El adolescente y sus conductas de riesgo. Santiago: Universidad


Catlica de Chile.

Papalia, D. y Olds, S. (2001). Desarrollo Humano. Bogot: McGraw-Hill

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