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SIETE CUESTIONES ACERCA DE LA EVOLUCIN HUMANA

1.- Evolucin biolgica o cultural?


Se ha descubierto que el genoma de cada especie es un registro fsil de los
cambios de sus antecesores. Estos cambios se deben a la seleccin natural que
mejora las funciones naturales y elimina de la historia a los menos aptos.
Pero el ser humano es peculiar, pues adems de los cambios genticos que dieron
lugar al organismo humano, tienen un futuro conducido no por el medio sino por la
tcnica y un aadido (plus), que no emerge de la configuracin de la materia y la
forma del cuerpo humano, pues no se reduce al cdigo gentico, este plus es la
libertad que eleva a la condicin de persona al hombre. As la seleccin natural en
el hombre no ha jugado un papel importante, es ms una evolucin cultural, pues
manipula el entorno y lo adapta a la forma de vida que elige y no al revs. La vida
es tarea de cada ser humano a diferencia de otros vivientes que la vida le viene
dada en su biologa. Ser libre implica un cerebro capaz de procesar informacin y
dar una respuesta suya.
2.- Dnde, cundo y desde que antecesor aparecen los hombres?
En Paleontologa, a los diferentes tipos humanos se les llama especies, con una
acepcin diferente a la que tiene en la Biologa pues mientras sta mira el genotipo
(informacin gentica), en la Paleontologa se mira al fenotipo (caracteres
anatmicos).
La humanidad ha pasado por una serie de etapas. Ha pasado por el Homo Habilis,
el Homo ergaster, el Homo antecesor de donde evoluciona el Homo Sapiens, hasta
llegar al Homo Neardenthalensis. El criterio para que se llamen restos humanos son
su organismo inespecializado, y el hecho de construir instrumentos
Poblaciones enteras desaparecen y dan lugar a otras, pero al parecer y an en la
actualidad, todas las razas vivientes tendan un nico origen en Africa de hace
200.000 aos.
3.- Cmo ocurre la evolucin biolgica?
Para explicar eso hay que establecer causas. La causa material sera el genoma
heredado (ADN), pues no solo es informativo sino que se copia a una estructura
complementaria y la transmite. Los cambios de mensaje gentico y epigentico son
un factor que causa el proceso evolutivo, lo que hace ms comprensible tanto la
microevolucin que son cambios al azar del genotipo que afectan al fenotipo que
perfeccionan gradualmente, y la macroevolucin que son cambios aleatorios en el
ADN que al cambiar su contenido se da una verdadera innovacin. La causa
formal es el contenido informativo, donde cada especie tiene el tiempo de los
periodos evolutivos en un genoma transmitido a cada uno de los individuos de la
especie por generacin. Causa eficiente, cuando muestra dinamismo la evolucin
en el progreso y cambios que retroalimentan la unidad formada en la seleccin
interna. La causa eficiente de los procesos microevolutivos es que los individuos
que al azar varan, dejan ms descendientes, y en la macroevolucin la causa
eficiente es la lgica interna del principio unitario. La Causa final del nivel
microevolutivo se da por la dependencia del medio, y en el macroevolutivo se
orientan por seleccin interna. Los procesos evolutivos no son meramente casuales,
sino con diferentes probabilidades a medida de las fluctuaciones naturales. La
finalidad no viene de afuera, sino es intrnseca y se ordena al principio vital, el
contenido informativo no est fijado, sino en continua evolucin.

4.- Para qu y por qu de la evolucin humana?


La evolucin de los animales superiores supone la evolucin dinmica y estructural
del cerebro para poder procesar ms informacin y ser ms complejos. Sus
cerebros estn preprogramados para aprender determinadas cosas, en cambio el
hombre marca sus propios fines que no estn en sus genes comunes a todo
hombre, a esto se deben sus diferencias personales, est abierta con su libertad
(plus) a ms posibilidades que las que la biologa le ofrece. Esto nos muestra que el
plus no depende de los genes, por eso se puede afirmar que la vida de los hombres
es ms cultural que biolgica, pues la biolgica no le da la forma de vivir.
5.- Qu es lo especficamente humano de la corporalidad?
Nos diferencia radicalmente del resto de vivientes la potencia del principio vital
unitario propia de cada hombre. Solo si ese principio vital est potenciado con
libertad, el cuerpo que resulta no est en el mero vivir animal. Posee ms
autonoma animal con ms base gentica, y ms libertad con menos informacin
meramente gentica.
Tambin posee algunas caractersticas morfolgicas como: postura erguida, ser
bpedo con manos libres para trasportar objetos y para funciones motoras de
fabricacin con proyeccin futura; disminuye el crneo y crece el cerebro; parto
bpedo y acortamiento de gestacin con gran dependencia materna; emisin de
sonidos articulados, etc.
7.- Cmo se manifiestan las facultades especficamente humanas?
El cerebro humano tiene de particular el no estar determinado en el espacio y
tiempo, no requerir del presente ni la presencia fsica del objeto. Todo esto se logra
mediante las siguientes facultades:
a) La inteligencia y libre voluntad con la que abstrae y proyecta su vida; b) La
inteligencia requiere un memoria peculiar pues no necesariamente tiene que haber
vivido ese hecho para recordarlo; c) La organizacin sensorial del cerebro pues los
sentidos lo comunican con la realidad en un nico acto perceptivo; d) El lenguaje
con que designamos cosas con palabras; e) Emocin como lenguaje primitivo pero
ms expresivo que las palabras; f) Reflexin con que se encuentran las causas de
las cosas; g) Pensamiento y Autoconciencia pues el hombre sabe que es hombre, se
puede conocer, reflexionar sobre s y pensar a la vez en realidades presentes e
incluso ausentes; h) Juicio al decidirse entre los agradable y lo desagradable, o lo
moral y lo antimoral por razones; i) El sentido religioso que dirigen con cada
creencia el modo de vivir dndole sentido a la vida.